Начальная

Windows Commander

Far
WinNavigator
Frigate
Norton Commander
WinNC
Dos Navigator
Servant Salamander
Turbo Browser

Winamp, Skins, Plugins
Необходимые Утилиты
Текстовые редакторы
Юмор

File managers and best utilites

6 класс. Обществознание. Деятельность человека. Обществознание 6 класс рефераты


Доклад по обществознанию 6 класс

Экологическая мораль или правила доброго поведения

Вы уже знаете, что мораль – это правила доброго поведения. Давайте теперь подумаем, распространяются ли правила морали на отношение человека к природе. Вот, например, если мы сделали что-то плохое другому человеку, мораль нас осуждает, говорит, что мы совершили злой поступок. А если мы сделаем что-то вредное природе, можно ли сказать, что мы сотворили зло? Можно ли назвать наш поступок аморальным, безнравственным?

Возможно, у вас уже готов ответ, однако не торопитесь. Вопрос не такой простой, как кажется.

Дело в том, что люди издавна по-разному относятся к природе. Есть сторонники господства над природой.

Они считают, что человек – царь и властелин природы и может распоряжаться её богатствами, как ему заблагорассудится. А ещё они любят повторять, что природа враждебна и равнодушна к людям. Чтобы она служила человеку, её нужно постоянно покорять, заставлять работать на себя, а моральные правила существуют только для людей и на природу не распространяются.

Но есть и другие люди – сторонники сотрудничества с природой. Они считают человека частью природы и не согласны с тем, что природа враждебна и равнодушна к людям. Всё как раз наоборот, считают они: природа щедро и бескорыстно отдаёт людям всё, что имеет. Нужно только потрудиться лучше понять законы природы и не нарушать их, иначе природа может и наказать.

Сторонники сотрудничества уверены, что моральные правила должны распространяться на отношения человека с природой.

Возьмём главное правило морали – золотое правило – относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе. Сторонники сотрудничества с природой утверждают, что в наше время, когда возникли тяжёлые экологические проблемы, вызванные неразумной хозяйственной деятельностью человека, нужно научиться по-новому относиться к природе. Поэтому золотое правило морали следует дополнить, включить в него и отношение к природе. Тогда получится, что не только к людям, но и к природе нужно относиться так, как вы хотите, чтобы она относилась к вам.

Всё очень просто и ясно: хочешь, чтобы не было экологических катастроф, научись относиться к природе по-человечески, ответственно. Не научишься – быть страшной беде.

Такое новое отношение к природе стали называть экологической моралью. Главный смысл экологической морали – научиться поступать так, чтобы не навредить окружающей среде, не делать ей зла.

Три главных правила экологической морали:

1. Я лично несу ответственность за сохранение природы.

2. Я не причиню зла живому – цветку, дереву, птице, животному. И, конечно, человеку.

3. Я помогу любой жизни, которой могу помочь, - цветку, дереву, птице, животному. И, конечно, человеку.

Предшествующие экоэтике этические учения исходили из предпосылок, что при всей активности человека, природа, ее системы остаются неизменными; действия, направленные на нечеловеческий мир, должны оставаться этически нейтральными; вся традиционная этика была, в основном, антропоцентрична.

С усилением хозяйственной деятельности в Древней Греции в общественном сознании происходил процесс отделения богов от природы. Деятельность человека все больше приобретала характер утилитарного пользования. Возникает поиск норм человеческого поведения в мире самого человека. Соответственно, в классический период античной культуры стало складываться новое отношение к природе. В позднеантичную эпоху римляне продемонстрировали способность использовать ресурсы природы в своих интересах. Они рассматривали природную среду так, как если бы она была одной из захваченных ими провинций.

В миропредставлениях восточных мудрецов природа оказывается громадным животным, наделенным собственной волей и развитой нервной системой. Под влиянием этих воззрений известный японский специалист по молекулярной биологии Д. Икеда выдвинул идею, что рано или поздно вся Земля должна быть признана сверхорганизмом. Согласно буддизму — все в одном, один во всем. Древнекитайское общество поощряло наблюдательное отношение к природе. Человек в таком обществе старался проникнуть как можно глубже в суть естественного мира и использовать в природе источники энергии, до минимума сводя своё вмешательство в природные механизмы.

Реализация принципа «у-вэй» (невмешательства) оставляет вещи в покое, позволяет природе идти своим путём, извлекает пользу из природы вещей без их изменения, даёт знания о том, как обойтись без вмешательства. Термин «у-вэй» - великое правило даосизма, пронизывающее восточное миропонимание.

В религиозной японской традиции «синто» нет нравственных заповедей, норм праведного поведения или предостережения против грехов. Синто был порождён обожествлением природы. Особенностью традиционного отношения к природе в Японии является концепция «Человек – дитя природы». Японский термин «природа» («содзэм») означает «быть, как это есть» или «гармонировать со средой». Японцы никогда не противопоставляли себя природе. Именно синтоистская вера воспитала в них чуткость к природе, умение наслаждаться её бесконечной переменчивостью, радоваться её многоликой красоте.

В Средние века духовная жизнь определялась библейскими нормативами. Они призывали человека жить в самоотречении, дабы попасть в рай. Основными чертами отношения человека к природе, которое присуще иудео-христианской традиции, являются противопоставление духа человека его телу, представлению о том, что Бог санкционировал господство человека над всеми живыми существами.

В современном мире природные факторы имеют ценность лишь в контексте прогрессивного развития человечества. Объектом моральной оценки и регуляции является не природа сама по себе, а отношение к ней.

Экологическая этика изучает нравственное отношение человека к природе с целью гуманизации и гармонизации в системе отношений «человек — природа», «общество — природа». Основное свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных условиях существования будущих поколений.

Экологическая этика ставит вопрос, обращая внимание по существу на мировоззренческую проблему. Какой смысл существования человека во Вселенной и Вселенной в человеке? Конкретным преломлением этой фундаментальной мировоззренческой проблемы являются вопросы: должны ли принципы экологической этики основываться на признании внутренней ценности природных систем? Или объектом моральной оценки и регуляции является не природа сама по себе, а отношение к ней?

Недавно такая постановка вопроса показалась бы надуманной, поскольку каждому было ясно, что природа дана человеку в естественном виде, она существовала задолго до возникновения самого человека и продолжает существовать независимо от него. Однако в наши дни считается, что в систему социальных ценностей должны быть включены не только явления общественной жизни, но и природные явления, составляющие естественную среду жизни общества.

Прежний антропоцентризм исчерпал себя, в силу своей односторонности стал серьезной помехой на пути преодоления экологических трудностей человечества, так как если человек по-прежнему будет сосредотачивать внимание на себе самом и своих потребностях, то разрушаемая им природа будет мстить человеку за недостаточное внимание к ее нуждам.

Список литературы

1. Бганба-Церера В.Р. Экологическая этика. - М.: Мысль, 1998.

2.Бганба В.Р. Социальная экология. - М.: Высшая школа, 2004.

3. Бганба-Церера В.Р. Становление экологической этики. – М.: СК «Сфера», 1992.

5. Василенко Л.И. Отношение к природе как нравственная проблема // Экология: Пути выживания и развития человечества. - М.: Мир, 1998

6. Гирусов Э.В., Мамедов ИМ. Экологическая культура. Культура: теории и проблемы. – М.: Проспект, 2002.

infourok.ru

Доклад по обществознанию 6 класс

Экологическая мораль или правила доброго поведения

Вы уже знаете, что мораль – это правила доброго поведения. Давайте теперь подумаем, распространяются ли правила морали на отношение человека к природе. Вот, например, если мы сделали что-то плохое другому человеку, мораль нас осуждает, говорит, что мы совершили злой поступок. А если мы сделаем что-то вредное природе, можно ли сказать, что мы сотворили зло? Можно ли назвать наш поступок аморальным, безнравственным?

