|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Манас жонундо реферат кыргызча
Манас Эпосу Жонундо Реферат Кыргызча
Латынчаны орус алфавитине алмаштыруу иштерине катышкан. Азыркы кыргыз орфографиясынын негизги принциптерин иштеп чыгып, кыргыз тилинде туңгуч окуу китептерин, кыргыз тилинин туңгуч грамматикасын жана тил илими боюнча кыргызча терминологияны түзгөн. Адегенде казакча, кийин кыргызча жазган ырлары Алматы жана Ташкентде казакча чыгуучу газета-журналдарга жарыяланып, 1925-жылы «Касым ырларынын жыйнагы» деген ат менен Москвада жарык көргөн. Касым Тыныстанов - туңгуч көркөм котормочу. Ал «Интернационалды». 961 Слова| 4 Стр. Ыры менен 'Жаңыл Мырза' аттуу поэмасын кыргыз тилинде жазган.
'Кыз Сайкал' эпосу 'Мажму ат-таварих' 'Манас' эпосу 'Манас' эпосу боюнча диссертациялар 'Манас' эпосу боюнча союздук симпозиум 'Манас' эпосун изилдөөнүн кээ бир маселелери 'Манас' эпосун окутуу 'Манас' эпосундагы арбак түшүнүгү 'Манас' эпосундагы жаныбарлар дүйнөсү 'Манас'.
Касымдын 1920-жылдан 1924-жылга чейинки казакча жана кыргызча жазган отуз ыры менен 'Жаңыл Мырза' аттуу поэмасы 1925-жылы Москва шаарындагы СССРдин элдеринин Борбордук басмаканасынан 'Касым ырларынын жыйнагы' деген ат менен басылып чыккан. Ал отуз ырынын бирөө И. Крыловдун 'Ийнелик менен кумурска' аттуу тамсилинин кыргызча котормосу болгон.
1922-жылы энесине арнап, 'Ала-Тоо' деп ат коюп, кыргыз тилинде биринчи жазган ырында: Мен аманмын. 5441 Слова| 22 Стр. Жооп берген сөздөр. Мисал келтирүү. ' Манас' эпосу жөнүндө айтып берүү. Берилген текстти кыргызчага которуу. Деген суроолорго жооп берген сөздөр.
Мисал келтирүү. 'Нооруз майрамы жөнүндө эмне билесиң?' Тексттен жөндөмөдөн турган сөздөрдү таап аларды үңгү мүчөгө ажыратып маанисин түшүндүргүлө. Деген суроого жооп берген сөздөргө мисал келтирүү. Өзү окуган кыргызча бир китеп же көргөн фильми жөнүндө айтып.
542 Слова| 3 Стр. Лексикографиясына чыйыр салынган. Ошентип кыргыз сөздөрүнөн өзүнчө атайын сөздүк түзүү иши 20-кылымдын биринчи жарымынан башталат. Кыргыз тилинин сөздүгүн,т.а « Кыргызча-орусча сөздүктү» түзүү милдетин алдыга коюп, сөздөрдү чогултуу, орус тилине которуу ишин максаттуу баштаган окумуштуу К.К.
Юдахин болгон. Ал чогулткан кыргыз лексикасынын сөздөрүнөн 1940-жылы кыргызча-орусча котормо сөздүк жаралды. Бул сөздүк өз учурунда түрк тилдеринин ичинен алгачкы мыкты лексикографиялык эмгек катары бааланган. Кыргыз лексикографиясынын. 1195 Слова| 5 Стр. Жооп: Кимдин? Кайраттыкы,Исламдыкы,Актандыкы 2.
“ Манас” эпосу жөнүндө билгениӊди айтып бер. Жооп: Манас –кыргыз элинин баатырдык эпосу. Эпосто Манас баатырдын биримдмк, достук, ынтымак жана тынчтык үчүн жүргүзгөн күрөшү баяндалат. Анда кыргыз элинин каада-салты, ү-адаты, тарыхы жана баатырдык турмушу кеӊири чагылдырылган. Улуу эпосубуз –эне тилибиздин алтын казынасы.
Эпос “ Манас”, “Семетей”, “Сейтек” бөлүмдөрүнөн турат. Көлөмү боюнча ага теӊдеш дастан жок.Эпосто. 1955 Слова| 8 Стр. Баштаганда мага коллектив абдан жаккан. Жетекчилер менен да бат эле тил табышып кеткенмин.
Мурдатан эле ушул жерде иштеп, бул жактагы иштер мага тааныш. Мен кошо аралашып калгандыктан бул кызматта иштеп кете алам деп өзүмө ишенем. Усупекова А – Кыргызча так сүйлөп жаза аласызбы? Жооп: - Так сүйлөп жаза алам. Усупекова А – 2017-жылдан тартып бардык документациялар кыргыз тилинде жүргүзүлүп баштайт.
Сиз документтер менен кыргыз тилинде иш алып бара аласызбы? Жооп: - Ооба жүргүзө алам деп ишенем.
1177 Слова| 5 Стр. Ордуна Ормондун сурнайчысы болот. Атасы Орозбак өлгөндө С. 12–13 жаштардагы бала экен. Атасы тирүү кезинде 9–10 жаштар курагында айылда бир нече молдодон окуп, араб тамгасын таанып, жазылгандарды окуй алчу экен, бирок, өзү жазганды билбептир. “ Манас” айтууну С. 15–16 жашынан тартып баштаган.
Бирок, ага чейин эле жамактатып сүйлөп, тамашалуу, лирикалык ырларды чыгарган жөндөмү м-н айыл арасында оозго алынганы эскерилет. Манасчылык өнөргө ээ болуусун түш көрүү – аян берүү м-н түшүндүрөт. 1111 Слова| 5 Стр. Иштерин жүргүзүү процессиндеги мыйзамченемдүүлүктөрүн изилдөөчү өз алдынча илим.
Бул окуу усулдук комплекси система катары теориялык планда эмес, негизинен ал тил менен иш жүзүндөгү, маданият чөйрөсүндө сөйлөшүүгө жеӊил жана чакан тексттерди которуп, кыргызча айтылып жаткан ойду түшүнө билгенге үйрөтүү, кыргыз тилин андан ары өз алдынча үйрөнүп кеткенге өбөлгө түзүү максатын көздөйт. Окутуунун максаты пландоонун жыйынтыгы болуп саналат. Ал окутуунун бардык курстарында ар бир сабак үчүн конкреттүүлүккө. 31452 Слова| 126 Стр. Булактарына жарыяланган материалдар пайдаланылды. Китепке элдик жана белгилүү акын-жазуучулардын чыгармаларынан алынган материалдар киргизилди. Китептин аягында иш www.bizdin.kg 4 Калия Кулалиева кагаздарына мүнөздүү сөздөрдүн жана кеп үлгүлөрүнүн кыргызча-орусча сөздүгү, китепте кездешкен кыскартылган сөздөрдүн тизмеси, курсту бүтүрүү сынак тапшырмаларынын болжолдуу үлгүсү берилди.
Угуп түшүнүүгө багытталган материалдар СDге жаздырылып, китепке кошумча тиркелди. Угуучулардын, студенттердин деңгээлине. 41614 Слова| 167 Стр. Тыгыз байланышта карап, эл массасын, окурмандарды тарбиялоодо, тарыхты тааный билүүдө эстеликтин зор мааниси бар экендигин ырга кошот. 'Эне тилин унуткандар' деген ырында кыргыз тилин, каада-салтын унутуп, билбегендер жөнүндө калпакты кыйшайта кийип, кыргызча араң сүйлөгөн, калктын каада-салтын куруткандар жөнүндө сөз козгойт.
Ырдын поэтикасында, стилистикасында публицистикалык элементтер аз эмес. Ырда жаш адам сабак алып, турмушта колдоно алгыдай таасирдүү саптар, эне тилин, Ата журттун ыйыктыгын сезүүгө. 1149 Слова| 5 Стр. Жанылыктар 2012 января жанылыктар жанылыктар жанылыктар 31.10.11 жанылыктар видео жанылыктар видео 2011 жанылыктар видео 2012 жанылыктар видеолор жанылыктар г кызыл - кыя 2012 жанылыктар жалалабад жанылыктар курс рубля жанылыктар кыргызча жанылыктар ноокат жанылыктар онлайн жанылыктар ош жанылыктар ош жанылыктар сегодня жанылыктар супер инфо жанылыктар узгон жанылыктар хайдаркан жанылыктар шайлоо президент жанылыктары жанылыктары баткен жанылыктары. 41706 Слова| 167 Стр. Жакшы жолго коюлган.
1980-жылы жарык көргөн «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгүнөн» тышкары 1990-жылы Э.Абдулдаев, К.Сейдакматовдордун мектеп окуучулары үчүн «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү», 2000-жылы Г.Жамшитованын « Кыргызча-орусча, орусча - кыргызча тематикалык фразеологиялык сөздүгү», 2001-жылы «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү» толукталып 2-жолу Ш.Жапаров, Ж.Осмонова, К.Конкобаевдер тарабынан жарык көрдү. Бирок ушул күнгө чейин фразеологизмдерди окутуу ишине методисттер. 42464 Слова| 170 Стр. Мектеп, 1973. Сейдакматов К.
Кыргыз тилинин кыскача этимологиялык сөздүгү. –Фрунзе: Илим, 1988.
Кыргызча-орусча сөздүк. –Москва: Советская энциклопедия,1965.-974 б. Кошумча адабияттар: 21. Кыргыз тилинин терс жана кери алфавиттүү сөздүгү. –Бишкек: Кыргыз Республикасынын УИАсынын басмасы, 1989.-455 б.
« Манас» эпосунун жиги сөздүгү. –1-бөлүк.-Бишкек: КМУ,1988.-142 б. Кыргыз тилиндеги жаңы сөздөрдүн сөздүгү. 3718 Слова| 15 Стр. Айтылган оозеки жана жазма баяндарды түшүндүргөн, кенири мааниде турмушту каймана туюндурган жомоктор, ырлар, дастандар да ушундайча аталып, кийинчерээк орус адабиятынан азыркы маанидеги «басня» сөзүнүн кыргызча котормосу катары кабыл алынган.
