Реферат: Вавилон и Ассирия. Ассирийская цивилизация реферат

Ассирийская цивилизация - Цивилизациум

Цивилизация возникла 51 в. назад.

Цивилизация остановилась 14 в. назад.

Ассирийская цивилизация начала складываться в первой половине III тыс. до н.э., когда в Северной Месопотамии, на правом берегу Тигра, был основан город Ашшур.

По имени этого города стала называться и вся расположенная на среднем течении Тигра страна (в греческой передаче — Ассирия). Цивилизация завершила свою историю в конце VII в. н.э.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Цивилизация занимала территорию между восточным Средиземноморьем на западе, Каспийским морем на севере и Персидским заливом на юге.

К середине III тыс. до н.э. в Ашшуре утвердились выходцы из Шумера и Аккада, образовав там торговую факторию. Наряду с ним ассирийцы основали много торговых колоний за пределами своей страны.

Позднее, в XXIV-XXII вв. до н.э., Ашшур стал крупным административным центром созданной Саргоном Древним Аккадской державы.

Важнейшая из колоний-факторий находилась в г. Канесе (Каниш) в Малой Азии (совр. местность Кюль-Тепе, недалеко от города Кайсари в Турции). Сохранился обширный архив этой колонии, относящийся к XX-XIX вв. до н.э. Ассирийские купцы доставляли в Канес крашеные шерстяные ткани, массовое производство которых было налажено у них на родине, и вывозили домой свинец, серебро, медь, шерсть и кожу. Кроме того, ассирийские купцы перепродавали местные товары в другие страны.

Ассирийцы заимствовали и развили культуру, религию и искусство из Вавилонии, создав свою собственную самобытную культуру, соответствующую среде, в которой существовала цивилизация..

Но во второй половине XVIII в. до н.э. Ассирию подчинил себе вавилонский царь Хаммурапи. Приблизительно тогда же Ассирия утратила и свою монополию в караванной торговле.

В XVI в. до н.э. в верхнем течении Тигра возникает ассирийское царство с главными городами Ассуром и Ниневией — столицей Нина и Семирамиды.

К середине II тыс. до н.э. ослабевшая Ассирия вынуждена была признать власть царей Митанни. Около 1500 г. до н.э. Митанни достигло зенита своего могущества, захватив области Северной Сирии. Но вскоре начинается упадок Митанни. Сначала египтяне изгнали митаннийцев из Сирии, а около 1360 г. до н.э. хеттский царь Суппилулиума I разгромил их.

Затем ассирийский царь Ашшурубаллит I воспользовался поражением Митанни и захватил часть территории этого государства. Позднее царь Ассирии Ададнерари I (1307-1275 гг. до н.э.) воевал с Вавилонией и покорил всю территорию Митанни.

С XIV в. до н.э. восприятие месопотамцами своей истории было осложнено тем, что на северном рубеже «Шумера-и-Аккада» (Вавилонии) появилась Ассирийская держава: город-государство Ашшур объединил под своей властью обширные территории Верхней Месопотамии, превратившись таким образом в столицу нового могучего царства. Ассирия определяла себя как особое, отдельное от «Шумера-и-Аккада» геополитическое целое, но желала объединения с ним под эгидой ассирийских царей.

Не прекращавшиеся в течение многих столетий ассиро-вавилонские войны, вызванные этими претензиями, не привели к сколько-нибудь прочным результатам и закончились лишь с гибелью Ассирии. За это время ассирийцы перепробовали множество способов удержать Вавилонию под своей властью – от прямой аннексии до создания особого автономного Вавилонского царства в составе Ассирийской державы (престол его обычно предоставлялся одному из ассирийских царевичей), но так и не смогли добиться покорности вавилонян.

В конце концов Вавилония, восстав против Ассирии, уничтожила ее (кон. VII в. до н.э.) и некоторое время была единственным государством «черноголовых». В 539 г. до н.э. в результате персидского завоевания Месопотамия стала частью Персидской империи.

На протяжении многих веков ассирийским царям приходилось отражать попытки врагов вытеснить их из района Междуречья в бассейне Тигра и Евфрата, где ныне расположен Ирак. Поэтому почти все основные крупные города были обнесены высокими (до 14-18 метров высотой) стенами, толщина которых внизу достигала шести метров! Кроме того, стены, сложенные из обожженного кирпича, имели боевые башни, размещенные по всему периметру ограждения через каждые 20 метров.

Цари Ассирии сумели покорить многочисленные племена на этих землях и даже повергли такое сильное государство, как Вавилония. На захваченных территориях они основали несколько крупных городов, из которых самыми известными стали Ашшур, Ниневия, Нимруд (Кольху), Урук. Основную массу жителей этой страны составляли семиты-аккадцы.

В отличие от Вавилонии Ассирия была бедной страной. Своим возвышением Ашшур был обязан выгодному географическому положению: здесь пролегали важные караванные пути, по которым из Северной Сирии, Малой Азии и Армении доставлялись в Вавилонию металлы (серебро, медь, свинец) и строительный лес, а также золото из Египта, а в обмен вывозились вавилонские продукты сельского хозяйства и ремесел.

Отношения членов колонии с жителями Канеса регулировались местными законами, а во внутренних делах колония подчинялась Ашшуру, который облагал ее торговлю значительной пошлиной. Верховным органом власти в Ашшуре был совет старейшин, и по имени одного из членов этого совета, которые ежегодно менялись, велись датировка событий и отсчет времени.

Существовала также наследственная должность правителя (ишшак-кум), который имел право созывать совет, но без санкции последнего он не мог принимать важные решения.

Для удержания в своих руках караванных дорог и захвата новых путей Ассирии надо было иметь сильную военную власть. Поэтому влияние ишшак-кума начало постепенно усиливаться.

Во второй половине XIII в. при царе Тукульти-Нинтурте I (1244-1208 гг. до н.э.) Ассирия стала самым могущественным государством Ближнего Востока. Ассирийский правитель, захватив Вавилонию, назначил туда своих наместников и вывез в Ашшур из храма Эсагила в Вавилоне статую верховного бога вавилонян Мардука. Во время многочисленных войн власть ассирийского царя значительно возросла, однако страна была истощена, ослаблена внутренними беспорядками. В одном из текстов сообщается, например, что в середине XI в. до н.э. царский сын и знать Ассирии подняли мятеж, сбросили правителя с трона и убили мечом.

Период XV-XI вв. до н.э. именуется в истории Ассирии среднеассирийским. К этому времени относятся так называемые среднеассирийские законы, которые были самыми жестокими из всех древневосточных законов. Изначально земля в Ассирии принадлежала главным образом членам общин и подвергалась систематическим переделам. Но начиная с XV в. до н.э. она стала предметом купли-продажи, хотя все еще считалась собственностью общин.

Рабы в тот период стоили очень дорого, и их было мало. Поэтому богатые стремились закабалить свободных земледельцев путем ростовщических заемных сделок, так как ссуда выдавалась на тяжелых условиях и под залог поля, дома или членов семьи. Но законы до некоторой степени ограничивали произвол кредитора по отношению к лицам, отданным в долговой залог. Однако, если ссуда не была погашена в срок, заложник становился полной собственностью кредитора. При неуплате долга в срок кредитор мог делать с заложником все, что хотел: «бить, выщипывать волосы, бить по ушам и просверлить их» и даже продать за пределы Ассирии.

К концу X в. до н.э. ассирийцы восстановили свое господство в Северной Месопотамии и возобновили серию походов. К тому времени ассирийская армия по своей численности, организованности и вооружению превосходила армии остальных стран Ближнего Востока. Ассирийский царь Ашшурнацир-апал II (Ашшурнасирпал) (883-859 гг. до н.э.) прошел территорию Вавилонии и Сирии, истребляя жителей этих стран за малейшее сопротивление. С непокорных сдирали кожу, их сажали на кол или связывали в целые живые пирамиды, а остатки уцелевшего населения уводили в плен.

В 876 г. до н.э. ассирийское войско во время одного из походов прошло до финикийского побережья. Когда в 853 г. до н.э. ассирийцы под руководством своего царя Салманасара III (859-824 гг. до н.э.) совершили новый поход в Сирию, они встретились с организованным отпором государств: Сирии, Палестины, Финикии и Киликии. Во главе этого союза стоял город Дамаск. В результате битвы ассирийское войско потерпело поражение.

В 845 г. до н.э. Салманасар III собрал армию в 120 тыс. человек и снова выступил против Сирии. Но и эта акция успеха не имела. Однако вскоре в самом сирийском союзе произошел раскол, и, воспользовавшись этим, ассирийцы в 841 г. до н.э. предприняли еще один поход и сумели установить свое господство в Сирии. Но скоро Ассирия вновь потеряла контроль над своим западным соседом.

При Адад-нерари III, вступившем на престол еще мальчиком, в течение многих лет фактически правила его мать Саммурамат, известная по греческой легенде под именем Семирамиды. Были возобновлены походы в Сирию, а также установлена верховная власть ассирийского царя над Вавилонией.

