Реферат на тему:
До́гма Сми́та — один из основополагающих тезисов классической политической экономии, сформулированный Адамом Смитом, по которому цена (меновая стоимость) годового продукта общества исчисляется как сумма доходов всех членов общества. «Догма Смита» изучается в программе современного курса истории экономических учений вместе с другими положениями классической политической экономии[1].
Среди всех современных ему форм получения дохода Смит выделил три основные разновидности:
Р’ своём главном труде, В«Рсследование Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Рё причинах богатства народов», РєРЅРёРіР° первая, глава VI «О составных частях цены товаров», РЎРјРёС‚ пишет:
Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости. Всякий иной доход в конечном счёте получается из одного или другого из этих источников[2]. |
Далее Смит определяет источники каждого их этих видов доходов:
Всякий человек, который получает свой доход из источника, принадлежащего лично ему, должен получать его либо от своего труда, либо от своего капитала, либо от своей земли[3]. |
Рными словами, возможные источники РґРѕС…РѕРґР°, РїРѕ РґРѕРіРјРµ Смита, — это:
На фоне предшествовавших научных и аналитических трудов, модель Смита в момент её появления была, очевидно, наилучшей — исключая школу физиократов — попыткой вывести интегральную, макроэкономическую оценку экономики в целом, измерить годовые результаты народного хозяйства.
Методологически Смит избирает отправной точкой своей догмы сферу обращения. Действительно во времена Смита получить сколь-либо достоверную статистику для оценки состояния хозяйства страны можно было, если не из сравнительно недавно (в 1694 году) созданного Банка Англии, то только из архивов документов налогового и таможенного обложения. Сводной статистики результатов в натуральном выражении не велось, и потому сам поиск более корректной, с позиции науки, альтернативы был бы тогда бессмысленен из-за невозможности практически применить улучшенную методику в государственных нуждах.
Следующей предпосылкой, гарантировавшей догму Смита, являлось полноценное золотое обращение, т.н. золотой стандарт, вводившийся Банком Англии незадолго до написания Смитом «Богатства народов». Жёсткое регулирование денежного обращения, относительная стабильность цен и заработных плат в тот период позволяли Смиту и его современникам оперировать понятиями цены и стоимости как вполне стабильными категориями.
Наконец, само состояние производительных сил и надстройки в промышленной Англии начала XIX века позволяло, без видимых искажений, пренебречь необходимостью детального разбора пары категорий «заработная плата — труд». Ведь в догме Смита представлен неполный набор соответствующих ей пар «вид дохода — источник»: очевидно исключена непроизводственная сфера. Констатируя наличие известной прослойки таких,
как некоторые из самых серьёзных и важных, так и некоторые из самых легкомысленных профессий — священники, юристы, врачи, писатели, всякого рода актёры, паяцы, оперные певцы, танцовщики и пр.[4]. |
Смит отчётливо называет их труд непроизводительным, но на этом останавливается, абстрагируясь в своей догме от их существования. Проходит немало времени, прежде чем проблема искусственного завышения макроэкономических оценок вследствие повторного счёта «только по налоговым декларациям о доходе» становится аргументом в пользу использования в макроэкономических оценках и натуральных показателей.
До появления более мощных альтернатив догма Смита удовлетворительно обслуживала решение макроэкономических задач, не предполагавших балансирование денежных и материальных потоков, не подразумевавших возникновение кризисов перепроизводства и не ставивших задачу построения теории расширенного воспроизводства.
Альтернативой догме Смита стала теория стоимости К.Маркса. Коренное их различие — в выборе отправной точки для построения модели. Если для Смита таковой являлась сфера обращения, то Маркс избирает в этом качестве сферу материального производства. Модель, выстроенная в таком ракурсе, позволяет избежать переоценки реального экономического потенциала.
Сколько бы лиц ни оказалось в цепочке последовательно оплачивающих труд друг друга из собственных доходов (капиталист платит рабочему, рабочий в цене хлеба оплачивает ренту лендлорда, все они делятся своими доходами со священником, у которого есть прислуга, которая платит врачу и т.п.) — по итогам хозяйственного года их спросу противостоит конкретное количество хлеба, одежды и т.п. Ненадёжность сферы обращения как отправной точки оценок, в том числе, и в создании видимости прироста богатства. Сумма находящихся в обращении стоимостей не изменяется от их перераспределения, пишет Маркс,
подобно тому как еврей, торгующий старыми монетами, ничуть не увеличит количества благородного металла своей страны, если продаст фартинг времён королевы Анны за гинею[5]. |
Но самое существенное упущение в догме Смита Маркс видит в том, что при макроэкономической оценке годовых хозяйственных итогов Смит абстрагируется от производительных расходов капиталистов, которые оплачивают средства производства из того же кошелька и теми же деньгами, что и предметы личного потребления, и услуги. Так, Смит говорит, что в цене хлеба
«одна её доля идёт на оплату ренты землевладельца, другая на заработную плату или содержание рабочих и рабочего скота (sic!), занятых в его производстве, и третья доля является прибылью фермера» с.47
Предваряя далее вопрос о возмещении капитала фермера, Смит утверждает «что цена любого хозяйственного орудия, хотя бы той же лошади, состоит из таких же трёх частей: из ренты за землю, на которой она была вскормлена, из труда, затраченного на уход за ней и содержание её, и прибыли фермера, авансировавшего ренту за землю и заработную плату за труд» с.48
Таким образом, стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, т.е. постоянный капитал c из догмы Смита исчезает. При этом Смит очевидно не различает, на каких условиях срочности авансируются, и по какой схеме погашаются затраты: в одном случае (рента) платежи очевидно разовые и ежегодные, в других — стоимость ранее произведённых разовых расходов должна быть разложена на ряд лет, соответствующих срокам амортизации того или иного объекта. Все эти факторы учтены только в модели Маркса c + v + m. Смит же, со своей стороны, отождествляет стоимость годового продукта с вновь созданной за год стоимостью.
В отличие от Маркса, Смит также смешивает стоимость совокупного общественного продукта (c + v + m) с национальным доходом (v + m). Введя категории валового (весь годовой продукт страны) и чистого дохода (часть валового дохода, которая может быть отнесена к потребительскому запасу населения), Смит включает в цену товара не только доходы, но и авансированный капитал, представляющий собой товары, приобретаемые данным капиталистом у других капиталистов. Однако этот капитал также, по Смиту, должен разлагаться на доходы (v + m) и, таким образом, постоянный капитал (c) во всей товарной массе отсутствует. Со своей стороны, Маркс показал, что на доходы допустимо разлагать лишь вновь созданную, а не перенесённую стоимость.
Впоследствии, анализируя РґРѕРіРјСѓ Смита Рё рассмотрение РёРј категории общественного продукта, Р’.Р.Ленин констатировал, что РЎРјРёС‚ фактически признал наличие РІ составе общественного продукта части, РЅРµ разделяемой РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹ (РїРѕ своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления) Рё тем самым натолкнулся РЅР° важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, Рё трудом, создающим средства производства[6]. РџРѕ словам Р’.Р.Ленина[7], отсюда «один шаг» Рє формулировке категорий личного Рё производительного потребления — однако этот «шаг» РЎРјРёС‚ РЅРµ сделал.
Рдогма Смита, и учение Маркса, и другие постулаты способствовали, на старте классической политической экономии, постепенному продвижению к пониманию глубинной сущности макроэкономических процессов, к осознанию народного хозяйства как внутренне противоречивого механизма, развитие которого опосредовано множеством причинно-следственных связей и зависимостей. Построенные на основе этих теорий модели позволили перевести экономическую мысль в плоскость решения практической задачи обеспечения бескризисного, планомерного развития экономики. В зависимости от выбиравшихся методологических основ, при этом достигались разные результаты.
Были усовершенствованы и получили дальнейшее развитие и исходные методики. Марксова схема общественного воспроизводства, в переложении на язык эконометрики, трансформировалась в модели межотраслевого баланса. Распределение доходов по видам источников (факторов производства) используется в монетаристских доктринах. Некоторые виды четырёхфакторных моделей, к примеру:
имеют лишь поверхностное сходство с догмой Смита. Если основоположник классической политэкономии чётко называл источником прибыли капитал, то в обновлённом варианте фигурирует некий „особый вид труда”, а материальное воплощение капитала, напр. основные средства, отсутствуют. В то же время источником ренты и предоставителем услуг является неодушевлённая земля, а об „особом виде труда” её собственников умалчивается.
При том, что восходящие к догме Смита монетарные подходы к управлению экономическими процессами доминировали в наиболее экономически развитых странах мира на протяжении последних десятилетий, современный мировой экономический кризис не позволяет констатировать решённость главной, практической задачи, которой должны служить догмы, теории, модели и другие виды продукции экономической мысли.
wreferat.baza-referat.ru
Воспроизводство общественного капитала. Догма Рђ. Смита - Реферат, раздел Социология, ЛУЧШРР• РЕФЕРАТЫ РџРћ РЎРћР¦РОЛОГРР
ПРОФСОЮЗЫ Среди общественных организаций видное место, и прежде всего по массовости, занимают профсоюзы. Они заняты в
МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНРР—РђР¦РРУчастие молодежи РІ общественной жизни вообще Рё полиВтической РІ частности всегда было РѕРґРЅРёРј РёР· значимых нап
САМОДЕЯТЕЛЬНЫЕ ОРГАНРР—РђР¦РРКак показывает жизнь, существующая структура государВственных Рё общественных организаций РЅРµ могла удовле
ЗАКЛЮЧЕНРР• РўСѓРїРёРє РІ развитии властных отношений всегда РІ истории преодолевался РїСЂРё помощи новых субъектов политическо
РџРћРќРЇРўРР• РЎРћР¦РОЛОГРР Рџ. Р›. ЛАВРОВА. ЕЕ ЗАДАЧРРМЕТОДЫ Ключ Рє пониманию социологических взглядов Рџ. Р›. Лаврова кроется РІ его определении социологии, как науки. Р—РґРµ
ПРОБЛЕМЫ, РЗУЧАЕМЫЕ РЎРћР¦РОЛОГРЕЙ, РЎ ТОЧКРЗРЕНРРЇ Рџ. Р›. ЛАВРОВА Указанным определением предрешались характер Рё система социологии Рџ. Р›. Лаврова, СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны, СЃ РґСЂСѓРіРѕР№
Начало солидарности Под солидарностью, как указано было выше, Лавров понимал «общность привычек, интересов, аффектов или убежде
Теория факторов П. Л. Лаврова В силу каких же причин или факторов происходило как самс установление солидарности в мире людей, так и их см
Механизм смены форм солидарности РІ историческом процессе Рё предел РёС… развития Решение данного РІРѕРїСЂРѕСЃР° РІРІРѕРґРёС‚ нас РІ механику историческоВРіРѕ процесса. Здесь дедуктивно даны три возможны
ЗАКЛЮЧЕНРР• Рџ.Р›. Лавров, как РІРёРґРЅРѕ РёР· предыдущего, составляет примечаВтельное явление среди сотен Рё тысяч социологов. РњРѕ
Краткий очерк биографии Рђ. Смита. Его главные работы ' Адам РЎРјРёС‚ родился РІ апреле 1723 Рі. РІ РіРѕСЂРѕРґРµ Керколди РІ РЁРѕС‚Вландии Сын таможенного чиновника. Получил образов
Рсторические условия формирования идей Рђ. Смита Своего высшего развития классическая буржуазная политиВческая СЌРєРѕРЅРѕРјРёСЏ достигла РІ трудах британских учен
Методология Рђ. Смита Р’ РѕСЃРЅРѕРІСѓ СЃРІРѕРёС… воззрений Рђ. РЎРјРёС‚ положил идею естественВРЅРѕРіРѕ РїРѕСЂСЏРґРєР°. РћРЅ РёСЃС…РѕРґРёР» РёР· того, что люди, оказывая
Зак. 521 33 лиза реальной системы товарно-денежного обмена Рё ценообразоВвания РІ условиях капитализма СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕР№ РєРѕРЅРєСѓ
Учение о прибыли В теории заработной платы А. Смит правильно указывал, что из созданного трудом и определяемой количеством э
Теория производительного Рё непроизводительного труда Рђ. РЎРјРёС‚ стремился выяснить, какие РІРёРґС‹ труда способствуют росту богатства нации. Рта проблема сохраняет СЃРІРѕ
Учение Рѕ заработной плате Определяя заработную плату, Рђ. РЎРјРёС‚ рассматривал РґРІР° СЃРѕВстояния общества: РїСЂРё простом Рё капиталистическом
Земельная рента Рђ. РЎРјРёС‚ выделял ренту как исключительный РґРѕС…РѕРґ землевлаВдельца, подвергая сомнению, что рента — это лишь РїСЂ
Вопросы экономической политики в теории А. Смита А. Смит уделял много внимания исследованию политики стран в период капитализма свободной конкуренции. Ргл
ЗАКЛЮЧЕНРР• Р’ XVIII — XIX веках политическая СЌРєРѕРЅРѕРјРёСЏ развивалась как наука Рѕ богатстве, поэтому выглядит вполне естествен
Р’РћРЎРџР РРЇРўРРЇ Р РђР”РОРЕКЛАМЫ Радиореклама, РїРѕ данным английских социологов, РїРѕ запомиВнаемое™ ненамного отстает РѕС‚ телевизионной.
