Культура и духовная жизнь общества Общество существует не только в мире вещей и предметов, Человек живет, воспринимая мир как сложную систему понятий, идей, теорий и образов. Все это и многое другое наполняет духовную жизнь общества и человека. Наряду с экономической, социальной и политической сферами жизни, духовная сфера является важнейшей для понимания деятельности человеческого общества.
Духовная жизнь - это сфера деятельности человека и общества, которая охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых. Довольно часто ученые для удобства отдельно рассматривают духовную жизнь общества и духовную жизнь личности, каждая из которых имеет свое специфическое содержание.
Духовная жизнь общества, охватывает науку, нравственность, религию, философию, искусство, научные учреждения, учреждения культуры, религиозные организации, соответствующую деятельность людей.
Для этой деятельности характерно разделение на два вида: духовно-теоретическую и духовно-практическую. Духовно-теоретическая деятельность представляет собой производство духовных благ и ценностей. Ее продуктом являются мысли, идеи, теории, идеалы, художественные образы, которые могут принимать форму научных и художественных произведений. Духовно-практическая деятельность - это сохранение, воспроизведение, распределение, распространение, а также потребление созданных духовных ценностей, т. е. деятельность, конечным результатом которой является изменение сознания людей.
К духовной жизни личности, или, как говорят иначе, духовному миру личности, обычно относят знания, веру, потребности, способности и стремления людей. Неотъемлемой ее частью является и сфера человеческих эмоций и переживаний. Одним из главных условий полноценной духовной жизни личности является овладение накопленными обществом в ходе истории знаниями, умениями, ценностями, т. е. освоение культуры.
ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА Сам термин «культура» изначально в латинском языке означал «возделывание, обработка почвы», т. е. уже тогда в нем подразумевалось внесение изменений в природу под воздействием человека. В значении, близком к современному пониманию, это слово впервые употребил в 1 в. до н. э. римский философ и оратор Цицерон. Но лишь только в XVII в. оно начало широко использоваться в самостоятельном значении, подразумевая все, что изобретено человеком. С тех пор даны тысячи определений культуры, но единого и общепринятого все еще нет и, по всей видимости, никогда не будет. В самом общем виде его можно представить следующим образом: культура - это все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все ее результаты. Она является исторической совокупностью производственных, общественных и духовных достижений человечества.
С другой, более узкой точки зрения культуру можно представить как особую сферу жизни общества, где сконцентрированы духовные усилия человечества, достижения разума, проявления чувств и творческой активности. В этом виде понимание культуры очень близко к определению духовной сферы жизни общества. Зачастую эти понятия с легкостью заменяют друг друга и изучаются как единое целое.
Изучением культуры в первую очередь занимается наука к у л ь т у р о л о г и я. Но вместе с этим различные явления и аспекты культурной жизни являются предметом изучения и многих других наук - истории и социологии, этнографии и лингвистики, археологии и эстетики, этики и искусствоведения и т. д.
Культура - явление сложное, многогранное и динамичное. Развитие культуры - процесс двуединый. Он требует, с одной стороны, суммирования, накопления опыта и культурных ценностей предыдущих поколений, т. е. создания традиций, а с другой стороны, преодоления этих же традиций путем при ращения культурного богатства, т. е. новаторства.
Традиции - стабильный элемент культуры, они накапливают и сохраняют созданные человечеством культурные ценности. Новаторство же сообщает динамику и толкает к развитию культурные процессы.
Человеческое общество творческими усилиями своих лучших представителей непрестанно создает новые образцы, которые укореняются в жизни людей, становясь традициями, залогом целостности человеческой культуры. Но культура не может останавливаться. Как только она замирает, начинается процесс ее деградации и вырождения. Традиции становятся стереотипами и шаблонами, бездумно воспроизводящимися по той простой причине, что «так было всегда». Такое развитие культуры неизменно ведет в тупик. Бесперспективным оказывается и полное отрицание всех предыдущих достижений. Желание все разрушить до основания, а затем возвести нечто новое заканчивается, как правило, бессмысленным погромом, после которого с большим трудом приходится восстанавливать остатки разрушенного. Новаторство дает положительный результат лишь в том случае, когда оно принимает в расчет все предыдущие достижения и строит новое на их основе. Но и этот процесс далеко не безболезнен.
Г. Курганинск.
Сообщение на тему:
«Культура и духовная жизнь общества»
Подготовила: Давыденко Анна
Студентка группы № 5
Проверила: Ивашина Светлана Дмитриевна
turboreferat.ru
Культура и духовная жизнь общества
(продолжение)
Цель: продолжить работу по формированию у учащихся четких представлений о культуре и духовной жизни общества.
Х о д у р о к а
I. Работа по теме урока.
Ответить на в о п р о с ы:
1) Кто такой «человек массы»?
