Реферат на тему:
| ХристианствоПортал:Христианство | |
| БиблияВетхий Завет · Новый ЗаветАпокрифыЕвангелиеДесять заповедейНагорная проповедь | |
| ТроицаБог ОтецБог Сын (Иисус Христос)Святой Дух | |
| История христианстваХронология христианстваРаннее христианствоАпостолыВселенские соборыВеликий расколКрестовые походыРеформация | |
| Христианское богословиеГрехопадение · Грех · БлагодатьИпостасный союз · Искупительная жертваСпасение · Второе пришествиеБогослужениеДобродетели · Таинства· Эсхатология | |
| Ветви христианстваКатолицизм · Православие · ПротестантизмДревневосточные церкви · Антитринитарии | |
Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть») — жизнеописание Иисуса Христа; книги, почитаемые как священные в христианстве, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.[1]
Евангелия входят в состав книг Нового Завета. Наиболее ранними источниками, упоминающими четыре канонические Евангелия, являются Апостольские правила (IV век) и деяния Лаодикийского собора (364 год). В этих сочинениях по именам авторов называются четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Tексты исходно были анонимными [2] и авторство каждого Евангелия было согласовано только в начале второго века [3]. В XVIII веке решение об авторстве впервые было поставлено под сомнение [3].
Первые три текста содержат немало параллельных мест, и именуются синоптическими (от греч. синопсис — обозрение) с XVIII века, после того как Иоганн Якоб Грисбах издал их в 1776 году в виде Синопсиса, то есть параллельными столбцами. Евангелие от Иоанна существенно отличается от синоптических как по композиции, так и по содержанию. Оно было написано на несколько десятков лет позже книг других Евангелистов с целью дополнить их. Текст Иоанна Богослова представляет теологическое описание Иисуса Христа как вечного Слова и уникального Спасителя человечества.
С конца II века н. э. для указания на то, что различия между Евангелиями не нарушают единства христианского вероучения, священномученик Ириней Лионский говорит о них, как о едином Евангелии, данном христианам в четырех видах. Евангелие от Иоанна сопоставляется со львом, символизирующим «действенность, господство и царскую власть» Христа Сына Божия, Евангелие от Луки — с тельцом, поскольку оно означает «священнодейственное и священническое достоинство» Христа Слова, Евангелие от Матфея — с человеком, так как оно «изображает Его явление как человека», а Евангелие от Марка — с орлом, как указывающее «на дар Духа, носящегося над Церковью»[4].
Евангелие в окладе, 1772 год, Москва
В Евангелиях содержатся описания рождения и жизни Иисуса Христа, его смерти и чудесного воскресения, а также проповеди, поучения и притчи.
Каждый из авторов Евангелия делал упор на те моменты жизни и деятельности Иисуса Христа, которые он считал наиболее важными. Часть событий упоминается только в одних и не упоминается в других Евангелиях.
Синоптические Евангелия стали источником многих сюжетов, цитат и идей для европейской социальной культуры последующих столетий. Широко известны Рождество младенца Иисуса Христа, Нагорная проповедь и Заповеди блаженства, Преображение, Тайная вечеря, Воскресение и Вознесение. Основные, упомянутые в Евангелиях, события в жизни Христа постепенно стали отмечаться в качестве церковных праздников теми народами, которые приняли христианство.
По мнению большинства ученых, авторы Евангелий достоверно не известны.[2]. Традиционное атрибутирование евангельских текстов Матфею, Марку, Луке и Иоанну было осуществлено во II веке[3], а в XVIII веке достоверность сведений об авторстве была поставлена под сомнение[3].
Существуют также тексты, не признаваемые историческими христианскими церквами за истинные. Это так называемые апокрифы. Отказ от этих текстов объясняется сомнениями в подлинности этих текстов и достоверности описываемых в них событий.
Состав книг Священного Писания (куда вошли Евангелия) был зафиксирован Церковью в IV веке, однако структура четырёх Евангелий, имеющих Божественное происхождение, была признана христианами уже к концу II века.
В дальнейшем церковные деятели (святые отцы и учители Церкви) написали толкования на Евангелия. Среди толковников Евангелия можно отметить святителя Иоанна Златоуста, жившего в IV веке, а также блаженного Феофилакта Болгарского, жившего в XI веке. В наше время толкования Евангелия переведены на русский язык и доступны в сети.
Христос с апостолами (Миниатюра из Сийского Евангелия. 1339 год)
Гармония Евангелий
Также:
В эпоху модернизма появляются евангелия как жанр художественной, а не религиозной литературы. В них сохраняется апелляция к автору (повествователю) как участнику событий, но эта апелляция становится литературным приёмом.
wreferat.baza-referat.ru
Я насыщу Вас хлебом мудрости
И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его:
Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Мастер, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными и чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания. Мы знаем, что в твоей силе исцелять все виды болезней. Освободи нас от Сатаны и от всех его великих напастей. Мастер, прояви сострадание к нам.
И Иисус ответил:
— Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Счастливы вы, что хотите сбросить власть Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где Сатана не имеет силы.
И в изумлении они спросили его:
— Кто наша Мать и кто её ангелы? И где её царство?
— Ваша Мать в вас, и вы в ней. Она носит вас: она даёт вам жизнь. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернёте его снова ей. Счастливы вы будете, пришедшие узнать её и её царство, если воспримите ангелов вашей Матери и подчинитесь её законам. Истинно говорю вам — кто сделает это, никогда не увидит болезни. Ибо сила нашей Матери превосходит всё. И она разрушает Сатану и его царство, и правит всеми вашими телами и всем живущим.
— Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Её кровь падает из облаков, пробивается из чрева земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, мощно шумит в бурных морях.
— Воздух, которым мы дышим, рождён от дыхания нашей Земной Матери. Её дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет в листьях лесов, колышется над полями, дремлет в глубоких долинах, веет жаром в пустынях.
— Твердость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней.
— Нежность нашей плоти рождена от плоти нашей Земной Матери, чья плоть привлекает желтым и красным в плодах деревьев и питает нас пашнями полей.
— Наши внутренности рождены от внутренностей нашей Земной Матери и скрыты от наших глаз, подобно невидимым глубинам земли.
— Свет глаз, слух ушей наших рождены от цветов и звуков нашей Земной Матери, которые окружают нас со всех сторон, как волны морские окружают рыбу, как воздух птицу.
— Человек есть Сын Земной Матери, и именно от неё Человек получает всё свое тело, как тело новорождённого рождается из лона его матери. Вы одно с ЗемнойМатерью — она в вас, а вы в ней. От неё вы родились, в ней вы живете и в неё вы вернётесь снова. Соблюдайте, поэтому, её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует её законам, может жить долго и быть счастливым. Ибо ваше дыхание — это её дыхание, ваша кровь — её кровь, ваши кости — её кости, ваша плоть — её плоть, ваши внутренности — её внутренности, ваши глаза и ваши уши являются её глазами и её ушами.
— Истинно говорю вам, если нарушаете хоть один из этих законов, если причиняете вред хоть какому-нибудь члену тела своего — совершенно погибнете в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов. Говорю вам, если не будете следовать законам своей Матери, то никоим образом не сможете избежать смерти. Того, кто придерживается законов своей Матери, того сама Мать будет также держать. Она исцелит все болезни его, и никогда он более не будет недомогать. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой — от огня, от воды, от укуса ядовитых змей. Ибо Мать ваша дала вам рождение и она поддерживает жизнь в вас. Она дала вам ваше тело, и лишь она одна в силах исцелить вас. Счастлив тот, кто любит свою Мать и кто мирно прильнул к её груди. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отворачиваетесь от неё. И насколько же больше она будет любить вас, если вы вновь обратитесь к ней. Чрезмерно велика её любовь, выше горных высот, глубже морских глубин. И тех, кто любит Мать свою, она никогда не оставляет. Как курица защищает своих цыплят, львица — своих львят, мать — своего новорождённого младенца, так и Земная Мать охраняет Сына Человеческого от любой опасности и от любого зла.
— Зло и опасности неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он смерть, владыка всех несчастий и, обрядившись в благопристойное обличье, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы и одежды из золота и серебра, множество слуг. Он сулит известность и славу, прелюбодеяние и вожделение, обжорство и пьянство, разгул и праздность, и лень. И искушает он каждого тем, к чему душа человека лежит более всего. И в тот день, когда Сыны Человеческие уже становятся рабами всех этих отвратительных вещей и тщеславия, в качестве оплаты за них он отбирает у Сынов Человеческих всё, чем щедро одарила их Мать Земная. Он отбирает их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание Сына Человеческого становится затруднённым, болезненным и зловонным, подобно дыханию нечистых зверей. И кровь его становится густой и зловонной, как воды стоячего болота, она сворачивается и темнеет, как ночь смерти. И кости его становятся твёрдыми и узловатыми, они истощаются изнутри и разламываются на части как камни, падающие в ущелье. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается отвратительными струпами и наростами. И внутренности его наполняются мерзкими отбросами, сочащимися струями разложения, и множество мерзких червей находит себе здесь приют. И глаза его мутнеют, пока темная ночь полностью не окружает их, и уши перестают слышать, наступает гробовая тишина. И последней заблудший Сын теряет жизнь свою. Ибо не придерживался он законов Матери своей и совершал грех за грехом. И потому отбираются у него все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и сама жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.
— Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и уничтожит их все, и вернется к своей Матери Земной, и если он будет выполнять её законы и освободится от когтей Сатаны, отказавшись от его соблазнов, тогда вновь Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему. Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий отринет Сатану, обитающего в нём, и прекратит выполнять волю его, в тот же самый час появятся ангелы Матери, чтобы служить ему изо всех своих сил и окончательно освободить Сына Человеческого от власти Сатаны.
— Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу, либо он служит нашей Земной Матери и её ангелам. Либо он служит смерти,либо он служит жизни. Истинно говорю вам. Счастлив тот, кто соблюдает законы жизни и сторонится путей смерти.