РЛЕМЕНТЫ Р РђР”РОРЕКЛАМЫ Слово — РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ строительный материал аудиоспота. РЎ его помощью описывается товар или услуга. Другая функ
ФАКТОРЫ РФФЕКТРР’РќРћРЎРўР РђРЈР”РРћРЎРџРћРўРђ РљСЂРѕРјРµ слов, музыки Рё шумов, РёР· которых состоит рекламный аудиоспот, СЃРІРѕРµ влияние РЅР° эффективность сообщения
Время выхода в эфир. Наиболее эффективными для включения рекламы являются программы, содержащие интересную или важную информа
Продолжительность звучания. Время — главный лимитирующий фактор в радиорекламе. В сценарии должно быть нужное количество слов — не сли
Структура аудиоспота. Р’ отношении структуры рекламного объявления нет строгих РїСЂР°ВРІРёР». Как правило, радиоспот содержит введение-
ЗАКЛЮЧЕНРР• Процесс производства, написания Рё трансляции рекламного аудиоспота, безусловно, творческий. РќРѕ творчество
РРљРћРќРћРњРЧЕСКОГО Р РћРЎРўРђ Научно-техническая революция — это качественно новый этап научно-технического прогресса. НТРпривела Рє РєРѕ
ПРОБЛЕМА ПЕРВАЯ. ДЕМОГРАФРЧЕСКРР™ ВЗРЫВ Р’ 40—50-С… годах шло активное изобретение новых лекарственВных препаратов (Рє примеру, РІ РёС… числе класс препара
Динамика роста населения по категориям стран, млн чел. Весь мир Развитые страны Страны Азии Лат. Америка Африка 2000 (прогноз) 4033 6200 985 1152 2318 36
РПУТРРЕШЕНРРЇ Смотря голливудские фильмы, пользуясь такими благами циВвилизации, как видеомагнитофон, телевизор Рё автом
ПРОБЛЕМА ТРЕТЬЯ. ВОЙНА Р РњРРВзрыв атомной Р±РѕРјР±С‹ над РҐРёСЂРѕСЃРёРјРѕР№ ознаменовал начало РЅРѕРІРѕР№ СЌРїРѕС…Рё РІ истории человечества. Благодаря новейш
ПРОБЛЕМА ЧЕТВЕРТАЯ. РУКОТВОРНЫЕ КАТАСТРОФЫ. ПЛАТА Р—Рђ СЛОЖНОСТЬ 26 апреля 1986 РіРѕРґР° произошла авария РЅР° Чернобыльской РђРРЎ. Р’ спокойные ночные часы здание потряс страшный РІР·СЂС‹
Ртапы протекания конфликта Анализ конфликтов надо начинать СЃ элементарного, простейВшего СѓСЂРѕРІРЅСЏ, СЃ истоков возникновения конфликтных
Причины конфликта Причина конфликта является тем пунктом, РІРѕРєСЂСѓРі которого разВворачивается конфликтная ситуация. Можно выде
Острота конфликта РљРѕРіРґР° РіРѕРІРѕСЂСЏС‚ РѕР± остром социальном конфликте, то прежде РІСЃРµВРіРѕ подразумевают конфликт СЃ высокой интенсивн
Последствия конфликта Последствия социального конфликта весьма противоречивы. Конфликты, с одной стороны, разрушают социальные
Природа социальных конфликтов в современных условиях Социальные конфликты в современном российском обществе органически связаны с его переходным состоянием и
Социально-политические конфликты Можно проследить три аспекта проблем политической власти в конфликтах российского общества: — конфли
Социально-экономические конфликты РќР° Западе РІ социальных конфликтах фигурирует противореВчие между системой благосостояния Рё системой труд
Межнациональные, межэтнические конфликты Рти конфликты РїРѕ своей структуре, характеру Рё ожесточенносВти противостояния, сложности РёС… регулирования
ЗАКЛЮЧЕНРР• Глубокие Рё сложные процессы РІ современном СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРј РѕР±Вществе, социальный РєСЂРёР·РёСЃ, трансформация социальн
РџР РР§РРќР«, ФУНКЦРРРСУБЪЕКТЫ РЎРћР¦РАЛЬНЫХ КОНФЛРРљРўРћР’ Социальная неоднородность общества, различие РІ СѓСЂРѕРІРЅРµ РґРѕВС…РѕРґРѕРІ, власти, престиже Рё С‚. Рґ. нередко РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ Рє
Р”РРќРђРњРРљРђ РЎРћР¦РАЛЬНЫХ КОНФЛРРљРўРћР’ Конфликтология выработала РґРІРµ модели описания конфликта; процессуальную Рё структурную. Процессуальна
Р’ СОВРЕМЕННОЙ Р РћРЎРЎРРАнализ социальных конфликтов будет неполным, если хотя Р±С‹ вкратце РЅРµ рассмотреть основные РІРёРґС‹ Рё формы РїСЂРѕ
Р‘РОГРАФРРЇ РњРђРљРЎРђ ВЕБЕРА Макс Вебер родился РІ 1864 Рі. РІ Ррфурте (Германия). ПрофесВСЃРѕСЂ университетов Берлина, Фрейбурга, Гейдельберга, Рњ
Творческие периоды Первый период (РґРѕ 1898 Рі.) — РґРѕ творческого перелома, СЃРІСЏВзанного СЃ расстройством Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ. Вебер очень быстро
ПРОБЛЕМАТРРљРђ КОНФЛРРљРўРђ Р’ РЎРћР¦РОЛОГРР РњРђРљРЎРђ ВЕБЕРА Социология, РїРѕ Веберу, — наука, которая занимается социВальными действиями, толкуя Рё понимая СЌС‚
ПРОБЛЕМАТРРљРђ КОНФЛРРљРўРђ Р’ РЎРћР¦РОЛОГРР РџРћР›РРўРКРНаиболее очевидным образом проблематика конфликта РїСЂРѕВявляется РІ социологии политики, особенно РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ
РўР РђР”РР¦РОННЫЙ РўРРџ ГОСПОДСТВА — ПОДЧРНЕНРРЇ Первый тип легитимного господства Вебер обозначает как траВдиционный. Ртот тип обусловлен нравами, привыч
РҐРђР РР—РњРђРўРЧЕСКРР™ РўРРџ ГОСПОДСТВА — ПОДЧРНЕНРРЇ Вторым типом господства, РїРѕ Веберу, является харизматичесВРєРѕРµ господство. Понятие харизмы играет РІ веберов
Р РђР¦РОНАЛЬНЫЙ РўРРџ ГОСПОДСТВА — ПОДЧРНЕНРРЇ Третий тип господства Вебер называет легальным. Здесь РІ РєР°Вчестве мотива уступчивости рассматриваются СЃРѕРѕ
ПРОБЛЕМАТРРљРђ КОНФЛРРљРўРђ Р’ РЎРћР¦РОЛОГРР РРљРћРќРћРњРЧЕСКОЙ Р–РР—РќР РџРѕРјРёРјРѕ «Хозяйства Рё общества» проблематика конфликта РІ социологии экономической жизни исследована РІ рабо
РџРћРќРЇРўРР• Р›РЧНОСТРСлово В«personalityВ» (личность) РІ английском языке РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ латинского В«personaВ». Первоначально это слово РѕР±РѕР·РЅ
ЗАКЛЮЧЕНРР• Проблема личности — проблема необъятная, значимая Рё сложВная, охватывающая РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРµ поле исследований. РџРѕ
ТЕОРЕТРЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА РССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОГРАММЫ Каждый РёР· нас РІ той или РёРЅРѕР№ степени соприкасается СЃ эмпиричесВРєРёРјРё социологическими исследованиями РІ кач
РРЕКОМЕНДАЦРР™ Заключительный этап эмпирического социологического исследования предполагает обработку, анализ Рё интерп
РљРђРљ Р’РЎР• РќРђР§РНАЛОСЬ Уже минуло почти десять лет СЃ той РїРѕСЂС‹, РєРѕРіРґР° огромным СЃРїСЂРѕВСЃРѕРј (Рё РЅРµ только Сѓ нас!) пользовались наши отечес
СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ СТОРОНА ТАМАГОЧРВ чем же замысел этой неординарной игрушки? Тамагочи — это существо, за которым надо ухаживать, а именно: ко
ТАМАГОЧРРБРЗНЕС Фирма — производитель этой игрушки продолжает отслежиВвать реакцию рынка РЅР° СЃРІРѕРµ творение. Bandai — третья РІ
ЗАКЛЮЧЕНРР• Так или иначе, РЅРѕ глобальное открытие сделано, обойтись без него человек РЅРµ сможет. Открытие, правда, просто
РЎРћР¦РОЛОГРРЇ РљРђРљ РќРђРЈРљРђ РћР‘ ОБЩЕСТВЕ Термин «социология» РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ латинского слова В«societasВ» (общество) Рё греческого В«hoyosВ» (слово, учение). РР· С‡
ОБЪЕКТ РПРЕДМЕТ РЎРћР¦РОЛОГРЧЕСКОЙ НАУКРОбъектом социологического познания является общество, РЅРѕ определить только объект науки недостаточно. Так
РЎРћР¦РОЛОГРРЇ Р’ РЎРСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ РГУМАНРТАРНЫХ РќРђРЈРљ Зададимся РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРј: имеются ли достаточные основания для создания РѕСЃРѕР±РѕР№ науки—социологии, ставящей СЃРІРѕРµ
Социология Рё физико-химические науки Класс явлений взаимодействия между людьми несводим Рє РїСЂРѕВстым физико-химическим Рё биологическим процесса
Социология Рё биология, РІ частности экология РњРёСЂ человеческих взаимодействий РЅРµ изучается такими Р±РёРѕВлогическим дисциплинами, как морфология, анатоми
Социология Рё психология 1. Если говорить РѕР± индивидуальной психологии, то ее объект Рё объект социологии различны. Рндивидуальная РїСЃ
Социология Рё специальные дисциплины, изучающие взаимоотношения людей Р’СЃРµ социальные науки: политология, право, наука Рѕ религии, РЅСЂР°Ввах, морали, искусстве Рё С‚. Рґ. изучают также СЏРІ
ФУНКЦРР РЎРћР¦РОЛОГРРФункции каждой науки выражают многообразие ее взаимодейВствий Рё связей СЃ повседневной практикой общества.
