Содержание
Введение
1. Международное положение Киевской Руси
2. Внешняя политика Киевской Руси
2.1 Русь и Византия
2.2 Русь и Степь
2.3 Русь и Европа
Заключение
Список использованной литературы
ВведениеАктуальность исследования. Киевская Русь сыграла выдающуюся роль в истории славянских народов. Становлениефеодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусскогогосударства положительно сказались на этническом развитии восточнославянскихплемен, которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ееоснове лежали общая территория, единый язык, общая культура, тесныеэкономические связи. На протяжении всего периода существования Киевской Русидревнерусская народность, которая была общей этнической основой трех братскихвосточнославянских народов — русского, украинского и белорусского, развиваласьпутем дальнейшей консолидации.
В Киеве, а дальше в Новгороде и других городах Русискладывались летописи, в которых описывалось славное прошлое, а так жеанализировалась современная жизнь. Древнерусский народ творил свою устнуюисторию в виде переводов и легенд, песен жен и былин, других фольклорныхдостопримечательностей. Киевская Русь много весила в политической жизни Европыи Ближнего Востока. С ней вынуждены были считаться византийские императоры ихазарские хапаны. На протяжении пол тысячелетие Древнерусское государствозаслоняло собой европейский мир и Византию от кочевников. Киевская Русь сделалаогромный взнос к мировой истории ИХ-ХИИИ ст., поэтому интерес к ней не стихаетсреди ученых современного мира. Таким образом, целью данного исследованияявляется анализ внешней политики и международного положения Киевской Руси.
Объектом исследования является Киевская Русь
Предметом исследования является международное положение ивнешняя политика.
1. Международное положение Киевской РусиВ середине IX века на территории Восточной Европы сложилосьновое славянское государство вошедшее в историю под названием Русь. Вокругстержня важного торгового пути «из варяг в греки» объединилисьвосточнославянские племенные союзы, возникли и заняли доминирующие положениекрупные города Новгород и Киев.
С самого начала своего существования Русь имела обширныевнешнеполитические связи с соседними народами. Княжеская власть скрепившаяновое государство активно использовала разнообразные дипломатические приемы,международный опыт, опираясь при этом на традиции и устои восточнославянскихплемен.
Киевскую Русь можно охарактеризовать как раннефеодальнуюмонархию. Ее образование стало итогом сложного и длительного процессаформирования феодальных отношений, подготовленным всем ходом развития полуторадесятков восточнославянских племенных союзов.
Во главе государства стоял великий князь киевский. Егодружинники осуществляли управление страной, суд и расправу. Дружинники помогаликнязю управлять его домом и хозяйством, строили
Города-крепости, созывали воинов; отправлялись в другиестраны послами князей, торговали княжескими товарами. Зависимость отдельныхплеменных союзов от киевского князя часто ограничивалась лишь уплатой дани.
Историки выделяют следующие особенностисоциально-экономического и политического развития Киевской Руси[1]:
1. Процессы социально-классовой дифференциации шлимедленнее, чем в Западной Европе той эпохи. Крупная частная собственность наземлю (вотчина) не играла ведущей роли в экономике Руси; основана она была натруде рабов (челяди, холопов) и полусвободных.
2. Основной единицей хозяйственного и общественногоустройства оставалась свободная земледельческая община — коллективныйсобственник, организующий все виды деятельности человека: трудовую, обрядовую,культовую. Внутри общины действовали принципы прямой демократии: коллективноепринятие решений, выборность старейшин.
3. Князь в Киевской Руси не был государем в полном смыслеслова. Государственное устройство держалось на договоре («ряде») земельотдельных союзов племен и княжеской власти, который предусматривал взаимныеобязательства.
По определению А.Н. Сахарова, «раннее Киевскоегосударство с политической точки зрения — федерация княжеств и непосредственноподчиненных великому князю территорий, с социально-экономической точки зрения — совокупность территориальных общин с элементами родовых отношений».
4. Господствовал идеал «народоправства» («вечеправства»).Народное собрание (вече) решало важнейшие вопросы в жизни городов, волостей: вопросывойны и мира, денежных сборов и т.д.
5. Древнюю Русь скандинавские саги называли «гардарик»(«страна городов»). Но города Руси — это не только центры торговли,ремесла. Это — и своеобразные города-государства (центры, к которым тяготелаокруга).
6. Рядовое население Киевской Руси было вооружено,организовано по десятичной системе (десятки, сотни, тысячи). Это народноеополчение было решающей силой в походах, войнах; подчинялось оно не князю, авечу. Подобная традиция сложилась под влиянием постоянной внешней опасности,прежде всего — со стороны кочевой Степи[2].
Важной проблемой является развитие законодательства вКиевской Руси. Усиление государственности на Руси вызвало установление и развитиеправовых норм.
