Недалеко от водопада Учан-Су, у подножия горной скалы Ставри-Кая на живописной лесной опушке расположился музей скульптуры «Поляна сказок». Это уникальное место относится к главным достопримечательностям Ялты. На небольшой территории природного парка поселились герои мультфильмов и фольклора, созданные фантазией художников-скульпторов.
Содержание статьи
Основателем волшебной деревеньки был резчик по дереву Павел Павлович Безруков. Крымская природа настолько прекрасна, что рождает мифы и легенды, поэтому существует две версии биографии этого замечательного художника.
По первой он был инженером-нефтяником, заболевшим туберкулезом горла. В 1922 году появился он в Крыму для лечения, и чудодейственный горный воздух помог больному. Молодой человек полностью поправился, но дар Крымской земли не забыл. Выйдя на пенсию, он вернулся сюда, поселился на лесной поляне у подножия горы и начал творить. Сама природа вложила резец в его руки. Гуляя по лесу, в причудливо изломанных корнях вывернутых бурей деревьев, их стволах и наростах он замечал образы сказочных героев. Оставалось только отсечь лишнее. Так на поляне появились первые деревянные скульптуры: Лапоть и Соломинка, голова Великана, Тарас Бульба и Черномор.
В 1960 году он установил сказочные ворота и пригласил первых посетителей. Ялтинцам очень понравилась экспозиция, они приезжали целыми семьями, чтобы отдохнуть душой и порадовать ребятишек. Все было мирно до 1970 года, пока на радио «Свобода» не появилось краткое сообщение о народном умельце, который творит доброе дело без поддержки городской администрации. Власти отреагировали мгновенно и жестко: старого мастера обвинили в шпионаже и выселили из Ялты, а его творения уничтожили.
Вторая версия звучит несколько иначе. По ней П.П. Безруков был мастером-самоучкой, профессиональным художником, резчиком по дереву. Он действительно болел, поправился и прожил богатую творческую жизнь: иллюстрировал в дереве произведения русских классиков — А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, выполнял работы на идеологические темы, например «В.И. Ленин», «Колхозный строй», «Капитализм», преподавал в Московском педагогическом институте им. Потемкина. В 1950 году ему предложили проект «Пушкинская площадка» в пионерском лагере «Артек», и он вернулся в Крым вместе с дочерьми, своими ученицами. Необыкновенная природа Южного берега пробудила собственную фантазию художника. Он задумал несколько сказочных городков, первым из которых стала Поляна сказок в Ялте. С 1959 по 1964 год создавалась ее экспозиция. Мастер надеялся, что город оценит его творчество по достоинству и предложит ему и семье жилье в Ялте. Однако этого не произошло. При первом же официальном обращении самовольные постройки были снесены, а художник с семьей выслан по основному месту жительства – в Москву.
В дальнейшем обе истории сходятся. Ялтинцы не захотели расставаться с полюбившейся волшебной поляной. По их настойчивому требованию Ялтинский горисполком постановил создать новую экспозицию. Крымский союз художников разместил заказы среди ялтинских и симферопольских мастеров и умельцев, и 1 августа 1970 года музей открылся снова.
В течение следующих 20 лет коллекция персонажей Поляны непрерывно пополнялась скульптурами из всего Советского Союза. Эти произведения составляют основу современной экспозиции. На сегодняшний день в музее собрано около 200 работ. Все они отличаются высоким уровнем художественного мастерства и создают вокруг себя таинственную атмосферу своих сказок. Таковы Боян, Гвидон, Ивасик-телесик, Старуха с корытом. Мотивами патриотизма и воинского величия проникнуты образы Святогора, Ивана Крестьянского сына. Искрятся юмором персонажи мультфильма «Все о казаках», «Ходжа Насреддин», «Белоснежка и семь гномов», «Старик и Старуха». Напевные образы природы воплощены в работах флориста Чиликова Н.А.: «Пан и нимфы», «Злой колдун и Царевна-Лебедь». Женскую красоту и грацию вечной юности высоко несет Василиса Прекрасная. Поселение сказочных героев охраняет былинный строй витязей ограды, ставших легко узнаваемым символом Поляны сказок.
Первоначальная задумка мастера значительно расширена: кроме дерева, скульптуры изготовлены из камня, бетона, бронзы, меди, мраморной крошки и стекла, поэтому они прекрасно сохраняются. Для каждой работы подобрано уникальное место размещения, так, чтобы окружающая растительность и ландшафт поддерживали художественный замысел. Буратино на черепахе расположился посреди пруда с водяными лилиями. Там же на листе кувшинки сидит Царевна в образе лягушки, а на низком бережку Балда мутит воду. Избушка Бабы-Яги помещена в лес, вместе с многочисленными духами флористов, Теремок стоит на опушке, Славянское поселение занимает открытый участок. Отдельные ворота ведут в «Королевство кривых зеркал» с настоящими стеклами в затейливых рамах.
На чудесной поляне интересно и взрослым, и детям. Малыши получат много радости от общения с Бабой-Ягой, задающей загадки и устраивающей конкурсы, им будет приятно увидеть и узнать знакомых персонажей из русских народных, авторских и зарубежных сказок. Взрослые смогут оценить красоту дерева, показанную в работах художников-флористов, их фантазии на мифологические сюжеты, работу дизайнеров, умело вписавших скульптуры в местный ландшафт. Если повезет оказаться на Поляне в праздничный день, музей порадует гостей ярким шоу, программа которого каждый раз меняется. Экскурсия в этот заповедный уголок доставит удовольствие и детям, и родителям.