Организационно-технологическая функция Организационно-технологическая функция — это система средств, определяющих порядок и четкие правила прак
Управленческая функция Научные результаты социологии: — рекомендации; — предложения; — методики; — оценки раз
Рнструментальная функция Наряду СЃ общими методами социального познания социология вырабатывает СЃРІРѕРё РїРѕРґС…РѕРґС‹ Рё приемы анализа социа
РЎРўР РЈРљРўРЈР Рђ РЎРћР¦РОЛОГРРСоциология представляет СЃРѕР±РѕР№ достаточно дифференцированВРЅСѓСЋ систему знания. Каждая ее структурная
МЕТОД РЎРћР¦РОЛОГРЧЕСКОЙ НАУКРГегель РіРѕРІРѕСЂРёР»: «Вся философия резюмируется РІ методе». Так Рё РІ социологии — специфика объекта Рё предме
РЎРСТЕМА ОСНОВНЫХ КАТЕГОРРР™ (РџРћРќРЇРўРР™) Р’ РЎРћР¦РОЛОГРРСоциальное явление всегда имеет определенное социальное качество. Например: «Группа студентов»
РЎРћР¦РАЛЬНОЕ РљРђРљ ПРЕДМЕТНАЯ СУЩНОСТЬ РЎРћР¦РОЛОГРЧЕСКОЙ РќРђРЈРљР 1. РљРѕРіРґР° речь идет Рѕ производственных процессах, то рассматВриваются взаимодействия людей Рё различных соци
МЕТОДОЛОГРРЇ Методологией называют систему принципов научного исслеВдования. Пример: «Социальная напряженность РІ
МЕТОДЫ, ТЕХНРРљРђ, ПРОЦЕДУРЫ Р’ отличие РѕС‚ методологии методы Рё процедуры исследоваВРЅРёСЏ — это система более или менее формализованных Рї
КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД Р РЎРСТЕМНО-ФУНКЦРОНАЛЬНЫЙ РђРќРђР›РР— Р’ РЎРћР¦РОЛОГРР РџСЂРё изучении социальной реальности принципиальное метоВдологическое значение имеет комплексный РїРѕРґС…РѕРґ. Р
ФУНКЦРРОБЩЕНРРЇ РћРіСЂРѕРјРЅРѕРµ значение межличностного общения объясняется важВнейшими функциями, которые РѕРЅРѕ выполняет. Р’Рѕ-пер
СУЩНОСТЬ ПРОЦЕССА ОБЩЕНРРЇ Ртак, процесс общения, коммуникации. Р’Рѕ-первых, РѕРЅ СЃРѕВстоит непосредственно РёР· самого акта общения, РєРѕРјРјСѓРЅРё
ФОРМЫ ОБЩЕНРРЇ Р РРҐ КУЛЬТУРА Общения между людьми РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РІ различных формах, РєРѕВторые зависят РѕС‚ СѓСЂРѕРІРЅСЏ общения, его характера, цели
РџРћРќРЇРўРР• УСТАНОВКРУстановка — очень неприятная вещь. РћРЅР° может помешать РЅР°Вчалу разговора или привести Рє конфликту РІ процесс
ЯЗЫК РљРђРљ Р’РР” ОБЩЕНРРЇ Самым частым РІРёРґРѕРј общения является разговор. Р’Рѕ время разговора РјС‹ используем язык, Р±СѓРґСЊ РѕРЅ наш СЂРѕРґРЅРѕР№ или
СООТНОШЕНРР• ОБЩЕНРРЇ РЎ РРўРКЕТОМ Слово «этикет» — французского происхождения Рё означает «ярВлык», «этикетка». Р’ европейских языках, РІ С‚.С‡. Рё
ВОЛНОВАЯ КОНЦЕПЦРРЇ Р РђР—Р’РРўРРЇ Существует несколько концепций, СЃ помощью которых выстраиВвается периодизация исторического развития. РўСЂ
Доиндустриальное общество Рта стадия соответствует первобытнообщинной Рё рабовладельВческой формациям Сѓ Маркса. Ее также принято наз
Рндустриальное общество Термин впервые прозвучал РІ работах Рђ. Сен-РЎРёРјРѕРЅР° РЅР° СЂСѓР±РµВже XVIII—XIX веков, Рё примерно РІ то же время учение РѕР± Рё
Постиндустриальное общество Сам термин «постиндустриальное общество» появился в США еще в 50-е годы, когда стало ясно, что американский к
Рнформационное общество Появление теории информационного общества связано СЃ именами Р¤.Махлупа Рё Рў.Умесао, которые РІ начале 60-С… РіРѕРґРѕ
Теория постиндустриального общества и постмодернизм Теория постиндустриального и тем более информационного общества обладает явными признаками технологичес
ТЕОРРРЇ РџРћРЎРўРНДУСТРРАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА Р РњРђР РљРЎРР—Рњ Теория постиндустриального общества базируется РЅР° волноВРІРѕР№ концепции развития, Рё поэтому идет вразрез СЃ
ЗАКЛЮЧЕНРР• РЎ марксистской точки зрения, можно смело сказать — РІСЃРµ, что РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ сейчас, это новая стадия старого кап
Рстоки рационализма Рзвестная неопределенность, неоднозначность понятия СЂР°Вциональности требует согласованности как РІ отнош
Диалектика РІ истории становления речи Рё рационального мышления Р’ истории становления Рё развития культуры речи Рё рациональВРЅРѕРіРѕ мышления вообще трудно найти более значим
Субстанции рационалистической метафизики Центральным понятием рационалистической метафизики являВется понятие субстанции, РєРѕСЂРЅРё которого лежат РІ
Социологические аспекты религии В современной естественнонаучной картине мира имеет место саморазвитие. В этой картине присутствуют челов
ЗАКЛЮЧЕНРР• Принципы критического рационализма (относиться Рє фальВсификациям серьезно, требовать роста содержания, Р±С‹
ОСНОВНЫЕ РЎРћР¦РОЛОГРЧЕСКРР• РџРћРќРЇРўРРЇ РПОДХОДЫ Рљ РЗУЧЕНРР® ПРОБЛЕМЫ РЎРЈРР¦РДА Суицид — самодеструктивное поведение человека, направленВРЅРѕРµ РЅР° намеренное лишение себя жизни, Р° также РѕС‚
КАТЕГОРРР РЎРђРњРћРЈР‘РЙЦ. ФАЗЫ Р РўРРџР« РЎРђРњРћРЈР‘РЙСТВ Существуют категории самоубийц СЃ РёС… психологическими РїРѕСЂС‚Вретами: СЌРіРѕРёСЃС‚ (выпавший РёР· сообщества), альтруи
ЗАКЛЮЧЕНРР• РќРµ так давно самоубийство считалось болезнью СѓРјР° (наряду СЃ гомосексуализмом Рё фетишизмом), осуждалось РІ той
Рљ СЕРЕДРРќР• XVII ВЕКА Р РѕСЃСЃРёСЏ начала XVII РІ. — централизованное феодальное РіРѕСЃСѓВдарство. РћСЃРЅРѕРІРѕР№ хозяйства было земледелие, которы
Общая характеристика Оправившись после РІРѕР№РЅС‹ Рё интервенции начала века, страВРЅР° вступила РІ новый этап социально-экономическ
Сельское хозяйство Р’Рѕ второй половине XVII века ведущей отраслью СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё Р РѕСЃВСЃРёРё оставалось зерновое хозяйство. Прогресс РІ СЌС‚
Промышленность Р’ отличие РѕС‚ сельского хозяйства, промышленное РїСЂРѕРёР·РІРѕРґВство продвинулось вперед более заметно. Самое шир
Торговля Р РѕСЃС‚ производительных СЃРёР» РІ сельском хозяйстве Рё промышВленности, углубление общественного разделения тр
Государственные финансы С образованием Русского централизованного государства была создана единая денежная система (реформа 1535 г.)
Сословия Среди всех классов Рё сословий господствующее место, безусВловно, принадлежало феодалам. Р’ РёС… интересах РіРѕСЃ
Народные восстания С середины XVII века Россию сотрясали мощные восстания, происходившие в ответ на меры правительства по усиле
ЗАКЛЮЧЕНРР•. Р РћРЎРЎРРЇ РќРђ ПОРОГЕ XVIII ВЕКА РќР° протяжении XVII века РІ истории Р РѕСЃСЃРёРё произошли больВшие перемены. РћРЅРё касались всех сторон ее жизни. Рљ это
Р’ Р›РЧНОСТРЧеловек РІС…РѕРґРёС‚ РІ жизнь как целостный феномен. Жизненная деяВтельность человека всегда несет РЅР° себе отпеча
ОБРАЗ Р–РР—РќР Р›РЧНОСТР. Р–РЗНЕННАЯ РџРћР—РР¦РРЇ Р’ рамках анализа жизненной позиции встает РІРѕРїСЂРѕСЃ РѕР± образе жизни личности. Образ жизни — СЃРѕРІРѕРєСѓРї
РЎРћР¦РАЛЬНЫЕ РўРРџР« Р›РЧНОСТР. ТЕМПЕРАМЕНТ 1. «Деятели» — РІРѕРёРЅС‹, ремесленники, инженеры, педагоги; акВтивное действие, изменение РјРёСЂР°, РґСЂСѓРіРёС… Рё себя
РЎРћР¦РАЛЬНЫЕ РОЛРПонятие личности — это совокупность таких психологических качеств РёРЅРґРёРІРёРґР° как: 1. отношение Рє чему-ли
ЧТО РўРђРљРћР• РЕЛРР“РРЇ Основным РІРѕРїСЂРѕСЃРѕРј для каждого человека всегда был Рё остаВется РІРѕРїСЂРѕСЃ Рѕ смысле жизни. РќРµ РІСЃРµ РјРѕРіСѓС‚ найти для
ОСОБЕННОСТРНАУЧНОГО МЕТОДА РџРћР—РќРђРќРРЇ РЕЛРР“РР, СТАНОВЛЕНРР• РЎРћР¦РОЛОГРРРЕЛРР“РРФилософский анализ религии складывается РІ европейской кульВтуре. РЎ XVII — XVIM веков является господствующим
РР— РџРћР›РРўРЧЕСКОГО ДОСЬЕ Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Нации нужен передовой отряд, нужна Партия РќР°Вции — Всероссийская Национальная партия, Партия Рќ
РР— РџРћР›РРўРЧЕСКОГО ДОСЬЕ Нас Р СѓСЃСЃРєРёС… Фашистов, РјРЅРѕРіРёРµ, настроенные против, РѕР±РІРёВРЅСЏСЋС‚ РІ том, что наше фашистское учение является точн
РЕЧЬ РљРђРљ СРЕДСТВО РљРћРњРњРЈРќРРљРђР¦РРКак РЅРё были важны чувства, эмоции, отношения людей, РЅРѕ РѕР±Вщение предполагает РЅРµ только Рё РЅРµ столько передачу
Р’РДЫ ВЕРБАЛЬНЫХ РљРћРњРњРЈРќРРљРђР¦РР™ Культура поведения РІ любом общении немыслима без соблюВдения правил вербального этикета, связанного СЃ фор
Р РЈРЎРЎРљРР™ ПЕРРРћР” Питирим Александрович РЎРѕСЂРѕРєРёРЅ (1889-1968) - крупнейший ученый-социолог XX века. Творческую деятельность РЎРѕСЂРѕРєРёРЅР°
АМЕРРРљРђРќРЎРљРР™ ПЕРРРћР” Р’ СЃРІСЏР·Рё СЃ тем, что после революции неомарксистские социолоВРіРё продолжали работать так же активно, как Рё РїСЂРµ
allrefers.ru
Реферат на тему:
До́гма Сми́та — один из основополагающих тезисов классической политической экономии, сформулированный Адамом Смитом, по которому цена (меновая стоимость) годового продукта общества исчисляется как сумма доходов всех членов общества. «Догма Смита» изучается в программе современного курса истории экономических учений вместе с другими положениями классической политической экономии[1].
Среди всех современных ему форм получения дохода Смит выделил три основные разновидности:
Р’ своём главном труде, В«Рсследование Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Рё причинах богатства народов», РєРЅРёРіР° первая, глава VI «О составных частях цены товаров», РЎРјРёС‚ пишет:
Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости. Всякий иной доход в конечном счёте получается из одного или другого из этих источников[2]. |
Далее Смит определяет источники каждого их этих видов доходов:
Всякий человек, который получает свой доход из источника, принадлежащего лично ему, должен получать его либо от своего труда, либо от своего капитала, либо от своей земли[3]. |
Рными словами, возможные источники РґРѕС…РѕРґР°, РїРѕ РґРѕРіРјРµ Смита, — это:
На фоне предшествовавших научных и аналитических трудов, модель Смита в момент её появления была, очевидно, наилучшей — исключая школу физиократов — попыткой вывести интегральную, макроэкономическую оценку экономики в целом, измерить годовые результаты народного хозяйства.
Методологически Смит избирает отправной точкой своей догмы сферу обращения. Действительно во времена Смита получить сколь-либо достоверную статистику для оценки состояния хозяйства страны можно было, если не из сравнительно недавно (в 1694 году) созданного Банка Англии, то только из архивов документов налогового и таможенного обложения. Сводной статистики результатов в натуральном выражении не велось, и потому сам поиск более корректной, с позиции науки, альтернативы был бы тогда бессмысленен из-за невозможности практически применить улучшенную методику в государственных нуждах.
Следующей предпосылкой, гарантировавшей догму Смита, являлось полноценное золотое обращение, т.н. золотой стандарт, вводившийся Банком Англии незадолго до написания Смитом «Богатства народов». Жёсткое регулирование денежного обращения, относительная стабильность цен и заработных плат в тот период позволяли Смиту и его современникам оперировать понятиями цены и стоимости как вполне стабильными категориями.
Наконец, само состояние производительных сил и надстройки в промышленной Англии начала XIX века позволяло, без видимых искажений, пренебречь необходимостью детального разбора пары категорий «заработная плата — труд». Ведь в догме Смита представлен неполный набор соответствующих ей пар «вид дохода — источник»: очевидно исключена непроизводственная сфера. Констатируя наличие известной прослойки таких,
как некоторые из самых серьёзных и важных, так и некоторые из самых легкомысленных профессий — священники, юристы, врачи, писатели, всякого рода актёры, паяцы, оперные певцы, танцовщики и пр.[4]. |
Смит отчётливо называет их труд непроизводительным, но на этом останавливается, абстрагируясь в своей догме от их существования. Проходит немало времени, прежде чем проблема искусственного завышения макроэкономических оценок вследствие повторного счёта «только по налоговым декларациям о доходе» становится аргументом в пользу использования в макроэкономических оценках и натуральных показателей.
