Свадьба Руслана и Людмилы
Композиторы через свои музыкальные произведения стараются способствовать становлению человека, как высокодуховной личности. Особое внимание уделяется воспитанию детей.
Обряды и обычаи в творчестве композиторов
Задачи композитора в воспитании детейНа первоначальном занятии происходят организационные мероприятия. Затем озвучивается тема урока, например, «Обряды и обычаи в творчестве композиторов». На последующих занятиях красной нитью проходит тема народного фольклора. Слушателям объясняют, что фольклор - это форма устного народного творчества. Музыкальный фольклор - это вокально-инструментальное и танцевальное творчество.
Новый урок - новые знания Совет Чтобы понять культуру своего народа необходимо знакомиться со старинными народными песнями, преданиями, сказаниями и легендами. Темой всего народного творчества является освещение важнейших событий в жизни человека: крещение, свадьба, похороны.
Ярким примером проведения свадебного обряда является опера «Русалка» композитора А. Драгомыжского, который увлекался изучение русского музыкального фольклора. Он приглашал в свое имение крестьян и крестьянок и слушал народные песни в их исполнении.
А.С. ДаргомыжскийРаботая над оперой «Русалка, композитор изучал литературу того времени об обычаях и обрядах, которые отражали народный быт и особенно песенные традиции русского народа. В опере использовались сцены с народно-песенным фольклором. Некоторые песни сочинял сам А. С. Драгомыжский, а некоторые были старинными обрядовыми свадебными песнями в обработке композитора. На протяжении всего действия оперы Драгомыжский использовал хоровое пение. Известная ария из оперы «Как в горнице, светлице» - прекрасный образец русской обрядовой песни, исполненной женским трио. В опере композитор использовал и шуточно-бытовые русские традиции песни. Песня «Сватушка», исполненная женскими голосами - пример шуточно-бытовой русской песни. Музыкальный аккомпанемент только подчеркивает красоту хорового или сольного исполнения песен оперы.
Опера "Русалка" - произведение ДаргомыжскогоСвадебные хоры из оперы «Русалка» - отличный пример как восстанавливались народные обычаи и обряды русского фольклора. В опере развивались сцены княжеской свадьбы, где были показаны все обычаи и обряды русской свадьбы. На фоне княжеской свадьбы показана повседневная жизнь сельчан, которые также принимали участие в княжеской свадьбе.
Хоровое пение Что музыкант хотел показать своей оперой?
Композитор в своей опере «Русалка» хотел показать, что все значимые события в жизни человека происходят по традиционным канонам обычаев и обрядов. Поэтому в свадебных обрядовых песнях отражалась светлая грусть невесты, которая прощалась с родным домом, матушкой и батюшкой.
Мысли композитораЕще одним ярким примером использования в своем творчестве народного фольклора стала опера Н.А. Римского-Корсакова «Золотой петушок», либретто которой написано по мотивам одноименной сказки А.С. Пушкина
Н.А. Римский-КорсаковНовая волна народного фольклора, которая проявилась в творчестве русских писателей В. Распутина, В. Белова появилась и в музыке. Известные композиторы Г. Свиридов Р. Щедрин широко использовали в своих произведениях формы фольклорной музыки. Творческие личности писателей, композиторов и кинематографистов научились смотреть в глубину веков, открывая новые истоки творчества русского народа, и поднимали своими произведениями силу духа русского народа.
Фольклор из древности Совет Для того, чтобы почувствовать всю прелесть обрядовых песен, надо ходить на выступление ансамблей народной музыки.
Вывод:Такие ансамбли, как хор имени М. Пятницкого, ансамбль Покровского, казачьи хоровые ансамбли - прекрасные представители русского народного фольклора. Но есть еще и первооткрыватели. Своим творчеством А. Драгомыжский показал, что русские композиторы свое творчество направляли на раскрытие творческого потенциала русского народа, изучение истоков народной песни, которые композиторы музыкально обрабатывали и давали песням новую жизнь. Фольклорное движение началось в 60 годы прошлого столетия и не угасает сегодня.
Народное творчество в современном миреwww.xn-----6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai
Водопьянова Т.М.
Урок музыки в 6 классе
Обряды и обычаи в фольклоре и творчестве композиторов.«Вырастешь большая
отдадут тебя замуж
в деревню большую
сторону чужую», - поется в русской народной песне. В ней звучат отголоски старинного русского обряда.
www.papmambook.ru/articles/342/
колыбельная
Вопрос: Какие существуют виды обрядового фольклора?
