Когда казахский народ изнывал от джунгарского ига, появились батыры — герои, которые целью своей жизни считали уничтожение врагов Великой Степи, как внешних, так и внутренних. Одним из них был Райымбек батыр. Биография великого воина наполнена жестокими, но великими событиями.
Райымбек батыр: краткая биография
Райымбек появился на свет в 1705 году на территории нынешней Алматинской области. Поговаривают, что, когда мальчику было всего два года, к нему в рот заползла змея. Маленький богатырь откусил ей голову и выплюнул.
Он принадлежит к знатному роду Албан, который в свое время стоял во главе Старшего жуза. Великий воин вырос на войне, с детства обучаясь обращению с пикой и саблей. Будущему воину было с кого брать пример.
Его дед Сырымбетулы Хангельды — славный батыр, который не раз командовал войсками в битвах против джунгаров и прочих захватчиков. Особенно он отличился при освобождении Аягуза.
Также Хангельды слыл непревзойденным дипломатом. Он ездил в Петербург с прошением о принятии в подданство Казахского ханства. Успешно провел переговоры с ойратами об освобождении из плена тогда еще султана Абылая.
Источник фото: tarih.spring.kz
Легенда гласит: Сырымбетулы умел предсказывать будущее человека, гадая по лопатке. Возможно, дар ясновидения передался и Райымбеку, ведь не раз сподвижники отмечали, что батыр как будто наперед знал развитие событий.
К семнадцати годам Райымбек был достаточно известен. Победив в схватке с туранским тигром, получил титул батыра. К 1723 году молодой герой уже не раз участвовал в полномасштабных столкновениях с джунгарами. Он возглавлял отряды ополчения вместе с батырами Утагеном, Наурызбаем и Малайсаром.
Читайте также: Казахские батыры — герои войны с джунгарами
В 1726 году в битве на реке Буланты Райымбек перебил десятки захватчиков. Это была первая значительная победа объединенной казахской армии.
Через три года плечом к плечу с дедом, а также батырами Кабанбаем и Богенбаем командовал войсками и принимал непосредственное участие в одном из самых масштабных и продолжительных сражений джунгарской войны при Анракайских горах и озере Алаколь.
Источник фото: smexigrex.ru
Эта битва стала началом падения Джунгарского ханства. После нее близ реки Итембес Райымбек разгромил отряд джунгарского предводителя Шона Добы.
Во время военных действий по освобождению нынешней Алматинской области Райымбеку стало известно о готовящемся нападении джунгарского предводителя Аганаса. Батыр опередил его и ударил первым. Используя эффект неожиданности, отряд батыра разбил вражеские силы, вынудив их бежать с поля боя. В ходе сражения ойратский хан был убит.
Далее настал черед другого джунгарского командующего Арысхана. Он и его люди сидели в крепости, когда казахские воины во главе с Райымбеком ворвались внутрь и разгромили неприятеля. Штурм провели ночью. Чтобы воины могли корректировать свои позиции, они выкрикивали «Райымбек!». Впоследствии этот возглас стал кличем рода Албан. Хан Арысхан спас свою шкуру, только согласившись на унизительное перемирие.
На закате Джунгарской империи Райымбек продолжил выгонять остатки вражеских отрядов с казахских земель. Так, в 1758 году он вместе с соратниками очистил Сумбе от ойратов и гнал их из Семиречья до Текесского Куйгана.
Источник фото: tarih.spring.kz
За всю войну Райымбек был ранен около 77 раз, одолел сотни противников, но никогда не ставил кровопролитие во главе. Он понимал, что каждая смерть — это трагедия и не важно, на чьей ты стороне. В личных сражениях одерживал победы над калмыцкими ханами, такими как Бадам, Секер и Корын.
Батыр прослыл умелым дипломатом. Видимо, сила слова также передалась ему от деда. Ему удавалось добиваться от врага значительных уступок, используя где-то силу, а где-то мудрые речи.
Когда умер Райымбек, доподлинно не известно, однако некоторые источники утверждают, что это произошло в 1785 году. Пережитые ранения дали о себе знать в старости и в итоге сгубили славного батыра.
Райымбек батыр: мавзолей
За храбрость, мужество, талант полководца и дипломата Райымбек заслужил всенародную славу и уважение соратников. Еще при жизни его называли святым.
Тело великого героя похоронили на родной земле недалеко от Алматы. На его могилу в течение нескольких веков приходят люди, желающие отдать дань уважения прославленному воину.
