Особенности лирики Лермонтова заключаются в том, что поэт вместил в своем творчестве практические все «вечные вопросы» человеческого бытия. Он пишет о любви, о глубине и значении этого чувства, пишет о смерти и жизни, вере в высшие силы, о свободе человеческой личности, праве человека избирать свою судьбу, о неприятии личности в обществе, о судьбе поэта в мире людей.
В творчестве Лермонтова, особенно в ранний период, много черт от романтического стиля.
Для этого стиля характерен прием двоемирия, когда в своей душе лирический герой рисует идеальный образ, а на деле сталкивается с жестокой действительностью.
Все это есть в поэзии Лермонтова. Проанализируем одно из его любовных стихотворений «Нет, не тебя так пылко я люблю...». Стихотворение короткое, вмещающее в себя всего три четверостишья:
Нет, не тебя так пылко я люблю, Не для меня красы твоей блистанье: Люблю в тебе я прошлое страданье Рмолодость погибшую мою.
Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором: Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю.
Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых уста давно немые, В глазах огонь угаснувших очей.
В этом стихотворении лирический герой признается, что влюблен не в ту земную женщину, которую видит перед собой, а в далекий и призрачный идеал женщины, которую создало его воображение. При этом идеал гораздо дороже оригинала.
Как это и свойственно романтизму, герой лирики Лермонтова часто одинок, он ищет лучшей доли в мире людей, но обретает чувство гармонии только в единении с природой.
Ртот мотив СЏСЃРЅРѕ проглядывается РІ стихотворении «Для чего СЏ РЅРµ родился?В»:
Для чего СЏ РЅРµ родился Ртой синею волной? Как Р±С‹ шумно СЏ катился РџРѕРґ серебряной луной, Рћ! как страстно СЏ лобзал Р±С‹ Золотистый РјРѕР№ песок, Как надменно презирал Р±С‹ Недоверчивый челнок…
Здесь лирический герой стремится слиться с природой, чтобы оставить свою человеческую сущность и обрести покой и забвение.
Черты лирики Лермонтова пронизаны духом романтизма, это мятущийся тревожный порыв к настоящей свободе, познанию истинного счастья и любви.
Однако гений Лермонтова заключил в себя не только популярный в его годы романтический стиль, но и стиль реализма. Поэтому в некоторых своих произведениях поэт предстает как состоявшийся реалист, верный наследник А.С. Пушкина.
Образцом реалистического стиля в поэзии Лермонтова является «Казачья колыбельная песня». Начинается она доброй картиной: мать склонилась у колыбели своего сына и убаюкивает его:
Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки-баю. Тихо смотрит месяц ясный В колыбель твою. Стану сказывать я сказки, Песенку спою; Ты ж дремли, закрывши глазки, Баюшки-баю.
Мать рассказывает сыну о его будущей непростой судьбе – судьбе воина, она говорит, что будет молиться за него и ждать его домой с войны:
Дам тебе я на дорогу Образок святой: Ты его, моляся Богу, Ставь перед собой; Да, готовясь в бой опасный, Помни мать свою... Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки-баю.
В этом бесхитростном, на первый взгляд, стихотворении выражена и любовь к своей Родине, и восхищение перед подвигом материнства, и вся суть человеческой жизни.
То же самое обращение к судьбе простого человека на фоне грандиозных исторических событий мы видим в стихотворении «Бородино». В этом стихотворении от лица простого русского солдата рассказывается о победе над французскими захватчиками во главе с императором Наполеоном.
Героизм солдат и офицеров исходит из их глубочайшей любви к Родине, все это сугубо просто и реалистично, как будто сами читатели являются живыми свидетелями этого сражения:
Полковник наш рожден был хватом: Слуга царю, отец солдатам... Да, жаль его: сражен булатом, Он спит в земле сырой. Рмолвил он, сверкнув очами: "Ребята! не Москва ль за нами? Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали!" Румереть мы обещали, Рклятву верности сдержали Мы в Бородинский бой.
Недаром В.Г. Белинский называл М.Ю. Лермонтова «поэтом беспощадной мысли истины», поэтом-реалистом, в конце своего творческого пути ставшем гениальным художником слова.
Необычность лирики Лермонтова как раз и заключается в сочетании романтических и реалистических мотивов: каждый читатель найдет в произведениях поэта то, что ему по душе: и тоску мятущейся одинокой молодости, и живое описание жизни своего народа.
obrazovaka.ru
Особенностью творчества Михаила Юрьевича (годы жизни - 1814-1841) является то, что лирические герои поэзии Лермонтова внутренне едины. Постепенно они меняются, но трансформация эта несущественна по сравнению с развитием образов у других поэтов XIX века. В последнем периоде творчества Лермонтова все чаще показывается характер уставшего от жизни человека, который совсем не похож на персонажа ранних стихотворений. Но все же эти лирические герои поэзии Лермонтова тесно связаны. Преемственность обусловлена сохранением главных тем, мотивов, пронизывающих творчество поэта и формирующих образ героя.
Наряду с ранним творчеством Александра Сергеевича Пушкина и поэзией Жуковского, лирика Лермонтова ознаменовала взлет романтизма в нашей стране. Обусловлено это тем, что герой Михаила Юрьевича - возвышенный мечтатель. Он наделен всеми особенностями, типичными для романтика: это страдалец, борец, поэт, мятежник, пророк, любовник. Таковы лирические герои поэзии Лермонтова на всех этапах его творчества.
Ноты изолированности от обыденной жизни особенно сильно звучат в образе романтического героя Михаила Юрьевича. Одиночество приобретает в его произведениях различные вариации: любовное, возникающее во множестве произведений на данную тему; заточение в темнице; обособленность человека в окружающем мире.
Во многих произведениях ("Рскучно и грустно...", "Дума") появляется образ, связанный с общим мотивом одиночества современного Лермонтову поколения. Мы сталкиваемся здесь с одной из важнейших проблем, которую затрагивает Михаил Юрьевич, - это рефлексия, разрушающая душу, болезнь, которая, по мнению поэта, убивает поколение и замыкает в себе личность, обрекая человека на одиночество.
Лучшие чувства, существующие в людях, с голосом рассудка исчезают. Рефлексия убийственна для веры и чувств. Себя автор причисляет к поколению "заблудшему". Сравнивается тем самым лирический герой поэзии Лермонтова с "до времени созрелым плодом". Мотив ранней смерти является традиционным в романтической литературе, но Михаил Юрьевич вносит в данную тему свежую идею: он говорит не о физической гибели, а о смерти чувства, вызванной неверием, отсутствием борьбы и цели. Мы "постыдно равнодушны" к злу и добру, а перед властью - лишь "презренные рабы", как пишет он.
Рта тема является важнейшей для романтической литературы РЅРµ только РІ нашей стране, РЅРѕ Рё РІРѕ всем РјРёСЂРµ. РЈ Михаила Юрьевича РѕРЅР° получает оригинальное развитие. Борьба является сущностью, РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ характеров, которые имеют лирические герои РїРѕСЌР·РёРё Лермонтова. Сочинение Михаила Юрьевича "Парус" - стихотворение, РІ котором человек РІ образе корабля сражается СЃ враждебной стихией. РќРѕ стоит смолкнуть Р±СѓСЂРµ - Рё РѕРЅ начинает сам ее "просить" Рё искать, так как ищет отнюдь РЅРµ счастья, Р° преодоления.
Внутренне противоречивы лирические герои поэзии Лермонтова, сочинение о которых мы сейчас пишем. Разлад внутри человека, происходящий от разрушительной, темной рефлексии, не может не порождать борьбу и конфликт в его душе. В одном из стихотворений под названием "Как часто пестрою толпою окружен..." автор противопоставляет реальному внешнему миру, скрывающему под благообразной маской безразличие, мятежный внутренний мир лирического героя. Возникают "бездушные образы" людей.
Метафоры маскарада вообще и маски в частности появляются у поэта очень часто. Они символизируют бездуховность, ложность мира, в котором вынуждены существовать лирические герои поэзии Лермонтова.
Тесно связана с мотивом борьбы и тема безверия и веры. Лирический герой поэзии Лермонтова упрекает Бога за то, что мир несовершенен. Романтический и демонический персонажи поэм "Мцыри" и "Демон" отрицают Создателя, не принимая при этом и самого мира, в котором они живут. Но, видевший именно в отсутствии идеалов, в неверии причину такого мировоззрения, Михаил Юрьевич не мог не привести в конце концов к согласию с Творцом романтическую личность. Поэтому лирический герой поэзии Лермонтова приходит к компромиссу с небесами.
Таким умиротворяющим началом становится в произведении "Когда волнуется желтеющая нива..." природа. Мысль героя "погружается в сон", тем самым освобождая его чувства, а любовь к "мирному краю" дает ему возможность "увидеть" Творца.
Продолжим наше сочинение. Лирический герой поэзии Лермонтова в некоторых произведениях - Наполеон. Образ бунтаря, который познал и глубочайшее падение, и вершину власти, вообще является традиционным для романтической лирики в русской традиции. Для Лермонтова в Наполеоне (а также в образе Байрона) сочетались основные черты героя-романтика: бегство, бунтарство, борьба, изгнание и одиночество личности.
Подходит к концу наше сочинение. Лирический герой поэзии Лермонтова, как и у других авторов, противостоит массе. Традиционно в русской литературе взаимоотношения толпы и поэта рассматривались как конфликт, являющийся неизбежным. Тема эта занимала важное место в творчестве многих писателей, причем всегда сближался с обликом лирического героя образ самого поэта. Лермонтов не является исключением, но разрешение этого непростого конфликта у него весьма своеобразно.
Традиционно толпа определялась как "бездушная", "глухая", "чернь". РћРЅР° характеризовалась бездуховной приземленностью, корыстью, Р° образ поэта был близок СЃРІРѕРёРјРё чертами изгнаннику, певцу, РїСЂРѕСЂРѕРєСѓ. Рначе решает этот конфликт Лермонтов. РЎ РѕРґРЅРѕР№ стороны, РѕРЅ изображает более уважительно саму толпу, РіРѕРІРѕСЂСЏ Рѕ том, что народ "РёР·РјСЏС‚" пытками, утратами. РЎ РґСЂСѓРіРѕР№ - РІ произведении 1838 РіРѕРґР° РїРѕРґ названием "РџРѕСЌС‚" РїСЂРѕРІРѕРґРёС‚ мысль Рѕ том, что каждый век порождает "своего" РїСЂРѕСЂРѕРєР°, единого СЃ толпой, которой РѕРЅ нужен Рё которая нужна ему. "Ржавчиной", разъедающей клинок таланта, называет Лермонтов презрение Рє народу.
