Историк Никулин. Путешествия во времени... Реферат на тему хозяйство и быт кангюев

§ 19. Хозяйство и быт кангюев

1. Земледелие. На юге Казахстана, где природ­ные условия были благоприятны для земледелия, древние жители вели оседлый образ жизни. Прекрас­ные природные условия обусловили широкое разви­тие у кангюев земледелия, скотоводства, ремесел, охоты, торговли.

Земледелие было распространено около горо­дов, по побережьям рек. В Приаралье, Приташ- кентском оазисе развивалась оседлость, начали по­являться и разрастаться города и городские посе­ления. В долине Сырдарьи выращивали зерновые, огородно-бахчевые культуры. Земля обрабатыва­лась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Для орошения полей по правому бе­регу реки Чирчик в первые века н.э. древние жи­тели выкопали каналЗахпротяженностью более 20 км. От левого же берега был проложен каналХанарык.Было распространено поливное земледе-

Древний канал Зах.

лие. Зерно хранилось в специальных керамических сосудах огромного размера. Они вкапывались в глубокие и прохладные ямы.

У кангюев было высоко развито земледелие.

2. Скотоводство и промыслы. Важнейшим хозяй­ственным занятием кангюев было скотоводство. Они выращивали лошадей, овец, коз, коров и быков. Хо­зяйство строилось на использовании сезонных паст­бищ, скот был рассредоточен на большой террито­рии. Основная масса скота содержалась вне поселе­ний, в степных районах Центрального Казахстана.

Кочевники были великолепными охотниками. Просторы степей с разнообразным животным ми­ром давали широкие возможности для охоты. Охо­та была подспорьем скотоводству. Охотились на косуль, горного козла, архара, сайгу, марала, ка­бана. Из рогов и костей животных мастера выре­зали прекрасные изделия для быта и украшения. При раскопках поселений встречаются также кос­ти водоплавающих птиц - уток, гусей, пеликанов. Также кангюи занимались рыболовством. Рыбу ловили гарпунами и сетями. Охота и рыболовство играли вспомогательную роль, обеспечивая людей дополнительной пищей.

Среди кангюйских женщин было развито ремес­ло обработки шерсти, прядение. Они валяли кош­му, а из шерстяных нитей ткали одежду и различ­ные покрывала.

3. Обработка металлов. В государстве Кангюй была развита обработка металлов, в особенности кузнечное ремесло, плавка бронзы, ювелирное про­изводство. Центром производства металлов стали города и поселения региона Шаш-Илак. В близле­жащих горах с древности добывали руду с содер­жанием золота, серебра, железа и других метал­лов. Здесь же их выплавляли и обрабатывали. Мас­терские, найденные на месте древнего города Ку-

К

а

н

г

ю

и

торговали с

лат, доказывают, что здесь находился крупнейший центр древней металлургии и металлообработки, занимавший площадь более 50 гектаров.

Для обогащения и плавки руды использовали круглые и четырехугольные печи, которые распо­лагались очень близко к местам рудных разработок. Обработка металлов проходила в специальных мас­терских. Там выковывали кинжалы, мечи, наконеч­ники стрел, панцири и другое вооружение. Также в большом количестве изготавливали конскую уп­ряжь, кетмени, серпы, топоры, другие предметы хо­зяйства. Кроме того, мастера выплавляли серьги, ко­лье, браслеты, перстни, кольца и другие украшения из меди, бронзы, серебра и золота. Из кости делали рукоятки для ножей, кинжалов и мечей. Пояса отде­лывались металлическими и костяными пластина­ми с выгравированным на них орнаментом.

4. Торговля. Государство Кангюй занимало вы­годное географическое положение. Через его тер­риторию проходила трасса Великого Шелкового пути. О развитии торговли говорят найденные ар­хеологами на территории Казахстана монеты, об­щее число которых 1300. Ученые вычислили вре­мя изготовления монет - III—IV вв. н.э. На моне­тах изображен правитель и тамга. Такие монеты встречаются в Присырдарьинском регионе.

Кангюи жили на самом оживленном участке Ве­ликого Шелкового пути. Они контролировали тот его участок, который шел на Кавказ и в Причерноморье.

Причерноморьем

Сирией

Индией

Прибалтикой

Египтом

Китаем

Ираном

Кангюи поддерживали торговые отношения со многими странами. О развитости торговых отно­шений с Китаем могут свидетельствовать китайс­кие монеты, найденные в погребении Мардан. Эти монеты относятся ко II в. до н.э. Археологи нахо­дят коралловые бусы, изготовленные в Индии, рез­ные камни, сделанные в Иране, янтарь с побере­жья Балтийского моря, а в погребениях Жетыа- сарского, Отрарского и Приташкентского оазисов находят бусы из голубого сирийского фаянса. Все это доказывает, что кангюи имели широкие тор­говые и экономические связи с внешним миром.

6. 

   Агат и золотое ожерелье.

   Культура и верования. Исторические источ­ники свидетельствуют, что у кангюев существова­ла самобытная развитая культура. В ее создании участвовали и кочевые племена. Поселения и го­рода кангюев располагались по берегам рек и ка­налов. Городское поселение Алтынасарзанимало площадь 16 гектаров. Стены жилищ возводились из сырцового кирпича и смазывались глиной. На одной из стен центральной комнаты были найде­ны фрески с изображением цветов, а сама стена была покрашена красным цветом.

У кангюев было широко развито песенное ис­кусство, музыка, танцы. У них были музыкальные инструменты с двумя или пятью струнами.

