rankw.ru

Кыргызы во время восстания 1916 года

В рамках отмечаемого в 2016 году 90-летия создания Госархива информационное агентство АКИpress и Архивное агентство при ГРС подготовили фотографии и материалы, посвященные 100-летию восстания кыргызов.

Фотографии получены из государственного архива кинофотофонодокументов. Телеграммы и доклады получены из Сборника документов Восстание 1916 года, подготовленного Архивным агентством при ГРС КР.

Выдержки из архивных документов: «Восстание 1916 года было не случайным явлением, оно имело глубокие социально-экономические, политические предпосылки и причины. Основной причиной восстания являлась аграрная политика царизма проводимой в период колониального господства России в крае. Как известно, по «Положениям» 1867 и 1891гг. все земли кочевников были объявлены государственной собственностью. Это послужило царизму в последующем еще и юридической основой насильственного изъятия части земель в так называемый переселенческий фонд».

 

 

1. Кыргызка – участница восстания 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

2. Кыргыз – участник восстания 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

3. Участники восстания 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

4. Участники восстания 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

5. Кыргызы во время беседы с приставом (начальником полиции). 1916 год

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

6. Участник восстания 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

7. Кыргызка – пострадавшая в восстании 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

8. Кыргызка – пострадавшая в восстании 1916 года

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

9. Бегство кыргызов в Китай от карательных экспедиций через Тянь-Шаньские горы

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

10. Боомское ущелье. Дорога, через которую спасались восставшие кыргызы в 1916 году

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

11. Вид на село Покровка в Иссык-Кульской области после восстания кыргызов 1916 года.

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

12. Картина, посвященная восстанию кыргызов в 1916 году.Картина написана в 1946 году

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

13. Репродукция с картины художника С.Чуйкова «Восстание кыргызского народа 1916 года». Картина написана в 1931 году

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

14. Вид на китайскую сторону, откуда переходили кыргызы

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

15. Телеграмма из Верного от ротмистра Железнякова на имя директора департамента полиции о расправе с восставшими кыргызами в Беловодске в 1916 году.

Кыргызы во время восстания 1916 года. Госархив / АКИpress

 

 

ТЕЛЕГРАММА ПОМОЩНИКА ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРА ТУРКЕСТАНСКОГО КРАЯ М.Р.ЕРОФЕЕВА И.О.ВОЕННОГО ГУБЕРНАТОРА СЕМИРЕЧЕНСКОЙ ОБЛАСТИ А.И.АЛЕКСЕЕВУС ПРЕДЛОЖЕНИЕМ СРОЧНО ПРЕДСТАВИТЬ ОБЪЯСНЕНИЯ ПО ПОВОДУ ПРОЯВЛЕННЫХ ЖЕСТОКОСТЕЙ ПРИ ПОДАВЛЕНИИ ВОССТАНИЯ В СЕМИРЕЧЕНСКОЙ ОБЛАСТИ В СВЯЗИ С ЗАПРОСАМИ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ

Из Ташкента в Верный8 января 1917 г.№ 56

В обоснование запроса в Государственную думу о беспорядках в Семиречье депутатами высказаны следующие возбуждающие сомнения положения: Администрация не принимала никаких мер к разъяснению киргизам указа о реквизиции, а занималась вымогательством: откупная система возбудила вражду между богачами и бедняками, почему начались волнения. Отдельные эпизоды беспорядков в запросе освещены, по-видимому, неправильно: 1) киргизы не имели никакого вооружения, кроме отбитых из транспорта винтовок; 2) жертвы со стороны русских, исключая Пржевальский и Джаркентский уезды, были единичные; 3) отряды истребляли планомерно и систематично женщин и детей, загнанных в ущелья, обреченных на голодную смерть, желавших только – бросить старую родину и уйти в Китай; 4) в с.Беловодском из 500 привезенных киргиз большая часть палками и камнями уничтожена, остальных везут в Пишпек, где вечером на соборной площади добивают на глазах начальства под звуки музыки кинематографа; 5) в Токмаке начальник карательной экспедиции, посланной с приказом уничтожить все киргизские аулы и все население, в присутствии всей русской интеллигенции гордился тем, что блестяще выполнил приказ начальника и даже его молодцы заложников мирной волости, киргизов, пришедших добровольно, потопили, переходя одну речушку; 6) в с.Луговом отряд солдат оцепил толпу киргизов, погнал безоружных выстрелами, нагайками к утесу, внизу которого была река, и сбросил их туда. Имеются ссылки на «Семиреченские областные ведомости»: «Войсками перебито много тысяч киргизов, все мятежники загнаны в горные районы, они вскоре, вследствие голода и холода, в полной мере почувствуют последствия своего безумного восстания, но войскам приказано не давать врагу пощады»; другую заметку, которая одной из причин волнений называет разговоры русских, дразнивших киргизов, что их поведут в окопы, будут убивать, кормить свининой, и третью, что во главе киргизов стоял турецкий генерал, называют анекдотом.

По всем этим вопросам представьте полное, обстоятельное, со ссылкой на документы, объяснение для представления военному министру в кратчайший срок.

Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С.709.

 

Продолжение следует...

kg.akipress.org

Уркун – это трагедия кыргызского народа. Но политизация истории - грех! » Интернет газета

Вот сколько лет прошло, но до сих пор нет точной информации о том, сколько человек кыргызов погибли в той катастрофе. Если опираться на приблизительные данные, этой резне подверглись от 170 до 200 тысяч кыргызов. На завтрашний вопрос наших потомков: «Кто в этом виноват?» - сегодня у нас нет ответа. Дело в том, что мы до сих пор не можем дать точную оценку событиям Уркуна, по-хорошему помянуть своих предков,  не можем хотя бы уточнить их имена...2 августа этого года вблизи кыргызско-китайской границы в поселении Ак-Шыйрак Джеты-Огузского района Иссык-Кульской области на кладбище были освящены и перезахоронены останки людей, погибших на местных перевалах во время Великого Уркуна 1916 года. На том месте побывала группа известных лиц. Они с помощью местных жителей совершили перезахоронение останков, прочитали Коран, установили памятник, посвященный усопшим. Участвовавший в мероприятии общественный деятель, один из патриотичных кыргызских граждан Рустам Маманов рассказал об этом.

-- Говоря терминами сегодняшнего момента, наши ученые, историки правильно называют Уркун нашей истинной гуманитарной катастрофой. Если перелистать страницы истории, это действительно тяжелое трагическое событие, виновное в гибели множества кыргызов, одна из самых горестных страниц истории не только кыргызского народа, но и мировой истории. Ведь гибель примерно 170 тысяч человек считается незабываемым кровавым событием в истории не только нашего народа, но и всех народов Центральной Азии.

 Сколько тел кыргызов остались лежать незахороненными на полдороге, на полях. Как мы это назовем, если не национальной трагедией? Я думаю, Уркун – это не только национальное восстание, но и трагедия кыргызской нации, его неизбывное горе и печаль, тяжелейшая трагедия века для кыргызов. А если взять с политической стороны, то, к сожалению, мы до сих пор не дали политической оценки этому событию.- Некоторые люди говорят, что исследование причин возникновения событий Уркуна расшатает наши отношения с Россией?- Советское правительство относилось к данному событию чрезвычайно осторожно и щадяще, опасаясь, как бы события Уркуна не изменили отношения наций Средней Азии к русскому населению, или же не усилили ненависти к русскому народу. Поэтому события Уркуна не исследовались, а если исследовались, думаю, в то время не получили исторической оценки на достаточном уровне. Да, после получения независимости было много продвинутых дел, продвижений, но мы не довели их до конца. Я думаю, поскольку мы являемся самостоятельным независимым государством то, не искажая вопросы, связанные с историей кыргызского народа, должны научиться точно говорить о них. Я совершенно не понимаю недалеких людей, которые говорят: стоит нам поднять вопрос Уркуна, как сразу охладятся наши отношения с Россией, и наши взаимоотношения разорвутся.