Новый образ простого, уставшего от жизни человека появляется в таких стихотворениях, как "Соседка", "Завещание", "Родина", "Валерик", и других. С более ранними персонажами этот лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтова связан глубокими корнями. Все изменение черт его подчинено внутреннему единству на подсознательном уровне.
fb.ru
План.
1. Введение в лирику Лермонтова
2. Любовь в лирике Лермонтова
3. Основные мотивы лирики Лермонтова
4. Человек и природа в лирике Лермонтова
5. Лирический герой в лирике Лермонтова
6. Список литературы
I. Введение в лирику Лермонтова.
В первых лирических произведениях Лермонтова, разумеется, в тех, в которых он особенно являлся русским и современным поэтом, виден избыток несокрушимой силы духа и богатырской силы в выражении; но в них уже нет надежды, и они поражают думу читателя безотрадностью, безверием в жизнь и чувства человеческие, при жажде жизни и избытке чувства.… Да, очевидно Лермонтов поэт совсем другой эпохи и что его лирическая поэзия – совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества. В тоже время Лермонтов не доверяет иллюзии счастья, постоянно думает о расплате за обман чувства и, оскорбленный разочарованием презирает существо, казавшееся прекрасным. Но все эти произведения были полны предчувствием силы и энергии поэта. Вряд ли во всей мировой литературе можно вспомнить такого столь же великого поэта. Перелистывая томики его сочинений, мы всегда проникаемся героическим духом его поэзии, ее неповторимым лирическим содержанием. Одним казалось, что лирические произведения Лермонтова угрюмы, другим, что они полны живостью и веселостью. Белинский говорил, что лирика Лермонтова перенаполнена глубокими его чувствами и составляет силу множества его вещей. В память о рано угасшей матери он написал своего “Ангела”
Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез.
Рзвук его песни в душе молодой
Остался без слов, но живой
Лермонтов любил жизнь страстно, вдохновленный мыслями о Родине, мечтой о свободе, стремлением к действию, к подвигу.
Чем старше он становился, тем все чаще соотносил субъективные переживания и ощущения с опытом и судьбою целого поколения, все чаще “объектировал” современную ему жизнь. Мир романтической лирики уступад место реальной лирике. Все чаще в лирику Лермонтова вторгались повседневная жизнь и конкретное время: глубокие идейные интересы и мертвящие застои общественной жизни.
Рвсе, что создано за тринадцать лет творчества, - это подвиг во имя свободы и Родины. Рзаключается он не только в прославлении бородинской победы, в строках “Люблю Отчизну я…” или в стихотворном рассказе “Мцыри”, но и в тех сочинениях, где не говорится прямо ни о Родине, ни о свободе, но говорится о судьбе поколения, о назначении поэта, об одиноком узнике, о бессмысленном кровопролитии, об изгнании, о пустоте жизни. Не только гениальный поэтический дар, но и великая устремленность, могучая творческая воля, непрестанное горение помогли ему наполнить творчеством каждый миг его жизни.
II . Любовь в лирике Лермонтова.
В лирике Лермонтова возможны гармония, любовь, искренность, сожаление, сознание значительности жизни. Лирика – один из миров Лермонтова, который он всегда носит в своей душе.
“Любить, но кого же?…” Одиночество усиливало поиски “души родной”.
Я не могу любовь определить,
Но это страсть сильнейшая! –
любить.
Необходимость мне; и я любил
Всем напряжением душевных сил.
Лермонтов может СЃ поразительной душевной щедростью написать: “Преданный Вам РЅР° весь вечер Рё РЅР° РІСЃСЋ жизнь”, Р° может саркастически заметить: “Наши грамматики очень ошиблись, РєРѕРіРґР° отнесли слова: доброта, нежность Рё снисходительность - Рє женскому СЂРѕРґСѓ, Р° гнев, сумасшествие Рё капризы – Рє мужскому Рё среднему”. Р’ большинстве стихотворений Лермонтовао любви РѕРЅР° является РІ трагическом облике. Кокетливая Екатерина Сушкова заставила испытать юношу РІСЃСЋ жестокость неразделенной любви, похожей РЅР° обман. Наталия Рванова вызвала горечь, сознание напрасно растраченных чувств. Прелестная Мария Щербатова страдает сама:
Среди ледяного,
Среди беспощадного света
Р’ РіРѕСЂРґРѕРј РїРѕРєРѕРµ насмешку Рё зло переносит, РѕР± этом Лермонтов написал стихотворение “На светские цепи…”. РќРѕ, несмотря РЅР° кратковременные увлечения, неизменно, РІСЃСЋ жизнь Лермонтов любил Варвару Александровну Лопухину. РќРѕ СЃСѓРґСЊР±Р° разлучила РёС…: вынужденный навсегда покинуть РњРѕСЃРєРІСѓ, РїРѕСЌС‚ потерял Рё любимую: РІ 1835 РіРѕРґСѓ Варенька вышла замуж Р·Р° Рќ. Р¤. Бахметева -–вышла, как Татьяна Ларина, РѕС‚ безнадежности своей любви Рє Лермонтову. Р’ последние недели жизни СЂСЏРґРѕРј СЃ Лермонтовым была его РєСѓР·РёРЅР° Катя Быховец, любившая его, как СЂРѕРґРЅРѕРіРѕ брата. Р’ РїРёСЃСЊРјРµ написанном уже после гибели поэта, РѕРЅР° вспоминала: “Он РјРЅРµ всегда РіРѕРІРѕСЂРёР», что ему жизнь ужасно надоела, СЃСѓРґСЊР±Р° его так гнала, государь РЅРµ любил его, великий РєРЅСЏР·СЊ ненавидел, РЅРµ могли его видеть, - Рё тут еще любовь: РѕРЅ Рё меня оттого любил, что находил сходства РІ нас, Рё Рѕ ней его любимый разговор был. Так родилось РѕРґРЅРѕ РёР· последних стихотворений поэта – “Молитва”. Лермонтов определял РІ стихах СЃСѓРґСЊР±Сѓ поэта РІ любом государстве, РіРґРµ подавлялась личность Рё царствует невежество Рё бездуховность. Рти стихи – это отношение Рњ. Р®. Лермонтова Рє действительности РїРѕСЌР·РёРё.
III. Основные мотивы лирики Лермонтова.
Рњ. Р®. Лермонтов – духовный приемник Пушкина. РћРЅ отражал РІ СЃРІРѕРёС… произведениях размышления Рѕ своем поколении, Рѕ времени, Рѕ себе, Рѕ Р РѕРґРёРЅРµ. Р’СЃРµ стихи поэта рождались РёР· “пламя Рё света”, С‚.Рµ. РёР· Р±СѓСЂРё чувств Рё напряженно вьющийся мысли. Так как большинство произведений Лермонтова написаны РІ РіРѕРґС‹ реакции, РјРЅРѕРіРёРµ РёР· РЅРёС… проникнуты горечью одиночества, сознанием того, что его современники живут бесцельно. РћР± этом Лермонтов пишет РІ стихотворении “Дума”. Говоря, что будущее его поколения “иль пусто, иль темно”, Лермонтов уточняет: “Богаты РјС‹, едва РёР· колыбели, ошибками отцов Рё РїРѕР·РґРЅРёРј РёС… умом”. Ртот вывод тяжел для поэта, потому что отцы – декабристы. Ротказ РѕС‚ РёС… идеалов, отсутствие РІСЃСЏРєРёС… стремлений РїРѕР·РѕСЂРЅС‹. Люди, которые “в начале поприща… РІСЏРЅСѓС‚ без борьбы”, РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ быть полезны. Для Лермонтова такие люди “толпа угрюмая”. РџРѕСЌС‚ жалеет, что РіРёР±РЅСѓС‚ лучшие силы современников. РћРЅ осуждает РёС… бездействие, предрекает РёС… бесславную кончину Рё презрение потомков. РќРѕ Лермонтов РІРёРґРёС‚ Рё РґСЂСѓРіРёС… людей. РћРЅ понимает, что борющегося, честного человека ждут трудности Рё лишения. Трагедия передовой мыслящей личности отражена РІ стихотворении “Смерть поэта”. Рто стихотворение обличительно, это страстный протест, негодование бушующий гнев, обращенный против СѓР±РёР№С†, медленно Рё хладнокровно травящих “свободный, смелый дар”. Здесь Рё безутешная горечь друзей РЅРµ сумевших защитить “сердца вольного”, вовремя разглядеть опасность, Рё страстная СѓРіСЂРѕР·Р°, Рё РїСЂРёРіРѕРІРѕСЂ “свободы, гения Рё славы палачам”. Р’ этом стихотворении перед нами витает РІРѕ весь СЂРѕСЃС‚ Лермонтов-бунтарь, преемник традиций Пушкина. Стихотворение “Смерть поэта” очень близко РїРѕ теме Рё РїРѕ настроению РґСЂСѓРіРѕРµ – “Как часто пёстрою толпою окружен…”. Беспощадно Рё презрительно характеризует Лермонтов завсегдатаев светских салонов, РёС… лица – это “приличьем стянутые маски”. РџРѕСЌС‚ чувствует себя РѕРґРёРЅРѕРєРёРј среди РЅРёС…. Возвращаясь мыслями Рє детству, РѕРЅ как Р±С‹ отдыхает душой. РќРѕ тем страшнее его пробуждение, тем яростнее Рё непримиримее становится его Р±СѓРЅС‚ против фальши Рё РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ нищеты, царящих РІ окружающем РјРёСЂРµ. РџРѕСЌС‚ находится РІ постоянном конфликте СЃ обществом. Рта Р±РѕСЂСЊР±Р° Рё порождает стихотворения – Отповеди. (“Безумец СЏ! Р’С‹ правы!…”), размышления Рѕ смысле жизни (“Рскучно, Рё грустно”), Рѕ назначении поэта (“Поэт”). Волнуют Лермонтова Рё мысли Рѕ РІРѕР№РЅРµ. Лирический герой стихотворения “Я Рє вам пишу: случайно, право…” размышляет Рѕ ненужности, нелепости жертв РЅР° земле, РіРґРµ “под небом места РјРЅРѕРіРѕ всем!”. Рти раздумья образованного честного человека Рѕ несправедливости захватнической РІРѕР№РЅС‹. РќРѕ Рє РІРѕР№РЅРµ освободительной Сѓ Лермонтова РёРЅРѕРµ отношение. Недаром РІ “Бородино” повествование ведется РѕС‚ лица простого солдата. РЎ какой любовью изображены обыкновенные артиллеристы, объединение единым чувством патриотизма! Глубокий, мыслящий человек, Лермонтов РЅРµ РјРѕРі РЅРµ увидеть решающей роли простого народа РІ победе над французами. Рпоэтому “Бородино” – памятник СЂСѓСЃСЃРєРёРј солдатам. РњРЅРѕРіРѕ стихотворений посвятил Лермонтов теме Р РѕРґРёРЅС‹. Р’Рѕ РІСЃРµ времена поэты обращались Рє этой теме: РѕРґРЅРё восславляли победы над врагами, РґСЂСѓРіРёРµ – СЂРѕРґРЅСѓСЋ РїСЂРёСЂРѕРґСѓ. Особенно остро размышляет Лермонтов Рѕ СЃСѓРґСЊР±Рµ Р РѕРґРёРЅС‹ РІ РґРЅРё гонений. РћРЅ бесконечно любит ее Рё одновременно ненавидит. Р’ стихотворении “Тучи” Лермонтов сначала сопоставляет себя СЃ тучками, Р° потом противопоставляет себя РёРј. РЈ тучек РЅРµ СЂРѕРґРёРЅС‹, Р° поэтому очень жаль расставаться СЃ “милым севером”, СЃ местами, РіРґРµ остаются его РґСЂСѓР·СЊСЏ Рё единомышленники. РќРѕ РІ стихотворении “Прощай, немытая Россия…” совершенно РёРЅРѕРµ настроение. Лермонтов, свободный Рё гордый, РЅРµ может жить РІ “стране рабов, стране господ”, быть РїРѕРґ постоянным надзором властей. Рненавидит Р РѕСЃСЃРёСЋ безропотную, РїРѕРєРѕСЂРЅСѓСЋ, РІ которой царят беззаконие Рё РїСЂРѕРёР·РІРѕР». Ртогом многолетних раздумий является стихотворение “Родина”. Взгляд поэта точный, искренний, демократичный. Понятие Р РѕРґРёРЅС‹ связанно Сѓ Лермонтова, прежде всего СЃ понятием народа, труда, СЃ СЂРѕРґРЅРѕР№ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. Лирический герой Лермонтова, счалив видеть “степей холодное молчанье”, “лесов безбрежных колыханье”, “разливы рек ее подобные морям”, “Рна холме средь желтой РЅРёРІС‹ чету белеющих берез”. РћРЅ рад показать нам “полное гумно” - признак крестьянского благополучия, простые предметы быта, “избу покрытую соломой”, “с резными ставнями окно”, - складывающиеся РІ образ СЂРѕРґРЅРѕРіРѕ края. Таковы основные мотивы лирики Лермонтова. Стихи поэта будили мысль Рѕ передовых людях его поколения, воспитывали истинных патриотов.