В ходе гражданской войны могилу Райымбека уничтожили, но место не было забыто. В 1960-е советское правительство хотело ликвидировать находящееся здесь мусульманское кладбище. Однако из-за ряда необъяснимых событий, таких как поломка техники, от этой затеи пришлось отказаться.
Источник фото: tarih-begalinka.kz
Вначале 1980-х на месте захоронения установили гранитную стелу, а через год после развала СССР ее заменил красивейший мавзолей. Памятник имеет необычную форму, радом с ним установлена статуя лежащего верблюда.
Скульптура там неспроста. По преданию, перед смертью Райымбек собрал всех соратников и близких людей, чтобы попрощаться. Тогда он завещал им усадить его тело на белого верблюда и похоронить там, где животное ляжет отдохнуть.
Внутри мавзолея находится саркофаг с прахом великого героя. Со временем планируется выстроить рядом с монументом еще два купола. В одном будет музей народных батыров Казахстана, а во втором — гостиница для паломников.
Тяжелые времена всегда показывают, кто есть кто. Одни проявляют свои лучшие качества, другие наоборот — думают только о выгоде. Райымбек батыр был из первых.
Из восьмидесяти лет жизни тридцать три года он провел в седле, не выпуская оружия. Благодаря Райымбеку и другим славным героям объединенному войску удалось изгнать и уничтожить заклятого врага, который более двухсот лет разорял казахские земли, грабил и убивал беззащитных людей. Почтим же память великого батыра Райымбека!
Читайте также: Джунгарское нашествие на территорию Казахстана
www.nur.kz
Наиболее трагическими для казахских степей стали 1723–1727 годы, когда под напором превосходящих сил завоевателей казахи были вынуждены покинуть веками насиженные места и бежать в пределы среднеазиатских ханств. С запада начались набеги волжских калмыков, башкир и русского казачества. Этот период запечатлен в народной памяти как годы Великого бедствия, которые повлекли за собой разорение, нищету и массовую гибель.
В 20–40-х годах XVIII века большая часть казахских земель находилась под владычеством джунгар (ойратов, как называли их казахи). Джунгарское ханство представляло собой очень серьезную угрозу: на вооружении его огромной армии имелось огнестрельное оружие, служили в ней шведские офицеры, прошедшие театр европейских войн, большая масса собственных дружин, закалившихся в войнах против Цинской империи. К 30-м годам Джунгария стала одной из мощнейших кочевых держав Евразии. Она одновременно воевала с Китаем, Казахским ханством, среднеазиатскими владетелями и угрожала северным границам России, часто совершая набеги на их укрепления в Сибири и на Алтае.
Угроза гибели сплотила весь казахский народ, повсеместно стали создаваться ополчения, народ из своей среды выдвинул наиболее сильных и стойких воинов, из числа которых вышел батыр, сумевший спасти родину. Таким батыром стал Райымбек.
Райымбек родился в 1705 году на территории современной Алматинской области. Он из рода албан, подрода алжан. Дед Райымбека Кангельды (Ханшельды), по письменным источникам, известен как предводитель и дипломат. Он участвовал в российско-казахских переговорах, а в 1734 году посетил в составе казахской делегации Петербург. Его имя также встречается в памятниках казахско-джунгарских взаимоотношений. С детства Райымбек рос в атмосфере духа защиты Родины и освобождения родных земель от джунгарской кабалы. Уже в 17 лет он был признан «батыром»! А в те времена людей ценили за реальные подвиги, а не за происхождение и богатство. /Ref: /www.tarih.spring.kz/ru/history/medieval/figures/raiymbek/
К 1723 году Райымбек был уже сложившимся лидером, и во времена джунгарского нашествия возглавил отряды ополченцев. При его активном участии и с помощью батыров Утегена, Малайсары, Сатая и Наурызбая удалось спасти от гибели тысячи казахских семей.
Перелом в войне с джунгарами наступил во второй половине 20-х годов. Одно из крупных сражений произошло в 1726 году на берегу реки Буланты, в местности Кара-Сыйыр. Казахи, заманив врага в глубь своих территорий, внезапно нанесли удары с правого и левого флангов. Затем сокрушительный удар был нанесен с тыла. Джунгары потерпели поражение.
В 1729 году произошло еще одно крупное сражение казахских сарбазов с джунгарскими завоевателями на юго-востоке, в низине Балхаша, в местности Аныракай. Здесь объединенные силы трех жузов одержали блестящую победу над противником.