Политизация истории сама по себе грех. Поэтому считаю, нецелесообразно политизировать события Уркуна. Поднятием этого вопроса мы не обвиняем русский народ, мы всего лишь хотим высказать мысль: давайте уточним историю, дадим свою оценку великой резне. Вот, придерживавшийся справедливости сын русского народа Ф. Керенский, доехав до Самарканда, исследовал причины и последствия Уркуна, сделал очень большой доклад в Государственной Думе. Русские либеральные демократы тоже не остались равнодушны к данному вопросу, и такие уважаемые и авторитетные народные представители как Родичев, Шингарев в зале Думы кричали: «Позор!» - нам всем известно, что они обвинили русского царя как преступника. В то время как ученые, депутаты русского народа дали этим событиям объективную оценку, поднимали вопрос Уркуна в Кремле, в Государственной Думе, то почему мы боимся говорить правду? Это история, ее никогда нельзя скрывать.

- Следует подчеркнуть еще одно, событию, произошедшему один век назад, подвергся не один только кыргызский народ, а все народы, жившие в нашем регионе. Поэтому, думаю, правильней провести 100-летие  события вместе со странами Центральной Азии. С этим мы направим обращение к общественности соседних стран, призовем работать вместе. Сначала мы планируем провести международную научную конференцию с участием ученых, историков Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана, России. Потому что требованием времени стала необходимость придерживаться по данному событию единой позиции с соседними странами и дать оценку. Поскольку одной из целей нынешнего года было собрать оставшиеся останки наших предков на перевалах в 1916 году, в соответствии с нашими обычаями и традициями предать их земле, то мы планировали в летние месяцы организовать специальную историческую экспедицию на перевалы Бедел, Ак-Шыйрак. Надеюсь, постепенно это реализуется.

- У нашего народа есть хорошее выражение «кто может знать, что лежащий в колыбели младенец станет беком?» . У нас достаточно поставленных впереди планов, дел, которые надо выполнить. Наше движение никогда не будет смотреть безразлично на наши национальные ценности, историю кыргызского народа, и я верю, что внесет большой вклад в формирование национальной идеологии государства.  Кроме того, как говорится «пока не прославить мертвых, живым не будет уважения».

Источник - Де факто, перевод Gezitterскачать dle 11.3

www.paruskg.info

 

Начальная

Windows Commander

Far
WinNavigator
Frigate
Norton Commander
WinNC
Dos Navigator
Servant Salamander
Turbo Browser

Winamp, Skins, Plugins
Необходимые Утилиты
Текстовые редакторы
Юмор

File managers and best utilites

Уркун – великая трагедия кыргызского народа! 1916 уркун реферат кыргызча


Үркүн, 1916-жыл - Wikipedia

Кыргызстандагы 1916-жылдагы Үркүн – кыргыз элинин орус падышалыгынын колониялык саясатына каршы улуттук-боштондук күрөшү. Россия империясы Орто Азияда колониялык саясат жүргүзгөнү маалым. Кыргыздар орус падышасынын бийлигин таанып, анын буйрук, жарлыктарына ылайык милдеттүү болгон. Падыша өкмөтү аймакты башкарууда жергиликтүү элдердин түпкү кызыкчылыктарын эске алган эмес. Колониялык саясаттын күчөшү, түпкү калктын нааразылыгын күчөткөн падышачылыктын жер саясаты Кыргызстандын түндүгүнө Борбордук Россиядан орус, украин дыйкандары көчүп келе баштаган.

Колониялык бийлик аларга ар тараптан колдоо көрсөтүп, кыргыздардын суусу мол, дыйканчылыкка ынгайлуу жерлерин тартып берген. Анткени казак-орустар сыяктуу эле келгин дыйкандар дагы аймактагы падышачылыктын таянычы болмок. Кыргыздардын мыкты өрөөн-өтөктөрдөн ажыроосу алардын улуттук аң-сезимине терең таасир эткен. Айрыкча биринчи дүйнөлүк согуш маалында кыргыздардын абалы аябай оорлоп, элдин кыжырдануусу күчөгөн. Согуш жылдары эгин аз эгилгендиктен түшүм эки эсе азайган. Малдын саны да кыскарган.

Жалаң гана согуштук керектөөлөр үчүн Жети-Суу облусунан жыйналган мал чарба азык түлүктөрдүн наркы 55 млн. сомго жеткен. Базар баасы абдан өскөн. Алык-салыктардын, ар кандай ыгым-чыгымдардын өлчөмү көбөйгөн. Мисалы, түтүнгө салынчу салык 4 сомдон 8 сомго өскөн. Өлчөмү 1 сом 84 тыйын болгон аскер салыгы да киргизилет. Падышалык чиновниктер согушту шылтоолоп, жергиликтүү калктан ат-төөлөрдү, кийим-кече, кийиз, боз үйлөрдү көп жыйнаган. Аскерге кеткен орус дыйкандарынын чарбасына кыргыздарды күчтөп иштеткен. Бул кыргыздардын абалын ого бетер начарлаткан.

Согуш жылдарында жергиликтүү элдин жерин тартып алуу улана берген. Алсак, Чүй өрөөнүндө гана 1915-жылга карата кыргыздардан 700 миңден ашык гектар жер тартылып алынган. Ал эми Түштүк Кыргызстанда 82 миң га жер орус дыйкандарына берилген. Нааразычылыктын күчөшүнө орус төрөлөрүнүн, айрым келгин дыйкандардын жергиликтүү элдин маданиятын, каада-салттарын, динин, тилин басмырлоосу да түрткү болгон. 1916-жылы июнда жергиликтүү элдерди согуштук-оорук иштерине чакыруу жөнүндө падышанын Указы жарыяланган. Ансыз да кыжыры кайнап эл падышанын каарынан, мыкты куралданган аскерлеринен жалтанбай күрөшкө көтөрүлгөн.

1916-жылы көтөрүлүш Орто Азия, Казакстандын кеңири аймагын кучагына алган. Ага 10 млн. жергиликтүү калк тартылган Элдик кыймыл июль айында адегенде толкундоолор түрүндө башталып, августта куралдуу көтөрүлүшкө өсүп жеткен да октябрдын аягына чейин созуган. 1916-жылы 4-июлда Кожент шаарында өткөн толкундоолордон көтөрүлүштүн оту тутанган. Алар падышанын Указына ачыктан-ачык нааразылык билдиришкен. Көп өтпөй мындай толкундоолор бөлөк айыл-кыштактарда, калааларда да башталган.

Июль айынын орто ченинде толкундоолор Фергана өрөөнүндө кеңири кулач жайып, ага кыргыздар активдүү катышкан. Көтөрүлүш башталганда эле Анжиян уездинин Алтын-Көл, Базар-Коргон болуштуктарынын калкы айрыкча чечкиндүүлүктү көрсөтүшөт. Алар падышанын Указын аткаруудан ачык эле баш тартып, тизмелерди жок кылышкан. Мындай окуялар коңшулаш Балыкчы, Желкудук, Массан, Майсары жана башка болуштуктарда да болгон. Айрыкча кыргыздар жашаган тоолуу аймактарда элдик кыймыл курч мүнөздө өткөн. Көтөрүлүшкө Кокон, Наманган уездеринин кыргыз калкы да активдүү катышкан.

Ал эми Ош уездинде көтөрүлүш июлдун баш ченинде эле башталып, толкундоолордун эң ириси Сулайман тоонун этегинде өткөн жыйын болуп эсептелет. Ага 10 миңдей киши катышкан. Жыйынга чогулган эл «Согушка барбайбыз! Балдарыбызды бербейбиз!» деп ачык эле каршылык көрсөтүшкөн. Колониялык бийлик жазалоочу аскерди чакырып, жыйынды араң таркаткан. Жыйындын айрым уюштуруучулары, демилгечилери камакка алынган.

