Население Латинской Америки: численность и состав. Расово этнический состав населения стран латинской америки реферат

Население Латинской Америки: численность и состав

Латинская Америка включает больше 30 стран и заморских территорий. Что их объединяет? Чем характеризуется население Латинской Америки?

Что это за регион?

Америка является частью света, в которую входят два материка нашей планеты – Северная и Южная Америка. Однако, исходя из культурных и социальных особенностей, такого деления недостаточно. Весь южный материк, Мексика и страны Карибского бассейна объединены общим названием Латинская Америка.

Раньше регион называли Индоамерикой, или Ибероамерикой. Для всех его стран официальными являются языки латинского происхождения (французский, португальский, испанский). В состав Латинской Америки входят территории, принадлежащие США (Пуэрто-Рико) и Франции (Мартиника, Гваделупа и т. д.). Иногда сюда относят и Канаду, в особенности провинцию Квебек, большинство жителей которой общаются на французском.

Территории региона изначально больше заселялись романоговорящими европейцами. Поэтому говорить об общности этих стран стали ещё в 1830 году. Позже идею подхватили политики и местная интеллигенция, и в 1856-м впервые прозвучал объединяющий термин.

Население Латинской Америки: история освоения

Первый человек появился здесь примерно 17-11 тысяч лет назад. Коренное население входит в центрально-южноамериканскую локальную расу. Она охватывает амазонскую, калифорнийскую, центральноамериканскую, патагонскую, андскую и огнеземельскую индейские популяции. Ученые предполагают, что эти народы прибыли сюда из Азии, перейдя по так называемому Беренгову мосту.

Для европейцев территории открыли испанцы, развернувшие полномасштабные экспансии земель в XVI веке. В результате коренное население Латинской Америки истреблялось. На континенты прибывали португальцы, англичане, немцы, голландцы, привозя с собой африканских рабов. В XIX веке приехали рабочие из Индии и Китая. Вместе с тем в регион прибывали цыгане, арабы, азиаты, евреи. Многочисленные смешанные браки привели к появлению метисов, мулатов, самбо. В настоящее время Латинская Америка имеет наиболее пестрый и уникальный расово-генетический состав.

Численность и размещение

Количество жителей региона начало заметно возрастать после прекращения местных войн за независимость. В последнее время эта тенденция только продолжается. Численность населения Латинской Америки составляет примерно шесть сотен миллионов человек. Наиболее заселенными странами являются Бразилия (200 млн), Мексика (120 млн), Аргентина (41 млн) и Колумбия (47 млн).

Плотность населения Латинской Америки составляет 31 человек на квадратный километр. Самый большой прирост жителей отмечается в Доминиканской Республике, наименьший показатель - в Уругвае и Аргентине. Средняя рождаемость в регионе составляет 30-35 промилле, благодаря этому население Латинской Америки содержит всего 8% граждан пенсионного возраста и около 40% жителей возрастом до 15 лет.

С каждым годом количество горожан возрастает минимум на 5%. Ещё сто лет назад сельское население значительно преобладало, сейчас в городах проживает около 80% латиноамериканцев. Больше трехсот мегаполисов обладают населением в 100 тысяч человек и выше (Мехико, Рио-де-Жанейро, Сан-Пауло и т.д.).

В большинстве стран население размещено компактно. В Мексике и в некоторых государствах южноамериканского континента основная часть жителей проживает в горных районах. А межгорные области считаются наиболее плотно заселенными (до 100 человек на кв. км.).

Этнический состав и религия

Расовое разнообразие латиноамериканцев во всех странах разное и сильно варьируется. Коренных индейцев - не более 15%, около половины всего населения они составляют в Перу, Боливии, Эквадоре, Гватемале и Южной Мексике. Огромную долю занимают метисы (до 50%). В Мексике, например, к ним принадлежит почти все население.

Белокожие люди распространены в Аргентине, Коста-Рике и Уругвае. Всего в регионе их насчитывается не больше 20%. В Бразилии и Доминиканской Республике преобладают негры и мулаты, азиаты населяют Гайану, Тринидад и Тобаго.

Все эти показатели носят условный характер, так как среднестатистический латиноамериканец обычно имеет гены более чем двух рас. Население стран Латинской Америки в основном придерживается католической религии, имеются и протестанты. В последнее время проявляется тенденция перехода в атеизм.

fb.ru

Население Латинской Америки. Видеоурок. География 10 Класс

Тема: Латинская Америка

Урок: Население Латинской Америки

Численность населения региона превышает 570 млн чел. Этнический состав Латинской Америки довольно сложный, что вызвано особенностями исторического освоения региона. Крупнейшая страна по численности населения в регионе – Бразилия (почти 200 млн чел.).

Основные расово-этнические группы современной Латинской Америки:

1.     Эмигранты из Европы

2.     Коренное население

3.     Чернокожие

Индейские племена и народности населяли территорию региона до прихода европейцев. Среди них были такие создатели высоких земледельческих цивилизаций, как ацтеки и майя в Мексике, инки в Центральных Aндах. В наши дни коренное индейское население в регионе составляет примерно 15%. Очень многие географические названия в Латинской Америке, как и в Северной, имеют индейское происхождение. Прибывшие европейцы практически полностью уничтожили культуру и достижения индейцев, кроме того, истреблялось само индейское население.

Вторую группу сформировали европейские переселенцы, прежде вceгo из Испании и Португалии, потомков которых называют креолами. До начала ХIХ в. европейская иммиграция была сравнительно невелика, но затем она приобрела большие масштабы.

Третью группу образовали африканцы, которых, начиная с XVI в., колонизаторы ввозили в Бразилию, Вест-Индию и некоторые другие страны для работы на плантациях. Три века работорговли привели к тому, что ныне в Латинской Америке негры составляют 1/10 всех жителей. Распределительным центром работорговли был остров Ямайка.

Рис. 1. Жители Ямайки (Источник)

Более половины населения региона – это потомки смешанных браков:

1.     Метисы (потомки от браков европеоидов и индейцев).

Метисы присутствуют практически во всех странах Западного полушария, в том числе составляют большинство населения таких стран, как Мексика, Никарагуа, Перу, Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Парагвай, Чили, Панама.

2.     Мулаты (потомки от смешанных браков представителей европеоидной и негроидной рас).

Мулаты составляют значительную часть населения Латинской Америки и стран Карибского бассейна (Доминиканская Республика – 73%, Куба – 51%, Бразилия – 38%).

3.     Самбо (потомки от смешанных браков индейцев и негров).

В некоторых странах Латинской Америки используются другие слова для обозначения потомков негро-индейских браков: в Бразилии «кафузу», в Мексике «лобо», в Гаити «марабу», в Гондурасе, Белизе, Гватемале – «гарифуна».

Поэтому почти все латиноамериканские нации имеют сложную этническую основу. В Мексике и странах Центральной Америки в основном преобладают метисы, на Гаити, Ямайке, Малых Антильских островах – негры. В большинстве Андских стран преобладают индейцы или метисы, в Аргентине, Уругвae и Коста-Рике – испаноязычные креолы, а в Бразилии мулатов и негров лишь немногим меньше, чем белых. В целом преобладают креолы (потомки испанцев и португальцев).

Наиболее сложный этнический состав характерен для Бразилии, Мексики, Аргентины.

