|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
1. Об истоках кабардинской и балкарской культуры, искусство адыгов. Музыкальное искусство кбр реферат
1. Об истоках кабардинской и балкарской культуры, искусство адыгов. Хоровое творчество композиторов Кабардино-Балкарии
Похожие главы из других работ:
Авторское музыкальное самодеятельное творчество: история и современность
Глава 1. Авторское музыкальное самодеятельное творчество как феномен культуры
...
Воспитание музыкально-эстетической культуры школьников на уроках музыки
1. Теоретические основы развития музыкально-эстетической культуры школьника
...
Воспитание музыкально-эстетической культуры школьников на уроках музыки
1.3 Специфика музыкально - эстетической культуры подростков
Анализируя эстетическую культуру школьников-подростков, Л.П. Печко Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека - М , 1991 - с. 17 отмечает...
Воспитание музыкально-эстетической культуры школьников на уроках музыки
2. Исследование уровня музыкально-эстетической культуры подростков
2.1 Психолого-педагогические условия воспитания музыкально-эстетической культуры подростков Приступая к исследованию уровня развития музыкально-эстетической культуры подростков...
Исторический путь развития валторны и исполнительства на ней от истоков до конца XVIII столетия
1.1 Истоки валторновой исполнительской культуры
Несомненно, самым поэтичным инструментом современного оркестра может быть признана валторна. Каждый, впервые приступающий к работе над оркестровой партитурой, на первых порах обычно полагает, что без валторны ему нечего делать в оркестре...
Музыкальное искусство в Российской империи
1. Первый период: музыкальное искусство с Петровских времен до конца 18 века
Восемнадцатое столетие, нареченное «веком Разума и Просвещения», ознаменовалось коренной сменой ориентиров в развитии русского музыкального искусства...
Музыкальное искусство в Российской империи
3. Третий период: музыкальное искусство пореформенной эпохи (вторая половина 19 века)
Исторический период 60-80 гг. 19 века принято называть пореформенным - в 1861 году царским указом было отменено крепостное право, что повлекло за собой либерализацию русской общественной жизни...
Роль музыки в организации празднеств и развлечений в XVII-XX веках
Глава II Отношение музыки к различных аспектам человеческой культуры
Вопрос о функциях музыкального искусства можно понимать с точки зрения роли музыки в различных сферах общественной жизни. Речь идет об использовании музыки в быту, в обрядах и других общественных мероприятиях...
Феномен мировой рок-культуры
1. Зарождение мировой рок культуры: «кантри» + «ритм-энд-блюз» = «рок-н-ролл»
Началом рок-музыки является появление жанра рок-н-ролла, вобравшего в себя черты блюза, ритм-энд-блюза, буги-вуги, джаза и кантри. Кантри объединяет две разновидности американского фольклора -- это музыка белых поселенцев...
Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
1.2 Трансформация музыкальной культуры в глобализующемся мире
Музыкальная культура, как целостный феномен, складывается из множества явлений, и поэтому представляет собой «сложную иерархичную систему отношений», в которую, как заметил советский музыковед и музыкальный социолог...
Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
Глава 2. Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
...
Хоровое творчество композиторов Кабардино-Балкарии
3. Становление музыкальной культуры кабардино-балкарии. "Культурная революция"
Профессиональная музыка кабардинцев и балкарцев получила своё развитие при Советской власти. В этом оказали большую помощь русские и советские композиторы...
music.bobrodobro.ru
Тема: Музыкальное искусство КБР
Тема: Музыкальное искусство КБР.Цель: охарактеризовать современное состоянии музыкального искусства в КБР, рассказать о его истоках, о народных певцах, их роли в развитии духовности наших народов.
На доске вопросы (см. в конце конспекта). Учитель обращает внимание учащихся на эти вопросы с целью активизации внимания школьников. Учащимся предлагается самостоятельно составить развернутый тезисный план лекции.
^
Музыкальное искусство.
Народные певцы.
Музыкальное искусство Кабардино-Балкарии после 1917г.
Союз композиторов КБР (заполняется таблица).
Государственная филармония КБР.
Литература
Г. X. Мамбетов. X. М. Хутуев. Братская помощь русского и других народов СССР а развитии культуры КБР. Нальчик 1964 г.
В. К. Кодзоков. Певцы земли родной. Нальчик, 1992 г.
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры в советской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.
Песни композиторов Кабардино-Балкарии. М, 1987.
1. Музыка - это искусство, воспроизводящее окружающую нас действительность в звуковых образах. В музыке можно передавать переходы от одного настроения или душевного состояния к другому, тончайшие оттенки чувств. Всодержании многих великолепных произведений музыкального искусства раскрывается напряженная работа человеческой мысли, отношение к жизни, проявление воли, изображаются различные характеры людей, их драматические столкновения между собой и жизненная борьба. Хоровая, симфоническая и оркестровая музыка обладает своеобразными средствами для воспроизведения больших общественных событий, социальных конфликтов, освободительного движения народных масс.
Сила воздействия музыки, по словам известного русского композитора А. Н. Серова в том, что она «дополняет поэзию, доказывает то, что словами нельзя или почти нельзя выразить. Это свойство музыки и составляет главную прелесть, главную чарующую силу... она непосредственный язык души».
2. Каждый народ создавал свой язык, свою культуру, национальную музыку, самобытные инструменты.
Ш. Ногмов писал, что «музыка была в большом употреблении на праздниках, свадьбах и на пирах, которые давали при рождении детей...Сочинители песен и стихов назывались джегуако». 
С давних пор песни и танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах типа скрипки (шикЬпшинэ, къыл къобуз) и флейта (бжьамий, сабызгы). Правом игры на них пользовались лишь мужчины. В XIX в. у кабардинцев и балкарцев появляется гармоника, на которой играли только женщины (пшынэ, къобуз).
М
узыка у кабардинцев и балкарцев тесно связана с устно-поэтическим творчеством. Обрядовые, исторические, сатирические и др. песни, танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Певцы и музыканты пользовались большим почетом. Меткое, острое слово народного сказителя, грустная или веселая песня, мастерски сыгранная мелодия вызывали восторженную похвалу односельчан.
Каждый зажиточный человек стремился заманить в свой дом на семейные торжества народных певцов и музыкантов.
Блестящим знатоком фольклора, музыки и танцев народов Кавказа был Исмаил Урусбиев.
До революции в Нальчике выступали петербургские, московские, ростовские труппы.
Русские композиторы М. А. Балакирев и С. И. Танеев, путешествуя по живописным местам Кабарды и Балкарии, записали оригинальные мелодии песен и танцев горцев. На их основе М.А.Балакирев создал/искрометную фортепианную фантазию «Исламей», ставшую, любимой у всех народов.
Заслуженной славой ка Северном Кавказе пользовался талантливый скрипач Султан-бек Абаев. Современники говорили, что Абаев «составлял гордость и украшение нашего края, редкую диковинку среди местного населения (на слух играл сложнейшие пьесы). В консерватории Петербурга смог проучиться лишь год из-за отсутствия денег.
3. В 1933 г. при ЛУГе была создана студия национального искусства с отделениями: драматическое, танцевальное, национальных инструментов, духовых инструментов и театрально-декоративное. В этом же году создан Кабардино-Балкарский государственный ансамбль песни и танца, который за короткий срок стал популярным.
В 1933 году при радиоцентре был организован симфонический оркестр, а при ЛУГе - духовой оркестр
С 1937 года в Нальчике стала работать детская музыкальная школа. В 1936 создан кабардинский, а в 1939 г. - балкарский профессиональные хоровые коллективы.
Особенно много для развития кабардинской и балкарской музыки сделали композитеоы: А. М. Авраамов и Т. К. Шейблер. Они собирали кабардинский фольклор, создавали первые национальные инструментальные произведения, обрабатывали дореволюционные и советские песни. Т. К. Шейблером были написаны 1-антаты, одноактный балет «Нарты», фортепианная рапсодия на кабардинские темы и другие музыкальные произведения.
4. В 1959 г. создан Союз композиторов КБР.
КОМПОЗИТОР^
X. Карданов«Рапсодия» для фортепиано с оркестром, «Торжественная увертюра», фантазия «Балканские напевы», кантаты «Светлый путь», «Моя Черкессия», «Моя республика», около 400 кабардинских и балкарских песен.
М.БаловБолее 400 музыкальных произведений: симфоническая поэма «Кабардино-Балкария», пять симфонических танцев, сюиты к спектаклям «Кызбурун», «Канамат и Касбулат», «Реквием».
М. ЖеттеевПесни «Приглашение в горы», «Нальчикские вечера» и др. (более 200), увертюры «Караван», «Праздник в ауле» (посвященных памяти К. Мечиева), балет «Легенда Чегемского водопада», музыка Спектаклям «Памятник» и «Завещание» по пьесам Жантуева.
| ПЕВЦЫ | ^ |
| 3. Кардангушев | Собрал и записал более 100 народных песен. |
| О. Огарев | Собирал, пел народные балкарские песни, являлся композитором. |
| МУЗЫКАНТЫ | ^ |
| Б. Казиев | Не знал нот, теории музыки, но стал замечательным гармонистом, сочинил музыку к более 1 5 танцам и песням. — . |
| К.И. Каширгова | 20 лет работала в государственном ансамбле песни и пляски, была лучшей гармонисткой, автором наигрышей, знатоком народных мелодий. |
| А. Бичекуев | Более 200 произведений; кантата для хора, солиста, оркестра на слова К. Кулиева « Горская поэма о Ленине», симфоническая поэма « В родном краю», увертюра «Кабардино-Балкария», 5 детских песен. *~ В соавторстве с Двоскиным балет «Баксанская баллада», песни «Тебе, красавице», «Утренняя звезда» и др. |
| В. Молов | Опера «Даханаго», балет «Легенда гор», оперетта «Обманутые женихи», песни «Праздничный Нальчик», «Школьный вальс» и др. |
| Н. Османов | Сюита для скрипки и фортепиано «Турецкие напевы», оперетта «Лунная сказка», музыка к спектаклю «Крепость Шамая», оратория «Зоя» (Зое Космодемьянской), баллада «Сказ о дружбе», балкарская фантазия «Уллу эль», фантазия на тему кабардинского танца «Исламей», песни «Пусть никогда не умирают дети», «Песня матери», «Любимая песня», «Вернись» и другие. |
| Д. Хаупа | «Скрипичный концерт», симфоническая картина «Сказки седых гор», «Сюита для флейты и фортепиано». |
Союз композиторов объединил всех композиторов, музыковедов, музыкантов нашей республики. Помогает творчеству композиторов, изданию их произведений, распространяет их творчество среди исполнительских коллективов. Он организует работу музыкальной школы, помогает работе Института искусств.
