Каждый год все человечество отмечает замечательные даты, связанные с жизнью и деятельностью одного из величайших естествоиспытателей XIX столетия, основоположника современного эволюционного учения — английского биолога Чарльза Дарвина.

Учение Дарвина положило начало подлинной революции не только в биологии, но и в развитии многих смежных отраслей знаний. До Дарвина господствовало религиозное учение о сотворении видов растений и животных богом, «творцом всего существующего». Считалось, что виды находятся в неизменном состоянии с момента сотворения

Чарльз Дарвин использовал не только достижения современных ему биологических наук (систематики, сравнительной анатомии, эмбриологии, физиологии, биогеографии и палеонтологии), но и обобщил многовековой опыт практики улучшения старых и выведения новых сортов и пород культурных растений и домашних животных. Это дало Дарвину возможность не только доказать наличие в природе процесса исторического развития организмов, но и создать теорию искусственного отбора, применяемого в селекционной практике, и теорию естественного отбора, действующего в естественной, природной обстановке. Дарвин впервые в истории естествознания сумел объяснить естественный процесс видообразования и весь ход исторического развития живой природы с ее многообразием видов и их относительной целесообразностью и приспособленностью к условиям жизни. Дарвин имел мужество распространить свое учение об историческом развитии живой природы и на человека, доказав животное происхождение этого «венца творения».

Важнейшей вехой в творческой деятельности Ч. Дарвина после опубликования «Изменений животных и растений под влиянием одомашнения» была работа над проблемой происхождения человека.

Мысль о животном происхождении человека возникла у Дарвина давно — вскоре после возвращения из путешествия на «Бигле». В своих «Воспоминаниях» он пишет по этому поводу: «Как только я пришел к убеждению, в 1837 или 1838 г., что виды представляют собой продукт изменения, я не мог уклониться от мысли, что, и человек должен был произойти в силу того же закона». С тех пор Дарвин начал собирать заметки по этому вопросу. Первоначально он делал это «для своего собственного удовлетворения», так как долгое время не имел намерения выступить в печати с такой идеей.

В «Происхождении видов» Дарвин счел необходимым, чтобы его не обвинили в замалчивании своих взглядов, указать, что благодаря его теории «будет пролит свет на происхождение человека и его историю». Развивать подробнее эту идею он находил делом бесполезным и даже вредным для успеха «Происхождения видов», пока не было приведено достаточных доказательств.

К 1868 г. Дарвин убедился, что многие натуралисты полностью приняли учение об эволюции видов. К тому времени в Англии разошлись уже четыре издания «Происхождения видов»; эта книга была переведена на многие европейские языки, вышло в свет основное документальное подтверждение теории «Изменение животных и растений под влиянием одомашнения».

Обстановка явно изменилась в пользу теории эволюции. Ее основоположник — Чарльз Дарвин приобрел славу всемирно известного ученого. Об упрочении и распространении славы Дарвина свидетельствует, между прочим, и тот факт, что даже российская императорская Петербургская Академия наук не могла не отметить заслуг этого натуралиста.28 ноября 1867 г. Дарвин был избран членом-корреспондентом российской Академии наук.

Изменившаяся обстановка привела Дарвина к мысли, что настало время выступить в печати с идеями о происхождении человека. Уже в начале февраля 1868 г., через несколько дней после опубликования «Изменений животных и растений», Дарвин приступил к обработке накопившихся у него заметок. Вопрос о происхождении человека он объединил с проблемой полового отбора, хотя она имеет вполне самостоятельное значение.

Сам Дарвин так определяет основные задачи своего труда о происхождении человека: «Во-первых, рассмотреть, произошел ли человек, подобно другим видам, от какой-либо ранее существовавшей формы, во-вторых, проследить способ его развития и, в-третьих, оценить значение различий между так называемыми человеческими расами».

Чтобы оценить великое гражданское мужество ученого, выступившего с попыткой научно решить такие вопросы, достаточно вспомнить нападки, которым подвергался Дарвин за свою теорию происхождения видов со стороны представителей церкви.

Дарвин вполне сознавал ответственность, которую он взял на себя. «Много раз высказывалось с уверенностью мнение, — пишет он, — что происхождение человека никогда не будет узнано. Невежеству удается внушить доверие чаще, чем знанию, и обыкновенно не те, которые знают много, а те, которые знают мало, всего увереннее заявляют, что та или другая задача никогда не будет решена наукой». Дарвин решительно выступает против невежества.

К этому времени идея о том, что человек наряду с другими видами является потомком какой-либо древней и вымершей формы, была не нова. Мысль о происхождении человека от высокоразвитой вымершей обезьяны высказал один из первых эволюционистов — французский ученый Ж. Ламарк. Эта идея поддерживалась А. Уоллесом, Т. Гексли, Ч. Ляйелем и в особенности Эрнстом Геккелем — учеными, находившимися под влиянием дарвиновской теории происхождения видов.

Книга «Происхождение человека и половой отбор» вышла в свет 24 февраля 1871 г.2500 экземпляров первого издания разошлись настолько быстро, что издатель тотчас же отпечатал еще 2000 экземпляров. Это свидетельствовало об интересе читателей к новому труду Дарвина. Второе, исправленное издание появилось в 1874 т.

Это сочинение отняло у Дарвина почти три года, правда, в этот период он отвлекался на подготовку очередного издания «Происхождение видов» и заметок об орхидеях. По-прежнему много времени отняла болезнь. Попутно Дарвин раскрывает «секрет» своего успеха в науке: «Я никогда не умел быстро думать или писать; все, что я сделал в науке, достигнуто единственно благодаря продолжительным размышлениям, терпению и трудолюбию».

В первой части своего замечательного труда Дарвин рассматривает происхождение и родословную человека, во второй излагает теорию полового отбора.

Обратимся к содержанию этой книги.

В первой главе автор доказывает, что человек действительно произошел “от какой-то низшей формы». Важным свидетельством служит наличие у человека и млекопитающих гомологичных структур. «Всем известно, — пишет Дарвин, — что тело человека построено по одному общему типу или образцу с другими млекопитающими». Все кости его скелета можно сравнивать с соответствующими костями обезьян, летучей мыши или тюленя. То же самое можно сказать относительно мышц, нервов, кровеносных сосудов и внутренностей. «Мозг, важнейший из всех органов, следует тому же закону… ». То обстоятельство, что человек способен воспринимать от млекопитающих некоторые болезни (например, бешенство, оспу, сифилис, холеру, некоторые кожные и другие заболевания), свидетельствует о тесном сходстве тончайшей структуры и химического состава крови и тканей человека и млекопитающих. Зародыш человека развивается из яйца, почти ничем не отличающегося от яйцевых клеток других млекопитающих. Ранние стадии эмбрионального развития проходят таким же образом, как у зародышей всех позвоночных животных.

Особое значение Дарвин придает наличию, у человека множества рудиментарных (зачаточных) органов. К ним относятся, например, многие подкожные мышцы черепа, в частности мышцы ушной раковины, бугорок на загнутом внутрь крае уха («дарвинов бугорок»), полулунная складка, которая является остатком третьего века, развитого у птиц, червеобразный отросток слепой кишки (аппендикс), копчиковая кость, волосяной покров и многие другие зачаточные признаки. Существование подобных рудиментаров, заключает Дарвин, «трудно объясняется теорией самостоятельного творения каждого вида...» Гомологичность строения тела и сходство зародышевого развития у членов одного класса понятны, если предположить, что все они произошли от общего родоначальника. Существование рудиментарных органов можно объяснить только предположением, что отдаленный родоначальник обладал этими частями «в полном их развитии», но затем они были частично утрачены или уменьшены под влиянием измененных условий жизни, неупотребления и действия естественного отбора.

Доказав сходство человека с млекопитающими, Дарвин во второй главе обсуждает вопрос о «способе развития человека от какой-то низшей формы». На ряде примеров он показывает, что человеческому организму, так же как растениям и животным, свойственна изменчивость под влиянием условий жизни, упражнения и не упражнения органов и действия коррелятивных отношений между органами. К сожалению, Дарвин рассматривает вопрос об изменчивости и наследственности у человека только с биологической точки зрения, почти не касаясь специфических социальных факторов, характеризующих человеческое общество. Вместе с тем было бы ошибкой считать, что Дарвин совершенно не отмечал качественного отличия человека от высших животных. Он подчеркивает, что человек «даже в самом диком состоянии есть все-таки самое господствующее животное, какое когда-либо появилось на Земле». Этим человек обязан «неизмеримому превосходству своих умственных способностей и общественному „образу жизни“.

Одновременно Дарвин предупреждает против недооценки значения особенностей физического строения человека. В частности, он подчеркивает огромное значение развития руки. Чтобы ударять молотком, пишет он, бросать камни в цель, отесать камень и сделать из него самое грубое орудие, требуются тонкий навык и приспособленность руки к этим функциям, связанная с взаимной согласованностью многих мышц. Все это, равно как и голосовые органы, приспособленные к членораздельной речи, — результат „унаследованных влияний постоянного упражнения“.

