Реферат: Семь чудес света 2 Общее описание. Реферат египетские пирамиды первые из семи чудес света

Первое чудо света: египетские пирамиды

Египетские пирамиды – самые знаменитые сооружения на Земле. И самые древние, ведь им уже пять тысяч лет!  Наверное, невозможно найти человека, который о них не слышал. Разве что где-нибудь в джунглях Полинезии можно встретить людей, столь сильно оторванных от цивилизации. Однако рассказать о них что-нибудь могут очень немногие.

Эти гигантские усыпальницы четвертой династии фараонов стоят на окраине Каира как будто специально для того, чтобы туристам было удобно ездить к ним на такси. Но это, конечно же, не так. За пять тысяч лет столица Египта переезжала из города в город много-много раз, тогда как пирамиды всегда оставались на одном месте -  в низовьях Нила, где пересекаются дороги, уходящие в Азию и Европу. Так что правильнее сказать, что к ним вернулась столица.

Очень-очень долго египетские пирамиды  были самыми высокими строениями на Земле. Лишь в конце девятнадцатого века, когда в Париже построили Эйфелеву башню, та обогнала пирамиду Хеопса по высоте. И все равно это осталось формальной игрой цифр – слишком уж они не похожи друг на друга.

А если попробовать представить себе  вес пирамиды  - а весит она больше шести миллионов тонн, то это вполне соизмеримо с весом всех зданий Москвы в пределах Садового кольца. Получается, что в одной пирамиде спрятан целый город.

Но больше всего поражает то, что все это построено вручную,  без механизмов. Лишь деревянные клинья да кувалды помогали людям вырубать огромные глыбы из известняка, а  перетаскивали  их на место с помощью канатов из папируса. Пирамиду строили двадцать лет, и каждые три месяца на стройку приходило сто тысяч рабочих. Сколько из них доживало до конца этого срока, история умалчивает. Скорее всего, их было не так уж  много.

Почему же люди строили столь грандиозные сооружения, требовавших таких огромных усилий и жертв? Современному человеку очень сложно это понять, хотя  загадка эта не столь и сложна.

В древние времена цари считались прямыми потомками богов, а значит – их слово было законом для всех. Поэтому правитель, как в известной сказке, вполне мог приказать своему подданному: «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».

Денег у него было достаточно, ведь ему несли дань и покоренные народы, и собственный народ. Пожалуй даже, правильнее сказать, что у него было много лишних денег, потому что проесть – пропить излишки он уже не мог, а мысль раздать  их нуждающимся ему в  голову просто не приходила. Не было в истории таких случаев.

И чтобы всем показать свое величие, приказывал  правитель архитектору: «Построй такое, чего еще не было нигде в мире, столь грандиозное, чтобы возрадовались  боги. И пусть эта постройка достанет до неба!» Такое задание было сложным, но не казалось невозможным. Ведь в древние времена люди были уверены, что небо твердое и находится совсем невысоко.

Мало того, на нем, как на помосте, сидят боги и смотрят на них сверху, поэтому если подняться к ним поближе, они человека обязательно увидят и услышат.

Великий архитектор древнего мира Имхотеп стал именно тем, кто смог придумать, как выполнить такое задание фараона. Он  предложил построить из  камня многоэтажную  пирамиду, где каждый следующий этаж будет меньше предыдущего.

До этого в Египте не использовали камень для строительства, дома строили  из дерева и тростника, обмазывая их глиной, а для дворцов и усыпальниц использовали необожженный кирпич. И форму все строения имели прямоугольную, как спичечный коробок. Имхотеп же предложил поставить такие «спичечные коробки» друг на друга, постепенно уменьшая их к вершине.

Но вот что интересно: такая  форма оказалась вовсе не  уникальной для древнего мира. Примерно в то же самое время в соседнем государстве  - в Месопотамии – строили  огромные зиккураты. Так называли многоэтажные пирамиды из глиняного кирпича, на вершине которых ставили  храм. Наверное,  надеялись, что так бог будет лучше слышать обращенные к нему  просьбы.

А еще замечательнее, что очень похожие пирамиды из камня с храмами на вершине строили и на другом конце Земли, в Америке. И если Египет и Мессопотамия еще могут поспорить о том, кто первый придумал пирамиду, то американцы почти наверняка придумали ее сами.

Ну а в Египте, где народом правил живой Бог, не было нужды возводить на вершине храм. Сами пирамиды всем своим видом внушали благоговение перед фараоном, тем более, что  во времена Геродота  они были ослепительно белыми и абсолютно гладкими.

Лишь значительно позднее, в начале четырнадцатого века в тех местах произошло сильное землетрясение, и белая облицовка осыпалась. На стенках пирамид появились уступы, по которым сегодня вполне успешно забираются туристы, вовсе не испытывающие возвышенных чувств к давно исчезнувшим фараонам.

deti-svetgorod.ru

Египетские пирамиды – одно из 7 чудес света

«Всё боится времени, и только время боится пирамид»

Этим ознакомительным рассказом я начинаю серию статей про 7 чудес света. Думаю нет человека, который не знает что такое египетские пирамиды и какова была их роль в древней культуре человечества. Версий о происхождении пирамид можно найти сотни, начиная от рабского труда древних египтян и заканчивая внеземными, инопланетными технологиями.

Истину, думаю, мы не узнаем, да и не о предположениях сейчас пойдёт речь, а о ознакомительной экскурсии. Итак, египетские пирамиды со спутника можно увидеть по этой ссылке.

maps.google.com/maps/myplaces?ll=29.979151,31.13439&spn=0.002509,0.004506&ctz=-180&t=u&z=18

Пирамиды Египта на карте все не показать, поэтому я выбрал для примера пирамиду Хеопса (Гиза) – именно её вы и можете здесь видеть. Если поиграться с картой, то можно обнаружить, что постройка пирамид в основном велась вдоль Нила (места более известны как Долина Царей). Эту реку древние египтяне считали носителем жизни, богом Нила был Хапи, одновременно же он являлся и покровителем урожая. Всё дело в том, что река богата на плодотворный ил и после её выхода из берегов ил попадал в землю и благоприятно воздействовал на урожай.

Бог Нила — Хапи

Тайны египетских пирамид и их постройки начали будоражить современников ещё с XIX века. Первая пирамида была построена во времена царствия фараона Джосера (третья династия), и представляет из себя сооружение из шести ступеней. Её так и прозвали «ступенчатая пирамида». Считалось, что пирамида олицетворяет собой лестницу, по которой царь взойдёт на небеса после своей смерти. Однако мирские взгляды египтян с приходом Снофру (первый фараон четвёртой династии) были изменены. Культ солнца стал первостепенным, а ровность граней пирамиды стали символизировать лучи солнца. Таким образом идея «лестницы» была заменена, но суть не поменялась – фараон после смерти поднимался к небесам и богу.

Ступенчатая пирамида

Первая попытка постройки ровной пирамиды – это так называемая Ломаная пирамида в Дашхуре. На высоте чуть более 45 метров её грани меняют наклон на 10 градусов. А первой удавшейся пирамидой считается Розовая пирамида (Северная пирамида), так же возведенная в Дашхуре. Её название связывают с эффектом каменных блоков – при заходе солнца они перекрашиваются в розовый цвет. Однако тайна пирамид Египта, их происхождение, как я уже говорил выше, до конца не изучена и скорее всего не будет изучена никогда. Есть версия, что древние египтяне лишь использовали пирамиды в своих корыстных целях, а сотни разрушенных пирамид – это неудачный опыт копирования. Кроме этого есть некий алгоритм древних сооружений на планете – об этом я тоже напишу пост.

Ломаная пирамида

Розовая пирамида

Пирамиды Гизы

Именно пирамиды Гизы и являются теми объектами, которые вошли в список 7 чудес света под названием египетские пирамиды. Они расположены в нескольких сотнях метров от окраины Каира на известковом плато. Город Гиза был основан египтянами в VII веке, после чего название «пирамиды Гизы» прижилось и на данный момент является центром паломничества миллионов туристов

В Гизе расположены самые большие пирамиды, и усыпальницы известных фараонов, таких как Хеопс, Хефрен, Микерин. Кроме этого здесь же находится и знаменитый египетский Сфинкс – статуя воплощающая силу бога, человека и льва. Фото египетских пирамид (Гиза)

Сфинкс напротив пирамиды Хеопса

Сфинкс

Египетские пирамиды в Гизе

Пирамида Хеопса (Хуфу)

Крупнейшая египетская пирамида из всех существующих – это пирамида Хеопса, иногда её ещё называют Великая пирамида. Высота пирамиды Хеопса (пирамиды Хуфу) изначально достигала отметки в 146 метров, на сегодняшний момент высота 138,7 метра, это самое высокое сооружение древнего мира. Размер основания 230 метров. В древности пирамида называлась «Хуфу принадлежит небу». Удивляют возможности строителей – обратите внимание на ровность ребер, на идеальные пропорции, кроме этого точность в сторонах света изумительна! Могли ли это построить древние? Вопрос.

пирамида Хеопса

пирамида Хеопса (Хуфу)

вход в пирамиду Хеопса

Пирамида Хеопса в 19 веке

Внутренние помещения пирамиды Хеопса:

И в завершение видео о египетских пирамидах

Если понравился пост - твитните, буду благодарен.

vozlelesa.ru

Реферат - Семь чудес света 2 Общее описание

Реферат

Тема: Семь чудес света

Введение

Цель моей работы заключается в рассмотрении вопроса о древних чудесах света. Для рассмотрения этого вопроса я хочу рассказать о каждом из семи чудес света, в частности: о египетских пирамидах, висячих садах Семирамиды, храме для Артемиды в Эфесе, статуе Зевса Олимпийского, Мавзолее в Галикарнасе, колосс Родосском и маяке на острове Фарос.

Семью чудесами света, так почти дословно пишется во всех научных справочниках, — считаются творения, которые своими техническим или художественным совершенством вызывали восхищение людей прошлых веков.

О семи чудесах света писали разные ученые по-разному. Например, «отец истории» Гередот относит к чудесам света Вавилонскую башню – мост через реку Евфрат. А римский поэт Марциал считает первым чудом света Римский Колизей.

Чаще всего из перечисляемых чудес света встречаются лабиринт Миноса на острове Крит, гробница Адриана в Риме, римский Капитолий, Афинский Акрополь и алтарь Зевса в малоазийском городе Пергаме.

Египетские пирамиды

Египет, 4500 лет до нашей эры.

Как нам всем известно, одним из семи чудес света, и единственным из этих, которое достигло, до нашего времени, является пирамиды – гробницы древних египетских царей.

Первым из египетских царей, воздвигнувшим над своей гробницей пирамиду, был фараон Джосер. Эта самая древняя пирамида Египта состоит из шести огромных ступеней. До постройки первой пирамиды в Египте воздвигались гробницы с массивной прямоугольной надземной частью, сложенной из камня. По форме они напоминают арабские скамейки — мастабы — и под этим названием и вошли в науку. Пирамида Джосера по существу представляла собой шесть таких мастаб, поставленных одна на другую, уменьшавшихся кверху. Создание первого в мире каменного сооружения таких значительных размеров (высота около 60 м) приписывается Имхотепу — замечательному учёному-медику, математику и архитектору, бывшему визирем царя Джосера. Слава Имхотепа была столь велика, что уже через несколько столетий его имя было окружено легендами. От более позднего времени сохранились статуэтки, изображающие этого замечательного зодчего. По-видимому, сам фараон Джосер был настолько доволен построенной Имхотепом небывалой ещё усыпальницей, что разрешил высечь имя архитектора на цоколе своей статуи — честь, совершенно неслыханная в древнем Египте. При раскопках заупокойного храма, находившегося возле пирамиды Джосера, учёные нашли обломки нескольких статуй фараона и среди них пьедестал, на котором было написано имя Имхотепа.

