ДревняяРусь — далекая и таинственная. Давайте попытаемся заглянуть за века и побольшеузнать о наших предках, их суровой жизни, занятиях, верованиях.
С VI векаславяне заселяли юго-западный угол Восточно-Европейской (Русской) равнины,Прикарпатье. Отсюда в VII-VIII вв. восточные славяне расселялись по линии Днепр-Волхов, по которой с севера на юг проходил великий торговый путь “из варяг вгреки”. Он был стержнем, вокруг которого шло объединение русских земель вединое государство.
Восточныеславяне объединились в единое государство в IX веке. Летописец XII в., монахКиево — Печерского монастыря Нестор связывает образование древнерусскогогосударства с призванием в Новгород варяжских князей: Рюрика и его братьев.Важную роль в расширении и укреплении государства сыграли князья: Олег, Игорьи его жена Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.
КиевскаяРусь была раннефеодальным государством. Новые феодальные порядки сочетались состатками (пережитками) родового строя. В конце Хв. на Руси официально быловведено христианство. В конце XI века появились письменные законы “РусскаяПравда”, “Правда Ярославичей”.
С 30-х гг.XIIв. начался период феодальной раздробленности, который продолжался до концаXVв. Киевская Русь распалась на ряд княжеств, наиболее крупными были:Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская республика. В XIIIв. на Русь напали монголо-татары, установившие свое господство над ней доXV века.
При изученииданной темы необходимо обратить внимание на следующие проблемы:
1.Расселение восточных славян.
Славяне вXV веке заселили Восточно-Европейскую равнину, Прикарпатье. Здесь были наиболееблагоприятные условия для проживания: не очень холодный климат, плодороднаяземля.
Отсюда втечение VII -VIII вв. славяне расселились по линии Днепр-Волхов. По этой линиис севера на юг проходил великий торговый путь из “варяг в греки”. Он сделалсяглавным стержнем, вокруг которого шло объединение русских земель в единоегосударство. Попытайтесь объяснить его значение для складывания русскогогосударства.
В IX — Xвв. восточные славяне занимали уже обширные земли к западу и востоку от этойлинии, западную часть Русской равнины от Черноморского побережья на юге доФинского залива и озера “Неве” (Ладожского) на севере. Здесь жили племенауличей, тиверцев, хорватов, дулебов, волынян, бужан, полян, древлян,драговичей, северян, радимичей, вятичей, кривичей, ильменских славян.Попытайтесь найти на исторической карте их расселение и сравнить с современнымиобластями.
2.Занятия восточных славян.
Главнымзанятием восточных славян было земледелие. Средние области Руси занималитогда непроходимые дремучие леса, у которых приходилось отвоевывать участки дляпашни. Примитивными орудиями труда, топором, мотыгой, бороной-суковаткой людирасчищали участок, обрабатывали землю. 2-3 года участок давал неплохой урожай,потом переходили на новый участок. Такая система называласьподсечнымземледелием.
На юге, встепной полосе, использовалась другая система земледелия — “перелог”,при котором участок использовали до тех пор, пока не истощался, потомпереходили на другой участок.
Выращивалирожь, пшеницу, ячмень, просо, капусту, морковь, репу, огурцы. Славянезанимались также охотой, рыболовством, бортничеством. Разводили лошадей,свиней, коров.
Селилисьпо берегам рек. Здесь возникали русские города: Киев, Чернигов, Смоленск,Любеч, Новгород-Великий, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов.
Попытайтесьобъяснить, почему у восточных славян не было постоянной обработки однихучастков земли.
3.Общественно-политические формы организации восточных славян.
Дорасселения славянских племен по Русской равнине они жили в формах первобытнообщинногостроя. Славяне жили большими коллективами родственников — родами. Родимел общее имущество, его члены были равноправными. Свои дела решали на общемсобрании — вече. Здесь из числа лучших выбирали старейшин и военныхпредводителей. Старейшина был верховным судьей, разбирал споры, определялнаказание. Распространена была кровная месть.
Несколькородов объединялись в племя, во главе которого стоял князь. Несколько племенсоставляли более крупные образования — межплеменные союзы.
Постепенно,с ростом производительных сил, шел процесс распада первобытнообщинного строя.Выделяются отдельные (парные) семьи, которые объединяются в соседскую общину.Ее владения делились на общественные и личные.
Появлениеличной собственности привело к имущественному неравенству. Бывшаяродо-племенная знать захватывала большие участки земли. Началось формирование феодальногообщества, антагонистических социальных групп: феодалов и попавших к ним взависимость крестьян. Разберитесь, в чем состоят основные причины складыванияфеодальных отношений, возникновения крепостного права.
4.Образование древнерусского государства “Киевская Русь”.
Племенавосточных славян объединились в единое государство в IХxв. Летописец началаXIIв., монах Киево-Печерского монастыря Нестор связывает образованиедревнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей: Рюрика иего братьев. После смерти Рюрика власть в Новгороде захватил князь Олег,который в 882г. объединил Новгородские земли с Киевскими и сделал г.Киевстолицей нового государства. Олег подчинил кривичей, полян, древлян, северян,радимичей, а также финские племена — чудь, весь, мерю, мурому.
Егопреемником стал князь Игорь, подчинивший уличей и тиверцев. Длительную борьбуон вел с древлянами, где и был убит в 945г. Его жена Ольга жестоко отомстиладревлянам, однако была вынуждена упорядочить сбор дани.
Территориальныйрост и укрепление Киевской Руси продолжались при Святославе Игоревиче и приВладимире Святославовиче. В состав государства вошли земли вятичей. Власть Русираспространилась на Северные Карпаты. В состав государства были включеныЧервенские города и Карпатская Русь.
В княжениеЯрослава Владимировича были присоединены юго-западные земли Руси, Черниговскаяи Тмутараканские земли, южная Финляндия.
Определите,с какой целью была приглашена в Новгород варяжская дружина, кто становитсякнязем присоединенных племен и земель?
5.Государственное управление в Киевской Руси.
КиевскаяРусь была раннефеодальным государством. Верховная власть принадлежала великомукиевскому князю. Он управлял государством при помощи военной дружины.
Вотдельных частях Руси правили местные князья, подвластные ему. Населениеоблагалось данью. Вооруженные силы состояли из дружины великого князя, дружинместных князей, бояр и народного ополчения, которое набиралось в годы войны. Использовались и войска наемников. Имелся и флот, состоявший из судов,выдолбленных из дерева.
Вдревнерусском государстве были еще сильны пережитки родового строя.
Подумайте,на какие средства существовал государственный аппарат и органы власти?
6.Принятие христианства.