ПАУЗА
Ответ: К обрядовому фольклору относятся:
Календарные песни: колядки, масленичные песни, веснянки. Семейный фольклор - колыбельные, заклички, считалки, свадебные песни, причитания.
semyarossii.ru/czarskoj-seme-s-lyubovyu/lsemya-osnova-gosudarstvar/ii-konkurs-2012/luchshie-raboty-v-avtorskoj-redakczii/item/316-русский-свадебный-обряд.html
Русский свадебный обряд
Вопрос: Нужно ли нам знать обычаи, которыми руководствовались наши далёкие предки?
ПАУЗА
Ответ:
Народ жив, пока живут его традиции, пока их передают своим сыновьям и внукам
yandex.ru/images/search?text=обрядовые%20песни&img_url=http%3A%2F%2Fshkolazhizni.ru%2Fimg%2Fcontent%2Fi59%2F59928_or.jpg&pos=8&uinfo=sw-1366-sh-768-ww-1349-wh-641-pd-1-wp-16x9_1366x768&rpt=simage&_=1404565651818&pin=1
Обрядовые песни
И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес. Так, например, обряд крещения, венчания, проводы Зимы, Масленица и многие другие Свадебный обряд дошел из глубины веков, свадьба и сейчас - одно из наиболее важных событий в жизни каждого человека. Народная свадьба не просто шла, она разыгрывалась, сохраняется поныне выражение "играть свадьбу". Играли широко, в ней принимали участие вся родня и соседи. Это праздник, каждый день которого имеет свое значение, свой смысл, у каждого из участников свои роли, тексты, песни, костюмы.
yandex.ru/images/search?text=свадебный%20обряд%20&img_url=http%3A%2F%2Fwww.fresher.ru%2Fmanager_content%2Fimages2%2F7-ischeznuvshix-svadebnyx-obryadov%2F6.jpg&pos=12&uinfo=sw-1366-sh-768-ww-1349-wh-641-pd-1-wp-16x9_1366x768&rpt=simage&_=1404567782350
исчезнувшие свадебные обряды
Основными моментами свадебного обряда на русской свадьбе были: сватовство, смотрины, рукобитие, девичник. В день свадьбы: выкуп, венчание, свадебный поезд и приезд в дом жениха. Затем следовал свадебный пир. В наши дни на свадьбе также бывают традиционный свадебный поезд жениха, обычай перегораживать ему дорогу, "выкуп" невесты, обычай встречать молодых хлебом-солью и осыпать их зерном с пожеланиями счастья, достатка и здоровья.
Петров Н.П. "Смотрины невесты"
Где-то за месяц до свадьбы ходили свататься. Неблагоприятными днями для сватовства считались постные дни: среда и пятница. Сваты произносили специальные тексты, например: «У вас есть цветочек, а у нас есть садочек. Вот нельзя ли нам этот цветочек пересадить в наш садочек?» Родители невесты должны были в первый раз обязательно отказаться, даже если рады свадьбе. Сват же должен был их уговаривать. После ухода сватов кто-либо из домашних связывал все кочерги и ухваты вместе - для удачи в деле.
М. Шибанов. Брачный договор
В это время готовилось приданое. К невесте приходили её подруги, которые помогали ей шить подарки жениху и его родным и пели свадебные песни. Длились посиделки две - три недели, в зависимости от даты назначения свадебного дня. В этот период, невесту, принято было называть - девушкой.
Пимоненко Н. Сваты.
Приданое готовилось в каждой семье за много лет до свадьбы. И к тому времени, когда девушка становилась «на выданье», она уже, как правило, имела приданое. В основном в приданое входили вещи, сделанные невестой собственными руками.Перед свадьбой родственники невесты несли приданное в дом к жениху.
В.В. Пукирев. Прием приданого по росписи.
Девичником называлась последняя встреча невесты и подруг перед свадьбой. Косу невесты с особыми песнями расплетали ее подруги. Часто «расплетание» косы сопровождается «прощаньем с красотой» - лентой, вплетённой в косу девушки.
Маковский К. Е. Под венец.
В день свадьбы невеста вставала раньше всех и будила своими причитаниями отца, мать и ночевавших у неё подруг. Подруги начинали собирать невесту к венцу, одевали её в свадебный наряд. Невеста шла под венец в самой праздничной и народной одежде. В Древней Руси свадебный сарафан шили только из красной ткани. Одевание сопровождалось плачем и причитаниями невесты. Родители благословляют невесту. При этом невеста обязательно становится на колени, на шубу, вывернутую мехом наружу
Н. В.Е. Феклистов "Приготовление невесты к венцу"
К венцу жених с невестой ехали вместе. Обычно для молодых впрягали пару лошадей. Нарядные лошади, с колокольчиками на дуге, ехали трусцой. По звону колокольчика все знали: «Свадьба едет». Молодых встречали родители невесты. Мать - с иконой, отец - с хлебом-солью.