Стоимость входного билета:
Время работы:9.00 до 17.30(касса работает до 17.00),ежедневно без выходныхПроезд автобусами : № 115/26, 102/27.(от Автовокзала до ост. «Поляна сказок»)и маршруткой № 24 (от ост. «Спартак» до конечной)
comerartadvisory.com
Узнав тему сочинения, я почему-то сразу вспомнила Поляну сказок — филиал исторического музея города Ялты, расположенный рядом с Ялтинским зоопарком на окраине города, невдалеке от таинственной скалы Ставры-Кая и живописного водопада Учан-Су. Кажется, сама природа выбрала место для этого сказочного царства: реального и мифического, природного и рукотворного. Реального — потому что на Поляне сказок собрано более 250 скульптур и композиций из дерева, камня, меди, бетона и других природных материалов. Мифического — потому что, к сожалению, сказочные герои существуют только в произведениях любимых авторов, а оживают только в нашем воображении. Природного — поскольку сама природа поселила тут сказочных персонажей, а мастера только немного поправили, украсили, раскрыли нам ее тайный замысел. Рукотворного — ведь этот музей, это чудо создавали руки замечательных народных умельцев и профессиональных художников. Поляна сказок… Уже само название приводит нас в мир любимых, но немного забытых сказочных героев — Кота в сапогах, Русалочки, Буратино, Дюймовочки, Ивасика-Телесика. На подступах к сказочному городку возвышается на боевом коне могучий былинный богатырь Святогор (автор этой работы — заслуженный художник и выдающийся скульптор Иван Петрович Шмагун). Крепко сидит Святогор в седле, взгляд его устремлен вдаль. Все спокойно, ничто не угрожает сказочному королевству. Медленно, с легким таинственным скрипом, открываются декоративные ворота, за ними, облаченные в деревянные доспехи, выстроились тридцать витязей прекрасных. Дальше нас встречает мудрый старец — вещий Боян, и воображение начинает рисовать картины далекой старины. Малыши с удовольствием узнают героев русских народных сказок. Вот «Царь Горох и царевна Горошина» — произведение народного умельца Михаила Александровича Чиликова, автора многих скульптур, в которых органично соединились талант резчика и выразительность средств, заложенных в стволах деревьев в неприметных на первый взгляд пеньках, сухих корягах. Вот стоит на полянке терем-теремок, мирно живут в нем и мышка-норушка, и лягушка-квакушка, пьют-попивают ароматный чай из самовара. Три поросенка ничуть не боятся страшного серого волка. Под старыми соснами избушка на курьей ножке стоит, а если попросить ее повернуться «ко мне передом, к лесу задом», выскочит баба-яга костяная нога, начнет загадки загадывать. А невдалеке расположились оригинальные работы Валентины Алексеевны Дьяченко («Лилея»), Юрия Сергеевича Сахарова («Аленушка», «Соловей-разбойник»), Александра Анатольевича Звягина («Лесные музыканты»). Живут на этой сказочной поляне и герои сказок Александра Пушкина, Шарля Перро, Ганса Христиана Андерсена, Редьярда Киплинга, Алексея Толстого. Вместе с этими героями в детстве мы боролись с коварными великанами, опаздывали на бал, искали золотой ключик, учились различать добро и зло, помогать слабым. Рядом со скульптурами заслуженных мастеров и художников расположены и работы народных умельцев. Выполненные в традициях старинной русской игрушки, они привлекают посетителей своей непосредственностью, эмоциональностью и оригинальностью. Однако ялтинский сказочный городок не только развлекает. Основная идея Поляны сказок — в единении с природой, в постоянном стремлении человека жить в гармонии с окружающим миром и, конечно же, в победе сил добра над силами зла, в торжестве справедливости. Уже более тридцати лет работает этот замечательный музей под открытым небом. За это время Поляну сказок посетили сотни тысяч людей. Путешествуя по аллеям волшебного городка, мы испытываем искреннюю благодарность к скульпторам и художникам, флористам, резчикам и чеканщикам за предоставленную возможность не просто вспомнить счастливую пору детства, но и приобщиться к фольклорным источникам, а возможно, и поверить в маленькое чудо.
www.ronl.ru
Узнав тему сочинения, я почему-то сразу вспомнила Поляну сказок — филиал исторического музея города Ялты, расположенный рядом с Ялтинским зоопарком на окраине города, невдалеке от таинственной скалы Ставры-Кая и живописного водопада Учан-Су. Кажется, сама природа выбрала место для этого сказочного царства: реального и мифического, природного и рукотворного. Реального — потому что на Поляне сказок собрано более 250 скульптур и композиций из дерева, камня, меди, бетона и других природных материалов. Мифического — потому что, к сожалению, сказочные герои существуют только в произведениях любимых авторов, а оживают только в нашем воображении. Природного — поскольку сама природа поселила тут сказочных персонажей, а мастера только немного поправили, украсили, раскрыли нам ее тайный замысел. Рукотворного — ведь этот музей, это чудо создавали руки замечательных народных умельцев и профессиональных художников. Поляна сказок… Уже само название приводит нас в мир любимых, но немного забытых сказочных героев — Кота в сапогах, Русалочки, Буратино, Дюймовочки, Ивасика-Телесика. На подступах к сказочному городку возвышается на боевом коне могучий былинный богатырь Святогор (автор этой работы — заслуженный художник и выдающийся скульптор Иван Петрович Шмагун). Крепко сидит Святогор в седле, взгляд его устремлен вдаль. Все спокойно, ничто не угрожает сказочному королевству. Медленно, с легким таинственным скрипом, открываются декоративные ворота, за ними, облаченные в деревянные доспехи, выстроились тридцать витязей прекрасных. Дальше нас встречает мудрый старец — вещий Боян, и воображение начинает рисовать картины далекой старины. Малыши с удовольствием узнают героев русских народных сказок. Вот «Царь Горох и царевна Горошина» — произведение народного умельца Михаила Александровича Чиликова, автора многих скульптур, в которых органично соединились талант резчика и выразительность средств, заложенных в стволах деревьев в неприметных на первый взгляд