Рис. 2. Жители Мексики на празднике (Источник)

Латиноамериканцы – обобщенное название испано- и португалоязычных народов, населяющих территорию современной Латинской Америки и широко представленных также в США, Испании, Канаде и пр.

Наиболее распространенные языки в Латинской Америке:

1.     Испанский (на этом языке говорит большинство жителей).

2.     Португальский (Бразилия).

3.     Английский (Ямайка, Барбадос, Гайана и др.).

4.     Французский (Гаити, Гвиана и др.).

5.     Голландский (Суринам, Антильские острова).

В Мексике, Перу, Боливии, Парагвае, наряду с испанским, официальными считаются индейские языки (кечуа, ацтекский и др.).

Подавляющее большинство латиноамериканцев исповедуют католицизм, который насаждался в качестве единственной официальной религии; другие вероисповедания преследовались инквизицией.

Рис. 3. Статуя Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро (Источник)

Для Латинской Америки характерен cвoeгo рода дуализм культур. Здесь, особенно в среде индейцев и метисов, сохраняется самобытная культура кopeннoгo населения, уходящая своими корнями к доколумбовым временам. Это и мифологический и исторический эпос, музыка и танцы, такие знаменитые памятники истории и архитектуры, как пирамиды и дворцы aцтеков, тольтеков и майя в Мексике, город-крепость инков Maчу-Пикчу в Перу, включенные в Список Всемирного наследия. Это и более новая культура, ориентированная на европейские ценности, которая также проявляется в литературе, искусстве, музыке, театре, архитектуре. Помимо религиозных праздников, большое распространение получили различные карнавалы, коррида, родео. Очень большой популярностью пользуется футбол.

Рис. 4. Игроки футбольной сборной Бразилии (Источник)

Для размещения населения Латинской Америки характерны три главные черты. Bo-первых, это один из наименее заселенных регионов мира со средней плотностью вceгo 28 человек на 1 кв. км. На островах плотность населения очень высока. Bо-вторых, неравномерность eгo размещения выражена сильнее, чем в большинстве других крупных регионов. В-третьих, ни в одном другом регионе мира население не освоило в такой мере обширные плоскогорья и не поднимается так высоко в горы.

Для Латинской Америки характерен традиционный тип воспроизводства населения. И хотя пик демографического взрыва здесь был пройден еще в середине XX в., в некоторых странах Центральной Америки, в более бедных странах Южной Aмeрики (Боливия, Парагвай) прирост населения еще составляет 2-2,5% в год. Это влияет не только на численность, но и на возрастную структуру, увеличивая «нагрузку» детей на занятое население.

В странах высокие показатели преступности, расслоения общества, многие живут за чертой бедности.

Рис. 5. В Боливии женщина строит дома из пластиковых бутылок для бедняков (Источник)

По показателям урбанизации Латинская Америка скорее напоминает экономически развитые, чем развивающиеся страны: средний уровень ее в регионе очень высокий (80%), а темпы теперь уже замедленные. При этом происходит все большая концентрация населения в больших городах, число которых перевалило за 300, и в гopoдax-миллионерах (их более 40). В регионе сложился особый латиноамериканский тип города. Колониальные города создавались по единому плану, который Испания и Португалия разработали для своих владений. Ядром города обычно служила центральная площадь, на которой располагались ратуша, собор, административные здания. От этой площади улицы расходились под прямыми углами, образуя четкую «шахматную» сетку. На нее в последние десятилетия наложилась современная застройка.

Крупнейшие города Латинской Америки:

1.     Мехико.

2.     Буэнос-Айрес.

3.     Сан-Паулу.

4.     Рио-де-Жанейро.

В Латинской Америке особенно ярко выражена одна особенность, характерная также для  других регионов развивающегося мира и называемая обычно «ложной урбанизацией». «Ложная урбанизация» – это такой тип урбанизации, при котором доля городского населения намного пpeвышает долю экономически активного городского населения, занятого в производственной и непроизводственной сферах. Главная причина «ложной урбанизации» – постоянный приток в гoрода неимущего сельского нaceления, которое власти не в состоянии обеспечить жильем, работой.

Рис. 6. Трущобы в Венесуэле (Источник)

Мехико. Город является столицей Мексики. Мехико был основан в 1325 году индейцами-ацтеками. Основатели города – древние ацтеки – первоначально вели кочевой образ жизни и занимались охотой и рыболовством. Их племена появились в окрестностях современного Мехико приблизительно в 1200 г. В наше время Мехико является одним из крупнейших городов мира, а численность населения агломерации превышает 21 млн чел. Мехико дает почти 25% всего ВВП страны, выступает главным экономическим, политическим, культурным центром.

Сан-Паулу. Город расположен на юго-востоке Бразилии, он столица одноименного штата. Крупнейший город в Южном полушарии. Расположен в долине реки Тиете, в 70 км от побережья Атлантического океана.

Рис. 7. Сан-Паулу (Источник)

Фавелы – трущобы в городах Бразилии, часто расположенные на склонах гор. В фавелах отсутствует развитая инфраструктура и высок уровень преступности. Многие современные фавелы возникли в 1970-х годах вследствие ускорения процессов урбанизации в Бразилии.

Рис. 8. Фавелы в Бразилии (Источник)

Домашнее задание

Тема 10, П. 1

1.     Назовите крупнейшие этнические группы Латинской Америки.

2.     Приведите примеры крупнейших городов Латинской Америки.

Список литературы

Основная

1.     География. Базовый уровень. 10-11 кл.: Учебник для общеобразовательных учреждений / А.П. Кузнецов, Э.В. Ким. – 3-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2012. – 367 с.

2.     Экономическая и социальная география мира: Учеб. для 10 кл. общеобразовательных учреждений / В.П. Максаковский. – 13-е изд. – М.: Просвещение, АО «Московские учебники», 2005. – 400 с.

3.     Атлас с комплектом контурных карт для 10 класса. Экономическая и социальная география мира. – Омск: ФГУП «Омская картографическая фабрика», 2012. – 76 с.

Дополнительная

1.     Экономическая и социальная география России: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Т. Хрущева. – М.: Дрофа, 2001. – 672 с.: ил., карт.: цв. вкл.

Энциклопедии, словари, справочники и статистические сборники

1.     География: справочник для старшеклассников и поступающих в вузы. – 2-е изд., испр. и дораб. – М.: АСТ-ПРЕСС ШКОЛА, 2008. – 656 с.

2.     Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник, – М., 1986.

3.     Современный словарь иностранных слов. 20 000 слов. – М.: Рус.яз., 1992.

 Литература для подготовки к ГИА и ЕГЭ

1.     Тематический контроль по географии. Экономическая и социальная география мира. 10 класс / Э.М. Амбарцумова. – М.: Интеллект-Центр, 2009. – 80 с.

2.     Самое полное издание типовых вариантов реальных заданий ЕГЭ: 2010. География/ Сост. Ю.А. Соловьева. – М.: Астрель, 2010. – 221 с.

3.     Оптимальный банк заданий для подготовки учащихся. Единый государственный экзамен 2012. География: Учебное пособие / Сост. Э.М. Амбарцумова, С.Е. Дюкова. – М.: Интеллект-Центр, 2012. – 256 с.

4.     Самое полное издание типовых вариантов реальных заданий ЕГЭ: 2010. География / Сост. Ю.А. Соловьева. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 223 с.

