Реферат: Экономическая культура общества и ее особенности в России. Реферат экономическая культура

Реферат: Доклад: Экономическая культура

Содержание экономической культуры

Традиционно культура являлась предметом исследования философии, социологии, искусствоведения, истории, литературоведения и др. дисциплин, а экономическая сфера культуры практически не изучалась. Выделение экономики как специальной сферы культуры покажется оправданным, если обратиться к происхождению самого термина «культура». Он непосредственным образом связан с материальным производством, земледельческим трудом.

На начальных этапах развития человеческого общества термин «культура» идентифицировался с основным видом экономической деятельности того времени - земледелием. Однако общественное разделение труда, явившееся результатом процесса развития производительных сил, размежевания духовной и материально-производственной сфер деятельности, создало иллюзию их полной автономии. «Культура» постепенно стала отождествляться лишь с проявлениями духовной жизни общества, с совокупностью духовных ценностей. Такой подход находит своих сторонников и сейчас, но наряду с этим доминирует точка зрения, согласно которой культура не ограничивается исключительно аспектами надстроечного характера или духовной жизни общества.

Несмотря на разнокачественность и разнородность составляющих культуру компонентов (частей), их объединяет то общее, что все они связаны с каким-либо специфическим способом человеческой деятельности. Любой вид, способ деятельности можно представить как совокупность материальных и духовных компонентов. С точки зрения социального механизма осуществления человеческой деятельности, они есть средства деятельности. Такой подход позволяет выделить критерий явлений и процессов класса культуры - быть социально выработанным средством человеческой деятельности. Это могут быть, например, орудия труда, навыки, одежда, традиции, жилища и обычаи и т. д.

На начальных этапах исследования экономической культуры ее можно определить через наиболее общую экономическую категорию «способ производства», что созвучно с определением культуры как способа человеческой деятельности. В привычной политэкономической трактовке способ производства - это взаимодействие производительных сил, находящихся на определенном уровне развития, и соответствующих данному типу производственных отношений. Однако, имея в виду объект исследования, необходимо выделить культурологический аспект анализа производственных сил и производственных отношений.

Уместно обратить внимание на негативное влияние длительное время господствовавшего технократического толкования экономики на развитие теории экономической культуры. Преимущественное внимание было обращено на технологические отношения, натурально-вещественные показатели и технические характеристики производства. Экономика рассматривалась как машина, где люди - винтики, предприятия - детали, отрасли - узлы*. В действительности, картина выглядит намного сложнее, ибо главный агент экономики - человек, тем более, что в конечном счете целью общественно-экономического развития является формирование человека как свободной, творческой личности. В процессе производства, как справедливо отмечал К. Маркс, происходит совершенствование многообразных способностей человека, «изменяются и сами производители, вырабатывая в себе новые качества, развивая и преобразовывая самих себя благодаря производству, создавая новые силы и новые представления, новые способы общения, новые потребности и новый язык».

Современное общество, ориентируясь на управление экономикой как машиной через различного рода нормы расходов, технико-экономические показатели, коэффициенты, уровни, с завидным постоянством не проявляло интереса к знаниям о личностных механизмах хозяйственных мотиваций, не было ориентировано на исследование экономической активности и предприимчивости человека, который сам является сложной системой, в которой пересекаются все типы отношений: экономические, политические, идеологические, правовые и другие. Такой упрощенный подход к пониманию сути и содержания экономики, безусловно, не может являться конструктивным в плане исследования экономической культуры.

С точки зрения культурологического подхода, исторически выработанные свойства и способности субъектов деятельности к труду, производственные навыки, знания и умения представляют собой социально-выработанные средства деятельности и, согласно выделенному критерию, относятся к классу явлений экономической культуры.

В экономическую культуру должны быть включены не только производственные отношения, но и вся совокупность общественных отношений, оказывающих воздействие на технологический способ производства, материальное производство, на человека как его главного агента. Таким образом, в широком смысле экономическая культура - это совокупность материальных и духовных социально выработанных средств деятельности, с помощью которых осуществляется материально-производственная жизнь людей.

Структура экономической культуры

Структурный анализ экономической культуры диктуется самой структурой экономической деятельности, последовательной сменяемостью фаз общественного воспроизводства: собственно производство, обмен, распределение и потребление. Следовательно, правомерно говорить о культуре производства, культуре обмена, культуре распределения и культуре потребления. В структуре экономической культуры необходимо выделить главный структурообразующий фактор. Таким фактором является трудовая деятельность человека. Она характерна для всего многообразия форм, видов материального и духовного производства. В силу важности для поддержания основных жизненных процессов труд выделяется в качестве основы для развития других элементов и компонентов экономической культуры. Каждый конкретный уровень экономической культуры труда характеризует отношение человека к человеку, человека к природе (именно осознание этого отношения означало зарождение экономической культуры), индивида к своим собственным трудовым способностям.

Но какую деятельность можно считать творческой? Современная психологическая наука выделяет несколько уровней творческих способностей людей.

Первый уровень - продуктивно-репродуктивная творческая способность, когда в процессе труда только повторяется, копируется и, лишь в виде исключения, случайно, создается новое.

Второй уровень - генеративная творческая способность, результатом проявления которой будет если не совершенно новое произведение, то, по крайней мере, оригинальная новая вариация.

Третий уровень - конструктивно-инновационная деятельность, суть которой состоит в закономерном появлении нового. Этот уровень способностей в производстве проявляется в труде изобретателей и рационализаторов.

Таким образом, любая трудовая деятельность связана с раскрытием творческих способностей производителя, но степень развития творческих моментов в процессе труда различна. Чем более творческим является труд, тем богаче культурная деятельность человека, тем выше уровень культуры труда. Последняя, в конечном счете, является основой достижения более высокого уровня экономической культуры в целом. Необходимо отметить, что трудовая деятельность в любом обществе - первобытном или современном - коллективна, воплощается в совместном производстве. А это, в свою очередь, находит выражение в том, что, наряду с культурой труда, необходимо рассматривать культуру производства как целостную систему.

Культура труда включает в себя навыки владения орудиями труда, сознательное управление процессом создания материальных и духовных благ, свободное применение своих способностей, использование в трудовой деятельности достижений науки и техники. Культура производства состоит из следующих основных элементов. Во-первых, это культура условий труда, имеющая комплекс компонентов экономического, научно-технического, организационного, социального и правового характера. Во-вторых, культура трудового процесса, которая находит выражение скорее в деятельности отдельно взятого работника. В-третьих, культура производства, которая определяется социально-психологическим климатом в производственном коллективе. В-четвертых, особое значение в современном производстве занимает культура управления, органически сочетающая науку и искусство управления, выявляющая творческий потенциал и реализующая инициативу и предприимчивость каждого участника производственного процесса.

Тенденции развития экономической культуры

экономическая культура

Существует общая тенденция повышения экономического культурного уровня. Это находит свое выражение в использовании новейшей техники и технологических процессов, передовых приемов и форм организации труда, внедрении прогрессивных форм управления и планирования, развития, науки, знаний в повышении образованности трудящихся.

Однако возникает закономерный вопрос: правомерно ли рассматривать экономическую культуру как явление исключительно положительное, можно ли представить путь ее развития как прямую на оси прогресса, устремленную вверх, без отклонений и зигзагов?

В обыденном понимании «культура» ассоциируется у нас с неким стереотипом: культурный - значит прогрессивный, положительный, носитель блага. С позиции научного уровня подобные оценки являются недостаточными и не всегда верными. Если признать культуру целостной системой, то возникает необходимость рассматривать ее как диалектически противоречивое образование, которому свойственны положительные и отрицательные, гуманные и негуманные свойства и формы проявления.

К примеру, нельзя оценивать законы функционирования капиталистической системы хозяйствования как плохие или как хорошие. Между тем, этой системе присущи кризисы и подъемы, противостояние и борьба классов, в ней соседствуют такие явления как безработица и высокий жизненный уровень. Среди этих тенденций есть и положительные и отрицательные; их закономерное существование, интенсивность проявления отражают уровень экономической культуры на достигнутом этапе развития общественного производства. Вместе с тем для иного уровня развития производства данные тенденции не являются типичными.

Объективный характер поступательного развития культуры не означает, что оно происходит автоматически. Направленность развития обусловливается, с одной стороны, возможностями, содержащимися в совокупности условий, задающих границы экономической культуры, с другой стороны, - степенью и способами реализации этих возможностей представителями различных социальных групп. Изменения в социокультурной жизни совершаются людьми, а значит, зависят от их знаний, воли, объективно сложившихся интересов.

В зависимости от этих факторов в локальных исторических рамках возможны спады, застои как в отдельных сферах, так и экономической культуре в целом. Для характеристики негативных элементов экономической культуры правомерно использование термина «низкая культура», тогда как «высокая экономическая культура» предполагает положительные, прогрессивные явления.

Прогрессирующий процесс развития экономической культуры обусловлен, прежде всего, диалектической преемственностью способов и форм деятельности поколений. Вообще, преемственность является одним из важнейших принципов развития, ибо вся история человеческой мысли и деятельности есть усвоение, переработка ценного и уничтожение отжившего в движении от прошлого в будущее. К. Маркс отмечал, что «ни одна общественная формация не погибнет раньше, чем разовьются все производительные силы... и новые, более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества».

С другой стороны, поступательное развитие экономической культуры связано с внесением в жизнь людей инноваций, соответствующих требованиям этапа зрелости социально-экономического устройства общества. Фактически становление нового качества экономической культуры есть становление новых производительных сил и новых производственных отношений.

Как уже отмечалось, прогрессивные тенденции в развитии экономической культуры обеспечиваются, с одной стороны, преемственностью всего потенциала достижений, накопленных предшествующими поколениями, с другой, - поиском новых демократических механизмов и их экономических основ. В конечном счете, в ходе развития культуры создаются такие условия, которые побуждают человека к активной творческой деятельности во всех сферах общественной жизни и способствуют становлению его как активного субъекта социальных, экономических, правовых, политических и прочих процессов.

Долгое время в теории и практике экономического развития нашей страны господствовал специфический подход, игнорирующий человека, его индивидуальность. Борясь за прогресс в идее, мы получили противоположные результаты в реальности*. Проблема эта стоит перед нашим обществом очень остро и обсуждается учеными и практиками в связи с необходимостью развития рыночных отношений, института предпринимательства, демократизации хозяйственной жизни в целом.

Человеческая цивилизация пока не знает более демократичного и эффективного регулятора качества и количества выпускаемой продукции, стимулятора экономического и научно-технического прогресса, чем рыночный механизм. Нетоварные отношения - шаг назад в общественном развитии. Это - основа для неэквивалентного обмена и процветания небывалых форм эксплуатации.

Демократия произрастает не на почве лозунгов, а на реальной почве экономических законов. Только через свободу производителя на рынке осуществляется демократия в экономической сфере. Преемственность в развитии демократических механизмов - вещь нормальная и положительная. Нет ничего зазорного и в использовании элементов буржуазно-демократического опыта. Интересно, что девиз Великой французской революции 1789- 1794 гг. «свобода, равенство, братство» был следующим образом интерпретирован отношениями рынка: свобода есть свобода частных индивидов, свобода конкуренции обособленных хозяев, равенство есть эквивалентность обмена, стоимостная основа купли-продажи, а братство - это союз «братьев-врагов», конкурирующих капиталистов.

