Министерство образования и науки Российской Федерации
САХАЛИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Технический Нефтегазовый Институт
Кафедра геологии и природопользования
РЕФЕРАТ ПО ЛАНДШАФТНОМУ ПЛАНИРОВАНИЮ
НА ТЕМУ:
Садово-парковое искусство Древнего Египта
Выполнила:
студентка 4 курса 42 группы
Проверил преподаватель:
Южно-Сахалинск
2013
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………………. 3
1. ИСТОРИЯ САДОВО-ПАРКОВОГО ИСКУССТВА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА ... 4
1.1. Географическое положение, природные и социальные условия Древнего Египта ……………………………………………………….………….. 4
1.2. Сады на территории храмовых комплексов и вокруг них …….…... 5
1.3. Сады при загородных дворцах фараонов и жилых домах фараонов и знати ……………………………………………………………..………………….. 6
2. РОЛЬ РАЗНЫХ РАСТЕНИЙ В ЗЕЛЕНЫХ НАСАЖДЕНИЯХ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА ……………………………………………………………………………. 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………..…… 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ …………………...…..………11
ВВЕДЕНИЕ История создания парков, садов и в целом развитие ландшафтного искусства насчитывает тысячелетия. Описания садов и парков мы находим в трактатах древних историков, философов, а также в произведениях поэтов и писателей.
Интересные материалы о декоративном садоводстве древних времен обнаруживают археологи. Даже отрывочные исторические сведения о садах древности свидетельствуют, о высоком уровне развития декоративного садоводства в те времена.
В последние годы вопросами учета и изучения памятников садово-паркового искусства занимаются различные международные организации. В рамках ООН существует Комитет по историческим садам, создана Международная федерация ландшафтных архитекторов.
Комитетом по историческим садам составлен перечень памятников садово-паркового искусства многих стран мира.
Дошедшие до нас сведения о садах и парках Египта относятся к 2780—2550 и 2160—1788 гг. до н.э.
1. ИСТОРИЯ САДОВО-ПАРКОВОГО ИСКУССТВА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
На ранней ступени человеческой культуры в развитии зеленого строительства следует отметить Древний Египет, основанный в конце четвертого тысячелетия до н.э., в котором и сформировалось понятие и содержание декоративного садоводства.
1.1. Географическое положение, природные и социальные условия Древнего Египта.
Территориальные границы Египта приурочены к долине реки Нил, несущей свои воды из глубины Африканского континента с юга на север и впадающей в Средиземное море. Для Нила характерны медленное течение, почти застывшая гладь воды, ежегодные разливы, которые в зоне затопления обогащали почву плодородным илом и влагой. На его берегах произрастали крупные папирусы и тростники, а на покрытых водой участках множество белых, голубых и розовых лотосов. Значительный удельный вес принадлежал финиковым пальмам, инжиру, гранатовым деревьям, акации и некоторым другим видам. В целом же растительный покров Древнего Египта довольно скудный, по причине жаркого и засушливого здесь климата, с горячими знойными ветрами, перемещающими мелкие частицы песка при исключительно малом количестве осадков. Рельеф ровный, или слегка волнистый. Для защиты от неблагоприятных природных явлений требовалось создание дорогостоящей системы инженерных сооружений и различных зеленых насаждений. Это было под силу состоятельному господствующему классу, который владел Землей, многочисленным количеством рабов и мог использовать свободных земледельцев и ремесленников, продававших за бесценок свой труд. Эти возможности широкомасштабно были реализованы в Древнем Египте. В Древнем Египте получили распространение три типа садов:- первый - на территории храмовых комплексов;- второй - при загородных дворцах фараонов;- третий - при жилых домах знати.
1.2. Сады на территории храмовых комплексов и вокруг них
Сады на территории храмовых комплексов. Верхний и Нижний Египет был разделен на 42 области. В каждой из них имелся свой храм, владеющий значительными земельными площадями. Поскольку для египтян дерево было священным, то каждый храм на территории своего сада имел такое дерево и священную рощу (массив, состоящий преимущественно, из деревьев одного вида с наличием между стволами пространств). В этих садах осуществляли цветочное оформление и создавали аллеи (зеленые насаждения вдоль пешеходных или проезжих дорог, обсаженных с двух сторон рядами деревьев одного вида. Если они создавались из трех или четырех рядов деревьев с обрамлением двух или трех дорог соответственно называют двойной или тройной аллеей). В садах храмовых комплексов Египта архитектурные формы всех сооружений тесно увязывались с растительными элементами сада. В Древнем Египте декоративное садоводство развивалось одновременно с живописью, архитектурой, скульптурой и границы между ними были сглажены. Уже в древние времена египтяне создавали архитектурные ансамбли, которые плавно переходили в зеленые насаждения и наоборот, порой образуя целостную сложную композицию (сочетание и взаимосвязь всех элементов паркового ансамбля, при которой художественная система, обеспечивает его законченность и целостность). Города имели прямолинейную сеть широких (40 – 60 м) улиц, ориентированных на свободное перемещение большого количества людей к храмам и дворцам. Улицы обсаживались с двух сторон деревьями, образуя аллею, обустраивались как парадные, особенно, по мере приближения к храмовым комплексам или дворцам. Данный древнейший композиционный приём получил в дальнейшем широчайшее развитие и не утратил своего значения до настоящего времени. Интересным и важным изобретением египтян является «город - сад». Так, в городе Ахетатоне вокруг дворца Эхнатона и Великого храма было создано два «небольших», симметрично размещенных города – сада. Они имели равновеликие размеры, одинаковую прямоугольную конфигурацию, богатые дома (виллы), сады с прудами. В этих садах размещались: молельни, посвященные богу солнца Амону-Ра; птичьи клетки; павильоны; оранжереи; беседки. (Павильоны - отдельно стоящие легкие парковые постройки. Оранжереи - сооружения под стеклянной крышей с искусственным климатом, предназначенные для выращивания экзотических растений. Беседки – сооружения для создания тени, защиты от дождя, а также для отдыха, бесед, чтения, настольных игр и других целей, зачастую имеющие только крышу, удерживаемую одним столбом или несколькими колоннами). Города – сады имели прекрасное озеленение с включением всех элементов композиции зеленых насаждений известных в то время египтянам.