5. 1942 г. - открытие Кабардино-Балкарской государственной филармонии за счет объединения ансамбля песни и пляски и малого симфонического-оркестра. В годы войны здесь было создано 3 бригады, обслуживающие районы
республики, участвуя в воспитании у трудящихся любви к Родине, помогая Красной армии в борьбе против врага.
В 50-е гг. филармонией руководил К. Шейблер. Здесь начинают свою деятельность М- Балов и X. Карданов.
В 60-е гг. репертуар филармонии обновляется за счет произведений X. Кар-данова, М. Балова, А. Шахгалдяна, 3. Дышековой, И. Рахаева, О. Отарова и др.
С каждым годом работа в филармонии улучшалась. Она пропагандировала народную и профессиональную музыку. Чаще стали проводить республиканские музыкальные фестивали, организовывать творческие отчеты ведущих композиторов, недели кабардинской и балкарской музыки в городских и районных центрах республики, музыкальные лектории.
^
Каковы истоки музыкального искусства у наших народов?
Какие музыкальные инструменты были у наших народов?
Как развивалось музыкальное искусство после Великой Октябрьской Социалистической Революции?
Каково значение создания союза композиторов в КБР?
С какой целью была создана госфилармония КБР?
^
Тема: Художественная литература кабардинцев и балкарцев, союз писателей КБР.
Цель: охарактеризовать развитие литературы в КБР, рассказать о Союзе писателей КБР.
^
Блицответы по теме. Верны ли следующие утверждения?
ЛУГ - это театр в Нальчике (неверно).
Кешене - это наземные усыпальницы феодалов (верно).
Джегуако в переводе означает «играющий» (верно).
На музыкальном инструменте кабардинцев и балкарцев типа скрипки (шикЬпшинэ) играли только женщины (неверно).
Султан-бек Абаев играл на гармонике особенно виртуозно (неверно).
Детская музыкальная школа в Нальчике стала работать с 1937 г. (верно).
Союз композиторов КБР был создан в 1959 г. (верно).
8. Гос. Филармония КБР существует с 1942 г. (верно).II. Изучение нового материала.
1. Зарождение кабардинской и балкарской литературы. . 2. Основоположники кабардинской и балкарской литературы Б. Пачев и К, Мечиев.
Литература в КБР в советское время.
Вклад писателей КБР в развитие национальной культуры.
Литература
1.70 лет научных поисков и открытий (творческий коллектив Р.Х. Гугов, М. 3. Улаков, Г. X. Мамбетов и др.)
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.
С. У. Алиева, А. М. Теппеев, 3. X. Толгуров. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик 1981 г.
X. Теунов. Литература и писатели Кабарды.
Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии. Сборник статей. Нальчик 1991 г.
1. Говоря о зарождении кабардинской и балкарской литературы, мы имеем в виду литературную деятельность просветителей Кабарды и Балкарии.
В результате освоения фольклорных традиций, под влиянием русской литературы просветители создали ряд ценных литературных произведений. Ими было собрано много песен, сказаний, преданий и др. И, хотя писали они на русском языке, нельзя отказать их произведениям в принадлежности к национальной литературе.
2. Свое развитие кабардинская и балкарская художественная литератураначинает после установления советской власти в нашем крае в 1920 г.
Первые шаги рождающейся литературы были связаны с задачами и успехами народного просвещения, с созданием первых школьных учебников.
Одним из зачинателей кабардинской литературы был Бекмурза Пачев (1854-1936). Первое его произведение «Как Бекмурза жениться собирался» имеет социальную направленность. В стихотворении «Князь» Пачев показывает гнев и возмущение народа. Его наследие тесно связано с фольклором. У него есть целый свод изречений, носящих философский характер.
Зачинателем балкарской литературы был Кязим Мечиев (1859-1945). С ранних лет он познал горе народное. В песне «Жалоба» (1898 г.) рассказывается о горькой доле горянки. В поэме «Раненый тур» (1907 г.) К. МечЬев выступает против несправедливости, жестокости, зла, защищает интересы обездоленных людей. У него большое количество философских изречений.
Творчество Пачева и Мечиева достигло своего художественного совершенства после 1917г.
В результате создания национальной письменности поэты и писатели старшего поколения - Б. Пачев, К. Мечиев, Т. Борукаев, П. Шекихачев, А. Шогенцуков, С. Шахмурзаев и др. получили возможность печататься на родном языке. В своих произведениях они критиковали косность, рутину, феодально-патриархальные пережитки, выступали страстными пропагандистами просвещения своего народа, воспевали дружбу и сотрудничество народов, новую жизнь.
В 30-е гг. расцвело творчество основоположника советской кабардинской поэзииАли Шогенцукова. Его произведения «Камбот и Ляца», «Мадина», «Юный герой», «Моя Родина», «Под старой грушей» и др. стали известны всей Кабардино-Балкарии.
В 20-30-е гг. литература Кабардино-Балкарии пополнилась именами А. Ке-шокова, К. Кулиера, X. Теунова, К. Отарова, А. Шортанова, О. Этезова, Б. Гуртуева, X. Кацнева, Д. Налоева, С. Кожаева, М. Афаунова, А. Будаева, С. Макито-йа, Ж.' Залиханова, С. Хочуева, 3. Кардангушева.
В годы Великой Отечественной войны многие писатели Кабардино-Балкарии (Али Шогенцуков, Алим Кешоюв, Кайсын Кулиев, Керим Отаров, Аскер-би Шортанов, Берт Туртуев, Алихан Шомахов, Михадл Киреев, Адам Шогенцуков, Бетал Куашев) ушли на фронт. Они и их товарищи по перу, оставшиеся в тылу, в своих произведениях прославляют храбрых фронтовиков-соотечественников, воспевают любовь к Родине, призывают к борьбе с оккупантами.
Послевоенные годы ознаменовались бурным ростом художественной литературы кабардинцев и балкарцев.
Появляются новые жанры - исторический роман, психологическая новелла, обновляются художественно-изобразительные средства. За послевоенные годы укрепились и расширились творческие связи местных поэтов и писателей с представителями братских литератур, с прогрессивными деятелями культуры зарубежных стран.
Любовь к родине, патриотизм и •интернационализм народа в Великой Отечественной войне, труд и мир - основная тематика послевоенного творчества А. Кешокова, Б. Куашева, К. Отарова, А. Шогенцукова, М. Геттуева и др.
В 1966 г. за сборник «Раненый камень» К. Кулиев удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького, в 1978г. - за «Книгу Земли» - Государственной премии СССР, в 1990 г. он стал лауреатом Ленинской премии (посмертно).
В 1977: роман А. Кешокова «Вершины не спят» удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького. Мировое признание получила его книга «Сломанная подкова». За большой вклад в советскую литературу А. Кешокову присуждено звание Героя Социалистического Труда.
Автором первого кабардинского романа «Горцы» (1954) стал Аскерби Шортанов.
Три крупных романа опубликовал Хачим Теунов - «Род Шогемоковых», «Подари красоту души», «Золотые крупинки».
Развивается драматургия. В этом жанре известны своими пьесами 3. Кар-дангушев («Каншоуби и Гошагаг»), 3. Аксиров («Даханаго»), А. Шортанов («Навечно», «Посланец партии», «В одной семье»), М. Шхагапсоев («Семья Тамаши»), Б.Утижев («Тыргатао»).
Широкой популярностью пользуются у читателей произведения поэтов, писателей и драматургов 3. Тхагазитова, С. Макитова, И. Бабаева, А. Бицуева, М. Мокаева, А. Теппеева, X. Каширгова, Э. Гуртуева, И. Боташева, Б. Журтова, А. Созаева, Т. Зумакуловой, Ф. Балкаровой и др.
Большой интерес читателей вызывают произведения русских писателей и поэтов нашей республики М. Киреева, В. Кузьмина, А. Кайданова.
В области литературной критики наиболее содержательны исследования М. Сокурова, Ю. Тхагазитова, Ф. Урусбиевой, Т. Гуртуевой, а художественный
перевод на кабардинский и балкарский языки в основном представлен творчеством X. Кармокова, И. Бабаева.
С 1934 г. работает Союз писателей Кабардино-Балкарии, сыгравший большую роль в развитии литературы народов края.
^
Какую роль в развитии национальной литературы сыграло создание национальной письменности?
Каких писателей Кабардино-Балкарии вы можете назвать, какие произведения этих писателей вы знаете и читали?
Каков, на ваш взгляд, вклад писателей КБР в развитие национальной культуры?
Д/з. Опережающее задание к уроку 12.
^
Тема: Изобразительное искусство. Союз художников КБР.
Цель: охарактеризовать развитие изобразительного искусства в КБР, рассказать о Союзе художников КБР.
I. Изучение нового материала (к данному уроку готовятся 4 учащихся-«экскурсовода»).
Вступительное слово учителя. Развитие изобразительного искусства в КБР.
Рассказ первого экскурсовода. Живопись.
Рассказ второго экскурсовода. Графика.
Рассказ третьего экскурсовода. Скульптура.
Рассказ четвертого экскурсовода. Народное искусство и профессиональные художники.
Литература к теме
Художники Кабардино-Балкарии, Нальчик 1998.
Ваннах М. А. Живопись, графика. Нальчик 1978.
Мальбахов. Декоративно-прикладное искусство кабардинцев Нальчик 1992.
Шлыков Б. А. Изобразительное искусство Кабардино-Балкарии Нальчик 1973.
Кузнецова А. Я.. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. Нальчик 1981.