Возможно, у вас уже готов ответ, однако не торопитесь. Вопрос не такой простой, как кажется.

Дело в том, что люди издавна по-разному относятся к природе. Есть сторонники господства над природой.

Они считают, что человек – царь и властелин природы и может распоряжаться её богатствами, как ему заблагорассудится. А ещё они любят повторять, что природа враждебна и равнодушна к людям. Чтобы она служила человеку, её нужно постоянно покорять, заставлять работать на себя, а моральные правила существуют только для людей и на природу не распространяются.

Но есть и другие люди – сторонники сотрудничества с природой. Они считают человека частью природы и не согласны с тем, что природа враждебна и равнодушна к людям. Всё как раз наоборот, считают они: природа щедро и бескорыстно отдаёт людям всё, что имеет. Нужно только потрудиться лучше понять законы природы и не нарушать их, иначе природа может и наказать.

Сторонники сотрудничества уверены, что моральные правила должны распространяться на отношения человека с природой.

Возьмём главное правило морали – золотое правило – относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе. Сторонники сотрудничества с природой утверждают, что в наше время, когда возникли тяжёлые экологические проблемы, вызванные неразумной хозяйственной деятельностью человека, нужно научиться по-новому относиться к природе. Поэтому золотое правило морали следует дополнить, включить в него и отношение к природе. Тогда получится, что не только к людям, но и к природе нужно относиться так, как вы хотите, чтобы она относилась к вам.

Всё очень просто и ясно: хочешь, чтобы не было экологических катастроф, научись относиться к природе по-человечески, ответственно. Не научишься – быть страшной беде.

Такое новое отношение к природе стали называть экологической моралью. Главный смысл экологической морали – научиться поступать так, чтобы не навредить окружающей среде, не делать ей зла.

Три главных правила экологической морали:

1. Я лично несу ответственность за сохранение природы.

2. Я не причиню зла живому – цветку, дереву, птице, животному. И, конечно, человеку.

3. Я помогу любой жизни, которой могу помочь, - цветку, дереву, птице, животному. И, конечно, человеку.

Предшествующие экоэтике этические учения исходили из предпосылок, что при всей активности человека, природа, ее системы остаются неизменными; действия, направленные на нечеловеческий мир, должны оставаться этически нейтральными; вся традиционная этика была, в основном, антропоцентрична.

С усилением хозяйственной деятельности в Древней Греции в общественном сознании происходил процесс отделения богов от природы. Деятельность человека все больше приобретала характер утилитарного пользования. Возникает поиск норм человеческого поведения в мире самого человека. Соответственно, в классический период античной культуры стало складываться новое отношение к природе. В позднеантичную эпоху римляне продемонстрировали способность использовать ресурсы природы в своих интересах. Они рассматривали природную среду так, как если бы она была одной из захваченных ими провинций.

В миропредставлениях восточных мудрецов природа оказывается громадным животным, наделенным собственной волей и развитой нервной системой. Под влиянием этих воззрений известный японский специалист по молекулярной биологии Д. Икеда выдвинул идею, что рано или поздно вся Земля должна быть признана сверхорганизмом. Согласно буддизму — все в одном, один во всем. Древнекитайское общество поощряло наблюдательное отношение к природе. Человек в таком обществе старался проникнуть как можно глубже в суть естественного мира и использовать в природе источники энергии, до минимума сводя своё вмешательство в природные механизмы.

Реализация принципа «у-вэй» (невмешательства) оставляет вещи в покое, позволяет природе идти своим путём, извлекает пользу из природы вещей без их изменения, даёт знания о том, как обойтись без вмешательства. Термин «у-вэй» - великое правило даосизма, пронизывающее восточное миропонимание.

В религиозной японской традиции «синто» нет нравственных заповедей, норм праведного поведения или предостережения против грехов. Синто был порождён обожествлением природы. Особенностью традиционного отношения к природе в Японии является концепция «Человек – дитя природы». Японский термин «природа» («содзэм») означает «быть, как это есть» или «гармонировать со средой». Японцы никогда не противопоставляли себя природе. Именно синтоистская вера воспитала в них чуткость к природе, умение наслаждаться её бесконечной переменчивостью, радоваться её многоликой красоте.

В Средние века духовная жизнь определялась библейскими нормативами. Они призывали человека жить в самоотречении, дабы попасть в рай. Основными чертами отношения человека к природе, которое присуще иудео-христианской традиции, являются противопоставление духа человека его телу, представлению о том, что Бог санкционировал господство человека над всеми живыми существами.

В современном мире природные факторы имеют ценность лишь в контексте прогрессивного развития человечества. Объектом моральной оценки и регуляции является не природа сама по себе, а отношение к ней.

Экологическая этика изучает нравственное отношение человека к природе с целью гуманизации и гармонизации в системе отношений «человек — природа», «общество — природа». Основное свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных условиях существования будущих поколений.

Экологическая этика ставит вопрос, обращая внимание по существу на мировоззренческую проблему. Какой смысл существования человека во Вселенной и Вселенной в человеке? Конкретным преломлением этой фундаментальной мировоззренческой проблемы являются вопросы: должны ли принципы экологической этики основываться на признании внутренней ценности природных систем? Или объектом моральной оценки и регуляции является не природа сама по себе, а отношение к ней?

Недавно такая постановка вопроса показалась бы надуманной, поскольку каждому было ясно, что природа дана человеку в естественном виде, она существовала задолго до возникновения самого человека и продолжает существовать независимо от него. Однако в наши дни считается, что в систему социальных ценностей должны быть включены не только явления общественной жизни, но и природные явления, составляющие естественную среду жизни общества.

Прежний антропоцентризм исчерпал себя, в силу своей односторонности стал серьезной помехой на пути преодоления экологических трудностей человечества, так как если человек по-прежнему будет сосредотачивать внимание на себе самом и своих потребностях, то разрушаемая им природа будет мстить человеку за недостаточное внимание к ее нуждам.

Список литературы

1. Бганба-Церера В.Р. Экологическая этика. - М.: Мысль, 1998.

2.Бганба В.Р. Социальная экология. - М.: Высшая школа, 2004.

3. Бганба-Церера В.Р. Становление экологической этики. – М.: СК «Сфера», 1992.

5. Василенко Л.И. Отношение к природе как нравственная проблема // Экология: Пути выживания и развития человечества. - М.: Мир, 1998

6. Гирусов Э.В., Мамедов ИМ. Экологическая культура. Культура: теории и проблемы. – М.: Проспект, 2002.

5

docbaza.ru

6 класс. Обществознание. Деятельность человека. - Человеческая деятельность.

Что представляет собой человеческая деятельность? Задумайтесь, ведь человек постоянно чем-нибудь занят, будь-то игра или какие-нибудь полезные действия. Но тут же приходит мысль о том, что не только человек постоянно находится в состоянии занятости, животные, например, тоже практически постоянно находятся в движении. Следует понимать, что это две занятости разного рода. В чем же отличие?

Почти все, что окружает нас, создано человеком: одежда, пища, строения, предметы домашнего обихода. Конечно, есть уголки природы, не тронутые человеком, но мы предпочитаем жить в более комфортном рукотворном мире. Даже способ бытия человека искуственнен, т.е. создан им же. Этот процесс создания и называется деятельностью.

Деятельность – это осознанное занятие человека, направленное на удовлетворение наших потребностей.

Потребности – это главная побудительная сила человека, группы или общества.

