|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Курсовая работа: Самооценка и уровень притязаний 2. Уровень притязаний и самооценка реферат
Реферат - Самооценка и уровень притязаний 2
Самооценка и уровень притязаний.
«То, что людьми принято называть судьбою – является
лишь совокупностью учиненных ими глупостей».
Артур Шопенгауэр
Самооценка и уровень притязаний.
«В своих бедствиях люди склонны винить судьбу,
богов и все, что угодно, но только не самих себя».
Платон.
Человек, объясняя странности своего поведения, как себе, так и другим приводит развернутую аргументацию, не отдавая себе отчета, что поведение управляется желаниями.
Конечно, удобнее думать, что я страдаю «ради другого» (жены, детей, родителей) и обвинять всех в своих несчастиях, нежели признать, что эти переживания в угоду собственной невротичности. Это показуха и следование догматическим убеждениям, установкам или своим комплексам.
Нужно выглядеть или соответствовать?
И вот уже эти амбициозные, но не состоявшиеся мужчины в сорок лет получают инфаркт, а в лучшем случае стрессовую импотенцию.
Нужно просто перестать что-то кому-то, доказывать, а получать удовольствие от жизни. Вроде бы человек к чему-то стремится, что-то делает, но для себя ли?
Или все-таки для своих комплексов, страхов, установок?
«Не страх, а побежденный страх
заслуживает восхищения и
делает жизнь достойной того, чтобы жить»
Людвиг Витгенштейн.
Когда в человеке хозяйничают его страхи и комплексы, настоящие, подлинные его цели подменяются мнимыми, он разменивается по мелочам и делает глупости.
Вот уже мы оправдываемся, находя объяснения «почему» и «потому что» своим глупостям и гадостям. Испытывая страх и чувство вины перед кем-то, мы навешиваем на них всех собак, поскольку не можем признать собственные ошибки.
Конечно же, в большей мере в этом поведении прослеживается влияние семьи и той среды, в которой воспитывается человек. И истоки многих жизненных проблем или достижений можно проследить, исследуя жизнь прародителей в тех семьях, в которых наблюдается эта история.
Тогда можно заглянуть в глубь времени и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые или покойные, воздействуют на жизнь своих внуков.
Недаром говорят: «Яблоко от яблони недалеко падает».
И если человек знает историю своей семьи, то его ответы можно разбить на четыре самые распространенные конфигурации.
1. Гордость за предков.
2. Идеализация.
3. Соперничество.
4. Личный опыт.
Про это поговорим в другом месте, как детские сценарии влияют на судьбу человека. Разберем генограмму семейного влияния на будущее человека. Но все же судьба человека определяется в первую очередь им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в окружающем его мире.
Человек сам планирует собственную жизнь. Только свобода дает ему силу осуществлять свои планы, даже если жизненный план человека определен другими людьми или в какой-то степени обусловлен генетическим кодом.
Встречаются люди, которые постоянно живут как будто бы в молчании и страхе, устраивая свою жизнь «по умолчанию». Для большинства из них это великое несчастье. И вот только родные и близкие могут понять, что он прожил жизнь, обманывая мир и в первую очередь себя, строя иллюзию борьбы на пустом месте.
Мы уже говорили, что свое будущее человек планирует еще в раннем детстве в основном под влиянием родителей. Наш сценарий жизни, запускаемый в детском возрасте, представляет самую примитивную форму. В это время ребенок чаще всего не получает уроков особой гибкости. И этот заложенный импульс, и пример родителей толкает человека навстречу судьбе, как бы он не сопротивлялся или имел в последствии свободный выбор.
Подросток же дорабатывает свой сценарий с учетом уже нового окружения. Принимая или отвергая навязанные убеждения и манеру поведения в данном социуме.
И цель жизни определенная этой «матрицой» часто мнимая, фиктивная и как следствие не достижимая.
Психологи не проповедуют идею о том, что жизненные человеческие планы определяются согласно гороскопам или мистическим решениям. Они видят, что чаще всего детские решения, подростковые мечты, а не сознательное планирование в зрелом возрасте определяют судьбу человека.
И нет никакой возможности свести поведение человека и его судьбу к какой-то формуле или предначертанию. Ведь реальный человек как личность действует спонтанно рациональным, хотя и предсказуемым образом, принимая во внимание действия других людей. Или сгибаясь под ударами обстоятельств.
Силы появляются только тогда, когда человек почувствовал что это ему действительно нужно. Наше сознание помогает нам только в том случае достичь цели, когда наш КУРАЖ поддерживается нашими же интересами.
И нет ничего постыдного в том, чтобы желать себе счастья.
И чтобы люди ни думали или ни говорили о своей жизни, нередко создается впечатление, будто какое-то мощное влечение заставляет их куда-то стремиться, очень часто совсем не в соответствии с тем, что они задумали.
Определенное течение жизни в основном имеет предсказуемый результат, если, конечно, не возникает каких-то препятствий, или кто-то не вмешивается.
И вот человек не смог преодолеть бурное течение жизни:
• Одни стараются делать карьеру, но сплошные неудачи.
• Другие ищут любовь, а находят ненависть даже у тех, кто их любит.
• А родители, считающие, что они сделали все возможное для счастья своих детей, получают наркоманов, преступников и самоубийц.
Так вот роли распределены, текст заучен, — действие развивается по плану.
