Доклад «Культура общения родителей и детей». Реферат культура общения в семье

Культура общения в семье — реферат

3. «Семейный язык»

Избежать семейных конфликтов можно, если грамотно строить общение с супругом. Можно сказать - а что тут особенно сложного? Разве семейное общение отличается чем-либо существенным от общения в других условиях? В том-то и дело, что эти отличия весьма существенны. Как сказал как-то один из специалистов по семейному общению, брак подобен переезду в другую страну: если вы решили в эту страну переехать, вам надо изучить язык, на котором в этой стране говорят. Не хотите учить этот язык - не переезжайте! Однако далеко не все готовы к изучению "семейного языка". Сложность заключается еще и в том, что к изучению "семейного языка" необходимо еще добавить изучение "женского языка" мужчинами и "мужского языка " женщинами, а к этому тоже не все супруги бывают готовы, да и изучены эти "языки" еще явно недостаточно.

3.1. Некоторые особенности мужского общения

Мужчина в общении заметно отличается от женщины. Это проявляется в ряде аспектов - в его языке, тематике, манере вести беседу, объеме общения, интонации, способе высказывать свои мнения, отношении к критике в свой адрес и др.

Укажем на основные особенности мужского общения, наиболее заметно отличающиеся от традиций общения женщины.

1.       Мужское общение практически всегда ориентировано на результат, на принятие решения. Мужчина старается видеть конечный результат разговора и старается прояснить этот результат для себя. Так, вопрос, адресованный собеседнику: "Так что же ты, собственно, хочешь?" - чисто мужской вопрос, и он адресуется чаще всего женщине.
2.       Мужчина более жестко, чем женщина, контролирует тему разговора, его очень раздражает отклонение от темы и перескакивание с одного на другое.
3.       Для мужчины важно, чтобы общение было отделено от дела. Женщина может смотреть телевизор, говорить по телефону и вязать одновременно, мужчина же не может совмещать работу с разговором, необходимость это делать его раздражает: "Отстань, не видишь, я занят!". Мужчине нельзя говорить "под руку", например, если он вбивает гвоздь, надо подождать, пока он закончит.
4.       Мужчины любят и требуют начинать в беседе с сущности, с главного, обходиться без подробностей и многочисленных деталей.
5.       Мужчины более категоричны в формулировках, нежели женщины, формулируют свои утверждения более безапелляционным тоном.
6.       Мужчины перебивают женщину в два раза чаще, чем женщина мужчину.
7.       Мужчины удовлетворяются гораздо меньшим объемом общения, нежели женщины, они немногословны, более молчаливы.
8.       Мужчины по сравнению с женщинами в два-три раза меньше задают вопросов собеседнику.
9.       Мужчина не любит, когда ему задают много вопросов.
10. Мужчина выражает оценку умеренно, он не любит крайних оценок, очень эмоциональных оценок и восклицаний.
11. Мужчина не любит эмоциональных разговоров и обычно всеми силами старается их избежать. Особенно боится мужчина эмоциональных разговоров на ночь.
12. Мужчина "генетически" грубоват в выражении и проявлении чувств, он не умеет словами выражать эмоции и не старается этому учиться, так как неэмоциональность рассматривает как важную составляющую мужского поведения.
13. В споре мужчина старается перевести разговор с уровня чувств на уровень интеллекта, логики - в этой сфере ему легче вести диалог, здесь он в большей степени способен контролировать ситуацию, увереннее себя чувствует. Отсюда вопросы типа: "Так что же ты от меня, собственно, хочешь?".
14. В речи мужчины говорят, часто понижая в конце фразы интонацию, что придает их речи уверенность, убедительность и безапеляционность.
15. Предложения, произносимые мужчинами, в среднем на два-три слова короче, чем у женщин.
16. Мужчины по сравнению с женщинами больше употребляют существительных и слов с абстрактным значением.
17. Выявленные   в   диалоге   разногласия   мужчины,   как   правило,   не рассматривают как состоявшуюся ссору, в то время как женщины имеют такую тенденцию.
18. Преобладающая тематика мужского общения - работа, спорт, политика.
19. Мужчина  замедленно   (по   сравнению   с   женщиной)   реагирует  на вопросы и требования в свой адрес, он не любит и не умеет быстро отвечать и вообще быстро реагировать.
20. Мужчина размышляет молча, он старается выдать в словесной форме уже готовый результат мышления и не любит рассуждать вслух, как женщина.

3.2. Особенности  женского общения.

Женское общение заметно отличается от мужского, причем это касается не только разговора женщин между собой, но и манеры общения женщины с мужчиной.

Это проявляется в ряде аспектов - в тематике, манере вести беседу, объеме общения, интонации, способах высказывать мнение, отношении к критике в свой адрес и многом другом.

Укажем на основные особенности женского общения, наиболее заметно отличающие его от типично мужского.

1. Женщина   более   нуждается    в   общении,   чем    мужчина;    для нормального эмоционального тонуса и хорошего самочувствия ей нужен больший объем регулярного общения, нежели мужчине.
2. Женщина самоутверждается через взаимоотношения,  важнейшим элементом     которых     всегда     выступает     общение.
3. Женщины любят советоваться с мужчинами, мужчины же не испытывают обычно желания советоваться с женщинами. Женщина с удовольствием скажет: "Мне надо посоветоваться с мужем", мужчина же постарается такой фразы избежать, даже если ему в реальности придется спросить у жены совета.
4. Когда женщина спрашивает мужа "Что ты думаешь по этому поводу?", она обычно ищет общения с ним, а он обычно думает, что от него требуется принять решение и поэтому нередко проявляет излишнюю с точки зрения женщины категоричность.
5. Женщина легко обращается к самым различным людям, в том числе и к начальству, к высокопоставленным лицам с просьбами и вопросами, поскольку воспринимает свой вопрос как средство получить информацию.
6. Женщина с удовольствием разговаривает с мужчинами в самом различном окружении, мужчины же не любят, когда их друзья-мужчины видят, как они долго разговаривают с женщиной, особенно - со своей женой, так как боятся упрека в несамостоятельности, зависимости от жены.
7. Женщина рассматривает общение как способ установления отношений с собеседником, мужчина же стремится сохранить в общении свою независимость.
8. Женщина, если хочет показать озабоченность проблемой подруги, начинает ее расспрашивать о подробностях, задает массу конкретизирующих вопросов, показывающих ее стремление разобраться, посочувствовать и помочь; мужчина же избегает задавать вопросы, уважая независимость собеседника.
9. Женщина гораздо легче мужчины произносит "не знаю" - для нее это не означает демонстрации некомпетентности, она всегда готова к пополнению знаний, готова узнать что-то новое.
10. Женщина использует слово "да", чтобы показать "я вас внимательно слушаю", а мужчины произносят "да" обычно тогда, когда они согласны с мнением собеседника.
11. Женщина - активный, заинтересованный слушатель (поэтому так приятно выступать в женской аудитории), мужчина же пассивен, когда слушает, старясь критически относиться к тому, что слышит, сохраняя свое чувство компетентности и свой высокий статус знатока. В целом, женшина приучена обществом быть слушателем, она не перебивает, не комментирует, не переводит разговор на другую тему. Мужчины же, не приученные быть слушателями, любят "выступать", поэтому они часто выглядят столь назидательными в общении.
12. Женщины не любят рассказывать анекдоты и остроты, особенно в большой и смешанной компании; женщина предпочитает сама быть "аудиторией", а рассказывать анекдоты группе более 4 человек, даже если это женщины, уже стесняется.
13. Женщины чаще мужчин сплетничают, но это делается как демонстрация доверия собеседнику, в целях установления доверительных отношений в процессе общения. Женщины считают, что это сближает, цементирует отношения. Мужчины таким способом укрепления доверия не пользуются.
14. Для женщины хороший разговор - эта легкая доверительная болтовня на разные темы, для мужчины же - это разговор о фактах, завершающийся решением какой-либо проблемы, достижением определенной цели.
15. Женщина демонстрирует в общении большую любознательность, чем мужчина: она больше задает вопросов, причем в два раза больше мужчин - риторических.
16. Типичной особенностью женского общения является привычка начинать разговор с подробностей, а не с главного (это часто ведет к тому, что мужчина сразу теряет интерес к разговору). Американские исследователи Д.Гейдж и Н.Бенфорд приводят такой пример: "Женщина ждет не дождется мужа, чтобы рассказать ему, как ей удалось самой починить водопровод. Она начинает со слов: "Я принесла в ванную комнату полотенца и вдруг заметила, что подтекает вода в унитазе. Я подергала за ручку, как ты мне говорил, но это не помогло". Муж к этому времени уже или встает, чтобы идти за водопроводчиком, или лезет в ящик со слесарными инструментами. Жена кричит ему вслед: "Я не успела тебе досказать: я все починила сама!"

3.3. Некоторые фразы «семейного языка»

Фразы, запрещенные к употреблению в семье:

1. Я тысячу раз тебе  говорила, что ...

2. Сколько раз тебе  надо повторять, что ...

3. О чем ты только  думаешь ...

4. Неужели тебе трудно  запомнить, что ...

5. Неужели ты не видишь, что ...

6. Неужели непонятно, что ...

7. Ты стал таким (грубым, невнимательным и т.д.) ...

8. Все люди ..., а ты ...

9. Ты такой же, как твои  родители (отец, мать), тоже ...

10.  Что ты ко мне  пристала ...

11. Правильно говорила  мне мать (отец), что ты ...

12.  Вместо того чтобы ..., ты бы лучше...

13. Ты должен быть ...

14. Ты муж (отец), ты должен...

15. А, значит ...

16. А ты вспомни, как  ты ...

17. Ну что ты за человек ...