1.3. Сады при загородных дворцах фараонов и жилых домах фараонов и знати
Загородные резиденции фараонов служили лишь для отдыха во время прогулок. Здесь отсутствовали жилые помещения. По композиции эти сады были довольно просты. Например, загородная резиденция фараонов Мару-Атон в южной части Эль Амарны размещалась на двух прямоугольных участках общей площадью 3,25га. Эти участки были окружены глинобитной стеной. Около четверти этой площади покрыто двумя прямоугольными водоемами. На большем участке водоем был длиной 120, шириной 60м (общей площадью 0,72 га) при глубине 1м, а на меньшем - примерно в 14 раз меньшую площадь.. Водоемы являлись композиционными центрами, вокруг которых на большей части площади находились сады. Не многочисленные сооружения сосредоточены вдоль периферии. В глубине участка за водоемом небольшой садовый храм, соединенный с водоемом ступеньками. В саду росли деревья, цветы и овощи. Цветочные и овощные культуры размещались на прямоугольных участках, полив осуществлялся с помощью арыков. Сады при жилых домах фараонов были привилегией очень богатых людей. На их строительство разрешение давал Амон-Ра. Размер сада зависел от социального положения и богатства, желавшего его заложить. Сады фараонов были больших размеров и величественны. Например, дворцовые сады царицы Хатшепуст были размещены на трех широких террасах (горизонтальных или слегка наклонных площадках естественного происхождения или искусственно устроенных, образующих уступ на склоне местности. Уступы террас часто подчеркивались ограждениями, состоящими из фигурных столбиков – балясин). На террасах находились колонные залы, оригинально соединенные ступенями с наклонными плоскостями. К дворцовым садам посетители поднимались по двойной аллее сфинксов, обсаженных с обеих сторон деревьями вдоль сооруженных здесь пилонов (солнцезащитных щитов). В более широком смысле пилон в Древнем Египте - монументальный фасад храма в виде двух, суживающихся кверху башен с входным порталом между ними; массивные столбы по сторонам входа в парк. Для посадки деревьев в камнях вырубались отверстия, которые заполнялись плодородным илом и были связаны с каналами для постоянной подпитки деревьев водой. На внешней стороне дворцов располагалось рельефное изображение разных растений. Египтяне верили в загробную жизнь. При этом они считали, что после смерти у них будут земные потребности. Поэтому в пирамиды, высота которых в отдельных случаях превышала 140 м, закладывали предметы, используемые ими в земной жизни. Перед гробницами устраивались небольшие садики из тамариксов и пальм, Здесь осуществляли захоронение других умерших. Сады при жилых домах знати имели симметричную планировку на участках квадратной или прямоугольной конфигурации площадью около 1га. Со всех сторон сада была возведена высокая глинобитная стена. Она являлась символом силы и безопасности. Назначение таких стен в первую очередь, защитить территорию сада от неблагоприятных природных явлений. Кроме главной опоясывающей сад стены, каждая его часть имела свои внутренние стены, которые превращали это зеленое насаждение в систему участков, разделенных стенами наподобие комнат жилого дома. Небольшие калитки соединяли отдельные участки. Жилой дом располагался на оси садов. Центральную часть сада занимал виноградник, культивируемый на перголах (постройках, состоящих из деревянного или металлического каркаса с плоской или сферической поверхностью, поддерживаемой столбами или каменными колонами). Вместо виноградника зачастую устраивался водоем, как правило, прямоугольной, иногда Т-образной конфигурации. В больших садах водоемов было несколько. Они располагались строго симметрично от главной его оси. (рисунок). В глубине сада на композиционной оси находился жилой дом, а за ним деревья, центральное место, среди которых, занимал сикомор (священное дерево), завершавший ось перспективы. Вблизи жилого дома размещались амбары (сооружения для хранения зерна и другой продукции). С фасадной стороны жилого дома, напротив его боков, симметрично располагались беседки. Вдоль других стен размещались широко кронные деревья, окружавшие дом плотной стеной, которые затеняли и защищали его стены от перегрева. По периметру сада вдоль оградительной стены располагались рядовые посадки деревьев и кустарников или аллеи. Дорожки, как в этом, так и во всех других египетских садах всегда были прямыми. Их кривизна считалась непорядком. Вход в сад подчеркивался фигурами сфинксов, пилонами, обелисками (прямоугольными обычно монолитными каменными столбами, суживающимися кверху, с пирамидально заостренной верхушкой). Обелиски применяются и по настоящее время как декоративный элемент различных композиций и как памятник в честь знаменательных событий. В саду, на обочинах аллей устанавливались скульптуры богов, сфинксов, львов и др. Такие сады украшались свободно размещенными группами роз, хризантем, ландышей, васильков и других цветочных культур. Неотъемлемой частью садов при жилых домах египетской знати были овощные участки квадратной формы. Им отводились незначительные площади, на которых выращивали лук, чеснок, салат-латук, огурцы, белокочанную капусту и бобовые. Наряду с утилитарной ролью такие участки выполняли и декоративную функцию.
