Каждый из обитателей биосферы выполняет свою роль в живой оболочке Земли. А какую же роль играет человек?
Человек — общественное существо. Благодаря накоплению и передаче опыта от поколения к поколению человечество получило возможность жить почти во всей биосфере и вмешиваться в работу всех звеньев круговорота веществ.
Человек живёт в обществе — группе людей, связанных общими интересами. Это многократно усиливает его могущество. Только слаженная работа людей позволяет перекрывать реки, строить океанские корабли, высотные дома и огромные города.
Но ведь есть и коллективные животные: муравьи, пчёлы, термиты. Птицы во время перелётов сбиваются в стаи. Волки зимой устраивают коллективные охоты. Главное отличие людей от животных заключается в накоплении опыта многих поколений и его передаче путём обучения. Животное может научить своих потомков только тому, что умеет делать само. А человек может рассказать своим детям о дальних странах, в которых никогда не был.
Передача детям опыта предыдущих поколений происходит при помощи языка: устной речи и книг, позволяющих общаться с людьми, с которыми мы никогда не встречались. Животное может обратить внимание детёныша только на то, что он непосредственно видит, слышит или чувствует. Человек способен создавать отвлечённые слова-понятия. Такого рода слова помогают нам понять, что вода в кастрюле, в озере, в реке, в кране — одна и та же.
Знания, полученные через язык, подсказывают нам правильный ответ и правильные действия. Даже несмотря на то, что вода в озере, реке, графине, в виде дождя или пара выглядит очень по-разному. Таким образом, язык позволяет нам передавать опыт многих поколений, выраженный в словах, даже если нам никогда не приходилось тушить пожары.
Выйдя из животного мира, человек преодолел его ограничения. Животные играют в экосистемах роль «едоков». Разведение культурных растений сделало человека не только «едоком», но и «кормильцем». Вместе с урожаем земледелец невольно выносит с поля минеральные вещества, так необходимые для питания растений. Кто же восстанавливает эти запасы в природе? Эту проблему решают «мусорщики». Внося на поля удобрения, человек берёт на себя роль «мусорщиков».
Муравей рождён быть муравьём, кошка — кошкой, а человек — творцом. Широчайшие возможности выбора жизненного пути, накопление и передача опыта вывели человека из царства животных. Свобода выбора требует разностороннего обучения. Котёнка нужно научить ловить мышь, а ребёнка в школе готовят к будущей профессии творца. Никто заранее не знает, что из опыта людей ему пригодится.
К сожалению, могущество человеческого ума может быть направлено не только на добро, но и на зло. Как не обратить свои способности во вред себе и людям? Свобода выбора ежеминутно ставит перед нами самые разнообразные вопросы. Съесть яблоко одному или разделить его с другом? Уступить ли место пожилому человеку в автобусе? Помочь ли дома маме? Теперь ты знаешь не только, как ты должен поступить, но и почему это необходимо. Мы, люди, существа общественные. Мы никогда не стали бы людьми, если бы не делились с нуждающимися, не чтили бы тех, кто нас вывел в люди. Широта нашего выбора породила нормы поведения, которые принято называть моралью. Это тоже отличает людей от животных. Материал с сайта http://worldofschool.ru
Могущество человека привело к тому, что его воздействие на природу стало опасным. Вырубка леса вызвала обмеление рек, искусственные водохранилища изменили климат огромных территорий. Природа же является единственным и ничем не заменимым источником удовлетворения всех потребностей людей. Угрожая природе, человек угрожает себе.
Как же выбрать правильные взаимоотношения с природой? Учёные сформулировали экологические нормы поведения. Их главный лозунг — «сохрани природу, не навреди ей».
Человек — общественное существо. Язык дал возможность людям накапливать свой опыт и получать разностороннее обучение. Это одарило человека невиданным могуществом, но и потребовало ответственности за свои действия.
На этой странице материал по темам: 
Вопросы по этому материалу: worldofschool.ru
Вопрос, в чём заключается отличие человечества от животного мира, беспокоил людей почти с тех самых пор, как они осознали себя отдельной биологической единицей.
Несмотря на то, что в системе природной классификации человек является отдельным видом животных, очевидно, что в своём развитии он максимально отдалился от стандартного пути существования живых организмов. Вопросами основных различий занимаются не только биологи, антропологи и медики, эти проблемы решают также социологи, психологи, философы и представители других наук.
Социальные и морально-этические аспекты в жизни людей очень важны, но для скептиков они не подходят в качестве доказательств различия с животным миром. Поэтому в первую очередь нас интересуют очевидные и неоспоримые факты, касающиеся строения органов и их систем человеческого организма, а также физиологические особенности.
Человек – продукт эволюции, ближайшими родственниками которого являются приматы крупного размера понгиды и хилобатиды. Несмотря на то, что мы очень похожи на своих сородичей, есть одна важная деталь, которая определяет нас, как отдельный вид – хромосомный набор.
Размер человеческого генома такой же, как и у некоторых приматов, но количество хромосом в наших клетках равно 46, они расположены попарно в двух спиралевидных нитях ДНК. Всего таких пар – 23, и именно они определяют то, как выглядит наш вид и по какой программе развивается каждый отдельный организм на протяжении всей своей жизни. Эта индивидуальная программа присуща только человеку разумному и не может быть воспроизведена больше ни одним животным.
При формировании вида произошло одно уникальное событие: люди выбрали прямохождение в качестве удобного метода передвижения. Это оказало огромное влияние на дальнейшее формирование и развитие человечества.
В результате такого способа перемещения позвоночник и другие отделы скелета изменились:
За возможность прямохождения человечество расплачивается периодическими болями в спине и пояснице, которые испытывают гораздо большее давление, чем такие же отделы позвоночника у представителей животного мира, использующих перемещение на четырёх лапах.
После того, как люди начали ходить на двух ногах, ладонь перестала быть опорой при передвижении. Функция кистей рук изменилась, что отразилось и на её анатомии.
Строение человеческого большого пальца является уникальным в животном мире. Так ловко управляться с мелкими предметами, как могут это делать люди, не под силу больше никаким представителям царства животных.
Ещё одна особенность заключается в том, что любые представители животного мира понимают друг друга одинаково, из каких бы зон обитания они не были. И только у человека существуют разные языки, не доступные для понимания тем, кто живёт в другой языковой среде. Такое явление – уникально и присуще только человечеству.
Человеческий мозг не является самым большим ни фактически, ни в пропорциональном отношении. Но анатомически он имеет ряд отличий от животных. Благодаря наличию больших и развитых лобных долей мы умеем вспоминать, планировать, мечтать, замечать общее и выделять различное. Пределы мышления человека раздвинуты очень далеко, что обусловлено функциональными возможностями его головного мозга.
В способе жизни, распространения, методах освоения новых пространств для обитания люди тоже имеют уникальные черты, отличающие их от животных.
Многие виды живой природы занимают все материки, чему предшествовала длинная цепь эволюции, которая смогла обеспечить им механизмы для выживания в данных условиях. Человек смог поселиться на тех территориях, которые не подходят ему для жизни, поскольку его существование в определённых местах не ограничивается условиями окружающей среды.
С этой же целью человечество изобрело одежду – уникальное явление, которое не наблюдается в природе больше ни у одного вида. Благодаря такой высокой приспособляемости люди смогли жить в местах с холодным климатом, который не соответствует требованиям человеческой физиологии. То есть, распространение людей по земному шару не диктуется природными условиями.
Отсутствие ресурсов не способно препятствовать распространению человека, поскольку мы научились обмениваться пищевыми запасами, полезными ископаемыми и другими необходимыми для жизни материальными ценностями. Это способствовало дальнейшему освоению территорий, которые не могли бы заселиться другими видами животных из-за недостатка кормовой базы.