5.     География. Диагностические работы в формате ЕГЭ 2011. – М.: МЦНМО, 2011. – 72 с.

6.     ЕГЭ 2010. География. Сборник заданий / Ю.А. Соловьева. – М.: Эксмо, 2009. – 272 с.

7.     Тесты по географии: 10 класс: к учебнику В.П. Максаковского «Экономическая и социальная география мира. 10 класс» / Е.В. Баранчиков. – 2-е изд., стереотип. – М.: Издательство «Экзамен», 2009. – 94 с.

8.     Учебное пособие по географии. Тесты и практические задания по географии / И.А. Родионова. – М.: Московский Лицей, 1996. – 48 с.

9.     Самое полное издание типовых вариантов реальных заданий ЕГЭ: 2009. География / Сост. Ю.А. Соловьева. – М.: АСТ: Астрель, 2009. – 250 с.

10.   Единый государственный экзамен 2009. География. Универсальные материалы для подготовки учащихся / ФИПИ – М.: Интеллект-Центр, 2009. – 240 с.

11.   География. Ответы на вопросы. Устный экзамен, теория и практика / В.П. Бондарев. – М.: Издательство «Экзамен», 2003. – 160 с.

12.   ЕГЭ 2010. География: тематические тренировочные задания / О.В. Чичерина, Ю.А. Соловьева. – М.: Эксмо, 2009. – 144 с.

13.   ЕГЭ 2012. География: Типовые экзаменационные варианты: 31 вариант / Под ред. В.В. Барабанова. – М.: Национальное образование, 2011. – 288 с.

14.   ЕГЭ 2011. География: Типовые экзаменационные варианты: 31 вариант / Под ред. В.В. Барабанова. – М.: Национальное образование, 2010. – 280 с.

Материалы в сети Интернет

1.  Федеральный институт педагогических измерений (Источник).

2.  Федеральный портал Российское Образование (Источник).

3.  Ege.yandex.ru (Источник).

4.  Википедия (Источник). 

5.  School.xvatit.com (Источник). 

6.  Википедия (Источник). 

7.  Википедия (Источник). 

8.  Википедия (Источник). 

9.  Википедия (Источник). 

interneturok.ru

§ 34. Современная цивилизация Латинской Америки. Этнокультурные регионы мира

§ 34. Современная цивилизация Латинской Америки

Расовый состав Латинской Америки

Население Латинской Америки сформировалось из трех основных расово-культурных компонентов. Во-первых, это коренные жители региона – индейцы, относящиеся к американской ветви монголоидной расы. Во-вторых, европейские переселенцы, в большинстве своем уроженцы Испании и Португалии, но много было и итальянцев, арабов, немцев, русских, евреев, поляков и др. В-третьих, это негроиды – потомки рабов, завезенных из Африки для работы на плантациях. Все крупные страны Латинской Америки имеют смешанный расовый состав. Помимо представителей больших рас, здесь много людей, относящихся к переходным расам. Напомним, что переходные расы – это метисы, мулаты и самбо.

Население любой латиноамериканской страны представляет собой мозаику различных расовых типов. Белое население, называемое в Латинской Америке креолами, количественно преобладает в странах равнинных, островных и самых южных – в Уругвае, Аргентине, Бразилии, Коста-Рике, на Кубе.

Индейская культура смогла сохраниться лишь в труднодоступных частях континента – в горных странах и бескрайних джунглях Амазонии и Ориноко. Именно сюда были оттеснены европейцами из более комфортных районов проживания индейские этносы. Поэтому сейчас метисы и индейцы преобладают в населении горных и внутриконтинентальных стран Центральной и Южной Америки – это Мексика и Гондурас, Панама и Венесуэла, Колумбия и Чили, Парагвай и Сальвадор. Самые индейские страны – Перу и Боливия. Здесь доля индейцев превышает 40 %, а индейские языки кечуа и аймара, наряду с испанским, имеют официальный статус.

Негроиды и мулаты наиболее распространены в странах, расположенных на Атлантическом побережье в тропическом и экваториальном поясе – в Бразилии, Венесуэле, Колумбии (везде более 15 % населения). Абсолютное большинство они составляют на островах Вест-Индии (кроме Кубы). Всю эту территорию занимает ареал тропического плантационного сельского хозяйства, требующего тяжелого физического труда. Индейцы мало годились на место таких работников, они были маловыносливыми и часто гибли от болезней или физического истощения. Поэтому в бассейне Атлантического океана стала процветать работорговля. Африканцев либо захватывали силой, либо приобретали у местных правителей за ценные дары и везли в Новый Свет. Так как живой товар был скоропортящимся и не все рабы переносили плавание, корабли с невольниками почти никогда не огибали Южную Америку и не появлялись в Тихом океане. Самые крупные и известные рынки рабов действовали на островах ВестИндии, например на Ямайке или Гаити. Уже в XIX в. бывшие рабы стали свободными, но основная их часть продолжает относиться к беднейшим сословиям. Чернокожее население придает Латинской Америке ее неповторимый колорит. Ни красочный карнавал в Риоде-Жанейро, ни сборную Бразилии по футболу нельзя себе представить без негров и мулатов.

Этнический состав Латинской Америки

Большинство стран Латинской Америки имеют разнородный расовый состав, но однородны в этническом и религиозном отношениях. Причиной тому переселенческий характер формирования населения региона. В каждой из стран переселенческая культура (испанская, португальская, французская, британская и др.) почти полностью подавила местную индейскую. Но новые условия проживания, удаленность метрополий и пусть не такое заметное, но зато постоянное влияние культуры коренного населения привели к заметным отличиям в этническом самосознании и культурном багаже сформировавшихся в Латинской Америке народов.

Основу населения каждой страны региона составляет титульный этнос. В Бразилии это бразильцы, в Чили – чилийцы, в Боливии – боливийцы, на Кубе – кубинцы и т. д. Каждый из этих этносов имеет сложный расовый состав. Например, 54 % бразильцев – европеоиды, 20 % – мулаты, 19 % – метисы, и около 6 % – негроиды. Все самые большие этносы Латинской Америки, кроме бразильцев, родственны друг другу. Ведь они сформировались на основе традиций иберийской культуры, испанского языка, католической религии. Аргентинец может легко понять кубинца, а перуанец мексиканца, поэтому так легко проходит культурная интеграция народов региона. Артисты и музыканты, художники и писатели из одной латиноамериканской страны чувствуют себя желанными гостями в другой.

Большую долю в этническом составе населения Гайаны образуют выходцы из Индии и Пакистана, а в Суринаме – яванцы и другие народы Индонезии, попавшие на территорию континента в колониальный период как законтрактованные рабочие.

Испанский язык в Латинской Америке

Ареал распространения испанского языка охватывает не только территорию Испании, но и большинство государств Латинской Америки, кроме Бразилии и группы мелких островных государств. В качестве официального испанский признан в 21 стране, в том числе в Испании, Мексике (только здесь на испанском говорит больше 100 млн), Аргентине, Колумбии, Венесуэле, Перу, Боливии, Эквадоре, Чили, Уругвае, Парагвае, Гватемале, Гондурасе, Сальвадоре, Никарагуа, Коста-Рике, Панаме, Доминиканской Республике, на Кубе. Около 40 млн испаноязычных проживает в США, главным образом в юго-западных и южных штатах. Испанский язык – один из рабочих языков интеграционных объединений Латинской Америки: Организации Американских государств, МЕРКОСУР, Центральноамериканского общего рынка и др.