Древние жители Казахстана поклонялись сверхъестественным, стихийным силам природы, приносили им в жертвы домашних животных. Кан­гюи обожествляли Солнце, Луну, звезды. Покло­нение небесным светилам, по-видимому, объясняет­ся тем, что по ним определяли направление во вре­мя кочевок, исполняли религиозные обряды. Среди кочевников был распространен культ предков. Уче­ные считают, что по одежде, верованиям и обычаям кангюи были схожи с сарматами и аланами.

Структура погребений специфична в различ­ных регионах. В районах распространения каун- шинской культурыпокойного хоронили вместе с одеждой. Рядом ставили посуду с пищей, сосуды с

водой, а также необходимые вещи. В погребения мужчин ложили мечи, кинжалы, луки и другое во­оружение. В погребения женщин ложили бусы, зеркала, серьги, а также другие украшения. По­добная традиция погребений свойственна для 1 ты­сячелетия н.э.

| ? |Вопросы для самопроверки

1. Какой из перечисленных видов хозяйства играл вспомогательную роль у кангюев?

1. Скотоводство С. Металлургия

2. Земледелие D. Охота

2. Общее количество монет эпохи государства Кангюй, найденных на территории Казахстана, составляет...

1. 1300 монет С. 210 монет

2. 3120 монет D. 310 монет

Материал для дополнительного чтения

Стихотворение китайского поэта Во Цзюй-и «Голубая юрта».

Шерсть собрали с тысячи овец, Сотни две сковали мне колец, Круглый остов из прибрежных ив Прочен, свеж, удобен и красив. В северной прозрачной синеве Воин юрту ставил на траве,

А теперь, как голубая мгла, Вместе с ним она на снег пришла. Юрту вихрь не может покачнуть, От дождя ее твердеет грудь. Нет в ней ни застенков, ни углов, Но внутри уютно и тепло. Удалившись от степей и гор, Юрта прибрела ко мне на двор. Тень ее прекрасна под луной,

А зимой она всегда со мной. Войлок против инея - стена,

Не страшна и снега пелена,

Там меха атласные лежат,

Прикрывая струн певучих ряд.

Там певец садится в стороне,

Там плясунья пляшет при огне.

В юрту мне милей войти, чем в дом, Утомившись, сплю на войлоке сухом. Очага багряные огни Весело сплетаются в тени,

Угольки таят в себе жару,

Точно орхидеи по утру;

Медленно над сумраком пустым Тянется ночной священный дым,

Тает тушь замерзшая, и вот Стих, как водопад весной, течет. Даже к пологу из орхидей Не увлечь из юрт людей.

Тем, кто в шалашах из тростника, Мягкая зима и то горька.

Юрте позавидует монах И школяр, запутанный в долгах. В юрте я приму моих гостей, Юрту сберегу я для детей.

Князь мои дворцы покрыл резьбой, Что они пред юртой голубой!

Я вельможным княжеским родам Юрту за дворцы их не отдам.

ГУННЫ § 20. ГУННЫ

Эпоха гуннов охватывает IV в. до н. э. - III в. н. э.

1. Ранняя история гуннов. В 1 тысячелетии до н.э. огромные пространства Центральной Азии от юга Монголии до Каспия населяли различные племена. Одно из них - гунны. По китайским источникам, сло­во «хунну», или «сюнну», т.е. «гунн» происходит от названия реки Орхон, находящейся в современной Монголии. В III веке до н.э. жившие здесь кочевые племена объединил Моде. Китайцы называли прави­теля гунновшанъюй.

studfiles.net

Материал для дополнительного чтения

Строение кургана

Изучение курганов и могильников дает нам возможность узнать о тради­циях погребения, мировоззрении саков.

По представлениям саков, смерть являлась продолжением жизни в поту­стороннем мире. Поэтому покойника одевали в лучшую одежду, вместе с ним в могилу ложили оружие, предме­ты быта, пищу. Иногда хоронили коня. Над могилой возводилась насыпь, зем­ляная или каменная. Вокруг такого кур­гана делалась выкладка из камней в виде круга. Размеры кургана, количество по­гребальных предметов зависели от иму­щественного положения умершего. Богатые погребения принадлежали знатным людям, вождям, старейшинам родов, родоначальникам. Родовые об­щинники и воины хоронились в неглубо­ких могилах.

Саки посредством плотного нало­жения бревен делали саркофаг. Туда укладывали покойника. Сверху ложи­ли покрывало. Одежду знатного по­койного украшали золотом. Для вои­нов в могилу клали оружие, а также личные вещи и предметы. Курган сос­тоял из нескольких слоев. Первый слой

• высотой до 2 метров. Второй слой состоял из мелких камней и дерна. Его толщина достигала 13 метров. Сверху ее ложился слой камня высотой 2-3 метра. Вокруг могилы возводился ка­менный вал. Снаружи вала устанавли-

17-18 лет. По богатству и обилию найденных зо­лотых предметов данное захоронение молодого царевича получило название «Золотого человека». «Золотой человек» является уникальным образцом сакской культуры, носители которой были даль­ними предками казахского народа.

3. ?! 1. Найдите на карте местонахождения сакских памятников.

   2. Что такое «звериный стиль»? Поче­му он так называется?

   Какие можно сделать выводы из ма­териала параграфа о мировоззрении саков?

4. ш

   Назовите самые известные археоло­гические памятники сакской культу­ры.

Вопросы для самопроверки

1. В степных районах Евразии «звериный стиль» получил распространение в ...

1. V веке до н.э. С. VII веке до н.э.

2. VI веке до н.э. D. Ill веке до н.э.

2. Во время походов в какие страны саки познакомились с традицией «звериного стиля»?

1. В Индию С. В Переднюю Азию и Иран

2. В Переднюю Азию и Китай D. В Китай и Индию

Материал для дополнительного чтения

Строение кургана

Изучение курганов и могильников дает нам возможность узнать о тради­циях погребения, мировоззрении саков.