Некоторые животные могут использовать для своих потребностей определённые предметы. Исключительная черта человечества заключается в том, что мы научились сами создавать такие приспособления, придумывать, проектировать и изготавливать их, что значительно расширило перечень возможностей.
Благодаря тому, что прогресс продолжается, люди не прекращают создавать другие приспособления, которые нередко предопределяют дальнейшее развитие цивилизации.
Биологи, историки, антропологи и другие учёные единогласно считают, что в своём развитии люди совершили огромный скачок благодаря применению огня. Эта способность повлияла не только на возможность переселения в холодные регионы, но и стала началом эры термической обработки пищи. Такое новшество постепенно изменило анатомию желудка и кишечника, повлияло на зубной ряд и челюстную кость. Поэтому клыки у людей не выступают за пределы линии других зубов, как это бывает у животных.
Ни один вид живой природы не оказывает такого огромного влияния на Землю, как человек. Мы меняем ландшафты, пути водных артерий, изменяем климат в определённых местностях и на всей планете. Кроме того, деятельность людей активно сказывается и на видовом разнообразии природы.
Большинство людей считают, что у животных нет души, в то время как у человека она есть. Но такое широкое понятие, о котором спорят уже много веков, сложно осознать.
Есть несколько морально-социальных факторов, которые резко отличают нас от животного мира.
Сознание и мышление людей отличается от братьев наших меньших. В этом направлении человек намного опередили их.
Наше мышление состоит из таких элементов:
На основе этих мыслительных операций мы можем рассуждать, судить о чём-то и делать свои умозаключения. Для животных такой высокий уровень мыслительной деятельности недостижим.
Безусловно, по продолжительности жизни отдельно взятый человек не может конкурировать со многими другими животными. Но пропорции различных периодов в биологическом развитии людей уникальны. Организм животного очень быстро деградирует после завершения половой программы, поэтому после прекращения деторождения животные долго не живут.
Совсем другая картина наблюдается у людей: период старости и угасания у нас отличается от остальных представителей живой природы и является самым длинным.
Животный мир существует по законам, которые продиктованы естественным отбором. Человек всё больше отдаляется от такого положения вещей, поэтому с прогрессом мышления появился новый свод правил или специфических законов жизни и взаимодействия социума – нравственность и мораль.
Потребность к творчеству – черта, присущая только людям. Необходимость изменять пространство вокруг себя, создавать, воплощать свои эмоции в определённых видах творчества стала для нас привычной и даже обязательной.
Для тех, кто не преуспевает в создании творческих проектов, существует необходимость потреблять этот продукт в форме музыки, фильмов, картин, литературных произведений и пр. В животной среде такое явление полностью отсутствует.
Детство у каждого вида продолжается определённое количество времени. За этот период животное успевает овладеть всеми знаниями и навыками, которые необходимы ему после начала самостоятельной жизни отдельно от родителей.
У человека этот период самый продолжительный, поскольку темпы его развития и взросления довольно умерены, а половая зрелость наступает позже, чем у других видов. Из-за сложного устройства центральной нервной системы время, необходимое для её полного дозревания и формирования, становится длиннее, чем у животных.
Внешнее проявление радости, гнева, удовольствия, огорчения и прочих эмоций у животных не так развито, как у людей. Улыбка, смех, румянец от смущения – всё это является специфичной способностью человечества. Мы не всегда в силах контролировать такие проявление на своих лицах.
Учёные считают, что эта особенность возникла у людей из-за тесных социальных связей. Эмоции с давних времён облегчали невербальные способы общения и со временем закрепились.
У любого вида братьев наших меньших есть предел комфорта и хороших условий для жизни, который ограничивает дальнейший прогресс. Человечество в этом плане пошло по иному пути – по пути непрекращающегося роста потребностей. В природе человека заложено не останавливаться на достигнутом, поэтому новые желания возникают благодаря прогрессу и изобретениям, которые само же человечество и производит.
Эта особенность стала базой для развития людей и причиной того, что этот процесс не прекращается.
Из всего вышесказанного можно заключить: несмотря на то, что человек является частью природы, он имеет много уникальных, присущих только ему черт, которые позволяют выделить его в отдельную группу, резко отличающуюся от других.
Читайте также:
usatiki.ru
Отличия человека от животных также носят фундаментальный характер.
Способность к понятийному мышлению. Вотличие от человека, даже высшие животные не обладают способностью к понятийному мышлению, т.е. к формированию отвлеченных, абстрактных представлений о предметах, в которых обобщены основные свойства конкретных вещей. Мышление животных, если о таковом вообще
можно говорить, всегда конкретно, а мышление человека может быть абстрактным, отвлеченным, обобщающим, понятийным, логическим. Поэтому, хотя многие животные могут совершать очень сложные действия (например, пчелы строят соты, бобры — плотины и т.д.), в их основе лежат генетически заложенные программы поведения — инстинкты. И только человек вначале составляет план действий, а потом претворяет его в жизнь, так как никаких наследственных программ поведения он не имеет. Человек сознает, что он делает, и понимает мир.
Поэтому важной стороной антропосоциогенеза является развитие сознания — высшей формы отражения мира. Именно сознание позволяет человеку познавать окружающий мир, переживать свое отношение к этому миру, регулировать свою деятельность. В сознании человека складывается картина мира, состоящая из понятий и образов. Так происходит удвоение мира, и появляется идеальный мир, замещающий реальный мир в нашем сознании. Он позволяет человеку планировать свои действия, а также рассуждать и строить умозаключения. Стержнем, благодаря которому формируется идеальный мир нашего сознания, является мышление.
Сознание складывается на базе высокоразвитой психики высших приматов. Это стало возможным после структурных изменений в мозге, развития трудовой деятельности и социальных отношений, в свою очередь, вызвавших развитие коммуникативной деятельности — языка. Без развития сознания было бы невозможно выделить и передать другим особям те свойства предметов, которые необходимы для производства из них орудий труда. Они выявляются при взаимодействии предметов, в ходе которого только и можно создать орудие труда. Так, ударяя камнем о камень, наши предки получали результат, отличный от удара камнем о дерево. Сравнивая их между собой, можно было выявить объективные свойства предметов, а также объективные связи между ними. Животные к выявлению таких свойств предметов не способны, они выделяют лишь те свойства среды, которые определяются механизмом инстинктов. Поэтому фиксация объективных связей и свойств предметов представляет собой не что иное, как обобщение. Оно фиксируется в определенном знаке, после чего может передаваться другим членам коллектива и сохраняться в коллективной памяти.
Обобщение, фиксированное в знаке, представляет собой процесс познания мира в самом широком смысле. Ведь результатом познания является получение знаний, выраженных в системе знаков обобщенных элементов сознания, позволяющих различать вещи объективного мира. Однако человек не только познает мир, но и оценивает его с точки зрения значимости предметов и явлений мира для себя. Поэтому сознание — это еще и переживание действи-
тельности, связанное с эмоционально-волевой сферой, которая формируется на базе эмоциональной сферы гоминид.
На начальных этапах развития сознание первобытного человека было предметным, оно не могло происходить в отрыве от орудий труда. Необходимый опыт передавался в процессе коллективного подражания. Примитивные орудия труда изготавливались с помощью однотипных действий (например, скалывание заготовки отбойником), поэтому устойчивое идеальное целеполагание еще не было развито. Оно стало развиваться с переходом к многозвенному трудовому процессу, в ходе которого производились составные и специализированные орудия труда. При этом происходила инте-риоризация сознания, когда предметное действие человека уходит во внутренний план, а непосредственным носителем мысли становится язык. После этого предметно-действенное сознание сменяется мифологическим, отражающим мир в форме идеальных чувственных образов.