пеньках, сухих корягах. Вот стоит на полянке терем-теремок, мирно живут в нем и мышка-норушка, и лягушка-квакушка, пьют-попивают ароматный чай из самовара. Три поросенка ничуть не боятся страшного серого волка. Под старыми соснами избушка на курьей ножке стоит, а если попросить ее повернуться «ко мне передом, к лесу задом», выскочит баба-яга костяная нога, начнет загадки загадывать. А невдалеке расположились оригинальные работы Валентины Алексеевны Дьяченко («Лилея»), Юрия Сергеевича Сахарова («Аленушка», «Соловей-разбойник»), Александра Анатольевича Звягина («Лесные музыканты»). Живут на этой сказочной поляне и герои сказок Александра Пушкина, Шарля Перро, Ганса Христиана Андерсена, Редьярда Киплинга, Алексея Толстого. Вместе с этими героями в детстве мы боролись с коварными великанами, опаздывали на бал, искали золотой ключик, учились различать добро и зло, помогать слабым. Рядом со скульптурами заслуженных мастеров и художников расположены и работы народных умельцев. Выполненные в традициях старинной русской игрушки, они привлекают посетителей своей непосредственностью, эмоциональностью и оригинальностью. Однако ялтинский сказочный городок не только развлекает. Основная идея Поляны сказок — в единении с природой, в постоянном стремлении человека жить в гармонии с окружающим миром и, конечно же, в победе сил добра над силами зла, в торжестве справедливости. Уже более тридцати лет работает этот замечательный музей под открытым небом. За это время Поляну сказок посетили сотни тысяч людей. Путешествуя по аллеям волшебного городка, мы испытываем искреннюю благодарность к скульпторам и художникам, флористам, резчикам и чеканщикам за предоставленную возможность не просто вспомнить счастливую пору детства, но и приобщиться к фольклорным источникам, а возможно, и поверить в маленькое чудо.
www.ronl.ru
Узнав тему сочинения, я почему-то сразу вспомнила Поляну сказок — филиал исторического музея города Ялты, расположенный рядом с Ялтинским зоопарком на окраине города, невдалеке от таинственной скалы Ставры-Кая и живописного водопада Учан- Су. Кажется, сама природа выбрала место для этого сказочного царства: реального и мифического, природного и рукотворного.Реального — потому что на Поляне сказок собрано более 250 скульптур и композиций из дерева, камня, меди, бетона и других природных материалов. Мифического — потому что, к сожалению, сказочные герои существуют только в произведениях любимых авторов, а оживают только в нашем воображении. Природного — поскольку сама природа поселила тут сказочных персонажей, а мастера только немного поправили, украсили, раскрыли нам ее тайный замысел. Рукотворного — ведь этот музей, это чудо созда- али руки замечательных народных умельцев и профессиональных художников.Поляна сказок... Уже само название приводит нас в мир любимых, но немного забытых сказочных героев — Кота в сапогах, Русалочки, Буратино, Дюймовочки, Ивасика-Телесика.На подступах к сказочному городку возвышается на боевом коне могучий былинный богатырь Святогор (автор этой работы — заслуженный художник и выдающийся скульптор Иван Петрович Шмагун). Крепко сидит Святогор в седле, взгляд его устремлен вдаль. Все спокойно, ничто не угрожает сказочному королевству.Медленно, с легким таинственным скрипом, открываются декоративные ворота, за ними, облаченные в деревянные доспехи, выстроились тридцать витязей прекрасных. Дальше нас встречает мудрый старец — вещий Боян, и воображение начинает рисовать картины далекой старины.
Малыши с удовольствием узнают героев русских народных сказок. Вот «Царь Горох и царевна Горошина» — произведение народного умельца Михаила Александровича Чиликова, автора многих скульптур, в которых органично соединились талант резчика и выразительность средств, заложенных в стволах деревьев, в неприметных на первый взгляд пеньках, сухих корягах. Вот стоит на полянке терем-теремок, мирно живут в нем и мышка- норушка, и лягушка-квакушка, пьют-попивают ароматный чай из самовара. Три поросенка ничуть не боятся страшного серого волка. Под старыми соснами избушка на курьей ножке стоит, а если попросить ее повернуться «ко мне передом, к лесу задом», выскочит баба-яга костяная нога, начнет загадки загадывать. А невдалеке расположились оригинальные работы Валентины Алексеевны Дьяченко («Лилея»), Юрия Сергеевича Сахарова («Аленушка», «Соловей-разбойник»), Александра Анатольевича Звягина («Лесные музыканты»).
Живут на этой сказочной поляне и герои сказок Александра Пушкина, Шарля Перро, Ганса Христиана Андерсена, Редьярда Киплинга, Алексея Толстого. Вместе с этими героями в детстве мы боролись с коварными великанами, опаздывали на бар, искали золотой ключик, учились различать добро и зло, помогать слабым.Рядом со скульптурами заслуженных мастеров и художников расположены и работы народных умельцев. Выполненные р традициях старинной русской игрушки, они привлекают посетителей своей непосредственностью, эмоциональностью и оригинальностью.Однако ялтинский сказочный городок не только развлекает. Основная идея Поляны сказок — в единении с природой, в Достоянном стремлении человека жить в гармонии с окружающ'" миром и, конечно же, в победе сил добра над силами зла, в торж> стве справедливости.Уже более тридцати лет работает этот замечательный музей под открытым небом. За это время Поляну сказок посетили сотни тысяч людей. Путешествуя по аллеям волшебного городка, мы испытываем искреннюю благодарность к скульпторам и художникам, флористам, резчикам и чеканщикам за предоставленную возможность не просто вспомнить счастливую пору детства, но и приобщиться к фольклорным источникам, а возможно, и поверить в маленькое чудо.
batraeva.com
Главная достопримечательность «Поляны сказок» - Вход. Это многофигурная композиция по мотивам Пролога к пушкинской поэме «Руслан и Людмила». Посетителей встречают «тридцать витязей прекрасных» и «с ними дядька их морской». А на въездных воротах изображены и Кот ученый, и русалка, сидящая на ветвях, и леший, и избушка на курьих ножках. Колоритна фигура Кощея Бессмертного, который «над златом чахнет».