По представлениям саков, смерть являлась продолжением жизни в поту­стороннем мире. Поэтому покойника одевали в лучшую одежду, вместе с ним в могилу ложили оружие, предме­ты быта, пищу. Иногда хоронили коня. Над могилой возводилась насыпь, зем­ляная или каменная. Вокруг такого кур­гана делалась выкладка из камней в виде круга. Размеры кургана, количество по­гребальных предметов зависели от иму­щественного положения умершего. Богатые погребения принадлежали знатным людям, вождям, старейшинам родов, родоначальникам. Родовые об­щинники и воины хоронились в неглубо­ких могилах.

Саки посредством плотного нало­жения бревен делали саркофаг. Туда укладывали покойника. Сверху ложи­ли покрывало. Одежду знатного по­койного украшали золотом. Для вои­нов в могилу клали оружие, а также личные вещи и предметы. Курган сос­тоял из нескольких слоев. Первый слой

• высотой до 2 метров. Второй слой состоял из мелких камней и дерна. Его толщина достигала 13 метров. Сверху ее ложился слой камня высотой 2-3 метра. Вокруг могилы возводился ка­менный вал. Снаружи вала устанавли-

Иссыкский курган.

вались каменные столбы (менгиры). От основания кургана до саркофага был проложен тоннель - дромос.

Археологические памятники сакско- го периода - это в основном курганы. Курганы саков в Жетысу (Семиречье) по размерам можно разделить на три группы. Первые - большие курганы. Их диаметр от 48 до 104 метров, высота от 7 до 20 метров, т.е. равна высоте до шестиэтажного дома. Ко второй группе относятся средние курганы. Их диаметр от 30 до 45 метров, высота 2-6 метров. Третью группу составляют малые курганы. Диаметр их 6-18 м, вы­сота 50 см.

Размеры курганов объясняются со­циальным положением покойного при жизни. Из этого следует, что в больших курганах похоронены цари, вожди пле­мен, почетные саки, а в малых курганах

• погребения рядовых общинников. Ма­териалом для возведения курганов слу­жили галька, песок и дерн. Как и в эпоху бронзы, саки хоронили покойных внача­ле в каменных, а затем в земляных мо­гилах. Их покрывали деревом.

В могилах, где похоронены вожди и воины, археологами найдены луки, стрелы, топоры, кинжалы-акинаки. В по­гребениях рядовых общинников найде­ны орудия труда, предметы домашней утвари и глиняная посуда.

studfiles.net

Реферат Кангюй

Реферат на тему:

План:

Введение
• 1 Кангюйцы и канглы
• 2 История
• 3 Этническое происхождение
• 4 Культура
ЛитератураПримечания

Введение

Страны, описанные в отчёте Чжан Цяня (II в. до н. э.). Кангюй (Kangju) отождествлен с Согдом

Кангюй (канглы, в китайском произношении Канцзюй: 康居) — древнее кочевое государственное образование, существовавшее на территории современного центрального Казахстана (между Иртышем и Аральским морем)[1] в III в. до н. э. — V в. К западу от Кангюя обитали сармато-аланские племена (кит. «Яньцай»[2]), к востоку (в Семиречье) — усуни. На юге Кангюй граничил с Ферганой и Согдом.

1. Кангюйцы и канглы

Кангюйцы и канглы считаются двумя версиями произношения одного этнонима[3], однако их иногда могут различать, тогда канглы не сами кангюйцы, а их потомки. В последнем случае кангюйцы относятся к кругу скифских народов, а канглы считаются их тюркизированными потомками, сохранившими единство самосознания и традиций. Известно, что западные канглы (печенеги) сохранили ряд скифских обычаев (например, изготовление чаши из черепа Святослава Игоревича). Равным образом, по гипотезе А.И.Гоголева, потомки восточных канглов якуты сохранили память о скифских предках в самоназвании саха (т.е. саки)[4]

2. История

История Кангюй восходит к временам Авесты, где Кангха упоминается как столица Турана[5]. В образовании Кангюя прияли участие массагеты и племена тагарской культуры. Во 2 веке до н. э. канглы вместе с тохарами приняли участие в разгроме греко-бактрийского царства, что видимо привело к сокращению населения государства. В I веке на территорию Кангюй из Китая начали в массовом порядке переселяться хунны шаньюя Чжичжи, что послужило началом тюркизации автохтонных канглов. В II веке Кангюй вошел в гунское царство Юэбань

Вторая волна тюркизации канглов была осуществлена в V веке огузскими племенами в рамках сменившего Кангюй Тюркского каганата. После краха Тюркского каганата Кангюй возродился как тюркский Кангарский союз, осколком которого являлись откочевавшие в VIII веке в степи Европы печенеги

3. Этническое происхождение

Территория Кангюй в I в. до н. э. входила в состав Скифии

Этническое происхождение канглов остается неясным, поскольку хотя они и жили в дотюркскую эпоху, тем не менее многие тюркские народы (казахи, киргизы, узбеки, башкиры) возводят к ним свои роды[6]. В частности потомками канглов считаются печенеги[7]. Последние раскопки городища Куль-Тобе на территории Южно-Казахстанской области в 2006 году, сделанные казахскими археологами во главе с доктором исторических наук, профессором Александром Николаевичем Подушкиным позволяют отождествить культуру канглов с народами скифского круга, родственными усуням, сакам и согдийцам. По мнению историка Л. А. Боровковой, кангюйцы по облику были европеоидами (они имели крупные носы с горбинкой) и помимо отгонного скотоводства, практиковали и земледелие. Так посетивший эти места во II в. до н. э. Чжан Цянь описывает Кангюй как крупное государство, хотя и населенное кочевыми племенами, но имеющее и города (например, город Битянь расположенный в среднем течении Сырдарьи).