И все, кто собрались вокруг него, с изумлением слушали эти слова, ибо слово его несло силу, и учил он совсем не тому, о чём проповедовали священники и книжники. И хотя солнце уже село за горизонт, они не расходились по своим домам.
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
religion.wikireading.ru
Данный труд является частью Агапэ-Библии - это ревизия русской Библии, которая использует как основу общепринятый русский синодальный перевод Библии. Заголовки в жирном шрифте обычно взяты из синодального перевода, где они находятся в начале каждой главы. Если человек с церковным воспитанием читает и понимает синодальную Библию, то да благословит его Господь! - пуст читает ее дальше.
А преобладающее большинство русских предпочитают ее, не перефразку, но к сожалению, не читают ее регулярно из-за трудности в понимании устаревших слов и выражений.
Эти люди, любимые Господом Иисусом, не имеют времени или просто не могут изучать синодальный диалект. По мнению составителя, нельзя требовать от них этого. Чтобы создать более читабельный текст без разрушения дословного перевода и литературного стиля, предпочитаемого многими русскими, мы, во-первых, заменили процессом поиска и замены около 125 архаических русских слов на современные русские слова, и затем нормализировали порядок слов в предложениях, чтобы они следовали нормальным русским синтаксисом, а не греческим синтаксисом. Еще многие архаические слова были найдены и заменены по-одному в процессе нормализации.
Редактирование производилось родным носителем русского языка, а затем черновик передался другим родным носителям русского языка и с высшим образованием для проверки. В последнем этапе, родные носители русского языка с богословским образованием, университетские профессора и преподаватели русского языка и литературы проверили текст данного труда.
г. Минск, “ПРИНТКОРП” 1999 г. – 143 с.
ISBN 5-87727-013-3
I. Введение
II. Рождество и детство Иисуса
III. Отрочество Иисуса
IV. Служение Иоанна Крестителя
I. Первые три месяца
II. Служение в Иудее
III. Служение в Галилее
IV. Служение в окрестности Иерусалима
I. Воскресенье
II. Понедельник
III. Вторник
IV. Среда (Четверг)
V. Четверг (Пятница)
VI. Пятница, Суббота
I. Воскресение Иисуса из мертвых
II. Вознесение Иисуса на небо
Почему есть четыре Евангелия? Чтобы «устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово», Мат. 18, 16. По разделам этого труда, Евангелисты, т. е. двое или трое из них, и в немногих случаях все четверо, описывают 55% тех же самых событий и высказываний Иисуса Христа. Лука описывает 22% уникального содержания, Иоанн 16%, Матфей 6,5%, а Марк лишь 0,6%.
Четыре Евангелиста свидетельствуют, каждый со своей точки зрения, о том же самом Человеке, и поскольку свидетельство каждого подтверждает всех остальных, это доказывает, что Иисус Христос не был ни мифом, ни сказкой, а настоящим историческим лицом. Но в данном труде собраны воедино сведения о жизни Иисуса Христа из четырех Евангелий для того, чтобы вы смогли прочесть о Его жизни без повторения событий, и все же получить полноценное повествование Его рождения, жизни, учения, смерти и воскресения.
Где есть больше одного свидетеля того же самого события или высказывания, обычно выбирали только самое полноценное. (В скобках в маленьком шрифте находятся остальные ссылки.) Но когда другие Евангелисты существенно дополняют описание первого, тогда показывается их тексты в большом шрифте.
Знак рыбы на обложке - это вероятно самый древний символ христианского вероисповедания. По-гречески слово IX0YZ (рыба ) - акростих, в котором каждая буква означает одно слово:
I - Иисус
X - Христос
0 - Божий
Y - Сын
Z - Спаситель
. . . как Апостол Иоанн написал: «Это же написано, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос. Сын Божий. и, веруя, имели жизнь (спасение) во имя Его» - Иоан. 20, 31.
Таким образом, когда гонимые христиане в первом веке рисовали рыбу в песке, они сразу узнавали друг друга.
Но вера должна всегда быть совмещена со справедливостью и с любовью: «Дети Божьи и дети дьявола узнаются так: всякий, не поступающий справедливо, не есть от Бога, равно и не любящий своего брата—А Его заповедь та, чтобы мы веровали во имя Его Сына Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» - 1 Иоан. 3, 10 и 23.
С течением времени этот символ веры во Христа все дополнялся, и к концу четвертого века был разработан и согласован в никейском (325 г. н. э. ) и константинопольском (381 г. н. э. ) соборах следующий
СИМВОЛ ВЕРЫ:
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного с Отцом, Которым все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечившегося. Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день по Писаниям. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую руку Отца. И опять грядущего со славой судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и прославляемого, говорившего пророками.
Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века.
Аминь.
Самый большой, центральный абзац здесь сосредотачивается, как вы видите, на богочеловека Иисуса Христа, как и в знаке рыбы.
esxatos.com
Между тем, один из апокрифов прямо называется «Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна» (по древним текстам, арамейскому и старославянскому, перевод с французского, издательство «Товарищество», Ростов-на-Дону, 1991 г.). Старославянский текст — перевод с арамейского, был вывезен из Киевской Руси в Европу ориентировочно в период Батыева нашествия, хранился в Королевской библиотеке Габсбургов, был собственностью Правительства Австрии. Арамейский текст хранится в Ватиканской библиотеке. На их основе Эд. Шекли издал английский перевод, с которого Эд. Бертолле (Лозанский университет) сделал перевод на французский, а с этого перевода был сделан перевод на русский. Издательство «Товарищество» сообщило, что оно публикует примерно 1/8 часть полного текста Евангелия мира Иисуса Христа. Фрагмент из этой публикации следует далее:
* * *
«Тогда Иисус сел среди них и сказал: Поистине я скажу вам: никто не может быть счастлив, если не следует Закону. А другие ответили Ему: Мы все следует законам Моисея: это он дал нам закон таким, как написан он в Священном Писании.
И ответил им Иисус: Не ищите Закона в вашем писании. Ибо Закон — это Жизнь, а в писании мертво́. Поистине говорю я вам: Моисей не получал свои законы от Бога написанными, а от Живого Слова.
Закон — это Слово Жизни, переданное живым пророком для живых людей. Во всём сущем записан Закон. Вы найдёте его в траве, в дереве, в реке, в горах, в птицах, в небе, в рыбах, в озёрах и в морях, но особенно ищите его в самих себе.
Ибо поистине говорю я вам: Всё сущее, в котором есть жизнь, ближе к Богу, чем писание, лишённое жизни. Бог создал жизнь и всё сущее таковым, что они являются Словом вечной жизни и служат Учением человеку о Законах истинного Бога. Бог написал Свои Законы не на страницах книг, но в вашем сердце, и в вашем духе.
Они проявляются в вашем дыхании, в вашей крови, в ваших костях, в вашей коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах, в ваших ушах и в любой самой незначительной части вашего тела.
Они присутствуют в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они обращены к вам, чтобы вы могли понять Слово и Волю живого Бога. К несчастью вы закрыли глаза, чтобы ничего не видеть, и заткнули уши, чтобы ничего не слышать. Поистине говорю вам: Писание — дело рук человека, в то время как жизнь и все её воплощения — дело Божие. Почему же вы не слушаете Слов Бога, записанных в творениях Его? И почему изучаете вы писания, буквы которых мертвы, будучи деянием рук человеческих?
— Как же можем мы читать Законы Божии, если не в писаниях? Где же они написаны? Прочитай же нам их, там, где Ты их видишь, ибо мы не знаем других писаний, кроме тех, что унаследовали мы от предков наших. Объясни нам Законы, о которых Ты говоришь, что нам, услышав их, можно вылечиться и исправиться.
Иисус сказал им: Вы не можете понимать Слова жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает глаза ваши, а уши ваши глухи. Однако я говорю вам: Не надо устремлять взор свой на писание, буква которого мертва, если действиями своими отвергаете вы Того, Кто дал вам писания. Поистине говорю вам я: В делах ваших нет ни Бога, ни Законов Его; не присутствуют они ни в обжорстве, ни в пьянстве вашем, ни в образе жизни вашей, которую вы растрачиваете в излишествах и роскоши; а ещё менее — в поисках богатства, а в особенности в ненависти к врагам своим. Это всё очень далеко от истинного Бога и ангелов Его. Но всё это ведёт к царству темноты и владыке всего зла. Ибо все эти вожделения вы носите в себе; а потому Слово Божие и Могущество Его не могут войти в вас, оттого, что вы вынашиваете в себе много плохих мыслей, а также мерзости гнездятся в теле вашем и в сознании вашем. Если вы хотите, чтобы Слово Живого Бога и Могущество Его смогли проникнуть в вас, не оскверняйте ни тела вашего, ни сознания вашего, ибо тело есть Храм Духа, а Дух — Храм Бога. Поэтому должны вы очистить этот Храм, чтобы Владыка Храма смог поселиться в нём и занять место, достойное Его. Чтобы избежать всех искушений тела своего и сознания своего, которые исходят от Сатаны, удалитесь под сень Неба Господнего.” (...)
“И иной мудростью (в контексте Благой вести — отличной от мудрости толпаря-потребителя) исполнены Слова и Законы Отца Небесного и Матери-Земли, чем слова и воля всех отцов ваших по крови и всех матерей ваших по плоти. И бесконечно больше будет наследие Отца вашего Небесного и Матери-Земли: Царство Жизни, как земной, так и небесной: наследие, предпочитаемое всему тому, что могут оставить вам отцы ваши по крови и матери по плоти.
Истинные братья ваши — те, кто выполняет Волю Отца Небесного и Матери-Земли, а не братья по крови. Поистине говорю я вам: Ваши истинные братья по Воле Отца Небесного и Матери Земли полюбят вас в тысячу крат больше, чем братья по крови. Ибо со времён Каина и Авеля, с тех пор как братья по крови нарушили Волю Бога, нет больше истинного братства по крови. И братья относятся к братьям своим, как к чужим людям. Поэтому говорю я вам: Любите истинных братьев своих, Волею Божией в тысячу крат более чем братьев своих по крови.