Речь.Второе фундаментальное отличие человека от животных — речь. У животных может быть очень развитой система общения с помощью сигналов (например, дельфины общаются с помощью звуков и ультразвуков, муравьи — с помощью запахов). Тем не менее общение между ними идет на основе первой сигнальной системы — через запахи, касания, видимые позы, мимику, жесты, слышимые звуковые сигналы. Но только у человека есть то, что И.П. Павлов назвал второй сигнальной системой, — общение с помощью слов. Этим человеческое общество отличается от других общественных животных. Таким образом, слово становится видовым признаком человека.
Скорее всего, речь появилась из звуков, произносимых при совместной охоте и других коллективных действиях. Такие звуковые сигналы хорошо распространялись на большие расстояния, были эффективны в темноте, в тумане, в лесу, в горах и пещерах. Кроме того, они могут быть дифференцированными и выражать широкий спектр эмоциональных состояний.
Вероятно, у человекообразных обезьян и первобытных людей в зачаточной форме сосуществовали два типа языка — первичный и вторичный. Первичный язык развивался на основе зрительно-двигательной коммуникации, он был языком жестов. Современные человекообразные обезьяны способны использовать его. Вторичный язык формировался на базе звуковой коммуникации, основу которой составляли эмоционально окрашенные крики обезьян и нейтральные шумы, не сопровождавшиеся видимым возбуждением.
Очевидно, австралопитеки преимущественно общались с помощью жестов, сопровождая их звуковыми восклицаниями. Но в некоторых ситуациях, когда по каким-либо причинам руки оказыва-
лись заняты, жестикуляция была невозможна. Кроме того, жесты как средство коммуникации были весьма неэффективны в ночное время, в условиях плохой видимости и т.д. Но главное, что жесты плохо подразделяются на составные элементы, из-за чего с их помощью трудно выражать сложные ситуации. Поэтому параллельно шло непрерывное совершенствование звуковой коммуникации. Если у человекообразных обезьян насчитывалось 20—30 сигналов, то у австралопитеков, вероятно, их было уже около сотни.
Собственно примитивная речь возникла уже у питекантропов, которые использовали слова для обозначения отдельных предметов и некоторых действий. Они были общими для всех людей одной группы. Считается, то вначале появились корни глаголов, называющие определенные виды деятельности, а затем другие части слова и речи. В речи питекантропов преобладали щелкающие и носовые звуки. У неандертальцев совершенствовалась артикуляция, формировалась простейшая грамматика и синтаксис, расширялась лексика. Если питекантропы использовали речь только в диалоге, то неандертальцы использовали монолог, сложные формы высказываний и сложные предложения.
Способность к труду. Третье важнейшее отличие человека от животных — способность к труду. Конечно, все животные что-то делают, а высшие животные, кроме того, способны к сложным видам деятельности. Обезьяны, например, используют палки как орудия для доставания плодов. Но только человек способен создавать орудия труда. Именно это отличие позволяет утверждать, что животные приспосабливаются к окружающей среде, а человек преобразует ее, что труд создал человека.
Возможно, причиной создания орудий труда человеческими предками была резко обедненная природная среда, в которой они оказались. Как показывают современные опыты с обезьянами, при небольшом количестве предметов они способны надолго концентрировать свое внимание. Предположительно, именно так гомини-дам удалось переключить свое внимание с интересующего их объекта на обрабатываемое орудие труда.
Скорее всего, первыми орудиями труда были кости и зубы убитых австралопитеками животных, а также камни и палки. Естественные сколы с острыми режущими краями, которые образовывались при ударе, делали орудия более эффективными в использовании, что подтолкнуло наших далеких предков самостоятельно производить соответствующую обработку орудий, вначале спорадически, а затем постоянно. Возраст древнейших каменных орудий труда оценивается в 2—3 млн. лет.
После этого эволюция человека сопровождалась совершенствованием техники обработки орудий труда. На каждой новой ступени предки современных людей отличались все более совершенным
строением тела, большим объемом и более развитой структурой мозга, более гибкой рукой. Постепенно нарабатывались стабильные приемы изготовления орудий. Их нужно было передавать другим людям, поэтому появилась необходимость в небиологической форме хранения и передачи информации.
Огромную роль в развитии человека сыграло овладение огнем. С помощью огня люди обрабатывали пищу, которая стала лучше усваиваться. Кроме того, огонь согревал их, позволял изготовить более совершенные орудия труда. Благодаря целенаправленному использованию огня человек сделал гигантский шаг вперед, уходя из-под абсолютной власти природы к сознательному контролю над своей жизнью.
Важнейшим занятием предков людей была стадная охота — коллективная деятельность, в ходе которой складывались орудийное, практическое отношение к природе, социальные отношения в первобытном стаде, что требовало развития высшего уровня психики — сознания. Также шло укрепление связей вокруг производства орудий труда, передачи социального опыта, развивалась сплоченность. Ведь и при производстве орудий труда, и при совместной охоте на крупных животных нужно было научиться организовывать и координировать свои действия. При этом заранее вырабатывалась стратегия поведения и коллективная организация для решения поставленной задачи. Параллельно с этим происходил процесс естественного разделения труда, который вначале шел по половозрастному признаку — мужчины охотились, женщины занимались собирательством, приготовлением пищи и воспитанием детей, старики делали орудия труда и обучали молодежь. Это привело к росту производительности труда, развитию примитивных отношений обмена.
Постепенно начинают регулироваться и брачные отношения. Долгое время в первобытных стадах существовала эндогамия, но со временем стали возникать первые ограничения, установился запрет на брачные отношения внутри своего коллектива. Так появилась первая форма семьи — дуально-родовой брак, в котором все мужчины одного рода считались мужьями всех женщин другого рода, и наоборот. После этого можно было говорить о рождении человеческого общества, об окончательном выделении человека из животного мира.
Все перечисленные фундаментальные отличия человека от животных стали теми путями, по которым шло обособление человека от природы.
www.ronl.ru
Появление жизни на Земле — это грандиозный скачок в эволюции Вселенной. Жизнь, появившаяся на нашей планете в форме примитивной биосферы, поступательно развивалась и скачкообразно переходила в качественно новые состояния, характеризующиеся образованием все более сложных и упорядоченных форм живого вещества. В истории биосферы бывали зигзаги, временные остановки прогрессивного развития, но они никогда не переходили в стадию деградации, поворота движения вспять. Достаточно взглянуть на перечень важнейших вех в истории биосферы, чтобы убедиться в этом.
После первой глобальной бифуркации в истории биосферы, каковой явилось само зарождение жизни, возникли простейшие прокариоты. Затем настал черед значительно более высокоорганизованных эукариотов, в том числе аэробных организмов. Их появление было связано с большим локальным снижением энтропии, но ценой этому стало уменьшение стабильности отдельного организма и появление индивидуальной смертности, закодированной в гене-
321
тическом аппарате, которая отсутствовала ранее. Это стало еще одной точкой бифуркации в развитии биосферы Земли, равно как и появление гетеротрофных организмов, обладающих способностью к максимальному усвоению энергии, что привело к увеличению эффективности в использовании внешней энергии и материи, а также резко интенсифицировало естественный отбор. Следующими точками бифуркации стали:
появление многоклеточных организмов и функциональная дифференциация клеток внутри организмов;
появление организмов с твердыми скелетами, открывших путь к образованию высших животных;
3) возникновение у высших животных развитой нервной систе мы и формирование мозга как центра сбора, переработки, хранения информации и управления на ее основе функционированием и по ведением организмов.
Появление разума стало второй фундаментальной бифуркацией в истории биосферы. После этого проявилась способность материи познавать себя, что стало возможным с рождением человека и человечества. Таким образом, человек своими корнями прочно уходит в биосферу Земли, являясь одним из ее многочисленных естественных созданий. Об этом говорит множество фактов, открытых наукой как в прошлом, так и сравнительно недавно.