2. РОЛЬ РАЗНЫХ РАСТЕНИЙ В ЗЕЛЕНЫХ НАСАЖДЕНИЯХ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Из древесных видов предпочтение отдавалось деревьям с густой кроной, обеспечивающих защиту от знойных ветров и дающих тень и прохладу. Второе место отводилось видам, дающим ценные плоды и ягоды (финиковая пальма, инжир, гранат, виноград и др.). По разным данным в зеленых насаждениях Египта произрастало около 20 видов древесных видов, имевших пищевое значение. На третьем месте находились виды, из которых получали благовонные масла. В частности, особенно ценными являлись ладанные деревья, масло которых широко использовалось в религиозных обрядах, для изготовления мумий и медицинских препаратов. О значении ладанных деревьев для египтян можно судить по следующему факту. По приказу Амон-Ра царица Хатшепсут организовала экспедицию в южно-африканскую сказочную страну Пунт за ладанными деревьями. В дальнейшем последовало ряд других экспедиций, которые увенчались успехами по интродукции, а затем и акклиматизации не только этого вида, но и многих других декоративных растений. Многим растениям придавалось религиозное и ритуальное значение. К священным растениям относился тамарикс, тростник и др. Очень высоко ценилась в Египте красота цветов. Стены спальни Аменхотепа IV во дворце в Тель-Эль Амарне сплошь были покрыты фресками, изображавшими цветы. Цветы – это орган размножения растений, в котором происходит оплодотворение, что могло и служить символом любви к цветам в человеческом обществе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Характерные черты древних египетских садов можно свести к следующим: - практически все зеленые насаждения Древнего Египта пронизаны религиозной идеей и направлены на обеспечение поклонения египтян множеству богов; - наличие четко функционирующей оросительной системы, обеспечивающей влагой не только насаждения в целом, но и каждое растение в отдельности; - присутствие и продуманное размещение водоемов, обогащающих сухой воздух влагой и придающих эстетический наряд; -многофункциональность – способность подавляющего большинства зеленых насаждений одновременно выполнять защитные, климаторегулирующие, религиозные, утилитарные, эстетические и другие функции; - строгую симметричность размещения всех структурных элементов сада относительно центральной оси, то есть регулярный стиль организации его территории; - присутствие вокруг садов и внутри них высоких защитных стен от неблагоприятных природных явлений и нашествий; - введение интродуцентов в ассортимент растений, используемых в зеленом строительстве; - зеленые насаждения составляли единое целое со скульптурой и архитектурными, которые плавно переходили в зеленые насаждения и наоборот, образуя целостную сложную композицию. Таким образом, в Древнем Египте возникли города-сады и целый ряд элементов композиции зеленых насаждений (аллеи, рядовые посадки, клумбы на водоемах, перголы, беседки, террасы, рощи, оранжереи, павильоны и др.). Здесь впервые разработаны и использованы в зеленых насаждениях разнообразные архитектурные формы (пилоны, обелиски, балюстрады, многообразие скульптур и др.). В этой древней стране был впервые разработан и реализован при создании зеленых насаждений регулярный стиль организации территории, осуществлена интродукция и акклиматизация растений. Практически все упомянутые элементы композиции и методы организации территории зеленых насаждений актуальны и в настоящее время.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1.Интернет-ресурс: http://www.bibliotekar.ru/spravochnik-49/2.htm
2. Интернет-ресурс: http://www.beautifulgardens.ru/
3. Интернет-ресурс: http://drevnijmir.ru/fo/civ/5_2/104.php
yaneuch.ru
ЛАНДШАФТНОЕ ИСКУССТВО
ИСТОРИЯ ЛАНДШАФТНОГО (САДОВО-ПАРКОВОГО) ИСКУССТВА
Сады и парки формировались на протяжении нескольких тысячелетий. Их развитие шло одновременно с другими видами искусства — архитектурой, живописью, скульптурой, а также с литературой, подчиняясь требованиям социального строя и приспосабливаясь к природе. В садово-парковом искусстве* (Поскольку основные приемы сформировались в ходе исторического развития садов и парков, в тексте помимо термина «ландшафтное искусство» используется традиционно принятый термин «садово-парковое искусство») находили свое воплощение достижения растениеводства (декоративного садоводства, селекции, интродукции), архитектурного и инженерного мастерства (строительства, ирригации и др.). Эти находки закреплялись в виде различных приемов, которые систематизировались, канонизировались, возводились в ранг эстетических и технологических принципов.