Композиция выполнена по эскизу В.А. Нороха. Исполнители - ялтинские художники В.А. Норох и С.Т. Федоров.
***
Творчество С.Т. Федорова хорошо известно в Крыму и за его пределами. За 15 лет состоялось 8 персональных отчетно-творческих выставок этого скульптора. Лучшие его работы - «Папина фуражка», «Волна», «Сказочник» и другие - в разные годы были закуплены «Артеком».
Одной из первых декоративно-монументальных работ С.Т. Федорова является композиция «Теремок», выполненная для «Поляны сказок» еще в 70-е годы по мотивам одноименной сказки. Создавая теремок, крышу которого венчает декоративный дымарь, художник обратился к традиции русского народного зодчества.
Удачная находка автора - «Древо жизни», на ветвях которого мирно уживаются сказочные львы и птицы.
Художественным дополнением к «Теремку» служит могучий кедр, на котором разместилось семейство сов. На «Поляне» представлена еще одна композиция С.Т. Федорова, при виде которой вспоминаются пушкинские строки: «Белка песенки поет да орешки всё грызет. А орешки не простые - все скорлупки золотые... Слуги белку стерегут».
Рядом с домиком белки изображены охранник и дьяк, пересчитьшающий изумруды.
***
Русалка
Старейший экспонат музея - знаменитая «Русалка», героиня крымской легенды о красавице Арзы, некогда жившей в Мисхоре. Разбойник Али-Баба похитил Арзы в день ее свадьбы и продал в гарем турецкому султану. Она бежала из гарема и вплавь попыталась вернуться в родной Мисхор, но утонула и после смерти превратилась в русалку.
В 1905 году ее воплотил в бронзе известный эстонский скульптор А. Адамсон.
В том же году «Русалка» была сбита штормом.
Вторично её воспроизвел неизвестный художник.
В 1980 году «Русалка» была передана в дар музею «Поляна сказок».
«Русалка» пережила войну, о чем свидетельствуют многочисленные пулевые пробоины.
***
На «Поляне» представлено творчество известного крымского скульптора Ю.С. Сахарова. Его персональные выставки в разные годы проходили в Ялте, Симферополе, Севастополе, Киеве и Москве, а также за рубежом - в Альтерберге, Виттенберге и Кельне. Многие работы Сахарова находятся в музеях России и Украины, в частных собраниях Германии, США и Франции.
В своих работах художник тонко передает состояние внутреннего движения, эмоциональной динамики. Эта особенность его творчества ярко выражена в композиции «Похищение Европы».
Секрет выразительности его работ - в пластике поз, в тщательной обработке материала.
Особой выразительностью обладает скульптура Ю.С. Сахарова «Аленушка и братец Иванушка». В поэтическом образе Аленушки переданы чувства любви и сострадания к маленькому, беззащитному братцу, попавшему в беду.
Скульптура «Соловей-разбойник» выполнена из мраморного известняка. Все части тела словно связаны в единый узел, как корни и ветви дерева. По словам автора, трещины и впадины в известняковой глыбе помогли ему найти живой художественный образ.
***
Бывший летчик, а затем руководитель полетов аэропорта «Симферополь» М.А. Чиликов с детства был влюблен в народный эпос и литературные произведения сказочной тематики.
М.А. Чиликова по праву считают патриархом крымского флоризма. В причудливых формах коряг, замшелых пней и замысловатых сучков он умел видеть необыкновенные существа.
Основное направление его художественного творчества - очень древняя и очень национальная русская традиция резьбы из дерева в союзе с самой природой. Художник мастерски использовал древесные наплывы, изгибы ветвей и корневищ. К этой традиции обращались и великие мастера. Достаточно вспомнить знаменитого «Пана со свирелями» С.Т. Коненкова.
***
Творчество народного мастера из Алупки Т.С. Марьиной - это, прежде всего, произведения лесной скульптуры. Как и все флористы, она использовала в своих работах причудливые коряги и корневища, замысловатые сучки, высохшие стволы небольших деревьев, наросты. Нередко художница прибегала к тщательному, незаметному для зрителя монтажу. Места соединения деталей покрыты корой так искусно, что каждая работа вызывает ощущение целостности.
Персонажи ее произведений - герои известных сказок: Царевна-лягушка, Крокодил Гена и Чебурашка, Кот в сапогах, Винни-Пух. Все они легко узнаваемы и вызывают неподдельный восторг у детей и взрослых. Т.С. Марьина талантливо передала характер и настроение каждого героя.
Интересны и декоративные панно Т.С. Марьиной, выполненные в технике аппликации. Материалом для них послужили старая фанера, мох, береста, мелкие веточки. Можно сказать, что в этих картинах-аппликациях элементы растительного мира обрели вторую жизнь. С их помощью художница передает красоту природы и очарование окружающего нас мира. Некоторые зрители наивно полагают, что эти пейзажные композиции написаны красками на холсте - настолько живописно они выглядят.
***
Попробуйте увидеть прекрасное в обыкновенной ветке, в кусочке коры или старой доске, отломанной от забора. Попробуйте не только увидеть, но и создать из перечисленных предметов подлинное художественное произведение.
Таким удивительным даром обладал М.Г. Храмцов из города Первоуральска.