Начиная с IX в. до н.э. в течение многих столетий в истории Вавилонии большую роль играли племена халдеев, которые говорили на одном из диалектов арамейского языка. Халдеи селились между берегами Персидского залива и южными городами Вавилонии, в районе болот и озер вдоль нижнего течения Тигра и Евфрата. В IX в. до н.э. халдеи прочно заняли южную часть Вавилонии и начали продвижение на север, воспринимая древнюю вавилонскую культуру и религию. Они жили родами, под управлением вождей, которые стремились сохранить независимость друг от друга, а также от ассирийцев, пытавшихся установить свою власть в Вавилонии.

При Шамши-Ададе V (823-811 гг. до н.э.) ассирийцы часто вторгались в Вавилонию и постепенно захватили северную часть страны. Этим воспользовались халдейские племена, которые завладели почти всей территорией Вавилонии. Позднее, при ассирийском царе Адад-нерари III (810-783 гг. до н.э.), Ассирия и Вавилония находились в довольно мирных отношениях. В 747-734 гг. до н.э. в Вавилонии царствовал Набонасар, которому удалось установить в центральной части государства стабильное правление, но над остальной частью страны он осуществлял лишь слабый контроль.

Новое усиление Ассирии падает на время царствования Тиглатпаласара III (745-727 гг. до н.э.), который провел важные административные и военные реформы, заложившие основы нового могущества страны. Прежде всего были разукрупнены наместничества, права наместников ограничены сбором податей, организацией подданных на выполнение повинностей и руководством военными отрядами своих областей. Изменилась также политика в отношении покоренного населения.

До Тиглатпаласара III целью ассирийских походов были главным образом грабежи, взимание дани и увод части коренных жителей захваченных территорий в рабство. Теперь таких людей стали в массовом порядке переселять в этнически чуждые им области, а на их место пригонять пленных из других покоренных ассирийцами областей. Иногда население оставлялось на земле своих предков, но облагалось тяжелой податью, а завоеванную территорию включали в состав Ассирии.

Оно платило подать продуктами земледелия и скотоводства, привлекалось к строительным, дорожным и оросительным повинностям, а частично обязано было служить и в армии (главным образом в обозе).

Была создана постоянная армия, находившаяся на полном государственном обеспечении. Ее ядром являлся «царский полк». Армия состояла из колесничих, конницы, пехоты и саперных частей. Ассирийские воины, защищенные железными и бронзовыми панцирями, шлемами и щитами, были отличными солдатами.

Они умели сооружать укрепленные лагеря, строить дороги, применять стенобитные металлические и зажигательные орудия. Ассирия превратилась в ведущую в военном отношении державу на Ближнем Востоке и смогла возобновить свою завоевательную политику. Было остановлено продвижение урартов в области, ранее захваченные ассирийцами.

В 743 г. до н.э. Тиглатпаласар выступил в поход против Урарту, стремившегося установить свое господство в Сирии. В результате двух битв урартам пришлось отступить за Евфрат. В 735 г. до н.э. ассирийцы совершили поход через всю территорию Урарту и дошли до столицы этого государства-города Тушпы, который они, однако, взять не смогли. В 732 г. до н.э. ими был захвачен Дамаск. В то же время Ассирия подчинила своей власти и Финикию.

Три года спустя Тиглатпаласар захватил Вавилон, после чего Вавилония лишилась своей независимости на целое столетие. Однако ассирийский царь воздержался от превращения ее в рядовую провинцию, а сохранил за этой страной статус отдельного царства. Он торжественно воцарился в Вавилонии под именем Пулу и получил корону вавилонского правителя, исполнив древние священные обряды в день новогоднего праздника.

Теперь Ассирийская держава охватывала все страны «от Верхнего моря, где садится солнце, до Нижнего моря, где солнце поднимается», — другими словами, от Средиземного моря до Персидского залива. Таким образом, ассирийский царь стал владыкой всей Передней Азии, за исключением Урарту и нескольких мелких областей на окраинах.

Преемники Тиглатпаласара Саргон II (722-705 гг. до н э.), Синаххериб (705-681 гг. до н.э.), Асархаддон (681-669 гг. до н.э.) и Ашшурбанапал (669 — около 629 гг. до н.э.) на протяжении ста лет достаточно успешно сохраняли гигантскую империю. На короткое время ассирийцам удалось даже подчинить себе Египет.

В последние годы правления Ашшурбанапала начался распад Ассирийской державы, отдельные центры ее стали соперничать друг с другом. В 629 г. до н.э. Ашшурбанапал умер, и царем стал Синшар-ишкун.

Через три года в Вавилонии вспыхнуло восстание против ассирийского владычества. Во главе его стоял халдейский вождь Набопаласар. В своих более поздних надписях он подчеркивал, что прежде был «маленьким человеком, неизвестным народу». Вначале Набопаласар смог установить свою власть лишь на севере Вавилонии.

Восстановив традиционный союз халдейских племен с Эламом, Набопаласар осадил Ниппур. Однако в городе были сильны проассирийские настроения, и взять его не удалось. В октябре 626 г. до н.э. ассирийцы нанесли поражение войску Набопаласара и прорвали осаду Ниппура. Но к этому времени Вавилон перешел на сторону Набопаласара, и уже 25 ноября последний торжественно воцарился в нем, основав новую, халдейскую (или нововавилонскую) династию. Однако предстояла еще долгая и ожесточенная война с ассирийцами.

Лишь через десять лет вавилонянам удалось захватить Урук, а в следующем году пал и Ниппур, который ценой больших лишений и страданий так долго сохранял верность ассирийскому царю. Теперь вся территория Вавилонии была очищена от ассирийцев. В том же году войско Набопаласара осадило Ашшур, столицу Ассирии. Однако осада была безуспешной, и вавилоняне отступили, неся большие потери. Но вскоре на Ассирию обрушился сокрушительный удар с востока.

В 614 г. до н.э. мидийцы окружили крупнейший ассирийский город Ниневию. Когда им не удалось взять его, они осадили и захватили Ашшур и истребили его жителей. Набопаласар, верный традиционной политике своих халдейских предков, явился с войском, когда битва уже закончилась, и Ашшур был превращен в руины. Мидийцы и вавилоняне заключили между собой союз, закрепив его династийным браком между Навуходоносором, сыном Набопаласара, и Амитидой, дочерью мидийского царя Киаксара.

Хотя падение Ашшура ослабило позиции Ассирийской державы, пока победители были заняты разделом добычи, ассирийцы под руководством своего царя Синшаришкуна возобновили военные действия в долине Евфрата. Но тем временем мидийцы и вавилоняне совместно осадили Ниневию, и через три месяца, в августе 612 г. до н.э., город пал. После этого последовала жестокая расправа: Ниневия была разграблена и разрушена, ее жители вырезаны.

Часть ассирийской армии сумела пробиться в г. Харран на севере Верхней Месопотамии и там под руководством своего нового царя Ашшур-убаллита II продолжала войну. Однако в 610 г. до н.э. ассирийцы вынуждены были покинуть и Харран, главным образом под ударами мидийского войска. В городе был оставлен вавилонский гарнизон. Но египетский фараон Нехо II, боясь чрезмерного усиления Вавилонии, год спустя послал на помощь ассирийцам сильное подкрепление. Ашшурубаллиту II снова удалось захватить Харран, перебив размещенных там вавилонян. Однако вскоре прибыл Набопаласар с основными силами и нанес окончательное поражение ассирийцам.

В результате крушения Ассирийской державы мидийцы захватили коренную территорию этой страны и Харран. Вавилоняне же укрепились в Месопотамии и готовились установить свой контроль над Сирией и Палестиной. Но на господство в этих странах претендовал также египетский фараон. Таким образом, на всем Ближнем Востоке осталось только три могущественных государства: Мидия, Вавилония и Египет. Кроме того, в Малой Азии было два более мелких, но независимых царства: Лидия и Киликия.

+++++++++++++++++++++++++

Культура

Ассирийское искусство I тысячелетия до н.э. исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь и победы завоевателей. Для него характерны изображения грандиозных и высокомерных крылатых быков с надменными человеческими лицами и сверкающими глазами. Каждый бык имел пять копыт. Таковы, например, изображения из дворца Саргона II (VII век до н.э.).

Но и другие знаменитые рельефы из ассирийских дворцов – это всегда прославление царя – могущественного, грозного и беспощадного. Такими были ассирийские владыки в жизни. Такой была и ассирийская действительность.

Особенность ассирийского искусства – беспримерные для мирового искусства изображения царской жестокости: есть сцены сажания на кол, вырывания у пленных языка, сдирание кожи в присутствии царя. Все это было фактами обыденной жизни ассирийской державы, и эти сцены переданы без чувства жалости. Жестокость нравов ассирийского общества сочеталась, по-видимому, с его невысокой религиозностью.

В городах Ассирии преобладали не культовые сооружения, а дворцы и светские постройки, так же, как в рельефах и росписях ассирийских дворцов – не культовые, а светские сюжеты. Характерными были многочисленные и великолепные изображения животных, в основном льва, верблюда, коня.