Сходство человека с животными
Подтверждением родства человека и животных являются следующие факты.
Для человека и животных характерны одинаковые вещественный состав, строение и поведение. Человек состоит из тех же белков и нуклеиновых кислот, что и животные, многие структуры и функции нашего организма аналогичны структуре и функциям животных. Чем выше на эволюционной шкале стоит животное, тем больше его сходство с человеком. В последнее время наукой разработан метод определения эволюционного родства организмов путем сравнения их хромосом и белков. Белки синтезируются на основе наследственной информации, заключенной в генах. Родство между видами тем больше, чем больше сходство между белками. Сравнительный анализ показал, что белки человека и шимпанзе сходны на 99%.
Человеческий зародыш проходит в своем развитии те же стадии, которые прошла эволюция живого, поэтому на разных стадиях эмбриогенеза у него появляются жабры, хвост и т.д. Это так называемый биогенетический закон.
О родстве человека с животными свидетельствует также наличие у человека атавизмов и рудиментарных органов. Атавизмы —
322
появление у отдельных организмов данного вида признаков, которые существовали у отдаленных предков, но были утрачены в процессе эволюции. Атавистические признаки, встречающиеся иногда у человека (наружный хвост, обильный волосяной покров на лице, сильно развитые клыки и др.), свидетельствуют о том, что гены, ответственные за данный признак, в процессе эволюции сохраняются в генофонде.
Рудименты — недоразвитые органы, практически утратившие в процессе эволюции свои функции по сравнению с аналогичными органами предковых форм. Ранее эти органы выполняли важные функции у животных, но человеку они не нужны, хотя и сохранились. В отличие от атавизмов, рудименты встречаются практически у всех особей данного вида. Так, некоторые люди умеют шевелить ушами, хотя никакого практического эффекта это умение человеку не дает, а для животных — это один из факторов, способствующих лучшему восприятию звуков, что важно в борьбе за существование. В организме современного человека насчитывается около 90 рудиментов.
4. Данные генетики также подтверждают преемственность между низкоорганизованными и высокоорганизованными формами жизни. Так, установлено, что в генотипе человека примерно 95% генов унаследовано от наших обезьяноподобных предков, 60—70% генов принадлежат примитивным насекомоядным млекопитающим, послужившим исходной группой для эволюции всех приматов. В генотипе человека также есть гены, унаследованные через длинный ряд промежуточных форм от рыбообразных предков, и т.п.
Перечисленные выше доказательства родства человека с животным миром нашей планеты считаются достаточными для того, чтобы перестать обсуждать вопрос об инопланетянах — предках человека или каких-то иных возможностях появления разума на Земле.
Таким образом, основные черты строения и эмбрионального развития человека четко определяют его как вид «человек разумный» в типе хордовых, подтипе позвоночных, классе млекопитающих, отряде приматов, подотряде человекообразных обезьян.
Фундаментальные отличия человека от животных
Отличия человека от животных также носят фундаментальный характер.
Способность к понятийному мышлению. В отличие от человека, даже высшие животные не обладают способностью к понятийному мышлению, т.е. к формированию отвлеченных, абстрактных представлений о предметах, в которых обобщены основные свойства конкретных вещей. Мышление животных, если о таковом вообще
323
можно говорить, всегда конкретно, а мышление человека может быть абстрактным, отвлеченным, обобщающим, понятийным, логическим. Поэтому, хотя многие животные могут совершать очень сложные действия (например, пчелы строят соты, бобры — плотины и т.д.), в их основе лежат генетически заложенные программы поведения — инстинкты. И только человек вначале составляет план действий, а потом претворяет его в жизнь, так как никаких наследственных программ поведения он не имеет. Человек сознает, что он делает, и понимает мир.
Поэтому важной стороной антропосоциогенеза является развитие сознания — высшей формы отражения мира. Именно сознание позволяет человеку познавать окружающий мир, переживать свое отношение к этому миру, регулировать свою деятельность. В сознании человека складывается картина мира, состоящая из понятий и образов. Так происходит удвоение мира, и появляется идеальный мир, замещающий реальный мир в нашем сознании. Он позволяет человеку планировать свои действия, а также рассуждать и строить умозаключения. Стержнем, благодаря которому формируется идеальный мир нашего сознания, является мышление.
Сознание складывается на базе высокоразвитой психики высших приматов. Это стало возможным после структурных изменений в мозге, развития трудовой деятельности и социальных отношений, в свою очередь, вызвавших развитие коммуникативной деятельности — языка. Без развития сознания было бы невозможно выделить и передать другим особям те свойства предметов, которые необходимы для производства из них орудий труда. Они выявляются при взаимодействии предметов, в ходе которого только и можно создать орудие труда. Так, ударяя камнем о камень, наши предки получали результат, отличный от удара камнем о дерево. Сравнивая их между собой, можно было выявить объективные свойства предметов, а также объективные связи между ними. Животные к выявлению таких свойств предметов не способны, они выделяют лишь те свойства среды, которые определяются механизмом инстинктов. Поэтому фиксация объективных связей и свойств предметов представляет собой не что иное, как обобщение. Оно фиксируется в определенном знаке, после чего может передаваться другим членам коллектива и сохраняться в коллективной памяти.
Обобщение, фиксированное в знаке, представляет собой процесс познания мира в самом широком смысле. Ведь результатом познания является получение знаний, выраженных в системе знаков обобщенных элементов сознания, позволяющих различать вещи объективного мира. Однако человек не только познает мир, но и оценивает его с точки зрения значимости предметов и явлений мира для себя. Поэтому сознание — это еще и переживание действи-
324
тельности, связанное с эмоционально-волевой сферой, которая формируется на базе эмоциональной сферы гоминид.
На начальных этапах развития сознание первобытного человека было предметным, оно не могло происходить в отрыве от орудий труда. Необходимый опыт передавался в процессе коллективного подражания. Примитивные орудия труда изготавливались с помощью однотипных действий (например, скалывание заготовки отбойником), поэтому устойчивое идеальное целеполагание еще не было развито. Оно стало развиваться с переходом к многозвенному трудовому процессу, в ходе которого производились составные и специализированные орудия труда. При этом происходила инте-риоризация сознания, когда предметное действие человека уходит во внутренний план, а непосредственным носителем мысли становится язык. После этого предметно-действенное сознание сменяется мифологическим, отражающим мир в форме идеальных чувственных образов.
Речь. Второе фундаментальное отличие человека от животных — речь. У животных может быть очень развитой система общения с помощью сигналов (например, дельфины общаются с помощью звуков и ультразвуков, муравьи — с помощью запахов). Тем не менее общение между ними идет на основе первой сигнальной системы — через запахи, касания, видимые позы, мимику, жесты, слышимые звуковые сигналы. Но только у человека есть то, что И.П. Павлов назвал второй сигнальной системой, — общение с помощью слов. Этим человеческое общество отличается от других общественных животных. Таким образом, слово становится видовым признаком человека.
Скорее всего, речь появилась из звуков, произносимых при совместной охоте и других коллективных действиях. Такие звуковые сигналы хорошо распространялись на большие расстояния, были эффективны в темноте, в тумане, в лесу, в горах и пещерах. Кроме того, они могут быть дифференцированными и выражать широкий спектр эмоциональных состояний.
Вероятно, у человекообразных обезьян и первобытных людей в зачаточной форме сосуществовали два типа языка — первичный и вторичный. Первичный язык развивался на основе зрительно-двигательной коммуникации, он был языком жестов. Современные человекообразные обезьяны способны использовать его. Вторичный язык формировался на базе звуковой коммуникации, основу которой составляли эмоционально окрашенные крики обезьян и нейтральные шумы, не сопровождавшиеся видимым возбуждением.