Первая персональная выставка этого мастера состоялась во дворце культуры Новотрубного завода в 1970 г. Много лет он работал художником оформителем треста «Уралтрубстрой». Его выставка «Уральских лесов подаренье» объехала многие города России.
Способность к пластическому мышлению проявилась у Храмцова еще в юные годы. Он работал в технике аппликации, используя для своих картин не только кору, мох и ветки деревьев, но и, казалось бы, совершенно непригодный материал: обгоревшие доски, затвердевшую угольную золу, расплавленные кусочки металла.
Творчество Храмцова было отмечено на выставке ВДНХ в Москве серебряной медалью и дипломом 1-й степени.
Несколько своих работ художник передал «Поляне сказок». В выставочном павильоне музея экспонируются две его аппликации на сказочные сюжеты.
***
Монументальные произведения известного скульптора, Заслуженного художника РСФСР И.П. Шмагуна, изображающие сказочных героев, давно радуют посетителей «Поляны сказок».
В самом начале экспозиции, рядом с въездной площадью, стоит могучий богатырь Святогор. В одной из древних русских былин говорится, что в его кармане помещался Илья Муромец вместе с лошадью.
Чуть поодаль на холме высится фигура вещего Бояна, поющего славу земле русской. Тематически эти две скульптуры можно воспринимать как богатырскую заставу. Обе они выполнены из бетона, украшены мозаикой из мрамора и керамической плитки. Меч, щит и шлем Святогора сделаны из меди.
«Царевну-Лебедь» И.П. Шмагун создал по мотивам «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина.
Для осуществления своего замысла скульптор выбрал алюминий - материал, который в начале ХIХ в., когда он был открыт, называли «глинием» и «серебром из глины». Его легкость и пластичность позволили создать образ, исполненный женственности и лиризма. Автор запечатлел момент превращения птицы в красавицу-царевну в узорчатом сарафане и высоком кокошнике. Это превращение происходит на глазах у удивленного и очарованного князя Гвидона. Статуя Гвидона из кованой меди также выполнена И.П. Шмагуном.
***
Cкульптурная композиция симферопольского мастера В.И. Солощенко «Хозяйка медной горы» отмечена дипломом на областной выставке еще в 1960 г.
Фигура Хозяйки выполнена из диоритовой крошки и инкрустирована крымскими самоцветами: сердоликом, яшмой, горным хрусталем, халцедоном, золотистым пиритом. В кокошнике красуется алый сердолик. Грот, откуда она выходит, высечен из диабаза и напоминает Золотые ворота Кара-Дага в Восточном Крыму.
Другое произведение этого же автора - «Маугли и пантера Багира» - выполнено из бетона. Из этого, казалось бы, неблагородного материала Солощенко создал удивительно проникновенные образы.
Изображен момент, когда Маугли и Багира расстаются: юноша, выросший среди зверей, уходит к людям. Они собраны и суровы, исполнены мужественной печали.
***
Батрачка
Киевский скульптор В.А. Дьяченко создает, в основном, женские образы. Многие из них навеяны поэзией Тараса Шевченко: «Катерина», «Сон», «Батрачка». Эти работы находятся в киевских музеях.
На «Поляне сказок» экспонируется одно из лучших произведений Дьяченко - «Лилея». Работа выполнена методом гальванопластики: в специальных ваннах посредством электролиза медного купороса на заготовленный каркас наращивается медь.
Какой чистотой и печалью веет от силуэта Лилеи! Красота фигуры девушки как бы рифмуется с прекрасным цветком.
Лилия - символ невинности. Древняя легенда повествует, что лилия выросла там, куда упала слеза обманутой Евы.
Девушку Лилею изгнали из села за то, что она была внебрачной дочерью ненавистного пана. Всеми покинутая, осмеянная односельчанами, она замерзла в лютый мороз, а весной превратилась в нежный цветок лилии.
Вот и теперь прекрасная девушка, изваянная мастером, смотрит на цветок, лежащий у нее на ладони, со скорбью и недоумением: почему, когда она была живым человеком, люди ее погубили, а когда стала лилией, все полюбили ее?..
***
Жакой же сказочный мир без дракона? Дракона, который представлен на «Поляне сказок», создал армянский скульптор В.А. Погасян.
Дракон - фантастическое существо, присутствующее в фольклоре и изобразительном искусстве многих народов, причем его образ трактуется по-разному.
В Древнем Китае дракон - символ императорской власти. Он выступал в качестве положительного начала, дающего людям воду и богатство. Его изображение часто встречается в китайской храмовой архитектуре, на лубочных картинках и сосудах, украшало головной убор невесты.
А в Древнем Египте дракон олицетворял силы мрака, побежденного богом солнца Ра.
У славян дракон - это многоголовый змей, творящий зло, которого побеждает сказочный богатырь.
Армянский дракон - тоже отрицательный образ: он поглощает солнце, вызывает землетрясение.
К образу дракона обращаются многие современные художники и скульпторы. Одни воплощают его, следуя той или иной традиции, другие, в частности Погосян, творчески переосмысливают.
По словам самого автора, однажды в горах Кавказа он нашел ствол карагача («черное дерево»), в котором самой природой был намечен дракон. Скульптору осталось только выявить его и добавить посредством монтажа пальцы лап, зубы и глаза.
***
В выставочном павильоне находится оригинальная скульптурная композиция «Королевская кобра». Эта змея, являющаяся хранительницей несметных сокровищ, «выползла» из произведения Р. Киплинга «Маугли». Автор работы - народный умелец Г.Ф. Чупраков. Ему помогали сыновья - Андрей и Денис.
Огромная кобра с раздутым капюшоном внушает страх, но в то же время от всего ее облика исходят величественность и мудрость.