В концеХв. на Руси официально было введено христианство. Введение единой религииспособствовало объединению отдельных земель в единое государство.
Ранееславяне были язычниками и неохотно, а иногда и с сопротивлением, принималихристианскую веру. Сначала христианство проникало в среду знати. В 988г. князьВладимир (Святой), крестившийся сам, начал крестить своих бояр, затем весьнарод.
Спринятием христианства возникла на Руси церковь — особая феодально-религиознаяорганизация.
Принятиехристианства имело большое значение: были значительно расширены связи с другимистранами, русская культура приобщилась к более высокой византийской культуре.Определите, почему Русь приняла христианскую веру, а не другую.
7.Законы древнерусского государства.
Наряду собычным правом у славян в конце XIв. появились письменные законы: “РусскаяПравда” при Ярославе Мудром, “Правда Ярославичей” при его сыновьях. Законыразбирали споры между свободными людьми, устанавливали наказания, не одинаковыедля разных категорий людей. Законы выражали заботу государства о жизни иимуществе феодалов.
В началеXIIв. появился “Устав Владимира Мономаха”, в котором появились новые статьи окупле-продаже, займе, закладе, наследовании и опеке.
Попытайтесьуяснить, с какой целью издавались русские законы и какое они имели значение дляукрепления государства.
8.Русские земли в период феодальной раздробленности.
Периодфеодальной раздробленности начался с 30-х гг. XIIв. и продолжался до концаXVв. Древнерусское государство распалось на отдельные самостоятельные княжества.
Главнойполитической силой разъединительного процесса было местное боярство. К этомувремени сложилось крупное боярское землевладение, по богатству часто неуступающее Киевскому князю. Господство натурального хозяйства привело к слабымсвязям между отдельными княжествами. Между боярами и местными князьями шлаострая борьба за власть. В Новгороде и Пскове бояре сумели подчинить себекнязя, там установились боярские феодальные республики. В других земляхпобедили князья, власть установилась в форме монархии.
Феодальнаяраздробленность явилась новой формой государственно-политической организации,сменившей ранне-феодальную монархию. Она была неизбежным этапом в истории.
В XIIIв.Русь была завоевана монголо-татарами, иго которых продолжалось до XV века. Определитеосновные причины феодальной раздробленности.
Задание длясамоконтроля.
1.Проблемные вопросы.
1.Происхождение восточных славян, их занятия, быт, общественный строй, верования?
2.Основные предпосылки образования древнерусского государства “Киевская Русь”?
3. Причиныи последствия принятия христианства на Руси?
4. Рольпервых законов древнерусского государства в его укреплении?
5. Русь впериод феодальной раздробленности, причины междоусобной войны?
6. Почемуславяне миновали рабовладельческую стадию развития общества?
7. Чтопредставляет собой норманская теория о происхождении древнерусскогогосударства?
8.Основные военные походы русских князей в IX-XIвв.
9.Политические портреты русских князей IX-XIвв.
2.Тесты для самоконтроля.
а) Год призваниякнязя Рюрика с дружиной в Новгород?
1) 910 г.
2) 862 г.
3) 882 г.
б) Какназывалось народное собрание в Древней Руси?
1)вече
2) сход
3) съезд
в) Какназывались крестьяне, берущие в аренду землю у феодала под обработку?
1) смерд
2) закуп
3) холоп
г) В какомгоду князь Олег повесил свой щит на врата Царьграда?
1) 882 г.
2) 911 г.
3) 907 г.
д) Какойкнязь “отмстил неразумным хазарам” и разрушил Хазарский каганат?
1) Олег
2) Святослав
3) Владимир Мономах
3.Работа с первоисточниками.
Повестьвременных лет (отрывок).
“ Изгналиваряг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было срединих правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг сдругом. И сказали себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил поправу”. И пошли они за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, какдругие называются шведы, а иные норманны и англы… Сказали руси чудь, славяне,кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходитекняжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли ссобой всю русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозваласьРусская земля… Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всеювластью один Рюрик...! (Повести Древней Руси, М., 1983, — С.131-132).
Вопросык тексту.
1. Что втексте сказано про варягов, кто они такие, чем занимались?
2. Почемуславяне решили пригласить к себе варягов?
3. Какиеваряжские князья пришли на Русь, где стали править?
4.Наглядные пособия.
Таблица 1.
Разложение первобытнообщинного строя
Родовая об-
щина
Соседская
община
Военная де-
мократия
Госуда
рство
Матриархат
Патриархат
Парная
семья
Таблица 2.
Этапы развития государства“Киевская Русь”.
1 этап.
Начальный
2-я пол. IXв.-кон.Хв. Рюрик(862-879), Олег(879-912), Игорь (912-945), Ольга (945-969), Святослав(969-972)*II этап.
Расцвет
кон. Хв. — сер.Хв. Владимир(980-1015), Ярослав Мудрый (1019-1054)III этап.
Упадок
сер.XIв.-нач.XIIв. Изяслав(1054-1078), Всеволод(1078-1093), Святополк(1093-1113), Владимир Мономах(1113-1125), Мстислав(1125-1132)www.ronl.ru
Начальный период образования государства у восточных славян отражен в источниках
недостаточно. Письменность распространяется уже после создания гос-ва у восточных славян. Источники отдалены от даты основания государства на Руси двумя веками и носят характер легенды. Основной письменный источник ПВЛ( автор монах Нестор).
Образование государства было закономерным следствием длительного процесса соц- экономического развития восточных славян. Предпосылки образования государства складывались на протяжении нескольких веков:
1)Переход от подсечно- огневой системы земледелия к пахотному,
2)усовершенствование орудий труда( плуг, жернова),
3)переход от родовой общины к соседской,
4)появление неравенства, частной собственности на землю,
5)разделение труда (ремесло, торговли,появление городов.
Главную роль в объединении славянских племен сыграли племена полян и ильменских словен с центрами в Киеве и Новгороде.
Легенда о призвании варягов 862 г- послужила основанием для распространения норманнской теории. Исторические события датируется 862 годом. В ней говорится о добровольном призвании на Русь варяжских князей Рюрика и двух его братьев Синеуса и Трувора. В 18 веке немецкие ученые Байер, Миллер, Шлецер работали над этим вопросом, так появилась норманнская теория.
Норманнская теория- это направление в историографии, сторонники которого считают норманнов основателями государства Русь.
Противоположной теорией норманизму является антинорманизм.