Ибо ваш Отец Небесный есть Любовь!
Ибо ваша Мать Земля есть Любовь!
Ибо сын человеческий есть Любовь!
И благодаря Любви, Небесный Отец, Мать-Земля и Сын Человеческий — едины. Ибо дух Сына Человеческого происходит от Духа Отца Небесного и Тела Матери-Земли. Поэтому будьте совершенны, как Дух Отца Небесного и Тело Матери-Земли.
Любите Отца вашего Небесного, как Он любит ваш Дух. Любите также вашу Мать-Землю, как Она любит ваше тело. Любите братьев ваших истинных, как ваш Отец Небесный и ваша Мать-Земля любят их. И тогда ваш Отец Небесный даст вам Свой Святой Дух, а ваша Мать-Земля — своё Святое Тело. И тогда сыновья человеческие, как истинные братья, будут любить друг друга такой Любовью, которую дарит им их Отец Небесный и Мать-Земля: и тогда станут они друг для друга истинными утешителями. И тогда только исчезнут все беды и вся печаль, и воцарится на Земле любовь и радость. И станет тогда Земля подобной Небесам и придёт Царствие Божие. И Сын Человеческий придёт во всей Славе Своей, чтобы овладеть Своим наследством — Царствием Божиим.
Ибо Сыны Человеческие живут в Отце Небесном и Матери-Земле, и Небесный Отец и Мать-Земля живут в них.
И тогда вместе с Царством Божиим придёт конец временам. Ибо Любовь Отца Небесного даёт всем вечную жизнь в Царстве Божием ибо Любовь вечна. Любовь сильнее смерти».
И далее отвергнутое церквями апокрифическая запись Благовестия Христова в несколько иной редакции повторяет изложенное апостолом Павлом вразумление о Любви (1 послание Коринфянам, гл. 13):
«И хотя я говорю на языке людей и ангелов, если нет Любви у меня — подобен я издающему звуки колокольному металлу или гремящим цимбалам. И хотя предсказываю я будущее и знаю все секреты и всю мудрость и имею сильную веру, подобную буре, двигающей горы, если нет Любви у меня, я — ничто.
И даже, если я раздам всё богатство моё бедным, чтобы накормить их, и отдам огонь, который получил от Отца Моего, если нет Любви у меня, не будет мне ни блага, ни мудрости.
Любовь терпелива, Любовь нежна, Любовь не завистлива. Она не делает зла, не радуется несправедливости, а находит радость свою в справедливости.
Любовь объясняет всё, верит всему, Любовь надеется всегда, Любовь переносит всё, никогда не уставая: что же касается языков, — они исчезнут, что касается знания, — оно пройдёт.
И сейчас располагаем частицами заблуждения и истины, но придёт полнота совершенства, и всё частное — сотрётся.
Когда ребёнок был ребёнком, разговаривал, как ребёнок, но достигнув зрелости, расстаётся он с детскими взглядами своими.
Так вот, сейчас мы видим всё через тёмное стекло и с помощью сомнительных истин. Знания наши сегодня отрывочны, но когда предстанем перед Ликом Божиим, мы не будем знать более частично, но познаем всё, познав Его учение. И сейчас существует Вера, Надежда, Любовь, но самая великая из трёх — Любовь.
А сейчас благодаря присутствию Духа Святого нашего Небесного Отца, говорю я с вами языком Жизни Бога Живого. И нет ещё среди вас никого, кто смог бы понять всё, что я вам говорю. А те, кто объясняет вам писания, говорят с вами мёртвым языком людей, ищущих через людей их больные и смертные тела».
Для полноты освоения предлагаемого, следует прерваться и прочитать гл. 13 первого послания Коринфянам апостола Павла. Главное различие между новозаветным каноном и приведённым выше апокрифом в том, что апокриф завершает вразумление о Любви словами, которые не были допущены в канон:
«А те, кто объясняют вам Писания, говорят с вами мёртвым языком людей, ищущих через людей их больные и смертные тела».
К этому остаётся добавить: и учиняют поборы с людей себе на прожиток, потому что в них нет Духа животворящего, и они — паразиты, т.е. уклоняются от созидания Царствия Божиего на Земле.
Кроме того, апокриф рекомендует:
«Питайтесь всем тем, что находится на Божьем столе: плодами деревьев, зерном и полезными травами, молоком животных и пчелиным медом. Вся остальная пища — дело рук Сатаны, ведёт к греху, болезни, смерти (...) Ибо, поистине, говорю Я вам: блаженны те, кто ест лишь пищу со стола Господа и избегает всех мерзостей Сатаны».
Это более строгие, но добротворные ограничения на питание, чем ветхо- и новозаветные, а так же и коранические: в них запрещены убийства живности человеком для пропитания, что является нравственно-этической основой цивилизации иного типа.
* **
Из сопоставления этих фрагментов апокрифа Иоанна с ранее приведёнными (в разделе 10.5.1) выборками из канонических Евангелий, восстанавливающих смысл Благовестия Христа о становлении Царствия Божиего на земле усилиями самих людей, ясно, что они повествуют об одном и том же, и содержательно одно и то же, но утаённое Благовестие Христа в апокрифическом тексте Иоанна не надо собирать из рассыпанных фрагментов: оно целостно. 13 глава Первого послания Павла Коринфянам повторяет по смыслу текстуально близко даже после многократных переводов один из разделов апокрифического Благовестия Христа, что также знаменательно — подтверждает подлинность апокрифа, который был известен Павлу.
Но из сопоставления этого апокрифического Евангелия Христа с Никейским символом веры также ясно, что в каждом из них выражена свойственная только ему целенаправленность учения, веры, жизни. Апокрифическое Евангелие Мира Иисуса Христа раскрывает слова апостола Павла: «5. … способность наша от Бога. 6. Он дал нам способность быть служителями Нового завета, не буквы, а Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит» (2 послание Коринфянам, гл. 3). И церковь изобличает себя в предумышленной цензуре и устранении Благой вести Христа из канона тем, что в стихах гл. 3:5, 6, 2‑го послания Коринфянам пишет «дух» (начиная слово со строчной буквы), хотя Павел явно наставлял о Духе Святом, животворящем.
«Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна» не было допущено в канон Нового завета, поскольку в нём прямо говорится, что:
· Для нормального человека вера в жизни непосредственно Богу — единственная достойная человека вера.
· а Писания — дело рук человека. Они — только напоминают тем, кто не имеет веры Богу непосредственно, о необходимости для человечной жизни иметь веру Божию. К тому же не всегда их авторы, редакторы и толкователи писаний честны перед Богом и людьми…
Те, кто оспаривает подлинность цитированного апокрифа, кто не согласен со сказанным об изощрённом устранении из канона Нового завета самого Благовестия Христа, — те пусть найдут знамение того, что ни один из множества учеников Христа не оставил письменного изложения принесённой Иисусом Благой вести как таковой — вне биографической справки о жизни Иисуса, сына Марии.
Канонические Евангелия не являются таким изложением, поскольку они — суть краткие биографические справки о земной жизни и деятельности Иисуса, сына Марии, в которых Благовестие Христа излагается в минимальном объёме постольку, поскольку без этого изложения в биографической хронике не обойтись, хотя многим «сильным» мира сего хотелось бы избавиться и от того, что осталось в каноне Нового завета. И пусть несогласные со сказанным покажут жизненно, где и в чём конкретно лжёт апокриф.
maxpark.com
И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его:
— Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Учитель, исцели нас, чтобы мы вернули свои силы и чтобы страдания наши оставили нас. Мы знаем, что ты сильнее любой из болезней. Освободи нас от сатаны и от всех его напастей. Учитель, прояви к нам сострадание!
И Иисус ответил им:
— Блаженны вы, алчущие истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Блаженны вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Блаженны вы, возжелавшие отринуть власть сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов Матери нашей, туда, где нет силы у сатаны.
И в изумлении они спросили его:
— Кто наша Мать и кто Её ангелы? И где Её царство?
— Ваша Мать в вас, и вы в Ней. Она породила вас и Она дала вам жизнь. Она подарила вам тело ваше, и настанет день, когда вы вернете его Ей. Блаженны будете вы, узнавшие Её и познавшие царство Её, если обнимите ангелов Матери вашей и примите сердцем законы Её. Истинно говорю вам — кто проследует к Ней, никогда не увидит болезни. Ибо сила Матери нашей превыше всего. И она низводит сатану и царство его, и властна над телами вашими и надо всеми, живущими на Земле.
Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Её кровь падает из облаков, бьёт ключом из лона Земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, шумит своею мощью в бурных морях.
Воздух, которым мы дышим, рожден дыханием нашей Земной Матери. Ее дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет лесною листвой, колышется пшеницей полей, недвижно дремлет в бескрайних долинах, веет жаром пустынь.
Крепость костей наших дана нам Земной Матерью нашей, от скал и камней Её. Обнажёнными телами смотрят они в небо с горных вершин, спящими гигантами лежат на склонах холмов, стоят идолами в пустынях и скрываются в самых глубоких недрах Земли.
Нежность плоти нашей и эластичность мускулов наших рождены от плоти Земной Матери нашей, эта плоть процветает жёлтым и красным в плодах деревьев, питает нас из каждой борозды пашни полей.
Наши внутренности рождены от чрева Земной Матери нашей и скрыты от глаз наших, подобно невидимым глубинам земным.
Свет глаз наших, слух ушей наших, рождены от цвета и звука Земной Матери нашей, они обнимают нас со всех сторон, подобно тому, как волны морские обнимают рыбу, как ветра воздушные обнимают птицу.
Истинно говорю вам: Человек есть Сын Земной Матери, и от неё Сын Человека получает тело своё, и новорожденный появляется из лона матери его.