18. Отстань от меня ...

19. Ты как всегда ...

20. Ты никогда...

21. А почему...

22. Ты можешь хоть раз (помолчать, вовремя прийти и т.д.)...

23. А я говорю (говорил), что ...

24. А я говорю - нет (да)...

25. Терпеть не могу, когда  ты ...

И еще один важный совет: если вы делаете замечание супругу, то используйте в своей речи только глагол совершенного вида. Например, говорите так: "Ты сегодня пересолила суп", но ни в коем случае не так: "Ты пересаливаешь суп". Не надо обобщать, это всегда вызывает у супруга раздражение и желание оспорить замечание, такое замечание, если уж вы решили, что его обязательно необходимо сделать (кстати, подумайте об этом, прежде чем говорить), лучше сделать "одноразовым".

Приведенных в списке выражений в семейном общении лучше вообще избегать, и вы удивите, как сразу спокойнее вам станет общаться с супругом. Можно совместно обсудить этот список или даже вывесить его на шуточной доске объявлений со своими комментариями и обязательствами по "словесному разоружению".

И еще один список выражений окажет вам услугу - список выражений, рекомендуемых в семейном общении. Эти выражения начинают доброжелательные, заряженные положительными эмоциями, контактные речевые игры. Чаще употребляйте эти выражения, и ваше семейное общение станет заметно более доброжелательным и спокойным, даже в трудных ситуациях. Есть два периода в течение дня, когда происходят почти все ссоры и конфликты: это примерно полчаса до ухода на работу или учебу и полчаса после того, как все вернулись домой. Именно в этот период вам могут существенно помочь рекомендуемые нами выражения.

Фразы, рекомендуемые в семейном общении.

1. Ты у меня самый  умный ...

2. Ты у меня самая  красивая ...

3. Мне с тобой так  легко ...

4. Мне с тобой так  спокойно ...

5. Я никому так не  доверяю, как тебе ...

6. У меня нет никого  ближе, чем ты ...

7. Ты меня всегда понимаешь ...

8. Ты у меня молодец ...

9. Посоветуй мне, ведь  ты так хорошо разбираешься  в ...

10. Я бы никогда не  смог сделать это так хорошо, как ты ...

11. Как я тебе благодарна ...

12. Ты мое самое дорогое  сокровище ...

Заключение

Таким образом, не стоит забывать, что в  семье нас всегда любят и ждут. Чтобы семья всегда была дружной, необходимо соблюдать простые правила поведения и речевого этикета. Бесспорно, свод правил не сможет решить всех семейных проблем. Но если придерживаться этих правил, то станет легче общаться со своими близкими. А если в семье благоприятная обстановка для каждого члена семьи, то все семейные проблемы непременно будут решены.

Также не стоит забывать о том, что взаимоотношения в семье в огромной степени влияют на детей. Если ребенок растет среди грубости, постоянных ссор и конфликтов, его детство будет отравлено, а став взрослым, он, возможно, повторит ошибки родителей.

Список литературы

1. http://ru.wikipedia.org/wiki/Семья
2. Стернин И.А. Общение: с мужчинами, с женщинами, в семье.- Воронеж, Пермь,1999.
3. Пажин Е.И. Как себя вести. - Пермь, 1985.
4. http://revolution.allbest.ru/ethics/00068780_0.html
5. Де Анджелис Барбара. Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина.-Дубна,1996.

referat911.ru

Доклад «Культура общения родителей и детей»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с.Сокур»

ДОКЛАД

«Культура общения родителей и детей»

Подготовила:

учитель начальных классов Гроссу Н.А.

2017год

В  настоящее время школу волнует состояние уровня национальной речевой культуры, поскольку русский язык претерпел значительные изменения: язык «улиц» (нецензурная и жаргонная лексика) часто звучит не только в повседневной жизни, но и в средствах массовой информации, в речи политиков, в художественной литературе, а также в речи школьников.

Взаимоотношения взрослых и подрастающего поколения иногда складываются достаточно болезненно и трудно. Глубоко и детально проблему описал ещё Иван Тургенев в известной повести «Отцы и дети». Непонимание и обиды, разный взгляд на вещи и неумение идти на компромисс – то, с чем сталкивается большинство семей, воспитывающих потомство. Несмотря на сложность ситуации, наладить контакты родные люди всегда могут. Главное - иметь огромное желание и стараться приложить к такому важному делу максимальное количество сил.

Основные «семейные» периоды Правила общения с родителями у детей складываются по-разному. Очень многое зависит от возраста малыша, особенностей его характера и стиля воспитания, которого придерживаются взрослые.

Психологи выделяют четыре важных этапа формирования таких отношений:

Зависимость (от рождения до 11 лет). В этом возрасте обычно не возникает серьёзных проблем. Если взрослые любят малыша, он с удовольствием проводит время с мамой и папой, любит им рассказывать о своих делах. Противостояние (12–20 лет). Почувствовав себя взрослым, наследник во всём пытается противоречить отцу и матери, добиваясь собственной свободы. Независимость (21–40 лет). Появляется в процессе взросления, достигая апогея в среднем возрасте.

Взаимозависимость. Взрослый человек вновь сближается с родителями, осознавая ценность этой связи.

Стили общения в семье Они напрямую влияют на ребёнка и его отношение к родителям: Авторитарный. Подразумевает жёсткое руководство и подавление инициативы малыша. Он или замыкается в себе, или бунтует против старшего поколения. Либерально-попустительский. Это общение на принципе вседозволенности. Сын или дочка перестают считаться с мнением родителей. Гиперопекающий. Ребёнок вырастает несамостоятельным эгоистом. Он постоянно обращается за советами к взрослым, вешает на них свои проблемы. Отчуждённый. Старшее поколение не интересуется жизнью младшего. Дети становятся безразличными и чужими. Общения как такового нет. Демократический. Правильное построение отношений в семье, где доминирующим фактором является возможность компромисса. Стили общения с родителями у малышей выстраиваются на основе вышеназванных поведенческих моделей. В любом случае многое зависит от старшего поколения: какой стиль отношений они зададут в раннем детстве крохи, такие плоды пожнут и в недалёком будущем. Дружная семья Все стремятся её иметь, но не каждый прикладывает для этого достаточно усилий. Нередко обе стороны – дети и родители – обвиняют друг друга в неуступчивости и отчуждении. Бросив все силы на противостояние, они не понимают: стоит им только остановиться от ненужной "гонки вооружений", как проблема решится сама собой. Важно вовремя спохватиться и сделать шаг навстречу: даже если отношения раньше были не самыми лучшими, их всегда можно приблизить к идеалу. В глубине души оба поколения пытаются найти точку соприкосновения: это заложено на генетическом уровне. Дружная семья – это общая заинтересованность в сохранении тёплого, искреннего, комфортного и эффективного общения между поколениями. Оно, кстати, строится на четырёх важных принципах: Понимание чувств и мотивов друг друга. Уважение. Взаимное принятие – без критики и стремления изменить что-то в близком человеке. Ответственность за поступки и слова. Следуя этим нехитрым правилам, утверждают психологи, можно сделать свою семью настоящим образцом для подражания.

Хорошо известно, что дети склонны к подражанию. Они наблюдают за взрослыми, их поведением, разговорами, взаимоотношениями. Если родители внимательны друг к другу, приветливы, вежливы, предупредительны, верны своему слову, то и их дети, как правило, вырастают хорошо воспитанными.Значительно труднее воспитать культурные навыки у ребёнка, если в его семье не принято быть вежливыми, взрослые не уважают друг друга, сквернословят, и в доме не соблюдается чистота и порядок. Некоторые родители удивляются, откуда у ребёнка появились отрицательные качества, нередко винят товарищей, окружающих людей, школу и учителей и далеки от мыслей, что виноваты прежде всего сами, их обычное поведение в семье.Важную роль в воспитании навыков вежливого поведения имеет характер отношения между родителями. Детей приучают к вежливости в семье: их учат радушно и приветливо здороваться, прощаться, благодарить, извиняться и т.п. Но если отец невнимателен к матери, не умеет благодарить её после обеда, то он даёт плохой урок своим детям, в такой семье дети обычно вырастают невнимательными в отношении между собой. По малейшему поводу ссорятся, кричат, возбуждённо спорят, ссылаясь на особенности своего характера. Такое поведение перенимают и дети. Если родители грубы, невнимательны и непочтительны к старшим в семье, то такое же отношение к своим бабушкам и дедушкам перенимают и дети.

Глубоко был прав и А.С. Макаренко, когда, обращаясь к родителям, говорил: «Не думайте, что вы воспитываете ребёнка только тогда, когда с ним разговариваете или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как разговариваете, как вы обращаетесь с друзьями и врагами, как вы смеётесь, читаете газету – всё это имеет для ребёнка большое значение. А если дома вы грубите или хвастаетесь, или пьянствуете, а ещё хуже, если вы оскорбляете мать, вам уже не нужно думать о воспитании, вы уже воспитываете ваших детей и воспитываете плохо, и ни какие самые лучшие советы и методы вам не помогут».

- А умеют ли вести беседу наши дети?

Если внимательно послушать речь современных подростков, то можно услышать то, что их речь наполнена своеобразными, исковерканными и не всем понятными словами. Для нас, взрослых, не всегда эта речь кажется приемлемой в обществе, и называется она никак иначе, как сленг подростков.

Подростковый сленг современной молодежи демонстрирует воспитание и культуру речи подростков. Однако очень часто происходит так, что родители не могут понять, откуда же, на самом деле, берется этот довольно странный жаргон. Ответ на этот вопрос один – подростки сами придумывают эти слова, со временем пополняя и пополняя свой словарный запас.