Роль католицизма в Латинской Америке

Ведущее вероисповедание в Латинской Америке – католицизм, этого направления христианства придерживается 86 % населения региона.

Римско-католическая церковь поощряет рождаемость. Это проявляется как в запрете на аборты, признании недопустимости однополых браков, негативном отношении к разводам, так и в стимулировании многодетности. Возрастно-половые пирамиды католических стран часто легко узнать по остроконечным очертаниям и широким основаниям. Страны Латинской Америки, относительно недавно вступившие в стадию демографического перехода, во второй половине ХХ в. резко увеличили свое население. Теперь почти 250 млн католиков проживает всего лишь в двух странах Нового Света – Бразилии и Мексике (табл. 6). Это лишь немногим меньше численности европейских католиков. Демографический центр тяжести Римско-католического мира стремительно смещается через океан, в Латинскую Америку. Не случайно в марте 2013 г. архиепископ Буэнос-Айреса, аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо был избран 266-м Папой Римским. Впервые в истории Римскокатолической церкви понтификом стал неевропеец и иезуит, который также впервые принял папское имя Франциск.

Таблица 6

Распределение католиков[1] по регионам мира, 2005 г.

Таблица 7

Самые крупные католические общины мира 

Примечание. Курсивом выделены страны Латинской Америки.

Южная природа – горячее солнце, теплое море, яркая растительность сформировали личные качества представителей католических народов – экспансивность, коммуникабельность, гордость, уверенность в себе, стремление жить широко. Католицизм поддерживает семейные ценности и патриархальные устои, подозрительно относится к новациям в общественной жизни. Именно такой мы и представляем жизнь латиноамериканцев. Жизнь, в центре которой, причем в буквальном смысле – на центральных площадях городов и поселений, находится католический храм. Латинская Америка удивляет в современном, во многом уже атеистическом, мире высоким процентом верующих и массовостью посещения богослужений.

Католицизм в Латинской Америке порой тесно сращен с дожившими до наших дней индейскими и африканскими культами, верой в духов, магическими ритуалами. Например, в Бразилии в ходу афро-христианский культ макумба. Но гораздо более известен в мире мистический афро-христианский культ вуду, распространенный в Гаити и на Кубе. Еще одна афро-христианская система верований – растафарианство – зародилась на Ямайке в среде бывших невольников-африканцев. Приверженцы этого культа – растафари, или растаманы, считают, что представители белой расы неверно восприняли христианское Священное Писание и узурпировали его толкование. Выход им видится в возвращении к «золотому веку» черной расы. Растаманы воспринимают как землю обетованную Эфиопию – древнейшую христианскую страну Тропической Африки, обожествляют эфиопскую императорскую фамилию (династия Соломонидов, считавшая своим родоначальником царя Соломона), широко используют цвета эфиопского флага – красный, желтый и зеленый. Благодаря музыкальному стилю регги движение растафари распространилось по всему миру, во многом утеряв свою религиозную и расистскую основу.

Индейское влияние в культуре Латинской Америки

В последние десятилетия в Латинской Америке стали входить в моду индейские традиции в культуре. Все настойчивее они стали проникать в архитектуру, музыку, живопись. Индейские элементы в живописи впервые закрепились в начале ХХ в. в Мексике. Наиболее ярко они проявились в росписях-муралях. Мураль (от исп. muro – стена) – изображенная на всей плоскости стены картина, выполненная в виде фрески, граффити или другой разновидности монументальной живописи. Непревзойденным мастером настенной живописи признан мексиканский художник Давид Сикейрос (1896–1974). Его гигантские мурали – быть может, самое яркое и самобытное, что отличает Мехико от других городов мира. Всемирную известность получили его соотечественники – живописцы Диего Ривера и Фрида Кало.

 Танго

Приоритет в изобретении танго оспаривают аргентинцы и уругвайцы, равно как и национальную принадлежность «отца танго», прославленного гитариста и певца Карлоса Гарделя. Его тонкий профиль смотрит со стен ресторанов и баров Буэнос-Айреса и Монтевидео. Танго родилось как мятежный вызов обездоленных, смелых и мужественных людей, которых не сломила жизнь. Ханжеская мораль объявила непристойным танец, исполнявшийся партнерами на дистанции метра друг от друга. Запрещенный властями танец ушел в подполье, вернулся в городские предместья, откуда он начал свое победное шествие. Но в это время танго уже танцевала вся Европа. Высший свет Монтевидео познакомился с танго лишь после гастролей одной парижской труппы.

Источники информации

1. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

2. Аргентинское танго в России и странах СНГ: www.nuevo.ru

3. Бразилия и бразильцы глазами русских: www.brasileiro.ru

4. Сайт о Мексике: www.mexico.ru

Вопросы и задания

1. Чем объясняется размещение негроидного населения и мулатов преимущественно вдоль побережья Атлантического океана?

2. Почему негроидов и мулатов так мало в странах Южного Конуса Латинской Америки: Аргентине, Уругвае, Чили?

3. Какие страны Латинской Америки можно отнести к самым индейским? Почему именно там сложился такой состав населения?

4. Сделайте сообщение о каком-нибудь произведении культуры Латинской Америки (литература, музыка, живопись, скульптура, архитектура). Укажите в нем характерные черты культуры региона.

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

Население. Этнический состав - это... Что такое Население. Этнический состав?

Народы.

Население. Этнический состав

Этнический и расовый состав современного населения Латинской Америки отличается большой сложностью, что связано с особенностями её исторического развития. Здесь живут представители всех трёх больших рас человечества: монголоидной (коренное индейское население), европеоидной (переселенцы из Европы и их потомки), экваториальной, или негро-австралоидной (потомки негров, вывезенных из Африки). Соотношение и степень смешения этих расовых компонентов в разных странах различны. До открытия и завоевания Америки европейцами её территорию населяли многочисленные индейские племена и народы, говорившие на языках различных групп и семей (см. в статье Индейцы). Индейцы стояли на разных ступенях общественного развития (см. раздел Исторический очерк. Латинская Америка с древнейших времён до конца XV — начала XVI вв.).

Европейское завоевание Америки принесло неисчислимые бедствия её коренному населению. Высокие цивилизации были разрушены, индейцы гибли от жестокости завоевателей и от различных эпидемий, занесённых из Европы. Почти полное истребление индейцев в одних областях (например, на островах Карибского моря) и значительное сокращение их численности в других поставило перед колонизаторами вопрос о рабочей силе, который отчасти был разрешён ввозом негров из Африки. Сразу после завоевания относительно малочисленные европейские колонисты (в основном испанцы и португальцы) начали смешиваться с индейцами, особенно в районах с высокой плотностью индейского населения. По мере продвижения европейцев в глубь материка ассимилировались всё новые группы индейцев. В результате смешения пришлых групп (европейцев и негров) между собой и с коренным индейским населением этническая структура латиноамериканского общества приобрела в колониальный период необычайную сложность. Это объяснялось не только этнолингвистической пестротой латиноамериканского общества, но и тем, что принадлежность индивидуума к определённой расово-этнической категории, как правило, предопределяла его общественное положение. Основными расово-социальными категориями колониальной Америки были: индейцы, креолы (потомки завоевателей, родившиеся в Америке), негры и смешанные группы — метисы (потомки от браков европейцев и индейцев), мулаты (от браков европейцев и негров) и самбо (от браков индейцев и негров). Однако помимо них существовало много других категорий (в некоторых районах до 50), отражавших как различную степень смешения трёх основных расовых компонентов, так и оттенки в их социальном положении.