Ряд историков полагает, что в Древней Руси кроме обычногоправа, существовало законодательство, так называемый «Закон русский».Составление же сложного юридического памятника, опиравшегося на нормы обычногоправа и прежнего законодательства, — «Русской Правды» — традициясвязывает с именем Ярослава Мудрого (1019-1054) [3].
Ярославу Мудрому принадлежат 17 первых статей «Русскойправды» («Правда Ярослава»). Он ограничивал кровную месть кругомближайших родственников (если мстить было некому, виновный платил штраф-виру — великомукнязю). Если же убийца скрывался, виру должна была заплатить община — вервь, натерритории которой произошло убийство («общая» или «дикая» вира).Тем самым вводилось общее поручительство, общая ответственность в деревне.
Законы Ярослава Мудрого разбирали споры между свободнымилюдьми, прежде всего — в среде княжеской дружины. «Правда» различаларазбойничество (убийство) и убийство в ссоре, в пылу (непреднамеренное убийство).Разбойников с семьей отдавали князю «на поток» (изгнание). «ПравдаЯрослава» разбирала и сложные вопросы о наследовании имущества.
При сыновьях Ярослава Мудрого — Изяславе, Святославе иВсеволоде — около 1072 г., после массовых народных волнений, прокатившихся поКиевской Руси в 1068_1072 гг., «Русская Правда» была дополнена рядомстатей, получивших название «Правды Ярославичей». Была отмененакровная месть. «Правда Ярославичей» усилила разницу в плате заубийство различных категорий населения Киевской Руси, выразив заботу о защитежизни, собственности и имущества феодалов. Так, за убийство старшегодружинника, княжеского дворецкого («огнищанина»), подъездного (сборщиканалогов) платился штраф в 80 гривен; за убийство свободных людей (мужей,смердов) — 40 гривен; жизнь зависимых крестьян (закупов, рядовичей) и рабовоценивалась в 5 гривен.
В состав Пространной редакции «Русской Правды» входил«Покон вирный» — он устанавливал размеры денежных и продуктовыхпоборов в пользу вирника — княжеского боярина, взимавшего с общины и общинниковсудебные пошлины в пользу князя (виры и продажи). Здесь же помещался и «Урокмостникам» — правила для мостовщиков, строителей, ремонтников деревянныхмостовых в городах (или мостов на реках).
Владимир Мономах (1113-1125), ставший великим князем послевосстания в Киеве 1113 г., издал еще один юридический документ — «УставВладимира Мономаха», также вошедший в «Русскую Правду». Уставрегламентировал запись в холопство (рабство), определив «источники» холопства:женитьба на холопке; рожденный от холопа; купленный «хоть за полгривны».Устав упорядочил взимание процентов ростовщиками (установив верхний предел — 50%годовых; и максимальный срок уплаты процентов — 3 года), улучшил правовоеположение купечества («застраховав» их на случай гибели имущества припожаре, кораблекрушении и т.д.). Владимир Мономах большое внимание уделилправовому положению закупов (взявших у феодалов в долг «купу» — деньги,часть урожая, скот — и зависимых от них до выплаты долга). Закупупредоставлялось право ухода с господского двора, если он шел на поиск денег дляуплаты долга, жаловаться князю или судье. За несправедливое наказание закупа,«обиду» хозяин платил штраф в казну князя. В случае продажи закупафеодал обязан был заплатить штраф в 12 гривен; сам закуп получал свободу,освобождался от всех долгов. Закуп получал право свидетельствования в небольшихсудебных делах.
Столь большое внимание к правовому статусу закупов в УставеМономаха говорит о том, что закабаление смердов шло быстрыми темпами, и закупничествостало очень распространенным институтом[4].
В целом же «Устав Владимира Мономаха» считаютзавоеванием восставших масс, вызвавшим определенные уступки и некотороеулучшение экономического и юридического положения городских ремесленников,купечества и крестьян.
При князях Владимире I и Ярославе Мудром были созданы «церковныеуставы», которые определили в пользу церкви «десятину» (десятуючасть) судебных и торговых пошлин и «от всякого стада и от всякого жита».
К 60-ым годам X века сложились предпосылки выхода Руси наширокую мировую арену. К тому времени Киевская Русь стала одним из крупнейшихгосударств Европы[5]
2. Внешняя политика Киевской Руси2.1 Русь и ВизантияОсобое место в международных отношениях Древнерусскогогосударства занимала Византия.
Источники сообщают об успешном морском походе русских наКонстантинополь в 907 г. в княжение Олега (882-912). После него был заключенписьменный договор в 911 г. между Византией и Русью, выгодный для последней. Крометорговых в договоре были и статьи, предусматривавшие службу русских увизантийских императоров, помощь греческим кораблям при морских катастрофах,наказание за убийство греком русина или наоборот и т.д.