2) Что означают понятия «народная культура», «массовая культура», «элитарная культура»?
3) Нужно ли заканчивать консерваторию, чтобы понимать классическую музыку?
4) Каждый ли может нарисовать «Черный квадрат»?
Культура – очень широкое понятие, которое не сводится только к художественному творчеству. Специалисты относят к массовой культуре и образцы деловой культуры – культуры общения, культуры поведения.
Массовое общество сложилось в XX в. Его основу составляют люди, имеющие много общего в образе жизни, во вкусах, характере труда, формах проведения досуга. Именно масса, по мнению социологов, стала определяющей силой социального развития. От состояния массового сознания, массовых настроений, мнений, действий «массового» человека зависит судьба мира. Единство «массовых» людей обеспечивают массовая культура и средства массовой коммуникации.
– Как вы думаете, как возникновение массовой культуры связано с переходом к массовому производству?
(для работы на предприятии потребовалось множество людей, выполняющих стандартные, рутинные трудовые операции, и продукция, производимая с помощью машин, стала похожей, стандартной, предназначенной для множества потребителей. Город и селение – разный тип общения. В маленьком селении все общение личностное, в городе человек обособлен, для распространения новостей, сведений ему нужны новые, безличностные каналы: газеты, журналы, фотография, грамзапись, кинематограф, радио, телевидение, компьютер. В городе человек должен был приспособиться к новой среде, а это требовало душевных затрат, нервного напряжения, а еще и сложная работа на промышленном предприятии. Возросла потребность в интенсивном отдыхе. Люди стали искать на прилавках легкие для восприятия публикации.
Культура стала коммерческим продуктом, товаром, предназначенным для массового распространения, точнее – массовой продажи.
Своеобразными предшественниками массовой культуры были сказки.
Массовая культура рассчитана на массовое восприятие.
– Приведите примеры массовой культуры.
Массовая культура – закономерный этап развития человеческой культуры, она не плоха и не хороша, в ней есть свои вершины и свои падения.
З а д а н и е. Разделиться на две группы:
^ 1-я группа доказывает, что массовая культура не представляет опасности и в ней есть свои вершины;
2-я группа доказывает, что массовая культура – это коммерческое предприятие и она предлагает самые простые схемы взаимоотношений людей, которые не соответствуют реальной жизни.
Или заполнить таблицу:
«плюсы» массовой культуры
«минусы» массовой культуры
– Что такое контркультура?
Контркультура направлена на создание принципиально новых образцов, моделей, жизненных стилей, противоположных господствующей на данный момент в обществе культуре.
Контркультура создает альтернативные формы общественного бытия, а не разрушает уже имеющиеся.
– Приведите примеры контркультуры.
(Культура хиппи, рок-музыка.)
– Может ли быть осуществлен переход от контркультуры к массовой культуре?
С понятием «контркультура» связано понятие «субкультура» – культура в рамках основной культурной магистрали, но присущая какой-то определенной социальной группе (молодежная культура, культура казаков, культура мегаполиса, культура среднего класса и т. д.).
Таким образом, нельзя бояться массовой культуры, но сидеть только на ее «скудном пайке» – значит лишить себя возможности творческого развития, способности постигать мир во всем его сложном многообразии.
Элита (от фр. elite – лучшее, отборное, избранное) – группы, занимающие высшее положение в обществе.
– Как вы понимаете слова К. Маркса: «чтобы по-настоящему наслаждаться, нужно быть художественно образованным человеком»?
Как и в массовой культуре, в элитарной тоже есть свои вершины, бывают провалы и подделки под интеллектуальность и глубину.
Жесткой грани между двумя культурами нет, они перетекают одна в другую, обогащая друг друга.
В рамках элитарной культуры есть своя «контркультура» – авангард. Представители авангардной культуры создают «трудные» произведения. Смысл их деятельности – не получить признание у массовой или элитарной публики, а разработать новые пути отражения в культуре своего времени мыслей и чувств современного человека, его взаимоотношений с миром.
– Приведите примеры авангардного искусства.
З а д а н и е. Разделиться на две группы.
^ 1-я группа – сторонники массовой культуры;
2-я группа – сторонники элитарной культуры, доказывают, что одна прогрессивнее другой и одна культура может существовать без другой. Ответы аргументировать.
^ II. Закрепление изученного.
1) В письме в одну из наших газет два известных историка и писатель так охарактеризовали продукцию массовой культуры: «Это поток из сточной канавы, поток безвкусицы, мерзости и одичания. На крикливо оформленных обложках – уродливые хари, окровавленные зубы вампиров и прочей нечисти, чудовища из расстроенного воображения торговцев ужасами, грубый секс и убийства, убийства, убийства…»
– Являются ли книжные издания, которые характеризуют авторы, продуктами массовой культуры? Разделяете ли вы столь критичное отношение к этим изданиям? Читаете ли вы подобные книги?