Следующие две главы (III и IV) посвящены сравнению способностей человека и животных. Дарвин сразу же оговаривается, что его цель — показать, что „в умственных способностях между человеком и высшими млекопитающими не существует коренного различия“. Рассмотрев большой фактический материал, натуралист делает вывод о том, что, как ни велико умственное различие между человеком и высшим животным, „оно только количественное, а не качественное“. Он поясняет свою мысль: „Чувства и впечатления, различные эмоции и способности, как любовь, память, внимание, любопытство, подражание, рассудок и т.д., которыми гордится человек, могут быть найдены в зачатке, иногда даже и в хорошо развитом состоянии у низших животных“.

Однако следует отметить, что и сам Дарвин до известной степени осознал наличие этих граней. Сравнивая человекообразную обезьяну с человеком, он отмечает, что „мысль об изготовлении из камня орудия все-таки далеко выше ее сил“. Обезьянам, хотя они способны выражать некоторые ощущения криками, „никогда не приходила в голову мысль о выражении определенных понятий определенными звуками“. Утверждая, что различие между человеком и высшими животными только количественное, а не качественное, Дарвин хотел подчеркнуть, что между ними не существует непроходимой грани, не допускающей происхождения человека от высших человекообразных обезьян. Применяя выражения „качественный“ и „количественный“, Дарвин, конечно, понимал их несколько в ином смысле по сравнению с трактовкой этих терминов современной философией.

В шестой главе Дарвин рассматривает вопрос о родственных отношениях между человеком и животными и его генеалогии. Он перечисляет многочисленные черты сходства человека с обезьянами, ссылаясь в первую очередь на работы „великого анатома и философа“ Т. Гекели, который пришел к заключению, что человек по всем чертам своего строения отличается меньше от высших обезьян, чем последние от „низших членов этой же группы“.

Ближе всего человек стоит к узконосым обезьянам Старого света; их сближает с человеком, например, строение зубов и ноздрей. »… Едва ли можно сомневаться, — пишет Дарвин, — что человек произошел от обезьян Старого света и что с генеалогической точки зрения он должен быть отнесен к группе узконосых". Особо близка к человеку подгруппа узконосых обезьян, уже давно получивших за сходство с человеком наименование человекообразных (горилла, шимпанзе, орангутанг и гиббон). Их сближает с человеком, например, общий вид, отсутствие хвоста и седалищных мозолей. Дарвин приходит к заключению, что родоначальником человека является «какой-нибудь древний член человекообразной подгруппы».

В ту пору, когда Дарвин писал свой труд о происхождении человека, палеонтологических данных о вымерших предках человекообразных обезьян и современного человека было еще очень мало. Были известны остатки двух или трех вымерших человекообразных обезьян, в том числе дриопитека и остатки неандертальского человека (Дарвин упоминает: «знаменитый неандертальский череп»). Этого, конечно, было мало для составления родословного древа. Однако Дарвин считал, что наличие таких пробелов, связанных с неполнотой геологической летописи, не должно смущать тех, кто «верит в общий принцип эволюции».

Попытки проследить генеалогию млекопитающих, а следовательно, и человека Дарвин основывает главным образом на данных систематики и морфологии (сравнительной анатомии и эмбриологии) и ссылается при этом на труды одного из своих выдающихся последователей — немецкого ученого Эрнста Геккеля. Этот дарвинист в своей «Общей морфологии» и «Естественной истории мироздания» приводит свое знаменитое родословное древо животного мира и генеалогическую схему человека.

Дарвин пытается восстановить облик непосредственного родоначальника человека путем изучения рудиментов и реверсий, при помощи принципов морфологии и эмбриологии. Вот какую картину он рисует. Наши древние родоначальники были покрыты волосами, оба пола имели бороды, уши были заострены и способны двигаться, тело имело хвост, нога была хватательным органом. Это были древесные животные, населявшие какую-нибудь теплую страну. Самцы имели большие клыки, которые служили им грозным оружием.

Конечный вывод Дарвина — человек обязан своим существованием длинному ряду предков: «Если бы не существовало какого-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы точно таким, каков он есть».

Заключительная глава раздела о происхождении человека посвящена человеческим расам. Дарвин не занимается описанием рас, а ставит перед собою задачу уяснить значение различий между расами и вопрос о их происхождении.

Дарвин уделяет много внимания вымиранию человеческих рас. Он приводит многочисленные примеры частичного и даже полного вымирания человеческих рас, в особенности гибели «диких племен» при их соприкосновении с «цивилизованными» народами. Он ищет причины вымирания в чисто природных явлениях, в «борьбе за существование», хотя и сознает, что вопрос очень сложен. «Из причин, ведущих к победе цивилизованных народов, некоторые очень просты и ясны, другие же сложны и темны», — признается Дарвин. Поразительным примером является судьба жителей Тасмании. При появлении первых колонистов — англичан на этом острове насчитывали до 20 тысяч туземцев. Число их с тех пор из года в год сокращалось благодаря войнам с англичанами и между собой. В 1832 г., когда англичане устроили облаву на несчастных туземных жителей, их оказалось всего 120 человек. Их насильственно переселили на другой остров. В 1869 г. от всего тасманийского народа остались только 3 старые женщины. Такими же катастрофическими темпами шло вымирание новозеландских маори, жителей Сандвичевых островов и многих других «диких» человеческих племен.

Несмотря на явную связь вымирания этих племен с колонизаторской деятельностью европейских государств, Дарвин обращает главное внимание на чисто биологическую сторону: «восприимчивость к условиям жизни» органов воспроизведения и уменьшение плодовитости в результате изменения условий жизни. Он сравнивает дикие племена, условия жизни которых резко изменились, с дикими животными, попавшими в неволю. Обычно в этих условиях животные становятся бесплодными. "… Дикари всех рас, — пишет Дарвин, — при внезапном изменении их образа жизни становятся более или менее бесплодными, и дети их страдают здоровьем… ". Анализируя различия между расами (физический облик, цвет кожи, форма губ, носа, цвет и форма волос и т.д.), Дарвин приходит к важнейшему выводу, что они очень изменчивы и не существенны. Расовые признаки «не могут иметь особого значения» ни в социальном, ни в биологическом отношениях. Поэтому Дарвин считает, что некоторые расовые отличия возникли. вполне случайно, другие вызваны действием полового отбора.

Дарвин заинтересовался разработкой теории полового отбора как одной из форм естественного отбора. Он связал этот вопрос с возникновением расовых отличий и посвятил ему вторую часть своего сочинения о происхождении человека .

Общая идея теории полового отбора очень проста. Обычный естественный отбор происходит потому, что не все особи одинаковы: одни из них обладают большими преимуществами в борьбе за существование, чем другие. В животном мире наряду с обычным естественным отбором действует половой отбор. «Он зависит от тех преимуществ, исключительно по отношению к воспроизведению, которыми обладают известные особи над другими особями того же пола и вида ».

Дарвин подробно анализирует наличие, как у беспозвоночных, так и в особенности у позвоночных животных так называемого полового диморфизма. Как известно, он выражается в том, что самцы и самки у многих животных различаются между собой не только по строению полового аппарата, но и по внешнему облику, строению тела, наличию некоторых приспособлений и т.д. Иными словами, у них имеются вторичные половые признаки. Всем известно, например, что петух заметно отличается от курицы телосложением, оперением и его окраской, развитием шпор, гребня, бороды и другими вторичными половыми признаками.

Вторичные половые признаки возникли под действием полового отбора. Так как активной стороной при размножении у животных обычно являются самцы, половой отбор выработал у них ряд специфических приспособлений и инстинктов, не свойственных самкам, например: «орудия нападения и средства защиты у самцов, служащие для борьбы с соперниками и для того, чтобы их отогнать, их храбрость и драчливость, их различные украшения, их приспособления для произведения голосовой или инструментальной музыки и их пахучие железы, большинство из которых служит лишь для приманивания или возбуждения самки».

Развитие этих приспособлений полезно самцам, так как обеспечивает больший успех у самок, по сравнению с теми самцами, у которых такие приспособления развиты слабее. Это результат полового отбора, он усиливает те специфические признаки самцов (а иногда и самок), которые лучше обеспечивают спаривание. Какое-нибудь украшение самца (например, яркое оперение самцов птиц) само по себе бесполезно, но оно дает его обладателю преимущества перед другими самцами, у которых оно развито слабее.

Дарвин придает большое значение «ухаживанию» самцов за самками как средству привлечения самок. Особенно развиты эти инстинкты у птиц. Тут имеет значение и сила и драчливость самцов, их способность петь и издавать странные звуки. «Многие птицы, — пишет Дарвин,-стараются очаровать самок любовными танцами и странными телодвижениями, исполняемыми на земле или в воздухе, а иногда и на особо приготовленных площадках».

По поводу теории полового отбора было много споров. Дарвина обвиняли в антропологизме, в том, что он приписывает животным чуть ли не человеческие чувства, вкус и способность оценивать красоту. Однако Дарвин настаивает на своем утверждении о том, что самки тонко различают особенности украшения самцов. «Предположить, — пишет он,-что самки не ценят красоты самцов, значит допускать, что их великолепные украшения, вся их роскошь и щегольство бесполезны, а это невероятно. Птицы имеют тонкую способность различения и в немногих случаях можно показать, что у них есть вкус к прекрасному. Кроме того, самки, как известно, выказывают иногда явное предпочтение или отвращение к некоторым самцам».