Вступительное слово учителя
Труженики Кабардино-Балкарии, чей талант проявлялся из века в век, проявлялся в чеканке, изделий из дерева, скованные путами религиозных запретов и предрассудков, не знали профессиональной живописи, скульптуры, графики.
Фундамент изобразительного искусства Кабардино-Балкарии заложили приезжие художники.
В XIX - начале XX в. в г. Нальчике жили М. В. Алехин, И. Г. Блюммер, которые преподавали рисунок, живопись в школах, студиях, экспонировали свои произведения на разных выставках.
Нельзя не отдать должное живописи Н. Н. Гусаченко, М. А. Ваннах, Н. 3. Трындык.
В апреле 1939 г. создан оргкомитет Союза художников Кабардино-Балкарии.
.Гражданская война, разруха, смертоносный вал фашистского нашествия — все это явилось тормозом на пути развития изобразительного искусства.
В 50-60-х гг. в ряды творческого художественного коллектива встают представители коренных национальностей. Это уже широко известные, окончившие художественные институты и училища страны В. А. Абаев, Г. X. Бжеумыхов, М. А. Аксиров, А. М. Сундуков, М. X. Ткакумачев и др.
Для активизации внимания учащихся можно дать задание заполнить по ходу рассказов экскурсоводов таблицу.
| Вид изобразительного искусства | Ф.И.О. художника | Работы |
| Живопись | Наседкин И.А. (род. в 1935г.) | «Девятое мая», «1934г.», «Мать». |
| Аксиров М.А. | «На горных пастбищах» | |
| Мушаилов Ю.С. | «Уборка сена в горах» | |
| ИндрисовЗ.К. | «Чабан» | |
| Аксиров М.М. | «Вечер», «Родина» | |
| Трындык Н.Э. (1916-1987гг.) | «Девочка-балкарка», «О делах колхозных», «Старый аул», «Горный поток», «Хлеб убран» | |
| Ваннах М.А. (1908- 1997гг.) | Пейзажи «Ущелье Адыр-Су», 7 «Утро», «Горные пейзажи», «Путь к вершине», серия «Горы и люди» | |
| Гусаченко Н.Н. (1893-1986ГТ.) | «Шхельда», «На пастбище», «Голубая тишина» | |
| Кишев М.М. | Серия портретов «Мои друзья», пейзажи, натюрморты | |
| Графика | Паштов Г.С. | «Трио», «Аул», «Мелодия», «Кубачи», «Мадина», «Ажигафа» |
| Аккизов Я.А. (1942-1994гг.) | «Большая охота», «Дорога в ад», «Вехи истории» | |
| Аккизова С.К. | «Закат», «Отлив времени», «Мелодии гор» | |
| Глуховцев А.Е. | Иллюстрации к повести «Судьба человека» | |
| Скульптура | Крымшахалов Х.Б. (1917-1992гг.) | «Скорбящий горец», памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг. |
| СлавниковВ.П. (1925-1992ГГ.) | «Портрет комбайнера», «Зольское восстание» | |
| Бжеумыхов Г.Х. | «Застолье», «Джабаги Казаноко», «Шора Носмов» | |
| Декоративно- прикладное искусство | Булатова Л. М. | Кийизы «Осенью», «Эльбрус осенью» |
| Беляева Л.И. | Ковер «Фатима»,' дорожка «Водопад» | |
| Гучева З.А. | Плетение циновок | |
| Ботаев М.В. | Изделия из стекла | |
| Юзбашев Г-А.Ю. | Ювелирные изделия |
Каков вклад членов союза художников КБР в возрождении национальной духовности?
Какие работы наших художников произвели на вас особое впечатление?
Д/3 Опережающее задание к следующему уроку.
^
velikol.ru
3. Становление музыкальной культуры кабардино-балкарии. "Культурная революция". Хоровое творчество композиторов Кабардино-Балкарии
Похожие главы из других работ:
Авторское музыкальное самодеятельное творчество: история и современность
Глава 1. Авторское музыкальное самодеятельное творчество как феномен культуры
...
Воспитание музыкально-эстетической культуры школьников на уроках музыки
1.3 Специфика музыкально - эстетической культуры подростков
Анализируя эстетическую культуру школьников-подростков, Л.П. Печко Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека - М , 1991 - с. 17 отмечает...
Воспитание музыкально-эстетической культуры школьников на уроках музыки
2. Исследование уровня музыкально-эстетической культуры подростков
2.1 Психолого-педагогические условия воспитания музыкально-эстетической культуры подростков Приступая к исследованию уровня развития музыкально-эстетической культуры подростков...
Исторический путь развития валторны и исполнительства на ней от истоков до конца XVIII столетия
1.1 Истоки валторновой исполнительской культуры
Несомненно, самым поэтичным инструментом современного оркестра может быть признана валторна. Каждый, впервые приступающий к работе над оркестровой партитурой, на первых порах обычно полагает, что без валторны ему нечего делать в оркестре...
Основные методы развития музыкальной памяти в музыкальной педагогике
ГЛАВА III. ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНОЙ ПАМЯТИ В МУЗЫКАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ
...
Особенности инструментовки баянных произведений (на примере "Русской сюиты" Г.Г. Шендерёва)
ГЛАВА 2.СТАНОВЛЕНИЕ БАЯННОЙ ИСПОЛНИТЕЛЬСКО-КОМПОЗИТОРСКОЙ ШКОЛЫ
...
Подготовка пальцев и оставление их на струнах при игре на скрипке
2.3 Становление первого пальца на две струны одновременно
В работе над гаммой, в которой не используется открытая струна, нередко полезно ставить первый палец на две струны одновременно. Этот прием в подвижном темпе может облегчить исполнение трезвучий (в пределах одной позиции)...
Сонатное творчество Ф.Э. и И.К. Баха
1.2 Становление жанра сонаты в скрипичной музыке XVIIв
Соната как жанр инструментальной музыки зародилась и прошла первые этапы своего развития и становления в рамках итальянской скрипичной школы XVII в. Это обусловлено тем, что именно скрипка отвечала эстетическим требованиям эпохи барокко...
Сравнительный анализ некоторых школ игры на домре второй половины XX века
1.1 Создание и становление современной модели домры
Домра - русский народный щипковый инструмент. Первые документальные упоминания о ней относятся к XIII веку - так и далее пишется в школе игры на домре Вячеслава Круглова. Семьсот лет существует этот инструмент, из них триста лет (XV - XVII в.в...
Феномен мировой рок-культуры
1. Зарождение мировой рок культуры: «кантри» + «ритм-энд-блюз» = «рок-н-ролл»
Началом рок-музыки является появление жанра рок-н-ролла, вобравшего в себя черты блюза, ритм-энд-блюза, буги-вуги, джаза и кантри. Кантри объединяет две разновидности американского фольклора -- это музыка белых поселенцев...
Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
1.2 Трансформация музыкальной культуры в глобализующемся мире
Музыкальная культура, как целостный феномен, складывается из множества явлений, и поэтому представляет собой «сложную иерархичную систему отношений», в которую, как заметил советский музыковед и музыкальный социолог...
Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
Глава 2. Функции и адаптационный потенциал традиционной музыкальной культуры
...
Характеристика музыкальной стилистики И. Брамса
1.1 Общая социально-культурная характеристика эпохи романтизма
Заявив о себе на рубеже XVIII - XIX веков, романтизм - в том числе и музыкальный - прошёл длительный путь развития вплоть до конца XIX века, нередко сочетая в себе во многом противоположные эстетические взгляды...
Хоровое творчество композиторов Кабардино-Балкарии
1. Об истоках кабардинской и балкарской культуры, искусство адыгов
Музыкальная культура Кабардино - Балкарской республики своими корнями уходит в глубь истории кабардинцев и балкарцев. За многовековую историю существования этими народами созданы богатый и самобытный песенный фольклор, героический эпос...
Хоровое творчество композиторов Кабардино-Балкарии
II. Хоровое творчество композиторов кабардино-балкарии
...
music.bobrodobro.ru
Тема: Музыкальное искусство КБР
Тема: Музыкальное искусство КБР.Цель: охарактеризовать современное состоянии музыкального искусства в КБР, рассказать о его истоках, о народных певцах, их роли в развитии духовности наших народов.
На доске вопросы (см. в конце конспекта). Учитель обращает внимание учащихся на эти вопросы с целью активизации внимания школьников. Учащимся предлагается самостоятельно составить развернутый тезисный план лекции.
I. Изучение нового материала.
Музыкальное искусство.
Народные певцы.
Музыкальное искусство Кабардино-Балкарии после 1917г.
Союз композиторов КБР (заполняется таблица).
Государственная филармония КБР.
Литература
Г. X. Мамбетов. X. М. Хутуев. Братская помощь русского и других народов СССР а развитии культуры КБР. Нальчик 1964 г.
В. К. Кодзоков. Певцы земли родной. Нальчик, 1992 г.
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры в советской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.
Песни композиторов Кабардино-Балкарии. М, 1987.
1. Музыка - это искусство, воспроизводящее окружающую нас действительность в звуковых образах. В музыке можно передавать переходы от одного настроения или душевного состояния к другому, тончайшие оттенки чувств. Всодержании многих великолепных произведений музыкального искусства раскрывается напряженная работа человеческой мысли, отношение к жизни, проявление воли, изображаются различные характеры людей, их драматические столкновения между собой и жизненная борьба. Хоровая, симфоническая и оркестровая музыка обладает своеобразными средствами для воспроизведения больших общественных событий, социальных конфликтов, освободительного движения народных масс.
Сила воздействия музыки, по словам известного русского композитора А. Н. Серова в том, что она «дополняет поэзию, доказывает то, что словами нельзя или почти нельзя выразить. Это свойство музыки и составляет главную прелесть, главную чарующую силу... она непосредственный язык души».
2. Каждый народ создавал свой язык, свою культуру, национальную музыку, самобытные инструменты.
Ш. Ногмов писал, что «музыка была в большом употреблении на праздниках, свадьбах и на пирах, которые давали при рождении детей...Сочинители песен и стихов назывались джегуако». 