Мындай толкундоолор Булакбашы болуштугунун Кожо-Абад, Чакар кыштактарында дээрлик бир жумага созулган. Ошол эле июль айында Үч-Коргон кыштагынын эли көтөрүлгөн. Аны падышалык аскерлер күч менен баскан, үч киши өлүп, 15 киши камалган. Өзгөндөгү көтөрүлүш да курч мүнөздө жүрүп, бир нече күнгө созулган. Элдик кыймылга Алай, Гүлчө, Ноокат, Куршаб жана башка болуштуктардын калкы да тартылган. Августтун башында Түштүк Кыргызстандын кеңири бөлүгү көтөрүлүштүн кучагында калган.

Кыргызстандын түндүгүндө алгачкы толкундоолор июль – июнь айынын ортосунда башталып, айрым өзгөчөлүктөргө ээ болгон. Көтөрүлүшкө кыргыздар, казактар, дуңгандар, уйгурлар, сарт-калмактар, татарлардын өкүлдөрү, кээ бир орус, украин дыйкандары катышкан. Көтөрүлүш мыкты куралданган падыша аскерлери менен куралдуу кагылышуунун деңгээлине өсүп жеткен. Июль айынын аягында элдик толкундоолор Жети-Суу облусунда кулач жайган. Ал эми августта куралдуу көтөрүлүштүн алоолонгон оту тутанган. Түндүк Кыргызстанда куралдуу көтөрүлүш кеминдик кыргыздардын кыймылы менен башталган.

Августтун башында Кеминдеги Шабдан баатырдын мечитинде жыйын өткөн. Жыйында падышанын Указы, калктын оор абалы, тагдыры узакка талкууланып, көпчүлүк калк Указды аткаруудан баш тарткан. Көз каранды эместик үчүн күрөш баштоо жөнүндө бүтүм чыгарылган. Күрөштө элге баш-көз болсун үчүн эзелки каада-салт боюнча калайыкка баркы бар Шабдан баатырдын уулу Мөкүш хан көтөрүлгөн. Бул кыргыз элинин көчмөн турмушу менен шартталып, хан бийлиги өз алдынча мамлекетти калыбына келтирүү түшүнүгү менен ажырагыс байланышта каралган.

Ал ошол учурдагы аң-сезимдин деңгээлинде көз каранды эместикке умтулуу болгон. Көп өтпөй бөлөк аймактарда да жол башчыларды хан көтөрүү жүргөн. Ысык-Көлдө Батыркан Ногой уулу, Борбордук Теңир-Тоодо Канат Ыбыке уулу хан көтөрүлгөн. Кескин айырмачылыктарына карабастан, эмгекчил эл менен ак сөөк төбөлдөр кыйынчылыкта биригишкен. Көп узабай көтөрүлүш Кеминден Сокулукка чейинки аймакка кулач жайган. Көтөрүлүшчүлөр Верный – Пишпек жолун ээлеп, почта, телеграф байланыш түйүндөрүн талкалашкан. Элдик кыймылды тез басуу үчүн падышалык акимдер Түндүк Кыргызстанга 2 казак-орус полку, 6 жүздүк, 30дан ашуун рота жиберген.

8-августта Токмокко жакын жайгашкан айылдарда көтөрүлүш башталган. 9-августта Боом капчыгайында Ыбрайым Төлө уулу баш болгон кыргыз кошууну Көлгө бараткан аскерлердин жолун тоскон. 30 миңден ашуун огу менен 200гө жакын мылтык олжо кылынган. Август айынын ортосунда Ысык-Көл ойдуңунда, Таласта, Борбордук Теңир-Тоодо күрөш күчөгөн. Кочкордо көтөрүлүшчүлөр Столыпино, Белоцарский айылдарына чабуул коюшкан. Ал эми Чүйдө Токмок шаарын камоо 10 күнгө созулган (13–22-август). Ошол кезде Пишпек уездинде 12 болуштуктун эли көтөрүлүшкө чыкканы белгилүү. Көл кылаасындагы куралдуу көтөрүлүш өзгөчө курч мүнөздө өткөн. Көтөрүлүшкө чыккан кыргыздар, казактар, уйгурлар менен дуңгандар Каркыра жарманкесинде 500дөн ашык дүкөндү өрттөшкөн.

Көлдө падышалык чиновниктерге, кулактарга кол салуу 9-августта эле башталган. Көтөрүлүшкө Ырдык кыштагынын дуңгандары 11-августтан тартып активдүү катышкан. Ошол күнү алар Ырдыкка келе жаткан аскерлердин жолун тосуп, андан соң Кара-Колго чабуул коюшкан. Эртеси кыргыздар жана дуңгандар шаарды ээлеп алууга чечкиндүү аракет жасашкан. Ошол эле күнү 400 кишиден турган дуңгандар кошууну падышалык аскерлерге кол салып, айыгышкан кармаш жүргөн. 12-августта Кара-Кол түрмөсүндө 300дөн ашуун кыргыз, дуңган, уйгур козголоң чыгарышкан.

13–14-августта Челпек, Бөрүбаш айылдарындагы калмактар күрөшкө тартылган. Бөрүбаш айылы бир нече күн көтөрүлүштүн чордону болуп турган. Көтөрүлүшкө башкыр, татар элдеринин өкүлдөрү, айрым орус, украин дыйкандары да катышкан. Көтөрүлүшчүлөр менен жазалоочу аскерлердин ортосундагы акыркы ири салгылашуулар августтун аягында 23- августта Кара-Колдун жанында, 28-августта Түптө болгон. Ага 7 миңден ашык киши катышкан.

Күзгө жуук көтөрүлүшчүлөр тоо таянып, чегине баштаган. Мыкты куралданган орус аскерлерине каршы кармаштарда алар оор жоготууларга учурашкан. Сентябрь айында коргонуу мүнөзүндөгү чакан беттешүүлөр болот. Падышалык аскерлердин ырайымсыз кысымына туруштук бере албасына көзү жеткен эл жан айласы кылып, Ата-Журттан качууга аргасыз болгон. Ошентип, кеч күздө кайгылуу Үркүн трагедиясы башталып, 39 болуштуктун эли үрккөн. Кытайга качкан 45 миң түтүн элдин жалпы саны 160 миң адамдан ашып, анын 130 миңге жакыны кыргыздар болгон. Үрккөн элдин малынын көбү таланып, калганы ит-кушка жем болгон. Пиржевальск уездинде гана 2,5 млнго жакын талоон болгону маалым.

1917-жылдын башына карата Жети-Суу облусунда 38 миң түтүн, же 150 миң адам зыянга учураган. Ошентип көтөрүлүш жеңилүү менен аяктаган. Анын негизги себеби көтөрүлүштүн алдын ала жакшы даярдалбагандыгы болгон. Жеткиликтүү уюшулбай, көтөрүлүшчүлөр чачырабоого, бөлүнбоого аракеттенишкен. Бирок оз ара байланыш солгун болуп, бирдиктүү жетекчилик болбогон. Көтөрүлүшкө чыккандардын согуштук даярдыгы жок эле, курал-жарак жетишсиз болгон. Жазалоочу падышалык аскерлер, албетте согуштук машыгуусу жана куралдануусу жагынан артыкчылык кылган.

Жеңилип калганына карабастан, көтөрүлүштүн тарыхый мааниси зор. Түпкү калк көз каранды эместик үчүн күрөштүн тажрыйбасына ээ болгон. Кубаттуу элдик кыймыл аймактагы колониялык бийликти кыйла алсыраткан. Аймактын колониялык эзүүнүн запкысы жанына баткан көп улуттуу калкынын ынтымагы арткан. Алар падышалыктын колониялык улут саясатына каршы күрөштө бирге болушту. Кыргыз эли Ата журтун бошотуу үчүн, өз алдынчалык үчүн көтөрүлүшкө чыккан. 1916-жылдагы кайгылуу окуя – кыргыз элинин 19-кылымдын экинчи жарымы – 20-кылымдын башындагы улуттук-боштондук кыймылдарынын эң ириси. Ал элдин эсинде «Үркүн» деген ат менен түбөлүккө сакталып калды.

