Реферат: Государство и право Англии в средние века. Реферат государство и право в средние века
Доклад - Международное частное право в средние века
Министерство образования Российской Федерации
Федеральный государственный университет
Юридический институт
Кафедра международного права
Реферат
Международное частное право в средние века
Реферат студентки
745 группы
факультета
правоведения II
Ермошиной К. Ю.
Владивосток
2009
Общий обзор
Падение в 476 г. н.э. Западной Римской империи дало простор развитию феодально-общественных отношений. Этот период связан с развитием международных отношений феодальных государств в процессе их образования, преодоления раздробленности, возникновения крупных феодальных сословных монархий, а также с началом формирования абсолютистских государств.
Особенностью регулирования международных отношений феодальных государств явилась преемственность ими многих международно-правовых правил рабовладельческого периода.
Начала быстро складываться феодально-экономическая формация и вместе с ней — феодальный тип международного права. Сформировались общие международно-правовые правила. Система юридических принципов и норм, постепенно сложившихся в V–XVII вв. и регулировавших отношения государств той исторической эпохи, именуется международным правом Средних веков.
Отличительными чертами этого периода являлись:
регионализм;
преобладание обычных норм над договорными;
значительное влияние церкви на процесс формирования норм международного права.
Единого для всех государств международного права, как и в древности, не существовало. Центрами международной жизни были: Западная Европа, Византия, Киевская Русь, затем Московское государство, Арабский Восток, Индия и Китай. Все регионы внесли свой вклад в формирование общепринятой практики. Тем не менее, в силу исторических условий главным регионом, где была подготовлена почва для создания международного права, оказалась Европа. На Западе континента сложился комплекс государств с весьма близкими социально-политическими, религиозными, культурными системами.
Источники
В эпоху раннего средневековья, когда право феодала (сеньора) применялось в отношении всех лиц, живущих в пределах данного феодального государства-поместья, не было еще условий для развития международного частного права, но развитие торговли с иноземными купцами привело к появлению ранних зачатков правовых норм в этой области. Такие нормы содержались, например, в договоре князя Олега с греками (911 г.), князя Игоря с греками (944 г.). В «Русской правде», а также в договорах Великого Новгорода с Готским берегом и с городами Ганзы.
В Западной Европе возникновение и развитие международного частного права было связано, прежде всего, с торговлей, которую вели в XIII—XV вв. города Северной и Средней Италии — Болонья, Модена, Венеция, Генуя, Пиза и др. Каждый из этих городов имел свои кодификации местных обычаев, которые получали наименование статутов. Первоначально считалось, что суд каждого города должен применять свое собственное право. Однако со временем стало очевидным, что такое право не подходит к гражданам других городов. Разница между продолжавшим пользоваться большим авторитетом римским правом и статутами, а также между статутами различных автономных городов государств порождала коллизии. Юристы того времени пытались решать коллизионные вопросы путем толкования источников римского права, хотя они и не содержали коллизионных норм, что, в свою очередь, приводило к искусственному приспособлению их к нуждам оборота этих городов. Так возникли теории глоссаторов (XIII в.), которые делали на полях Кодекса Юстиниана глоссы, т.е. пометки на рукописи. В первой такой глоссе Аккурсия было сказано, что «если против жителя Болоньи вчиняется иск в Модене, он не должен судиться по статутам Молены, которым он не подчинен...» Эта знаменитая глосса и положила начало теории статутов.