Андрей Рябушкин «Свадебный поезд в Москве»
Обязательным был порядок величания молодых и гостей в первый день свадьбы. Вначале за столом величали молодых. Жениха и невесту в лирических песнях символизируют лебедь с лебедушкой. Затем "играли" главным чинам: дружке отцу и матери жениха. Молодой женатой паре ,холостому парню, вдове. Кроме того, в первый день свадьбы в разгар веселья играли хороводные плясовые песни
Бучкури А.А. «Свадебный поезд»
Невеста на свадьбе называлась «княгиня» Жених - «князь». «Бояре» - приятели и молодые родственники жениха, сопровождающие свадебный поезд. «Дядька»- пожилой родственник жениха. Сваты являлись основными участниками свадьбы. Дружка - один из главнейших участников обряда. Дружка должен отлично знать обряд, например, в какой момент нужно произносить свадебные приговоры. Посажённый отец и посажённая мать жениха и невесты (если не было родных). Как правило, это крёстный отец и крёстная мать.
П. Богданов-Бельский. Венчание
Поэзию и необыкновенное музыкальное богатство свадебных песен прекрасно понимали многие русские композиторы. Свадебный обряд играет большую роль в действии оперы Глинки « Иван Сусанин» Для Ивана Сусанина судьба его семьи неотделима от судьбы Родины. В тяжкую годину, когда враг ещё не изгнан из Руси, когда столица в руках панов, он не может дать согласие на свадьбу дочери Антониды с её женихом, Богданом Собининым. И только радостное известие о том, что Минин и Пожарский возглавили русское войско, и со всех концов к ним стекается ратный люд, заставляет его переменить решение. В доме Сусанина идут приготовления к свадьбе. Примером использования величальных свадебных песен является хор «Разгулялися, разливалися воды вешние по лугам» иэтой оперы.
operann.ru/ivan-susanin.html
«Иван Сусанин»
Свадьбой Руслана и Людмилы начинается и заканчивается его вторая опера.
Свадьба Руслана и Людмилы
https://www.google.ru/search?q=свадебный%20обряд%20в%20опере%20руслан%20и%20людмила&gws_rd=ssl&tbm=isch#facrc=_&imgdii=_&imgrc=eS2XyWERTYHDdM%253A%3BGIn95f_1uXCi6M%3Bhttp%253A%252F%252Flearning.9151394.ru%252Fpluginfile.php%252F1013124%252Fcourse%252Fsection%252F408032%252Feac432981e28528d3ab3d0a4464.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Flearning.9151394.ru%252Fcourse%252Fview.php%253Fid%253D12983%2526topic%253D12%3B550%3B350
Даргомыжский воспроизводит фрагмент свадебного обряда в своей опере «Русалка». В опере «Хованщина» М. Мусоргского звучит хор «Плывёт, плывёт лебёдушка», композитор использовал в нем подлинный свадебный напев. Наиболее полно показал старинный обычай, воспроизвел музыку русской свадьбы Николай Андреевич Римский - Корсаков в опере - сказке «Снегурочка»
/opera/rusalka1/
yandex.ru/images/search?text=свадебный%20обряд%20в%20опере%20снегурочка&img_url=http%3A%2F%2Fsupercook.ru%2Fslav%2Fimages-slav%2Fsrm-01-a.jpg&pos=16&uinfo=sw-1366-sh-768-ww-1349-wh-641-pd-1-wp-16x9_1366x768&rpt=simage&_=1404567601425&pin=1
Свадебный обряд в опере «Снегурочка»
И не даром так много пословиц и поговорок о свадьбе хранит сокровищница русского народного творчества:
«Не ищи красоты, ищи доброты»
«Жену выбирай не глазами, а ушам»
«Не всяк жених (женится), кто присватался
</«Умирать, не в помирушки играть; а свенчаться, не сплясаться».
Русский свадебный обряд
botana.cc
композиторов
Содержание: Поэтизация быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)
Цель: продолжить знакомство учащихся с эмоционально-образным строем русской песни.
Задачи:
· знакомство с музыкальными образами народных песен и произведениями изобразительного искусства, связанных с обрядами и обычаями в фольклоре и в творчестве композиторов;
формировать умение давать характеристику музыкальным темам, проводить аналогии с пройденными произведениями;
развивать музыкальное мышление, навыки творческого анализа музыкального произведения.