Последователи этой теории признают объединение Руси под властью князей варяжской династии, но указывают на то, что Русь уже была конфедерацией из 14 княжеств, выросших на землях восточных славян. То есть происходит развитие государственности до призвания варягов,ранее произошло образование Киева(легенда о Кие) 5в. полянский князь Кий и его братья Щек, Хорив и их сестра Лыбедь- основали город и нарекли его Киевом.
Но еще раз подчеркиваем, что согласно ПВЛ, русская династия берет свое начало в Новгороде. Северные славянские племена, платившие дань варягам, изгнали их за море и не дали им дани. После этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Что бы прекратить кровопролитие, новгородцы решили пригласить варяжских князей, как третью сторону, стоявшую над борющимися группировками. В 862г князь Рюрик был призван на Русь новгородцами. С негоначалась русская княжеская династия.
882г- князь Олег, правивший после Рюрика в Новгороде, предпринял поход на Киев. Убив правивших там Аскольда и Дира, он объединил Киев и Новгород в составе единого государства. Столицей стал Киев и государство стало называться Киевской Русью.
^ Первые русские князья и их деятельность
Олег(879-912) «Вещий»
Игорь, сын Рюрика был малолетним и поэтому править стал Олег, родственник Рюрика или воевода. Подчинил, присоединил восточнославянские земли, в 882 г захватил Киев, сделал своей столицей. Подчинил древлян, северян, радимичей. Переведя в столицу в Киев, князь Олег не только объединил Новгород с Киевом, но и сделал цивилизационный выбор- обратив Русь к Средиземноморско- Черноморскому бассейну
(общение с Византией) Олег принимает титул Великий князь. Внешняя политика: договор с варягами на 150 лет. Походы на Византию 907-911гг. Мирный договор с Византией.
Игорь «Старый»(912-945гг)
Наследник князя- Игорь продолжил политику объединения. Смерть Олега ободрила древлян и они в 913 году попытались освободиться от Киева.
Игорь усмирил их и прибавил дань. Игорь положил начало полюдью.
Полюдье- ежегодный объезд князем подвластных ему земель. Состав дани: меха, воск, мед,лен, взимался с «дыма».Количество дани определялось запросами князя и дружины,
дань не была фиксированной. Нередки были случаи насилия и выступления против князя. 945году- при сборе дани с древлян погибает Игорь. Внешняя политика: совершал походы
против печенегов(тюркский кочевой народ). Мир и война с Византией 941-944гг.
Княгиня Ольга (9450-964гг)
Первое, что она сделала, наказала убийц мужа-древлян. Уничтожение древлянской верхушки свидетельствовало о наступлении на самостоятельность верхушки племенных союзов.
Их территории превращались в собственность Киевских князей, которые давали эти земли в держание сыновьям, дружинникам. Провела реформу по налогообложению, упорядочила взимание дани. Были определены нормы уплаты дани(уроки) и места,куда дань свозилась(погосты). Дань стала фиксированной. Это был конец полюдья и начало организованной системы обложения налогами Руси.
Ольга наладила мирные отношения с Византией. Приняла христианство в 957 году.
Князь Святослав (962-972)
Среди своих воинов жил как и они в суровых условиях, был горд. Соблюдал правила рыцарской чести, известны его слова «Иду на вы».Больше внимания уделял внешней политике: оборона Русь от печенегов, покорил вятичей(964г) и обложил их данью. Совершил поход на Волжскую Булгарию, поход против Хазарского царства, взятие города Итиль и крепости Саркел(965г). Последствия похода 964-965гг:
1)Разгром хазарского Каганата, которому некоторые славянские племена платили дань,
2)уничтожены заслоны на пути русской торговли на Восток.
Совершал походы против Болгарии 967г, против Византии 968-970гг. Первый этап войны руссы выиграли. Императором Византии был Иоанн Цимисхий, талантливый полководец и государственный деятель. Создал отряд бессмертных, которыми сам командовал.
Византийцы подтянули войска и разгромили одну из частей русского войска.
Война принимает затяжной характер. Святослав со своим войском находился уже на подступах к Константинополю, и греки запросили мира. 970г- по мирному договору руссы добились сохранения своих позиций на Дунае, Византии(970г) Византийский император решил изгнать нежелательного соседа, Святослав был окружен, русским удалось прорвать оборону греков и с остатками дружины уйти на Русь.
Был заключен договор с Византией о ненападении, но дунайские земли пришлось вернуть. 972году на обратном пути, у днепровских порогов был убит печенегами. Внутренняя политика: укрепил систему управления- сделал своих сыновей наместниками. Ярополк в Киеве, Олег в древлянской земле, Владимир в Новгороде.
До этого на местах правили местные князья.
Основные задачи князей во внешней политике:
1)овладение устьем Дуная, Днепра.
2)утверждение в Северном Причерноморье.
www.ronl.ru
Реферат на тему:
Русь — историческое название земель восточных славян.
Впервые употребляется как название государства в тексте русско-византийского договора 911 года, более ранние свидетельства имеют дело с этнонимом русь (то есть русь как название народа). Согласно летописному преданию «Повести временных лет» (созданному в XI — начале XII веках), название произошло от варягов племени русь, призванных славянскими и финно-угорскими племенами (чудь, словене, кривичи и весь) в 862 году. В историографии дискутируется вопрос о существовании на землях восточных славян более раннего государства, получившего условное название Русский каганат, однако недостаток свидетельств относит Русский каганат к области исторических гипотез.
Древняя Русь
| Древнейшая история | |
| Киевская Русь(Полоцкое княжество • Турово-Пинское княжество • Городенское княжество) | |
| Великое княжество Литовское | |
| Речь Посполитая | |
| Российская империя(Северо-Западный край) | |
| Белорусская Народная Республика | |
| Белорусская ССР(ССРБ • Литовско-Белорусская ССР) | |
| Республика Беларусь | |
| Список правителей Белоруссии | |
| Портал «Беларусь» |
Наиболее ранним историческим документом, свидетельствующим о существовании Древнерусского государства, являются Бертинские анналы, в которых сообщается о прибытии в мае 839 года к франкскому императору Людовику Благочестивому византийского посольства от императора Феофила. В составе византийской делегации находились послы народа рос (rhos), посланные в Константинополь правителем, обозначенным в тексте как хакан (chacanus). Древнерусское государство, о котором практически ничего не известно, в этот период времени условно обозначается в современной историографии как Русский каганат.
Также есть упоминание о Руси в поздней записи (1680 г.) Якова Рейтенфельса о событиях времён византийского императора Михаила I (811—813):"В 810 году император греческий Михаил Куропалат вёл с переменным успехом войну с болгарами, поддерживаемыми русскими. Те же русские помогали Крунну, царю болгарскому, при взятии им богатейшего города Мезембрии, когда он нанёс императору страшное поражение."[1] Взятие болгарами Мезембрии относится к 1 ноября 812 года, но эти данные в официальной историографии пока не разрабатывались. Неясно, где именно жили упомянутые «русские» и какова их этническая принадлежность[2].