В княжение Игоря (912_945) в 941 г. был предпринят еще одинпоход на Царьград. Русы опустошили приморские провинции Византии, но походзакончился неудачей — ладьи русов были сожжены «греческим огнем». Новыйпоход 944 г. был предотвращен дарами императора. В итоге был возобновлендоговор с Византией, менее выгодный для Руси, но признававший ее сувереннымгосударством.
По договору 944 г. киевский князь соглашался защищатьвизантийское владение в Крыму — Херсонес (Корсунь) от нападений со стороныкочевавших в Приазовье «черных булгар».
Святослав (964-972), сокрушив Хазарский каганат, включив всостав Руси земли Тамани, ясов, касогов, обезов (предки современных осетин,балкарцев, черкесов, кабардинцев), в 968 г. начал поход на Дунай. Полагают, чтоцелью его похода было создание русско-болгарского государства.
Восточная Болгария была завоевана, что привело к началувоенных действий Византии против Руси. Святослав опустошил Фракию, вышел кАндрианополю, но затем отвел войска на север.
Весной 971 г. император Иоанн Цимисхий, блестящийполководец, вернувшись из Сирии, вторгся в Болгарию и занял ее столицу Преслав.
Святослав, окруженный с моря и суши, в конце июля 971 г. былвынужден пойти на переговоры и заключение мирного договора с Византией.
По договору он обязался покинуть Болгарию. Византия жеобязалась снабдить всем необходимым для возвращения домой каждого из 22 тыс. воиновСвятослава и «как к друзьям» относиться к русам, прибывающим вКонстантинополь по торговым делам.
Во время возвращения в Киев, у днепровских порогов,Святослав был убит кочевниками_печенегами (возможно, они были натравленыВизантией).
Последнее военное столкновение с Византией отмечено вкняжение Ярослава Мудрого (1019_1054). В 1043 г. произошла в Византии ссорагреческих купцов с русскими, один русич был убит. Ярослав немедленно отправилвойско во главе со старшим сыном Владимиром. Разбив флотилию греков, Владимирвернулся в Киев. Часть же воинов, передвигавшаяся по суше с воеводой Вышатой,попала в плен. Мирный договор Руси и Византии был заключен через три года послеэтого инцидента; скреплен он был браком сына Ярослава Мудрого — Всеволода — игреческой царевны.
Активно развивались торговые связи Киевской Руси и Византии.Русские купцы имели свое подворье в Константинополе; они получали от Византии«месячину» (содержание на время торга). Велики были культурные связиРуси и Византии, вклад греческих мастеров в русское ремесло и зодчество. Знанияна Руси не случайно называли «эллинскими премудростями»[6].
2.2 Русь и СтепьЕще одним важным направлением внешней политики киевскихкнязей была «степная политика» — защита рубежей Руси от кочевников. Серьезнымпротивником стали печенеги. Первые упоминания о них летописи относят к годамправления Игоря.
В 969 г. печенеги осадили Киев. Святослав, воевавший наБалканах, совершил стремительный переход и разгромил их. На 90_е годы X в. приходитсяновый натиск печенегов. Известно, что для борьбы с ними Владимир I (980_1015) ходилза войском в Великий Новгород. Именно тогда князь возвел укрепления на югестраны, по рекам Десна, Остр, Трубеж, Сула, Стугна. Немецкий миссионер Брун,бывший у печенегов в 1007 г., вспоминал, что Владимир проводил его до самыхграниц Киевской Руси, «которые он оградил от печенегов самым крупнымчастоколом на очень большое пространство». Под 1036 г. летописи помещаютпоследнее сообщение о набеге печенегов на Киев. Ярослав (находившийся вНовгороде) пришел с сильным войском, была «сеча злая». По легенде — наместе, где Ярослав разгромил печенегов, был построен Софийский собор.
После битвы нападения печенегов на Русь прекращаются. Остаткипеченегов откочевали на юго-запад. К югу от Киева начали оседатьтюрки-кочевники (торки, берендеи, печенеги), признавшие себя подданнымикиевского князя. «Черные клобуки» (как их называли на Руси) сталисвоего рода «сторожей» на юге.
Но с 1037 г. Руси угрожают новые тюркские кочевые племенныеобъединения — половцы. В борьбе с половцами Киев уже не играл ведущей роли. Онапереходит к князю Переяславля Южного — Владимиру Мономаху. С 1061 по 1210 г. г.Русь вынесла 46 больших набегов половцев.34 раза половцы участвовали вмеждоусобных войнах русских князей. Ежегодно разорялась 1/15 русских земель. Наиболееудачными походами против половцев были те, в которых участвовали объединенныедружины русских князей (1109-1110 гг. — «Донской поход» — князьСвятополк, Владимир Мономах, Давыд — «половцы побеждены в глубине степейсвоих»). В начале XIII в. силы половцев иссякли. Но к рубежам Русиприблизятся новые враги.