Примерно четыре с половиной тысяч лет назад здесь были воздвигнуты выдающиеся сооружения эпохи древнего царства – пирамиды фараонов Хеопса, его сына Хефрена, внука Микерина и статуя Сфинкса.

До конца ХIХ века в мире не было более высокого сооружения, построенное руками людей, чем 146-метровая пирамида Хеопса. Пирамиды видны издалека, за многие километры.

С древних времен люди, посещавшие Каир и восхищавшиеся величием пирамид, задавались вопросами: Зачем их сооружали? Какую цель преследовали фараоны, собиравшие по всей стране десятки тысяч рабов и гнавшие их на тяжелейшее строительство гигантских каминных пирамид? Что они означали?

Созданием этих пирамид фараоны обеспечивали своему бессмертному духу вечное жилище. По верованиям того времени, смерть – это новая жизнь. Фараонам с детских лет внушали жрецы, что к своей последующей посмертной и вечной жизни они должны готовиться заранее. Они утверждали, что фараон – сын солнца и после своей земной жизни должен присоединиться к другим богам. Именно жрецы во время религиозных обрядов и посвящений напоминали, что тело человека смертно, а душа продолжает жить и бродить после смерти. Однако, бессмертной душа человека окажется лишь при условии, если тело человека будет забальзамировано и уложено в каменный саркофаг.

Усопший фараон должен был оставаться в полном покое и одиночестве. А таким местом, куда не мог проникнуть никто, могли служить неприступные каменные сооружения – подземные храмы.

До нашего времени о жизни фараона Хуфу, как называли его греки Хеопс, дошло мало сведений. Но, как известно, с первых дней правления он интересовался со строительством своего гробного дома. А место для его сооружения выбрали на левом берегу Нила, у границы с пустыней. Оно было гладкое, ровное и не требовало особого создания фундамента.

Работы не прекращались ни днем, ни ночью. Хеопс был очень безжалостным человеком. Когда у него не стало хватать денег на строительство, он продал свою дочь. Фараон Хеопс запретил совершать жертвоприношения и приказал всем египтянам работать исключительно на него. На стройке постоянно трудились сотни тысяч человек, которые сменялись каждые три месяца. Сама пирамида потребовала двадцать лет работы. Она квадратная, ее высота от земли составляет 146 м. Но, в настоящее время ее высота понизилась до 137 м, а на ее вершине образовалась площадка шириной 10 м.

Каждый из составляющих пирамиду камней весил примерно две с половиной тонны, но некоторые достигали нескольких десятков тонн.

Всего в пирамиду Хеопса было уложено свыше 2,5 миллиона каменных блоков. Ее общий вес составляет около 6 миллионов тонн.

Всё погребальное сооружение представляло собою почти сплошную каменную кладку. Вход в пирамиду всегда находился на северной её грани, на высоте около 14 м от земли. Внутри пирамиды было несколько камер, из которых только две были погребальными. Одна, нижняя, как предполагают учёные, предназначалась для супруги царя. Вторая, несколько больших размеров (10.6 Х 5.7 м), находившаяся на высоте 42.5 м от основания пирамиды, служила усыпальницей самого фараона. В ней стоял саркофаг из красного полированного гранита. Над погребальной камерой царя одна над другой расположены пять глухих камер, предназначенных, по-видимому, для распределения давления над камерой. В толще пирамиды проложено несколько узких и длинных ходов, ведущих в камеры, находящиеся внутри пирамиды, и в камеру, вырытую под её основанием. Учёными были прослежены также и две вентиляционные щели, пронизывавшие толщу каменной кладки и шедшие из камеры самого Хеопса. При расчистке поверхности пирамиды на многих блоках были обнаружены пометки, сделанные красной краской и содержавшие имя фараона Хуфу. Части древней облицовки были открыты археологами при расчистке нижней части пирамиды, занесенной песком. Притеска облицовочных камней была так совершенна, что невозможно было сразу определить места их соединения. А при фотографировании этой облицовки исследователям пришлось специально обвести краской швы, где смыкались блоки. Можно смело сказать, что ни один из царей, правивших после Хуфу, не смог превзойти его гробницу по размерам и величию, но имя фараона, который решил прославить себя постройкой небывалой по великолепию пирамиды, в течение многих столетий было ненавистно населению Египта.

Но Хеопс не дожил до окончания возведения своей пирамиды. Стройку завершил его сын Хефрен. Он начал рядом возводить свою пирамиду и Сфинкса, в котором запечатлен его облик. Сфинкс–по египетским представлениям «отец ужасов» — лежащий лев с человеческой головой, должен был охранять покой фараонов. Изначально он был покрыт гипсом и разрисован цветными красками.

Фараона после его смерти бальзамировали и готовили к вечному путешествию. «Солнечные лодки» с телом покойного прибывали к левому берегу Нила, и жрецы приступали к процессу погребения мумии. Они шествовали по закрытой галерее в сторону подземного храма. В конце пути, в центральном дворе при усопшем оставались только его наследник и Великий жрец. Перед статуями богов начинался обряд установления связи умершего с потусторонним миром. Отсюда мумию направляли по тайной дороге в специальную подземную камеру. Закрытый каменный саркофаг установили на постамент, вокруг раскладывали дорогие сокровища, нужные в дороге вещи.

После этого камеру замуровывали мраморными плитами и заваливали камнями все проходы, чтобы никто не мог потревожить фараона, душа которого ожидала восхождения к солнцу.

Только в IХ веке удалось впервые проникнуть в пирамиду Хеопса. От входа на северной стороне внутрь вел узкий коридор до Большой галереи, длина которой составляла 46 м. От нее начинался путь наверх к Большому склепу, находившемуся на высоте 43 м. Внутри него был обнаружен пустой каменный саркофаг. И никаких следов вскрытия или ограбления. Очевидно, саркофаг установили для «отдыха» души фараона при его восшествии к солнцу. Пирамиды свидетельствуют о непомерных амбициях фараонов, желавших оставить о себе вечную память.

Второй по величине после гробницы Хуфу считается пирамида фараона Хафра (Хефрена). Она на 8 м ниже, но зато менее разрушена. Верх пирамиды сохранил часть полированной облицовки. Остальные пирамиды значительно меньше, и многие из них сильно разрушились.

Геродот, собиравший во время своего путешествия по Египту рассказы о фараонах — строителях пирамид, писал о том, что цари Хуфу и Хафра, воздвигшие самые большие пирамиды, были и после смерти ненавистны народу. Рассказывали, что народ, доведенный до отчаяния непосильным трудом, поборами, голодом и нищетой, восстал и разорил гробницы этих двух наиболее беспощадных тиранов. Мумии Хуфу и Хафра были выброшены из их великолепных гробниц и растерзаны на куски. Статуи, увековечивавшие память этих жестоких угнетателей, возмущенный народ разбивал везде, где только они встречались. А ненавистные имена Хуфу и Хафра в течение многих столетий были преданы забвению, народ избегал называть их.

От повелителя, построившего себе величайшую пирамиду, которую в древности причисляли к «семи чудесам света», не осталось и следа, но грандиозное здание, созданное египетским народом с таким трудом и страданиями, стоит уже пятое тысячелетие и мало изменилось со временем. Только потрескавшаяся наружная облицовка была обломана и расхищена на новые постройки, так что пирамида понизилась на 9 м.

Висячие сады Семирамиды

Когда царь Вавилона в VI веке до нашей эры Навуходоносор решил жениться, и он выбрал красавицу Нитокриде, дочь своего союзника-царя Мидии.

Царь Навуходоносор привез свою молодую жену в Вавилон. Но царица, выросшая среди лесов и растений, соскучится по своей стране. Наскучил ее однообразный пейзаж вокруг царского дворца – серые пески, такого же безжизненного цвета здания, пыльные улицы. И за воротами шумного Вавилона те же пустынные голые долины. Молодая царица затосковала. Навуходоносор заметил печаль любимой жены и спросил, чем развлечь ее. Нитокрида ответила, что ей хочется снова оказаться дома, среди любимых лесов и цветов, насладиться их запахом, услышать пение птиц. И тогда Навуходоносор приказал возвести посередине торгового Вавилона небывалый дворец и превратить его в сад.

Строительство велось быстро. Царица сама наблюдала за его ходом. На столбы высотой 25 м, служившие опорами, рабы уложили каменные плиты, с боков установили невысокие стенки. Сверху каменный пол залили горной смолой, битумом и положили листы свинца. Дворец создавался уступами, на огромные террасы, которые соединились между собой лестницами, сделанными из белого и розового камня, насыпали плодородную землю. Сколько предполагалось возвести ярусов, доподлинно неизвестно, до нашего времени дошли сведения о четырех.

Деревья, кусты и цветы для посадки по желанию царицы отбирали и везли из Мидии, высаживали в землю и поливали водой из Евфрата, которую доставляли рабы. На ярусах устроили специальные подъемные машины с кожаными ведрами, которые в нужнее время подавали воду для полива. На деревьях сделали гнезда, в которые посадили привезенных певчих птиц.

Необыкновенный дворец быстро возвысился над стенами Вавилона, его зеленые насаждения с яркими цветами были хорошо видны из голой долины Двуречья и казались чудом. Так свидетельствуют древние хроники. О дальнейшей судьбе царицы, ради которой были построены Висячие сады, ничего не известно. Имя Нитокриды исчезло, а вот имя другой царицы из Ассирии, Семирамиды, по-ассирийски Шаммурамат, правившей в IX веке до нашей эры, то есть гораздо ранее эпохи Навуходоносора, не только дошло до нашего времени, но и оказалось связанным с Висячими садами.

Согласно легенде, Семирамида, храбрая воительница, попросила одного ассирийского царя в награду за любовь… дать ей поцарствовать три дня. Царь согласился и уступил ей трон. Она тут же приказала страже схватить его и казнить. Что и было исполнено. Так она стала правительницей Ассирии. Царица в дальнейшем воевала с соседними странами, а в конце жизни превратилась в голубку и улетела из дворца. Эта легенда о царице Семирамиде каким-то странным образом из-за ошибок путешественников уже во времена древнегреческого историка Геродота переплелась с Висячими садами Навуходоносора и дала им название, дошедшее до нашего времени – Висячие сады Семирамиды.

После смерти Навуходоносора Вавилон захватили персы, позднее в него вошли войска Александра Македонского. Знаменитый полководец хотел сделать этот город столицей своей империи, но неожиданно заболел и умер. С того времени Вавилон постепенно приходил в упадок. Дворец Навуходоносора разрушали ветер и разливавшиеся воды Евфрата, он почти исчез из поверхности земли. И только благодаря упорству немецкого археолога Роберта Кольдвея, проведенным им археологическим раскопкам и записям древнегреческих историков удалось узнать историю и Вавилонской башни, и Висячих садов.