В ряде летописей сохранились следы того, что ранние сведения о Руси также связывали с периодом правления византийской царицы Ирины (797—802 гг.)[3]. По мнению исследователя летописей М. Н. Тихомирова эти данные происходят из византийских церковных источников[4].
Также существует предание, согласно которому Андрей Первозванный якобы приходил на земли будущей Руси в I веке н. э.
Наиболее ранний древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом. Союз северных народов, в который входили славянские племена ильменские словене и кривичи, а также финно-угорские племена чудь и весь, пригласили князей варягов из-за моря для того, чтобы остановить внутренние раздоры и междоусобные войны (см. статью Призвание варягов). По Ипатьевской летописи варяг князь Рюрик сел сначала княжить в Ладоге, и только после смерти братьев срубил город Новгород и перебрался туда. Существование неукреплённого поселения Ладога отмечается с середины VIII века, а в самом Новгороде отсутствует датированный культурный слой старше 30-х годов X века. Зато подтверждено местонахождение княжеской резиденции в так называемом Рюриковом городище, возникшем в первой половине IX века недалеко от Новгорода.
К тому же времени относится Поход руси на Царьград (860), который «Повесть временных лет» датирует 866 годом и связывает с именами киевских князей Аскольда и Дира.
862 год — принятый для отсчёта русской государственности — скорее всего условная дата. По одной из версий неизвестный киевский летописец[5] XI века выбрал 862 год на основании памяти о так называемом первом крещении Руси, последовавшем вскоре после набега 860 года.
Именно с походом 860 года, если дословно доверять тексту летописи, её автор связывал начало Русской земли:
В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом.
В последующих расчётах летописца сказано, что «от Христова рождества до Константина 318 лет, от Константина же до Михаила сего 542 года», таким образом в летописи неверно назван год начала правления византийского императора Михаила III. Существует точка зрения, что под 6360 годом летописец имел в виду 860 год. Он указан по Александрийской эре, которую историки также называют Антиохийской (для пересчёта её в современную следует отнять 5500 лет). Однако указание индикта соответствует именно 852 году.
В те времена согласно «Повести временных лет» варяги-русы создали два независимых центра: в районе Ладоги и Новгорода княжил Рюрик, в Киеве — Аскольд и Дир, соплеменники Рюрика. Киевская русь (варяги, правящие в землях полян) приняла христианство от константинопольского епископа[6].
По мере развития древнерусского государства, а именно в 882 году, его столица была перенесена в Киев князем Олегом, преемником Рюрика. Олег убил киевских князей Аскольда и Дира, объединив в единое государство новгородские и киевские земли. Позднейшими историками этот период был обозначен как времена Древней или Киевской Руси (по местонахождению столицы).
В 1919 году А. А. Шахматов высказывал предположение, что Хольмгардом скандинавы называли Старую Руссу[7]. Согласно его гипотезе, Руса была первоначальной столицей древнейшей страны. И из этой «древнейшей Руси…вскоре после» 839 г. началось движение руси на юг, приведшее к основанию в Киеве около 840 г. «молодого русского государства»[8]. В 1920 году академик С. Ф. Платонов отмечал, что будущие изыскания соберут, конечно, больший и лучший материал для уяснения и укрепления гипотезы А. А. Шахматова о варяжском центре на Южном берегу Ильменя, и что эта гипотеза уже теперь имеет все свойства доброкачественного научного построения и открывает нам новую историческую перспективу: Руса — город и Руса — область получают новый и весьма значительный смысл[9].
По мнению Г. В. Вернадского — в районе озера Ильмень к середине девятого века возникла община шведских купцов, которая, благодаря своей коммерческой деятельности, тем или иным образом была связана с Русским каганатом (по мнению историка это район устья р. Кубани на Тамани). И центром этого северного «отделения» Русского каганата была, вероятно, Старая Руса. По Вернадскому в «призвание варягов» согласно Ипатьевскому списку («ркоша русь, чудь, словене, и кривичи и вся: земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет: да поидете княжить и володеть нами»)— участвуют «под названием „русь“ члены шведской колонии в Старой Русе, главным образом, купцы, ведущие торговлю с Русским каганатом в Приазовье. Их целью в „призвании варягов“ было, в первую очередь, вновь открыть торговый путь на юг с помощью новых отрядов скандинавов»[10].
В 2008 году В. В. Фомин также не исключал, что в момент призвания Рюрика район Старой Руссы мог быть заселён какой-то русью, и что очень раннее появление здесь руси обусловлено следующим фактом — в древности соль, обеспечивающая потребности огромной территории Северо-Западной Руси, добывалась только в Южном Приильменье (включая обработку кожи, мехов, поставляемых на экспорт)[11].
Археологические исследования подтверждают факт больших социально-экономических сдвигов в землях восточных славян в середине IX века. В целом результаты археологических исследований не противоречат преданию «Повести временных лет» о призвании варягов в 862 году.
В VIII веке по течению Волхова основываются два населённых пункта: Любшанская крепость (построена ильменскими словенами на месте финской крепости в начале VIII века) и, предположительно позже, в двух километрах от неё на другом берегу Волхова скандинавское поселение Ладога. В 760-х годах Ладога подвергается нападению кривичей и ильменских словен, и её население вплоть до 830-х годов стало преимущественно славянским (предположительно кривичи)[12].
В конце 830-х Ладога сгорает и состав её населения сменяется снова. Теперь в ней чётко прослеживается заметное присутствие скандинавской военной элиты (скандинавские мужские воинские захоронения, «молоточки Тора» и т. д.)
В 860-х годах по территории северо-запада Руси проходит волна войн и пожаров. Сгорают Ладога, Рюриково городище, Любшанская крепость (причём по наконечникам стрел, найденных в её стенах, осада и взятие Любши проводилось исключительно или преимущественно не-скандинавским (словянским) населением). После пожаров Любша исчезает навсегда, а население Ладоги становится почти исключительно скандинавским — теперь этот город мало отличается от шведских и датских городов того же периода[13].
К VIII — первой половине IX веков археологи относят возникновении Рюрикова городища[14], рядом с которым в 930-х годах появились три поселения (кривичи, ильменские словене и финно-угры), позднее слившихся в Великий Новгород. Характер поселения в Рюриковом городище позволяет отнести его к военно-административному центру с ярко выраженной скандинавской культурой в ранних слоях, причём не только воинской, но и бытовой (то есть жили семьями). Связь Рюрикова городища с Ладогой прослеживается по характерным признакам бус, распространённых в обоих поселениях[15]. Некоторые намёки на происхождение пришлого населения в Рюриковом городище даёт анализ гончарной керамики из ранних слоёв, соответствие которой находится на южном побережье Балтики[16].