После завоевания латиноамериканскими странами политической независимости отпали ограничения, препятствовавшие иммиграции населения из других стран мира. Некоторые страны (Аргентина, Бразилия, Уругвай) в связи с ростом потребности в рабочей силе и колонизацией земель предпринимали специальные меры по привлечению иммигрантов. Основной поток переселенцев шёл из стран Южной Европы (Италии, Испании, Португалии), в меньшей мере — из Франции, Германии, Австро-Венгрии, России, в ещё меньшей — из стран Балканского полуострова, Ближнего Востока, Северной Африки. Значительных масштабов достиг также ввоз рабочей силы по контрактам из некоторых стран Азии (Китая, Индии, Индонезии). Романоязычные итальянцы, испанцы и португальцы быстро ассимилировались, представители же других языковых групп (например, японцы в Бразилии и немцы в Парагвае) сохраняют свою обособленность и язык значительно дольше.

Большая часть современного населения Латинской Америки говорит по-испански и по-португальски (в Бразилии), однако имеются также англоязычные (Ямайка, Барбадос, Гайана и др.) и франкоязычные (Гаити и французские владения) страны. Официальный язык Суринама — голландский. Население Пуэрто-Рико двуязычно (испанский и английский). Из индейских языков наиболее распространены язык кечуа в Перу он является официальным языком наряду с испанским, в Боливии — наряду с испанским и аймара), гуарани (в Парагвае), а также языки аймара (в Перу и Боливии), майя и науатль, или ацтекский (в Мексике). раздел Наука и культура. Языки и письменность.

В современных латиноамериканских странах идёт процесс национально-этнической консолидации. В ряде стран (Аргентина, Уругвай, Чили и др.) этот процесс в основном завершился. С победой Кубинской революции (1959) началось строительство социализма на Кубе, в ходе которого формируется кубинская социалистическая нация. В большинстве стран континента нации возникли на метисной основе, лишь в некоторых — на базе других этнических компонентов (например, в Уругвае на основе европейского компонента, в Гаити — африканского, в Боливии — индейского).

Наряду с современными нациями в Латинской Америке продолжают жить и развиваться крупные индейские народности, сохранившие свою самобытность, языки и этнические территории: тараски, отоми и сапотеки — в Мексике, майя и киче — в Мексике и Гватемале, кечуа — главным образом в Перу, Боливии и Эквадоре, аймара — главным образом в Перу и Боливии, арауканы (мапуче) — в Чили, гуарани — в Парагвае. Эти и другие индейские народности, племена и этнические группы подвергаются национальному угнетению со стороны господствующих в большинстве латиноамериканских государств буржуазных наций. Рабочий класс и прежде всего его авангард — коммунистические партии выступают в защиту прав угнетённых народностей, племён, национальных и этнических меньшинств, за вовлечение их в единый антиимпериалистический антиолигархический фронт.

Энциклопедический справочник «Латинская Америка». - М.: Советская Энциклопедия. Главный редактор В. В. Вольский. 1979-1982.

latin_america.academic.ru

Различия в этнической структуре населения между странами Латинской Америки

Введение

Страны Латинской Америки характеризуются особой сложностью этнического состава населения, главной причиной стала особенность исторического развития. Человек начал заселять территорию Латинской Америки пятнадцать тысяч лет назад, до этого люди не обитали на данной территории. Большинство этносов Латинской Америки начали образовываться в новое время. В XVI веке основная масса индейцев была истреблена. В первой четверти XVI века начало происходить интенсивное переселение выходцев из Европы в «свои» колонии, также на данную территорию ввозились рабы из Африки. Моноэтнических стран в Латинской Америке не существует. Это связано с колонизацией Латинской Америки, активным переселением представителей различных этносов на новейшем историческом этапе развития.

Цель данной работы - выявить особенности этнического состава населения, охарактеризовать формирование различных этносов в странах Латинской Америки.

Предметом исследования курсовой работы являются изучение статистических данных и методов анализа этнического состава населения.

Выбор в качестве объекта исследования территории Латинской Америки обусловлен тем, что этнический состав данной территории весьма пёстр.

Основные задачи:

.Охарактеризовать условия формирования этносов в странах Латинской Америки, в частности - историю возникновения на данной территории, географические и социальные условия.

.Проанализировать статистические данные, включающее в себя основные сведения о численности этносов в процентном соотношении в странах Латинской Америки.

.Выявить различия в этнической структуре населения Латинской Америки.

Методы статистического анализа, используемые в курсовой работе:

. Расчет показателей статистических данных.

. Табличные и графические приемы визуализации статистических данных

. Описание выявленных данных.

В качестве статистического инструментария использовались табличные и графические приемы визуализации статистических данных, методы дескриптивного, кластерного, дискриминантного анализа.

При написании курсовой работы были использованы различные источники информации: интернет, книга А.С. Ионина «По Южной Америке», статья В. Чичикова «В сердце Южной Америки», которая была напечатана в журнале «Вокруг Света».

1. Этапы формирования этнической карты Латинской Америки

латинский этнический население

Современное население Латинской Америки в этническом отношении весьма разнообразно. Если рассмотреть наиболее распространенную карту народов Латинской Америки, то окажется, что основная часть стран данного региона отличаются очень сложным этно-расовым составом. В состав населения входят потомки различных рас - американской (индейцы), европеоидной (потомки выходцев из Европы), негроидной (потомки рабов из Африки), а также смешанные группы: метисы, самбо, мулаты.1

До появления европейцев в конце XV века народы Латинской Америки составляли различные индейские племена и народы. Ученые предполагают, что их предки пришли на материк из Северо-Восточной Азии через Берингов пролив приблизительно двенадцать тысяч лет назад. Население размещалось крайне неравномерно: значительно плотней были заселены высокогорные долины Мексиканского нагорья и Центрально-Андийского нагорья (располагаются в пределах Перу, Боливии, Аргентины и Чили), а слабее были заселены - низины бассейна Амазонки (Простирается от Анд до Атлантического океана и между Бразильским и Гвианским плоскогорьями).