Мировой опыт показывает, что для успешного функционирования рынка и хозяйственного механизма необходима продуманная взаимоувязка юридических норм, компетентное и эффективное государственное регулирование, определенное состояние общественного сознания, культуры и идеологии. Страна переживает сейчас этап бурного законотворчества. Это закономерно, ибо ни одна демократическая система не может существовать без правовой основы, без укрепления законности и правопорядка. В противном случае она будет иметь ущербный вид и низкую степень сопротивляемости антидемократическим силам. Однако необходимо осознавать пределы эффективности законодательной деятельности. С одной стороны, решения, принимаемые в законодательных органах, не всегда оперативны и не всегда соответствуют экономически более рациональным подходам. С другой стороны, можно говорить об укреплении правового нигилизма. Многие из стоящих перед нами проблем не решаются полностью в процессе законотворчества. Необходимы серьезные преобразования производственных и организационно-управленческих отношений и структур.

Длительное время состояние экономической культуры «описывалось» в строгих рамках восхваления социализма. Однако по мере выявления основной тенденции всех экономических показателей к снижению (темпов роста производства и капиталовложений, производительности труда, дефицит бюджета и т. д.) стала очевидна неработоспособность экономической системы социализма. Это заставило по-новому переосмыслить нашу действительность и начать поиски ответов на многие вопросы. Делаются практические шаги в сторону рынка, демократизации отношений собственности, развития предпринимательства, что, бесспорно, является свидетельством зарождения качественно новых черт экономической культуры современного общества.

www.neuch.ru

Реферат - Экономическая культура - Экономика

Содержаниеэкономической культуры

Традиционно культураявлялась предметом исследования философии, социологии, искусствоведения,истории, литературоведения и др. дисциплин, а экономическая сфера культурыпрактически не изучалась. Выделение экономики как специальной сферы культурыпокажется оправданным, если обратиться к происхождению самого термина«культура». Он непосредственным образом связан с материальным производством,земледельческим трудом.

На начальных этапахразвития человеческого общества термин «культура» идентифицировался с основнымвидом экономической деятельности того времени — земледелием. Однакообщественное разделение труда, явившееся результатом процесса развитияпроизводительных сил, размежевания духовной и материально-производственной сфердеятельности, создало иллюзию их полной автономии. «Культура» постепенно сталаотождествляться лишь с проявлениями духовной жизни общества, с совокупностьюдуховных ценностей. Такой подход находит своих сторонников и сейчас, но нарядус этим доминирует точка зрения, согласно которой культура не ограничиваетсяисключительно аспектами надстроечного характера или духовной жизни общества.

Несмотря наразнокачественность и разнородность составляющих культуру компонентов (частей),их объединяет то общее, что все они связаны с каким-либо специфическим способомчеловеческой деятельности. Любой вид, способ деятельности можно представить каксовокупность материальных и духовных компонентов. С точки зрения социальногомеханизма осуществления человеческой деятельности, они есть средствадеятельности. Такой подход позволяет выделить критерий явлений и процессовкласса культуры — быть социально выработанным средством человеческойдеятельности. Это могут быть, например, орудия труда, навыки, одежда, традиции,жилища и обычаи и т. д.

На начальных этапахисследования экономической культуры ее можно определить через наиболее общуюэкономическую категорию «способ производства», что созвучно с определениемкультуры как способа человеческой деятельности. В привычной политэкономическойтрактовке способ производства — это взаимодействие производительных сил,находящихся на определенном уровне развития, и соответствующих данному типупроизводственных отношений. Однако, имея в виду объект исследования, необходимовыделить культурологический аспект анализа производственных сил и производственныхотношений.

Уместно обратитьвнимание на негативное влияние длительное время господствовавшеготехнократического толкования экономики на развитие теории экономическойкультуры. Преимущественное внимание было обращено на технологические отношения,натурально-вещественные показатели и технические характеристики производства.Экономика рассматривалась как машина, где люди — винтики, предприятия — детали,отрасли — узлы*. В действительности, картина выглядит намного сложнее, ибоглавный агент экономики — человек, тем более, что в конечном счете цельюобщественно-экономического развития является формирование человека каксвободной, творческой личности. В процессе производства, как справедливоотмечал К. Маркс, происходит совершенствование многообразных способностейчеловека, «изменяются и сами производители, вырабатывая в себе новые качества,развивая и преобразовывая самих себя благодаря производству, создавая новыесилы и новые представления, новые способы общения, новые потребности и новыйязык».

Современное общество,ориентируясь на управление экономикой как машиной через различного рода нормырасходов, технико-экономические показатели, коэффициенты, уровни, с завиднымпостоянством не проявляло интереса к знаниям о личностных механизмаххозяйственных мотиваций, не было ориентировано на исследование экономическойактивности и предприимчивости человека, который сам является сложной системой,в которой пересекаются все типы отношений: экономические, политические,идеологические, правовые и другие. Такой упрощенный подход к пониманию сути исодержания экономики, безусловно, не может являться конструктивным в планеисследования экономической культуры.

С точки зрениякультурологического подхода, исторически выработанные свойства и способностисубъектов деятельности к труду, производственные навыки, знания и уменияпредставляют собой социально-выработанные средства деятельности и, согласновыделенному критерию, относятся к классу явлений экономической культуры.

В экономическуюкультуру должны быть включены не только производственные отношения, но и всясовокупность общественных отношений, оказывающих воздействие на технологическийспособ производства, материальное производство, на человека как его главногоагента. Таким образом, в широком смысле экономическая культура — этосовокупность материальных и духовных социально выработанных средствдеятельности, с помощью которых осуществляется материально-производственнаяжизнь людей.

Структура экономическойкультуры

Структурный анализэкономической культуры диктуется самой структурой экономической деятельности,последовательной сменяемостью фаз общественного воспроизводства: собственнопроизводство, обмен, распределение и потребление. Следовательно, правомерноговорить о культуре производства, культуре обмена, культуре распределения икультуре потребления. В структуре экономической культуры необходимо выделитьглавный структурообразующий фактор. Таким фактором является трудоваядеятельность человека. Она характерна для всего многообразия форм, видовматериального и духовного производства. В силу важности для поддержанияосновных жизненных процессов труд выделяется в качестве основы для развитиядругих элементов и компонентов экономической культуры. Каждый конкретныйуровень экономической культуры труда характеризует отношение человека кчеловеку, человека к природе (именно осознание этого отношения означалозарождение экономической культуры), индивида к своим собственным трудовымспособностям.

Но какую деятельностьможно считать творческой? Современная психологическая наука выделяет несколькоуровней творческих способностей людей.

Первый уровень — продуктивно-репродуктивная творческая способность, когда в процессе трудатолько повторяется, копируется и, лишь в виде исключения, случайно, создаетсяновое.

Второй уровень — генеративнаятворческая способность, результатом проявления которой будет если не совершенноновое произведение, то, по крайней мере, оригинальная новая вариация.

Третий уровень — конструктивно-инновационная деятельность, суть которой состоит в закономерномпоявлении нового. Этот уровень способностей в производстве проявляется в трудеизобретателей и рационализаторов.

Таким образом, любаятрудовая деятельность связана с раскрытием творческих способностейпроизводителя, но степень развития творческих моментов в процессе трударазлична. Чем более творческим является труд, тем богаче культурнаядеятельность человека, тем выше уровень культуры труда. Последняя, в конечномсчете, является основой достижения более высокого уровня экономической культурыв целом. Необходимо отметить, что трудовая деятельность в любом обществе — первобытном или современном — коллективна, воплощается в совместномпроизводстве. А это, в свою очередь, находит выражение в том, что, наряду скультурой труда, необходимо рассматривать культуру производства как целостнуюсистему.

Культура труда включаетв себя навыки владения орудиями труда, сознательное управление процессомсоздания материальных и духовных благ, свободное применение своих способностей,использование в трудовой деятельности достижений науки и техники. Культурапроизводства состоит из следующих основных элементов. Во-первых, это культураусловий труда, имеющая комплекс компонентов экономического,научно-технического, организационного, социального и правового характера.Во-вторых, культура трудового процесса, которая находит выражение скорее вдеятельности отдельно взятого работника. В-третьих, культура производства,которая определяется социально-психологическим климатом в производственномколлективе. В-четвертых, особое значение в современном производстве занимаеткультура управления, органически сочетающая науку и искусство управления,выявляющая творческий потенциал и реализующая инициативу и предприимчивостькаждого участника производственного процесса.

Тенденции развития экономическойкультуры

экономическая культура

Существует общаятенденция повышения экономического культурного уровня. Это находит своевыражение в использовании новейшей техники и технологических процессов,передовых приемов и форм организации труда, внедрении прогрессивных формуправления и планирования, развития, науки, знаний в повышении образованноститрудящихся.

Однако возникаетзакономерный вопрос: правомерно ли рассматривать экономическую культуру какявление исключительно положительное, можно ли представить путь ее развития какпрямую на оси прогресса, устремленную вверх, без отклонений и зигзагов?

В обыденном понимании«культура» ассоциируется у нас с неким стереотипом: культурный — значитпрогрессивный, положительный, носитель блага. С позиции научного уровняподобные оценки являются недостаточными и не всегда верными. Если признатькультуру целостной системой, то возникает необходимость рассматривать ее какдиалектически противоречивое образование, которому свойственны положительные иотрицательные, гуманные и негуманные свойства и формы проявления.

К примеру, нельзяоценивать законы функционирования капиталистической системы хозяйствования какплохие или как хорошие. Между тем, этой системе присущи кризисы и подъемы,противостояние и борьба классов, в ней соседствуют такие явления какбезработица и высокий жизненный уровень. Среди этих тенденций есть иположительные и отрицательные; их закономерное существование, интенсивностьпроявления отражают уровень экономической культуры на достигнутом этапе развитияобщественного производства. Вместе с тем для иного уровня развития производстваданные тенденции не являются типичными.

Объективный характерпоступательного развития культуры не означает, что оно происходитавтоматически. Направленность развития обусловливается, с одной стороны,возможностями, содержащимися в совокупности условий, задающих границыэкономической культуры, с другой стороны, — степенью и способами реализацииэтих возможностей представителями различных социальных групп. Изменения в социокультурнойжизни совершаются людьми, а значит, зависят от их знаний, воли, объективносложившихся интересов.

В зависимости от этихфакторов в локальных исторических рамках возможны спады, застои как в отдельныхсферах, так и экономической культуре в целом. Для характеристики негативныхэлементов экономической культуры правомерно использование термина «низкаякультура», тогда как «высокая экономическая культура» предполагаетположительные, прогрессивные явления.

Прогрессирующий процессразвития экономической культуры обусловлен, прежде всего, диалектическойпреемственностью способов и форм деятельности поколений. Вообще,преемственность является одним из важнейших принципов развития, ибо вся историячеловеческой мысли и деятельности есть усвоение, переработка ценного иуничтожение отжившего в движении от прошлого в будущее. К. Маркс отмечал, что«ни одна общественная формация не погибнет раньше, чем разовьются всепроизводительные силы… и новые, более высокие производственные отношенияникогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существованияв недрах самого старого общества».