Средневековая практика дипломатии исходила из принципа: «Посол лицо государя носит и речи его говорит». Таким образом, послы являлись личностями неприкосновенными. Они наделялись особыми привилегиями и преимуществами, как то: невозможность задержания их властями государства и наложения ареста на имущество, освобождение от уплаты пошлины и т. д. Они могли рассчитывать на особые почести церемониального характера. Арест посла считался поводом к безусловному разрыву между правителями или государствами. В эпоху средневековья закрепилась профессионализация дипломатии, именно с этого времени она стала постоянной институцией международных отношений и государственной организации. Собственно, первое ведомство иностранных дел возникло в Японии – корокан (VII в.). Первых постоянных представителей в других странах, вернее при других дворах, учредила Венецианская республика; здесь же впервые появились политические и правовые инструкции дипломатическим агентам (1288 г.). Позднее организация дипломатии из Италии была перенята по всей Европе, а затем стала определяющей и для всего зарождающегося международного права. Институт постоянных посольств оформился к концу XV в. во взаимоотношениях европейских держав с Оттоманской империей, а также с папским двором в Риме. В торговых делах интересы другой страны представляли консулы. Консульство появилось в ходе первых крестовых походов (XI-XII вв.). В XIV-XV вв. постоянные консулы стали общепринятым институтом в практике защиты интересов своих торговых людей большинства стран Западной Европы: итальянские города-коммуны имели консулов в Англии еще в начале XV в. Никакими специальными дипломатическими правами они еще не обладали, выступая как нотариусы, как банкиры, торговые поверенные. С XVI в. появились специальные консульские суды (впервые – во Франции), юрисдикция которых по морским и торговым делам стала признаваться коммерсантами разного подданства; из такой юрисдикции и стали формироваться специфические консульские полномочия по охране интересов своих сограждан.
Взаимоотношения с иностранным элементом
Западная Европа
В целом, положение иностранцев было тяжелым: они находились в полной зависимости от феодала, их личная безопасность и имущество не были каким-либо образом обеспечены. Имущество умершего иностранца переходило не к его наследникам, а к феодалу. Существовало так называемое «береговое право». В соответствии с ним все имущество, выброшенное на берег в случае кораблекрушения, переходило в собственность феодала. Это затрудняло торговлю. Государства заключали договоры, защищавшие права купцов. С течением времени этот режим несколько смягчается и вопросы о положении граждан, проживающих за границей, становятся предметом международных договоров.
Русь
Отличался рядом особенностей правовой режим иностранцев на Руси. Принятие христианства Киевской Русью сыграло свою роль в усвоении накопленного Византией опыта. Правовые источники, определявшие положение иноземцев в Древней Руси и Московском государстве, на протяжении XI — первой половины XVII веков, отразили не только характер и особенности национальной правовой системы, но и преемственность византийского законодательства и влияние международного права. На Руси существовал обычай объявления войны, а также неприкосновенности мирных жителей. В более позднее время той эпохи зарождается так называемое попечение о раненых и больных.
Правовой институт иноземства (иностранцев), объединивший юридические нормы, которые обеспечивали регулирование общественных отношений с лицами, имеющими территориальную, а затем и правовую связь с иностранными государствами, воплотил в своем содержании особую юридическую конструкцию.
Основными документами периода феодальной раздробленности начала ХII — середины XV вв., воплотившими официальные формы выражения и закрепления норм о правовом режиме иностранных граждан, можно считать памятник русского права ХI века — Русскую Правду, различные договоры, грамоты (например, между русскими князьями и представителями власти других государств). Русская Правда являлась основным правовым актом, регулирующим режим иностранных граждан вплоть до XIV-XV веков. Одним из важных моментов формирования правового режима иностранных граждан явились въезд, пребывание, проживание и передвижение иностранцев по территории Руси с целью торговли. Одними из таких документов явились договоры между Новгородом и Швецией (1323 г.), Новгородом и Норвегией (1326 г.), разрешившее купцам этих государств свободно передвигаться по Неве.
Со временем, с учетом цели приезда на территорию Древнерусского государства и социального положения иностранцев, происходит их деление на группы: чужеземные князья и члены иностранных владетельных фамилий, т.е. представители правящих кругов других государств; иностранные ученые, ремесленники и торговцы; иностранцы, поступающие в княжескую службу; иностранное духовенство: православное и римско-католическое; евреи-иностранцы; иностранцы-военнопленные.
С XV века русские цари начали активно привлекать на службу иностранных специалистов: военных, фармацевтов, переводчиков (толмачей) и т.д. Поступавшие на службу к царю иностранцы наделялись особым жалованьем. Приступая к исполнению своих обязанностей, они приносили присягу государю. Иностранные ремесленники, посещавшие Русь, могли основывать свое производство, как в городах, так и в поселениях, уплачивая взимаемые пошлины.