“Кыргыз Тарыхы. Энциклопедия” Бишкек 2003.“Мамлекеттик тил жана энциклопедия борбору”“И.Арабаев атындагы Кыргыз мамлекеттик Педагогикалык университети”“Башкы ред. Ү.А.Асанов, жооптуу ред. А.А. Асанканов”.“Ред кеңеш: Ө.Ж.Осмонов (төрага) Т.Н Өмүрбеков”

ky.wikipedia.org

Кыргызы сами виноваты в возникновении событий 1916 года? » Политика » Gezitter.org

С приближением 100-летия Уркуна в республике проходят различные мероприятия. Недавно на каком-то мероприятии с участием посла России в Кыргызстане вынесли заключение: «Путин должен просить прощения у кыргызов за Уркун 1916 года», - что вызвало в обществе большое обсуждение. Лишь недавно в Кыргызском экономическом университете прошло научное собрание об Уркуне, там были высказаны нижеследующие мысли.

Проректор по науке и государственному языку КЭУ, профессор Кобогон Атышев сказал: в России находится больше миллиона наших трудовых мигрантов, раз Россия наш основной партнер, то если мы возбудим историческое событие, поднимем его против русских, то окажемся в изоляции. Далее: «Мы, кыргызы, сами виноваты в возникновении событий. Если б мы сами изначально не позвали, говоря «присоединимся», тогда русский не пришел бы и не вырезал нас». Аксакал Аваз Табалдиев, житель села Курмонту Тюпского района тоже сказал, что в причинах восстания виноваты кыргызы. Раз мы находились в составе русской страны, то было необходимо выполнять указ, требуемый царем. Далее Аваз аксакал ссылается на сказанное родственниками, вернувшимися после Уркуна из Китая, и повествует нижеследующее: «Оказывается, в каком-то закутке села Курмонту один русский работал, производил мед. Началась война с русскими, бежали в Китай и убили того русского старика. Говорили (кыргызы) об этом так «мы негодяи, мы виноваты». Вкратце, на этом собрании преобладали открыто сказанные мнения: «Неправильно называть Уркун геноцидом, если надо, мы сами виноваты».

До этого кандидат исторических наук, профессор Турдубек Шейшеканов подчеркивал: Истоком восстания 1916 года считается Ферганская долина. Там быстро погасло. Никакого кыргыза не убили. По данным, в Ферганской долине, в южном регионе страны проживало свыше 300 тысяч кыргызов. Дальше возьмем Таласскую долину, из Чуя послали гонца с письмом, чтоб готовились к восстанию. Таласские кыргызы (не?) вышли на восстание, их не истребили. Кетмен-Тобо тоже был в таком же положении, не вышли на восстание. Восстали кыргызы только в одном Чуе и вокруг Иссык-Куля, воевали с местными русскими. Эту войну продолжила русская армия, а потом они наказали. Если мы сегодня примем это как геноцид, то можно было бы так назвать при истреблении всех кыргызов. Здесь можно назвать массовой резней в результате насилия над народом двух долин со стороны Российской империи.

«Восстание 1916 году возникло не на ровном месте. Началось с присоединения рода бугу к Российской империи в 1855 году. Сколько отобрали земель, рек, скота, имущества, притесняли и унижали кыргызов, вытеснили на непригодные для жизни земли. Кыргызы уже не могли терпеть, начали пробуждаться. Они были готовы к массовому истреблению в случае выхода на восстание. Например, в 1911 году глава генерал-губернаторства Туркестана направил письма военачальникам 5 областей Туркестана. Там он пишет: «Местное население должно использоваться только как материал для русской власти. А если что-то потребуют и восстанут, тогда их надо истребить и покарать». Это письмо показывает, что восстание готовилось ранее», - такой вывод делает ученый.

Профессор Осмонакун Ибраимов повествует следующим образом высказывания о кровавом восстании 1916 года тогдашнего представителя русской Думы, видного политика Александра Федоровича Керенского. «Одним из первых услышал о восстании, собрал множество информации о нем, руководил созданной Госдумой комиссией, и не только это, на поезде прибыл в Ташкент и Самарканд, проводил расследование. Особо подчеркнем, что это был именно Керенский. На основе собранных материалов А.Ф. Керенский 15 декабря 1916 года выступил с большим докладом, описал в реальности преступления русских карательных отрядов. Депутаты в зале были разгневаны такой низостью русских военных, соскакивали с мест с возмущенными криками. Когда Керенский продолжил выступление: «Были уничтожены грудные дети, были уничтожены старики и старухи…», - депутат Шингарев соскочил с места и закричал: «Варвары!». Еще один тогдашний депутат Госдумы Родичев завопил: «И это гордость страны!» Следовательно, из выступления Керенского заметно, что и в то время не все представители царской России поддерживали события 1916 года. Если мы проанализируем совершенное по отношению к кыргызскому народу в Уркуне особо жестокое, бесчеловечное преступление, то нижеследующие событие может послужить примером. Профессор Оскон Осмонов приводит такую информацию.

В Беловодском заперли в сарае более 500 кыргызов, говоря «вы участвовали в восстании», назавтра всех их зверски убили. Такое же событие произошло в селе Теплоключенка на Иссык-Куле: убили 500 человек, трупы больше 100 человек выкинули в реку Ак-Суу. В городе Пржевальске из 700 местных дунган в живых осталось только 6 человек. Испугавшиеся полного истребления кыргызы в конце сентября бросили свои земли, в поисках убежища бежали в сторону Китая (уркушкон). Кыргызы в паническом страхе хватали попавшиеся в руки вещи, погнали оставшийся после разграбления скот и бежали. Следом за ними неотступно гнались карательный отряд и крестьянские дружины из переселенцев, догнав, на месте вырезали кыргызов, а их скот отгоняли себе. Уркун пришелся на зимнее время, множество людей не смогло перейти через заснеженные перевалы, голубые льды, подверглось истреблению. Избежавшие смерти нашли убежище на земле Китая. По китайским данным, в одну лишь Джеты-Суйскую область бежало 332 тысячи человек. В восстании 1916 года погибло примерно 200 тысяч кыргызов, население Северного Кыргызстана сократилось на 41,4%.  Будто этого мало, царское правительство в октябре 1916 года приняло решение о полном переселении оставшихся на Иссык-Куле кыргызов в Тянь-Шаньские горы. Восстание 1916 года стало крупным национально-освободительным движением в Кыргызстане, самым важным событием в общественно-политической жизни кыргызского народа.

Следует отметить, трагическим событиям 1916 года каждый ученый историк дает различную оценку. Более того, есть личности, не являющиеся историками, но исследующие 1916 год, опираясь на архивные материалы. Однако нет единого мнения об этой кровавой резне: это был Уркун? Резня? Геноцид? Восстание? Переворот? Нам всего лишь хотелось бы сказать, чтоб при даче оценки этим событиям и знающие, и незнающие, и ставшие чересчур пророссийскими, не обвиняли кыргызов, в избыточном патриотизме не заставляли Путина просить прощения. Возможно, нам следует справедливо оценивать, почитая  память без вины истребленных предков.

www.gezitter.org

Уркун 1916 года. За что имперская Россия подавила восстание кыргыз (история) » Интернет газета

Недолго длилось "добровольное вхождение" Кыргызстана и всей остальной части Средней Азии в Российскую империю потому, что грянул 1916 год. До этого Российская империя с другими странами по Тройственному союзу (Англия и Франция) воевала против стран Антанты (Германия, Австро-Венгрия и др.). Шла Первая Мировая война. И тут грянуло восстание в Туркестане (так в то время называли Среднюю Азию): здесь впервые туркмены, узбеки, кыргызы и казахи осмелились после почти полустолетнего владычества самодержавной России выступить против приказов "белого царя".