2.3 Русь и ЕвропаВо времена Киевской Руси устанавливаются торговые,культурные, дипломатические связи со странами Европы — Польшей, Чехией,Венгрией, Германией, Англией и др. Заключались и браки между представителямикиевского княжеского дома и европейскими династиями, что отражало ростполитического могущества и международного авторитета Руси. Так, дочь ЯрославаМудрого Анна была замужем за французским королем Генрихом I, Елизавета — занорвежским королем Гаралдом, Анастасия — за венгерским королем Андреем.
При дворе Ярослава Мудрого жили сыновья английского короляЭдмунта. Внук Ярослава, Владимир Мономах, был женат на дочери последнегоанглосаксонского короля Гаралда — Гите.
ЗаключениеКиевская Русь была могучим государством средневековойЕвропы, которая играла большую роль, как в истории восточнославянских народов,так и в мировой истории. Образование большого и сильного Древнерусскогогосударства содействовало общественно-экономическому, политическому икультурному развитию восточных славян, значительно усиливало их в борьбе свнешними врагами.
Экономическое и военное могущество, активные выступления намеждународной арене выдвинули ее в число ведущих стран средневекового мира. Успешноотбивая нападения степных кочевников, Русь сыграла роль щита, который прикрылзападноевропейскую цивилизацию с востока. Древняя Русь имела большой авторитети влияние на международной арене и ее вмешательство в тот или другой конфликтбывало достаточно, чтобы сдержать его.
Киевская Русь имела высокий уровень экономического развития.Высокопродуктивными были земледелие и скотоводство, ремесла и промыслы, аэнергичные и богатые русские купцы были известны чуть ли не во всем тогдашнеммире. Русские люди создали много духовную и материальную культуру.
Традиции Киевской Руси оказались настолько живучими икрепкими, что дошли до наших дней, добыв новую жизнь в материальной и духовнойкультуре украинцев, россиян и белорусов.
Список использованной литературы1. Греков Б.Д. Киевская Русь. Изд.3переработанное и дополненное М. Изд. Академии наук СССР 1939 г.
2. Истории государства и права СССР// Под ред. Г.С. Калинина, А.Ф. Гончарова. — М. 1972. — Ч.1.
3. Королюк В.Д. Славяне и восточныеРоманцы в эпоху раннего средневековья.М. Наука 1985 г.
5. Оргиш В.П. Древняя Русь. ОбразованиеКиевского государства и введение христианства.
6. Юшков С.В. Общественно-политическийстрой и право Киевского государства. — М., 1945.
7. Горинов М.М., Горский А.А., ДаниловА.А. История России. Т.1. — М., 1995.
8. Журавлев В.В., Касаров Г.Т., УткинА.И. Политическая история России. — М., 1998.
9. Жуков Е.М. Всемирная история. Т.3.- М., 1957.
10. Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. ИсторияРоссии с древнейших времен до конца XVII в. — М., 1997.
11. Шмурло Е.Ф. История России. — М.,1997.
www.ronl.ru
Содержание
Введение
1. Международное положение Киевской Руси
2. Внешняя политика Киевской Руси
2.1 Русь и Византия
2.2 Русь и Степь
2.3 Русь и Европа
Заключение
Список использованной литературы
Актуальность исследования. Киевская Русь сыграла выдающуюся роль в истории славянских народов. Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства положительно сказались на этническом развитии восточнославянских племен, которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ее основе лежали общая территория, единый язык, общая культура, тесные экономические связи. На протяжении всего периода существования Киевской Руси древнерусская народность, которая была общей этнической основой трех братских восточнославянских народов - русского, украинского и белорусского, развивалась путем дальнейшей консолидации.
В Киеве, а дальше в Новгороде и других городах Руси складывались летописи, в которых описывалось славное прошлое, а так же анализировалась современная жизнь. Древнерусский народ творил свою устную историю в виде переводов и легенд, песен жен и былин, других фольклорных достопримечательностей. Киевская Русь много весила в политической жизни Европы и Ближнего Востока. С ней вынуждены были считаться византийские императоры и хазарские хапаны. На протяжении пол тысячелетие Древнерусское государство заслоняло собой европейский мир и Византию от кочевников. Киевская Русь сделала огромный взнос к мировой истории ИХ-ХИИИ ст., поэтому интерес к ней не стихает среди ученых современного мира. Таким образом, целью данного исследования является анализ внешней политики и международного положения Киевской Руси.
Объектом исследования является Киевская Русь
Предметом исследования является международное положение и внешняя политика.