До появления более мощных альтернатив догма Смита удовлетворительно обслуживала решение макроэкономических задач, не предполагавших балансирование денежных и материальных потоков, не подразумевавших возникновение кризисов перепроизводства и не ставивших задачу построения теории расширенного воспроизводства.
Альтернативой догме Смита стала теория стоимости К.Маркса. Коренное их различие — в выборе отправной точки для построения модели. Если для Смита таковой являлась сфера обращения, то Маркс избирает в этом качестве сферу материального производства. Модель, выстроенная в таком ракурсе, позволяет избежать переоценки реального экономического потенциала.
Сколько бы лиц ни оказалось в цепочке последовательно оплачивающих труд друг друга из собственных доходов (капиталист платит рабочему, рабочий в цене хлеба оплачивает ренту лендлорда, все они делятся своими доходами со священником, у которого есть прислуга, которая платит врачу и т.п.) — по итогам хозяйственного года их спросу противостоит конкретное количество хлеба, одежды и т.п. Ненадёжность сферы обращения как отправной точки оценок, в том числе, и в создании видимости прироста богатства. Сумма находящихся в обращении стоимостей не изменяется от их перераспределения, пишет Маркс,
подобно тому как еврей, торгующий старыми монетами, ничуть не увеличит количества благородного металла своей страны, если продаст фартинг времён королевы Анны за гинею[5]. |
Но самое существенное упущение в догме Смита Маркс видит в том, что при макроэкономической оценке годовых хозяйственных итогов Смит абстрагируется от производительных расходов капиталистов, которые оплачивают средства производства из того же кошелька и теми же деньгами, что и предметы личного потребления, и услуги. Так, Смит говорит, что в цене хлеба
«одна её доля идёт на оплату ренты землевладельца, другая на заработную плату или содержание рабочих и рабочего скота (sic!), занятых в его производстве, и третья доля является прибылью фермера» с.47
Предваряя далее вопрос о возмещении капитала фермера, Смит утверждает «что цена любого хозяйственного орудия, хотя бы той же лошади, состоит из таких же трёх частей: из ренты за землю, на которой она была вскормлена, из труда, затраченного на уход за ней и содержание её, и прибыли фермера, авансировавшего ренту за землю и заработную плату за труд» с.48
Таким образом, стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, т.е. постоянный капитал c из догмы Смита исчезает. При этом Смит очевидно не различает, на каких условиях срочности авансируются, и по какой схеме погашаются затраты: в одном случае (рента) платежи очевидно разовые и ежегодные, в других — стоимость ранее произведённых разовых расходов должна быть разложена на ряд лет, соответствующих срокам амортизации того или иного объекта. Все эти факторы учтены только в модели Маркса c + v + m. Смит же, со своей стороны, отождествляет стоимость годового продукта с вновь созданной за год стоимостью.
В отличие от Маркса, Смит также смешивает стоимость совокупного общественного продукта (c + v + m) с национальным доходом (v + m). Введя категории валового (весь годовой продукт страны) и чистого дохода (часть валового дохода, которая может быть отнесена к потребительскому запасу населения), Смит включает в цену товара не только доходы, но и авансированный капитал, представляющий собой товары, приобретаемые данным капиталистом у других капиталистов. Однако этот капитал также, по Смиту, должен разлагаться на доходы (v + m) и, таким образом, постоянный капитал (c) во всей товарной массе отсутствует. Со своей стороны, Маркс показал, что на доходы допустимо разлагать лишь вновь созданную, а не перенесённую стоимость.
Впоследствии, анализируя РґРѕРіРјСѓ Смита Рё рассмотрение РёРј категории общественного продукта, Р’.Р.Ленин констатировал, что РЎРјРёС‚ фактически признал наличие РІ составе общественного продукта части, РЅРµ разделяемой РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹ (РїРѕ своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления) Рё тем самым натолкнулся РЅР° важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, Рё трудом, создающим средства производства[6]. РџРѕ словам Р’.Р.Ленина[7], отсюда «один шаг» Рє формулировке категорий личного Рё производительного потребления — однако этот «шаг» РЎРјРёС‚ РЅРµ сделал.
Рдогма Смита, и учение Маркса, и другие постулаты способствовали, на старте классической политической экономии, постепенному продвижению к пониманию глубинной сущности макроэкономических процессов, к осознанию народного хозяйства как внутренне противоречивого механизма, развитие которого опосредовано множеством причинно-следственных связей и зависимостей. Построенные на основе этих теорий модели позволили перевести экономическую мысль в плоскость решения практической задачи обеспечения бескризисного, планомерного развития экономики. В зависимости от выбиравшихся методологических основ, при этом достигались разные результаты.
Были усовершенствованы и получили дальнейшее развитие и исходные методики. Марксова схема общественного воспроизводства, в переложении на язык эконометрики, трансформировалась в модели межотраслевого баланса. Распределение доходов по видам источников (факторов производства) используется в монетаристских доктринах. Некоторые виды четырёхфакторных моделей, к примеру:
имеют лишь поверхностное сходство с догмой Смита. Если основоположник классической политэкономии чётко называл источником прибыли капитал, то в обновлённом варианте фигурирует некий „особый вид труда”, а материальное воплощение капитала, напр. основные средства, отсутствуют. В то же время источником ренты и предоставителем услуг является неодушевлённая земля, а об „особом виде труда” её собственников умалчивается.
При том, что восходящие к догме Смита монетарные подходы к управлению экономическими процессами доминировали в наиболее экономически развитых странах мира на протяжении последних десятилетий, современный мировой экономический кризис не позволяет констатировать решённость главной, практической задачи, которой должны служить догмы, теории, модели и другие виды продукции экономической мысли.
www.wreferat.baza-referat.ru
До́гма Сми́та — один из основополагающих тезисов классической политической экономии, сформулированный Адамом Смитом, по которому цена (меновая стоимость) годового продукта общества исчисляется как сумма доходов всех членов общества. «Догма Смита» изучается в программе современного курса истории экономических учений вместе с другими положениями классической политической экономии[1].
Среди всех современных форм получения дохода, Смит выделил три основные разновидности:
Р’ своём главном труде, В«Рсследование Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Рё причинах богатства народов», РєРЅРёРіР° первая, глава VI «О составных частях цены товаров», РЎРјРёС‚ пишет:
![]() | Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости. Всякий иной доход в конечном счёте получается из одного или другого из этих источников[2]. | ![]() |
Далее Смит определяет источники каждого их этих видов доходов:
![]() | Всякий человек, который получает свой доход из источника, принадлежащего лично ему, должен получать его либо от своего труда, либо от своего капитала, либо от своей земли[3]. | ![]() |
Рными словами, возможные источники РґРѕС…РѕРґР°, РїРѕ РґРѕРіРјРµ Смита, — это:
На фоне предшествовавших научных и аналитических трудов, модель Смита в момент её появления была, очевидно, наилучшей — исключая школу физиократов — попыткой вывести интегральную, макроэкономическую оценку экономики в целом, измерить годовые результаты народного хозяйства.
Методологически Смит избирает отправной точкой своей догмы сферу обращения. Действительно во времена Смита получить сколь-либо достоверную статистику для оценки состояния хозяйства страны можно было, если не из сравнительно недавно (в 1694 году) созданного Банка Англии, то только из архивов документов налогового и таможенного обложения. Сводной статистики результатов в натуральном выражении не велось, и потому сам поиск более корректной, с позиции науки, альтернативы был бы тогда бессмысленен из-за невозможности практически применить улучшенную методику в государственных нуждах.
Следующей предпосылкой, гарантировавшей догму Смита, являлось полноценное золотое обращение, т.н. золотой стандарт, вводившийся Банком Англии незадолго до написания Смитом «Богатства народов». Жёсткое регулирование денежного обращения, относительная стабильность цен и заработных плат в тот период позволяли Смиту и его современникам оперировать понятиями цены и стоимости как вполне стабильными категориями.
Наконец, само состояние производительных сил и надстройки в промышленной Англии начала XIX века позволяло, без видимых искажений, пренебречь необходимостью детального разбора пары категорий «заработная плата — труд». Ведь в догме Смита представлен неполный набор соответствующих ей пар «вид дохода — источник»: очевидно исключена непроизводственная сфера. Констатируя наличие известной прослойки таких,
![]() | как некоторые из самых серьёзных и важных, так и некоторые из самых легкомысленных профессий — священники, юристы, врачи, писатели, всякого рода актёры, паяцы, оперные певцы, танцовщики и пр.[4]. | ![]() |
Смит отчётливо называет их труд непроизводительным, но на этом останавливается, абстрагируясь в своей догме от их существования. Проходит немало времени, прежде чем проблема искусственного завышения макроэкономических оценок вследствие повторного счёта «только по налоговым декларациям о доходе» становится аргументом в пользу использования в макроэкономических оценках и натуральных показателей.
До появления более мощных альтернатив догма Смита удовлетворительно обслуживала решение макроэкономических задач, не предполагавших балансирование денежных и материальных потоков, не подразумевавших возникновение кризисов перепроизводства и не ставивших задачу построения теории расширенного воспроизводства.
Альтернативой догме Смита стала теория стоимости К.Маркса. Коренное их различие — в выборе отправной точки для построения модели. Если для Смита таковой являлась сфера обращения, то Маркс избирает в этом качестве сферу материального производства. Модель, выстроенная в таком ракурсе, позволяет избежать переоценки реального экономического потенциала.
Сколько бы лиц ни оказалось в цепочке последовательно оплачивающих труд друг друга из собственных доходов (капиталист платит рабочему, рабочий в цене хлеба оплачивает ренту лендлорда, все они делятся своими доходами со священником, у которого есть прислуга, которая платит врачу и т.п.) — по итогам хозяйственного года их спросу противостоит конкретное количество хлеба, одежды и т.п. Ненадёжность сферы обращения как отправной точки оценок, в том числе, и в создании видимости прироста богатства. Сумма находящихся в обращении стоимостей не изменяется от их перераспределения, пишет Маркс,
![]() | подобно тому как еврей, торгующий старыми монетами, ничуть не увеличит количества благородного металла своей страны, если продаст фартинг времён королевы Анны за гинею[5]. | ![]() |
Но самое существенное упущение в догме Смита Маркс видит в том, что при макроэкономической оценке годовых хозяйственных итогов Смит абстрагируется от производительных расходов капиталистов, которые оплачивают средства производства из того же кошелька и теми же деньгами, что и предметы личного потребления, и услуги. Так, Смит говорит, что в цене хлеба
«одна её доля идёт на оплату ренты землевладельца, другая на заработную плату или содержание рабочих и рабочего скота (sic!), занятых в его производстве, и третья доля является прибылью фермера» с.47
Предваряя далее вопрос о возмещении капитала фермера, Смит утверждает «что цена любого хозяйственного орудия, хотя бы той же лошади, состоит из таких же трёх частей: из ренты за землю, на которой она была вскормлена, из труда, затраченного на уход за ней и содержание её, и прибыли фермера, авансировавшего ренту за землю и заработную плату за труд» с.48
Таким образом, стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, т.е. постоянный капитал c из догмы Смита исчезает. При этом Смит очевидно не различает, на каких условиях срочности авансируются, и по какой схеме погашаются затраты: в одном случае (рента) платежи очевидно разовые и ежегодные, в других — стоимость ранее произведённых разовых расходов должна быть разложена на ряд лет, соответствующих срокам амортизации того или иного объекта. Все эти факторы учтены только в модели Маркса c + v + m. Смит же, со своей стороны, отождествляет стоимость годового продукта с вновь созданной за год стоимостью.
В отличие от Маркса, Смит также смешивает стоимость совокупного общественного продукта (c + v + m) с национальным доходом (v + m). Введя категории валового (весь годовой продукт страны) и чистого дохода (часть валового дохода, которая может быть отнесена к потребительскому запасу населения), Смит включает в цену товара не только доходы, но и авансированный капитал, представляющий собой товары, приобретаемые данным капиталистом у других капиталистов. Однако этот капитал также, по Смиту, должен разлагаться на доходы (v + m) и, таким образом, постоянный капитал (c) во всей товарной массе отсутствует. Со своей стороны, Маркс показал, что на доходы допустимо разлагать лишь вновь созданную, а не перенесённую стоимость.