Считается, что восстание произошло неожиданно, без всякой предварительной подготовки. Но не могли разные народы в одно и то же время без повода выступить против единого врага в самых разных уголках Туркестана.

В предисловии к материалам о восстании председатель ЦИК Туркестанской АССР Турар Рыскулов пишет следующее:

"История революционного движения в Туркестане, в особенности в его дооктябрьском периоде, еще мало изучена. То же самое можно сказать и о революционных событиях 1916 года в Туркестане. За исключением упоминаний в двух-трех словах о восстании туземцев Туркестана против царизма в 1916 г, в посвященных теперешнему Туркестану книгах и ряде коротеньких статей, напечатанных в связи с годовщиной десятилетия мировой войны, на страницах туркестанских газет никаких иных трудов ни на туземных, ни на русском языках не существует. Одни из интересующихся Туркестаном до сих пор склонны предполагать, что восстали в 1916г. только киргизы в Джетысуйской (Семиреченской) области, а другие, имея вообще смутное представление об этих событиях, предполагают, что они почти ничем не отличаются от обыкновенных эксцессов, наблюдавшихся и прежде при царизме.

А между тем в этих событиях предреволюционной эпохи, как в фокусе, отразилась вся сущность политического, социального и экономического состояния тогдашнего Туркестана. Изучая историю восстания 1916 года и его основные причины, можно таким образом получить полную характеристику состояния Туркестана и найти ключ к уяснению многих моментов начального периода самой Октябрьской революции в Туркестане..."

Какие основные причины заставили тогда местное население Туркестана смело поднять знамя восстания против неприступной царской власти?

Об этом очень хорошо сказано в показании, данном 3 сентября 1916 г. Г.И.Бройдо прокурору Ташкентской Судебной Палаты по делу о кыргызском восстании:

"В начале августа 1916 г., в связи с мобилизацией киргиз на тыловые работы началось брожение широких киргизских масс. В несколько дней это брожение превратилось в восста­ние, охватившее почти все Семиречье.

По подозрению в участии в этом восстании я был "срочно сдан в нижние чины" по телеграфному распоряжению военного министра, в ведении которого находилось управление Туркестаном. На следующий же день по получении этого приказа я был направлен в Казалинск в 1-й Сибирский запасный стрелковый полк, в казармах которого я и пробыл до первых дней февральской революции.

По пути из Пишпека в Ташкент я был допрошен прокурором Ташкентской Судебной Палаты.

Ниже печатаемое мое показание, данное прокурору Адамову 3 сентября 1916 года, было направлено главным своим острием на выявление деятельности власти, провоцировавшей это восстание.

Официальная и либеральная дореволюционная Россия вы­двигала разные объяснения этого восстания. Рисовали это движение, как националистически-религиозное движение, объясняли его происками Турции и т.п.

Некоторые либералы, как напр., Керенский, даже решались указывать на земельную политику Переселенческого Управления, которая, дескать, "слишком уж много" забрала у киргиз земли.

Но основное и главное - непосредственная деятельность власти, направленная на то, чтобы вызвать, провоцировать восстание для уничтожения человеческого материала Киргизии и для расчистки земли для новых колонизаций - это обстоятельство тщательно затушевывалось.

Уже после восстания в 16 г. приезжал в Казалинск ген. Куропаткин и обещал местному казачьему населению наделы в Пржевальском уезде, в районах восстания. В Переселенческом Управлении тщательно изыскивали новые земельные фонды для будущих инвалидов и подготовлялись к изысканию "земельки" русскому мужику, который должен был в результате войны поднять свой голос и оружие за землю.

Киргизское восстание и было одним из средств царских палачей, уже в 16 году искавших земли, чтобы заткнуть глотку революционизирующемуся крестьянину. Вырезать киргиз - спугнуть их в Китай и захватить новые земельные фонды - вот что ожидало царское правительство в результате своей провокационной работы.

Эту провокацию оно, конечно, могло осуществить на почве полной дезорганизации хозяйства и общественных отношений киргиз, проводимых систематически более чем полстолетия.

Но именно эта дезорганизация была доведена до таких пределов, когда немыслимо даже и восстание. Понадобился дьявольский провокационный план с мобилизацией, чтобы добиться восстания,

В истории колонизаторской политики империалистических держав этот прием не представляет собой ничего оригинального.

Систематическая работа по обезземелению трудящихся колоний, подавлению их общественной жизни, культуры, самодеятельности, и, наконец, физическое уничтожение - все это являлось и по сей день является основой колониальной полити­ки всех буржуазных государств, хотя бы прикрытых фиговым листком Интернационала.

Работа компаний английских купцов два столетия тому назад в Индии в своей основе та же, что и политика современных тоже "рабочих", тоже "социалистических" правительств Англии, Франции и т.д. в Германии, Аравии, Персии, Китае.

Это систематическое угнетение колониальных народов в известный момент при благоприятных условиях превращается в политику физического уничтожения трудящихся зависимых народов.

В этом смысле политика российского империализма в Семиречье (Джетысу) представляет собой особый интерес.

Она прошла все стадии мирового опыта империалистов в деле колонизаторской политики порабощения, физического и духовного уничтожения колонии.

Мое "показание" имело своей целью изобличить эту политику российского империализма на конкретном опыте джетысуйских киргиз и вскрывать все разнообразные формы деятельности империализма в отсталой колониальной стране.

Копия этого показания, посланная немногочисленным в то время сознательным революционерам среди киргиз Джетысу, должна была послужить агитационным средством, почти единственно возможным в то время в Джетысу.

Советская власть положила конец тому состоянию, в котором находились народы, населявшие "тюрьму народов" - царскую Россию.

Но империалистическая деятельность царской России оставила большое наследие унижения, отсталости хозяйственной и культурной бывших угнетенных народов, с которыми справиться можно будет лишь упорной работой советской власти в течение многих и многих годов.

Эта деятельность империалистов оставила в наследие общественное разложение, гниение, внесенное в хозяйство, общественные отношения, идеологию целых поколений, и лишь упорной длительной работой по организации и укреплению парторганизаций, союзов бедноты советской власти можно будет изжить это тяжелое наследие российского империализма.

Но чтобы бороться с этими результатами хозяйничания царских сатрапов - приказчиков российского империализма в Джетысу, - нужно изучать эту работу наших врагов - колонизаторов. Поскольку это мое "показание" 1915 г. и в настоящее еще время является материалом, содействующим этому изучению и облегчающим борьбу с еще живыми остатками колонизаторства, я считаю возможным его опубликование".

Итак, поводом к восстанию туркестанцев в 1916 году послужил набор местных рабочих на тыловые работы фронта.

Согласно приказа царского правительства, переданного телеграфно военным министерством Туркестанскому генерал-губернатору, был издан по краю приказ от 8 июля 1916 года, в котором объявлялось о высочайшем повелении о привлечении на время войны "к работам по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии инородцев Российской Империи, освобожденных от воинской повинности, и, в частности туземного населения Туркестанского края".

Царское правительство усматривало в туркестанских рабочих материал более покорный, чем русские рабочие и крестьяне, так сказать, "даровой", которым можно было распоряжаться как угодно, не боясь их ропота и недовольства. С другой стороны, этой мерой освобождались массы русских нижних чинов и рабочих, которых можно было использовать уже непосредственно на военные действия, не отвлекаясь длительной работой мобилизации остальных призывных возрастов.

Поспешно разработанная эта мера стала сейчас же проводиться на окраинах России. Царская администрация в Туркестане, уверенная в покорности туркестанцев "русскому оружию", также не стала обдумывать безболезненный способ проведения этой мобилизации по Туркестану и через свои областные и уездные органы приступила сразу к фактической разверстке и набору рабочих. Эта беспечность и уверенность в покорности местного населения Туркестана видны из самого размера коротенького приказа по краю и. д. генерал-губернатора Ерофеева, где даже не удосужились объяснить сущность предлагаемых мероприятий. Однако скоро стали получать сведения о недоброжелательной встрече туркестанцами этих приказов о наборе рабочих.