От всех иностранцев, находящихся на территории страны, требовали соблюдений жестких правил пребывания. Так, одно из требований царя Михаила Федоровича, адресованное казанскому воеводе, звучало следующим образом: «Жити им в Казани много единолично не давати, чтобы они, живучи в городе и в остроге, никаких крепостей не розсматривали и вестей не разведывали». Не случайно в Новоторговом уставе 1667 г. оговаривалось, что из торгующих иноземцев велено пропускать в Москву и другие города лишь тех, у которых будут «Великого Государя жалованные грамоты о торгах, за красной печатью». Что же касается тех иностранцев, у которых таких грамот не было, то они могли торговать лишь у Архангельска и в Пскове. Это была первая попытка законодательно закрепить правовой режим иностранцев на Руси, однако она коснулась только вопросов въезда на территорию государства иностранных купцов, а также правил торговли.
Обособленность Руси в XV-XVII вв. от внешнего мира всячески препятствовала развитию межгосударственных отношений и присутствию иностранцев на территории страны. Вместе с тем, именно в это время создаются специальные государственные ведомства, занимающиеся иностранными делами. Таковыми стали Посольский и Иноземский приказы.
Московское правительство оградило иностранцев, пребывших в Москву, от всякого соприкосновения со своими подданными. Поэтому, чтобы отличать их от остальных граждан, иностранцев заставляют носить особое немецкое платье и жить в специальных слободах, как правило, за городской чертой. В соответствии с Указом 1652 года произошло выделение обособленной территории вне пределов Москвы — Немецкой слободы, где селились выходцы из Западной Европы, которым разрешалось жить на свой манер. Остаться в центре города могли лишь те иноземцы, кто принимал русскую веру, остальные должны были выехать из города за Покровские ворота на Кокуй.
Арабский Халифат
Все мусульмане независимо от государственной принадлежности не считались иностранцами. Последними были только иноверцы. Для въезда в страну им требовалось разрешение, а для защиты — покровительство (вилайет) мусульманина. Послы считались неприкосновенными. Коран предписывал соблюдать верность слову даже в отношении иноверцев. Большую роль сыграли положения Корана, поощряющие международную торговлю, которая могла вестись даже во время паломничества.
Империя Мали
В начале второго тысячелетия складываются крупные государства в Африке, такие как империя Мали. Иностранцы могли путешествовать без опасений и пользовались гостеприимством местных жителей. Африканские государства поддерживали дипломатические и торговые связи, заключали международные договоры.
Взаимоотношения с иностранным элементом в военное время
Война неизбежно ставила проблему о положении пленных и раненых. Законы войны этой эпохи остаются суровыми, так как не проводилось различие между военными и мирным населением, пленных обращали в рабство, города и селения подвергались разграблениям. Рабство или смерть были судьбой пленных в войнах средневековья. Начиная с крестовых походов XI–XIII вв. в обыкновение вошел выкуп пленных. Однако еще знаменитый Ричард Львиное Сердце приказывал убивать пленных, если за них не следовало выкупа. Распространилось вновь и обращение пленных в рабство – на галеры. Поворотными и здесь стали решения церковных соборов. 3-й Латеранский собор (1179 г.) запретил продавать пленных в рабство, заключив, что это не согласно с христианством. Однако практика (уже не всеобщая) сохранилась до XIV – XV вв., особенно в мусульманских странах в войнах с «неверными». С конца XVI в. пленных держали некоторое время, пока не последует выкуп. С середины XVII в. вошло в общее обыкновение отпускать пленных после окончания войны без всяких условий. На Руси в более позднее время той эпохи зарождается так называемое попечение о раненых и больных.