Итак, в основе всего лежат потребности, которые побуждают человека к деятельности. Говоря о личности, мы сделали вывод, что она формируется в процессе жизнедеятельности человека, т.е. наша личность, наш характер проявляется в совершаемых нами поступках. А это значит, что деятельность человека – это проявление характера. Поскольку характеры у всех людей разные, есть люди-созидатели (те, кто что-то строит, творит) и люди-разрушители (те, кто уничтожает созданное). И те и другие необходимы для полноценного существования. Деятельность не только является результатом проявления качеств наших личностей, но и в некоторой степени формирует личность. В этом состоит одна из главных особенностей человека: действуя, мы формируем себя. Например, в спорте для достижения желаемого результата необходимо много тренироваться, многократно повторяя одно и то же действие, доводя технику до совершенства.

Рис. 1. Успеха в спорте достигают упорными тренировками (Источник)

Деятельность очень широкое понятие, поэтому определять его только как проявление характера человека нельзя.

Размышляя о деятельности вообще можно задаться вопросом о том, только ли человеческая деятельность направлена на какие-то цели. Можно вспомнить массу примеров из животного мира, когда живые существа действуют с определенной целью. Например, социальные насекомые как пчелы и муравьи, или птицы, которые собирают материал для построения гнезд, сооружая уникальные конструкции. Но эта деятельность животных инстинктивна, повторяема, т.е. они могут делать только то, что изначально дано им природой. Допустим, муравей умеет строить муравейник, но термитник он уже построить не сможет, то же касается и термита, который способен только на постройку термитника. Пчелы строят идеальные с точки зрения геометрии соты, но построение других фигур им не доступно.

Рис. 2. Пчёлы создают соты (Источник)

Социальные насекомые вне своего социума не способны даже на выживание и тем более не способны создать что-то уникальное. Человек, даже оставшись один, способен на созидательную деятельность. Вспомните историю Робинзона Крузо из одноименного романа Д.Дефо: он смог построить на необитаемом острове целый мир, человеческий мир, в котором, насколько это позволяли обстоятельства, было комфортно.

Человек постоянно что-то создает. Для чего он это делает? Попробуем разобраться: люди достаточно ограничены в физическом плане по сравнению с некоторыми животными. Например, самым острым зрением обладает орел, самым быстрым называют гепарда, рыбы живут под водой. Человек не может сравниться с животными в некоторых их способностях, зато обладает развитым мозгом. Благодаря своим умственным способностям человечество изобрело средства, позволяющие передвигаться быстрее, чем гепард; видеть дальше, чем сокол; передвигаться под водой и по ней. Представьте себе пешее путешествие по нашей Родине, которая насчитывает 9 часовых поясов, например, от Калининграда до Камчатки, на него бы ушло очень много времени. Но благодаря деятельности человека появились самолеты, которые очень быстро доставят вас из одного конца страны в другой.

Рис. 3. Самолет в небе (Источник)

 Все величайшие изобретения были сделаны с одной целью – компенсировать несовершенство человека.

Вся человеческая деятельность подчинена целям.

Рис. 4. Чеширский кот (Источник)

 Вспомните замечательную сказку Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес» девочка спросила Чеширского Кота:

— Скажи, пожалуйста, куда мне отсюда идти?

— А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот.

— Мне все равно… — Сказала Алиса.

— Тогда все равно, куда и идти, — заметил Кот.

Это значит, что любое действие совершается с определенной целью. Поэтому так важно уметь определить эти цели для себя. Например, цель врача – вылечить больного, цель спортсмена – поставить рекорд, цель продавца – продать товар. Примером менее глобальных целей может быть желание исправить почерк, для чего ученик много пишет в прописях; или желание быть отличником, которое побуждает ученика заниматься более усердно. Цели – это то, чего мы хотим достичь в результате нашей деятельности, т.е. цели определяют деятельность.

Есть люди, которые ставят перед собой глобальные цели по улучшению качества жизни человека, они очень важны для человечества, но и другие люди, перед которыми стоят, как может казаться, менее важные цели, также очень нужны. Каждый человек, совершая каждодневные действия, помогает двигаться вперед всему человечеству. В этой заданности человеческой жизни и лежит основа нашего бытия.

Какую бы цель не ставил перед собой человек, для ее воплощения необходимы определенные навыки и умения. Бывают ситуации, когда все получается сразу, но чаще всего это не так. Очень редко наши цели совпадают с нашими задатками, скорее всего, нам придется чему-то учиться, и тогда мы сможем достичь поставленных целей. Человеку, как мы уже говорили, свойственно развиваться всю жизнь. Мы постоянно чему-то учимся, приобретаем новые навыки. Учение – это естественная форма существования человека. Поэтому не стоит комплексовать, если что-то не получается с первого раза: любое новое действие должно войти в привычку, а это возможно только в результате повторения. Вся человеческая цивилизация формировалась на основе обучения, поэтому на данном этапе вы занимаетесь, наверное, самым важным в жизни делом – вы обучаетесь

Для эффективного достижения целей необходимы определенные условия. Во-первых, нужен план достижения цели. Человек постепенно, как по ступенькам, достигает маленьких целей, двигаясь к одной большой. Благодаря постепенному движению мы можем быть уверены, что наша деятельность не ущемляет никого в правах и что наша деятельность не приносит никому вреда, к тому же мы сможем видеть промежуточные этапы при достижении наших целей.

Не все цели человека имеют практическое значение. Деятельность человека не всегда направлена на производство материальных вещей (компьютер, стол, платье). Не только труд является обязательным элементом существования человека, важны также другие его проявления, например, игра, отдых, развлечение.

Примером игры, которая вскоре переросла в серьезное занятие, может быть исторический факт о «потешных полках» Петра Первого. В раннем возрасте став императором, государь велел организовать для себя потешную армию, у которой сначала были игрушечные ружья и пушки, а вскоре появилась крепость со рвом и даже казармы для солдат. Именно эти «потешные полки» позже превратились в русскую гвардию и составили Семеновский и Преображенский полки. Таким образом, то, что изначально затевалось как игра, вскоре стало вполне серьезным занятием. Интересно также то, что у главного противника Петра – шведского короля Карла ХII – тоже была подобная «игрушечная» армия. Когда началась Северная война, Карл был еще совсем молодым и его друзья-сверстники, которые позже стали элитой шведской армии, играли вместе с ним в войну, таким образом формируя те знания и умения, которые позднее стали профессионализмом.

 I   XII

Рис. 5. Петр I (Источник), рис. 6. Карл XII (Источник)

Шведскую гвардию составляли те люди, которые в детстве играли с королем. Получается, что встретились две силы, сформировавшиеся в игре. Мы знаем об исходе этой войны – Карл проиграл, следовательно, его игра была менее серьезной. Таким образом, можем сказать, что даже игра может быть полезным и важным делом.

Например, игра, которая может казаться бесполезной, имеет свою пользу, поскольку моделирует взрослую жизнь: у игры так же есть правила, она предполагает приложение определенных усилий для достижения желаемого результата, который может быть как положительным, так и отрицательным.

Допустим, вы хотели слепить робота из пластилина, но получилось совсем не то, что вы хотели. Если вам это интересно, вы попробуете еще раз создать робота, а если не интересно, оставите эту игру и займетесь тем, что получается у вас лучше.

Рис. 7. Пластилиновый робот (Источник)

И это не значит, что кто-то лучше, потому что настойчив, а кто-то хуже, потому что имеет более мягкий характер. Это значит, что все люди разные и каждый ценен по-своему. Играя, человек не только проявляет себя и свои черты характера, он еще и формирует их. Школьные занятия в начальных классах тоже напоминают игру, но перед школьниками уже стоит небольшая, но важная цель – хорошая оценка. Пытаясь достичь этой цели, школьники формируют знания, постепенно достижение цели усложняется (нужно учить правила, решать сложные уравнения) и благодаря этому знания становятся более глубокими. Целью вашего школьного обучения является формирование вас как полноценной, самодостаточной личности, которая ставит перед собой цели, достигает их.

 

Рекомендованное домашнее задание

1. Ответьте на вопросы №1,2 на стр. 53-54. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. и др. / Под ред. Боголюбова Л.Н., Ивановой Л.Ф. Обществознание 6 класс. Просвещение.