Вслед за первыми приказами последовал дополнительный приказ ("Туркестанские ведомости", №157) об объявлении Туркестанского края на военном положении. Тогда же появляются такие приказы, как воспрещение продавать местным на железных дорогах билеты (в связи с первыми признаками недовольства туркестанцев) и об обязательном отдавании туркестанцами поклонов русским офицерам и чиновникам всех ведомств.

В ответ на начавшиеся в некоторых местах отдельные беспорядки, администрация вместо разъяснения начинает выпускать угрожающие приказы местному населению, ссылаясь на "высочайшее повеление" и "мощь русской царской армии". Так, например, назначенный незадолго до того времени Ферганским областным губернатором генерал-лейтенант Гиппиус выпустил следующий приказ: "Объявляю туземному населению, что в Ферганскую область уже прибыли войска с артиллерией. Распоряжение этими войсками поручено единолично и самостоятельно мне, военному губернатору. Присланных войск с избытком достаточно не только для того, чтобы усмирить всякую бесчинствующую толпу, но и для того, чтобы разрушить и сравнять с землей всякие поселения, а в городе - всякий квартал и даже целый туземный город, где впредь, начиная с сегодняшнего дня, возникнут такие же беспорядки, какие до сего времени происходили почти во всех городах и во многих местах Ферганской области".

Гиппиус в конце говорит, что будут строго наказываться военно-полевым судом не только лица, учиняющие беспорядки, но и весь кишлак (селение) или общество, к которому относятся эти лица; что в случае неоказания содействия со стороны населения в изловлении зачинщиков, будут даже "медресе и мечети сравнены с землей".

Но этот угрожающий приказ не помог. События стали развиваться дальше еще быстрее. К тому времени, согласно приказу царя от 22 июля того же года в целях безболезненного проведения мобилизации рабочих в Туркестане и подавления восстаний, назначается генерал-губернатором известный "знаток" Туркестана Куропаткин (бывший областной военный губернатор Закаспийской области, участвовавший когда-то при столкновении России с Западным Китаем в военных действиях), Куропаткин при прибытии в Ташкент выпускает известное обращение к населению Туркестанского края, подписанное 23 августа.

Начались "реквизиции" рабочих на тыловые работы, но, разумеется, в разных местах разно толковали эти приказы и инструкции.

Для местного населения Туркестана набор на тыловые работы явился совершенной неожиданностью. Туркестанцы сразу насторожились и начали готовиться тем или иным путем к неподчинению этим приказам.

И это вполне было естественно, ибо 200 с лишним тысяч народной массы (количество солидное) перебрасывалось на далекое расстояние, в чужой климат, где шла небывалая бойня, устроенная всемирной буржуазией в своих интересах. Не было также уверенности у местного населения, что его сыновья возвратятся живыми - и это было вполне правильное опасение, ибо мы знаем, сколько потом людей погибло от холода и болезней, сколько было брошено непосредственно в районы военных действий для рытья окопов и т.д. Набор на тыловые работы был поводом к всеобщему восстанию туркестанского населения против царизма, здесь сказались результаты полувекового культурного и экономического угнетения этого края, находившегося все время на положении колонии, причем чувствовалось не столько политически-культурное угнетение, сколько угнетение экономическое, когда становилось трудно само существование. Если прибавить к этому бесконечное издевательство царской и местной администрации, переполнившее чашу терпения туркестанского населения, то будет понятно, почему разыгрались события 1916 года.

На Семиреченскую область разверстано было 43 000 человек рабочих. Военный губернатор Семиреченской области генерал Фольбаум в начале июля выпустил воззвание к населению с указанием на необходимость выполнения "высочайшего повеления" о наборе местных рабочих. Воззвание это заканчивалось следующими словами:

"Предписываю никаких кривотолков не допускать и всех, кто будет говорить что-либо противное этому приказу, немедленно передавать в распоряжение уездного начальника. Убежден, что все у нас будет так гладко, что сердце великого государя нашего порадуется. Думаю это так потому, что те киргизские, таранчинские и др. волостные управители, которым я лично объявил первого июля волю монарха, приняли мое приказание молодцами и, обсудив подробности предстоящего выбора, воскликнули в честь обожаемого монарха такое громкое и дружное "ура", что звенели стекла в окнах губернаторского дома, где я с ними беседовал".

Как встретили народные массы приказ о наборе рабочих в Семиречье, мы увидим дальше. По свидетельству самого временно исполнявшего должность Семиреченского военного губернатора видно, что приказ сразу был сперва встречен недоверчиво, а затем и враждебно; население было убеждено, что местные рабочие направлены будут в районы боевых действий и что мобилизацией рабочих власть хочет просто истребить местное население. Начались уже попытки к уходу целых селений в Китай, многие стремились уйти в леса к Балхашу, третьи со стадами и всем своим добром забирались в труднодоступные ущелья гор.

Брожение среди местных продолжалось весь июль. Постепенно поступали сведения об отказе призванных выйти на работы, о бегстве в Китай целой группы призванных, а иногда и целой волости, о возвращении беглецов из Китая, о бегстве рабочих от русских хозяев и т.д.

С самого же начала объявления о наборе кыргызов на тыловые работы стали упорно распространяться провокационные слухи о предполагающемся выступлении кыргызов, что, несомненно, усиливало напряженную атмосферу. По получении приказа о наборе рабочих волостные управители при поддержке баев и манапов сразу подняли вопрос о посылке на фронт, главным образом, рабочих из "букары" (бедноты), и беднейших родов, что еще больше стало волновать массы, создавая среди них недовольство - в первую очередь против своей местной администрации.

В восстании кыргызов Семиречья в 1916 г. самым характерным является то, что восстания начались гораздо позже, чем в остальных областях Туркестана (т.е. в начале августа месяца) и что, предвидя неизбежный мятеж кыргызского населения Семиречья, администрация приняла заранее все подготовительные меры. В это время, как в начале восстания, так и до конца его ликвидации, руководили подавлением этого восстания два действительно "искусных" стратега и непримиримых врага местного населения – Куропаткин, сидя в Ташкенте, и Фольбаум, находящийся в городе Верном.

Генерал Фольбаум еще до восстания произвел учет всем своим военным силам и расставил их в тех пунктах, где можно было ожидать беспорядков. С другой стороны, еще до восстания кыргызов в Семиречье Куропаткин делает ряд вопросов Фольбауму относительно подготовительных мер.

С первыми сообщениями из Семиречья о начале беспорядков двинуты были дополнительные военные силы из Ташкента и из Семипалатинска. Куропаткин предписал Фольбауму давать два раза в день телеграфные сводки о ходе событий. По всем документам видно, что в этой беспрерывной переписке между собой эти два генерала детально разработали план военных действий на случай беспорядков, заранее определили, где должно вспыхнуть восстание, изучали все горные перевалы и ущелья, через которые бунтовщики могут проскользнуть. Дальнейшие развертывание стратегического плана сводилось к тому, чтобы переловить всех мятежников в узких горных проходах, предварительно оттесняя их к этим проходам и истребляя их по дороге. По словам Фольбаума и Куропаткина, нужно было мятежные массы кыргызов поставить в такие стратегические условия, чтобы их потом сразу можно было бы "истребить, как куропаток".

Другим важнейшим моментом в военных планах двух этих генералов было по возможности поголовное вооружение русского крестьянского населения, что также подтверждается всеми документами. Одновременно с этим предполагалось возможно больше отбирать скота и земли у кыргызов, чтобы совершенно обезличить экономически этот народ. Этот адский план истребления кыргызов царской администрацией в 1916 году был приведен в исполнение, как потом сообщал Фольбаум, очень "удачно".