Наука международного права
В Средние века возникает наука международного права. К XVII в. на основе традиции римского права, главным образом трудов постглоссаторов сложились отправные принципы международного частного права (регулирования конфликтов частных лиц по поводу имущественных и неимущественных отношений с лицами другого подданства или вне территорий определенной государственной принадлежности), хотя Европа и Восток оставались пока разделенными в отношении общепринятых там и здесь правил дипломатии и международного общения. А начинавшееся доминирование Европы, характерное для государственно-политических процессов Нового времени, определило будущее развитие идей и принципов международного права, исключительно исходя из европейского правового наследия.
Великие географические открытия и возникновение в связи с этим глобальных мирохозяйственных связей постепенно приводят к формированию общего для всех уголков планеты международного права. Оно становится по преимуществу договорным, а роль и значение церкви в становлении новых норм международного права неуклонно падают.
Список использованной литературы
1. Лукашук И.И. Международное право. Общая часть. — М.: Волтерс Клувер. — 2005. — 432 с.
2. Международное право: учебник для вузов / Отв. ред. Г.В. Игнатенко и О.И. Тиунов – М.: Норма. – 2006. – 624 с.
3. Международное публичное право: учеб. / отв. ред. К.А. Бекяшев. – 5-е изд. – М.: Проспект. — 2009. – 1008 с.
4. Международное частное право: современные проблемы / отв. ред. М.М.Богуславский. – М.: ТЕИС. 1994. – 507 с.
5. Морозов, Ю. Историко-правовые аспекты режима иностранных граждан в Российском государстве [Электрон. ресурс]//Сайт «Газета «Пограничник Северо-востока»». – Режим доступа: www.svrpu.ru/psv/4002/090.shtml [Дата обращения 5 февраля 2010 г.].
6. Омельченко О. Всеобщая история государства и права. В 2-х т. Т. 1. – М.: Эксмо. – 2007. – 592 с.
www.ronl.ru
Государство и право Англии в средние века
I. ВВЕДЕНИЕ
Посещая, в силу специфики своей профессии, самые различные страны мира, меня в первую очередь впечатляло разнообразие стилей жизни, обычаев и привычек людей, их манеры вести дела, общаться друг с другом. На всем этом, несомненно, сказывается то, как развивалась данная страна в прошлом, ее месторасположение, естественные условия и т.д. Тем не менее, если взять взаимоотношения граждан с государством, а также их правовые взаимоотношения между собой, то приходишь к мысли о наличии каких-то общих черт, которые присущи мировому сообществу. Особенно четко это просматривается в сфере международного морского бизнеса. Невольно размышляя над причинами этого явления, я пришел к выводу, что большинство из упомянутых общих черт, в конечном счете, имеют одну и ту же родину (т.е. впервые появились или были применены на практике) – Английское королевство. Я уже не говорю о том, что весь морской, да пожалуй, и сухопутный, деловой мир планеты говорит на английском языке.
Поэтому при выборе темы контрольной работы по предмету «История Государства и Права зарубежных стран» я, не задумываясь, остановился на теме ГОСУДАРСТВО И ПРАВО АНГЛИИ В СРЕДНИЕ ВЕКА. Цель, которую я при этом себе поставил - путем изучения и сравнения различных источников составить себе четкое представление о самом начальном этапе развития государственных и правовых отношений в этой стране и на основе этого лучше понять современные правоотношения в мире.
При выборе метода изложения выбранной темы я в первую очередь исходил из того, как полнее ее раскрыть. В качестве основных источников я решил взять учебники [1] и [2]. Они отличаются методом изложения материала: если в учебнике проф. К.И. Батыра берется конкретное государство, и история государственных и правоотношений в нем рассматривается в хронологическом порядке, то учебник З.М. Черниловского берет определенную тему и рассматривает процесс и ее особенности в каждом государстве отдельно. В то же время учебник [2] выгодно отличается наличием большого количества цитат и примеров, что одушевляет изложение. Поэтому я решил совместить преимущества этих двух источников - придерживаться хронологического порядка изложения и в тоже время украсить работу приведением цитат и примеров. С этой целью я в основном использовал хрестоматию [3] и другие источники.
II. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО АНГЛИИ
Возможно вы искали - Реферат: Государство и право Древнего Рима
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА И ЕГО КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
Феодализм явился на смену рабовладельческому строю в качестве новой и более высокой ступени развития общества. Классическим примером перехода от рабовладельческого строя к феодальному были события в поздней Римской империи, где в условиях кризиса рабовладельческого способа производства шёл процесс разложения рабовладельческих отношений и зарождения элементов феодального способа производства. Рабский труд экономически уже не оправдывал себя, не обеспечивал возможности дальнейшего развития производительных сил. Борьба эксплуатируемых масс против рабовладельцев и рабовладельческого государства, принимавшая самые различные формы, подрывали рабовладельческий строй и расшатывали Римскую империю изнутри, а непрерывные вторжения в её пределы германцев на западе и славян на востоке довершили её падение.
Пути перехода к феодальному строю во многих странах значительно отличались от того, что происходило в Римской империи. Многие народы пришли к феодализму, минуя рабовладельческий строй непосредственно от первобытнообщинного строя. По такому пути развития пошли, например, в Европе западные и восточные славяне, а также большая часть германских племён (на территории между Рейном и Эльбой и в Британии).
При всём различии путей, какими те или иные народы переходили к феодализму, основное содержание этого процесса было одним и тем же.
Во-первых, свободная сельская община разлагалась.
Похожий материал - Реферат: Государство и право Польши
У франков узаконяется отказ от родства. Желавший этого должен был перед лицом народного собрания сломать над головой четыре ольховых прута и бросить их в разные стороны. Тем самым он отказывался от права на наследование родового имущества, от судебной защиты сородичей (соприсяжничества), от их помощи. Зато и сородичи не могли уже заявлять права на его поддержку.
Общинные земли переходили в руки знати. Основная масса пахотных участков становится свободно отчуждаемой собственностью, принадлежащей конкретному общиннику - аллод . Крестьянский аллод различными путями переходил в руки знати и отдельных более состоятельных крестьян. Создавалось крупное феодальное землевладение, возникала феодальная собственность на землю.
Во-вторых, свободные крестьяне-общинники превращались в феодально зависимых крестьян. Вслед за утратой земли наступила утраталичной свободы. Тяжелые поборы, прямое насилие знати и чиновников вынуждали крестьянина искать «покровительства» сильных, особенно тех, кто стоял ближе к королю. Немалую роль в этом сыграли и военные тяготы.
К примеру, являясь на военную службу, крестьянин должен был иметь оружие и средства для того, чтобы кормиться за собственный счет в течение первых трех месяцев. Каждые три воина должны были иметь одну общую повозку. Уклонение от службы влекло за собой штраф — 20 быков.
«Покровительство» приобреталось не даром. Искавший его крестьянин вручал знатному свой земельный участок, чтобы получить его назад на условиях бессрочного наследственного держания, сопряженного с несением определенных повинностей. К этому участку прибавлялся нередко дополнительный надел.
Очень интересно - Реферат: Государство и право в Древней Руси
Повинности крестьян не были поначалу одинаковыми. Они устанавливались договорами и, как правило, были большими или меньшими в зависимости от того, каким имуществом располагал сам крестьянин. Если он являлся с пустыми руками, то и повинности его были большими.
Вот, например, каковы повинности крестьянина в пользу одного из франкских монастырей в IX столетии: три дня в неделю работать на монастырской земле, давать монастырю ежегодно полбыка или четырех баранов, около тонны зерна, шесть кур, яйца, 100 тесин и, кроме того, денежный взнос.
Дальнейшее развитие феодальных отношений в Западной Европе привело к возникновению новой формы феодальной земельной собственности — бенефиция, дававшегося пожизненно под условием несения его владельцем определённой вассальной службы (чаще всего военной) в пользу того феодального сеньора (господина), который дал этот бенефиций. С развитием феодального общества бенефиций из пожизненного владения превратился в наследственное и приобрёл черты, характерные для феода. Феод, или лен,— это наследственное земельное владение, связанное с обязательным несением военной службы и выполнением некоторых других обязанностей феодалом по отношению к вышестоящему сеньору. Феод — вполне сложившаяся, наиболее развитая и законченная форма феодальной собственности на землю. Общественный строй, основу которого составляла земельная собственность в виде феодов, и стал называться позднее феодальным.