С другой стороны,поступательное развитие экономической культуры связано с внесением в жизньлюдей инноваций, соответствующих требованиям этапа зрелости социально-экономическогоустройства общества. Фактически становление нового качества экономическойкультуры есть становление новых производительных сил и новых производственныхотношений.

Как уже отмечалось,прогрессивные тенденции в развитии экономической культуры обеспечиваются, содной стороны, преемственностью всего потенциала достижений, накопленныхпредшествующими поколениями, с другой, — поиском новых демократическихмеханизмов и их экономических основ. В конечном счете, в ходе развития культурысоздаются такие условия, которые побуждают человека к активной творческойдеятельности во всех сферах общественной жизни и способствуют становлению егокак активного субъекта социальных, экономических, правовых, политических ипрочих процессов.

Долгое время в теории ипрактике экономического развития нашей страны господствовал специфическийподход, игнорирующий человека, его индивидуальность. Борясь за прогресс в идее,мы получили противоположные результаты в реальности*. Проблема эта стоит переднашим обществом очень остро и обсуждается учеными и практиками в связи снеобходимостью развития рыночных отношений, института предпринимательства,демократизации хозяйственной жизни в целом.

Человеческаяцивилизация пока не знает более демократичного и эффективного регулятора качестваи количества выпускаемой продукции, стимулятора экономического инаучно-технического прогресса, чем рыночный механизм. Нетоварные отношения — шаг назад в общественном развитии. Это — основа для неэквивалентного обмена ипроцветания небывалых форм эксплуатации.

Демократия произрастаетне на почве лозунгов, а на реальной почве экономических законов. Только черезсвободу производителя на рынке осуществляется демократия в экономической сфере.Преемственность в развитии демократических механизмов — вещь нормальная иположительная. Нет ничего зазорного и в использовании элементовбуржуазно-демократического опыта. Интересно, что девиз Великой французскойреволюции 1789- 1794 гг. «свобода, равенство, братство» был следующим образоминтерпретирован отношениями рынка: свобода есть свобода частных индивидов,свобода конкуренции обособленных хозяев, равенство есть эквивалентность обмена,стоимостная основа купли-продажи, а братство — это союз «братьев-врагов»,конкурирующих капиталистов.

Мировой опытпоказывает, что для успешного функционирования рынка и хозяйственного механизманеобходима продуманная взаимоувязка юридических норм, компетентное иэффективное государственное регулирование, определенное состояние общественногосознания, культуры и идеологии. Страна переживает сейчас этап бурногозаконотворчества. Это закономерно, ибо ни одна демократическая система не можетсуществовать без правовой основы, без укрепления законности и правопорядка. Впротивном случае она будет иметь ущербный вид и низкую степень сопротивляемостиантидемократическим силам. Однако необходимо осознавать пределы эффективностизаконодательной деятельности. С одной стороны, решения, принимаемые взаконодательных органах, не всегда оперативны и не всегда соответствуютэкономически более рациональным подходам. С другой стороны, можно говорить обукреплении правового нигилизма. Многие из стоящих перед нами проблем нерешаются полностью в процессе законотворчества. Необходимы серьезныепреобразования производственных и организационно-управленческих отношений иструктур.

Длительное времясостояние экономической культуры «описывалось» в строгих рамках восхвалениясоциализма. Однако по мере выявления основной тенденции всех экономическихпоказателей к снижению (темпов роста производства и капиталовложений,производительности труда, дефицит бюджета и т. д.) стала очевиднанеработоспособность экономической системы социализма. Это заставило по-новомупереосмыслить нашу действительность и начать поиски ответов на многие вопросы.Делаются практические шаги в сторону рынка, демократизации отношенийсобственности, развития предпринимательства, что, бесспорно, являетсясвидетельством зарождения качественно новых черт экономической культурысовременного общества.

www.ronl.ru

Экономическая культура общества и ее особенности в России

 Другие рефераты

скачать работу

 Другие рефераты

referat.resurs.kz

Дипломная работа - Экономическая культура

Содержаниеэкономической культуры

Традиционно культураявлялась предметом исследования философии, социологии, искусствоведения,истории, литературоведения и др. дисциплин, а экономическая сфера культурыпрактически не изучалась. Выделение экономики как специальной сферы культурыпокажется оправданным, если обратиться к происхождению самого термина«культура». Он непосредственным образом связан с материальным производством,земледельческим трудом.

На начальных этапахразвития человеческого общества термин «культура» идентифицировался с основнымвидом экономической деятельности того времени — земледелием. Однакообщественное разделение труда, явившееся результатом процесса развитияпроизводительных сил, размежевания духовной и материально-производственной сфердеятельности, создало иллюзию их полной автономии. «Культура» постепенно сталаотождествляться лишь с проявлениями духовной жизни общества, с совокупностьюдуховных ценностей. Такой подход находит своих сторонников и сейчас, но нарядус этим доминирует точка зрения, согласно которой культура не ограничиваетсяисключительно аспектами надстроечного характера или духовной жизни общества.

Несмотря наразнокачественность и разнородность составляющих культуру компонентов (частей),их объединяет то общее, что все они связаны с каким-либо специфическим способомчеловеческой деятельности. Любой вид, способ деятельности можно представить каксовокупность материальных и духовных компонентов. С точки зрения социальногомеханизма осуществления человеческой деятельности, они есть средствадеятельности. Такой подход позволяет выделить критерий явлений и процессовкласса культуры — быть социально выработанным средством человеческойдеятельности. Это могут быть, например, орудия труда, навыки, одежда, традиции,жилища и обычаи и т. д.

На начальных этапахисследования экономической культуры ее можно определить через наиболее общуюэкономическую категорию «способ производства», что созвучно с определениемкультуры как способа человеческой деятельности. В привычной политэкономическойтрактовке способ производства — это взаимодействие производительных сил,находящихся на определенном уровне развития, и соответствующих данному типупроизводственных отношений. Однако, имея в виду объект исследования, необходимовыделить культурологический аспект анализа производственных сил и производственныхотношений.

Уместно обратитьвнимание на негативное влияние длительное время господствовавшеготехнократического толкования экономики на развитие теории экономическойкультуры. Преимущественное внимание было обращено на технологические отношения,натурально-вещественные показатели и технические характеристики производства.Экономика рассматривалась как машина, где люди — винтики, предприятия — детали,отрасли — узлы*. В действительности, картина выглядит намного сложнее, ибоглавный агент экономики — человек, тем более, что в конечном счете цельюобщественно-экономического развития является формирование человека каксвободной, творческой личности. В процессе производства, как справедливоотмечал К. Маркс, происходит совершенствование многообразных способностейчеловека, «изменяются и сами производители, вырабатывая в себе новые качества,развивая и преобразовывая самих себя благодаря производству, создавая новыесилы и новые представления, новые способы общения, новые потребности и новыйязык».

Современное общество,ориентируясь на управление экономикой как машиной через различного рода нормырасходов, технико-экономические показатели, коэффициенты, уровни, с завиднымпостоянством не проявляло интереса к знаниям о личностных механизмаххозяйственных мотиваций, не было ориентировано на исследование экономическойактивности и предприимчивости человека, который сам является сложной системой,в которой пересекаются все типы отношений: экономические, политические,идеологические, правовые и другие. Такой упрощенный подход к пониманию сути исодержания экономики, безусловно, не может являться конструктивным в планеисследования экономической культуры.

С точки зрениякультурологического подхода, исторически выработанные свойства и способностисубъектов деятельности к труду, производственные навыки, знания и уменияпредставляют собой социально-выработанные средства деятельности и, согласновыделенному критерию, относятся к классу явлений экономической культуры.

В экономическуюкультуру должны быть включены не только производственные отношения, но и всясовокупность общественных отношений, оказывающих воздействие на технологическийспособ производства, материальное производство, на человека как его главногоагента. Таким образом, в широком смысле экономическая культура — этосовокупность материальных и духовных социально выработанных средствдеятельности, с помощью которых осуществляется материально-производственнаяжизнь людей.

Структура экономическойкультуры

Структурный анализэкономической культуры диктуется самой структурой экономической деятельности,последовательной сменяемостью фаз общественного воспроизводства: собственнопроизводство, обмен, распределение и потребление. Следовательно, правомерноговорить о культуре производства, культуре обмена, культуре распределения икультуре потребления. В структуре экономической культуры необходимо выделитьглавный структурообразующий фактор. Таким фактором является трудоваядеятельность человека. Она характерна для всего многообразия форм, видовматериального и духовного производства. В силу важности для поддержанияосновных жизненных процессов труд выделяется в качестве основы для развитиядругих элементов и компонентов экономической культуры. Каждый конкретныйуровень экономической культуры труда характеризует отношение человека кчеловеку, человека к природе (именно осознание этого отношения означалозарождение экономической культуры), индивида к своим собственным трудовымспособностям.

Но какую деятельностьможно считать творческой? Современная психологическая наука выделяет несколькоуровней творческих способностей людей.

Первый уровень — продуктивно-репродуктивная творческая способность, когда в процессе трудатолько повторяется, копируется и, лишь в виде исключения, случайно, создаетсяновое.

Второй уровень — генеративнаятворческая способность, результатом проявления которой будет если не совершенноновое произведение, то, по крайней мере, оригинальная новая вариация.

Третий уровень — конструктивно-инновационная деятельность, суть которой состоит в закономерномпоявлении нового. Этот уровень способностей в производстве проявляется в трудеизобретателей и рационализаторов.

Таким образом, любаятрудовая деятельность связана с раскрытием творческих способностейпроизводителя, но степень развития творческих моментов в процессе трударазлична. Чем более творческим является труд, тем богаче культурнаядеятельность человека, тем выше уровень культуры труда. Последняя, в конечномсчете, является основой достижения более высокого уровня экономической культурыв целом. Необходимо отметить, что трудовая деятельность в любом обществе — первобытном или современном — коллективна, воплощается в совместномпроизводстве. А это, в свою очередь, находит выражение в том, что, наряду скультурой труда, необходимо рассматривать культуру производства как целостнуюсистему.

Культура труда включаетв себя навыки владения орудиями труда, сознательное управление процессомсоздания материальных и духовных благ, свободное применение своих способностей,использование в трудовой деятельности достижений науки и техники. Культурапроизводства состоит из следующих основных элементов. Во-первых, это культураусловий труда, имеющая комплекс компонентов экономического,научно-технического, организационного, социального и правового характера.Во-вторых, культура трудового процесса, которая находит выражение скорее вдеятельности отдельно взятого работника. В-третьих, культура производства,которая определяется социально-психологическим климатом в производственномколлективе. В-четвертых, особое значение в современном производстве занимаеткультура управления, органически сочетающая науку и искусство управления,выявляющая творческий потенциал и реализующая инициативу и предприимчивостькаждого участника производственного процесса.

Тенденции развития экономическойкультуры

экономическая культура

Существует общаятенденция повышения экономического культурного уровня. Это находит своевыражение в использовании новейшей техники и технологических процессов,передовых приемов и форм организации труда, внедрении прогрессивных формуправления и планирования, развития, науки, знаний в повышении образованноститрудящихся.

Однако возникаетзакономерный вопрос: правомерно ли рассматривать экономическую культуру какявление исключительно положительное, можно ли представить путь ее развития какпрямую на оси прогресса, устремленную вверх, без отклонений и зигзагов?