В каждую историческую эпоху в соответствии с ее эстетическими установками и техническими возможностями складывался свой комплекс принципов и приемов, который и определял облик парков, их стиль. При этом сформировались два основных стилевых направления — регулярное и пейзажное.
Для регулярного стилевого направления характерны геометрическая сетка плана (включающая прямолинейную трассировку дорог, геометрическую форму партеров и цветников, симметричное оформление композиционной оси и пр.), архитектурно обработанный, террасированный рельеф, подчеркнутое доминирование главного здания, четкие контуры водоемов, рядовые посадки деревьев и кустарников и их стрижка. В эту группу входят древние сады Востока, Греции и Рима, сады средневековья и эпохи Возрождения, французские регулярные парки XVII в., сады и парки России конца XVII — первой половины XVIII в. Пейзажное стилевое направление в отличие от регулярного отображает и подчеркивает красоту естественной природы. Оно характеризуется свободной сеткой плана, извилистыми дорогами, естественным рельефом, свободными контурами водоемов, лужаек, полян, свободнорастущими деревьями с живописными формами крон. К этому стилевому направлению относятся сады Китая и Японии, пейзажные парки Европы XVIII в. и России XVIII — начала XIX в., садово-парковое искусство Европы, Америки, России XIX— XX вв. Это подразделение несколько условно, так как в парках одного направления часто присутствуют приемы другого. Для парков нашего столетия, включая и современные, характерно почти равноправное участие приемов обоих направлений.
В пределах этих стилевых направлений, несмотря на общность комплекса планировочных и композиционных черт, формируются парки, существенно различающиеся между собой. Они имеют характерные черты, соответствующие определенной исторической эпохе, экономике, природным условиям, эстетическим воззрениям общества — словом, всему тому, что формирует стиль эпохи и соответственно стиль в садово-парковом искусстве.
Рассматривая стиль в садово-парковом и ландшафтном искусстве в целом с позиций марксистско-ленинской эстетики, его можно охарактеризовать не просто как набор регулярных или пейзажных приемов, а как такую их совокупность, которая формирует физиономический облик объекта в соответствии с природными, социально-историческими и даже национальными особенностями.
РЕГУЛЯРНОЕ СТИЛЕВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В САДОВО-ПАРКОВОМ ИСКУССТВЕ
Лекция 1. САДОВО-ПАРКОВОЕ ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА
План
1. Садово-парковое искусство Древнего Египта.
2. Садово-парковое искусство Ассиро Вавилонии.
3. Садово-парковое искусство Античной Греции.
4. Садово-парковое искусство Древнего Рима.
Садово-парковое искусство Древнего Египта.
Древний Египет как самостоятельное государство был основан в конце IV тысячелетия до н. э. Его территориальные границы приурочены к долине р. Нил, несущей свои воды с юга на север и впадающей в Средиземное море. Здесь естественно произрастали в основном тамариксы и финиковые пальмы, а вдоль берегов Нила — тростники, папирусы, лотосы. Жаркий и засушливый климат с горячими ветрами, почти полным отсутствием осадков исключал возможность существования древесно-кустарниковой растительности на сколько-нибудь значительных площадях. Древними египтянами была создана развитая иррига-
ционная система с каналами, обеспечивающими водой поля, и гидротехническими устройствами, защищающими города и поселения от наводнений во время разлива реки.
Из ценного строительного материала, которым был богат Древний Египет,— гранита, известняка, песчаника и др. возводились великолепные дворцы, долговечные храмовые комплексы и пирамиды, частично сохранившиеся и до наших дней.
История Древнего Египта, в том числе и его история архитектуры и градостроительства, делится на несколько периодов:
Древнее царство — 3200—2400 гг. до н. э., столица — Мемфис. Среднее царствоXXII— XVIII вв. до н. э., объединение Египта после двухвекового перерыва, обусловленного войнами и раздробленностью, столица — Фивы. Затем наступил двухвековой перерыв (XVIII— XVII вв.), связанный с нашествием гиксосов. Новое царство — XVI—XI вв. до н. э. и позднее время — с X в. до 332 г. н. э., т. е. до завоевания Египта Александром Македонским, который основал новую столицу — Александрию.
Период существования Древнего царства характеризуется строительством пирамид, Среднего — мощным ирригационным строительством и сооружением Фаюмского водохранилища с обширной оросительной системой. Новое царство — наиболее яркий период развития египетского государства, для которого характерно строительство храмовых комплексов.
За три тысячелетия существования египетского государства вместе с развитием градостроительства, архитектуры и растениеводства формировалось и садовое искусство. Сады создавали при храмах, дворцах и жилых домах состоятельной части населения. Вместе со священными рощами и озелененными улицами они составляли зеленое оформление городов, которые имели прямолинейную сетку плана. Город «...видимый с внешних валов или стен, производил впечатление цветущего оазиса, из зелени которого выступали обелиски и монументальные пилоны храмов» [11, с. 16]. Валы и стены защищали город не только от вражеских нашествии, но и от наводнений во время разлива Нила. Улицы, ориентированные на дворцы и храмы, играли роль парадных дорог для процессий и имели значительную ширину (до 40 м), рассчитанную на движение большого числа людей. По обеим сторонам располагались ряды пальм. При подходе к храму дороги часто украшали фигурами сфинксов, иногда в сочетании с пальмами. Использование такого приема давало ритмическое чередование стволов, затененных участков дороги, скульптурных изображений.