Таким образом, состязание самцов из-за самок принимает разнообразный характер, от более агрессивных форм (драки между самцами — «закон боя», как выражался Дарвин) до более мирных. Это привело к тому, что возникли свойственные самцам украшения, способность к пению, сложные инстинкты ухаживания и т.д.

Теорию полового отбора Дарвин распространяет и на ранние этапы исторического развития человека: «закон боя преобладал у человека в раннюю пору его развития», — пишет он. Большой рост мужчины, его сила, вместе с более широкими плечами и более развитыми мышцами, по сравнению с женщиной, — унаследованы современным человеком «от самцов его получеловеческих предков».

Приложению теории полового отбора к человеку посвящена третья часть книги, состоящая всего из двух глав и общего заключения

Впрочем, автор справедливо отмечает, что всем предположениям о роли, которую играл половой отбор в истории человека, «недостает научной точности».

Рассуждения о половом отборе у человека понадобились Дарвину главным образом для того, чтобы прийти к заключению, что из всех причин, которые вызвали возникновение различий между различными расами человека, половой отбор был наиболее эффективной.

Едва покончив с корректурами первого издания “Происхождения человека», Дарвин тотчас же, в январе 1871 г., принимается за новую работу — «О выражении эмоций у человека и животных». Работа над этой книгой заняла около 12 месяцев. Книга было опубликована в конце 1872 г. Однако, как всегда, материал по этой теме собирался давно и исподволь. Сначала предполагалось посвятить ей лишь одну главу в «Происхождении человека», однако, приводя в порядок свои заметки, Дарвин убедился, что потребуется особый трактат. В этой книге Дарвин исследует способы выражения эмоций у птиц, млекопитающих и человека. У животных такими способами являются, например, различные звуки, взъерошивание перьев или шерсти, изменение положения головы и ушей, оскал зубов и функционирование мимической мускулатуры у млекопитающих и т.д. Особенно выразительны эмоциональные движения у обезьян и у некоторых домашних животных, находящихся в постоянной близости к человеку (у лошадей, кошек, собак). У многих животных очень выразительны ощущения, соответствующие радости, привязанности, боли, гневу, удивлению, ужасу. Конечно, при обозначении подобных эмоций поневоле приходится прибегать к терминологии, предназначенной для наименования человеческих чувств.

Особенно много внимания Дарвин уделяет выражению эмоций у человека. Его интересует влияние горя и радости на организм, физиологическое выражение страдания, плача, любви, преданности, благоволения, решимости, размышления, ненависти, гнева и многих других эмоциональных состояний человека. Для изучения выражения эмоций исследователь использует разнообразнейшие методы: наблюдение над поведением детей (в том числе своих собственных), изучение душевнобольных (через посредство врачей), ознакомление с произведениями живописи и скульптуры и т.д. Дарвин рассылал надежным лицам опросные анкеты с множеством вопросов, с просьбой сообщить ему свои наблюдения над проявлением различных эмоций у детей и взрослых. «Мой первый ребенок, — пишет Дарвин, — родился 27 декабря 1839 г., и я сразу же начал делать заметки о первых проблесках различного рода выражения, которые он проявлял, так как уже в тот ранний период я испытывал убеждение, что все самые сложные и тонкие оттенки выражения должны иметь постепенное и естественное происхождение».

Дарвин очень увлекался этой работой. Он рассматривал ее прежде всего как непосредственное продолжение своего труда о происхождении человека. Он искал физиологическую общность проявлений эмоций у человека и высших позвоночных (прежде всего — млекопитающих, в особенности — обезьян). Такие наблюдения доставляли дополнительные доказательства животного происхождения человека. Его интересовали также свидетельства в пользу общности происхождения всех человеческих рас и доказательства наследуемости многократно повторяющихся привычек. «Если бы оказалось, что у нескольких различных человеческих рас одинаковые движения черт лица или тела выражают одни и те же эмоции, то мы могли бы заключить с большой степенью вероятности, что такие выражения истинны, т.е. прирожденны или инстинктивны».

В итоге своего исследования Дарвин пришел к заключению, что выражение ощущений у животных и человека подчиняется общим основным законам, или, «общим принципам».

Дарвин пришел к выводу, что главные выразительные движения, производимые человеком и высшими позвоночными в настоящее время носят врожденный или наследственный характер, хотя в прошлом они возникли как произвольные движения. Большинство выразительных движений (т.е. движений, связанных с выражением эмоций) было приобретено постепенно и лишь впоследствии стало инстинктивными. Здесь Ч. Дарвин затрагивает область исследования об условных и безусловных рефлексах, впоследствии разработанную в начале XX в. знаменитым физиологом И.П. Павловым.

Исследование Дарвина показало, что «все главные выражения, свойственные человеку, одинаковы на всем свете». Это еще раз доказывает, что все человеческие расы произошли от одной группы предков. Многие очень сходные черты у различных рас человека обусловлены наследственной передачей от одной древней формы, которая уже приобрела человеческие признаки. Некоторые выражения эмоций у человека еще древнее и ведут начало от древних человекоподобных обезьян, давших начало человеческому роду. К таким проявлениям эмоций относится, например, смех как выражение радости или удовольствия. Очень многие — породы обезьян издают при удовольствии звук, аналогичный нашему смеху, при этом у них на щеках образуются складки и даже появляется блеск в глазах.

Изучение теории выражения эмоций, заключает Дарвин, подтверждает тот вывод, что «человек происходит от какой-то низшей животной формы, а также подкрепляет убеждение в видовом или подвидовом единстве различных рас...»

Подводя итоги всего выше сказанного, можно смело сказать, что теория о происхождении человека имела большое научное значение. Да и сам Дарвин вполне осознавал огромное значение своего учения. В свое время он писал, что когда воззрения, развитые им сделаются общепринятыми, можно будет смутно предвидеть глубокий переворот в области естественной истории.

Вообще учение Дарвина основано на обобщении огромного фактического материала. Конечно, оно не лишено отдельных недочетов, обусловленных исторической обстановкой, определенным уровнем развития науки. Тем не менее ядро эволюционного учения Дарвина, в свое время, позволило поставить биологию на вполне научную почву, создав основной идейный стержень для дальнейшего развития всех биологических наук. Можно без преувеличения сказать, с 1859 г. Формирование биологических, медицинских наук находятся под влиянием дарвиновских идей о законах исторического развития органического мира.

1. Велесов Е. Чарльз Дарвин. — М., 1959.

2. Дарвинизм: история и современность. — М., 1988.

3. Некрасов А. Чарльз Дарвин. — М., 1957.

4. Правдин И. Дарвин и его учение о происхождении видов. — М., 1959.

5. Рогинский Я. Чарльз Дарвин и проблема происхождения человека. — М., 1953.

www.ronl.ru

доказательства эволюции человека от обезьяны и как мы произошли от приматов по гипотезе

Как мы произошли от обезьяны: теория Дарвина о происхождении человека

Еще с древних времен разные ученые и мыслители строили догадки о том, откуда появился человек. Теория Дарвина о происхождении человека от обезьяны была одной из таких гипотез. Она же и является на сегодняшний день единственной теорией, которую признают ученые всего мира.

...

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Мой мир

История

Гипотеза происхождения человека была разработана Чарльзом Дарвином на основе результатов многолетних исследований и наблюдений. В знаменитых своих трактатах, написанных в 1871-1872, ученый утверждает, что человек – является частью природы. И соответственно появление на земле людей – это не исключение из основных правил эволюции органического мира.

Ч. Дарвин используя главные положения теории эволюции, смог решить проблему с происхождением человечества. В первую очередь доказав родство человека с нижестоящими, в эволюционном плане, предками. Так, человечество было внесено в общий эволюционный механизм живой природы, который протекает на Земле уже миллионы лет.

«Человек произошёл от обезьяны» — сказал Дарвин. Но он не первый предположил подобное. Идея о близком родстве человека и обезьян ранее развивалась другими учеными, к примеру, Джеймсу Бёрнетту, который в XVIII веке трудился над теорией эволюции языка.

Чарльз Дарвин провел огромную работу по сбору сравнительно-анатомических, эмбриологических данных, которые указывали на точное родство людей и обезьян.

Ученый обосновывал идею об их родстве, предположив наличие общего предка, от какого произошел человек и другие виды обезьян. Это и была основа для появления симиальной (обезьяней) теории.

Данная теория утверждает что, современные люди и приматы произошли от общего предка, который жил в «Неогеновом периоде» и являлся древним обезьяноподобным существом. Это существо было названо «недостающим звеном». Позже немецкий биолог Эрнст Геккель дал данной промежуточной форме название «питекантроп». А в конце XIX века голландский антрополог Эжен Дюбуа обнаружил на острове Ява останки человекообразного существа. Ученый назвал его прямоходящим питекантропом.

Данные существа были первыми «промежуточными формами» обнаруженные антропологами. Благодаря этим находкам теория эволюции человека начала обретать большую доказательную базу. Ведь со временем, в следующем столетии были сделаны и другие открытия в антропогенезе.

Происхождение человека

История человечества началась давным-давно, многие миллионы лет назад – и до сих пор не завершилась. Ведь люди далее продолжают развиваться и изменятся, со временем приспосабливаясь к условиям внешней среды.