IV . Человек и природа в лирике Лермонтова.
Одна из ведущих тем творчества М. Ю. Лермонтова – тема одиночества. Обычно мы сравниваем это с мрачной эпохой, в которую ему довелось жить, со светской средой, в которой он вращался. Принято противопоставлять “образы бездушных людей”, принадлежавших к светскому обществу, светлому миру природы, как вместилищу этических ценностей, олицетворению “естественного добра”, противостоящего “историческому свету”. В стихотворении “как часто пестрою толпою окружен…”, построенному на контрасте – “приличьем стянутые маски” и “родные места” поэта – природа названа “царством дивным”:
Зеленой сетью трав подернут спящий
пруд.А за прудом село дымится – и встают
Вдали туманы над полями
Рти картины оживляют душу Лермонтова: “… СЏ плачу Рё люблю”. Казалось Р±С‹, РІРѕС‚ РѕРЅР° – гармония, которую так тщетно ищет Лермонтов РІ РјРёСЂРµ людей, гармония – РІ единении СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. РќРѕ, перечитывая внимательно страницы лирических стихотворений Рњ. Р®. Лермонтова, невольно замечаешь, что Сѓ его лирического героя нет полного слияния СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№, Рё чаще всего чувства мучительного одиночества охватывает его Рё наедине СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. Рто воплощено РІ своеобразных пейзажных зарисовках, РІ которых чувствуется затаенная боль поэта. Р’ стихах возникает образ СЃРѕСЃРЅС‹, тоскующей Рѕ пальме, РѕРґРёРЅРѕРєРѕРіРѕ утеса, РѕС‚ которого умчалась “тучка золотая”, РѕРґРёРЅРѕРєРѕРіРѕ паруса, РѕРґРёРЅРѕРєРѕРіРѕ РґСѓР±РѕРІРѕРіРѕ листка, оторвавшегося РѕС‚ “ветки родимой” Рё РЅРёРіРґРµ РЅРµ находящего приюта. Пейзажная лирика раскрывает еще РѕРґРЅСѓ грань раздумийЛермонтова – Рѕ роли РїСЂРёСЂРѕРґР° РІ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ жизни человека. Р’ стихотворении “Когда волнуется желтеющая нива…” лирический герой испытывает умиротворяющее воздействие “румяного вечера”, “златого утреннего часа”, РєРѕРіРґР° “волнуется желтеющая нива”, кивают головками ландыши, играет РїРѕ оврагу ключ, свежий лес шумит РїСЂРё Р·РІСѓРєРµ ветерка. Для создания картин идеальной красоты РїРѕСЌС‚ использует эмоциональные эпитеты: сладостный листок, душистая СЂРѕСЃР°, приветливое кивание ландыша, таинственная сага, мирный край. Р’СЃРµ средства изобразительности направлены РЅР° то, чтобы показать поэтичность Рё вместе СЃ тем успокоительное воздействие РїСЂРёСЂРѕРґС‹ РЅР° человека:
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, -
Рсчастье я могу постигнуть на земле.
Природа в стихотворениях Лермонтова полна одушевления, огромной таинственной жизни. Сознавая трагический характер своего одиночества, поэт не может ощутить полного слияния с природой. С особенной выразительностью это раскрывается в стихотворении “Выхожу один я на дорогу”, принадлежащий к числу наиболее проникновенных созданий лермонтовской лирики. Блаженство умиротворения, которое царствует в природе, тихой беседе звезд, спокойному сну земли “в сиянье голубом” Лермонтов противопоставляет взволнованный мир человеческих чувств, муку неустанных вопросов, входящих в противоречие с гармонией вселенной:
Жду ль чего? Жалею ли о чем?
Уж не жду от жизни ничего я,
Рне жаль мне прошлого ничуть.
Перекличка РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРІ Рё ответов придает РѕСЃРѕР±СѓСЋ тональность стихотворению. Слова, звучащие, казалось Р±С‹, безнадежно, РЅРµ означают, однако, отказа РѕС‚ жизни. РџСЂРё всей тяжести существования, РїСЂРё всех ударах СЃСѓРґСЊР±С‹ РїРѕСЌС‚ противится холодному СЃРЅСѓ могилы. Еще дремлют РІ РіСЂСѓРґРё его силы жизни, еще РґРѕСЂРѕРі ему сладкий голос песен. РЎРєРІРѕР·СЊ торжественную Рё чудную тишину небес раздается голос поэта, протестующего против вечного СЃРЅР°, который ему словно предлагается засыпающей РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. Рта мысль Рѕ разобщенности РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё человека остро выражена РІ стихотворении “Три пальмы”, РіРґРµ РѕРЅР° приобретает неожиданно современный оттенок. Р’СЃРµ РјС‹ сегодня обеспокоены варварским отношением человека Рє РїСЂРёСЂРѕРґРµ. Р’ стихотворении “Три пальмы” человек предстает как разрушитель, РѕРЅ РІРЅРѕСЃРёС‚ РІ РјРёСЂ страдания Рё гибель:
По корням упругим топор застучал
Рпали без жизни питомцы столетий.
Рто итог вражды человека СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№. Р’ этом противостоянии Лермонтов РЅР° стороне РїСЂРёСЂРѕРґС‹, РѕРЅ РЅРµ может понять человека Рё осуждает его. Так многообразно раскрываются РІ лирике Рњ. Р®. Лермонтова мысль Рѕ взаимозависимости человека Рё РїСЂРёСЂРѕРґС‹.
V . Лирический герой в лирике Лермонтова.
Особенностью лирики Лермонтова, на мой взгляд, является внутреннее единство лирического героя. Герой постепенно меняется, “движется”, но движение это значительно замедлено по сравнению с развитием лирических героев других поэтов ХIХ века. К концу творчества в лирике Лермонтова все чаще появляется образ простого, обычного, усталого человека, совсем непохожего на героя ранней лирики. Однако между этими героями существует тесная связь, обусловленная сохранением основных мотивов, тем лирики, которые пронизывают все творчество поэта и формируют образ его героя.
Лирика Лермонтова наряду СЃ поэзией Р–СѓРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ Рё ранним творчеством Пушкина явилась взлетом СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ романтизма. Рто обусловлено тем, что лермонтовский лирический герой – герой романтический. РћРЅ наделен всеми отличительными чертами романтика – РѕРЅ борец, страдалец, мятежник, РїРѕСЌС‚, любовник, даже РїСЂРѕСЂРѕРє... Однако особенно сильна РІ образе романтического героя Лермонтова тема одиночества:
Одинок я – нет отрады:
Стены голые кругом
Одиночество приобретает самые разные черты: это и заточение, и любовное одиночество, появляющееся во многих любовных стихотворениях, и одиночество человека в мире:
... РћРґРёРЅРѕРєРѕ
Он стоит, задумался глубоко,
Ртихонько плачет он в пустыне.
Во многих стихотворениях (“Дума”, “Рскучно и грустно...”) появляется идея принципиального одиночества личности, связанная с темой поколения в целом. Здесь мы сталкиваемся с одной из основных идей Лермонтова – идеей разрушающей душу рефлексии, болезни, убивающей, по мнению Лермонтова, все его поколение в целом и замыкающей личность на себе самой, обрекая ее на одиночество.
Лучшее, что есть в человеке, - его чувства – “исчезают при слове рассудка; рефлексия убийственна для чувств и веры. Автор причисляет свое лирическое “я” к “заблудшему” поколению, тем самым, сравнивая лирического героя с “плодом, до времени созрелым”. Тема ранней смерти – традиционная тема романтической литературы, но Лермонтов вносит в нее нечто свое: он пишет не о ранней физической смерти, а о смерти самого романтического чувства, смерти, вызванной, прежде всего неверием и отсутствием цели, отсутствием борьбы:
К добру и злу постыдно равнодушны
В начале поприща мы вянем без борьбы.