2) Средний американский подросток смотрит телевизор 21 час в неделю, проводя лишь 5 минут наедине с отцом и 20 минут наедине с матерью. К тому времени, когда он становится взрослым, он уже видел на экране 11 тысяч убийств.
Укажите возможные последствия этих фактов:
а) для личности; б) для общества.
Сколько времени за телевизором проводите вы?
Домашнее задание: § 8, с. 89, вопросы для самопроверки.
www.ronl.ru
Культура и духовная жизнь общества
Подготовила учитель истории и обществознания ФКГОУ сош № 4 МОРФ Латыпова О.Ш.
Духовная жизнь общества и личности
Духовная жизнь - это сфера деятельности человека и общества, которая охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.
Духовная жизнь общества и личности
Духовная жизнь общества (или духовная сфера жизни общества) охватывает науку, нравственность, религию,философию, искусство, научные учреждения, учреждения культуры, религиозные организации, соответствующую дeятельность людей.
Для этой деятельности характерно разделение на два вида: духовно-теоретическую и духовно-практическую. Духовно-теоретическая деятельность представляет собой производство духовных благ и ценностей. Ее продуктом являются мысли, идеи, теории, идеалы, художественные образы, которые мoгут принимать форму научных и художественных произведений.
Духовно-практическая деятельность - это сохранение, воспроизведение, распределение, распространение, а также потребление созданных духовных цeнностей, т. е. деятельность, конечным результатом которой является изменение сознания людей
Духовная жизнь общества и личности
К духовному миру личности, обычно относят знания, веру, потребности, способности и стремления людей. Неотъемлемой ее частью является и сфера человеческих эмоций и переживаний. Одним из главных условий полноценной духовной жизни личности является овладение накопленными обществом в ходе истории знаниями, умениями, ценностями, т. е. освоение культуры.
Духовная жизнь общества и личности
Основные подходы к пониманию культуры
Деятельностный
Культура-осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни общества творческая деятельность
Ценностный
Культура- практическая реализация общечеловеческих ценностей в целях и отношениях людей
Технологический
Культура- совокупность всех достижений в развитии материальной и духовной жизни общества
Понятие культуры
Сам термин «культура» изначально в латинском языке означал «возделывание, обработка почвы». В значении, близком к современному пониманию, это слово впервые употребил в 1 в. до н. э. римский философ и оратор Цицерон .
« Культура - это умственная деятельность человека в противоположность невежеству и бескультурью варваров»
Марк Тулий Цицерон ( 106-43 гг. до н.э.)
Понятие культуры
Культура
В широком смысле слова
В узком смысле слова
Процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности
Исторический обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей
Сферы существования и развития культуры
Материальная культура Связана с производством и освоением предметов и явлений материального мира, с изменением физической природы человека; материально-технические средства труда, материально- технические средства труда, коммуникация, культурно-бытовые сооружения, производственный опыт людей и др.
Сферы существования и развития культуры
Духовная культура. Совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль, право
Основные функции культуры
Наименование функции
Ее содержание
Познавательная.
Формирование целостного представления о народе, стране, эпохе
Оценочная
Осуществление дифференциации ценностей, обогащение традиций
Регулятивная ( нормативная)
Формирование системы и требований общества ко всем индивидам во всех областях жизни и деятельности( нормы морали, права, поведения)
Информативная
Осуществление передачи и обмена знаниями, ценностями и опытом пре
Коммуникативная
Сохранение, передача культурных ценностей, развитие и совершенствование личности через общение
Социализации
Усвоение индивидом системы норм, знаний, ценностей, приучение к социальным ролям, нормативному поведению, стремление к самосовершенствованию
Формы культуры
Народная культура - культура, coздаваемая народом, бытующая в народных массах. Она включает в себя коллективную творческую деятельность народа, отражает eгo жизнь, воззрения, ценности. Ее произведения редко записываются, чаще они передаются из уст в уста. Народная культура, как правило, анонимна. У народных песен, танцев есть исполнители, но нет aвторов ( мифы, легенды, сказки, песни, танцы)
Народная культура
Формы культуры
Элитарная культура рассчитана на узкий кpуг потребителей, подготовленных к восприятию сложных по форме и содержанию произведений. Например, это романы Дж. Джойса и М. Пруста, живопись М. Шагала и П. Пикассо, фильмы А. А. Тapкoвcкoгo и А. Куросавы, музыка А. Шнитке и С. Губайдулиной и т. п. Создается профессиональными творцами для сравнительно узкого круга людей.
В. Кандинский. « Без названия »
С. Дали. «Постоянство памяти»
П. Пикассо « Авиньонские девицы»
Элитарная культура
«Без творческих поисков нет подлинного искусства.»