Индейцы - коренные жители, пять столетий назад составлявшие все население Латинской Америки, ныне образуют, по приблизительным оценкам, 5,5 процентов от всего населения. В XVI веке основная часть индейцев была истреблена или погибла от европейских болезней.1

В XIX веке и начале XX века «белое» население Латинской Америки резко увеличилось. Это было связано прежде всего с тем, что после распада португальской и испанской колониальных империй, молодые независимые государства были заинтересованы в дополнительной иммиграции для освоения новых земель. А развитый морской транспорт сделал возможной ввоз иммигрантов из Европы. С приходом европейских колонистов (испанцев и португальцев) произошли значительные изменения в этнической структуре

Латинской Америки. Для испанской колонизации было характерно проникновение в наиболее густонаселённые районы и превращение их в арьергарды дальнейшего завоевания. Европейцам хотелось, чтобы место для переселения в наибольшей мере было похоже на «старую родину». Это послужило причиной направления иммигрантов в Уругвай, Аргентину, южные и юго-восточные регионы Бразилии.2

С самого начало европейского завоевания происходило активное смешение испанских и португальских колонистов с индейскими жителями. К концу колониального периода (первая треть XIX в.) в большинстве захваченных колонизаторами районов образовались новые народы смешанного расового происхождения - метисы. Именно их потомки колонизировали Тихоокеанское побережье к югу от Центральных Анд, бассейн Ла-Платы и другие районы материка, а также проникли во внутренние районы современной Бразилии.2

Появление африканцев в Латинской Америке (с XVI в.) было прежде всего связано с необходимостью колониальной экономики. Общая численность привезенных в Латинскую Америку африканцев составила 10 миллионов человек. Главным центром работорговли стал остров Ямайка, куда в 1513 году были завезены первые рабы. Именно отсюда они направлялись на плантации Карибских стран, Бразилии и Гвианы. А также тысячи рабов из Африки были ввезены для работы на рудниках в Перу и на плантациях сахарного тростника на побережье Венесуэлы и Северо-Восточной Бразилии.2

После ввоза рабов из Африки в Латинскую Америку стало происходить активное межрасовое смешение, в процессе которого появились мулаты-европейско-негритянского происхождения, самбо - индейско - негритянского происхождения. Население мулатов преобладает на Северо-Востоке Латинской Америки.

В середине XIX века, после отмены рабства, больших масштабов достиг ввоз рабочих по контракту из Индонезии, Индии и Китая. Можно также отметить иммиграцию жителей Японии в Бразилию в двадцатых-сороковых годах XX века, в настоящее время их здесь более одного миллиона.3

Таким образом сформировалась современная этническая карта Латинской Америки. На ней отчетливо виден испано-португальский ареал, в пределах которого произошла ассимиляция романоязычных переселенцев XIX-XX вв. Преобладание именно такой иммиграционной обстановки и послужили причиной того, что весь регион стали называться сначала Иберо-Аме-рикой, а перед началом Второй мировой войны вошел термин «Латинская Америка». Еще более обширным ареалом является креольское население, которое смешалось с метисами, а также с мулатами и неграми. И наконец, в глубинных районах материка по-прежнему преобладают коренные жители- индейцы, общая численность которых в начале 1990-х годов составляла приблизительно сорок миллионов человек.4

2. Вариация показателя доли той или иной этнорасовой группы в структуре населения по разным Латиноамериканским странам

Чтобы наглядно продемонстрировать показатель этнорасовых групп в структуре населения стран Латинской Америки были произведены расчеты по статистическим данным для определения рангов стран по показателю.

Ранг 1 - от 1% до 19% (низкий показатель)

Ранг 2 - от 20% до 39% (показатель ниже среднего)

Ранг 3 - 40% до 59% (средний показатель)

Ранг 4 - от 60% до 79% (показатель выше среднего)

Ранг 5 - от 80% до 100% (высокий показатель)

.1 Коренные жители (индейцы)

Считается, что в современной Латинской Америке численность индейцев составляет не более 15% от всего населения.1 Лишь в Боливии, Перу и Гватемале преобладают индейцы над другими этносами данных стран. На диаграмме 1 показаны страны с наибольшей численность коренных жителей.

Число индейцев в этих шести странах колеблется от 18% до 52%. На карте (см. приложение 2, рис. 5) наглядно показано, в каких странах и в каком количестве преобладает коренное население. Судя по карте, можно сделать выводы, что показатель численности индейцев лишь в нескольких странах либо ниже среднего, либо средний. В большинстве стран Латинской Америки либо низкая численность индейцев, либо данного этноса вообще нет.

Диаграмма 1.

.2 Метисы

В современной Латинской Америки преобладает этнос метисов. На диаграмме 2 показаны страны с наибольшей численностью метисов. Процент метисов в этих четырнадцати странах колеблется от 30% до 90%. На карте (см. приложение 2, рис. 2) наглядно видно, что этнос метисов есть почти во всех странах латинской Америки, кроме Кубы, Доминиканской Республики и Гаити. Причем показатель метисов в Латиноамериканских странах достаточно высок. Высокий показатель метисов в Сальвадоре и Гондурасе, а в большинстве других стран показатель или выше среднего или средний. В Аргентине и Уругвае низкий показатель метисов.

2.3 Мулаты

Считается, что страшные годы процветания рабовладельческого строя в Латинской Америке оставили свой отпечаток на национальном составе.

В процессе смешивания африканцев и креолов появились мулаты - подавляющее большинство нынешнего населения Доминиканской Республики, Французской Гвианы. На диаграмме 3 показана численность мулатов в Латиноамериканских странах в процентном соотношении. На диаграмме видно, что мулаты преобладают только в трех странах: Кубе, Доминиканской Республике и Французской Гвиане, а в других странах их показатель колеблется от 1% до 6%. Судя по карте (см. приложение 2, рис. 3), можно сделать выводы, что показатель численности мулатов лишь в трех странах средний или выше среднего. А в остальных странах мулаты составляют лишь незначительную часть от численности населения всей страны или данного этноса нет.

.4 Белые

В странах Латинской Америки белые сыграли значительную роль в формировании большинства этносов. Судя по диаграмме 4, белые составляют подавляющее большинство населения в Уругвае, Аргентине, Коста-Рика, Пуэрто-Рико, Чили и Бразилии. В других Латиноамериканских странах численность белых ниже 30%. На карте (см. приложение 2, рис. 1) наглядно видно, что белые есть во всех Латиноамериканских странах. Высокий показатель доли белых в Аргентине и Уругвае, показатель выше среднего в Коста-Рике. Средний и ниже среднего показатели присущи семи странам: Чили, Бразилии, Парагваю, Колумбии, Пуэрто-Рико, Венесуэле и Кубе. В остальных странах Латинской Америки показатель белых низкий.

.5 Афроамериканцы

В большинстве странах Латинской Америки численность афроамериканцев весьма незначительна. По данным диаграммы 5 видно, что в большинстве странах их показатель от всего населения составляет меньше 10%. Только в Гаити афроамериканцы преобладают над другими этносами. Судя по карте (см. приложение 2, рис. 4), показатель афроамериканского населения в странах Латинской Америки весьма низкий, а высокий показатель только у одной страны.

2.6 Классификация стран Латинской Америки по этно-расовому состоянию населения

Страны с наибольшей численностью белых

Современное население Аргентины сформировалось в ходе массовой иммиграции людей из Европы. Среди переселенцев преобладали итальянцы, испанцы, немцы, французы. К белому населению относятся 85% жителей страны.1

Бразильский этнос сформировался в ходе массовой иммиграции людей из Португалии. К белому населению относятся 48% жителей страны.

Основную часть населения-76% Коста-Рика составляют выходцы из Испании, мигрировавшие в XVI-XVII вв., что делает Коста-Рику государством с наиболее европеоидным населением.1

Уругвайцы выделяются среди остальных народов Латинской Америкой преобладанием европеоидной расы. Их численность составляет почти 90% от всего населения Уругвая. Массовая европейская иммиграция из Италии, Испании, Франции, Украины пришлась на конец ХIХ - начало ХХ века.1Нынешние чилийцы являются потомками испанцев и итальянцев, которые впервые пришли в 1535 году на современную территорию Чили. Ранние европейские переселенцы (XVI-XVIII вв.) состояли из испанцев, галисийцев, басков. В XIX-XX веках в страну иммигрировало много выходцев из Италии, Хорватии, Франции, Германии, Британских островов. К белому населению относятся 52% жителей страны.1

В XIX веке сотни французов, ливанцев, португальцев, наряду с большим количеством иммигрантов из Испании, Канарских островов и других испанских колоний в Южной Америке переехали в Пуэрто-Рико. После Декрета 1815 года в страну прибыли тысячи иммигрантов из всей Европы. К белому населению относятся 45% жителей страны.1

Страны с наибольшей численностью индейцев.