2. Выполните Задание №7 на стр. 54. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. и др. / Под ред. Боголюбова Л.Н., Ивановой Л.Ф. Обществознание 6 класс. Просвещение.

3. *Напишите сочинение на тему «Работа над собой – важнейшее занятие», использовав пример из литературы или собственной жизни.

Источник

www.kursoteka.ru

6 класс. Обществознание. Человек. Личность. - Личность

На прошлом занятии мы говорили о том, что при рождении человек получает определенный набор признаков, а некоторые признаки он приобретает уже в процессе социализации, т.е. учится существовать среди людей. При нормальном и всестороннем развитии индивида он становится личностью.

Рис. 1. Мы постоянно находимся среди людей

Давайте разберемся, что же такое личность и каков механизм ее формирования. Ответ на вопрос «как формируется личность?» достаточно прост: личность формирует среда, в которой эта личность развивается.

Но вопрос «как именно среда формирует личность?» уже более сложен. Человек рождается в семье, и она является окружающей средой для него, семья закладывает основы личности. Это не значит, что родившись в семье с определенным достатком, например, человек обречен прожить такую же жизнь. В истории человечества есть много примеров того, как люди благодаря своим особым качествам становились великими, или, будучи выходцами из одной социальной среды, переходили на качественно новый уровень. Особенно яркие примеры подобных переходов известны и вам: яркий пример – академик Ломоносов.

Рис. 2. М. Ю. Ломоносов (Источник)

Михаил Юрьевич родился в семье помора – обычного рыбака – и стал первым профессиональным ученым России. Наверняка, вы можете вспомнить и другие примеры, когда люди меняются уже в быту. И все же семья откладывает на каждом человеке отпечаток. В процессе взросления окружение человека расширяется: сначала это детский сад и друзья во дворе, потом школа.

Рис. 3. Дети на уроке (Источник)

 Часто школу воспринимают как детское учреждение, хотя это не совсем правильно, ведь приходят в школу, действительно, еще детьми, но к выпускному классу это уже вполне сформировавшиеся психологически, физиологически и интеллектуально взрослые члены общества. К этому времени старшеклассники уже приобретают определенные гражданские права и обязанности, вплоть до того, что парни могут с оружием в руках защищать честь Родины, т.е. они уже далеко не дети. Поэтому школа очень важный институт социализации. Дальше человека ожидает обучение в институте или профтехучилище, потом работа – все это среда окружения, которая и формирует нас как личность.

Обратимся к самому определению понятия личность.

Личность – это совокупность тех качеств, которые приобретает человек в процессе социализации.

На психологическом уровне это значит, что с развитием личности формируется определенный набор эмоциональных реакций на ту или иную ситуацию. Если же какая-то ситуация является новой для человека, он использует ранее применяемые шаблоны поведения. Иногда они не совсем соответствуют ситуации, и мы понимаем, что нужно было поступить по-другому, это называют «задним умом» – правильной реакцией на ситуацию уже после того, как она произошла.

Человек обладает сложным набором эмоций, они не являются стандартными, каждая эмоция индивидуальна. Тот набор реакций, который у нас есть, и новые генерируемые реакции называются сознанием. Психология считает личность вершиной развития человека. Ведь только человек обладает сознанием – умением соизмерять свои знания, умения, навыки в соответствии с ситуацией.

Понятие сознания давно волнует человека. Еще античные философы, мудрые изречения которых вы могли не раз слышать, пытались дать определение сознанию. Например, Сенека говорил так:

«Не может быть душа одного цвета, а ум другого. Если душа здорова, если она спокойна, степенна и воздержанна, то и ум будет ясным».

Рис. 4. Л.А. Сенека (Источник)

То есть внутренний мир человека и его внешние проявления тесно взаимосвязаны, этот баланс и называется сознанием. Конечно, в психологии, в социальной психологии этот термин трактуют гораздо шире. В дальнейшем процессе обучения вы еще не раз столкнетесь с ним и познакомитесь лучше. Сейчас же мы определим его так:

Сознание – это совокупность знания о поведении, характере окружающего мира и определенной реакции на него.

Сознание – очень интересная вещь. Иногда умом мы понимаем, что поступаем нехорошо, но все же очень хочется сделать что-то неправильно. Примером может служить поведение школьников в отсутствие в классе учителя. Дети-подростки 11-16 лет прекрасно понимают, что стоило бы подготовиться к уроку в тишине и спокойствии, но чаще всего в классе стоит невероятный шум.

Человек очень сложен, и сознание сложный аппарат: мы можем знать, как поступить правильно, но все же действовать по-другому, и наоборот – не знать как действовать из-за того, что ситуация нам незнакома. В этом и заключается сложность формирования личности.

Что касается классификации личностей, то это также достаточно сложный вопрос. С точки зрения психологии каждый человек является личностью, т.к. получая определенный набор качеств, умений, знаний мы формируемся как личность. Например, дети до трех лет очень часто говорят о себе в третьем лице, называя самого себя по имени: «Дай Маше кушать», «Степа хочет играть», и т. д. Использование такой формы обращения объясняется тем, что дети до определенного момента не осознают собственное я. Лишь когда ребенок минует кризис трех лет и начнет осознавать свою самость, он ощутит себя как личность и начнет говорить о себе в первом лице (я, меня, мною и т. д.). В синергетике такой излом называется бифуркация.

Бифуркационный излом – признание себя как личности, начало формирования личности.

В результате такого излома и появляется человеческая личность.

Само понятие личности многогранно. Личности бывают положительные и отрицательные, активные и пассивные, сильные и слабые. Из компонентов этих пар и формируется личность. Поскольку каждая личность индивидуальна, то и на жизненные ситуации мы реагируем по-разному, в зависимости от составляющих нашего эго. Попробуем представить себе ситуацию, когда все личности в одном обществе являются сильными. Можно предположить, что в таком мире было бы достаточно сложно жить. Описание подобных миров можно встретить в научно-фантастической литературе. Авторы показывают модель общества, в котором каждый хочет быть героем и из-за этого происходят постоянные столкновения, каждый из героев хочет оказаться сильнейшим. Такую ситуацию можно описать латинским изречением: Bellum omnium contra omnes – война всех против всех. Такое общество погибнет из-за постоянных распрей. Отсюда делаем вывод, что важны и нужны все люди, поскольку совокупно мы и представляем собой общество. Общество – сложная структура, в которой важна каждая ячейка, занятая определенной личностью со своими индивидуальными, нужными всему обществу чертами.

Подводя итог урока, можем сказать, что личность формируется в процессе развития человека: обучения, игры, общения. Этот бесконечный процесс совершенствования и формирует индивида как уникальное существо – Человека. Именно потому, что мы учимся до конца жизни, мы обязаны совершенствоваться. В этой связи нельзя не вспомнить библейский миф о проклятии Адама при изгнании из Рая за первородный грех.

Рис. 5. Доменикино «Адам и Ева» (Источник)

Адам был проклят работать. Бог сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю». Имеется в виду не только труд на земле, поскольку это не единственное, чем живет человек. Имеется в виду постоянная работа над собой по самосовершенствованию.

Рекомендованное домашнее задание

1. Ответьте на вопрос на стр. 12, задание 2 стр.16. Виноградова Н.Ф., Городецкая Н.И., Иванова Л.Ф. и др. Обществознание 6 класс. / Под ред. Боголюбова Л.Н., Ивановой Л.Ф. – Просвещение, 2004.

2. Рассмотрите картину Доменикино «Адам и Ева». Постарайтесь охарактеризовать личность Адама.

3.* Составьте портрет собственной личности или личности кого-то из близких вам людей. Сравните положительные и отрицательные качества.