Очевидно, австралопитеки преимущественно общались с помощью жестов, сопровождая их звуковыми восклицаниями. Но в некоторых ситуациях, когда по каким-либо причинам руки оказыва-
325
лись заняты, жестикуляция была невозможна. Кроме того, жесты как средство коммуникации были весьма неэффективны в ночное время, в условиях плохой видимости и т.д. Но главное, что жесты плохо подразделяются на составные элементы, из-за чего с их помощью трудно выражать сложные ситуации. Поэтому параллельно шло непрерывное совершенствование звуковой коммуникации. Если у человекообразных обезьян насчитывалось 20—30 сигналов, то у австралопитеков, вероятно, их было уже около сотни.
Собственно примитивная речь возникла уже у питекантропов, которые использовали слова для обозначения отдельных предметов и некоторых действий. Они были общими для всех людей одной группы. Считается, то вначале появились корни глаголов, называющие определенные виды деятельности, а затем другие части слова и речи. В речи питекантропов преобладали щелкающие и носовые звуки. У неандертальцев совершенствовалась артикуляция, формировалась простейшая грамматика и синтаксис, расширялась лексика. Если питекантропы использовали речь только в диалоге, то неандертальцы использовали монолог, сложные формы высказываний и сложные предложения.
Способность к труду. Третье важнейшее отличие человека от животных — способность к труду. Конечно, все животные что-то делают, а высшие животные, кроме того, способны к сложным видам деятельности. Обезьяны, например, используют палки как орудия для доставания плодов. Но только человек способен создавать орудия труда. Именно это отличие позволяет утверждать, что животные приспосабливаются к окружающей среде, а человек преобразует ее, что труд создал человека.
Возможно, причиной создания орудий труда человеческими предками была резко обедненная природная среда, в которой они оказались. Как показывают современные опыты с обезьянами, при небольшом количестве предметов они способны надолго концентрировать свое внимание. Предположительно, именно так гомини-дам удалось переключить свое внимание с интересующего их объекта на обрабатываемое орудие труда.
Скорее всего, первыми орудиями труда были кости и зубы убитых австралопитеками животных, а также камни и палки. Естественные сколы с острыми режущими краями, которые образовывались при ударе, делали орудия более эффективными в использовании, что подтолкнуло наших далеких предков самостоятельно производить соответствующую обработку орудий, вначале спорадически, а затем постоянно. Возраст древнейших каменных орудий труда оценивается в 2—3 млн. лет.
После этого эволюция человека сопровождалась совершенствованием техники обработки орудий труда. На каждой новой ступени предки современных людей отличались все более совершенным
326
строением тела, большим объемом и более развитой структурой мозга, более гибкой рукой. Постепенно нарабатывались стабильные приемы изготовления орудий. Их нужно было передавать другим людям, поэтому появилась необходимость в небиологической форме хранения и передачи информации.
Огромную роль в развитии человека сыграло овладение огнем. С помощью огня люди обрабатывали пищу, которая стала лучше усваиваться. Кроме того, огонь согревал их, позволял изготовить более совершенные орудия труда. Благодаря целенаправленному использованию огня человек сделал гигантский шаг вперед, уходя из-под абсолютной власти природы к сознательному контролю над своей жизнью.
Важнейшим занятием предков людей была стадная охота — коллективная деятельность, в ходе которой складывались орудийное, практическое отношение к природе, социальные отношения в первобытном стаде, что требовало развития высшего уровня психики — сознания. Также шло укрепление связей вокруг производства орудий труда, передачи социального опыта, развивалась сплоченность. Ведь и при производстве орудий труда, и при совместной охоте на крупных животных нужно было научиться организовывать и координировать свои действия. При этом заранее вырабатывалась стратегия поведения и коллективная организация для решения поставленной задачи. Параллельно с этим происходил процесс естественного разделения труда, который вначале шел по половозрастному признаку — мужчины охотились, женщины занимались собирательством, приготовлением пищи и воспитанием детей, старики делали орудия труда и обучали молодежь. Это привело к росту производительности труда, развитию примитивных отношений обмена.
Постепенно начинают регулироваться и брачные отношения. Долгое время в первобытных стадах существовала эндогамия, но со временем стали возникать первые ограничения, установился запрет на брачные отношения внутри своего коллектива. Так появилась первая форма семьи — дуально-родовой брак, в котором все мужчины одного рода считались мужьями всех женщин другого рода, и наоборот. После этого можно было говорить о рождении человеческого общества, об окончательном выделении человека из животного мира.
Все перечисленные фундаментальные отличия человека от животных стали теми путями, по которым шло обособление человека от природы.
Специфические особенности человека
Вместе с тем, человек имеет специфические, присущие только ему особенности строения организма. Часть из них связана с про-
327
исхождением человека от приматов, но большинство специфических признаков появилось в связи с его трудовой деятельностью. Это прямохождение, мощно развитая мускулатура нижних конечностей, сводчатая стопа с сильно развитым первым пальцем, подвижная кисть руки, позвоночник с четырьмя изгибами, расположение таза под углом 60° к горизонтали, очень большой по массе и объему мозг, крупные размеры мозгового и малые размеры лицевого черепа, бинокулярное зрение, ограниченная плодовитость и др.
Решающим шагом на пути от обезьяны к человеку стало прямохождение. После наступления ледникового периода обезьянам, ведшим ранее древесный образ жизни и не отступившим к экватору, пришлось перейти к жизни на открытых пространствах. Высокая и густая трава африканской саванны в дождливый период заставляла их часто подниматься на задние конечности, чтобы ориентироваться на местности. Кроме того, передние конечности часто использовались ими для бросания камней, палок, переноса пищи, что смещало центр тяжести тела на задние конечности.
Переход к прямохождению привел к изменению морфологии нижних конечностей, ставших опорным органом. Нижняя конечность приобрела уплощенную стопу с продольной сводчатостью, что смягчило нагрузки на позвоночный столб.
Огромные изменения претерпела рука, главной функцией которой стала хватательная, причем это не потребовало никаких серьезных анатомических преобразований. Происходило все большее противопоставление большого пальца относительно ладони, что позволяло зажимать камень или палку и с силой ударять ими. Кроме того, несколько увеличилась длина и подвижность пальцев.
После того, как предок человека встал на ноги и поднялся над поверхностью земли, его глаза переместились во фронтально-параллельную плоскость, поля зрения обоих глаз стали перекрываться. Это обеспечило бинокулярное восприятие глубины и привело к развитию зрительных структур мозга, однако платой за новые способности зрения стало ухудшившееся обоняние.
Но главные отличия человека от животных закрепились в материальном носителе разума — мозге. Не случайно признаком, отделяющим человекообразных обезьян от людей, считается масса мозга, равная 750 г. Именно при такой массе мозга овладевает речью ребенок. Конечно, речь древних людей была очень примитивной, но она выражала качественное отличие высшей нервной деятельности человека от высшей нервной деятельности животных.
Мозг наших предков постоянно увеличивался в ходе биологической эволюции. Так, у австралопитеков объем мозга составлял 500—600 см3, у питекантропа — до 900 см3, у синантропов — до 1000 см3. Объем мозга неандертальца в среднем был больше, чем у
328
современного человека1. При этом нет прямой зависимости между объемом мозга и способностями человека. Так, довольно маленький по объему мозг — не более 1000 см3 имел французский писатель А. Франс, а мозг И.С. Тургенева был очень велик — 2012 см3.
Разумеется, масса и объем мозга человека — далеко не все, чем наш мозг отличается от мозга животных. Ведь и у кита, и у слона мозг по массе больше, чем у человека. Определяющую роль играет не масса мозгового вещества, а его структура. Чем же мозг человека отличается, например, от мозга его ближайших родственников — приматов? Как это не покажется странным, но обнаружить принципиальные отличия в строении мозга человека и шимпанзе удалось лишь во второй половине XX в.