На территории храмового комплекса эта дорога становилась продольной композиционной осью, являющейся одновременно и осью симметрии архитектурной композиции. На нее как бы нанизывались пространства и объемы, которые по мере продвижения последовательно изменялись в размерах в сторону увеличения или уменьшения.
В самом комплексе постоянная смена впечатлений достигалась за счет ритмического чередования открытых, освещенных солнцем внутренних дворцов с темными пространствами интерьеров храма, его колонных залов и последовательного изменения их размеров при движении.
Геометрическая сетка планов городов, осевое построение храмовых комплексов, канонизированное использование принципа симметрии определили характер египетского сада, который сформировался как регулярный с четко выраженной главной осью.
В качестве примера приводится план египетского сада площадью 1 га. Сад имеет квадратную форму, обнесен стеной. Вход отмечен пилонами и является началом оси, замыкающейся домом, расположенным в глубине сада. Композиционная ось — крытая аллея, или так называемая пергола, увитая виноградом и образующая тенистый свод. Симметрично осевой дороге размещены четыре прямоугольных бассейна и две беседки. По периметру — рядовые посадки. Рассмотренный сад — образец регулярного стилевого направления. Его специфической чертой является наличие ограждающей и внутренних стен, окружающих отдельные участки — входную площадку, перголу, водоемы, посадки.
Сад давал тень и прохладу, обеспечивал плодами и цветами, здесь же находились священные растения — лотос, папирус и др. В растительном ассортименте кроме местных видов широко использовались интродуценты — инжир, гранат, розы, жасмин. Высоко ценились деревья, дающие благовонные масла. Из травянистых были распространены гвоздики, васильки, маки.
Для древнеегипетского сада было характерно органичное слияние религиозных, утилитарных и эстетических функций.
В целом в Древнем Египте сформировалось садовое искусство с четкими композиционно-планировочными канонами:
— регулярным планом, включающим осевое построение композиции и использование симметрии;
— формированием замкнутых композиций;
— наличием водоемов как неотъемлемой, а часто и главной части сада;
— использованием ритма как композиционного приема;
— применением аллейных и рядовых посадок;
— использованием экзотов в ассортименте древесных растений.
megaobuchalka.ru
Глава «Сады Древнего Египта». «Сады через века». Рандхава М.С. Перевод с английского: Ардашникова Л.Д., издательство «Знание», Москва, 1981 (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens Through the Ages", Macmillan Co. Delhi. India. 1976)
Коренные сельскохозяйственные преобразования пришли из Месопотамии в Египет примерно в 4600 г. до н. э.
Египет в эпоху, предшествовавшую древнему царству, представлял собой страну с высокоразвитой цивилизацией. История сохранила нам множество подробностей, свидетельствующих о тогдашнем уровне его культуры.
Вдоль берега Фаюмского озера в V тысячелетии до нашей эры находились поселения. Уровень воды в озере был на 180 футов выше, чем в настоящее время. Жители выращивали пшеницу двузернянку, ячмень, лен, из которого ткали полотно; содержали домашних животных: овец, коз и свиней. Они пользовались серпами с кремневыми наконечниками и каменными топорами.
Важнейшей составной частью цивилизации Египта являются его искусство и особенно архитектура и скульптура. Их отличают великолепие, величавость, монументальность. Арка, свод, колонна стали вкладом Египта в архитектуру мира. Уилл Дурант в своей книге «История цивилизации» отмечает, что в истории скульптуры нет ничего более прекрасного, чем диоритовая статуя фараона Хефрена, брата знаменитого Хеопса, которая находится сейчас в Каирском музее. Статуя дошла до нас почти неповрежденной; высеченная из труднообрабатываемого камня, она живо свидетельствует о своеобразии творческого почерка ее создателя.
Судя по данным археологии, в Древнем Египте было широко распространено садоводство. Фрукты, семена и части растений обнаружены в местах погребений. Многие растения изображены на надгробных памятниках. Рисунки свидетельствуют, что у египтян существовали сады двух видов: светские и сады при храмах.
Известен сад при храме Амона-Ра в Карнаке, который существовал еще со времен правления Тутмоса III, примерно с 1500 г. до н. э. Этот расположенный террасами сад — лишнее подтверждение проникновения метода ландшафтной планировки из Месопотамии в Египет.
Священными деревьями в Египте считались сикамор античный, можжевельник, тамариск и нильская акация. Сикамор античный связывали с именем Нут — богини неба. На некоторых памятниках изображены крестьяне, складывающие к подножию сикамора жертвоприношения: фрукты, овощи, воду в кувшинах.
Умирающий и воскресающий Осирис был в представлении древних богом плодородия и царем загробного мира. В Дендорахе деревом Осириса считалось хвойное. Гроб с его телом изображался как бы внутри дерева. Шишку сосны, часто фигурирующую на памятниках, трактуют как жертвоприношение Осирису. Манускрипт, хранящийся сейчас в Лувре, повествует о том, что кедр возник по воле бога плодородия.
