Управление образования Администрации Заводского района г. Минска
Тема работы:
Может ли дружба “затеряться” во времени?
Секция:
социология
Авторы:
Белькович Ирина Николаевна
СШ №98, 10 «В» класс
Репина Галина Владимировна
СШ №98, 10 «В» класс
Научные руководители:
Свистунова Оксана Ивановна,
психолог СШ №98.
Сидоревич Елена Фадеевна,
учитель истории СШ №98
Минск, 2006
Содержание
Введение
Глава I. Дружба как форма межличностных отношений. Общие психологические аспекты
§1. Что есть дружба?
§2. Дружба и возраст
Глава II. Исследование понимания сущности, значимости и особенностей дружбы в настоящее время. (Практическая часть)
§1. Исследование особенностей возрастных представлений о дружбе в настоящее время
§2. Определение значимости дружбы
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
«На самом деле, понятие дружбы в нашей современной деятельности уже растворилось почти, что является несомненным признаком информатизированного общества, когда нет времени на то, чтобы попить пива с другом, поговорить с ним о наболевшем, когда смотришь и видишь в его глазах такую же как и у тебя усталость…Быть другом в наши дни намного труднее…».
«У меня, к примеру, очень мало именно ДРУЗЕЙ с большой буквы…но много друзей…По-моему, следует сначала разобраться, что мы имеем в виду под словом друг, дружба, дружить, только потом спрашивать…»
«В современном обществе и вообще в западной цивилизации понятие дружбы сильно обесценено стандартами конкурентной борьбы, поэтому по-прежнему высоко ценятся родственные связи, «блат» (взаимовыгодный неформальный обмен услугами) или коррупционные отношения…»
«Настоящих друзей, таких, чтоб «в лепёшку» – очень мало. Но есть…»
Эти и другие мнения были найдены на одном из сайтов-форумов в Интернете, где его участники общались на тему «О мировоззрении и отношениях с людьми». [10]
В современном обществе вопросы, связанные с межличностными отношениями людей вызывают интерес. XXI век - век информационного общества, когда возрастает роль различных средств коммуникации (телефон, Интернет), зачастую «живое» общение людей заменяется виртуальным общение в сети, ускоряется темп жизни человека, жить «как белка в колесе» становится обычным явлением для большинства людей. Имеет место «американизация» образа жизни современных белорусов: среди жизненных ценностей для многих на первое место выходит карьера, успех, материальное благополучие – и, как нам кажется, утрачивается важность межличностных отношений людей. Эти социокультурные изменения затронули и сферу дружеских отношений: появились новые способы общения (Интернет), изменились формы дружеских практик (тусовки и т.п.)
Мнения, высказанные участниками форума (см. выше), процессы, бесспорно имеющие место в современном обществе, заставляют задуматься над вопросами:
· Появилось ли новое понимание дружбы как таковой?
· Не «затерялась» ли дружба во времени?
Цель исследования – определение понимания сущности, значимости дружбы и особенностей дружбы в настоящее время.
Задачи:
1. Изучить общие психологические аспекты и особенности дружбы как формы межличностных отношений людей.
2. Изучить представления людей о дружбе в настоящее время, выявить сущность; определить значимость и особенности дружбы в настоящее время.
Объект исследования - межличностные отношения в социуме в настоящее время.
Предмет исследования – дружба, ее сущность, значимость и особенности в настоящее время.
Необходимо отметить, что в процессе поиска литературы для работы над темой, на одном из Интернет-сайтов был найден исследовательский проект студенческой лаборатории Нижегородского государственного университета (факультет социальных наук) «Дружба в молодёжной среде в условиях развития нового общества» [7]. Эта «находка» также подтверждает актуальность выбранной темы.
Необходимо отметить, что работы психологов о формах межличностных отношений представлены в основном литературой 80-х годов. С исследованиями последних лет по отдельным аспектам темы предоставляют возможность ознакомиться Интернет-сайты. Для написания работы был использован и Интернет-сайт, на котором размещены афоризмы о дружбе. [8]
Разобраться в значении таких явлений как дружба, товарищество определить дружбу как форму межличностных отношений позволили работы Немова Р.С. [6] и Гавриловец К.В. [3]. Как и в любой форме межличностных отношений, в дружбе на протяжении жизни человека происходят изменения. Этико-психологический очерк Кона И.С. [4] позволил рассмотреть дружбу в различных возрастных группах, а также понять причины изменений проявлений ценностных характеристик дружбы с возрастом человека.
Раскрыть возрастные особенности дружбы, помимо вышеназванных исследований позволили также работа Боцмановой Э.М., Захаровой А.В. «Дружба в подростковом возрасте» [1] и исследование дружбы детей младшего школьного возраста Мохова В.А. [5].Работы вышеназванных авторов содержат и методы исследования, которые были взяты за основу наших исследований.
Данная работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе рассматриваются общие психологические аспекты дружбы как формы межличностных отношений по вопросам:
· Что есть дружба?
· Возрастные особенности дружбы.
Вторая глава является описанием практической части работы «Исследование и понимание….» Глава содержит описание двух используемых методов исследования. Работа содержит приложения, которые представляют собой статистические данные (диаграммы, таблицу), отображающие результаты исследования.
Глава I. Дружба как форма межличностных отношений. Общие психологические аспекты
§1. Что есть дружба?
К насущным человеческим потребностям относится потребность в общении. Общение играет важную роль в нашем развитии: оно обогащает наш жизненный опыт, возбуждает новые интересы, помогает формировать убеждения, характер. Круг общения у большинства людей достаточно широк. Одной из разновидностей общения является дружба. Дружбой называют отношения глубокой привязанности, основанные на общности убеждений, интересов, личной симпатии, испытанные временем и трудностями. [6, с.602-603]
Какое значение вкладывают разные народы в само понятие «дружба» - одно и то же или разное? Как показывает сравнительное языкознание, значение слов «друг» и «дружба» в большинстве языков тесно связаны с понятием родства, товарищества (особенно воинского) и любви. Единое этимологически праславянское слово drugъ значит «приятель, товарищ» и «иной, другой, второй, следующий». Древнеславянское «дроужьба» означало близость, товарищество, общество. [4, с.15]
Какие же признаки отличают дружбу от прочих межличностных отношений и привязанностей? В отличие от деловых отношений, где один человек использует другого как средство для достижения какой- то своей цели, дружба - отношение самоценное, само по себе являющееся благом; друзья помогают друг другу бескорыстно: « не в службу, а в дружбу ». В отличие от близости, обусловленной кровным родством, или от товарищества, где люди связаны принадлежностью к одному и тому же коллективу узами групповой солидарности, дружба индивидуально-избирательна и основана на взаимной симпатии. Наконец в отличие от поверхностного приятельства, дружба - отношение глубокое, интимное, предполагающее не только взаимопомощь, но и внутреннюю близость, откровенность, доверие, любовь. Недаром мы называем друга своим alter ego («другим я»). [4, с.11]
К дружбе никогда нельзя принудить. Она - свободный союз людей.
Что же побуждает человека так дорожить дружбой? Почему ее считают одной из высших ценностей в жизни, без которой человек не может быть счастлив? [3]
Общение с другом занимает в жизни каждого совершенно исключительное место. Оно отличается от общения с приятелем, знакомым особой глубиной доверия. Другу поверяют самые сокровенные мысли, переживания, тревоги, такое доверие помогает совместно находить верные решения, преодолевать трудности, намечать планы на
будущее, глубже осмысливать жизнь. У русского литературного критика и публициста В. Г. Белинского возникли такие мысли: « Истинные друзья… ничего не требуют один от другого, во имя дружбы, но делают друг для друга все, что могут». [3 ,с.14]. Американская писательница (1878 – 1940 гг.) Мамфорд Этель, писала о дружбе так: « Бог дарует нам родственников; друзей, слава богу, мы выбираем сами».[8]
Настоящий друг и радость, и успех своего друга переживает как личные. Тяжесть невзгод, разделенная с другом, переносится легче. Дружба делает человека более жизнерадостным, жизнестойким, она питает духовные силы людей, вдохновения, уверенность в себе. Можно привести пример из истории: бывшие узники гитлеровских концлагерей рассказывали, что как только охрана устанавливала, что какие-то заключенные - друзья, тотчас следовал перевод одного из них в другой лагерь. Так боялись фашисты жизнетворной силы дружбы. [3,с.4]
Какие же качества характера особенно нужны в дружбе? На этот вопрос ответить не просто, так как для каждого человека характерны свои представления о дружбе. Однако самое важное , что должно быть присуще каждому человеку, назвать стоит. Во-первых, это преданность, то есть постоянная забота о благополучии друга. Преданность имеет множество проявлений: это и такт в отношении к другу, поддерживающий в нем душевное равновесие, и укрепление в нем веры в себя, и умение прощать ему мелкие недостатки. Особая прелесть дружбы выражается также в глубоком доверии и искренности. Ведь не зря один из нравственных законов требует: « не лги даже в малом». Для развития дружбы нужна и совместимость характеров, то есть, чтобы моральные и психологические качества друга были притягательными. И, наконец, нужна большая взаимная симпатия. Расхождение в складе ума, в способностях, в физическом развитии не являются препятствием для дружбы. В этом плане дружба позволяет взаимно дополнять друг друга и облегчает развитие у каждого недостающих ему качеств.