Впоследствии, анализируя РґРѕРіРјСѓ Смита Рё рассмотрение РёРј категории общественного продукта, Р’.Р.Ленин констатировал, что РЎРјРёС‚ фактически признал наличие РІ составе общественного продукта части, РЅРµ разделяемой РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹ (РїРѕ своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления) Рё тем самым натолкнулся РЅР° важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, Рё трудом, создающим средства производства[6]. РџРѕ словам Р’.Р.Ленина[7], отсюда «один шаг» Рє формулировке категорий личного Рё производительного потребления — однако этот «шаг» РЎРјРёС‚ РЅРµ сделал.
Рдогма Смита, и учение Маркса, и другие постулаты способствовали, на старте классической политической экономии, постепенному продвижению к пониманию глубинной сущности макроэкономических процессов, к осознанию народного хозяйства как внутренне противоречивого механизма, развитие которого опосредовано множеством причинно-следственных связей и зависимостей. Построенные на основе этих теорий модели позволили перевести экономическую мысль в плоскость решения практической задачи обеспечения бескризисного, планомерного развития экономики. В зависимости от выбиравшихся методологических основ, при этом достигались разные результаты.
Были усовершенствованы и получили дальнейшее развитие и исходные методики. Марксова схема общественного воспроизводства, в переложении на язык эконометрики, трансформировалась в модели межотраслевого баланса. Распределение доходов по видам источников (факторов производства) используется в монетаристских доктринах. Некоторые виды четырёхфакторных моделей, к примеру:
имеют лишь поверхностное сходство с догмой Смита. Если основоположник классической политэкономии чётко называл источником прибыли капитал, то в обновлённом варианте фигурирует некий „особый вид труда”, а материальное воплощение капитала, напр. основные средства, отсутствуют. В то же время источником ренты и предоставителем услуг является неодушевлённая земля, а об „особом виде труда” её собственников умалчивается.
При том, что восходящие к догме Смита монетарные подходы к управлению экономическими процессами доминировали в наиболее экономически развитых странах мира на протяжении последних десятилетий, современный мировой экономический кризис не позволяет констатировать решённость главной, практической задачи, которой должны служить догмы, теории, модели и другие виды продукции экономической мысли.
biograf.academic.ru
За мыслью о тождественности совокупного спроса и совокупного предложения, а соответственно, и законом Сэя скрывали меньшей мере две теоретические тайны. Первая из них - так называемая догма Смита -возникла и получила решение в рамках теоретических предпосылок классической школы. Ее истоки уходят в теорию стоимости Смита, а ее разгадка содержалась в рукописи II тома «Капитала» - главного сочинения К. Маркса. Рукопись была написана еще в 60-е годы XIX в., но достоянием общественности раз Маркса стала только в 1885 г., когда II том был опубликован уж еле смерти автора.
Анализ, проведенный Марксом, выявил три важных обстоятельства:
во-первых,наличие грубой теоретической ошибки, лежащей в основании закона Сэя;
во-вторых,корректность аргумента критиков Сэя, обрати внимание на то, что величина общественного продукта имеет тенденцию расти быстрее, чем сумма доходов;
в-третьих,незыблемость главного вывода самого Сэя о том, что капитализм действительно способен обеспечивать полную реализацию создаваемого им общественного продукта.
Догмой СмитаМаркс назвал сведение стоимости (естественной цены) товаров к сумме доходов, упрекая в приверженности к ней скорее питонов Смита, чем его самого. Как мы уже видели (см. гл. 4), Смит не признал затраты капитала четвертым элементом цены на том основании, что они соответствуют стоимости ранее созданных продуктов труда, которая в свою очередь распадается на те же три элемента что и конечный продукт. Позиция Смита имела свои резоны: включение затрат капитала в цену всех товаров привело бы к тому, что один и тот же продукт (например, сено, скормленное овцам) вошел бы в годичный продукт общества многократно: сначала в цене шерсти, затем - пряжи, далее - ткани, сукна и т.д. Так что именно благодаря этой догме Смит избежал повторного счета при измерении годового продукта. Впрочем, у самого Смита отрицание затрат капитала в качестве части цены еще не стало догмой. Во второй книге«Богатства народов»он даже ввел специальное понятие«валовой доход страны»,который отличался от«чистого дохода»(равного сумме доходов) как раз на«издержки по восстановлению основного и оборотного капитала»1.
Однако Сэй и его последователи прошли мимо этих уточнений, в результате в их трактовке стоимость общественного продукта оказалась эквивалентной не только сумме доходов, но и совокупному спросу. А это была двойная ошибка. Во-первых, в силу упомянутой выше разницы между валовым и чистым доходом (продуктом), а во-вторых, потому что рыночный спрос предъявляется не только на конечный продукт. Если вернуться к нашему примеру с сеном, то легко заметить, что на рынок в качестве товара может выноситься и само сено, и шерсть, и пряжа, и сукно. Тот самый промежуточный продукт, который создает повторный счет при измерении годичного продукта, составляет совершенно реальную часть совокупного спроса.
Но если стоимость продукта равна сумме доходов плюс затраты капитала:
Q = I + РЎ,
где I- доходы (смитовскиеW+ Р+ R),а С - затраты капитала, то динамика величины продуктаQвполне может - в согласии с доводами Сисмонди и Мальтуса - опережать динамику доходовI. Для этого достаточно, чтобы опережающим темпом росло слагаемое С - затраты капитала. Для эпохи подъема капитализма такое опережение было вполне закономерным явлением.
Но на этот же промежуточный продукт, связанный с восполнением капитальных запасов, предъявлялся и соответствующий спрос - тот самый, которого не хватало критикам закона Сэя для полной реализации общественного продукта! Принципиальная возможность (отнюдь, впрочем, не гарантированная) такой реализации и была продемонстрирована Марксом в его теории воспроизводства oбщественного капитала (см. гл. 7).
studfiles.net
Догма Смита
ошибочное положение представителя английской классической буржуазной политэкономии А. Смита, РїРѕ которому цена или меновая стоимость РіРѕРґРѕРІРѕРіРѕ продукта общества распадается РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹: заработную плату, прибыль Рё ренту, С‚. Рµ. v+m. Признавая, что РІ стоимость единичного товара, РєСЂРѕРјРµ этих РґРѕС…РѕРґРѕРІ, РІС…РѕРґРёС‚ также стоимость потреблённых средств производства, РЎРјРёС‚, однако, утверждал, что РёС… стоимость создаётся живым трудом РІ РґСЂ. отраслях, так что РІ конечном счёте стоимость СЃРѕРІРѕРєСѓРїРЅРѕРіРѕ общественного продукта СЏРєРѕР±С‹ сводится Рє СЃСѓРјРјРµ РґРѕС…РѕРґРѕРІ. Рў. Рѕ., стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, — постоянный капитал (СЃ) — исчезла. Ргнорирование постоянного капитала как элемента стоимости закрывало Смиту возможность анализа простого Рё расширенного воспроизводства. РћРЅ пытался выйти РёР· тупика, РІ котором оказалось его учение Рѕ воспроизводстве, путём различения валового Рё чистого РґРѕС…РѕРґР°. РџРѕРґ валовым РґРѕС…РѕРґРѕРј РѕРЅ понимал весь РіРѕРґРѕРІРѕР№ РїСЂРѕРґСѓРєС‚ страны, РїРѕРґ чистым — ту его часть, которая может быть отнесена Рє потребительскому запасу населения. Рў. Рѕ. получалось, что РІ цену товара РІС…РѕРґСЏС‚ РЅРµ только РґРѕС…РѕРґС‹, РЅРѕ Рё авансированный капитал, представляющий СЃРѕР±РѕР№ товары, которые приобретаются данным капиталистом Сѓ РґСЂ. капиталистов. Однако этот капитал также, РїРѕ мнению Смита, разлагается РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹ (v+m) Рё, следовательно, РІРѕ всей товарной массе нет постоянного капитала (СЃ).
Ошибка Смита — отождествление стоимости годового продукта с вновь созданной за год стоимостью, смешивание стоимости совокупного общественного продукта (с+v+m) с национальным доходом (v+m) — являлась следствием того, что он не различал двойственного характера труда, создающего товар, и не знал, что на доходы распадается лишь новая стоимость, созданная абстрактным трудом.
Вместе с тем Смит фактически признал, что в общественном продукте имеется часть, которая не распадается на РґРѕС…РѕРґС‹, С‚.Рє.В РїРѕ своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления. Тем самым РѕРЅ натолкнулся РЅР° важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, Рё трудом, создающим средства производства. Р’. Р. Ленин отмечал, что отсюда «один шаг» Рє признанию личного Рё производительного потребления (СЃРј. Полное собрание СЃРѕС‡., 5 РёР·Рґ., С‚. 3, СЃ. 37—38). Однако этот «шаг» РЎРјРёС‚ РЅРµ РјРѕРі сделать РІРІРёРґСѓ ошибочности исходных положений его теории воспроизводства.
В
Закон рынка Сэя.                    Жан-Батист РЎСЌР№ (1767 – 1832) – французский СЌРєРѕРЅРѕРјРёСЃС‚. Ему принадлежат теория стоимости, учение Рѕ трёх факторах производства Рё теория реализации.          Учение РЎСЌСЏ Рѕ трёх факторах производства. РЎСЌР№ считал, что трём факторам производства – труду, капиталу Рё РїСЂРёСЂРѕРґРµ (земле) соответствуют три основных РґРѕС…РѕРґР°: труд создаёт заработную плату, капитал – процент, земля – ренту. РЎСѓРјРјР° этих трёх РґРѕС…РѕРґРѕРІ определяет величину стоимости продукта, каждый РёР· владельцев того или РёРЅРѕРіРѕ фактора производства получает вознаграждение или РґРѕС…РѕРґ, созданный соответствующим фактором производства, как определённую долю стоимости продукта.          Теория стоимости РЎСЌСЏ. РЎСЌР№ утверждал, что “производить предметы, имеющие какую – РЅРёР±СѓРґСЊ полезность, значит производить богатство, так как полезность предметов составляет первое основание РёС… ценности, Р° ценность есть богатство.” Таким образом, РЎСЌР№ считал полезность основанием стоимости. РЎСЌР№ также полагал, что “цена предмета есть мерило его ценности, Р° ценность есть мерило его полезности”; что “меновая ценность, или цена предмета, служит только верным указателем полезности, которую люди признают РІ предмете". РЎСЌР№ определял стоимость товара “издержками производства” – капиталом, землёй Рё трудом. Рђ эти издержки РѕРЅ определял СЃРїСЂРѕСЃРѕРј Рё предложением. РЎСЌР№ отвергал внутреннюю присущую товарам стоимость Рё считал, что стоимость товара возникает РІ процессе приравнивания РґРІСѓС… товаров.          Теория реализации РЎСЌСЏ. РЎСЌР№ утверждал, что, сообщая ценность СЃРІРѕРёРј продуктам, производитель надеется, что его товар будет оценен Рё продан тем людям, которые обладают средствами для его купли. Рти средства состоят РёР· РґСЂСѓРіРёС… ценностей, РёР· РґСЂСѓРіРёС… продуктов, плодов промышленности, РёР· РёС… капиталов, земель. Рђ РёР· этого следует, полагает РЎСЌР№, что “сбыт для продуктов создаётся самим производством”.          Тезису “нельзя продать, потому что мало денег”, РЎСЌР№ противопоставляет РґСЂСѓРіРѕР№ тезис; “нельзя продать, потому что мало РґСЂСѓРіРёС… продуктов”. РЎСЌР№ утверждал, что “денег всегда довольно, чтобы служить обращению Рё взаимному обмену РґСЂСѓРіРёС… ценностей, если только эти ценности действительно существуют”. РЎСЌР№ считал, что продавцы стремятся лишь “получить ценность своего товара такими продуктами, которые нужны РёРј для потребления”, что продавцы совсем РЅРµ ищут денег Рё РЅРµ имеют РІ РЅРёС… надобности, Р° если Рё желают иметь РёС… то лишь для того, чтобы превратить РёС… РІ предметы своего потребления. РР· утверждения Рѕ том, что РїРѕРєСѓРїРєР° РІСЃСЏРєРѕРіРѕ продукта РЅРµ может совершиться иначе как РЅР° ценность РґСЂСѓРіРѕРіРѕ продукта, РЎСЌР№ сделал несколько выводов:В В В В В В В В В В 1. “Чем больше РІ каждом государстве производителей Рё чем многочисленнее производства, тем легче, разнообразнее Рё обширнее сбыт продуктов”. Наличие РёРЅРѕРіРґР° большого количества товаров, которые загромождают обращение, потому что РЅРµ находят себе покупателей, РЎСЌР№ объясняет тем, что эти товары “превышают СЃСѓРјРјСѓ потребностей РІ них”, Р° также “потому, что РґСЂСѓРіРёРµ производства дали товаров меньше, чем нужно”.В В В В В В В В В В 1. “Каждый заинтересован РІ благополучии всех Рё что процветание РѕРґРЅРѕР№ отрасли промышленности всегда благоприятно процветанию всех прочих”.