Чарльз Дарвин утверждал, что между живыми организмами существует постоянная конкуренция (борьба за выживание). Она характеризуется в противостоянии между разными видами животных. В результате такого естественного отбора, выжить могут только те особи, которые лучше всего приспосабливаются к условиям внешней среды.

К примеру, большой и быстрый хищник (волк) имеет больше преимущества над своими собратьями. Из-за чего он может лучше добывать пищу, и соответственно его потомство будет иметь больше шансов на выживание, чем потомство хищника с меньшими показателями скорости и силы.

Эволюция человека – довольно сложная наука. Чтобы понять, как человек эволюционировал из обезьяны, вернемся в древние времена. Это миллионы лет назад, когда жизнь только начала формироваться.

Жизнь зародилась миллионы лет назад в океане. В самом начале это были микроорганизмы способные к размножению. Живые организмы долгое время развивались и совершенствовались. Начали появляться новые формы: многоклеточные организмы, рыбы, водоросли и другая морская флора и фауна.

После чего живые существа начали осваивать другие места обитания, постепенно выходя на сушу. Причин тому, что некоторые виды рыб начали выходить на поверхность, может быть, множество, начиная с банальной случайности и заканчивая сильной конкуренцией.

Таким образом, в мире появился новый класс существ – земноводные. Это существа, которые могли жить и развиваться как в воде, так и на суше. Спустя миллионы лет естественный отбор способствовал тому, что на суше оставались только наиболее приспособленные представители земноводных.

Позже они давали все больше и больше потомства, которое было лучше приспособлено к жизни на суше. Возникли новые виды животных – рептилии, млекопитающие и птицы.

За миллионы лет естественный отбор способствовал выживанию только тех существ, которые были наиболее приспособленными к условиям среды. Из-за этого многие популяции живых организмов не сохранились до наших дней, оставив после себя только более приспособленных потомков.

Одними из таких исчезнувших видов стали динозавры. Ранее они были хозяевами планеты. Но из-за природных катаклизмов динозавры не смогли приспособиться к резко изменившимся тяжелым условиям жизни. Из-за чего от динозавров до наших дней остались только птицы и рептилии.

Пока динозавры оставались главенствующим видом, млекопитающие представляли из себя только несколько пород размером не больше современных грызунов. Именно маленькие размеры и неприхотливость к пище помогли млекопитающим выжить в тех ужасных катаклизмах, которые погубили более 90% живых организмов.

Спустя тысячелетия, когда погодные условия на земле стабилизировались, а извечные конкуренты (динозавры) исчезли, млекопитающие начали больше размножатся. Таким образом, на земле начали появляться все новые и новые виды живых существ, теперь уже относящихся к млекопитающим.

Одними из таких существ и были предки обезьян и людей. Согласно множеству исследований, в основном, данные существа проживали в лесах, прячась на деревьях от более крупных хищников. Из-за влияния различных факторов, таких как изменение погодных условий (леса уменьшались в размерах, а на их месте появлялись саванны), предки людей привыкшие жить на деревьях, приспособились к жизни в саванне. Это привело к активному развитию головного мозга, прямохождения, уменьшения волосяного покрова и т.д.

Спустя миллионы лет под влиянием естественного отбора выживали только наиболее приспособленные группы. За это время эволюцию наших предков можно условно разделить на несколько периодов:

Австралопитеки 4,2 млн. лет назад – 1,8 млн. лет назад;
Человек умелый 2,6 млн. лет назад – 2,5 млн. лет назад;
Человек прямоходящий 2 млн. лет назад – 0,03 млн. лет назад;
Неандертальцы 0.35 млн. лет назад – 0,04 млн. лет назад;
Человек разумный 0.2 млн. лет назад – современность.

Внимание! Многим людям довольно сложно понять теорию эволюции и основные эволюционные механизмы из-за неправильной трактовки понятия «исчезновение вида». Они воспринимают данный термин буквально, и считают, что «исчезание» это моментальное действие, которое происходит на протяжении короткого промежутка времени (максимум в пару лет). На самом же деле процесс вымирания вида и появления следующего может происходить на протяжении в несколько десятков, а иногда и сотни тысяч лет.

Из-за такого непонимания эволюционных процессов, вопрос о происхождении человека долгое время был одной из самых тяжелых загадок для биологов.

эА первые предположения о происхождении от человекообразных обезьян и вовсе подвергались сильной критике.

Сейчас все научное сообщество согласно с мнением о том, что человек произошел от обезьяны.

Причиной тому служит отсутствие сколь-нибудь доказуемых и правдоподобных альтернативных теорий.

Предки человека

Антропология – это наука изучающая происхождение человека. На сегодняшний день она накопила огромное количество данных и фактов позволяющих определить древних предков человечества. Среди наших непосредственных предков выделяют:

Неандертальцев;
Гейдельрбергского человека;
Питекантропов;
Австралопитеков;
Ардопитеков.

Важно! За последнее столетие антропологи по всему миру находили останки предков человека. Многие из экземпляров были в хорошем состоянии, а от некоторых остались только маленькие косточки или вовсе один зуб. Ученые смогли определить, что эти останки принадлежат разным видам именно благодаря ДНК тестированию.

У большинства наших предков имелись особенные черты, более приближавшие их к обезьянам, а не к современным людям. Особенно выделяются выдающиеся вперед надбровные дуги, большая нижняя челюсть, иное строение тела, густой волосяной покров и т.д.

Также следует обратить внимание на различие между объемом мозга у современного человека и его предков: неандертальцев, питекантропов австралопитеков и т.д.

У большинства представителей наших предков мозг был не настолько большим и развитым, как у современных людей XXI века. Единственные, с кем мы могли бы соперничать – это неандертальцы. Ведь у них средний объем, мозга был больше. Развитие и способствовало его росту.

Ученые все еще спорят о том, кого из наших предков можно отнести к представителям человечества, а кого еще к обезьянам. При этом некоторые ученые относят, к примеру, питекантропов к человеку, а других — к обезьянам. Точную грань провести довольно сложно. Из-за этого однозначно сказать, когда же древняя обезьяна превратилась в человека, невозможно. А соответственно, пока затруднительно определить от какого именно нашего предка можно начинать историю человека.

Доказательства

Теории, подтверждающей происхождение человека от обезьяны, на сегодняшний день уже больше 146 лет. Но все равно остаются те, кто не готов принять факт, родства с другими животными, и, в частности, с приматами. Они отчаянно сопротивляются и ищут другие «правильные» теории.

За это столетие наука не стояла на месте, и находила все больше фактов происхождения человека от древних приматов. Поэтому отдельно следует кратко рассмотреть доказательства того, что человек произошел от обезьяны, и в древности у нас были общие предки:

Палеонтологические. Раскопки по всему миру находят останки современного человека (homo sapiens) только в период от 40 000 лет до н.е. и до современности. В более ранних породах, останки homo sapiens не встречаются. Вместо этого археологи находят неандертальцев, австралопитеков, питекантропов и т.д. Таким образом, на «временной шкале» видно, что чем дальше отправляться в прошлое, тем более примитивные версии человека можно обнаружить, но не наоборот.
Морфологические. Человек и другие приматы это единственные в мире существа, у которых голова покрыта не шерстью, а волосами, на пальцах растут ногти. Морфологическое строение внутренних органов человека ближе всего к таковому у приматов. Также нас сближает плохое, по меркам животного мира, обоняние и слух.
Эмбриональные. Человеческие эмбрионы проходят все эволюционные этапы. У зародышей развиваются жабры, растет хвост и тело покрывается шерстью. Позже эмбрион приобретает черты современного человека. Но у некоторых новорожденных могут встречаться атавизмы и рудиментарные органы. К примеру, у человека может расти хвост, или все тело может быть покрыто шерстью.
Генетические. С приматами нас роднят гены. Спустя миллионы лет геном человека отличается от шимпанзе (самых близких по родству приматов) на 1.5%. Также общие у человека и шимпанзе ретровирусные инвазии (РИ). РИ – это неактивный генетический код вируса, внедренный в геном существа. РИ прописывается совершенно в любом из участков генома, из-за чего вероятность того, что один и тот же вирус запишется в одинаковом месте ДНК у совершенно разных животных, очень низкая. У человека и шимпанзе таких общих РИ насчитывается около 30 000. Наличие данного факта является одним из самых главных доказательств родства человека с шимпанзе. Ведь вероятность случайного совпадения в 30 000 РИ ровна нулю.

Как возникли люди, документальный фильм

Теория Дарвина происхождения видов

Вывод

Теория Чарльза Дарвина множество раз подвергалась критике, но она продолжает совершенствоваться и дополняться. При всем этом, ни у кого из представителей научного сообщества не возникает сомнений насчет того, что Человек произошел именно от древних обезьян.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

uchim.guru

Чарльз Дарвин о происхождении человека

Ситуация в корне изменилась после выхода в свет трудов Чарльза Дарвина. В 1871 году вышла его книга «Происхождение человека и половой отбор», где он обосновал животное происхождение человека с позиций теории эволюции. Его эволюционная теория позволила построить картину развития живой природы и человека как неотъемлемой ее части. Дарвин подчеркивал, что человекообразные обезьяны не могут рассматриваться как предки человека – они как бы наши «двоюродные братья».