§2. Дружба и возраст
В каждом возрасте дружба понимается по-разному. Возьмем три возрастных категории, где очевиднее всего проявляется эта разница: дружба детей младшего школьного возраста, дружба в ранней юности [2] и дружба взрослых. Мы постараемся с помощью теории и практики увидеть эту разницу. Применительно к названной первой возрастной категории необходимо отметить следующее: проблема отношений детей со сверстниками достаточно широко освещена в психологических исследованиях различного направления, однако наиболее близкие - дружеские - отношения практически не исследованы. В особенности это относится к младшему школьному возрасту, где в центре внимания находится ведущая в данном возрасте учебная деятельность, а в области отношений со сверстниками – отношения сотрудничества и партнерства в учении. [5]
Юность вносит свои коррективы в межличностные отношения. Это период наиболее интенсивного и эмоционального общения со сверстниками, групповой жизни и т. д. Для детей старшего подросткового возраста, как и для других поколений, наличие близких отношений с другими людьми, с которыми они разделяют свои проблемы, заботы, мысли, чувства и тревоги служит важным источником жизненной энергии. Детские представления о дружбе, носящей характер приятельства и творчества, в юношестве постепенно изменяются в более сложные, истинные и доверительные отношения. Отношения подростка к другу становится все более и более взрослыми: его уже не удовлетворяет просто « быть вместе», играть вместе, учиться вместе, даже иметь общие интересы. Он хочет большего: он уже предъявляет высокие человеческие требования к другу. В представлении подростка друг должен понимать, сопереживать, сочувствовать, быть частицей его «Я». Вот мнение о хорошем друге: « Во всем помогает, никогда не отказывает в просьбе, не бросает в беде, заступается за слабых, сочувствует при неприятностях, не сваливает вину на других, никогда не подведет, не предаст, добросовестно относится к делу, не жадный, может дать толковый совет, не ссорится из-за пустяков, хранит тайны, откровенен, умеет дружить по-настоящему». [9] Друг должен быть идеальным человеком, воплощать в себе все самое хорошее. О друге подросток обычно говорит с восторгом.
В основе юношеской тяги к дружбе – лежит потребность в понимании другого и себя другим и самораскрытии. «Счастье - это когда тебя понимают» - говорит юный герой фильма «Доживем до понедельника» Генка Шестопалов.
Юношеская дружба не только склонна к чрезвычайной эмоциональности, и выражена она не столько в словах и предложениях, сколько в характерных интонациях, акцентах, недоговоренности, недомолвках, которые подросток при всем желании не смог бы перевести в понятия, но которые доносят до его друга.
Что касается третьей возрастной категории, то она в свою очередь имеет множество особенностей, которые резко отличают ее от двух предыдущих.
Если юность – это сплошной порыв, стремление, натиск, то взрослость – это спокойствие, уверенность в себе и одновременно эмоциональная бедность. Даже в одной и той же социальной среде люди дружат по-разному. Ярче и исключительнее дружеские отношения проявляются в юности и ранней молодости. С возрастом интенсивность дружбы снижается, это объясняется эмоциональной бедностью личности, однако такое явление может происходить и в юности. Так, например, пушкинский Ленский не единственный, кто « пел поблеклой жизни цвет без малого в осьмнадцать лет». В жизни каждого человека время от времени могут наступать такие моменты. Большую сдержанность и сухость дружбы взрослых людей нередко объясняют изменением соотношения разума и чувства, которые рисуются как противоречия. [4, с.246] Взрослый точнее, чем юноша или ребенок воспринимает и понимает чужие переживания. Однако, несмотря на это, он контролирует свои чувства разумом, в этом ему помогает и накопившийся за годы жизни опыт.
Существует три момента, которые особенно важны для понимания психологических отличий дружбы взрослых от дружбы в ранней юности: во-первых, то, что у взрослого практически сформулировано самосознание, во-вторых, шире сфера общения и деятельности и, в-третьих, появление новых привязанностей.
Дружба в понимании взрослых значительно отличается от детской дружбы и дружбы в ранней юности. У взрослых, так как у них есть некий жизненный опыт, другие взгляды на дружбу и друга, взрослые терпимее и осознаннее относятся к этим понятиям. Древнеримский политический деятель, оратор и писатель Цицерон писал так: «Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души».[8] Так, например, детская дружба может распасться из-за пустяка. Юноши же мирятся с некоторыми недостатками своих друзей, друг является идеалом, что характерно для раннего юношеского возраста. Жизненный мир взрослого человека гораздо сложнее. Его деятельность, круг его общения и сфера интересов неизбежно расчленяются, специализируются. Взрослым людям гораздо сложнее, чем юношам или детям найти себе друга, так как у каждого из них сформировался характер, у каждого свои жизненные принципы, поэтому взрослому найти человека, который был бы созвучен с ним в отношениях очень и очень сложно. Отсюда и происходит выделяемое психологами разделение дружеских отношений, когда с одним из друзей человека связывают общие интеллектуальные интересы, с другим – воспоминания молодости, а с третьим - личные переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которые люди предпочитают не переходить, однако, это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой. [4, с.246]
Таким образом, дружеские отношения во всех возрастах имеют высокую нравственно - психологическую ценность, наличие друзей считается одной из важнейших предпосылок психологического комфорта и удовлетворенности жизнью.
Глава II. Исследование понимания сущности, значимости и особенностей дружбы в настоящее время. ( Практическая часть)
Цель - определение понимания сущности, значимости дружбы и особенностей дружбы в настоящее время.
Задачи:
1. Исследовать особенности возрастных представлений о дружбе в настоящее время.
2. Ранжировать основные формы межличностных отношений и определить место дружбы.
Методики:
1. Разработка анкет о дружбе, анкетирование, обработка и анализ полученных результатов.
2. Опросник. Ранжирование и определение с ее помощью значимости дружбы.
§1. Исследование особенностей возрастных представлений о дружбе в настоящее время
Для реализации первой задачи были разработаны анкеты «Дружба- это…» для разных возрастных групп: детей младшего школьного возраста (1-я возрастная группа) (см. Прилож.1), учащихся старших классов (ранняя юность, 2-я возрастная группа) [2 с 6] (см. Прилож.2) и взрослых (3-я возрастная группа) (см. Прилож.3). В каждой из групп в анкетировании принимали участие по 50 респондентов.
Анализ результатов анкет, проведенных среди младших школьников, показал, что 60% опрашиваемых на вопрос: « Что такое дружба?», ответили, что это – доверительные отношения между людьми, сходные с отношениями в семье, для которых характерны взаимопомощь, честность, взаимопонимание, доброта и уважение. А для остальных 40% дружба – это лишь определенная совместная деятельность: игра, учеба, общение, времяпрепровождение и т.п. (см. Прилож.1а, диагр.1). Изучив ответы на второй вопрос, получили следующие результаты, что большинство детей (92%) имеют большое количество друзей. И только 8% опрошенных ответили на этот вопрос отрицательно. При анализе третьего вопроса выяснилось, что такие качества, как доброта, честность, откровенность, верность и вежливость присутствуют практически у всех детей (98%). Самым распространенным ответом на вопрос, кто является другом для ребенка, был ответ: тот человек, который меня поддерживает в трудных ситуациях и понимает. Так ответило 79%, остальные 21% отвечали, что это тот человек, с которым можно весело провести время. Ответы на последний вопрос анкеты дали следующий результат: в понимании 72% детей дружба проявляется в общении, в понимании, во взаимопомощи. У остальных 28% дружба проявляется в совместной игре, встречах за пределами школы (см. Прилож.1а, диагр.2).