В ходе этих битв казахские воины, учитывая важность сражения, нападали под утро, умело используя момент внезапности. Аныракайская битва была продолжительной, это было множество поединков различных отрядов, они захватывали и отступали от господствующих высот. К решающему сражению казахи подтянули свежие войска, и тогда началось общее наступление. Были тщательно подготовлены атаки конницы, продуманы стремительные контратаки, применялся рассыпной конный строй, в необходимых случаях – плотное построение пеших колонн. Эти тактические приемы принесли успех.
В этих битвах под началом Абылая и Абулхаира участвовали Кангельды Сырымбетулы и Райымбек, возглавлявшие вместе с батырами Богенбаем и Кабанбаем казахское ополчение. Еще более активное участие Райымбек принимал в изгнании джунгар из Жетысу. Его имя стало знаменитым на всю степь. По свидетельству современников, он был 77 раз ранен в боях, и только железное здоровье, огромная сила воли, да находившиеся рядом верные соратники, 33 года удерживали воина в седле.
Мощь Джунгарской империи постепенно ослабевала к 40-м годам XVIII века. Теснимые с востока китайской армией императора Канси, а с запада – казахской армией, джунгары, особенно после смерти Галдан-Цэрена, были вынуждены оставить Жетысу и уйти к Алтайским горам.
Но военные гарнизоны врага цепко держали в своих руках долины рек Каскелен, Текес, Или. Нужно было иметь огромную силу воли и энергию, чтобы очистить эти земли от захватчиков. Отступая, джунгары отчаянно сражались, по пути нападая на близлежащие аулы. Значительные территории вокруг современного Алматы находились в руках джунгарских владетелей Аганаса и Арысхана. На военном совете казахов Старшего жуза было принято решение освободить захваченные земли. Узнав через доверенных лиц о готовящемся нападении Аганаса, Райымбек принял решение неожиданным ударом опрокинуть противника. Ворвавшись во главе своих войск в стан неприятеля, он обратил джунгар в бегство, и в ходе битвы убил Аганаса.
Следующей взятой крепостью стала ставка Арысхана. В темноте воины Райымбека находили друг друга по кличу «Райымбек». Позже он стал кличем всего рода албан. Потерпев поражение, воины Арысхана вынуждены были пойти на унизительный мир. Эта передышка была крайне нужна и самим казахам. Война принесла немало страданий простым людям, появились раненые, вдовы, сироты…
В последующем казахско-джунгарские отношения вновь обострились. После ожесточенных сражений в 50-х годах с одним из могущественных джунгарских князей Тореханом Райымбеку, Бакай батыру и Кабанбай батыру удалось вытеснить неприятеля за Хоргос и Нарынкол. В создавшихся условия джунгары вновь запросили мира. Казахи согласились, поскольку большая часть территории уже отошла к ним. Согласно договоренности стороны в течение двух месяцев должны были обменять пленных, а богатства оставались казахам. Были определены границы землепользования. Возможно, уступчивость джунгар объяснялась и тем, что, начиная с 1753 года, в руководстве страной произошел раскол, усилились междоусобицы. В 1757 году Джунгарию охватил сильнейший политический кризис, а в 1758-м она пала под ударами китайской армии.
В таких условиях Райымбеку пришлось проявлять особую отвагу и самоотверженность, чтобы защищать свой народ. Со временем его имя стало символом целого рода и приобрело священный ореол. В боях и походах с ним были любимый конь Кокмойнак и огромный белый верблюд-атан. Райымбек сыграл большую роль в окончательном вытеснении джунгар с юго-восточных рубежей казахских земель. При его активном участии были определены границы по рекам Текес и Каркара. Воздвигнутая им огромная красная стела в Нарынколе стала памятным знаком при определении казахско-китайской границы.
Райымбек проявил себя не только как отважный воин, но и как искусный дипломат. Понимая, что конфликты между народами могут вызвать кровопролитие, Райымбек убеждал враждующих мудрым словом. Так он вел долгие переговоры с китайским ставленником Манжу ханом. Где посулами, а где применяя силу, Райымбек добился значительных уступок со стороны Манжу.
Жизнь батыра Райымбека прошла на переломных этапах казахской истории. Вступив с детских лет в народное ополчение, Райымбек был очевидцем трагических событий Великого бедствия, джунгарского владычества. Он стал свидетелем и участником крушения Джунгарского ханства. Много лет Райымбек жил в походах, не слезая с коня, не расставаясь с оружием. Он познал и горечь поражений, и радость побед, когда вместе с Абылаем, Кабанбаем, Карасай батыром и многими другими соратниками высоко поднял падающее знамя Казахского ханства. При жизни он был признан «аулие — святым».