Было обнаружено, что в ходе эволюции стала существенно увеличиваться степень наполнения черепа мозговым веществом. Этот показатель достигает 94% у человека против 50% у рептилий. Изменилась в сторону округления и роста в высоту форма черепа, исчезли надбровные дуги и черепной гребень. Стал развиваться новый тип складчатости головного мозга с преобладанием радиального направления главных борозд, что способствовало укрупнению полушарий. Из-за того что увеличение головы плода новорожденного дошло до предела ширины родовых путей, ребенок стал рождаться как бы с эволюционно недоношенным мозгом. В период внутриутробного развития человеческий мозг достигает менее 25% своего будущего объема, в то время как у шимпанзе — 65%.
Выяснено, что простейшей структурной единицей мозга служит не нервная клетка (нейрон), как считалось раньше, а структурный ансамбль нейронов со сложными, но фиксированными разветвлениями взаимосвязей. Один ансамбль обычно управляет или одним процессом, или одной функцией организма. Эволюция мозга, его усложнение идет за счет растущей организованности, упорядоченности функционирования структурных ансамблей, объединяющих отдельные функции в сложные поведенческие реакции.
Структурные единицы мозга развиваются в форме вертикальных колонок, которые включают как клетки древних отделов мозга, расположенные в нижних пластах, так и клетки более молодых образований, располагающихся над этими пластами. Таким образом, в строении мозга можно выделить древние отделы, которые формируются на эмбриональной стадии, и молодые отделы (кора головного мозга), которые в основном развиваются на постэмбриональной стадии, или после рождения ребенка.
Новая мозговая кора состоит из 600 млн. вертикальных колонок, образуемых примерно 50 млрд. нейронов. У взрослого челове-
1 Средний размер мозга современного человека составляет 1400 см3 у мужчин и 1270 см3 у женщин.
329
ка новая кора занимает 95—96% общей площади, а на долю старой коры остается лишь 4%. В ходе эволюции шло изменение удельного соотношения древних и молодых отделов мозга. У низших обезьян лобные доли занимают 10% коры, у высших обезьян — 15%, а у человека — 25%, что является рекордом для животного мира. Именно лобные доли управляют социальным поведением.
Количественное увеличение ансамблей нервных клеток происходит главным образом за счет перестройки старых отделов и использования освобождающихся нейронов, а качественные изменения инициируются усложнением связей, увеличением их числа и широтой охвата связями клеток всего структурного ансамбля.
Структурные ансамбли мозга человека и приматов, ведающие такими функциями, как зрение, слух, двигательные реакции ног и тела, практически не различаются между собой. Существенные отличия выявлены в размерах и связях структурных ансамблей, ведающих у человека речью и двигательными реакциями рук, особенно кистей, чем определяется способность человека к трудовой деятельности.
В конце 1950-х гг. начались исследования асимметрии мозга, и в 1970-х гг. П. Линдсей и Д. Норман создали вполне обоснованную теорию. Оказалось, что при разрушении левого полушария теряется целенаправленность действий, меняется содержание представлений о прошлом и будущем. Так, будущее начинается с того события, которое давно прошло, но случайно всплыло в памяти. Нарушение целостности правого полушария приводит к расстройствам чувственной и эмоциональной сфер человеческой деятельности, теряется способность к выполнению практических действий. Нарушение связи между полушариями мозга (подобную операцию иногда делают для лечения эпилепсии) приводит к возникновению двух потоков сознания. Каждое полушарие независимо хранит информацию и перерабатывает внешние впечатления, что приводит к «раздвоению» личности.
Таким образом, было выяснено, что целостный мозг функционирует иначе, чем рассеченный. Между полушариями мозга идет непрерывный обмен информацией, так как каждое полушарие имеет определенную специализацию. Правое полушарие связано с яркой эмоциональной образностью, доминированием чувственности над словесными формами. Окружающий мир воспринимается им интуитивно, с мгновенным отражением множества признаков. Левое полушарие дает человеку возможность заниматься абстрактными схемами, словесными понятиями, оно обеспечивает логическое мышление.
На этом основании был сделан вывод, что в ходе эволюции сформировалась функциональная асимметрия мозга, которая при-
330
вела к тому, что левое полушарие оказалось связанным с логическим мышлением, а правое — с интуицией. Их взаимодействие идет по правилу дополнительности: логика корректируется чувственным восприятием, а эмоции — абстрактными схемами. Такое функционирование мозга дало человеку огромные преимущества.
Асимметрия мозга человека формируется сразу после его рождения. После появления на свет мозг ребенка функционирует по принципу дублирования полушарий, как это бывает и у других млекопитающих. При этом получение и обработка информации идет в зеркально-перекрестном режиме: левое полушарие воспринимает мир справа, а правое — слева. Оба полушария однородны по своей структуре и функционально взаимозаменяемы. Именно поэтому у маленького ребенка твердо не фиксированы речевые области, которые начинают развиваться сразу в двух полушариях. Но позднее речевые центры мигрируют из правого полушария в левое, которое становится доминантным. Так, постепенно левое полушарие берет на себя функции речи и логического мышления, а правое — управление координацией движения и фиксацию геометрических связей объектов.
Важно отметить еще одно характерное обстоятельство. Строение ансамблей нервных клеток, их связи и все прочие особенности человеческого мозга программируются генетическим аппаратом. Развитость речевых и двигательно-трудовых структурных ансамблей мозга человека наследуется детьми от родителей. Но наследуется не речь и не трудовые навыки как таковые, а лишь потенциальная возможность их последующего приобретения. Генетические возможности реализуются лишь при условии, что с раннего детства ребенок воспитывается и обучается в сообществе людей, в постоянном общении с ними. Редкие случаи, когда дети бывают воспитаны животными (науке известно порядка 30 подобных примеров), после чего их находят и возвращают к людям, показывают, что они никогда в полной мере не могут овладеть речью, приобрести достаточно сложные трудовые навыки, необходимые для сознательной деятельности. Поэтому история про Маугли — не более, чем красивая сказка. Реализация генетического потенциала ограничена во времени жесткими возрастными рамками. Если сроки пропущены, потенциал гаснет, и человек остается на уровне развития примата. По той же причине дети, вырастающие в домах ребенка и не получающие достаточного количества внимания от взрослых, часто отстают в развитии, хотя никаких органических нарушений у них нет.
Таким образом, на протяжении длительного времени в процессе антропогенеза действовали преимущественно эволюционные факторы генетической изменчивости и отбора. Изменение условий су-
331
шествования предков человека создавало сильное давление отбора в пользу выживания особей и групп с признаками, содействовавшими прогрессивному развитию прямохождения, способности к трудовой деятельности, совершенствованию верхних конечностей и познавательной активности головного мозга. Естественный отбор сохранил признаки, стимулировавшие совместный поиск пищи, защиту от хищных зверей, заботу о потомстве и т.д., что в свою очередь способствовало развитию стадности как начальной ступени развития социальности.
studfiles.net
Человек и животное крайне схожи между собой. Организм человека и животного похож по составу, по строению и поведению – различным реакциям и процессам. Функции тела человека и животного идентичны, человеческий зародыш развивается по тем же стадиям, что и зародыш животного. И, в конце концов, у человека до сих пор имеются некоторые рудиментарные органы, которые присущи животным (к примеру, аппендикс). Но что же отличает человека от братьев его меньших? Чем отличается человек от животного?
Стадии человеческого мышления: рассуждение, суждение, умозаключение, а также многие мыслительные операции (как умение анализировать, обобщать, прослеживать логические связи) не свойственны животным. Также человек способен обмениваться информацией с подобными себе при помощи членораздельной речи, а также печатных знаков и знаков письма. Разговор животных – это набор звуков и сигналов, с помощью которых они могут предупредить друг друга об опасности и прочих событиях. В языке животных нет информации о каких-либо абстрактных понятиях, а также о событиях прошлого и будущего.