На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы: уже в возрасте 9-10 лет в большинстве случаев дружба играет значительную роль в жизни детей и является ценностью, без которой они не представляют себе жизни. Отношение дружбы в меньшинстве случаев реализуется в контексте игры. Это объясняется тем, что к 9-10 годам ребенок уже имеет опыт межличностных отношений, выходящий за пределы семьи, и, благодаря этому, происходит постепенное выделение, развитие, упрочение собственно дружеских отношений, а игра становится лишь одним из видов деятельности, в котором эти отношения развиваются.
Следующим шагом исследования был анализ анкет старшеклассников (ранняя юность) (см. Прилож.2).
Исследовав ответы на вопросы № 1 и 5 , можно сделать выводы, что для 72% опрашиваемых дружба – это доверительные отношения, для которых характерны взаимопонимание, взаимовыручка. Для 13% - это просто отношения с людьми, 9% опрашиваемых сравнивали дружбу с жизнью и миром, а остальные 6% затруднялись ответить (см. Прилож.2а, диагр.1). Примерно такими же являются ответы на вопросы № 2 и 3. Так, другом является близкий человек, который понимает, помогает в сложной ситуации, жертвует собой, который всегда рядом. Следовательно, для опрашиваемых дружба проявляется в поддержке, понимании, взаимопомощи и доверии (см. Прилож.2а, диагр.2). Это, таким образом, и является содержанием современных дружеских отношений.
При анализе ответов на 4-й вопрос выяснилось, что у 58% опрашиваемых настоящих друзей немного, они объясняют это тем, что настоящих друзей много не бывает. Остальные 42% респондентов имеют много друзей. Анализ ответов на вопрос № 6 показал, что 92% опрашиваемых считают, что дружбу надо поддерживать совместным времяпрепровождением и частым общением. 8% считают, что дружбу поддерживать не следует: « Она либо есть, либо ее нет». При возникновении каких-либо жизненных трудностей 38% респондентов-старшеклассников обратятся к друзьям, 28% - к родителям, 28% - к родным и друзьям, а оставшиеся 6% предпочитают решать свои проблемы самостоятельно.
Ответы на вопрос о значении дружбы (вопрос № 8) у 98% сводятся к следующему: дружба имеет огромное значение, и без нее они не представляют себе жизни. Но один респондент (2%) ответил, что дружба имеет большое значение, но без надежды на нее.
В целом, можно сделать вывод, что дружба в период ранней юности играет важную роль в жизни человека.
Третьей возрастной категории респондентов (взрослые*) также была предложена анкета «Дружба это…?» из 8 вопросов (см. Прилож.3)
71% опрашиваемых определили понятие дружбы (вопрос №1) как необходимость, доверие, сходство родственных душ, взаимопомощь, взаимопонимание, верность, ответственность. Для 19% это не более чем простое общение, а 10% затрудняются ответить на этот вопрос. Самым распространённым ответом на вопрос « В чём проявляется дружба?» (вопрос №6) является ответ– « в поддержке и во взаимопонимании» (68%), а 20% ответили, что в верности, 10% воздержались от ответа.
Проанализировав ответы на вопрос «Для вас друг – это…», можно сделать вывод, что для 65% это – близкий человек, которому можно довериться в трудную минуту, для 17% –опора в жизни, для 10% – друг равноценен члену семьи, а для 8% – это обуза. 76% считает, что самыми главными качествами в друге являются честность, бескорыстность, порядочность и преданность, а такие качества как доброта, ум, независимость, постоянство – ценятся менее, не так важны.
На вопрос №4 отрицательный ответ дали 78% респондентов и к этому ответу ещё 18% из всех опрашиваемых добавляли, что «настоящих друзей много не бывает, много бывает только знакомых, сослуживцев и т.д. и т.п., а друзей со временем становится меньше», 22% написали, что друзей у них много.
Ответы на пятый вопрос можно разделить на три группы: с ответом «да» (77%), с ответом «нет» (14%) и с ответом «иногда, редко» (9%).
При возникновении каких-либо трудностей (вопрос №7) 39% опрашиваемых обратятся за помощью к семье и к друзьям, 35% – к семье, 13% – к друзьям, 4% – к самому себе, а остальных 9% всё зависит от того, какого рода эта проблема.
Проанализировав ответы на вопрос о том, какое значение имеет дружба (вопрос №8), следует сказать, что для большинства — огромное, большое (77%), для 13% — второстепенное, не самое главное, но всё-таки имеет, а для 10% — вообще ничего не значит. Возможно, эти 10% - те взрослые, которые так и не смогли найти себе человека, который был бы созвучен с ними во всех отношениях. Такие явления, как отмечает психолог Кон И.С., встречаются в практике межличностных отношений взрослых. [4]
Исследовав результат анкеты третьей возрастной группы (40-45 лет), можно сделать вывод: с появлением новых ценностей и понятий дружба в жизни взрослого человека постепенно утрачивает своё прежнее значение, но при этом занимает важное место.
Исследовав результаты анкеты среди взрослых и сравнив их с результатами анкеты среди старшеклассников, можно заметить следующее: по вопросам о сущности дружбы, о качествах друга и т.п. мнения взрослых и старшеклассников практически совпадают. Расхождения во мнениях взрослых и старшеклассников вызвали вопросы:
· Много ли у вас друзей?
· Если вам трудно в жизни, к кому вы обратитесь за помощью?
· Какое значение для вас имеет дружба? (см. Прилож. 4)
В отличие от взрослых значительная часть старшеклассников считает, что друзей должно быть много, что объясняется тем, что в данном возрастном периоде в качестве дружбы могут восприниматься и приятельские межличностные отношения. В случае необходимости, взрослые обратятся за помощью преимущественно к членам семьи, в то время как старшеклассники — к друзьям. Это связано с тем, что в основе юношеской дружбы лежит потребность в понимании другого и себя другими, но таковыми «другими» юноши и девушки воспринимают преимущественно своих сверстников, схожих с ними интересами и взглядами на жизнь.
Ответ на вопрос анкеты о значении дружбы подтвердил и результат рейтингового исследования: в отличие от старшеклассников дружба у взрослых постепенно утрачивает своё прежнее значение, но при этом остаётся важным явлением в жизни человека.
К вышесказанному необходимо добавить, что в период ранней юности происходит «переход» от подростковой группы к юношескому периоду жизни, что связано с появлением, наряду с учебным видом деятельности, элементов профессиональной деятельности. Этот «переход» у разных людей происходит с разной скоростью, что и определяет наличие у респондентов-старшеклассников взглядов, одновременно присущих как юношам, так и подросткам.
§2. Определение значимости дружбы
Для определения рейтинга дружбы как межличностного отношения респондентам необходимо было расположить по значимости следующие ценности межличностных отношений: семья, дружба, любовь, общение, деловые отношения. Данное исследование было предложено двум возрастным категориям: старшеклассникам (ранняя юность), и взрослым.
Старшеклассников было опрошено – 43 человека, а взрослых – 32 человека. Опрашиваемые старшеклассники определили место дружбы следующим образом (см. диагр.1).
Диаграмма 1.
Взрослые же определили место дружбы следующим образом (см. диагр. 2)
Диаграмма 2.
Из диаграмм видно, что около половины старшеклассников поставили дружбу на второе место, а взрослых – на третье место.
Первое место старшеклассники отдали семье, первую и вторую позиции у взрослых заняли семья и любовь.
Такие результаты позволяют заключить, что дружба признается одной из приоритетных ценностей межличностных отношений. То, что взрослые на второе место, после семьи и, соответственно, перед дружбой поставили любовь, можно объяснить следующим: имея больший жизненный опыт, взрослые определяют любовь как основу семейной жизни.