Археологические раскопки Киева подтверждают существование с VI—VIII веков ряда маленьких обособленных поселений на месте будущей столицы Руси. Градообразующий признак — оборонительные укрепления — заметны с VIII века (780-е годы строительство укреплений на Старокиевской горе северянами). Археологические следы начинают свидетельствовать о центральной роли города только с X века, и с того же времени определяется возможное присутствие варягов[17].
Начиная со 2-й половины IX века Русь покрывается сетью городов (городище в Гнёздово под Смоленском, Сарское городище под Ростовом, Тимерево[18] под Ярославлем), где чётко прослеживается присутствие скандинавской [19]военной элиты. Эти поселения обслуживали торговые потоки с Востоком, в то же время служили центрами колонизации среди местных племён. В некоторых городах (Смоленск, Ростов), упомянутых в древнерусских летописях как племенные центры IX века, культурные городские слои старше XI века не обнаружены, хотя отмечены мелкие поселения.
В 780-х начинается путь «Из варяг в булгары» (Волжский торговый путь) — первые находки арабских серебряных дирхемов датируются этим десятилетием (древнейший клад в Ладоге датируется 786 годом). Число ранних кладов (до 833 г.) на территории будущей Новгородской земли сильно превышает количество аналогичных кладов в Скандинавии, то есть изначально Волго-Балтийский путь обслуживал местные потребности. А основные потоки арабских дирхемов через бассейн Дона, Верхнего Днепра, Немана и Западной Двины поступали в Пруссию и Южную Балтику, а также на острова Рюген, Борнхольм и Готланд, где обнаружены самые богатые в регионе клады того времени[20][21].
В середине IX века через Ладогу арабское серебро стало поступать также в Среднюю Швецию. После пожара Ладоги около 860-го года примерно на десятилетие прерывается поступление серебра в Швецию и на остров Готланд[22].
Согласно исследованиям Т. Нунана во 2-й половине IX века количество кладов восточных монет на Готланде и в Швеции возросло в 8 раз по сравнению с 1-й половиной, что свидетельствует об установлении и стабильном функционировании торгового пути с Северной Руси в Скандинавию[23]. По распределению ранних кладов можно сделать вывод о том, что «путь из варяг в греки» по Днепру ещё не функционировал в IX веке: клады того времени найдены в Новгородской земле (водный путь Волхов—Нева), по Западной Двине, по Оке и верхней Волге[22].
Через новгородские земли в страны Скандинавии шёл также путь «из варяг в персы», который как бы продолжил путь «из варяг в булгары» в страны Востока.
Один из ранних кладов, найденных в Петергофе (младшая монета датируется 805 годом), содержит большое число надписей-граффити на монетах, по которым стало возможным определить этнический состав их владельцев. Среди граффити единственная надпись на греческом языке (имя Захариас), скандинавские руны и рунические надписи (скандинавские имена и магические знаки), тюркские (хазарские) руны и собственно арабские граффити[22].
В лесостепи между Доном и Днепром в 780-е — 830-е годы чеканились местные монеты — т. н. «подражания дирхемам», имевшие хождение среди славян волынцевской культуры (позднее роменская и боршевская) и алан салтовско-маяцкой культуры верховий Северского Донца. Через эту же территорию проходил наиболее интенсивный поток дирхемов раннего периода (до 833 года). Здесь по мнению ряда историков располагался центр Русского каганата в первой половине IX века. В середине IX века чеканка местных монет прекратилась после разгрома этого центра венграми[24].
Как следует из летописных источников, государство восточных славян Русь получило своё название по варягам-руси. До призвания варягов территорию первого русского государства населяли славянские племена под своими собственными названиями. Древнерусские летописцы, самый ранний из которых монах начала XII века Нестор, просто отмечают, что «с тех варяг прозвалася Русская земля».
Руский, руський, руськый, руський люд — этноним, обозначающий жителей Киевской Руси. В единственном числе представитель народа Русь именовался русин (графически «роусинъ», из-за унаследованного от греческой графики способа передачи кириллицей на письме звука [у]), а житель Руси именовался «руський» или «руский». Если в русско-византийском договоре 911 года (договор Вещего Олега) не вполне ясно, назывались ли русью все жители Руси, или только варяги-русь, то в русско-византийском договоре 944 года (договор Игоря Рюриковича) название русь распространяется на «всех людий Руское земли».
Фрагмент текста договора Игоря с греками от 944 года (945 год по смещённой датировке ПВЛ):
аще ударить мечемъ или копьемъ, или кацемъ любо оружьемъ Русинъ Грьчина или Грьчин Русина, да того деля греха заплатить сребра литр 5, по закону рускому
Здесь «грьчин» — употребляется в значении житель Византии, грек; значение термина «русинъ» спорно: либо «представитель народа Русь», либо «житель Руси».
Даже в самых ранних дошедших до нас вариантах «Русской правды» русь уже полностью равноправна со славянами:
Убьёт муж мужа, то мстить брату брата, или сыну отца, любо отцу сына, или братучаду, любо сестрину сыну. Если не будет кто мстить, то 40 гривен за голову, если будет русин либо гридин, либо купчина, либо ябетник, либо мечник. Если изгой будет либо славянин, то 40 гривен положить за него.
В более поздних редакциях «русин» и «славянин» идут сплошным перечислением (либо вместо «русин» стоит «горожанин»), зато появляются, например, штрафы размером 80 гривен за княжеского тивуна.
В фрагменте договора Смоленска с немцами XIII века слово «Роусин» уже означает «русский воин»[25]:
Немьчичю же не льзе позвати на поле Роусина битъ ся въ Ризе и на Гътьскомь березе,Роусиноу же не льзе позвати Немьчича на поле битъся Смоленьске.
С последней четверти XV века Московское княжество начинает носить официальное название Русия, а великий московский князь Иоанн III титул Государя всея Русии: «Мы Иоанн, Божиею милостию Государь, всеа Русии, Володимерский, и Московский, и Новогородский, и Псковский, и Тферский, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных»[26].
К рубежу XV—XVI вв. первоначально как простонародное и церковно-книжное, затем в официальных документах, стало распространяться название «Россия», близкое к греческому обозначению Ρωσία . Соответственно, вместо названий Великая, Малая, Белая Русь стали употребляться Великая Россия — Великороссия, Малая Россия — Малороссия, Белая Россия — Белороссия — Белоруссия.