4. Культура

Кангюй между Аральским морем, Хорезмом, хионитами, гуннской державой Юебань и сибирскими мадьярами в IV веке

У канглов не было письменности, однако они освоили технологии железного века. Большую роль играла охота и полукочевое скотоводство. Землю обрабатывали при помощи мотыг. Армию канглов составляли всадники, вооруженные луком и стрелами, копьями и мечами. Одеты они были в кафтаны с нашитыми металлическими пластинами.

В «Цзинь шу», династийной истории, составленной в VII в. н. э., имеется хотя и короткое, но чрезвычайно интересное описание Кангюя:

«Государство Канцзюй находится к северо-западу от Давань [на расстоянии] около 2000 ли, граничит с Суи и Иле, его правитель живет в городе Сусе, нравы и внешний облик и одежда схожи с даваньскими. Земли хорошие, богатые. Имеются разные деревья и виноград. Много быков и овец. Производят хороших коней. В годы правления Тай-ши (265—274 гг.), его правитель Наби прислал послов [с представлением?], преподнес добрых лошадей» [Цзинь шу, т.5, с. 5496664][8]

Литература

• Абдуманапов Р. А. «К вопросу происхождения кыргызского племени кангды». Опубликовано в сборнике: Известия Томского политехнического университета. Тематический выпуск «Сибирь в евразийском пространстве». Под ред. Л. И. Шерстовой. — Томск: Изд-во ТПУ, 2002 — вып. 7 — С. 3-19

Примечания

1. На степной границе - gumilevica.kulichki.net/ARGS/args313.htm
2. Аланы, кто они? - www.alanica.ru/article/4.htm
3. Государство Усуни - www.testent.ru/index/0-32
4. Ушницкий В.В. - Канглы предки кангаласцев - www.aymakh.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=206:2010-01-21-12-44-22&catid=5:2009-12-22-00-42-35&Itemid=7&lang=ru
5. Кангха (Кангдиз) — в иранской мифологии — чудесная крепость - mifolog.ru/mythology/item/f00/s01/e0001499/index.shtml
6. Хабижанова Г.Б. Этноисторические связи тюркского племени канглы в домонгольский период - www.rusnauka.com/30_NIEK_2009/Istoria/54177.doc.htm
7. Печенеги - www.upelsinka.com/Russian/religion_pecheneg.htm
8. Т. А. Габуев. О локализации «малых» владений Кангюя - www.opentextnn.ru/history/archaeology/library/?id=1961

wreferat.baza-referat.ru

Страницы истории Казахстана - КАНГЛЫ (КАНГЮИ)

КАНГЛЫ (КАНГЮИ)

Кангюи жили в IIIв.до н.э.-Vв.н.э. В священной книге древнего Ирана VI в. до н.э. «Авесте» говорится о народе Канха. Древнекитайский историк Сыма Цянь в «Исторических записках» описал жизнь и быт кочевников. В китайском источнике «Цянь Ханыну» имеются сведения о времени возникновения государства кангюев, о его границах, других моментах их истории.  Кангюи были не только кочевниками, но и земледельцами. Исследователи считают, что у кангюев существовала письменность, по утверждению китайских послов во дворце правителя кангюев имелись писаные своды законов. Памятники письменности кангюев не сохранились. В 46-36 гг. до н.э. кангюи оказали помощь гуннам в борьбе против Китая. По китайским данным, союз племен кангюев насчитывал 120 тысяч кибиток, 600 тысяч человек, до 120 тысяч воинов. Сообщения древних китайских хроник говорят о существовании двух резиденций правителя кангюев - летней и зимней. Столица располагалась на реке Талас, недалеко от современного Тараза.

Основным местом расселения кангюев была среднее течение Сырдарьи а также берега рек Арысь, Талас, нижнее течение Сырдарьи. Удобное географическое положение позволяло контролировать части Великого Шелкового пути из Средней Азии в Поволжье. Кангюи граничили на севере с сарматами и аланами. Китайские источники сообщают, что в эпоху расцвета кангюев сарматы и аланы оказались зависимыми от них. На юге государство Кангюи соседствовало с Китаем и уйсунами. Границы Кангюя доходили до современного Ташкента. Кангюи находились в тесных экономических, культурных и политических связях с Китаем, Римом, государством Кушан.

Государство Кангюи возглавлялось великим ханом, ему помогали три визиря. Столицей государства был город Битянь, который находился возле современного Туркестана. По другим данным, столица находилась вблизи Тараза. Правитель жил в ней только зимой, а летом перекочевывал в летнюю резиденцию.

Государство Кангюи разделялось на пять владений, каждое управлялось малым ханом. Роды и племена руководились вождями. Вся власть передавалась по наследству от отца к сыну.

Пленные превращались в рабов, рабство не получило широкого развития. Труд рабов ограничивался уходом за скотом, переработкой продуктов скотоводства, использованием на земледельческих работах, подсобными работами при ремесленном производстве.

Обнаруженные поселения и могильники ученые отнесли к кауншинской (в Приташкентском оазисе), отрар-карагпауской (от среднего течения Сырдарьи и предгорий Каратау до реки Талас), жетыасарской (долина ныне высохших рек Куандарьи и Жанадарьи) археологическим культурам.

На левом берегу реки Арысь найдены развалины городища Кок-Мардан, который, судя по размерам и расположению, был центром городской культуры кангюев. В поселении Костобе рядом с городищем Пушык-Мардан обнаружено городское поселение первой половины 1 тысячелетия н.э. По мнению ученых, поселения эпохи кангюев можно считать предвестниками городских поселений раннего средневековья.