Заключение
Психологи называют дружбу наряду с любовью, семьёй, деловыми отношениями, общением, одной из форм межличностных отношений. Её выделяют отношения глубокой привязанности, взаимной симпатии. Для неё характерны: взаимовыручка, откровенность, доверие и т.д. Отношения с другом занимают в жизни каждого исключительное место. Дружба позволяет взаимодополнять друг друга, делает насыщенней и богаче мир каждого человека.
В каждом возрасте дружба имеет свои особенности, которые связаны с развитием деятельностной сущности личности, при этом во всех возрастах дружеские отношения имеют высокую нравственно-психологическую ценность, наличие друзей психологами считается одной из важнейших предпосылок личностного комфорта.
На основании проведённого исследования (ранжирование, анкетирование) можно отметить следующее:
Дружба в настоящее время занимает одно из приоритетных мест в отношениях между людьми.
С возрастом проявления дружбы изменяются:
· Уже у младших школьников отношения дружбы реализуются не столько в контексте игры, сколько в совместной деятельности, общении; со становлением личности, определяющим в дружеских отношениях становится общение, основанное на взаимопонимании;
· В жизни взрослых дружба по значимости уступает место семье и любви, но при этом продолжает играть важную роль.
У всех категорий респондентов (младшие школьники, старшеклассники (ранняя юность), взрослые) совпали мнения о сущности дружбы, её основных критериях: взаимопонимании, доверии, взаимопомощи и т.д. Именно эти критерии и определили небольшое количество настоящих друзей в жизни человека, что и было отмечено респондентами.
Результаты исследования обнадёжили, т.к. изначально у нас существовало предположение о том, что дружба за последнее время претерпела столь значительные изменения, что не рассматривается современным поколением как одна из основных ценностей.
Возможно, если бы масштабы исследования были значительно шире – результаты исследования могли быть иными. Но на данном этапе работы над темой можно утверждать, что дружба не «затерялась» во времени.
Список литературы:
1. Боцманова Э. М., Захарова А. В. Дружба в подростковом возрасте. //www.vospitanic.h2.ru/article/psychology_of_juvenile_age/juvenile_friendship.htm.
2. Волков Б. С. Психология подростка – 3-е изд. исправл. И доп. – М.: Педагогическое общество России, 2001. 160 с.
3. Гавриловец К. В. Дружба, товарищество, любовь. Мн: Народная асвета, 1981. – 48с.
4. Кон И. С. Дружба: этико-психологический очерк. – 3-е изд.- М.: Политиздат,1989 – 348 с.
5. Мохов В. А. Исследование дружбы детей младшего школьного возраста. //www/psychology.ru/lomonosov/tesies/gd.htm.
6. Немов Р. С. Психология. В 3 кн. Кн.1. – М.:Владос,2001. – 688с. – С. 601 -604.
7. Никулина И. В., Прыкина Ю.Ю. и др. Дружба в молодежной среде в условиях развития нового общества. //www.unn.ru/f14/k2/students/friends.htm
8. www.feshouse. sitecity.ru/ltext_2001220117.phtml?p_ident=ltext_2001220117.p2001224041
9. www.gumanitarist.narod.ru/psixo_druchba_vzroslaz.htm.
10. www.morozov.vlz.ru/forum.
znakka4estva.ru
...
Если опросить людей, какие чувства, имеющиеся у них, они могут назвать, то в первую очередь будет названо чувство любви. Философы, психологи, физиологи посвятили ей много страниц в своих работах.
В любви особенно восхитительны паузы. Как будто в эти минуты накапливается нежность, прорывающаяся потом сладостными излияниями.
В. Гюго
Слово «любовь», как и многие другие слова (например, «чувство»), используется очень широко и не всегда в одном и том же смысле. Б. Марстейн (Murstein, 1986) пишет в связи с этим, что любовь представляет некую Австро-Венгерскую империю, где под одной шапкой собрано множество достаточно трудно совместимых когнитивных, эмоциональных и поведенческих явлений. Понятие «любовь» рассматривает как собирательное для множества разных явлений во взаимоотношениях между людьми и Келли (Kelley, 1983).
Э. Фромм (1990) пишет, что «вряд ли какое-нибудь слово окружено такой двусмысленностью и путаницей, как слово „любовь“. Его используют для обозначения почти каждого чувства, не сопряженного с ненавистью и отвращением. Оно включает все: от любви к мороженому до любви к симфонии, от легкой симпатии до самого глубокого чувства близости. Люди чувствуют себя любящими, если они „увлечены“ кем-то. Они также называют любовью свою зависимость и свое собственничество. Они в самом деле считают, что нет ничего легче, чем любить, трудность лишь в том, чтоб найти достойный предмет, а неудачу в обретении счастья и любви они приписывают своему невезению в выборе достойного партнера. Но вопреки всей этой путанице и принятию желаемого за должное любовь представляет собой весьма специфическое чувство; и хотя каждое человеческое существо обладает способностью любить, осуществление ее – одна их труднейших задач. Подлинная любовь коренится в плодотворности, и поэтому, собственно, может быть названа „плодотворной любовью“. Сущность ее одна и та же, будь это любовь матери к ребенку, любовь к людям или эротическая любовь между двумя индивидами. Это – забота, ответственность, уважение и знание».
Забота и ответственность означают, что любовь – это деятельность, а не страсть, кого-то обуявшая, и не аффект, кого-то «захвативший» (1990, с. 82-83).
Акцентирование внимания в любви на заботе и ответственности необходимы Э. Фромму для того, чтобы обосновать любовь ко всему человечеству и конкретно к каждому человеку, поскольку испытывать страсть ко всем или эмоции по поводу каждого человека нереально. Не случайно любовь к конкретному человеку, по Фромму, должна реализовываться через любовь к людям (человечеству). В противном случае, как он считает, любовь становится поверхностной и случайной, остается чем-то мелким.
Полностью соглашаясь с тем, что слово «любовь» в обыденном понимании подчас теряет конкретное содержание (Ф. Ларошфуко, например, хорошо заметил, что «у большинства людей любовь к справедливости – это просто боязнь подвергнуться несправедливости» (1971, с. 156)) и что любовь – не аффект (если его понимать как эмоцию), трудно признать правоту Фромма относительно того, что любовь – это деятельность, проявляемая лишь в заботе, ответственности (я бы добавил к ним и такие поведенческие проявления, как нежность, ласку). Все это следствие любви, ее проявление, а не ее сущность. Сущностью же остается чувство, т. е. эмоционально-установочное отношение к кому-либо.
В любви главное – привычка.
В. Гюго
К. Изард пишет: «…Существует несколько разновидностей любви, однако меня не покидает ощущение, что все они имеют нечто общее в своей основе, нечто, благодаря чему каждая из них важна и значима для человека, нечто, что проходит красной нитью через все типы любви…» (2000, с. 411). Я полагаю, что одним из главных признаков этого чувства, «красной нитью» проходящего по всем видам любви, судя по данным ряда авторов (Bowlby, 1973; Ainswort, 1973; Hazan, Shaver, 1997), являются сердечность (warmth) и привязанность (attachment) к объекту любви. Сердечность проявляется в объятиях, поцелуях, ласкании, а привязанность – в устойчивой потребности в общении с данным человеком, в близости с ним. Хотя эти два параметра любви (присущие в какой-то степени и дружбе, и особенно влюбленности) взаимосвязаны, в то же время они функционируют автономно, что связано с наличием для каждого из них различных нейрофизиологических систем.
Очевидно, что быть привязанным ко всем людям невозможно, поэтому любовь – это интимная привязанность, обладающая большой силой, настолько большой, что утрата объекта этой привязанности кажется человеку невосполнимой, а его существование после этой утраты – бессмысленным. С этой точки зрения «любовь» учителя к учащимся, врача к больным – это в большинстве случаев не более чем декларируемая абстракция, отражающая проявление интереса, эмпатии, уважения личности, но не привязанности. Ведь привязанность – это чувство близости, основанное на преданности, симпатии к кому– или чему-нибудь (С. И. Ожегов, 1975).
Типы привязанности влияют на длительность взаимоотношений партнеров: при безопасном типе отношения продолжаются почти в два раза дольше (10,02 года), чем при избегающем (5,97 года) и амбивалентно-тревожно-амбивалентном (4,86 года) типах (Shaver et al., 1988).