В обыденном понимании«культура» ассоциируется у нас с неким стереотипом: культурный — значитпрогрессивный, положительный, носитель блага. С позиции научного уровняподобные оценки являются недостаточными и не всегда верными. Если признатькультуру целостной системой, то возникает необходимость рассматривать ее какдиалектически противоречивое образование, которому свойственны положительные иотрицательные, гуманные и негуманные свойства и формы проявления.

К примеру, нельзяоценивать законы функционирования капиталистической системы хозяйствования какплохие или как хорошие. Между тем, этой системе присущи кризисы и подъемы,противостояние и борьба классов, в ней соседствуют такие явления какбезработица и высокий жизненный уровень. Среди этих тенденций есть иположительные и отрицательные; их закономерное существование, интенсивностьпроявления отражают уровень экономической культуры на достигнутом этапе развитияобщественного производства. Вместе с тем для иного уровня развития производстваданные тенденции не являются типичными.

Объективный характерпоступательного развития культуры не означает, что оно происходитавтоматически. Направленность развития обусловливается, с одной стороны,возможностями, содержащимися в совокупности условий, задающих границыэкономической культуры, с другой стороны, — степенью и способами реализацииэтих возможностей представителями различных социальных групп. Изменения в социокультурнойжизни совершаются людьми, а значит, зависят от их знаний, воли, объективносложившихся интересов.

В зависимости от этихфакторов в локальных исторических рамках возможны спады, застои как в отдельныхсферах, так и экономической культуре в целом. Для характеристики негативныхэлементов экономической культуры правомерно использование термина «низкаякультура», тогда как «высокая экономическая культура» предполагаетположительные, прогрессивные явления.

Прогрессирующий процессразвития экономической культуры обусловлен, прежде всего, диалектическойпреемственностью способов и форм деятельности поколений. Вообще,преемственность является одним из важнейших принципов развития, ибо вся историячеловеческой мысли и деятельности есть усвоение, переработка ценного иуничтожение отжившего в движении от прошлого в будущее. К. Маркс отмечал, что«ни одна общественная формация не погибнет раньше, чем разовьются всепроизводительные силы… и новые, более высокие производственные отношенияникогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существованияв недрах самого старого общества».

С другой стороны,поступательное развитие экономической культуры связано с внесением в жизньлюдей инноваций, соответствующих требованиям этапа зрелости социально-экономическогоустройства общества. Фактически становление нового качества экономическойкультуры есть становление новых производительных сил и новых производственныхотношений.

Как уже отмечалось,прогрессивные тенденции в развитии экономической культуры обеспечиваются, содной стороны, преемственностью всего потенциала достижений, накопленныхпредшествующими поколениями, с другой, — поиском новых демократическихмеханизмов и их экономических основ. В конечном счете, в ходе развития культурысоздаются такие условия, которые побуждают человека к активной творческойдеятельности во всех сферах общественной жизни и способствуют становлению егокак активного субъекта социальных, экономических, правовых, политических ипрочих процессов.

Долгое время в теории ипрактике экономического развития нашей страны господствовал специфическийподход, игнорирующий человека, его индивидуальность. Борясь за прогресс в идее,мы получили противоположные результаты в реальности*. Проблема эта стоит переднашим обществом очень остро и обсуждается учеными и практиками в связи снеобходимостью развития рыночных отношений, института предпринимательства,демократизации хозяйственной жизни в целом.

Человеческаяцивилизация пока не знает более демократичного и эффективного регулятора качестваи количества выпускаемой продукции, стимулятора экономического инаучно-технического прогресса, чем рыночный механизм. Нетоварные отношения — шаг назад в общественном развитии. Это — основа для неэквивалентного обмена ипроцветания небывалых форм эксплуатации.

Демократия произрастаетне на почве лозунгов, а на реальной почве экономических законов. Только черезсвободу производителя на рынке осуществляется демократия в экономической сфере.Преемственность в развитии демократических механизмов — вещь нормальная иположительная. Нет ничего зазорного и в использовании элементовбуржуазно-демократического опыта. Интересно, что девиз Великой французскойреволюции 1789- 1794 гг. «свобода, равенство, братство» был следующим образоминтерпретирован отношениями рынка: свобода есть свобода частных индивидов,свобода конкуренции обособленных хозяев, равенство есть эквивалентность обмена,стоимостная основа купли-продажи, а братство — это союз «братьев-врагов»,конкурирующих капиталистов.

Мировой опытпоказывает, что для успешного функционирования рынка и хозяйственного механизманеобходима продуманная взаимоувязка юридических норм, компетентное иэффективное государственное регулирование, определенное состояние общественногосознания, культуры и идеологии. Страна переживает сейчас этап бурногозаконотворчества. Это закономерно, ибо ни одна демократическая система не можетсуществовать без правовой основы, без укрепления законности и правопорядка. Впротивном случае она будет иметь ущербный вид и низкую степень сопротивляемостиантидемократическим силам. Однако необходимо осознавать пределы эффективностизаконодательной деятельности. С одной стороны, решения, принимаемые взаконодательных органах, не всегда оперативны и не всегда соответствуютэкономически более рациональным подходам. С другой стороны, можно говорить обукреплении правового нигилизма. Многие из стоящих перед нами проблем нерешаются полностью в процессе законотворчества. Необходимы серьезныепреобразования производственных и организационно-управленческих отношений иструктур.

Длительное времясостояние экономической культуры «описывалось» в строгих рамках восхвалениясоциализма. Однако по мере выявления основной тенденции всех экономическихпоказателей к снижению (темпов роста производства и капиталовложений,производительности труда, дефицит бюджета и т. д.) стала очевиднанеработоспособность экономической системы социализма. Это заставило по-новомупереосмыслить нашу действительность и начать поиски ответов на многие вопросы.Делаются практические шаги в сторону рынка, демократизации отношенийсобственности, развития предпринимательства, что, бесспорно, являетсясвидетельством зарождения качественно новых черт экономической культурысовременного общества.

www.ronl.ru

Реферат - Экономическая культура общества и ее особенности в России

Содержание:

1. Изменение социально-экономической структуры… 3

2. Отношения занятости… 7

3. Типы хозяйственной организации и трудовые отношения… 11

3.1. Новые социально-профессиональные группы… 12

3.2. Социально-экономическая дифференциация… 15

3.3. Изменение трудовых и статусных ориентиров… 16

Список использованной литературы:… 18

Экономическая культура общества и ее особенности в России.

1. Изменение социально-экономической структуры.

Принято счи­тать, что необходимость перестройки и последующих реформ была вызвана замедлением темпов экономического роста и нарастаю­щими структурными диспропорциями, усиливающимся отстава­нием страны в области научно-технического прогресса и кризи­сом хозяйственной мотивации. По крайней мере на начальном этапе дело выглядело именно так. Сегодня, не умаляя значения экономических факторов, следует обратить внимание и на более глубокие, социальные основания перемен.

Помимо экономических причин, осуществлен­ные преобразования опирались в конечном счете на два стержне­вых социальных фактора. Первым стало сильное давление со сто­роны советских новых средних слоев — городских, высокообразо­ванных, мало знающих о Западе, но западнически настроенных. Именно их профессиональные, культурные и потребительские ожидания в большей степени, как казалось, ущемлялись совет­ской системой. В результате относительного перепроизводства образованных кадров и невостребования их квалификации, урав­ниловки в оплате труда и падения престижа квалифицированных профессий миллионы дипломированных специалистов в советское время вынуждены были встать на места обыкновенных рабочих. И многие испытывали серьезные сомнения в том, что их детям уго­тована приличная профессиональная карьера. Запреты на совмес­тительство и режим секретности, положение «невыездных» и гнет цензуры, материальная неустроенность и отчуждение от всяких властных полномочий усиливают состояние неудовлетворенности этой части населения. Обрывочный характер информации о за­падной жизни порождает идеализированные представления о ней и болезненно усиливает контраст с советскими реалиями, побуж­дая наиболее активную часть новых средних слоев к покушению на основы общественного строя.

Впрочем, одного прилива активности средних слоев недоста­точно. Почему же именно на рубеже 90-х годов он увенчался час­тичным успехом? Потому что их порыв совпал с интенциями бо­лее «молодого» поколения номенклатурных кадров и наложился, таким образом, на второй важнейший фактор — тенденцию к «обуржуазиванию» правящей элиты. Новые лидеры стремились не про­сто занять места своих обюрократившихся предшественников, но также представить Западу иное, более цивилизованное лицо. И глав­ное, им хотелось сочетать восточную власть с западным стилем жизни. А для этого нужно было «конвертировать» часть полити­ческой власти в более осязаемую форму экономического капита­ла, и, следовательно, допустить правомочность институциональных реформ. В рамках этих реформ появляется возможность ис­пользовать монополию на распоряжение государственными ресур­сами и информацией, а также общее несовершенство хозяйствен­ного законодательства для перекачки государственного имущества в частную собственность.

Процесс приватизации при этом проходит не столь прямоли­нейно. Вместо четко разделенного государственного и частного секторов экономики возникает система «рекомбинированной собст­венности», состоящей из множества смешанных форм, размываю­щих границы между традиционными секторами. Причем эконо­мические агенты глубоко заинтересованы в «непрояснении», рас­плывчатости прав собственности, ибо именно это позволяет им гибко адаптироваться в новой ситуации.

За институциональными реформами скрывается и другой про­цесс, связанный с дроблением властных структур[1] . С разрушени­ем руководящей роли Компартии и ослаблением милитаризма (а советская экономика не только политизирована, но и крайне милитаризована) отключаются ключевые интегративные рычаги. Разворачивается яростная борьба за ресурсы между хозяйствен­ными комплексами (военно-промышленным, топливно-энергетическим, аграрным и банковским). Региональные элиты использу­ют центробежный заряд перестройки для усиления собственной автономии, реализации своих групповых интересов[2]. При этом Москва, растеряв часть административных полномочий, выраста­ет в мощнейший финансовый центр, из которого разворачивают­ся новые корпоративные структуры в виде финансово-промыш­ленных групп.

Одновременно эволюционирует социальная структура общест­ва. Наблюдается серьезное обновление элиты за счет выходцев с предноменклатурных должностей (в основном руководителей сред­него звена) и перехода старых кадров в новые сферы деятельнос­ти. Причем в большей степени это обновление касается столицы и наиболее крупных городов (на периферии, за некоторыми исклю­чениями, старые местные элиты сохраняют достаточно прочные позиции). В конечном счете при всей видимости кардинальных преобразований основные группы партийно-хозяйственной номен­клатуры, перегруппировавшись и переплавив в своих рядах наибо­лее активных выходцев из средних слоев, сумели сохранить власт­ные позиции, конвертировав старые связи в новый политический и экономический капитал. Причем, хозяйственная элита претер­пела меньшие изменения, чем политическая.