В середине IX века на территории Восточной Европы сложилось новое славянское государство вошедшее в историю под названием Русь. Вокруг стержня важного торгового пути "из варяг в греки" объединились восточнославянские племенные союзы, возникли и заняли доминирующие положение крупные города Новгород и Киев.
С самого начала своего существования Русь имела обширные внешнеполитические связи с соседними народами. Княжеская власть скрепившая новое государство активно использовала разнообразные дипломатические приемы, международный опыт, опираясь при этом на традиции и устои восточнославянских племен.
Киевскую Русь можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Ее образование стало итогом сложного и длительного процесса формирования феодальных отношений, подготовленным всем ходом развития полутора десятков восточнославянских племенных союзов.
Во главе государства стоял великий князь киевский. Его дружинники осуществляли управление страной, суд и расправу. Дружинники помогали князю управлять его домом и хозяйством, строили
Города-крепости, созывали воинов; отправлялись в другие страны послами князей, торговали княжескими товарами. Зависимость отдельных племенных союзов от киевского князя часто ограничивалась лишь уплатой дани.
Историки выделяют следующие особенности социально-экономического и политического развития Киевской Руси[1] :
1. Процессы социально-классовой дифференциации шли медленнее, чем в Западной Европе той эпохи. Крупная частная собственность на землю (вотчина) не играла ведущей роли в экономике Руси; основана она была на труде рабов (челяди, холопов) и полусвободных.
2. Основной единицей хозяйственного и общественного устройства оставалась свободная земледельческая община - коллективный собственник, организующий все виды деятельности человека: трудовую, обрядовую, культовую. Внутри общины действовали принципы прямой демократии: коллективное принятие решений, выборность старейшин.
3. Князь в Киевской Руси не был государем в полном смысле слова. Государственное устройство держалось на договоре ("ряде") земель отдельных союзов племен и княжеской власти, который предусматривал взаимные обязательства.
По определению А.Н. Сахарова, "раннее Киевское государство с политической точки зрения - федерация княжеств и непосредственно подчиненных великому князю территорий, с социально-экономической точки зрения - совокупность территориальных общин с элементами родовых отношений".
4. Господствовал идеал "народоправства" ("вечеправства"). Народное собрание (вече) решало важнейшие вопросы в жизни городов, волостей: вопросы войны и мира, денежных сборов и т.д.
5. Древнюю Русь скандинавские саги называли "гардарик" ("страна городов"). Но города Руси - это не только центры торговли, ремесла. Это - и своеобразные города-государства (центры, к которым тяготела округа).
6. Рядовое население Киевской Руси было вооружено, организовано по десятичной системе (десятки, сотни, тысячи). Это народное ополчение было решающей силой в походах, войнах; подчинялось оно не князю, а вечу. Подобная традиция сложилась под влиянием постоянной внешней опасности, прежде всего - со стороны кочевой Степи[2] .
Важной проблемой является развитие законодательства в Киевской Руси. Усиление государственности на Руси вызвало установление и развитие правовых норм.
Ряд историков полагает, что в Древней Руси кроме обычного права, существовало законодательство, так называемый "Закон русский". Составление же сложного юридического памятника, опиравшегося на нормы обычного права и прежнего законодательства, - "Русской Правды" - традиция связывает с именем Ярослава Мудрого (1019-1054) [3] .
Ярославу Мудрому принадлежат 17 первых статей "Русской правды" ("Правда Ярослава"). Он ограничивал кровную месть кругом ближайших родственников (если мстить было некому, виновный платил штраф-виру - великому князю). Если же убийца скрывался, виру должна была заплатить община - вервь, на территории которой произошло убийство ("общая" или "дикая" вира). Тем самым вводилось общее поручительство, общая ответственность в деревне.
Законы Ярослава Мудрого разбирали споры между свободными людьми, прежде всего - в среде княжеской дружины. "Правда" различала разбойничество (убийство) и убийство в ссоре, в пылу (непреднамеренное убийство). Разбойников с семьей отдавали князю "на поток" (изгнание). "Правда Ярослава" разбирала и сложные вопросы о наследовании имущества.
При сыновьях Ярослава Мудрого - Изяславе, Святославе и Всеволоде - около 1072 г., после массовых народных волнений, прокатившихся по Киевской Руси в 1068_1072 гг., "Русская Правда" была дополнена рядом статей, получивших название "Правды Ярославичей". Была отменена кровная месть. "Правда Ярославичей" усилила разницу в плате за убийство различных категорий населения Киевской Руси, выразив заботу о защите жизни, собственности и имущества феодалов. Так, за убийство старшего дружинника, княжеского дворецкого ("огнищанина"), подъездного (сборщика налогов) платился штраф в 80 гривен; за убийство свободных людей (мужей, смердов) - 40 гривен; жизнь зависимых крестьян (закупов, рядовичей) и рабов оценивалась в 5 гривен.