Имеются и другие крайние взгляды на любовь. П. В. Симонов (1962), правильно утверждая, что любовь – это не эмоция и что в зависимости от обстоятельств она порождает разные эмоции, без всяких серьезных оснований свел ее к потребности. «Любовь – это разновидность потребности, потребности очень сложной, сформированной влияниями социальной среды, этикой и мировоззрениями данного общества», – пишет он (с. 10). Не относя любовь к чувствам, своим утверждением, что «любовь неправомерно относить к разряду эмоций» (там же), он дает основание полагать об исключении им этого чувства вообще из эмоциональной сферы человека. Конечно, в чувстве любви, особенно в ее острой стадии – влюбленности, присутствует влечение, которое является разновидностью потребности, но сводить любовь только к последней – значит сильно упростить этот феномен.
Часто задают вопрос: может ли быть любовь без влюбленности и правда ли, что «стерпится – слюбится»? Читатель, возможно, может вспомнить случаи, когда по мере узнавания человека он начинал казаться более привлекательным и что с течением времени его физическое несовершенство становилось менее заметным. Это наблюдение подтверждается и в ряде исследований. А. Гросс и К. Крофтон (Gross, Crofton, 1977) показывали студентам фотографии людей после того, как зачитывали им их лестные и нелестные характеристики. Человек, представленный как сердечный, склонный к помощи и сочувствию, воспринимался студентами и как более привлекательный. Люди, с которыми у нас есть нечто общее, тоже кажутся нам более привлекательными (Beaman, Klentz, 1983).
Виды любви по отношению к ее объекту
Выделяют несколько разновидностей любви. Э. Фромм, К. Изард и другие говорят о любви родителей к своим детям (родительская, материнская и отцовская любовь), детей к своим родителям (сыновняя, дочерняя), между братьями и сестрами (сиблинговая любовь), между мужчиной и женщиной (романтическая любовь), ко всем людям (христианская любовь), любви к Богу. Говорят также о взаимной и неразделенной любви.
Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1990) указывает на различия материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна – мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловленна – отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая – ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.
При этом Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе – матери или отце, а о материнском или отцовском начале, которое в определенной степени представлено у обоих родителей.
Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмоциональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.
Заботливость родителей по отношению к своим детям определяется чувствительностью родителей к потребностям ребенка и готовностью их удовлетворить. Диапазон проявления этой чувствительности чрезвычайно большой – от назойливости до полного равнодушия.
Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, высказываются различные мнения. Фрейд (Freud, 1946) связывает сыновнюю и дочернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их примитивную – «оральную» или «анальную» – сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что, поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечатлевает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.
Сексуальная любовь. Э. Фромм дает следующее абстрактное определение этой любви: это отношение между людьми, когда один человек рассматривает другого как близкого, родственного самому себе, отождествляет себя с ним, испытывает потребность в сближении, объединении; отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления и, что весьма существенно, добровольно духовно и физически отдает себя другому и стремится взаимно обладать им.
Уже в Древней Греции была разработана типология любви: «эрос» – стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюбленность; «филия» – любовь-дружба, приязнь одного человека к другому; «сторге» – привязанность, особенно семейная; «агапе» – жертвенная любовь, любовь к ближнему.
В настоящее время Д. Ли (Lee, 1977) разработана более детальная типология сексуальной любви:
1) эрос – страстная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию;
2) людус – гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко допускающая возможность измены;
3) сторге – спокойная, теплая и надежная любовь-дружба;
4) прагма – возникает из сочетания людуса и сторге – рассудочная, легко поддающаяся контролю; любовь по расчету;
5) мания – появляется как сочетание эроса и людуса, иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объекта влечения;
6) агапе – бескорыстная любовь-самоотдача, синтез эроса и сторге.
Для женщин более характерны сторгические, прагматические и маниакальные проявления любви, а молодым мужчинам более свойственна эротическая и особенно людическая любовь.
В ряде исследований сделана попытка показать, что каждому человеку присущ какой-то один вид любви, который связан с личностными характеристиками. Так, высокая самооценка имеет положительную связь со страстной любовью, но отрицательную – со сторге и манией, а тревожно-амбивалентный тип привязанности – с манией, т. е. зависимым стилем любви (Hendrick et al., 1988; C. Hendrick, S. Hendrick, 1989). Экстраверты одобряют такие типы любви, как эрос и людус, а высокотревожные – манию при низкой оценке прагмы (Davies, 1996). Интерналы в отличие от экстерналов смотрят на любовь более рационально, более скептически относятся к представлению о романтической любви (Dion, Dion, 1985).
В то же время выявлено снижение предпочтения игрового стиля (людуса) с увеличением длительности любовных отношений (Frazier, Esterly, 1990).
Первые попытки определить стержневые характеристики (компоненты) любви с помощью факторного анализа привели к выделению двух: 1) эмоциональная поддержка объекта любви и 2) толерантность к его недостаткам и требованиям (Swensen, Gilner, 1964). З. Рабин (Rаbin, 1970) включил в любовь заботу, потребность и доверие к другому. Однако эти составляющие присущи и дружбе. Динер и Пышчинский (Diner, Pyszczynski, 1978) упростили любовь до высокой симпатии и сексуального влечения, а Педерсон и Шумейкер (Pederson, Shoemaker, 1993) понимают любовь как пятикомпонентное явление, в которое входят: 1) совместность – активность, осуществляемая только с романтическим партнером; 2) выражение – вербальное и невербальное выражения (проявления) склонности и привязанности; 3) намерение и коммуникация – осознание проблем партнера по любви и способность обсуждать и решать эти проблемы; 4) романтичность – наличие идеализированных установок по отношению к любовным взаимоотношениям, подчеркивающих волнение в присутствии любимого человека; 5) сензитивность и спонтанность – готовность отвечать на спонтанные желания партнера.
Девис и Тодд (Davis, Todd, 1982) понимают любовь как дружбу, осложненную страстью (завороженностью, исключительностью и особым типом сексуального удовлетворения).
Р. Стернберг (Sternberg, Barnes,1988) разработал трехкомпонентную теорию любви. Первая составляющая любви – интимность, чувство близости, проявляемое в любовных отношениях. Любящие чувствуют себя связанными друг с другом. Близость имеет несколько проявлений: радость по поводу того, что любимый человек рядом; наличие желания сделать жизнь любимого человека лучше; желание оказать помощь в трудную минуту и надежда на то, что у любимого человека тоже имеется такое желание; обмен мыслями и чувствами; наличие общих интересов.
Традиционные способы ухаживания могут помешать близости, если они состоят из одних ритуальных действий и лишены искреннего обмена чувствами. Близость может разрушаться негативными чувствами (раздражением, гневом), возникающими во время ссор по пустякам, а также страхом быть отвергнутым.
Вторая составляющая любви – страсть. Она приводит к физическому влечению и к сексуальному поведению в отношениях. Хотя половые отношения здесь важны, но они не являются единственным видом потребностей. Сохраняется потребность в самоуважении, потребность получить поддержку в трудную минуту.
Между интимностью и страстью соотношения неоднозначные: иногда близость вызывает страсть, в других случаях страсть предшествует близости. Бывает и так, что страсть не сопровождается близостью, а близость – страстью. Важно при этом не путать влечение к противоположному полу с половым влечением.
Третья составляющая любви – решение-обязательство (ответственность). Она имеет кратковременный и долговременный аспекты. Кратковременный аспект отражается в решении о том, что конкретный человек любит другого, долговременный аспект – в обязательстве сохранять эту любовь («клятва в любви до гроба»).
И эта составляющая неоднозначно соотносится с двумя предыдущими. Чтобы продемонстрировать возможные комбинации, Р. Стернберг разработал систематику любовных отношений (табл. 14.3).
Таблица 14.3. Систематика видов любви Р. Стернберга
Примечание: (+) – компонент присутствует; (-) – компонент отсутствует.
Эти виды любви представляют собой предельные случаи. Большинство реальных любовных отношений попадает в промежутки между этими категориями, поскольку разные компоненты любви континуальны, а не дискретны.