Феодальные отношения в Западной Европе развивались не только во Франции, Германии и Италии. Раннефеодальные государства появились и на Британских островах. В то же время процесс феодализации в Англии шёл более медленными темпами, чем в указанных государствах Западной Европы. Это было обусловлено, в частности, крайне слабым влиянием римских порядков в Англии.
2. РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО В АНГЛИИ В VII—XI ВВ.
Вам будет интересно - Реферат: Государство и право в период НЭПа
Завоевание Британии англосаксами
Издавна территорию острова Британия населяли кельтские племена (бритты). С 43 г. н.э. Британия входила в состав Римской империи, но господство римлян не привело к романизации кельтов, которые смогли сохранить свою самобытность. В IV в. римские легионы покинули остров, намереваясь вернуться сюда позднее. Однако падение римской империи сделало эти планы несбыточными.
После вывода римских войск из Британии на её территорию стали массами вторгаться германские племена саксов, англов и ютов, жившие между Эльбой и Рейном (область расселения саксов) и на Ютландском полуострове (область расселения англов и ютов). Англосаксонское завоевание Британии продолжалось свыше 150 лет и закончилось в основном в начале VII в. Столь длительный характер завоевания объясняется, прежде всего, тем, что кельтское население Британии оказало англосаксонским завоевателям упорное сопротивление.
В процессе завоевания англосаксы истребили большое количество кельтского населения. Часть кельтов была вытеснена из Британии на континент (где они поселились на полуострове Арморика в Галлии, получившем в дальнейшем название Бретани), а часть превращена в рабов и зависимых людей, обязанных платить завоевателям дань.
Независимость отстояли только горные кельтские области на западе Британии (Уэльс и Корнуолл) и на севере (Шотландия), где продолжали существовать племенные объединения, превратившиеся впоследствии в самостоятельные кельтские княжества и королевства. Полную независимость от англосаксов (вплоть до второй половины XII в.) сохранила и населённая кельтами Ирландия.
Похожий материал - Реферат: Государство и право зарубежных стран
На территории Британии, завоёванной англосаксами (она и стала впоследствии собственно Англией) примерно к концу VI и началу VII в., образовалось несколько англосаксонских королевств . Это были: Кент — на крайнем юго-востоке, основанный ютами, Уэссекс, Сессекс и Эссекс — в южной и юго-восточной части острова, основанные саксами, Восточная Англия — на востоке, Нортумбрия — на севере и Мерсия — в центре страны, основанные главным образом англами. Все эти королевства являлись раннефеодальными государствами , подобными тем, которые были образованы на континенте Европы франками, бургундами, вестготами и другими германскими племенами.
Структура общества у англосаксов
Характерной чертой англосаксонского общества являлось сохранение в нём в течение очень длительного времени свободной сельской общины . Основу англосаксонского общества, по крайней мере, в первые два-три столетия после завоевания, составляли свободные крестьяне-общинники — керлы, владевшие в пределах общины значительными участками земли—так называемой гайдой (Гайда составляла 120 акров. В некоторых источниках гайда считалась равной 80 или 100 акрам.). Гайда являлась наследственным наделом большой семьи , в которой братья, их сыновья и внуки вели хозяйство совместно. В этот период индивидуальная семья, состоявшая из мужа, жены и их детей, находилась у англосаксов ещё в стадии выделения из большой семьи и, по крайней мере, в имущественном отношении, была ещё крепко связана с последней.
Были у англосаксов и знатные люди — эрлы, которые по мере разложения общины превращались в крупных землевладельцев.
cwetochki.ru
Государство и право Средних веков
5. Салическая правда
Общая характеристика «Салической правды».
Имущественные отношения.
Семейные и наследственные отношения.
Преступления и наказания.
Суд и судопроизводство.