С давних пор песни и танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах типа скрипки (шикЬпшинэ, къыл къобуз) и флейта (бжьамий, сабызгы). Правом игры на них пользовались лишь мужчины. В XIX в. у кабардинцев и балкарцев появляется гармоника, на которой играли только женщины (пшынэ, къобуз).
М
узыка у кабардинцев и балкарцев тесно связана с устно-поэтическим творчеством. Обрядовые, исторические, сатирические и др. песни, танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Певцы и музыканты пользовались большим почетом. Меткое, острое слово народного сказителя, грустная или веселая песня, мастерски сыгранная мелодия вызывали восторженную похвалу односельчан.
Каждый зажиточный человек стремился заманить в свой дом на семейные торжества народных певцов и музыкантов.
Блестящим знатоком фольклора, музыки и танцев народов Кавказа был Исмаил Урусбиев.До революции в Нальчике выступали петербургские, московские, ростовские труппы.
Русские композиторы М. А. Балакирев и С. И. Танеев, путешествуя по живописным местам Кабарды и Балкарии, записали оригинальные мелодии песен и танцев горцев. На их основе М.А.Балакирев создал/искрометную фортепианную фантазию «Исламей», ставшую, любимой у всех народов.
Заслуженной славой ка Северном Кавказе пользовался талантливый скрипач Султан-бек Абаев. Современники говорили, что Абаев «составлял гордость и украшение нашего края, редкую диковинку среди местного населения (на слух играл сложнейшие пьесы). В консерватории Петербурга смог проучиться лишь год из-за отсутствия денег.
3. В 1933 г. при ЛУГе была создана студия национального искусства с отделениями: драматическое, танцевальное, национальных инструментов, духовых инструментов и театрально-декоративное. В этом же году создан Кабардино-Балкарский государственный ансамбль песни и танца, который за короткий срок стал популярным.
В 1933 году при радиоцентре был организован симфонический оркестр, а при ЛУГе - духовой оркестр
С 1937 года в Нальчике стала работать детская музыкальная школа. В 1936 создан кабардинский, а в 1939 г. - балкарский профессиональные хоровые коллективы.
Особенно много для развития кабардинской и балкарской музыки сделали композитеоы: А. М. Авраамов и Т. К. Шейблер. Они собирали кабардинский фольклор, создавали первые национальные инструментальные произведения, обрабатывали дореволюционные и советские песни. Т. К. Шейблером были написаны 1-антаты, одноактный балет «Нарты», фортепианная рапсодия на кабардинские темы и другие музыкальные произведения.
4. В 1959 г. создан Союз композиторов КБР.
КОМПОЗИТОРЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
X. Карданов«Рапсодия» для фортепиано с оркестром, «Торжественная увертюра», фантазия «Балканские напевы», кантаты «Светлый путь», «Моя Черкессия», «Моя республика», около 400 кабардинских и балкарских песен.
М.БаловБолее 400 музыкальных произведений: симфоническая поэма «Кабардино-Балкария», пять симфонических танцев, сюиты к спектаклям «Кызбурун», «Канамат и Касбулат», «Реквием».
М. ЖеттеевПесни «Приглашение в горы», «Нальчикские вечера» и др. (более 200), увертюры «Караван», «Праздник в ауле» (посвященных памяти К. Мечиева), балет «Легенда Чегемского водопада», музыка Спектаклям «Памятник» и «Завещание» по пьесам Жантуева.
| ПЕВЦЫ | ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
| 3. Кардангушев | Собрал и записал более 100 народных песен. |
| О. Огарев | Собирал, пел народные балкарские песни, являлся композитором. |
| МУЗЫКАНТЫ | ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
| Б. Казиев | Не знал нот, теории музыки, но стал замечательным гармонистом, сочинил музыку к более 1 5 танцам и песням. — . |
| К.И. Каширгова | 20 лет работала в государственном ансамбле песни и пляски, была лучшей гармонисткой, автором наигрышей, знатоком народных мелодий. |
| А. Бичекуев | Более 200 произведений; кантата для хора, солиста, оркестра на слова К. Кулиева « Горская поэма о Ленине», симфоническая поэма « В родном краю», увертюра «Кабардино-Балкария», 5 детских песен. *~ В соавторстве с Двоскиным балет «Баксанская баллада», песни «Тебе, красавице», «Утренняя звезда» и др. |
| В. Молов | Опера «Даханаго», балет «Легенда гор», оперетта «Обманутые женихи», песни «Праздничный Нальчик», «Школьный вальс» и др. |
| Н. Османов | Сюита для скрипки и фортепиано «Турецкие напевы», оперетта «Лунная сказка», музыка к спектаклю «Крепость Шамая», оратория «Зоя» (Зое Космодемьянской), баллада «Сказ о дружбе», балкарская фантазия «Уллу эль», фантазия на тему кабардинского танца «Исламей», песни «Пусть никогда не умирают дети», «Песня матери», «Любимая песня», «Вернись» и другие. |
| Д. Хаупа | «Скрипичный концерт», симфоническая картина «Сказки седых гор», «Сюита для флейты и фортепиано». |
Союз композиторов объединил всех композиторов, музыковедов, музыкантов нашей республики. Помогает творчеству композиторов, изданию их произведений, распространяет их творчество среди исполнительских коллективов. Он организует работу музыкальной школы, помогает работе Института искусств.
5. 1942 г. - открытие Кабардино-Балкарской государственной филармонии за счет объединения ансамбля песни и пляски и малого симфонического-оркестра. В годы войны здесь было создано 3 бригады, обслуживающие районы
республики, участвуя в воспитании у трудящихся любви к Родине, помогая Красной армии в борьбе против врага.
В 50-е гг. филармонией руководил К. Шейблер. Здесь начинают свою деятельность М- Балов и X. Карданов.
В 60-е гг. репертуар филармонии обновляется за счет произведений X. Кар-данова, М. Балова, А. Шахгалдяна, 3. Дышековой, И. Рахаева, О. Отарова и др.
С каждым годом работа в филармонии улучшалась. Она пропагандировала народную и профессиональную музыку. Чаще стали проводить республиканские музыкальные фестивали, организовывать творческие отчеты ведущих композиторов, недели кабардинской и балкарской музыки в городских и районных центрах республики, музыкальные лектории.
Ш. Закрепление изученного материала.
Каковы истоки музыкального искусства у наших народов?
Какие музыкальные инструменты были у наших народов?
Как развивалось музыкальное искусство после Великой Октябрьской Социалистической Революции?
Каково значение создания союза композиторов в КБР?
С какой целью была создана госфилармония КБР?УРОК 11 (КОМБИНИРОВАННЫЙ).
Тема: Художественная литература кабардинцев и балкарцев, союз писателей КБР.
Цель: охарактеризовать развитие литературы в КБР, рассказать о Союзе писателей КБР.
I. Повторение пройденного
Блицответы по теме. Верны ли следующие утверждения?
ЛУГ - это театр в Нальчике (неверно).
Кешене - это наземные усыпальницы феодалов (верно).
Джегуако в переводе означает «играющий» (верно).
На музыкальном инструменте кабардинцев и балкарцев типа скрипки (шикЬпшинэ) играли только женщины (неверно).
Султан-бек Абаев играл на гармонике особенно виртуозно (неверно).
Детская музыкальная школа в Нальчике стала работать с 1937 г. (верно).
Союз композиторов КБР был создан в 1959 г. (верно).
8. Гос. Филармония КБР существует с 1942 г. (верно).II. Изучение нового материала.
1. Зарождение кабардинской и балкарской литературы. . 2. Основоположники кабардинской и балкарской литературы Б. Пачев и К, Мечиев.
Литература в КБР в советское время.
Вклад писателей КБР в развитие национальной культуры.
Литература
1.70 лет научных поисков и открытий (творческий коллектив Р.Х. Гугов, М. 3. Улаков, Г. X. Мамбетов и др.)
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.
С. У. Алиева, А. М. Теппеев, 3. X. Толгуров. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик 1981 г.
X. Теунов. Литература и писатели Кабарды.
Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии. Сборник статей. Нальчик 1991 г.
1. Говоря о зарождении кабардинской и балкарской литературы, мы имеем в виду литературную деятельность просветителей Кабарды и Балкарии.
В результате освоения фольклорных традиций, под влиянием русской литературы просветители создали ряд ценных литературных произведений. Ими было собрано много песен, сказаний, преданий и др. И, хотя писали они на русском языке, нельзя отказать их произведениям в принадлежности к национальной литературе.
2. Свое развитие кабардинская и балкарская художественная литератураначинает после установления советской власти в нашем крае в 1920 г.
Первые шаги рождающейся литературы были связаны с задачами и успехами народного просвещения, с созданием первых школьных учебников.
Одним из зачинателей кабардинской литературы был Бекмурза Пачев (1854-1936). Первое его произведение «Как Бекмурза жениться собирался» имеет социальную направленность. В стихотворении «Князь» Пачев показывает гнев и возмущение народа. Его наследие тесно связано с фольклором. У него есть целый свод изречений, носящих философский характер.
Зачинателем балкарской литературы был Кязим Мечиев (1859-1945). С ранних лет он познал горе народное. В песне «Жалоба» (1898 г.) рассказывается о горькой доле горянки. В поэме «Раненый тур» (1907 г.) К. МечЬев выступает против несправедливости, жестокости, зла, защищает интересы обездоленных людей. У него большое количество философских изречений.
Творчество Пачева и Мечиева достигло своего художественного совершенства после 1917г.
В результате создания национальной письменности поэты и писатели старшего поколения - Б. Пачев, К. Мечиев, Т. Борукаев, П. Шекихачев, А. Шогенцуков, С. Шахмурзаев и др. получили возможность печататься на родном языке. В своих произведениях они критиковали косность, рутину, феодально-патриархальные пережитки, выступали страстными пропагандистами просвещения своего народа, воспевали дружбу и сотрудничество народов, новую жизнь.
В 30-е гг. расцвело творчество основоположника советской кабардинской поэзииАли Шогенцукова. Его произведения «Камбот и Ляца», «Мадина», «Юный герой», «Моя Родина», «Под старой грушей» и др. стали известны всей Кабардино-Балкарии.