Истинно говорю вам: вы одно с Земной Матерью — Она в вас, а вы в Ней. От Неё вы родились, с Ней вы живёте и в Неё вы вернетесь. Поэтому следуйте законам Её, ибо только почитающий Земную Мать свою и следующий законам Её, будет жить долго и радоваться каждому мгновению жизни.
Ибо ваше дыхание — Её дыхание, ваша кровь — Её кровь, ваши кости — Её кости, ваша плоть Её плоть, ваши внутренности — Её внутренности, ваши глаза и ваши уши — Её глаза и её уши.
Истинно говорю вам: если пренебрегаете хоть одним из Её законов, если причиняете вред любой части тела своего – прейдут к вам ужасные болезни, и будут рыдания и будет скрежет зубовный. Говорю вам: если не будете следовать законам Матери нашей, то пребудете в смерти.
Но если примете сердцем вашим законы Её, познаете любовь Матери Земной. Она исцелит все болезни ваши, и никогда более не придут они в вас. Она даст вам жизнь долгую и защитит от напастей, и от огня, и от воды, и от укуса ядовитой змеи. Ибо Мать Земная подарила вам жизнь, и она хранит её в вас. Она подарила вам тело ваше, и лишь Она одна способна исцелять вас. Блажен любящий Мать свою, блажен покоящийся на груди Её. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отвернулись от нее. И насколько же благостнее познаете вы любовь Её, если вновь оборотитесь к Ней.
Истинно говорю вам: непостижимо велика любовь Её, выше горных высот, глубже морских глубин. И тот, кто любит Мать свою, никогда не будет покинут Ею. Как курица защищает цыплят своих, как львица обороняет львят своих, как мать опекает новорожденного младенца, так и Мать Земная охранит Сына Человеческого от любой напасти и от любого зла.
Истинно говорю вам: зло и напасти неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он возделывает смерть, он владыка всех несчастий и, обрядившись в пленительную ложь, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы, одежды из золота и серебра, множество слуг и наложниц, известность, славу и почёт, исполнение всех похотей и вожделений, он сулит праздную жизнь в обжорстве, пьянстве, и ленности. И искушает он каждого тем, к чему человека более всего податлив.
Но в тот день, когда Сыны Человеческие становятся рабами его лживых наслаждений, взымает он с них страшную плату, отбирая всё изобилие жизни, которым одарила нас Мать Земная. Отбирает он их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание Сына Человеческого становится кротким, прерывистым и болезненным, в него проникает зловоние, подобно дыханию нечистых зверей.
И кровь его становится густой и зловонной, подобно водам стоячего болота, она сворачивается и чернеет, подобно тьме смерти. И кости его становятся хрупкими и узловатыми, они истощаются изнутри, а потом лопаются на части, как камни, падающие в пропасть. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается корками и нарывами. И внутренности его наполняются мерзкими нечистотами, исходящими зловонием разложения, и множатся внутри его мерзкие черви. Глаза его мутнеют и меркнут, пока не воцарится в них темная, и уши его перестают слышать, и овладевает ими гробовая тишина. И так заблудший Сын Человеческий теряет жизнь свою. Ибо не внял он научению Матери своей и попирал законы Её, один за другим. И растратил он все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и саму жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.
Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и отринет их, и вернется к своей Матери Земной, и примет в своё сердце её законы, то освободится от когтей сатаны, отказавшись от его соблазнов, и тогда Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему.
Истинно говорю вам: когда Сын Человеческий отринет сатану, обитающего в нём, и прекратит выполнять волю его, в тот же миг явятся ангелы Матери его, чтобы служить ему изо всех своих сил и помогать ему в освобождении от власти сатаны.
Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу и его дьяволам смерти, либо он служит Матери Земной и её ангелам жизни. Истинно говорю вам: блаженны следующие дорогой жизни и не следующие тропами смерти. Ибо крепнут в них силы жизни, и избегают они когтей смерти.
И все, кто собрались вокруг, с изумлением слушали его, ибо слова его наполнены были силой, и учил он не тому, о чем вещали священники и книжники.
И хотя солнце уже село за горизонт, они не расходились по своим домам. Они сели вокруг Иисуса и стали спрашивать его:
— Учитель, каковы же эти законы жизни? Останься с нами еще и учи нас. Мы станем слушать слова твои, чтобы мы могли исцелится и идти прямым путём.
И тогда сам Иисус сел меж них и сказал:
— Истинно говорю вам: никто не может быть счастливым, кроме как выполняя Закон.
И другие спросили:
— Мы все соблюдаем данные нам Моисеем законы, в точности так, как они записаны в священных писаниях.
И Иисус ответил:
— Не ищите Закон в книгах ваших с писаниями, ибо Закон есть — Жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам: получил Моисей законы Божии не писанными, но Словом Живым.
Закон есть Живое слово живого Бога, живым пророкам дарованное для людей живых. Во всём, что являет собою жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе.
Ибо истинно говорю вам: всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех существ Своих, чтобы могли они Извечным Словом даровать человеку истинные Законы Божии.
Бог писал законы эти не на страницах книг, а в сердцах ваших и в Духе вашем. Они в дыхании вашем, и в крови вашей, в костях ваших, и в плоти вашей, в телах ваших, в глазах ваших, в ваших ушах и в каждой мельчайшей частичке вашей. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах морских и высотах горных. Все они говорят с вами, чтобы могли вы слышать язык Бога живого и понимать волю Его.
Но жмурите вы глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам: писания – это дело рук человеческих, а Жизнь сущая – это творение Божие.
Почему же не слушаете вы живого Слова Божиего, в творениях Его к вам звучащего, но преклоняетесь писаниям мёртвым, людьми сотворённым?
— Как же мы можем читать законы Бога, если не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видишь их, ибо не знаем мы других писаний, кроме полученных нами от предков наших. Расскажи нам о законах, о которых ты говоришь, чтобы, услышав их, исцелиться нам и вести жизнь правильную.
Иисус сказал им:
— Вы не можете понять слов жизни, потому что пребываете в смерти. Тьма заслонила глаза ваши и уши ваши глухи. Истинно говорю вам: нет никакой пользы вам от изучения мёртвых писаний, если жизнью своею отвергаете вы того, кто ниспослал вам записанное в них. Истинно говорю вам: в делах ваших нет Бога, нет Законов Его; нет их в обжорстве, нет их в пьянстве, нет их в жизни, растраченной в излишествах и роскоши; а ещё менее — в погоне за наживой, нет их в ненависти к врагам вашим. Ибо далеко всё это от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово Бога нейдёт в вас, и не можете вы исполниться его могуществом, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и в духе вашем. Если же хотите открыть себя для слова Бога живого и впустить в себя могущество его, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть Храм Духа, а Дух есть Храм Бога. Потому очистите сей Храм, чтобы Властитель Храма пребывал в нём, и чтобы предложили вы Ему место, достойное Его.
И от любых искушений тела и духа вашего, насылаемых сатаною, ищите убежища у вашего Отца, под сенью Его небесной, где нет власти у сатаны.
Обновите себя и поститесь. Истинно говорю вам: сатана и его напасти изгоняются лишь постом и молитвой. Уединитесь и поститесь в одиночестве, никому не показывая своего поста. Бог живой увидит его, и велика будет ваша награда. Поститесь до тех пор, пока вельзевул и всё зло его не покинут вас, и ангелы Матери Земной не явятся и не будут служить вам. Ибо истинно говорю вам: если не будете вы поститься, никогда не освободитесь от власти сатаны и всех болезней, исходящих от него. Поститесь и искренне молитесь, стремясь впустить в себя силу Бога живого для вашего исцеления. И пока вы поститесь, избегайте Сынов Человеческих и устремляйтесь к ангелам Матери Земной, ибо тот, кто ищет — обретёт.
Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдете вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас. Истинно говорю вам: ангел воздуха изгонит из тела вашего нечистоту, которая оскверняла его снаружи и внутри. И тогда зловонное, и нечистое поднимется и удалится из вас подобно клубам дыма и растворится в океане воздуха. Ибо истинно говорю вам: свят ангел воздуха, очищающий нечистое и побеждающий благоуханием зловонное. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, кроме как через ангела воздуха. Воистину, все вы должны родится заново от воздуха и от Истины, ибо тело ваше дышит воздухом Матери Земной, а Дух ваш дышит Истиной Отца Небесного.
После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу воды обнять всё ваше тело. Отдайтесь целиком в его объятия, и всякий раз как вы даёте движение воздуху дыханием своим, давайте движение воде своим телом. Истинно говорю вам: ангел воды изгонит из тела вашего нечистоту, которая оскверняла его внутри и снаружи. И нечистое и зловонное всплывет и удалится из вас, подобно тому, как грязь удаляется из одежды при стирке и растворяется в потоке речном. Истинно говорю вам: свят ангел воды, очищающий нечистое и придающий благоухание зловонному. Ни один из людей не предстанет перед лицом Бога, кроме как ангела воды. Воистину, все вы должны родиться заново от воды и от истины, ибо тело ваше принимает омовение в реке земной жизни, а Дух ваш — в реке Жизни Вечной. Ибо кровь вашу вы получили от нашей Матери Земной, а Истину — от нашего Отца Небесного.
Но не думайте, что достаточно того, чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи. Истинно говорю вам: нечистота внутри вас, которую вы не видите, намного превосходит ту, что видите вы снаружи. И тот, кто очищает себя снаружи, но внутри остается нечистым, подобен гробнице, ярко выкрашенной снаружи, но наполненной смертью и тленом. И потому истинно говорю вам: дозвольте ангелу воды очистить вас изнутри, чтобы могли вы освободиться от ваших прошлых грехов, и чтобы внутри вы стали чисты, как речная пена, играющая в лучах солнца.
Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека. Выньте всё, что у нее внутри, чтобы стала она полой и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Повесьте её на ветвь дерева и станьте на колени перед ангелом воды, и дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное, что принадлежит сатане. И вы увидите своими глазами и почуете своим носом всю нечистоту и мерзость, осквернявшую храм вашего тела, и грехи, обитавшие в вашем теле, причинявшие вам всевозможные страдания. Истинно говорю вам: очищение водой избавляет вас от всего этого. Повторяйте свое очищение водой каждый день своего поста до тех пор, пока вы не увидите, что вода вытекающая из вас не стала чистой подобно пене речной. Затем зайдите в реку, и там, в объятиях ангела воды воздайте благодарение Богу живому за то, что освободил он вас от грехов ваших. И это священное очищение ангелом воды знаменует собой рождение в новую жизнь. Ибо глаза ваши будут впредь видеть, а уши ваши будут впредь слышать. И не нарушайте Закон более, после совершения очищения, чтобы ангелы воздуха и воды могли вечно пребывать в вас и служить вам вовеки веков.
И если останется в вас что-либо от ваших прошлых грехов и нечистот, устремитесь к ангелу солнечного света. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу солнечного света обнять всё ваше тело. Затем медленно и глубоко вдохните, чтобы ангел солнечного света мог проникнуть в вас. И изгонит ангел солнечного света нечистое и зловонное из вас, подобно тому, как тьма ночи исчезает под яркими лучами восходящего солнца. Ибо истинно говорю вам: свят ангел солнечного света, очищающий нечистое и придающий благоухание зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, кроме как через ангела солнечного света. Воистину, все должны родиться вновь от Солнца и Истины, ибо тело ваше купается в свете Солнца Матери Земной, а дух ваш купается в лучах Истины Отца Небесного.
Ангелы воздуха, воды и солнечного света являются братьями. Они даны были Сыну Человеческому, чтобы могли они служить ему, и чтобы мог он переходить вечно от одного к другому.
И объятия их также святы. Они неотлучные дети Матери Земной, поэтому не разделяйте тех, кого Земля и Небеса сделали едиными. Дозвольте этим трем ангелам-братьям ежедневно заключать вас в свои объятия, и пусть они пребывают в вас в течение всего поста.
Ибо истинно говорю вам: силы дьяволов, грехов и нечистоты покинут в спешке тело, объятое этими тремя ангелами. Подобно тому, как воры бросаются врассыпную при виде хозяина дома — через дверь, через окно, через крышу, где кого застигли, через тот выход, который ближе — так же покинут ваши тела и все дьяволы зла, все прошлые грехи, вся нечистота и все болезни, осквернявшие Храм вашего тела. Когда ангелы Матери Земной войдут в тела ваши и Властелин Храма вновь займёт его, тогда всё зловоние поспешно удалится через ваше дыхание и вашу кожу, все грязные воды — через ваш рот и вашу кожу, через ваш задний проход и половые органы. И всё это вы увидите своими глазами, почуете своим носом и сможете осязать своими руками. И когда грехи и нечистоты исчезнут из тела вашего, кровь ваша станет чистой, как кровь Матери Земной и как речная пена, играющая в лучах солнечного света. И дыхание ваше станет чистым, как дыхание благоуханных цветов, плоть ваша станет чистой, как плоть плодов, зреющих под листьями деревьев, свет ваших глаз станет ясным и чистым, как яркий свет солнца, сияющего в голубом небе. И все ангелы Матери Земной станут служить вам. И дыхание ваше, кровь ваша, плоть ваша будут едины с дыханием, кровью и плотью Матери Земной, и Дух ваш сможет единиться с духом вашего Отца Небесного.
Ибо, воистину, никто не может достичь Отца Небесного кроме как через Земную Мать. Так же как новорожденный младенец может понять наставления отца своего только после того, как мать вскормит его своей грудью, искупает, убаюкает и взрастит. Пока ребенок еще слишком мал, его место рядом с матерью, и он должен предаваться заботам матери своей. Когда же ребенок взрослеет, отец берет его с собою на работу в поля, и ребенок возвращается к своей матери только когда наступает час обеда и ужина. И тогда отец наставляет его, чтобы стал он искусным помощником в деле своего отца. И когда отец видит, что сын понял его наставления и делает своё дело хорошо, он передает ему все свои владения, чтобы принадлежали они его возлюбленному сыну, и чтобы сын мог продолжить дело отца своего.
Истинно говорю вам: блажен тот сын, который принимает совет своей матери и следует ему. И стократ блажен сын, следующий научению отца, ибо было сказано вам: «Почитайте отца вашего и мать вашу, чтобы дни ваши были долгими на земле». И я говорю вам, Сынам Человеческим: почитайте вашу Земную Мать и соблюдайте все её законы, чтобы дни ваши были долгими на земле, и почитайте вашего Отца Небесного и обретёте вы жизнь вечную на небесах. Ибо ваш Отец Небесный стократ более велик, нежели все отцы по роду и крови, а Мать Земная стократ более велика, нежели все матери по плоти. Но Сын Человеческий дороже в глазах Отца Небесного и Матери Земной, нежели дети в глазах отцов их по роду и крови и матерей их по плоти. Но более мудры Слова и Законы вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, нежели слова и воля всех отцов по роду и крови и всех матерей по плоти. И величайшее из сущих наследство уготовано вам, когда придёте, чтобы владеть им — это вечное Царство земной и небесной Жизни.
И истинные братья ваши — это все те, кто выполняет волю вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, а не те, в ком течёт одна с вами кровь. Истинно говорю вам: ваши истинные братья в Воле Отца Небесного и Матери Земной, будут любить вас в тысячу раз сильнее, чем ваши кровные братья. Ибо со времён Каина и Авеля, когда растоптаны были узы крови, нет истинного братства по крови. И братья относятся к братьям, как к чужим. Поэтому говорю вам: любите ваших истинных братьев в воле Божией, в тысячу раз сильнее, нежели кровных братьев.
— Ибо ваш Отец Небесный есть Любовь.
— Ибо ваша Мать Земная есть Любовь.
— Ибо Сын Человеческий есть Любовь.
— И любовью едины Отец Небесный, Мать Земная, и Сын Человеческий. Ибо Душа Сына Человеческого сотворена от Духа Отца Небесного, а тело его — от тела Матери Земной. И потому будьте совершенны, как совершенен Дух вашего Отца Небесного и тело вашей Матери Земной.
И так любите вашего Отца Небесного, как он любит вашу Душу.
И так любите вашу Мать Земную, как она любит ваше тело.
И так любите ваших истинных братьев, как ваш Отец Небесный и ваша Мать Земная любят их.
И одарит вас тогда ваш Отец Небесный своим Духом святым, а ваша Мать Земная одарит вас телом своим святым. И тогда Сыны Человеческие, как истинные братья будут Любить друг друга Любовью, дарованной Отцом Небесным и Матерью Земной, и станут они утешителями друг друга. И исчезнут тогда с земли всё зло и вся печаль, и будет на земле Любовь и Радость.
И будет тогда земля подобна небесам — придёт царствие Божие.
И Сын Человеческий явит тогда всю славу свою, и наследует Царство Божие. Ибо Сыны Человеческие пребудут в Отце Небесном и в Матери Земной, и Отец Небесный и Мать Земная пребудут в них.
И в царстве Божием придет конец времени. Ибо Любовь Отца Небесного даёт каждому Жизнь Вечную в Царстве Божием. Ибо Любовь вечна и Любовь сильнее смерти.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но Любви не имею, тогда подобен я колокольцам звенящим или кимвалам 1 бряцающим.
Если наделён я даром пророческим, ведаю мудрости тайные, и веру имею, подобную урагану, горы с места сдвигающему, но Любви нет во мне, – тогда подобен я пустоте бесплодной.
И если роздал я всё, что имел, накормил убогих, и раздарил весь огонь сердца своего, но нет Любви во мне, — тогда не принёс я миру ни блага ни мудрости.
Любовь терпелива, Любовь добра.
Любовь не завистлива, Любовь не творит зла, не знает гордыни, корысти, и лицемерия.
Любовь всё прощает и всему верит, Любовь всегда надеется, любовь всё сносит, Любовь никогда не устанет и не прервётся, даже когда все языки мира умолкнут и все премудрости пройдут. Ибо и знания наши неполны и заблуждения наши преходящи, но когда приходит совершенство, то растворяется всё частное.
Когда был муж младенцем, то лепетал он по-младенчески, и разумел он как младенец, но когда возмужал, то оставил и младенческое.
Нынче же смотрим мы на мир сквозь мутное стекло своих заблуждений и питаемся лишь крохами Его Истины, но представ перед Ликом Его, постигнем Его научение во всём величии.
Нынче же дарованы нам три опоры: Вера, Надежда и Любовь, но величайшая из трёх – Любовь. 2
Сейчас говорю я с вами на живом языке Бога живого, Духом Святым Отца Небесного. И нет ещё среди вас ни одного, кто смог бы понять всё, что я вам принёс. Те же, кто толкует для вас писания, говорят с вами мёртвыми языками больной и немощной плоти. И внемлют им и понимают их лишь потому, что все вокруг них больны и пребывают в смерти, и не видит никто из них Света Жизни. Слепцы ведут за собой слепцов темными тропами греха и болезней и страданий, и приходят в конце в смертную бездну.
Я послан Отцом нашим, чтобы показать вам Свет Жизни, сияющий перед вами. Свет горит сам и освещает тьму, тьма же знает лишь саму себя, но не знает Света. Многое из того, что нужно поведать вам, не сможете понять вы, ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и яркий свет Отца Небесного ослепил бы вас. Поэтому не сможете пока понять всего, что говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам.
Поэтому следуйте сначала лишь законам вашей Матери Земной, о которых я говорил вам. И когда её ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете вынести свет Отца Небесного. Когда сможете смотреть на полуденное солнце немигающим взглядом, тогда сможете взглянуть на ослепительный свет Отца Небесного, который в тысячу раз ярче сияния тысячи солнц. Ибо как же сможете выдержать ослепительный свет Отца Небесного, если нестерпим для вас даже свет солнца? Истинно говорю вам: солнце подобно пламени свечи рядом с сиянием Истины Отца Небесного. И потому нужна вам и Вера, и Надежда, и Любовь. Истинно говорю вам: не захотите вы награды иной.