Основным занятием населения было полукочевое скотоводство. На юге Казахстана древние жители вели оседлый образ жизни. В Приаралье, Приташкентском оазисе развивалась оседлость, начали появляться города. Земля обрабатывалась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Для орошения полей по правому берегу реки Чирчик в первые века н.э. был выкопан канал Зах протяженностью более 20 км. От левого берега был проложен канал Ханарык. Огромные керамические сосуды для хранения зерна вкапывались в глубокие ямы.

Центром производства металлов стали города региона Шаш-Илак. Здесь добывали руду с содержанием золота, серебра, железа, выплавляли и обрабатывали. Древний город Кулат был крупнейшим центром древней металлургии.

Государство Кангюи занимало выгодное географическое положение. Они контролировали самый оживленный участок Великого Шелкового пути, который шел на Кавказ и в Причерноморье. В Присырдарьинском регионе найдены 1300 кангюйских монет III-IV вв. На монетах изображен правитель и тамга. В погребении Мардан найдены китайские монеты II в. до н.э. Кангюи имели широкие торговые и экономические связи с внешним миром, торговали с Сирией, Индией, Прибалтикой, Египтом, Ираном, Китаем.

Кангюи обожествляли Солнце, Луну, звезды. По одежде, верованиям и обычаям кангюи были схожи с сарматами и аланами.

history-page.ucoz.ru

Кангюи - История Казахстана. Древний период - История Казахстана - Материалы для домашней работы

Кангюи

Кангюи жили в III в.до н.э. - V в.н.э.

В священной книге древнего Ирана VI в. до н.э. «Авесте» говорится о народе Канха.

Древнекитайский историк Сыма Цянь в «Исторических записках» описал жизнь и быт ко­чевников. В китайском ис­точнике «Цянь Ханьшу» имеются сведения о возникновении государства кангюев, его гра­ницах.

Исследователи считают, что у кангюев существовала письменность, по утверждению ки­тайских послов во дворце правителя кангюев имелись писаные своды законов. Па­мятники письменности кангюев не сохранились.

В 46-36 гг. до н.э. кангюи оказали помощь гуннам в борь­бе против Китая. По китайским данным, союз пле­мен кангюев насчитывал 120 тысяч кибиток, 600 тысяч человек, до 120 тысяч воинов.

Основным местом рас­селения кангюев было среднее течение Сырдарьи, а также берега рек Арысь, Талас, нижнее течение Сырдарьи. Удобное географическое положение позволяло контролиро­вать части Великого Шелкового пути из Средней Азии в Поволжье. Кангюи граничили на севере с сарматами и аланами. Китайские источники сооб­щают, что в эпоху расцвета кангюев сарматы и ала­ны оказались зависимыми от них. На юге государство Кангюи соседствовало с Ки­таем и уйсунами. Границы Кангюя доходили до современного Ташкента.

Кангюи находились в тесных экономичес­ких, культурных и политических связях с Кита­ем, Римом, государством Кушан.

Государство Кангюй возглав­лялось великим ханом, ему помогали три заместителя – визиря. Столицей был город Битянь возле современного Туркестана. По другим данным, столица находилась вблизи Тараза, на реке Талас. Правитель жил в ней только зимой, а летом перекочевывал в летнюю резиденцию. Сообщения древних китайс­ких хроник говорят о существовании двух резиден­ций правителя кангюев - летней и зимней.

Государство Кангюи разделялось на пять владений, каждое управлялось ма­лым ханом. Роды и племена руково­дились вождями, их власть передавалась по наслед­ству.

Пленные превращались в рабов, рабство не получило широкого развития. Труд рабов ограничивался уходом за ско­том, переработкой продуктов скотоводства, ис­пользованием на земледельческих работах, подсобными работами при ремеслен­ном производстве.

Обнаруженные поселения и могильники ученые отнесли к кауншинской (в Приташкентском оазисе), отрар-каратауской (от среднего течения Сырдарьи и предгорий Каратау до реки Талас), жетыасарской (долина ныне высохших рек Куандарьи и Жанадарьи) археологичес­ким культурам.

На берегу реки Арысь найдены развалины городища Кок-Мардан – центра городской культуры кангюев. В поселении Костобе рядом с городищем Пушык-Мардан обнаружено городское поселение первой половины 1 тысячеления н.э. По мнению ученых, поселения эпохи кангюев можно считать предвестниками городских поселений раннего средневековья.

Основным за­нятием населения было полукочевое скотоводство. На юге Казахстана древние жители вели оседлый образ жизни. В Приаралье, Приташкентском оазисе развивалась оседлость, начали по­являться города. Земля обрабатыва­лась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Для орошения полей по правому бе­регу реки Чирчик в первые века н.э. был выкопан канал Зах протяженностью более 20 км. От левого берега был проложен канал Ханарык. Огромные керамические сосуды для хранения зерна вкапывались в глубокие ямы.

Центром производства металлов стали города региона Шаш-Илак. Здесь добывали руду с содер­жанием золота, серебра, железа, выплавляли и обрабатывали. Древний город Кулат был крупнейшим центром древней металлургии.

Государство Кангюй занимало вы­годное географическое положение. Они контролировали самый оживленный участок Ве­ликого Шелкового пути, который шел на Кавказ и в Причерноморье. В Присырдарьинском регионе найдены 1300 монет III-IV вв. На моне­тах изображен правитель и тамга. В погребении Мардан найдены китайс­кие монеты II в. до н.э. Кангюи имели широкие тор­говые и экономические связи с внешним миром. Найдены коралловые бусы из Индии, резные камни из Ирана, янтарь с Балтийского побережья, бусы из Сирии.