В 20-30-е гг. литература Кабардино-Балкарии пополнилась именами А. Ке-шокова, К. Кулиера, X. Теунова, К. Отарова, А. Шортанова, О. Этезова, Б. Гуртуева, X. Кацнева, Д. Налоева, С. Кожаева, М. Афаунова, А. Будаева, С. Макито-йа, Ж.' Залиханова, С. Хочуева, 3. Кардангушева.
В годы Великой Отечественной войны многие писатели Кабардино-Балкарии (Али Шогенцуков, Алим Кешоюв, Кайсын Кулиев, Керим Отаров, Аскер-би Шортанов, Берт Туртуев, Алихан Шомахов, Михадл Киреев, Адам Шогенцуков, Бетал Куашев) ушли на фронт. Они и их товарищи по перу, оставшиеся в тылу, в своих произведениях прославляют храбрых фронтовиков-соотечественников, воспевают любовь к Родине, призывают к борьбе с оккупантами.
Послевоенные годы ознаменовались бурным ростом художественной литературы кабардинцев и балкарцев.
Появляются новые жанры - исторический роман, психологическая новелла, обновляются художественно-изобразительные средства. За послевоенные годы укрепились и расширились творческие связи местных поэтов и писателей с представителями братских литератур, с прогрессивными деятелями культуры зарубежных стран.
Любовь к родине, патриотизм и •интернационализм народа в Великой Отечественной войне, труд и мир - основная тематика послевоенного творчества А. Кешокова, Б. Куашева, К. Отарова, А. Шогенцукова, М. Геттуева и др.
В 1966 г. за сборник «Раненый камень» К. Кулиев удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького, в 1978г. - за «Книгу Земли» - Государственной премии СССР, в 1990 г. он стал лауреатом Ленинской премии (посмертно).
В 1977: роман А. Кешокова «Вершины не спят» удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького. Мировое признание получила его книга «Сломанная подкова». За большой вклад в советскую литературу А. Кешокову присуждено звание Героя Социалистического Труда.
Автором первого кабардинского романа «Горцы» (1954) стал Аскерби Шортанов.
Три крупных романа опубликовал Хачим Теунов - «Род Шогемоковых», «Подари красоту души», «Золотые крупинки».
Развивается драматургия. В этом жанре известны своими пьесами 3. Кар-дангушев («Каншоуби и Гошагаг»), 3. Аксиров («Даханаго»), А. Шортанов («Навечно», «Посланец партии», «В одной семье»), М. Шхагапсоев («Семья Тамаши»), Б.Утижев («Тыргатао»).
Широкой популярностью пользуются у читателей произведения поэтов, писателей и драматургов 3. Тхагазитова, С. Макитова, И. Бабаева, А. Бицуева, М. Мокаева, А. Теппеева, X. Каширгова, Э. Гуртуева, И. Боташева, Б. Журтова, А. Созаева, Т. Зумакуловой, Ф. Балкаровой и др.
Большой интерес читателей вызывают произведения русских писателей и поэтов нашей республики М. Киреева, В. Кузьмина, А. Кайданова.
В области литературной критики наиболее содержательны исследования М. Сокурова, Ю. Тхагазитова, Ф. Урусбиевой, Т. Гуртуевой, а художественный
перевод на кабардинский и балкарский языки в основном представлен творчеством X. Кармокова, И. Бабаева.
С 1934 г. работает Союз писателей Кабардино-Балкарии, сыгравший большую роль в развитии литературы народов края.
Ш. Закрепление изученного материала. -,
Какую роль в развитии национальной литературы сыграло создание национальной письменности?
Каких писателей Кабардино-Балкарии вы можете назвать, какие произведения этих писателей вы знаете и читали?
Каков, на ваш взгляд, вклад писателей КБР в развитие национальной культуры?
Д/з. Опережающее задание к уроку 12.УРОК 12 (ВЕРНИСАЖ- ВИДЕОУРОК).
www.microbik.ru
Тема: Музыкальное искусство КБР
Тема: Музыкальное искусство КБР.Цель: охарактеризовать современное состоянии музыкального искусства в КБР, рассказать о его истоках, о народных певцах, их роли в развитии духовности наших народов.
На доске вопросы (см. в конце конспекта). Учитель обращает внимание учащихся на эти вопросы с целью активизации внимания школьников. Учащимся предлагается самостоятельно составить развернутый тезисный план лекции.
^
Музыкальное искусство.
Народные певцы.
Музыкальное искусство Кабардино-Балкарии после 1917г.
Союз композиторов КБР (заполняется таблица).
Государственная филармония КБР.
Литература
Г. X. Мамбетов. X. М. Хутуев. Братская помощь русского и других народов СССР а развитии культуры КБР. Нальчик 1964 г.
В. К. Кодзоков. Певцы земли родной. Нальчик, 1992 г.
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры в советской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.
Песни композиторов Кабардино-Балкарии. М, 1987.
1. Музыка - это искусство, воспроизводящее окружающую нас действительность в звуковых образах. В музыке можно передавать переходы от одного настроения или душевного состояния к другому, тончайшие оттенки чувств. Всодержании многих великолепных произведений музыкального искусства раскрывается напряженная работа человеческой мысли, отношение к жизни, проявление воли, изображаются различные характеры людей, их драматические столкновения между собой и жизненная борьба. Хоровая, симфоническая и оркестровая музыка обладает своеобразными средствами для воспроизведения больших общественных событий, социальных конфликтов, освободительного движения народных масс.
Сила воздействия музыки, по словам известного русского композитора А. Н. Серова в том, что она «дополняет поэзию, доказывает то, что словами нельзя или почти нельзя выразить. Это свойство музыки и составляет главную прелесть, главную чарующую силу... она непосредственный язык души».
2. Каждый народ создавал свой язык, свою культуру, национальную музыку, самобытные инструменты.
Ш. Ногмов писал, что «музыка была в большом употреблении на праздниках, свадьбах и на пирах, которые давали при рождении детей...Сочинители песен и стихов назывались джегуако». 
С давних пор песни и танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах типа скрипки (шикЬпшинэ, къыл къобуз) и флейта (бжьамий, сабызгы). Правом игры на них пользовались лишь мужчины. В XIX в. у кабардинцев и балкарцев появляется гармоника, на которой играли только женщины (пшынэ, къобуз).
М
узыка у кабардинцев и балкарцев тесно связана с устно-поэтическим творчеством. Обрядовые, исторические, сатирические и др. песни, танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Певцы и музыканты пользовались большим почетом. Меткое, острое слово народного сказителя, грустная или веселая песня, мастерски сыгранная мелодия вызывали восторженную похвалу односельчан.
Каждый зажиточный человек стремился заманить в свой дом на семейные торжества народных певцов и музыкантов.
Блестящим знатоком фольклора, музыки и танцев народов Кавказа был Исмаил Урусбиев.
До революции в Нальчике выступали петербургские, московские, ростовские труппы.
Русские композиторы М. А. Балакирев и С. И. Танеев, путешествуя по живописным местам Кабарды и Балкарии, записали оригинальные мелодии песен и танцев горцев. На их основе М.А.Балакирев создал/искрометную фортепианную фантазию «Исламей», ставшую, любимой у всех народов.
Заслуженной славой ка Северном Кавказе пользовался талантливый скрипач Султан-бек Абаев. Современники говорили, что Абаев «составлял гордость и украшение нашего края, редкую диковинку среди местного населения (на слух играл сложнейшие пьесы). В консерватории Петербурга смог проучиться лишь год из-за отсутствия денег.
3. В 1933 г. при ЛУГе была создана студия национального искусства с отделениями: драматическое, танцевальное, национальных инструментов, духовых инструментов и театрально-декоративное. В этом же году создан Кабардино-Балкарский государственный ансамбль песни и танца, который за короткий срок стал популярным.
В 1933 году при радиоцентре был организован симфонический оркестр, а при ЛУГе - духовой оркестр
С 1937 года в Нальчике стала работать детская музыкальная школа. В 1936 создан кабардинский, а в 1939 г. - балкарский профессиональные хоровые коллективы.
Особенно много для развития кабардинской и балкарской музыки сделали композитеоы: А. М. Авраамов и Т. К. Шейблер. Они собирали кабардинский фольклор, создавали первые национальные инструментальные произведения, обрабатывали дореволюционные и советские песни. Т. К. Шейблером были написаны 1-антаты, одноактный балет «Нарты», фортепианная рапсодия на кабардинские темы и другие музыкальные произведения.
4. В 1959 г. создан Союз композиторов КБР.
КОМПОЗИТОР^
X. Карданов«Рапсодия» для фортепиано с оркестром, «Торжественная увертюра», фантазия «Балканские напевы», кантаты «Светлый путь», «Моя Черкессия», «Моя республика», около 400 кабардинских и балкарских песен.
М.БаловБолее 400 музыкальных произведений: симфоническая поэма «Кабардино-Балкария», пять симфонических танцев, сюиты к спектаклям «Кызбурун», «Канамат и Касбулат», «Реквием».
М. ЖеттеевПесни «Приглашение в горы», «Нальчикские вечера» и др. (более 200), увертюры «Караван», «Праздник в ауле» (посвященных памяти К. Мечиева), балет «Легенда Чегемского водопада», музыка Спектаклям «Памятник» и «Завещание» по пьесам Жантуева.
| ПЕВЦЫ | ^ |
| 3. Кардангушев | Собрал и записал более 100 народных песен. |
| О. Огарев | Собирал, пел народные балкарские песни, являлся композитором. |
| МУЗЫКАНТЫ | ^ |
| Б. Казиев | Не знал нот, теории музыки, но стал замечательным гармонистом, сочинил музыку к более 1 5 танцам и песням. — . |
| К.И. Каширгова | 20 лет работала в государственном ансамбле песни и пляски, была лучшей гармонисткой, автором наигрышей, знатоком народных мелодий. |
| А. Бичекуев | Более 200 произведений; кантата для хора, солиста, оркестра на слова К. Кулиева « Горская поэма о Ленине», симфоническая поэма « В родном краю», увертюра «Кабардино-Балкария», 5 детских песен. *~ В соавторстве с Двоскиным балет «Баксанская баллада», песни «Тебе, красавице», «Утренняя звезда» и др. |
| В. Молов | Опера «Даханаго», балет «Легенда гор», оперетта «Обманутые женихи», песни «Праздничный Нальчик», «Школьный вальс» и др. |
| Н. Османов | Сюита для скрипки и фортепиано «Турецкие напевы», оперетта «Лунная сказка», музыка к спектаклю «Крепость Шамая», оратория «Зоя» (Зое Космодемьянской), баллада «Сказ о дружбе», балкарская фантазия «Уллу эль», фантазия на тему кабардинского танца «Исламей», песни «Пусть никогда не умирают дети», «Песня матери», «Любимая песня», «Вернись» и другие. |
| Д. Хаупа | «Скрипичный концерт», симфоническая картина «Сказки седых гор», «Сюита для флейты и фортепиано». |
Союз композиторов объединил всех композиторов, музыковедов, музыкантов нашей республики. Помогает творчеству композиторов, изданию их произведений, распространяет их творчество среди исполнительских коллективов. Он организует работу музыкальной школы, помогает работе Института искусств.