Так как же сломать порочную схему, как вырваться из круга неудач?
Ведь стоит только одному из участников жизненного спектакля изменить текст, не говоря уж, об амплуа, то партнеры вынуждены будут реагировать на это, и всё представление на сцене жизни пойдет иначе.
А если изменения сделать осмысленно и определенным образом?
Возникнет ли тогда лучший вариант жизни?
Я согласен с утверждением, что «весь мир театр и люди в нем актеры» и роли нам приходиться играть сочиненными обстоятельствами или нашими интересами.
Но где мы-то, сами где?
Неужели мы ненастоящие, а лицедеи?
В этом самая большая ошибка, когда наши роли играют НАС.
www.ronl.ru
Доклад - Самооценка и уровень притязаний 2
Самооценка и уровень притязаний.
«То, что людьми принято называть судьбою – является
лишь совокупностью учиненных ими глупостей».
Артур Шопенгауэр
Самооценка и уровень притязаний.
«В своих бедствиях люди склонны винить судьбу,
богов и все, что угодно, но только не самих себя».
Платон.
Человек, объясняя странности своего поведения, как себе, так и другим приводит развернутую аргументацию, не отдавая себе отчета, что поведение управляется желаниями.
Конечно, удобнее думать, что я страдаю «ради другого» (жены, детей, родителей) и обвинять всех в своих несчастиях, нежели признать, что эти переживания в угоду собственной невротичности. Это показуха и следование догматическим убеждениям, установкам или своим комплексам.
Нужно выглядеть или соответствовать?
И вот уже эти амбициозные, но не состоявшиеся мужчины в сорок лет получают инфаркт, а в лучшем случае стрессовую импотенцию.
Нужно просто перестать что-то кому-то, доказывать, а получать удовольствие от жизни. Вроде бы человек к чему-то стремится, что-то делает, но для себя ли?
Или все-таки для своих комплексов, страхов, установок?
«Не страх, а побежденный страх
заслуживает восхищения и
делает жизнь достойной того, чтобы жить»
Людвиг Витгенштейн.
Когда в человеке хозяйничают его страхи и комплексы, настоящие, подлинные его цели подменяются мнимыми, он разменивается по мелочам и делает глупости.
Вот уже мы оправдываемся, находя объяснения «почему» и «потому что» своим глупостям и гадостям. Испытывая страх и чувство вины перед кем-то, мы навешиваем на них всех собак, поскольку не можем признать собственные ошибки.
Конечно же, в большей мере в этом поведении прослеживается влияние семьи и той среды, в которой воспитывается человек. И истоки многих жизненных проблем или достижений можно проследить, исследуя жизнь прародителей в тех семьях, в которых наблюдается эта история.
Тогда можно заглянуть в глубь времени и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые или покойные, воздействуют на жизнь своих внуков.
Недаром говорят: «Яблоко от яблони недалеко падает».
И если человек знает историю своей семьи, то его ответы можно разбить на четыре самые распространенные конфигурации.
1. Гордость за предков.
2. Идеализация.
3. Соперничество.
4. Личный опыт.
Про это поговорим в другом месте, как детские сценарии влияют на судьбу человека. Разберем генограмму семейного влияния на будущее человека. Но все же судьба человека определяется в первую очередь им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в окружающем его мире.
Человек сам планирует собственную жизнь. Только свобода дает ему силу осуществлять свои планы, даже если жизненный план человека определен другими людьми или в какой-то степени обусловлен генетическим кодом.
Встречаются люди, которые постоянно живут как будто бы в молчании и страхе, устраивая свою жизнь «по умолчанию». Для большинства из них это великое несчастье. И вот только родные и близкие могут понять, что он прожил жизнь, обманывая мир и в первую очередь себя, строя иллюзию борьбы на пустом месте.
Мы уже говорили, что свое будущее человек планирует еще в раннем детстве в основном под влиянием родителей. Наш сценарий жизни, запускаемый в детском возрасте, представляет самую примитивную форму. В это время ребенок чаще всего не получает уроков особой гибкости. И этот заложенный импульс, и пример родителей толкает человека навстречу судьбе, как бы он не сопротивлялся или имел в последствии свободный выбор.
Подросток же дорабатывает свой сценарий с учетом уже нового окружения. Принимая или отвергая навязанные убеждения и манеру поведения в данном социуме.
И цель жизни определенная этой «матрицой» часто мнимая, фиктивная и как следствие не достижимая.
Психологи не проповедуют идею о том, что жизненные человеческие планы определяются согласно гороскопам или мистическим решениям. Они видят, что чаще всего детские решения, подростковые мечты, а не сознательное планирование в зрелом возрасте определяют судьбу человека.
И нет никакой возможности свести поведение человека и его судьбу к какой-то формуле или предначертанию. Ведь реальный человек как личность действует спонтанно рациональным, хотя и предсказуемым образом, принимая во внимание действия других людей. Или сгибаясь под ударами обстоятельств.
Силы появляются только тогда, когда человек почувствовал что это ему действительно нужно. Наше сознание помогает нам только в том случае достичь цели, когда наш КУРАЖ поддерживается нашими же интересами.
И нет ничего постыдного в том, чтобы желать себе счастья.