Фигура змеи выполнена мозаичным набором по деревянной основе (дуб) из деревянных модулей чешуек, а остальные элементы композиции - кувшины, шкатулки, монеты, кинжал и стрелы - с применением резьбы и токарных работ. Использованы разные породы крымских деревьев: можжевельник, дуб, кипарис, персик, тис.
***
Интересны и своеобразны работы бывшего ялтинского лесника О.Ю. Деграве. В выставочном павильоне «Поляны сказок» представлена многофигурная композиция «Садко».
Новгородский купец волею случая оказался на дне морском. Его окружают фантастические и реальные морские жители: русалки, дельфины, акулы, крабы, невиданные рыбы. Встречает Садко сам морской царь в ладье, запряженной тройкой могучих коней. В его правой руке трезубец - символ власти.
Вторая композиция О.Ю. Деграве - «Дерево нечистой силы». Из дупла появляется старая ведьма, а вокруг дерева собралась ее многочисленная свита: змеи, лягушки, совы, летучие мыши.
Обе эти работы смонтированы из различных пород древесины: березы, дуба, можжевельника, яблони и других.
***
Автор композиции «Белоснежка и семь гномов» З.И. Розенштейн по профессии инженер-конструктор. В 70-е годы он преподавал резьбу по дереву в одном из домов культуры г. Харькова.
В западноевропейских сказках и поверьях гномы - это подземные духи, владеющие скрытыми в земле сокровищами. Кстати, слово «гном» появилось гораздо позднее, чем предания об этих существах. Его изобретение приписывают швейцарскому врачу-алхимику эпохи Возрождения по имени Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, который более известен как Парацельс. Слово «гном» происходит от греческого «гносис» - знание. Считается, что гномы знают и могут открыть человеку точное местонахождение скрытых в земле металлов. Гномы - персонажи сказок Шарля Перро, братьев Гримм.
На «Поляне сказок» гномы нашли свое воплощение в дереве: они вырезаны из сосны. У каждого из них - свой характер, свое имя: Мудрец, Весельчак, Ворчун, Чихун, Стеснительный, Удивленный и Простачок. А рядом с ними стоит милая девочка Белоснежка с олененком, вырезанная из липы.
***
Две работы киевского скульптора С.Д. Кошелева вызывают у посетителей, особенно у детворы, неподдельный интерес.
Композиция «Ивасик-Телесик» на сюжет известной украинской сказки выполнена из органического стекла.
Ведьма-Змея похитила мальчика, а спас его Гусенок, который последним летел в стае гусей. Сколько радости и доверия к своему спасителю читается на лице мальчика!
Другое произведение С.Д. Кошелева - «Руслан и Людмила» - было подарено «Поляне сказок» Житомирским краеведческим музеем. На руках у Руслана спящая красавица Людмила; они спешат в древний Киев на могучем коне.
Выполненная из обожженной глины, покрытая зеленой глазурью, эта работа отличается изяществом.
***
Нa берегу небольшого озера мы видим очень выразительную композицию на сюжет пушкинской «Сказки о попе и работнике его Балде» - «Балда и чёрт». Эта работа известного московского скульптора Д.Ю. Митлянского выполнена из кованой меди в начале 70-х годов.
Балда, в полном соответствии с пушкинской сказкой, представлен сильным и в то же время добродушным, с лукавинкой на лице.
Рядом - композиция на тему «Сказки о рыбаке и рыбке». Старик готовится забросить сеть, а его старуха сидит на скамеечке у разбитого корыта.
***
Пиноккио
Итальянский писатель Карло Коллоди в ХIХ веке написал сказку «Приключения Пиноккио, история марионетки». Алексей Толстой, переработав произведение Коллоди, создал свой знаменитый «Золотой ключик». Скульптор И.А. Смерчинская выполнила композицию из бетона, инкрустированного мраморной крошкой. Буратино, восседающий на черепахе Тортилле, ликует: ведь у него в руках золотой ключик, который откроет потайную дверцу. Тогда у деревянного человечка и его друзей появится собственный кукольный театр.
В этой композиции много поэзии и доброго юмора - недаром она так нравится детям.
Скульптура установлена в пруду. Летом здесь цветут лилии, квакают лягушки и плавают золотые рыбки. Таким образом, сама природа как бы помогает передать атмосферу сказки.
***
Оле Лукойе - знаменитый волшебник из сказки Г.Х. Андерсена. У него было два зонтика - цветной и чёрный. Над хорошими детьми он поднимал по ночам цветной зонтик и им снились прекрасные сны. Над плохими - чёрный зонтик и им ничего не снилось.
На «Поляне» он появился совсем недавно, весёлый и озорной, немножко похожий на взрослого ребёнка с зонтиком в руках. Его вырезал из вербы днепропетровский мастер А.Л. Саглаев.
***
Весёлую скульптурную композицию «Три поросёнка» на сюжет английской сказки выполнили из бетона симферопольские скульпторы Е.И. Максименко и Л.А. Скорубская.
***
Двухфигурная композиция «Волк и Красная Шапочка» по сказке Ш. Перро выполнена киевским скульптором Ю.К. Скобликовой из органического стекла. С этим материалом работают немногие скульпторы.
***
На «Поляне» сказка может даже ожить. Вот мы подходим к избушке. Достаточно сказать: «Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом», как она выполняет команду - поворачивается, и, к восторгу взрослых и изумлению малышей, из неё выходит живая Баба-Яга с клюкой. Она задает детям загадки и под аплодисменты завороженных зрителей исполняет незамысловатый танец.
***
Это лишь некоторые из экспонатов «Поляны сказок». А ведь все остальные тоже заслуживают вашего внимания. К тому же, никакая фотография не передаст того очарования, которое можно почувствовать лишь тогда, когда сами придете на «Поляну сказок», чтобы полюбоваться этими скульптурами, гармонично сочетающимися со сказочной природой Южнобережья.