Музыкальный материал:
• народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно»;
• хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» из оперы «Хованщина» М. Мусоргского;
·хор «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» из оперы «Иван Сусанин» М. Глинки.
Оборудование: магнитофон, CDдиск, портреты М. Мусоргского, М. Глинки, раздаточный материал: текст народной песни «Матушка, матушка, что во поле пыльно».
ХОД УРОКА
1 : организационный момент
Здравствуйте, ребята. Обратите внимание не тему урока: «Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов» (написана на доске).
- Как вы понимаете слово ФОЛЬКЛОР?
Фолькло́р (англ. folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
2: повторение пройденного материала
ФОЛЬКЛОР делится на две группы — обрядовый и необрядовый. К обрядовому фольклору относятся:
· календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки),
· семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания),
· окказиональный фольклор (песни, заговоры, исполнявшиеся по важному для жизни и благополучия общины случаю — например, засухи, мора скота).
Обряды в русской деревне считались столь же необходимым компонентом жизни, как и праздники. Все более или менее значительные события в жизни людей — будь то рождение ребенка, вступление в брак, смерть, смена времен года, начало и конец сельскохозяйственных работ — сопровождались исполнением специальных, приуроченных к данному случаю, обрядовых действий. Более того, религиозным сознанием людей крестьянского, традиционного общества обряд осмыслялся как действие, фактически создающее событие.
Обряды, знакомые нам по материалам XVIII— XX вв., возникли в глубокой древности и воплощали древние верования.
Сегодня мы будем говорить о поэтизации быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)
3: изучение нового материала
Из ИСТОРИИ свадебных обрядов на Руси
С момента возникновения русских селений, свадьба была главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха.
На Руси молодые люди вступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихах до 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найти подходящую пару для своего ребенка, когда тот только начинал ходить и говорить. Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшее поколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится - слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.
Не могло не отразиться такое положение вещей в русской песне.
Слушание: русская народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно» в исполнении Ж. Бичевской.
- Какое настроение создаёт эта песня?
- Эта песня построена в форме монолога невесты? (нет, есть диалог девушки и матери)
Рассмотрим мелодический рисунок в нотах. (нотная запись мелодии на доске) Что вы видите?
| Тема дочери | Тема матери | ||
| взволнованное обращение дочери построено на повторяющихся нисходящих и вновь взлетающих интонациях, которые не получают завершения | Смятение, тревога, переживание, драматический накал чувств | Успокаивающие ответы матери построены на неторопливой, постепенно спускающейся мелодии, которая приводит к устою (устойчивому звучанию в тонике) | Покорность, смирение с безвыходной ситуацией |
| Песня звучит напряжённо, в миноре | |||
- Как вы думаете, почему героиня песни так встревожена?
Создать более полный образ песни и всего происходящего в ней помогут вам произведения художников.
Рассмотрим некоторые их них.(демонстрация картин или слайдов на интерактивной доске).
- Что вы видите на этих картинах?
- Какие эмоции переживают героини этих картин? (смятение и тревогу или покорность)
- Эти переживания схожи с настроением героини песни «Матушка…»?
Запишем текст песни в тетрадь и попробуем исполнить её в лицах.
Пение: народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно»
Матушка, что во поле пыльно?
Русская народная песня
- Матушка, матушка, что во поле пыльно?
Сударыня матушка, что во поле пыльно?
- Дитятко милое, кони разыгралися.
- Матушка, матушка, на двор гости едут,
Сударыня матушка, на двор гости едут!..
- Дитятко милое, я тебя не выдам!
- Матушка, матушка, на крылечко идут,
Сударыня матушка, на крылечко идут!..
- Дитятко милое, не бойсь, не пужайся...
- Матушка, матушка, в нову горницу идут,
Сударыня матушка, в нову горницу идут!..
- Дитятко милое, я тебя не выдам!
- Матушка, матушка, за столы садятся,
Сударыня матушка, за столы садятся!
- Дитятко милое, не бойсь, не пужайся!
- Матушка, матушка, образа снимают,
Сударыня матушка... Меня благословляют...
- Дитятко милое, господь с тобою!
Сцены свадьбы в операх русских композиторов.
Свадебные хоры из опер, воссоздают народный обряд. Сегодня мы познакомимся с лирическим образом и образом величальной заздравной песни.
Слушание: хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» из оперы «Хованщина» М. Мусоргского;
Слушание: хор «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» из оперы «Иван Сусанин» М. Глинки.