Сикамор и тамариск также считались деревьями Осириса: в посвящениях говорится, что бог плодородия отдыхал под этими деревьями. А его мать, богиня неба Нут, часто изображалась на фоне сикамора. В погребении в Диосполис Нарва изображен тамариск, поникший над саркофагом Осириса. Некоторые из скульптур в огромном храме в Фивах изображают тамариск и двух человек, льющих на него воду. Древние ваятели, очевидно, хотели сказать этим, что Осирис был почитателем деревьев. Предание гласит, что Осирис запрещал повреждать фруктовые деревья и перекрывать источники воды, которые так важны для орошения жарких южных земель.
Имеются данные, подтверждающие, что каждый храм имел свое священное дерево и свои священные рощи. Сохранились записи, из которых явствует, что редкие растения привозились из завоеванных стран как ценная добыча; корни растений аккуратно упаковывались в ящики с землей, а потом «трофеи» высаживались вокруг храмов и дворцов.
В египетской символике и украшениях изображение лотоса встречается повсюду. Миф повествует, что из цветка лотоса родился Гор — восходящее солнце; лотос был символом воскресения. На алтаре жертвоприношения всегда лежали цветки лотоса.
Дворцы и дома богатых вельмож и жрецов обычно располагались среди садов или участков, засаженных деревьями и окруженных стенами.
Изображения в усыпальнице Нембамунов (около Фив) дают ясное представление о светском саде. Здесь растут кувшинки, васильки и маки; отчетливо видна аллея из финиковых пальм, чередующихся с сикаморами.
Выращивали египтяне и инжир. Одна из картин запечатлела обезьян, собирающих инжир. Это позволяет предположить, что египтяне, как и малайцы, обучали обезьян собирать фрукты с деревьев.
На некоторых картинах изображены перголы — беседки, увитые виноградом. Во времена восемнадцатой династии египтяне выращивали черный, пурпурный, красный, белый и бледно-зеленый виноград, культивировали гранат, росший дико в Гималаях, Афганистане, Персии и Палестине. У древних египтян были очень популярны арбузы, цикорий и лук. Крокусы, мак, кувшинки, шафран, лилия белая выращивались в основном как лекарственные растения, а иногда и просто для красоты.
Как обеспечивалось водоснабжение? Египтяне создали систему каналов. Огромные сады фараонов и знати орошались каналами, по которым шла вода из Нила. Маленькие сады снабжались водой из колодцев, аналогичных тем, которые используются в Индии: уравновешенная перекладина, действующая как рычаг для поднятия воды.
Крупный вклад в дело интродукции растений и садоводства внес Рамсес III (1198— 1166 гг. до н. э.). Во времена его правления стали практиковать посадку небольших деревьев и кустарников в крупные декоративные глиняные вазы. Позднее эта практика была заимствована Римом и садоводами итальянского Ренессанса.
В период правления Рамсеса III было создано 514 садов. Главным их назначением было обеспечение храмов маслом, вином, древесиной и ароматическими травами. Но наряду с этим сады играли не менее важную декоративную роль.
landscape.totalarch.com
Сады Древнего Египта
Древний Египет как самостоятельное государство был основан в IV тысячелетии до н.э. Развитие государства плотно связано с долиной Нила, несущего свои воды с юга на север в Средиземное море. В долине естественно произрастали тамариксы и финиковые пальмы, а вдоль берегов Нила - тростники, папирусы, лотосы. Жаркий и засушливый климат с горячими ветрами, почти полным отсутствием осадков исключал возможность существования древесно-кустарниковой растительности на сколько-нибудь значительных площадях. Древними египтянами была создана развитая ирригационная система с каналами, обеспечивающими водой поля, и гидротехническими устройствами, защищающими города и поселения от наводнений во время разлива реки. Из ценного строительного материала, которым был богат Древний Египет, - гранита, известняка, песчаника и др., возводились великолепные дворцы, долговечные храмовые комплексы и пирамиды, частично сохранившиеся до наших дней.
За три тысячелетия существования египетского государства вместе с развитием градостроительства, архитектуры и растениеводства формировалось и садовое искусство. Сады создавались при храмах, дворцах и жилых домах состоятельной части населения. Вместе со священными рощами и озелененными улицами они составляли зеленое оформление городов, которые имели прямолинейную сетку плана. Улицы, ориентированные на дворцы и храмы, играли роль парадных дорог для процессий и имели значительную ширину (до 40 м), рассчитанную на движение большого числа людей. По обеим сторонам располагались ряды пальм. При подходе к храму дороги часто украшали фигурами сфинксов, иногда в сочетании с пальмами. Использование такого приема давало ритмическое чередование стволов, затененных участков дороги, скульптурных изображений.
На территории храмового комплекса эта дорога становилась продольной композиционной осью, являющейся одновременно и осью симметрии архитектурной композиции. На нее как бы нанизывались пространства и объемы, которые по мере продвижения последовательно изменялись в размерах в сторону увеличения или уменьшения.