Человек занимает определенные социальные роли, он может менять свое поведение и свои желания. Человек может предугадывать последствия своих поступков и в зависимости от того корректировать свои действия. Человек оценивает все вокруг себя и по результатам этой оценки ведет себя тем или иным образом. Животные также играют определенные роли: вожак и подчиняющиеся ему члены стаи, мать и дети, самец и самка. Но эти роли предопределены не разумом, а инстинктами, которые заложены в них природой с рождения. Животное не может передумать и выбрать себе какую-либо другую роль. Кроме того, психика человека в большинстве случаем развивается согласно эпохе времени, то есть, зависит от исторических и социальных условий. Животный мир же не менялся с течением времени и всегда в отношении к своему устройству оставался таким, каким мы видим его сейчас.
Человек способен улучшать свое окружение, если оно вызывает у него дискомфорт, способен сам изготавливать орудия труда и пользоваться ими. Животное приспособляется к месту, в котором живет и действует по жизни, подчиняясь окружающим законам. Животное может отломать палку или прикатить камень для определенных целей (к примеру, бобровые плотины или птичьи гнезда). Но ни один вид животных не способен изготовить орудие труда, чтобы потом пользоваться им.
Человек не только стремится удовлетворить свои естественные потребности в еде, тепле и продолжении рода, но и духовные стремления. Поэтому в человеческом мире существуют такие понятия как искусство, религия, философия и подобные ей науки. Животное не имеет такой потребности и удовлетворяет только свои минимальные физиологические нужды, которые диктует ему природа.
Человек, помимо всего прочего, отличается от животного прямохождением и скудным волосяным покровом в сравнении с мехом и шерстью своих меньших братьев. Но у этого отличия есть и отхождения. К примеру, жираф также характеризуется прямохождением, а коты-сфинксы, как и человек, не имеют ярко выраженного волосяного покрова.
В каждой соматической ядросодержащей клетке тела человека содержится 23 пары хромосом. Не так давно ученые выяснили, что в геноме человека содержится 212 копий гена MGC8902, который, в свою очередь, кодирует белок DUF1220. Функция этого белка неизвестна, зато известно, что этот белок содержится в нейронах головного мозга. Количество копий гена MGC8902 (212) у человека намного больше, чем в геноме шимпанзе (37) или в геноме мыши и крысы (1). Ученые выдвигают теорию, что многократное копирование этого гена стало одной из причин эволюции человека.
Чем отличается человек от животного? Зачастую эта тема становится предметом философских и религиозных диспутов. Нередко звучат идеи о том, что различий нет никаких, что все люди – побритые, вымытые и одетые в костюмы звери. Возможно, так оно и есть. Но животные не смогли бы писать эти статьи и уж точно не смогли бы их читать и задумываться над ними. Вот и ключевые отличия.
elhow.ru
Количество просмотров публикации Фундаментальные отличия человека от животных - 385
Отличия человека от животных также носят фундаментальный характер.
Способность к понятийному мышлению. Вотличие от человека, даже высшие животные не обладают способностью к понятийному мышлению, ᴛ.ᴇ. к формированию отвлеченных, абстрактных представлений о предметах, в которых обобщены основные свойства конкретных вещей. Мышление животных, в случае если о таковом вообще
можно говорить, всегда конкретно, а мышление человека должна быть абстрактным, отвлеченным, обобщающим, понятийным, логическим. По этой причине, хотя многие животные могут совершать очень сложные действия (к примеру, пчелы строят соты, бобры — плотины и т.д.), в их базе лежат генетически заложенные программы поведения — инстинкты. И только человек вначале составляет план действий, а потом претворяет его в жизнь, так как никаких наследственных программ поведения он не имеет. Человек сознает, что он делает, и понимает мир.
По этой причине важной стороной антропосоциогенеза является развитие сознания — высшей формы отражения мира. Именно сознание позволяет человеку познавать окружающий мир, переживать свое отношение к этому миру, регулировать свою деятельность. В сознании человека складывается картина мира, состоящая из понятий и образов. Так происходит удвоение мира, и появляется идеальный мир, замещающий реальный мир в нашем сознании. Он позволяет человеку планировать свои действия, а также рассуждать и строить умозаключения. Стержнем, благодаря которому формируется идеальный мир нашего сознания, является мышление.
Сознание складывается на базе высокоразвитой психики высших приматов. Это стало возможным после структурных изменений в мозге, развития трудовой деятельности и социальных отношений, в свою очередь, вызвавших развитие коммуникативной деятельности — языка. Без развития сознания было бы невозможно выделить и передать другим особям те свойства предметов, которые необходимы для производства из них орудий труда. Οʜᴎ выявляются при взаимодействии предметов, в ходе которого только и можно создать орудие труда. Так, ударяя камнем о камень, наши предки получали результат, отличный от удара камнем о дерево. Сравнивая их между собой, можно было выявить объективные свойства предметов, а также объективные связи между ними. Животные к выявлению таких свойств предметов не способны, они выделяют лишь те свойства среды, которые определяются механизмом инстинктов. По этой причине фиксация объективных связей и свойств предметов представляет собой не что иное, как обобщение. Оно фиксируется в определенном знаке, после чего может передаваться другим членам коллектива и сохраняться в коллективной памяти.
Обобщение, фиксированное в знаке, представляет собой процесс познания мира в самом широком смысле. Ведь результатом познания является получение знаний, выраженных в системе знаков обобщенных элементов сознания, позволяющих различать вещи объективного мира. При этом человек не только познает мир, но и оценивает его с точки зрения значимости предметов и явлений мира для себя. По этой причине сознание — это еще и переживание действи-
тельности, связанное с эмоционально-волевой сферой, которая формируется на базе эмоциональной сферы гоминид.
На начальных этапах развития сознание первобытного человека было предметным, оно не могло происходить в отрыве от орудий труда. Необходимый опыт передавался в процессе коллективного подражания. Примитивные орудия труда изготавливались с помощью однотипных действий (к примеру, скалывание заготовки отбойником), в связи с этим устойчивое идеальное целеполагание еще не было развито. Оно стало развиваться с переходом к многозвенному трудовому процессу, в ходе которого производились составные и специализированные орудия труда. При этом происходила инте-риоризация сознания, когда предметное действие человека уходит во внутренний план, а непосредственным носителем мысли становится язык. После этого предметно-действенное сознание сменяется мифологическим, отражающим мир в форме идеальных чувственных образов.
Речь.Второе фундаментальное отличие человека от животных — речь. У животных должна быть очень развитой система общения с помощью сигналов (к примеру, дельфины общаются с помощью звуков и ультразвуков, муравьи — с помощью запахов). Тем не менее общение между ними идет на базе первой сигнальной системы — через запахи, касания, видимые позы, мимику, жесты, слышимые звуковые сигналы. Но только у человека есть то, что И.П. Павлов назвал второй сигнальной системой, — общение с помощью слов. Этим человеческое общество отличается от других общественных животных. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, слово становится видовым признаком человека.
Скорее всего, речь появилась из звуков, произносимых при совместной охоте и других коллективных действиях. Такие звуковые сигналы хорошо распространялись на большие расстояния, были эффективны в темноте, в тумане, в лесу, в горах и пещерах. Вместе с тем, они бывают дифференцированными и выражать широкий спектр эмоциональных состояний.
Вероятно, у человекообразных обезьян и первобытных людей в зачаточной форме сосуществовали два типа языка — первичный и вторичный. Первичный язык развивался на базе зрительно-двигательной коммуникации, он был языком жестов. Современные человекообразные обезьяны способны использовать его. Вторичный язык формировался на базе звуковой коммуникации, основу которой составляли эмоционально окрашенные крики обезьян и нейтральные шумы, не сопровождавшиеся видимым возбуждением.