Перестройка «выпустила пар» из котла социального напряже­ния. И произошло это ценой распада полигруппы интеллигенции и переструктурирования значительной части новых средних слоев (в массовых нижних слоях населения структурные изменения ме­нее заметны, их мобильность более ограничена). Первая и относи­тельно небольшая часть представителей образованных слоев про­билась в политическую и предпринимательскую элиту. Более об­ширная группа превратилась в «обслуживающий класс», обеспе­чивающий профессиональную поддержку деловых и политичес­ких структур. Третья часть эмигрировала или выехала за рубеж на длительные сроки. Четвертая — осталась на прежних местах в бюд­жетных или формально акционированных организациях. Разрыв между этими группами обозначился достаточно отчетливо.

Преобразование отношений собственности заметно усилило роль традиционных экономических классов — представителей ка­питала и наемного труда. Важное место в социальной структуре заняли группы крупных и средних предпринимателей, сформиро­вавшиеся из трех основных источников: директорского корпуса бывших государственных предприятий; квалифицированных спе­циалистов; работников органов государственного управления и общественно-политических организаций. Впрочем, российское предпринимательство вряд ли можно считать единым классом. Оно очень неоднородно — по масштабам и сферам деятельности, со­циальному составу и источникам первоначального капитала, уп­равленческим и собственническим позициям[3] .

После введения относительно либерального хозяйственного законодательства произошел взрывной рост в сфере малого бизне­са, продолжавшийся как минимум в течение пятилетия (1988-1993). Малое предпринимательство служило в первую очередь важней­шим способом легитимной конвертации государственных ресур­сов в негосударственные формы собственности. Более свободные условия, в которых действовали негосударственные структуры, а также льготы, обеспеченные малым предприятиям всех форм соб­ственности, способствовали осуществлению этой основной за­дачи. Одновременно быстро растущий малый бизнес отвлекал из­быточную социальную энергию из политической сферы. С вовле­чением в процесс акционирования крупнейших государственных предприятий и объединений фокус интересов сместился, и поток наиболее мобильных ресурсов ушел из сектора малого предприни­мательства, рост которого несколько замедлился. Наблюдается прогрессирующая концентрация и централизация капитала, пере­страиваемого в рамках новой системы полузакрытых и закрытых хозяйственных корпораций.

С социально-профессиональной точки зрения в России обра­зовался современный средний класс, формируемый группами мел­ких и средних предпринимателей и менеджеров, дипломирован­ных специалистов и высококвалифицированных рабочих. Однако общий уровень и качество жизни этого класса значительно отста­ют от западных стандартов. Ваучерная приватизация немногого достигла в деле формирования действительно массового слоя част­ных собственников. Куда более важную роль в этом процессе сыг­рала менее шумная по организации, не всеобщая, но достаточно массовая и, главное, фактически бесплатная приватизация город­ского жилья, связанная с передачей населению отнюдь не ко­пеечной собственности. Впрочем, формальный акт приватиза­ции жилья не слишком изменил реальные позиции его собст­венников.

По общему признанию, российские хозяйство и общество пере­живают период ускоренной мобильности. Речь идет о вертикаль­ном передвижении социальных и профессиональных групп и о горизонтальной миграции трудовых ресурсов. В социальной мо­бильности сильна структурная составляющая. Так, важной дол­госрочной тенденцией является относительное увеличение групп, занятых в растущей сфере услуг — финансово-кредитных и торгово-посреднических, информационных и консультативных — при соответствующем сокращении занятости в производственных от­раслях. Однако количественные показатели происходящих сдви­гов преувеличивать все же не стоит. При всей масштабности перемещений, социальная мобильность в России, судя по всему, не затронула ядер основных социально-профессиональных групп[4]. А масштабы внутренней миграции по ряду параметров даже сни­зились (например, приостановился отток сельского населения в города)[5]. Но дело ведь не только в том, какой процент населе­ния сменил профессиональную сферу или добился иных статус­ных позиций. На данном этапе важнее само появление новых ролей, несущих иные требования и украшенных своей особой сим­воликой.

2. Отношения занятости.

В целом социально-экономическое по­ложение человека стало в большей степени зависеть не только от его профессии и квалификации, но и от сферы, в которой он ра­ботает — в коммерческой или производственной, на негосударст­венном или государственном предприятии, в иностранной или российской фирме. Важное воздействие оказывают и другие фак­торы. Так, на многих территориях актуализируется проблема эт­нической дискриминации представителей нетитульных националь­ностей и национальных меньшинств, отодвигаемых с наиболее престижных экономических и профессиональных позиций. Соци­ально-профессиональная дискриминация женщин не только не уменьшилась, но скорее даже возросла: им предлагают относи­тельно худшие условия найма и продвижения, они чаще оказыва­ются в рядах безработных. А вот возрастная дискриминация вре­менно снизилась. Мы стали свидетелями прорыва представителей молодых поколений в хозяйственную элиту, невозможного в усло­виях зрелого геронтократического советского общества.

Еще в конце 80-х годов в печати можно было встретить ут­верждения крупных хозяйственных руководителей, что в нашей стране безработицы нет и быть не может. И вот безработица появи­лась. На начальном этапе при значительном спаде производства ее официальный уровень казался минимальным. Конечно, многие фактические безработные просто не регистрируются на биржах труда по самым разным причинам. Но даже по результатам об­следований по методологии Международной организации труда, масштабы безработицы оказались ниже прогнозируемых. Они постепенно растут. Тем не менее, многие предприятия, даже сокра­щая производство, не увольняют людей. Сохраняются устои патерналистских отношений и социальной ответственности руково­дителей, которые не позволяют идти на серьезные социальные конфликты. Сказывается давление местных органов власти, стре­мящихся поддержать уровень занятости в регионах. Выросла и скрытая безработица, когда работники считаются занятыми, но длительное время не получают зарплаты, а то и просто отправля­ются в вынужденные административные отпуска. В итоге реаль­ная оценка потенциала безработицы остается одной из важных нерешенных проблем.

Вместе с тем наблюдается оживление внешнего рынка труда, связанное с повышением трудовой мобильности, коснувшейся в первую очередь двух крупных категорий занятых: работников без особой квалификации и работников высокой квалификации, не привязанной к конкретному производству. Одновременно произо­шла существенная эрозия внутренних рынков труда, характерных для советского периода. Трудовая конкуренция и угроза возмож­ной безработицы разрушают каналы трансляции профессиональ­ного опыта молодежи и необученным. Для неквалифицированных групп плавное карьерное продвижение внутри предприятия ста­новится все более затруднительным. А в глазах лучших кадров, ставших объектом конкуренции между предприятиями и сектора­ми экономики, внутренний рынок труда зачастую утрачивает свою привлекательность''.

В ситуации общей неопределенности подтачиваются сложив­шиеся нормы организации труда и его оплаты, размываются при­вычные иерархические порядки в отношениях между привилеги­рованными и депривилегированными группами занятых. Так, вспо­могательные рабочие могут оказываться в лучших условиях по срав­нению с рабочими основного производства, а подразделения ра­ботников, не всегда самых квалифицированных, но выполняющих выгодные заказы, начинают диктовать свои условия, оттесняя вче­рашних кадровых рабочих[6] .

Если разделить группы работников с точки зрения стабильнос­ти занятости на «ядро» и «периферию», то окажется, что большин­ство предприятий сохраняют «ядро» занятых. Однако, во-первых, область стабильной и полной занятости сузилась. А во-вторых, стабильность далеко не всегда означает лучшие условия найма, ибо в «ядре» остаются значительные группы привязанного к предприятию «балласта», который сохраняется, но постепенно ска­тывается на менее престижные позиции. В то же время разраста­ется разноликая «периферия», охватывающая временных работни­ков и занятых неполное рабочее время.

Возникшие в негосударственных секторах экономики новые отношения трудового найма, основанные на контрактных систе­мах, отличаются большей гибкостью и неформальностью. Они предоставляют рядовым работникам более высокую степень сво­боды, но приводят к сужению их прав и уменьшению социальных гарантий. Поэтому часть работников предпочитает занятость сра­зу в двух секторах, оставляя за собой для страховки места в госу­дарственных учреждениях.

На первых этапах сегменты первичного рынка труда с более благоприятными условиями найма смещаются в негосударствен­ные сектора экономики. Между ними и государственным секто­ром возникает значительная разность потенциалов, обеспечиваю­щая переток кадров (зачастую наилучших). Переход в негосудар­ственные сферы увеличивал заработок как минимум в 2—3 раза, а в зарубежные фирмы — на целый порядок. Впоследствии начина­ется постепенное сближение двух секторов. А с появлением мно­жества промежуточных форм хозяйствования (формально прива­тизированных, полугосударственных предприятий) различия меж­ду ними постепенно сглаживаются. Снятие запретов и прессинг материальных обстоятельств обу­словили рост вторичной занятости. Каждый шестой-седьмой за­нятый, по данным социологических опросов, имеет дополнитель­ную оплачиваемую работу, причем, показатель этот, скорее всего, занижен[7]. Расширяются периферийные зоны рынка труда, свя­занные с кратковременной и неполной занятостью. Обширные слои населения вовлекаются в сферы самостоятельной занятости (ле­гальной и полулегальной). Среди них мы находим дипломирован­ных специалистов-частников и мелких торговцев, фермеров и кус­тарных производителей.

В результате либерализации хозяйственной деятельности су­щественно ослаблен прежний контроль за «неформальной экономи­кой». Как минимум каждый третий в России получает дополни­тельный доход от личного подсобного хозяйства, сада или огоро­да. Удельный вес заработной платы в доходах населения падает в пользу альтернативных источников дохода: поступлений от пред­принимательской деятельности, самостоятельной занятости, сда­чи в аренду собственного жилья.

3. Типы хозяйственной организации и трудовые отношения.

Перед лицом экономического кризиса и снижения ожиданий государст­венной и корпоративной поддержки происходит восстановление традиционных способов хозяйствования и выживания, основанных на семейных, клановых или соседских связях, опирающихся на домашнее хозяйство и сети родственного бартерного обмена про­дуктами и услугами. Колхозы и совхозы на селе все более превра­щаются в структуры, обслуживающие потребности частных подсо­бных хозяйств. Развиваются розничная и мелкооптовая торговля, индивидуальные услуги, сезонное отходничество, кустарные про­мыслы. В домашнем хозяйстве происходит частичное восстанов­ление относительно замкнутого натурально-хозяйственного цик­ла. Возрастает регулирующая роль местных сообществ. Таким об­разом, наряду с перестроением корпоративных учреждений и рас­тущими свободными ассоциациями, происходит параллельное ут­верждение структур полуобщинного типа.

Что же касается государственных предприятий-корпораций, то многие из них прошли процесс приватизации, которая была осу­ществлена достаточно спокойно и не разрушила альянса между администрацией предприятий и трудовыми коллективами. Закреп­ление основной части акций за трудовым коллективом стало наи­более верным способом сохранения власти администрации. Авто­ритет директората подкрепился его собственническими позиция­ми, что в принципе создает дополнительные стимулы заботиться о судьбе предприятий.

На первых этапах казалось, что материальные поощрения и санкции станут господствующей формой внутрифирменного кон­троля, утилитаризм в хозяйственных организациях подавит сред­ства принудительной и символической мобилизации, а контракт­ные формы трудовых отношений вытеснят традиционный патер­нализм. Но ничто не исчезает окончательно. И тот же патерна­лизм со всей системой сложных неформальных отношений и ши­роким веером привязывающих к предприятию сопутствующих льгот свободно проникает в новые сектора экономики. При этом вряд ли кто-нибудь сегодня всерьез задумывается о «новой философии управления». Но формированию «человеческих отношений» в спе­цифическом российском понимании придается немалое значение, особенно в малых коллективах. А вот у «демократизации управле­ния» пока слабые шансы на успех.