В самом комплексе постоянная смена впечатлений достигалась за счет ритмического чередования открытых, освещенных солнцем внутренних дворцов с темными пространствами интерьеров храма, его колонных залов и последовательного изменения их размеров при движении.Геометрическая сетка планов городов, осевое построение храмовых комплексов, канонизированное использование принципа симметрии определили характер египетского сада, который сформировался как регулярный с четко выраженной главной осью. В качестве примера приводится план строения египетского сада площадью 1 га. Сад имеет квадратную форму, обнесен стеной. Вход отмечен пилонами и является началом оси, замыкающейся домом, расположенным в глубине сада. Композиционная ось - крытая аллея, или так называемая пергола, увитая виноградом и образующая тенистый свод. Симметрично осевой дороге размещены четыре прямоугольных бассейна и две беседки. По периметру - рядовые посадки. Рассмотренный сад-образец регулярного стилевого направления. Его специфической чертой является наличие ограждающей и внутренних стен, окружающих отдельные участки: входную площадку, перголу, водоемы, посадки. Сад давал тень и прохладу, обеспечивал плодами и цветами, здесь же находились священные растения - лотос, папирус и др. В растительном ассортименте кроме местных видов широко использовались интродуценты - инжир, гранат, розы, жасмин. Высоко ценились деревья, дающие благовонные масла. Из травянистых были распространены гвоздики, васильки, маки.
Для древнеегипетского сада было характерно органичное слияние религиозных, утилитарных и эстетических функций. В целом в Древнем Египте сформировалось садовое искусство с четкими композиционно-планировочными канонами:
- регулярным планом, включающим осевое построение композиции и использование симметрии; - формирование замкнутых композиций; - наличие водоемов как неотъемлемой, а часто и главной части сада; - использование ритма как композиционного приема; - применение аллейных и рядовых посадок; - использование экзотов в ассортименте древесных растений.
netpulse.ru
--vegan 11:34, 25 декабря 2008 (UTC)веган я являюсь владельцем этого сайта и даю разрешение на использование этой информации.Я новичок и ещё не разобрался с авторскими правами..
Wikimedia Foundation. 2010.
dic.academic.ru
Географическое положение.Древний Египет — одна из древнейших цивилизаций, возникшая на северо-востоке африканского континента вдоль нижнего течения реки Нил, который впадает в Средиземное море.
Климат.Климат Древнего Египта труднопригодный для проживания. Жаркий и засушливый, с горячими ветрами, почти полным отсутствием осадков. Всё время стоял нестерпимый зной.
Растительность.Здесь не было возможности существования древесно-кустарниковой растительности на больших площадях. Естественно произрастали: тамариксы (гребенщик французский, Бо́жье де́рево, би́серник), финиковые пальмы,
А вдоль берегов Нила: тростник, папирус, лотосы.
Исторический очерк.Строительный материалы: гранит, известняк, песчаник, которые характеризовались высокой прочностью и долговечностью.
За три тысячелетия существования египетского государства, вместе с развитием градостроительства, архитектуры и растениеводства, формировалось и садовое искусство.Улицы египетских городов были прямыми, с тесно поставленными домами, на крышах которых нередко были посажены пальмы и другие растения. Сзади домов находились квадратные или прямоугольные сады, симметрично распланированные. Сады создавались при храмах, дворцах и жилых домах состоятельной части населения. Храмовые постройки, состоящие из нескольких дворов, аллей и колоннад умело соединялись в одно целое. Это говорит о том, что уже в Египте существовали архитектурно устроенные сады. Ряды пальм красиво сочетались с каменными колоннами. Геометрическая сетка планов городов, осевое построение храмовых комплексов, канонизированное использование принципа симметрии определили характер египетского сада, который сформировался как регулярный с четко выраженной главной осью.
Типы садов: сады при храмах, сады при дворцах, сады при жилых домах состоятельных владельцев,
В качестве примера рассмотрим план строения египетского сада площадью 1 га. (относится к эпохе Среднего царства – 21-18 вв до н.э.) Сад имеет квадратную форму, обнесен стеной (которая защищала сад от песчаных бурь и разлива Нила). Вход отмечен пилонами (башни в форме усеченной пирамиды перед домовым храмом) и является началом оси, замыкающейся домом, расположенным в глубине сада. Композиционная ось - крытая аллея, или так называемая пергола, увитая виноградом и образующая тенистый свод. Симметрично осевой дороге размещены четыре прямоугольных бассейна и две беседки. По периметру - рядовые посадки. Более крупные деревья помещали ближе к стенам ограды, затем — средние по высоте, а самые низкие — в середине сада, вокруг квадратного (прямоугольного) пруда. В этих прудах разводили папирус, голубые и белые кувшинки и священный лотос. Особенно чтили жители Египта цветки лотоса, «невесты Нила», как они называли это растение. Оно было посвящено богу Солнца Озирису и богине плодородия Изиде. Жрецы Озириса и знатные египтянки украшали себе голову цветками лотоса. Из его лепестков делали гирлянды. Листья лотоса использовали как сосуды и тарелки. Эти пруды положили начало так называемым теперь «водяным садам».
Рассмотренный сад-образец регулярного стилевого направления. Его специфической чертой является наличие ограждающей и внутренних стен, окружающих отдельные участки: входную площадку, перголу, водоемы, посадки. Сад давал тень и прохладу, обеспечивал плодами и цветами, здесь же находились священные растения - лотос, папирус и др.