Храм для Артемиды

Турция, VI век до нашей эры.

В античные времена Эфес был одним из крупнейших портов на западном побережье Малой Азии. По Эгейскому морю к нему из разных городов Средиземноморья приплывали торговые суда. Но прославился Эфес не столько своей торговлей, сколько удивительным храмом, возведенным в честь Артемиды – богини плодородия, покровительницы семейного очага, домашнего скота и диких зверей.

Считается, что список «Семи чудес света» составил финикийский поэт и путешественник Антипар из Седона Левантийского. Семерка с незапамятных времен относилась к мистическим цифрам: семь видимых ярких планет на небе – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, семь цветов радуги. Поэт побывал в Вавилоне, Родосе, Александрии, Эфесе. «Я видел стены неприступного Вавилона… и Зевса на берегах Алфея, — писал он. – Я видел Висячие сады и гробницу Мавсола. Но когда я увидел священный храм Артемиды, все остальное потускнело, так как само солнце не видело ничего прекрасного».

Покровительницей города Эфеса была богиня Артемида – по греческой мифологии дочь могучего Зевса, сестра Аполлона. Греческие ваятели изображали ее в самых разных видах. Ей поклонялись, ей принесли дары. Чтобы возблагодарить богиню за плодородие земель и добиться ее благосклонности, жители Эфеса решили построить в ее честь храм. Первоначально он был деревянным. Но архитектор Харсифрон из Кносса обещал создать храм из мрамора и сделать его таким большим, какого не было, ни у одного народа. Средства на строительство пожертвовал знаменитый богач, лидийский царь Крёз.

По проекту Харсифрона, стены храма должны были окружать два ряда гигантских колонн высотой до 20 м. Строительные работы велись тяжело и продолжались долгие годы. Харсифрон умер, когда только появилась колоннада. Дальнейшим возведением здания занимался его сын Метаген, но и он не смог закончить. Строительство продолжили другие архитекторы – Пеонит и Деметрий. Все было завершено в 550 году до нашей эры. На углах крыши храма стояли четыре мраморных быка, на фронтоне – скульптурная композиция из мрамора. Внутри храм также был облицован мраморными плитами, а в центральном зале возвышалась пятнадцатиметровая скульптура самой богини плодородия Артемиды, украшенная золотом и слоновой костью.

По преданию, двести лет спустя, в 356 году до нашей эры, храм Артемиды поджег житель Эфеса Герострат, который хотел таким образом прославиться. Храм сильно пострадал, сгорели все его деревянные конструкции. Однако существует и другая версия, согласно которой Герострат поджег не каменное здание, а прежнее деревянное сооружение. По странному совпадению каменный храм Артемиды был уничтожен в тот день, когда родился Александр Македонский. Спустя годы великий полководец посетил Эфес и предложил деньги на восстановление храма. Но жители города отказались от денег, ответив, что «Боги богам не сооружают храмов», и сами восстановили его.

Храм Артемиды просуществовал до III века. Город терял свое значение, жители покидали его. Храм разграбили, а землетрясения завершили его разрушение. До нашего времени сохранились немногие каменные блоки, которые установили в одну колонну.

Статуя Зевса Олимпийского

Греция, V век до нашей эры.

Греки преклонялись перед Зевсом. Они ставили ему памятники, возводили храмы и считали, что он единственный, кто вносит в мир закон и порядок, его почитали как покровителя наук, спорта, искусства и морали.

До нашего времени дошли многие культовые статуи Зевса, изображающие его на троне с атрибутами власти. В живописи XVI-XVIII веков особой популярностью пользовались сцены, связанные с мифами о Данае, Европе, Ио, Леде. И везде главным героем выступал Зевс.

Считалось, что Зевс, как и другие боги, живет на горе Олимп, давшей название греческому городу – Олимпия. Этот город зародился в VII-IV веках до нашей эры и располагался в северо-западной части Пелопоннеса. В те времена он являлся не только религиозным центром Древней Греции, но и сосредоточием спортивной и культурной жизни страны. В Олимпии проводились знаменитые легкоатлетические состязания, названные впоследствии Олимпиадами. Поэтому именно в Олимпии было решено возвести храм самому почитаемому, самому любимому богу – Зевсу.

В начале V века до нашей эры жители Олимпии пригласили знаменитого афинского ваятеля Фидия, известного своими скульптурами, изготовленными для Парфенона, особенно грандиозной бронзовой статуей Афины Промахос, предводительницы в битвах, которую он воздвиг на афинском Акрополе. Фидию предложили возвести в Олимпии храм Зевса. Это сооружение должно было превзойти все прежде им созданное. Фидий согласился, и работа началась.

До нашего времени дошло только описание храма, который, по мнению современников, относился к лучшим образцам раннеклассического греческого стиля. К входу вели не традиционные ступени, а широкий гладкий пандус. Пол для центрального зала, где были установлены два ряда колонн, выложили черным мрамором. Свет поступал через вырез в крыше. Статую Зевса скрывал широкий расписной занавес. Когда его убирали, вошедшие люди могли видеть фигуру Зевса, сидевшего на троне. Его голову украшал оливковый венок. Густая волнистая борода прикрывала нижнюю часть лица. В правой руке он держал фигурку крылатой богини победы Нике, а в левой – скипетр со священным орлом. Высота статуи достигала 13 м.

Фидий вырезал бога из дерева и покрыл тело полированными пластинами из слоновой кости. В глаза вставил драгоценные камни. Чтобы слоновая кость не высушивалась и не коробилась, ее постоянно протирали оливковым маслом, от этого мрамор у пьедестала также блестел.

Приезжавшие из Афин и Рима высокие гости отмечали мастерство Фидия, создавшего настоящий шедевр. Римский политический деятель и искусный оратор Цицерон назвал статую Зевса Олимпийского воплощением мужской красоты. И позднее многие писатели, философы, побывавшие в Олимпии и видевшие творение Фидия, не могли не высказать своего восхищения и относили статую к лучшим творениям человечества, к одному из «Семи чудес света».

Многие римские императоры жаждали увезти статую в Рим, об этом мечтали и Калигула, и Нерон, но обстоятельства складывались не в их пользу.

Дальнейшая судьба этого произведения печальна. В конце IV века статую увезли в Константинополь. Там ее выставили в одном из дворцов. И снова восхищение, и восторг видевших ее людей. Но долго вне стен своего дворца фигура Зевса Олимпийского не простояла. Во время пожара в 475 году она сгорела.

Царь Мавсол и его мавзолей

Турция, 350 год до нашей эры.

Небольшой турецкий порт Бодрум основали греческие колонисты. В давние времена он был столицей Кари и назывался Галикарнас. В нем родился будущий греческий историк Геродот, который о своем родном городе почти ничего не писал. Но Галикарнас, тем не менее, остался в истории и в большей степени благодаря другому человеку, жестокому правителю Мавсолу, который еще при жизни велел строить себе необыкновенной красоты гробницу. Она и вошла в список «Семи чудес света».

В эпоху правления Мавсола (377-352 до нашей эры) столица Карии Галикарнас считался самым процветающим городом побережья Малой Азии. В нем были построены беломраморные храмы, посвященные богу войны Аресу и богине любви Афродите. В центре города бил фонтан Салмакина, в театре шли представления, кругом были дворцы и зеленые сады. В гавань прибывали торговые суда, которые привозили товары из разных городов Средиземноморья, и улицы наполнялись чужеземной речью. И хотя о царе Мавсоле сохранились как о деспоте, который притеснял своих подданных, собирал с них непомерные налоги, тем не менее, он очень радел о процветании Галикарнаса, возвеличивал его роль, способствовал распространению греческого искусства и философии. Но при этом не забывал и о себе.

Строить гробницу царю начали еще при жизни. С этой целью в Галикарнас пригласили лучших архитекторов того времени, Пифия и Сатира, они создавали само здание, а скульпторы Леохар и Скопас высекали из мрамора фигуры богов, всадников и зверей для его украшения. Усыпальницу возводили в самом центре города, так как своим великолепием она должна была затмить все местные дворцы и храмы. Но самому Мавсолу увидеть ее завершенной не довелось, он умер в 352 году, за два года до окончания строительства. Заканчивала строительство его жена Артимисия, не жалевшая денег для вечного дома любимого мужа.

У гробницы имелись три яруса: нижний – массивный прямоугольный цоколь-постамент, облицованный мраморными плитами и окруженный мраморными фигурами львов и всадников. Его размеры примерно 43 м в длину и 20 м в ширину. Второй ярус – это 36 колонн, установленных по периметру цоколя-постамента. Они поддерживали третий ярус – крышу, похожую на ступенчатую пирамиду. Верхушку гробницы завершала мраморная скульптура – колесница с четверкой лошадей, в ней «восседали» трехметровые статуи Артемиссии и ее мужа Мавсола. Высота всего сооружения достигала 46 м. Гробница с колоннами с одной стороны была похожа на пирамиду фараонов, с другой – на классический греческий храм-усыпальницу. Но и Артимисия не дождалась полного завершения работ над гробницей, умерла, как считали современники, от горя и печали по скончавшемуся мужу.

Согласно описаниям древних историков, стены гробницы украшали мраморные рельефы, отображавшие сюжеты из греческой мифологии, героические подвиги Тесея, битвы кентавров с лапифами.

Мавзолей Мавсола простоял почти девятнадцать веков. Казалось, время было не властно над ним, и он сохранится вечно. Даже землетрясение в XIII веке не разрушило его, а только повредило. Его можно было восстановить, однако пришедшие в Галикарнас в XV веке рыцары-иоаниты разрушили мавзолей полностью. Его каменные остатки они использовали для постройки своих храмов. И только в XIX веке, когда турки овладели городом и переименовали его в Бодрум, европейские археологи, в основном английские, нашли остатки странных мраморных плит с рельефами из мифологии, которые были вмонтированы в стены крепости. Их выломали, перевезли в Лондон и выставили в Британском музее. Так постепенно удалось узнать историю создания мавзолея царя Мавсола и воссоздать его внешний облик.

Колосс Родосский

Греция, 285 год до нашей эры.

Бронзовый колосс, воздвигнутый в 285 году до нашей эры на греческом острове Родос в Средиземном море и причисленный к «Семи чудесам света», в описаниях людей, видевших его, выглядел как человек гигантских размеров. Его высота составляла 70 локтей, или около 40 м, в голову обрамлял венец из «солнечных лучей», в поднятой правой руке он держал горевший факел. Сами жители называли его богом солнца Гелиосом.

Созданию статуи предшествовало одно историческое событие. В 302 году до нашей эры македонский царь, успешный полководец Деметрий Полиоркет напал на Родос, но взять штурмом город, окруженный крепостными стенами, ему не удалось. И он велел соорудить несколько осадных машин, а самую большую, подобную башне, поставить на колеса. Она была почти тридцатиметровой высоты. Ее тотчас прозвали «погубительницей городов». С помощью этого необычного осадного тарана Деметрий надеялся пробить в стене брешь. Осажденные, увидев приближавшуюся с грохотом высокую башню, поняли, что настал их последний час и стали усердно молиться богу солнца Гелиосу. Они просили у него защиты, обещая увековечить его облик. И бог их «услышал». Согласно преданию, перед башней неожиданно возникла огромная яма, куда башня свалилась и развалилась. Нападение было сорвано. Царь Деметрий, удивленный происшествием, согласился заключить с родосцами мир.