Перестройка открыла каналы хозяйственно-политической мо­билизации новых конфликтных групп. Первая шахтерская забас­товка летом 1989 г. привела к изменению общего климата в трудо­вых отношениях. Обострение индустриального конфликта и вы­работка способов его институционализации взаимно подстегивали друг друга. Возник ряд новых альтернативных профсоюзов. Да и старые профсоюзы, в отличие от рухнувших в одночасье партий­ной и комсомольской организаций, были переименованы и суме­ли законсервироваться[8]. Однако при этом западные модели орга­низации трудовых отношений типа «социального партнерства» не особенно прививаются на российской почве. Вообще институты официального представительства наемных работников остаются относительно неразвитыми. Роль как старых, так и новых профсо­юзов в выражении и отстаивании интересов работников по-преж­нему невелика. Наблюдается тенденция к абсолютному и относи­тельному сокращению профсоюзного членства.

Рабочее движение, на которое возлагалось столько надежд ра­дикальными демократами, со временем пошло на убыль. Такие формы групповой идентификации, как, скажем, этничность, ока­зались, по крайней мере на первых порах, весомее классовой мо­билизации. Профессиональная же мобилизация локализована в отдельных группах, которые обладают либо особым потенциалом солидарности (шахтерское движение), либо монопольными про­фессиональными технологиями (движение авиадиспетчеров).

3.1. Новые социально-профессиональные группы.

При советской власти люди жили под угрозой применения государственного на­силия. Ныне происходит дисперсия ресурсов насилия, и в то же время оно утверждается как актуальная форма повседневных хо­зяйственных отношений. Силовые методы используются не только в качестве способа решения политических проблем — «выбора пути» или «выбивания» национально-государственной автономии. К ним активно прибегают при невыполнении деловых обязательств, не­соблюдении норм деловой этики, дележе рынков и вытеснении конкурентов. Отношения организованного насилия рутинизируются, становятся элементом нормальной хозяйственной жизни. Повсеместно формируются новые профессиональные группы, осу­ществляющие криминальное «налогообложение» и обеспечиваю­щие так называемые «крыши». Потенциал насилия в хозяйствен­ной среде, судя по всему, возрастает.

Профессионализация затрагивает не только силовые группы. В реформенный период многие любительские виды деятельности получили профессиональный статус, превратившись в основные и специальные занятия. Множество людей занимается тем же, что и раньше, но их общественные позиции существенно изменились. «Фарцовщики» становятся торговцами, «шабашники» — строите­лями, «бандиты» — охранниками. Профессионалами становятся парламентарии и консультанты, предприниматели и спортсмены. Нищенство и проституция вырастают в массовые профессии, на­деленные определенным социальным престижем.

Дело не только в том, что речь идет в совокупности уже о сотнях тысяч и миллионах людей. В обществе задается определен­ный тон: любое занятие, чтобы быть успешным, требует особых знаний и специальной подготовки, материального оснащения и, наконец, профессионального отношения к труду. Можно по-раз­ному оценивать итоги последнего десятилетия. Но работать сегод­ня в среднем нужно больше и интенсивнее. Повышается общая степень социального риска, работающим чаще приходится менять специальность или даже профессию. Ролевые требования ужесточились — отчасти в силу конкуренции за лучшие места, отчасти под воздействием пафоса «борьбы за выживание». И не переставая мечтать о быстром и легком заработке, люди в принципе вынуж­дены принимать более жесткие трудовые нормы.

«Школа рынка» открыта не для одних только предпринимате­лей. Население учится торговать. Наиболее простой способ пред­ставлен уличной штучной торговлей «с рук». На следующих сту­пеньках располагается лоточная и палаточная торговля. Более се­рьезный уровень связан с оптовым торговым посредничеством и экзотической для нас работой брокера, погруженного в потоки экономического времени. Предприимчивые граждане освоили про­фессию разъездных коммивояжеров — «челноков», взваливающих на свои плечи товаропотоки из зарубежья. Укрепляются такие виды деятельности, как торговля деньгами и ма­нипулирование ценными бумагами. Тысячи людей всех возрас­тных групп и разных социальных статусов вкладывают последние сбережения в акции широко разрекламированных компаний и ос­ваивают на уровне здравого смысла механику фондового рынка.

В оборот вовлекаются всевозможные виды ресурсов (земля, жилье, информация). Формируются группы рантье, живущие на проценты с денежного или вещного капитала. Для одних, ссужаю­щих деньги на короткие сроки под немыслимо высокие проценты, это является формой рискового бизнеса. Для других, сдающих в аренду собственные квартиры, — это лишь вынужденный шаг, политика собственного выживания.

Учатся торговать и «слуги народа». Конечно, коррупция была и раньше. Но сегодня, действительно, можно говорить о новой когорте чиновников-предпринимателей, переводящих торговлю разрешениями (подписями) на регулярную (профессиональную) основу. Раньше под контролем партийных комитетов брали, что называется, «по чину». Сегодня масштабы торговли чиновничьи­ми услугами возросли и приобрели более открытый характер.

Одновременно ряд социально-профессиональных групп ока­зался в «подвешенном» состоянии. Это относится к тем, кто имеет невостребуемую сегодня узкую квалификацию и привязан к «ле­жачим» предприятиям, уже потерял работу или находится перед угрозой ее потери, вынужден сняться с насиженного места и бе­жать из «горячих точек», превратившись в беженца, полуэмигран­та. Для многих неопределенность длится годами. Состояния без­работного, бомжа, беженца связаны с новыми формами самоиден­тификации, принять которые вчерашнему советскому человеку бывает не просто.

Жертвой стабилизационной финансовой реформы стали ши­рокие слои служащих бюджетной сферы, поставленные в условия унизительной бедности и неопределенности перспектив. Произо­шло частичное размывание профессиональных слоев в здраво­охранении и образовании, науке и культуре. От структурных из­менений страдают и работники целого ряда производственных от­раслей. Конверсия наступает на отрасли военно-промышленного комплекса, сосредоточившие значительную часть научно-техни­ческого потенциала страны. Жертвой частичной демилитаризации становится армия, в первую очередь среднее и младшее офицерст­во, которому приходится думать о мирных профессиях. Большин­ство их вынуждены смириться с потерей материальных и статус­ных позиций. Частичной компенсацией для «бюджетников» ста­новятся падение трудовой дисциплины и тихое растаскивание ста­реющего государственного имущества.

3.2. Социально-экономическая дифференциация.

В ходе реформ резко возросла дифференциация доходов, имущественного состояния и уровня жизни. Появилась группа хорошо обеспеченных по западным стан­дартам людей, являющих и классические образцы престижного (демонстративного) потребления. Одновременно пополняются ряды бедного населения. Причем в них попадают не только без­работные и нетрудоспособные, деградировавшие и деклассиро­ванные, но и часть работающего населения, находящегося в рас­цвете сил и способностей (так называемые новые бедные). Воз­никла опасность появления застойных очагов материальной не­обеспеченности. Оценки действительных масштабов бедности варьируют от 20 до 60 и более процентов в зависимости от вы­бранных критериев и политических взглядов экспертов. Да и само понятие бедности неоднородно и охватывает различные социаль­ные состояния18 .

Неудовлетворенность людей своим материальным положени­ем сохраняется и даже возрастает. Но материальные условия жиз­ни сильно изменились по сравнению с дореформенным перио­дом, когда наблюдался хронический дефицит предметов первой необходимости. За период с начала реформ значительно возросли материальные потребности людей, разнообразились стили жизни, что само по себе является важным показателем социально-эконо­мического развития. Мы переживаем очередную «революцию при­тязаний».

В большей степени это, конечно, касается элиты, освоившей новые потребительские стандарты: отремонтированное по евро­пейским меркам жилье, машины-«иномарки», просторные летние дома, высококачественные импортные потребительские товары, отдых за границей, образование детей в платных школах в России и за рубежом. Копируются образцы потребления, приписываемые средним и высшим средним слоям на Западе. Собственно само понятие «новые русские» (до появления анекдотического налета) обозначало не предпринимателей или богатых как таковых (хотя высокий уровень обеспеченности предполагался). Это в первую очередь выражение нового для нас западнического стиля жизни, обозначение нового сообщества потребления. Войти в это сооб­щество могут далеко не все (речь идет о нескольких процентах населения). Но жизненным ориентиром это становится и для бо­лее массовых групп, которые по отдельным показателям начинают тянуться за «новыми русскими». Достаточно обширные слои насе­ления обзаводятся товарами длительного пользования, покупают машины, строят дачи. При этом «западничество» в потреблении может причудливым образом сочетаться с прежним традициона­лизмом жизни и взглядов.

3.3. Изменение трудовых и статусных ориентиров.

Властно-ориен­тированный тип сознания не сдал многих своих позиций. Однако он вынужден потесниться под давлением новой системы статус­ных ориентиров, характеризующихся связкой «Запад — бизнес — доход». Иными словами, престижным стало то, что связано с За­падом или с бизнесом, а лучше всего — с западным бизнесом.

С размыванием присущей советскому строю трудоцентристской идеологии усилилось и без того немалое значение высокого заработка в системе трудовых ценностей[9] . Одновременно в оцен­ках населения пошли вниз ценности, связанные с добросовест­ным трудом, трудолюбием. На передний план выдвигаются «дело­вые способности» — умение «вертеться», находить нужные связи, зарабатывать[10]. Сравнительная привлекательность профессий из­меняется в пользу тех, которые обеспечивают более солидное и быстрое материальное вознаграждение. Наиболее доходные места занимаются экономистами и юристами, бухгалтерами и маркетологами и т.п..

Вообще реабилитируется все, что связано с экономикой и то­варно-денежными отношениями. Притягательная сила атрибутов экономической власти среди символов успеха значительно воз­росла. Активно утверждается символика рынка. «На коне» оказы­ваются те, кто успешнее других толкуют о содержании рыночных реформ (особенно если они демонстрируют знания какой-нибудь западной теории и практики). При этом каждый волен вкладывать в рыночные категории самый разный смысл.

Мы переживаем ситуацию повышенной нормативно-статус­ной неопределенности. Общая сложность социальной картины, раз­дробление части привычных сообществ, открытие новых (зачас­тую неясных) социальных и профессиональных перспектив, бы­страя смена господствующих идеологий способствуют утрате час­тью населения четких нормативных ориентации, понимания целей и перспектив развития общества. Добавим к этому возросшие культурно-нормативные разрывы между поколениями, воспитан­ными при разных хозяйственно-политических режимах. Традици­онная «проблема отцов и детей» готова принять нетрадиционно острые формы и способна на долгое время остаться источником напряженности.

Список использованной литературы:

1. Борисов В.А., Козина И.М. Об изменении статуса рабочих на предпри­ятии // Социологические исследования.- 1994.- № 11.- С. 16-29.

2. Гребнев Л. Между Востоком и Западом? // Вопросы экономики.- 1996.- № 3.- С. 128.