Темы рефератов и сообщений
Королевство Меровингов.
Правовое положение отдельных групп населения по «варварским правдам».
Источники
Салическая правда / Пер. Н.П. Грацианского; Под ред. В.Ф. Семенова. – М., 1950.
Саксонская правда // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: Древний мир и Средние века / Сост.: Томсинов В.А. – М., 1999.
Литература
Грацианский Н.П. О материальных взысканиях в варварских правдах // Грацианский Н.П. Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья. Сб. статей. – М., 1960. – С. 286–305.
Гуревич А.Я. Начало феодализма в Европе // Гуревич А.Я. Избранные труды. М.-СПб., 1999. – Т. 1. – С. 245–265. («Обычай и ритуал по варварским Правдам».)
Гутнова Е.В. Упразднение салической правды в буржуазной историографии // Средние века. – М., 1951. – Вып. 3.
Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). – М., 1984.
Лебек С. Происхождение франков, V–IX вв. – М., 1993.
Малов В.Н. Меровинги // Вопросы истории. – 2000. – № 6.
Мильская Л.Т. Аллод в системе феодального землевладения // Средние века. – М., 1987. – Вып. 50.
Неусыхин А.И. Собственность и свобода в варварских правдах // Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. Избранные труды. – М., 1974.
Методические рекомендации
Цель занятия – изучение правового памятника салических франков начала VI в. «Салическая правда» (Lex Salica) представляет собой самый обширный сборник варварских законов, он позволяет проследить переход франков от кровнородственной к территориальной (соседской) общине и эволюцию раннефеодального права.
1. При общей характеристике «Салической правды» (далее – СП) следует остановиться на вопросах ее создания, источников, структуры и логики изложения правового материала. Нужно ответить и на вопрос о степени влияния на СП римского права, христианства. Как проявились в СП языческие представления германцев? В чем заключается принцип персональности раннесредневекового права?
2. При характеристике имущественных отношений следует иметь в виду, что в исторической литературе не существует единого мнения по поводу характера собственности (в первую очередь, земельной) у франков. Согласно одной точке зрения, коллективным субъектом права собственности на землю выступала марка (община), которая определяла порядок землевладения и землепользования для своих членов. По мнению других ученых, у варваров существовала частная собственность на землю. Студентам предстоит найти аргументы в пользу обеих точек зрения. Особое внимание нужно уделить вещным правам на недвижимость, различным категориям земельных участков. В частности, следует остановиться на понятии «аллод». Необходимо также выявить способы приобретения имущества.
Примечательно, что правовое регулирование договорных отношений было слабо развито у салических франков. Тем не менее, следует остановиться на характеристике основных видов обязательств, ответственности за их неисполнение (см., напр., тит. 52 «О займе»).
3. Этот вопрос тесно связан с предыдущим (так, тит. 60 «О желающем отказаться от родства», тит. 46 «О передаче имущества» могут быть рассмотрены в рамках характеристики имущественных отношений). При раскрытии патриархального характера древнегерманской семьи уместно сравнить ее с древнеримским институтом patria potestas. Какова форма и условия заключения брака? Что представляет собой «утренний дар»? Допускает ли СП расторжение брака?
Рассматривая нормы наследственного права, необходимо описать порядок наследования по закону и по «завещанию» (т.н. аффотамия).
4. В отличие от вышерассмотренных сфер правового регулирования, уголовно-правовым нормам в СП отведено значительное место. Прежде всего, следует выяснить, что понимает СП под преступлением, можно ли провести грань между преступлением и частным деликтом. Выделялись ли в СП формы вины, отягчающие и смягчающие ответственность обстоятельства?
При характеристике наказания необходимо определить его цель, виды, принципы (см., напр., тит. 9, 27, 62 и др.). Особо следует остановиться на вопросе отношения «варварских правд» к обычаю кровной мести, самосуду.
5. При ответе на последний вопрос семинарского занятия нужно определить органы правосудия во франкском государстве, порядок их формирования. Далее следует дать характеристику судебного процесса и системы доказательств.
studfiles.net