Кан­гюи поклонялись силам природы, обожествляли Солнце, Луну, звезды. Был распространен культ предков. По одежде, верованиям и обычаям кангюй были схожи с сарматами и аланами.

nikulins.ucoz.ru

§ 17. Хозяйство и быт уйсунов

1. Скотоводство уйсунов. Скотоводство играло в жизни уйсунов главную роль. Природно-клима- тические условия Жетысу благоприятствовали со­держанию большого количества скота. Уйсуны от­кочевывали со своими стадами на лето с зимовок из степных районов Мойынкума и Прибалхашья к предгорьям Тянь-Шаня. Там на альпийских лу­гах скот набирал вес. Расстояния между зимовка­ми и летовками были от 20 до 100 километров. По­этому часто уйсуны подолгу оставались на зимов­ках и летних жайляу. Особенно благоприятной они считали жизнь на весенних и осенних пастбищах. Там они строили постоянные жилища, сажали ого­роды и разводили сады. Из видов скота уйсуны от­давали предпочтение лошадям, овцам и верблюдам, в меньшей степени - крупному рогатому скоту.

Сыма Цянь, описывая уйсунов, говорит, что «в мирное время они следуют за скотом и одновремен­но охотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом свое существование».

Также указывается, что уйсуны «не занимают­ся ни земледелием, ни садоводством. Только кочу­ют со своими стадами от одного богатого водой и травами места к другому». Последнее утверждение не соответствует действительности. На самом деле часть уйсунов не только кочевала, но и занималась земледелием. Из зерновых выращивали ячмень, просо. Уйсуны занимались как поливным, так и богарным (неполивным) земледелием. Свидетель­ством этому являются найденные в ходе раскопок остатки ирригационных сооружений, мотыги и плуги, серпы и зернотерки, большое количество семян культурных растений на зимовках и посе­лениях уйсунов. Растительная пища входила в по­стоянный рацион питания уйсунов.

2. 

   Глиняная посуда уйсунов.

   Земледелие и оседлость. Уйсуны были не только кочевниками, но и земледельцами. К при­меру, во время раскопок зимнего поселения Актас были найдены доказательства существования у уй­сунов земледелия. Недалеко от поселения были об­наружены остатки оросительных каналов, которые проводили от реки, чтобы орошать поля.

Также были обнаружены остатки обработан­ных полей размерами от 60 до 150 кв. м. Здесь древ­ние уйсуны выращивали зерновые культуры. Во время археологических работ были раскопаны орудия земледелия: каменные кетмени, бронзовые серпы, зернотерки из кремния. Зернотерки от дол­гой эксплуатации совсем износились и затерлись.

Уйсуны располагали свои поля вдоль рек. Вода подавалась через систему арыков. Древние источ­ники свидетельствуют, что уйсуны «сажают дере­вья», «имеют города и предместья». Поливные зем­ли, ирригационные системы, сады и огороды уйсу­нов окружали столицу уйсунского государства - город Чигу (Чигучен). В ходе археологических ра­бот в долине рек Шу и Кеген были найдены остат­ки нескольких древних городищ.

В предгорьях уйсуны имели постоянные жили­ща. Поселения состояли из 5-6 жилищ и крытых

загонов для скота. Жилища возводили из камня. Помещения жилища соединялись между собой. Полы обмазывались глиной. Внутри жилища сто­ял каменный очаг для обогрева комнаты и приго­товления пищи. Уйсуны строили дома также и из саманного кирпича. Вблизи поселений располага­лись родовые и семейные кладбища.

3. Другие занятия. Ремесла. Ремесленники широко использовали кожу. Из нее делали посуду для жидких продуктов питания. Из кости делали пуговицы, застежки и булавки. Уйсунские масте­ра по железу делали топоры, кетмени, серпы, ножи, посуду. Значительная часть ремесел и до­машних промыслов была связана с обработкой продуктов скотоводства. Степняки искусно выде­лывали кожу, войлок, окрашивали их в разные цве­та. Чаще этим занимались женщины. Мужчины из­готовляли предметы вооружения, сбрую, седла, арбы, строили дома, делали повозки, конскую уп­ряжь, седла, шили обувь для себя и домочадцев, охо­тились на зверей. Но самой главной их обязаннос­тью было охранять свои семьи, скот и имущество.

НМ¥ШЧ. .V

I л

Hi

6-3448

Найденные при раскопках курганов предметы позволяют судить, что уйсуны умели плавить же­лезо. Они изготовляли из него ножи, кинжалы, мечи, наконечники стрел. Также уйсуны добыва­ли на рудниках медь, свинец, олово и золото. Ар­хеологи находят искусно сделанные ювелирные ук­рашения. Уйсунские мастера из драгоценных ме­таллов и камней изготавливали бусы, перстни, серьги, браслеты, зеркала, застежки для одежд и другие предметы. Для того, чтобы они были еще более красивыми, мастера инкрустировали их по­лудрагоценными камнями - бирюзой, опалом, гра­натом. Золотые изделия дополнялись мелкими бле­стящими камешками.

Посуду изготовляли женщины из глины на гончар­ном круге или путем напластования глины на ткане­вую основу вручную. Мастера выдалбливали из дере­ва большие плоские блюда, чаши и ковши. Также широко использовалась у уйсунов деревянная посу­да для хранения пищи, для переноса воды и молока.

В уйсуиском хозяйстве широкое распростране­ние получили такие виды ремесла, как прядение, вышивание, выделка кожи, изготовление предме­тов и вещей из камня и кости. Прядение и ткаче­ство развивались путем ежедневного изготовления кошм, вязания одежды из шерсти. Для ткачества использовался простейший ткацкий станок, а для прядения шерсти - обыкновенное веретено.