В состав Пространной редакции "Русской Правды" входил "Покон вирный" - он устанавливал размеры денежных и продуктовых поборов в пользу вирника - княжеского боярина, взимавшего с общины и общинников судебные пошлины в пользу князя (виры и продажи). Здесь же помещался и "Урок мостникам" - правила для мостовщиков, строителей, ремонтников деревянных мостовых в городах (или мостов на реках).
Владимир Мономах (1113-1125), ставший великим князем после восстания в Киеве 1113 г., издал еще один юридический документ - "Устав Владимира Мономаха", также вошедший в "Русскую Правду". Устав регламентировал запись в холопство (рабство), определив "источники" холопства: женитьба на холопке; рожденный от холопа; купленный "хоть за полгривны". Устав упорядочил взимание процентов ростовщиками (установив верхний предел - 50% годовых; и максимальный срок уплаты процентов - 3 года), улучшил правовое положение купечества ("застраховав" их на случай гибели имущества при пожаре, кораблекрушении и т.д.). Владимир Мономах большое внимание уделил правовому положению закупов (взявших у феодалов в долг "купу" - деньги, часть урожая, скот - и зависимых от них до выплаты долга). Закупу предоставлялось право ухода с господского двора, если он шел на поиск денег для уплаты долга, жаловаться князю или судье. За несправедливое наказание закупа, "обиду" хозяин платил штраф в казну князя. В случае продажи закупа феодал обязан был заплатить штраф в 12 гривен; сам закуп получал свободу, освобождался от всех долгов. Закуп получал право свидетельствования в небольших судебных делах.
Столь большое внимание к правовому статусу закупов в Уставе Мономаха говорит о том, что закабаление смердов шло быстрыми темпами, и закупничество стало очень распространенным институтом[4] .
В целом же "Устав Владимира Мономаха" считают завоеванием восставших масс, вызвавшим определенные уступки и некоторое улучшение экономического и юридического положения городских ремесленников, купечества и крестьян.
При князях Владимире I и Ярославе Мудром были созданы "церковные уставы", которые определили в пользу церкви "десятину" (десятую часть) судебных и торговых пошлин и "от всякого стада и от всякого жита".
К 60-ым годам X века сложились предпосылки выхода Руси на широкую мировую арену. К тому времени Киевская Русь стала одним из крупнейших государств Европы[5]
Особое место в международных отношениях Древнерусского государства занимала Византия.
Источники сообщают об успешном морском походе русских на Константинополь в 907 г. в княжение Олега (882-912). После него был заключен письменный договор в 911 г. между Византией и Русью, выгодный для последней. Кроме торговых в договоре были и статьи, предусматривавшие службу русских у византийских императоров, помощь греческим кораблям при морских катастрофах, наказание за убийство греком русина или наоборот и т.д.
В княжение Игоря (912_945) в 941 г. был предпринят еще один поход на Царьград. Русы опустошили приморские провинции Византии, но поход закончился неудачей - ладьи русов были сожжены "греческим огнем". Новый поход 944 г. был предотвращен дарами императора. В итоге был возобновлен договор с Византией, менее выгодный для Руси, но признававший ее суверенным государством.
По договору 944 г. киевский князь соглашался защищать византийское владение в Крыму - Херсонес (Корсунь) от нападений со стороны кочевавших в Приазовье "черных булгар".
Святослав (964-972), сокрушив Хазарский каганат, включив в состав Руси земли Тамани, ясов, касогов, обезов (предки современных осетин, балкарцев, черкесов, кабардинцев), в 968 г. начал поход на Дунай. Полагают, что целью его похода было создание русско-болгарского государства.
Восточная Болгария была завоевана, что привело к началу военных действий Византии против Руси. Святослав опустошил Фракию, вышел к Андрианополю, но затем отвел войска на север.
Весной 971 г. император Иоанн Цимисхий, блестящий полководец, вернувшись из Сирии, вторгся в Болгарию и занял ее столицу Преслав.
Святослав, окруженный с моря и суши, в конце июля 971 г. был вынужден пойти на переговоры и заключение мирного договора с Византией.
По договору он обязался покинуть Болгарию. Византия же обязалась снабдить всем необходимым для возвращения домой каждого из 22 тыс. воинов Святослава и "как к друзьям" относиться к русам, прибывающим в Константинополь по торговым делам.
Во время возвращения в Киев, у днепровских порогов, Святослав был убит кочевниками_печенегами (возможно, они были натравлены Византией).
Последнее военное столкновение с Византией отмечено в княжение Ярослава Мудрого (1019_1054). В 1043 г. произошла в Византии ссора греческих купцов с русскими, один русич был убит. Ярослав немедленно отправил войско во главе со старшим сыном Владимиром. Разбив флотилию греков, Владимир вернулся в Киев. Часть же воинов, передвигавшаяся по суше с воеводой Вышатой, попала в плен. Мирный договор Руси и Византии был заключен через три года после этого инцидента; скреплен он был браком сына Ярослава Мудрого - Всеволода - и греческой царевны.