5. 1942 г. - открытие Кабардино-Балкарской государственной филармонии за счет объединения ансамбля песни и пляски и малого симфонического-оркестра. В годы войны здесь было создано 3 бригады, обслуживающие районы
республики, участвуя в воспитании у трудящихся любви к Родине, помогая Красной армии в борьбе против врага.
В 50-е гг. филармонией руководил К. Шейблер. Здесь начинают свою деятельность М- Балов и X. Карданов.
В 60-е гг. репертуар филармонии обновляется за счет произведений X. Кар-данова, М. Балова, А. Шахгалдяна, 3. Дышековой, И. Рахаева, О. Отарова и др.
С каждым годом работа в филармонии улучшалась. Она пропагандировала народную и профессиональную музыку. Чаще стали проводить республиканские музыкальные фестивали, организовывать творческие отчеты ведущих композиторов, недели кабардинской и балкарской музыки в городских и районных центрах республики, музыкальные лектории.
^
Каковы истоки музыкального искусства у наших народов?
Какие музыкальные инструменты были у наших народов?
Как развивалось музыкальное искусство после Великой Октябрьской Социалистической Революции?
Каково значение создания союза композиторов в КБР?
С какой целью была создана госфилармония КБР?
^
Тема: Художественная литература кабардинцев и балкарцев, союз писателей КБР.
Цель: охарактеризовать развитие литературы в КБР, рассказать о Союзе писателей КБР.
^
Блицответы по теме. Верны ли следующие утверждения?
ЛУГ - это театр в Нальчике (неверно).
Кешене - это наземные усыпальницы феодалов (верно).
Джегуако в переводе означает «играющий» (верно).
На музыкальном инструменте кабардинцев и балкарцев типа скрипки (шикЬпшинэ) играли только женщины (неверно).
Султан-бек Абаев играл на гармонике особенно виртуозно (неверно).
Детская музыкальная школа в Нальчике стала работать с 1937 г. (верно).
Союз композиторов КБР был создан в 1959 г. (верно).
8. Гос. Филармония КБР существует с 1942 г. (верно).II. Изучение нового материала.
1. Зарождение кабардинской и балкарской литературы. . 2. Основоположники кабардинской и балкарской литературы Б. Пачев и К, Мечиев.
Литература в КБР в советское время.
Вклад писателей КБР в развитие национальной культуры.
Литература
1.70 лет научных поисков и открытий (творческий коллектив Р.Х. Гугов, М. 3. Улаков, Г. X. Мамбетов и др.)
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.
С. У. Алиева, А. М. Теппеев, 3. X. Толгуров. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик 1981 г.
X. Теунов. Литература и писатели Кабарды.
Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии. Сборник статей. Нальчик 1991 г.
1. Говоря о зарождении кабардинской и балкарской литературы, мы имеем в виду литературную деятельность просветителей Кабарды и Балкарии.
В результате освоения фольклорных традиций, под влиянием русской литературы просветители создали ряд ценных литературных произведений. Ими было собрано много песен, сказаний, преданий и др. И, хотя писали они на русском языке, нельзя отказать их произведениям в принадлежности к национальной литературе.
2. Свое развитие кабардинская и балкарская художественная литератураначинает после установления советской власти в нашем крае в 1920 г.
Первые шаги рождающейся литературы были связаны с задачами и успехами народного просвещения, с созданием первых школьных учебников.
Одним из зачинателей кабардинской литературы был Бекмурза Пачев (1854-1936). Первое его произведение «Как Бекмурза жениться собирался» имеет социальную направленность. В стихотворении «Князь» Пачев показывает гнев и возмущение народа. Его наследие тесно связано с фольклором. У него есть целый свод изречений, носящих философский характер.
Зачинателем балкарской литературы был Кязим Мечиев (1859-1945). С ранних лет он познал горе народное. В песне «Жалоба» (1898 г.) рассказывается о горькой доле горянки. В поэме «Раненый тур» (1907 г.) К. МечЬев выступает против несправедливости, жестокости, зла, защищает интересы обездоленных людей. У него большое количество философских изречений.
Творчество Пачева и Мечиева достигло своего художественного совершенства после 1917г.
В результате создания национальной письменности поэты и писатели старшего поколения - Б. Пачев, К. Мечиев, Т. Борукаев, П. Шекихачев, А. Шогенцуков, С. Шахмурзаев и др. получили возможность печататься на родном языке. В своих произведениях они критиковали косность, рутину, феодально-патриархальные пережитки, выступали страстными пропагандистами просвещения своего народа, воспевали дружбу и сотрудничество народов, новую жизнь.
В 30-е гг. расцвело творчество основоположника советской кабардинской поэзииАли Шогенцукова. Его произведения «Камбот и Ляца», «Мадина», «Юный герой», «Моя Родина», «Под старой грушей» и др. стали известны всей Кабардино-Балкарии.
В 20-30-е гг. литература Кабардино-Балкарии пополнилась именами А. Ке-шокова, К. Кулиера, X. Теунова, К. Отарова, А. Шортанова, О. Этезова, Б. Гуртуева, X. Кацнева, Д. Налоева, С. Кожаева, М. Афаунова, А. Будаева, С. Макито-йа, Ж.' Залиханова, С. Хочуева, 3. Кардангушева.
В годы Великой Отечественной войны многие писатели Кабардино-Балкарии (Али Шогенцуков, Алим Кешоюв, Кайсын Кулиев, Керим Отаров, Аскер-би Шортанов, Берт Туртуев, Алихан Шомахов, Михадл Киреев, Адам Шогенцуков, Бетал Куашев) ушли на фронт. Они и их товарищи по перу, оставшиеся в тылу, в своих произведениях прославляют храбрых фронтовиков-соотечественников, воспевают любовь к Родине, призывают к борьбе с оккупантами.
Послевоенные годы ознаменовались бурным ростом художественной литературы кабардинцев и балкарцев.
Появляются новые жанры - исторический роман, психологическая новелла, обновляются художественно-изобразительные средства. За послевоенные годы укрепились и расширились творческие связи местных поэтов и писателей с представителями братских литератур, с прогрессивными деятелями культуры зарубежных стран.
Любовь к родине, патриотизм и •интернационализм народа в Великой Отечественной войне, труд и мир - основная тематика послевоенного творчества А. Кешокова, Б. Куашева, К. Отарова, А. Шогенцукова, М. Геттуева и др.
В 1966 г. за сборник «Раненый камень» К. Кулиев удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького, в 1978г. - за «Книгу Земли» - Государственной премии СССР, в 1990 г. он стал лауреатом Ленинской премии (посмертно).
В 1977: роман А. Кешокова «Вершины не спят» удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького. Мировое признание получила его книга «Сломанная подкова». За большой вклад в советскую литературу А. Кешокову присуждено звание Героя Социалистического Труда.
Автором первого кабардинского романа «Горцы» (1954) стал Аскерби Шортанов.
Три крупных романа опубликовал Хачим Теунов - «Род Шогемоковых», «Подари красоту души», «Золотые крупинки».
Развивается драматургия. В этом жанре известны своими пьесами 3. Кар-дангушев («Каншоуби и Гошагаг»), 3. Аксиров («Даханаго»), А. Шортанов («Навечно», «Посланец партии», «В одной семье»), М. Шхагапсоев («Семья Тамаши»), Б.Утижев («Тыргатао»).
Широкой популярностью пользуются у читателей произведения поэтов, писателей и драматургов 3. Тхагазитова, С. Макитова, И. Бабаева, А. Бицуева, М. Мокаева, А. Теппеева, X. Каширгова, Э. Гуртуева, И. Боташева, Б. Журтова, А. Созаева, Т. Зумакуловой, Ф. Балкаровой и др.
Большой интерес читателей вызывают произведения русских писателей и поэтов нашей республики М. Киреева, В. Кузьмина, А. Кайданова.
В области литературной критики наиболее содержательны исследования М. Сокурова, Ю. Тхагазитова, Ф. Урусбиевой, Т. Гуртуевой, а художественный
перевод на кабардинский и балкарский языки в основном представлен творчеством X. Кармокова, И. Бабаева.
С 1934 г. работает Союз писателей Кабардино-Балкарии, сыгравший большую роль в развитии литературы народов края.
^
Какую роль в развитии национальной литературы сыграло создание национальной письменности?
Каких писателей Кабардино-Балкарии вы можете назвать, какие произведения этих писателей вы знаете и читали?
Каков, на ваш взгляд, вклад писателей КБР в развитие национальной культуры?
Д/з. Опережающее задание к уроку 12.
^
Тема: Изобразительное искусство. Союз художников КБР.
Цель: охарактеризовать развитие изобразительного искусства в КБР, рассказать о Союзе художников КБР.
I. Изучение нового материала (к данному уроку готовятся 4 учащихся-«экскурсовода»).
Вступительное слово учителя. Развитие изобразительного искусства в КБР.
Рассказ первого экскурсовода. Живопись.
Рассказ второго экскурсовода. Графика.
Рассказ третьего экскурсовода. Скульптура.
Рассказ четвертого экскурсовода. Народное искусство и профессиональные художники.