Старые раны, полученные в боях, дали о себе знать в последующем. Точная дата смерти Райымбека не установлена. Но источники тех лет сообщают, что, почувствовав приближение смерти, он пригласил своих соратников со всего края и попрощался с ними. Кончину его оплакивала вся степь. Райымбек прожил достойную жизнь и был похоронен с почестями близ Алматы. Его захоронение стало объектом паломничества казахов. Позже это место вошло в восточные границы города. В 1981 году на его могиле была установлена гранитная стела, а в 1994 году в торжественной обстановке был открыт мавзолей выдающегося воина-освободителя.
atababa.kz
Наиболее трагическими для казахских степей стали 1723–1727 годы, когда под напором превосходящих сил завоевателей казахи были вынуждены покинуть веками насиженные места и бежать в пределы среднеазиатских ханств. С запада начались набеги волжских калмыков, башкир и русского казачества. Этот период запечатлен в народной памяти как годы Великого бедствия, которые повлекли за собой разорение, нищету и массовую гибель.
В 20–40-х годах XVIII века большая часть казахских земель находилась под владычеством джунгар (ойратов, как называли их казахи). Джунгарское ханство представляло собой очень серьезную угрозу: на вооружении его огромной армии имелось огнестрельное оружие, служили в ней шведские офицеры, прошедшие театр европейских войн, большая масса собственных дружин, закалившихся в войнах против Цинской империи. К 30-м годам Джунгария стала одной из мощнейших кочевых держав Евразии. Она одновременно воевала с Китаем, Казахским ханством, среднеазиатскими владетелями и угрожала северным границам России, часто совершая набеги на их укрепления в Сибири и на Алтае.
Угроза гибели сплотила весь казахский народ, повсеместно стали создаваться ополчения, народ из своей среды выдвинул наиболее сильных и стойких воинов, из числа которых вышел батыр, сумевший спасти родину. Таким батыром стал Райымбек.
Райымбек родился в 1705 году на территории современной Алматинской области. Он из рода албан, подрода алжан. Дед Райымбека Кангельды (Ханшельды), по письменным источникам, известен как предводитель и дипломат. Он участвовал в российско-казахских переговорах, а в 1734 году посетил в составе казахской делегации Петербург. Его имя также встречается в памятниках казахско-джунгарских взаимоотношений. С детства Райымбек рос в атмосфере духа защиты Родины и освобождения родных земель от джунгарской кабалы. Уже в 17 лет он был признан «батыром»! А в те времена людей ценили за реальные подвиги, а не за происхождение и богатство.
К 1723 году Райымбек был уже сложившимся лидером, и во времена джунгарского нашествия возглавил отряды ополченцев. При его активном участии и с помощью батыров Утегена, Малайсары, Сатая и Наурызбая удалось спасти от гибели тысячи казахских семей.
Перелом в войне с джунгарами наступил во второй половине 20-х годов. Одно из крупных сражений произошло в 1726 году на берегу реки Буланты, в местности Кара-Сыйыр. Казахи, заманив врага в глубь своих территорий, внезапно нанесли удары с правого и левого флангов. Затем сокрушительный удар был нанесен с тыла. Джунгары потерпели поражение.
В 1729 году произошло еще одно крупное сражение казахских сарбазов с джунгарскими завоевателями на юго-востоке, в низине Балхаша, в местности Аныракай. Здесь объединенные силы трех жузов одержали блестящую победу над противником.
В ходе этих битв казахские воины, учитывая важность сражения, нападали под утро, умело используя момент внезапности. Аныракайская битва была продолжительной, это было множество поединков различных отрядов, они захватывали и отступали от господствующих высот. К решающему сражению казахи подтянули свежие войска, и тогда началось общее наступление. Были тщательно подготовлены атаки конницы, продуманы стремительные контратаки, применялся рассыпной конный строй, в необходимых случаях – плотное построение пеших колонн. Эти тактические приемы принесли успех.
В этих битвах под началом Абылая и Абулхаира участвовали Кангельды Сырымбетулы и Райымбек, возглавлявшие вместе с батырами Богенбаем и Кабанбаем казахское ополчение. Еще более активное участие Райымбек принимал в изгнании джунгар из Жетысу. Его имя стало знаменитым на всю степь. По свидетельству современников, он был 77 раз ранен в боях, и только железное здоровье, огромная сила воли, да находившиеся рядом верные соратники, 33 года удерживали воина в седле.