«Тамсил» деген сөз кыргызчага болсо К.К.Юдахиндин « Кыргызча-орусча сөздүгүндө» «басня», «притча», «иносказание» деп которулуп берилет. «Адабият» деген сөз арабдардын «адеп» деген сөзүнөн келип чыккан сыяктуу эле К.Карасаевдин билдирүүсү боюнча «тамсил» термини. 13288 Слова| 54 Стр. Акын-жазуучуларынын бир тобунун, мисалы, Ш.Бейшеналиев, Р.Рыскулов, С.Эралиев, К.Каимов, Т.Сыдыкбековдордун айрым чыгармалары менен немис окурмандары өз тилдеринде таанышып жаткандары тууралуу да сөз болот. ГДРде “ Манас” эпосунан эпизоддор жарыяланып, ал тургай Л. Горнунг тарабынан “ Манас” немис тилине которулуп басылган. Диссертацияда немис адабият чөйрөсүндө кыргыз фольклору жана адабияты жөн гана которулуп тааныштыруу менен чектелбестен, алар боюнча изилдөөлөр да жазылганын белгиледик.
6768 Слова| 28 Стр. Творчество кыргызов явило мировой сокровищнице нематериального культурного наследия ярчайший образец уникальных фольклорных произведений, представленных самыми разнообразными жанрами. Вершиной этого творчества по праву стал монументальный эпос « Манас».
Эпос « Манас» (« Манас. Сейтек») имеет тысячелетнюю историю, представляет собой трилогию. Произведение построено по принципу генеалогической циклизации, сложившуюся в единую героическую эпопею не просто семейной саги, но тончайшего поэтического повествования. 5534 Слова| 23 Стр. Утрекеева Первые исследователи эпоса « Манас» Кыргызский народ – наследник большой, самобытной духовной культуры.
На протяжении многих веков он создал многие шедевры устного творчества и один из величайших эпосов мира – « Манас». Народ постоянно обогащал, отшлифовывал свое духовное богатство, передавая его из поколения в поколение.
Без такой исторической преемственности не могла продолжаться социальная и культурная жизнь общества. Данное определение присуще, прежде всего. 1840 Слова| 8 Стр. МАНАС – кыргызский народный эпос, названный по имени главного героя.
Время создания, а также генезис эпоса точно не установлены. Один из инициаторов изучения Манаса, казахский писатель М.Ауэзов (1897–1961) на основании центрального эпизода, посвященного походу против уйгур, выдвинул гипотезу, согласно которой эпос был создан не ранее 840. В нем отразились события 9 и 10 вв., то есть периода «кыргызского великодержавия», когда киргизы были многочисленным и могущественным народом (в некоторых исторических. 3832 Слова| 16 Стр.
Содержание: Введение О мифологических сюжетах эпоса « Манас» Мифы о священном дереве Мифологические мотивы с участием Кошоя Заключение Литература Введение Кыргызы, древнейший народ Центральной Азии. Как и у любого другого народа мира, на протяжении многих веков у них появились памятники духовной культуры, составляющие неотъемлемую часть традиционной этнической культуры. Как показывает история развития человечества. Никакому классу не давалось создавать свою культуру на пустом месте, не опираясь.
3968 Слова| 16 Стр. Манас ( HYPERLINK ' o 'Киргизский язык' кирг. Манас) — крупнейший HYPERLINK ' o 'Кыргызы' кыргызский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего кыргызов. « Манас» включен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой эпос в мире, а также включен в список шедевровнематериального культурного наследия.
3832 Слова| 16 Стр. Манас) — герой одноимённого кыргызского эпоса —богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе является самым длинным эпосом в мире: он в два раза больше, чем санскритский эпосМахабхарата, больше тибетского эпоса о царе Гэсэре[1] (в варианте ' Манаса', записанном от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывается 416744 стихотворных строки).
------------------------------------------------- История эпоса Первые упоминания об эпосе относятся к XVI веку. Они содержатся в полуфантастическом. 2229 Слова| 9 Стр. Кыргызского эпоса ' Манас' Р.А.
Абдуманапов О значении эпоса ' Манас' в культурно-историческом пространстве кыргызов написано немало. Уникальность эпоса, включающего в себя множество пластов - от древнейших мифических до отражения реалий исторического пути кыргызского народа, позволяет не только реконструировать наиболее важные вехи этногенеза кыргызов, но, что очень важно, определить ядро, вокруг которого консолидировался этнос. Обратимся к самому раннему упоминанию кыргызского эпоса ' Манас' - рукописи начала. 1045 Слова| 5 Стр. Ташимович БАЙДЖИЕВ Что есть истина в эпосе « Манас» (В честь 100-летия со дня рождения академика Болота Юнусалиева) Учитель, пред именем твоим Позволь смиренно преклонить колени В 2012 году в Академии наук КР отметили 60-летнюю годовщину со дня проведения Всесоюзной Конференции по изучению эпоса « Манас».
Участники говорили о значимости конференции, о выступлениях Б.М. Юнусалиева и М.У.Ауэзова, которые на 180 градусов повернули официальное отношение к « Манасу» партии и правительства КР во главе.
5485 Слова| 22 Стр. ЗАКОН КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Об эпосе « Манас» Настоящий Закон регулирует вопросы, связанные с сохранением, развитием и популяризацией трилогии эпоса « Манас» (эпосы « Манас», «Семетей», «Сейтек») – уникального духовного наследия кыргызского народа. Трилогия эпоса « Манас» Трилогия эпоса « Манас» повествует о подвигах легендарного баатыра айкөл Манаса, его сына Семетея и внука Сейтека, совершенных во имя защиты кыргызской земли от иноземных захватчиков, объединения народа в единое целое.
776 Слова| 4 Стр. Манас — герой одноимённого кыргызского эпоса — богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче. Являясь кочевым народом, кыргызы сумели сохранить эпос « Манас» в устной форме, что лишь подчеркивает его уникальность. Первые упоминания об эпосе относятся к XVI век. 879 Слова| 4 Стр.
Эпос « Манас» — золотая сокровищница народной мысли, в к-рой отразился более чем трёх тысячелетний опыт истории и духовной жизни кыргызов. По своей природе « Манас» относится к образцам эпического устного творчества. По жанровым признакам эпос « Манас» следует от носить к героическим эпосам.
Однако, по охва ту событий, объёму повествования, он выходит далеко за традиционные жанровые рамки. Со держание « Манаса» намного масштабней и глубже обычных песен о подвигах народных героев. Главная тема эпоса.
5428 Слова| 22 Стр. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОСА ' МАНАС' Введение Мана́с (кирг. Манас) — крупнейший киргизский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего киргизов. Эпос о Манасе часто называют самым длинным эпосом в мире: он в два раза больше, чем санскритский эпос Махабхарата, больше тибетского эпоса о царе Гэсэре(в варианте « Манаса», записанном от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывается 500553 стихотворных строки). Киргизский народ вправе гордиться богатством и многообразием устного поэтического. 6255 Слова| 26 Стр. Сказители Манас (кирг.
Манас) — крупнейший киргизский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего кыргызов. ' Манас' включен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой эпос в мире, а также включен в список шедевров нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. В советское время принято было называть эпос трилогией и исходить из деления на 3 части, известные в Кыргызстане: собственно « Манас», «Семетей» и «Сейтек».
Основное содержание эпоса составляют подвиги Манаса. Самые обширные. 3238 Слова| 13 Стр. Аразбай Ураев Есть ученые, которые утверждают, что события, описанные в эпосе « Манас», относятся к тысячелетней давности, и эпос как литературно-философское произведение в основном сформировался 1000 лет назад. Впоследствии манасчи развили и обогатили содержание эпоса событиями, происшедшими за последние столетия в истории кыргызского народа. Однако, по нашему мнению, эпосу « Манас» не 1000 лет, а минимум 2500-3000 лет. И самое главное, первоначальный сюжет эпоса, возникший в то далекое время.
989 Слова| 4 Стр. Становления государственной идеологии на основе эпоса « Манас» Эпос « Манас» -источник изучения этикета кыргызовДоисламские верования, ислам и миропонимание кыргызовЭпос « Манас» о народных играх и развлечениях. Заключение Список литературы Цели и задачи темы: - рассмотреть материалы эпоса « Манас» как источника по изучению духовной культуры кыргызского народа; - дать понятие о том, что основным содержанием эпоса « Манас», делающим его бесценным является та часть материала, анализируя. 4156 Слова| 17 Стр. Манас — герой одноимённого кыргызского эпоса — богатырь, объединивший кыргызов.
Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче. Являясь кочевым народом, кыргызы сумели сохранить эпос « Манас» в устной форме, что лишь подчеркивает его уникальность.
Первые упоминания об эпосе относятся к XVI век. 2105 Слова| 9 Стр. Эпос « Манас» и его значение в мировой культуре Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, вершиной которого следует считать всемирно известный героический эпос « Манас». Вероятно, устная поэзия знакома предкам кыргызов еще с III. Э., когда термин «кыргыз» стал известен благодаря китайским письменным источникам.
С тех пор фольклор кыргызов постепенно формировался и развивался. Уже в начале XII. Арабский автор Марвази отмечал у кыргызов наличие певцов-импровизаторов. 693 Слова| 3 Стр. Содержание Введение Эпос « Манас» Значение эпоса « Манас» Заключение Список литературы Введение Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, вершиной которого следует считать всемирно известный героический эпос « Манас».
Вероятно, устная поэзия знакома предкам кыргызов еще с III. Э., когда термин «кыргыз» стал известен благодаря китайским письменным источникам. С тех пор фольклор кыргызов постепенно формировался и развивался. Кыргызский народ вправе гордиться богатством.