Мотив борьбы – важнейший мотив всей мировой, романтической литературы – получил у Лермонтова разнообразное развитие. Борьба является сущностью романтической натуры, ее основой: парус борется с враждующей стихией, а стоит буре смолкнуть – парус сам начинает искать и “просить” бури, потому что он “не ищет счастья” и “не от счастия бежит”.
Внутренний разлад РІ человеке, разлад, Рѕ котором РјС‹ говорили РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ темой разрушительной рефлексии, также РЅРµ может РЅРµ порождать конфликта Рё Р±РѕСЂСЊР±С‹ РІ душе человека. Р’ стихотворении “Как часто пестрою толпою окружен...” Лермонтов противопоставляет внутренний РјРёСЂ своего лирического героя внешнему реальному РјРёСЂСѓ, одетому РІ маску. Образ маски Рё маскарада вообще появляется Сѓ Лермонтова очень часто, символизируя ложность Рё, главное, бездуховность РјРёСЂР°, РІ котором существует лирический герой. Тема Веры Рё безверия тесно связана СЃ темой Р±РѕСЂСЊР±С‹. Романтический герой Лермонтова бросает упрек Р±РѕРіСѓ РІ несовершенстве РјРёСЂР°. Демонический Рё романтический герой РїРѕСЌРј “Демон” Рё “Мцыри” отрицают Бога, РЅРµ принимая РјРёСЂР°, РІ котором живут. Однако Лермонтов, видевший причину “блуждающей” личности именно РІ неверии, РІ отсутствии идеалов, РЅРµ РјРѕРі РЅРµ привести романтическую личность Рє согласию СЃ Богом. Рменно поэтому лермонтовский лирический герой находит РІ РјРёСЂРµ нечто такое, что примиряет его СЃ небесами. Для лирического стихотворения “Когда волнуется желтеющая РЅРёРІР°...” таким примиряющим началом становится РїСЂРёСЂРѕРґР°.
В других стихотворениях Лермонтова романтическим героем – борцом становится Наполеон. Образ вечного бунтаря, познавшего вершину власти и глубочайшее падение, традиционен для русской романтической лирики. В Наполеоне для Лермонтова сочетались все черты романтического героя: бунтарство, бегство, изгнание, борьба со всеми – и одиночество героя, как личности.
В русской литературе традиционно взаимоотношения поэта и толпы воспринимались как неизбежный конфликт. Сама же тема занимала почетное место в лирике любого автора, причем образ поэта всегда был сближен с образом романтического героя. Не исключение здесь и Лермонтов, однако, разрешение конфликта поэта и толпы у него очень своеобразное. Если толпа традиционно наделялась эпитетом “чернь”, “глухая”, “бездушная”, а в сердце ее вселялась корысть, бездуховная приземленность, то образ поэта сближался с образом пророка, певца, изгнанника. Лермонтов решает конфликт иначе. С одной стороны, он более уважительно изображает саму толпу. С другой – он в стихотворении “Поэт” 1838 года представляет читателю два типа поэтов, утверждая, что каждый век, каждая “толпа” рождает “своего” поэта, что поэт един с “толпой”, он нужен толпе – и толпа нужна ему. Презрение к толпе Лермонтов называет той “ржавчиной”, которая разъедает сияющий клинок его таланта. Лермонтовский поэт – совершенно особый тип лирического героя. В конфликте поэта с миром автор пытается сохранить объективность, не встает однозначно на сторону поэта. В конце творчества появляется “осмеянный пророк”, где образ поэта, не выполнившего своего назначения, полностью лишается авторских симпатий.
В целом же, как уже говорилось, к концу творчества все чаще и чаще в лермонтовской лирике начинает появляться совершенно новый тип героя, только на первый взгляд отличающийся от типично лермонтовского. Новый образ человека простого, обыкновенного и усталого, появляющийся в стихотворениях “Валерик”, “Родина”, “Завещание”, “Соседка”, “Выхожу один я на дорогу...”, глубокими корнями связан с лермонтовским лирическим героем. Старые мотивы героизма, любви, разлуки, свободы получают новое звучание: героизм рассказчика в “Бородино” становится практически будничным, романтическая разлука уступает место наказу другу “все ей рассказать”; лексика романтическая сменяется сниженной, прозаической; тема свободы остается, но связывается это понятие уже не с борьбой, а с покоем (“я ищу свободы и покоя!”)
Таким образом, мы видим, что все отдельные черты лирического героя, все их изменение подчинено внутреннему, глубокому единству этого героя.
Список литературы:
1. М. А. Снежевская – “Хрестоматия по литературе”.
2. Р“. Р. Беленький – “Справочный материал РїРѕ литературе”.
3. Р’. Р“. Белинский – “Рзбранные статьи”.
4. В. Г. Маранцман – “Литература”.
5. Р’. Р‘. Дружинин “Рзбранные статьи”
www.litsoch.ru
Лирика Лермонтова. РЇСЂРєРѕРµ, многогранное, исполненное глуВР±РѕРєРёС… мыслей Рё сильных чувств явление РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературе.
Р’ раннем творчестве Лермонтова просматриваются мотивы романтической РїРѕСЌР·РёРё Гёте, Пушкина: РїРѕСЌС‚ воспевает гармоВРЅРёСЋ Рё красоту РјРёСЂР°. РќРѕ лирический герой бывает РЅРµ всегда согласен СЃ этим РјРёСЂРѕРј Рё противостоит ему, вследствие чего РѕРЅ РѕРґРёРЅРѕРє. Ртолько гордость Рё сила характера позволяют ему РІС‹Встоять РІ Р±РѕСЂСЊР±Рµ СЃ жизненными трудностями. Рти черты СЂРѕРґРЅСЏС‚ произведения Лермонтова СЃ поэзией Байрона. Стихотворение «Нет, СЏ РЅРµ Байрон…» — это РјРёСЂ души лирического героя, своеоВбразный манифест его чувств.
Рта направленность просматривается РІ таких стихотвоВрениях, как «Ветка Палестины», «Мой РґРѕРјВ», «Не верь себе», «Парус», РІ которых лирический герой — «гонимый РјРёСЂРѕРј странник». РќРѕ СЃРІРѕРё затаённые РґСѓРјС‹ Рё «надежд разбитый РіСЂСѓР·В» РѕРЅ, РІ гордыне своей, может поведать презренной «толпе» лишь РІ том случае, если снизойдёт Рє ней. Рли РЅР° то будет воля Бога.
Критики отмечают особенное внимание поэта Рє противореВчиям, контрастам, конфликтам своего неспокойного времени.
О чём стихотворение «Я РЅРµ хочу, чтоб РјРёСЂ узнал»? Лирический герой — страдающий смертный человек, РЅРѕ РѕРЅ РЅРµ подотчётен «толпе». Его душа живёт РїРѕ СЃРІРѕРёРј законам, подвластным лишь Богу Рё совести. Р«люди», «невежды», РЅРµ РІ силах покорить Рё слоВмить волю сильного человека, как Р±СѓСЂСЏ РЅР° РјРѕСЂРµ РЅРµ РІ силах СЃРѕВкрушить гранитный утёс.
Стихотворение «Дума» исполнено гнева Рё страсти. Его жанр критики определили как сатиру Р·Р° его обличительный смысл: РІ бедах общества РїРѕРІРёРЅРЅР° «безгеройная действительность» 1830-С… РіРѕРґРѕРІ. Вместе СЃ тем «Дума» — это меланхолическая элеВРіРёСЏ. Лирический герой РіРѕСЂСЊРєРѕ сожалеет Рѕ СЃСѓРґСЊР±Рµ пассивного, бездеятельного поколения СЃРІРѕРёС… современников, чьё «грядущее иль пусто, иль темно».
Тема родины по-своему представлена в лирике Лермонтова. Родина в одноимённом стихотворении — могучая держава, и и сердце каждого гражданина царит «полный гордого доверия покой благодаря её силе и надёжности бытия. Величественные картины природы подтверждают эту мысль.
Вместе с тем Родина — милый сердцу край, теплота родных мест, близость к народу, «мужичкам», который он воспринимает как часть своей жизни.
Другое лицо России — в стихотворении «Прощай, немытая Россия», где перед читателями предстает образ полицейско- бюрократического государства с его суровыми законами.
Рсторик Ключевский писал, что главная черта лирического РіРµВСЂРѕСЏ РІ РїРѕСЌР·РёРё Лермонтова — это постоянное, непроходящее чувство грусти. Рђ грусть СЃСЂРѕРґРЅРё Рё радости, Рё печали. Рто, утверждает истоВСЂРёРє, едва ли РЅРµ национальная черта СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа, живущего между «безнадёжным Востоком Рё самоуверенным Западом».
Рђ СЂСЏРґРѕРј СЃ грустью — вера, которая порождает национальноВрелигиозные настроения. РћР± этом РјС‹ читаем РІ стихотворениях «Когда волнуется желтеющая нива» Рё «Молитва» («Д Матерь Божия ныне СЃ молитвою»). Рђ ещё РІ стихах звучит надежда РЅР° то, что «душа странника РІ свете безродного» будет спасена Божественной волей.
Рћ поэтическом мастерстве. Лермонтов был РѕРґРЅРёРј РёР· перВвых поэтов, употребивших 3-сложный стихотворный размер. РЈ него — сочетание амфибрахия СЃ анапестом.
Некоторые его поэтические произведения имеют чётко РѕР±РѕВзначенный сюжет, действующие лица, интригу. Ртим РѕРЅРё похожи РЅР° РїСЂРѕР·Сѓ. Например: «Три пальмы», «Мцыри», «Валерик» Рё С‚.Рґ.
Лермонтов — великий русский поэт, живописец, храбрый офицер действующей на Кавказе армии. Его талант вызывает восхищение и поклонение не одного поколения читателей. Произведения гениального художника воспитывают чувства, развивают вкус к прекрасному, возвышают душу и учат ценить жизнь во всех её проявлениях.
sochineniye.ru
Михаил Юрьевич Лермонтов считается одним из основоположников золотого века русской литературы. По его книгам учились Чехов и Толстой, его стихами вдохновлялись Бунин и Ахматова. Мастерство владения словом завораживает читателя и сегодня, задавая высочайшую планку всякому, кто мыслит себя русским писателем.