В В В В В В В В В В 1. “Ввоз иностранных товаров благоприятен продаже внутренних продуктов, потому что РјС‹ РЅРµ можем купить иностранные товары иначе, как Р·Р° продукты нашей промышленности, наших земель Рё наших капиталов, которым, следовательно, торговля доставляет сбыт”. Ртоговый вывод РЎСЌСЏ – покупаются ли иностранные товары РЅР° собственные товары или деньги, “эти РїРѕРєСѓРїРєРё доставляют сбыт национальной промышленности”.          Представители классической теории полагали, что рыночная система СЃРїРѕСЃРѕР±РЅР° обеспечить полное использование ресурсов РІ СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРµ. Даже РїСЂРё возникновении кризисных обстоятельств (РІРѕР№РЅР°, политические перевороты, засуха Рё С‚. Рґ.) автоматическое саморегулирование РІСЃРєРѕСЂРµ восстановит РІ СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРµ уровень производства РїСЂРё полной занятости автоматически. РћРґРЅРёРј РёР· основных понятий классической теории занятости является то, что даже если Р±С‹ уровень общих расходов оказался недостаточным для закупки продукции, то включились Р±С‹ такие рычаги регулирования, как цена, заработная плата Рё ставка процента, РІ результате чего снижение общих расходов РЅРµ повлекло Р±С‹ Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ сокращения реального обьёма производства, занятости Рё реальных РґРѕС…РѕРґРѕРІ.          Отрицание классической теорией возможности недостаточного СѓСЂРѕРІРЅСЏ расходов частично основывается РЅР° законе РЎСЌСЏ. Закон РЎСЌСЏ – это идея Рѕ том, что сам процесс производства товаров создаёт РґРѕС…РѕРґ, РІ точности равный стоимости произведённых товаров. Рто значит, что производство любого объёма продукции автоматически обеспечивает РґРѕС…РѕРґ, необходимый для закупки всей продукции РЅР° рынке. Предложение порождает СЃРІРѕР№ собственный СЃРїСЂРѕСЃ. Суть закона РЎСЌСЏ можно представить РЅР° примере меновой торговли.          Например, обувщик РїСЂРѕРёР·РІРѕРґРёС‚ или предлагает РѕР±СѓРІСЊ как объект РїРѕРєСѓРїРєРё или СЃРїСЂРѕСЃР° РЅР° рубашки или чулки, произведённые РґСЂСѓРіРёРјРё ремесленниками. Предложение РѕР±СѓРІРё обувщиком есть его СЃРїСЂРѕСЃ РЅР° РґСЂСѓРіРёРµ товары. Ртак для всей СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё РІ целом: СЃРїСЂРѕСЃ должен быть таким же, как Рё предложение. Рта модель РїРѕРґС…РѕРґРёС‚ для СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё СЃ замкнутым потоком. Доход, полученный РѕС‚ производства любого общего объёма продукции, будучи израсходованным, должен быть вполне достаточным для обеспечения адекватного общего СЃРїСЂРѕСЃР°. РџСЂРё соответствии структуры рынка запросам потребителя РІСЃРµ рынки очищаются РѕС‚ подукции. Может показаться, что РІСЃС‘, что требуется делать производителям для продажи продукции, - это производить данную продукцию; закон РЎСЌСЏ гарантирует, что расходы РЅР° потребление Р±СѓРґСѓС‚ достаточными для успешной реализации данной продукции.В В В В В В В В В В РќРѕ РїСЂРё этом появляется усложняющий фактор – сбережения, так как нет гарантии, что получатели РґРѕС…РѕРґР° израсходуют его полностью. Сбережения представляют СЃРѕР±РѕР№ изятие средств РёР· потока расходов, что РїСЂРёРІРѕРґРёС‚ Рє тому, что расходы РЅР° потребление оказываются недостаточными для закупки всей производственной продукции. Если домохозяйства сберегают какую-то часть СЃРІРѕРёС… РґРѕС…РѕРґРѕРІ, то предложение РЅРµ создаёт своего собственного СЃРїСЂРѕСЃР°. Сбережения вызывают недостаточность потребления. Р’ результате – непроданные товары, сокращение производства, безработица Рё снижение РґРѕС…РѕРґРѕРІ.В В В В В В В В В В РќРѕ экономисты - классики утверждают, что РЅР° самом деле сбережения РЅРµ РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ Рє недостаточности СЃРїСЂРѕСЃР°, так как каждый сбережённый рубль будет инвестирован предпринимателями. Рнвестиционные расходы предпринимателей являются дополнением Рє потоку РґРѕС…РѕРґС‹ - расходы, что может заполнить любой “пробел” РІ потреблении, вызванный сбережением. Ртак, если предприниматели инвестируют столько же, сколько домохозяйства сберегают, то закон РЎСЌСЏ будет действовать Рё уровень производства Рё занятости останутся постоянными. Сможет или нет СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєР° достичь Рё сохранить уровень расходов, необходимый для обеспечения производства продукции Рё РґРѕС…РѕРґР° РїСЂРё полной занятости, будет зависеть РѕС‚ того, намерены ли предприниматели произвести достаточное инвестирование, чтобы компенсировать сбережения домохозяйств.
Ркономисты-классики утверждали, что существует денежный рынок, который гарантирует равенство сбережений Рё инвестиций. РџСЂРё этом равновесие достигается Р·Р° счёт гибкости процентной ставки, которая отражается РЅР° сбережениях домохозяйств Рё величине инвестиций СЃРѕ стороны предпринимателей.          Потребители Р±СѓРґСѓС‚ сберегать только РІ том случае, если кто-то будет платить РёРј ставку процента РІ качестве вознагражления Р·Р° РёС… бережливость. Чем выше ставка процента, тем больше будет сберегать домохозяйство Рё кривая сбережений будет восходящей. Рђ кто будет платить Р·Р° использование сбережений? РќРµ кто РёРЅРѕР№, как инвесторы – собственники предприятий, которые стремятся найти денежный капитал, чтобы обновить или расширить СЃРІРѕС‘ предприятие. Так как ставка процента оказывает влияние РЅР° издержки предпринимателей - заёмщиков, то последние более охотно Р±СѓРґСѓС‚ инвестировать РїСЂРё более РЅРёР·РєРѕР№ ставке процента. Следовательно, кривая инвестиций II будет нисходящей. Денежный рынок устанавливает равновесную цену РЅР° использование денег – равновесную ставку процента, РїСЂРё которой СЃСѓРјРјР° сбережений равна СЃСѓРјРјРµ инвестиций. Сбережения практически РЅРµ вызывают нарушений РІ потоке расходы - РґРѕС…РѕРґС‹, так как ставка процента способствует тому, чтобы каждый сбережённый рубль попал РІ СЂСѓРєРё инвесторов.В В В В В В В В В В В В В В В В В В В В РџСЂРё сокращении СЃРїСЂРѕСЃР° РЅР° товары Рё увеличении сбережений Q1  а  Q2 РїСЂРё данной процентной ставке появляются нереализованные товары, РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ сокращение производства. Рзлишки сбережений приведут Рє понижению ставки процента; что РІ СЃРІРѕСЋ очередь приведёт Рє увеличению расходов РЅР° инвестиции РґРѕ тех РїРѕСЂ, РїРѕРєР° РѕРЅРё РЅРµ Р±СѓРґСѓС‚ равны сбережениям РІ точке Q2.В В В В В В В В В В В В В В В В В В В В В В Рзменение ставки процента обеспачивает действие закона РЎСЌСЏ даже РІ СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРµ СЃРѕ значительными сбережениями. Как представлялось экономистам-классикам, СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєР° РїРѕРґРѕР±РЅР° гигантской ванне, РІ которой объём РІРѕРґС‹ соответствует выпуску продукции Рё занятости. Любая утечка через сливную трубу сбережений возвращается РІ ванну через кран инвестиций. Таким должен быть процесс, так как ставка процента соединяет сливную трубу Рё кран.В В
referat911.ru
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
До́гма Сми́та — один из основополагающих тезисов классической политической экономии, сформулированный Адамом Смитом, по которому цена (меновая стоимость) годового продукта общества исчисляется как сумма доходов всех членов общества. «Догма Смита» изучается в программе современного курса истории экономических учений вместе с другими положениями классической политической экономии[1].
Среди всех современных форм получения дохода, Смит выделил три основные разновидности:
Р’ своём главном труде, В«Рсследование Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ Рё причинах богатства народов», РєРЅРёРіР° первая, глава VI «О составных частях цены товаров», РЎРјРёС‚ пишет:
![]() | Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками всякого дохода, равно как и всякой меновой стоимости. Всякий иной доход в конечном счёте получается из одного или другого из этих источников[2]. | ![]() |
Далее Смит определяет источники каждого из этих видов доходов:
![]() | Всякий человек, который получает свой доход из источника, принадлежащего лично ему, должен получать его либо от своего труда, либо от своего капитала, либо от своей земли[2]. | ![]() |
Рными словами, возможные источники РґРѕС…РѕРґР°, РїРѕ РґРѕРіРјРµ Смита, — это:
На фоне предшествовавших научных и аналитических трудов, модель Смита в момент её появления была, очевидно, наилучшей — исключая школу физиократов — попыткой вывести интегральную, макроэкономическую оценку экономики в целом, измерить годовые результаты народного хозяйства.
Методологически Смит избирает отправной точкой своей догмы сферу обращения. Действительно во времена Смита получить сколь-либо достоверную статистику для оценки состояния хозяйства страны можно было, если не из сравнительно недавно (в 1694 году) созданного Банка Англии, то только из архивов документов налогового и таможенного обложения. Сводной статистики результатов в натуральном выражении не велось, и потому сам поиск более корректной, с позиции науки, альтернативы был бы тогда бессмысленен из-за невозможности практически применить улучшенную методику в государственных нуждах.
Следующей предпосылкой, гарантировавшей догму Смита, являлось полноценное золотое обращение, т. н. золотой стандарт, вводившийся Банком Англии незадолго до написания Смитом «Богатства народов». Жёсткое регулирование денежного обращения, относительная стабильность цен и заработных плат в тот период позволяли Смиту и его современникам оперировать понятиями цены и стоимости как вполне стабильными категориями.
Наконец, само состояние производительных сил и надстройки в промышленной Англии начала XIX века позволяло, без видимых искажений, пренебречь необходимостью детального разбора пары категорий «заработная плата — труд». Ведь в догме Смита представлен неполный набор соответствующих ей пар «вид дохода — источник»: очевидно исключена непроизводственная сфера. Констатируя наличие известной прослойки таких,
![]() | как некоторые из самых серьёзных и важных, так и некоторые из самых легкомысленных профессий — священники, юристы, врачи, писатели, всякого рода актёры, паяцы, оперные певцы, танцовщики и пр.[2]. | ![]() |
Смит отчётливо называет их труд непроизводительным, но на этом останавливается, абстрагируясь в своей догме от их существования. Проходит немало времени, прежде чем проблема искусственного завышения макроэкономических оценок вследствие повторного счёта «только по налоговым декларациям о доходе» становится аргументом в пользу использования в макроэкономических оценках и натуральных показателей.
До появления более мощных альтернатив догма Смита удовлетворительно обслуживала решение макроэкономических задач, не предполагавших балансирование денежных и материальных потоков, не подразумевавших возникновение кризисов перепроизводства и не ставивших задачу построения теории расширенного воспроизводства.
Альтернативой догме Смита стала теория стоимости К. Маркса. Коренное их различие — в выборе отправной точки для построения модели. Если для Смита таковой являлась сфера обращения, то Маркс избирает в этом качестве сферу материального производства. Модель, выстроенная в таком ракурсе, позволяет избежать переоценки реального экономического потенциала.
Сколько бы лиц ни оказалось в цепочке последовательно оплачивающих труд друг друга из собственных доходов (капиталист платит рабочему, рабочий в цене хлеба оплачивает ренту лендлорда, все они делятся своими доходами со священником, у которого есть прислуга, которая платит врачу и т. п.) — по итогам хозяйственного года их спросу противостоит конкретное количество хлеба, одежды и т. п. Ненадёжность сферы обращения как отправной точки оценок, в том числе, и в создании видимости прироста богатства. Сумма находящихся в обращении стоимостей не изменяется от их перераспределения, пишет Маркс,
![]() | подобно тому как еврей, торгующий старыми монетами, ничуть не увеличит количества благородного металла своей страны, если продаст фартинг времён королевы Анны за гинею[3]. | ![]() |
Но самое существенное упущение в догме Смита Маркс видит в том, что при макроэкономической оценке годовых хозяйственных итогов Смит абстрагируется от производительных расходов капиталистов, которые оплачивают средства производства из того же кошелька и теми же деньгами, что и предметы личного потребления, и услуги. Так, Смит говорит, что в цене хлеба
«одна её доля идёт на оплату ренты землевладельца, другая на заработную плату или содержание рабочих и рабочего скота (sic!), занятых в его производстве, и третья доля является прибылью фермера»[2].