Из камня делали орудия труда - кетмень, зер­нотерки, ступы; предметы быта - головка верете­на, точила; из различных драгоценных камней - бусы и ожерелья. Из кости выделывали наконеч­ники стрел, пуговицы и другие необходимые для повседневного быта вещи.

Уйсуны разрабатывали месторождения медесо­держащих, золотосодержащих руд. Путем плавки железа, меди, бронзы получали топоры, серпы, ножи, иглы, гвозди, котлы, жертвенники, оружие. Перстни с фигурками Широко распространилась традиция инкрусти-

сидящих верблюдов. ровать драгоценными камнями золотые, серебря-

ные изделия. Замечательные образцы этого искус­ства найдены при раскопках захоронения Актас. Такие ценные камни, как агат, изумруд, яшма ис­пользовались при изготовлении бус и ожерелий. Золотые вещи украшались зернью- мелкими ша­риками, вставками из бирюзы, сердолика.

4. Бронзовые казаны. Найдены в окрестнос­тях Алматы.

   Обычаи, традиции и верования уйсунов. Научных сведений об обычаях, традициях уйсунов очень мало. Археологи собрали материал об этом путем изучения погребений древних уйсунов. Из­вестно, что самые большие курганы у уйсунов были в диаметре 20 м, а в высоту достигали 2 м.

Структура уйсунских курганов следующая. Обычно они представляли собой скопление песка, дерна и камня. Иногда основание или верх курга­на обкладывали небольшими круглыми камнями размером с казан. Когда археологи открыли верх­ний слой уйсунского кургана, то обнаружили под ним слой камней, выложенных по кругу. Это был галечный слой. В центре кургана располагалась могильная яма.

Уйсуны хоронили покойного в центре кургана, положив его на спину головой на восток. По пред­ставлениям древних уйсунов, умерший обязатель­но оживал. Поэтому в его могилу ложили все не­обходимые при жизни вещи. Раскопанные учены­ми могилы отличались по размерам и по набору вещей, положенных в них. Если покойный был при жизни богатым и знатным человеком, в его моги­лу ложили ценные предметы, самую дорогую одежду. Раскопки могил показали, что часто в мо­гилу ложили посуду: глиняную и деревянную. В ней была пища. В могилу мужчин ложили седла, конскую упряжь и уздечки, оружие — лук и стре­лы, кинжал, копье, нож.

Древние уйсуны поклонялись потусторонним сверхъестественным силам. Они приносили им жертвы. Доказательством тому служат рисунки уйсунов и изображения на жертвенниках. Архео­логи нашли ритуальные подсвечники, жертвенную

посуду. На глиняных предметах и посуде нарисо­ваны солярные знаки, т.е. изображения солнца.

3.

4.

?! 1. Каким местам отдавали предпочте­ние уйсуны при строительстве жи­лищ и поселений? Какие виды скота выращивались уйсунами?

2. Какие вещи изготовливались уйсуна­ми для повседневного применения? Какие материалы использовались для их изготовления?

Используя рисунки в тексте, сос­тавьте рассказ об изделиях уйсун- ских ремесленников.

В каком регионе Казахстана находят больше всего памятников уйсунско- го периода? Покажите на карте. Составьте рассказ об обычаях, тра­дициях и верованиях уйсунов.

[ ? |Вопросы для самопроверки

1. Из чего древние уйсуны возводили стены своих жилищ?

1. Из дерева С. Из глины

2. Из камня D. Не строили жилищ

2. Что изображали на глиняных сосудах уйсуны?

1. Солярные знаки С. Животных

2. Геометрические фигуры D. Растения

КАНГЮИ

studfiles.net

Лекция - Политическая история, хозяйство и культура усуней, кангюев и хунну.

В 160г. до н.э. земли саков тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 в. до н.э. Уйсуны говорили на древнетюркском языке. Территория – район Семиречья. Границы: от реки Чу на западе, до отрогов Тянь-Шаня на Востоке, от озера Балхаш на севере, до побережья Иссык-куля на юге. Столица – Чигучен находилась на берегу Иссык-куля. Государство делилось на 3 части: восточную, западную, центральную. Основные сведения о них встречаются в китайских источниках. Они вели войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути. Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем. Хозяйство было скотоводческо-земледельческим. Разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали лошади и овцы. Расстояния между зимовками были небольшими: 30-100 км. Поэтому они могли долгое время оставаться на месте зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Также было развито земледелие. Уйсуны разрабатывали месторождения свинца, меди, олова, золота… Уйсунское общество не было однородным. Титул главы гос-ва — гуньмо, племенная и родовая знать – беки. Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов, рядовых скотоводов и земледельцев. Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5тыс лошадей. Он метили своих лошадей и ставили на них клеймо. Военоначальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати, менее знатные – каменные и глиняные. Существовала частная собственность на скот и землю. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами. Соц неравенство хорошо прослеживается на археологических материалах – курганах. Объем и размер кургана, возведенного над могилой, говорили о его положении в обществе и степени его богатства. Ярким памятником ювелирного искусства является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье… Диадема состоит из золотой пластинки длиной 35см, шириной 4,7см, которая украшена изображениями зверей, птиц и людейв окружении сложного растительного орнамента. Диадема украшена вставками из бирюзы, сердолика. Датировка – 1 в до н.э. – 2 в н.э. Главная идея диадемы – изображение модели Вселенной: животные символизировали жизнь земли, птицы – небо, крылатые кони – Солнце. В погребении найдено 40 разных украшений.