И чтобы люди ни думали или ни говорили о своей жизни, нередко создается впечатление, будто какое-то мощное влечение заставляет их куда-то стремиться, очень часто совсем не в соответствии с тем, что они задумали.
Определенное течение жизни в основном имеет предсказуемый результат, если, конечно, не возникает каких-то препятствий, или кто-то не вмешивается.
И вот человек не смог преодолеть бурное течение жизни:
• Одни стараются делать карьеру, но сплошные неудачи.
• Другие ищут любовь, а находят ненависть даже у тех, кто их любит.
• А родители, считающие, что они сделали все возможное для счастья своих детей, получают наркоманов, преступников и самоубийц.
Так вот роли распределены, текст заучен, — действие развивается по плану.
Так как же сломать порочную схему, как вырваться из круга неудач?
Ведь стоит только одному из участников жизненного спектакля изменить текст, не говоря уж, об амплуа, то партнеры вынуждены будут реагировать на это, и всё представление на сцене жизни пойдет иначе.
А если изменения сделать осмысленно и определенным образом?
Возникнет ли тогда лучший вариант жизни?
Я согласен с утверждением, что «весь мир театр и люди в нем актеры» и роли нам приходиться играть сочиненными обстоятельствами или нашими интересами.
Но где мы-то, сами где?
Неужели мы ненастоящие, а лицедеи?
В этом самая большая ошибка, когда наши роли играют НАС.
www.ronl.ru
Курсовая работа - Самооценка и уровень притязаний 2
Самооценка и уровень притязаний.
«То, что людьми принято называть судьбою – является
лишь совокупностью учиненных ими глупостей».
Артур Шопенгауэр
Самооценка и уровень притязаний.
«В своих бедствиях люди склонны винить судьбу,
богов и все, что угодно, но только не самих себя».
Платон.
Человек, объясняя странности своего поведения, как себе, так и другим приводит развернутую аргументацию, не отдавая себе отчета, что поведение управляется желаниями.
Конечно, удобнее думать, что я страдаю «ради другого» (жены, детей, родителей) и обвинять всех в своих несчастиях, нежели признать, что эти переживания в угоду собственной невротичности. Это показуха и следование догматическим убеждениям, установкам или своим комплексам.
Нужно выглядеть или соответствовать?
И вот уже эти амбициозные, но не состоявшиеся мужчины в сорок лет получают инфаркт, а в лучшем случае стрессовую импотенцию.
Нужно просто перестать что-то кому-то, доказывать, а получать удовольствие от жизни. Вроде бы человек к чему-то стремится, что-то делает, но для себя ли?
Или все-таки для своих комплексов, страхов, установок?
«Не страх, а побежденный страх
заслуживает восхищения и
делает жизнь достойной того, чтобы жить»
Людвиг Витгенштейн.
Когда в человеке хозяйничают его страхи и комплексы, настоящие, подлинные его цели подменяются мнимыми, он разменивается по мелочам и делает глупости.
Вот уже мы оправдываемся, находя объяснения «почему» и «потому что» своим глупостям и гадостям. Испытывая страх и чувство вины перед кем-то, мы навешиваем на них всех собак, поскольку не можем признать собственные ошибки.
Конечно же, в большей мере в этом поведении прослеживается влияние семьи и той среды, в которой воспитывается человек. И истоки многих жизненных проблем или достижений можно проследить, исследуя жизнь прародителей в тех семьях, в которых наблюдается эта история.
Тогда можно заглянуть в глубь времени и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые или покойные, воздействуют на жизнь своих внуков.
Недаром говорят: «Яблоко от яблони недалеко падает».
И если человек знает историю своей семьи, то его ответы можно разбить на четыре самые распространенные конфигурации.
1. Гордость за предков.
2. Идеализация.
3. Соперничество.
4. Личный опыт.
Про это поговорим в другом месте, как детские сценарии влияют на судьбу человека. Разберем генограмму семейного влияния на будущее человека. Но все же судьба человека определяется в первую очередь им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в окружающем его мире.
Человек сам планирует собственную жизнь. Только свобода дает ему силу осуществлять свои планы, даже если жизненный план человека определен другими людьми или в какой-то степени обусловлен генетическим кодом.
Встречаются люди, которые постоянно живут как будто бы в молчании и страхе, устраивая свою жизнь «по умолчанию». Для большинства из них это великое несчастье. И вот только родные и близкие могут понять, что он прожил жизнь, обманывая мир и в первую очередь себя, строя иллюзию борьбы на пустом месте.
Мы уже говорили, что свое будущее человек планирует еще в раннем детстве в основном под влиянием родителей. Наш сценарий жизни, запускаемый в детском возрасте, представляет самую примитивную форму. В это время ребенок чаще всего не получает уроков особой гибкости. И этот заложенный импульс, и пример родителей толкает человека навстречу судьбе, как бы он не сопротивлялся или имел в последствии свободный выбор.
Подросток же дорабатывает свой сценарий с учетом уже нового окружения. Принимая или отвергая навязанные убеждения и манеру поведения в данном социуме.
И цель жизни определенная этой «матрицой» часто мнимая, фиктивная и как следствие не достижимая.
Психологи не проповедуют идею о том, что жизненные человеческие планы определяются согласно гороскопам или мистическим решениям. Они видят, что чаще всего детские решения, подростковые мечты, а не сознательное планирование в зрелом возрасте определяют судьбу человека.