Большое развитие в Ассирии получило инженерное искусство – был построен первый канал-водопровод и акведук длиной 3000 и шириной 15 ярдов.

Уже в те далекие времена армия являла собой грозную силу и могла насчитывать многие тысячи воинов. Общее руководство армией осуществлял царь и подчиненные ему военачальники. На вооружении ассирийцев состояли боевые колесницы, тараны, длинные копья и луки. Нередко в боях с неприятелем использовались специально натренированные собаки. Ассирийцы легко переправлялись через водные преграды, наводя переправы или, в крайнем случае, пользуясь бурдюками. Воины были хорошо экипированы и владели приемами рукопашной борьбы. Их приучали к жестокости в отношении врагов и к терпению к собственной боли.

Сегодня археологам известны несколько Ассирийских городов. Среди них Нимруд, Ашшур, Ниневия и другие. Архитектура их дворцов поражает воображение. К примеру: портал дворца царя Ашшурнасирапала II (883-859 гг. до нашей эры) в Нимруде был украшен огромными шестиметровыми крылатыми быками с человеческими головами! Он вырезан из коричневого алебастра. По местным поверьям быки, считавшиеся добрыми духами, охраняли владыку от сил зла.

Там же археолог Лейард откопал Черный обелиск царя Салманасара III (827 год до н.э.), также изготовленный из алебастра. Его украшали многочисленные барельефы с изображениями покоренных царей-вассалов, приносящих своему господину дань - золото, рабов, лошадей, еду и т. д. Но главное, что удалось отыскать Лейарду при раскопках Ниневии, это огромное книгохранилище, содержащее свыше 30 тысяч клинописных табличек! Речь идет о самой большой библиотеке древности, вошедшей в историю как "Куюнджикское собрание текстов", основанное при царе Ашшурбанипале (669-633 гг. до нашей эры).

Здесь были тексты, запечатлевшие наиболее важные вехи истории ассирийцев, включая описание и порядок лечения многих болезней, военные летописи и ритуальные тексты. Расшифровав ряд записей, историки получили информацию о грандиозном потопе, вероятно, том самом, который описан в Ветхом Завете в Библии, когда по промыслу Божию был спасен праведный Ной с семьей, а с ними животные, собранные в ковчеге.

Скульптурные изображения, рельефы и, в меньшей степени, живопись представлены в ассирийском искусстве настолько широко, что с ними может конкурировать лишь культура Древнего Египта! Особенность этого жанра состоит в том, что животным художник придает гораздо большую индивидуальность, чем людям. Настоящими шедеврами являются сцены царской охоты на львов (тогда они еще обитали в Азии), на диких лошадей и газелей. Они запечатлели события, отстоящие от нас на 2500 лет

Дворцы ассирийских правителей удивляют количеством залов и комнат. Их число иногда достигало двухсот, а залы имели размеры 65x25 метров! Многие помещения имели настенную живопись с изображением жанровых сцен - например, пиршеств, в которых участвовали порой тысячи людей! Такие праздники проводились в честь военных побед или завершения строительства дворцов и сопровождались приношением даров и наказаниями рабов. Ассирийцы были весьма жестоки. Обсуждать приказы царей запрещалось, а за их невыполнение полагалось наказание плетьми или даже мучительной смертью.

++++++++++++++++++++++++++

Геология

Некоторые авторы к цивилизациям восточного полушария относят тринадцать известных древнейших цивилизаций, которые находятся вблизи тектонических разломов. Это: Ассирия. Ганг - Долина реки Ганг со столицей в городе Хастинапура. Греческая (Коринф и Микены). Древний Рим. Египетская со столицей в Мемфисе. Иерусалим - Западно-азиатская культура города-государства  Иерусалим. Инд - Долина реки Инд со столицей в Мохенджо-Даро. Китайская. Месопотамия. Минойская. Персидская. Тир - Западно-азиатская культура города-государства Тир. Этруски. 

sites.google.com

Ассирийская цивилизация: судьба великого государства

Ассирийское государство считается одним из самых могущественным среди тех, которые существовали в мировой истории. Свой исторический путь Ассирия начала еще за полторы-две тысячи лет до нашей эры и исчезла навсегда в 7 веке уже нашей эры. За всю историю своего существования ассирийские правители завоевали множество земель и живших на этих территориях племен. Древнее государство располагалось на огромной площади между Средиземным морем, Каспием и Персидским заливом. Выстоять в борьбе против ассирийских царей не смогла даже великая Вавилония. Семиты-аккадцы, составляющие большинство жителей Ассирии, не только завоевали множество новых земель, но и основали на них свои крупные города, такие как Ниневия, Ашшур и Урук.

Генри Остен Лейард – известный британский археолог, чьи открытия пришлись на середину 19 века. Будущий ученый с детства мечтал стать исследователем Востока, начитавшись арабских сказок. «Тысяча и одна ночь Шахерезады» повлияли на него так, что он, повзрослев, стал постоянно путешествовать по восточным странам, а затем поступил на службу в представительство своей страны в Турции.

Для осуществления археологических исследований, о чем так мечтал ученый, нужны были деньги. Найти их было сложно, но Лейарду помог британский посол – С. Канниг выделил ему средства из личных финансов. Этого должно было хватить на небольшую экспедицию. В это время французские археологи уже вели раскопки самого большого города Ассирийского государства – Ниневии. Британия, конечно, не желала уступать первенство археологических открытий в этой области своим географическим соседям, и Лейард добился финансирования. В 1846 году он начал раскопки в районе другого известного города Ассирии – Нимруда. Здесь его ждала удача: он нашел алебастровую плиту, покрытую клинописью, а затем остатки святилища и дворцов древних царей.

 Ассирийское государство считается одним из самых могущественным среди тех, которые существовали в мировой истории. Свой исторический путь Ассирия начала еще за полторы-две тысячи лет до нашей эры и исчезла навсегда в 7 веке уже нашей эры. За всю историю своего существования ассирийские правители завоевали множество земель и живших на этих территориях племен. Древнее государство располагалось на огромной площади между Средиземным морем, Каспием и Персидским заливом. Выстоять в борьбе против ассирийских царей не смогла даже великая Вавилония. Семиты-аккадцы, составляющие большинство жителей Ассирии, не только завоевали множество новых земель, но и основали на них свои крупные города, такие как Ниневия, Ашшур и Урук.

Исследования Г.О. Лейарда

 Генри Остен Лейард – известный британский археолог, чьи открытия пришлись на середину 19 века. Будущий ученый с детства мечтал стать исследователем Востока, начитавшись арабских сказок. «Тысяча и одна ночь Шахерезады» повлияли на него так, что он, повзрослев, стал постоянно путешествовать по восточным странам, а затем поступил на службу в представительство своей страны в Турции.

 Для осуществления археологических исследований, о чем так мечтал ученый, нужны были деньги. Найти их было сложно, но Лейарду помог британский посол – С. Канниг выделил ему средства из личных финансов. Этого должно было хватить на небольшую экспедицию. В это время французские археологи уже вели раскопки самого большого города Ассирийского государства – Ниневии. Британия, конечно, не желала уступать первенство археологических открытий в этой области своим географическим соседям, и Лейард добился финансирования. В 1846 году он начал раскопки в районе другого известного города Ассирии – Нимруда. Здесь его ждала удача: он нашел алебастровую плиту, покрытую клинописью, а затем остатки святилища и дворцов древних царей.

Города Ассирийского государства

Основные города Ассирии были построены как крепости. Связано это было с тем, что ассирийские цари постоянно вели боевые действия с врагами. Вытеснить ассирийцев из Междуречья между Тигром и Евфратом – современной территории Ирака – желали многие. Крупные ассирийские города могли похвастаться высокими крепостными стенами: они достигали 18 метров. Стены складывали из обожженного кирпича, их толщина в итоге могла составлять до шести метров. Для ведения военных действий по всему периметру имелись боевые башни, расположенные на одинаковом расстоянии друг от друга.

За стеной крепости находились остальные постройки. Среди них были дворцы царей, жилые дома и святилища – зиккураты. У ассирийцев было несколько богов, многие из которых они заимствовали в других народов, поэтому зиккуратов было несколько. Главному богу – Ашшуру – соответствовал самое большое святилище. Его считали «отцом богов» и изображали на фоне солнца, с бородой и крыльями, обязательным атрибутом был лук со стрелами.

Ассирийские воины

Ассирийская армия в те древние времена была очень могущественной. Грозная сила, которую она собой представляла, обеспечивалась многотысячным войском. Воины были отлично обучены и экипированы, прекрасно владели рукопашным боем, а в качестве вооружения использовались тараны и колесницы, службу несли и специально подготовленные собаки. Ассирийские воины легко преодолевали водные препятствия, используя переправы и бурдюки, отличались особой жестокостью к врагу. Управляли армией сами цари с помощью своих военачальников.