В связи с присоединением новых территорий появились названия Новороссия — Новая Россия (южная часть современной Украины и южная часть европейской части современной России) и менее употреблявшееся Желтороссия — Жёлтая Россия (сначала — Туркестан, затем — Маньчжурия, позднее — северная и восточная часть современного Казахстана и сопредельные степные территории восточного Поволжья, южного Урала и южной Сибири современной России). По аналогии для других и новых территорий современной России были предложены, но почти не употреблялись названия Зеленороссия — Зелёная Россия (Сибирь), Голубороссия — Голубая Россия (Поморье) и др.
wreferat.baza-referat.ru
Древняя Русь
Народы существуют в историческом времени и в географической локализации, они формируются на определенной территории в тот либо иной хронологический период, меняются ареалы распространения народов и границы государств. И этносы и государства не вечны: они рождаются и погибают, эволюционируют и преобразуются в новые социальные общности. Так, на основе восточнославянского суперэтноса образовались русский, украинский и белорусский народы.
Становление народов (процесс этногенеза) и формирование государств имеют под собой экономическую базу, тесно связанную со средой обитания людей и определяющую образ жизни, что в свою очередь оказывает влияние на культурно-бытовые особенности этносов.
Природной колыбелью восточнославянских народов российской государственности была Восточно-Европейская равнина. Ее просторы, ландшафты, почвенно-климатические условия, речные бассейны определяли не только формирование доминирующих хозяйственно-культурных комплексов и размещение в связи с ними населения, но и складывание этнических и государственных границ в связи с результатами военно-политических конфликтов и колонизационными процессами.
К середине I тысячелетия нашей эры в лесной, лесостепной и степной зонах Евразии уже сложились устойчивые хозяйственно-культурные комплексы, и активно развивался процесс этногенеза. К VI -VII векам относится завершающий этап выделения восточных славян из общего праславянского единства.
Начало превращения восточно-славянской культурно-этнической общности в локальную самостоятельную цивилизацию было связано с принятием князем Владимиром христианства в 988 году.
Принятие христианства ввело восточных славян в лоно православной церквии имело своим последствием синтез ее с российской государственностью. Превращение Киева в политический, культурный и церковный центр восточнославянского государства привело к постепенному усилению культурного размежевания Киевской Руси с западнославянскими соседями, воспринявшими христианство из Рима и вместе с тем вошедшими в орбиту латиноязычной западноевропейской культуры. Время Киевской Руси - то период преимущественно южной ориентации восточнославянской жизни. С Византией Русь сближали церковные и торговые связи, с Болгарией -общая письменность.
Форма правления Древнерусского государства включала три компонента - вече как особую форму народного собрания, общего решения вопросов, имеющих принципиальное значение; княжескую власть с административными полномочиями, правом суда и решения военных вопросов; княжеский совет, представлявший собой, возможно, собрание представителей высшей администрации.
С самого начало государство было многонациональным - на территории Древней Руси жили, кроме русских, угро-финские народы - карелы, вепсы, саамы. Пермская земля, населенная коми, была присоединена в конце XV века.
Расселение славян
Вопрос о прародине славян составляет предмет давнего спора в отечественной исторической науке. Предки славян являются коренным населением центральной и восточной Европы. Славяне относятся к индоевропейской языковой семье, в которую входят также германская, балтская, романская языковые группы, а также языки многих народов Среднего Востока и Индии. На рубеже IV и III тысячелетий до н.э. древние индоевропейцы постепенно расселяются на значительной территории Евразийского континента, достигая на севере районов Прибалтики и Скандинавии, на западе доходя до Атлантики, на востоке осваивая территории Ирана и Индии, а на юге v Средиземноморья. Территория прародины славян в соответствии с различными концепциями помещалась то в Среднем Подунавье, то между Одером и Вислой, Днепром и Одером. Наконец, ее искали в Припятском Полесье. Вопрос о происхождении (этногенезе) славян и их выделении как особого этноса является также дискуссионным в научной литературе. Время выделения этнических славян датируется от III тысячелетия до н.э. до первых веков н.э. Сложность этой проблемы заключается в том, что под своим именем ("словене") славяне появляются лишь в источниках, датируемых VI веком н.э.
Согласно версиям, представленным археологами, древнейшие славянские племена проживали на территории Восточной Европы уже с середины I тысячелетия до н.э., а к концу II века до н.э. на территории южных и центральных районов современной Польши и западнее локализуется пшеворская культура, носители которой (особенно ее восточной части) относятся к праславянам. Происходит постепенное продвижение памятников пшеворской культуры к Поднестровью и Днепру. Во II веке формируется черняховская археологическая культура, которая, по мнению ряда современных исследователей, также является праславянской. Она охватывала значительную территорию лесостепной и степной зоны в полосе от левого берега Днепра до низовьев Дуная. Судя по всему, черняховская культура наряду с праславянами содержала элементы ираноязычных народов, проживавших на этой же территории. К последним относятся племена, которые на рубеже новой эры оказались в Северном Причерноморье вместо скифов, - сарматы. Уступив со временем другим ареал своего проживания другим племенам, эти ираноязычные народности сместились на Северный Кавказ, где их потомками стали современные осетины. В конце II века н.э. из низовьев Вислы к северным берегам Черного моря переместились германские племена готов и гепидов.
С конца IV века н.э. племена Восточной Европы оказываются вовлеченными в грандиозное миграционное движение, полностью перекроившее как этническую, так и политическую карту континента на протяжении IV - VIII веков.Это явление носит название Великого переселения народов.Начало активизации миграционных процессов положили тюркоязычные кочевники v гунны, вторгшиеся из Центральной Азии в Причерноморские степи в конце IV века. Разбив готов, готы заставили их уйти на Балканы, а затем в Центральную и Западную Европу (в пределы Римской империи).Овладев Северным Причерноморьем, гунны, кочуя между Волгой и Дунаем, образовали огромное воинственное государство, в котором были объединены покоренные ими многочисленные племена. Наибольшую известность в середине V века приобрел гуннский предводитель Атилла, совершавший опустошительные походы от Константинополя до Галии и Северной Италии. После 453 года могущество гуннского союза племен в результате междоусобиц и восстаний покоренных народов стремительно падает. Вместо гуннов из Азии в VI веке на просторы причерноморских степей выдвигается новое тюркоязычное племя v авары, сохранявшие своЕ могущество в Причерноморье и на равнинах в современнрй Венгрии до VIII века. Одновременно к VI веку археологическими данными достоверно определяются собственно славянские археологические культуры v пражско-корчакская и пеньковская. Именно со второй половины VI века славяне становятся главным действующим лицом Великого переселения народов, которое примерно с VI v VII веков в исторической литературе именуется расселением славян.