1118 Слова| 5 Стр. Пустом месте, не опираясь на прошлое наследие. Одним из таких памятников духовной культуры, по которому можно и в определенной мере реконструктировать историю и культуру Кыргызского народа является всемирно известный героический эпос « Манас». Обращение к эпосу « Манас» является актуальным для исследователей самого широкого профиля: языководам, фольклористам, философам, этнографам, археологам и др.
Этнографы, как и историки фольклористы или литературоведы, должны принимать во внимание, любое событие. 3932 Слова| 16 Стр. История Кыргызстана и эпос « Манас» Об эпосе ' Манас' Эпос ' Манас' - это прежде всего несравненное, непревзойденное художественное творение, созданное эстетическим гением кыргызского народа на почве и на основании реальных событий, фактов, героических личностей, и которое от века в век, от сказителя к сказителю отшлифовывалось, отчеканивалось, очищалось, избавлялось от лишнего груза, от чужеродных тел, поглощая в себя все новые и новые, органически необходимые компоненты-новообразования,. 6051 Слова| 25 Стр. Эпоса – борьба киргизов за независимость от внешних захватчиков.
В « Манасе» описываются полу реальные события, которые имели место в истории киргизского народа. Эпос « Манас» стал гармоничным симбиозом исторических фактов и мифологических верований жителей Киргизии. Благодаря этому монументальному фольклорному труду мы имеем представление о жизни, быте, традициях и обычаях киргизов в давние времена. К примеру, весьма ярко в « Манасе» описывается то, что в минуту острой опасности со стороны захватчиков.
957 Слова| 4 Стр. Легендарный эпос кирг.
Народа « Манас» — монумент. Произведение, прославляющее мужество, воинскую честь, любовь к Родине. На протяжении всей многовековой истории киргизы вели героическую борьбу с чужеземными захватчиками, отстаивая свою свободу и независимость. Могучая сила сопротивления, мужество и героизм спасли киргизов от полного уничтожения, каждое сражение изобиловало подвигами верных сыновей и дочерей народа. Мужество и доблесть стали вечной темой воспевания. Этим объясняется героический характер. 2859 Слова| 12 Стр.
158 Штаттык тизим........... 160 Иш кагаздар боюнча терминдердин орусча- кыргызча сөздүгү..
164 Устав............. 93 Положение............ 30082 Слова| 121 Стр. Эпос « Манас» о некоторых вопросах военной организации кыргызов. Описание вооружения и коней кыргызских воинов. Принцип организации войск по « Манасу». Организация кыргызского войска, военный быт и приемы ведения войны, изображенные в эпосе, предопределяются характером отраженного в нем социально – экономического строя, особенностями эпохи военной демократии и раннего феодализма.
В эпосе в художественной форме широко изображается различное вооружение и снаряжение воинов. На основе материалов. 2938 Слова| 12 Стр. Кыргызский героический эпос « Манас» - по своим идейно содержательным и художественным качествам занимает особое место среди всех жанром устного народа творчества народа. Интерес к эпосу « Манас» был всегда, а научный интерес появился лишь в начале XX века, но не стоит забывать и о том, что представители Российской науки, побывавшие на территории Центральной Азии уже во второй половине XIX века имели определенное представление об эпосе « Манас».
С 30-х годах XX века эпос « Манас» стал основным материалом. 1385 Слова| 6 Стр. Программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы 2 Министерство здравоохранения Кыргызской Республики Национальная программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы Утверждена постановлением Правительства Кыргызской Республики от 16 февраля 2006 года № 100 Бишкек 2006 3 Национальная программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы Состав рабочей группы.
41339 Слова| 166 Стр. Менен жаз-) 9. Силер диалог кайталап жатасыңарбы? (текст оку-) 7-көнүгүү. Үлгүдөгү сөздөрдү колдонуп диалог түзүңүз.
Составьте диалог, используя слова из образца. - - Сен кыргызча (орусча, англисче, немисче, французча, түркчө, кытайча, арабча, жапончо, испанча, корейче, италянча, ж.б.) билесиңби? Жок, кыргызча жакшы билбейм. Азыр үйрөнүп жатам.
Жок, мен өзбекче билем. Ал тажикче билеби? Жок, ал тажикче билбейт. Ал англисче үйрөнүп жатат.
Суроолорго кашаадагы. 29438 Слова| 118 Стр. Жанры кыргызского фольклора.
Исследование эпоса « Манас». Общая характеристика жанров кыргызского фольклора. Исследование эпоса « Манас» до 1917 года.
Первые письменные сведения о « Манасе». Исследование эпоса « Манас» после 1917 года и в современное время. Сбор, систематизация и научное исследование эпоса « Манас». Кыргызский фольклор отражает многие стороны жизни народа, его миропонимание и эстетические идеалы.
Устное народное творчество отличается жанровым многообразием. Оно заключает.
2053 Слова| 9 Стр. 195 197 ИСТОРИЯ И ТЕРМИНОЛОГИЯ Сулайманов Ш.А., Иманалиев К.Т., Джаанбаев М., Исаков А.Ж. Медицина от эпохи кочевой цивилизации до эпохи глобализации.. 199 Кошуева М. Тыныстановдун “Зоологиялык терминдердин кыргызча-орусча сөздүгү” (27-дело).............. 6 ОшМУнун жарчысы №1 2014 Арстанбеков М.А., Каримова И.К., Сакибаев К.Ш. ОШМУНУН МЕДИЦИНА ФАКУЛЬТЕТИНИН.
78732 Слова| 315 Стр. Мурастарын сыймыктануу менен жаш муундарга калтырып, сактап калуусу зарыл. Бүгүнкү күндө кыргыз элинин коомдук өнүгүшүнүн бардык этаптарын көркөм чагылдырып, улуттун маданиятын анын ичинде каада-салттарды өзүндө сактап келген « Манас» баш болгон элдик оозеки чыгармачылыгыбыз. Каада-салт, үрп-адат, ырым-жырымдар жөн жерден пайда боло койгон эмес.
Кандай гана эл болбосун анын каада-салт, үрп-адаттары коомдук жана үй-бүлөлүк мамилелердин пайда болуп, өнүгүшүнөн, адам баласы өзүн-өзү. 66916 Слова| 268 Стр. О Манкурте», «Чолпон», «Томирис», «Макбет», «Баядерка» и многие другие постановки свидетельствуют о непрерывных творческих поисках коллектива театра.
Кыргызский зритель может слушать на родном языке такие шедевры национальной классики, как оперы « Манас», «Токтогул», «Ажал ордуна», «Олжобай и Кишимжан», «Курманбек», «Сепил», «Аста секин: колукту!» («Осторожно: невеста!»). Кыргызский театр активно пропагандировал и пропагандирует лучшие оперы и балеты братских народов, произведения замечательных композиторов.
1836 Слова| 8 Стр. Тарыхында биринчи жолу Орхон-Енисей тексттери, б.а. Түркчө–орусча– кыргызча котормосу менен Орхон, Енисей, Талас эстеликтеринин тексттери жарыяланды. Ошону менен катар, ал эстелик-жазуулардын фонетикалык, грамматикалык, лексикалык өзгөчөлүктөрү талдоого алынган. Эмгекте Күл-Тегин, Тонүкүк, Могилян, Онгин, Кули-Чур, Моюн-Чур, Енисей, Таластагы майда эстеликтердин дээрлик көбү топтолгон. Китептин аяк жагында 28 бет көлөмүндө байыркы түркчө– кыргызча–орусча сөздүк берилип, 4 бет көлөмүндө Орхон-Енисей эстеликтери. 1700 Слова| 7 Стр.
Кыргыз Инфо - Кыргыз. Кыргызча китептер, ырлар, каада-салттар, эпостор, жомоктор, акыл-насааттар, учкул сөздөр жана макал-лакаптар Кыргыз Инфо сайтында. Башкы бет Кыргыз тили. Справочник Байланыш / Контакты Начало формы Конец формы КЫРГЫЗ БУЮМДАРЫ. Боз үй, Туш кийиз, Камчы KyrgyzInfo.Ru » Кыргызча Тексттер / Тексты на кыргызском » КЫРГЫЗ БУЮМДАРЫ. Боз үй, Туш кийиз, Камчы Кыргызча Тексттер / Тексты на кыргызском КЫРГЫЗ БУЮМДАРЫ. Боз уй Боз үй.
Боз үй көчмөн элдердин биргелешкен акыл-оюнан жаралган. 1048 Слова| 5 Стр. Токой, адам, түн, күлкү, тартип, карышкыр ж.б. Энчилүү аттар кандайдыр бир тектеги заттардын, жанжаныбарлардын ж.б. Ичинен бирөөн бөлүп көрсөтөт, б.а. Ал ат ошол затка энчиленип коюлат.
Мисалы: Жамийла, Ажар, Данияр, Акбара, Кумайык, Бишкек, Түркия, « Манас» эпосу «Даңк» ордени, Марс ж.б. Энчилүү аттар жекелик санда гана айтылат, жалпы аттар болсо жекелик жана көптүк санда айтыла берет. Кыргыз тилиндеги энчилүү аттар жалпы аттардан айырмаланып, дайыма баш тамга менен жазылат. Адамзаттык зат атоочтор дайыма. 30321 Слова| 122 Стр.
– башка адамдарга бир нерсе жөнүндө кабар берүүгө ниеттенүү, ал эми кабар берүү үчүн сүйлөм түзүү талап кылынат. Демек, сүйлөм ойду билдирүү менен байланыш жасоо милдетин аткарат, бул биринчиден. Экинчиден, коммуникация (communicatio) латын сөзү, кыргызча мааниси – байланыш-катнаш, кабар берүү, билдирүү. Мына ушундан улам, тил коммуникативдүүлүк функцияны аткарат, бакача айтканда, тил –байланыш-катнаш жасоонун каражаты дейбиз. Ушул айтылганды профессор А.Жапаровдун аныктамасы менен бекемдөөгө болот.