И нет никакой возможности свести поведение человека и его судьбу к какой-то формуле или предначертанию. Ведь реальный человек как личность действует спонтанно рациональным, хотя и предсказуемым образом, принимая во внимание действия других людей. Или сгибаясь под ударами обстоятельств.
Силы появляются только тогда, когда человек почувствовал что это ему действительно нужно. Наше сознание помогает нам только в том случае достичь цели, когда наш КУРАЖ поддерживается нашими же интересами.
И нет ничего постыдного в том, чтобы желать себе счастья.
И чтобы люди ни думали или ни говорили о своей жизни, нередко создается впечатление, будто какое-то мощное влечение заставляет их куда-то стремиться, очень часто совсем не в соответствии с тем, что они задумали.
Определенное течение жизни в основном имеет предсказуемый результат, если, конечно, не возникает каких-то препятствий, или кто-то не вмешивается.
И вот человек не смог преодолеть бурное течение жизни:
• Одни стараются делать карьеру, но сплошные неудачи.
• Другие ищут любовь, а находят ненависть даже у тех, кто их любит.
• А родители, считающие, что они сделали все возможное для счастья своих детей, получают наркоманов, преступников и самоубийц.
Так вот роли распределены, текст заучен, — действие развивается по плану.
Так как же сломать порочную схему, как вырваться из круга неудач?
Ведь стоит только одному из участников жизненного спектакля изменить текст, не говоря уж, об амплуа, то партнеры вынуждены будут реагировать на это, и всё представление на сцене жизни пойдет иначе.
А если изменения сделать осмысленно и определенным образом?
Возникнет ли тогда лучший вариант жизни?
Я согласен с утверждением, что «весь мир театр и люди в нем актеры» и роли нам приходиться играть сочиненными обстоятельствами или нашими интересами.
Но где мы-то, сами где?
Неужели мы ненастоящие, а лицедеи?
В этом самая большая ошибка, когда наши роли играют НАС.
www.ronl.ru
Реферат Психология личности самооценка и притязание
Психология личности (самооценка и притязание)Введение. Понятие личности
Человек как субъект социальных отношений, носитель социально значимых качеств является личностью.
Наряду с понятием "личность" мы используем и такие термины, как "человек", "индивид" и "индивидуальность". Все эти понятия имеют специфику, но все они взаимосвязаны. Наиболее общее, интегративное понятие — понятие "человек" — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, продукт общественно-трудовых процессов, нерасторжимое единство природного и социального. Но неся в себе социально -родовую сущность, каждый человек — единичное природное существо, индивид.
Индивид — конкретный человек как представитель рода "homo sapiens", носитель предпосылок (задатков) человеческого развития. Индивидуальность — неповторимое своеобразие конкретного человека, его природных и социально-приобретенных свойств.
В понятии "личность" на передний план выдвигается система социально значимых качеств человека. В связях человека с обществом формируется и проявляется его социальная сущность. Каждое общество формирует свой эталон личности. Социология общества определяет психологические типы данного общества.
Личность имеет многоуровневую организацию. Высший и ведущий уровень психической организации личности — ее потребностно-мотивационная сфера — направленность личности, ее отношение к обществу, отдельным людям, к себе и своим общественным и трудовым обязанностям. Но для личности существенна не только ее позиция, но и способность к реализации своих отношений. Это зависит от уровня развития деятельностных возможностей человека, его способностей; знаний и умений, его эмоционально-волевых и интеллектуальных качеств.
Человек не рождается с готовыми способностями, интересами, характером и т.д. Эти свойства формируются при жизни человека, но на определенной природной основе. Наследственная основа человеческого организма (генотип) определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов. В биологической организации человека, его природе заложены возможности психического развития. Но человеческое существо становится человеком только благодаря освоению опыта предшествующих поколений, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры.
Развитие личности — формирование системы ее социально положительных качеств — требует определенных общественных предпосылок, социального запроса. В становлении индивида как личности существенны процессы личностной идентификации (формирование у индивида отождествленное™ себя с другими людьми и человеческим обществом в целом) и персонализации (осознание индивидом необходимости определенной представленности своей личности в жизнедеятельности других людей, личностной самореализации в данной социальной общности).
С другими людьми личность взаимодействует на основе "Я"-концепции личностной рефлексии — своих представлений о самой себе, своих возможностях, своей значимости. Личностная рефлексия может соответствовать реальному Я, но может и не соответствовать ему. Завышенные и заниженные уровни личностных притязаний могут порождать различные внутриличностные конфликты.
Глава 1. Самооценка
Что такое самосознание? В психологической науке принято следующее определение: «Совокупность психических процессов , посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а его представления о самом себе складываются в определенный «образ «Я»1.
«Образ «Я» — это не просто представление или понятие личности о самой себе, а социальная установка, отношение личности к себе. Поэтому в образе «Я» можно выделить три компонента:
1) познавательный (когнитивный) — знание себя, самосознание;
2) эмоционально - оценочный — ценностное отношение к себе;
3) поведенческий — особенности регуляции поведения.