В знак благодарности своему богу и в память о радостном событии родосцы решили возвести статую бога солнца Гелиоса. Ее хотели создать необычайной величины, намного выше напугавшей их осаждавшей башни. Эту работу они поручили известному скульптору Харесу из Линдоса, считавшегося, учеником знаменитого Лисиппа. Родосцы продали остатки башни осадных машин, и собранные деньги отдали ваятелю. Почти сразу начались споры, где лучшее место для статуи – в центре города или на берегу.

В это время Харес начал создавать фигуру с ног. Когда металлический каркас для них был готов, он велел рабочим рядом возвести земляную насыпь. По мере «роста» фигуры росла и насыпь. Внутрь полых ног статуи для устойчивости бросали камни, глину, вокруг них также насыпали землю, чтобы они не раскачивались. Статуя поднималась, обретала черты человека, а отцы города все еще не могли договориться о том, где ее ставить и какая от нее польза.

Когда все было закончено и земляные насыпи убрали, то перед жителями возник «блестевший золотом гигантский человек». Он поражал своей мощной атлетической фигурой. Его хорошо было видно со всех точек города и с моря.

По дошедшим до нас противоречивым сведениям, фигура Колосса могла стоять в двух местах: либо на возвышении в центре города, либо в гавани, где ее могли видеть проплывавшие мимо иностранные моряки. По одной из версии, совершенно фантастической, статую с широко расставленными ногами установили над входом в гавань. И якобы между ногами, как между воротами, проплывали корабли. Именно таким Колосса изобразили многие западноевропейские художники XVI века. Именно таким он и остался в памяти людей. Однако никто тогда не учитывал, что расстояние между пирсами, которые могли служить опорами для ног, было, как минимум, 400 метров, а сама фигура едва достигла 40 метров. Статуя, скорее всего, стояла на берегу. Но у проплывавших мимо моряков, восхищенных небывалым зрелищем, вполне могла появиться иллюзия, что они двигаются у Колосса между ног.

Как бы там ни было, на сооружение Родосского колосса ушло 12 лет, потрачены были десятки тонн металла, в основном бронзы. Но статуя простояла недолго, примерно 60 лет. Землетрясение 220 года повергло ее ниц. У колосса подогнулись колени, и он развалился.

В таком состоянии статуя пролежала не одну сотню лет, пока в VII веке арабский наместник, правивший на острове, не продал сохранившиеся бронзовые ее части одному купцу. И остатки бога солнца Гелиоса на 900 верблюдах увезли в Сирию на переплавку.

Маяк Александрийский

Египет, 285-279 годы до нашей эры.

Необходимость появления в III веке до нашей эры маяка возле крупного портового города Александрия, основанного Александром Македонским и названного в его честь, диктовалась чисто практическими соображениями – темными ночами торговые суда, направлявшиеся в гавань, нередко садились на мель.

Костры на берегу, которые традиционно зажигали на самых высоких местах для ориентации судов, не давали представления, с какой стороны находится гавань. И впервые прибывавшие в Александрию мореплаватели не сразу могли догадаться, какое это место, где мели, где фарватер. Река Нил за многие годы вынесла в Средиземное море огромное количество ила и песка. И в результате на побережье образовались многокилометровые песчаные отмели. Чем активнее развивалась торговля, тем острее ощущалась необходимость указывать путь судам в порт. Для этого требовалось возвести высокое здание, на вершине которого по вечерам зажигался бы костер, чтобы все мореплаватели издалека могли бы его видеть и двигаться в нужном направлении.

Александр Македонский хотел сделать Александрию столицей своего государства, хотел, чтобы она составила конкуренцию финикийским портовым городам и стала самым развитым среди них на всем средиземноморском побережье, но сделать этого он не успел. Его дело продолжили преемники – Птолемей I Сотер и Птолемей II Филадельф, которые решили возвести каменную башню со светильником, или маяк.

Местом для строительства башни избрали располагавшийся у входа в бухту небольшой скалистый остров, называемый Фарос. Сначала соорудили каменную дамбу для соединения острова с материком. Затем знаменитый архитектор того времени, богатый купец Сострат Книдский предложил необычный проект и выделил 800 талантов серебра на его постройку. Это было грандиозное, невиданное еще сооружение, составленное из нескольких башен, сужавшихся кверху. Высота маяка должна была достичь 140 метров, почти на уровне пирамиды Хеопса – самого высокого сооружения того времени (по некоторым данным еще выше, до 180 метров). Огонь, который должен был зажигаться на его верхушке, моряки могли бы видеть на большом расстоянии. Каменный исполин напоминал роскошный дворец, который должен был свидетельствовать о могуществе Александрии, о ее богатстве и процветании.

Проект одобрили, и рабочие приступили к строительству. Оно велось в очень высоком темпе и закончилось за пять лет.

Маяк стоял из пяти башен. На основной, 60 м в высоту, были установлены фигуры богов. По бокам второй башни, 40-метровой, также поставили фигуры людей и морских животных. Затем следовали третья, четвертая. На вершине пятой, которую обрамляли колонны, имелась площадка для разжигания костра. Чтобы свет не рассеивался, а был направлен в море, костер оградили бронзовыми отражателями. Теперь свет маяка был виден, как минимум, за 10 км, а моряки знали, что рядом с ним имеется проход в порт Александрия.

Этот маяк простоял многие века и послужил прототипом для создания подобных сооружений в разных странах. Название острова Фарос стало нарицательным, синонимом для маяка.

Александрийский маяк мог бы сохраниться до нашего времени, если бы не землетрясения в XI и XIV веках. Они разрушили его полностью, не оставив никаких следов. И только поиски аквалангистов-глубоководников позволили в 2005 году обнаружить на дне Средиземного моря рядом с бухтой 60-70 тонные каменные блоки, явно ручной работы, по своим очертаниям напоминавшие остатки каменной крепости. В настоящее время ведутся работы по их подъему. Власти современной Александрии, второго города в Египте, намереваются восстановить маяк в его первозданном виде.

www.ronl.ru

Чудо света. Египетские пирамиды | sebulfin.com

Египетские пирамиды самые загадочные и таинственные сооружения, доставшиеся нам от предков. Они возвышаются среди горячих песков Ливийской пустыни и радуют глаз путешественников от современного Каира до Фаюмского канала. Великие и монументальные произведения древних мастеров поражают современников своей красотой и гениальностью мысли архитекторов того времени, что позволяет по праву считать пирамиды чудом света.

Самой древней пирамидой считается пирамида фараона Джосера, воздвигнутая около пяти тысяч лет тому назад, её высота составляет около 60 метров. Отметим, что главным архитектором пирамиды был Им, древнеегипетский врач, писатель, советник фараона. На протяжении многих веков он считался величайшим  мудрецом древности и в поздние времена был обожествлён, в его честь воздвигались храмы и статуи.

Согласно религиозным убеждениям, для фараонов пирамиды считались лестницей в небо, по которой они восходили после смерти, поэтому самые первые пирамиды были ступенчатыми. В более позднее время стены пирамид стали строить уже гладкими, почему были внесены изменения  -  до сих пор остаётся загадкой.

Археологи насчитали 80 пирамид, однако они не все сохранились до наших дней. Самыми известными являются три большие пирамиды близ Гизы: Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Мекерина (Менкаура).

Пирамида Хеопса – самая крупная пирамида. Она построена в XXVIII в. до н.э. зодчим Хемуином. Пирамида состоит из сплошной каменной кладки, первоначальная высота была 147 метров, потом из-за наносимых песков её высота уменьшилась до 137 метров. Площадь пирамиды Хеопса составляет 50 тысяч квадратных метров, основание имеет форму квадрата с длиной стороны 233 метра и, что особенно удивительно, только лишь одна сторона длиннее других на 20 см. Внутренние помещения занимают примерно 3-4 % общей площади сооружения.

Только представьте себе, пирамида состоит из двух миллионов трёхсот тысяч кубических блоков известняка с гладко отшлифованными сторонами! По словам Наполеона, каменных блоков от трёх пирамид хватило бы, чтобы опоясать всю Францию стеной, имеющей высоту в три метра и толщину 30 сантиметров. Каждый блок весит в основном 2,5 тонны, а самый тяжёлый – 15 тонн, при этом общий вес пирамиды составляет около 5,7 миллиона тонн! Камни держатся собственной тяжестью и уложены без связующего материала. Что особенно удивительно – блоки настолько тщательно пригнаны один к другому, что щели между ними составляют не более пяти миллиметров.

Понятно, что такая сложная работа камнетёсов, требующая использование сложного набора инструментов и тяжёлой техники, вызывает чувство восхищения и удивления. Вся работа строителей того времени осуществлялась примитивными каменными орудиями и без использования сложного оборудования. Поэтому и высказываются мнения об инопланетном  участии в постройке пирамид.

Наиболее распространённое современное мнение по этому поводу выглядит так. На правом берегу Нила вблизи Мемфиса тысячи людей были заняты добычей белого тонкозернистого известняка. В скале обозначали границы будущего блока, затем по этим границам выдалбливали глубокую канаву, в неё забивали клинья из сухого дерева, которые затем обливали водой. Дерево разбухало, увеличивалось в объёме, трещины расширялись и таким образом монолит отделялся от скалы. Каменную глыбу на месте обрабатывали инструментами из камня, меди и дерева, пока она не приобретала форму стандартного куба. В окрестностях Асуана до наших дней сохранились каменоломни, на территории которых найдено много готовых неиспользованных блоков. Учёные считают, что это бракованные блоки.

После обработки блоки перевозили на лодках на левый берег Нила. Затем их везли по специально проложенной дороге, на строительство которой ушло около 10 лет. Сохранились записи Геродота, в которых он рассказывает о трудностях строительства дороги. У подножия будущей пирамиды лицевую сторону тщательно шлифовали, используя для этого камень и песок.

Пирамида возводилась на коренном известняковом массиве, расчищенном от песка и гравия. По словам Геродота, возведение пирамиды занимало 20 лет. Непрерывно в течение трёх месяцев над сооружением работало примерно 100 тысяч человек. Во время ежегодного разлива Нила большое количество крестьян оставались вынужденно не у дел, поэтому они тоже задействовались на строительстве сооружения.

Для подъёма блоков строилась из кирпича и камня специальная  наклонная насыпь, имевшая угол подъёма 15 градусов. Насыпь удлинялась по мере сооружения пирамиды. Диодор Салицилийский писал, что по этим насыпям камень тащили на деревянных санях. Остатки таких саней, в действительности, были обнаружены археологами. Для уменьшения трения трассу постоянно смачивали водой, в связи с чем полозья легко скользили по грязи. Потом с помощью деревянных  рычагов блоки устанавливались на своё место. Когда строительство заканчивали, наклонную насыпь разравнивали  и поверхность пирамиды закрывали облицовочными блоками.

Вот такую сложную трудоёмкую работу выполняли наши предки в Древнем Египте, построившие самые знаменитые архитектурные сооружения в мире, ставшие вечными монументами, пережившие тысячелетия.