Когда приняли вы слова мои, Верите вы Тому, кто послал меня, Владыке всего, которому всё подвластно. Ибо невозможное людям возможно Богу. Когда имеете Веру ангелам Матери Земной и блюдёте её законы, Вера ваша охранит вас, и никогда не войдут в вас болезни. Имейте также и Надежду – на безмерную Любовь вашего Отца Небесного, ибо тот, кто вверяется Ему, никогда не будет обманут, и никогда не увидит он смерти.
Любите друг друга, ибо Бог есть Любовь, и ангелы его увидят, что ходите его путями. И тогда все ангелы, как один, предстанут перед лицом вашим и станут служить вам. А сатана с грехами его и болезнями, и нечистотами, оставит вас. Идите и сторонитесь греха, покайтесь и примите очищение, чтобы могли вы родиться вновь и не грешить более.
Затем Иисус поднялся, но все остальные продолжали сидеть, ибо каждый чувствовал благоговение пред словами его. И затем меж облаков появилась полная луна и окутала Иисуса своим ярким светом. И искры струились по его волосам, а он стоял меж них в лунном свете, как будто парил в воздухе. И ни один человек не сдвинулся с места, и ни одного голоса не было слышно. И никто не знал, сколько времени прошло, ибо время остановилось.
Затем Иисус протянул им свои руки и сказал:
— Да будет мир вам!
И удалился, как дуновение ветра, колеблющее зелень деревьев.
И еще долго неподвижно сидела группа людей, затем один за другим они стали пробуждаться, как от долгого сна. Но никто не уходил — казалось, слова того, кто покинул их, всё еще звучали в их ушах. И они сидели, будто слушая какую-то чудесную музыку.
Но, наконец, один из них робко произнес:
— Как хорошо здесь.
Другой:
— Если бы эта ночь длилась вечно.
И другие:
— Если бы он мог всегда быть с нами. Воистину, он является посланником Божиим, ибо вселил он надежду в сердца наши.
И никто не хотел уходить домой, говоря:
— Я не хочу идти домой, где всё мрачно и безрадостно. Зачем идти нам домой, где никто нас не любит?
Так говорили те, кто были больны, хромы, слепы, увечны, нищи, бездомны, и презренны в своем несчастье. Им казалось, что родились они лишь для того, чтобы вызывать жалость в домах, где находили они прибежище на несколько недолгих дней.
Но даже и те, у кого были и дом и семья, говорили:
— Мы тоже останемся с вами. — Ибо каждый чувствовал, что слова того, кто ушёл, связали их маленькую группу невидимыми нитями. И ощутили они, что получили новое рождение. Они видели перед собой сияющий мир, хотя луна и сокрылась в облаках. И в сердце каждого из них расцвели чудесные цветы невиданной красы, цветы Радости.
И когда яркие лучи солнца появились над горизонтом, они все почувствовали, что это было солнце грядущего Царства Божиего. И с радостными лицами пошли они встречать ангелов Божиих.
И многие больные и нечистые последовали словам Иисуса и устремились на берег реки. Они сбросили свою обувь и одежду, и приняли пост, и отдали они тела свои ангелам Воздуха, Воды и Солнечного Света. И ангелы Матери Земной заключили их в свои объятия, завладев их телами как внутри, так и снаружи. И все они увидели, как зло, грехи и нечистота поспешно покидают тела их.
И дыхание некоторых из них стало зловонным, как газы из кишечника, некоторые исходили грязной слюной и зловонной рвотой. Так нечистота выходила через уста их. У других нечистота выходила через нос, через глаза, через уши. Многие исходили зловонным отвратительным потом, покрывавшим всё тело, всю кожу. У многих на конечностях появились гнойные нарывы, из которых с ужасным зловонием выходила нечистота. И моча обильно изливалась из них, и у многих моча стала густой, как пчелиный мёд, моча других была почти красной или чёрной и жёсткой, почти как песок речной. И из многих выходили газы зловонные, как дыхание дьяволов. И зловоние их стало таким ужасным, что никто не мог вынести его.
И когда они приняли очищение, ангел воды вошёл в их тела, и истекло из них всё отвратительное, вся нечистота их прошлых грехов, и как горный водопад, исторгся из их тел поток твердой и мягкой мерзости. И земля, где воды их истекали, была так загрязнена, и так ужасающе было зловоние, что никто не мог более оставаться там. И дьяволы покинули их тела в виде многочисленных червей, корчащихся от бессильного гнева, после того как ангел воды изгнал их из внутренностей Сынов Человеческих. И затем снизошла на них сила ангела солнечного света, и сгинули черви в отчаянной агонии, спалённые ангелом солнечного света. И все дрожали от ужаса, глядя на всю эту мерзость сатаны, от которой ангелы избавили тела их. И воздали они благодарность Богу, пославшему своих ангелов им во спасение. И были такие, которых терзали невыносимые боли, не покидавшие их. И не ведая, что им делать, решились послать к Иисусу, ибо страстно желали, чтобы был он с ними. И когда двое направились на его поиски, увидели они Иисуса, приближающегося к ним по берегу реки.
И сердца их наполнились надеждой и радостью, когда они услышали его приветствие:
— Да будет мир вам!
И многочисленны были вопросы, которые они желали бы задать ему, но к изумлению своему, не могли никак начать, ибо ничто не шло в головы их. Тогда Иисус сказал сам:
— Я пришел, ибо я нужен вам.
И один из них закричал:
— Учитель, ты действительно нужен нам, приди и избавь нас от наших болей!
И Иисус говорил им притчами:
— Вы подобны блудному сыну, который в течение многих лет ел и пил, и проводил дни свои в разгуле и разврате со своими друзьями. И каждую неделю он делал без ведома отца своего новые долги, растрачивая всё за несколько дней. И заимодавцы всегда одалживали ему, ибо отец его был богат и всегда терпеливо оплачивал долги своего сына. Но напрасно он увещевал своего сына, ибо тот никогда не слушал советов отца своего, умолявшего его бросить бесконечный разврат и заняться наблюдением за работой слуг в полях его. И сын каждый раз обещал ему всё, если отец оплатит его долги, но на следующий день начиналось всё сначала. И так более семи лет сын продолжал вести свою разгульную жизнь. Но, в конце концов, отец потерял терпение и перестал оплачивать долги своего сына: «Если я буду продолжать платить , — сказал он, — грехам моего сына не будет конца». И тогда обманутые заимодавцы в гневе своем забрали его сына в рабство, чтобы ежедневным трудом в поте лица вернул он, что был должен. И тогда прекратились его излишества в еде и питье. С утра до ночи в поте лица своего работал он на полях, и все члены его болели от непривычной работы. И питался он сухим хлебом, и более ничего у него не было, кроме слез, которыми мог увлажнить его. И спустя три дня он так измаялся от жары и усталости, что пошел и сказал своему хозяину: «Я не могу больше работать, ибо все члены моего тела изнывают от боли. Сколько вы еще будете мучить меня?»
«До тех пор, пока трудом рук своих не оплатишь мне все долги свои, и когда пройдут семь лет, будешь ты свободен».
И в отчаянии ответил сын, плача: «Но я не могу вынести и семи дней. Смилуйтесь надо мной, ибо все члены мои болят и горят».
Злобный кредитор закричал в ответ: «Продолжай свою работу, если ты мог семь лет все дни свои и ночи свои проводить в кутежах, теперь ты должен семь лет работать. Я не прощу тебе долгов, пока ты не отплатишь их все до последней драхмы».
И сын, чьи члены были изнурены болью, вернулся в отчаянии на поле продолжать свою работу. Он уже еле стоял на ногах от усталости и от боли, когда наступил день седьмой — шаббат, когда никто не работает в поле. Тогда сын собрал все свои оставшиеся силы и, шатаясь, побрел к дому своего отца. И бросился он к ногам его и сказал: «Отец, прости меня в последний раз и прости мне все обиды, которые я нанес тебе. Клянусь, что больше никогда не буду я вести разгульную жизнь и что во всём буду послушен тебе. Вызволи меня из рук моего притеснителя. Отец, взгляни на меня и мои больные члены и не ожесточай своего сердца».
И тогда на глазах отца появились слезы, он заключил сына в свои объятия и сказал: «Возрадуемся, сын мой, ибо сегодня великая радость дана мне, ибо сегодня я нашел своего сына возлюбленного, которого потерял».
И он облачил его в лучшие одежды, и весь день они предавались веселью. А на следующее утро дал он сыну суму серебра, чтобы мог он заплатить своим кредиторам всё, что был должен. И когда сын вернулся, он сказал ему: «Сын мой, видишь, как легко разгульной жизнью наделать долгов на семь лет, но оплата их трудна тяжелой работой семи лет».
«Отец, действительно тяжело отплатить их, даже за семь дней».
И отец увещевал его, говоря: «На сей раз тебе было позволено оплатить твои долги за семь дней вместо положенных семи лет, остальное прощается тебе. Но смотри, в будущем не делай более долгов. Ибо истинно говорю тебе, что никто кроме отца твоего не простит тебе твоих долгов, потому что ты его сын. С остальными же тебе пришлось бы тяжко трудиться в течение семи лет, как определено нашими законами».
«Отец мой, отныне я буду твоим любящим и послушным сыном, и не буду я более делать долгов, ибо я знаю, что оплата их тяжела».
И отправился он на поле отца и каждый день надзирал за работой слуг своего отца. И никогда он не принуждал своих работников трудиться слишком тяжело, ибо он помнил свой собственный тяжкий труд. И шли годы, и владения его отца всё более и более увеличивались под его рукой, ибо благословение его отца было на его работе. И постепенно отдал он своему отцу в десять раз более того, что растратил за семь лет. И когда отец увидел, что сын разумно распоряжается его работниками и всеми его владениями, он сказал ему: «Сын мой, я вижу, что собственность моя в хороших руках. Я даю тебе весь мой скот, мой дом, мои земли и мои деньги. Пусть всё это будет твоим наследством, продолжай увеличивать его, чтобы я мог гордиться тобой».