Для самих подростков конкретное слово в подростковом сленге появляется в определенное время и отображает окружающую реальность.

Почему же возникает сленг у подростка? Неужели для того, чтобы выразить свою мысль им не достаточно обычных культурных слов? С точки зрения психологии, подростки используют сленг в своей повседневной речи для того, чтобы таким образом выделиться из толпы и отличиться от остальных.

Очень часто сленговые слова подростка могут быть понятны только ему самому или его окружению. Некоторые подростки используют сленг для того, чтобы шокировать окружающих, а также противостоять социуму и его правилам. Кроме этого, сленг у подростка появляется в том случае, если он владеет скудным словарным запасом.

К сожалению, большинство современных подростков деградируют и вместо того, чтобы развивать себя морально, стремиться получить как можно больше знаний, они отдают предпочтение времяпрепровождению за экранами телевизоров, планшетов и компьютеров.

Что же делать родителям с подростковым сленгом? Во-первых, внимательно проследить за собственной речью для того, чтобы удостовериться, не проскакивает ли иногда и в Вашей речи что-то подобное. Во-вторых, постарайтесь выяснить, понимает ли подросток значение тех слов, которые употребляет. В большинстве случаев, подростки, осознав бессмысленность того или иного слова, перестают его употреблять. В-третьих, старайтесь периодически объяснять подростку то, что сленг вредит культуре речи.

Главной задачей родителей является привить подростку любовь к чистой, грамотной и культурной речи.

Пересмотрите свое отношение к подросткам, которые употребляют нецензурные слова в своей речи. Если необходимо сделать замечание, то  не бойтесь и сделайте им замечание, покажите опасность и губительность последствий, которые несут эти слова. Дайте им возможность изменить свою жизнь и стать нравственным человеком.

Орфоэпическая задача: Предлагаю вам проверить себя, правильно ли вы произносите некоторые слова: алфавИт, звонИт, досУг, повторИть, квартАл, магазИн, тОрты, цемЕнт, завИдно, договОр, жалюзИ, мЕльком, щавЕль, кУхонный, красИвее, балУясь, дОсуха, начАвший, нАчатый, пО двое, понЯвший, пОнятый, каталОг, блАговест,баловАть, газопровОд, украИнски

Разговор о культуре общения.

- Почему так остро стоит этот вопрос сегодня?

- Потому что бестактность, грубость, враждебное отношение к людям возникают, как правило, из-за недостатков воспитания в детские годы!

Всем ясно: культуру общения одними разговорами не привьешь. Если ребенок слышит, как родители при нем говорят раздраженным тоном, как закричала на своего сына соседка, выходит, как пнул сапогом подвернувшегося щенка и выругался обозленный чем-то отец, то позже и он начнет грубить людям, срывать зло на слабом.

Культуре общения помогают правила:

1. Не говорите о человеке плохо в его отсутствии.

2. Некрасиво бестактно прерывать разговор.

3. Если срочно нужно что-то спросить, то прежде всегда необходимо извиниться.

4. В разговоре неприлично выпячивать свое «я».

5. Во время беседы надо смотреть в глаза собеседнику, а не в сторону, на часы, не теребить пуговицы собеседнику, не жестикулировать.

6. Не следует разговаривать, находясь на большом расстоянии от собеседника.

7. Находясь в компании, не следует шептаться.

8.Помни: всякое замечание воспринимается мягче, если оно следует за похвалой.

«Слово - дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их, словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегитесь от такого слова, которое разъединяет людей» Л.Н.Толстой.

infourok.ru

Культура речевого поведения в семье — реферат

Министерство  образования и науки РФ

Федеральное агентство  по образованию

ГОУ ВПО «Пермский государственный университет»

Химический факультет

Реферат по предмету «Тренинг профессионально ориентированных  риторики, дискуссии и общения»

Культура речевого поведения в семье

Пермь 2010

Содержание

Введение…………………………………………………………………………….....3

1. Общение в современном обществе………………………………………………..4

1.1. Понятие общение………………………………………………………..…...4

1.2. Виды общения…………………………………………………………..……5

1.3. Функции современного  общения……………………………………….....10

2. Как вести себя в кругу семьи……………………………………………………..12

2.1. Несколько  поколений «под одной крышей»……………………………...13

2.2. Молодая семья…………………………………………………………….…15

2.3. Правила поведения  в семье……………………………………………...…17

3. «Семейный  язык»………………………………………………………………….20

3.1. Особенности мужского общения…………………………………………..21

3.2. Особенности  женского общения…………………………………………..23

3.3. Некоторые фразы «семейного языка»…………………………………….27

Заключение…………………………………………………………………………...30

Список литературы…………………………………………………………………..31

Введение

В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями,

                      чувствами, стремлениями любимого человека.

(В.А. Сухомлинский)

Что же такое  семья? Семья́ — социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Для взрослого  человека семья является источником удовлетворения ряда его потребностей и малым коллективом, предъявляющим  к нему разнообразные и достаточно сложные требования. На стадиях жизненного цикла человека последовательно меняются его функции и статус в семье. Для ребёнка семья — это среда, в которой складываются условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального развития.[1]

Проще говоря, семья - это то место, где человека всегда поймут и всегда ждут. Но очень часто семьи становятся тем местом, где её члены постоянно подвержены критике и не чувствуют себя комфортно. Это явление может быть объяснено множеством причин. Одной из них является то, что многие из нас забывают или не знают элементарных правил общения и поведения именно в семье.

Некоторые полагают, что вежливость в кругу близких — дворянский  пережиток, что  среди своих  нет  необходимости придерживаться тех норм поведения, которые мы считаем обязательными при общении с посторонними. Так может думать только человек низкой культуры, для которого вежливость что-то вроде парадного костюма, предназначенного для выхода; в домашней обстановке он его быстренько сбрасывает, чтобы не помялся и не запылился от излишнего употребления.

Семья тем и  отличается от других коллективов, что  она основана на родственных отношениях, на взаимной любви и уважении. Тем  большее значение приобретает повседневная вежливость, взаимные уступки, готовность всегда пойти навстречу интересам близких в ущерб собственным. Все это для того, чтобы облегчить совместную жизнь, сделать ее приятной для всех.

1.Общение  в современном обществе

1.1. Понятие  общение

Под общением обычно понимают разговор людей друг с другом. Такое бытовое понимание «общения» слишком общее. Однако не всякий разговор можно считать общением, так же как и не всякое общение сводится к разговору: общаться, например, можно и взглядом. Если попытаться дать научное определение «общения», то мы увидим, что сделать это оказывается весьма трудно. Дело в том, что существует много явлений, близких к «общению»; в то же время само «общение» оказывается столь разнообразным, что нелегко выделить общие черты, характерные для всех видов «общения».

Под «общением» следует понимать осознанный, рационально оформленный, целенаправленный информационный обмен между людьми, сопровождающийся установлением эмоционального контакта между ними.

Общение есть и  у животных, но у них оно выполняет  преимущественно биологические функции, в то время как у человека - социальные, социально-психологические и индивидуально-психологические.

Как следует  из приведенного определения, общение  в полном смысле слова предполагает:

1. Обмен информацией.
2. Рациональную оформленность этого обмена. Обмен информацией должен осуществляться в подготовленной форме, иметь свои единицы, структуру и план, состоять из подготовленных и осмысленных единиц, а также он должен представлять собой осмысленное целое.
3. Информационный обмен должен осуществляться собеседниками осознанно. Если мы слышим разговор, адресованный не нам, то мы не общаемся - в наш адрес данное сообщение не направляется. Если мой собеседник догадался по моим высказываниям о чем-либо, что я совсем не намеревался ему сообщать - это тоже не результат общения.
4. Собеседник должен иметь при общении обратную связь. Если я говорю и не знаю, слышит ли меня собеседник, а обратная связь подтверждает именно это, то между нами и не осуществляется общение. Говорящий следит за реакцией собеседника, и если тот кивает, поддакивает, соглашается, или, наоборот, высказывает несогласие, говорящий корректирует свое сообщение. Если обратной связи нет, то вопрос об эффективности общения под вопросом. С этой точки зрения общение через телеэкран, газету, книгу - неполноценное общение, гак как обратная связь там случайна и фрагментарна.
5. Эмоциональный контакт с собеседником. Если эмоционального контакта нет, то и общение не может считаться состоявшимся – это просто информационный обмен. Так, мы обмениваемся информацией, но не общаемся с информатором в окошечке "Справки" на вокзале или с телефонисткой справочной службы "09". Для полноценного общения необходимо стараться установить с собеседником эмоциональный контакт.

1.2. Виды  общения

Типология видов  общения возможна на различных основаниях; остановимся лишь на наиболее важных.

По теме общения: политическое, научное, бытовое, официальное, учебно-педагогическое, воспитательное, духовное и т. д.

По форме общения: открытое, закрытое, смешанное.

Закрытое общение - это общение, когда предметные позиции коммуникантов не имеют принципиального значения, не они определяют характер общения. При закрытом общении необходимо, в основном, придерживаться темы и соблюдать форму и правила общения. Таково, например, так называемое «светское общение» или «разговор на общие темы». Закрытое общение преследует несколько целей:

1. заполнение времени беседой,
2. демонстрация принадлежности общающихся к одной группе,
3. соблюдение принятого в обществе для данного типа ситуаций ритуала.