Положение беженцев-кыргызов, откочевавших в пределы Китая количеством до 53000 семейств, было критическое. Грабимые со всех сторон китайскими чиновниками, калмыками, объятые голодом, они продавали последнее имущество и даже жен и детей. Весть о безвыходном положении этих беженцев уже распространилась по всему Семиречью. Бежавшие в Атбашинский край и скрывавшиеся в горах участники мятежа, убедившись в невозможности спастись в Китае, поспешили принести повинную. Краевая власть, в виду того, что озлобление русских крестьян против кыргызов продолжало существовать, не разрешило возвращаться последним на прежние их кочевки и предложила остаться в Атбашинском участке с тем, чтобы прирезать к нему часть земель Пишпекского и Пржевальского уездов, образовав новый Нарынский уезд с населением исключительно местным, а вся Иссык-Кульская котловина и юго-восточная часть Джаркентского уезда (надо сказать, более плодородная) должна была быть очищена для пользования исключительно русскими крестянами. Для приведения в исполнение этого плана командированы были из Ташкента специальные лица, но привести план в исполнение окончательно не удалось в виду происшедшего февральского переворота в 1917 году.

Турусбек Мадылбай

(Подготовлено по документальным материалам председателя ЦИК Туркестанской АССР Турара Рыскулова (впервые изданы в 1926 г.) и соратника Сталина, сотрудника Комитета по национальной политике Григория Бройдо (впервые изданы в 1925 г.). Полностью материалы можно прочесть на сайте literaturа.kg

РЕДАКЦИЯ  Паруса просит в комментариях СОБЛЮДАТЬ КОРРЕКТНОСТЬ!скачать dle 11.3

www.paruskg.info

Уркун – великая трагедия кыргызского народа! » Политика » Gezitter.org

Уроки национальной трагедии

С тех пор прошло 100 лет. Изменились времена, сменились эпохи, мы почитаем жертв трагедии Уркуна, накрывшего черной ночью кыргызский народ, официально поминаем. В такой момент не дает душе покоя вопрос: По какой причине произошло это горестное событие? Пусть разговор пойдет своим чередом.

Во второй половине XIX века в миграционных процессах России начался резкий поворот. Все это прежде всего было связано с колониальной политикой России, а также с борьбой за усиление своего влияния мировых великих держав на территории Туркестана. К тому же в то неустойчивое время Россия проиграла в Крымской войне, находилась в тяжелом положении. Затем в 1861 году было отменено крепостное право, издревле привязавшее русского крестьянина за шею к хозяину. Получившие свободу мужики начали переселяться в Туркестан из европейской части России, из Сибири.

До этого русские разведчики собрали достаточно информации, расползлись по Туркестану, составили его карту, донесли русской власти. Немного погодя вооруженные русские солдаты подчинили благодатные территории с красивой природой, в 1867 году было создано Туркестанское генерал-губернаторство, южная граница Россия расширилась, стала граничить с Китаем. Начиная с того времени увеличилось количество русских переселенцев, основавших  русско-украинские деревни на территории Чуя, Иссык-Куля, Таласа, которые все больше разрастались. Все пригодные для ведения сельского хозяйства земли начали переходить в руки переселенцев. Местное население изгнали пинками, лишили собственной земли, начали вытеснять на окраины.

Материалы на тему
Метки

С целью упорядочения работ по распределению, размещению на земле было создано Переселенческое управление. Это Управление разработало специальное положение, в котором написано: «излишки земель от кочевников переходят в подчинение Главного управления по земле и крестьянству». Переселенческое управление ввело определение для реализации поставленных перед ним целей и узаконивания своих действий. Но откуда взяться «излишкам» земель в таком месте как Джеты-Суу с плодородной изобильной землей! Не было. Достаточно исторических документов, подтверждающих, что в соответствии с вышеуказанным положением  для отъема поливных крестьянских земель кыргызов Переселенческим управлением проводились чрезвычайно интенсивные работы в Пржевальском, Пишпекском уездах. Один из ценных исторических трудов об историческом событии 1916 года – Г. И. Бройдо «Материалы истории кыргызского восстания 1916 года» («Уркун» Б., 1993 г.): «В  вопросе отъема земель кыргызов с целью оседлости русских казаков Военное управление шло на еще больший цинизм, чем Переселенческое управление». По приказу генерала Фольбаума были переселены в другие места 3500 кыргызских семей-домохозяйств с земель, где они вели свое хозяйство на границе с русскими казаками, а их земли отобрали и передали русским казакам (казаки, казачество – военнослужащие). Проводимые с таким насилием работы вызвали народное недовольство.

Как отмечено выше, переселение в Туркестан русско-украинских крестьян, русских казаков  началось в 1860-ых года 19 века. Уже тогда переселилось более 500 личных хозяйств, были основаны 74 поселка, где они постоянно осели. Джеты-Суйская область, в состав которой входили Иссык-Кульский, Чуйский, Нарынский аймаки, приняла основную часть переселенцев. Если в 1916 году в Туркестане было 336 000 переселенцев, то из них 236 000 переселенцев разместились в Джеты-Суйской области, а 72 000 переселенцев осели в Сыр-Дарьинской области. Хотя в Пржевальском уезде русско-украинские переселенцы составляли 24% от числа местного населения, зато занимали 67% поливных земель, пригодных для крестьянства. Такое же положение было в Пишпекском уезде. Тогдашний генерал-губернатор Туркестана Куропаткин отмечал: «Кыргызы притесняются, их права ограничены, с 1904 года кыргызские земли незаконно отнимаются Переселенческим управлением, более того, даже пастбища отдаются русским переселенцам, и в будущем возникнет конфликт из-за земли». За 1907-1912 годы количество переехавших в Кыргызстан переселенцев резко увеличилось. В течение этого времени в Пржевальском уезде были основаны 22 русские деревни, 14 хуторов.

Такие хозяйственные, социальные, политические условия обусловили вспышку восстания в будущем. Согласно указу царя от 25 июня 1916 года призыв в армию стал обязательным для представителей местного населения в возрасте от 19 до 43 лет. Для народа, и ранее недовольного колонизаторской политикой русского царя, указ о взятии в армию подлил масла в тлеющий огонь. Вспыхнуло восстание, а его высоко разгоревшееся пламя охватило всю Среднюю Азию.

Начатое в городе Ходженте 4 июля восстание охватило Ошский, Андижанский, Маргаланский, Наманганский, Кокандский уезды. В начале августа началось восстание в Чуйском, Иссык-Кульском, Нарынском аймаках. Начались нападения на предельно осточертевшие местному населению русские деревни, с которыми отношения были на ножах. В Кемине восстанием руководили сыновья Шабдан батыра Мокуш, Кемел, Исамидин с тогдашним болушем, первым кыргызским ученым, просветителем Белеком Сарногоевым. Они намеревались вытеснить русских до Ташкента. Восстание включало в себя и окрестности Токмока, в нем участвовало свыше 20 000 человек. Восстание прошло в остром характере также в Иссык-Кульской долине. Продолжилось далее в Нарынский аймак. Исторические документы подтверждают: в  результате восстания были разрушены 94 русские деревни, подожжено 5 373 жилых домов, убито 1 905 человек, ранено 684 человека, взято в плен 1 105 человек.

Обусловили восстание такие серьезные причины как колонизаторская политика царской власти, постоянное увеличение налогов и отъемы, высокомерное отношение военно-колониальных правителей к местному народу, притеснения русских кулаков, отобрание у народа пастбищ, крестьянских земель.

Для подавления восстания кыргызов за свободу царская власть направила вооруженную армию. Вместе с тем на собрании под председательством генерал-губернатора Туркестана А.Н.Куропаткина принято решение о наказании выступивших в восстании кыргызов. Была поставлена цель выселить участвовавших в мятеже кыргызов в горный Нарынский аймак, основан Нарынский уезд. Окончательно очистить Чуйский, Иссык-Кульский уезды от кыргызов. На освобожденные от кыргызов земли разместить русских переселенцев.