Большинство вступающих в брачные отношения полагают, что они руководствуются совершенной любовью. Однако нередки случаи, когда за таковую принимают слепое увлечение. Чаще всего бывает, что страсть в ходе супружеской жизни умирает, а ее место занимает любовь-дружба.
Острой стадией любви является влюбленность.
Страстная любовь (влюбленность)
Влюбленность – это страстное влечение к кому-нибудь. Как пишет Э. Хатфилд (Hatfield, 1988, p. 193), это состояние «непреодолимого желания соединиться с другим человеком». Отличительным признаком влюбленности от всех других видов эмоциональных отношений является половая страсть. Э. Фромм (1990) пишет, что влюбленность принято считать вершиной любви, на самом же деле она только начало и только возможность обретения любви.
Влюбленность является устойчивым эмоциональным состоянием, длящимся от нескольких месяцев до двух лет и обладающим всеми признаками физиологической доминанты. Имеются данные, что влюбленность связана с появлением в крови или повышением содержания некоторых биохимических веществ – эндорфинов и окситоцина. Мужчины более влюбчивы, чем женщины (Dion, Dion, 1985; Peplau, Gordon, 1985). Однако влюбленные женщины более эмоциональны. Их несколько больше, чем мужчин, волнуют доверительность в отношениях и забота о партнере. Мужчины же более, чем женщины, придают значение игровой стороне отношений и физической близости (Hendrick, Hendrick, 1995).
Страстная любовь – это чувство, которое, как вам кажется, вы испытываете не только тогда, когда любите кого-либо, но и тогда, когда «влюблены». По мнению Сары Мейерс и Эллен Бершайд, слова: «Я люблю тебя, но не влюблена» означают следующее: «Ты мне нравишься. Мне не все равно, что будет с тобой. По-моему, ты – замечательный. Но я не испытываю к тебе сексуального влечения. Мое чувство – storge (дружба), а не eros (страсть)» (Meyers, Berscheid, 1997).
Майерс Д., 2004, с. 533.
С. В. Ковалев (1988) говорит о возрастных периодах проявления влюбленности. Уже в возрасте 3 лет мальчику или девочке начинает очень нравиться (строго по признаку определенного пола) другой ребенок одного с ним или более старшего (что больше свойственно девочкам) возраста.
Второй период – возраст 7-8 лет, когда полудетская влюбленность проявляется во взаимной нежности и жалости.
Третий период – подростковый возраст (12-13 лет), когда чувство к человеку противоположного пола выражается в возрастающей тяге к общению, большом интересе к объекту любви и своеобразном фетишизме (когда особо привлекает какой-то один компонент внешности: волосы, ноги и т. п.).
Четвертый период – юношеский возраст (15-17 лет), когда влюбленность носит почти «взрослый» характер, так как основывается на тяге к глубокой личной интимности, стремлении познать личность объекта влюбленности.
Если у вас есть брат – однояйцевый близнец, который помолвлен с какой-то девушкой, велика ли вероятность того, что вы, будучи во многом похожи на своего брата, влюбитесь в его невесту? Нет, не велика (Lykken, Tellegen, 1993). Авторы отмечают, что только половине опрошенных ими мужчин действительно очень нравились невесты братьев-близнецов и лишь 5% сказали, что «могли бы влюбиться в них». По мнению Лайккена и Телегена, романтическая любовь часто очень похожа на импринтинг – феномен, выявленный в экспериментах с утятами. Одного лишь повторяющегося появления человека в поле нашего зрения достаточно для того, чтобы мы увлеклись им независимо от того, кто он, лишь бы он – пусть и отдаленно – был похож на нас и отвечал нам взаимностью.
Майерс Д., 2004, с. 500.
Влюбленность, как правило, вызывается чисто внешней привлекательностью человека и даже отдельными чертами внешности (можно увлечься из-за глаз, улыбки, походки девушки). Немаловажное значение имеет и феномен «взаимного восхищения»: когда человек испытывает потребность «принадлежать» и осознает, что кто-то его принимает и любит, он склонен отвечать взаимностью. Как отмечает Арон с соавторами (Aron et al., 1989), рассказы разных людей о том, как они влюблялись, подтверждают это. Когда человек обнаруживает, что кто-то привлекательный искренне любит его, в нем пробуждаются романтические чувства. Это проверено и экспериментально: люди, которым говорят, что кто-то любит их или восхищается ими, как правило, начинают испытывать ответную симпатию (Bersheid, Walster, 1978).
Человек, испытывающий страстную любовь, выражает ее физически: его глаза говорят и о том, что он в восторге от своего партнера, и о том, что он считает их отношения исключительными. То, что это действительно так, доказал Зик Рубин (Rubin, 1970). Он разработал некую «шкалу любви» и применил ее в эксперименте, участниками которого стали сотни влюбленных пар из Мичиганского университета. Через стекло с односторонним зеркальным покрытием Рубин наблюдал за участниками эксперимента, находившимися в приемной, обращая внимание на зрительный контакт между «слабо любящими» и «сильно любящими» друг друга парами. Вывод, к которому он пришел, не удивит вас: «сильно любящие» пары выдавали себя тем, что подолгу смотрели друг другу в глаза.
Майерс Д., 2004, с. 533.
С. Пиле (Peele, 1988) отмечает возможное развитие у влюбленного зависимости по отношению к объекту своей страсти, подобной алкогольной или наркотической зависимости, так как человек теряет способность управлять собой и плохо осознает происходящее.
В период влюбленности ее объект кажется прекрасным и недостижимым. Человек рисует в своем воображении красочный и прекрасный образ, который может вовсе не соответствовать действительности.
Влюбленность – это торжество воображения над разумом.
Из высказывания одного из героев к/ф «О любви в любую погоду»
Воображение влюбленного переполнено объектом влюбленности до такой степени, что он перестает замечать не только окружающих, но и самого себя. Влюбленный хочет постоянно находиться рядом со своим обожаемым объектом, поэтому ради этого может забросить все свои дела. Он находится в состоянии эйфории, мечтательности, у него может появиться бессонница, ему становится трудно концентрировать внимание (K. K. Dion, K. L. Dion). Однако бессмертной влюбленности, воспетой Данте, Петраркой, Шекспиром, в действительности не бывает, и рано или поздно, когда влюбленный начинает анализировать реальное поведение возлюбленного и когда оказывается, что оно не совпадает с его идеалом, дымка рассеивается и он начинает медленно спускаться с небес на землю. Влюбленность часто оказывается псевдолюбовью.
Почему говорят: «влюбленный»? Надо было бы говорить «одержимый».
В. Гюго
Однако даже если отношения продолжаются, ослепленность влюбленного все равно прекращается. Влюбленность из остро переживаемого состояния превращается в любовь, т. е. в положительное, но лишенное страсти отношение к возлюбленному как ценному для него объекту. Одним из механизмов ослабления переживания страсти при влюбленности является адаптация, привыкание к постоянно действующим раздражителям, впечатлениям.
Чувство страстной любви знакомо не только любовникам. Годовалые дети испытывают к своим родителям страстную привязанность (Shaver et al., 1988). Во многом их поведение напоминает поведение юных влюбленных: они с радостью принимают физические проявления нежности, переживают разлуку. Выражают восторг при встрече и получают огромное удовольствие от всех знаков внимания и одобрения.
Майерс Д., 2004, с. 540.
Есть люди, которые легко и часто влюбляются. Это так называемые влюбчивые субъекты. В то же время возникновение состояния влюбленности находится под произвольным контролем человека. Оно может им мотивироваться: человек просто решает, что ему надо в кого-нибудь влюбиться. Ф. Ларошфуко говорил по этому поводу: «Иные люди только потому и влюбляются, что они наслышаны о любви» (1971, с. 160). Период влюбленности, который длится от нескольких месяцев до двух лет, важен для определения дальнейших взаимоотношений. В этот период во время свиданий у молодых людей формируются впечатления друг о друге, которые являются основой для определения будущих отношений в форме брака или же прекращения отношений.