Источник

http://interneturok.ru/

www.kursoteka.ru

Схемы, Таблицы, Задания по Обществознанию 6 класс

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 6 КЛАСС СХЕМЫ, ТАБЛИЦЫ, ЗАДАНИЯ Тема1: Что такое общество. ОБШЕСТВО Общее Совместное Коллективное Сплоченное Социальная Организация государства народность нация НАРОД ГОСУДАРСТВО СТРАНА СОЦИАЛЬНЫЙ политическое географическое СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА экономическая социальная политическая духовная

ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 6 КЛАСС СХЕМЫ, ТАБЛИЦЫ, ЗАДАНИЯ

Тема1: Что такое общество.

ОБШЕСТВО

Общее

Совместное

Коллективное

Сплоченное

Социальная

Организация государства

народность

нация

НАРОД

ГОСУДАРСТВО

СТРАНА

СОЦИАЛЬНЫЙ

политическое

географическое

СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

экономическая

социальная

политическая

духовная

Тема 2: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА 1. ДУХОВНАЯ 2. ВНЕЗЕМНАЯ РАССЫ – ОБЩЕСТВО ЛЮДЕЙ СЛОЖИВЩИЕСЯ В ПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ. НЕГРОИДНАЯ ОКЕАНИЧЕСКАЯ МОНГОЛОИДНАЯ ЕВРОПОИДНАЯ

Тема 2: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА

1. ДУХОВНАЯ

2. ВНЕЗЕМНАЯ

РАССЫ – ОБЩЕСТВО ЛЮДЕЙ СЛОЖИВЩИЕСЯ В ПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ.

НЕГРОИДНАЯ

ОКЕАНИЧЕСКАЯ

МОНГОЛОИДНАЯ

ЕВРОПОИДНАЯ

Тема 3:ИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ОХОТНИКИ, СОБИРАТЕЛИ. ОГОРОДНИКИ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, СКОТОВОДЫ. АГРАРНОЕ ОБЩЕСТВО ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ

Тема 3:ИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

ОХОТНИКИ, СОБИРАТЕЛИ.

ОГОРОДНИКИ

ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, СКОТОВОДЫ.

АГРАРНОЕ ОБЩЕСТВО

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ

ИНФОРМАЦИОННОЕ

ТЕМА4 : Современное общество Современное общество –это общество в котором большую роль играет наука, знания, техника. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА. Сохранение окружающей среды УГРОЗА ВОЙН, ТЕРРОРИЗМА . Борьба с бедностью, Болезнями, голодом.

ТЕМА4 : Современное общество

Современное общество –это общество в котором большую роль играет наука, знания,

техника.

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА.

Сохранение окружающей среды

УГРОЗА ВОЙН,

ТЕРРОРИЗМА .

Борьба с бедностью,

Болезнями, голодом.

Тема5: Человечество, как сума поколений Человечество – это непрерывающаяся эстафета устремленных вперед людей. ПОКОЛЕНИЕ- ГРУППА ЛЮДЕЙ РОДИВЩИХСЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ПЕРИОД. Культурное наследие- часть культуры созданная прошлыми поколениями, передающаяся следующим поколениям, как нечто ценное и почитаемое . НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ

Тема5: Человечество, как сума поколений

Человечество – это непрерывающаяся эстафета устремленных вперед людей.

ПОКОЛЕНИЕ- ГРУППА ЛЮДЕЙ РОДИВЩИХСЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ПЕРИОД.

Культурное наследие- часть культуры созданная прошлыми поколениями, передающаяся следующим поколениям, как нечто ценное и почитаемое .

НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ

МАТЕРИАЛЬНАЯ

Тема6: Человек, общество, природа ЭКОЛОГИЯ- НАУКА О ОКРУЖАЮШЕЙ ЧЕЛОВЕКА СРЕДЕ. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ Климатические изменения Исчезают животные и растения. Загрязнение природной среды ГРИНПИС – ВСЕМИРНЫЙ СОЮЗ ОХРАНЫ ПРИРОДЫ КОСТИТУЦИЯ статья 42 РФ. КРАСНАЯ КНИГА ПРИРОДЫ.

Тема6: Человек, общество, природа

ЭКОЛОГИЯ- НАУКА О ОКРУЖАЮШЕЙ ЧЕЛОВЕКА СРЕДЕ.

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

Климатические изменения

Исчезают животные

и растения.

Загрязнение природной

среды

ГРИНПИС – ВСЕМИРНЫЙ СОЮЗ ОХРАНЫ ПРИРОДЫ

КОСТИТУЦИЯ статья 42 РФ.

КРАСНАЯ КНИГА ПРИРОДЫ.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА Тема 7: Что такое экономика. ЭКОНОМИКА – древнегреческое слово есть искусство вести домашнее хозяйство. ЭКОНОМИКА РАЦИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАН- НАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ . УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ. РАЦИОНАЛЬНО ИСПОЛЬ- ЗУЕМЫЕ ПРИРОДНЫЕ РЕСУРСЫ. СОЗДАНИЕ ТОВАРОВ И УСЛУГ . ПРОИЗВОДСТВО ЧТО ДЛЯ КОГО КАК Производство – процесс создания различных видов экономических продуктов. Производитель – человек, предприятие изготавливающее товары и услуги. производитель потребитель Рынок, магазин, биржа, аукцион.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА

Тема 7: Что такое экономика.

ЭКОНОМИКА – древнегреческое слово есть искусство вести домашнее хозяйство.

ЭКОНОМИКА

РАЦИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАН-

НАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ .

УДОВЛЕТВОРЕНИЕ

ПОТРЕБНОСТЕЙ.

РАЦИОНАЛЬНО ИСПОЛЬ-

ЗУЕМЫЕ ПРИРОДНЫЕ

РЕСУРСЫ.

СОЗДАНИЕ ТОВАРОВ И УСЛУГ .

ПРОИЗВОДСТВО

ЧТО

ДЛЯ КОГО

КАК

Производство – процесс создания различных видов экономических продуктов.

Производитель – человек, предприятие изготавливающее товары и услуги.

производитель

потребитель

Рынок, магазин, биржа, аукцион.

ТЕМА 8: РЫНОК СРЕДСТВО ПЛАТЕЖА РЫНОК СРЕДСТВО НАКОПЛЕНИЯ ДЕНЬГИ ЦЕНА ТОРГОВЛЯ ПОКУПАТЕЛЬ ПРОДАВЕЦ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНКИ КОММЕРЧЕСКИЙ ВКЛАДЫ

ТЕМА 8: РЫНОК

СРЕДСТВО ПЛАТЕЖА

РЫНОК

СРЕДСТВО НАКОПЛЕНИЯ

ДЕНЬГИ

ЦЕНА

ТОРГОВЛЯ

ПОКУПАТЕЛЬ

ПРОДАВЕЦ

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ

БАНКИ

КОММЕРЧЕСКИЙ

ВКЛАДЫ

ТЕМА 9: Что такое предпринимательство и бизнес. ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО- деятельность направленная на систематическое получение прибыли. Предприниматель –это человек организующий производство товаров и услуг с целью получения прибыли. Бизнес –это деятельность человека или группы людей, связанная с производством и продажей товаров и услуг. БИЗНЕС МАЛЫЙ КРУПНЫЙ СРЕДНИЙ Страховым Производственным Финансовым Торговым ВОПРОС? ЧТО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ БИЗНЕС БЫЛ УСПЕШНЫМ? Стр. 61 ДВИЖУЩАЯ СИЛА БИЗНЕСА ------- ДЕНЬГИ. КАПИТАЛ СОБСТВЕННОСТЬ

ТЕМА 9: Что такое предпринимательство и бизнес.

ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО- деятельность направленная на систематическое получение прибыли.

Предприниматель –это человек организующий производство товаров и услуг с целью получения прибыли.

Бизнес –это деятельность человека или группы людей, связанная с производством и продажей товаров и услуг.