Предваряя далее вопрос о возмещении капитала фермера, Смит утверждает «что цена любого хозяйственного орудия, хотя бы той же лошади, состоит из таких же трёх частей: из ренты за землю, на которой она была вскормлена, из труда, затраченного на уход за ней и содержание её, и прибыли фермера, авансировавшего ренту за землю и заработную плату за труд»[2].
Таким образом, стоимость средств производства, созданная трудом прошлых лет, то есть постоянный капитал c из догмы Смита исчезает. При этом Смит очевидно не различает, на каких условиях срочности авансируются, и по какой схеме погашаются затраты: в одном случае (рента) платежи очевидно разовые и ежегодные, в других — стоимость ранее произведённых разовых расходов должна быть разложена на ряд лет, соответствующих срокам амортизации того или иного объекта. Все эти факторы учтены только в модели Маркса c + v + m. Смит же, со своей стороны, отождествляет стоимость годового продукта с вновь созданной за год стоимостью.
В отличие от Маркса, Смит также смешивает стоимость совокупного общественного продукта (c + v + m) с национальным доходом (v + m). Введя категории валового (весь годовой продукт страны) и чистого дохода (часть валового дохода, которая может быть отнесена к потребительскому запасу населения), Смит включает в цену товара не только доходы, но и авансированный капитал, представляющий собой товары, приобретаемые данным капиталистом у других капиталистов. Однако этот капитал также, по Смиту, должен разлагаться на доходы (v + m) и, таким образом, постоянный капитал (c) во всей товарной массе отсутствует. Со своей стороны, Маркс показал, что на доходы допустимо разлагать лишь вновь созданную, а не перенесённую стоимость.
Впоследствии, анализируя РґРѕРіРјСѓ Смита Рё рассмотрение РёРј категории общественного продукта, Р’.В Р. Ленин констатировал, что РЎРјРёС‚ фактически признал наличие РІ составе общественного продукта части, РЅРµ разделяемой РЅР° РґРѕС…РѕРґС‹ (РїРѕ своей натуральной форме элементы постоянного капитала непригодны для личного потребления) Рё тем самым натолкнулся РЅР° важнейшее различие между трудом, создающим предметы потребления, Рё трудом, создающим средства производства[4]. РџРѕ словам Р’.В Р. Ленина[5], отсюда «один шаг» Рє формулировке категорий личного Рё производительного потребления — однако этот «шаг» РЎРјРёС‚ РЅРµ сделал.
Рдогма Смита, и учение Маркса, и другие постулаты способствовали, на старте классической политической экономии, постепенному продвижению к пониманию глубинной сущности макроэкономических процессов, к осознанию народного хозяйства как внутренне противоречивого механизма, развитие которого опосредовано множеством причинно-следственных связей и зависимостей. Построенные на основе этих теорий модели позволили перевести экономическую мысль в плоскость решения практической задачи обеспечения бескризисного, планомерного развития экономики. В зависимости от выбиравшихся методологических основ, при этом достигались разные результаты.
Были усовершенствованы и получили дальнейшее развитие и исходные методики. Марксова схема общественного воспроизводства, в переложении на язык эконометрики, трансформировалась в модели межотраслевого баланса. Распределение доходов по видам источников (факторов производства) используется в монетаристских доктринах. Некоторые виды четырёхфакторных моделей, к примеру:
имеют лишь поверхностное сходство с догмой Смита. Если основоположник классической политэкономии чётко называл источником прибыли капитал, то в обновлённом варианте фигурирует некий «особый вид труда», а материальное воплощение капитала, напр. основные средства, отсутствуют. В то же время источником ренты и предоставителем услуг является неодушевлённая земля, а об «особом виде труда» её собственников умалчивается.
При том, что восходящие к догме Смита монетарные подходы к управлению экономическими процессами доминировали в наиболее экономически развитых странах мира на протяжении последних десятилетий, современный мировой экономический кризис не позволяет констатировать решённость главной, практической задачи, которой должны служить догмы, теории, модели и другие виды продукции экономической мысли.
Вечером того же РґРЅСЏ РЅР° квартире Денисова шел оживленный разговор офицеров эскадрона. – Рђ СЏ РіРѕРІРѕСЂСЋ вам, Ростов, что вам надо извиниться перед полковым командиром, – РіРѕРІРѕСЂРёР», обращаясь Рє пунцово красному, взволнованному Ростову, высокий штаб ротмистр, СЃ седеющими волосами, огромными усами Рё крупными чертами морщинистого лица. Штаб ротмистр Кирстен был РґРІР° раза разжалован РІ солдаты Р·a дела чести Рё РґРІР° раза выслуживался. – РЇ РЅРёРєРѕРјСѓ РЅРµ позволю себе говорить, что СЏ лгу! – РІСЃРєСЂРёРєРЅСѓР» Ростов. – РћРЅ сказал РјРЅРµ, что СЏ лгу, Р° СЏ сказал ему, что РѕРЅ лжет. Так СЃ тем Рё останется. РќР° дежурство может меня назначать хоть каждый день Рё РїРѕРґ арест сажать, Р° извиняться меня никто РЅРµ заставит, потому что ежели РѕРЅ, как полковой командир, считает недостойным себя дать РјРЅРµ удовлетворение, так… – Да РІС‹ постойте, батюшка; РІС‹ послушайте меня, – перебил штаб ротмистр СЃРІРѕРёРј басистым голосом, СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕ разглаживая СЃРІРѕРё длинные СѓСЃС‹. – Р’С‹ РїСЂРё РґСЂСѓРіРёС… офицерах говорите полковому командиру, что офицер украл… – РЇ РЅРµ виноват, что разговор зашел РїСЂРё РґСЂСѓРіРёС… офицерах. Может быть, РЅРµ надо было говорить РїСЂРё РЅРёС…, РґР° СЏ РЅРµ дипломат. РЇ затем РІ гусары Рё пошел, думал, что здесь РЅРµ нужно тонкостей, Р° РѕРЅ РјРЅРµ РіРѕРІРѕСЂРёС‚, что СЏ лгу… так пусть даст РјРЅРµ удовлетворение… – Рто РІСЃС‘ хорошо, никто РЅРµ думает, что РІС‹ трус, РґР° РЅРµ РІ том дело. Спросите Сѓ Денисова, похоже это РЅР° что РЅРёР±СѓРґСЊ, чтобы юнкер требовал удовлетворения Сѓ полкового командира? Денисов, закусив СѓСЃ, СЃ мрачным РІРёРґРѕРј слушал разговор, РІРёРґРёРјРѕ РЅРµ желая вступаться РІ него. РќР° РІРѕРїСЂРѕСЃ штаб ротмистра РѕРЅ отрицательно покачал головой. – Р’С‹ РїСЂРё офицерах говорите полковому командиру РїСЂРѕ эту пакость, – продолжал штаб ротмистр. – Богданыч (Богданычем называли полкового командира) вас осадил. – РќРµ осадил, Р° сказал, что СЏ неправду РіРѕРІРѕСЂСЋ. – РќСѓ РґР°, Рё РІС‹ наговорили ему глупостей, Рё надо извиниться. – РќРё Р·Р° что! – РєСЂРёРєРЅСѓР» Ростов. – РќРµ думал СЏ этого РѕС‚ вас, – серьезно Рё строго сказал штаб ротмистр. – Р’С‹ РЅРµ хотите извиниться, Р° РІС‹, батюшка, РЅРµ только перед РЅРёРј, Р° перед всем полком, перед всеми нами, РІС‹ РєСЂСѓРіРѕРј виноваты. Рђ РІРѕС‚ как: кабы РІС‹ подумали РґР° посоветовались, как обойтись СЃ этим делом, Р° то РІС‹ РїСЂСЏРјРѕ, РґР° РїСЂРё офицерах, Рё бухнули. Что теперь делать полковому командиру? Надо отдать РїРѕРґ СЃСѓРґ офицера Рё замарать весь полк? РР· Р·Р° РѕРґРЅРѕРіРѕ негодяя весь полк осрамить? Так, что ли, РїРѕ вашему? Рђ РїРѕ нашему, РЅРµ так. РБогданыч молодец, РѕРЅ вам сказал, что РІС‹ неправду говорите. Неприятно, РґР° что делать, батюшка, сами наскочили. Рђ теперь, как дело хотят замять, так РІС‹ РёР· Р·Р° фанаберии какой то РЅРµ хотите извиниться, Р° хотите РІСЃС‘ рассказать. Вам РѕР±РёРґРЅРѕ, что РІС‹ подежурите, РґР° что вам извиниться перед старым Рё честным офицером! Какой Р±С‹ там РЅРё был Богданыч, Р° РІСЃС‘ честный Рё храбрый, старый полковник, так вам РѕР±РёРґРЅРѕ; Р° замарать полк вам ничего? – Голос штаб ротмистра начинал дрожать. – Р’С‹, батюшка, РІ полку без РіРѕРґСѓ неделя; нынче здесь, завтра перешли РєСѓРґР° РІ адъютантики; вам наплевать, что говорить Р±СѓРґСѓС‚: «между павлоградскими офицерами РІРѕСЂС‹!В» Рђ нам РЅРµ РІСЃС‘ равно. Так, что ли, Денисов? РќРµ РІСЃС‘ равно? Денисов РІСЃС‘ молчал Рё РЅРµ шевелился, изредка взглядывая СЃРІРѕРёРјРё блестящими, черными глазами РЅР° Ростова. – Вам СЃРІРѕСЏ фанаберия РґРѕСЂРѕРіР°, извиниться РЅРµ хочется, – продолжал штаб ротмистр, – Р° нам, старикам, как РјС‹ выросли, РґР° Рё умереть, Бог даст, приведется РІ полку, так нам честь полка РґРѕСЂРѕРіР°, Рё Богданыч это знает. РћС…, как РґРѕСЂРѕРіР°, батюшка! Рђ это нехорошо, нехорошо! Там обижайтесь или нет, Р° СЏ всегда правду матку скажу. Нехорошо! Рштаб ротмистр встал Рё отвернулся РѕС‚ Ростова. – РџРі'авда, чог'С‚ РІРѕР·СЊРјРё! – закричал, вскакивая, Денисов. – РќСѓ, Р“'остов! РќСѓ! Ростов, краснея Рё бледнея, смотрел то РЅР° РѕРґРЅРѕРіРѕ, то РЅР° РґСЂСѓРіРѕРіРѕ офицера. – Нет, РіРѕСЃРїРѕРґР°, нет… РІС‹ РЅРµ думайте… СЏ очень понимаю, РІС‹ напрасно РѕР±Рѕ РјРЅРµ думаете так… я… для меня… СЏ Р·Р° честь полка.РґР° что? это РЅР° деле СЏ покажу, Рё для меня честь знамени…ну, РІСЃС‘ равно, правда, СЏ виноват!.. – Слезы стояли Сѓ него РІ глазах. – РЇ виноват, РєСЂСѓРіРѕРј виноват!… РќСѓ, что вам еще?… – Р’РѕС‚ это так, граф, – поворачиваясь, РєСЂРёРєРЅСѓР» штаб ротмистр, ударяя его большою СЂСѓРєРѕСЋ РїРѕ плечу. – РЇ тебе РіРѕРІРѕРі'СЋ, – закричал Денисов, – РѕРЅ малый славный. – Так то лучше, граф, – повторил штаб ротмистр, как будто Р·Р° его признание начиная величать его титулом. – Подите Рё извинитесь, ваше сиятельство, РґР° СЃ. – Господа, РІСЃС‘ сделаю, никто РѕС‚ меня слова РЅРµ услышит, – умоляющим голосом РїСЂРѕРіРѕРІРѕСЂРёР» Ростов, – РЅРѕ извиняться РЅРµ РјРѕРіСѓ, ей Богу, РЅРµ РјРѕРіСѓ, как хотите! Как СЏ Р±СѓРґСѓ извиняться, точно маленький, прощенья просить? Денисов засмеялся. – Вам же хуже. Богданыч злопамятен, поплатитесь Р·Р° упрямство, – сказал Кирстен. – Ей Богу, РЅРµ упрямство! РЇ РЅРµ РјРѕРіСѓ вам описать, какое чувство, РЅРµ могу… – РќСѓ, ваша воля, – сказал штаб ротмистр. – Что Р¶, мерзавец то этот РєСѓРґР° делся? – СЃРїСЂРѕСЃРёР» РѕРЅ Сѓ Денисова. – Сказался больным, завтг'Р° велено РїРі'иказом исключить, – РїСЂРѕРіРѕРІРѕСЂРёР» Денисов. – Рто болезнь, иначе нельзя объяснить, – сказал штаб ротмистр. – РЈР¶ там болезнь РЅРµ болезнь, Р° РЅРµ попадайся РѕРЅ РјРЅРµ РЅР° глаза – СѓР±СЊСЋ! – кровожадно прокричал Денисов. Р’ комнату вошел Жерков. – РўС‹ как? – обратились РІРґСЂСѓРі офицеры Рє вошедшему. – РџРѕС…РѕРґ, РіРѕСЃРїРѕРґР°. Мак РІ плен сдался Рё СЃ армией, совсем. – Врешь! – Сам видел. – Как? Мака живого видел? СЃ руками, СЃ ногами? – РџРѕС…РѕРґ! РџРѕС…РѕРґ! Дать ему бутылку Р·Р° такую новость. РўС‹ как же СЃСЋРґР° попал? – Опять РІ полк выслали, Р·Р° чорта, Р·Р° Мака. Австрийской генерал пожаловался. РЇ его поздравил СЃ приездом Мака…Ты что, Ростов, точно РёР· бани? – РўСѓС‚, брат, Сѓ нас, такая каша второй день. Вошел полковой адъютант Рё подтвердил известие, привезенное Жерковым. РќР° завтра велено было выступать. – РџРѕС…РѕРґ, РіРѕСЃРїРѕРґР°! – РќСѓ, Рё слава Богу, засиделись.