Как уже говорилось, образ «Я» — не статическое, а чрезвычайно динамичное образование личности. Образ «Я» может возникать как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемого в психологии как реальное «Я». Это «Я» все время меняется, например «Я» до соревнования и после соревнования, «Я» до экзамена и после экзамена будут различны. Одновременно образ «Я» является идеальным «Я» субъекта, т.е. каким он бы должен стать, чтобы соответствовать социальным нормам и ожиданиям окружающих. Это то, к чему стремится человек, кем он хочет сделаться в будущем. Возможно еще существование и фантастического
«Я». В этом случае человек смотрит на себя сквозь призму собственных желаний, не учитывая своих реальных возможностей. Обычно фантастическое «Я» сопровождается словами «если бы», что означает, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным.
Все «Я» уживаются в человеке одновременно. И если одно из «Я» будет преобладать над другими, это может отразиться на его личности. Так, если
перевес в структуре личности фантастических представлений о себе не сопровождается поступками, которые способствовали бы осуществлению желаемого, происходит дезорганизация деятельности и самосознания человека. Мальчик, которого все обижают, может в своих мечтах быть сильным и наказывать своих обидчиков. Но если эти мечты не подкрепляются занятиями спортом, ситуация в конце концов может его жестоко травмировать ввиду очередного несовпадения желаемого и действительного.
Степень правильности образа «Я» выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов — самооценки личности, т.е. оценки личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона самосознания личности. Самооценка — непременный спутник нашего «Я». Она проявляется не столько в том, что человек думает или говорит о себе, сколько в его отношении к достижениям других. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.2
Как же личность осуществляет самооценку? Известно, что человек становится личностью в результате совместной деятельности и общения с другими людьми. Именно деятельность и общение дают ему некоторые важные ориентиры для поведения. Поэтому уже в детском саду часто можно слышать: «Коля — хороший мальчик, он всегда спит в тихий час»; или: «Игорь — плохой, он плохо ест». Таким образом, воспитатель дает ребенку точку отсчета для оценки его поведения. По подобным ориентирам мы
постоянно сверяем то, что делаем, с тем, чего от нас ожидают окружающие. В конечном счете, все, что человек делает для себя, он вместе с тем делает и для других, даже если ему кажется, что он делает что-то только для себя. Уже сложившиеся оценки собственного «Я» есть результат постоянного сопоставления того, что личность наблюдает в себе, с тем, что видит в других людях. Человек, уже зная что-то о себе, присматривается к другому человеку, сравнивает себя с ним, предполагает, что и тот небезразличен к его качествам, поступкам. Все это входит в самооценку личности и определяет ее
психологическое самочувствие. Другими словами, у личности всегда имеется круг людей, с которыми она считается, среди которых черпает свои ценностные ориентации.
Таких людей в психологии называют референтными или значимыми, поскольку их идеалы являются идеалами этой личности, их интересы — ее интересами.
Самооценка тесно связана с уровнем притязаний личности, с желаемым
уровнем ее самооценки. Уровнем притязаний называют уровень образа «Я», проявляющийся в степени трудности цели, которую человек ставит перед собой. Психолог Джемс вывел формулу, которая показывает зависимость самооценки человека от его притязаний.
Самооценка = ____Успех______
Притязания
Формула свидетельствует, что стремление к повышению самооценки может реализовываться двумя способами. Человек может или повысить притязания, чтобы пережить максимальный успех, или снизить их, чтобы избежать неудачи. В случае успеха уровень притязаний обычно повышается, человек проявляет готовность решать более сложные задачи, при неуспехе — соответственно, снижается. Уровень притязаний личности в конкретной деятельности может быть определен довольно точно.
Поведение тех людей, которые стремятся к успеху, и тех, кто старается избегать неудач, существенно различается. Люди, мотивированные на успех, обычно ставят перед собой определенные положительные цели, достижение которых однозначно расценивается как успех. Они изо всех сил стараются добиться успеха. Человек активно включается в деятельность, выбирает соответствующие средства и способы, с тем, чтобы кратчайшим путем достигнуть цели.
Противоположную позицию занимают люди, мотивированные на избежание неудач. Цель их деятельности не в том, чтобы добиться успеха, а в том, чтобы избежать неудачи. Все их действия в первую очередь направлены именно на реализацию этой цели. Для таких людей характерны неуверенность в себе, неверие в возможность достичь успеха, боязнь критики. Любая работа, и особенно та, которая чревата возможностью неудачи, вызывает у них отрицательные эмоциональные переживания. Поэтому человек не испытывает удовольствия от своей деятельности, тяготиться ею, избегает ее. Обычно в результате он оказывается не победителем, а побежденным. Таких людей нередко называют неудачниками.
Еще одна важная психологическая особенность, которая влияет на достижение человеком успеха, — это требования, предъявляемые им к самому себе. Тот, кто предъявляет к самому себе повышенные требования, в большей мере старается добиться успеха, чем тот, чьи требования к себе невысоки.3
Очень много для достижения успеха значит и представление человека о своих способностях, необходимых для решения задачи. Установлено, что люди, имеющие высокое мнение о наличии у них таких способностей, в случае неудачи переживают меньше, чем те, кто считает, что соответствующие способности у них развиты слабо.