Литература к теме
Художники Кабардино-Балкарии, Нальчик 1998.
Ваннах М. А. Живопись, графика. Нальчик 1978.
Мальбахов. Декоративно-прикладное искусство кабардинцев Нальчик 1992.
Шлыков Б. А. Изобразительное искусство Кабардино-Балкарии Нальчик 1973.
Кузнецова А. Я.. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. Нальчик 1981.
Вступительное слово учителя
Труженики Кабардино-Балкарии, чей талант проявлялся из века в век, проявлялся в чеканке, изделий из дерева, скованные путами религиозных запретов и предрассудков, не знали профессиональной живописи, скульптуры, графики.
Фундамент изобразительного искусства Кабардино-Балкарии заложили приезжие художники.
В XIX - начале XX в. в г. Нальчике жили М. В. Алехин, И. Г. Блюммер, которые преподавали рисунок, живопись в школах, студиях, экспонировали свои произведения на разных выставках.
Нельзя не отдать должное живописи Н. Н. Гусаченко, М. А. Ваннах, Н. 3. Трындык.
В апреле 1939 г. создан оргкомитет Союза художников Кабардино-Балкарии.
.Гражданская война, разруха, смертоносный вал фашистского нашествия — все это явилось тормозом на пути развития изобразительного искусства.
В 50-60-х гг. в ряды творческого художественного коллектива встают представители коренных национальностей. Это уже широко известные, окончившие художественные институты и училища страны В. А. Абаев, Г. X. Бжеумыхов, М. А. Аксиров, А. М. Сундуков, М. X. Ткакумачев и др.
Для активизации внимания учащихся можно дать задание заполнить по ходу рассказов экскурсоводов таблицу.
| Вид изобразительного искусства | Ф.И.О. художника | Работы |
| Живопись | Наседкин И.А. (род. в 1935г.) | «Девятое мая», «1934г.», «Мать». |
| Аксиров М.А. | «На горных пастбищах» | |
| Мушаилов Ю.С. | «Уборка сена в горах» | |
| ИндрисовЗ.К. | «Чабан» | |
| Аксиров М.М. | «Вечер», «Родина» | |
| Трындык Н.Э. (1916-1987гг.) | «Девочка-балкарка», «О делах колхозных», «Старый аул», «Горный поток», «Хлеб убран» | |
| Ваннах М.А. (1908- 1997гг.) | Пейзажи «Ущелье Адыр-Су», 7 «Утро», «Горные пейзажи», «Путь к вершине», серия «Горы и люди» | |
| Гусаченко Н.Н. (1893-1986ГТ.) | «Шхельда», «На пастбище», «Голубая тишина» | |
| Кишев М.М. | Серия портретов «Мои друзья», пейзажи, натюрморты | |
| Графика | Паштов Г.С. | «Трио», «Аул», «Мелодия», «Кубачи», «Мадина», «Ажигафа» |
| Аккизов Я.А. (1942-1994гг.) | «Большая охота», «Дорога в ад», «Вехи истории» | |
| Аккизова С.К. | «Закат», «Отлив времени», «Мелодии гор» | |
| Глуховцев А.Е. | Иллюстрации к повести «Судьба человека» | |
| Скульптура | Крымшахалов Х.Б. (1917-1992гг.) | «Скорбящий горец», памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг. |
| СлавниковВ.П. (1925-1992ГГ.) | «Портрет комбайнера», «Зольское восстание» | |
| Бжеумыхов Г.Х. | «Застолье», «Джабаги Казаноко», «Шора Носмов» | |
| Декоративно- прикладное искусство | Булатова Л. М. | Кийизы «Осенью», «Эльбрус осенью» |
| Беляева Л.И. | Ковер «Фатима»,' дорожка «Водопад» | |
| Гучева З.А. | Плетение циновок | |
| Ботаев М.В. | Изделия из стекла | |
| Юзбашев Г-А.Ю. | Ювелирные изделия |
Каков вклад членов союза художников КБР в возрождении национальной духовности?
Какие работы наших художников произвели на вас особое впечатление?
Д/3 Опережающее задание к следующему уроку.
^
www.velikol.ru
Тема: Музыкальное искусство КБР
Тема: Музыкальное искусство КБР.Цель: охарактеризовать современное состоянии музыкального искусства в КБР, рассказать о его истоках, о народных певцах, их роли в развитии духовности наших народов.
На доске вопросы (см. в конце конспекта). Учитель обращает внимание учащихся на эти вопросы с целью активизации внимания школьников. Учащимся предлагается самостоятельно составить развернутый тезисный план лекции.
I. Изучение нового материала.
Музыкальное искусство.
Народные певцы.
Музыкальное искусство Кабардино-Балкарии после 1917г.
Союз композиторов КБР (заполняется таблица).
Государственная филармония КБР.
Литература
Г. X. Мамбетов. X. М. Хутуев. Братская помощь русского и других народов СССР а развитии культуры КБР. Нальчик 1964 г.
В. К. Кодзоков. Певцы земли родной. Нальчик, 1992 г.
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры в советской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.
Песни композиторов Кабардино-Балкарии. М, 1987.
1. Музыка - это искусство, воспроизводящее окружающую нас действительность в звуковых образах. В музыке можно передавать переходы от одного настроения или душевного состояния к другому, тончайшие оттенки чувств. Всодержании многих великолепных произведений музыкального искусства раскрывается напряженная работа человеческой мысли, отношение к жизни, проявление воли, изображаются различные характеры людей, их драматические столкновения между собой и жизненная борьба. Хоровая, симфоническая и оркестровая музыка обладает своеобразными средствами для воспроизведения больших общественных событий, социальных конфликтов, освободительного движения народных масс.
Сила воздействия музыки, по словам известного русского композитора А. Н. Серова в том, что она «дополняет поэзию, доказывает то, что словами нельзя или почти нельзя выразить. Это свойство музыки и составляет главную прелесть, главную чарующую силу... она непосредственный язык души».
2. Каждый народ создавал свой язык, свою культуру, национальную музыку, самобытные инструменты.
Ш. Ногмов писал, что «музыка была в большом употреблении на праздниках, свадьбах и на пирах, которые давали при рождении детей...Сочинители песен и стихов назывались джегуако». 
С давних пор песни и танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах типа скрипки (шикЬпшинэ, къыл къобуз) и флейта (бжьамий, сабызгы). Правом игры на них пользовались лишь мужчины. В XIX в. у кабардинцев и балкарцев появляется гармоника, на которой играли только женщины (пшынэ, къобуз).
М
узыка у кабардинцев и балкарцев тесно связана с устно-поэтическим творчеством. Обрядовые, исторические, сатирические и др. песни, танцы сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Певцы и музыканты пользовались большим почетом. Меткое, острое слово народного сказителя, грустная или веселая песня, мастерски сыгранная мелодия вызывали восторженную похвалу односельчан.
Каждый зажиточный человек стремился заманить в свой дом на семейные торжества народных певцов и музыкантов.
Блестящим знатоком фольклора, музыки и танцев народов Кавказа был Исмаил Урусбиев.
До революции в Нальчике выступали петербургские, московские, ростовские труппы.
Русские композиторы М. А. Балакирев и С. И. Танеев, путешествуя по живописным местам Кабарды и Балкарии, записали оригинальные мелодии песен и танцев горцев. На их основе М.А.Балакирев создал/искрометную фортепианную фантазию «Исламей», ставшую, любимой у всех народов.
Заслуженной славой ка Северном Кавказе пользовался талантливый скрипач Султан-бек Абаев. Современники говорили, что Абаев «составлял гордость и украшение нашего края, редкую диковинку среди местного населения (на слух играл сложнейшие пьесы). В консерватории Петербурга смог проучиться лишь год из-за отсутствия денег.
3. В 1933 г. при ЛУГе была создана студия национального искусства с отделениями: драматическое, танцевальное, национальных инструментов, духовых инструментов и театрально-декоративное. В этом же году создан Кабардино-Балкарский государственный ансамбль песни и танца, который за короткий срок стал популярным.
В 1933 году при радиоцентре был организован симфонический оркестр, а при ЛУГе - духовой оркестр
С 1937 года в Нальчике стала работать детская музыкальная школа. В 1936 создан кабардинский, а в 1939 г. - балкарский профессиональные хоровые коллективы.
Особенно много для развития кабардинской и балкарской музыки сделали композитеоы: А. М. Авраамов и Т. К. Шейблер. Они собирали кабардинский фольклор, создавали первые национальные инструментальные произведения, обрабатывали дореволюционные и советские песни. Т. К. Шейблером были написаны 1-антаты, одноактный балет «Нарты», фортепианная рапсодия на кабардинские темы и другие музыкальные произведения.
4. В 1959 г. создан Союз композиторов КБР.
КОМПОЗИТОРЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
X. Карданов«Рапсодия» для фортепиано с оркестром, «Торжественная увертюра», фантазия «Балканские напевы», кантаты «Светлый путь», «Моя Черкессия», «Моя республика», около 400 кабардинских и балкарских песен.
М.БаловБолее 400 музыкальных произведений: симфоническая поэма «Кабардино-Балкария», пять симфонических танцев, сюиты к спектаклям «Кызбурун», «Канамат и Касбулат», «Реквием».