Общение для души

Вконтакте

Facebook

Pinterest

Одноклассники

Мой мир

LiveJournal

Google+

sebulfin.com

Реферат Одно из семи чудес света Пирамиды

Лживую сказку о том, будто встарь на Олимп взгромоздили

Оссу и с ней Пелион, нам сохранили века.

                                     А пирамиды близ Нила еще и теперь простирают

Гордые выси свои вверх до Плеяд 2 золотых.

Так писал древнегреческий поэт, имя которого до нас не дошло, об одном из семи чудес древнего мира — пирамидах.

           Всем известно, как много интересных, порою поразительных научных открытии сделали ученые на древней египетской земле. Массу чудесных находок дали ее гроб­ницы и храмы. Но самым большим чудом Египта, пора­жавшим людей еще в древности, были пирамиды — эти удивительные искусственные горы — гробницы древних  египетских царей.

       Путешественникам, плывшим по желтым водам Нила, всегда бросалась в глаза резкая грань там, где Нильскую долину с ее зелеными полями и финиковыми рощами сме­няют горячие пески мертвой Ливийской пустыни.

       Еще дальше на западе видны удивительные горы. Они правильной формы и тянутся на десятки километров—от современного города Каира до Фаюмского оазиса 3

      Это—пирамиды.

Они словно вырастают из песков пустыни — колоссаль­ные, величественные, подавляющие человека необычай­ными размерами и строгостью очертаний. Стоя у подно­жия пирамиды, трудно себе представить, что эти огром­ные каменные горы созданы руками людей. А между тем они были действительно сложены из отдельных каменных глыб, как в наше время дети складывают пирамиды из кубиков. Тысячи рук рабов и подвластных фараону егип­тян были заняты тяжелым и бесполезным трудом — созданием огромной каменной горы, которая должна была скрыть в своих недрах мертвое тело египетского царя.

Созданием вечной усыпальницы фараон обеспечивал своему бессмертному духу вечное жилище.

Первым из египетских царей, воздвигнувшим над своей гробницей пирамиду, был фараон Джосер.4 Эта самая древняя пирамида Египта состоит из шести огромных сту­пеней. До постройки первой пирамиды в Египте воздвига­лись гробницы с массивной прямоугольной надземной частью, сложенной из камня. По форме они напоминают арабские скамейки — мастабы — и под этим названием и вошли в науку. Пирамида Джосера по существу представ­ляла собой шесть таких мастаб, поставленных одна на дру­гую, уменьшавшихся кверху. Создание первого в мире каменного сооружения таких значительных размеров (вы­сота около 60 м) приписывается Имхотепу — замечатель­ному ученому —медику, математику и архитектору, быв­шему везирем царя Джосера. Слава Имхотепа была столь велика, что уже через несколько столетий его имя было окружено легендами. От более позднего времени сохрани­лись статуэтки, изображающие этого замечательного зод­чего. По-видимому, сам фараон Джосер был настолько доволен построенной Имхотепом небывалой еще усыпаль­ницей, что разрешил высечь имя архитектора на цоколе своей статуи — честь, совершенно неслыханная в древнем Египте. При раскопках заупокойного храма, находившегося возле пирамиды Джосера, ученые нашли обломки несколь­ких статуй фараона и среди них пьедестал, на котором было написано имя Имхотепа.

Раскопки возле пирамиды Джосера открыли целый «го­род мертвых», окружавший усыпальницу фараона. Вокруг были построены мастабы — гробницы членов царской семьи и приближенных к фараону вельмож. Здесь же находился и заупокойный храм, где совершались жертво-, приношения в честь умершего фараона. При раскопках храма археологами был открыт зал, украшенный самыми древ­ними в мире колоннами. Правда, это были еще не обыч­ные круглые колонны, они лишь наполовину выступали из  стен, но Имхотеп задолго до греческих архитекторов создал прообраз строгой и стройной дорийской колоннады.5

Заупокойный храм и пирамида были обнесены стеной из белого известняка и, по замыслу архитектора, составляли единый архитектурный ансамбль.                 

Пространство возле пирамиды было тщательно изу­чено археологами еще

в начале нашего века. Однако египетский ученый Мохаммед Гонейм обратил внимание на одну из террас юго-восточнее пирамиды Джосера. Тщательный осмотр, произведенный Гонеймом, обнаружил остатки каменных стен, осколки обработанного известняка и алебастра,                                         

Гонейм решил произвести раскопки. Работы вскрыли  остатки кладки из больших неотесанных камней. Это был фундамент массивной ограды, такой же, какая в свое время  окружала и пирамиду Джосера. Верх этой ограды был разобран еще в древности. Потом открылась под толстым слоем песка и щебня хорошо сохранившаяся часть ог­рады — рабочие назвали ее Белой стеной. Она была ве­ликолепна — облицована белым шлифованным известня­ком, украшена нарядными выступами.

Несомненно, стена ограждала пирамиду. Но где же следы самой гробницы, столь же древней, как до сих пор  единственная в своем роде пирамида Джосера?

Гонейм решил искать остатки пирамиды в центре уча­стка и оказался прав. Из-под многометровой толщи песка, щебня и строительного мусора появилась нижняя массив­ная ступень древней гробницы. Высота ступени равня­лась 7 м. Гонейм определил, что эта пирамида должна была иметь семь ступеней. Следовательно, она была на одну ступень выше прославленной пирамиды Джосера. Вы­сота открытой пирамиды должна была достигать 70 м. Но если остатки пирамиды были погребены под глубоким слоем песка, значит, и само захоронение цело. Надо было его искать. Возле нижней ступени пирамиды был обнаружен ход, вырубленный в скале. Это был длинный коридор с разветвлениями.

В части галерей были найдены вещи, которые только увеличивали интерес к центральному погребению, доказы­вая, что гробница в древности не была ограблена. Гонейм нашел множество каменных и глиняных сосудов, золотые украшения, коробочку для притираний, сделанную из зо­лота, большое количество прекрасных чаш из порфира.

Но самой ценной находкой были печати на маленьких сосудах из темнокрасной глины. На печатях Гонейм про­чел имя Сехемхет, что означало «могучий телом» — это было неизвестное до сих пор имя фараона одной из древ­нейших династий. Интерес к неведомому владыке, погре­бенному в пирамиде, возрос еще больше. Египетские га­зеты были полны статьями с загадочными и сенсацион­ными заголовками вроде: «Сияние золота из гробницы фараона» или «Золотые россыпи недостроенной пира­миды». Все с нетерпением следили за ходом работ.

После долгих поисков, многих разочарований, с боль­шим риском (несколько раз камни обваливались в подзем­ных ходах) ученому удалось проникнуть в усыпальницу.

В незаконченном, наспех вырубленном центральном зале (строительный мусор не был убран, а его только вы­гребли в соседние галереи) стоял великолепный алебаст­ровый саркофаг. Когда археолог внимательно осмотрел саркофаг, он был поражен — крышки у саркофага не было. Высеченный из цельной глыбы алебастра, он был закрыт с торцовой стороны дверцей, которая опускалась и под­нималась в пазах. С волнением Гонейм убедился в том, что, после того как саркофаг был поставлен в усыпаль­ницу, к нему никто не прикасался — сверху был положен погребальный венок из истлевших цветов и трав, вернее то, что осталось от погребального венка, возложенного на сар­кофаг 4700 лет назад.

В день, назначенный для открытия саркофага неизве­стного доныне фараона, подземный склеп заполнила толпа ученых-египтологов, фото- и кинорепортеров, журналистов. Затаив дыхание, собравшиеся следили за тем, как рабочие приступили к подъему тяжелой алебастровой дверцы. В глубоком молчании саркофаг открыли. Он был пуст. Потрясенный Гонейм тщательно осмотрел саркофаг. На его стенках были только следы, оставленные инструментами, с помощью которых мастера высверливали и выдалбли­вали внутренность саркофага. Никогда и никто не был по­гребен в этой великолепной гробнице. Щебень и строи­тельный мусор, неубранные из галерей и переходов, неза­конченный вид самой усыпальницы, недостроенная пирамида, пустой саркофаг — все это представляло загадку для египтологов.6

Тайну недостроенной пирамиды было трудно разга­дать. Может быть, фараон, для которого предназначалась гробница, неожиданно умер, а его преемник не счел нуж­ным продолжать строительство. Может быть, произошли еще какие-либо важные события, неизвестные нам (как не­известным до последнего времени было имя самого царя Сехемхета), которые вынудили фараона внезапно прервать строительство пирамиды. Тайна остается тайной. Но за­гадки, возникшие перед учеными, рано или поздно разре­шаются ими. Так было и со многими другими памятни­ками, открытыми на древней египетской земле.

Многое было неясным и в самой большой пирамиде, построенной фараоном Хуфу (или по-гречески Хеопсом),  жившим в XXVIII в. до н. э.

Почти пять тысяч лет стоит эта огромная пирамида. Высота ее достигала 147 м (сейчас из-за обвала вершины ее высота равна 137 м), а каждая из сторон по длине составляет 233 м. Для того чтобы обойти пирамиду Хуфу кругом, нужно пройти около километра. Вплоть до конца XIX в. пирамида Хуфу являлась самым высоким соору­жением на земле.7 Ее грандиозные размеры поражали всех, кто был в Египте. Недаром первые русские путеше­ственники, попавшие в Египет, называли пирамиды «ру­котворными горами».

Ученые подсчитали, что пирамида Хуфу была сло­жена из 2 300 000 огромных глыб известняка, гладко от­шлифованных, причем каждая из этих глыб весила больше двух тонн. Тщательно отесанные и отшлифованные известняковые глыбы были столь мастерски пригнаны одна  к другой, что в щель между двумя камнями невозможно просунуть лезвие ножа.

       Камни плотно примыкали один к другому и держались  собственной тяжестью. Точность работы каменотесов и шлифовальщиков достойна удивления, особенно если представить себе, что древние ремесленники, создавшие такие грандиозные памятники человеческого труда, пользова-лись еще каменными орудиями. В каменоломнях на правом берегу Нила, недалеко от древней столицы Египта  Мемфиса, тысячи рабочих добывали камень для по­дстройки пирамиды. По обозначенным на известняковой скале границам каменного блока рабочие выдалбливали в камне глубокие борозды. Эта работа отнимала много  сил и труда. Выдолбив углубления в борозде, рабочие забивали в них клинья из сухого дерева и поливали их во-дой. Мокрое дерево начинало разбухать, трещина увеличивалась, и глыба откалывалась от скалы. Отколотый камень вытаскивали из шахт каменоломен с помощью толстых канатов, сплетенных из папируса (такие канаты были найдены в древних каменоломнях). Известняковые глыбы затем отесывались специалистами-каменотесами здесь же на вместе. Каменотесы работали с помощью целого набора ин­струментов, изготовленных из дерева, камня и меди. Этот труд, конечно, был более легким, чем работа по добыванию камня, но и тут приходилось от зари до зари трудиться под палящим солнцем. В известном поучении древнеегипетского писца Ахтоя, в котором он рассказывает своему сыну Пиопи о различных профессиях, говорится: «Каменотес ищет работу по всякому твердому камню,  когда же он кончает, руки его опускаются, он утомлен. И так сидит он до сумерек, колени его и спина его согнуты». Это поучение было написано писцом, жившим  в эпоху Среднего царства.8 А пирамиды были построены за много веков до этого, и вряд ли труд каменотеса того  времени был более легким, чем во времена писца Ахтоя.        Блоки белого облицовочного известняка на ладьях перевозили на другой берег Нила. К месту постройки их  подвозили, погрузив на специальные деревянные салазки. Древнегреческий историк Геродот, посетивший Египет  в V в. до н. э., был первым ученым, который подробно сообщил собранные им сведения о пирамидах. Труд Геродота представлял собой обширное повествование, состоящее из девяти книг, в одной из которых он описывал свое путешествие в Египет. Первая глава прославленной «Истории» Геродота, начиналась словами: «Нижеследующие изыскания Геродот Галикарнасец представляет для того чтобы от времени не изгладились из нашей памяти деяния людей, а также чтобы не были бесславно забыты огромные и удивления достойные сооружения, исполненные частью эллинами, частью варварами». Геродот добросовестно и обстоятельно записал рассказы египтян о том, как создавались пирамиды. Одна только дорога, по которой доставляли камни из каменоломен к месту, где воздвигалась пирамида, строилась около десяти лет. Сама эта дорога, широкая, выложенная по бокам шлифованным камнем, украшенным различными изображениями, по словам Геродота, была удивительным сооружением.