Активно развивались торговые связи Киевской Руси и Византии. Русские купцы имели свое подворье в Константинополе; они получали от Византии "месячину" (содержание на время торга). Велики были культурные связи Руси и Византии, вклад греческих мастеров в русское ремесло и зодчество. Знания на Руси не случайно называли "эллинскими премудростями"[6] .
Еще одним важным направлением внешней политики киевских князей была "степная политика" - защита рубежей Руси от кочевников. Серьезным противником стали печенеги. Первые упоминания о них летописи относят к годам правления Игоря.
В 969 г. печенеги осадили Киев. Святослав, воевавший на Балканах, совершил стремительный переход и разгромил их. На 90_е годы X в. приходится новый натиск печенегов. Известно, что для борьбы с ними Владимир I (980_1015) ходил за войском в Великий Новгород. Именно тогда князь возвел укрепления на юге страны, по рекам Десна, Остр, Трубеж, Сула, Стугна. Немецкий миссионер Брун, бывший у печенегов в 1007 г., вспоминал, что Владимир проводил его до самых границ Киевской Руси, "которые он оградил от печенегов самым крупным частоколом на очень большое пространство". Под 1036 г. летописи помещают последнее сообщение о набеге печенегов на Киев. Ярослав (находившийся в Новгороде) пришел с сильным войском, была "сеча злая". По легенде - на месте, где Ярослав разгромил печенегов, был построен Софийский собор.
После битвы нападения печенегов на Русь прекращаются. Остатки печенегов откочевали на юго-запад. К югу от Киева начали оседать тюрки-кочевники (торки, берендеи, печенеги), признавшие себя подданными киевского князя. "Черные клобуки" (как их называли на Руси) стали своего рода "сторожей" на юге.
Но с 1037 г. Руси угрожают новые тюркские кочевые племенные объединения - половцы. В борьбе с половцами Киев уже не играл ведущей роли. Она переходит к князю Переяславля Южного - Владимиру Мономаху. С 1061 по 1210 г. г. Русь вынесла 46 больших набегов половцев.34 раза половцы участвовали в междоусобных войнах русских князей. Ежегодно разорялась 1/15 русских земель. Наиболее удачными походами против половцев были те, в которых участвовали объединенные дружины русских князей (1109-1110 гг. - "Донской поход" - князь Святополк, Владимир Мономах, Давыд - "половцы побеждены в глубине степей своих"). В начале XIII в. силы половцев иссякли. Но к рубежам Руси приблизятся новые враги.
Во времена Киевской Руси устанавливаются торговые, культурные, дипломатические связи со странами Европы - Польшей, Чехией, Венгрией, Германией, Англией и др. Заключались и браки между представителями киевского княжеского дома и европейскими династиями, что отражало рост политического могущества и международного авторитета Руси. Так, дочь Ярослава Мудрого Анна была замужем за французским королем Генрихом I, Елизавета - за норвежским королем Гаралдом, Анастасия - за венгерским королем Андреем.
При дворе Ярослава Мудрого жили сыновья английского короля Эдмунта. Внук Ярослава, Владимир Мономах, был женат на дочери последнего англосаксонского короля Гаралда - Гите.
Киевская Русь была могучим государством средневековой Европы, которая играла большую роль, как в истории восточнославянских народов, так и в мировой истории. Образование большого и сильного Древнерусского государства содействовало общественно-экономическому, политическому и культурному развитию восточных славян, значительно усиливало их в борьбе с внешними врагами.
Экономическое и военное могущество, активные выступления на международной арене выдвинули ее в число ведущих стран средневекового мира. Успешно отбивая нападения степных кочевников, Русь сыграла роль щита, который прикрыл западноевропейскую цивилизацию с востока. Древняя Русь имела большой авторитет и влияние на международной арене и ее вмешательство в тот или другой конфликт бывало достаточно, чтобы сдержать его.
Киевская Русь имела высокий уровень экономического развития. Высокопродуктивными были земледелие и скотоводство, ремесла и промыслы, а энергичные и богатые русские купцы были известны чуть ли не во всем тогдашнем мире. Русские люди создали много духовную и материальную культуру.
Традиции Киевской Руси оказались настолько живучими и крепкими, что дошли до наших дней, добыв новую жизнь в материальной и духовной культуре украинцев, россиян и белорусов.
1. Греков Б.Д. Киевская Русь. Изд.3 переработанное и дополненное М. Изд. Академии наук СССР 1939 г.
2. Истории государства и права СССР // Под ред. Г.С. Калинина, А.Ф. Гончарова. - М. 1972. - Ч.1.