Канглы. В 3в. до н.э на юге Каз сформировалось объединение канглов. Терр – от Среднего течения Сырдарьи до предгорья Каратау. Битянь. Первые сведения о канглах встречаются в кит источниках кот относ ко 2 веку до н.э. Они были связаны полит, экон и культурными связями с Китаем, Парфией, Римом, Закавказьем. Вели войны с соседними племенами: гуннами, уйсунами и подчинили себе Бухару, Хорезм и некот др области Ср Азии. Канглы контролир отдель участки ВШП. Занимались скотоводством и поливным земледелием, в хозяйстве преобладали овцеводс и коневодство. Земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими мотыгами. Собранный урожай хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах и в глиняных горшках. Большую роль играла охота, охотились на косуль, архаров, сайгаков, уток и гусей. В долинах рек Сырдарьи, Чу, Таласа было развито рыболовство. Умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудия труда. Из глины делали разную посуду способами круглой лепки и на гончарном круге. Ремесленники обменивали свою продукцию на продукты животноводство и зерно, что привело к развит внешней торговли. Титул правителя –хан, власть передавалась по наследству от отца к сыну. Хан опирался на 3-х помощников визирей. Сущ имущественное неравенство, в руках знати сосредотачивались огромное богатство и плодородные пастбища. Воины превратились в средство обогащения имущих.Пленных обращали в рабов, они заним в основ приготовл пищи, ухажив за скотом. Среди канглов распростр культ природы и культ предков, верили в сверхъестественные силы, приносили им в жертву домашних животн. Обожествляли солнце, луну, звезды. Небесные светила служили основой летосчисления, по ним определяли дорогу во время перекочевок, время полевых работ, регулировали религиозные обряды. Археологич культуры делились на 3: 1.Каунчинская культура, регион распростр – районы прилег к Ташкенту, крупн памятником является поселение Актобе. 2.Отраро-Каратауская культура — между средним течением Сырдарьи и реки Талас. Самый круп район Отрарский Оазис. На левом берегу реки Арысь обнаруж около 20 памятников – Костобе, Шаштобе, Ахайтобе и др. 3.Жетиасарская культура – район Куандарьи, обнаруж около 150 поселен и 100 могильников.

ГУННЫРасселение общественный строй этнополитическая история хуннов. Первое упоминание о хунну встречается в 3 в.до н.э. в кит источниках. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на территории от Тихого океана и Сев Китая до Алтая и Семиречья. В 3 в до нэ во главе гуннских племен стал Модэ шаньюй, который провел ряд политич и военн реформ в управлении госуд и осуществил ряд победоносных войн. В результ внутр междусобиц в 55г до н.э. произошло разделение хунского государства на Южную и Северную. Южные приняли подданство Китая, а Северные во главе с Чжи-Чжи откочевали к озеру Кыргыз-нур в северозапад Монголии. Первая волна переселения гуннов нач в 47 г. до н.э., когда сев гунны пересекли Тянь-Шань и приблизились к владениям канглов. Чжи-чжи заключил союз с канглами для борьбы против усуней. Правитель канглов пригласил его к себе и предоставил ему командовать канлыкской кавалерией, также отдал ему в жены свою дочь, в надежде, что разбив усуней, Чжи-чжи уйдет в долины рек Или и Чу. Однако в 46-36гг до н.э. в результате войны Чжи Чжи не смог разгромить усуней и между ними назрел конфликт и Чжи Чжи отказавшиь от подчинения канглов убил в гневе свою жену и неск полководцев армии канглов. Вторая волна переселения хуннов началась в 93г н.э., хунны проникли на Сырдарью, Приаралье Центр. и Запад. КЗ. Во 2 и 4 веке н.э. хунну достигли южнорусских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. С их проникновением во главе с Атиллой в Европе начинается « великое переселение народов». Гунны во главе с Атиллой произвели сокрушительные набеги на европейские страны. В 448г разгромили Вост Римскую империю, император вынужден был согласиться на позорное соглашение. Войска Атиллы в 200тыс чел растеклись по Балкан. п-ву, 70 городов Греции были сожжены и разграблены При нем гунны достигли своего могущества: была усилена военно-демократическая система, гунны освободили Европу от господства Рима, что способствовало крушению рабовладельческого строя. В 451г объединен. римско-германс войско выступило против них. Недалеко от города Труа в Каталаунской долине в Галлии произошла знаменитая битва получившая название «битва народов», где войско Атиллы потерпело поражение. После смерти Атиллы в 453г его держава распалась. Основ занятие – кочевое скотоводство. Высокого развития достигло военн дело, заним земледел и охотой. Основа войск – подвижная конница. Титул правителей – Шаньюй – бывший неогранич монархом. Его заместит – темники – их количество 24 (князья, котор являлись сыновьями, братьями родственник шаньюя). Должности и чины имели наследственный характер. Гунны делились на 24 рода, во главе кот стояли старейшины. Народное собрание проводилось три раза в год. Совет старейшин решал государственные дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги. В 3-5вв у степных племен развивиается полихромный стиль, основной материал – золото, были разные приемы украшения предметов: инкрустация — вставка из цветных камней, зернь – запаивание золотых шариков на основу, скань – запаивание витой проволочки. Полихромный стиль сменил звериный. С появлением этих племен в КЗ связано проникновение большой группы тюркоязыч племен, проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей, проникновение полихром стиля в искусстве

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Коррупция и бюрократизм как этические проблемы реферат
• 
  Основные виды и категории муниципальных образований реферат
• 
  Гипотеза как форма развития научного знания реферат
• 
  Католицизм как ветвь мирового христианства готовый реферат
• 
  Многофункциональность глагола to do реферат для детей
• 
  Реферат на тему о вреде фаст фуда
• 
  Реферат история россии в рассказах для детей
• 
  Хусусиятхои умуми ва фарккунандаи намудхои фарханг реферат
• 
  Реферат предельно допустимые концентрации веществ в воздухе
• 
  Реферат на тему развитие зародыша у животных
• 
  Латинский язык в пословицах и поговорках реферат