Лермонтов - поэт эпохи мощнейшего литературного развития и жесточайшей политической реакции. Его богатое наследие и главные литературные работы жизни укладывается в одно десятилетие девятнадцатого столетия. Тридцатые - это время тревожных предчувствий, нерадостных размышлений о будущем, отрицаний и сожалений. В это время еще идет реакция на поражение революционеров-декабристов, выступивших в 1825 году.
Общество мечется в поисках ответа на вопрос о том, что делать, не принимая до конца суровую действительность нового военного строя. Николай первый вводит третье отделение тайной полиции, цензуре подвергается каждое слово, имена аристократов клеймятся. Все эти реалии тотально отрицаются молодежью. Максимализм и отрицание становятся частью новой философии, на путь которой встает юный Михаил.
В литературе утверждается реализм, которым питается своеобразие творчества Лермонтова. Русский реализм удивительным образом был дополнен своим антонимом - романтизмом. Рименно молодой мастер слова сумел уникальным образом соединить два этих направления, создав шедевры в поэзии, драме, прозе.
Поэзия в творчестве Лермонтова делится исследователями на два этапа: юношеские и зрелые годы. Художественный образ лирического героя имеет четко выраженные индивидуальные черты характера внутреннего романтика, окруженного внешним миром.
РџРѕРєР° Михаил вдохновлялся творчеством Байрона, его герои получались более идеализированными. Позднее РѕРЅ находит СЃРІРѕР№ путь, РІ котором есть трагическая любовная линия Рё отсутствует дружба. Р–РёР·РЅСЊ представляется РІ образе размышлений РІ одиночестве. Ртот мотив отличает его РѕС‚ Пушкина.
Р’ самом центре конфликта лежит черный РіРѕРґ Р РѕСЃСЃРёРё, который идет вразрез СЃ романтическими воззрениями героя. Таким образом, жесткая действительность начинает контролировать тонкий внутренний лирический РјРёСЂ. Р’ этом противостоянии Рё рождается трагическое своеобразие творчества Рњ. Р®. Лермонтова. Причем СЃ годами этот конфликт только возрастает. Рто должно придавать лирике пессимизм Рё скептицизм, что наблюдается РІ творчестве РґСЂСѓРіРёС… классиков, например, Баратынского. Однако «внутренний человек» Лермонтова продолжает СЃРІРѕРµ движение Рё развитие, стремится Рє высоким ценностям. Рто еще РѕРґРЅР° отличительная черта поэта.
Одиночество РІ творчестве Лермонтова - это СЃРїРѕСЃРѕР± восстановить равновесие РІ своей душе. Рдеалы лирического героя кажутся самому автору неестественными, РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ «странной любви» Рє СЂРѕРґРёРЅРµ, РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ том, что был сотворен РЅРµ для людей. Лирик РЅРµ просто находит непонимание людей, кажется, РѕРЅ его специально ищет.
Путь поэта, который живет РІРЅРµ социальных утех, был описан еще Пушкиным. РќРѕ тема РїРѕСЌР·РёРё РІ творчестве Лермонтова РІРЅРѕСЃРёС‚ РІ СЂСѓСЃСЃРєСѓСЋ лирику диалог СЃ «внутренним человеком». Рто понятие ввел Белинский как СЃРёРЅРѕРЅРёРј лирического героя. Его присутствие - это новаторская черта будущего символизма, ведь образ поэтического персонажа СЃ течением времени преобразуется РІ СЃРёРјРІРѕР».
Рменно СЃ художественных метафор начинается РїСЂРёСЂРѕРґР° лермонтовского стихотворения. Достаточно вспомнить «Парус» 1832 РіРѕРґР°. РўРѕС‚ же прием автор использует РІ стихотворениях «Утес», «Тучки небесные», «На севере РґРёРєРѕРјВ» Рё РїСЂРѕС‡.
Жизнь и творчество Лермонтова пронизаны мотивами конфликтов свободы и воли, вечной памяти и забвения, обмана и любви, циничности и покоя, земли и неба. Все темы взаимосвязаны и переплетены одна с другой, отчего создается многогранный художественный стиль автора.
Белинский охарактеризовал лирику поэта как пафосную из-за поставленных в ней вопросов о правах личности, судьбе и нравственности. Однако критик замечает, что эти темы бессмертны и всегда востребованы.
Своеобразие лермонтовского языка лучше всего можно понять, разобрав его произведения. В стихотворении «Парус» - это выражение грусти, печали, ожидание бури в значении борьбы. При этом непонятно, за что конкретно происходит эта борьба, остается неясно, к чему она должна привести.
Слова «Увы! Он счастия не ищет» занимают самую сильную конечную позицию глагола движения. «Рне от счастья он бежит», - это один из смысловых центров произведения. Получается, что борьба и тревога духа - это спутники стремления к недостижимому идеалу, отказу от достигнутого.
«Парус» - это своеобразный чертеж художественного мира автора, на примере которого можно увидеть своеобразие творчества Лермонтова. Романтическое противопоставление навсегда потерявшей гармоническую целостность личности.
Например, двойное отрицание в строках «Нет, не тебя так пылко я люблю», говорящее о напряженных чувствах и поиске возможности снять любовное напряжение. Своеобразие творчества Лермонтова — это способ приподнять личность над противоречивостью жизни, а не погрузить ее внутрь конфликта, как может показаться на первый взгляд. Даже непримиримая борьба жизни и смерти в его творениях возвышает дух человека над обстоятельствами.
Поэтический язык лирика выражает мятежный внутренний РјРёСЂ героя. «Смерть поэта», «Три пальмы», «Казачья колыбельная песня», «Герой нашего времени» - это патетическое напряжение Рё неуспокоенность. РџСЂРё этом РІРѕ всех строках удивительная ясность Рё четкость выражения. Рто, опять же, подтверждает дуальность ценностей поэта.
Огромное количество противоречивых смыслов объединены в лаконичную трехчастную организацию из трех четверостиший и в стихотворении «Парус». Катрены образуют триаду, вторая строфа контрастирует с первой, но третья вновь обретает созвучность.
Стройная трехчастная форма позволяет разрешить противоречия очень гармонично, хотя бы внешне. Соединяется внутренняя антитеза, а напряженность и замкнутость с единой внешней границей.
В монологе Печорина из «Княжны Мери» раскрывается конфликт личности и общества, в результате чего возникают внутренние противоречия. В речи Печорина продемонстрированы многочисленные антитезы и идеально грамотно выстроенная рифма. Лермонтов подчеркивает четкость катренов пунктуацией, где чередуются тире и двоеточие.
Такая форма заостряет внимание на скованности персонажа внутренними границами, раскрывает неостановимую душевную энергию и мощное движение.
Размышление Рѕ своеобразии творчества Лермонтова позволяет сделать еще РѕРґРёРЅ вывод РѕР± особенности его лирического языка. Рзобретательность живописца словом - это мастерство, СЃ помощью которого РѕРЅ может описывать Рё человеческий внутренний РјРёСЂ, Рё РїСЂРёСЂРѕРґРЅСѓСЋ жизнь СЃ различными явлениями.
При этом в основе всего его поэтического наследия лежит тема одиночества. Слово «один» - это наиболее значительное слово в языке автора. Внутри героя всегда сосредоточена огромная энергия, накопленная в результате отрицания обычной жизни с ее мелкими страстями, разобщенностью народа. Одиночество в творчестве Лермонтова наполнено неудержимым стремлением достичь идеала, всеединства жизни, мировой целостности и гармонии.
Слог мастера весьма музыкален, так Рё РїСЂРѕР·Р° его обладает интонационностью Р·РІСѓРєРѕРІ, выраженных РІ ритмично организованной речи. Рменно Сѓ него впервые развивается трехсложный размер, который РЅРµ удавался РґРѕ этого СЃ таким размахом предшественникам, даже Пушкину.
Поэзия в творчестве Лермонтова насыщена разнообразными повторами, ритмическими акцентами, внутренними ритмико-синтаксическими перебоями и строгими симметриями, четко следующими друг за другом. Огромные напряжения выливаются в беспощадные размышления-исповеди, когда противопоставляется новый вывод исходному прямому значению. Например, строки про жизнь, которая при «холодном рассмотрении» превращается в пустую и глупую шутку.
Сегодня особенно детально исследуется одиночество РІ творчестве Лермонтова. Сочинение любого толка автора подвергается серьезному художественному рассмотрению. Романтическая линия РІ творчестве поэта выражена сложными сочетаниями различных жанров Рё стилей речи. РџСЂРѕ персонажей РІ «Герое нашего времени» Белинский пишет, что автор сумел поэтично выразить даже простым грубым языком Максима Максимыча живописность событий. Рто придало взгляду РЅР° жизнь персонажа РєРѕРјРёР·Рј Рё трогательность.
Р–РёР·РЅСЊ Рё творчество Лермонтова тесно связаны СЃ фольклором. Рљ народному образу жизни обращен СЃР±РѕСЂРЅРёРє 1840 РіРѕРґР°. «Песня РїСЂРѕ царя Рвана Васильевича, молодого опричника Рё удалого купца Калашникова» воссоздала стиль СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ народной РїРѕСЌР·РёРё. Р’ «Поле Бородино» романтические тирады солдата позднее превратились РІ народную речь РІ «Бородино». РўСѓС‚, опять же, РЅР° уста персонажей налагается неповторимая оригинальность мятежного нрава автора. Лермонтов Рё тут отрицает настоящее время, изъясняется РІ странной своей любви Рє Отечеству. Народный РіРѕРІРѕСЂ РІ интонациях поэта возведен РІ самый высокий ранг РїРѕСЌР·РёРё.
Своеобразие творчества Лермонтова внесло неоспоримый вклад в развитие художественного языка. Критик В. Виноградов объяснил это тем, что поэт отбирал оригинальные стилистические средства из русской и западноевропейской лирики. На стыке разных культур у него рождались новые формы литературного выражения, что продолжает пушкинские традиции.
Лермонтовский язык имеет сильное влияние на последующих российских писателей. В нем черпали вдохновение Некрасов, Блок, Толстой, Достоевский, Чехов. Антон Павлович однажды сказал, что язык Лермонтова нужно разбирать словно в школах, чтобы учиться писать. С его точки зрения, нет лучшего языка. Произведения, оставленные Михаилом Юрьевичем, - это настоящее мастерство владения словом.