БИЗНЕС

МАЛЫЙ

КРУПНЫЙ

СРЕДНИЙ

Страховым

Производственным

Финансовым

Торговым

ВОПРОС? ЧТО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ БИЗНЕС БЫЛ УСПЕШНЫМ? Стр. 61

ДВИЖУЩАЯ СИЛА БИЗНЕСА ------- ДЕНЬГИ.

КАПИТАЛ

СОБСТВЕННОСТЬ

ТЕМА 10. ДОМАШНЕЕ ХОЗЯЙСТВО Домашнее хозяйство включает в себя все имеющиеся ресурсы, и прежде всего собственность семьи. СЕМЬЯ СЕМЕЙНЫЙ БЮДЖЕТ ДОХОДЫ РАСХОДЫ ДЕФИЦИТНЫЙ СБАЛАНСИРОВАННЫЙ ВОПРОС: Как пополняются доходы? Куда идут расходы? Стр. 65 – 67. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: Перечислите доходы и расходы за месяц для семьи состоящей из папы(работает), мамы(работает) бабушки(пенсия), дедушки(пенсия), дочки (школьница).

ТЕМА 10. ДОМАШНЕЕ ХОЗЯЙСТВО

Домашнее хозяйство включает в себя все имеющиеся ресурсы, и прежде всего

собственность семьи.

СЕМЬЯ

СЕМЕЙНЫЙ БЮДЖЕТ

ДОХОДЫ

РАСХОДЫ

ДЕФИЦИТНЫЙ

СБАЛАНСИРОВАННЫЙ

ВОПРОС: Как пополняются доходы? Куда идут расходы? Стр. 65 – 67.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: Перечислите доходы и расходы за месяц для семьи состоящей из папы(работает), мамы(работает) бабушки(пенсия), дедушки(пенсия), дочки (школьница).

ТЕМА 11. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОДРОСКА ГРАЖДАНСКИЙ И ТРУДОВОЙ КОДЕКС Р.Ф. 14 ЛЕТ право заниматься предпринимательской деятельностью От 14 до 18 лет может совершать Сделки с согласия родителей.

ТЕМА 11. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОДРОСКА

ГРАЖДАНСКИЙ И ТРУДОВОЙ КОДЕКС Р.Ф.

14 ЛЕТ право заниматься

предпринимательской

деятельностью

От 14 до 18 лет может совершать

Сделки с согласия родителей.

Тема 12: Труд сточки зрения закона ТРУДОВОЙ КОДЕКС Р.Ф. Всеобщая декларация прав человека 1948 год КОНСТИТУЦИЯ Каждый человек имеет право трудиться 14 ЛЕТ с Согласия Родителей или по обстоятельствам Труд гражданина является свободным По закону с 16 лет Трудовой договор Трудовая книжка ВОПРОС: Что записано в трудовом договоре? Какие ограничения введены для несовершеннолетних работников? Стр.77.79.80

Тема 12: Труд сточки зрения закона

ТРУДОВОЙ КОДЕКС Р.Ф.

Всеобщая декларация прав человека

1948 год

КОНСТИТУЦИЯ

Каждый человек

имеет право трудиться

14 ЛЕТ с

Согласия

Родителей или

по обстоятельствам

Труд гражданина

является свободным

По закону с

16 лет

Трудовой договор

Трудовая книжка

ВОПРОС: Что записано в трудовом договоре?

Какие ограничения введены для несовершеннолетних работников?

Стр.77.79.80

Тема 13 : Социальная сфера жизни общества СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ – КЛАССЫ ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ – НАЦИИ ПО ВОЗРОСТУ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА ПО ПОЛОВОМУ ПРИЗНАКУ ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО – КЛАССЫ, СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ. ВЫСШИЙ КЛАСС (БОГАТЫЕ) СРЕДНИЙ НИЗЩИЕ (ЗАЖИТОЧНЫЕ) (БЕДНЫЕ) КРАЙНЯЯ БЕДНОСТЬ (НИЩИЕ)

Тема 13 : Социальная сфера жизни общества

СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

  • СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ – КЛАССЫ
  • ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ – НАЦИИ
  • ПО ВОЗРОСТУ
  • ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА
  • ПО ПОЛОВОМУ ПРИЗНАКУ
  • ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

СОЦИАЛЬНОЕ НЕРАВЕНСТВО – КЛАССЫ, СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ.

ВЫСШИЙ КЛАСС

(БОГАТЫЕ)

СРЕДНИЙ

НИЗЩИЕ

(ЗАЖИТОЧНЫЕ)

(БЕДНЫЕ)

КРАЙНЯЯ БЕДНОСТЬ

(НИЩИЕ)

ТЕМА:14 МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА СЕМЬЯ БРАК ФУНКЦИИ Продолжение рода Воспитание детей. Дает любовь, общение, взаимопомощь 4. Организация домашнего Хозяйства. С16 ЛЕТ ПО С 18 ЛЕТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ ПО ЗАКОНУ КОНСТИТУЦИЯ – СЕМЬЯ, МАТЕРИНСТВО, ДЕТСТВО НАХОДИТСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ ГОСУДАРСТВА ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: РУСУНОК «МОЯ СЕМЬЯ»

ТЕМА:14 МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА

СЕМЬЯ

БРАК

ФУНКЦИИ

  • Продолжение рода
  • Воспитание детей.
  • Дает любовь, общение,

взаимопомощь

4. Организация домашнего

Хозяйства.

С16 ЛЕТ ПО

С 18 ЛЕТ

ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ

ПО ЗАКОНУ

КОНСТИТУЦИЯ – СЕМЬЯ, МАТЕРИНСТВО, ДЕТСТВО НАХОДИТСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ ГОСУДАРСТВА

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: РУСУНОК «МОЯ СЕМЬЯ»

ТЕМА15: Правила и нормы в обществе. СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ ОБЫЧАИ- традиционно установившиеся порядок поведения МАНЕРЫ – внешние формы поведения человека ТРАДИЦИИ – все то , что унаследовано от предшественников ОБРЯДЫ – СОВОКУПНОСТЬ ДЕЙСТВИЙ УСТАНОВЛЕНЫХ ОБЫЧАЯМИ. НРАВЫ – особо оберегаемые ,высокочтимые людьми действия. ЦЕННОСТИ – социально одобренные большенством людей представления о добре, справедливости, патриотизме, гражданственности. ЗАКОН – правовая норма Я МОГУ Я ХОЧУ Я ДОЛЖЕН

ТЕМА15: Правила и нормы в обществе.

СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ

  • ОБЫЧАИ- традиционно установившиеся порядок поведения
  • МАНЕРЫ – внешние формы поведения человека
  • ТРАДИЦИИ – все то , что унаследовано от предшественников
  • ОБРЯДЫ – СОВОКУПНОСТЬ ДЕЙСТВИЙ УСТАНОВЛЕНЫХ ОБЫЧАЯМИ.
  • НРАВЫ – особо оберегаемые ,высокочтимые людьми действия.
  • ЦЕННОСТИ – социально одобренные большенством людей представления о добре, справедливости, патриотизме, гражданственности.
  • ЗАКОН – правовая норма

Я МОГУ

Я ХОЧУ

Я ДОЛЖЕН

ПОЛИТИКА И ПРАВО. Тема 16 ЧТО ТАКОЕ ГОСУДАРСТВО. Государство – важнейший институт общества, признанный обеспечить порядок и организовывать жизнь людей. Внешняя и внутренняя государство Демократические недемократические Монархии республики ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА: ЕДИНАЯ ТЕРРИТОРИЯ. СУВЕРЕНИТЕТ АППАРАТ УПРАВЛЕНИЯ. НАЛОГИ. НАЛИЧИЕ ЗАКОНОВ. ГРАЖДАНСТВО – ВЗАИМНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. ГИМН

ПОЛИТИКА И ПРАВО. Тема 16 ЧТО ТАКОЕ ГОСУДАРСТВО.