3. Королюк В.Д. Славяне и восточные Романцы в эпоху раннего средневековья.М. Наука 1985 г.
5. Оргиш В.П. Древняя Русь. Образование Киевского государства и введение христианства.
6. Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. - М., 1945.
7. Горинов М.М., Горский А.А., Данилов А.А. История России. Т.1. - М., 1995.
8. Журавлев В.В., Касаров Г.Т., Уткин А.И. Политическая история России. - М., 1998.
9. Жуков Е.М. Всемирная история. Т.3. - М., 1957.
10. Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. История России с древнейших времен до конца XVII в. - М., 1997.
11. Шмурло Е.Ф. История России. - М., 1997.
[1] Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. История России с древнейших времен до конца XVII в.- М., 1997, С. 112
[2] Оргиш В.П. Древняя Русь. Образование Киевского государства и введение христианства, С. 112
[3] Шмурло Е.Ф. История России. – М., 1997, С. 109
[4] Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. История России с древнейших времен до конца XVII в.- М., 1997, С. 109
[5] Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. – М., 1945 ,С. 109
[6] Оргиш В.П. Древняя Русь. Образование Киевского государства и введение христианства, С. 112
www.yurii.ru
Киевская Русь
«Киевская Русь» - так названо историками древнее славянское государство, центром которого являлся Киев. В это понятие входят поселения и города восточных славян, предками которых был украинцы, белорусы и русские. Восточные славяне жили общинами (соседскими и семейными). В основу их жизнедеятельности входило хозяйство и земледелие.
В восьмом-девятом веках в области реки Днепр произошел большой приток переселенцев, основной массой которого были славяне. Это стало не только территориальным перемещением потока людей, но и экономически важным событием, которое перевернуло прежний существующий порядок. Для славян была открыта возможность развития торговли, так как на пространстве Хазарского государства (между реками Волгой и Днепром) доминировал этот род деятельности. Переселенцы стали расселяться по притокам Днепра и у самой реки небольшими, но хорошо укрепленными дворами, налаживая постепенно обмен товарами. Стало больше появляться мелких сборных торговых пунктов по обмену и торговле произведенными продуктами. Эти места получили свое название - погосты. Было много и сельских мелких рынков и более крупных, которые образовывались в основном на более оживленных торговых проездах и путях. Так начиналась внешняя Черноморско-Каспийская торговля.
У более важных погостов были целые особые места по сбору дани, там же отправлялись судебные дела. До тех пор, пока не образовалось внутреннее централизующее правительство, в Киевской Руси важные погосты переросли в административные и судебные округа, другими словами они стали правительственными территориальными организациями. Постепенно они разрастались в торговые центры со складскими пунктами. Благодаря выгодному местоположению, разрастающемуся постепенно промышленному и культурному обмену, некоторые из таких погостов выросли в города, имеющие значение волостного центра со своим управлением.
В таких городах постепенно укреплялось положение купцов, князей и бояр. Важное направление в государственной деятельности занимал сбыт полюдья. Во внешней торговле Руси было прямое продолжение сбора ренты с князей со всех земель, которые подчинялись Киеву.Мощь Киевской Руси была сильно видна в том огромном размахе торговли предприятиями, которые использовали поддержку великокняжеского войска, а также в их организационной слаженности. Каждой весной ею экспортировались огромные количества товаров, которые собирались в течение полугода кругового полюдья. Кем только не становились сборщики этой дани: они и мореходы, и участники сухопутных маршрутов, и воины, отражавшие нападения, и купцы, продававшие и закупавшие товары. Их уже хорошо знали в странах Северной и Центральной Европы, а также на Востоке, как богатых русских купцов. Отправлялись сухопутные караваны с ладьями полными воском, бочками меда, дорогими мехами и другими результатами полюдья. Торговля шла с Багдадом, Индией, а по морским путям - с Византией и Болгарией.
В 882 году произошло объединение малых княжеств. Затем в летописях отмечается, что по великому морскому пути объединяются два больших центра из Балтийского моря в Черное. Факт этот не подвергается сомнению, а результаты его очень важны. Киев стал «столицей» в Древнерусском государстве, так как обладал целым рядом преимуществ перед Новгородом. Это был удобный центр, так что держать в руках Новгород из него было сподручно.
Далее мы знаем из истории, что были заключены в 907 и в 911 годах договора с греками, благодаря которым закрепился успех русского оружия. Таким образом, стала подтвержденной реальность в историческом и политическом существовании такой новой восточноевропейской страны, как Киевская Русь. Она смогла в довольно короткое историческое время успешно отстоять свои интересы не только в торговле, но и в международном отношении.
см. также: Все рефераты по историиКраткая история государств, городов, событий
www.sdamna5.ru