К закрытому общению прибегают также в тех случаях, когда у собеседников очень различается уровень знаний или компетентности: скажем, взрослый с ребенком не будет говорить о серьезных вещах, а только на общие темы, потому что такие темы понятны ребенку. Аналогично осуществляется общение людей с большим разрывом в интеллектуальном уровне. Закрытое общение используется также тогда, когда собеседники мало знают друг друга - например, только что познакомились. В закрытом общении есть принятые данной культурой темы разговора, существуют многочисленные табу и ограничения, регламентирована тональность общения; она должна быть доброжелательной и оптимистической с обеих сторон, определены многие другие параметры. Несоблюдение норм закрытого общения в ситуациях, когда именно закрытое общение должно иметь место, рассматривается как грубое нарушение правил культуры общения, неумение себя вести в обществе.

При открытом общении предметная ситуация открыта, можно избирать любые темы, выражать свою точку зрения, оспаривать точку зрения собеседника. При открытом общении человек может выразить свою индивидуальность, что исключается при общении закрытого типа. При открытом общении есть взаимная готовность выслушать собеседника и учесть его точку зрения. Виды открытого общения: деловой разговор, беседа с товарищем, приятелем, разговор друзей, влюбленных. В русском коммуникативном поведении типичный тип открытого общения - традиционный русский разговор по душам.

Смешанное общение содержит элементы открытого и закрытого общения одновременно. Такое общение обычно асимметрично - один из собеседников ведет себя по правилам открытого общения, а другой в силу тех или иных причин вынужден  придерживаться  правил закрытого общения. Такая ситуация может быть объяснена асимметричными отношениями собеседников: собеседники могут быть неравноправны в выборе тем, высказывании своей точки зрения, выборе форм выражения мысли в силу своего разного служебного или социального положения, возраста, пола или других факторов. Например, смешанный характер носит диалог учитель — ученик, начальник — подчиненный, преподаватель — студент, врач — пациент, служащий — клиент.

По свободе выбора партнера разграничивают инициативное и принудительное общение.

Инициативное   общение      предполагает,   что   собеседник   имеет возможность выбрать в качестве партнера того, кто ему симпатичен, и не вступать при этом в разговор с теми, с кем ему не хочется. Инициативное общение - это общение с другом, общение в условиях, когда человек идет к кому-либо в гости.

Принудительное общение предполагает, что человек вынужден общаться с кем-либо, независимо от интереса к этому человеку, испытываемых к нему чувств и т.д. Любопытно, что общение в семье рассматривается как форма принудительного общения: хотя мужа или жену мы изначально выбираем сами, в дальнейшем они остаются нашими принудительными собеседниками всю жизнь, и мы вынуждены с ними общаться, даже если в какой-то момент нам, может быть, этого и не хотелось бы. А для детей родители - всегда принудительные собеседники, поэтому повзрослевшие дети так и рвутся из дома, чтобы вступить в инициативное общение со сверстниками и уклониться от домашней коммуникативной "принудиловки". Это необходимо понимать, как и то, что супругам надо выходить за рамки своего принудительного общения друг с другом, которое часто становится раздражающим фактором в семейных отношениях. Надо выходить "в люди", ходить в гости, встречаться с новыми людьми, приглашать гостей к себе. Все это направлено на укрепление и стабилизацию семейных отношений.

По степени проявления личности в общении разграничивают обезличенное и личностное, глубокое общение.

При обезличенном общении человек не выступает как индивидуальность, а выступает лишь как некоторая социальная роль - покупатель, клиент, продавец и др. Он не "читает" собеседника, и собеседник не "читает" его, т.е. не выделяет его индивидуальные черты, не фиксирует в своем сознании какие-либо отличительные, индивидуальные качества собеседника - просто не обращает на них внимания. Так, к примеру, обычно общаются с железнодорожными кассирами, с кассирами в театре и кино, с информатором справочного бюро, с прохожим, у которого узнают дорогу или номер дома.

Личностное общение предполагает выявление в общении личности человека, проявление интереса к нему как к индивидуальности, выделение его из окружающих. Естественно, степень глубины такого общения может быть весьма различна. Так общаются с другом, новым знакомым, который вам понравился, с любимым человеком.

По продолжительности различают: кратковременное и длительное, периодическое и постоянное общение.

В коллективах  и семьях преобладает постоянное общение, общение с попутчиками, в транспорте, в очереди носит  кратковременный характер. Длительное общение - это разговор с другом, разговор по душам. У современного человека длительное общение занимает все меньшую долю в совокупном объеме коммуникации, возрастает удельный вес кратковременного общения. Это создает тягу к длительному, инициативному общению, которая часто остается неудовлетворенной и достаточно тяжело переживается в психологическом плане - "некогда с друзьями встретиться и поговорить".

По соотношению формы и содержания разграничивали прямое и косвенное общение.

Прямое  общение - это такое, при котором содержание высказывания непосредственно вытекает из содержания употребленных в нем слов; содержание фразы полностью соответствует ее форме и невозможна другая интерпретация смысла, кроме данного, общепринятого.

При косвенном общении высказывание не понимается буквально, оно содержит некоторый второй план, который и составляет содержание высказывания. При косвенном высказывании фразу нельзя понимать буквально, необходимо расшифровать второй план, подтекст, который и составляет ее истинное коммуникативное содержание. Смысл косвенного высказывания выводится путем некоторой логической мыслительной операции, на основе жизненного опыта и анализа конкретной коммуникативной ситуации.

Например: - Закрой окно! - прямое высказывание, - Что-то холодно, ребята... - косвенное (в значении "закройте окно").

Косвенное общение (т.е. широкое использование в общении косвенных высказываний) считается более вежливым (хотя и прямое можно смягчить специальными языковыми средствами - интонацией, словами <пожалуйста>, <будьте любезны> и др.). Большинство взрослых предпочитает, чтобы указания им давались в косвенной форме.

Для понимания  косвенных высказываний необходимо достаточное знание жизни, типовых, предметных ситуаций, достаточно развитое логическое мышление, навыки логического получения выводного знания.

Косвенное общение  обладает рядом специфических особенностей.

1. Потенциальная многозначность высказывания.

Одно и то же косвенное высказывание может  быть интерпретировано по-разному различными людьми. Все зависит от предшествующего  опыта, настроя, психического и физического  состояния, непосредственно предшествовавших моменту восприятия и многих других фактов. Предположим, юноша с девушкой гуляют вечером в парке и она говорит: "Что-то холодно стало...". Юноша может понять это высказывание как просьбу обнять и согреть девушку, но она может оттолкнуть его руку и назвать нахалом: - "Я вовсе не это имела в виду! Я хотела сказать, что пора идти домой!". Проверить, действительно ли она имела это в виду, невозможно.

2. Зависимость понимания от возраста.

Дети до 11-12 лет  не понимают косвенных высказываний, так как у них еще недостаточно сформированы логические механизмы выводного знания и мал жизненный опыт. Так, детсадовским детям прочитали басню "Стрекоза и муравей", а потом попросили сказать, с кем бы они хотели дружить. Все дети сказали: "Со стрекозой!". Когда их попросили мотивировать свой выбор, они отметили, что стрекоза веселая, она поет и танцует, поэтому с ней интересно играть. А муравей только работает, играть с ним неинтересно. И еще он жадный - не дал стрекозе то, что она просила. Басня имеет отчетливую двуплановость - текст о животных и подтекст о людях. Косвенный смысл текста (подтекст) дети совершенно не уловили. Если учительница скажет первокласснику "Что-то холодно...", он, скорее всего, не поймет, что его просят закрыть окно, и может сказать: "Если холодно, закройте окно" или "Отойдите от окна, если вам холодно". Таким образом, дети до 11-12 лет не понимают смысла косвенных высказываний, им нужно говорить все прямо: - Закрой окно! Садись учить уроки! Иди домой! и т.д.

myunivercity.ru

Доклад "Общение в семье"

Для родителей.

Доклад «Общение в семье»

Воспитание детей, формирование личности ребёнка с первых дней его жизни – основная обязанность родителей.

Семейное воспитание – общее название для процессов воздействия на детей со стороны родителей и других членов семьи с целью достижения желаемых результатов.

Огромное влияние на развитие человека, особенно в детском возрасте, оказывает домашняя среда. В семь обычно происходят первые, решающие для становления и развития и формирования годы жизни человека. Ребёнок обычно довольно точное отражение той семьи, в которой он растёт и развивается. Семья во многом определяет круг интересов, потребностей ребёнка, ориентирует на определение ценностей, взглядов. Семья предоставляет и условия, в том числе материальные, для развития природных задатков. Нравственные и социальные качества личности также закладываются в семье.

Стили общения в семьях.

Стиль общения - это индивидуально - типологические особенности взаимодействия между людьми.

В стиле общения находят выражение:

- особенности коммуникативных возможностей человека;

- сложившийся характер отношений с конкретными людьми или коллективами;

- психологическая или социальная индивидуальность человека;

- особенности партнёра по общению.

Фундамент стиля общения личности составляет её нравственно-этические установки и оценки социально-этических установок общества.

Для современной семьи актуальна проблема стиля отношений между членами семьи.

Существует три основных типа семейного воспитания – авторитарный, либеральный и демократический.

Авторитарный стиль в отношениях супругов характеризуется властью родителей (чаще отца). При этом они убеждены, что воспитанием можно выработать у ребёнка привычку беспрекословного подчинения. В семьях такого типа взрослые мало считаются с индивидуальностью ребёнка, с его возрастными особенностями, интересами и желаниями. Хотя дети и растут послушными, дисциплинированными, но эти качества складываются у них без эмоционально-положительного и осознанного отношения к правилу, требованию взрослого. В некоторых семьях такого типа у детей слабо проявляется инициатива, самостоятельность, творчество. В подростковом возрасте дети чаще вступают в конфликты с родителями, отдаляются от семьи.

Либеральный стиль предполагает всепрощенство, терпимость в отношении с детьми. Источником его является чрезмерная родительская любовь. Дети растут изнеженные, безответственными.