3. Зайончковская Ж.А. Миграция населения России как зеркало социаль­но-экономических перемен / Куда идет Россия: Альтернативы общественного раз­вития./ Под ред. Т.И. Заславской.- М.: Аспект Пресс, 1995.- С. 42.

4. Заславская Т.И. Бизнес-слой российского обще­ства: сущность, структура, статус // Социологические исследования.- 1995.- № 3.- С. 3-12.

5. Клопов Э.В. Переходное состояние рабочего движения // Социологический журнал.- 1997.- № 1.- С. 10-28.

6. Кравченко, А.И. Социология: Учеб. пособие для студентов вузов. — Екатеринбург: Деловая кн., 1998. — 384 с., схем.

7. Левада Ю.А. Вектор перемен: социокультурные координаты измене­ний // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мне­ния.-1993.- № 3.- С. 7-8.

8. Магун В. Трудовые ценности российского населения //Вопросы эконо­мики.-1996.- № 1.-С. 53.

9. Миронова, Р.Е. Социология: Учеб.-метод. пособие/ Моск. гос. ун-т коммерции, Сарат. коммерч. ин-т. — Саратов: Изд-во Поволж. межрегион. учеб. центра, 1997. — 99 с.

10. Радаев, В.В. Экономическая социология: Курс лекций: Учеб. пособие. — М.: Аспект Пресс, 1998. — 367 с.

11. Социология: Учеб. для студентов вузов/ Лавриненко В.Н., Нартов Н.А., Шабанова О.А., Лукашова Г.С.; Под ред. Лавриненко В.Н. — М.: ЮНИТИ, 1998. — 349 с.

12. Старк Д. Рекомбинированная собственность и рождение восточноевро­пейского капитализма // Вопросы экономики.- 1996.- № 6.- С. 7, 23.

13. Тадевосян, Э.В. Социология: Учеб. пособие. — М.: Знание, 1998. — 272 с.

14. Хибовская Е.А., Куприянова З.В. Вторичная занятость как способ адапта­ции населения к экономическим реформам / Куда идет Россия, С. 187—192.

15. Черныш М.Ф. Социальная мобильность в 1986-1993 годах // Со­циологический журнал.-1994.-№ 2.- С. 130—133.

[1] Старк Д. Рекомбинированная собственность и рождение восточноевро­пейского капитализма // Вопросы экономики.- 1996.- № 6.- С. 7, 23.

[2] Гребнев Л. Между Востоком и Западом? // Вопросы экономики.- 1996.- № 3.- С. 128.

[3] Заславская Т.И. Бизнес-слой российского обще­ства: сущность, структура, статус // Социологические исследования.- 1995.- № 3.- С. 3-12.

[4] Черныш М.Ф. Социальная мобильность в 1986-1993 годах // Со­циологический журнал.-1994.-№ 2.- С. 130—133.

[5] Зайончковская Ж.А. Миграция населения России как зеркало социаль­но-экономических перемен / Куда идет Россия: Альтернативы общественного раз­вития./ Под ред. Т.И. Заславской.- М.: Аспект Пресс, 1995.- С. 42.

[6] Борисов В.А., Козина И.М. Об изменении статуса рабочих на предпри­ятии // Социологические исследования.- 1994.- № 11.- С. 16-29.

[7] Хибовская Е.А., Куприянова З.В. Вторичная занятость как способ адапта­ции населения к экономическим реформам / Куда идет Россия, С. 187—192.

[8] Клопов Э.В. Переходное состояние рабочего движения // Социологический журнал.- 1997.- № 1.- С. 10-28.

[9] Магун В. Трудовые ценности российского населения //Вопросы эконо­мики.-1996.- № 1.-С. 53.

[10] Левада Ю.А. Вектор перемен: социокультурные координаты измене­ний // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мне­ния.-1993.- № 3.- С. 7-8.

www.ronl.ru

Реферат - Экономическая культура общества и ее особенности в России

Еще в конце 80-х годов в печати можно было встретить ут­верждения крупных хозяйственных руководителей, что в нашей стране безработицы нет и быть не может. И вот безработица появи­лась. На начальном этапе при значительном спаде производства ее официальный уровень казался минимальным. Конечно, многие фактические безработные просто не регистрируются на биржах труда по самым разным причинам. Но даже по результатам об­следований по методологии Международной организации труда, масштабы безработицы оказались ниже прогнозируемых. Они постепенно растут. Тем не менее, многие предприятия, даже сокра­щая производство, не увольняют людей. Сохраняются устои патерналистских отношений и социальной ответственности руково­дителей, которые не позволяют идти на серьезные социальные конфликты. Сказывается давление местных органов власти, стре­мящихся поддержать уровень занятости в регионах. Выросла и скрытая безработица, когда работники считаются занятыми, но длительное время не получают зарплаты, а то и просто отправля­ются в вынужденные административные отпуска. В итоге реаль­ная оценка потенциала безработицы остается одной из важных нерешенных проблем.

Вместе с тем наблюдается оживление внешнего рынка труда, связанное с повышением трудовой мобильности, коснувшейся в первую очередь двух крупных категорий занятых: работников без особой квалификации и работников высокой квалификации, не привязанной к конкретному производству. Одновременно произо­шла существенная эрозия внутренних рынков труда, характерных для советского периода. Трудовая конкуренция и угроза возмож­ной безработицы разрушают каналы трансляции профессиональ­ного опыта молодежи и необученным. Для неквалифицированных групп плавное карьерное продвижение внутри предприятия ста­новится все более затруднительным. А в глазах лучших кадров, ставших объектом конкуренции между предприятиями и сектора­ми экономики, внутренний рынок труда зачастую утрачивает свою привлекательность''.

В ситуации общей неопределенности подтачиваются сложив­шиеся нормы организации труда и его оплаты, размываются при­вычные иерархические порядки в отношениях между привилеги­рованными и депривилегированными группами занятых. Так, вспо­могательные рабочие могут оказываться в лучших условиях по срав­нению с рабочими основного производства, а подразделения ра­ботников, не всегда самых квалифицированных, но выполняющих выгодные заказы, начинают диктовать свои условия, оттесняя вче­рашних кадровых рабочих[6].

Если разделить группы работников с точки зрения стабильнос­ти занятости на «ядро» и «периферию», то окажется, что большин­ство предприятий сохраняют «ядро» занятых. Однако, во-первых, область стабильной и полной занятости сузилась. А во-вторых, стабильность далеко не всегда означает лучшие условия найма, ибо в «ядре» остаются значительные группы привязанного к предприятию «балласта», который сохраняется, но постепенно ска­тывается на менее престижные позиции. В то же время разраста­ется разноликая «периферия», охватывающая временных работни­ков и занятых неполное рабочее время.

Возникшие в негосударственных секторах экономики новые отношения трудового найма, основанные на контрактных систе­мах, отличаются большей гибкостью и неформальностью. Они предоставляют рядовым работникам более высокую степень сво­боды, но приводят к сужению их прав и уменьшению социальных гарантий. Поэтому часть работников предпочитает занятость сра­зу в двух секторах, оставляя за собой для страховки места в госу­дарственных учреждениях.

На первых этапах сегменты первичного рынка труда с более благоприятными условиями найма смещаются в негосударствен­ные сектора экономики. Между ними и государственным секто­ром возникает значительная разность потенциалов, обеспечиваю­щая переток кадров (зачастую наилучших). Переход в негосудар­ственные сферы увеличивал заработок как минимум в2—3 раза, а в зарубежные фирмы— на целый порядок. Впоследствии начина­ется постепенное сближение двух секторов. А с появлением мно­жества промежуточных форм хозяйствования (формально прива­тизированных, полугосударственных предприятий) различия меж­ду ними постепенно сглаживаются.  Снятие запретов и прессинг материальных обстоятельств обу­словили рост вторичной занятости. Каждый шестой-седьмой за­нятый, по данным социологических опросов, имеет дополнитель­ную оплачиваемую работу, причем, показатель этот, скорее всего, занижен[7]. Расширяются периферийные зоны рынка труда, свя­занные с кратковременной и неполной занятостью. Обширные слои населения вовлекаются в сферы самостоятельной занятости (ле­гальной и полулегальной). Среди них мы находим дипломирован­ных специалистов-частников и мелких торговцев, фермеров и кус­тарных производителей.

В результате либерализации хозяйственной деятельности су­щественно ослаблен прежний контроль за «неформальной экономи­кой». Как минимум каждый третий в России получает дополни­тельный доход от личного подсобного хозяйства, сада или огоро­да. Удельный вес заработной платы в доходах населения падает в пользу альтернативных источников дохода: поступлений от пред­принимательской деятельности, самостоятельной занятости, сда­чи в аренду собственного жилья.     продолжение --PAGE_BREAK--

www.ronl.ru

Курсовая работа - Экономическая культура

Содержаниеэкономической культуры

Традиционно культураявлялась предметом исследования философии, социологии, искусствоведения,истории, литературоведения и др. дисциплин, а экономическая сфера культурыпрактически не изучалась. Выделение экономики как специальной сферы культурыпокажется оправданным, если обратиться к происхождению самого термина«культура». Он непосредственным образом связан с материальным производством,земледельческим трудом.

На начальных этапахразвития человеческого общества термин «культура» идентифицировался с основнымвидом экономической деятельности того времени — земледелием. Однакообщественное разделение труда, явившееся результатом процесса развитияпроизводительных сил, размежевания духовной и материально-производственной сфердеятельности, создало иллюзию их полной автономии. «Культура» постепенно сталаотождествляться лишь с проявлениями духовной жизни общества, с совокупностьюдуховных ценностей. Такой подход находит своих сторонников и сейчас, но нарядус этим доминирует точка зрения, согласно которой культура не ограничиваетсяисключительно аспектами надстроечного характера или духовной жизни общества.

Несмотря наразнокачественность и разнородность составляющих культуру компонентов (частей),их объединяет то общее, что все они связаны с каким-либо специфическим способомчеловеческой деятельности. Любой вид, способ деятельности можно представить каксовокупность материальных и духовных компонентов. С точки зрения социальногомеханизма осуществления человеческой деятельности, они есть средствадеятельности. Такой подход позволяет выделить критерий явлений и процессовкласса культуры — быть социально выработанным средством человеческойдеятельности. Это могут быть, например, орудия труда, навыки, одежда, традиции,жилища и обычаи и т. д.

На начальных этапахисследования экономической культуры ее можно определить через наиболее общуюэкономическую категорию «способ производства», что созвучно с определениемкультуры как способа человеческой деятельности. В привычной политэкономическойтрактовке способ производства — это взаимодействие производительных сил,находящихся на определенном уровне развития, и соответствующих данному типупроизводственных отношений. Однако, имея в виду объект исследования, необходимовыделить культурологический аспект анализа производственных сил и производственныхотношений.

Уместно обратитьвнимание на негативное влияние длительное время господствовавшеготехнократического толкования экономики на развитие теории экономическойкультуры. Преимущественное внимание было обращено на технологические отношения,натурально-вещественные показатели и технические характеристики производства.Экономика рассматривалась как машина, где люди — винтики, предприятия — детали,отрасли — узлы*. В действительности, картина выглядит намного сложнее, ибоглавный агент экономики — человек, тем более, что в конечном счете цельюобщественно-экономического развития является формирование человека каксвободной, творческой личности. В процессе производства, как справедливоотмечал К. Маркс, происходит совершенствование многообразных способностейчеловека, «изменяются и сами производители, вырабатывая в себе новые качества,развивая и преобразовывая самих себя благодаря производству, создавая новыесилы и новые представления, новые способы общения, новые потребности и новыйязык».