Мощь Джунгарской империи постепенно ослабевала к 40-м годам XVIII века. Теснимые с востока китайской армией императора Канси, а с запада – казахской армией, джунгары, особенно после смерти Галдан-Цэрена, были вынуждены оставить Жетысу и уйти к Алтайским горам.
Но военные гарнизоны врага цепко держали в своих руках долины рек Каскелен, Текес, Или. Нужно было иметь огромную силу воли и энергию, чтобы очистить эти земли от захватчиков. Отступая, джунгары отчаянно сражались, по пути нападая на близлежащие аулы. Значительные территории вокруг современного Алматы находились в руках джунгарских владетелей Аганаса и Арысхана. На военном совете казахов Старшего жуза было принято решение освободить захваченные земли. Узнав через доверенных лиц о готовящемся нападении Аганаса, Райымбек принял решение неожиданным ударом опрокинуть противника. Ворвавшись во главе своих войск в стан неприятеля, он обратил джунгар в бегство, и в ходе битвы убил Аганаса.
Следующей взятой крепостью стала ставка Арысхана. В темноте воины Райымбека находили друг друга по кличу «Райымбек». Позже он стал кличем всего рода албан. Потерпев поражение, воины Арысхана вынуждены были пойти на унизительный мир. Эта передышка была крайне нужна и самим казахам. Война принесла немало страданий простым людям, появились раненые, вдовы, сироты…
В последующем казахско-джунгарские отношения вновь обострились. После ожесточенных сражений в 50-х годах с одним из могущественных джунгарских князей Тореханом Райымбеку, Бакай батыру и Кабанбай батыру удалось вытеснить неприятеля за Хоргос и Нарынкол. В создавшихся условия джунгары вновь запросили мира. Казахи согласились, поскольку большая часть территории уже отошла к ним. Согласно договоренности стороны в течение двух месяцев должны были обменять пленных, а богатства оставались казахам. Были определены границы землепользования. Возможно, уступчивость джунгар объяснялась и тем, что, начиная с 1753 года, в руководстве страной произошел раскол, усилились междоусобицы. В 1757 году Джунгарию охватил сильнейший политический кризис, а в 1758-м она пала под ударами китайской армии.
В таких условиях Райымбеку пришлось проявлять особую отвагу и самоотверженность, чтобы защищать свой народ. Со временем его имя стало символом целого рода и приобрело священный ореол. В боях и походах с ним были любимый конь Кокмойнак и огромный белый верблюд-атан. Райымбек сыграл большую роль в окончательном вытеснении джунгар с юго-восточных рубежей казахских земель. При его активном участии были определены границы по рекам Текес и Каркара. Воздвигнутая им огромная красная стела в Нарынколе стала памятным знаком при определении казахско-китайской границы.
Райымбек проявил себя не только как отважный воин, но и как искусный дипломат. Понимая, что конфликты между народами могут вызвать кровопролитие, Райымбек убеждал враждующих мудрым словом. Так он вел долгие переговоры с китайским ставленником Манжу ханом. Где посулами, а где применяя силу, Райымбек добился значительных уступок со стороны Манжу.
Жизнь батыра Райымбека прошла на переломных этапах казахской истории. Вступив с детских лет в народное ополчение, Райымбек был очевидцем трагических событий Великого бедствия, джунгарского владычества. Он стал свидетелем и участником крушения Джунгарского ханства. Много лет Райымбек жил в походах, не слезая с коня, не расставаясь с оружием. Он познал и горечь поражений, и радость побед, когда вместе с Абылаем, Кабанбаем, Карасай батыром и многими другими соратниками высоко поднял падающее знамя Казахского ханства. При жизни он был признан «аулие — святым».
Старые раны, полученные в боях, дали о себе знать в последующем. Точная дата смерти Райымбека не установлена. Но источники тех лет сообщают, что, почувствовав приближение смерти, он пригласил своих соратников со всего края и попрощался с ними. Кончину его оплакивала вся степь. Райымбек прожил достойную жизнь и был похоронен с почестями близ Алматы. Его захоронение стало объектом паломничества казахов. Позже это место вошло в восточные границы города. В 1981 году на его могиле была установлена гранитная стела, а в 1994 году в торжественной обстановке был открыт мавзолей выдающегося воина-освободителя.
e-history.kz