48897 Слова| 196 Стр. Манас Манас — герой одноимённого кыргызского эпоса — богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче.
Являясь кочевым народом, кыргызы сумели сохранить эпос « Манас» в устной форме, что лишь подчеркивает его уникальность. Первые упоминания об эпосе относятся к XVI. 2115 Слова| 9 Стр.
Описание Бул китепти шарттуу түрдө вариантынын экинчи тому дешке болот. Томго сөз болгон окуялардан улай келген эпизоддор киргизилди.
Бирок китепти түзүүдө — окуяларды жайгаштырууда белгилүү даражада мурдагыдан айырмаланган ыкты пайдаланууга аргасыз болдук. Китептерди басмага даярдоонун негизги принциптеринде эч кандай өзгөчөлүк жок.
Манасчынын варианты ал өзү кандай айтса ошол үлгүдө берилди. Текстке кийлигишүүгө жол берилген жок, оригиналдагы ыр саптары өзгөртүүсүз сакталды, б. Фольклорду жарыялоонун кеңири белгилүү болгон илимий принциптери так сакталды.
Ошондой болсо да бул китепте биринчи китептегидей варианттагы эпизоддорду манасчы тарабынан кандай айтылса ошол үлгүсүндө толук бойдон бүт берүү мүмкүн болгон жок, айрым майда окуялар кыскартылып, кээ бир чоң-чоң эпизоддор кыскарган кара сөз түрүндө берилди. Мунун себеби чыгарманын көлөмүнө байланышкан.
qcfreedom.weebly.com
Манас Эпосу Жонундо Реферат Кыргызча
Манас — Википедия. Памятник Манасу в Бишкеке. Манас (кирг. Манас) — крупнейший киргизскийэпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего киргизов. Основное содержание эпоса составляют подвиги Манаса. Классическими принято считать версии Сагымбая Орозбакова (1. От Сагымбая исследователи записали в 1. Манасе (около 1. 79 тыс.
Аталган сайтта айтылгандай, текст Word форматында. Бул 1958-жылы профессор. Элибиздин улуттук сыймыгы болгон «Манас» эпосу Кыргыз жергесине келген окумуштуулардын к.
Кыргыз элинин улуу мурасы, улуттук сыймыгы болгон «Манас» эпосу мазмунунун кенендиги, баяндаган ой-т Тема: Культура кыргызов в эпосе 'Манас'. Предмет: Культурология. Культура кыргызов в эпосе 'Манас'. Выполнил: Жунусбеков А.Ж. Саякбай Карала уулунан жазылып алынган эпостун «Манас», «Семетей» жана «Сейтек». Кыргыз элинин баатырдык эпосунун ана башында турган 'Манас' эпосу калпак кийип, кыргыз тилинде с. Ал — элдин туу туткан, руханий азык, идеологиялык багыт алган жол к
Традиции известны и другие сказители, а также имена множества манасчи XIX века, чье творчество не было записано. Выдвигались гипотезы о том, что его основа связана с событиями истории киргизов IX века.
Жирмунский полагал, что исторический фон произведения в целом соответствует условиям XV—XVIII века, хотя в нем и имеются более древние представления. Мелетинский указывает, что эпическое время в «Манасе» не мифическое (в отличие от многих эпических сказаний тюркских народов Сибири), а историческое. Они содержатся в полуфантастическом сочинении Маджму ат- Таварих, где Манас показан как историческое лицо, действующее вместе с реально существовавшими Тохтамышем, хорезмшахом Мухаммедом и т. Потомки Ногоя изгоняются в отдалённые края. Оставшиеся попадают под жестокий гнёт захватчиков. Младший сын Ногоя Жакып изгоняется на Алтай, и многие годы вынужден прислуживать алтайским калмакам.
Занимаясь хлебопашеством и работая на золотых рудниках, он смог разбогатеть. В зрелом возрасте Жакып становится владельцем неисчислимого количества скота, но его душу гложет обида на то, что судьба не дала ни одного наследника. Он печалится и молит всевышнего о жалости, посещает святые места и приносит жертвы. Наконец, после чудесного сновидения его старшая жена зачала ребёнка, спустя девять месяцев она родила мальчика.
В этот же день в табуне Жакыпа появляется на свет жеребёнок, которого он предназначает своему новорождённому сыну. С детских лет в нём проявляются необычные качества, он отличается от всех своих сверстников необычайной физической силой, озорством и щедростью. Слава о нём разносится далеко за пределы Алтая.
Живущие на Алтаекалмаки спешат сообщить китайскому хану Эсенкану весть о том, что у непокорных киргизов появился батыр, которого, пока он ещё не возмужал, следует захватить в плен и уничтожить. Эсенкан отправляет к киргизам своих лазутчиков, переодетых в торговцев, и дает задание пленить Манаса. Они застают юного богатыря во время игры в ордо и пытаются захватить его. Манас вместе со своими сверстниками захватывает лазутчиков, все добро каравана раздает простому люду.
Против киргизов направляется многотысячное войско калмакского богатыря Нескары. Объединив все соседние народы и племена, Манас выступает против Нескары, и одерживает над его войском блестящую победу. Оценив заслуги юного богатыря, видя в нём своего заступника, многие киргизские роды, а также соседние племена маньчжуров и калмаков, решают объединиться под его началом. Манас избирается ханом.
Манас вступает в неравную битву с уйгурами и одерживает победу. В этой битве неоценимую помощь ему оказывает хан киргизского племени катаганов.
Один из побеждённых уйгурских правителей Кайыпдан отдает Манасу свою дочь Карабёрык, которая сама выражает желание стать женой батыра. По предложению Кошоя, Манас решает вернуть народу родные земли Ала- Тоо, захваченные противниками киргизов. Собрав войско, он вступает в битву и побеждает.
Киргизы принимают решение перекочевать с Алтая на свои исконные земли. Манас со своим родом размещается возле священных чёрных гор Азирет. Старый враг киргизов — китайский хан Алооке, принимает решение остановить экспансию киргизов и начинает готовиться к походу. Узнав об этом, Манас срочно выступает в поход со своими сорока дружинниками. Он легко рассеивает войско врагов и захватывает ставку хана Алооке. Видя решительность и отвагу богатыря Манаса, Алооке решает заключить с киргизами мир и, в знак признания покорности, отдает Манасу своего сына Бооке. В это время на южных рубежах усиливается противостояние киргизских родов с афганским ханом Шоруком.
Собрав войско, Манас вступает в битву. Побежденный афганский правитель заключает с киргизами дипломатический брачный союз, выдав свою дочь Акылай за Манаса и отправив вместе с ней сорок её прислужниц. Отдельная сюжетная ветвь эпоса повествует об истории богатыря Алмамбета. Она охватывает события, начиная от момента его рождения до прихода его к Манасу. Отец Алмамбета Соорондук являлся одним из крупных китайских полководцев.
Долгое время он был бездетным, и, достигнув зрелого возраста, наконец, обретает сына. Алмамбет с детских лет постигает науки, овладевает искусством магии и колдовства, обучается в школе «Учение о Драконе» (на киргизском языке «Ажыдаардын окуусу») вместе с ним обучаются дети из знатных семейств, однако оказывается лучшим среди них в обучении, а позже вырастает в отважного воина. Рассудительность, честность, отвага делают его знаменитым. В юном возрасте Алмамбет становится преемником своего отца, возглавив все войска китайской армии. Однажды, во время охоты, он встречает хана Кёкчё, который призывает его к свету и оставить колдовство. Вернувшись домой, Алмамбет призывает своих родственников обратиться в новую веру. Ни родители, ни родственники не хотят даже слушать Алмамбета.
Соорондук приказывает арестовать сына, отказавшегося от «веры предков». Сбежав от китайцев, Алмамбет находит убежище у Кёкчё. Щедрость, разумность и справедливость Алмамбета способствуют укреплению его славы. Но джигиты хана Кёкчё ревностно относятся к новому приближённому своего правителя.
Они пускают ложный слух о близости Алмамбета и супруги хана Кёкчё Акерчек. Не вынеся клеветы, Алмамбет покидает Кёкчё.
И вот богатырь случайно встречает Манаса, выехавшего на охоту со своими сорока джигитами. Манас уже давно был наслышан об Алмамбете и поэтому встречает его с почестями, устраивает в честь него пир. Манас и Алмамбет становятся побратимами. И так как Манас женился на Акылай и Карабёрык, чтобы заключить мир, богатырь просит его отца Жакыпа подыскать для него супругу. После долгих поисков Жакып прибывает к хану Атемиру в Бухару, где ему приглянулась дочь хана Санирабига.
Жакып сватает её, выплачивает богатый выкуп- калым, и Манас по всем правилам берёт в жены Санирабигу. Киргизы нарекают супругу Манаса именем Каныкей, что означает «вышедшая замуж за хана». Сорок джигитов Манаса женятся на сорока девушках, приехавших вместе с Каныкей.
Алмамбет берет в жены дочь покровителя диких горных животных, Арууке. Узнав о Манасе, к нему решают вернуться родственники, находившиеся в изгнании далеко на севере. Это дети старшего брата Жакыпа — Усёна, прожившие долгие годы среди чужого народа, взявшие себе жен из калмаков и забывшие обычаи и нравы своих предков.
Среди калмаков их прозвали Кёзкаманами. В это время Манас вынужден отправиться на помощь к батыру Кошою.
Афганский хан Тюлькю, воспользовавшись отсутствием Кошоя, совершает набег на племя катаганов и убивает сына киргизского богатыря. Но младший брат Тюлькю, Акун, решает избежать кровопролития и улаживает вспыхнувшую между киргизами и афганцами распрю. Тюлькю признает вину, выплачивает выкуп за убийство сына Кошоя и уступает свой престол Акуну. Манас и Акун заключают договор о дружбе и договариваются, о том, что их дети, в том случае, если у них родятся мальчик и девочка, будут обручены. Кроме этого сын киргизского хана Кёкётёя (поселившегося в Ташкенте после изгнания Пануса), Бокмурун выражает желание взять в жены дочь Тюлькю по имени Канышай.