Расселение славян во второй половине I тысячелетия на европейском континенте проходило по трем основным направлениям: на юг v Балканский полуостров, включая Пелопонесс, на восток и север v по Восточно-Европейской равнине; на запад v в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы. На всех направлениях в процессах миграции участвовали носители как пражско-корчакской, так и пеньковской археологических культур. В результате славянского расселения ими были заселены обширные пространства Восточной, центральной и Юго-Восточной Европы.В ходе расселения по Восточно-Европейской равнине славянские племена пришли в соприкосновение с проживавшими в VI веке к северу от Припяти, десны и в верхнем течении Оки балтоязычными племенами. А в междуречье Волги и Оки и далее не север и северо-запад обитали финно-угорские племена (предки современных эстонцев, финнов, карелов, марийцев, мордвы, вепсов и др.). Проникновение славянских племен в северные районы Восточно-Европейской равнины носило в основном мирный и постепенный характер. Мирное сосуществование славян с балтами и финно-угорскими племенами приводило к их ассимиляции.
В ходе перемещений и расселения (VI v VIII века) у славян, так же как и у германцев, шла постепенная ломка родоплеменных отношений. Одновременно расселение по Европе служило и мощным толчком к активной дифференциации славян. Согласно лингвистическим данным, на рубеже VII-VIII веков происходит распад праславянской языковой общности и начинается формирование отдельных славянских языков. В результате дробления и смешивания племен складывались новые общности, носившие уже исключительно территориально-политичесий характер. Их название чаще всего образовывались от местности обитания: особенностей ландшафта (например, поляне v живущие в поле; древляне v живущие в лесах) или названия реки (например, бужане v от реки Буг, мораване v от реки Моравы). Структура этих общностей была двухступенчатой: несколько относительно небольших образований, которые условно можно определить как "племенные княжества", составляли, как правило, более крупные - "союзы племенных княжеств".
Три направления расселения славян предопределили постепенное разделение их на три основные ветви: восточные, западные и южные. На территории Восточно-Европейской равнины, как известно из летописных источников, к VIII v IX векам сложилось 12 славянских союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье обитали поляне. К северо-востоку от них жили древляне. Западнее древлян, вплоть до Западного Буга, - волыняне (бужане). В верховье Днестра поселились хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI v VII веках на несколько частей). Ниже по Днестру v тиверцы, а южнее полян в Поднепровье v уличи. На днепровском Левобережье в бассейнах рек Десна и Сейм располагался союз славянских племенных княжеств, носивший наименование Север, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра, севернее Десны) жили радимичи, а на Верхней Оке v вятичи. Между Припятью и Двиной , к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги v кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и рек Волхов и Мста до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием.
Занятия славян и их социальная организация
Основой хозяйства восточных славян являлось пашенное земледелие. Особенности его ведения в различных регионах Восточно-Европейской равнины определялись специфическими природно-климатическими условиями. Так, в южных (степных и лесостепных) районах, отличавшихся плодородием почв, была распространена переложная система земледелия, при которой участок целины распахивался и использовался в течение нескольких лет, после чего его забрасывали до восстановления плодородия почвы.
В северных районах, покрытых многолетними лесами, практиковалась подсечная система земледелия, требующая предварительной подрубки определенного участка леса и последующего его выжигания. После того удобренная золой почва в течение нескольких лет приносила урожай. Когда участок истощался, производилась расчистка новых земель. Восточные славяне применяли пахотные орудия с железными рабочими частыми v рало (в южных областях) и соху (на севере). Среди зерновых культур преобладала пшеница, небольшое место занимала рожь, известны также просо, гречиха и ячмень. Подчиненную роль в хозяйстве восточных славян играли скотоводство, охота (в том числе пушной промысел), рыболовство и бортничество (сбор меда диких пчел).
Хозяйственной ячейкой являлась малая семья. А низшим звеном социальной организации непосредственных производителей, объединявшим хозяйство отдельных семей, служила соседская (территориальная) община - вервь. Переход от родовой общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье произошeл у славян в процессе их расселения, в VI - VII веках. Члены верви совместно владели сенокосными, лесными и водными угодьями, пашенные же земли были поделены между отдельными хозяйствами, принадлежавшими семьям, входящим в общину. Соседские общины объединялись в племенные княжества, а те - в союзы племенных княжеств.
В ходе хозяйственной деятельности восточных славян шел процесс обособления ремесла от земледелия, выделения ремесленников в качестве особой социальной группы (первоначально в основном кузнецов и гончаров).
Повсеместное распространение пашенного земледелия с использованием железных орудий труда создавало возможность получения прибавочного продукта, достаточного для содержания господствующего социального слоя. Выделение такого слоя было результатом разложения родоплеменных отношений, ускоренного расселением славян. Его основу составляла военно-служилая знать, сложившаяся в эпоху расселения.
Союзы племенных княжеств представляли собой сложный социальный организм. Их центром являлся укрепленный град (некоторые грады постепенно превращались в города). В укрепленной центральной части града находились дворы князей и знати, к ней примыкал посад, населенный ремесленниками торговцами. В градах происходили собрания свободных общинников (вече), на которых решались важнейшие вопросы. Но на ведущие позиции постепенно выдвигается слой профессиональных воинов v дружинников во главе с князем. Дружины фиксируются у славян, по данным византийских источников, уже в VI - VII веках. К IX столетию дружинники становятся привилегированной общественной группой. Князья сосредоточивают в своих руках (опираясь на военную силу и накопленные богатства) реальную власть в союзах племен. Все это создает объективные предпосылки для формирования государственных начал в социальном развитии славян.
Культура восточных славян
Об уровне культуры восточных славян известно мало. Общее представление о нем дает анализ архаических черт фольклора, сохранившихся в языке в виде обрядовых песен, погребальных плачей, загадок, сказок. Ряд реликтовых культурологических явлений этого далекого времени отражается в детских играх, развивающих ловкость, силу и смелость. О своеобразии и самостоятельности прикладного искусства восточных славян свидетельствуют археологические находки, относящиеся к VI - VII векам.
Древнерусское государство возникло как результат многовекового исторического развития восточных славян. Племенное объединение полян, очевидно, составило его основу. Для этого имелись глубокие исторические предпосылки. Прежде всего более развитое, чем в других славянских землях, комплексное хозяйство, основанное на плужном земледелии и домашнем скотоводстве, наличие сети укрепленных поселений с развитым ремеслом и существовавший уже несколько столетий племенной союз, внутри которого шли процессы объединения отдельных племен, сложения единого языка, культуры, имущественной и социальной дифференциации, выделения из недр первобытнообщинного строя феодального класса дружинников и сложения аппарата власти.