Поэтому, намечая маршруты крымских путешествий и прогулок, не забывайте о том, что:
...За городом, в зеленой чаще леса, Как всякой доброй радости оплот,И в зимний день,и в жаркий полдень летаБольшая Сказка празднично живет.
poluostrov-krym.com
Узнав тему сочинения, я почему-то сразу вспомнила Поляну сказок — филиал исторического музея города Ялты, расположенный рядом с Ялтинским зоопарком на окраине города, невдалеке от таинственной скалы Ставры-Кая и живописного водопада Учан-Су. Кажется, сама природа выбрала место для этого сказочного царства: реального и мифического, природного и рукотворного.
Реального — потому что на Поляне сказок собрано более 250 скульптур и композиций из дерева, камня, меди, бетона и других природных материалов. Мифического — потому что, к сожалению, сказочные герои существуют только в произведениях любимых авторов, а оживают только в нашем воображении. Природного — поскольку сама природа поселила тут сказочных персонажей, а мастера только немного поправили, украсили, раскрыли нам ее тайный замысел. Рукотворного — ведь этот музей, это чудо создавали руки замечательных народных умельцев и профессиональных художников.
Поляна сказок… Уже само название приводит нас в мир любимых, но немного забытых сказочных героев — Кота в сапогах, Русалочки, Буратино, Дюймовочки, Ивасика-Телесика.
На подступах к сказочному городку возвышается на боевом коне могучий былинный богатырь Святогор (автор этой работы — заслуженный художник и выдающийся скульптор Иван Петрович Шмагун). Крепко сидит Святогор в седле, взгляд его устремлен вдаль. Все спокойно, ничто не угрожает сказочному королевству.
Медленно, с легким таинственным скрипом, открываются декоративные ворота, за ними, облаченные в деревянные доспехи, выстроились тридцать витязей прекрасных. Дальше нас встречает мудрый старец — вещий Боян, и воображение начинает рисовать картины далекой старины.
Малыши с удовольствием узнают героев русских народных сказок. Вот «Царь Горох и царевна Горошина» — произведение народного умельца Михаила Александровича Чиликова, автора многих скульптур, в которых органично соединились талант резчика и выразительность средств, заложенных в стволах деревьев в неприметных на первый взгляд пеньках, сухих корягах. Вот стоит на полянке терем-теремок, мирно живут в нем и мышка-норушка, и лягушка-квакушка, пьют-попивают ароматный чай из самовара. Три поросенка ничуть не боятся страшного серого волка. Под старыми соснами избушка на курьей ножке стоит, а если попросить ее повернуться «ко мне передом, к лесу задом», выскочит баба-яга костяная нога, начнет загадки загадывать. А невдалеке расположились оригинальные работы Валентины Алексеевны Дьяченко («Лилея»), Юрия Сергеевича Сахарова («Аленушка», «Соловей-разбойник»), Александра Анатольевича Звягина («Лесные музыканты»).
Живут на этой сказочной поляне и герои сказок Александра Пушкина, Шарля Перро, Ганса Христиана Андерсена, Редьярда Киплинга, Алексея Толстого. Вместе с этими героями в детстве мы боролись с коварными великанами, опаздывали на бал, искали золотой ключик, учились различать добро и зло, помогать слабым.
Рядом со скульптурами заслуженных мастеров и художников расположены и работы народных умельцев. Выполненные в традициях старинной русской игрушки, они привлекают посетителей своей непосредственностью, эмоциональностью и оригинальностью.
Однако ялтинский сказочный городок не только развлекает. Основная идея Поляны сказок — в единении с природой, в постоянном стремлении человека жить в гармонии с окружающим миром и, конечно же, в победе сил добра над силами зла, в торжестве справедливости.
Уже более тридцати лет работает этот замечательный музей под открытым небом. За это время Поляну сказок посетили сотни тысяч людей. Путешествуя по аллеям волшебного городка, мы испытываем искреннюю благодарность к скульпторам и художникам, флористам, резчикам и чеканщикам за предоставленную возможность не просто вспомнить счастливую пору детства, но и приобщиться к фольклорным источникам, а возможно, и поверить в маленькое чудо.
www.ronl.ru
Поляна сказок
Схема
Из Ялты расходится множество дорог и каждая ведет к природным или историческим достопримечательностям, каждая обещает новые встречи и впечатления. Можно отправиться по той, что идет в Сказку.
В ближайших окрестностях города, на опушке заповедного леса, где под скалою-замком бежит речка, рожденная водопадом Учан-Су, расположился чудо-городок. Поляна сказок - это отдел Ялтинского исторического музея. Сегодня здесь представлено более двухсот скульптур из дерева, декоративного камня, оргстекла, меди, алюминия и других материалов. Взрослые и дети, попав на Поляну, оказываются в кругу хорошо знакомых и любимых сказочных героев.
Золотятся на солнце сторожевые башенки; вход в город охраняют знакомые нам с детства "тридцать витязей прекрасных" из поэмы Александра Сергеевича Пушкина "Руслан и Людмила". Фигуры витязей, образующие частокол, башенки, резные ворота — весь этот сказочный вход сделан руками ялтинских художников Владимира Нороха и Сергея Федорова.
С. Федоров — автор и экспонируемого на Поляне сказочного ансамбля: терем-теремок, Медведь, Дедушка гриб-боровик с внучатами-боровичатами. Теремок построен в традиции русского деревянного зодчества способом бревенчатого наката, украшен затейливой резьбой, ажурным дымарем, коньками-оберегами на крыше. А скульптуру Медведь художник выполнил в манере старинной деревянной игрушки.