Сочинения автора, будь то проза или стихотворение, наполнняют духовный поиск истины, жажда деятельности, идеализация образов любви и красоты. Внутренний человек стремится подлинно родиться, стать личностью, утвердиться как персона. Для этого он готов объять весь мир, заключить в своей груди всю Вселенную с ее звездами. Он стремится соединиться с природой и «простыми людьми», но для себя видит иной удел, относя к избранным, тем самым отчуждаясь от общества еще больше.
Сочинение в духе «гонимого миром странника» в более юной лирике для поэта описывают одиночество как награду. В более поздние годы - это, скорее, обуза, скука, которые в итоге придают ноту трагизма. Его произведения передают чувства единственного человека на всем белом свете.
Так появляется герой, подвергающий сомнению такие пристани для человеческой души, как любовь, дружба, смирение. Лермонтовский герой остро переживает свою неустроенность. Он скучает на балах в окружении пестрой толпы, ему чудятся вокруг бесчувственные люди «приличьем стянутых масок».
Для того чтобы снять этот гнет бездушности персонаж все больше переносится в детские переживания. У Лермонтова возникает желание, как у ребенка, бросить вызов свету, содрать с мирян маски, обличить толпу.
Одиночество образует внутреннюю пустоту. Разочарование в обществе, в принципе, эмоция грусти и декаданство свойственно молодежи тридцатых годов. Политический запрет на исполнение истинных желаний по преображению общественного строя переносится и на частную жизнь. Нет надежды обрести настоящее счастье, любовь, дружбу, реализовать себя. Знаменитый «Парус», который вечно одинок в бескрайнем море, - яркий пример чувств молодого поколения той поры.
Человеческие связи непрочны, а любовь неразделена - об этом говорят «Утес», «На севере диком...», «Листок».
После восстания декабристов РІ стране начинается мощнейшая политическая реакция. Действительность кажется поколению тридцатых извращенной, конфликтной, враждебной. Ртот раздел между идеалами Рё реальностью нельзя разрешить РјРёСЂРЅРѕ, СЃ этим невозможно примириться. Решение конфронтации возможно только РІ результате гибели РѕРґРЅРѕР№ РёР· сторон.
Такой социальный климат губительно действует на Лермонтова-человека, но оживляет поэта, суля ему трагическую судьбу. Единственное, чем продолжает интересоваться человек, - это права личности. Поэтому в более зрелый период мотивы творчества Лермонтова все больше направлены на критику строя общества, изобличая конкретные и острые проблемы. Он желает «дерзко бросить железный стих» и делает это постоянно.
Лермонтов упрекает поколение в бесцельности, внуренней опустошенности, скорбит о судьбе России, одновременно наполняет свои работы презрением и ненавистью к ней. Творчество М. Ю. Лермонтова - это бунт в отношении существующего порядка вещей.
В стихотворении на смерть Пушкина поэт передает сложный коктейль из противоборствующих в душе чувств. Тут есть и скорбь, и восхищение, и негодование. Пушкин в произведении противостоит толпе, третий персонаж - это оплакивающий гения поэт, клеймящий публику. Лермонтов обвиняет свет в убийстве Пушкина, именно общество направляло руку убийцы. Рвновь Михаил наделяет своего героя, Пушкина, одиночеством, противостоянием всему свету.
«Смерть поэта» - это дань поэтическому гению, Рё Рє тому же это перемычка, стык РІ истории, РіРґРµ формируется преемственность мастерства Рё духовности. Творчество Лермонтова - это продолжение истории целого поколения, перенятое Сѓ Пушкина. Рто голос молодежи, размышляющей Рѕ будущем страны, его непростом состоянии, пути Рё себе. Пушкин был солнцем нашей нации, РЅРѕ его РЅРµ смогли или РЅРµ пожелали сберечь.
Рто образ гения среди пигмеев, которые неспособны прощать, ценить Рё протестовать, отстаивая СЃРІРѕРё ценности. Работы Лермонтова рождались РЅР° стыке эмоций Рё рацио. Ясная, напряженная мысль бьется РІ клубке чувств Рё противоречий. РџСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ разделение смыслов понятий РїРѕСЌС‚ Рё человек, РЅРѕ объедяются РїРѕСЌС‚ Рё РїРѕСЌР·РёСЏ. Творчество Лермонтова занимает РѕСЃРѕР±РѕРµ место РІ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ литературе, представляя глубокий Рё богатый материал размышлений Рѕ государстве, РјРёСЂРµ, времени Рё личности РІ нем.
Отношение самого маэстро к стихам выражено в разладе взаимоотношений художника и мира. Утонченное искусство оказывается замкнутым в железном веке прогресса.
РџРѕСЌС‚ для Лермонтова — это РїСЂРѕСЂРѕРє, осмеянный толпой. РћР± этом РѕРЅ размышляет РІ работах «Пророк» Рё «Поэт». Рто продолжение темы значения РїРѕСЌР·РёРё РІ обществе, РіРґРµ лирику используют часто для увеселения, вместо того чтобы применить СЃРІРѕР№ настоящий божественный дар, исполнить СЃРІРѕРµ предназначение. РџРѕСЌС‚ РїСЂРёС…РѕРґРёС‚ РІ этот РјРёСЂ СЃ божьим велением, которое РѕРЅ несет людям.
Лирик должен рассказывать человеку правду, обличать, раскрывать красоту Рё любовь. РџРѕ мнению Лермонтова, люди РїСЂРѕСЂРѕРєР° презирают. Рто чувство РѕРЅ возвращает толпе СЃ помощью СЃРІРѕРёС… стихов. Таким образом, лирика превращается РІ творчестве поэта РёР· увлечения РІ РјРёСЃСЃРёСЋ. Как Рё любой мессия, РѕРЅ РѕРґРёРЅРѕРє, отвергнут Рё непонят.
Жизнь и творчество Лермонтова М. полны противоречий. Он рожден в семье, где происходят постоянные столкновения близких. Враждующие между собой мать и отец, бабушка. Смерть матери и разрыв с отцом в раннем детстве - это еще один вариант борьбы, где спокойное детство не сумело выстоять против тяжелой действительности. Застрелившийся на Новогоднем балу дед Миши, по рассказам бабушки, тоже был полон внутренних конфликтов.
Р РІРѕС‚, РІ 15 лет РЅР° свет уже рождаются бессмертные «Демон» Рё В«Рспанцы», Р° через РіРѕРґ знаменитый «Маскарад». Похоже, что такие чувства, как тягостные сомнения, мрачные предчувствия, ожидание СЂРѕРєРѕРІРѕРіРѕ конца, жажда забвения, были свойственны всей семье поэта.
Лишь редко РІ произведениях певца души звучат радость Рё надежда. РЎРІРѕСЋ жизнь писатель охарактеризовал РґРІСѓРјСЏ стихотворениями. Рто «Что толку жить» Рё «Для чего СЏ РЅРµ родился».
Ощущение собстсвенной элитарности, избранности заставляет поэта отбирать для публики шедевры из шедевров. Прекрасно охарактеризовал Михаила Юрьевича Брюсов, назвав поэта неразгаданным творцом. Брюсов увидел художественное своеобразие творчества Лермонтова в создании четких, словно «кованых» стихов.
Фигура Лермонтова - это и по сей день загадка. Жизнь и смерть лирика - тайна, но его вклад в русскую литературу неоценим.
fb.ru
Содержание
Введение
Звук и смысл: теория вопроса
Рсследование Р·РІСѓРєРѕРІРѕРіРѕ состава стихотворений Лермонтова Рё РёС… восприятия
Заключение
Список литературы
Введение
Верь в звук слов:
Смысл тайн в них.
В.Я. Брюсов
Творчество Рњ. Р®. Лермонтова - творчество РЅРµ только поэта, РЅРѕ Рё человека творчески одаренного Рё РІ музыке, Рё РІ живописи; человека, ощущающего СЃРІРѕСЋ тесную взаимосвязь СЃ РјРёСЂРѕРј РїСЂРёСЂРѕРґС‹. Рменно поэтому, РїРѕСЌР·РёСЏ Лермонтова читателями воспринимается РЅРµ только СЃ точки зрения содержания, смысла стихотворений, РЅРѕ Рё СЃ точки зрения ее РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ звучания, РѕСЃРѕР±РѕРіРѕ "голоса" лирики; зрительного, цветового Рё поэтому эмоционального восприятия ее.
В нашем представлении лирика Лермонтова эмоциональная и яркая, но не броская, как рисунок масляной краской, а прозрачная и нежная, как акварель. Велик и музыкальный потенциал творчества Лермонтова, используемая активно в его творчестве звукопись делает лирику поэта утонченной, возвышенной, но в то же время грустно - печальной, как музыкальная поэма или медленный вальс.
Рменно поэтому, РјС‹ Рё позволили себе попытаться осмыслить СЃ точки зрения фоносемантики именно творчество Лермонтова . Нами были поставлены следующие задачи:
познакомиться с некоторыми теориями, связанными с фоносемантикой;
опираясь на теоретические знания провести наблюдение над фоносемантическим строем некоторых стихотворений Лермонтова;
провести исследование восприятия этих стихотворений Лермонтова ("цветовой тест") и дать интерпретацию результатов.
1. Звук и смысл: теория вопроса
Еще в древности возник вопрос о том, как рождаются слова, как даются имена вещам. Одни мыслители древности считали, что имена даются "по соглашению", полностью произвольно, по принципу "как хотим, так и назовем". Другие полагали, что имя каким - то образом выражает сущность предмета, т.е. как бы предопределено для этого предмета заранее, по принципу "каждому - по его свойствам". Древнегреческий философ Платон считает, что мы ( носители языка) вольны в выборе имени предмета, но это не воля случая, не свобода анархии. Свобода выбора ограничена свойствами предмета и свойствами звуков речи. По мнению Платона, в речи есть звуки быстрые, тонкие, громадные, округлые и т.д. Ресть предметы быстрые, тонкие, громадные, округлые и т.д. Так вот, "быстрые" предметы получают имена, включающие "быстрые" звуки; "тонким" предметам подойдут имена с "тонким" звучанием; в состав имен для "громадных" предметов должны входить "громадные" звуки.
Ломоносов Рњ.Р’. был уверен, что Р·РІСѓРєРё речи обладают некоторой содержательностью, Рё даже рекомендовал использовать некоторые свойства Р·РІСѓРєРѕРІ для придания художественному произведению большей выразительности. РћРЅ писал РІ "Кратком руководстве Рє красноречию": " Р’ СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРј языке, как кажется, частое повторение письмени Рђ способствовать может Рє изображению великолепия, великого пространства, глубины Рё вышины... учащение письмени Р•, Р, Р® - Рє изображению нежности, ласкательства... или малых вещей".