М. ЖеттеевПесни «Приглашение в горы», «Нальчикские вечера» и др. (более 200), увертюры «Караван», «Праздник в ауле» (посвященных памяти К. Мечиева), балет «Легенда Чегемского водопада», музыка Спектаклям «Памятник» и «Завещание» по пьесам Жантуева.
| ПЕВЦЫ | ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
| 3. Кардангушев | Собрал и записал более 100 народных песен. |
| О. Огарев | Собирал, пел народные балкарские песни, являлся композитором. |
| МУЗЫКАНТЫ | ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ |
| Б. Казиев | Не знал нот, теории музыки, но стал замечательным гармонистом, сочинил музыку к более 1 5 танцам и песням. — . |
| К.И. Каширгова | 20 лет работала в государственном ансамбле песни и пляски, была лучшей гармонисткой, автором наигрышей, знатоком народных мелодий. |
| А. Бичекуев | Более 200 произведений; кантата для хора, солиста, оркестра на слова К. Кулиева « Горская поэма о Ленине», симфоническая поэма « В родном краю», увертюра «Кабардино-Балкария», 5 детских песен. *~ В соавторстве с Двоскиным балет «Баксанская баллада», песни «Тебе, красавице», «Утренняя звезда» и др. |
| В. Молов | Опера «Даханаго», балет «Легенда гор», оперетта «Обманутые женихи», песни «Праздничный Нальчик», «Школьный вальс» и др. |
| Н. Османов | Сюита для скрипки и фортепиано «Турецкие напевы», оперетта «Лунная сказка», музыка к спектаклю «Крепость Шамая», оратория «Зоя» (Зое Космодемьянской), баллада «Сказ о дружбе», балкарская фантазия «Уллу эль», фантазия на тему кабардинского танца «Исламей», песни «Пусть никогда не умирают дети», «Песня матери», «Любимая песня», «Вернись» и другие. |
| Д. Хаупа | «Скрипичный концерт», симфоническая картина «Сказки седых гор», «Сюита для флейты и фортепиано». |
Союз композиторов объединил всех композиторов, музыковедов, музыкантов нашей республики. Помогает творчеству композиторов, изданию их произведений, распространяет их творчество среди исполнительских коллективов. Он организует работу музыкальной школы, помогает работе Института искусств.
5. 1942 г. - открытие Кабардино-Балкарской государственной филармонии за счет объединения ансамбля песни и пляски и малого симфонического-оркестра. В годы войны здесь было создано 3 бригады, обслуживающие районы
республики, участвуя в воспитании у трудящихся любви к Родине, помогая Красной армии в борьбе против врага.
В 50-е гг. филармонией руководил К. Шейблер. Здесь начинают свою деятельность М- Балов и X. Карданов.
В 60-е гг. репертуар филармонии обновляется за счет произведений X. Кар-данова, М. Балова, А. Шахгалдяна, 3. Дышековой, И. Рахаева, О. Отарова и др.
С каждым годом работа в филармонии улучшалась. Она пропагандировала народную и профессиональную музыку. Чаще стали проводить республиканские музыкальные фестивали, организовывать творческие отчеты ведущих композиторов, недели кабардинской и балкарской музыки в городских и районных центрах республики, музыкальные лектории.
Ш. Закрепление изученного материала.
Каковы истоки музыкального искусства у наших народов?
Какие музыкальные инструменты были у наших народов?
Как развивалось музыкальное искусство после Великой Октябрьской Социалистической Революции?
Каково значение создания союза композиторов в КБР?
С какой целью была создана госфилармония КБР?
УРОК 11 (КОМБИНИРОВАННЫЙ).
Тема: Художественная литература кабардинцев и балкарцев, союз писателей КБР.
Цель: охарактеризовать развитие литературы в КБР, рассказать о Союзе писателей КБР.
I. Повторение пройденного
Блицответы по теме. Верны ли следующие утверждения?
ЛУГ - это театр в Нальчике (неверно).
Кешене - это наземные усыпальницы феодалов (верно).
Джегуако в переводе означает «играющий» (верно).
На музыкальном инструменте кабардинцев и балкарцев типа скрипки (шикЬпшинэ) играли только женщины (неверно).
Султан-бек Абаев играл на гармонике особенно виртуозно (неверно).
Детская музыкальная школа в Нальчике стала работать с 1937 г. (верно).
Союз композиторов КБР был создан в 1959 г. (верно).
8. Гос. Филармония КБР существует с 1942 г. (верно).II. Изучение нового материала.
1. Зарождение кабардинской и балкарской литературы. . 2. Основоположники кабардинской и балкарской литературы Б. Пачев и К, Мечиев.
Литература в КБР в советское время.
Вклад писателей КБР в развитие национальной культуры.
Литература
1.70 лет научных поисков и открытий (творческий коллектив Р.Х. Гугов, М. 3. Улаков, Г. X. Мамбетов и др.)
X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.
С. У. Алиева, А. М. Теппеев, 3. X. Толгуров. Очерки истории балкарской литературы. Нальчик 1981 г.
X. Теунов. Литература и писатели Кабарды.
Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии. Сборник статей. Нальчик 1991 г.
1. Говоря о зарождении кабардинской и балкарской литературы, мы имеем в виду литературную деятельность просветителей Кабарды и Балкарии.
В результате освоения фольклорных традиций, под влиянием русской литературы просветители создали ряд ценных литературных произведений. Ими было собрано много песен, сказаний, преданий и др. И, хотя писали они на русском языке, нельзя отказать их произведениям в принадлежности к национальной литературе.
2. Свое развитие кабардинская и балкарская художественная литератураначинает после установления советской власти в нашем крае в 1920 г.
Первые шаги рождающейся литературы были связаны с задачами и успехами народного просвещения, с созданием первых школьных учебников.
Одним из зачинателей кабардинской литературы был Бекмурза Пачев (1854-1936). Первое его произведение «Как Бекмурза жениться собирался» имеет социальную направленность. В стихотворении «Князь» Пачев показывает гнев и возмущение народа. Его наследие тесно связано с фольклором. У него есть целый свод изречений, носящих философский характер.
Зачинателем балкарской литературы был Кязим Мечиев (1859-1945). С ранних лет он познал горе народное. В песне «Жалоба» (1898 г.) рассказывается о горькой доле горянки. В поэме «Раненый тур» (1907 г.) К. МечЬев выступает против несправедливости, жестокости, зла, защищает интересы обездоленных людей. У него большое количество философских изречений.
Творчество Пачева и Мечиева достигло своего художественного совершенства после 1917г.
В результате создания национальной письменности поэты и писатели старшего поколения - Б. Пачев, К. Мечиев, Т. Борукаев, П. Шекихачев, А. Шогенцуков, С. Шахмурзаев и др. получили возможность печататься на родном языке. В своих произведениях они критиковали косность, рутину, феодально-патриархальные пережитки, выступали страстными пропагандистами просвещения своего народа, воспевали дружбу и сотрудничество народов, новую жизнь.
В 30-е гг. расцвело творчество основоположника советской кабардинской поэзииАли Шогенцукова. Его произведения «Камбот и Ляца», «Мадина», «Юный герой», «Моя Родина», «Под старой грушей» и др. стали известны всей Кабардино-Балкарии.
В 20-30-е гг. литература Кабардино-Балкарии пополнилась именами А. Ке-шокова, К. Кулиера, X. Теунова, К. Отарова, А. Шортанова, О. Этезова, Б. Гуртуева, X. Кацнева, Д. Налоева, С. Кожаева, М. Афаунова, А. Будаева, С. Макито-йа, Ж.' Залиханова, С. Хочуева, 3. Кардангушева.
В годы Великой Отечественной войны многие писатели Кабардино-Балкарии (Али Шогенцуков, Алим Кешоюв, Кайсын Кулиев, Керим Отаров, Аскер-би Шортанов, Берт Туртуев, Алихан Шомахов, Михадл Киреев, Адам Шогенцуков, Бетал Куашев) ушли на фронт. Они и их товарищи по перу, оставшиеся в тылу, в своих произведениях прославляют храбрых фронтовиков-соотечественников, воспевают любовь к Родине, призывают к борьбе с оккупантами.
Послевоенные годы ознаменовались бурным ростом художественной литературы кабардинцев и балкарцев.
Появляются новые жанры - исторический роман, психологическая новелла, обновляются художественно-изобразительные средства. За послевоенные годы укрепились и расширились творческие связи местных поэтов и писателей с представителями братских литератур, с прогрессивными деятелями культуры зарубежных стран.
Любовь к родине, патриотизм и •интернационализм народа в Великой Отечественной войне, труд и мир - основная тематика послевоенного творчества А. Кешокова, Б. Куашева, К. Отарова, А. Шогенцукова, М. Геттуева и др.
В 1966 г. за сборник «Раненый камень» К. Кулиев удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького, в 1978г. - за «Книгу Земли» - Государственной премии СССР, в 1990 г. он стал лауреатом Ленинской премии (посмертно).
В 1977: роман А. Кешокова «Вершины не спят» удостоен Государственной премии РСФСР им. Горького. Мировое признание получила его книга «Сломанная подкова». За большой вклад в советскую литературу А. Кешокову присуждено звание Героя Социалистического Труда.
Автором первого кабардинского романа «Горцы» (1954) стал Аскерби Шортанов.
Три крупных романа опубликовал Хачим Теунов - «Род Шогемоковых», «Подари красоту души», «Золотые крупинки».
Развивается драматургия. В этом жанре известны своими пьесами 3. Кар-дангушев («Каншоуби и Гошагаг»), 3. Аксиров («Даханаго»), А. Шортанов («Навечно», «Посланец партии», «В одной семье»), М. Шхагапсоев («Семья Тамаши»), Б.Утижев («Тыргатао»).
Широкой популярностью пользуются у читателей произведения поэтов, писателей и драматургов 3. Тхагазитова, С. Макитова, И. Бабаева, А. Бицуева, М. Мокаева, А. Теппеева, X. Каширгова, Э. Гуртуева, И. Боташева, Б. Журтова, А. Созаева, Т. Зумакуловой, Ф. Балкаровой и др.
Большой интерес читателей вызывают произведения русских писателей и поэтов нашей республики М. Киреева, В. Кузьмина, А. Кайданова.
В области литературной критики наиболее содержательны исследования М. Сокурова, Ю. Тхагазитова, Ф. Урусбиевой, Т. Гуртуевой, а художественный
перевод на кабардинский и балкарский языки в основном представлен творчеством X. Кармокова, И. Бабаева.
С 1934 г. работает Союз писателей Кабардино-Балкарии, сыгравший большую роль в развитии литературы народов края.
Ш. Закрепление изученного материала. -,
Какую роль в развитии национальной литературы сыграло создание национальной письменности?
Каких писателей Кабардино-Балкарии вы можете назвать, какие произведения этих писателей вы знаете и читали?
Каков, на ваш взгляд, вклад писателей КБР в развитие национальной культуры?
Д/з. Опережающее задание к уроку 12.
УРОК 12 (ВЕРНИСАЖ- ВИДЕОУРОК).
www.bigpo.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|