Католическая церковь о животном происхождении человека

Лишь в середине XX века католическая церковь была вынуждена признать естественное происхождение человека как биологического существа. В своей энциклике «Происхождение человека» (1950) римский папа Пий XII провозгласил: «Учение церкви не запрещает эволюционному учению в соответствии с состоянием человеческой науки и теологии быть предметом исследований... специалистов до тех пор, пока они проводят исследования о происхождении человеческого тела из уже существующей живой материи, несмотря на то, что католическая вера обязывает нас придерживаться взгляда, что души созданы непосредственно Богом».

Близость человека и человекообразных обезьян

Оказывается, что по ДНК человек и человекообразные обезьяны очень похожи. Если сопоставить ДНК человека и шимпанзе, то окажется, что они очень близки. В среднем каждый сотый нуклеотид отличается, значит, человек на 99 % генетически тождественен шимпанзе.

Человекообразные высшие обезьяны намного ближе к человеку, чем к низшим обезьянам по структуре лейкоцитов, генетическим особенностям. Так, у человека диплоидное число хромосом равно 46, а у человекообразных обезьян – 48, в то время как у низших обезьян это число колеблется в пределах от 54 до 78.

У шимпанзе имеется группа крови 1 и 2. Причем, это не просто аналоги групп крови. Это абсолютно идентичные человеческим группы крови. То есть, можно переливать кровь от шимпанзе к человеку, что и было сделано французским ученым Труазье, который поставил такой смелый эксперимент. Он перелил кровь от шимпанзе к человеку, и результат был блестящим. Для низших же обезьян кровь человека абсолютно чужеродна.

Многие белки человека и шимпанзе, например, гормон роста, взаимозаменяемы.

В мозгу шимпанзе находятся такие поля, такие области, которые соответствуют в человеческом мозгу полям, связанным с речью, с трудом, с тонкими манипуляциями, т.е. полная система эволюционных заготовок, чтобы из такого существа получился человек. Конечно, все это развито не настолько сильно, как у человека.

Узоры пальцев, ладоней чрезвычайно близки у человека и человекообразных обезьян. У них имеются речевые центры в мозгу. Но возникает вопрос – а почему не разговаривают человекообразные? Дело в том, что гортань устроена по-разному у человека и человекообразных обезьян. Гортань у человека расположена ниже. Это позволяет значительно расширить диапазон произносимых звуков. Обезьяны этого не могут. Но это не значит, что невозможен никакой речевой контакт с обезьянами. В 60-е годы блестящие эксперименты были проделаны американскими исследователями, которые учили обезьян языку глухонемых. И добились блестящих результатов. С обезьяной стало возможным беседовать в течение получаса, например, как с ребенком 5-летнего возраста.

Высшим обезьянам, например, шимпанзе, свойственна «человечность» бытового поведения на воле: они обнимаются при встречах, похлопывают друг друга по плечу или по спине, соприкасаются руками. В экспериментальных условиях обезьяны пытаются делать примитивные орудия, например, расщепляют острым камнем доску, обучаются и общаются с человеком на жестовом языке глухонемых.

Тем не менее, анатомические отличия человека от высших обезьян весьма значительны. И главные из них те, что обеспечивают человеку возможность полноценной трудовой деятельности и богатого речевого общения.

Генеалогическое древо человека

1 – плезиадацис, 2 – дриопитек африканский, 3 – рамапитек, 4 – австралопитек, 5 – австралопитек войсен, 6-7 – Homo erectus, 8 – неандерталец, 9 – Homo sapiens, 10 – современный человек.

Биолог Эрнст Геккель в книге «Естественная история мироздания» впервые предположил существование в далеком прошлом промежуточной формы между человекообразными обезьянами и первыми людьми, поиски которой начались еще в XIX веке и привели к открытию целого ряда «недостающих звеньев» в эволюции человека.

studfiles.net

Теория эволюции Дарвина - интересные факты

Теория Дарвина - доказательства и опровержение теории происхождения человека

В 1859 году был опубликован труд английского естествоиспытателя Чарльза Дарвина – «Происхождение видов». С тех пор эволюционная теория является ключевой в объяснении законов развития органического мира. Ее преподают в школах на уроках биологии, и даже некоторые церкви признали ее состоятельность.

Что такое теория Дарвина?

Теория эволюции Дарвина – это концепция о том, что все организмы происходят от общего предка. Она подчеркивает натуралистическое происхождение жизни с изменением. Сложные существа эволюционирует от более простых, на это требуется время. В генетическом коде организма происходят случайные мутации, полезные сохраняются, помогая выживать. Со временем они накапливаются, и результат – другой вид, не просто вариация оригинала, а совершенно новое существо.

Основные положения теории Дарвина

Теория Дарвина о происхождении человека включена в общую об эволюционном развитии живой природы. Дарвин считал, что Homo Sapiens произошел от нижестоящей формы жизни и имеет общего предка с обезьяной. К его появлению привели те же законы, благодаря которым появились другие организмы. В основе эволюционной концепции лежат следующие принципы:

Перепроизводство. Видовые популяции остаются стабильными, потому что небольшая часть потомства выживает и размножается.
Борьба за выживание. Дети каждого поколения должны соревноваться, чтобы выжить.
Приспособление. Адаптация - унаследованная черта, которая увеличивает вероятность выживания и размножения в определенной среде.
Естественный отбор. Окружающая среда «выбирает» живых организмов с более подходящими чертами. Потомство наследует лучшее, и вид совершенствуется для конкретной среды обитания.
Видообразование. На протяжении поколений постепенно нарастают полезные мутации, а плохие исчезают. Со временем накопленные изменения становятся так велики, что в результате получается новый вид.

Теория Дарвина – правда или вымысел?

Эволюционная теория Дарвина – предмет многочисленных споров уже на протяжении многих веков. С одной стороны, ученые могут рассказать, какими были древние киты, но с другой - им не хватает ископаемых доказательств. Креационисты (приверженцы божественного происхождения мира) воспринимают это как доказательство, что эволюции не было. Они издеваются над идеей, что когда-либо существовал сухопутный кит.

Амбулоцетус

Доказательства теории Дарвина

К радости дарвинистов, в 1994 году палеонтологи нашли ископаемые останки амбулоцетуса, ходящего кита. Перепончатые передние лапы помогали ему передвигаться по суше, а мощные задние и хвост – ловко плавать. В последние годы находят все больше останков переходных видов, так называемых «пропавших звеньев». Так, теория Чарльза Дарвина о происхождении человека была подкреплена находкой останков питекантропа, промежуточного вида между обезьяной и человеком. Помимо палеонтологических есть и другие доказательства эволюционной теории:

Морфологические – согласно дарвиновской теории каждый новый организм не создается природой с нуля, все происходят от общего предка. Например, сходное строение лап крота и крыльев летучей мыши не объясняется с точки зрения полезности, вероятно, они получили его от общего предка. Сюда же можно отнести пятипалые конечности, схожее ротовое строение у разных насекомых, атавизмы, рудименты (органы, утратившие значение в процессе эволюции).
Эмбриологические – у всех позвоночных наблюдается огромное сходство зародышей. У человеческого детеныша, пробывшего в утробе один месяц, присутствуют жаберные мешки. Это свидетельствует о том, что предки были водными жителями.
Молекулярно-генетические и биохимические – единство жизни на уровне биохимии. Если бы все организмы не происходили от одного предка, они бы имели собственный генетический код, но ДНК всех существ состоят из 4 нуклеотидов, а их в природе свыше 100.

Опровержение теории Дарвина

Теория Дарвина недоказуема – только этого момента достаточно для критиков, чтобы подвергнуть сомнению всю ее состоятельность. Никто никогда не наблюдал макроэволюции – не видел, как один вид преобразовался в другой. И вообще, когда хоть одна обезьяна уже превратится в человека? Этим вопросом задаются все сомневающиеся в верности доводов Дарвина.

Факты, опровергающие теорию Дарвина:

Исследования показали, что планете Земля примерно 20-30 тысяч лет. Об этом в последнее время говорят многие геологи, изучающие количество космической пыли на нашей планете, возраст рек и гор. Эволюция по Дарвину же занимала миллиарды лет.
У человека 46 хромосом, а у обезьяны – 48. Это никак не укладывается в идею о том, что человек и обезьяна имели общего предка. «Растеряв» хромосомы по пути от обезьяны, вид не мог эволюционировать в разумный. За последние несколько тысяч лет не один кит не вышел на сушу, и не одна обезьяна не превратилась в человека.
Природная красота, к которой, например, антидарвинисты относят павлиний хвост, не имеет ничего общего с полезностью. Была бы эволюция – мир населяли бы монстры.

Теория Дарвина и современная наука

Эволюционная теория Дарвина увидела свет, когда ученые еще ничего не знали о генах. Дарвин наблюдал закономерность эволюции, но не знал о механизме. В начале XX века начинает развиваться генетика - открывают хромосомы и гены, позже расшифровывают молекулу ДНК. Для одних ученых теория Дарвина опровергнута – строение организмов оказалось более сложным, а количество хромосом у человека и обезьян - разным.