РЎ течением времени догадки Рё гипотезы сменялись экспериментами. Практическое соотнесение Р·РІСѓРєРѕРІ Рё эмоционального РёС… восприятия было сделано поэтами - практиками. Так например, нео - романтики говорили РѕР± окрашенных звуках. РРј было свойственно стремление Рє синэстетизму, гармонии красок, запахов Рё Р·РІСѓРєРѕРІ, легкому переходу РёС… РґСЂСѓРі РІ РґСЂСѓРіР°. "Запахи, краски Рё Р·РІСѓРєРё соответствуют РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ", - РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Бодлер РІ своем стихотворении "Соответствия". Гюисманс, например, РІ своей РєРЅРёРіРµ "РР· бездны Рє небу" сравнивает церковные РіРёРјРЅС‹ СЃ диадемой РёР· драгоценных камней. Реми РґРµ Гурмон РІ своей "РљРЅРёРіРµ масок" РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ верленовском сонете: " Р’ нем РІСЃРµ слова блистают снежной белизной". Рембо написал сонет Рѕ гласных, РіРґРµ каждому Р·РІСѓРєСѓ придает соответствующую окраску; так Рђ Сѓ него черное, "мохнатый корсет сверкающих РјСѓС…..."; Р• - белое, "белизна паров Рё палаток..."; I - красное, "РїСѓСЂРїСѓСЂ, кровавый плевок, смех прекрасных РіСѓР±..."; Р - зеленое, " РјРёСЂ пастбищ, усеянных животными..."; Рћ - синее, "фиолетовый луч ее глаз". Менее известна подобная же шкала соответствий, установленная Августом Шлегелем (Рђ - красный цвет, Рћ - РїСѓСЂРїСѓСЂ, солнце, I - небесно - голубой Рё С‚.Рґ.).
РќРѕ это РІСЃРµ лишь догадки. Настоящие исследователи этого РІРѕРїСЂРѕСЃР° - ученые лингвисты. Так, например Р.Рќ. Горелов начал СЃРІРѕРµ изучение этого РІРѕРїСЂРѕСЃР° так. РћРЅ нарисовал несколько картинок, РЅР° которых были изображены разные фантастические существа. РћРґРЅРѕ добродушное, кругленькое, толстенькое; РґСЂСѓРіРѕРµ - угловатое, колючее, злое Рё С‚.Рґ. Потом придумал разные названия этих существ: "мамлына", "жаваруга" Рё РґСЂ. Ответов было РјРЅРѕРіРѕ. РќРѕ РІСЃРµ почти единодушно решили, что Мамлына - добродушная, толстенькая, Р° колючая Рё злая - жаваруга. Очевидно, что сами Р·РІСѓРєРё Рњ, Р›, Рќ вызывают Сѓ нас представление Рѕ чем - то округлом, РјСЏРіРєРѕРј, приятном, Р° Р·РІСѓРєРё Р–, Р , Р“ - наоборот, ассоциируются СЃ чем - то угловатым, страшным.
Но наиболее аргументированной и понятной нам показалась теория А. П. Журавлева, изложенная в книге "Звук и смысл". Он предлагает идею оценивать с помощью разных признаков отдельно взятые звуки речи, что, по его мнению, позволяет не только обнаружить у звуков какую - то содержательность, но и буквально измерить эти тонкие, почти не осознаваемые нами свойства звуков. Так, например, звук Ф в результате его исследований характеризуется как плохой, грубый, темный, пассивный, отталкивающий, шероховатый, тяжелый, грустный, страшный, тусклый, печальный, тихий, трусливый, злой, хилый, медлительный.
Автор этой книги говорит о том, что строение значения слова состоит из трех частей:
понятийное ядро - основная часть слова, ее мы четко осознаем, можем описать, истолковать;
признаковый аспект - аспект значения слова, который мы осознаем не достаточно четко, но его можно охарактеризовать путем перечисления признаков;
фонетическая значимость слова - туманный, расплывчатый ореол вокруг признаковой оболочки, который мы не осознаем, но он оказывает влияние на восприятие слова и его жизнь в языке.
Так, Журавлев доказывает, что слово представляет СЃРѕР±РѕР№ единство значения Рё звучания. РСЃС…РѕРґСЏ РёР· этого положения, автор создает механизм, формулу, позволяющую оценивать фонетическую значимость Рё слов тоже. Сначала это пытались делать, складывая результаты тестирования Р±СѓРєРІ, РёР· которых состоит данное слово. РќРѕ РІСЃРµ оказалось несколько сложнее. Оказывается, первый Р·РІСѓРє РІ 4 раза информативнее, чем остальные, Р° ударный РІ 2 раза. Только учтя РІСЃРµ это, можно вычислить фонетическое значение слова.
Рассуждения и выкладки автора этой книги показались нам настолько убедительными, что мы решили и сами проверить ее справедливость, тем более, что он предлагает и другой способ проверки справедливости данной теории - звукоцветовые эксперименты, которые позволяют автору книги сделать вывод, что гласные звуки в нашем восприятии вполне определенно и в основном одинаково окрашены, хотя мы этого не осознаем.
Результаты этих исследований показали, что А - густо - красный, Я - ярко - красный, О - светло - желтый или белый, Е - зеленый, Р- зеленоватый, Р- синий, У - темно - синий, сине - зеленый, лиловый, Ю - голубоватый, сиреневый, Ы - мрачный темно - коричневый или черный.
Прежде всего, эта интересная особенность звуков должна проявляться в поэзии. В этом убежден автор книги и подтверждает свою мысль исследованием отдельных стихотворений разных авторов. Мы же решили продолжить его исследования на примере творчества Лермонтова, которое, как мы убедились, как нельзя лучше подходит для этого.
2. Рсследование Р·РІСѓРєРѕРІРѕРіРѕ состава стихотворений Лермонтова СЃ точки зрения фоносемантики
Мы попытались описать фонетическое значение нескольких стихотворений Лермонтова, опираясь на звукоцветовые исследования А.П. Журавлева, пользуясь, как образцом, его исследованиями произведений других авторов.
Результаты нашей работы над стихотворениями Лермонтова "Нищий", "Она поет и звуки тают", "Царская дочь", "Тучки небесные, вечные странники" (Приложение 1) мы и предлагаем в практической части работы.
Выбор стихотворений обусловлен необходимостью представить разные темы и мотивы лирики Лермонтова, разные по времени создания, а значит и по настроению, произведения, важно было и разнообразие ритмических рисунков в стихотворениях.
Результаты звукоцветового исследования фонетического значения этих стихотворений (опираясь на повторяемость гласных звуков) представлены в таблицах (Приложение 2).
Но мы решили не ограничиваться только подтверждением предложенной нам теории, а идти дальше. Нам показалось интересным узнать соответствует ли эмоциональное восприятие этих стихотворений, выраженное в цвете (с помощью красок), результатам нашего исследования. Нами были выбраны группы участников опроса: учащиеся 6-х классов (11 -12 лет) и взрослые (20 - 50 лет). Принципом отбора стала степень знакомства с творчеством Лермонтова (учащиеся 6 классов практически не знакомы с творчеством поэта, а взрослые, в большей части, имеют свое особое отношение к поэзии Лермонтова в целом, не помня, в частности) и жизненный опыт. Результаты опросов представлены в таблицах (Приложение 3.1 - учащиеся 6 классов; Приложение 3.2 - взрослые).
Необходимо отметить, что в результате исследования мы выявили, что каждый из опрашиваемых обязательно "попадает" хотя бы в один из получившихся цветов, "попадание" сразу в несколько явление довольно редкое, если это и случается, то только тогда, когда эти несколько цветов из нижней части списка (работы, наиболее точно соответствующие подсчитанным, представлены в Приложении 4.1)
Три стихотворения из отобранных для анализа ("Она поет и звуки тают", "Царская дочь", "Тучки небесные, вечные странники" ) содержат в себе либо прямое указание на цвет, либо намек на цветовую характеристику явления или предмета, а стихотворение "Нищий", при всей его эмоциональной яркости ни прямого, ни косвенного указания на цвет не имеет. Нам важно было посмотреть, будут ли эти указания на цвет "отвлекать" участников опроса.
Оказалось, что в стихотворении "Она поет...", где есть намек на синий цвет ("и небеса играют"), именно он и стал наиболее популярным у взрослых, которые свои эмоции совмещают с внимательным отношением к содержанию. Дети же скорее всего реагируют на достаточно спокойный (по сравнению с предыдущим стихотворением "Нищий" особенно) тон этого стихотворения.
То же происходит и со стихотворением "Царская дочь". Для большинства детей это нечто похожее на сказку, поэтому они, идя за сюжетом, ставят на первый план зеленый и синий цвета, тем более, именно эти цвета упоминаются в самом стихотворении ("чудо морское с зеленым хвостом", "Море", "синие очи"). Взрослые же здесь идут по более сложному пути, они воспринимают не поверхностный смысл, основанный на сюжете, а видят за этим трагедию, которая и воспринимается большинством в черном цвете.
В стихотворении "Тучи" результат у взрослых и детей практически одинаков: все они реагируют на заявленный в стихотворении синий цвет неба, но рядом с ним у детей стоит достаточно оптимистичный зеленый, черный же , олицетворяющий тучи, на последнем месте; у взрослых же черный - знак трагичности состояния лирического героя, обреченности на скитание, на втором по значимости месте, а зеленый на последнем.
Все это позволяет нам говорить о том, что восприятие взрослыми и детьми одного и того же стихотворного текста отличаются друг от друга в первую очередь тем, что жизненный опыт взрослых гораздо богаче, хотя эмоциональный фон восприятия практически одинаков.
Когда речь идет о стихотворении "Нищий", в котором цветовых намеков не содержится, то здесь напрямую работает восприятие содержания и звучания текста. Получившийся при подсчетах лиловый (сиреневый) цвет, содержащий некий намек на формальную принадлежность стихотворения к любовной лирике, остался совсем не замеченным ни взрослыми, ни детьми (он на последнем месте). На первый план выходит олицетворяющий трагедию чувства черный цвет, который по подсчетам является последним.