Крупнейшим индейским народом в Боливии, в настоящее время, является кечуа, образующие основную долю населения - 52%.

В Гватемале численность индейских народов составляет порядка 40% от общего количества населения страны. Самые крупные представители данного этноса - мам, киче, какчикель.

В Перу численность индейцев составляет 45% от общего числа населения. В конце XVI века Перу стала колониальным владением испанцев. В целом испанская культура гармонично влилась в перуанские обычаи. Несмотря на конфликты с испанцами и болезнями, занесёнными европейцами, колонизация не привела к тотальному геноциду коренного населения. Восточные районы Перу были слабо затронуты европейцами, и в них до сих пор сохраняются нетронутыми индейские традиции и культура.2

В Мексике численность индейцев составляет 30%. Там преобладают такие индейские народы: сумо, рама, мискито.

Страны с наибольшей численностью метисов

В Гондурасе численность метисов составляет 90% от всего населения страны. В XVI веке началось переселение испанцев из Гватемалы в Гондурас, которое поспособствовало смешению их с индейцами. В конце того же века началось расселение мигрантов - испаноязычных метисов из Гватемалы.3

В Сальвадоре 90% населения в расовом отношении состоит из метисов - потомков испанских переселенцев, смешавшихся с местными индейцами.

В 1526 после колонизации Парагвая, ядро нации составляют метисы, их численность составляет 75% от общего количества населения. Парагвайские метисы образовались от браков испанцев и индейцев гуарани.3

В Колумбии доля метисов составляет более 50%. В XVI веке после колонизации данной территории, испанцы вступали в браки с коренными жителями.

Мексиканцы сформировались в ходе европейской колонизации. Из-за отсутствия испанских женщин, большинство испанцев вступило в браки с местными индейскими женщинами, это привело к формированию испаноязычного класса. Позднее в Мексику стали прибывать женщины из Испании, но на неформальном уровне межрасовые отношения не прекращались. В итоге доля метисов в данной стране составляет около 60%.

Никарагуанцы - потомками испанских колонизаторов XVI-XX веков, смешавшихся с индейцами (сумо, рама, мискито). Метисы составляют почти 70% всего населения.

Основную часть этноса Эквадора составляют потомки испанских переселенцев XVI века, смешанные с индейцами, которые составляют 65% населения страны. Помимо испанцев, сюда в XIX и XX веках мигрировали другие переселенцы из Европы.

В Венесуэле основная часть население - метисы, они составляют 67% от общего числа населения. Этно-расовое оформление населения Венесуэлы произошло в результате смешения европейцев, выходцев из Испании, Португалии, Германии, Франции, и индейцев.3

Бразильские метисы сформировались путем вступления в брак португальцев с индейцами тупи (известные под названием мамелюкос). К белому населению относятся 45% жителей страны.

Основу этноса Панамы и Гватемалы составляют потомки испанских колонизаторов XVI века, частично смешанные с индейцами, то есть метисы. Кроме испанцев, сюда в XIX и XX вв. мигрировали и другие переселенцы из Европы, главным образом итальянцы. К белому населению относятся 70% жителей страны.4

Страны с наибольшей численностью афроамериканцев

Население Гаити в расовом отношении весьма однородно, 95% населения составляют потомки темнокожих рабов, иммигрировавших на остров из Западной Африки. Коренное население - индейцы - было полностью уничтожено, и основным населением Гаити стали ввозимые из Африки негры - рабы.5

Афроамериканцы составляют 37% от населения Пуэрто-Рико. Как и в Гаити данный этнос образовался из-за иммигрантов из Африки.

Страны с наибольшей численностью мулатов

В результате испанской колонизации Кубы индейцы в большинстве были истреблены. Так как испанским колонистам требовалось много рабочих рук, прежде всего для работы на плантациях, они начали ввозить рабов из Центральной Африки (в основном йоруба, ашанти, эве, конго). За 350 лет испанцами было ввезено более одного миллиона африканских рабов, их потомки составляют 50% населения.6

В XII веке в Гвиане поселились первые французские колонисты. С конца XVII века французы развивают в Гвиане плантационное хозяйство. Поскольку индейцы отказывались работать на плантациях, французы стали завозить негров-рабов из Африки. Таким образом, путем вступления индейцев и афроамериканцев в браки сформировался этнос метисов. В настоящее время показатель численности мулатов во Французской Гвиане составляет 70%.6

Доминиканская нация сложилась из разных этнических элементов, исторически смешивавшихся на ее территории в течение нескольких веков. Индейские корни ее едва прослеживаются, так как аборигены-индейцы (таины и араваки) были полностью истреблены еще в первой половине XVI века. Большее воздействие на формирование доминиканской нации оказала негритянская иммиграция - первоначально из Африки, потом из соседней республики Гаити и, наконец, из США. Смешиваясь с креолами, африканцы дали стране подавляющее большинство ее нынешнего населения мулатов, их численность составляет 50% от всего населения страны.

Заключение

) Главной особенностью, которая была выявлена в странах Латинской Америки является наличие особой сложности и пестроты этнического состава населения. Более половины населения - потомки смешанных браков: метисы, мулаты, самбо, а остальная часть населения - потомки представителей европеоидной и негроидной рас.

) Значительное влияние на формирование большинства этносов Латинской Америки оказали европейские переселенцы (белые). Они уничтожили большинство коренных жителей-индейцев, они ввезли в данный регион рабов из Африки, от них образовались метисы и мулаты.

) Закономерности распределения этносов по странам Латинской Америки характеризуются своей неравномерностью: в некоторых Андских странах (Перу, Эквадор и Боливия), а также в Гватемале и Мексике преобладают индейцы. В центральной части и на северо-западе материка преобладают метисы, а в странах, которые расположены на юге преобладают представители европеоидной расы. На Гаити, Кубе основную часть населения составляют афроамериканцы, мулаты проживают на Северо-Востоке Латинской Америки.

Список литературы

1. Ионин А.С. По Южной Америке. М.: изд-во Русский вестник, 1892.

. Чичиков В. В сердце Южной Америки / / Вокруг Света. - 1960. - №9.

. #"justify">. #"justify">. #"justify">. #"justify">. #"justify">. #"justify">. https://en.wikipedia.org/wiki/Latin_America (интернет-энциклопедия, дата обращения: 07.04.2014).

dodiplom.ru

Александр Лобжанидзе, Д. Заяц - Этнокультурные регионы мира

Этнический состав Латинской Америки

Большинство стран Латинской Америки имеют разнородный расовый состав, но однородны в этническом и религиозном отношениях. Причиной тому переселенческий характер формирования населения региона. В каждой из стран переселенческая культура (испанская, португальская, французская, британская и др.) почти полностью подавила местную индейскую. Но новые условия проживания, удаленность метрополий и пусть не такое заметное, но зато постоянное влияние культуры коренного населения привели к заметным отличиям в этническом самосознании и культурном багаже сформировавшихся в Латинской Америке народов.