Психологи пришли к выводу, что уровень своих притязаний личность устанавливает где-то между чересчур трудными и чересчур легкими задачами и целями — так, чтобы сохранить на должной высоте свою самооценку. Формирование уровня притязаний определяется не только предвосхищением успеха или неудачи, но и прежде всего учетом и оценкой прошлых успехов и неудач. Однако, в целом для людей характерно некоторое завышение своих способностей, приписывание себе уникальности, непохожести на других. Так, опрос взрослых людей показал, что большинство считают себя более умными, чем средний человек; каждый водитель говорит, что он аккуратнее и осторожнее, чем остальные; женщины полагают, что они красивее большинства своих знакомых и т.п. Следовало бы задать себе вопрос: если все имеют показатели выше средних, то у кого же тогда все-таки они средние и у кого низкие?
Характер проявляется не только отношением к другим людям, но и к самому себе. Каждый из нас, намеренно или сам того не осознавая, нередко сравнивает себя с окружающими и в итоге вырабатывает довольно устойчивое мнение о своем интеллекте, внешности, здоровье, положении в обществе, т. е. формирует «набор самооценок», от которого зависит: скромны мы или высокомерны, требовательны к себе или самоуспокоенны, застенчивы или кичливы.
Невозможно понять истоки некоторых межличностных столкновений без анализа самооценки конфликтующих людей.
У большинства людей проявляется тенденция оценивать себя чуть выше среднего. Это позволяет сделать вывод, что человеку свойственна потребность в достаточно высокой самооценке, т. е. каждому хочется уважать себя. Самоуважение — один из истоков психологической устойчивости, хорошего настроения. Допустим, человек совершил ошибку, сделал что-то не так. Если этот человек обладает достаточно высоким уровнем самооценки, он может успокоить себя: «Ничего страшного, ведь в целом я отнюдь не глупец и подобное для меня не характерно», т. е. срабатывает психологическая защита и человек успокаивается.
Низкая самооценка может быть обусловлена многими причинами. Иногда человек перенимает ее в детстве у своих родителей, так и не вобравшихся со своими личностными проблемами, в других случаях она развивается у ребенка из-за плохой успеваемости в школе, что, в свою очередь, является результатом неблагоприятных условий для занятий дома или недостаточного внимания родителей. На самооценке ребенка могут пагубно отразиться как насмешки сверстников, так и чрезмерный критицизм со стороны взрослых. Личностные проблемы, неумение вести себя в определенных ситуациях, равно как и недостаток житейских навыков также формируют у человека нелестное мнение о себе. С какими же трудностями в общении сталкивается человек с заниженной самооценкой? Представления о себе как о менее способном, некрасивом, невезучем, несчастном, больном присущи, в основном, людям с тревожным, застревающим и педантичным типами акцентуации характера, они создают пониженный фон настроения, закрепляют «комплекс неполноценности». Стойкая излишне низкая самооценка влечет за собой чрезмерную зависимость от других, несамостоятельность и даже заискивание, появляются робость, замкнутость, даже искаженное восприятие окружающих.
Трезвое и объективное отношение к себе составляет основу нормальной самооценки. В нашем окружении всегда будут люди, в чем-либо превосходящие нас: более сильные, красивые, обаятельные, интеллигентные, удачливые или популярные. И точно так же всегда найдутся те, кто уступает нам в этом.
На формирование самоуважения и самооценки влияют многие факторы, действующие уже в раннем детстве, — отношение родителей, положение среди сверстников, отношение педагогов. Сопоставляя мнение о себе окружающих людей, человек формирует самооценку, причем любопытно, что человек вначале учится оценивать других, а потом уже оценивать себя. И лишь к 14—15 годам подросток овладевает навыками самоанализа, самонаблюдения и рефлексии, анализирует достигнутые собственные результаты и тем самым оценивает себя. («Если я не спасовал в трудной ситуации, значит, я не трус», «Если смог осилить трудную задачу, значит я способный» и т. п.) Сложившаяся у человека самооценка может быть адекватной (человек правильно, объективно оценивает себя), либо неадекватно завышенной или неадекватно заниженной. А это, в свою очередь, будет влиять на уровень притязаний личности, который характеризует степень трудности тех целей, к которым стремится человек и достижение которых представляется человеку привлекательным и возможным.
Глава 1.1. Притязания личности.
Самооценка тесно связана с уровнем притязания личности, которую можно определить как желаемый уровень самооценки личности, проявляющийся в степени трудности цели, которую индивид ставит перед собой. Если личность стремится к повышению самооценки в случае, когда имеется возможность свободно выбирать степень трудности очередного действия, то могут возникнуть два конфликта: с одной стороны - стремление повысить притязания, чтобы пережить максимальных успех, а с другой - снизить притязания, чтобы избежать неудачи. В первом варианте уровень притязания обычно повышается, а во втором - уменьшается.
Уровень притязания обычно устанавливается где-то между чересчур легкими и чересчур трудными целями и задачами, для того, чтобы сохранить на приемлемом уровне собственную самооценку.
Не только на основе предвосхищения успеха или неудачи, но и на основе прежних успехов или неудач идет формирование личностью своего уровня притязаний.
Может возникнуть вопрос о том, с помощью чего личность может повысить свой уровень притязания? С одной стороны это может происходить после того, как будут успешно выполнены поставленные перед собой определенные цели. Но так же это может произойти с помощью коллектива или руководителя, если последние будут всячески подбадривать индивида в процессе выполнения поставленных задач. К примеру, в процессе ответа на поставленный вопрос на семинарском занятии студенту говорят: «Вы идете в правильном направлении» или «Ваша мысль правильна» и т. п. В этом случае повышается самооценка личности, а вследствие чего личность может достигнуть успеха. В конечном счете у индивида повышается уровень притязания. На этом примере было наглядно показано о том, как между собой связаны самооценка и уровень притязания личности.