Сравнительный анализ этих музыкальных фрагментов запишем в таблицу.
| ЛИРИЧЕСКИЙ ОБРАЗ | ВЕЛИЧАЛЬНАЯ ПЕСНЯ |
| Опера «Иван Сусанин» М. Глинки | Опера «Хованщина» М. Мусоргского |
| Хор ДЕВУШЕК «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» | Хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» |
| Музыка М. Глинки в духе народной песни | Народная песня, включённая в оперу |
Итог: обращение к народному творчеству помогает слушателю почувствовать национальную принадлежность музыки.
4: домашнее задание
Записать в тетрадь текст русской народной песни, нарисовать к ней иллюстрацию.
5 : подведение итогов урока
Светлые свадебные эпизоды, воспроизведённые во многих русских операх, являются драматургически значимыми моментами в развитии действия оперы. Опера – это не отдельные номера, не концерт в костюмах, а художественно воссозданная драма жизни.
На сегодняшнем уроке мы познакомились с народной песней «Матушка…» в обработке Михаила Матвеева, народной песней «Плывёт, плывёт лебёдушка», включённой в оперу «Хованщина» Модеста Мусоргского и мелодией в народном стиле «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» Михаила Глинки.
- Существует интонационная общность этих произведений?
ВЫВОД должны сформулировать ученики: существует родственное внимание к миру, оценке всего происходящего и выражения отношения к жизни.
СПИСОК Литературы:
Сергеева Г.П., Критская Е.Д. Уроки музыки: 5-6 класс: пособие для учителя.-М.:Просвещение, 2007.
ИНТЕРНЕТ-ресурсы:
И.И. Шангина "Русские традиционные праздники" http://sueverija.narod.ru/Obrjadi/Obrjadi.htm
Ноты к песне «Матушка…» http://www.a-pesni.golosa.info/rus/matuchka.htm
multiurok.ru
Цель урока: сформировать у учащихся умение эмоционально-образно исполнять в ансамбле свадебные обрядовые песни через анализ народной и композиторской песни.
Тип урока – когнитивный
Вид урока – аналитический
Планируемые результаты урока
Метапредметные: уметь сравнивать и находить сходства и различия в произведениях искусства; уметь анализировать произведения и проводить аналогии с уже изученными
Предметные: знать как проходили народные обряды; знать жанры народных песен, уметь творчески анализировать образы народных песен и произведений изобразительного искусства, связанных с обрядами и обычаями в фольклоре и в творчестве композиторов; уметь давать характеристику музыкальным темам, проводить аналогии с пройденными произведениями; знать историю свадебного обряда; уметь образно передать характер музыкальных произведений.
Музыкальный материал:
Русская народная песня «Вьюн над рекой» в исполнении О. Митяева
Русская народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно»
М. Матвеев «Матушка, матушка, что во поле пыльно»
Оборудование: фортепиано, компьютер, презентация к уроку, проектор, учебники, тексты песни.
Ход урока
Я предлагаю вам послушать песню и рассказать о ней.
Какое настроение? О чем эта песня? Вы верно сказали, что песня народная. Как выдумаете, к какому жанру она относится?
Учащиеся настраиваются на работу, учатся внимательно слушать музыку и отвечать на поставленные вопросы
Сегодня мы вновь обращаемся к народному творчеству.
Вспомните, как оно называется?
Верно.
Прочитайте тему нашего сегодняшнего урока.
ФОЛЬКЛОР делится на две группы — обрядовый и необрядовый. К обрядовому фольклору относятся:
календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки),
семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания).
Обряды в русской деревне считались столь же необходимым компонентом жизни, как и праздники. Все более или менее значительные события в жизни людей — будь то рождение ребенка, вступление в брак, смерть, смена времен года, начало и конец сельскохозяйственных работ — сопровождались исполнением специальных, приуроченных к данному случаю, обрядовых действий. Более того, религиозным сознанием людей крестьянского, традиционного общества обряд осмыслялся как действие, фактически создающее событие.
Обряды, знакомые нам по материалам XVIII— XX вв., возникли в глубокой древности и воплощали древние верования.
Сегодня мы будем говорить о поэтизации быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из самых красивых обрядов – старинной русской свадьбы.
Песня, которую вы сейчас слушали, относиться к старинным свадебным песням.
Что в ней было необычного?
Верно.
Посмотрите на картину В. Феклистова «Приготовление невесты к венцу» и Ф. Журавлева «Перед венцом».
Что вы видите?
Какие эмоции переживают героини этих картин?
Обратите внимание на свадебный наряд невест. Какой он?
Приходится слышать, будто белый цвет символизирует «чистоту и скром¬ность» невесты, но это неправильно.