Дворцы ассирийских царей

Лейард совместно с коллегами раскопал несколько крупных городов Ассирии. В их числе Нимруд, Ниневия, Ашшур. Результаты раскопок поразили ученых. Царский дворец в Нимруде украшали вырезанные из алебастра огромные быки. Шестиметровые коричневые животные имели крылья и человеческие головы. У ассирийцев бык олицетворял добрых духов, поэтому фигуры были призваны защищать царя от злых сил.

В этом же районе археолог нашел и Черный обелиск. На алебастре были вырезаны барельефы, изображающие правителей покоренных земель, которые приносят ассирийскому царю дань в виде золота, рабов и животных.

Главным же открытием Лейарда стала огромная древняя библиотека в Ниневии. Раскопанное книгохранилище насчитывало больше 30 тысяч табличек с клинописью. Эта самая большая библиотека древности, созданная при царе Ашшурбанипале. Среди текстов были те, в которых рассказывалось о важных исторических событиях в жизни Ассирийского государства, военные летописи и ритуальные записи, описания множество болезней и методы их лечения. Расшифровка некоторых записей рассказала исследователям о большом потопе. Вероятно, именно он лежит в основе ветхозаветного сюжета о спасении Ноя и всех животные, которых он собрал в свой ковчег.

Ассирийское искусство

Изобразительное искусство ассирийцев настолько обширно, что в один ряд с ним можно поставить только древнеегипетскую культуру. Оно представлено в основном скульптурой и вырезанными на стенах рельефами, иногда встречается живопись. Отличительной чертой искусства ассирийцев считается выделение индивидуальности животных, а не людей. Наибольший интерес представляют собой сцены, изображающие охоту царей на диких животных: львов, газелей и лошадей.

Один из привычных сюжетов выглядит следующим образом: огромный лев атакует мчащуюся колесницу царя. Могучее животное ранено, но не собирается сдаваться и будет вести борьбу пока силы не покинут его. Каждое движение и черта лица изображены настолько правдиво, что можно почувствовать напряженное состояние охотников, бег лошадей. Создается ощущение, что все это происходит сейчас в реальности, а не более двух с половиной тысяч лет назад.

В царских дворцах было множество комнат, их количество могло достигать двух сотен. Стены огромных залов, длиной в 65 метров, богато украшались. На них древние художники обычно изображали жанровые сцены жизни ассирийцев. Это могли быть не только сцены охоты, часто изображали и пиры, участниками которых становились тысячи жителей государства. Такие пиршества проводились обычно после значимых военных достижений и возведения дворцов. На подобных мероприятиях в Ассирии всегда вассалы всегда приносили дары царю. Ассирийцы считались довольно жестокими по отношению к завоеванным племенам, на таких пирах часто происходило наказание рабов. Самим ассирийцам не разрешалось обсуждать приказания царей, это было недопустимо, невыполнение грозило виновнику серьезным наказанием вплоть до мучительной смерти.

taboo.su

Доклад - Вавилон и Ассирия

Вавилон и Ассирия – историческая область в Месопотамии. Древняя Вавилония включала долину Тигра и Евфрата от современного Багдада на северо-западе до Персидского залива на юго-востоке. До возвышения Вавилона около 1900 до н.э. эта область была известна как Шумер (на юго-востоке) и Аккад (на северо-западе). Ассирия лежала к северу от Вавилонии по верхнему Тигру и бассейнам рек Большой Заб и Малый Заб; в наше время ее рубежами были бы границы Ирана на востоке, Турции на севере и Сирии на западе. В целом, современный Ирак к северу от Евфрата включает в себя большую часть древней территории Вавилонии и Ассирии.

Шумеро-аккадский период

Шумеры, первые цивилизованные жители Вавилонской равнины, завладели районом вокруг Персидского залива около 4000 до н.э. Они осушали болота, сооружали каналы и занимались сельским хозяйством. Развивая торговлю с окружающими районами и создав экономику, которая опиралась не только на сельское хозяйство, но и на производство металлов, тканей и керамики, шумеры к 3000 до н.э. имели высокую культуру, для которой были характерны городская жизнь, тщательно разработанная религия и особая система письменности (клинопись). Их цивилизацию восприняли семиты (аккадцы), жившие на северо-западе равнины. История Шумера и Аккада 2700–1900 до н.э. наполнена постоянными столкновениями между различными шумерскими городами-государствами и войнами между шумерами и аккадцами.

Шумеро-аккадский период закончился ок. 1900 до н.э., когда власть в городах Месопотамии захватывает новый семитский народ – амореи, обосновавшиеся, в частности, в Вавилоне. Постепенно город Вавилон распространил свое влияние на долину Тигра и Евфрата, и к 1750 до н.э. Хаммурапи, шестой аморейский царь, завершил процесс вавилонской экспансии, создав империю, включавшую Шумер, Аккад, Ассирию, а возможно, и Сирию. Вавилон был столицей этого обширного царства, и с тех пор область, которая до этого называлась Шумер и Аккад, стала именоваться Вавилонией. См. также ВАВИЛОН.

Вавилония

Несмотря на то, что цивилизация вавилонян во времена Хаммурапи основывалась на шумерской, официальным языком стал аккадский. Существовали три главных сословия: высшее, состоявшее из феодальной землевладельческой знати, гражданских и военных чинов и священнослужителей; среднее – торговцы, ремесленники, писцы и представители свободных профессий; низшее – мелкие землевладельцы и арендаторы, городские и сельские зависимые работники, а также многочисленные рабы. При Хаммурапи вавилонское правительство было хорошо организованной бюрократией, во главе которой стоял царь с министрами. Правительство занималось ведением войн, отправлением правосудия, руководило сельскохозяйственным производством и собирало налоги. Деловые документы вавилонян, сохранившиеся на глиняных табличках, говорят о поразительной по развитию и сложности экономической жизни. Среди найденных деловых документов – квитанции, расписки, долговые записи, контракты, арендные договора, инвентарные списки, бухгалтерские книги. Большие участки земли находились во владении частных лиц, остальная земля принадлежала царю или храмам. Ее обрабатывали свободные вавилоняне, рабы и кабальные работники. Имелись также и земледельцы-арендаторы, которые могли быть нанимателями или издольщиками.

Одни вавилоняне-ремесленники владели собственными мастерскими, другие работали в дворцах и храмах за питание и заработную плату. Существовала система ученичества, ремесленники объединялись в гильдии по профессиям. Велась торговля с Египтом, Сирией, северными горными районами и Индией. Средствами обмена были золото, серебро и медь; применялась вавилонская система мер и весов, ставшая стандартом на всем Ближнем Востоке.

Вавилоняне первыми стали пользоваться семидневной неделей и 24-часовыми сутками (с двенадцатью двойными часами). Значительных успехов они добились в астрономии (применявшейся для составления календаря), большую роль в их жизни играла астрология. Вавилоняне владели знаниями в арифметике и геометрии, необходимыми для измерения земельных участков, а также в алгебре.

Касситское правление и возвышение Ассирии

Ранний этап вавилонской истории (Старовавилонский период) завершился ок. 1600 до н.э., когда Вавилония подверглась нашествию захватчиков с севера. Прочно обосновавшиеся в Малой Азии хетты в 1595 разорили и разрушили Вавилон, после чего из Элама нахлынули касситы, уничтожившие аморейскую династию.

После захвата Вавилонии касситами началось возвышение Ассирии как независимого государства. В годы правления Хаммурапи Ассирия была вавилонской провинцией, но касситы были не в состоянии держать Ассирию в подчинении. Так сложилась ситуация, при которой по берегам Верхнего Тигра воинственные, по преимуществу семитские ассирийцы стали закладывать основания империи, которая со временем превзошла размерами всех своих предшественников.

Основные вехи истории Ассирии

История Ассирии после первого возвышения до масштабов великой державы распадается на три главных периода.

1) Около 1300 – ок. 1100 до н.э. Первой задачей, которую предстояло решить ассирийцам, была защита границ. На западе находилась некогда могущественная Митанни, на севере Урарту, на востоке эламские племена, на юге касситы. На протяжении первой части этого периода шла непрерывная борьба с митаннийцами и Урарту, которую вели великий ассирийский царь Салманасар I (1274–1245 до н.э.) и его преемники. К концу периода, когда на востоке, севере и западе утвердились прочные границы с соседями, ассирийцы смогли, при Тиглатпаласаре I (1115–1077 до н.э.), заняться южными границами, где в Вавилоне незадолго до этого пала касситская династия (1169 до н.э.). В начале 11 в. до н.э. Тиглатпаласар захватил Вавилон, но удержать его ассирийцы не сумели, и нажим кочевников заставил сосредоточить внимание на западных границах.