…Более полезны для психологического понимания описательные подходы при анализе отдельных явлений любви типа понятия «наваждение» у Дороти Теннов, где рассматривается «любовь с первого взгляда», когда уже с первой встречи два человека оказываются полностью увлеченными друг другом, охваченными всепоглощающей страстью, как любовь Ромео и Джульетты (Tennov, 1979). Согласно Теннов, такая любовь может длиться только в том случае, если она или безответна, или по меньшей мере не удовлетворена. «Наваждение» состоит из состояния интенсивного вожделения к другому человеку, которое носит столь навязчивый характер, что человек все время отсутствия контакта фантазирует о любимом, часто пользуясь для этого фотографиями или небольшими подарками. Это, по ее мнению, не может продолжаться долго, и если желаемые взаимоотношения реально устанавливаются, то наваждение гаснет, а привлекательность иногда исчезает очень быстро. «Наваждение» может выжить лишь в условиях случайного или прерывающегося подкрепления, т. е. чувство становится столь сильным в условиях принципиально недостижимой цели (Tennov, 1979).
Представляет известный интерес и описание динамики феномена «рокового влечения» у Фелмли. Она выделяет следующий набор качеств у партнеров, вызывающих такое влечение: веселые, заботливые, умные, внешне привлекательные, необычные. В последующем происходит реинтерпретация этих качеств и разрыв отношений. «Веселость» начинает интерпретироваться как «недостаток зрелости», «заботливость» оборачивается ревностью, ум – эгоизмом, «физические качества» ограничивают отношения лишь сексом, а необычность начинает интерпретироваться как «с приветом» (Felmlee, 1995).
БрееславГ. М., 2004, с. 343-344.
Со временем взаимоотношения влюбленных, если они сохраняются, переходят в отношения с меньшей эмоциональной интенсивностью, но с большей доверительной близостью, которые называются любовью-дружбой (Bersheid, Walster, 1978).
Любовь-дружба
В отличие от любви-страсти с ее необузданными эмоциями любовь-дружба – менее бравурная, но более глубокая связь. Если влюбляются чаще во внешне красивых, то любят за душевную красоту, тем более что внешняя красота не вечна. Грузинский поэт Н. Бараташвили так написал об этом:
Мужское отрезвленье – не измена.Красавицы, как вы ни хороши,Очарованье внешности мгновенно,Краса лица – не красота души.Печать красы, как всякий отпечаток,Когда-нибудь сотрется и сойдет,Со стороны мужчины недостаток:Любить не сущность, а ее налет.Природа красоты – иного корняИ вся насквозь божественна до дна,И к этой красоте, как к силе горней,В нас вечная любовь заронена.Та красота сквозит в душевном строеИ никогда не может быть стара.Навек блаженны любящие двое,Кто живы силами ее добра.Лишь между ними чувством все согрето,И если есть на свете рай земной —Он во взаимной преданности этой,В бессмертной этой красоте двойной.В любви-дружбе возрастает роль других факторов, в частности – общности нравственных ценностей, забота о потомстве и прочее. Чем менее родители поглощены друг другом, тем больше у детей шансов вырасти здоровыми и психически развитыми (Kenrick, Trost, 1987). Поэтому ослабление влюбленности можно рассматривать как естественный адаптивный процесс.
Однако к супругам, прожившим вместе более 20 лет, романтическое чувство может снова возвратиться после того, как подросшие дети разлетаются из семейного гнезда и у родителей появляется возможность снова сосредоточить свое внимание друг на друге.
Только прожив в браке четверть века, мужчина и женщина поймут, что такое любовь.
Марк Твен
В одном исследовании, проведенном индийскими учеными, обнаружен парадоксальный факт: супруги, поженившиеся по любви, после 5 лет совместной жизни стали меньше испытывать романтическую любовь, в то время как супруги, состоящие в «договорном» браке, с течением времени начинают любить друга все сильнее (Gupta, Singh, 1982). Как здесь не вспомнить наше отечественное утверждение: «Стерпится – слюбится» про тех, кого выдавали замуж или женили насильно, по расчету.
Возникает вопрос: чем любовь-дружба отличается от простой дружбы? Одно из отличий состоит, очевидно, в том, что у дружбы отсутствует чувство собственности. Кроме того, дружить можно со многими, а объект каждого вида любви, как правило, один. Наконец, товарищество ориентировано на групповые цели. Если симпатия и любовь могут быть односторонними, то дружба таковой быть не может. Она предполагает межличностную аттракцию, т. е. проявление дружеских чувств с обеих сторон. Только в этом случае дружба может выполнять функции удовлетворения эмоциональных потребностей, взаимного познания, социального взаимодействия и диалога личностей, принимающего характер личных (интимно-доверительных) отношений. Кроме того, дружба по сравнению с симпатией, влечением, любовью имеет более осознанный, прагматичный характер.
По Платонову, чувство дружбы к объекту другого пола может входить в чувство половой любви, но может и не быть связано с ней.
Псевдолюбовь
Э. Фромм пишет о нескольких видах псевдолюбви. Один из них он назвал невротической любовью, когда оба «любовника» больше привязаны не друг к другу, а к своим родителям, и выбирают себе объект любви не как самоценную личность, а как воплощение в ней черт своих родителей. Матерински ориентированные мужчины в своих любовных отношениях часто остаются детьми и требуют от женщины, так же как в свое время от матери, материнской любви. Они бывают добрыми, нежными, но беспомощными и безвольными. Их отношение к женщине остается поверхностным и безответственным, а цель – скорее быть любимым, а не любить. Если женщина не всегда восхищается таким мужчиной, если она хочет быть любимой и окруженной вниманием и не согласна прощать ему любовные дела с другими женщинами, то мужчина чувствует себя глубоко задетым и разочарованным.
Отцовски ориентированная любовь чаще всего встречается у женщин, которые в детстве были очень привязаны к своему отцу. Став взрослыми, они ищут такого мужчину, в котором бы воплотились лучшие черты их отца, и обычно крепко привязываются к нему. Такая женщина бывает счастлива с мужем, который заботится о ней, как о ребенке.
Другая разновидность псевдолюбви – фанатичная любовь к кумиру. Это самоуничтожающая любовь, любовь-поклонение, любовь-обожествление. Человек, любящий так другого человека, утрачивает себя как личность, теряет, вместо того чтобы приобретать. Это не любовь, а идолопоклонничество.
Психология bookap
К псевдолюбви Э. Фромм относит и сентиментальную любовь. Здесь на первый план выходит ритуальное, поверхностное ухаживание, театральное поведение с эпизодами мелодрамы, без наличия глубокого чувства к «любовнику». Человек с сентиментальной любовью скорее занят самолюбованием, самим собой, чем проявлением чувства любви, на которое он, вероятно, вообще не способен.
Э. Фромм отмечает, что любовь, начинающаяся с сексуального влечения или основанная только на нем, почти никогда не бывает прочной. Она недолговечна, потому что в ней нет настоящего высокого чувства. Сексуальное влечение может скрепить любовь, но для этого она должна быть. Без любви сексуальный акт создает лишь видимость соединения людей, на самом деле разделенных бездной незнания друг друга, пишет Э. Фромм. Такой акт исключительно чувствен, а настоящая любовь сердечна и сознательна.
bookap.info
Межличностные отношения — это субъективно переживаемые, в разной степени осознаваемые взаимосвязи между людьми. В их основе лежат разнообразные эмоциональные состояния взаимодействующих людей и их психологические особенности. В отличие от деловых отношений межличностные иногда называют экспрессивными, подчеркивая их эмоциональную насыщенность. Включают три элемента:
- Когнитивный (гностический, информационный) элемент предполагает познание, понимание и осознание информации, задействованной в межличностных отношениях.
- Аффективный аспект выражается в различных эмоциональных переживаниях людей по поводу взаимосвязей между ними. Эмоциональное содержание межличностных отношений изменяется в двух противоположных направлениях: от конъюнктивных (позитивных, сближающих) до индифферентных (нейтральных) и дизъюнктивных (негативных, разделяющих).
- Поведенческий (практический, регулятивный) компонент межличностных отношений реализуется в конкретных действиях. Если партнер нравится другому, поведение будет доброжелательным. Если же объект не симпатичен, то интерактивная сторона общения будет затруднена.