Современное общество,ориентируясь на управление экономикой как машиной через различного рода нормырасходов, технико-экономические показатели, коэффициенты, уровни, с завиднымпостоянством не проявляло интереса к знаниям о личностных механизмаххозяйственных мотиваций, не было ориентировано на исследование экономическойактивности и предприимчивости человека, который сам является сложной системой,в которой пересекаются все типы отношений: экономические, политические,идеологические, правовые и другие. Такой упрощенный подход к пониманию сути исодержания экономики, безусловно, не может являться конструктивным в планеисследования экономической культуры.

С точки зрениякультурологического подхода, исторически выработанные свойства и способностисубъектов деятельности к труду, производственные навыки, знания и уменияпредставляют собой социально-выработанные средства деятельности и, согласновыделенному критерию, относятся к классу явлений экономической культуры.

В экономическуюкультуру должны быть включены не только производственные отношения, но и всясовокупность общественных отношений, оказывающих воздействие на технологическийспособ производства, материальное производство, на человека как его главногоагента. Таким образом, в широком смысле экономическая культура — этосовокупность материальных и духовных социально выработанных средствдеятельности, с помощью которых осуществляется материально-производственнаяжизнь людей.

Структура экономическойкультуры

Структурный анализэкономической культуры диктуется самой структурой экономической деятельности,последовательной сменяемостью фаз общественного воспроизводства: собственнопроизводство, обмен, распределение и потребление. Следовательно, правомерноговорить о культуре производства, культуре обмена, культуре распределения икультуре потребления. В структуре экономической культуры необходимо выделитьглавный структурообразующий фактор. Таким фактором является трудоваядеятельность человека. Она характерна для всего многообразия форм, видовматериального и духовного производства. В силу важности для поддержанияосновных жизненных процессов труд выделяется в качестве основы для развитиядругих элементов и компонентов экономической культуры. Каждый конкретныйуровень экономической культуры труда характеризует отношение человека кчеловеку, человека к природе (именно осознание этого отношения означалозарождение экономической культуры), индивида к своим собственным трудовымспособностям.

Но какую деятельностьможно считать творческой? Современная психологическая наука выделяет несколькоуровней творческих способностей людей.

Первый уровень — продуктивно-репродуктивная творческая способность, когда в процессе трудатолько повторяется, копируется и, лишь в виде исключения, случайно, создаетсяновое.

Второй уровень — генеративнаятворческая способность, результатом проявления которой будет если не совершенноновое произведение, то, по крайней мере, оригинальная новая вариация.

Третий уровень — конструктивно-инновационная деятельность, суть которой состоит в закономерномпоявлении нового. Этот уровень способностей в производстве проявляется в трудеизобретателей и рационализаторов.

Таким образом, любаятрудовая деятельность связана с раскрытием творческих способностейпроизводителя, но степень развития творческих моментов в процессе трударазлична. Чем более творческим является труд, тем богаче культурнаядеятельность человека, тем выше уровень культуры труда. Последняя, в конечномсчете, является основой достижения более высокого уровня экономической культурыв целом. Необходимо отметить, что трудовая деятельность в любом обществе — первобытном или современном — коллективна, воплощается в совместномпроизводстве. А это, в свою очередь, находит выражение в том, что, наряду скультурой труда, необходимо рассматривать культуру производства как целостнуюсистему.

Культура труда включаетв себя навыки владения орудиями труда, сознательное управление процессомсоздания материальных и духовных благ, свободное применение своих способностей,использование в трудовой деятельности достижений науки и техники. Культурапроизводства состоит из следующих основных элементов. Во-первых, это культураусловий труда, имеющая комплекс компонентов экономического,научно-технического, организационного, социального и правового характера.Во-вторых, культура трудового процесса, которая находит выражение скорее вдеятельности отдельно взятого работника. В-третьих, культура производства,которая определяется социально-психологическим климатом в производственномколлективе. В-четвертых, особое значение в современном производстве занимаеткультура управления, органически сочетающая науку и искусство управления,выявляющая творческий потенциал и реализующая инициативу и предприимчивостькаждого участника производственного процесса.

Тенденции развития экономическойкультуры

экономическая культура

Существует общаятенденция повышения экономического культурного уровня. Это находит своевыражение в использовании новейшей техники и технологических процессов,передовых приемов и форм организации труда, внедрении прогрессивных формуправления и планирования, развития, науки, знаний в повышении образованноститрудящихся.

Однако возникаетзакономерный вопрос: правомерно ли рассматривать экономическую культуру какявление исключительно положительное, можно ли представить путь ее развития какпрямую на оси прогресса, устремленную вверх, без отклонений и зигзагов?

В обыденном понимании«культура» ассоциируется у нас с неким стереотипом: культурный — значитпрогрессивный, положительный, носитель блага. С позиции научного уровняподобные оценки являются недостаточными и не всегда верными. Если признатькультуру целостной системой, то возникает необходимость рассматривать ее какдиалектически противоречивое образование, которому свойственны положительные иотрицательные, гуманные и негуманные свойства и формы проявления.

К примеру, нельзяоценивать законы функционирования капиталистической системы хозяйствования какплохие или как хорошие. Между тем, этой системе присущи кризисы и подъемы,противостояние и борьба классов, в ней соседствуют такие явления какбезработица и высокий жизненный уровень. Среди этих тенденций есть иположительные и отрицательные; их закономерное существование, интенсивностьпроявления отражают уровень экономической культуры на достигнутом этапе развитияобщественного производства. Вместе с тем для иного уровня развития производстваданные тенденции не являются типичными.

Объективный характерпоступательного развития культуры не означает, что оно происходитавтоматически. Направленность развития обусловливается, с одной стороны,возможностями, содержащимися в совокупности условий, задающих границыэкономической культуры, с другой стороны, — степенью и способами реализацииэтих возможностей представителями различных социальных групп. Изменения в социокультурнойжизни совершаются людьми, а значит, зависят от их знаний, воли, объективносложившихся интересов.

В зависимости от этихфакторов в локальных исторических рамках возможны спады, застои как в отдельныхсферах, так и экономической культуре в целом. Для характеристики негативныхэлементов экономической культуры правомерно использование термина «низкаякультура», тогда как «высокая экономическая культура» предполагаетположительные, прогрессивные явления.

Прогрессирующий процессразвития экономической культуры обусловлен, прежде всего, диалектическойпреемственностью способов и форм деятельности поколений. Вообще,преемственность является одним из важнейших принципов развития, ибо вся историячеловеческой мысли и деятельности есть усвоение, переработка ценного иуничтожение отжившего в движении от прошлого в будущее. К. Маркс отмечал, что«ни одна общественная формация не погибнет раньше, чем разовьются всепроизводительные силы… и новые, более высокие производственные отношенияникогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существованияв недрах самого старого общества».

С другой стороны,поступательное развитие экономической культуры связано с внесением в жизньлюдей инноваций, соответствующих требованиям этапа зрелости социально-экономическогоустройства общества. Фактически становление нового качества экономическойкультуры есть становление новых производительных сил и новых производственныхотношений.

Как уже отмечалось,прогрессивные тенденции в развитии экономической культуры обеспечиваются, содной стороны, преемственностью всего потенциала достижений, накопленныхпредшествующими поколениями, с другой, — поиском новых демократическихмеханизмов и их экономических основ. В конечном счете, в ходе развития культурысоздаются такие условия, которые побуждают человека к активной творческойдеятельности во всех сферах общественной жизни и способствуют становлению егокак активного субъекта социальных, экономических, правовых, политических ипрочих процессов.

Долгое время в теории ипрактике экономического развития нашей страны господствовал специфическийподход, игнорирующий человека, его индивидуальность. Борясь за прогресс в идее,мы получили противоположные результаты в реальности*. Проблема эта стоит переднашим обществом очень остро и обсуждается учеными и практиками в связи снеобходимостью развития рыночных отношений, института предпринимательства,демократизации хозяйственной жизни в целом.

Человеческаяцивилизация пока не знает более демократичного и эффективного регулятора качестваи количества выпускаемой продукции, стимулятора экономического инаучно-технического прогресса, чем рыночный механизм. Нетоварные отношения — шаг назад в общественном развитии. Это — основа для неэквивалентного обмена ипроцветания небывалых форм эксплуатации.

Демократия произрастаетне на почве лозунгов, а на реальной почве экономических законов. Только черезсвободу производителя на рынке осуществляется демократия в экономической сфере.Преемственность в развитии демократических механизмов — вещь нормальная иположительная. Нет ничего зазорного и в использовании элементовбуржуазно-демократического опыта. Интересно, что девиз Великой французскойреволюции 1789- 1794 гг. «свобода, равенство, братство» был следующим образоминтерпретирован отношениями рынка: свобода есть свобода частных индивидов,свобода конкуренции обособленных хозяев, равенство есть эквивалентность обмена,стоимостная основа купли-продажи, а братство — это союз «братьев-врагов»,конкурирующих капиталистов.

Мировой опытпоказывает, что для успешного функционирования рынка и хозяйственного механизманеобходима продуманная взаимоувязка юридических норм, компетентное иэффективное государственное регулирование, определенное состояние общественногосознания, культуры и идеологии. Страна переживает сейчас этап бурногозаконотворчества. Это закономерно, ибо ни одна демократическая система не можетсуществовать без правовой основы, без укрепления законности и правопорядка. Впротивном случае она будет иметь ущербный вид и низкую степень сопротивляемостиантидемократическим силам. Однако необходимо осознавать пределы эффективностизаконодательной деятельности. С одной стороны, решения, принимаемые взаконодательных органах, не всегда оперативны и не всегда соответствуютэкономически более рациональным подходам. С другой стороны, можно говорить обукреплении правового нигилизма. Многие из стоящих перед нами проблем нерешаются полностью в процессе законотворчества. Необходимы серьезныепреобразования производственных и организационно-управленческих отношений иструктур.

Длительное времясостояние экономической культуры «описывалось» в строгих рамках восхвалениясоциализма. Однако по мере выявления основной тенденции всех экономическихпоказателей к снижению (темпов роста производства и капиталовложений,производительности труда, дефицит бюджета и т. д.) стала очевиднанеработоспособность экономической системы социализма. Это заставило по-новомупереосмыслить нашу действительность и начать поиски ответов на многие вопросы.Делаются практические шаги в сторону рынка, демократизации отношенийсобственности, развития предпринимательства, что, бесспорно, являетсясвидетельством зарождения качественно новых черт экономической культурысовременного общества.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Реферат миклухо маклай
• 
  Реферат ас пушкин
• 
  Профессиональная мораль реферат
• 
  Многофункциональный комплекс реферат
• 
  Миклухо маклай реферат
• 
  Религиозное мировоззрение реферат
• 
  Внутриутробный период реферат
• 
  Экономическая свобода реферат
• 
  Половые гормоны реферат
• 
  Магматические породы реферат
• 
  Юридический состав реферат