После каменотесов лицевую сторону облицовочного камня обрабатывали шлифовальщики. Они работали с по­мощью шлифовального камня, воды и песка. В результате длительной обработки поверхность плиты становилась гладкой и блестящей. После этого камни считались гото­выми для постройки.

На известняковой скале, расчищенной от песка, гравия и камня, строители возводили громаду пирамиды, уклады­вая блоки гигантскими ступенями. Среди этих блоков, по словам Геродота, не было ни одного, который не дости­гал бы 9 м.

По рассказу Геродота, для того, чтобы втащить наверх каменные глыбы, строилась наклонная насыпь. Впо­следствии ее разравнивали. По ней строители, подгоняе­мые палками надсмотрщиков, тянули на канатах тяже­лые камни, которые с помощью деревянного рычага уста­навливали на место. Сколько людей погибало под тяжестью сорвавшейся каменной глыбы, сколько было искалечено при укладке камней, сколько умирало от непосильного труда здесь же, у недостроенных еще стен пирамиды! И это в течение долгих двадцати лет. Когда кладка пи­рамиды была закончена, ее ступени, закладывались обли­цовочными блоками. Их привозили из каменоломен, на­ходившихся в Верхнем Египте, возле Асвана. По уступам пирамиды облицовочные блоки поднимали наверх и укла­дывали их сверху вниз. Затем их полировали. Под лучами южного солнца они сияли ослепительным блеском на фоне безоблачного египетского неба.  Геродот рассказывает, что постройка пирамиды Хуфу длилась около двадцати лет. Через каждые три месяца менялись рабочие, число которых достигало 100 000 человек. Плети надсмотрщиков, изнурительный зной, нечеловече­ский труд делали свое дело. Ведь никаких машин для поднятия двухтонных известняковых глыб не было. Все дела­лось только с помощью живой человеческой силы. Даже если принять во внимание, что Геродот допустил ряд явных преувеличений и неточностей, то все равно приведен-|ные им цифры дают представление о грандиозном размахе работ, предпринятых Хеопсом для создания колоссальной усыпальницы. В этом же рассказе Геродот упоминает о надписи, сделанной на пирамиде, в которой указывалась сумма, издержанная на лук, чеснок и редьку для рабочих. 0на равнялась 1600 талантам.9 «Если же это действи­тельно так, — восклицает Геродот, — то сколько же должно быть издержано на железные орудия для работы, на пищу и одежду рабочих?».

 Все погребальное сооружение представляло собою почти сплошную каменную кладку. Вход в пирамиду всегда находился на северной ее грани, на высоте около 14 м от земли. Внутри пирамиды было несколько камер, из которых только две были погребальными. Одна, ниж­няя, как предполагают ученые, предназначалась для супруги царя. Вторая, несколько  больших  размеров (10.6 Х 5.7 м), находившаяся на высоте 42.5 м от основания пирамиды, служила усыпальницей самого фараона. В ней стоял саркофаг из красного полированного гранита. Над погребальной камерой царя одна над другой распо­ложены пять глухих камер, предназначенных, по-види­мому, для распределения давления над камерой. В толще пирамиды проложено несколько узких и длинных ходов, ведущих в камеры, находящиеся внутри пирамиды, и в ка­меру, вырытую под ее основанием. Учеными были прослежены также и две вентиляционные щели, пронизывав­шие толщу каменной кладки и шедшие из камеры самого Хеопса. При расчистке поверхности пирамиды на многих блоках были обнаружены пометки, сделанные красной краской и содержавшие имя фараона Хуфу. Части древней облицовки были открыты археологами при расчистке ниж­ней части пирамиды, занесенной песком. Притеска обли­цовочных камней была так совершенна, что невозможно было сразу определить места их соединения. А при фото­графировании этой облицовки исследователям пришлось специально обвести краской швы, где смыкались блоки. Можно смело сказать, что ни один из царей, правивших после Хуфу, не смог превзойти его гробницу по размерам и величию, но имя фараона, который решил прославить себя постройкой небывалой по великолепию пирамиды, в течение многих столетий было ненавистно населению Египта.                                         

Второй по величине после гробницы Хуфу считается пирамида фараона Хафра (Хефрена). Она на 8 м ниже, но зато менее разрушена. Верх пирамиды сохранил часть полированной облицовки. Остальные пирамиды значи­тельно меньше, и многие из них сильно разрушились.

Вблизи от пирамиды Хафра поднимается из песка пустыни холм. Высота его около 20 м, длина около 60 м. Приблизившись к холму, путешественники видят огром­ную статую, высеченную почти целиком из скалы. Это знаменитый большой сфинкс — фигура лежащего льва с человеческой головой. Лицо его потрескалось, нос и под­бородок отбиты. Так мусульмане арабы покалечили ста­тую, простоявшую тысячелетия. Арабы верили, что в ста­туях древних египетских богов живут злые духи, и по­этому старались уничтожить как можно больше их изображений. С таким гигантом, как большой сфинкс, справиться им было не под силу, но изуродовали они его основательно.

«Отец ужаса» — так называют большого сфинкса жи­тели пустыни. Наибольший страх он внушает им ночью, освещенный яркой луной, когда глубокие тени придают его чертам особую выразительность.

Кого же изображает эта колоссальная статуя, почему она оказалась в таком близком соседстве с пирамидами? На голове статуи повязка, которую носили только фа­раоны. Ученые считают, что это статуя фараона Хафра, которая входила в ряд сооружений, связанных с гробни­цей фараона.

В древнем Египте не всякий смертный имел право приближаться к пирамиде — этому «вечному горизонту», за который «зашел» фараон (о фараоне не говорили, что он умер,—он «заходил» за горизонт, подобно солнцу; египетские цари называли себя сыновьями солнца).    Для того чтобы желающие могли почтить память умершего фараона, не оскорбляя его величия, на некотором  расстоянии от пирамиды воздвигался заупокойный храм — нечто вроде приемной залы умершего царя. Массивные

    Свет падал из небольших отверстий, пробитых в верхней части стен, и создавал торжественный полумрак, в котором особенно величественными казались темные статуи  фараона — владыки, принимающего почтительных гостей.    От этого торжественного зала к пирамиде вел длинный  крытый коридор. Его стены и пол также были сделаны  из полированного гранита. По этому коридору в пирамиду везли тело фараона в тяжелом саркофаге из ценного  камня.

    Для того чтобы сохранить от тления тело царя, которое было обиталищем его души (у египтян она называлась Ка), его бальзамировали. Подробный рассказ о процессе бальзамирования нам сохранил древнегреческий писатель   Диодор, живший в I в. н. э. У Геродота также говорится о бальзамировании покойников. Умершего приносили в по­мещение для бальзамирования. Труп клали на пол и к нему приближался человек, который назывался начер-тателем знака. На левом боку тела он намечал чертой место, где должен был проходить разрез. Затем подходил другой человек и эфиопским камнем 10 делал на трупе раз­рез, после чего обращался в бегство, так как по обычаю в него с проклятиями бросали камнями все присутство­вавшие. Эти проклятия составляли древний религиозный ритуал, связанный с нанесением увечья умершему. После этого к телу приступали непосредственно бальзамиров­щики. Один железными крюками через ноздри извлекал из черепа часть мозга. Оставшийся мозг растворяли впрыскиванием различных сильных снадобий. Через рану в боку вынимались внутренности, которые обмывались пальмовым вином и благовонными эссенциями. Потом их обматывали в тонкую льняную материю и вкладывали в специальные сосуды-канопы, сделанные из глины, але­бастра или порфира. Крышки каноп были сделаны в виде различных голов. В канопу с крышкой, изображавшей че­ловеческую голову, складывали желудок и кишки, в ка-нопе с головой шакала лежали легкие и сердце, а сосуд с головой кобчика предназначался для печени. В это время тело умершего сначала натирали кедровым маслом и про­мывали внутри пальмовым вином. Затем на 40 дней клали его в специальный щелочной раствор. Потом снова про­мывали вином и пропитывали различными ароматическими смолами, предохраняющими от гниения. Наполнив внут­ренность тела ароматическими веществами, разрез заши­вали и передавали набальзамированный труп специальным одевальщикам, которые украшали его. Часто золотили ногти на руках и ногах, вставляли глаза из хрусталя или слоновой кости. На пальцы рук и ног надевали кольца. Нарядив таким образом умершего, одевальщики покры­вали все тело слоем клея и начинали обматывать его тон­кими льняными бинтами. Обертывали, тщательно обматы­вая, пальцы рук и ног и все тело по нескольку раз, так что длина этих бинтов составляла несколько сотен метров. Таким образом приготавливалась мумия — нетленное оби­талище для духа Ка, который должен был жить вечно.

Тот же Диодор рассказывает, что когда царь египет­ский умирал, на всю страну налагался длительный траур, продолжавшийся семьдесят два дня. Храмы запирались, жертв богам не приносили, никаких торжеств не справ­ляли, благовониями не умащались. Все эти дни египтяне не вкушали ни мяса, ни вина, ни мучной пищи. Посыпав голову прахом, толпы мужчин и женщин бродили по го­роду с жалобными песнопениями, в которых прославля­лись добродетели умершего фараона. В день, назначенный для погребения, саркофаг с набальзамированным телом фараона ставили на особые полозья, украшенные богатей­шей резьбой и росписью, и с торжественными церемо­ниями провожали в последний путь умершего владыку, «сына солнца», ушедшего к богам. Саркофаг с телом царя помещали в склепе внутри пирамиды, гранитные стены и потолок которого были тщательно отполированы.

Родственники фараона и жрецы заботились о том, чтобы умершему не грозила опасность в загробном мире, чтобы он мог свободно передвигаться внутри своей гроб­ницы и чтобы боги приняли его как равного. Поэтому часто стены помещений внутри пирамид испещрены молитвами и заклинаниями. Особенно тщательному заклятию подвергались двери, которые вели из одного помещения  в другое или из коридора в камеру. В пирамиде  фараона VI династии Пепи возле первой двери написан  целый гимн, где утверждается, что эти «двери неба» отверзаются только для Пепи, но не для кого-нибудь другого. Перед другой дверью написан текст, кончающийся словами: «Когда же приходит Пепи со своим Ка, дверь  должна открываться. Посвящена эта пирамида Пепи и его Ка». На стенах, прилегающих к дверям, помещены изображения стражей дверей—павианов, волков, львов, и заклятия против них и злых демонов, угрожающих умер­шему фараону. Эти тексты, обнаруженные в большом количестве, являются одним из самых древнейших произ­ведений религиозной литературы. Ученые назвали их по месту находки «текстами пирамид».