Государство – важнейший институт общества, признанный обеспечить порядок

и организовывать жизнь людей.

Внешняя и

внутренняя

государство

Демократические

недемократические

Монархии

республики

ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИМВОЛИКА

ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА:

  • ЕДИНАЯ ТЕРРИТОРИЯ.
  • СУВЕРЕНИТЕТ
  • АППАРАТ УПРАВЛЕНИЯ.
  • НАЛОГИ.
  • НАЛИЧИЕ ЗАКОНОВ.
  • ГРАЖДАНСТВО – ВЗАИМНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

ГИМН

ТЕМА 17 : ПРАВО НА СЛУЖБЕ ЧЕЛОВЕКА ПРАВО – ЭТО СИСТЕМА ВЗАИМОСВЯЗАННЫХ ЮРИДИЧЕСКИХНОРМ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ БЯЗАТЕЛЬНЫМИ ДЛЯ ВСЕХ. ЗАКОН – ЮРИДИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ. ПРАВИЛА ЗАПИСАННЫЕ В НЕМ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ ВСЕХ. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛЮДЕЙ ОТВЕЧАТЬ ЗА ТО , ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ. ПРЕСТУПЛЕНИЕ. ПРАВОНАРУШЕНИЕ. дисциплинарная Граждански - правовая 14 ЛЕТ ЧАСТИЧНАЯ 16 ЛЕТ ПОЛНАЯ административная

ТЕМА 17 : ПРАВО НА СЛУЖБЕ ЧЕЛОВЕКА

ПРАВО – ЭТО СИСТЕМА ВЗАИМОСВЯЗАННЫХ ЮРИДИЧЕСКИХНОРМ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ БЯЗАТЕЛЬНЫМИ ДЛЯ ВСЕХ.

ЗАКОН – ЮРИДИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ. ПРАВИЛА ЗАПИСАННЫЕ В НЕМ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ ВСЕХ.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛЮДЕЙ ОТВЕЧАТЬ ЗА ТО , ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ. ПРАВОНАРУШЕНИЕ.

дисциплинарная

Граждански - правовая

14 ЛЕТ

ЧАСТИЧНАЯ

16 ЛЕТ

ПОЛНАЯ

административная

ТЕМА 18: КОНСТИТУЦИЯ – ОСНОВНОЙ ЗАКОН ГОСУДАРСТВА. ПРЕЗИДЕНТ МЕСТНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ 1993 ГОД ПРИНЯТИЕ КОНСТИТУЦИИ Р.Ф. ПУТЕМ РЕФЕРЕНДУМА. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПРОКУРОР СУД ФЕДЕРАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЯ ДУМА СОВЕТ ФЕДЕРАЦИИ ВЕТВИ ВЛАСТИ. 1.ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ 2.ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ 3. СУДЕБНАЯ.

ТЕМА 18: КОНСТИТУЦИЯ – ОСНОВНОЙ ЗАКОН ГОСУДАРСТВА.

ПРЕЗИДЕНТ

МЕСТНОЕ

САМОУПРАВЛЕНИЕ

1993 ГОД ПРИНЯТИЕ КОНСТИТУЦИИ Р.Ф. ПУТЕМ РЕФЕРЕНДУМА.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ

ПРАВИТЕЛЬСТВО

ПРОКУРОР

СУД

ФЕДЕРАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ

ГОСУДАРСТВЕННОЯ

ДУМА

СОВЕТ

ФЕДЕРАЦИИ

ВЕТВИ ВЛАСТИ.

1.ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ

2.ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ

3. СУДЕБНАЯ.

ТЕМА 19 : право и правопорядок ЗАКОННОСТЬ – ПОЛИТИКО – ПРАВОВОЙ РЕЖИМ, ПРИ КОТОРОМ И ГОСУДАРСТВО И ГРАЖДАНЕ СТРОГО СОБЛЮДАЮТ ПРАВОВЫЕ НОРМЫ И ЗАКОНЫ. ОРГАНЫ ОХРАНЫ ПРАВОПОРЯДКА ПРОКУРОТУРА СУД МИЛИЦИЯ

ТЕМА 19 : право и правопорядок

ЗАКОННОСТЬ – ПОЛИТИКО – ПРАВОВОЙ РЕЖИМ, ПРИ КОТОРОМ И ГОСУДАРСТВО И ГРАЖДАНЕ СТРОГО СОБЛЮДАЮТ ПРАВОВЫЕ НОРМЫ И ЗАКОНЫ.

ОРГАНЫ ОХРАНЫ ПРАВОПОРЯДКА

ПРОКУРОТУРА

СУД

МИЛИЦИЯ

ТЕМА20: КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. СУДЫ ГОРОДСКИЕ ОБЛОСТНЫЕ. РАЙОННЫЕ МИРОВОЙ СУД АРБИТРАЖНЫЙ. КОНСТИТУЦИОННЫЙ. СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ. 1.ИМЕТЬ ДОКУМЕНТЫ, ПИСЬМЕННЫЕ ДОКОЗАТЕЛЬСТВА. 2. УСПОКОИТЬСЯ ВСЕГДА ЕСТЬ РЕШЕНИЕ. 3.ОБРАТИТЬСЯ В СУД, ПРОКУРОТУРУ, К АДВОКАТУ. 4. ОБРАТИТСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ К РОДИТЕЛЯМ.

ТЕМА20: КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.

СУДЫ

  • ГОРОДСКИЕ
  • ОБЛОСТНЫЕ.
  • РАЙОННЫЕ
  • МИРОВОЙ СУД
  • АРБИТРАЖНЫЙ.
  • КОНСТИТУЦИОННЫЙ.

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.

1.ИМЕТЬ ДОКУМЕНТЫ, ПИСЬМЕННЫЕ ДОКОЗАТЕЛЬСТВА.

2. УСПОКОИТЬСЯ ВСЕГДА ЕСТЬ РЕШЕНИЕ.

3.ОБРАТИТЬСЯ В СУД, ПРОКУРОТУРУ, К АДВОКАТУ.

4. ОБРАТИТСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ К РОДИТЕЛЯМ.

ТЕМА 21: ДУХОВНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ. ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ – физика, химия, биология… ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ – история, экономика, политология, культурология, философия, психология, демография, антропология, социология. Опрос Наблюдение Эксперименты измерения ОБРАЗОВАНИЕ САМООБРАЗОВАНИЕ САМОВОСПИТАНИЕ. ДОМА ТРИ СТЕПЕНИ ОБРАЗОВАНИЯ. 1.ДОШКОЛЬНОЕ 2.ОБЩЕЕ ШКОЛЬНОЕ 3.ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ НЕФОРМАЛЬНОЕ ТРАДИЦИОННОЕ

ТЕМА 21: ДУХОВНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА

НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ.

ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ – физика, химия, биология…

ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ – история, экономика, политология, культурология, философия, психология, демография, антропология, социология.

  • Опрос
  • Наблюдение
  • Эксперименты
  • измерения

ОБРАЗОВАНИЕ

САМООБРАЗОВАНИЕ

САМОВОСПИТАНИЕ.

ДОМА

ТРИ СТЕПЕНИ

ОБРАЗОВАНИЯ.

1.ДОШКОЛЬНОЕ

2.ОБЩЕЕ ШКОЛЬНОЕ

3.ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ

НЕФОРМАЛЬНОЕ

ТРАДИЦИОННОЕ

ТЕМА 22: МОРАЛЬ СЕМЬЯ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, ОСНОВАННЫЕ НА ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЛЮДЕЙ О ХОРОШЕМ И ПЛОХОМ, О ДОБРЕ И ЗЛЕ, О СПРОВЕДЛИВОСТИ, ДОЛГЕ, ЧЕСТИ, СОВЕСТИ…. . ОБЩЕСТВО РЕЛИГИЯ ГОСУДАРСТВО

ТЕМА 22: МОРАЛЬ

СЕМЬЯ

НРАВСТВЕННЫЕ

ЦЕННОСТИ, ОСНОВАННЫЕ НА ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЛЮДЕЙ О ХОРОШЕМ И ПЛОХОМ, О ДОБРЕ И ЗЛЕ, О СПРОВЕДЛИВОСТИ, ДОЛГЕ, ЧЕСТИ, СОВЕСТИ…. .