И когда сын получил наследство от своего отца, он простил долги всем своим должникам, которые не могли заплатить ему, ибо не забыл он, что его долг был прощен ему, когда он не мог оплатить его. И Бог благословил его долгой жизнью, большим количеством детей и большими богатствами, ибо он был добр ко всем своим слугам и к собственному скоту.
Затем Иисус повернулся к больным и сказал:
— Я говорю с вами притчами, чтобы вы могли понять законы, установленные Богом. Семь лет излишеств в еде и питье и разгульной жизни — это грехи прошлого. Злобный кредитор — это сатана. Долги — это болезни. Тяжкий труд — это страдания. Блудный сын это вы сами. Оплата долгов — это изгнание дьяволов и болезней и исцеление вашего тела. Сума с серебром, полученная от отца — это сила ангелов, несущая свободу. Отец — это Сам Бог. Владения отца — это Земля и Небеса. Слуги отца — это ангелы. Поле отца — это мир, который преобразуется в Царство Небесное, когда Сыны Человеческие станут жить по законам Его и примут помощь ангелов Отца Небесного. Ибо говорю вам, что лучше сыну повиноваться отцу своему и надзирать за слугами отца в поле, чем если он станет должником злобного кредитора и будет трудится невольником в поте лица своего для оплаты всех своих долгов. Лучше Сынам Человеческим почитать законы Отца Небесного и в согласии с ангелами Его, возводить Царство Божие, чем быть должниками сатаны, владыки смерти, всех грехов и всех болезней, и мучиться болью и исходить потом, во искупление грехов своих.
Истинно говорю вам: велики и многочисленны грехи ваши. Многие годы вы следовали искушениям сатаны. Вы предавались излишествам в еде, вине, и распутству, и ваши прошлые грехи умножались. И теперь вы можете искупить их, искупление же будет тяжким и трудным. Потому не теряйте терпения уже после третьего дня, как блудный сын, но ожидайте терпеливо седьмого дня, который освящен Богом, и тогда предстаньте перед лицом вашего Отца Небесного, чтобы он мог простить вам грехи ваши и ваши прошлые долги. Истинно говорю вам: безмерна Любовь к вам вашего Отца Небесного, ибо он также дозволяет вам оплатить за семь дней долги, накопленные за семь лет. Тем, кто имеет грехи и болезни семи лет, но искупает их по совести, стойко выносит всё до седьмого дня, простит наш Отец Небесный долги всех семи лет.
— А если мы грешим семь раз по семь лет? — спросил один больной, страдания которого были ужасны.
— Даже в этом случае Отец Небесный прощает вам все грехи ваши за время, равное семь раз по семь дней.
Счастливы те, кто стойко терпит до конца, ибо дьяволы сатаны записывают все ваши дурные поступки в книгу, в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам: все многочисленные грехи ваши записаны с самого начала мира. И все их знает наш Отец Небесный. Ибо можете вы избежать законов, составленных царями, но законов вашего Отца Небесного никто из Сынов Человеческих избежать не может. И когда вы предстанете перед лицом Бога, дьяволы сатаны будут свидетельствовать против вас, и Бог посмотрит на ваши грехи, записанные в книге тела вашего и Духа вашего, и опечалится жалостию к Сыну Человеческому. Но если вы раскаетесь в своих грехах, и с постом и молитвой устремитесь к ангелам Бога, то за каждый день поста и молитвы, ангелы Бога вычеркнут один год ваших грехов из книги вашего тела и вашего Духа. И когда последняя страница будет также вычеркнута и очищена от всех ваших грехов, вы предстанете перед лицом Бога, и Бог возрадуется за Сына Человеческого и отринет все грехи ваши. Он избавит вас от когтей сатаны и от страданий, он введет вас в свой дом и повелит всем своим ангелам служить вам. И даст он вам долгую жизнь, и никогда не войдёт в вас болезнь. И если затем примите вы сердцем своим законы Божии и не будете грешить более, тогда ангелы Бога запишут все ваши добрые деяния в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам: ни один хороший поступок с самого начала мира не остался незамеченным Богом и незаписанным ангелами. Ибо вы можете тщетно ожидать награды от царей ваших, но ни одно благое деяние не будет забыто Богом.
И когда вы предстанете перед лицом Бога, ангелы его будут свидетельствовать за вас о ваших хороших поступках. И Бог увидит ваши благие деяния, записанные в ваших телах и вашем духе, и возрадуется он за Сына Человеческого. Он благословит ваше тело и ваш Дух и дела ваши, и даст вам в наследство Царство Земное и Небесное, чтобы имели вы Жизнь Вечную. Счастлив тот, кто может войти в Царство Божие, ибо он никогда не увидит смерти.
При этих словах наступила полная тишина. И те, кто уже отчаялся, исполнились надеждою от слов его и продолжали поститься и молиться. И тот, кто говорил первым, сказал ему:
— Я буду упорно терпеть до седьмого дня.
И второй также сказал ему:
— Я также буду упорным семь раз по семь дней.
Иисус ответил им:
— Блаженны твёрдые Верой, ибо они унаследуют землю.
И было среди них много больных, терзаемых ужасными страданиями, и они еле могли подползти к стопам Иисуса. Ибо не могли они уже ходить на ногах. Они сказали:
— Учитель, нас мучает страшная боль, скажи нам, что нам делать.
И они показали Иисусу свои стопы, кости которых были искривлены и обезображены узлами, и сказали:
— Ни ангел воздуха, ни ангел воды, ни ангел солнечного света не облегчили нашей боли, несмотря на то, что мы приняли очищение и постились, и молились и следовали твоим словам во всём.
— Истинно говорю вам: кости ваши излечены будут. Не предавайтесь отчаянию, а ищите рядом с вами целителя костей, ангела земли. Ибо откуда кости ваши были взяты, туда они и вернутся.
И он указал туда, где бегущая вода и тепло солнечных лучей размягчили землю так, что она превратилась в вязкую глину.
— Погрузите свои стопы в эту грязь, чтобы объятие ангела земли могло вытянуть из ваших костей всю нечистоту и всю болезнь. И вы увидите, как удалятся сатана и с ним боли ваши от объятий ангела земли. И узлы на ногах ваших исчезнут, и кости станут крепкими, и все боли ваши уйдут.
И последовали больные его словам, ибо знали они, что будут исцелены.
Были также там и другие больные, которые очень страдали от своих болей, но всё же упорно продолжали поститься. И силы их были на исходе, и жара изнуряла их. И когда они пытались подняться со своих мест, чтобы подойти к Иисусу, у них начинали кружиться головы, будто порыв ветра сбивал их, и всякий раз, когда они пытались встать на ноги, они падали обратно на землю.
Тогда Иисус подошел к ним и сказал:
— Вы страдаете, ибо сатана и болезни изнуряют ваши тела. Но не бойтесь, поскольку их власти над вами скоро придет конец. Ибо сатана подобен человеку с дурным нравом, который проник в дом своего соседа в его отсутствие, чтобы унести его вещи к себе. Но кто-то сообщил соседу, что вор бесчинствует в его доме, и хозяин побежал домой. И когда тот человек, собрав в одну кучу всё, что приглянулось ему, увидел спешащего домой хозяина, он впал в великий гнев оттого, что не смог украсть всё, и начал крушить и портить всё вокруг, чтобы уничтожить. Если уж эти вещи не достались ему, пусть и у другого их не будет. Но тут вернулся хозяин дома и прежде, чем вор успел свершить задуманное, он схватил его и вышвырнул прочь. Истинно говорю вам: точно также вором вошел сатана в тела ваши, которые есть Храм Божий. И он завладел всем, что пожелал украсть: вашим дыханием, вашей кровью, вашими костями, вашей плотью, вашими внутренностями, вашими глазами и вашими ушами. Но постом и молитвой вы воззвали Хозяина тела вашего и ангелов его. И сейчас сатана видит, что настоящий Хозяин тела вашего уже возвращается, и приходит конец власти вора. И вот в гневе своем, собирает он свою силу, чтобы разрушить тела ваши прежде, чем вернется Хозяин. Именно поэтому сатана, так жестоко мучает вас, ибо чует он, что настал его конец. Но не позволяйте вашим сердцам трепетать, ибо скоро явятся ангелы Божии, чтобы занять свою обитель и вновь обратить её в храм Божий. И схватят они сатану и выбросят его прочь со всеми болезнями его и всеми нечистотами его. И блаженны вы будете, ибо получите награду за твёрдость веры вашей, и никогда более не войдут в вас болезни.
И был среди больных один, которого сатана изводил более других. И тело его иссохло так, что остался один скелет, и кожа его была жёлтой, как осенний лист. Он был так слаб, что даже на руках не мог подползти к Иисусу и мог только прокричать ему издалека:
— Учитель, сжалься надо мной, ибо со времени сотворения мира ни один человек не страдал, как я. Я знаю, что ты, воистину, послан Богом и я знаю, что если ты пожелаешь, то можешь немедленно изгнать сатану из тела моего. Разве ангелы не повинуются посланнику Божиему? Приди, учитель, и изгони сатану из меня, ибо беснуется он во гневе внутри меня, и невыносимы мучения, которые он причиняет.
И Иисус ответил ему:
— Сатана изводит тебя так ужасно, потому что ты постишься уже много дней и не отдаёшь ему дань его. Ты не питаешь его всеми теми отвратительными вещами, которыми ты доселе осквернял Храм Духа твоего. Ты изнуряешь сатану голодом, а он в гневе своём заставляет мучиться и тебя. Не предавайся страху, ибо истинно говорю тебе, сатана будет уничтожен прежде, чем будет разрушено твоё тело. Пока ты постишься и молишься, ангелы Божие защищают твоё тело, чтобы власть сатаны не могла погубить тебя. И гнев сатаны бессилен против ангелов Божиих.