       Заботясь о безопасности духа умершего в загробном мире, его родственники не забывали и о жизненно необхо­димых вещах. В особых помещениях хранились драго­ценности и различные предметы, принадлежавшие фаpaoнy. Ведь древние египтяне верили, что умерший про- должает жить и после смерти, что он нуждается во всех  тех вещах, которые были ему необходимы при жизни. И великолепная гробница царя служила ему домом, как при жизни домом был роскошный дворец.

     В дни праздников в память умершего фараона торжественная процессия направлялась к его пирамиде. В зале с колоннами перед изображением фараона, «воссевшего рядом с Ра»,12 совершались моления и приносились жертвы. В эти дни в «городе мертвых» возле больших пирамид было шумно и оживленно. Гнали стада жертвенных животных, шли люди с корзинами даров, цветами,  приношениями. В заупокойный храм допускались лишь родственники царя, приближенные и жрецы. Остальные  участники процессии в честь умершего фараона оставались  в долине у входа в коридор, ведший к заупокойному  храму царя, и ожидали окончания жертвоприношения. К пирамиде — освященному месту упокоения фараона, ставшего божеством, — простой смертный не смел приближаться. Однако богатства, наполнявшие кладовые царской усыпальницы, были большим соблазном для грабителей. Строители пирамид предусмотрели и это. Вход в склеп закрывался изнутри тяжелым замковым камнем. После окончания погребальных церемоний из-под камня выбивались подпоры и вход в центральный покой пира­миды, где стоял великолепный гранитный саркофаг с те­лом фараона, замыкался навсегда.

Такой же огромный камень, спущенный вниз по наклонному ходу в склеп, закрывал ход в коридор.

Колодец, по которому спускались люди, после того как были замурованы все входы и выходы, засыпался. Царская могила была недоступна для людей и демонов. Фа­раон мог мирно покоиться под стометровой громадой пирамиды, нависшей над сводчатым склепом.

Но все предосторожности оказались напрасными. Цар­ские гробницы были ограблены еще в древности, и до на­ших дней сохранились лишь пустые залы и сложные переходы внутри пирамид. О неслыханной ценности сокровищ, которые таились в царских могилах, можно было только догадываться до тех пор, пока в 1922—1923 гг. не была открыта знаменитая гробница царя XVIIJ династии Тутанхамона, умершего в XIV в. до н. э., более 32 столетий назад. По счастливой случайности она не была разграблена, и вся утварь, которая сопровождала царя в его загробную жизнь, предстала перед глазами ученых.13                                           

Несколько комнат окружало центральное помещение, где стоял саркофаг молодого царя, умершего, когда ему было всего 18 лет. Все эти кладовые были забиты массой вещей. Здесь находились четыре царских колесницы, око­ванные золотом, великолепные царские ложа с головами зверей, золотой трон, на спинке которого из драгоценных камней было сделано изображение умершего фараона и его жены. В чудесных сосудах из прозрачного алебастра хранились душистые мази. В деревянных футлярах нашли жареных гусей и окорока — пищу молодого царя в его за­гробной жизни. Многочисленные сундуки с одеждами, драгоценностями, обувью, сосудами  заполняли кладовые.

У входа стояли статуи самого фараона, охраняющие двери, которые вели в центральное помещение. Когда дверь была вскрыта, ученые увидели сплошную золотую стену, украшенную плитками бирюзового цвета. Это был огром­ный ящик — саркофаг, занимавший почти всю комнату. С одной стороны ящика имелись дверцы, запечатанные печатью с именем Тутанхамона и закрытые на бронзовый засов. Три тысячи лет прошло с тех пор, как была нало­жена печать фараона на эти дверцы, и вот они снова за­скрипели, но уже под рукой археолога. Первый футляр был снят. Под ним оказался второй, столь же богато украшенный. Простенки между первым и вторым саркофа­гами были также заполнены вещами. Здесь лежали два великолепных золотых опахала из страусовых перьев, за­мечательные алебастровые сосуды и множество других ценнейших вещей.

Третий гроб был сделан из дорогого резного позолочен­ного дуба. Когда сняли и его, то под ним оказался сар­кофаг из розового гранита необычайной красоты. Сняв крышку, ученые увидели золоченое ложе, на котором находился саркофаг в форме спеленутой мумии.Онбыл покрыт листами золота и сверкал драгоценными камнями.

Последний футляр, в котором лежала мумия фараона Тутанхамона, завернутая в 16 полотняных пелен, был сде­лан из чистого золота. На лице мумии была золотая маска—портрет молодого фараона. На мумии нашли ог­ромное количество золотых украшений — ожерелий и браслетов. На ногах были надеты золотые кованые сан­далии, пальцы рук и ног заключены в золотые футляры. Сокровища, найденные в гробнице молодого царя, не имели цены. А ведь это было еще не самое богатое погре­бение египетских владык.

Фараон Тутанхамон был незначительным правителем, при нем Египет не достигал особого могущества и богат­ства. Над его могилой пирамида не была воздвигнута. В эту эпоху фараонов хоронили в Долине царей, в гробни­цах, вырубленных в скале.

Какие же несметные богатства должны были заклю­чать в себе погребения других, более могущественных властителей Египта! Ведь не случайно вавилонский царь писал египетскому фараону: «Брат мой, золота в твоей стране столько же, сколько песка».

И, вероятно, недели и месяцы нужны были, чтобы разместить в многочисленных кладовых и тайниках все бесценные дары, сокровища и жертвенные приношения, которые причитались могущественному царю.

Недаром надписи, встречающиеся в пирамидах, срав­нивают умершего фараона с самим богом солнца Ра, вер­ховным божеством египтян.

«Летит он, улетающий... Летит он от вас, о люди», — гласит одна из надписей. «Не на земле он больше, на небе он... В твоей ладье гребет он, о Ра, в твоей ладье правит он на небе, а когда ты выходишь из-за горизонта восточного, он плывет с тобой в ладье твоей, о Ра, о Солнце!».

Но хотя тексты пирамид восхваляли божественное могущество фараона, хотя мощные стены пирамиды на­дежно укрывали погребение царя, огромные гранитные саркофаги в пирамидах царей Хуфу и Хафра пусты. Еще в древности были разрушены храмы при пирамиде Хафра. Огромные статуи фараона Хафра были разбиты и бро­шены в колодец, откуда их извлекли археологи при рас­копках. Было ясно, что не от времени пострадали эти великолепные статуи из темного твердого камня. Они были намеренно испорчены, разбиты на куски, искалечены.

Еще Геродот, собиравший во время своего путешествия по Египту рассказы о фараонах — строителях пирамид, писал о том, что цари Хуфу и Хафра, воздвигшие самые большие пирамиды, были и после смерти ненавистны на­роду. Рассказывали, что народ, доведенный до отчаяния непосильным трудом, поборами, голодом и нищетой, вос­стал и разорил гробницы этих двух наиболее беспощад­ных тиранов. Мумии Хуфу и Хафра были выброшены из их великолепных гробниц и растерзаны на куски. Ста­туи, увековечивавшие память этих жестоких угнетателей, возмущенный народ разбивал везде, где только они встре­чались. А ненавистные имена Хуфу и Хафра в течение многих столетий были преданы забвению, народ избегал называть их.

Легко представить себе, в какое грандиозное восстание вылилось отчаяние парода, в течение десятков лет из­нывавшего на постройке огромной пирамиды Хуфу.

Об этом восстании до нашего времени дошли смутные предания. Но папирусы, рассказывающие о выступлениях египетских бедняков в более поздние времена, говорят, что египетский народ не был смиренным страдальцем. Он пытался защитить свою свободу от произвола богачей.

       Папирусы неоднократно упоминают о народных волне­ниях, когда выведенный из терпения деспотизмом фараона, жрецов и богачей народ брался за оружие. Восставали каменотесы и камнерезы, истощенные непосильным тру­дом. Поднимались ремесленники и крестьяне. К ним при­соединялись рабы, работавшие в каменоломнях, на оро­сительных каналах и плотинах. Они громили богатые поместья, храмы, убивали угнетателей, истребляли самую память о них, запечатленную в статуях, гробницах, заупо­койных храмах.

   «Богач засыпает голодным, а те, кто прежде выпраши­вал его опивки, те пьют крепкое вино.. , у кого не было хлеба, имеет теперь амбары...»,—так говорится в одном из папирусов, который называется «Жалоба Ипувера». «Земля повернулась, как круг гончарный: ничтожные владеют сокровищами. .. Знатные полны жалоб, а ни­чтожные полны радости»,—с ужасом повествовал жрец Ипувер.

По-видимому, восставшему народу удалось на время захватить в свои руки часть богатств знати, землю, скот, житницы. Эксплуататоров заставили трудиться на самых тяжелых и унизительных работах. Гражданская война разгорелась в Египте.

Но из тех же папирусов ученые узнали, что вновь был восстановлен прежний порядок, когда, по словам Ипувера, «руки людей станут строить пирамиды, рыть пруды, са­жать рощи деревьев для богов; хорошо, когда знатные люди стоят, одетые в тонкое платье, и смотрят на лико­вание в доме их...».

Этими людьми, руки которых должны были снова строить пирамиды, являлись все те же египетские бед­няки — ремесленники, земледельцы, рабы. На них снова лег беспощадный гнет налогов, повинностей, изнуритель­ных и тяжелых работ.

Во время восстания и гражданской войны не строились храмы, царские усыпальницы и гробницы знати. Но когда наступило успокоение, фараоны и знать стали вновь воз­двигать пышные погребальные сооружения.

В Египте даже самый знатный человек не смел помыш­лять о постройке такого погребального сооружения, как пирамида. Только фараон, сын Солнца, мог иметь такую  грандиозную  гробницу.  Усыпальницы  знатных египтян либо вырубались в скале, либо строились из камня или кирпича. Это были невысокие прямоугольные сооружения, построенные над склепом. Гробницы египет­ской знати обычно теснятся вокруг пирамид, словно вель­можи и после смерти хотели быть поближе к фараону.

В этих гробницах-мастабах обычно было несколько помещений. В главном находился саркофаг с телом умер­шего. В одной из комнат были сложены вещи, принадле­жавшие хозяину гробницы. В маленьком помещении обычно стояла статуя умершего. Стены мастаб украша­лись росписью или раскрашенными рельефами. Краски росписей поражают своей яркостью и свежестью. Живость и тонкость рисунка были удивительны. А ведь египетские художники работали с помощью довольно грубых кистей, сделанных из кусков волокнистого дерева. С одного конца такой кусок разбивали камнем до тех пор, пока он не размочаливался, образуя грубую бахрому. Вот такими примитивными кистями (несколько кистей с остатками красок на них найдено в гробницах) художники создавали изящные, живописные изображения, украшавшие стены гробниц.