2) 883–763 до н.э. После двух столетий смуты, последовавших за смертью Тиглатпаласара I, в начале 9 в. до н.э. ассирийцы создали полностью военизированное государство. При трех великих царях-завоевателях – Ашшурнасирпале II, Салманасаре II и Ададнирари III, правление которых охватывает период с 883 по 783 до н.э., ассирийцы вновь раздвинули свои владения до прежних северных и восточных границ, вышли к Средиземному морю на западе и захватили часть земель Вавилонии. Ашшурнасирпал II, хваставшийся, что у него «нет соперников среди князей Четырех стран света», воевал то с одним, то с другим из врагов Ассирии почти каждый год своего долгого правления; преемники следовали его примеру. Сто лет неослабных усилий не могли не привести к естественному результату, и Ассирийское государство рухнуло в одночасье, когда после солнечного затмения 763 до н.э. по всей стране вспыхнули беспорядки.

3) 745–612 до н.э. К 745 до н.э. Тиглатпаласар III восстановил порядок в своем царстве, завершил повторное завоевание Вавилонии и в 728 был коронован в древнем городе Хаммурапи. В годы правления Саргона II, основателя новой ассирийской династии (722 до н.э.), начался подлинно имперский век Ассирии. Именно Саргон II захватил Израильское царство и переселил его жителей, разрушил хеттские крепости, среди них Каркемиш, и раздвинул границы царства до Египта. Синаххериб (Синнахериб) (705–681 до н.э.) утвердил ассирийское владычество в Эламе, а после восстания в Вавилоне (689 до н.э.) сравнял этот город с землей. Асархаддон (681–669 до н.э.) осуществил завоевание Египта (671 до н.э.), однако в годы правления его сына Ашшурбанапала (Ашшурбанибала) (669–629 до н.э.) Ассирийская империя, достигнув максимальных размеров, начала распадаться. Вскоре после 660 до н.э. Египет восстановил свою независимость. Последние годы правления Ашшурбанапала были омрачены нашествиями киммерийцев и скифов на Ближний Восток и подъемом Мидии и Вавилонии, что истощило военные и финансовые резервы Ассирии. В 612 до н.э. ассирийская столица Ниневия была захвачена объединенными силами мидийцев, вавилонян и скифов, и на этом на ассирийской независимости была поставлена точка.

Ассирийская цивилизация

Ассирийская цивилизация сложилась по образцу и подобию вавилонской, однако ассирийцы внесли в нее ряд важных новшеств. Образование их империи называли первым шагом в деле создания военно-политической организации в древнем мире. Завоеванные территории делились на провинции, которые платили дань в царскую казну. В отдаленных областях провинции сохраняли свою систему управления, а осуществлявшие ее чиновники считались вассалами ассирийского владыки; другие области управлялись местными чиновниками при ассирийском наместнике, имевшем в своем распоряжении гарнизон ассирийских войск; остальные области находились в полном подчинении у ассирийцев. Многие города обладали муниципальной автономией, дарованной им специальными царскими хартиями. Ассирийская армия отличалась лучшей организацией и в тактическом отношении превосходила любую другую армию предшествующих времен. В ней применялись боевые колесницы, имелись тяжеловооруженные и легковооруженные пехотинцы, а также лучники и пращники. Ассирийские инженеры изготавливали эффективные осадные орудия, которым не могли противостоять самые мощные и неприступные укрепления.

Научный прогресс

В областях медицины и химии ассирийцы продвинулись значительно дальше вавилонян. Больших успехов они достигли в обработке кож и изготовлении красок. В медицине ассирийцы применяли более четырехсот растительных и минеральных снадобий. Сохранившиеся медицинские тексты сообщают о применении амулетов и заговоров при лечении болезней, хотя во многих случаях ассирийцы прибегали к помощи более эффективных средств. Например, врачи прописывали холодные ванны для снятия лихорадочных состояний и признавали, что зубная инфекция может быть причиной ряда заболеваний. Есть свидетельства, что ассирийские медики занимались также лечением психических заболеваний.

Террористические методы

Ассирийцы были мастерами психологической войны. Они намеренно распространяли истории о собственной безжалостности в бою и жестоких расправах, которые ожидают тех, кто окажет им сопротивление. В результате их враги нередко пускались в бегство, не вступая в бой, а подданные не решались на мятежи. Официальные ассирийские надписи полны рассказов о кровопролитных сражениях и суровых наказаниях. Достаточно привести несколько строчек из Анналов Ашшурнасирпала II, чтобы представить себе, как это выглядело: «Я вырезал всех до одного, и кровью их я выкрасил горы… Головы их воинов я отсек и насыпал из них высокий холм… а юношей и их девственниц я сжег в огне… я истребил неисчислимое количество их жителей, а города предал огню… У некоторых я отрезал кисти рук и пальцы, у других отрезал носы и уши».

Возвышение Вавилонии

Навохудоносор II. История последнего Вавилонского царства, получившего название Нововавилонского, началась с восстания 625 до н.э., когда халдейский вождь Набопаласар отложился от Ассирии. Позже он вступил в союз с Кияксаром, царем Мидии, и в 612 до н.э. их объединенные армии разрушили Ниневию. Сын Набопаласара, знаменитый Навуходоносор II, правил в Вавилоне с 605 по 562 до н.э. Навуходоносор известен как строитель висячих садов и царь, который увел евреев в вавилонское рабство (587–586 до н.э.).

Персидское нашествие

Последним вавилонским царем был Набонид (556–539 до н.э.), правивший совместно со своим сыном Белшаруцуром (Валтасаром). Набонид был пожилым человеком, ученым и любителем древностей и, по-видимому, не обладал качествами и энергией, необходимыми для управления царством в момент крайней опасности, когда другие государства, Лидия и Мидия, рушились под натиском персидского царя Кира II Великого. В 539 до н.э., когда Кир наконец повел свои войска на Вавилонию, он не встретил сколько-нибудь серьезного сопротивления. Более того, есть основания подозревать, что вавилоняне, особенно жрецы, были непрочь сменить Набонида на Кира.

После 539 до н.э. Вавилония и Ассирия уже не могли обрести былую независимость, переходя последовательно от персов к Александру Великому, Селевкидам, парфянам и другим более поздним завоевателям Ближнего Востока. Сам город Вавилон еще многие столетия оставался важным административным центром, но древние города Ассирии пришли в запустение и были заброшены. Когда Ксенофонт проходил в конце 5 в. до н.э. в составе отряда греческих наемников по территории Персидской державы, местонахождение ассирийской столицы Ниневии, некогда цветущего шумного города, крупного торгового центра, можно было определить только по высокому холму.

www.ronl.ru

Ассирийская цивилизация

Открытия археолога Леиарда о судьбе ассирийской цивилизации.  Ассирийская цивилизация одна из дрених стран древнего востока.

Крупнейший британский археолог Генри Остен Лейард (1817-1894) еще в детстве решил посвятить себя исследованию тайн Востока и особноно  о судьбе ассирийской цивилизации  . В этом желании не последнюю роль сыграло его знакомство с арабскими сказками Тысяча и одна ночь Шахерезады" и мечта об иследовании такой древней страны восток  ассирийская цивилизация  

Уже в 20-летнем возрасте он много путешествовал по странам Ближнего Востока, а с 1843 года стал служить при британском представительстве в Турции. Получить деньги на проведение археологической экспедиции, о которой мечтал Лейард, было крайне сложно. Однако британский посол С. Каннинг, ведя рвение своего сотрудника, выделил ему личные средства для организации небольшой экспедиции. Как раз в это время французы раскопали крупнейший ассирийский город Ниневию ассирийская цивилизация. Британский музей археологии, не желая уступать далее приоритет открытий в этом районе, вскоре выделил Лейарду значительные суммы на экспедицию. В1846 году Лейард приступил к раскопкам в районе древнейшего ассирийского города Нимруд (Кольху). Главное внимание он уделил возвышенности, где ему удалось найти алебастровую плиту с клинописью. Несколько позже Лейард обнаружил руины двух царских дворцов и святилище.

Города-крепости.

На протяжении многих веков ассирийским царям приходилось отражать попытки врагов вытеснить их из района Междуречья в бассейне Тигра и Евфрата, где ныне расположен Ирак. Поэтому почти все основные крупные города были обнесены высокими (до 14-18 метров высотой) стенами, толщина которых внизу достигала шести метров! Кроме того, стены, сложенные из обожженного кирпича, имели боевые башни, размещенные по всему периметру ограждения через каждые 20 метров. Постройки, находящиеся за крепостной стеной, представляли собой зик-кураты (святилища), где совершались богослужения и жертвоприношения, дворцы царей и жилые дома с плоскими, крышами. Поскольку богов у ассирийцев было немало (в большинстве своем они заимствовались у шумеров и вавилонян), жители возвели несколько зиккуратов. Самый большой зиккурат был посвящен главному божеству - Ашшуру (аналогу вавилонского Мардука). Ашшура могли называть "отцом богов", "владыкой стран" и другими возвышенными титулами. Древние скульпторы изображали его бородатым, крылатым, с луком и стрелами на фоне солнечного диска.

Ассирийская армия.