Поражение в национально-освободительном восстании принесло тяжелое горе народу. Побежденный народ был вынужден бросить родную землю и бежать в Китай. Следом за бежавшим народом гнались вооруженные карательные отряды, которые истребляли людей на месте. Народ бежал по трем направлениям: через Торугарт со стороны Нарына в Китай. Второй путь – через перевал Бедел, третий - через Узонгу-Кууш. Количество бежавших в Китай из Джеты-Суйской области достигло 164 000 человек, из них 130 000 были кыргызы. Особым мучением бежавшего в Китай народа стал переход через китайскую границу. После попадания в Китай положение кыргызов еще больше ухудшилось. По дороге бегства кыргызы лишились скота, имущества, подверглись голоду, нищете. С одной стороны, людей вырезали преследовавшие карательные отряды солдат, с другой стороны люди гибли от дорожных мук, голода, в-третьих, тысячи замерзших, голодных людей умерло от оспы. Более 80 000 бежавшего в Китай народа было истреблено в той катастрофе.

В России с приходом во власть Временного правительства начались работы по возвращению беженцев на родину. Но это не исправило положение.

1916 года – самое трагическое время в истории кыргызского народа. Конечно,  наш народ с древней историей на своем пройденном историческом пути видел много войн, ссылок: война с кара-китайцами, нападение монголов, ойро-джунгаров. Они прошли в военные времена.  А в нашей новой истории 1916 год стоит на особом месте. Такие выдающиеся граждане как Г.И.Бройдо, Б.Солтоноев, Т.Рыскулов, Ж.Абдырахманов, Б.Исакеев в своих написанных по горячим следам трудах глубоко раскрыли масштабы, характер, трагичность события. Мы всегда должны говорить о великом труде известного историка, профессора Кушбека Усонбаева, ставшего известным всему народу фундаментальным трудом «Восстание в Кыргызстане 1916 года». Он исследовал на основе архивных материалов характер восстания, условия, приведшие к этой  трагедии. Он исследовал эту проблему бесстрашно в то время, когда власть с подозрением смотрела на события 1916 года. Ведь в советскую эпоху поменялось отношение к Уркуну, он был неправильно оценен. В советское время политика была другой, мы это понимаем. А в последние 25 лет не сделано ни одного заметного глазу дела в этом направлении. Только сейчас начали проводиться работы в государственном масштабе, на государственном уровне. Эта трагедия должна стать объединяющей народ национальной идеологией. В учебных программах школ и университетов 1916 год должен стоять на особом месте, его необходимо глубоко изучать. Эта великая трагедия должна храниться в сердце каждого гражданина Кыргызстана. Если мы не извлечем урока из прошлого, не будем знать прошлого, то дорога в будущее упрется в тупик.  Мы должны отмечать на государственном уровне эту великую трагедию, дать ей политическую оценку, определить место в истории, сделать выводы, придать ей такой смысл и значение, чтоб будущие поколения почитали жертв этого трагического, горестного, печального события и извлекли урок. Только тогда мы выполним свою обязательную миссию перед ушедшими предками и будущим поколением.

Дастан Жумабеков, депутат Жогорку Кенеша

www.gezitter.org

Сайты по тематике — 1916 уркун

1916: Íà ïåðåëîìå èñòîðèè

rpg-mg.ru1916: Íà ïåðåëîìå èñòîðèè

rpg-mg.ru

Рейтинг Alexa: #22,239,987    Google PageRank: 1 из 10   

Рейтинг:

11.4

Asnaghi – Interiors 1916

asnaghiinteriorsdesign.ruAsnaghi – Interiors 1916

asnaghiinteriorsdesign.ru

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 0

Рейтинг:

11.3

Asnaghi – Interiors 1916

asnaghiinteriors.ruAsnaghi – Interiors 1916

asnaghiinteriors.ru

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 0

Рейтинг:

11.3

- Сергей Есенин

sergeyesenin.ru- Сергей Есенин

С первой пробы пера («Радуница», 1916; «Сельский часослов», 1918) выступил как выдающийся

sergeyesenin.ru

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 0

Рейтинг:

10.3

Asnaghi – Interiors 1916

asnaghi.ruAsnaghi – Interiors 1916

asnaghi.ru

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 0

Рейтинг:

9.7

БМВ. Автомобили БМВ

mybmworld.ruБМВ. Автомобили БМВ

BMW (Bayerische Motoren Werke AG) один из лучших немецких производителей автомобилей. Девиз компании БМВ - «С удовольствием за рулем». Год основания - 1916. Сердце компании расположено в городе Мюн...

mybmworld.ru

    Google PageRank: 0 из 10   

Рейтинг:

8.7

 - Лучший форум

boxsell.ru - Лучший форум

Русский художник Василий Иванович Суриков (1848-1916) в каталоге лучших рефератов сети, всего - Реферат суриков

boxsell.ru

суриков, художник, реферат

      

Рейтинг:

8.7

ПГНИУ - Пермский государственный национальный исследовательский университет

psu.ruПГНИУ - Пермский государственный национальный исследовательский университет

Высшее образование с 1916 года. Первый на Урале.

psu.ru

пгу, пгниу, университет, аспирантура, бакалавриат

Рейтинг Alexa: #77,770    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 2,600

Рейтинг:

8.6

ПГНИУ - Пермский государственный национальный исследовательский университет

пгу.рфПГНИУ - Пермский государственный национальный исследовательский университет

Высшее образование с 1916 года. Первый на Урале.

пгу.рф

пгу, пгниу, университет, аспирантура, бакалавриат

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 2,600

Рейтинг:

8.4

Красноярский край, Енисейская губерния в 1916 году - История и описание поселений и приходов Красноярского края

krskr.ruКрасноярский край, Енисейская губерния в 1916 году - История и описание поселений и приходов Красноярского края

История поселений Красноярского края, приходы в Енисейской губернии, жители Енисейской губернии, Енисейская Епархия

krskr.ru

минусинск, енисейск, ачинск, канск, абакан

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 10

Рейтинг:

7.8

«Август 1914-го...» Сайт Юрия Бахурина

august-1914.ru«Август 1914-го...» Сайт Юрия Бахурина

Главная страница Интернет-сайта Юрия Бахурина о Первой мировой войне

august-1914.ru

история, антанта, 1914, 1915, 1916

    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 80

Рейтинг:

7.3

Известнейший немецкий писатель Эрих Мария Ремарк, автор легендарного романа «Три товарища»

remarque.ruИзвестнейший немецкий писатель Эрих Мария Ремарк, автор легендарного романа «Три товарища»

Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque) (настоящее имя Эрих Пауль Ремарк) - немецкий писатель. Родился в 1898 году. Сын переплетчика посещал семинарию в Оснабрюке. В 1916 уходит добровольцем на Западный фронт, в 1918 году получает ранение. После окончания...

remarque.ru

    Google PageRank: 0 из 10   

Рейтинг:

6.9

Московские древности. Историко-культурное общество.

mosantico.ruМосковские древности. Историко-культурное общество.

Московские древности. Историко-культурное общество

mosantico.ru

фарфор, ифз, императорский, блюда, коллекции

Рейтинг Alexa: #4,201,992    Google PageRank: 0 из 10    Яндекс ТИЦ: 30

Рейтинг:

5.0


Смотрите также

 

..:::Новинки:::..

Windows Commander 5.11 Свежая версия.

Новая версия
IrfanView 3.75 (рус)

Обновление текстового редактора TextEd, уже 1.75a

System mechanic 3.7f
Новая версия

Обновление плагинов для WC, смотрим :-)

Весь Winamp
Посетите новый сайт.

WinRaR 3.00
Релиз уже здесь

PowerDesk 4.0 free
Просто - напросто сильный upgrade проводника.

..:::Счетчики:::..

 

     

 

 

.