На самом деле белый — цвет траура. Да, именно так. Черный цвет в этом качестве появился сравнительно недавно. Белый же, как пишут ученые — историки и психологи,— с древ¬нейших времен был для человечества цветом Прош¬лого, цветом Памяти и Забвения. Испокон веку такое значение придавали ему и на Руси.
А другим «траур¬но-свадебным» цветом был... красный. Его издавна включали в одеяние невест. Вспомните народную песню «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» — песня дочери, которая не хочет уходить из родного дома к чужим людям — замуж. Итак, белое (или красно-белое) платье — это «скорбное» платье.
С момента возникновения русских селений, свадьба была главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились ко дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха.
На Руси молодые люди вступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихах до 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найти подходящую пару для своего ребенка, когда тот только начинал ходить и говорить. Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшее поколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится - слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.
Не могло не отразиться такое положение вещей в русской песне.
Давайте обратимся к двум свадебным песням с одинаковым текстом. Текст этих песен у вас на столе.
Послушайте р. н. п. «Матушка, матушка, что во поле пыльно?»
Каковы особенности этой песни?
Каковы интонации вопросов дочери и ответов матери?
Послушайте вторую песню, написанную композитором М. Матвеевым на те же народные слова.
Найдите сходства и различия.
С каким чувством невеста встречает гостей в народной песне, а с каким – в песне композитора?
А как мать относится к происходящему?
В какой из песен преобладает эпический характер, а в какой – драматический?
Сравните настроение картин В. Феклистова и Ф. Журавлева с двумя вариантами исполнения песни. Что можете сказать?
Весь материал – смотрите документ.
videouroki.net
«Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов»
Цель урока:
познакомить учащихся с народными традициями,
которые рассказывают о важных моментах
жизни человека.
«Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов» (написана на доске).
- Как вы понимаете слово ФОЛЬКЛОР?
Фолькло́р —это английское слово, сложенное из двух слов “фольк”--народ, “лор”-- учение. народное творчество, чаще всего именно устное;
К обрядовому фольклору относятся:
Необрядовый фольклор делится на четыре группы:
Обрядовый фольклор составляли словесно-музыкальные, драматические, игровые, хореографические жанры, которые входили в состав традиционных народных обрядов. В жизни народа обряды занимали важное место. Они складывались из века в век, постепенно накапливая разнообразный опыт многих поколений. Обряды имели ритуально-магическое значение, содержали правила поведения человека в быту и труде. Их принято делить на трудовые (земледельческие) и семейные.
Над колыбелью звучали колыбельные песни, которые в народе называли байками. Это название произошло от глагола “баять”, “баить” – говорить. У этого слова есть ещё более древнее значение: “шептать”, “заговаривать”. Колыбельные байки – это ещё и древние заговоры, “обереги”, с помощью которых матери оберегали своих детей. Таково значение колыбельных песен про сон, дрёму, угомон. Люди верили, что это живущие вокруг невидимые существа, которые приносят ребёнку покой и сон. Слову над колыбелью издревле придавали значение заклинания. Колыбельная песня, прежде всего, отражает мир мыслей и чувств матери, поглощенной уходом за ребёнком. Несомненно, на этих представлениях сказались общие понятия народа о всесилии сна, отраде отдыха.
Существуют такие колыбельные песни, в которых к детям приходят животные и убаюкивают их.
Целый цикл колыбельных песен связан с житьём-бытьем домашнего кота: он и люльку качает, и мурлыкает.Первоначальная мысль таких песен связана с магией: считалось, что много спящий кот может передать свои привычки ребенку – обыкновением было класть кота в колыбель, прежде чем положить в неё ребёнка.И, конечно же, есть колыбельные песни, в которых детей пугают. Героями этих песен является волчок, “бабай” и “бука”.
Русские композиторы часто обращаются к фольклору своего народа: сказкам, былинам, преданиям. А.К.Лядова (1855-1914). "Живёт, растёт Кикимора у кудесника в каменных горах. От утра до вечера тешит Кикимору Кот- Баюн, говорит сказки заморские. С вечера до бела света качают Кикимору во хрустальной колыбельке. Ровно через семь лет вырастает Кикимора: тонёшенька, чернёшенька та Кикимора, а голова у неё малым-малёшенька, со напёрсточек, а туловище не спознать с соломинкой. Стучит, гремит Кикимора со утра и до вечера, шипит с утра до полуночи, со полуночи до бела света прядёт кудель конопельную, сучит пряжу пеньковую, снуёт основу шелковую. Зло держит Кикимора на весь люд честной. чтобы создать нечто фантастическое, таинственное и страшноватое: Лядов мастерски пользуется ползучими и завывающими гаммами, стонущими колыбельными припевками, уколами и прыжками, шуршанием и присвистом, чтобы нарисовать свою кикимору – существо одновременно жалкое и пугающее. Медленное вступление сразу ведет в сказочно-страшноватую атмосферу, где разносятся глухие переливчатые звуки — это кикимора стучит-постукивает. Постепенно музыка набирает темп, она все быстрее, быстрее — а потом заканчивается внезапным порывом: исчезновением сказочного образа
Подведём итог: Композитор, с которым мы познакомились- Произведение, которое мы воспринимали- Где композитор позаимствовал сюжет? Попробуйте воспроизвести образ на бумаге. Найдите упоминание образа в литературных источниках.