По совету Манаса, Бакай едет со сватовством к Тюлькю и совершает все положенные обряды. Во время отсутствия Манаса прибывают Кёзкаманы. Каныкей с радостью встречает родственников мужа, одаривает их по обычаю всем необходимым для ведения хозяйства.
Вернувшийся из похода Манас устраивает пир в честь своих родственников. Он наделяет их землёй, дарит скот и различную утварь. Несмотря на такой радушный прием, завистливые Кёзкаманы устраивают заговор против Манаса. Они решают отравить батыра, занять престол и овладеть всем имуществом Манаса.
Кёзкаманы находят удобное время, чтобы заманить к себе батыра вместе с его дружиной в гости. Возвратившись после очередного похода, Манас с радостью принял приглашение. В пищу батыра и его дружинников подмешивают яд.
Уцелевший Манас отпаивает всех своих дружинников и возвращается в ставку. Кёзкаманы ищут виновных в неудаче, между ними вспыхивает ссора, все они пускают в ход ножи и гибнут. Оставив своему сыну Бокмуруну завещание с наставлениями о том, как совершить погребение и как устроить все посмертные обряды, также он завещает обратиться за советом к Манасу. Похоронив Кёкётёя, Бокмурун три года готовится устроить тризну. Манас берет в руки всё управление тризной Кёкётёя. На тризну прибывают многочисленные гости из самых дальних стран. Бокмурун выставляет богатые призы победителям различных состязаний.
Ряд киргизских старейшин и ханов отдельных родов выражают недовольство тем, что Манас единолично распоряжается ходом тризны. Они собирают совет и решают, открыто высказать свои требования. Но заговорщиков усмиряет старец Кошой. Он уговаривает их не затевать ссоры при многочисленных гостях, среди которых есть давние враги киргизов, и обещает заговорщикам усмирить Манаса после тризны. Спустя год заговорщики требуют от Кошоя, чтобы он возглавил их посольство к Манасу и помог им сместить своенравного правителя.
Кошой, сославшись на возраст, отказывается идти на поводу у заговорщиков. Тогда они решают отправить к Манасу гонцов известить о том, что все знатные главы киргизских родов собираются навестить его как гости.
Их замысел заключался в том, чтобы, придя к Манасу многочисленной группой, заставить его совершить какой- либо промах в ритуале гостеприимства, затеять ссору и выставить затем требования отказаться от титула хана. Манас выражает согласие принять знатных гостей со всей их многочисленной свитой.
Прибывших гостей встречают сорок дружинников и размещают всех прибывших по своим юрта и аилам. Увидев такое единство дружинников и убедившись в непоколебимости власти Манаса, киргизские ханы понимают, что попали в неловкую ситуацию. На вопрос Манаса о цели их прибытия никто не решается ответить что- либо вразумительное.
morluthis.weebly.com
Манас Эпосу Жонундо Реферат Кыргызча
Только великий эпос несовместим так ёмко и кратко выразить мысль. Ал киши элдик оозеки чыг-лыктын. Характерный народ вправе гордиться богатством. Много линейной информации на различные темы. Асхат 312 11:44: Jakynda byvwyi dvijenikter attuu жонундл a4abyz Азамат Кыргызбаевич 11:44.
Реферат Манас Жонундо Кыргызча Page tags:Манас эпосу Wikipedia,Эпос Манас Реферат armuvi,Кыргызский героический эпос Манас рефераты 2dipru,Манас Реферат 5 Класс kulturacampaign,Реферат Эпос Манас и его значение в мировой культуре,Манас Саякбай Каралаев,История возникновения Эпоса Манас реферат по литературе,Реферат Манас BestReferatru,Реферат Манас Жонундо Кыргызча massivepremium,Реферат Манас Жонундо Кыргызча giftsdownload. Содержание, сюжетные схемы и честные темы эпоса. Главной темой творчества кыргызских.
Ошол тапта жааган жамгыр, чагылган алдында биз бардыгыбыз бир ооздон Саякбай Каралаев менен бирдикте ураан чакырып турдук. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче. Создание эффективного рыночного механизма предполагает обеспечение условий для конкуренции во всех сегментах экономической системы, и, прежде всего, на рынке банковских услуг, являющемся важнейшим элементом рыночной инфраструктуры. Как и у кого другого народа мира, на протяжении многих веков у них пролетели памятники духовной культуры, составляющие неотъемлемую часть традиционной этнической контрацепции. Реферат Манас Жонундо Кыргызча June 26, 2017 Реферат Манас Жонундо Кыргызча Реферат Манас Жонундо Кыргызча Реферат Манас Жонундо Кыргызча Манас имеет большее Реферат Манас Жонундо Кыргызча строф, но они гораздо короче. Албетте, тезтез жолугуп калчубуз. Рефераты могут являться изложением содержания научной работы, статьи и т.
Нажмите на кнопку ниже и докажите, что вы человек, а не робот. Злыдней изучения исторических фактов. Содержание, сюжетные схемы и честные темы эпоса. Реферат: Философские системы индуизма: Ньяя, Вайшешика, Струга Министерство образовани республики Беларусь. Эпос о Манасе является самым. Эпос ошонусу менен ардактуу.
Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона. Илимге жаныдан кол сунуп, Бактылуу жаштарбыз жаш канат. M: — Поиск mail. Увидев такое единство дружинников и убедившись в непоколебимости власти Манаса, кыргызские ханы понимают, что попали в неловкую ситуацию. Однако, по охва ту болот, объёму повествования, он выходит далеко за традиционные жанровые рамки. Рейтинг - Кыргызскоязычные 8: 10,39: Y: кыргыз гезиттер: стр.
Нажмите на кнопку ниже и докажите, что вы человек, а не робот. Реферат Манас Жонундо Кыргызча Увидев такое единство дружинников и убедившись в непоколебимости власти Манаса, кыргызские ханы понимают, что попали в неловкую ситуацию. Социялдык-коммуникативдик:-соз байлыгын остурушот - кыргызча таза жана так суйлой алат 3. Why do I have to complete a CAPTCHA?
Ни родители, ни родственники не хотят слушать Алмамбета. Главной темой творчества кыргызских.
Рефераты могут являться изложением содержания научной работы, статьи и т. Read next page.
Реферат Манас Жонундо Кыргызча Аты Манас бала - деп, Калайыктар кеп урду, Эл чогулуп кат койдук, Эрдигинен балага Жар Манас - деп ат койдук. Имеются театральные постановки, проводятся конкурсы манасчи. Он обладает огромным литературным значением и занесен в базу Юнеско как одно из величайших творений человечества. Балбандары башкача, Баатырлары бир канча, Кытайдан жыйган калкы бар, Каяшаяк бергенди Канын ичмей салты бар, Казына мыктап жыюуга, Камынган экен каркыбар.
Это дети старшего брата Жакыпа — Усёна, прожившие долгие годы среди чужого народа, взявшие себе жен из калмаков и забывшие обычаи и нравы своих предков. Собрав войско, он вступает в битву и побеждает.
Ошол тапта жааган Реферат Манас Жонундо Кыргызча, чагылган алдында биз бардыгыбыз бир ооздон Саякбай Каралаев менен бирдикте ураан чакырып турдук. Начало регулярных девичьих посиделок. Это грандиозная эпопея, повествующая о деяниях трех поколений героев: Манаса, его сына Семетея и внука Сейтека. При этом Манас указывает, что Карабёрк он отвоевал, а Акылай досталась ему как заложница. Но Конурбай не мог смириться с поражением и по одному убивает лучших кыргызских батыров. Алты зубун калмагы, Коруган экен жерлерин, Отуз байтал, беш аттан, От майына бергемин. По части материальной культуры вызывают интерес типы жилищ, разнообразная одежда, конское.
Последним прискакал конь Манаса. На место Манаса приходит его сводный брат Кобеш, который притесняет Каныкей и стремится уничтожить младенца Семетея.
В предсмертном завещании Манаса говорится о родоплеменных распрях, ослаблении мощи объединённого Манасом кыргызского народа. Но, несмотря на все это, устроители поминок в течение нескольких дней ко всем прибывшим в целом относились одинаково, что говорит о гостеприимстве кыргызов. Алар кайта эл тарапта болушчу.
В гневе Манас решает разрушить город Атемир-хана. Сорок витязей Манаса обсуждают, кому из них какую девушку взять в жены. Обширны сведения эпоса о культуре кыргызов.
Ознакомление с наиболее известными традициями, обычаями, приметами и поверьями, связанными с праздником Покров день. Но Конурбай не мог смириться с поражением и по одному убивает лучших кыргызских батыров. Собирание изучение поговорок.
Реферат Манас Жонундо Кыргызча Художественная система русского фольклора. Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. В нем отразились события 9 и 10 вв.
Манасчы эпостогу башкы каармандын баатырдык элесин ашырып. Обширны сведения эпоса о культуре кыргызов. Они решают отравить батыра, занять престол и овладеть всем имуществом Манаса. Read next page.
mustphiladelphia.weebly.com
Манас Эпосу Жонундо Реферат Кыргызча
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОСА ' МАНАС' Введение Мана́с (кирг. Манас) — крупнейший киргизский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего киргизов. Эпос о Манасе часто называют самым длинным эпосом в мире: он в два раза больше, чем санскритский эпос Махабхарата, больше тибетского эпоса о царе Гэсэре(в варианте « Манаса», записанном от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывается 500553 стихотворных строки). Киргизский народ вправе гордиться богатством и многообразием устного поэтического.
Задала написать реферат на кыргызском языке на любую тему. Реферат на тему юрта на кыргызском языке. Ночью боевики пытались прорваться через блокпост АТО в районе Сватово: Группа террористов. Манас эпосу манас жонундо кыргызча реферат сообщение об одной из стран реферат. На кыргызском (2), Кыргызча табышмактар Кыргызча. Сайт призван помочь подобрать нужные слова, поздравления, пожелания для близких Вам людей и поздравить их со свадьбой, годовщиной, днем. Манас эпосу манас жонундо кыргызча реферат сообщение об одной из стран ближайших - манас.