При демократическом стиле семейного воспитания родители являются организаторами жизни и деятельности всего семейного коллектива. Взаимоотношения мужа и жены, а также других членов семьи (если семья многопоколенная) характеризуется взаимной любовью и уважением, взаимопониманием и заботой взрослых и детей друг о друге. В семьях демократического типа родители стараются лучше познать своих детей, выяснить причины их хороших и дурных поступков.

Если родители видят в своём ребёнке растущую личность, понимают меру ответственности перед ним, то заботу о ребёнке они считают естественным, обычным делом и не видят оснований жаловаться на родительскую судьбу. Общение с ребёнком, побуждение в нём личности – это никогда не приедающаяся радость, источник душевного тепла, без которого ребёнок не может нормально развиваться.

Наиболее распространены следующие стили общения: творчески-продуктивный, дружеский, дистанционный, подавляющий, популистский, заигрывающий, требовательный, деловой, позиционный.

Авторитет родителей.

Одним из важнейших условий семейного воспитания является авторитет родителей.

Антон Семёнович Макаренко выделяет следующие типы родительского авторитета.

В семьях где захваливают ребёнка, демонстрируют ему свои чувства, оберегают от любых трудностей преобладает попустительский тип общения, так называемый «авторитет любви». Обстановка изнеженности, захваливания, преклонения, уважения наряду с постоянной тревогой за жизнь и здоровье сына или дочери создаёт в семье эгоиста, который подрастая, ни с кем не считается, у которого формируется иждивенческая позиция.

Другой вид семейного воспитания - ложный авторитет доброты. В семьях этого типа родители всё разрешают ребёнку. Ребёнок живёт в атмосфере всепрощенства, исполнения любой его прихоти, каприза. Дети командуют родителями, капризничают, упрямятся, требуют недозволенного. В результате семья вырастит баловня, предъявляющего непомерные претензии, требования, малодающего обществу и семье, не признающего запретов.

Авторитет подавления, при котором складывается авторитарный стиль внутрисемейных отношений. В таких семьях часто наказывают ребёнка. Вырастает безвольный, забитый ребёнок или, наоборот, деспот.

Разновидностью ложного авторитета подавления является ложный авторитет педантизма. В такой семье родители, стремясь сохранить дистанцию между собой и ребёнком, разговаривают с ним подчёркнуто сухо, скучно, по любому поводу читают длительные нотации, назидания. Обычно с ребенком в таких семьях не считаются, его мнения не спрашивают. В такой обстановке ребёнок либо подчиняется и выполняет распоряжение взрослых, либо начинает протестовать, капризничать, упрямиться. В результате вырастает безвольный, безынициативный, несамостоятельный человек с неуживчивым характером.

Авторитет чванства, так же является ложным. Родители в такой семье чрезмерно кичатся своими достижениями, подчёркивают их окружающим. В семьях гордятся не тем, что умеют, а тем, что имеют. В этих семьях царит культ денег и связей, перепутаны истинные и ложные ценности. В обстановке постоянного подчёркивания своих преимуществ, выражения пренебрежения к окружающим, не имеющим того, что является для этих семей главным, взрослые формируют у детей психологию потребителя. Дети в таких семьях вырастают хвастунами, белоручками, расчётливыми дельцами и бездельниками.

Другой разновидностью ложного авторитета является авторитет подкупа. Послушание детей, хорошее отношение к себе родители «покупают» у ребёнка с помощью подарков, денег, обещаний. В такой семье растёт ребёнок, который никогда не станет делать что-то невыгодное для себя. Он из всего постарается извлечь пользу.

Кроме того, встречаются семьи, в которых отсутствует единство требований со стороны взрослых к ребёнку. Ребёнок с раннего возраста учится приспосабливаться. Из такого ребёнка чаще всего вырастает человек без принципов, легко меняющий своё мнение, лживый.

Так же встречаются семьи, в которых отсутствует постоянная линия воспитания. В таких семьях, при обнаружении каких либо проблем в воспитании применяются разовые воздействия, сопровождаются шумом, криком и слезами. Затем, всё продолжается по старому, до следующего события. В таких семьях у детей возможны развитие ранних нервозов. В подростковом возрасте проявляется распущенность, пренебрежительное отношение к родителям.

При общении с ребёнком родители должны помнить, что требовательное отношение к себе — основа авторитета родите­лей. У взрослых не должно быть расхождения между словом и делом.

Основанием авторитета является жизнь и работа родителей, их общественные дела, поведение, отношение к окружающим, от­ветственность за воспитание детей перед обществом, перед самим собой.

Важно создавать эмоционально положительную атмосферу в семье, соблюдать педагогический такт в отношениях друг с дру­гом, с детьми.

Благоприятная атмосфера семейных отношений создается тог­да, когда родители с уважением относятся к проблемам своих де­тей и их друзьям.

Необходимо по возможности чаще проводить интересные се­мейные досуги, где ребенку с неожиданной стороны раскрываются взрослые члены семьи: отец и мать предстают веселыми, остроум­ными, интересными людьми.

Духовное общение с детьми — одно из условий поддержания авторитета родителей. При этом важно содержательное общение родителей с ребенком: чтение детских книг, разнообразные со­вместные занятия и игры, приобщение ребёнка к полезным увле­чениям отца или матери (занятия спортом, рукоделием, художе­ственной самодеятельностью, коллекционированием и др.).

Родители не должны отмахиваться от проблем и вопросов детей, они должны помочь ему разобраться в том, что его волнует и что он переживает

Доверительные отношения между взрослыми и детьми устанав­ливаются и в тех случаях, когда родители умеют признаться в своих ошибках.

С обещаниями родители должны быть особенно осторожными. Невыполнение обещанного, необходимо тщательно обосновать. Не следует допускать обещаний, которые невозможно выполнить.

Педагогический потенциал семьи разный. Его определяет структура семьи, характер взаимоотношений, уровень культуры родителей, материальные условия, распределение обязанностей между родителями, опыт воспитания детей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Задача образовательных учреждений помочь родителям разобраться в особенностях воспитания детей с учётом их возрастных особенностей, научить пользоваться преимуществами семейного воспитания, как социального института формирования личности.

Преимущества семейного воспитания:

1. эмоциональный характер семейного воспитания.

2. учёт индивидуальных особенностей ребёнка и половое воспитание.

3. естественный характер семейного воспитания.

4. постоянство воспитания в семье. Длительный характер воздействия.

5. многоплановое общение в семье (члены семьи имеют разную профессию, разный возраст, интересы и т.п)

Важно знать, что через общение с родителями и другими людьми, через разнообразные виды совместной с ними деятельности человек усваивает социальный опыт, овладевает нормами, правилами, способами поведения и деятельности, отдельных действий – происходит социализация личности, формируется и развивается её субъективность.

infourok.ru

Культура общения и семейных отношений — реферат

Министерство  образования и науки ГУВПО 

«Мордовский государственный университет имени  Н.П.Огарева»

Кафедра педагогики с курсом преподавания математики    

Контрольная работа

Культура  общения и семейных отношений      

Выполнила:

студентка 4 курса 402 группы

заочного  отделения

специальность «психология»

Шамонина  М.В. 

Проверила:

доцент кафедры  педагогики

с курсом преподавания математики

Садовникова Н.Е.             

Саранск 2012   

Содержание: 

 Введение

1.Культура общения

2.Культура семейных  отношений.

3.Заключение.

4.Список литературы.                              

  Введение.  

Каждый человек  нуждается в известной упорядоченности  своей жизнедеятельности, которую  он может получить только в сообществе других людей. Для этого он должен добровольно принять господствующие в данном сообществе элементы сознания, вкусы, привычки, нормы, ценности и иные средства общения, принятые у окружающих его людей. Усвоение всех этих проявлений социальной жизни группы придает жизни человека упорядоченный и предсказуемый характер, а также невольно делает его причастным к какой-то конкретной культуре. Поэтому суть культурной идентичности заключается в осознанном принятии человеком соответствующих культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентации и языка, понимании своего «я» с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этого общества.   

 Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.                                   

1.Культура  общения. 

Общение –  коммуникативный процесс, своеобразная связующая нить, объединяющая людей  между собой. Культура - это очень  многогранное и емкое понятие, но когда мы говорим - культура общения, каждый знает, что понимается под этим термином. Культура общения - это некий свод правил, которых придерживается каждая уважающая себя личность. Соблюдение этих правил - показатель уровня образования и культуры человека в целом, без культуры общения невозможно взаимодействовать с людьми в цивилизованном обществе, невозможно вести бизнес и налаживать деловые контакты.

В наше время  общение является одним из основных факторов взаимопонимания между  людьми, поэтому культура речевого поведения важна всем людям, чья  деятельность, так или иначе, связана с общением. По тому, как человек говорит или пишет, можно судить об уровне его духовного развития, его внутренней культуры.

 Основной элемент общения — речь.

Культура  речи - это понятие, объединяющее владение языковой нормой устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения. 

 Именно от того, насколько культурна ваша речь, структурирована и интеллектуальна, зависит в целом культура общения с вами. При помощи слов мы выражаем свои мысли и свое отношение к собеседнику, показываем уважение, признание, любовь или наоборот даем понять, что собеседник нам неприятен, мы его не считаем за достойного оппонента, не уважаем его и его мнение.  

 Культурная речь не содержит слов-паразитов, нецензурных выражений, некорректных формулировок, изобилует словами вежливости, учтивости. Необходимо обязательно употреблять «волшебные» слова: спасибо, пожалуйста, здравствуйте, до свидания, будьте добры и др. С речью необходимо передавать положительные эмоции, избегать выражения агрессии, гнева и других разрушительных эмоций.