Представляется интересным и тот факт, что некоторые из опрашиваемых, создавали не просто цветовую ассоциацию, а рисовали художественный образ. Например, второе стихотворение дает повод для ассоциации с цветочной поляной, с лебедем, с нежным цветком, с сердцем; первое - с вершиной горы, покрытой снегом, интересным представляется и образ руки, протягивающей камень; третье стихотворение рождает практически иллюстративный образ - образ русалки, на некоторых рисунках - образ огня. Четвертому стихотворению "повезло" меньше - чаще всего рисуют тучки или лицо с изображением слез. Наличие подобных иллюстраций объясняется тем, что многим проще изобразить смысловую иллюстрацию, чем создавать цветовой образ, отражающий эмоции.
Заключение
Занимаясь исследованием данного вопроса, мы пришли к выводу, что существует тесная взаимосвязь не только между смыслом и формой слова, но и между звуковой оболочкой слова, и даже текста, и его восприятием. Мало того, еще раз нашла подтверждение теория о тесной взаимосвязи звуковой оболочки слова и цвета, с помощью которого воспринимается оно человеком.
Наше исследование не претендует на глубину раскрытия вопроса, не является новым, оригинальным подходом к изучению фоносемантики, - это лишь попытка по - новому взглянуть на творчество любимого поэта, открыть иной способ интерпретации его лирики.
Теория, предложенная автором РєРЅРёРіРё "Р—РІСѓРє Рё смысл", представляется нам интересной, РјС‹ нашли РЅРµ только хороший РїРѕРІРѕРґ для размышления, РЅРѕ Рё перспективу исследования. Рнтересной кажется нам идея взглянуть РЅР° результаты исследования еще Рё СЃ психологической точки зрения, занимаясь особенностями восприятия литературного текста, РёСЃС…РѕРґСЏ РёР· особенностей возраста, профессии (Сѓ взрослых), осведомленности, наличия или отсутствия жизненного опыта, темперамента.
Список литературы
Журавлев А.П. Звук и смысл. Москва, 1991г.
Лермонтов Рњ.Р®. Рзбранное. РњРѕСЃРєРІР°, 1975 Рі.
Миллер - Будницкая Р .Р—. Символика цвета Рё синэстетизм РІ РїРѕСЌР·РёРё РЅР° РѕСЃРЅРѕРІРµ лирики Рђ.Блока. // Рзвестия Крымского Педагогического института. Рў.3, Симферополь, 1930 Рі.
РџРѕСЌР·РёСЏ французского символизма. Рздательство РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ университета, 1993
Приложение 1
Стихотворения М.Ю. Лермонтова, выбранные для анализа.
Нищий
У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил,
Рвзор являл живую муку,
Ркто – то камень положил
В его протянутую руку.
Так я молил твоей любви
С слезами горькими, с тоскою;
Так чувства лучшие мои
Обмануты навек тобою!
1830
***
Она поет – и звуки тают,
Как поцелуи на устах,
Глядит – и небеса играют
В ее божественных глазах;
Рдет ли – РІСЃРµ ее движенья,
Рль молвит слово – РІСЃРµ черты
Так полны чувства, выраженья,
Так полны дивной простоты.
1838
***
В море царевич купает коня,
Слышит: "Царевич! Взгляни на меня!"
Фыркает конь и ушами прядет,
Брызжет и плещет, и дале плывет.
Слышит царевич: "Я царская дочь!
Хочешь провесть ты с царевною ночь?"
Вот показалась рука из воды,
Ловит за кисти шелковой узды.
Вышла младая потом голова,
В косу вплелася морская трава.
Синие очи любовью горят;
Брызги на шее, как жемчуг, дрожат.
Мыслит царевич: "Добро же! Постой!"
За косу ловко схватил он рукой.
Держит, рука боевая сильна:
Плачет и молит, и бьется она.
К берегу витязь отважно плывет;
Выплыл; товарищей громко зовет:
" РР№, РІС‹! Сходитесь, лихие РґСЂСѓР·СЊСЏ!
Гляньте, как бьется добыча моя…
Что ж вы стоите смущенной толпой?
Али красы не видали такой?"
Вот оглянулся царевич назад:
Ахнул! Померк торжествующий взгляд.
Видит. Лежит на песке золотом
Чудо морское с зеленым хвостом;
Хвост чешуею змеиной покрыт,
Весь замирая, свиваясь, дрожит;
Пена струями сбегает с чела.
Очи одела смертельная мгла.
Бледные руки хватают песок;
Шепчут уста непонятный упрек…
Едет царевич задумчиво прочь.
Будет он помнить про царскую дочь!
1841
***
Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.
Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? Злоба ль открытая?
Рли РЅР° вас тяготит преступление?
Рли друзей клевета ядовитая?
Нет, вам наскучили нивы бесплодные…
Чужды вам страсти и чужды страдания.
Вечно холодные, вечно свободные,
Нет у вас родины, нет вам изгнания.
1840
Рнструкция.
Внимательно послушайте стихотворение.
Рмоции, которые вызывает стихотворение, попытайтесь обозначить цветами.
Цвета можно брать яркие и оттенки. Лучше, если вы выберете цвета из предложенных: густо – красный; ярко – красный; светло – желтый; белый; зеленый; зеленоватый; желто – зеленый; синий; синеватый; темно – синий; сине – зеленый; лиловый; голубоватый; сиреневый; темно – коричневый; черный.
Желательно долго не раздумывать, а рисовать первое, что придет в голову.
Приложение 2
Результаты фоносемантического анализа
Лермонтов "Нищий"
Звуко-буквы | Количество звуко букв в тексте | Доли звукобукв в тексте | Нормаль ные доли для звукобукв | Отношение долей звукобукв в тексте к норме | Места звукобукв по их преобладанию | Цвет преобладающих звукобукв |
Р+Р• | 13 | 0,09 | 0,085 | 1,06 | 5 | Зеленый |
О+Е | 39 | 0,27 | 0,109 | 2,48 | 4 | Желтый |
Ы | 2 | 0,014 | 0,018 | 0,7 | 6 | Черный |
У+Ю | 22 | 0,15 | 0,035 | 4,29 | 1 | Голубоватый,сине-зеленый,сиреневый |
Р | 26 | 0,18 | 0,056 | 3,2 | 2 | РЎРёРЅРёР№ |
А+Я | 41 | 0,29 | 0,117 | 2,5 | 3 | Красный |
Лермонтов "Она поет и звуки тают…"
Звуко-буквы | Количество звуко букв в тексте | Доли звукобукв в тексте | Нормальные доли для звукобукв | Отношение долей звукобукв в тексте к норме | Места звукобукв по их преобладанию | Цвет преобладающих звукобукв |
Р+Р• | 17 | 0,17 | 0,085 | 2 | 6 | Зеленый |
О+Е | 23 | 0,23 | 0,109 | 2,1 | 5 | Желтый |
Ы | 8 | 0,08 | 0,018 | 4,4 | 1 | Черный |
У+Ю | 10 | 0,10 | 0,035 | 2,85 | 3 | Голубоватый,сине-зеленый,сиреневый |
Р | 18 | 0,18 | 0,056 | 3,21 | 2 | РЎРёРЅРёР№ |
А+Я | 26 | 0,26 | 0,117 | 2,2 | 4 | Красный |
Лермонтов "Царская дочь"
Звуко-буквы | Количество звуко букв в тексте | Доли звукобукв в тексте | Нормальные доли для звукобукв | Отношение долей звукобукв в тексте к норме | Места звукобукв по их преобладанию | Цвет преобладающих звукобукв |
Р+Р• | 81 | 0,7 | 0,085 | 8,2 | 1 | Зеленый |
О+Е | 126 | 0,.2625 | 0,109 | 2,4 | 4 | Желтый |
Ы | 31 | 0,06 | 0,018 | 3,3 | 2 | Черный |
У+Ю | 36 | 0,075 | 0,035 | 2.1 | 6 | Голубоватый,сине-зеленый,сиреневый |
Р | 68 | 0,14 | 0,056 | 2,5 | 3 | РЎРёРЅРёР№ |
А+Я | 129 | 0,27 | 0,117 | 2,3 | 5 | Красный |
Лермонтов "Тучи"
Звуко-буквы | Количество звуко букв в тексте | Доли звукобукв в тексте | Нормальные доли для звукобукв | Отношение долей звукобукв в тексте к норме | Места звукобукв по их преобладанию | Цвет преобладающих звукобукв |
Р+Р• | 46 | 0,23 | 0,085 | 2.7 | 4 |
Зеленый
Рћ+Р•
29
0,14
0,109
1.29
6
Желтый
Р«
15
0,07
0,018
3,8
1
Черный
РЈ+Р®
27
0,13
0,035
3,7
2
Голубоватый,сине-зеленый,сиреневый
Р
39
0,19
0,056
3,4
3
РЎРёРЅРёР№
Рђ+РЇ
46
0,23
0,117
2
5
Красный
Приложение 3
Учащиеся 6-ых классов
Лермонтов " Нищий"
Цвета | Количество человек | Попадания | Попадания в % |
Сиреневый | 50 | 12 | 24 |
РЎРёРЅРёР№ | 50 | 28 | 56 |
Красный | 50 | 16 | 32 |
Зеленый | 50 | 17 | 34 |
Желтый | 50 | 15 | 30 |
Черный | 50 | 33 | 66 |
Лермонтов "Она поет - и звуки тают..."
Цвета | Количество человек | Попадания | Попадания в % |
Сиреневый | 50 | 14 | 28 |
РЎРёРЅРёР№ | 50 | 26 | 52 |
Красный | 50 | 38 | 76 |
Зеленый | 50 | 28 | 56 |
Желтый | 50 | 33 | 66 |
Черный | 50 | 3 | 5 |
Лермонтов "Царская дочь".
Цвета | Количество человек | Попадания | Попадания в % |
Сиреневый | 50 | 17 | 34 |
РЎРёРЅРёР№ | 50 | 36 | 72 |
Красный | 50 | 20 | 40 |
Зеленый | 50 | 36 | 72 |
Желтый | 50 | 14 | 28 |
Черный | 50 | 12 | 24 |
Лермонтов "Тучки небесные вечные странники..."
Цвета | Количество человек | Попадания | Попадания в % |
Сиреневый | 50 | 16 | 32 |
РЎРёРЅРёР№ | 50 | 34 | 68 |
Красный | 50 | 14 | 28 |
Зеленый | 50 | 25 | 50 |
Желтый | 50 | 12 | 24 |
Черный | 50 | 18 | 36 |
Взрослые
Лермонтов " Нищий"
bukvasha.ru
В
В
В
В
t-v-parygina.narod.ru