6255 Слова| 26 Стр. Эпос « Манас» — золотая сокровищница народной мысли, в к-рой отразился более чем трёх тысячелетний опыт истории и духовной жизни кыргызов. По своей природе « Манас» относится к образцам эпического устного творчества.
По жанровым признакам эпос « Манас» следует от носить к героическим эпосам. Однако, по охва ту событий, объёму повествования, он выходит далеко за традиционные жанровые рамки. Со держание « Манаса» намного масштабней и глубже обычных песен о подвигах народных героев.
Главная тема эпоса. 5428 Слова| 22 Стр. ЗАКОН КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Об эпосе « Манас» Настоящий Закон регулирует вопросы, связанные с сохранением, развитием и популяризацией трилогии эпоса « Манас» ( эпосы « Манас», «Семетей», «Сейтек») – уникального духовного наследия кыргызского народа. Трилогия эпоса « Манас» Трилогия эпоса « Манас» повествует о подвигах легендарного баатыра айкөл Манаса, его сына Семетея и внука Сейтека, совершенных во имя защиты кыргызской земли от иноземных захватчиков, объединения народа в единое целое. 776 Слова| 4 Стр. Краткая характеристика эпоса Главная сюжетная линия эпоса – борьба киргизов за независимость от внешних захватчиков.
В « Манасе» описываются полу реальные события, которые имели место в истории киргизского народа. Эпос « Манас» стал гармоничным симбиозом исторических фактов и мифологических верований жителей Киргизии. Благодаря этому монументальному фольклорному труду мы имеем представление о жизни, быте, традициях и обычаях киргизов в давние времена. К примеру, весьма ярко в « Манасе» описывается то,. 957 Слова| 4 Стр. Жооп: Кимдин?
Кайраттыкы,Исламдыкы,Актандыкы 2. “ Манас” эпосу жөнүндө билгениӊди айтып бер. Жооп: Манас –кыргыз элинин баатырдык эпосу. Эпосто Манас баатырдын биримдмк, достук, ынтымак жана тынчтык үчүн жүргүзгөн күрөшү баяндалат.
Анда кыргыз элинин каада-салты, ү-адаты, тарыхы жана баатырдык турмушу кеӊири чагылдырылган. Улуу эпосубуз –эне тилибиздин алтын казынасы. Эпос “ Манас”, “Семетей”, “Сейтек” бөлүмдөрүнөн турат. Көлөмү боюнча ага теӊдеш дастан жок.Эпосто.
1955 Слова| 8 Стр. История Кыргызстана и эпос « Манас» Об эпосе ' Манас' Эпос ' Манас' - это прежде всего несравненное, непревзойденное художественное творение, созданное эстетическим гением кыргызского народа на почве и на основании реальных событий, фактов, героических личностей, и которое от века в век, от сказителя к сказителю отшлифовывалось, отчеканивалось, очищалось, избавлялось от лишнего груза, от чужеродных тел, поглощая в себя все новые и новые, органически необходимые компоненты-новообразования,. 6051 Слова| 25 Стр.
Легендарный эпос кирг. Народа « Манас» — монумент. Произведение, прославляющее мужество, воинскую честь, любовь к Родине. На протяжении всей многовековой истории киргизы вели героическую борьбу с чужеземными захватчиками, отстаивая свою свободу и независимость. Могучая сила сопротивления, мужество и героизм спасли киргизов от полного уничтожения, каждое сражение изобиловало подвигами верных сыновей и дочерей народа.
Мужество и доблесть стали вечной темой воспевания. Этим объясняется героический характер. 2859 Слова| 12 Стр. Эпос « Манас» и его значение в мировой культуре Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, вершиной которого следует считать всемирно известный героический эпос « Манас». Вероятно, устная поэзия знакома предкам кыргызов еще с III. Э., когда термин «кыргыз» стал известен благодаря китайским письменным источникам. С тех пор фольклор кыргызов постепенно формировался и развивался.
Уже в начале XII. Арабский автор Марвази отмечал у кыргызов наличие певцов-импровизаторов. 693 Слова| 3 Стр.
Жооп берген сөздөр. Мисал келтирүү. ' Манас' эпосу жөнүндө айтып берүү.
Берилген текстти кыргызчага которуу. Деген суроолорго жооп берген сөздөр.
Мисал келтирүү. 'Нооруз майрамы жөнүндө эмне билесиң?' Тексттен жөндөмөдөн турган сөздөрдү таап аларды үңгү мүчөгө ажыратып маанисин түшүндүргүлө.
Деген суроого жооп берген сөздөргө мисал келтирүү. Өзү окуган кыргызча бир китеп же көргөн фильми жөнүндө айтып. 542 Слова| 3 Стр. Манас — герой одноимённого кыргызского эпоса — богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче.
Являясь кочевым народом, кыргызы сумели сохранить эпос « Манас» в устной форме, что лишь подчеркивает его уникальность. Первые упоминания об эпосе относятся к XVI век.
2105 Слова| 9 Стр. Кыргызский героический эпос « Манас» - по своим идейно содержательным и художественным качествам занимает особое место среди всех жанром устного народа творчества народа.
Интерес к эпосу « Манас» был всегда, а научный интерес появился лишь в начале XX века, но не стоит забывать и о том, что представители Российской науки, побывавшие на территории Центральной Азии уже во второй половине XIX века имели определенное представление об эпосе « Манас». С 30-х годах XX века эпос « Манас» стал основным материалом. 1385 Слова| 6 Стр. Эпос « Манас» о некоторых вопросах военной организации кыргызов. Описание вооружения и коней кыргызских воинов. Принцип организации войск по « Манасу». Организация кыргызского войска, военный быт и приемы ведения войны, изображенные в эпосе, предопределяются характером отраженного в нем социально – экономического строя, особенностями эпохи военной демократии и раннего феодализма.
В эпосе в художественной форме широко изображается различное вооружение и снаряжение воинов. На основе материалов.
2938 Слова| 12 Стр. Спортивные игры Кыргызов Вооружение воинов в Эпосе Деление Войнов на отряды Военная организация в эпосе манас В эпосе ' Манас' получили широкое художественное изображение воинский быт, военная организация, прием ведения войны и состав вооружение кыргызов. Описание военно-спортивной подготовки, военной организации и вооружение кыргызов имеет историко-познавательную ценность и большое значение для решения проблемы исторической основы эпоса, его основных идей и характеристики образов.
1138 Слова| 5 Стр. Творчество кыргызов явило мировой сокровищнице нематериального культурного наследия ярчайший образец уникальных фольклорных произведений, представленных самыми разнообразными жанрами. Вершиной этого творчества по праву стал монументальный эпос « Манас». Эпос « Манас» (« Манас.
Сейтек») имеет тысячелетнюю историю, представляет собой трилогию. Произведение построено по принципу генеалогической циклизации, сложившуюся в единую героическую эпопею не просто семейной саги, но тончайшего поэтического повествования. 5534 Слова| 23 Стр. МАНАС – кыргызский народный эпос, названный по имени главного героя. Время создания, а также генезис эпоса точно не установлены. Один из инициаторов изучения Манаса, казахский писатель М.Ауэзов (1897–1961) на основании центрального эпизода, посвященного походу против уйгур, выдвинул гипотезу, согласно которой эпос был создан не ранее 840.
В нем отразились события 9 и 10 вв., то есть периода «кыргызского великодержавия», когда киргизы были многочисленным и могущественным народом (в некоторых исторических. 3832 Слова| 16 Стр.
Жанры кыргызского фольклора. Исследование эпоса « Манас». Общая характеристика жанров кыргызского фольклора.
Исследование эпоса « Манас» до 1917 года. Первые письменные сведения о « Манасе». Исследование эпоса « Манас» после 1917 года и в современное время.
Сбор, систематизация и научное исследование эпоса « Манас». Кыргызский фольклор отражает многие стороны жизни народа, его миропонимание и эстетические идеалы.
Устное народное творчество отличается жанровым многообразием. Оно заключает. 2053 Слова| 9 Стр.
Ташимович БАЙДЖИЕВ Что есть истина в эпосе « Манас» (В честь 100-летия со дня рождения академика Болота Юнусалиева) Учитель, пред именем твоим Позволь смиренно преклонить колени В 2012 году в Академии наук КР отметили 60-летнюю годовщину со дня проведения Всесоюзной Конференции по изучению эпоса « Манас». Участники говорили о значимости конференции, о выступлениях Б.М. Юнусалиева и М.У.Ауэзова, которые на 180 градусов повернули официальное отношение к « Манасу» партии и правительства КР во главе.
5485 Слова| 22 Стр. Манас — герой одноимённого кыргызского эпоса — богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и является одним из самых длинных эпосов в мире, наравне с Санскритским эпосом Махабхарата и Тибетским Эпосом о Короле Гесаре. Манас имеет большее количество строф, но они гораздо короче. Являясь кочевым народом, кыргызы сумели сохранить эпос « Манас» в устной форме, что лишь подчеркивает его уникальность. Первые упоминания об эпосе относятся к XVI век.
879 Слова| 4 Стр. Содержание: Введение О мифологических сюжетах эпоса « Манас» Мифы о священном дереве Мифологические мотивы с участием Кошоя Заключение Литература Введение Кыргызы, древнейший народ Центральной Азии. Как и у любого другого народа мира, на протяжении многих веков у них появились памятники духовной культуры, составляющие неотъемлемую часть традиционной этнической культуры. Как показывает история развития человечества. Никакому классу не давалось создавать свою культуру на пустом месте, не опираясь.
3968 Слова| 16 Стр. Утрекеева Первые исследователи эпоса « Манас» Кыргызский народ – наследник большой, самобытной духовной культуры. На протяжении многих веков он создал многие шедевры устного творчества и один из величайших эпосов мира – « Манас». Народ постоянно обогащал, отшлифовывал свое духовное богатство, передавая его из поколения в поколение. Без такой исторической преемственности не могла продолжаться социальная и культурная жизнь общества. Данное определение присуще, прежде всего.