 Рамки культуры в общении устанавливают сами собеседники, иногда только что познакомившиеся люди, легко переходят «на ты», общаются тепло и дружественно, как будто знакомы много лет. В то время как люди давно знакомые, могут не переходить определенных рамок и оставаться в общении на большой дистанции.

 Культурное общение всегда приятно собеседникам и не вызывает неприятных ощущений.

 Культура общения подразумевает соблюдение определенных правил не только в вербальной речи, но и в невербальной - мимике, жестах, позе тела.  

 Невербальная культура общения подразумевает открытое положение тела, минимальную жестикуляцию, очень некультурно размахивать руками перед лицом собеседника. Не принято стоять к собеседнику боком или отворачиваться спиной. Мимику довольно сложно контролировать во время разговора, но надо следить, чтобы ваше лицо не стало неприятной гримасой при выражении каких-либо эмоций.

 Культурное общение - это всегда диалог, обмен мнениями, выражение собственных мыслей и интерес к мыслям собеседника.

 Культура общения подразумевает то, что в коммуникации участвуют два умных и культурных человека, которые прекрасно понимают рамки дозволенного и не позволяют их себе нарушать,это неотъемлемая часть поведения в обществе, любая беседа, разговор, фраза, направленная в чью-либо сторону, должны быть культурными, красивыми и достойными.                          

2.Культура  семейных отношений. 

   Каждая семья представляет собой малую социально-психологическую группу, которая складывается на основе глубоко интимных и доверительных отношений между супругами, родителями и детьми. Её социальная активность, структура, нравственно-психологическая атмосфера зависят не только от общих условий и закономерностей, но и от тех специфических обстоятельств, в которых семья формируется, живёт и функционирует. Среди этих обстоятельств — уровень образования и культура членов семьи, традиции и ценности, которых они придерживаются и на которые ориентируются в своих жизненных планах и устремлениях.

 Понятие культуры по отношению к семье употребляется в значении нравственности, семейной морали и рассматривается как оценка воспитанности  членов семьи в отдельности и  морального климата семьи как  коллектива.

Молодые люди, полюбившие друг друга и заключившие  брак, доверяют друг другу свои индивидуальные биологические и социальные черты, которые они скрывают от других людей, начинают решать совместно все бытовые  и интимные вопросы. Шаг за шагом в общении проявляется их индивидуальность во всех её проявлениях (неудачах, слабостях, радостях, поражениях и т. д.). Важно на этом этапе семейной жизни суметь сохранить возвышенность восприятия друг друга, а этому может способствовать только высокая нравственная воспитанность каждого из супругов, их личностные качества: скромность, тактичность, стыдливость, умеренность и т. д. В данном случае именно этикет поможет молодожёнам создать традиции, скрепляющие семью, сделать жизнь в ней радостной, красивой. 

Культура  —  это свод определённых правил поведения, принятая в обществе эстетическая форма проявления нравственной и  психофизиологической сущности человека. Он проявляется во многих сферах общения  людей. Существуют общечеловеческие нормы  этикета. Например, деление общества на мужчин и женщин, взрослых и детей обусловливает наличие таких правил, как бережное отношение мужчины к женщине, почтительное — к старшим, заботливое — к младшим. Высоконравственная сущность советского человека требует красоты поступков и манер везде, в том числе и в семье.

Культуру  человека можно условно разделить  на внутреннюю и внешнюю; под «внутренней», являющейся основной, понимают нравственность, «внешняя»  же предполагает красоту (эстетику) поведения. Обе эти культуры взаимосвязаны  и взаимообусловлены, они должны гармонично дополнять друг друга. Любовь как основа брака не терпит ни малейшей фальши. Как ни странно, но абсолютная гладкость и вежливость отношений между супругами не только не является гарантией прочного чувства, но может говорить об обратном — об отсутствии любви. Любящие люди могут спорить, обижаться, возмущаться, у них могут быть разногласия. Но всё это должно выражаться в таких формах, которые не унижали бы и не оскорбляли другого. Отношения любящих должны строиться на равноправной и здоровой основе. Как правило, женщина является вдохновительницей в семье, а мужчина должен быть активным творцом, что поможет им обоим выполнить задуманное. 

Семейная  культура  предполагает умение согласовывать  свои интересы с интересами других членов семьи. Основа ее — доброжелательность ко всем членам семьи.                              

3.Заключение.   

Культура  формирует личности членов

 общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.

 Культура — это неотъемлемая часть

 человеческой жизни. Культура организует человеческую жизнь                                     

4.Список  литературы.  

1.Актуальные вопросы   семьи и воспитания. Вильнюс, 1983;

2.Арова Э. В.  Будьте добры: Молодой семье  о культуре чувств и поведения. 2 изд. Мн., 1985;

3.Культура семейных  отношений. 2 изд. М.( 1985; Зацепин В.  И. О жизни супружеской. 2 изд.  М., 1984;

4.Мы и наша семья:  Кн. для молодых супругов. 2 изд.  М., 1985;

5.Наша семья: Кн. для молодожёнов. 2 изд. Киев, 1985;

6.Семейно-бытовая  культура. Мн., 1981;

7. Сысенко В. А.  Молодёжь вступает в брак. М., 1986;

8.Шмелев А. Г.  Острые углы семейного круга: (Психология обыденной жизни). М., 1986.

9.“Культурология”,  под редакцией Попова Е.В.

10. “Культурология”,  под редакцией Радушина А.А.

11Энциклопедический  словарь по культурологии.

12.“Культура общения”, Чернышева М.А., “Знание”, 1983

turboreferat.ru

Формирование коммуникативной культуры в семье

ФБГОУ ВПО Удмуртский Государственный Университет

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫХ КОММУНИКАЦИЙ

РЕФЕРАТ

По дисциплине «Коммуникативная культура в рекламе»

На тему «Формирование  коммуникативной культуры в семье»

Научный руководитель:

 Соколова О.П.

Студент:

Ворончихина Л.В.,

гр. З- 350700-51

Ижевск 2013

Содержание

Введение

1. Характер коммуникаций в семье
2. Культура взаимоотношений в семье

Заключение

Список литературы

Введение

Семья – это одна из систем социального функционирования человека, важнейший социальный институт общества, который меняется под влиянием социально-экономических и внутренних процессов.

Это малая социальная группа, связанная брачными или родственными взаимоотношениями; общностью быта; эмоциональной близостью; взаимными правами и обязанностями по отношению друг к другу.

Семья – это социокультурная  система, состоящая из взрослого и еще одного или нескольких взрослых или детей, связанная обязательствами поддерживать друг друга эмоционально и физически и объединенная во времени, пространстве и экономически.

Семья – это система, имеющая определенную структуру, выполняющая целый ряд разнообразных функций, устойчивая система взаимоотношений между людьми в повседневной жизни. Она тесно связана с обществом, государством и развивается одновременно с ним.

Важнейшие функции семьи: демографическая (воспроизводство населения), экономическая, социальная, культурная, сексуальная, медицинская и др.

Семья имеет огромное значение для общества. Она передает традиции, обычаи основных ценностей человечества от поколения к поколению. В ней заключен огромный потенциал воздействия на процессы общественного развития, воспроизводство рабочей силы, становление гражданских отношений. Семья противостоит росту напряженности.

В структуре семьи  различают 2 типа семейных отношений: авторитарный и демократический.

Со структурой семьи  связаны порядок и уклад ее жизни, обычаи, традиции, взаимоотношения с другими семьями и со всем обществом. Нарушение структуры семьи приводит к нарушению ее функций.

Важную роль в семье имеет  психологический климат. Психологический климат – это устойчивый эмоциональный настрой, который возникает в результате совокупности настроений членов семьи, их душевных переживаний, отношений друг к другу, другим людям, работе, окружающим событиям. Он неразрывен с идейно-нравственными ценностями семьи, является показателем качества межличностных отношений ее членов.

На благоприятный климат в семье  в сильной степени влияет внутрисемейное общение, которое в свою очередь зависит от межличностной коммуникации в семье.

Характер коммуникаций в семье

Формирование внутрисемейной коммуникации — это, прежде всего, установление отношений между супругами. Большую  роль в этом играет церемония бракосочетания. В любой культуре существует устоявшаяся  традиция проведения церемонии заключения брака. Заключение брака — один из важнейших критических моментов в жизни индивида, сравнимый с такими событиями, как рождение, достижение совершеннолетия, начало трудовой деятельности или ее окончание, смерть. В большинстве культур подобные события маркируются какими-либо церемониями, неизменными в течение длительных промежутков времени. Обычно в них участвует большое количество народа, и они являются чрезвычайно важными не только для главных действующих лиц, но и для всех присутствующих. Ритуалы, сопровождающие важнейшие жизненные события, обладают большим ресурсным потенциалом — оставаясь неизменными на протяжении длительных промежутков времени, они поддерживают в людях ощущение бесконечности жизни и незыблемости основных ее законов, рождают у участников чувство сопричастности и единения. Кроме этого, церемония становится своего рода разграничительной линией, отделяющей один период жизни от другого.

Все сказанное в полной мере относится и к церемонии  бракосочетания. Она, безусловно, важна  не только для новобрачных. Так как каждый из партнеров имеет родительскую семью, брак оказывается не просто соединением двух людей — он является соединением двух семей. Брачная церемония является своего рода разграничительной линией и для членов расширенной семьи, указывая им на изменение состава семьи и необходимость принятия в нее новых членов. Какими бы ни были отношения между собой различных членов двух расширенных семей, после завершения брачной церемонии они становятся родственниками и вынуждены отныне с этим считаться.