Дмитрий Шостакович
А . Куросава
« Телохранитель»
А. Тарковский « А. Рублев»
А . Сокуров «Фауст»
Массовая культура
-рассчитана на массовое потребление и на усредненный массовый вкус; стандартизована по форме и содержанию; предполагает коммерческий успех; распространяется средствами массовой информации( поп- культура, эстрадная музыка, сериалы, китч и др.)
Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества
Позитивное
Негативное
Утверждает простые и понятные представления о мире людей, о взаимоотношениях между ними, об образе жизни, что позволяет многим людям лучше ориентироваться в современном, быстро меняющемся мире
Ее произведения не выступают средством авторского самовыражения, а непосредственно обращены к читателю, слушателю, зрителю, учитывают его запросы.
Снижает общую планку духовной культуры общества, поскольку потакает невзыскательным вкусам «массового человека».
Отличается демократичностью (ее «продуктами» пользуются представители разных социальных групп), что соответствует нашему времени.
Ведет к стандартизации и унификации не только образа жизни, но и образа мыслей миллионов людей.
Рассчитана на пассивное потребление, так как не стимулирует никаких творческих импульсов в духовной сфере.
Насаждает мифы в сознании людей («миф Золушки», «миф простого парня» и т. д.) Формирует у людей через массированную рекламу искусственные потребности
Отвечает запросам, потребностям многих людей, в том числе и потребности в интенсивном отдыхе, психологической разрядке
Имеет свои вершины — литературные, музыкальные, кинематографические произведения, которые уже по сути могут быть отнесены к «высокому» искусству
Используя современные СМИ, подменяет для многих людей реальную жизнь, навязывая определенные представления и предпочтения
Массовая культура
«Культура как джем: чем шире размажешь, тем тоньше слой.»
«Закон малинового джема»
Разновидности культуры
Субкультура - э то часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отличающаяся от целого или противостоящая ему, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура отличается от доминирующей культуры: языком; взглядами на жизнь; манерами поведения;
прической; модой,обычаями. Субкультура всегда отличается некоторой локальностью и в определенной степени замкнутостью, в той или иной степени лояльна к основным ценностным установкам господствующей культуры (женская, детская, молодежная и др.)
Разновидности культуры
Контркультура -это протест, несогласие, активная
оппозиция.Она появляется там, где господствующая
культура уже не в полной мере соответствует реалиям
нового времени. Поэтому контркультура появляется
как отрицание устаревших культурных форм, как утверждение новых сил.
Одной из движущих сил формирования контркультурных
тенденций является потребность в самоутверждении
(битники, хиппи и панки; левые радикалы; андеграунд,
скинхеды и др.)
Разновидности культуры
Проблема многообразия культур.
Д. С. Лихачев писал: «Настоящие ценности культуры развиваются только в coприкосновении с другими культурами, вырастают на богатой культурной почве и учитывают опыт соседей».
Культурное многообразие - это многовариантность, неоднородность национальной культуры в целом либо различия национальных культур в рамках общечеловеческой культуры. Культурные различия один из источников многообразия исторического процесса, придающий ему многокрасочность, многомерность
Проблема многообразия культур.
Одни ученые полагают, что локальные культуры развиваются по своим внутренним законам и непроницаемы для влияния извне, поэтому говорить о планетарном единстве человечества нельзя.
Другие культурологи утверждают, что уникальность каждой из локальных культур не исключает их взаимодействия и синтеза.
Способы культурного взаимодействия
« Прививка черенка на чужое дерево»- черенок остается чужеродным элементом
Взаимный равноправный диалог – в результате происходит обмен ценностями
Колонизация- простейшая форма взаимодействия и взаимопроникнове ния
Диалог культур. Толерантность
Диалог культур - это прежде всего желание представителей разных культур лучше узнать и понять друг друга, независимо от того, живут ли они в противоположных частях света или на одной улице, это отказ от негативных стереотипов и предвзятого отношения к представителям других культур .Диалог культур неразрывно связан с толерантностью
Диалог культур. Толерантность
Толерантность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие) —терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Толерантность основывается на гуманистических принципах признания:
непреходящей ценности человека;
черт человеческой индивидуальности и уникальности;
права на непохожесть, инакость.
.
Толерантность -сложная стратегия поведения,
включающая готовность:
без протеста воспринимать иные взгляды;
уважать свободы другого человека;
проявлять сострадание;
выражать великодушие и терпение
Диалог культур. Толерантность
Формы толерантности
Общественная -отражена в общественной психологии, сознании, моральных нормах и правилах
Личная- проявляется в социальных взаимодействиях индивида
Государственная –отражается в законодательстве, в политической практике
videouroki.net