Уже в те далекие времена армия являла собой грозную силу и могла насчитывать многие тысячи воинов. Общее руководство армией осуществлял царь и подчиненные ему военачальники. На вооружении ассирийцев состояли боевые колесницы, тараны, длинные копья и луки. Нередко в боях с неприятелем использовались специально натренированные собаки. Ассирийцы легко переправлялись через водные преграды, наводя переправы или, в крайнем случае, пользуясь бурдюками. Воины были хорошо экипированы и владели приемами рукопашной борьбы. Их приучали к жестокости в отношении врагов и к терпению к собственной боли.

Убранство дворцов.

Усилиями Лейарда и других археологов удалось раскопать Нимруд, Ашшур, Ниневию и другие города. Археологи были потрясены увиденным. Например, портал дворца царя Ашшурнасирапала II (883-859 гг. до нашей эры) в Нимруде был украшен огромными шестиметровыми крылатыми быками с человеческими головами! Безвестный резчик вырезал их из коричневого алебастра, легко поддающегося обработке. По местным поверьям быки, считавшиеся добрыми духами, охраняли владыку от сил зла. Там же Лейард

откопал Черный обелиск царя Сал-манасара III (827 год до н. э.), также изготовленный из алебастра. Его украшали многочисленные барельефы с изображениями покоренных царей-вассалов, приносящих своему господину дань - золото, рабов, лошадей, еду и т. д. Но главное, что удалось отыскать Лейарду при раскопках Ниневии, это огромное книгохранилище, содержащее свыше 30 тысяч клинописных табличек! Речь идет о самой большой библиотеке древности, вошедшей в историю как "Куюнджикское собрание текстов", основанное при царе Аш-шурбанипале (669-633 гг. до нашей эры). Здесь были тексты, запечатлевшие наиболее важные вехи истории ассирийцев, включая описание и порядок лечения многих болезней, военные летописи и ритуальные тексты. Расшифровав ряд записей, историки получили информацию о грандиозном потопе, вероятно, том самом, который описан в Ветхом Завете в Библии, когда по промыслу Божию был спасен праведный Ной с семьей, а с ними животные, собранные в ковчеге.

Изобразительное искусство.

Скульптурные изображения, рельефы и, в меньшей степени, живопись представлены в ассирийском искусстве настолько широко, что с ними может конкурировать лишь культура Древнего Египта! Особенность этого жанра состоит в том, что животным художник придает гораздо большую индивидуальность, чем людям. Настоящими шедеврами являются сцены царской охоты на львов (тогда они еще обитали в Азии), на диких лошадей и газелей. Вот зрителям предстает картина: бешено мчащаяся колесница, на которую нападает могучий лев. Он уже ранен, но, видать по всему, будет бороться до конца! Галоп коня, напряженные лица охотников, включая и царя, туго натянутые вожжи - все это настолько правдиво, что словно воочию видишь эту охоту, отстоящую от наших дней на 2500 лет назад! Дворцы ассирийских правителей удивляют количеством залов и комнат. Их число иногда достигало двухсот, а залы имели размеры 65x25 метров! Многие помещения имели настенную живопись с изображением жанровых сцен - например, пиршеств, в которых участвовали порой тысячи людей! Такие праздники проводились в честь военных побед или завершения строительства дворцов и сопровождались приношением даров и наказаниями рабов. Ассирийцы были весьма жестоки. Обсуждать приказы царей запрещалось, а за их невыполнение полагалось наказание плетьми или даже мучительной смертью.

Добавить комментарий

istorii-x.ru

Древняя Ассирийская империя ≪ Scisne?

Город Ашшур и становление империи Ассирия

Древняя Ассирийская империя (Клик)

Завоевания Ассирии

Основными полками армии ассирийцев были пешие войска, атаковавшие ударами стрел из луков, защищенные железными мечами. Всадники на конях были вооружены луками и копьями и могли перемещаться на выкованных боевых запряженных колесницах. Искусство войны так проникло в жизни древней цивилизации Ассирия, что они изобрели машины, которые двигались, уничтожая все на своем пути. Они были оборудованы стропилами, по которым войска могли забираться на стены крепостей врагов либо таранили их. Нелегко пришлось в те времена соседям этого воинственного народа. Их проклинали и желали скоро часа расплаты за все их злодеяния. Раннехристианский пророк Наум предрекал гибель последнего центра Ассирийской империи Ниневии: "Империя и ее столица будут разграблены и уничтожены! Придет расплата за пролитую кровь!"

В результате многочисленных военных походов стала расти не только военная мощь и мастерство народа империи, но и пополняться сокровищница богатств за счет грабежа других государств. Цари устраивали для себя огромные роскошные дворцы. Расширялась инфраструктура городов.

Цари империи Ассирия

Цари древней Ассирии считали себя непревзойденными владыками цивилизаций, властвующими над всем миром не только людей, но и природы. Самым главным развлечением для них были кровавые бои с львами. Так они показывали свое превосходство над миром животных и подчинение его. Картины с изображением ассирийцев подчеркивали воинственный образ жителей империи, с тяжелыми формами и служили демонстрацией их физической силы.

Театр Борсы, Ассирия

Культура Ассирии (Ашшура)

Особое место в истории древнего мира заняли не только военные успехи, но и эпоха просвещения в Ассирии. В ходе раскопок учеными были обнаружены несколько библиотек, самая известная из которых – читальня царя Ашшурбанапала. Которая была обустроена в столице Ниневия. В ней находились сотни тысяч табличек с клинописью из глины. Они были строго упорядочены, имели нумерацию и содержали сведения о истории, религии и решении судебных дел не только в городах Ассирии, но и скопированные тексты соседствующих древних цивилизаций: Римской империи, Шумерии, Вавилона, Древнего Египта.

С приходом VII века до н.э. Ассирийское царство погибло от армии Вавилона. Столица полностью была выжжена, в том числе и библиотеки Ниневеи. Тысячелетиями наследие культуры древних цивилизаций мира были пролежали, занесенные слоем песка и глины, пока археологи не приступили к изучению истории населения Месопотамии.

Империя Ассирия и Урарту

К I тысячелетию до н.э. на территории рядом с северной границей древней цивилизации местные племена образовали независимое государство Урарту. Они были искусными мастерами оружейного дела и имели огромные запасы меди. Ассирийской империей было совершено множество набегов на плодородную долину Закавказья Но им удалось сохранить независимость на всем протяжении существования строя.

Древние книги Ассирии

Раскрыть тайны существования древнего государства Урарту удалось археологу Б.Б. Петровскому, который очистил от песка и перевел древние письмена цивилизации Урарту.

Вера Влади, Специалист по Египту Языки: английский, арабский, турецкий. Живет и работает в Египте более 5 лет. Профессионально занимается изучением истории Древнего Египта. Участвовала при проведении раскопок в Долине Мертвых на западном берегу Нила, открытии потайных золотых туннелей храма Дендера.

Империя ассирийцев простиралась от Персидского залива до Средиземного моря. У них была самая большая армия, самые лучшие воины, самые жестокие методы войны.

Времена и воины. Ассирийцы. Мастера войны

scisne.net

Наследие Ассирийской цивилизации | Бесплатные курсовые, рефераты и дипломные работы

Нельзя не согласиться с тем, что война явление аномальное. И те цивилизации, в развитии которых она играла ведущую роль, оказывались весьма недолговечными. Как правило, многие из них едва смогли перешагнуть свое тысячелетие. Общеизвестно, что длительная эволюция цивилизации достигается не войной, а творческими усилиями. Одним из главных достижений Ассирийскойцивилизации стало существенное ускорение перемен в Передней Азии и консолидация ее этно-исторического пространства. Войны, которые вела Ассирия, способствовали распространению одних культур за счет подавления, вытеснения и ассимиляции других. И если Ассирийская империя создавалась военным путем, то стабилизировалась … и обустраивалась она мирными средствами торговлей, строительством, реформами и образованием.

Ассирийское тысячелетие оставило великолепные памятники, пополнившие сокровищницу мировой цивилизации. Ассирийцы сохраняли и развивали многие достижения шумеров и вавилонян, хеттов и хурритов, финикийцев и египтян. Традиционные для Передней Азии царские надписи они превратили в настоящую литературу, в анналы (погодные записи). Эти летописи, составлявшиеся по воле царей, фиксировали военные походы, битвы, царскую охоту, строительство храмов и дворцов. Естественно, что в подобных записях заслуги правителей преувеличивались, а просчеты скрывались. Надписи обычно высекались на каменных стелах и ставились на местах побед, на главной площади столицы и в других городах Ассирии. По заимствованной от хеттов традициинекоторые надписи закладывались в фундамент дворцов и храмов в назидание потомкам.