Но даже если целью  заключения брака действительно  было желание совместной жизни, после  заключения брака перед молодоженами встает задача наладить взаимодействие не только между собой, но и с новыми родственниками и с друзьями и  знакомыми друг друга. Формирование внутрисемейной коммуникации предполагает решение следующих задач:

• установление правил взаимодействия между супругами;
• определение границ семьи, т. е. отделение семьи от того, что в семью не входит.

Установление правил взаимодействия между супругами включает:

• установления приемлемой для обоих членов пары дистанции в общении, или степени эмоциональной близости;
• выработку способов решения конфликтов в случае несогласия супругов друг с другом.

Определение оптимальной  дистанции в общении зависит от способности каждого из партнеров найти свои собственные границы. Прежде чем объединиться и создать пару, каждый человек должен обрести свое «Я». В терминах Эриксона это называется сформировать зрелую идентичность. Эта задача должна быть решена еще на предыдущей стадии развития — к окончанию подросткового или юношеского возраста.

Другим вариантом взаимодействия является «слияние» с партнером, благодаря которому он неосознанно  старается усилить свое «Я».

При «слитном взаимодействии»  двое пытаются стать единым целым: отказываются от учета собственных взглядов и интересов в угоду партнеру и требуют такого же поведения от партнера. На начальном этапе влюбленности такие отношения кажутся партнерам и окружающим очень романтичными, но в дальнейшем они приводят к серьезным проблемам.

Незрелые супруги, участвующие  в «слитном взаимодействии», имеют  смутное представление как о  своих собственных особенностях, так и о личностных качествах  партнера. Образ партнера не соответствует  реальности, он чрезмерно нагружается проекциями. На начальном этапе взаимоотношений (период влюбленности) партнер рассматривается как тот, кто должен обеспечить счастьем.

Но, при малейшем отклонении поведения партнера от ожидаемого, супруги испытывают панику и воспринимают случившееся как предательство. Они боятся признать различия между собой, поскольку это может представлять угрозу для слаборазвитого «Я». Для незрелой личности черты, вкусы, интересы другого ставят под сомнение свои собственные особенности. «Слитным парам» трудно прийти к соглашению. Достижение договоренности означает, что каждый из супругов в известной мере уступает другому. При «слитном взаимодействии» «уступить» — значит «сдаться», что вызывает страх утраты своего «Я». В итоге «слитность» затрудняет выработку правил взаимодействия и решения конфликтов, так как борьба идентичностей разворачивается по самому незначительному поводу, вроде «Кто вымоет посуду?», «Кто вынесет мусор?». В конфликтных ситуациях именно партнер считается виновником всех возникающих между супругами проблем. Супруги считают, что стоит только другому изменить свое поведение, как все наладится и они заживут счастливо. При «слитном взаимодействии» супруги не способны нести ответственность за себя и свои взаимоотношения. Они высказывают взаимные обвинения, тем самым фактически отказываясь признать свою собственную возможность влиять на происходящее. Достаточно быстро «слитные взаимоотношения» переходят во взаимное разочарование. Таким образом, задачи установления оптимальной дистанции в общении и выработки правил поведения в случае конфликтов при слитном взаимодействии оказываются невыполнимыми.

Если партнеры оказываются достаточно зрелыми, чтобы избежать «слияния»  или эмоциональной холодности в  отношениях, между ними возникает  интимность. Под интимностью понимается многоплановое чувство, куда входит переживание близости с другим человеком без переживания потери в себе; способность довериться другому человеку без «смешивания» себя с ним. Семейная интимность предполагает общую «историю» и традиции: это общие переживания и воспоминания супругов; особый язык, намеки, ласковые прозвища и т.п. Будучи неизвестными и непонятными для людей, не входящих в семью, они хорошо понятны супругам, рождают у них приятное и волнующее ощущение особого «тайного» союза, понимания друг друга с полуслова. Установление такого интимного пространства помогает молодой семье обозначить и укрепить свои внешние границы.

Интимность, тем не менее, подразумевает  установление дистанции в общении, т. е. определение того, какие из важных жизненных областей (сфера переживаний, различные виды деятельности, межличностные отношения и т.п.) и в какой степени могут быть доступны другому. Даже если оба супруга начинают совместную жизнь с желания полной искренности и открытости и максимального участия в жизни другого, очень быстро один из них или оба они обнаруживают, что это вряд ли возможно и не всегда полезно для них обоих. Они должны выяснить, в каких областях жизни и в какой мере они будут влиять друг на друга так, чтобы это устраивало обоих. Например, должна ли жена влиять на карьеру мужа или это область, о которой она должна знать как можно меньше? Должно ли ее влияние ограничиваться сочувственным выслушиванием и советами или ей необходимо предпринимать какие-то действия, влияющие на его продвижение по службе: знакомить с нужными людьми, строить определенные отношения с его коллегами и т.п.?

Весьма часто у супругов в  начале семейной жизни бывают разные представления о необходимых  и достаточных областях взаимодействия и разная выраженность потребности  в автономии. Межличностная дистанция, оптимальная для одного, может казаться слишком большой для другого, вызывающей у него чувство собственной ненужности. Проблемы здесь чаще всего возникают из-за того, что каждый из партнеров считает удобную для него дистанцию в общении естественной и само собой разумеющейся, и они редко пытаются ее обсуждать друг с другом. В этом случае психологическая помощь направляется на осознание собственных личностных границ и на выработку договоренности об открытых и закрытых друг для друга областях. Установление приемлемой для обоих дистанции в общении в очень большой степени будет определять ощущение успешности брака. Перед супругами также встает вопрос о том, насколько «естественно» они должны вести себя друг с другом. Обычно он трансформируется в вопросы о том, нужно ли предпринимать какие-то усилия, чтобы лучше выглядеть (например, как одеваться дома, пользоваться ли косметикой), следует ли придерживаться каких-то ритуалов в поведении (подавать пальто, пропускать в дверь), надо ли пытаться скрывать свое плохое настроение и т.п. В период ухаживания молодые люди часто старались показать себя с наиболее выгодной стороны; это относилось как к ритуальному поведению, так и к проявлению личностных черт. В большинстве случаев молодые люди старались вести себя в соответствии с принятыми в культуре ритуалами, сопровождающими полоролевое общение, по крайней мере, с теми, о которых им было известно. Они также старались не демонстрировать иррациональных сторон своей эмоциональности и тех личностных свойств, которые обычно не одобряются людьми или казались отрицательными им самим. После заключения брака у них появляется желание «расслабиться» и «стать самими собой». В результате их супруги пугаются, наблюдая незнакомые ранее стороны партнера, либо жалуются на невнимание и неуважение, когда ритуальная сторона в поведении перестает присутствовать.

Отношения, в которые  вступают люди, развиваются в двух системах: в системе конвенциональных отношений, основанных на общепринятых соглашениях; и в системе собственно межличностных отношений, основанных на чувствах, которые участники общения испытывают друг к другу.

Система конвенциональных отношений  характеризуется исполнением безличных, формально определенных ролей. Экспектации  — ожидания от поведения и требования к нему — связаны именно с ролью, а не с личностью, ее исполняющей. В общении используется преимущественно формальный язык, и при нарушении конвенциональных норм накладываются формальные санкции.

В системе межличностных отношений  роли персонифицированы, а экспектации связаны с данной личностью; большую роль играет язык выразительных движений, или «язык чувств». Наиболее действенны неформальные санкции, учитывающие индивидуальное своеобразие партнера.

Характер отношений в семье  может быть обозначен с этой точки зрения как двойственный, так как в семье одновременно присутствуют как конвенциональные отношения — «брачные», формальные, юридически закрепленные, так и межличностные — семейные. Супругам необходимо привыкнуть к их сложному переплетению, уметь отличать один тип отношений от другого и выбирать соответствующий ему тип поведения.

Таким образом, установление правил взаимодействия включает установление необходимой  степени близости; определение того, какие жизненные области супруги  разделяют друг с другом, а какие остаются исключительно их личным делом; и приемлемое для себя и партнера соотношение конвенционального (брачного) и межличностного (семейного) компонентов в поведении.

Следующая важная задача — выработка  способов разрешения конфликтов. Очень часто, даже если молодые люди были достаточно долго знакомы до брака и имели опыт ссор и примирений, они продолжают сохранять убежденность, что «в хорошей семье конфликтов не бывает» или что «конфликты — вещь в семейной жизни совершенно не нужная» и т.п. Заключив брак, они стараются избегать критики или противоречий и избегают обсуждения проблемных вопросов, так как не хотят нарушать мир в семье или боятся ранить чувства другого. Это приводит к тому, что нерешенные проблемы и эмоциональное напряжение накапливаются и супруги чувствуют, что все время находятся на грани ссоры. Рано или поздно она возникает, и, как правило, чем дольше ее старались не допустить, тем более сильный выплеск отрицательных эмоций происходит. В результате проблема или спорный вопрос, бывшие действительной причиной ссоры, на этом фоне так и не бывают решены, а ссора пугает супругов и накалом эмоций, и незначительностью повода, ее вызвавшего. Когда она заканчивается, супруги могут принять решение никогда больше не ссориться, но необсуждаемые вопросы снова накапливаются, создается напряжение, и ссора повторяется. Супруги вырабатывают характерные для их пары способы разрешения конфликта. Найденные пути примирения могут не устраивать одного из супругов или обоих. Например, жена обнаруживает, что выход из конфликта возможен, только если она признает свою полную неправоту, или муж замечает, что ссора прекращается только после того, как он сделает жене дорогой подарок, и т.п. Таким образом, в этот период нахождения путей согласия супруги могут учиться манипулировать друг другом с помощью болезней, слабостей или с помощью силы. Однажды найденные, эти манипуляции становятся привычными способами взаимодействия пары и могут быть одной из основных причин недовольства браком, которая обычно обозначается как несходство характеров. Психологическая помощь семье в этом случае обязательно должна включать выявление наиболее типичных способов разрешения конфликтов, степени их манипулятивности и замену их на менее деструктивные взаимодействия.

stud24.ru

Общение в семье — реферат

            «Общение в семье»            

Оглавление: 

Введение…………………………………………………………………………...3

ГЛАВА I. Основополагающие семьи и общения……………………………….4

1. Определение понятия: «Семья», ее  функции и характеристики ……....4
2. «Общение» - понятие и функции………………..………………………..6

ГЛАВА II. Общение в семье супругов…………………………………………..8

2.1. Функции общения  супругов…………………………………………………8

2.2. Этикет общения  в супружестве…………………………………………….