Основой замысла ландшафтно-скульптурного комплекса "Славянское поселение" (автор — С. Федоров) стала русская народная сказка "Семь Симеонов". Чтобы создать "поселение", потребовалось знание не только фольклора и художественных приемов, но и исторической обстановки времени существования подобных поселений. С. Федоров успешно справился с задачей и как художник, и как исследователь. В создании чудищ, злых и добрых духов, населяющих таинственную лесную чащу, которая окружает поселение, братьев Симеонов, олицетворяющих важнейшие ремесла древних русичей, приняли участие ялтинский народный умелец О. Деграве и профессиональный художник из Минска А. Столетов.
Подбоченясь и разглаживая ус, благожелательно встречает гостей Кот ученый. И хотя он без сапог, угадываются в нем лихость и лукавство Кота в сапогах из сказки Шарля Перро. Автор этой работы — скульптор Юрий Сахаров. С другими произведениями мастера можно познакомиться в павильоне малых скульптурных форм.
Ю. Сахаров создает свои произведения не только из дерева. Один из интереснейших экспонатов музея — Соловей-разбойник — выполнен из крымского мраморовидного известняка. Этот былинный образ — воплощение дикой, первобытной силы.
Это работа киевского скульптора Станислава Кошелева. Злая Змея похитила мальчика, а добрый Гусь помогает ему спастись. Композиция, выполненная из органического стекла, является вариацией на тему украинской народной сказки "Ивасик-Телесик". Другая его работа "Руслан и Людмила" — из майолики. Произведениям С. Кошелева присущи эмоциональность и динамичность.
Играют лесные музыканты, добрые духи крымского леса (автор — Александр Звягин). В концерте принимают участие крокодил Гена и Чебурашка (скульптор — Тамара Марьина). Катится самонадеянный Колобок. Спасает родную землю от Змея Горыныча Никита Кожемяка, а Иван — крестьянский сын в тяжелом бою одолевает Чудо-Юдо (авторы скульптур — Надежда Петренко, Михаил Чиликов, Леонид Смерчинский).
Музей знакомит посетителей не только с работами профессиональных художников, но и с самобытным творчеством народных умельцев — флористов Михаила Чиликова, Тамары Марьиной, Михаила Храмцова, резчика по дереву Зиновия Розеншейна.
Флорист, сохраняя в дереве образ, намеченный самой природой, искусной рукой доводит его до художественного завершения. И какой неожиданной стороной оборачиваются вдруг корень, пень или ветка! Это и лесовики, и невиданные зверушки, и гномы, и витязи, и царевны. 
В отличие от М. Чиликова, у которого главный инструмент резец, Т. Марьина "лепит" свои образы из различного материала, который щедро дарит ей лес. Она монтирует свои скульптуры и скульптурные композиции. Обращают на себя внимание и ее картины-аппликации. Даже не верится, что выполнены они без искусственных красок, без кисти: художница "выкладывает" их на декоративной фанере из коры, веток, мха.
Старейший флорист М. Храмцов создает рельефные картины, применяя резьбу, аппликацию, монтаж из материалов, найденных в лесу, а также из древесно-стружечных плит, декоративной фанеры, досок и пр. Он же автор одиночных скульптур и композиций из коряжек, корней, веток, наростов на стволах деревьев.
Не оставляют равнодушными гостей Поляны и замысловатые, приправленные добрым юмором флористические работы О. Деграве "Садко", "Дерево Бабы Яги", и прямо-таки завораживает "Змея — хранительница сокровищ" народного умельца Г. Чупракова. Скульптурная композиция создана по мотивам рассказа Редьярда Киплинга "Маугли". У хранительницы сокровищ свой лик, свой характер. Она — величественна, мудра и — вот неожиданность! — добра. Сказочная змея выполнена мозаичным набором по древесной основе (дуб) из пяти тысяч деревянных модулей-чешуек. Всего в работе использовано более двух десятков декоративных пород крымских деревьев.
С образом "Змеи — хранительницы сокровищ" перекликается "Дракон" народного умельца из Армении Василя Погосяна. "Дракон" получил высокую оценку посетителей и специалистов. Фольклорный образ двуглавого дракона, заглатывающего солнце на закате и изрыгающего его утром, встречается в мифах многих народов.
Экспозиция Поляны сказок вскоре пополнится персонажами из сказок братских народов союзных республик — Азербайджана, Грузии и других. Одна из таких работ, по мотивам армянской народной сказки "Яблоки бессмертия", уже вписалась цветным пятном в зеленый фон Поляны. Автор, профессиональный скульптор из Еревана Г. Казарян, использовал знаменитый розовый туф, который он сам отыскал в горах Армении.
Семь гномов 3. Розеншейна особенно нравятся детворе. Они созданы по мотивам сказок братьев Гримм, Шарля Перро и мультфильма Уолта Диснея "Белоснежка и семь гномов". Строем идут семь тружеников, семь маленьких деревянных человечков: Мудрец, Весельчак, Ворчун, Чихун, Удивленный, Застенчивый и Простодушный. Нет, не деревянные они — живые, настолько мастерски сделал их резчик...
У этого чудо-городка, как и у сказок, долгая жизнь. Говорят, человек начинается с детства, а детство неотделимо от сказки. Уральский сказочник П. Бажов советовал: "Не расставайтесь с детством, как можно дольше не расставайтесь, и мир никогда не потускнеет в вашей душе... "
Уходя, гость Поляны сказок обязательно еще раз взглянет на вещего Бояна да на могучего витязя — скульптуры заслуженного художника РСФСР И. Шмагуна. Ни днем, ни ночью не дремлет витязь, охраняя родную землю. И простирается над прекрасной сказочной страной бездонное мирное небо.
Виталий Антонович МедведевЭдуард Михайлович ЛевинМихаил Михайлович Лукьяница
(С) CD "Дворцы и имения Крыма"
crimea-tour.ru