timemusic.ucoz.com
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
лицей №21, г. Иваново.
Учитель музыки – Тарасова Надежда Николаевна.
Урок музыки в 6 классе.
Урок №7. «Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов».
(УЧЕБНИК стр.30-37.)
Повторение:
С какими образами, созданными великим певцом Ф.И.Шаляпиным мы познакомились на прошлом уроке? (Иван Сусанин, Фарлаф, Варяжский гость.)
Каким по тембру голосом он обладал? (Высокий бас – баритон.)
Работа над новым материалом. Слайд №1.
Тема нашего урока «Обряды и обычаи в фольклоре и в творчестве композиторов». Запишите.
Фолькло́р (англ. folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
ФОЛЬКЛОР делится на две группы — обрядовый и не обрядовый. доп.щелчок.
К обрядовому фольклору относятся:
календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки),
семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания),
окказиональный фольклор (песни, заговоры, исполнявшиеся по важному для жизни и благополучия общины случаю — например, засухи, мора скота).
Обряды в русской деревне считались столь же необходимым компонентом жизни, как и праздники. Все более или менее значительные события в жизни людей — будь то рождение ребенка, вступление в брак, смерть, смена времён года, начало и конец сельскохозяйственных работ — сопровождались исполнением специальных, приуроченных к данному случаю, обрядовых действий. Более того, религиозным сознанием людей крестьянского, традиционного общества обряд осмыслялся как действие, фактически создающее событие.
Обряды, знакомые нам по материалам XVIII— XX вв., возникли в глубокой древности и воплощали древние верования.
Сегодня мы будем говорить о поэтизации быта и жизненного уклада русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)
Из ИСТОРИИ свадебных обрядов на Руси. Слайд №3.
С момента возникновения русских селений, свадьба была главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, всё равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха.
На Руси молодые люди вступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихах до 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найти подходящую пару для своего ребёнка, когда тот только начинал ходить и говорить. Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшее поколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится - слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.
Не могло не отразиться такое положение вещей в русской песне.
Послушаем обработку русской народной песни Михаила Матвеева «Матушка, что во поле пыльно» в исполнении Ж.Бичевской. Слайд №4.
Звучит песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно» в исполнении Ж. Бичевской.
(текст на слайде). Запишите название.
Какое настроение создаёт эта песня? (Очень волнительное, тревожное…)
Эта песня построена в форме монолога невесты? (Нет, есть диалог девушки и матери.)
Рассмотрим мелодический рисунок в нотном тесте на стр.30.
Первая строчка – обращение к матери – очень скоро, вопросительно, вторая и третья строчки – обращение к дочери – сдержанно, медленно.
Вот такая таблица с характеристикой у меня получилась. Посмотрите: Слайд №5.
Как вы думаете, почему героиня песни так встревожена? (Не хочется без любви выходить замуж, расставаться с родителями…)
Запишите: песня построена на диалоге: тревожное обращение дочери, и успокаивающие ответы матери.
А сейчас мы послушаем русскую народную песню на эти же стихи. Нотный текст на стр.30 – 4-ый вариант.
Звучит русская народная песня «Матушка, матушка, что во поле пыльно».
(Песня звучит очень сдержанно, строго, довольно широко и распевно, нет такого драматизма, как в песне Матвеева…)
Запишите название песни. И характеристику.
В какой из песен преобладает эпический характер, а в какой драматический? (В песне композитора – драматический, народная песня имеет эпический характер.)
Слайд №7. В песне поётся о тяжёлой судьбе женщины в старой дореволюционной русской деревне, когда девушку выдавали замуж насильно не за того, кого она любила. Без её согласия отдавали в тот дом, где нужна была работница, или когда было выгодно родителям (выгоден был либо богатый (знаменитый) жених, либо богатая невеста). Песня «Матушка…» рассказывает не только о переживаниях дочери – невесты, но и о горе матери, которое она переживает вторично: первый раз, когда её саму насильно выдавали замуж, и теперь, когда она выдаёт так же свою дочь. Эта песня раскрывает глубочайшую трагедию многих поколений русских женщин дореволюционной деревни.