Но сторонники дарвинизма заявляют, что Дарвин никогда и не говорил о том, что человек произошел от обезьяны – они имеют общего предка. Открытие генов для дарвинистов дало толчок развитию синтетической теории эволюции (включение генетики в теорию Дарвина). Физические и поведенческие изменения, которые делают возможным естественный отбор, происходят на уровне ДНК и генов. Такие изменения называются мутациями. Мутации - это сырье, на котором эволюция действует.

Теория Дарвина – интересные факты

Теория эволюции Чарльза Дарвина – это труд человека, который, отказавшись от профессии врача из-за боязни крови, пошел изучать богословие. Еще несколько любопытных фактов:

Фраза «выживает сильнейший» принадлежит современнику и единомышленнику Дарвина – Герберту Спенсеру.
Чарльз Дарвин не только изучал экзотические виды животных, но и обедал ими.
Англиканская церковь официально извинилась перед автором теории эволюции, правда через 126 лет после его смерти.

Теория Дарвина и христианство

На первый взгляд, суть теории Дарвина противоречит божественному мирозданию. В свое время религиозная среда восприняла враждебно новые идеи. Сам Дарвин в процессе работы перестал быть верующим. Но сейчас многие представители христианства пришли к выводу, что может быть реальное примирение – есть те, кто имеет религиозные убеждения и не отрицает эволюцию. Католическая и англиканская церкви приняли теорию Дарвина, объяснив, что Бог как создатель дал толчок началу жизни, а после она развивалась естественным образом. Православное крыло по прежнему недружелюбно к дарвинистам.

womanadvice.ru

1. Теория Ч. Дарвина. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека

Реферат - Происхождение видов по Дарвину

Содержание

Вступление

1. Подготовка труда о происхождении человека

2. Концептуальные аспекты работы Дарвина «Происхождение человека»

3. «О выражении эмоций у человека и животных»

Заключение

Список использованной литературы

Вступление

1. Подготовка труда о происхождении человека

2. Концептуальные аспекты работы Дарвина «Происхождение человека»

Обратимся к содержанию этой книги.

В первой главе автор доказывает, что человек действительно произошел «от какой-то низшей формы». Важным свидетельством служит наличие у человека и млекопитающих гомологичных структур. «Всем известно, — пишет Дарвин, — что тело человека построено по одному общему типу или образцу с другими млекопитающими». Все кости его скелета можно сравнивать с соответствующими костями обезьян, летучей мыши или тюленя. То же самое можно сказать относительно мышц, нервов, кровеносных сосудов и внутренностей. «Мозг, важнейший из всех органов, следует тому же закону… ». То обстоятельство, что человек способен воспринимать от млекопитающих некоторые болезни (например, бешенство, оспу, сифилис, холеру, некоторые кожные и другие заболевания), свидетельствует о тесном сходстве тончайшей структуры и химического состава крови и тканей человека и млекопитающих. Зародыш человека развивается из яйца, почти ничем не отличающегося от яйцевых клеток других млекопитающих. Ранние стадии эмбрионального развития проходят таким же образом, как у зародышей всех позвоночных животных.

--PAGE_BREAK--

3. «О выражении эмоций у человека и животных»

Едва покончив с корректурами первого издания «Происхождения человека», Дарвин тотчас же, в январе 1871 г., принимается за новую работу — «О выражении эмоций у человека и животных». Работа над этой книгой заняла около 12 месяцев. Книга было опубликована в конце 1872 г. Однако, как всегда, материал по этой теме собирался давно и исподволь. Сначала предполагалось посвятить ей лишь одну главу в «Происхождении человека», однако, приводя в порядок свои заметки, Дарвин убедился, что потребуется особый трактат. В этой книге Дарвин исследует способы выражения эмоций у птиц, млекопитающих и человека. У животных такими способами являются, например, различные звуки, взъерошивание перьев или шерсти, изменение положения головы и ушей, оскал зубов и функционирование мимической мускулатуры у млекопитающих и т.д. Особенно выразительны эмоциональные движения у обезьян и у некоторых домашних животных, находящихся в постоянной близости к человеку (у лошадей, кошек, собак). У многих животных очень выразительны ощущения, соответствующие радости, привязанности, боли, гневу, удивлению, ужасу. Конечно, при обозначении подобных эмоций поневоле приходится прибегать к терминологии, предназначенной для наименования человеческих чувств.

Заключение

Список использованной литературы

Велесов Е. Чарльз Дарвин. — М., 1959.

Дарвинизм: история и современность. — М., 1988.

Некрасов А. Чарльз Дарвин. — М., 1957.

Правдин И. Дарвин и его учение о происхождении видов. — М., 1959.

Рогинский Я. Чарльз Дарвин и проблема происхождения человека. — М., 1953.

www.ronl.ru

Реферат: Происхождение видов по Дарвину

Содержание

Вступление

1. Подготовка труда о происхождении человека

2. Концептуальные аспекты работы Дарвина "Происхождение человека"

3. "О выражении эмоций у человека и животных"

Заключение

Список использованной литературы

Каждый год все человечество отмечает замечательные даты, связанные с жизнью и деятельностью одного из величайших естествоиспытателей XIX столетия, основоположника современного эволюционного учения - английского биолога Чарльза Дарвина.

Учение Дарвина положило начало подлинной революции не только в биологии, но и в развитии многих смежных отраслей знаний. До Дарвина господствовало религиозное учение о сотворении видов растений и животных богом, "творцом всего существующего". Считалось, что виды находятся в неизменном состоянии с момента сотворения

Важнейшей вехой в творческой деятельности Ч. Дарвина после опубликования "Изменений животных и растений под влиянием одомашнения" была работа над проблемой происхождения человека.

Мысль о животном происхождении человека возникла у Дарвина давно - вскоре после возвращения из путешествия на "Бигле". В своих "Воспоминаниях" он пишет по этому поводу: "Как только я пришел к убеждению, в 1837 или 1838 г., что виды представляют собой продукт изменения, я не мог уклониться от мысли, что, и человек должен был произойти в силу того же закона". С тех пор Дарвин начал собирать заметки по этому вопросу. Первоначально он делал это "для своего собственного удовлетворения", так как долгое время не имел намерения выступить в печати с такой идеей.

В "Происхождении видов" Дарвин счел необходимым, чтобы его не обвинили в замалчивании своих взглядов, указать, что благодаря его теории "будет пролит свет на происхождение человека и его историю". Развивать подробнее эту идею он находил делом бесполезным и даже вредным для успеха "Происхождения видов", пока не было приведено достаточных доказательств.

К 1868 г. Дарвин убедился, что многие натуралисты полностью приняли учение об эволюции видов. К тому времени в Англии разошлись уже четыре издания "Происхождения видов"; эта книга была переведена на многие европейские языки, вышло в свет основное документальное подтверждение теории "Изменение животных и растений под влиянием одомашнения".

Обстановка явно изменилась в пользу теории эволюции. Ее основоположник - Чарльз Дарвин приобрел славу всемирно известного ученого. Об упрочении и распространении славы Дарвина свидетельствует, между прочим, и тот факт, что даже российская императорская Петербургская Академия наук не могла не отметить заслуг этого натуралиста.28 ноября 1867 г. Дарвин был избран членом-корреспондентом российской Академии наук.

Изменившаяся обстановка привела Дарвина к мысли, что настало время выступить в печати с идеями о происхождении человека. Уже в начале февраля 1868 г., через несколько дней после опубликования "Изменений животных и растений", Дарвин приступил к обработке накопившихся у него заметок. Вопрос о происхождении человека он объединил с проблемой полового отбора, хотя она имеет вполне самостоятельное значение.

Сам Дарвин так определяет основные задачи своего труда о происхождении человека: "Во-первых, рассмотреть, произошел ли человек, подобно другим видам, от какой-либо ранее существовавшей формы, во-вторых, проследить способ его развития и, в-третьих, оценить значение различий между так называемыми человеческими расами".

Дарвин вполне сознавал ответственность, которую он взял на себя. "Много раз высказывалось с уверенностью мнение, - пишет он, - что происхождение человека никогда не будет узнано. Невежеству удается внушить доверие чаще, чем знанию, и обыкновенно не те, которые знают много, а те, которые знают мало, всего увереннее заявляют, что та или другая задача никогда не будет решена наукой". Дарвин решительно выступает против невежества.

К этому времени идея о том, что человек наряду с другими видами является потомком какой-либо древней и вымершей формы, была не нова. Мысль о происхождении человека от высокоразвитой вымершей обезьяны высказал один из первых эволюционистов - французский ученый Ж. Ламарк. Эта идея поддерживалась А. Уоллесом, Т. Гексли, Ч. Ляйелем и в особенности Эрнстом Геккелем - учеными, находившимися под влиянием дарвиновской теории происхождения видов.

Книга "Происхождение человека и половой отбор" вышла в свет 24 февраля 1871 г.2500 экземпляров первого издания разошлись настолько быстро, что издатель тотчас же отпечатал еще 2000 экземпляров. Это свидетельствовало об интересе читателей к новому труду Дарвина. Второе, исправленное издание появилось в 1874 т.