Очевидно, австралопитеки преимущественно общались с помощью жестов, сопровождая их звуковыми восклицаниями. Но в некоторых ситуациях, когда по каким-либо причинам руки оказыва-
лись заняты, жестикуляция была невозможна. Вместе с тем, жесты как средство коммуникации были весьма неэффективны в ночное время, в условиях плохой видимости и т.д. Но главное, что жесты плохо подразделяются на составные элементы, из-за чего с их помощью трудно выражать сложные ситуации. По этой причине параллельно шло непрерывное совершенствование звуковой коммуникации. В случае если у человекообразных обезьян насчитывалось 20—30 сигналов, то у австралопитеков, вероятно, их было уже около сотни.
Собственно примитивная речь возникла уже у питекантропов, которые использовали слова для обозначения отдельных предметов и некоторых действий. Οʜᴎ были общими для всех людей одной группы. Считается, то вначале появились корни глаголов, называющие определенные виды деятельности, а затем другие части слова и речи. В речи питекантропов преобладали щелкающие и носовые звуки. У неандертальцев совершенствовалась артикуляция, формировалась простейшая грамматика и синтаксис, расширялась лексика. В случае если питекантропы использовали речь только в диалоге, то неандертальцы использовали монолог, сложные формы высказываний и сложные предложения.
Способность к труду. Третье важнейшее отличие человека от животных — способность к труду. Конечно, все животные что-то делают, а высшие животные, кроме того, способны к сложным видам деятельности. Обезьяны, к примеру, используют палки как орудия для доставания плодов. Но только человек способен создавать орудия труда. Именно это отличие позволяет утверждать, что животные приспосабливаются к окружающей среде, а человек преобразует ее, что труд создал человека.
Возможно, причиной создания орудий труда человеческими предками была резко обедненная природная среда, в которой они оказались. Как показывают современные опыты с обезьянами, при небольшом количестве предметов они способны нужнолго концентрировать свое внимание. Предположительно, именно так гомини-дам удалось переключить свое внимание с интересующего их объекта на обрабатываемое орудие труда.
Скорее всего, первыми орудиями труда были кости и зубы убитых австралопитеками животных, а также камни и палки. Естественные сколы с острыми режущими краями, которые образовывались при ударе, делали орудия более эффективными в использовании, что подтолкнуло наших далеких предков самостоятельно производить соответствующую обработку орудий, вначале спорадически, а затем постоянно. Возраст древнейших каменных орудий труда оценивается в 2—3 млн. лет.
После этого эволюция человека сопровождалась совершенствованием техники обработки орудий труда. На каждой новой ступени предки современных людей отличались все более совершенным
строением тела, большим объёмом и более развитой структурой мозга, более гибкой рукой. Постепенно нарабатывались стабильные приемы изготовления орудий. Их нужно было передавать другим людям, в связи с этим появилась крайне важно сть в небиологической форме хранения и передачи информации.
Огромную роль в развитии человека сыграло овладение огнем. С помощью огня люди обрабатывали пищу, которая стала лучше усваиваться. Вместе с тем, огонь согревал их, позволял изготовить более совершенные орудия труда. Благодаря целенаправленному использованию огня человек сделал гигантский шаг вперед, уходя из-под абсолютной власти природы к сознательному контролю над своей жизнью.
Важнейшим занятием предков людей была стадная охота — коллективная деятельность, в ходе которой складывались орудийное, практическое отношение к природе, социальные отношения в первобытном стаде, что требовало развития высшего уровня психики — сознания. Также шло укрепление связей вокруг производства орудий труда, передачи социального опыта͵ развивалась сплоченность. Ведь и при производстве орудий труда, и при совместной охоте на крупных животных нужно было научиться организовывать и координировать свои действия. При этом заранее вырабатывалась стратегия поведения и коллективная организация для решения поставленной задачи. Параллельно с этим происходил процесс естественного разделения труда, который вначале шел по половозрастному признаку — мужчины охотились, женщины занимались собирательством, приготовлением пищи и воспитанием детей, старики делали орудия труда и обучали молодежь. Это привело к росту производительности труда, развитию примитивных отношений обмена.
Постепенно начинают регулироваться и брачные отношения. Долгое время в первобытных стадах существовала эндогамия, но со временем стали возникать первые ограничения, установился запрет на брачные отношения внутри своего коллектива. Так появилась первая форма семьи — дуально-родовой брак, в котором все мужчины одного рода считались мужьями всех женщин другого рода, и наоборот. После этого можно было говорить о рождении человеческого общества, об окончательном выделении человека из животного мира.
Все перечисленные фундаментальные отличия человека от животных стали теми путями, по которым шло обособление человека от природы.
referatwork.ru
Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
Помимо сходств, существуют также и фундаментальные отличия человека от животных. Основное такое отличие - разум, понятийное мышление. Понятие заключает в себе самые важные существенные признаки и свойства определяемого объекта...
Биоэлектрические явления
Распространяющийся импульс - не единственная форма возбуждения. В определённых участках нервных и мышечных клеток позвоночных животных и в некоторых клетках беспозвоночных возбуждение имеет местный характер...
Место человека в живой природе
Тип Хордовые: · скелет образован хордой - сильно вакуолизированной соединительной тканью...
Научные теории естествознания
Наука, имея многочисленные определения, выступает в трех основных ипостасях. Она понимается либо как форма деятельности, либо как система или совокупность дисциплинарных знаний или же как социальный институт...
Основные понятия современного естествознания
Определенные виды изменчивости являются периодическими. Они-то и есть «вибрации», которые определяют уровни бытия в их иерархии. Во Вселенной все суть живое, не считая «периферии» - нижнего края шкалы «водородов». Соответственно...
Особенности биологии большой синицы и обыкновенной лазоревки
...
Отличия животных от растений
История животных изучена наиболее полно в связи с тем, что они обладают скелетом и поэтому лучше закрепляются в окаменелых остатках. Самые ранние следы животных обнаруживаются в конце докембрия (700 млн. лет). Предполагается...
Принципы и факторы анатомической изменчивости
Человек имеет очень древнюю эволюционную родословную. В числе все более и более древних предков оказываются: низшая обезьяна, полуобезьяна, низшее плацентарное млекопитающее, примитивное сумчатое млекопитающее, однопроходное млекопитающее...
Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества. Биоэтика
Человек - общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Человек познает и изменяет мир и самого себя, творит культуру и собственную историю. Сущность человека...
Происхождение человека
В эмбриональном развитии человека есть черты, характерные для всех представителей типа Хордовые: это хорда, нервная трубка на спинной стороне зародыша, жаберные щели в глотке. Развитие позвоночного столба, наличие двух пар конечностей...
Соотношение онто- и филогенеза. Закон зародышевого сходства
...
Соотношение онто- и филогенеза. Закон зародышевого сходства
Исследователи начала XIX в. впервые стали обращать внимание на сходство стадий развития эмбрионов высших животных со ступенями усложнения организации, ведущими от низкоорганизованных форм к прогрессивным. В 1828 г...
Сущность отличия живых открытых систем от неживых
Жизнь, высшая по сравнению с физической и химической формами существования материи, закономерно возникающая при определённых условиях в процессе её развития. Живые объекты отличаются от неживых обменом веществ - непременным условием жизни...
Человек и обезьяна. Сходство и различия
Человек относится к млекопитающим, так как имеет диафрагму, молочные железы, дифференцированные зубы (резцы, клыки и коренные), ушные раковины, зародыш его развивается внутриутробно. У человека есть такие же органы и системы органов...
Эпифитная лихенобиота смешанных и широколиственных лесов окрестностей села Зилаир Зилаирского района
Обычно для этой цели используется коэффициент сходства...
bio.bobrodobro.ru