Перед вами репродукция Павла Андреевича Федотова «Сватовство майора». К теме неравных браков обращались многие художники, писатели.
Рассмотрите героев. Охарактеризуйте их.
Почему отец с радостью выдаёт дочь замуж?
Почему дворянин женится на купеческой дочери?
Как художник подчёркивает богатство и роскошь купеческого дома?
Рассмотрите и мелкие детали в картине.
Какова их роль? Что они подчёркивают, детализируют?
Как художник относится к происходящему?
(Жених – беспечный франт. Лицо жестокое. Губы поджаты. Тяжёлый, неподвижный взгляд, в котором читаются злобная ревность, жестокость, бессердечие.
Невеста – мягкая женственность, изящество, очарование юности.
Горничная – сочувствует барышне, соболезнует, волнуется за её судьбу.
Отец – угодлив, с готовностью отдаёт дочь за старого майора-дворянина.
Кошка зазывает гостей. Вино и фужеры на стуле – не успели подготовиться к встречи гостя. Украшения невесты выставлены напоказ, чтобы похвалиться богатством. Стул – ножки стула выгнулись точь – в – точь, как ноги жениха, будто мебель передразнивает промотавшего своё состояние майора.
Художник иронизирует, подшучивает над героями).
Мы видим, что все фигуры расположены симметрично по отношению к центру. Найдите центр картины.
(Дочь, которая в порыве бежит к «спасительным» дверям, ведущим в глубину комнаты).
Все герои картины находятся в движении, и картина как бы оживает, благодаря закономерному чередованию элементов, которое называется в изобразительном искусстве - ритмом.
Слайд №8. Картина «Неравный брак» - одна из самых распространённых и известных, которая тоже отражает те чувства, которые испытывает девушка, когда её выдают замуж не по любви.
На стр.31 учебника мы тоже видим две картины. Рассмотрите их. Слайды №9-10.
Опишите картины.
Какие эмоции переживают героини этих картин? (Смятение и тревогу на 2-ой картине, покорность – на первой картине).
Попробуйте предположить и высказать свои мысли по поводу того, каков диалог героев, которых мы видим на картинах? (Ребята высказывают свои предположения.)
Эти переживания схожи с настроением героини песни «Матушка…»? (Да, очень схожи настроения, особенно со 2-ой картиной.)
Может кто желает разыграть песню по ролям? Выступить в роли матушки и дочери.
(Желающие исполняют песню.)
А сейчас прочитаем текст учебника на стр.30-31. Чтение.
А тепер откройте стр.32-33. «Песня в свадебном обряде». Прочитаем текст на этих страницах.
Чтение.
Такие русские народные песни как «Ты река ль моя, реченька» или «На море утушка купалася» создали образ светлой грусти, печали, нежности, задушевности.
Послушайте фрагмент песни «Ты река ль моя, реченька». Слайд №11.
Звучит фрагмент песни. Запишите.
Откройте стр.34-35.
Свадебные хоры из опер также воссоздают народный обряд. Сейчас мы познакомимся с лирическим образом и образом величальной заздравной песни.
Попробуйте определить, какой из хоров имеет лирический образ, а какой величальный.
Как вы думаете, в каком хоре композитором использована русская народная песня?
Звучит хор «Плывёт, плывёт лебёдушка» из оперы «Хованщина» М. Мусоргского
Слайд №12. Запишите.
Звучит хор «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» из оперы «Иван Сусанин» М. Глинки.
Слайд №13. Запишите.
(Ответы ребят).
Слайд №14.
Сравнительный анализ этих музыкальных фрагментов запишем в таблицу в тетради..
Светлые свадебные эпизоды, воспроизведённые во многих русских операх, являются драматургически значимыми моментами в развитии действия оперы. Опера – это не отдельные номера, не концерт в костюмах, а художественно воссозданная драма жизни.
Итог урока:
На сегодняшнем уроке мы познакомились с народной песней «Матушка…» в обработке Михаила Матвеева, народной песней «Плывёт, плывёт лебёдушка», включённой в оперу «Хованщина» Модеста Мусоргского и мелодией в народном стиле «Разгулялися, развалилися воды вешние по лугам» Михаила Глинки и русской народной песне «Ты река ль моя, реченька».
Д/З – записи в тетради повторить.
infourok.ru