В растительном ассортименте кроме местных видов широко использовались интродуценты (растения, выращенные в грунте за пределами ареала их природного распространения) - инжир, гранат, розы, жасмин. В больших садах отводили каждому виду растений — пальмам, смоковницам, декоративным растениям — отдельные, строго симметричные квадратные участки. Высоко ценились деревья, дающие благовонные масла. Пальмы, гранаты, смоковницы, лимоны, розы заполняли сады. Пальмы, по представлению египтян, обеспечивали владельцу радость; смоковницы — богатство и знание сокровенного; черное (эбеновое) дерево — богатство и счастье. Эти деревья были для египтян священными. Из травянистых были распространены гвоздики, васильки, маки. Египетские садовники, специальность которых особенно ценилась в те времена, выводили розы, ландыши и левкои в течение круглого года. Здесь росли резеда, мак, мирта, вывезенная из Персии клещевина, из семян которой получали масло для освещения храмов. Благовонное масло «сузинон» изготавливали из лилий. Лилия для египтян служила символом надежды и краткости жизни.
Функции сада.Для древнеегипетского сада было характерно органичное слияние религиозных, утилитарных и эстетических функций.
Стилевые особенности. В целом в Древнем Египте сформировалось садовое искусство с четкими композиционно-планировочными канонами:
- регулярным планом, включающим осевое построение композиции и использование симметрии; - формирование замкнутых композиций;
- центром ансамбля всегда являлось главное здание;
- наличие водоемов как неотъемлемой, а часто и главной части сада;- использование ритма как композиционного приема; - применение аллейных и рядовых посадок; - использование экзотов в ассортименте древесных растений.
poisk-ru.ru
В IV тысячелетии до н.э. как самостоятельное государство, был основан Древний Египет. Его развитие тесно связано с долиной реки Нил, покрытой плодородным илом благоприятным для земледелия. В долинах Нила росли небольшие рощи платана, грецкого ореха, финиковой пальмы, инжира, тамарикса, тополя, смолистого дерева. Но этого было не достаточно для полноценного комфорта. Необходимым было создание садов, приносивших прохладу и тень. "Он беден, у него нет тени" - так говорят древние тексты. Отсутствие тени - одно из тягчайших бедствий неимущего населения этой страны. Устройство садов в условиях жаркого климата требовало искусственного орошения. Инжир, шелковица, миндаль, финиковые пальмы, виноград выращивали вдоль правильной, прямоугольной сети каналов, диктовавшей создание прямоугольных, симметрично распланированных садов.
Характерная особенность египетских садов состояла в том, что овощи и цветы занимали практически все свободное пространство между деревьями. Египетские садовники занимались не только культивацией, но и выгонкой ландышей, левкоев и роз. В египетских садах росли резеда, маки, васильки, ромашки, лилии, хризантемы. Цветок лилии был символом надежды и краткости жизни, из него добывали благовонное масло. Цветы широко использовали для художественного оформления празднеств, из них плели венки и гирлянды. А в период царствования царицы Клеопатры (69- 30 гг. до н. э.) особое внимание уделялось выращиванию разнообразных роз.
Заупокойные храмы Ментухотепов (2160-2000 гг. до н. э.) и царицы Хатшепсут (1520-1500 гг. до н. э.) были первыми известными нам храмово-парковыми комплексами Древнего Египта. Именно они обеспечили ему прочное место в истории всемирной культуры.
Храмовые террасы украшали садами, в которых пруды часто были центром композиции. Портики храмов покрывали рельефами, из которых видно, что, помимо большого количества сокровищ, из дальних странствий привозили деревья в кадках, диковинные плоды и другие редкости. В период расцвета Фив – древней столицы Египта, садовое строительство достигло особого размаха. В Фивах строили роскошные виллы с садами и прудами, окруженные стенами. Центром композиции являлся прямоугольный бассейн, иногда довольно внушительных размеров (60X120 м). В прудах росли водные растения, плавали птицы. Главное здание всегда помещалось на центральной композиционной оси. Все элементы сада - аллеи, пруды, цветочные клумбы, виноградники, открытые павильоны - были связаны в единый композиционный ансамбль. Это позволяет предположить, что сады создавали по заранее разработанному плану. Строителями египетских садов учитывались соотношения не только между отдельными элементами сада, но и между шириной аллеи и высотой деревьев. Городские улицы были прямыми, узкими, плотно застроенными. Пальмы и другие растения зачастую высаживали на крышах домов. Но были в столицах Египта и улицы для религиозных процессий, шириной от 40 до 60 м (улица Великого жреца в Ахетатоне). Эти улицы, ведущие к храму, всегда обсаживались пальмовыми аллеями, чтобы скрыть хаотичную застройку. Вдоль главных улиц Ахетатона находились вырытые прямоугольные ямы, по которым мы можем судить о наличии пальмовых аллей. Поскольку город лежал на песочных холмах, ямы перед посадкой деревьев наполняли плодородной землей, доставленной с берега Нила. Помимо прочего, для поливки деревьев и кустарников в Ахетатоне были устроены колодцы.
Существовало два основных типа египетских садов: при храмах и при жилых домах. Прославление неограниченной власти фараонов было идеологической целью садово-храмового строительства. В основе композиции - регулярность и прямолинейность планировки, обусловленная системой орошения. В садово-парковом строительстве Древнего Египта использовалось большое количество заморских растений и цветов, что свидетельствует о высоком развитии агротехники.
Источник: Искусство паркостроения – Львов: Вища школа, 1977
Дата публикации: 01 марта 2010г.
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакцииwww.vashsad.ua