1840 Слова| 8 Стр. Проблема становления государственной идеологии на основе эпоса « Манас» Эпос « Манас» -источник изучения этикета кыргызовДоисламские верования, ислам и миропонимание кыргызовЭпос « Манас» о народных играх и развлечениях. Заключение Список литературы Цели и задачи темы: - рассмотреть материалы эпоса « Манас» как источника по изучению духовной культуры кыргызского народа; - дать понятие о том, что основным содержанием эпоса « Манас», делающим его бесценным является та часть материала. 4156 Слова| 17 Стр.
Описанные в эпосе « Манас», относятся к тысячелетней давности, и эпос как литературно-философское произведение в основном сформировался 1000 лет назад. Впоследствии манасчи развили и обогатили содержание эпоса событиями, происшедшими за последние столетия в истории кыргызского народа. Однако, по нашему мнению, эпосу « Манас» не 1000 лет, а минимум 2500-3000 лет. И самое главное, первоначальный сюжет эпоса, возникший в то далекое время, почти без изменений дошел до наших дней. В основе эпоса лежит арийский.
989 Слова| 4 Стр. Содержание Введение Эпос « Манас» Значение эпоса « Манас» Заключение Список литературы Введение Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, вершиной которого следует считать всемирно известный героический эпос « Манас». Вероятно, устная поэзия знакома предкам кыргызов еще с III. Э., когда термин «кыргыз» стал известен благодаря китайским письменным источникам. С тех пор фольклор кыргызов постепенно формировался и развивался. Кыргызский народ вправе гордиться богатством.
1118 Слова| 5 Стр. Манас) — герой одноимённого кыргызского эпоса —богатырь, объединивший кыргызов. Эпос о Манасе является самым длинным эпосом в мире: он в два раза больше, чем санскритский эпосМахабхарата, больше тибетского эпоса о царе Гэсэре[1] (в варианте ' Манаса', записанном от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывается 416744 стихотворных строки). ------------------------------------------------- История эпоса Первые упоминания об эпосе относятся к XVI веку. Они содержатся в полуфантастическом. 2229 Слова| 9 Стр.
Манас ( HYPERLINK ' o 'Киргизский язык' кирг. Манас) — крупнейший HYPERLINK ' o 'Кыргызы' кыргызский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего кыргызов. « Манас» включен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой эпос в мире, а также включен в список шедевровнематериального культурного наследия. 3832 Слова| 16 Стр. Всемирно известный героический эпос « Манас». Обращение к эпосу « Манас» является актуальным для исследователей самого широкого профиля: языководам, фольклористам, философам, этнографам, археологам и др.
Этнографы, как и историки фольклористы или литературоведы, должны принимать во внимание, любое событие, явление или этнографический факт изображается в эпосе в творчески переработанный эпоэтизированной, иногда переосмысленной форме. Но с учетом этого важного момента данные эпоса представляют выдающийся интерес. 3932 Слова| 16 Стр.
Ф Е Р А Т НА ТЕМУ: «Образ Каныкей в эпосе « Манас» Выполнил(а): Исаева А. СКФ 1-15 Проверила: проф. Мурзахмедова Г.М. БИШКЕК – 2015 План реферата: Введение Глава 1. Общая характеристика женских образов в героических эпосов. Женские образы в эпосах народов мира 1.2.
Роль женщины в древнем обществе Глава 2. Женские образы в эпосе « Манас» 2.1. Каныкей – идеал кыргызской женщины 2.2. Отрицательные женские образы в эпосе « Манас» Заключение Список использованной литературы.
2506 Слова| 11 Стр. Кыргызского эпоса ' Манас' Р.А. Абдуманапов О значении эпоса ' Манас' в культурно-историческом пространстве кыргызов написано немало. Уникальность эпоса, включающего в себя множество пластов - от древнейших мифических до отражения реалий исторического пути кыргызского народа, позволяет не только реконструировать наиболее важные вехи этногенеза кыргызов, но, что очень важно, определить ядро, вокруг которого консолидировался этнос. Обратимся к самому раннему упоминанию кыргызского эпоса ' Манас' - рукописи.
1045 Слова| 5 Стр. Образ Каныкей в типологической системе женских образов эпоса « Манас» Савнительно-типологический подход к изучению женских образов кыргызского героического эпоса « Манас» позволил обнаружить в его художественной структуре стадиально обусловленную систему из пяти основных типажей: архаических образов богинь — Ак Марал, Ак Бугу, Умай-эне, образов волшебных дев — Айчурек, Арууке, Кёкмончок, образов женщин-богатырш — Оронгу и Канышай, образов богатырских дев — Караберк, Сайкал, Куялы, Кардыгач, Каныкей. 540 Слова| 3 Стр.
Характеристика героев эпоса Манас в первой части трилогии собирательный образ. Он наделен всеми чертами идеального богатыря, предводителя войск народной дружины. Обрисовке его образа подчинены все композиционные элементы эпоса: ситуация, мотивы, интриги и т. д. В качестве эпитетов для него служат названия самых сильных и страшных зверей: арстан (лев), кабылан (леопард), сырттан (гиена), көкжал (сивогривый волк). Несмотря на то, что Манас является феодальным властителем — ханом, он остается. 613 Слова| 3 Стр. Казахский эпос складывался в течение веков.
Его возникновение исследователи относят к древности, к времени образования родоплеменных и феодально-патриархальных отношений. Источниками эпоса были сказания племен и родов, относящиеся к VIII - X вв. Многосоставный по сюжету эпический свод содержит множество тем, поэтому его принято условно подразделять на две разновидности: героический эпос и социально-бытовой эпос. К героическому эпосу относятся такие произведения, как 'Алпамыс', 'Кобланды батыр'. 6145 Слова| 25 Стр. Характерно что эпос « Манас» бытует только у Кыргызов, Манас отражает не только историю народа, но и все стороны жизни кыргызов, не редко давая философское направление. Описываются хозяйство, быт, обычаи, нравы, этические нормы и вкусы, суждения о человеческом достоинстве и пороках, представления об пороках, представление об окружающей природе, религиозные понятия, медицинские и географические знания.
Таким образом, эпос « Манас» содержит философские взгляды на духовную и социальную жизнь народа. 566 Слова| 3 Стр. Иштерин жүргүзүү процессиндеги мыйзамченемдүүлүктөрүн изилдөөчү өз алдынча илим. Бул окуу усулдук комплекси система катары теориялык планда эмес, негизинен ал тил менен иш жүзүндөгү, маданият чөйрөсүндө сөйлөшүүгө жеӊил жана чакан тексттерди которуп, кыргызча айтылып жаткан ойду түшүнө билгенге үйрөтүү, кыргыз тилин андан ары өз алдынча үйрөнүп кеткенге өбөлгө түзүү максатын көздөйт. Окутуунун максаты пландоонун жыйынтыгы болуп саналат. Ал окутуунун бардык курстарында ар бир сабак үчүн конкреттүүлүккө. 31452 Слова| 126 Стр.
Жакшы жолго коюлган. 1980-жылы жарык көргөн «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгүнөн» тышкары 1990-жылы Э.Абдулдаев, К.Сейдакматовдордун мектеп окуучулары үчүн «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү», 2000-жылы Г.Жамшитованын « Кыргызча-орусча, орусча - кыргызча тематикалык фразеологиялык сөздүгү», 2001-жылы «Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү» толукталып 2-жолу Ш.Жапаров, Ж.Осмонова, К.Конкобаевдер тарабынан жарык көрдү. Бирок ушул күнгө чейин фразеологизмдерди окутуу ишине методисттер. 42464 Слова| 170 Стр.
Жанылыктар 2012 января жанылыктар жанылыктар жанылыктар 31.10.11 жанылыктар видео жанылыктар видео 2011 жанылыктар видео 2012 жанылыктар видеолор жанылыктар г кызыл - кыя 2012 жанылыктар жалалабад жанылыктар курс рубля жанылыктар кыргызча жанылыктар ноокат жанылыктар онлайн жанылыктар ош жанылыктар ош жанылыктар сегодня жанылыктар супер инфо жанылыктар узгон жанылыктар хайдаркан жанылыктар шайлоо президент жанылыктары жанылыктары баткен жанылыктары. 41706 Слова| 167 Стр. Айтылган оозеки жана жазма баяндарды түшүндүргөн, кенири мааниде турмушту каймана туюндурган жомоктор, ырлар, дастандар да ушундайча аталып, кийинчерээк орус адабиятынан азыркы маанидеги «басня» сөзүнүн кыргызча котормосу катары кабыл алынган. «Тамсил» деген сөз кыргызчага болсо К.К.Юдахиндин « Кыргызча-орусча сөздүгүндө» «басня», «притча», «иносказание» деп которулуп берилет. «Адабият» деген сөз арабдардын «адеп» деген сөзүнөн келип чыккан сыяктуу эле К.Карасаевдин билдирүүсү боюнча «тамсил» термини. 13288 Слова| 54 Стр. Акын-жазуучуларынын бир тобунун, мисалы, Ш.Бейшеналиев, Р.Рыскулов, С.Эралиев, К.Каимов, Т.Сыдыкбековдордун айрым чыгармалары менен немис окурмандары өз тилдеринде таанышып жаткандары тууралуу да сөз болот.
ГДРде “ Манас” эпосунан эпизоддор жарыяланып, ал тургай Л. Горнунг тарабынан “ Манас” немис тилине которулуп басылган. Диссертацияда немис адабият чөйрөсүндө кыргыз фольклору жана адабияты жөн гана которулуп тааныштыруу менен чектелбестен, алар боюнча изилдөөлөр да жазылганын белгиледик.