Это сочинение отняло у Дарвина почти три года, правда, в этот период он отвлекался на подготовку очередного издания "Происхождение видов" и заметок об орхидеях. По-прежнему много времени отняла болезнь. Попутно Дарвин раскрывает "секрет" своего успеха в науке: "Я никогда не умел быстро думать или писать; все, что я сделал в науке, достигнуто единственно благодаря продолжительным размышлениям, терпению и трудолюбию".

Обратимся к содержанию этой книги.

В первой главе автор доказывает, что человек действительно произошел "от какой-то низшей формы". Важным свидетельством служит наличие у человека и млекопитающих гомологичных структур. "Всем известно, - пишет Дарвин, - что тело человека построено по одному общему типу или образцу с другими млекопитающими". Все кости его скелета можно сравнивать с соответствующими костями обезьян, летучей мыши или тюленя. То же самое можно сказать относительно мышц, нервов, кровеносных сосудов и внутренностей. "Мозг, важнейший из всех органов, следует тому же закону... ". То обстоятельство, что человек способен воспринимать от млекопитающих некоторые болезни (например, бешенство, оспу, сифилис, холеру, некоторые кожные и другие заболевания), свидетельствует о тесном сходстве тончайшей структуры и химического состава крови и тканей человека и млекопитающих. Зародыш человека развивается из яйца, почти ничем не отличающегося от яйцевых клеток других млекопитающих. Ранние стадии эмбрионального развития проходят таким же образом, как у зародышей всех позвоночных животных.

Особое значение Дарвин придает наличию, у человека множества рудиментарных (зачаточных) органов. К ним относятся, например, многие подкожные мышцы черепа, в частности мышцы ушной раковины, бугорок на загнутом внутрь крае уха ("дарвинов бугорок"), полулунная складка, которая является остатком третьего века, развитого у птиц, червеобразный отросток слепой кишки (аппендикс), копчиковая кость, волосяной покров и многие другие зачаточные признаки. Существование подобных рудиментаров, заключает Дарвин, "трудно объясняется теорией самостоятельного творения каждого вида..." Гомологичность строения тела и сходство зародышевого развития у членов одного класса понятны, если предположить, что все они произошли от общего родоначальника. Существование рудиментарных органов можно объяснить только предположением, что отдаленный родоначальник обладал этими частями "в полном их развитии", но затем они были частично утрачены или уменьшены под влиянием измененных условий жизни, неупотребления и действия естественного отбора.

Доказав сходство человека с млекопитающими, Дарвин во второй главе обсуждает вопрос о "способе развития человека от какой-то низшей формы". На ряде примеров он показывает, что человеческому организму, так же как растениям и животным, свойственна изменчивость под влиянием условий жизни, упражнения и не упражнения органов и действия коррелятивных отношений между органами. К сожалению, Дарвин рассматривает вопрос об изменчивости и наследственности у человека только с биологической точки зрения, почти не касаясь специфических социальных факторов, характеризующих человеческое общество. Вместе с тем было бы ошибкой считать, что Дарвин совершенно не отмечал качественного отличия человека от высших животных. Он подчеркивает, что человек "даже в самом диком состоянии есть все-таки самое господствующее животное, какое когда-либо появилось на Земле". Этим человек обязан "неизмеримому превосходству своих умственных способностей и общественному "образу жизни".

Одновременно Дарвин предупреждает против недооценки значения особенностей физического строения человека. В частности, он подчеркивает огромное значение развития руки. Чтобы ударять молотком, пишет он, бросать камни в цель, отесать камень и сделать из него самое грубое орудие, требуются тонкий навык и приспособленность руки к этим функциям, связанная с взаимной согласованностью многих мышц. Все это, равно как и голосовые органы, приспособленные к членораздельной речи, - результат "унаследованных влияний постоянного упражнения".

Следующие две главы (III и IV) посвящены сравнению способностей человека и животных. Дарвин сразу же оговаривается, что его цель - показать, что "в умственных способностях между человеком и высшими млекопитающими не существует коренного различия". Рассмотрев большой фактический материал, натуралист делает вывод о том, что, как ни велико умственное различие между человеком и высшим животным, "оно только количественное, а не качественное". Он поясняет свою мысль: "Чувства и впечатления, различные эмоции и способности, как любовь, память, внимание, любопытство, подражание, рассудок и т.д., которыми гордится человек, могут быть найдены в зачатке, иногда даже и в хорошо развитом состоянии у низших животных".

Однако следует отметить, что и сам Дарвин до известной степени осознал наличие этих граней. Сравнивая человекообразную обезьяну с человеком, он отмечает, что "мысль об изготовлении из камня орудия все-таки далеко выше ее сил". Обезьянам, хотя они способны выражать некоторые ощущения криками, "никогда не приходила в голову мысль о выражении определенных понятий определенными звуками". Утверждая, что различие между человеком и высшими животными только количественное, а не качественное, Дарвин хотел подчеркнуть, что между ними не существует непроходимой грани, не допускающей происхождения человека от высших человекообразных обезьян. Применяя выражения "качественный" и "количественный", Дарвин, конечно, понимал их несколько в ином смысле по сравнению с трактовкой этих терминов современной философией.

В шестой главе Дарвин рассматривает вопрос о родственных отношениях между человеком и животными и его генеалогии. Он перечисляет многочисленные черты сходства человека с обезьянами, ссылаясь в первую очередь на работы "великого анатома и философа" Т. Гекели, который пришел к заключению, что человек по всем чертам своего строения отличается меньше от высших обезьян, чем последние от "низших членов этой же группы".

Ближе всего человек стоит к узконосым обезьянам Старого света; их сближает с человеком, например, строение зубов и ноздрей. "... Едва ли можно сомневаться, - пишет Дарвин, - что человек произошел от обезьян Старого света и что с генеалогической точки зрения он должен быть отнесен к группе узконосых". Особо близка к человеку подгруппа узконосых обезьян, уже давно получивших за сходство с человеком наименование человекообразных (горилла, шимпанзе, орангутанг и гиббон). Их сближает с человеком, например, общий вид, отсутствие хвоста и седалищных мозолей. Дарвин приходит к заключению, что родоначальником человека является "какой-нибудь древний член человекообразной подгруппы".

В ту пору, когда Дарвин писал свой труд о происхождении человека, палеонтологических данных о вымерших предках человекообразных обезьян и современного человека было еще очень мало. Были известны остатки двух или трех вымерших человекообразных обезьян, в том числе дриопитека и остатки неандертальского человека (Дарвин упоминает: "знаменитый неандертальский череп"). Этого, конечно, было мало для составления родословного древа. Однако Дарвин считал, что наличие таких пробелов, связанных с неполнотой геологической летописи, не должно смущать тех, кто "верит в общий принцип эволюции".

Попытки проследить генеалогию млекопитающих, а следовательно, и человека Дарвин основывает главным образом на данных систематики и морфологии (сравнительной анатомии и эмбриологии) и ссылается при этом на труды одного из своих выдающихся последователей - немецкого ученого Эрнста Геккеля. Этот дарвинист в своей "Общей морфологии" и "Естественной истории мироздания" приводит свое знаменитое родословное древо животного мира и генеалогическую схему человека.

Конечный вывод Дарвина - человек обязан своим существованием длинному ряду предков: "Если бы не существовало какого-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы точно таким, каков он есть".

Дарвин уделяет много внимания вымиранию человеческих рас. Он приводит многочисленные примеры частичного и даже полного вымирания человеческих рас, в особенности гибели "диких племен" при их соприкосновении с "цивилизованными" народами. Он ищет причины вымирания в чисто природных явлениях, в "борьбе за существование", хотя и сознает, что вопрос очень сложен. "Из причин, ведущих к победе цивилизованных народов, некоторые очень просты и ясны, другие же сложны и темны", - признается Дарвин. Поразительным примером является судьба жителей Тасмании. При появлении первых колонистов - англичан на этом острове насчитывали до 20 тысяч туземцев. Число их с тех пор из года в год сокращалось благодаря войнам с англичанами и между собой. В 1832 г., когда англичане устроили облаву на несчастных туземных жителей, их оказалось всего 120 человек. Их насильственно переселили на другой остров. В 1869 г. от всего тасманийского народа остались только 3 старые женщины. Такими же катастрофическими темпами шло вымирание новозеландских маори, жителей Сандвичевых островов и многих других "диких" человеческих племен.

Несмотря на явную связь вымирания этих племен с колонизаторской деятельностью европейских государств, Дарвин обращает главное внимание на чисто биологическую сторону: "восприимчивость к условиям жизни" органов воспроизведения и уменьшение плодовитости в результате изменения условий жизни. Он сравнивает дикие племена, условия жизни которых резко изменились, с дикими животными, попавшими в неволю. Обычно в этих условиях животные становятся бесплодными. "... Дикари всех рас, - пишет Дарвин, - при внезапном изменении их образа жизни становятся более или менее бесплодными, и дети их страдают здоровьем... ". Анализируя различия между расами (физический облик, цвет кожи, форма губ, носа, цвет и форма волос и т.д.), Дарвин приходит к важнейшему выводу, что они очень изменчивы и не существенны. Расовые признаки "не могут иметь особого значения" ни в социальном, ни в биологическом отношениях. Поэтому Дарвин считает, что некоторые расовые отличия возникли. вполне случайно, другие вызваны действием полового отбора.