Здесь можно увидеть сцены повседневной жизни — жатву, посев, ремесленников и земледельцев за работой, охоту, катание по Нилу на лодке, танцы девушек, пляску воинов. Простые люди, трудолюбивые и талантливые, — такими были египетские труженики, изображенные за своими обычными занятиями.

И не вельможи — владельцы богатых, украшенных росписями мастаб, которые хвастливо перечисляли свои заслуги перед фараоном, обессмертили себя постройкой этих гробниц, а скромные труженики, имена которых не названы в надписях.

Это они выращивали замечательные урожаи Ниль­ской долины. Они строили оросительные каналы и пло­тины, они высекали великолепные статуи, воздвигали прекрасные храмы, украшали стены здания замечатель­ными рельефами, полными жизненной правды. И в этих картинах повседневной жизни они увековечили себя, свой незаметный труд, без которого не могла бы существовать  вся тысячелетняя культура Египта. Сами того не зная,  они сохранили до наших дней на каменных страницах стен рассказы о своей тяжелой трудовой жизни, о подне­вольном существовании одних и благоденствии других, о своих горестях, забавах и развлечениях.Пирамиды — это первое из семи чудес древнего мира — не только память о бессмысленном и жестоком насилии над человеческим трудом и жизнями сотен тысяч людей. Это не только свидетельство полного порабощения народа деспотической властью фараона. Ведь пирамиды — это замечательный памятник архитектуры древнего Египта. Это свидетельство высокого инженерного искусства егип­тян, пять тысяч лет назад создавших такие грандиозные сооружения на заре человеческой культуры.

Арабский писатель, живший в XIII в., сказал: «Все на земле боится времени, но время боится пирамид».

И пирамиды сквозь тысячелетия донесли до наших дней память о замечательных строителях древнего Египта, на крови и костях которых были воздвигнуты эти величе­ственные каменные громады, вызывающие удивление и восхищение всех, кто их когда-либо видел. Пирамиды сде­лали бессмертными не фараонов, а тот народ, чьими искусными и трудолюбивыми руками, камень за камнем, были сложены эти «рукотворные горы».1 .  Олимп, Осса, Пелион—горы в Фессалии (Греция). По грече-        ским мифам, восставшие против богов титаны, для того чтобы добраться до неба, стали громоздить горы одну на другую.

 2. Плеяды — созвездие, состоящее из семи звезд. 3. Фаюмский оазис стал знаменит  тех пор, как в его древних          гробницах были найдены чудесные, полные жизни портреты людей,   живших за два десятка веков до нашего времени. Портреты были написаны замечательными художниками на тонких деревянных досках. По древнему обычаю эти доски клали в гробницу, желая сохранить внешний облик умершегопосле его смерти.4. Фараон Джосер—первый царь III династии (3000 г. до н. э.).6. М. Г о н е и м. Утерянная пирамида. М., 1959.7. Эйфелева башня, выстроенная в Париже в 1889 г., имеет вы­соту 300 м. Высота известного небоскреба Эмпайр-билдинг в Нью-Йорке, имеющего 105 этажей, достигает 380 м. Это сооружения, вы­строенные в конце XIX—начале XX в. А пирамида Хуфу, внутри которой свободно может поместиться Исаакиевский собор, находя­щийся в Ленинграде, была построена пять тысяч лет назад.8. Талант—мера веса и денежная единица в древнем мире.

10. Возможно, это был нож из обсидиана.

11. VI династия относится к 2600—2400 гг. до н. э.12. Pa — бог солнца, верховное божество египтян.

 13.Г. Картер и А. М е и с. Гробница Тутанхамона. М., 1959.Список литературы:

“Семь чудес древнего мира” А.А. Меихардт, И.А. Шимова.       Изд. “Наука” Москва 1966

“История Византии” Курбатов Г.Л.(историография) Ленинград 1975

“Практикум по истории древнего времени” Н.Л. Просина И.С. Свенщицкая издание второе дополненное, Москва изд.”Просвящение” 1972

“Архитектура страны фараонов” Целлар Каталина, стройиздат, научно-популярная библиотека школьника, Москва 1990

bukvasha.ru

Семь чудес света

Семь чудес света - это выражение часто употребляется в повседневной жизни. Подчеркивая несопоставимые достоинства какого – либо научного открытия, грандиозность сооружения или неповторимость и гениальность произведения искусства, почти всегда употребляют данное выражение.

Наследие прошлого хранит свою память в семи чудесах света: египетских пирамидах в Египте, висячих садах Семирамиды в Вавилоне, храме Артемиды в Эфесе, статуе Зевса в Олимпии, Мавзолее в Геликарнасе, Колосс Родосском в Родосе, Александрийском маяке в Александрии.

Эти грандиозные творения вызывали и вызывают восхищение людей техническим совершенством и художественной неповторимостью. Впервые семь чудеса света определил и описал в своих трудах Филон. К сожалению, не все сооружения дошли до нашего времени.

Египетские пирамиды (2550 г. до н. э.)

Египетские пирамиды считаются чудом света

Египетская земля до сей поры полна древних загадок. Поразительные научные открытия совершают ученые и в наше время на египетских землях, главным образом, в ее храмах и гробницах. Однако, неповторимым чудом Египта были и остаются пирамиды – созданные искусственно горы, хранящие под своими сводами усыпальницы древних египетских царей. Среди безжизненных песков пустыни, пирамиды поражают своей строгостью очертаний, размерами. Находясь у подножия пирамиды, невозможно себе даже вообразить, как эти огромные, колоссальные каменные горы создавались руками людей. Удивительно, что сложены пирамиды из отдельных отесанных каменных блоков.

Тысячи рук подневольных рабов, египтян создавали эти огромные каменные сооружения, которые должны были скрывать под своими сводами мумифицированные тела египетских царей. Гробницы навеки заковали в себе бессмертные духи фараонов, когда - то правивших на египетских землях.

Висячие сады Семирамиды (600 г. до н. э.)

Висячие сады Семирамиды считаются чудом света

Висячие сады Вавилона были разбиты по приказу правителя Вавилона Навуходоносора I во дворце в честь своей жены — мидийской царевны. Эти сады создавались во времена существования "Одиссея" и строительства греческих городов, находясь ближе к древнему миру Египта, нежели к миру Греции. Висячие сады Вавилона знаменовали забвение великой империи, современницы древнего Египта. Но если пирамиды, несмотря на прошедшие века, сохранились до сегодняшнего времени, то висячие сады канули в лету наряду с Вавилоном.

Храм Артемиды в Эфесе (550 г. до н. э.)

Храм Артемиды в Эфесе считается чудом света

Храм Артемиды Эфесской возводился многократно. И причины тому были разные: первые постройки из дерева быстро ветшали, приходя в негодность, сгорали в пожарах или разрушались основательно от частых землетрясений. По этой причине на рубеже VI века до нашей эры не жалея средств и времени, решено было строить прекрасную обитель для покровительницы-богини. К тому же, в таком грандиозном строительстве соседние государства и города пообещали оказать помощь. В своем описании храма Плиний говорит, что сто двадцать семь царей принесли в дар столько же колонн, возведенных при строительстве вокруг храма".

Стало ясно, что строительство храма объединило в общем деле такое большое количество соседних с Эфесом государств и городов.

Статуя Зевса в Олимпии (435 г. до н. э.)

Статуя Зевса в Олимпии считается чудом света

В своем роде единственным чудом света, которое попало на Европейский материк, стала статуя Зевса Олимпийского. Греки не удостоили ни один из храмов Эллады достойного звания чуда. В качестве чуда греки выбрали Олимпию. Они запечатлели не святилище и не храм, а только статую, которая стояла внутри. Бог Зевс напрямую был связан с Олимпией. Местные жители отлично помнили, что именно здесь бог Зевс сразил в бою жаждущего крови Крона, своего родного отца, который боясь, что сыновья захватят его власть, начал их пожирать.

Мавзолей в Галикарнасе (351 г. до н. э.)

Мавзолей в Галикарнасе считается чудом света

Мавзолей в Галикарнасе – это чудо света было построено лучшими мастерами того времени, являясь памятником любви наряду с Вавилонскими садами или индийским Тадж-Махал. Однако, в отличие от мидийской царевны, не способной причинить вред человечеству, Мавсол приобрел «темную» репутацию своими действиями. Проспер Мериме в своем труде описывал, что Мавсол выжимал последние соки из народов, находящихся в его власти, стараясь извлечь прибыль из всего. К примеру, при нем был введен налог на погребение, налог на волосы. Гробница Мавсола стала последней, причисленной к семи чудесам света.

Колосс Родосский (между 292 и 280 гг. до н. э.)

Колосс Родосский считается чудом света

В 304 году до нашей эры, стоя на изувеченных длительной осадой стенах, жители маленького островка, находящегося у берегов Малой Азии, наблюдали за уплывающими вдаль кораблями наследника империи Александра Македонского. Колосс возводился на самом берегу гавани искусственного холма, облицованного белым мрамором. Строительство статуи велось двенадцать лет. Удивительно, что за это время никто не видел статуи. Причиной тому служил способ строительства: как только на каркасе статуи закреплялся новый пояс из бронзовых листов, то вокруг колосса возводили насыпь, чтобы строителям было удобнее подниматься наверх.

И только после того, как насыпь убрали, жители города лицезрели на своего бога-покровителя. Золотой венец украшал его голову. В лучах солнца сверкающая статуя была видна за сотню миль от Родоса. Очень быстро слава о нём разбежались по всему античному миру. Однако, спустя всего полвека случилось сильное землетрясение, которое почти до основания разрушило Родос вместе с колоссом.

Александрийский маяк (303 г. до н. э.)

Александрийский маяк считается чудом света

Александрийский маяк – последнее чудо света, связанное с именем Александра Македонского. Маяк был построен по подобию трёхэтажной башни. Высота маяка составляла 120 метров, что делало его неоспоримым "соперником" египетским пирамидам. В идеально круглой башне, обнесённой колоннами, на третьем этаже поддерживали горение огромного костра, который отражался в хитрой системе зеркал. Спиральная лестница, такая пологая и широкая, что по ней въезжали повозки на стометровую высоту, служила главным образом для доставки дров на третий этаж.

Маяк выполнял несколько функций: был крепостью-форпостом Александрии, а так же наблюдательным постом – позволял разглядеть флот врага задолго до появления его у стен города. Падение римской империи привело в негодность маяк, он погас, верхняя башня обвалилась спустя столетия, стены нижнего этажа были разрушены в результате землетрясения в XIV веке. Остатки древнего маяка были встроены в турецкую крепость, существующую поныне.

no-absurd.ru

Смотрите также

• 
  Защита информации авторских прав на программное обеспечение реферат
• 
  8 сентября 1812 года день бородинского сражения реферат
• 
  Реферат ограничения доступа к информации на основе закона
• 
  Проблема врожденного знания в философии нового времени реферат
• 
  Реферат анализ работы дневного стационара за 1 год
• 
  Реферат на тему мир глазами астронома 4 класс
• 
  Теория е и теория о организационных изменений реферат
• 
  Реферат роль религии в жизни человека и общества
• 
  Реферат по музыке на тему стань музыкою слово
• 
  Реферат по информатике на тему текстовый редактор word
• 
  Реферат на тему концепция устойчивого развития в экологии