Нельзя не учитывать и выгодное географическое положение Киева как центра племен полян на Днепре. Определенную роль сыграл внешний фактор v постоянная угроза со стороны обитавших в степях кочевых народов. Все это привело к сложению единого Древнерусского государства с центром в Киеве.
Археологический материал позволяет проследить процесс формирования феодального класса и княжеской власти. Этот процесс начался еще до образования Киевской Руси, но с возникновением государства он не закончился. К IXvXI вв. относятся так называемые дружинные курганы на Смоленщине, Черниговщине, около Ярославля и Киева. В этих языческих курганах похоронены не только представители формирующегося феодального классаvдружинники, но и торговцы. Курганные могильники расположены на торговых путях, в их узких местах v так называемых волоках.
Гнездовские курганы у Смоленска расположены в месте сближения Западной Двины с Днепром на пути "из варяг в греки". Здесь был волок из Днепра в р. Ловать. Путь возник, судя по находкам монет, в начале X в. В Гнездове было поселение при волоке, где жили плотники, ремесленники, земледельцы и торговцы. Могильник представляет собой грандиозное поле, насчитывающее около трех тысяч курганов. Большинство курганов небольшие, около метра. Среди них особенно выделяется курган 10-метровой высоты. Под его насыпью вскрыты остатки костра, на котором был сожжен, вероятно, князь и несколько женщин, может быть, рабынь. Сохранились железные бляшки, мечи и шлем. Рядом, в специальном кургане, был похоронен конь. В 700 раскопанных гнездовских курганах обнаружен один и тот же обряд погребения v сожжение, которое совершалось либо на стороне, либо на том месте, где позднее возводился курган. Большая группа курганов не содержала никаких вещей, не было даже следов погребения. Эти курганы насыпались в честь воинов и путешественников, погибших на чужбине.
Материалы гнездовских курганов свидетельствуют о широких торговых связях Руси со Скандинавией, Волжской Болгарией, Ираном, Закавказьем. В одном из курганов найдены весы, железные гири и маленький бронзовый замочек в виде бабочки из Волжской Болгарии, в другом v красивый иранский бронзовый светильник в виде женской головки. В качестве денег в IXvX вв. широко использовались среднеазиатские дирхемы, которые встречаются в курганах и кладах. Интересно, что в обращении были как целые монеты, так и разрубленные на части, игравшие роль разменной монеты.
Сохранилось описание похорон русского купца в городе Болгаре, составленное арабским дипломатом Ибн-Фадланом. Прах, описывает он, был положен на ладью, которую поставили на костер. Рядом с ним положили оружие и вещи. При погребении убили коня, петуха, быка. Также была умерщвлена любимая рабыня покойного. Все это сожгли и над остатками костра насыпали огромный холм, на вершине которого поставили столб с надписью. Описание похорон совпадает с данными археологических раскопок.
Дружинные курганы дают материал сторонникам так называемой норманнской теории утверждать, что государство на Руси было создано варягами и скандинавами. Действительно, в описываемый период существовал торговый путь "из варяг в греки", на землях восточных славян встречаются погребения норманнов в курганах VIIIvX вв., в частности в дружинных. Это, однако, не дает оснований утверждать, что скандинавы (варяги) составляли большинство в правящем классе Древней Руси.
Набор вещей, найденный в различных дружинных курганах, характеризует уровень развития культуры, ремесла, экономических связей и военного дела. Русские дружинники пользовались мечами длиной до 1 м, с широким лезвием, с прямым в виде бруска перекрестием. Такие мечи предназначались для рубящего действия. Вдоль лезвия меча (посередине) проходила ложбинка. Перекрестие и навершие мечей обычно украшались серебряным узором. Но эти мечи нельзя назвать скандинавскими. Такие каролингского типа мечи были широко распространены в Европе, в том числе и на Руси.
К эпохе сложения классового общества относится возникновение письменности. В связи с этим особую ценность представляет находка первой древнерусской надписи. На поверхности одного из гнездовских сосудов v корчаги начала X в. процарапано всего одно слово: "гороукша" или "гороухша". Одни ученые считают, что в сосуде находилась горчица, другие v нефть для разжигания погребального огня. Гнездовская надпись подтверждает вывод филологов о том, что древнерусская письменность существует с X в. В этом же кургане имелись обычные для X в. монеты и меч. Вероятно, торговец вез в этом сосуде с юга горчицу.
Наряду с дружинными курганами известны и рядовые древнерусские курганы крестьян-общинников. Они расположены в разных частях Древней Руси небольшими группами, имеют вид земляных насыпей. Многие курганы IXvX вв. содержат остатки трупосожжения. Под влиянием христианства этот языческий обряд постепенно исчезает сначала среди городского населения, а потом и в сельской местности, где он держался очень долго. Существенной особенностью крестьянских курганов является отсутствие в них предметов роскоши, привозных вещей, которые встречаются в дружинных курганах, и наличие орудий труда: железных серпов и ножей для вырезания пчелиных сот (медорезки).
Ценным археологическим источником являются женские украшения из бронзы и серебра. В разных частях Русской земли они были различны и свидетельствуют о том, что с возникновением феодальных отношений и разрушением старых племенных границ продолжали существовать различия в традиционной культуре. Головной убор русских крестьянок украшали металлические нашивки, височные кольца, перстни, браслеты на руках. На груди они носили бусы, сделанные из горного хрусталя и сердолика.
Основным населением Древней Руси были земледельцы. Однако поселения деревенского типа изучены пока плохо, так как они не имели укреплений и многие из них были разрушены более поздними поселениями. Как правило, они располагались на высоких берегах небольших рек, в поймах которых были пашни и луга. Сельские поселения возникали и на водоразделах, где обрабатывались лесные участки. Основным занятием населения было хлебопашество. Сеяли пшеницу, рожь, овес, ячмень, горох, чечевицу, просо, из технических культур возделывали лен и коноплю, выращивали капусту и другие овощи. По находкам костей животных выяснено, что в IXvXII вв. разводили коров, овец, свиней и лошадей. Из птиц были известны куры, утки и гуси. К этому времени относится большое количество древнерусских серпов, коротких кос-горбуш, зернотерок, железных наконечников, наральников для почвообрабатывающих орудий. Подъем сельского хозяйства, его техническое оснащение были тесно связаны с развитием ремесла и торгового обмена.
www.referatmix.ru