Кутузов отступил Рє Вене, уничтожая Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ мосты РЅР° реках РРЅРЅРµ (РІ Браунау) Рё Трауне (РІ Линце). 23 РіРѕ октября .СЂСѓСЃСЃРєРёРµ РІРѕР№СЃРєР° переходили реку РРЅСЃ. Р СѓСЃСЃРєРёРµ РѕР±РѕР·С‹, артиллерия Рё колонны РІРѕР№СЃРє РІ середине РґРЅСЏ тянулись через РіРѕСЂРѕРґ РРЅСЃ, РїРѕ СЃСЋ Рё РїРѕ ту сторону моста. День был теплый, осенний Рё дождливый. Пространная перспектива, раскрывавшаяся СЃ возвышения, РіРґРµ стояли СЂСѓСЃСЃРєРёРµ батареи, защищавшие РјРѕСЃС‚, то РІРґСЂСѓРі затягивалась кисейным занавесом РєРѕСЃРѕРіРѕ дождя, то РІРґСЂСѓРі расширялась, Рё РїСЂРё свете солнца далеко Рё СЏСЃРЅРѕ становились РІРёРґРЅС‹ предметы, точно покрытые лаком. Виднелся РіРѕСЂРѕРґРѕРє РїРѕРґ ногами СЃ СЃРІРѕРёРјРё белыми домами Рё красными крышами, СЃРѕР±РѕСЂРѕРј Рё мостом, РїРѕ обеим сторонам которого, толпясь, лилися массы СЂСѓСЃСЃРєРёС… РІРѕР№СЃРє. Виднелись РЅР° повороте Дуная СЃСѓРґР°, Рё остров, Рё замок СЃ парком, окруженный водами впадения РРЅСЃР° РІ Дунай, виднелся левый скалистый Рё покрытый сосновым лесом берег Дуная СЃ таинственною далью зеленых вершин Рё голубеющими ущельями. Виднелись башни монастыря, выдававшегося РёР· Р·Р° СЃРѕСЃРЅРѕРІРѕРіРѕ, казавшегося нетронутым, РґРёРєРѕРіРѕ леса; далеко впереди РЅР° РіРѕСЂРµ, РїРѕ ту сторону РРЅСЃР°, виднелись разъезды неприятеля. Между РѕСЂСѓРґРёСЏРјРё, РЅР° высоте, стояли спереди начальник ариергарда генерал СЃ свитским офицером, рассматривая РІ трубу местность. Несколько позади сидел РЅР° хоботе РѕСЂСѓРґРёСЏ Несвицкий, посланный РѕС‚ главнокомандующего Рє ариергарду. Казак, сопутствовавший Несвицкому, подал сумочку Рё фляжку, Рё Несвицкий угощал офицеров пирожками Рё настоящим доппелькюмелем. Офицеры радостно окружали его, кто РЅР° коленах, кто СЃРёРґСЏ РїРѕ турецки РЅР° РјРѕРєСЂРѕР№ траве. – Да, РЅРµ дурак был этот австрийский РєРЅСЏР·СЊ, что тут замок выстроил. Славное место. Что же РІС‹ РЅРµ едите, РіРѕСЃРїРѕРґР°? – РіРѕРІРѕСЂРёР» Несвицкий. – РџРѕРєРѕСЂРЅРѕ благодарю, РєРЅСЏР·СЊ, – отвечал РѕРґРёРЅ РёР· офицеров, СЃ удовольствием разговаривая СЃ таким важным штабным чиновником. – Прекрасное место. РњС‹ РјРёРјРѕ самого парка проходили, РґРІСѓС… оленей видели, Рё РґРѕРј какой чудесный! – Посмотрите, РєРЅСЏР·СЊ, – сказал РґСЂСѓРіРѕР№, которому очень хотелось взять еще пирожок, РЅРѕ совестно было, Рё который поэтому притворялся, что РѕРЅ оглядывает местность, – посмотрите РєР°, СѓР¶ забрались туда наши пехотные. Р’РѕРЅ там, РЅР° лужку, Р·Р° деревней, трое тащут что то. .РћРЅРё проберут этот дворец, – сказал РѕРЅ СЃ видимым одобрением. – Рто, Рё то, – сказал Несвицкий. – Нет, Р° чего Р±С‹ СЏ желал, – прибавил РѕРЅ, прожевывая пирожок РІ своем красивом влажном рте, – так это РІРѕРЅ туда забраться. РћРЅ указывал РЅР° монастырь СЃ башнями, видневшийся РЅР° РіРѕСЂРµ. РћРЅ улыбнулся, глаза его сузились Рё засветились. – Рђ ведь хорошо Р±С‹, РіРѕСЃРїРѕРґР°! Офицеры засмеялись. – Хоть Р±С‹ попугать этих монашенок. Ртальянки, РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, есть молоденькие. Право, пять лет жизни отдал Р±С‹! – РРј ведь Рё скучно, – смеясь, сказал офицер, который был посмелее. Между тем свитский офицер, стоявший впереди, указывал что то генералу; генерал смотрел РІ зрительную трубку. – РќСѓ, так Рё есть, так Рё есть, – сердито сказал генерал, опуская трубку РѕС‚ глаз Рё пожимая плечами, – так Рё есть, станут бить РїРѕ переправе. Рчто РѕРЅРё там мешкают? РќР° той стороне простым глазом виден был неприятель Рё его батарея, РёР· которой показался молочно белый дымок. Вслед Р·Р° дымком раздался дальний выстрел, Рё РІРёРґРЅРѕ было, как наши РІРѕР№СЃРєР° заспешили РЅР° переправе. Несвицкий, отдуваясь, поднялся Рё, улыбаясь, подошел Рє генералу. – РќРµ СѓРіРѕРґРЅРѕ ли закусить вашему превосходительству? – сказал РѕРЅ. – Нехорошо дело, – сказал генерал, РЅРµ отвечая ему, – замешкались наши. – РќРµ съездить ли, ваше превосходительство? – сказал Несвицкий. – Да, съездите, пожалуйста, – сказал генерал, повторяя то, что уже раз РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ было приказано, – Рё скажите гусарам, чтобы РѕРЅРё последние перешли Рё зажгли РјРѕСЃС‚, как СЏ приказывал, РґР° чтобы горючие материалы РЅР° мосту еще осмотреть. – Очень хорошо, – отвечал Несвицкий. РћРЅ кликнул казака СЃ лошадью, велел убрать сумочку Рё фляжку Рё легко перекинул СЃРІРѕРµ тяжелое тело РЅР° седло. – Право, заеду Рє монашенкам, – сказал РѕРЅ офицерам, СЃ улыбкою глядевшим РЅР° него, Рё поехал РїРѕ вьющейся тропинке РїРѕРґ РіРѕСЂСѓ. – РќСѓС‚ РєР°, РєСѓРґР° донесет, капитан, хватите РєР°! – сказал генерал, обращаясь Рє артиллеристу. – Позабавьтесь РѕС‚ СЃРєСѓРєРё. – Прислуга Рє РѕСЂСѓРґРёСЏРј! – скомандовал офицер. Рчерез минуту весело выбежали РѕС‚ костров артиллеристы Рё зарядили. – Первое! – послышалась команда. Бойко отскочил 1 Р№ номер. Металлически, оглушая, зазвенело РѕСЂСѓРґРёРµ, Рё через головы всех наших РїРѕРґ РіРѕСЂРѕР№, свистя, пролетела граната Рё, далеко РЅРµ долетев РґРѕ неприятеля, дымком показала место своего падения Рё лопнула. Лица солдат Рё офицеров повеселели РїСЂРё этом Р·РІСѓРєРµ; РІСЃРµ поднялись Рё занялись наблюдениями над видными, как РЅР° ладони, движениями РІРЅРёР·Сѓ наших РІРѕР№СЃРє Рё впереди – движениями приближавшегося неприятеля. Солнце РІ ту же минуту совсем вышло РёР· Р·Р° туч, Рё этот красивый Р·РІСѓРє РѕРґРёРЅРѕРєРѕРіРѕ выстрела Рё блеск СЏСЂРєРѕРіРѕ солнца слились РІ РѕРґРЅРѕ Р±РѕРґСЂРѕРµ Рё веселое впечатление.
Над мостом уже пролетели РґРІР° неприятельские СЏРґСЂР°, Рё РЅР° мосту была давка. Р’ средине моста, слезши СЃ лошади, прижатый СЃРІРѕРёРј толстым телом Рє перилам, стоял РєРЅСЏР·СЊ Несвицкий. РћРЅ, смеючись, оглядывался назад РЅР° своего казака, который СЃ РґРІСѓРјСЏ лошадьми РІ РїРѕРІРѕРґСѓ стоял несколько шагов позади его. Только что РєРЅСЏР·СЊ Несвицкий хотел двинуться вперед, как опять солдаты Рё РїРѕРІРѕР·РєРё напирали РЅР° него Рё опять прижимали его Рє перилам, Рё ему ничего РЅРµ оставалось, как улыбаться. – РРєРѕР№ ты, братец, РјРѕР№! – РіРѕРІРѕСЂРёР» казак фурштатскому солдату СЃ РїРѕРІРѕР·РєРѕР№, напиравшему РЅР° толпившуюся v самых колес Рё лошадей пехоту, – СЌРєРѕР№ ты! Нет, чтобы подождать: видишь, генералу проехать. РќРѕ фурштат, РЅРµ обращая внимания РЅР° наименование генерала, кричал РЅР° солдат, запружавших ему РґРѕСЂРѕРіСѓ: – РР№! землячки! держись влево, постой! – РќРѕ землячки, теснясь плечо СЃ плечом, цепляясь штыками Рё РЅРµ прерываясь, двигались РїРѕ мосту РѕРґРЅРѕСЋ сплошною массой. Поглядев Р·Р° перила РІРЅРёР·, РєРЅСЏР·СЊ Несвицкий видел быстрые, шумные, невысокие волны РРЅСЃР°, которые, сливаясь, рябея Рё загибаясь около свай моста, перегоняли РѕРґРЅР° РґСЂСѓРіСѓСЋ. Поглядев РЅР° РјРѕСЃС‚, РѕРЅ видел столь же однообразные живые волны солдат, кутасы, кивера СЃ чехлами, ранцы, штыки, длинные ружья Рё РёР· РїРѕРґ киверов лица СЃ широкими скулами, ввалившимися щеками Рё беззаботно усталыми выражениями Рё движущиеся РЅРѕРіРё РїРѕ натасканной РЅР° РґРѕСЃРєРё моста липкой РіСЂСЏР·Рё. РРЅРѕРіРґР° между однообразными волнами солдат, как взбрызг белой пены РІ волнах РРЅСЃР°, протискивался между солдатами офицер РІ плаще, СЃ своею отличною РѕС‚ солдат физиономией; РёРЅРѕРіРґР°, как щепка, вьющаяся РїРѕ реке, уносился РїРѕ мосту волнами пехоты пеший гусар, денщик или житель; РёРЅРѕРіРґР°, как бревно, плывущее РїРѕ реке, окруженная СЃРѕ всех сторон, проплывала РїРѕ мосту ротная или офицерская, наложенная доверху Рё прикрытая кожами, РїРѕРІРѕР·РєР°.
wiki-org.ru