Важным элементом образа Ассирийской цивилизации являются ее знаменитые рельефы, украшавшие внутренние стены царских дворцов. Огромные панорамы мифологических, жанровых и батальных сцен высекались на больших каменных плитах, которыми облицовывали нижние части стен. Ассирийский рельеф рассказ в рисунках, который возвеличивал царя и бога. Рельефы царских дворцов, возможно, имели и охранительное значение, считаясь священными и обладающими магической силой. Они выполнены в необычайно реалистической манере, полны жизненной правды и великолепны в деталях. Именно ассирийским мастерам удалось впервые на Востоке создать в рельефах воздушную перспективу. Так, на одном из рельефов дворца в Кальху изображены боевые колесницы царя, подъезжающие к стенам только что взятой крепости. Из-за зубцов стен выглядывают побежденные, приветствуя царя. На переднем плане в крупных размерах, с тщательной проработкой всех деталей, даны колесницы, лошади и возницы. Крепость и фигуры приветствующих, находящиеся на заднем плане, даны более плоским рельефом, в уменьшенных размерах. Несмотря на стремление передавать в рельефах окружающую действительность, ассирийские мастера, тем не менее, подчиняли все свое ремесло и талант одной задаче восхвалению мощи царя и войска Ассирии. Их не интересовал отдельный человек. И напрасно искать в рельефах портретное изображение царей, хотя именно они являются здесь центральными фигурами. Человек на ассирийских рельефах символ мужской красоты и силы. Продолжая традицию шумеров, ассирийцы достигли высокого совершенства в изображении на рельефах животных. Особенно естественны дикие звери, показанные в движении весьма реалистично и чрезвычайно выразительно. Здесь и раненый лев, и стадо газелей, и фигура льва, охраняющего покой спящей львицы.

Для Ассирийской цивилизации характерен значительный масштаб строительных работ. Известно, что после удачных военных экспедиций ассирийские правители с редкой страстью строили дворцы и храмы, а то и целые города Кальху, Ниневию, Дур-Шаррукин. Ассирийская архитектура не отличалась самобытностью, ибо величественные дворцы строились в хеттском стиле. В горах вырубались каменные глыбы, наскоро обрабатывались и с помощью рабов доставлялись на стройплощадки. Под влиянием хеттов и хурритов, а, возможно, и с помощью их мастеров, была освоена крупнокаменная (циклопическая и мегалитическая) кладка стен. Наиболее важные строения возводили на высокой кирпичной платформе. Каждый ассирийский город имел главное здание дворец. Самый яркий образец ассирийской дворцовой архитектуры здание резиденции Саргона II в Дур-Шаррукине. Этот дворец располагался на площади 10 га и возвышался над городом на 14 м. Два парадных входа, украшенных статуями крылатых быков, вели во дворец, а фасад здания украшали гигантские фигуры, изображающие Гильгамеша и его друга Энкиду. Гильгамеш предстает в виде знатного ассирийца, держащего в правой руке короткий кривой меч, а в левой за одну лапу убитого льва. Дворец удачно вписан в геометрически правильную конструкцию города (квадрат, углы которого указывали на север, запад, юг и восток). Монументальность архитектурного ансамбля и красочность внутреннего убранства сделали дворец Саргона одной из наиболее величественных построек Ассирии. Крылатые быки и львы с человечьими головами стали таким же символом Ассирии, как и сфинкс для Египта.

Ассирийская цивилизация дает один из примеров возможных вариантов обустройства столичного города. Так, крупный и богатый торговый центр Востока Ниневия усилиями ассирийскихправителей превратился в прекраснейший город мира. Были отстроены царские дворцы и храмы, перестроены целые кварталы, приведены в порядок каналы, разбиты цветники и фруктовые сады, вокруг города посажены кустарники и деревья редких пород. Создание прямоугольной планировки городов часть наследия Ассирийской цивилизации, дошедшего до наших дней.

Однако все же самым удивительным достижением этой цивилизации является знаменитая библиотека Ашшурбанипала, собранная им в ниневийском дворце. Неказиста на вид и тяжеловесна эта царская библиотека, в которой хранилось более 25 тыс. клинописных табличек. Библиотека предназначалась для личного пользования Ашшурбанипала, комплектовалась и содержалась под его бдительным надзором. Прошло две с половиной тысячи лет с тех пор, как появилась письменность. Ашшурбанипал решил собрать в своем дворце по экземпляру наиболее достойных книг. Его библиотека создавалась по тщательно продуманной системе. Каждая книга состояла из отдельных листов-табличек одинакового размера. На табличках стояли название книги (начальные слова первой таблички) и номер листа. Книги размещались в библиотеке в строгом порядке, имелись каталоги списки с указанием названия книг и числа строк в каждой табличке. Кроме того, на каждом глиняном листе стояла печать со словами: Дворец Ашшурбанипала, царя Вселенной, царя Ассирии. Одни книги были получены из частных собраний, другие являлись копиями, которые выполнялись по распоряжению Ашшурбанипала. Будучи довольно образованным, он сам отбирал тексты и заботился о регулярном пополнении библиотеки. Возможно, сам Ашшурбанипал был автором некоторых текстов. Ряд книг представлен в 5-6 экземплярах. Все собранное в библиотеке систематизировалось по отдельным отраслям знания. Здесь представлены тексты религиозного (молитвы, заговоры, заклинания), исторического (анналы, указы правителей), медицинского (рецепты), литературного (эпические поэмы) содержания, шумерско-аккадские словари и справочники. Здесь же собраны таблички, содержащие сведения в области астрономии и математики. Библиотека из Ниневии не единственная в Месопотамии. Задолго до нее была известна и знаменита храмовая библиотека города Ниппура. Однако, Ассирийская библиотека первая в истории человечества систематически подобранная и каталогизированная. Ей мы обязаны нашими знаниями онародах Передней Азии, она ключ к историческому опыту цивилизаций Месопотамии.

Древние цивилизации по-разному уходили с пьедестала истории. Одни погибали шумно, другие тихо и мучительно умирали. Ассирийская цивилизация сгорела в огне бесконечных и упорных войн, оставив потомкам восхищение и горькое раздумье.

refac.ru

Реферат: Вавилон и Ассирия

Вавилон и Ассирия – историческая область в Месопотамии. Древняя Вавилония включала долину Тигра и Евфрата от современного Багдада на северо-западе до Персидского залива на юго-востоке. До возвышения Вавилона около 1900 до н.э. эта область была известна как Шумер (на юго-востоке) и Аккад (на северо-западе). Ассирия лежала к северу от Вавилонии по верхнему Тигру и бассейнам рек Большой Заб и Малый Заб; в наше время ее рубежами были бы границы Ирана на востоке, Турции на севере и Сирии на западе. В целом, современный Ирак к северу от Евфрата включает в себя большую часть древней территории Вавилонии и Ассирии.

Шумеро-аккадский период

Шумеры, первые цивилизованные жители Вавилонской равнины, завладели районом вокруг Персидского залива около 4000 до н.э. Они осушали болота, сооружали каналы и занимались сельским хозяйством. Развивая торговлю с окружающими районами и создав экономику, которая опиралась не только на сельское хозяйство, но и на производство металлов, тканей и керамики, шумеры к 3000 до н.э. имели высокую культуру, для которой были характерны городская жизнь, тщательно разработанная религия и особая система письменности (клинопись). Их цивилизацию восприняли семиты (аккадцы), жившие на северо-западе равнины. История Шумера и Аккада 2700–1900 до н.э. наполнена постоянными столкновениями между различными шумерскими городами-государствами и войнами между шумерами и аккадцами.

Шумеро-аккадский период закончился ок. 1900 до н.э., когда власть в городах Месопотамии захватывает новый семитский народ – амореи, обосновавшиеся, в частности, в Вавилоне. Постепенно город Вавилон распространил свое влияние на долину Тигра и Евфрата, и к 1750 до н.э. Хаммурапи, шестой аморейский царь, завершил процесс вавилонской экспансии, создав империю, включавшую Шумер, Аккад, Ассирию, а возможно, и Сирию. Вавилон был столицей этого обширного царства, и с тех пор область, которая до этого называлась Шумер и Аккад, стала именоваться Вавилонией. См. также ВАВИЛОН.

Вавилония

Несмотря на то, что цивилизация вавилонян во времена Хаммурапи основывалась на шумерской, официальным языком стал аккадский. Существовали три главных сословия: высшее, состоявшее из феодальной землевладельческой знати, гражданских и военных чинов и священнослужителей; среднее – торговцы, ремесленники, писцы и представители свободных профессий; низшее – мелкие землевладельцы и арендаторы, городские и сельские зависимые работники, а также многочисленные рабы. При Хаммурапи вавилонское правительство было хорошо организованной бюрократией, во главе которой стоял царь с министрами. Правительство занималось ведением войн, отправлением правосудия, руководило сельскохозяйственным производством и собирало налоги. Деловые документы вавилонян, сохранившиеся на глиняных табличках, говорят о поразительной по развитию и сложности экономической жизни. Среди найденных деловых документов – квитанции, расписки, долговые записи, контракты, арендные договора, инвентарные списки, бухгалтерские книги. Большие участки земли находились во владении частных лиц, остальная земля принадлежала царю или храмам. Ее обрабатывали свободные вавилоняне, рабы и кабальные работники. Имелись также и земледельцы-арендаторы, которые могли быть нанимателями или издольщиками.