Заключение…………………………………………………………………………

Список литературы…………………………………………………………………                               

    Введение.

    Семья - это сложное социокультурное  явление. Специфика и уникальность ее состоит в том, что она фокусирует в себе практически все аспекты  человеческой жизнедеятельности и  выходит на все уровни социальной практики: от индивидуального до общественно-исторического, от материального до духовного.

    Именно  в повседневной культуре семьи формируются  духовные ценности, которые имеют  огромное значение не только для всех членов данной семьи, но и для общества в целом.

    Повседневную  культуру каждой семьи характеризует  определенный уровень духовности. Чем  выше этот уровень, тем больше оснований  для семьи быть сплоченной, развивать  способности и интересы, удовлетворять  культурные потребности своих членов, успешно воспитывать детей, жить богатой нравственной и эмоционально-эстетической жизнью. К духовным ценностям  повседневной культуры семьи следует, прежде всего, отнести ее идейно - нравственные устои, распределение обязанностей, семейную атмосферу, общение внутри семьи, эстетику быта.

    Жизнь в семье невозможна без общения  в ней, общения между мужем  и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в семье представляет собой отношение членов семьи  друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее.

    Удовлетворённость супругов общением зависит от степени  совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что  нервозность, неуравновешенность, замкнутость  и другие отрицательные черты  характера являются плохими спутниками семейного общения.

    Социологические исследования показывают, что при  нормальных взаимоотношениях в семье  супруги обычно всегда делятся между  собой своими огорчениями и получают при этом морально психологическую  поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи.

    Однако  не бывает идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно  проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга, поставить себя на его место.  

ГЛАВА I. Основополагающие семьи и общения. 

1. Определение понятий: «Семья», «Общение», «Этикет  общения».

    Семья - это основанное на браке или  кровном родстве объединение  людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Являясь необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя множественные социальные функции, семья играет важную роль в общественном развитии. "Общественные порядки, - подчеркивал Ф. Энгельс, - при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются... ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой - семьи". Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. В семье происходит первичная социализация и воспитание детей, а также в значительной части реализуется обязанность заботиться о старых и нетрудоспособных членах общества. Семья является также ячейкой организации быта и важной потребительской единицей.

      Основу семьи составляет брачный  союз между мужчиной и женщиной в тех или иных формах, санкционированных обществом. Она не сводится, однако, к отношениям между ними, даже юридически оформленным, а предполагает отношения между мужем и женой, родителями и детьми, что придает ей характер важнейшего социального института. Это определяется прежде всего , тем, что семья обязана своим возникновением, существованием и развитием прежде всего общественным потребностям, нормам и санкциям, предписывающим супругам заботиться о своих детях. Вместе с тем семья рассматривается как основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

      Сущность семьи выражается через  такие понятия, как функция  семьи, ее структура и ролевое поведение ее членов.

      Функции семьи и их взаимосвязь

      Основное назначение семьи - удовлетворение  общественных, групповых и индивидуальных  потребностей. Являясь социальной  ячейкой общества, семья удовлетворяет  ряд его важнейших потребностей, в том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают основные функции социалистической семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная, организации досуга и отдыха. Между ними существует тесная взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимодополняемость.

      Репродуктивная функция семьи  состоит в воспроизводстве жизни,  то есть в рождении детей,  продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это прежде всего связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий.

      Семья участвует в общественном  производстве средств к жизни,  восстанавливает истраченные на  производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это, вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи.

      С экономической функцией тесно  связана проблема управления  семьей, то есть вопрос главенства в семье. Как отмечалось, советской семье все меньше присущи черты единовластия. Семьи, где мужу принадлежит безраздельная власть, встречаются редко, зато появились семьи, где главой является жена. Здесь в руках матери (в силу различных причин) сосредоточен семейный бюджет, она основной воспитатель детей, организатор досуга. Такое положение тоже нельзя считать нормальным: на плечи женщины взваливается непомерная тяжесть, детям она не может заменить отца, в семье нарушается психологическое равновесие.

    Следует учитывать характер общения в  семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи  со школой и общественностью. Особый и весьма важный компонент - специфика самого процесса семейного воспитания.

      Семья объединяет людей разного  возраста, нередко пола, с разными  профессиональными интересами. Это  позволяет ребенку наиболее полно  проявлять свои эмоциональные  и интеллектуальные возможности.

      Активнейшее воздействие семья  оказывает на развитие духовной  культуры, на социальную направленность  личности, мотивы поведения. Являясь  для ребенка микромоделью общества, семья оказывается важнейшим  фактором в выработка системы  социальных установок и формирования жизненных планов. Общественные правила впервые осознаются в семье, культурные ценности общества потребляются через семью, познавание других людей начинается с семьи. Диапазон воздействия семьи на воспитание детей столь же широк, как и диапазон общественного воздействия.

      Все большее значение социологи  придавали и придают коммуникативной  функции семьи. Можно назвать  следующие компоненты этой функции:  посредничество семьи в контакте  своих членов со средствами  массовой информации (телевидение, радио, периодическая печать), литературой и искусством;' влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее/восприятия; организация внутрисемейного общения.

      Если семья уделяет выполнению  этой функции достаточное внимание, то это заметно усиливает ее воспитательный потенциал. Нередко с коммуникативной функцией связывают деятельность по созданию психологического климата семьи. 

2. «Общение» - понятие и функции.

Общение – сложный процесс взаимодействия между людьми, заключающийся в обмене информацией, а также в восприятии и понимании партнерами друг друга. Субъектами общения являются живые существа, люди. В принципе общение характерно для любых живых существ, но лишь на уровне человека процесс общения становиться осознанным, связанным  вербальными и невербальными актами. Человек, передающий информацию, называется коммуникатором, получающий ее – реципиентом. В общении можно выделить ряд аспектов: содержание, цель и средства. Рассмотрим их подробнее.

Содержание  общения – информация, которая в межиндивидуальных контактах передается от одного живого существа другому. Это могут быть сведения о внутреннем (эмоциональном и т.д.) состоянии субъекта, об обстановке во внешней среде. Наиболее разнообразно содержание информации в том случае, если субъектами общения являются люди.

Цель  общения – отвечает на вопрос «Ради чего существо вступает в акт общения?».  Здесь имеет место тот же принцип, что уже упоминался в пункте о содержании общения. У животных цели общения не выходят обычно за рамки актуальных для них биологических потребностей. У человека же эти цели могут быть весьма и весьма разнообразными я являть собой средства удовлетворения социальных, культурных, творческих, познавательных, эстетических и многих других потребностей.

Средства  общения – способы кодирования, передачи, переработки и расшифровки  информации, которая передается в процессе общения от одного существа к другому. Кодирование информации – это способ ее передачи. Информация между людьми может передаваться с помощью органов чувств, речи и других знаковых систем, письменности, технических средств записи и хранения информации.

Общение – сложный многоплановый процесс  установления и развития контактов  между людьми, порождаемый потребностями  совместной деятельности, включающий в себя обмен информацией, выработку  единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека.

Следовательно, основное назначение этого процесса заключается в том, чтобы люди контактировали, искали и находили точки соприкосновения друг с  другом, взаимодействовали между  собой в процессе совместной деятельности, что бы они обменивались информацией и стремились к пониманию друг друга. Поэтому психологи условно выделяют в общении три стороны: коммуникативную, интерактивную и персептивную.                               

ГЛАВА II. Общение в семье супругов. 

2.1. Функции общения супругов. 

Ряд исследований показал, что одним из важнейших  обстоятельств в браке является эмоциональная поддержка со стороны  супруга. В распадающихся семьях 77% супругов указали в качестве первопричины трудности в общении (для сравнения - проблемы в сексуальных отношениях назвали только 38% супругов).

Но почему же перед свадьбой не возникало таких  недоразумений? Тогда, плененные и  заинтересованные друг другом, мы очень  внимательно слушали, что говорит  наш партнер, обращая внимание не только на слова, но и на манеру высказывания. Мы были особенно восприимчивы к каждому проявлению сердечности и безошибочно замечали каждую перемену в настроении - словом, в нас появилось нечто вроде датчика, настроенного на любимого человека. Этот феномен взаимного понимания начинает после свадьбы постепенно ослабевать. Со временем супружеские будни (к счастью, не всегда) начинают протекать в атмосфере отсутствия понимания и постоянного расхождения в важных для обоих супругов вопросах.

turboreferat.ru

Смотрите также

• 
  Расы мира краткий обзор реферат
• 
  Природа и сущность организации реферат
• 
  Применение производной в экономике реферат
• 
  Почерк и характер человека реферат
• 
  Организационная культура медицинской организации реферат
• 
  Обычаи и традиции адыгов реферат
• 
  Международный туризм в африке реферат
• 
  Исторические источники 5 класс реферат
• 
  Ислам һәм татар мәгарифе реферат
• 
  Инклюзивное образование в германии реферат
• 
  Гигиена письма и чтения реферат