Основу населения каждой страны региона составляет титульный этнос. В Бразилии это бразильцы, в Чили – чилийцы, в Боливии – боливийцы, на Кубе – кубинцы и т. д. Каждый из этих этносов имеет сложный расовый состав. Например, 54 % бразильцев – европеоиды, 20 % – мулаты, 19 % – метисы, и около 6 % – негроиды. Все самые большие этносы Латинской Америки, кроме бразильцев, родственны друг другу. Ведь они сформировались на основе традиций иберийской культуры, испанского языка, католической религии. Аргентинец может легко понять кубинца, а перуанец мексиканца, поэтому так легко проходит культурная интеграция народов региона. Артисты и музыканты, художники и писатели из одной латиноамериканской страны чувствуют себя желанными гостями в другой.

Большую долю в этническом составе населения Гайаны образуют выходцы из Индии и Пакистана, а в Суринаме – яванцы и другие народы Индонезии, попавшие на территорию континента в колониальный период как законтрактованные рабочие.

Испанский язык в Латинской Америке

Ареал распространения испанского языка охватывает не только территорию Испании, но и большинство государств Латинской Америки, кроме Бразилии и группы мелких островных государств. В качестве официального испанский признан в 21 стране, в том числе в Испании, Мексике (только здесь на испанском говорит больше 100 млн), Аргентине, Колумбии, Венесуэле, Перу, Боливии, Эквадоре, Чили, Уругвае, Парагвае, Гватемале, Гондурасе, Сальвадоре, Никарагуа, Коста-Рике, Панаме, Доминиканской Республике, на Кубе. Около 40 млн испаноязычных проживает в США, главным образом в юго-западных и южных штатах. Испанский язык – один из рабочих языков интеграционных объединений Латинской Америки: Организации Американских государств, МЕРКОСУР, Центральноамериканского общего рынка и др.

Роль католицизма в Латинской Америке

Ведущее вероисповедание в Латинской Америке – католицизм, этого направления христианства придерживается 86 % населения региона.

Римско-католическая церковь поощряет рождаемость. Это проявляется как в запрете на аборты, признании недопустимости однополых браков, негативном отношении к разводам, так и в стимулировании многодетности. Возрастно-половые пирамиды католических стран часто легко узнать по остроконечным очертаниям и широким основаниям. Страны Латинской Америки, относительно недавно вступившие в стадию демографического перехода, во второй половине ХХ в. резко увеличили свое население. Теперь почти 250 млн католиков проживает всего лишь в двух странах Нового Света – Бразилии и Мексике (табл. 6). Это лишь немногим меньше численности европейских католиков. Демографический центр тяжести Римско-католического мира стремительно смещается через океан, в Латинскую Америку. Не случайно в марте 2013 г. архиепископ Буэнос-Айреса, аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо был избран 266-м Папой Римским. Впервые в истории Римскокатолической церкви понтификом стал неевропеец и иезуит, который также впервые принял папское имя Франциск.

Таблица 6

Таблица 7

Самые крупные католические общины мира

Примечание. Курсивом выделены страны Латинской Америки.

Южная природа – горячее солнце, теплое море, яркая растительность сформировали личные качества представителей католических народов – экспансивность, коммуникабельность, гордость, уверенность в себе, стремление жить широко. Католицизм поддерживает семейные ценности и патриархальные устои, подозрительно относится к новациям в общественной жизни. Именно такой мы и представляем жизнь латиноамериканцев. Жизнь, в центре которой, причем в буквальном смысле – на центральных площадях городов и поселений, находится католический храм. Латинская Америка удивляет в современном, во многом уже атеистическом, мире высоким процентом верующих и массовостью посещения богослужений.

Католицизм в Латинской Америке порой тесно сращен с дожившими до наших дней индейскими и африканскими культами, верой в духов, магическими ритуалами. Например, в Бразилии в ходу афро-христианский культ макумба. Но гораздо более известен в мире мистический афро-христианский культ вуду, распространенный в Гаити и на Кубе. Еще одна афро-христианская система верований – растафарианство – зародилась на Ямайке в среде бывших невольников-африканцев. Приверженцы этого культа – растафари, или растаманы, считают, что представители белой расы неверно восприняли христианское Священное Писание и узурпировали его толкование. Выход им видится в возвращении к "золотому веку" черной расы. Растаманы воспринимают как землю обетованную Эфиопию – древнейшую христианскую страну Тропической Африки, обожествляют эфиопскую императорскую фамилию (династия Соломонидов, считавшая своим родоначальником царя Соломона), широко используют цвета эфиопского флага – красный, желтый и зеленый. Благодаря музыкальному стилю регги движение растафари распространилось по всему миру, во многом утеряв свою религиозную и расистскую основу.

Индейское влияние в культуре Латинской Америки

В последние десятилетия в Латинской Америке стали входить в моду индейские традиции в культуре. Все настойчивее они стали проникать в архитектуру, музыку, живопись. Индейские элементы в живописи впервые закрепились в начале ХХ в. в Мексике. Наиболее ярко они проявились в росписях-муралях. Мураль (от исп. muro – стена) – изображенная на всей плоскости стены картина, выполненная в виде фрески, граффити или другой разновидности монументальной живописи. Непревзойденным мастером настенной живописи признан мексиканский художник Давид Сикейрос (1896–1974). Его гигантские мурали – быть может, самое яркое и самобытное, что отличает Мехико от других городов мира. Всемирную известность получили его соотечественники – живописцы Диего Ривера и Фрида Кало.

Танго

Приоритет в изобретении танго оспаривают аргентинцы и уругвайцы, равно как и национальную принадлежность "отца танго", прославленного гитариста и певца Карлоса Гарделя. Его тонкий профиль смотрит со стен ресторанов и баров Буэнос-Айреса и Монтевидео. Танго родилось как мятежный вызов обездоленных, смелых и мужественных людей, которых не сломила жизнь. Ханжеская мораль объявила непристойным танец, исполнявшийся партнерами на дистанции метра друг от друга. Запрещенный властями танец ушел в подполье, вернулся в городские предместья, откуда он начал свое победное шествие. Но в это время танго уже танцевала вся Европа. Высший свет Монтевидео познакомился с танго лишь после гастролей одной парижской труппы.

Источники информации

1. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

2. Аргентинское танго в России и странах СНГ: www.nuevo.ru

3. Бразилия и бразильцы глазами русских: www.brasileiro.ru

4. Сайт о Мексике: www.mexico.ru

profilib.net

Смотрите также

• 
  Психолого педагогическая характеристика детей с нарушением слуха реферат
• 
  Представление текста изображения и звука в компьютере реферат
• 
  Лица участвующие в деле в гражданском процессе реферат
• 
  Реферат влияние русских ученых на развитие медицинской этики
• 
  Плотность почвы и мероприятия по ее снижению реферат
• 
  Роль краеведческих экскурсий в изучении родного края реферат
• 
  Части речи немецкого языка как материал преподавания реферат
• 
  Темы рефератов по физкультуре для студентов 2 курса
• 
  Реферат на тему проектная деятельность в начальной школе
• 
  Реферат на тему правовое положение субъектов предпринимательской деятельности
• 
  Реферат на тему культура и духовная жизнь общества