Одни вавилоняне-ремесленники владели собственными мастерскими, другие работали в дворцах и храмах за питание и заработную плату. Существовала система ученичества, ремесленники объединялись в гильдии по профессиям. Велась торговля с Египтом, Сирией, северными горными районами и Индией. Средствами обмена были золото, серебро и медь; применялась вавилонская система мер и весов, ставшая стандартом на всем Ближнем Востоке.

Вавилоняне первыми стали пользоваться семидневной неделей и 24-часовыми сутками (с двенадцатью двойными часами). Значительных успехов они добились в астрономии (применявшейся для составления календаря), большую роль в их жизни играла астрология. Вавилоняне владели знаниями в арифметике и геометрии, необходимыми для измерения земельных участков, а также в алгебре.

Касситское правление и возвышение Ассирии

Ранний этап вавилонской истории (Старовавилонский период) завершился ок. 1600 до н.э., когда Вавилония подверглась нашествию захватчиков с севера. Прочно обосновавшиеся в Малой Азии хетты в 1595 разорили и разрушили Вавилон, после чего из Элама нахлынули касситы, уничтожившие аморейскую династию.

После захвата Вавилонии касситами началось возвышение Ассирии как независимого государства. В годы правления Хаммурапи Ассирия была вавилонской провинцией, но касситы были не в состоянии держать Ассирию в подчинении. Так сложилась ситуация, при которой по берегам Верхнего Тигра воинственные, по преимуществу семитские ассирийцы стали закладывать основания империи, которая со временем превзошла размерами всех своих предшественников.

Основные вехи истории Ассирии

История Ассирии после первого возвышения до масштабов великой державы распадается на три главных периода.

1) Около 1300 – ок. 1100 до н.э. Первой задачей, которую предстояло решить ассирийцам, была защита границ. На западе находилась некогда могущественная Митанни, на севере Урарту, на востоке эламские племена, на юге касситы. На протяжении первой части этого периода шла непрерывная борьба с митаннийцами и Урарту, которую вели великий ассирийский царь Салманасар I (1274–1245 до н.э.) и его преемники. К концу периода, когда на востоке, севере и западе утвердились прочные границы с соседями, ассирийцы смогли, при Тиглатпаласаре I (1115–1077 до н.э.), заняться южными границами, где в Вавилоне незадолго до этого пала касситская династия (1169 до н.э.). В начале 11 в. до н.э. Тиглатпаласар захватил Вавилон, но удержать его ассирийцы не сумели, и нажим кочевников заставил сосредоточить внимание на западных границах.

2) 883–763 до н.э. После двух столетий смуты, последовавших за смертью Тиглатпаласара I, в начале 9 в. до н.э. ассирийцы создали полностью военизированное государство. При трех великих царях-завоевателях – Ашшурнасирпале II, Салманасаре II и Ададнирари III, правление которых охватывает период с 883 по 783 до н.э., ассирийцы вновь раздвинули свои владения до прежних северных и восточных границ, вышли к Средиземному морю на западе и захватили часть земель Вавилонии. Ашшурнасирпал II, хваставшийся, что у него «нет соперников среди князей Четырех стран света», воевал то с одним, то с другим из врагов Ассирии почти каждый год своего долгого правления; преемники следовали его примеру. Сто лет неослабных усилий не могли не привести к естественному результату, и Ассирийское государство рухнуло в одночасье, когда после солнечного затмения 763 до н.э. по всей стране вспыхнули беспорядки.

3) 745–612 до н.э. К 745 до н.э. Тиглатпаласар III восстановил порядок в своем царстве, завершил повторное завоевание Вавилонии и в 728 был коронован в древнем городе Хаммурапи. В годы правления Саргона II, основателя новой ассирийской династии (722 до н.э.), начался подлинно имперский век Ассирии. Именно Саргон II захватил Израильское царство и переселил его жителей, разрушил хеттские крепости, среди них Каркемиш, и раздвинул границы царства до Египта. Синаххериб (Синнахериб) (705–681 до н.э.) утвердил ассирийское владычество в Эламе, а после восстания в Вавилоне (689 до н.э.) сравнял этот город с землей. Асархаддон (681–669 до н.э.) осуществил завоевание Египта (671 до н.э.), однако в годы правления его сына Ашшурбанапала (Ашшурбанибала) (669–629 до н.э.) Ассирийская империя, достигнув максимальных размеров, начала распадаться. Вскоре после 660 до н.э. Египет восстановил свою независимость. Последние годы правления Ашшурбанапала были омрачены нашествиями киммерийцев и скифов на Ближний Восток и подъемом Мидии и Вавилонии, что истощило военные и финансовые резервы Ассирии. В 612 до н.э. ассирийская столица Ниневия была захвачена объединенными силами мидийцев, вавилонян и скифов, и на этом на ассирийской независимости была поставлена точка.

Ассирийская цивилизация

Ассирийская цивилизация сложилась по образцу и подобию вавилонской, однако ассирийцы внесли в нее ряд важных новшеств. Образование их империи называли первым шагом в деле создания военно-политической организации в древнем мире. Завоеванные территории делились на провинции, которые платили дань в царскую казну. В отдаленных областях провинции сохраняли свою систему управления, а осуществлявшие ее чиновники считались вассалами ассирийского владыки; другие области управлялись местными чиновниками при ассирийском наместнике, имевшем в своем распоряжении гарнизон ассирийских войск; остальные области находились в полном подчинении у ассирийцев. Многие города обладали муниципальной автономией, дарованной им специальными царскими хартиями. Ассирийская армия отличалась лучшей организацией и в тактическом отношении превосходила любую другую армию предшествующих времен. В ней применялись боевые колесницы, имелись тяжеловооруженные и легковооруженные пехотинцы, а также лучники и пращники. Ассирийские инженеры изготавливали эффективные осадные орудия, которым не могли противостоять самые мощные и неприступные укрепления.

Научный прогресс

В областях медицины и химии ассирийцы продвинулись значительно дальше вавилонян. Больших успехов они достигли в обработке кож и изготовлении красок. В медицине ассирийцы применяли более четырехсот растительных и минеральных снадобий. Сохранившиеся медицинские тексты сообщают о применении амулетов и заговоров при лечении болезней, хотя во многих случаях ассирийцы прибегали к помощи более эффективных средств. Например, врачи прописывали холодные ванны для снятия лихорадочных состояний и признавали, что зубная инфекция может быть причиной ряда заболеваний. Есть свидетельства, что ассирийские медики занимались также лечением психических заболеваний.

Террористические методы

Ассирийцы были мастерами психологической войны. Они намеренно распространяли истории о собственной безжалостности в бою и жестоких расправах, которые ожидают тех, кто окажет им сопротивление. В результате их враги нередко пускались в бегство, не вступая в бой, а подданные не решались на мятежи. Официальные ассирийские надписи полны рассказов о кровопролитных сражениях и суровых наказаниях. Достаточно привести несколько строчек из Анналов Ашшурнасирпала II, чтобы представить себе, как это выглядело: «Я вырезал всех до одного, и кровью их я выкрасил горы... Головы их воинов я отсек и насыпал из них высокий холм... а юношей и их девственниц я сжег в огне... я истребил неисчислимое количество их жителей, а города предал огню... У некоторых я отрезал кисти рук и пальцы, у других отрезал носы и уши».

Возвышение Вавилонии

Навохудоносор II. История последнего Вавилонского царства, получившего название Нововавилонского, началась с восстания 625 до н.э., когда халдейский вождь Набопаласар отложился от Ассирии. Позже он вступил в союз с Кияксаром, царем Мидии, и в 612 до н.э. их объединенные армии разрушили Ниневию. Сын Набопаласара, знаменитый Навуходоносор II, правил в Вавилоне с 605 по 562 до н.э. Навуходоносор известен как строитель висячих садов и царь, который увел евреев в вавилонское рабство (587–586 до н.э.).

Персидское нашествие

Последним вавилонским царем был Набонид (556–539 до н.э.), правивший совместно со своим сыном Белшаруцуром (Валтасаром). Набонид был пожилым человеком, ученым и любителем древностей и, по-видимому, не обладал качествами и энергией, необходимыми для управления царством в момент крайней опасности, когда другие государства, Лидия и Мидия, рушились под натиском персидского царя Кира II Великого. В 539 до н.э., когда Кир наконец повел свои войска на Вавилонию, он не встретил сколько-нибудь серьезного сопротивления. Более того, есть основания подозревать, что вавилоняне, особенно жрецы, были непрочь сменить Набонида на Кира.

После 539 до н.э. Вавилония и Ассирия уже не могли обрести былую независимость, переходя последовательно от персов к Александру Великому, Селевкидам, парфянам и другим более поздним завоевателям Ближнего Востока. Сам город Вавилон еще многие столетия оставался важным административным центром, но древние города Ассирии пришли в запустение и были заброшены. Когда Ксенофонт проходил в конце 5 в. до н.э. в составе отряда греческих наемников по территории Персидской державы, местонахождение ассирийской столицы Ниневии, некогда цветущего шумного города, крупного торгового центра, можно было определить только по высокому холму.