Глава 2. Понятие мотивации
Предпосылкой поведения человека, источником его деятельности является потребность. Нуждаясь в определенных условиях, человек стремится к устранению возникшего дефицита. Возникающая потребность вызывает мотивационное возбуждение (соответствующих нервных центров) и побуждает организм к определенному виду деятельности. При этом оживляются все необходимые механизмы памяти, обрабатываются данные о наличии внешних условий и на основе этого формируется целенаправленное действие. Итак, актуализированная потребность вызывает определенное нейрофизиологическое состояние – мотивацию.
Таким образом, Мотивация – обусловленное потребностью возбуждение определенных нервных структур (функциональных систем), вызывающих направленную активность организма.
От мотивационного состояния зависит допуск в кору головного мозга тех или иных сенсорных возбуждений, их усиление или ослабление. Эффективность внешнего стимула зависит не только от его объективных качеств, но и от мотивационного состояния организма (Утолив страсть, организм не станет реагировать на самую привлекательную женщину)
Отсюда, обусловленные потребностью мотивационные состояния характеризуются тем, что мозг при этом моделирует параметры объектов, которые необходимы для удовлетворения потребности и схемы деятельности по овладению требуемым объектом. Эти схемы программы поведения – могут быть или врожденными, инстинктивными, или основанными на индивидуальном опыте, или заново созданными из элементов опыта.
Осуществление деятельности контролируется путем сравнения достигнутых промежуточных и итоговых результатов с тем, что было заранее запрограммировано. Удовлетворение потребности снимает мотивационное напряжение и, вызывая положительную эмоцию, «утверждает» данный вид деятельности (включая его в фонд полезных действий). Неудовлетворение потребности вызывает отрицательную эмоцию, усиление мотивационного напряжения и вместе с этим – поисковой деятельности. Таким образом, мотивация – индивидуализированный механизм соотнесения внешних и внутренних факторов, определяющий способы поведения данного индивида.
В животном мире способы поведения определяются рефлекторным соотнесением внешней обстановки с актуальными, насущными органическими потребностями. Так, голод вызывает определенные действия в зависимости от внешней ситуации. В человеческой жизнедеятельности сама внешняя обстановка может актуализировать различные потребности. Так, в преступно опасной ситуации один человек руководствуется только органической потребностью самосохранения, у другого доминирует потребность выполнения гражданского долга, у третьего – проявить удаль в схватке, отличиться и т.д. Все формы и способы сознательного поведения человека определяются его отношениями к различным сторонам действительности. Мотивационные состояния человека существенно отличаются от мотивационного состояния животных тем, что регулируются второй сигнальной системой – словом. Отсюда перейдем к видам мотивационных состояний человека.К мотивационным состояниям человека относятся: установки, интересы, желания, стремления и влечения.
Установка – это стереотипная готовность действовать в соответствующей ситуации определенным образом. Эта готовность к стереотипному поведению возникает на основе прошлого опыта. Установки являются неосознанной основой поведенческих актов, в которых не осознается ни цель действия, ни потребность, ради которого оно совершается. Различаются следующие виды установок
Ситуативно-двигательная (моторная) установка (например, готовность шейного отдела позвонков к движению головы).
Сенсорно-перцептивная установка (ожидание звонка, выделение значимого сигнала из общего звукового фона)
Социально-перцептивная установка – стереотипы восприятия социально значимых объектов (например, наличие татуировок интерпретируется как признак криминализованной личности)
Когнитивная – познавательная установка (предубеждение следователя в отношении виновности подозреваемого ведет к доминированию в его сознании обвинительных доказательств, оправдательные доказательства отступают на второй план)
Мнемическая установка – установка на запоминание значимого материала.
Мотивационное состояние человека является психическим отражением условий, необходимых для жизнедеятельности человека как организма, индивида и личности. Это отражение необходимых условий осуществляется в виде интересов, желаний, стремлений и влечений.
Интерес – избирательное отношение к предметам и явлениям в результате понимания их значения и эмоционального переживания значимых ситуаций. Интересы человека определяются системой его потребностей, но связь интересов с потребностями не прямолинейна, а иногда и не осознается. В соответствии с потребностями интересы подразделяются по содержанию (материальные и духовные) по широте (ограниченные и разносторонние) и устойчивости (кратковременные и устойчивые). Различаются также непосредственные и косвенные интересы (так, например, проявленный продавцом к покупателю интерес является интересом косвенным, тогда как прямым его интересом является продажа товара). Интересы могут быть положительными и отрицательными. Они не только стимулируют человека к деятельности, но и сами формируются в ней. С интересами человека тесно связаны его желания.
Желания – мотивационное состояние, при котором потребности соотнесены с конкретным предметом их удовлетворения. Если потребность не может быть удовлетворена в данной ситуации, но эта ситуация может быть создана, то направленность сознания на создание такой ситуации называется стремлением. Стремление с отчетливым представлением необходимых средств и способов действия является намерением. Разновидностью стремления является страсть – стойкое эмоциональное стремление к определенному объекту, потребность в котором доминирует над всеми остальными потребностями и придает соответствующую направленность всей деятельности человека.