Своеобразие межличностных отношений между полами проявляется уже в детстве. Мальчики по сравнению с девочками еще в детском возрасте активнее вступают в контакты, участвуют в коллективных играх и взаимодействуют со сверстниками. Подобная картина и у взрослых мужчин. Девочки тяготеют к общению в более узком кругу, они устанавливают отношения с теми, кто им нравится. Содержание же совместной деятельности для них не очень важно (у мальчиков наоборот). У женщин круг общения обычно уже, чем у мужчин. В межличностном общении они испытывают потребность в самораскрытии, передаче другим личностной инфорации. Для женщин более значимы особенности, проявляющиеся в межличностных отношениях, а для мужчин – деловые качества.
У мужчин межличностные отношения характеризуются большей эмоциональной сдержанностью и предметностью. Они легче «раскрываются» перед незнакомыми людьми. Их стиль межличностных отношений направлен на поддержание собственного имиджа в глазах партнера по общению, показ своих достижений и притязаний. В дружеских отношениях мужчины фиксируют чувство товарищества и оказание взаимной поддержки.
Потребность в эмоциональном контакте появляется в младенчестве и с возрастом постепенно превращается в разной степени осознанную психологическую привязанность детей к окружающим. С возрастом люди постепенно утрачивают в межличностных отношениях свойственную юности открытость. На их поведение накладываются многочисленные социокультурные нормы (особенно профессиональные и этнические). Круг контактов сужается после вступления молодых людей в брак и появления детей в семье. Межличностные отношения сокращаются и преобладают в производственной и родственных ей сферах. В среднем возрасте, когда дети подросли, межличностные отношения снова расширяются. В старшем и преклонном возрасте интерперсональные отношения снова приобретают повышенную роль.
Процесс формирования межличностных отношений является динамичным. Межличностные отношения зарождаются, закрепляются, достигают определенной зрелости, после чего могут ослабиться.
Динамика развития межличностных отношений включает несколько этапов: знакомство, приятельские, товарищеские и дружеские отношения. Ослабление межличностных отношений имеет противоположную динамику.
При исследовании дружеских отношений интересные результаты получены И.С. Коном и Н.Н. Обозовым. Дружеские отношение всегда имеют общее предметное содержание — общность интересов, целей деятельности, во имя которой друзья объединяются. Дружба предполагает взаимную привязанность, доверительность. Выделяют утилитарную (инструментально-деловую) и эмоционально-депрессивную дружбу. Дружеские отношения проявляются в межличностной симпатии, во взаимной потребности в общении, такие отношения могут развиваться как в условиях официальной, так и неофициальной.
Эмпатия – отклик одной личности на переживания другой. Включает когнитивные, эмоциональные и действенные компоненты. Три уровня эмпатии:
когнитивная эмпатия, проявляющаяся в виде понимания психического состояния человека без изменения своего состояния
эмоциональная эмпатия не только в виде понимания состояния другого человека, но и сопереживания и сочувствия ему, т.е. эмпатического реагирования;
высшая форма, включающая когнитивный, эмоциональный, поведенческий компоненты. Она в полной мере выражает межличностную идентификацию, которая является не только мысленной, чувственной, но и действенной. Между всеми формами эмпатий существуют сложные взаимозависимости.
Как свидетельствуют результаты экспериментальных исследований, симпатия является одной из основных форм проявления эмпатии. Она обусловлена принципом подобия определенных биосоциальных особенностей общающихся людей. Проявление симпатии между людьми может интенсифицировать переход от одной стадии их межличностных отношений к другой. Симпатия, как антипатия, может быть однонаправленной (без взаимности) и разнонаправленной (с взаимностью).
Различные формы эмпатии базируются на чувствительности человека к своему и чужому миру. В ходе развития эмпатийности как свойства личности формируются эмоциональная отзывчивость и способность прогнозировать эмоциональное состояние людей эмпатия может быть в разной степени осознанной. Эмпатия как механизм формирования межличностных отношений способствует развитию и стабилизации, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных, экстремальных условиях -когда он особенно в ней нуждается.
Чувство сексуального влечения и влюбленность переживается иначе, нежели аффилиация и дружба. Многие любовные отношения, особенно вначале, характеризуются сексуальным влечением, которое приводит к переживанию любви-страсти. Это чувство включает в себя стремление к соединению с другим и характеризуется сильным возбуждением и колебаниями настроения от счастья к отчаянию. Страстная любовь обычно сопровождается одержимостью партнером, его идеализацией и стремлением его узнать, а также желанием, чтобы партнер узнал тебя.
Межличностная аттракция.
Особый круг проблем межличностного восприятия возникает в связи с включением в этот процесс специфических эмоциональных регуляторов. Люди не просто воспринимают друг друга, но формируют друг по отношению к другу определенные отношения. На основе сделанных оценок рождается разнообразная гамма чувств — от неприятия того или иного человека до симпатии, даже любви к нему. Область исследований, связанных с выявлением механизмов образования различных эмоциональных отношений к воспринимаемому человеку, получила название исследования аттракции. Буквально аттракция — привлечение, но специфический оттенок в значении этого слова в русском языке не передает всего содержания понятия «аттракция». Аттракция — это и процесс формирования привлекательности какого-то человека для воспринимающего, и продукт этого процесса, т.е. некоторое качество отношения. Эту многозначность термина особенно важно подчеркнуть и иметь в виду, когда аттракция исследуется не сама по себе, а в контексте третьей, перцептивной, стороны общения. С одной стороны, встает вопрос о том, каков механизм формирования привязанностей, дружеских чувств или, наоборот, неприязни при восприятии другого человека, а с другой — какова роль этого явления (и процесса, и «продукта» его) в структуре общения в целом, в развитии его как определенной системы, включающей в себя и обмен информацией, и взаимодействие, и установление взаимопонимания.
studfiles.net
Внутрисемейные отношения в неблагополучных семьях
...
Внутрисемейные отношения в неблагополучных семьях
В отечественной психологии существует множество мнений по поводу того, какое место занимают межличностные отношения в реальной системе жизнедеятельности людей. Но прежде, выясним, как определяется понятие «межличностные отношения»...
Любовь и дружба в юношеском возрасте
Дружба - важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста. Очень часто можно услышать мнение, что под влиянием выросшей мобильности общества...
Межличностные отношения
...
Межличностные отношения
Дружба возникает как разрыв в обычном течении событий, как скачок. В какой-то момент мы вдруг начинаем испытывать сильный прилив симпатии, интереса к другому человеку, он становится нам близок. Если мы давно с ним знакомы, появляется чувство...
Межличностные отношения в группе воспитанников колонии
Человек субъект многочисленных и разнообразных отношений. Как отмечает Андреева Г. М., во всем многообразии отношений необходимо различать два основных вида отношений: общественные (социальные отношения) и отношения, которые Мясищев В. Н...
Проблемы дружбы и любви в юношеском возрасте
В период юношества необыкновенно возрастает значение групп сверстников. Юноши и девушки ищут поддержки у других, чтобы справиться с физическими, эмоциональными и социальными переменами отрочества. Понятно, что они ищут поддержки у тех...
Проблемы дружбы и любви в юношеском и подростковом возрасте
...
Проблемы дружбы и любви в юношеском и подростковом возрасте
Всерьез к проблеме любви как социальному и психосоциальному феномену подошли прежде всего психоаналитики 3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм и др. Собственно психологических исследований значительно меньше, более того...
Проблемы дружбы и любви в юношеском и подростковом возрасте
...
Проблемы дружбы и любви в юношеском и подростковом возрасте
Наряду с возрастающей значимостью коллективной групповой жизни в ранней юности резко усиливается потребность в индивидуальной интимной дружбе. Еще Руссо писал, что первое чувство...
Проблемы любви и дружбы в юношеском возрасте
Дружба - важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста. Очень часто можно услышать мнение, что под влиянием выросшей мобильности общества...
Роль близкого сверстника в становление образа "Я" подростка
Традиционная теория дружбы, уходящая корнями в античность, считала ее (дружбу) преимущественно мужской добродетелью...
Формирование привязанности школьников
Психология дружбы, была связана с психологическими исследованиями межличностной аттракции. [12,с.42] Прежде всего, слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных значений. И не только в наше время...
Эмоции в подростковом возрасте
Для ранней юности типична идеализация друзей и самой дружбы. Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств партнера...
psy.bobrodobro.ru