ОБЩЕСТВО

РЕЛИГИЯ

ГОСУДАРСТВО

ТЕМА 23: ИДЕАЛ И ЦЕННОСТИ. ДОБРО СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ЧЕСТНОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ, ЛЮБОВЬ, ВЗАИМОПОНИМАНИЕ…. ИДЕАЛИСТЫ МАТЕРИАЛИСТЫ ЦЕННОСТИ

ТЕМА 23: ИДЕАЛ И ЦЕННОСТИ.

ДОБРО

СПРАВЕДЛИВОСТЬ,

ЧЕСТНОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ,

ЛЮБОВЬ,

ВЗАИМОПОНИМАНИЕ….

ИДЕАЛИСТЫ

МАТЕРИАЛИСТЫ

ЦЕННОСТИ

ЦЕННОСТЬ – ЭТО ТЕ ПЕДМЕТЫ, ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫ В ЖИЗНИ. КРАСОТА ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИСТИНА СПРАВЕДЛИВОСТЬ ПОЛЬЗА СВОБОДА ДОБРО Три этапа нравственного развития КОНФЛИКТ ЦЕННОСТЕЙ! 1. Не совершает Плохих поступков Биться наказания 2.Дорожит общественным мнением 3. Поведение Определяется Принципами. НАЙТИ ПРИМЕРЫ ПРОЧИТАВ стр. 154

ЦЕННОСТЬ – ЭТО ТЕ ПЕДМЕТЫ, ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫ В ЖИЗНИ.

КРАСОТА

ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ

ИСТИНА

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

ПОЛЬЗА

СВОБОДА

ДОБРО

Три этапа нравственного развития

КОНФЛИКТ

ЦЕННОСТЕЙ!

1. Не совершает

Плохих поступков

Биться

наказания

2.Дорожит

общественным

мнением

3. Поведение

Определяется

Принципами.

НАЙТИ ПРИМЕРЫ ПРОЧИТАВ стр. 154

Золотое правило Относись к людям так, как ты хочешь, Чтобы относились к тебе.

Золотое правило

Относись к людям так, как ты хочешь,

Чтобы относились к тебе.

Тема 24 : РЕБЕНОК В ОБЩЕСТВЕ РЕБЕНОК В СЕМЬЕ. МИР РЕБЕНКА. ДЕТСТВО ИМЕЕТ ТРИ СТАДИИ: ОТ РОЖДЕНИЯ ДО 3 ЛЕТ. ОТ 3 ЛЕТ ДО 6 ЛЕТ. ОТ 6 ЛЕТ ДО 11 ЛЕТ СЕМЬЯ ДВОР ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ КЛАСС ГРУППА ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА НА стр.165.

Тема 24 : РЕБЕНОК В ОБЩЕСТВЕ

РЕБЕНОК В СЕМЬЕ.

МИР РЕБЕНКА.

ДЕТСТВО ИМЕЕТ ТРИ СТАДИИ:

  • ОТ РОЖДЕНИЯ ДО 3 ЛЕТ.
  • ОТ 3 ЛЕТ ДО 6 ЛЕТ.
  • ОТ 6 ЛЕТ ДО 11 ЛЕТ

СЕМЬЯ

ДВОР

ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ

КЛАСС

ГРУППА

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА НА стр.165.

Тема:25 ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ МЕСТО РОДИТЕЛЕЙ В ЖИЗНИ РЕБЕНКА 1.ИСТОЧНИК ПОДДЕРЖКИ. 2.ВОПЛОШЕНИЕ ВЛАСТИ. 3.ОБРАЗЕЦ И ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРОЖАНИЯ. 4.СТАРШИЕ ДРУЗЬЯ И СОВЕТЧИКИ. МЕСТО ДЕТЕЙ В ЖИЗНИ РОДИТЕЛЕЙ . 1.ЛЮБОВЬ И ЗАБОТА. 2. ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА. 3. СЕМЬЯ. 4.ПОДДЕРЖКА В СТАРОСТИ. МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ : ВСЕ РЕШАЮТ РОДИТЕЛИ. РЕШЕНИЕ ПРИНИМАЮТ СОВМЕСТНО. 3.КОГДА ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО ОСТАЕТСЯ ЗА ПОДРОСТКОМ. 4. РЕШЕНИЕ ПРИНИМАЮТ ТО РОДИТЕЛИ, ТО ДЕТИ, А ИНОГДА СОВМЕСТНО. ПРАВИЛО СЧАСТЛИВОЙ СЕМЬИ 1.УЧИТЬСЯ НАХОДИТЬ КОМПРОМИСС. 2.УВАЖАТЬ ЧУВСТВА И ЖЕЛАНИЯ ДРУГИХ.

Тема:25 ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ

МЕСТО РОДИТЕЛЕЙ В ЖИЗНИ РЕБЕНКА

1.ИСТОЧНИК ПОДДЕРЖКИ.

2.ВОПЛОШЕНИЕ ВЛАСТИ.

3.ОБРАЗЕЦ И ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРОЖАНИЯ.

4.СТАРШИЕ ДРУЗЬЯ И СОВЕТЧИКИ.

МЕСТО ДЕТЕЙ В ЖИЗНИ РОДИТЕЛЕЙ .

1.ЛЮБОВЬ И ЗАБОТА.

2. ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА.

3. СЕМЬЯ.

4.ПОДДЕРЖКА В СТАРОСТИ.

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ :

  • ВСЕ РЕШАЮТ РОДИТЕЛИ.
  • РЕШЕНИЕ ПРИНИМАЮТ

СОВМЕСТНО.

3.КОГДА ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО

ОСТАЕТСЯ ЗА ПОДРОСТКОМ.

4. РЕШЕНИЕ ПРИНИМАЮТ ТО

РОДИТЕЛИ, ТО ДЕТИ, А ИНОГДА

СОВМЕСТНО.

ПРАВИЛО СЧАСТЛИВОЙ СЕМЬИ

1.УЧИТЬСЯ НАХОДИТЬ КОМПРОМИСС.

2.УВАЖАТЬ ЧУВСТВА И

ЖЕЛАНИЯ ДРУГИХ.

ТЕМА 26: РЕБЕНОК В ШКОЛЕ

ТЕМА 26: РЕБЕНОК В ШКОЛЕ

ТЕМА 27: ДРУЗЬЯ И РОВЕСНИКИ ДРУЖБА – это отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов. Умение хранить тайны . Бескорыстна . Верность. Верить другу. Как завести Друзей? Работа с вопросом 3 стр. 183.

ТЕМА 27: ДРУЗЬЯ И РОВЕСНИКИ

ДРУЖБА – это отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов.

Умение хранить тайны .

Бескорыстна .

Верность.

Верить другу.

Как завести

Друзей?

Работа с вопросом 3 стр. 183.

kopilkaurokov.ru


Смотрите также

 

..:::Новинки:::..

Windows Commander 5.11 Свежая версия.

Новая версия
IrfanView 3.75 (рус)

Обновление текстового редактора TextEd, уже 1.75a

System mechanic 3.7f
Новая версия

Обновление плагинов для WC, смотрим :-)

Весь Winamp
Посетите новый сайт.

WinRaR 3.00
Релиз уже здесь

PowerDesk 4.0 free
Просто - напросто сильный upgrade проводника.

..:::Счетчики:::..

 

     

 

 

.