Преобладающие стремления человека к определенным видам деятельности являются его склонностями, а состояние навязчивого тяготения к определенной группе объектов – влечениями
Мотивационные состояния мобилизуют сознание на поиск соответствующих целей и принятие конкретного решения. Принятие же решения о конкретном действии связано с осознанием мотива данного действия, с понятийным моделированием его будущего результата. Мотив – это довод в пользу избираемого действия, осознанное побуждение к достижению конкретной цели, необходимый элемент сознательного, волевого, преднамеренного действия.
Итак, понятие мотивации включает в себя все виды побуждений человеческого поведения. Мотив – сознательный элемент мотивации.
Сознательное поведение характеризуется сознательной его регуляцией, пониманием сущности его явлений, их взаимосвязей и причинно-следственной обусловленности.
Осознать явление – это значит увидеть его действительные связи в объективном мире. Сознательная регуляция основана на знании – понятийном отражении явлений реального мира. Волевое, сознательное действие характеризуется предвосхищением будущего результата действия – его цели. Целеобразование – важнейшая сфера сознательной деятельности человека. Осознав ту или иную потребность, свои интересы, человек анализирует реальные условия и мысленно представляет ряд возможных вариантов поведения для осуществления целей, достижение которых может удовлетворить его желания, чувства, стремления в данных условиях. Далее взвешиваются все «за» и «против» относительно возможных вариантов действия, и человек останавливается на одном из них, оптимальном по его представлениям. Этот выбор цели обосновывается определенным доводом в его пользу – мотивом. Отсюда, мотив – это осознанный человеком личностный смысл его действий, осознание отношения данной цели к удовлетворению соответствующего побуждения.
Следует различать понятия «мотив» и «мотивация». Мотивация – это общее побуждение активности в определенном направлении. Наиболее элементарной формой побуждения являются влечения – переживания неосознаваемых потребностей, преимущественно биологического характера. Влечения не имеют определенной целенаправленности и не порождают конкретного волевого акта. Общие контуры целей формируются на стадии желаний, но желания еще не связаны с принятием решения. На следующей стадии преддействия, на стадии стремлений, человек принимает решение действовать в определенном направлении определенным способом, преодолев определенные трудности. При этом обдумываются условия и средства достижения возникших намерений, возможности их реализации. В результате зарождается намерение совершить определенное действие (применительно к преступлению возникает преступный умысел) Человеческое поведение активируется широким спектром побуждений, являющихся модификацией его потребностей: влечениями, интересами, стремлениями, желаниями, чувствами. Конкретные же действия человека осознанны в системе понятий. Человек понимает, почему следует достичь именно данную цель, он взвешивает ее на весах своих понятий и представлений. Побуждениями к деятельности в определенном направлении могут быть положительные и отрицательные чувства: любознательность, альтруизм, эгоизм, корысть, алчность, ревность и т.д. Однако чувства, являясь общим побуждением к определенному роду действий, сами по себе не являются мотивом действий. Так, корыстные устремления могут быть удовлетворены разными действиями. Мотив – это замыкание побуждения на конкретной цели. Не может быть сознательных, но безмотивных поступков. Итак, весь сложный мотив преддействия основан на определенной мотивации – на определенном общем побуждении. Но выбор конкретной цели, отчленение данной цели от других возможных направлений действия обуславливается мотивом. Сознательный выбор данной цели – это и есть мотив действия. Касаясь терминологии, внешняя мотивация – это оплата, ценность оплаты, уверенность в связи усилия оплат с ценностью вознаграждения; внутренняя составляющие поощрения сотрудника. Вторая считается наиболее мотивация – это похвала, премия, продвижение по службе и т.д. Это две прогрессивной хотя бы потому, что относится к верхней части пирамиды потребностей Маслоу. Создаётся впечатление, что советское руководство попыталось достичь вершины, забыв об основании. Пресловутые почётные грамоты с маленькой премией были плохим поощрением труда. Как следствие, персоналу не было стимула выкладываться ради мифической вершины пирамиды при полной не обустроенности быта.
Заключение.
Познавая качества другого человека, личность получает необходимые сведения, которые позволяют выработать собственную оценку.
Человек, уже зная кое-что о себе, присматривается к другому человеку, сравнивает себя с ним, предполагает, что и тот небезразличен к его личностным качествам, поступкам, проявлениям; и все это входит в самооценку личности и определяет ее психологическое самочувствие. Другими словами, у личности всегда имеется референтная группа (реальная или идеальная), с которой она считается, в которой почерпает свои ценностные ориентации, идеалы которой являются ее идеалами, интересы — ее интересами.
Список литературы
Асмолов А. Г. Психология личности. М., 1990.
Зейгарник Б. В. Теории личности в общей психологии. М., 1982.
Леонтьев А. Н. Деятельность, Сознание. Личность. М., 1982.
Мерлин В. С. Структура личности. Характер, способности, самосознание. Пермь, 1990.
Психология личности. Тексты. М., 1982.
Психология формирования и развития личности. М, 1981.
Рейнвальд Н. И. Психология личности. М., 1987.
Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. В 2-х тт. Т. II. М., 1989.
Спрджвелидзе Н. И. Личность и ее взаимодействие с социальной средой. Тбилиси, 1989.
bukvasha.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|