Общая идея теории полового отбора очень проста. Обычный естественный отбор происходит потому, что не все особи одинаковы: одни из них обладают большими преимуществами в борьбе за существование, чем другие. В животном мире наряду с обычным естественным отбором действует половой отбор. "Он зависит от тех преимуществ, исключительно по отношению к воспроизведению, которыми обладают известные особи над другими особями того же пола и вида".

Вторичные половые признаки возникли под действием полового отбора. Так как активной стороной при размножении у животных обычно являются самцы, половой отбор выработал у них ряд специфических приспособлений и инстинктов, не свойственных самкам, например: "орудия нападения и средства защиты у самцов, служащие для борьбы с соперниками и для того, чтобы их отогнать, их храбрость и драчливость, их различные украшения, их приспособления для произведения голосовой или инструментальной музыки и их пахучие железы, большинство из которых служит лишь для приманивания или возбуждения самки".

Дарвин придает большое значение "ухаживанию" самцов за самками как средству привлечения самок. Особенно развиты эти инстинкты у птиц. Тут имеет значение и сила и драчливость самцов, их способность петь и издавать странные звуки. "Многие птицы, - пишет Дарвин,-стараются очаровать самок любовными танцами и странными телодвижениями, исполняемыми на земле или в воздухе, а иногда и на особо приготовленных площадках".

По поводу теории полового отбора было много споров. Дарвина обвиняли в антропологизме, в том, что он приписывает животным чуть ли не человеческие чувства, вкус и способность оценивать красоту. Однако Дарвин настаивает на своем утверждении о том, что самки тонко различают особенности украшения самцов. "Предположить, - пишет он,-что самки не ценят красоты самцов, значит допускать, что их великолепные украшения, вся их роскошь и щегольство бесполезны, а это невероятно. Птицы имеют тонкую способность различения и в немногих случаях можно показать, что у них есть вкус к прекрасному. Кроме того, самки, как известно, выказывают иногда явное предпочтение или отвращение к некоторым самцам".

Таким образом, состязание самцов из-за самок принимает разнообразный характер, от более агрессивных форм (драки между самцами - "закон боя", как выражался Дарвин) до более мирных. Это привело к тому, что возникли свойственные самцам украшения, способность к пению, сложные инстинкты ухаживания и т.д.

Теорию полового отбора Дарвин распространяет и на ранние этапы исторического развития человека: "закон боя преобладал у человека в раннюю пору его развития", - пишет он. Большой рост мужчины, его сила, вместе с более широкими плечами и более развитыми мышцами, по сравнению с женщиной, - унаследованы современным человеком "от самцов его получеловеческих предков".

Впрочем, автор справедливо отмечает, что всем предположениям о роли, которую играл половой отбор в истории человека, "недостает научной точности".

Едва покончив с корректурами первого издания "Происхождения человека", Дарвин тотчас же, в январе 1871 г., принимается за новую работу - "О выражении эмоций у человека и животных". Работа над этой книгой заняла около 12 месяцев. Книга было опубликована в конце 1872 г. Однако, как всегда, материал по этой теме собирался давно и исподволь. Сначала предполагалось посвятить ей лишь одну главу в "Происхождении человека", однако, приводя в порядок свои заметки, Дарвин убедился, что потребуется особый трактат. В этой книге Дарвин исследует способы выражения эмоций у птиц, млекопитающих и человека. У животных такими способами являются, например, различные звуки, взъерошивание перьев или шерсти, изменение положения головы и ушей, оскал зубов и функционирование мимической мускулатуры у млекопитающих и т.д. Особенно выразительны эмоциональные движения у обезьян и у некоторых домашних животных, находящихся в постоянной близости к человеку (у лошадей, кошек, собак). У многих животных очень выразительны ощущения, соответствующие радости, привязанности, боли, гневу, удивлению, ужасу. Конечно, при обозначении подобных эмоций поневоле приходится прибегать к терминологии, предназначенной для наименования человеческих чувств.

Особенно много внимания Дарвин уделяет выражению эмоций у человека. Его интересует влияние горя и радости на организм, физиологическое выражение страдания, плача, любви, преданности, благоволения, решимости, размышления, ненависти, гнева и многих других эмоциональных состояний человека. Для изучения выражения эмоций исследователь использует разнообразнейшие методы: наблюдение над поведением детей (в том числе своих собственных), изучение душевнобольных (через посредство врачей), ознакомление с произведениями живописи и скульптуры и т.д. Дарвин рассылал надежным лицам опросные анкеты с множеством вопросов, с просьбой сообщить ему свои наблюдения над проявлением различных эмоций у детей и взрослых. "Мой первый ребенок, - пишет Дарвин, - родился 27 декабря 1839 г., и я сразу же начал делать заметки о первых проблесках различного рода выражения, которые он проявлял, так как уже в тот ранний период я испытывал убеждение, что все самые сложные и тонкие оттенки выражения должны иметь постепенное и естественное происхождение".

Дарвин очень увлекался этой работой. Он рассматривал ее прежде всего как непосредственное продолжение своего труда о происхождении человека. Он искал физиологическую общность проявлений эмоций у человека и высших позвоночных (прежде всего - млекопитающих, в особенности - обезьян). Такие наблюдения доставляли дополнительные доказательства животного происхождения человека. Его интересовали также свидетельства в пользу общности происхождения всех человеческих рас и доказательства наследуемости многократно повторяющихся привычек. "Если бы оказалось, что у нескольких различных человеческих рас одинаковые движения черт лица или тела выражают одни и те же эмоции, то мы могли бы заключить с большой степенью вероятности, что такие выражения истинны, т.е. прирожденны или инстинктивны".

В итоге своего исследования Дарвин пришел к заключению, что выражение ощущений у животных и человека подчиняется общим основным законам, или, "общим принципам".

Исследование Дарвина показало, что "все главные выражения, свойственные человеку, одинаковы на всем свете". Это еще раз доказывает, что все человеческие расы произошли от одной группы предков. Многие очень сходные черты у различных рас человека обусловлены наследственной передачей от одной древней формы, которая уже приобрела человеческие признаки. Некоторые выражения эмоций у человека еще древнее и ведут начало от древних человекоподобных обезьян, давших начало человеческому роду. К таким проявлениям эмоций относится, например, смех как выражение радости или удовольствия. Очень многие - породы обезьян издают при удовольствии звук, аналогичный нашему смеху, при этом у них на щеках образуются складки и даже появляется блеск в глазах.

Изучение теории выражения эмоций, заключает Дарвин, подтверждает тот вывод, что "человек происходит от какой-то низшей животной формы, а также подкрепляет убеждение в видовом или подвидовом единстве различных рас..."

1. Велесов Е. Чарльз Дарвин. - М., 1959.

2. Дарвинизм: история и современность. - М., 1988.

3. Некрасов А. Чарльз Дарвин. - М., 1957.

4. Правдин И. Дарвин и его учение о происхождении видов. - М., 1959.

5. Рогинский Я. Чарльз Дарвин и проблема происхождения человека. - М., 1953.

www.referatmix.ru

Смотрите также

..:::Новинки:::..

Windows Commander 5.11 Свежая версия.

Новая версия
IrfanView 3.75 (рус)

Обновление текстового редактора TextEd, уже 1.75a

System mechanic 3.7f
Новая версия

Обновление плагинов для WC, смотрим :-)

Весь Winamp
Посетите новый сайт.

WinRaR 3.00
Релиз уже здесь

PowerDesk 4.0 free
Просто - напросто сильный upgrade проводника.

..:::Счетчики:::..

Как мы произошли от обезьяны: теория Дарвина о происхождении человека. Реферат происхождение человека теория дарвина

Реферат - Происхождение видов по Дарвину

доказательства эволюции человека от обезьяны и как мы произошли от приматов по гипотезе

История

Происхождение человека

Предки человека

Доказательства

Вывод

Чарльз Дарвин о происхождении человека

Католическая церковь о животном происхождении человека

Близость человека и человекообразных обезьян

Теория эволюции Дарвина - интересные факты

Что такое теория Дарвина?

Основные положения теории Дарвина

Теория Дарвина – правда или вымысел?

Доказательства теории Дарвина

Опровержение теории Дарвина

Теория Дарвина и современная наука

Теория Дарвина – интересные факты

Теория Дарвина и христианство

1. Теория Ч. Дарвина. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека

Похожие главы из других работ:

1.2 Эволюционный. Теория Ч. Дарвина и Ж. Ламарком

1.2. Теория пангенезиса Ч.Дарвина

1.2 Теория пангенезиса Ч. Дарвина

3. Теория эволюции Дарвина

Теория Ч. Дарвина и Ж. Ламарка

1.3 Теория эволюции Ч. Р. Дарвина

Теория Ч. Дарвина

1.4 Эволюционная теория Дарвина

1.1 Теория эволюции Ч. Дарвина - основа современной, биологии

1.1. Теория Чарльза Дарвина.

1.5 Теория Чарльза Дарвина

2. Эволюционная теория естественного отбора Ч. Дарвина

2. Теория Чарльза Дарвина

1. Эволюционная теория Ч.Дарвина

3. ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ Ч. ДАРВИНА

Реферат - Происхождение видов по Дарвину

Реферат: Происхождение видов по Дарвину

Смотрите также