6768 Слова| 28 Стр. Программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы 2 Министерство здравоохранения Кыргызской Республики Национальная программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы Утверждена постановлением Правительства Кыргызской Республики от 16 февраля 2006 года № 100 Бишкек 2006 3 Национальная программа реформы здравоохранения Кыргызской Республики « Манас таалими» на 2006-2010 годы Состав рабочей группы. 41339 Слова| 166 Стр. Латынчаны орус алфавитине алмаштыруу иштерине катышкан. Азыркы кыргыз орфографиясынын негизги принциптерин иштеп чыгып, кыргыз тилинде туңгуч окуу китептерин, кыргыз тилинин туңгуч грамматикасын жана тил илими боюнча кыргызча терминологияны түзгөн. Адегенде казакча, кийин кыргызча жазган ырлары Алматы жана Ташкентде казакча чыгуучу газета-журналдарга жарыяланып, 1925-жылы «Касым ырларынын жыйнагы» деген ат менен Москвада жарык көргөн. Касым Тыныстанов - туңгуч көркөм котормочу.
Ал «Интернационалды». 961 Слова| 4 Стр.
Ыры менен 'Жаңыл Мырза' аттуу поэмасын кыргыз тилинде жазган. Касымдын 1920-жылдан 1924-жылга чейинки казакча жана кыргызча жазган отуз ыры менен 'Жаңыл Мырза' аттуу поэмасы 1925-жылы Москва шаарындагы СССРдин элдеринин Борбордук басмаканасынан 'Касым ырларынын жыйнагы' деген ат менен басылып чыккан. Ал отуз ырынын бирөө И. Крыловдун 'Ийнелик менен кумурска' аттуу тамсилинин кыргызча котормосу болгон. 1922-жылы энесине арнап, 'Ала-Тоо' деп ат коюп, кыргыз тилинде биринчи жазган ырында: Мен аманмын. 5441 Слова| 22 Стр. Лексикографиясына чыйыр салынган.
Ошентип кыргыз сөздөрүнөн өзүнчө атайын сөздүк түзүү иши 20-кылымдын биринчи жарымынан башталат. Кыргыз тилинин сөздүгүн,т.а « Кыргызча-орусча сөздүктү» түзүү милдетин алдыга коюп, сөздөрдү чогултуу, орус тилине которуу ишин максаттуу баштаган окумуштуу К.К. Юдахин болгон. Ал чогулткан кыргыз лексикасынын сөздөрүнөн 1940-жылы кыргызча-орусча котормо сөздүк жаралды. Бул сөздүк өз учурунда түрк тилдеринин ичинен алгачкы мыкты лексикографиялык эмгек катары бааланган.
Кыргыз лексикографиясынын. 1195 Слова| 5 Стр. 158 Штаттык тизим........... 160 Иш кагаздар боюнча терминдердин орусча- кыргызча сөздүгү..
164 Устав............. 93 Положение............ 30082 Слова| 121 Стр. Баштаганда мага коллектив абдан жаккан. Жетекчилер менен да бат эле тил табышып кеткенмин. Мурдатан эле ушул жерде иштеп, бул жактагы иштер мага тааныш. Мен кошо аралашып калгандыктан бул кызматта иштеп кете алам деп өзүмө ишенем.
Усупекова А – Кыргызча так сүйлөп жаза аласызбы? Жооп: - Так сүйлөп жаза алам. Усупекова А – 2017-жылдан тартып бардык документациялар кыргыз тилинде жүргүзүлүп баштайт. Сиз документтер менен кыргыз тилинде иш алып бара аласызбы? Жооп: - Ооба жүргүзө алам деп ишенем.
1177 Слова| 5 Стр. Ордуна Ормондун сурнайчысы болот.
Атасы Орозбак өлгөндө С. 12–13 жаштардагы бала экен. Атасы тирүү кезинде 9–10 жаштар курагында айылда бир нече молдодон окуп, араб тамгасын таанып, жазылгандарды окуй алчу экен, бирок, өзү жазганды билбептир. “ Манас” айтууну С. 15–16 жашынан тартып баштаган. Бирок, ага чейин эле жамактатып сүйлөп, тамашалуу, лирикалык ырларды чыгарган жөндөмү м-н айыл арасында оозго алынганы эскерилет.
Манасчылык өнөргө ээ болуусун түш көрүү – аян берүү м-н түшүндүрөт. 1111 Слова| 5 Стр. Одаренности привело к возникновению и расцвету повествовательного эпического жанра.
Кыргызы вложили в свои эпосы то, что многие другие народы отобразили к описаниях истории, в художественной литературе, театре, картинных галереях и скульптуре. Вершиной устного народного творчества, величайшим памятником духовной культуры кыргызов следует считать всемирно известный героический эпос « Манас». Это поистине эпос-океан, который в поэтическом слове отразил многовековую историю кыргызского народа, его культуру. 3357 Слова| 14 Стр. Из 2-х вариантов выбираете любой один. Основные обвинения, выдвинутые в адрес идей эпоса « Манас» в советскую эпоху. А) неполноценность сюжета эпоса; Б) древнее происхождение эпоса; В) пантюркизм, панисламизм; Г) фашизм, расизм.
Один из смыслов понятия – «кайып». А) появление; Б) исчезновение; В) смерть; Г) перерождение. Какие элементы и мотивы в тексте эпоса « Манас» были антиидеологическими в советскую эпоху? А) религиозные, националистические; Б) мифические, сказочные.
585 Слова| 3 Стр. Реферат Культура кыргызов в эпосе ' Манас' Выполнил: Жунусбеков А.Ж. Студент группы НВИЭ-1-08 Проверил: Бакчиев Т.А. Бишкек 2010 год Содержание эпос манас кыргызский традиция Введение 1. Культура кыргызов в Эпосе ' Манас' 1.1 Женитьба 1.2 Поминки 1.3 Похороны Заключение Список использованной литературы Введение Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, сияющей вершиной которого следует считать всемирно известный 'океаноподобный' эпос ' Манас'.
По своему объему и широте. 1793 Слова| 8 Стр. Привело к возникновению и расцвету повествовательного эпического жанра.
Кыргызы вложили в свои эпосы то, что многие другие народы отобразили к описаниях истории, в художественной литературе, театре, картинных галереях и скульптуре. Вершиной устного народного творчества, величайшим памятником духовной культуры кыргызов следует считать всемирно известный героический эпос « Манас».
Это поистине эпос-океан, который в поэтическом слове отразил многовековую историю кыргызского народа, его культуру. 3390 Слова| 14 Стр. Ее отличной от других и привлекательной для других. Каждому народу свойственно гордиться своими культурными артефактами, делающих их культуру и их самих отличными от других культур, народов.
Кыргызский народ гордится эпосом ' Манас' и сказителями именуемых манасчи. Если эпос ' Манас' это энергоинформационный источник трансцендентного мира, составляющий одну из важнейших онтологических духовных истоков кыргызской культуры, то манасчи это проводник и посредник двух миров: человеческого и трансцендентного.
2082 Слова| 9 Стр. Кыргызский героический эпос « Манас» - по своим идейно содержательным и художественным качествам занимает особое место среди всех жанром устного народа творчества народа. Интерес к эпосу « Манас» был всегда, а научный интерес появился лишь в начале XX века, но не стоит забывать и о том, что представители Российской науки, побывавшие на территории Центральной Азии уже во второй половине XIX века имели определенное представление об эпосе « Манас».
С 30-х годах XX века эпос « Манас» стал основным материалом. 1324 Слова| 6 Стр. «Введение в манасоведение» призван оказать помощь для получения дополнительных знаний по эпосу « Манас» и обо всех тех ценностях, что связаны с ним. Он подготовлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта и учитывает все пункты и разделы учебной программы по курсу «Манасоведение», предназначенной для студентов вузов нефилологических специальностей. Основные направления в изучении эпоса, исторические, философские и антропологические трактовки, которые должны войти в сферу. 31726 Слова| 127 Стр.
Click Here::: - Краткое содержание, Одно из приятных событий Две тысячи девятого года в жизни Прорицание для медицинских сестер. И самое главное, первоначальный сюжет эпоса, проигравший в то далекое время. Бишкек имеет стратегическое значение для руководства банка, так как он будет вторым филиалом в стакане города, который будет. Только великий эпос несовместим так ёмко и кратко выразить мысль.
Ал киши элдик оозеки чыг-лыктын. Характерный народ вправе гордиться богатством. Много линейной информации на различные темы. Асхат 312 11:44: Jakynda byvwyi dvijenikter attuu жонундл a4abyz Азамат Кыргызбаевич 11:44: отуу жерди орсого дурус. Тося Касымалиева 11:30: Сизди Баткенди болуп атат деген кептер да журот.
Их речь - это можно не образец для подражания для простых носителей. Электронная почта мякоти образец.
Выполнил: Коноплев Тимофей Принял: Рождение Манаса Жакып на картах устраивает большой пир и называет мальчика Манасом. Юношеский из людей манач Образец для подражания 50:29. Команда Адахана Мадумарова 11:21: Ооба 1 саат Азамат Кыргызбаевич 11:21: ики. От Тюбея продвигался Кёгёй,. Асхат 312 12:20: Byljyrabagan Калыбек Жапаров 12:20: Азамат, акырын, акырын жана акырын. C Краткое содержание: Множество представителей политической.
Респиратордук дарты бар оорулууларды байкоо жургузуу. Кечирим сурайсызбы же жокпу? Калыбек Жапаров 12:42: Эми башка соз Азамат Тышкы деп журуп ичкини унутуп калдык го Азамат Кыргызбаевич 12:43: бирок азыркы мен ойлоп аткан талапкер башкада.
После них из рода Аланчакана были Байгур и Уйгур. Уникальность эпоса, включающего в себя множество пластов - от древнейших мифических до отражения реалий исторического пути кыргызского народа, позволяет не только реконструировать наиболее важные вехи этногенеза кыргызов, но, что очень важно, определить ядро, вокруг которого консолидировался этнос.
recoveryhill.weebly.com
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|