Затем все они подошли к Иисусу и с громким плачем стали умолять его:
— Учитель, сжалься над ним, ибо страдает он более, нежели все мы, и если ты сейчас же не изгонишь сатану из него, мы боимся, он не доживёт до завтра.
И Иисус ответил им:
— Велика Вера ваша. Пусть будет по Вере вашей, и скоро вы увидите мерзкое обличье сатаны лицом к лицу и власть Сына Человеческого. Я изгоню из тебя могущественного сатану силой невинного агнца божьего, самого слабого из всех существ Божиих. Ибо святой Дух Бога делает самого слабого сильнее самого могущественного.
И Иисус взял молока от овцы, которая паслась в траве. И поместил он молоко на нагретый солнцем песок, говоря:
— Смотрите, сила ангела воды вошла в это молоко. И сейчас в него войдет и сила ангела солнечного света.
И молоко сделалось горячим от солнца.
— А сейчас ангелы воды и солнца объединятся с ангелом воздуха.
И вдруг пары горячего молока начали медленно подниматься в воздух.
— Приди и вдохни ртом своим силу ангелов воды, солнечного света и воздуха, чтобы она могла войти в тело твое и изгнать сатану.
И больной человек, которого так сильно мучал сатана, глубоко вдохнул в себя поднимающийся белый пар.
— Немедленно сатана покинет тело твоё, ибо три дня он уже голодает, не находя пищи внутри тебя. Он выйдет из тебя, чтобы утолить свой голод горячим парным молоком, ибо эта пища желанна для него. Он почует этот запах и не сможет устоять против мук голода, которые терзают его в течение уже трех дней. Но Сын Человеческий разрушит его тело, чтобы он не мог более никого мучить.
И тут тело больного охватил озноб, и у него стали появляться позывы на рвоту, но его не вырывало. Он хватал ртом воздух, ибо ему не хватало дыхания. И на руках Иисуса он впал в беспамятство.
— Вот сатана покидает его тело, смотрите на него, — и Иисус указал на открытый рот больного.
И они все с изумлением и ужасом увидели сатану, выходящего изо рта его в виде отвратительного червя, который пополз прямо к парному молоку. Затем Иисус взял в руки два острых камня и расшиб голову сатаны и вытянул из больного всё тело чудовища, которое длиной было почти в рост человека. Когда мерзкий червь вышел из тела человека, тот начал тотчас дышать, и все боли его прекратились. И все с ужасом наблюдали отвратительное тело сатаны.
— Посмотри, какого мерзкого зверя ты носил в себе и питал многие годы. Я изгнал его из тебя и убил, чтобы не мог он более мучить тебя. Воздай благодарение Богу за то, что его ангелы освободили тебя, и не греши больше, иначе сатана вернется в тебя. Пусть тело твое отныне будет Храмом, посвящённым Богу твоему.
И все изумлялись словам его и силе его. И сказали они:
— Учитель, ты, воистину, посланник Бога и знаешь все тайны.
— И вы, — ответил Иисус, — будьте истинными Сынами Бога, чтобы вы также могли владеть его силой и познали все тайны. Ибо мудрость и сила могут произойти только лишь из Любви к Богу. И потому любите вашего Отца Небесного и вашу Мать Земную всем сердцем вашим и всей Душой вашей. И служите им, чтобы их ангелы также могли служить вам. Пусть все деяния ваши будут посвящены Богу. И не давайте пищи сатане, ибо возмездие за грехи — смерть. С Богом же приходит и награда за добро — Его Любовь, которая есть знание и сила Жизни Вечной.
И они все преклонили колени, благодаря Бога за его любовь.
И уходя, Иисус сказал:
— Я ещё вернусь к каждому, кто настойчив в молитве и посте до седьмого дня.
Да будет мир вам!
И больной человек, из которого Иисус изгнал сатану, встал на ноги, ибо сила жизни вновь вернулась к нему. Он сделал глубокий выдох, и глаза его обрели ясность, ибо боль полностью оставила его. И он бросился на землю, где стоял Иисус, и целовал следы его ног, и слезы лились из его глаз.
И происходило это у ручья. Многие больные постились и предавались молитвам с ангелами Бога в течение семи дней и семи ночей. И велика была их награда, ибо следовали они словам Иисуса. И по прошествии седьмого дня боли их оставили их. И когда солнце поднялось над горизонтом, они увидели Иисуса, идущего к ним со стороны гор, голову его окружал яркий ореол восходящего солнца.
— Да будет мир вам!
А они не произнесли ни единого слова, лишь бросились наземь перед ним и касались края его одежд во свидетельствование своего исцеления.
— Благодарите не меня, а вашу Мать Земную, которая послала вам своих ангелов-целителей. Идите и не грешите более, чтобы впредь не входили в вас болезни. И пусть станут ангелы-целители вашими ангелами-хранителями.
И ответили они ему:
— Куда же идти нам, Учитель, ведь с тобой слова вечной жизни? Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не входили в нас болезни?
Иисус ответил:
— Пусть будет согласно Вере вашей, — и он сел меж них на землю, говоря:
— Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими». И следующей дана была заповедь: «Не убий», ибо Жизнь даруется каждому существу только Богом, а то, что дано Богом, человек не вправе отнять.
Ибо истинно говорю вам: от одной Матери происходит всё живое на земле. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего. И от него Мать Земная отвернется и отнимет грудь свою, источник жизни. И ангелы её будут сторониться его, сатана же найдет обитель свою в теле его. И плоть убитых зверей в теле его станет его собственной могилой. Ибо истинно говорю вам: кто убивает — убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей — ест от тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в дыхании его их дыхание превращается в зловоние, в плоти его их плоть — в гнойные раны, в костях его их кости — в известь, во внутренностях его их внутренности — в гниль, в глазах его их глаза — в пелену, в ушах его их уши — в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному долги ваши за семь лет прощаются за семь дней. Но сатана не прощает вам никогда и ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. «Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть». Ибо возмездие за грех – смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами сатаны. Ибо это путь страданий, и ведет он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы ангелы его могли служить вам на пути Жизни. Итак, впустите в себя Слово Божие: «Взгляните, я дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному и каждой птице парящей и всему, что ползет по земле и в чем есть дыхание жизни, дал я все травы зелёные в пищу. Также и молоко всех существ движущихся и живущих на земле может быть пищей вашей. Так же, как дал я им травы зеленые, даю я вам молоко их. Но плоть и кровь — не пища ваша. И спросится вашей кровью струящейся, в которой душа; за кровь всех убитых зверей и за души всех убитых людей. И я, Бог ваш, есть Бог сильный и справедливый. За беззаконие спросится с детей в третьем и четвертом поколении тех отцов, которые презрели заповеди мои, и даровано будет людям, кто любит меня и живёт по заповедям моим. Любите же Бога своего всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей — это первая и наиглавнейшая заповедь». И вторая: «Возлюби ближнего своего как самого себя».
И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, который воскликнул:
— Что же мне делать, учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?
И Иисус ответил:
— Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских и всех птиц, парящих отдаю я во власть вам». Истинно говорю вам: из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал, дабы обрёл он подобие Его. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Ибо истинно говорю вам: человек более велик, чем зверь. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить или ради мяса его, или ради шкуры его или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец диких зверей.
Затем другой сказал:
— Моисей, величайший человек Израиля, разрешал нашим прадедам есть плоть чистых зверей и запрещал лишь плоть зверей нечистых. Почему же ты запрещаешь нам плоть всех зверей? Какой закон от Бога? Моисея или твой?
И Иисус ответил:
— Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам. «Эти заповеди тяжелы», — сказали они и не смогли сдержать их. Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, ибо не хотел он погибели его. И дал он им десять раз по десять заповедей. Ибо тот, чьи стопы крепки как гора, не нуждается в костылях, но тот чьи члены дрожат, с помощью костылей передвигается лучше, чем без них. И Моисей обратился к Богу: «Сердце мое полно скорби, ибо народ мой погибнет. Ибо не хватает им разумения и не способны понять они твоих заповедей. Они подобны малым детям, которые не могут понять слов отца своего. Позволь же мне, Боже, дать им другие законы, чтобы не погибли они вовсе. Если они не могут быть с Тобой, Боже, пусть же не будут они против Тебя, чтобы могли они поддержать себя, и когда время придет и созреют они для слов Твоих, раскроешь для них свои законы». И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей. И они возложили невыносимую ношу на ваши плечи, такую, какую они сами не в силах вынести.
Ибо чем ближе заповеди к Богу, тем меньше их нужно нам.
И чем дальше они от Бога, тем больше их нужно нам.
Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, законов Сына Человеческого семь, ангелов — три, Бога — один3.
Поэтому я учу вас лишь тем законам, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать Людьми и следовать семи законам Сына Человеческого. Тогда ангелы Отца Небесного также раскроют вам свои законы, чтобы Святой Дух Божий мог снизойти на вас и привести к его закону.
И все были изумлены его мудростью и спросили его:
— Продолжай, учитель и обучи нас всем тем законам, которые мы можем воспринять.
И Иисус продолжал:
— Бог заповедовал нашим предкам: «Не убий». Но сердца их ожесточились, и они стали убивать. Тогда Моисей решил, что они не должны по крайней мере убивать людей и дозволил им убивать зверей. И тогда сердца ваших предков ожесточились еще больше, и стали они убивать людей, равно как и зверей.
Но я говорю вам: не убивайте ни людей, ни зверей, — ничего, что станет пищей вашей!
Ибо если вы питаете себя живою пищей, она наполняет вас Жизнию, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убивает также и вас.
Ибо Жизнь происходит только от Жизни, а от смерти происходит только смерть!
Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и тела ваши. А всё, что убивает тела ваши, убивает также и души ваши.
И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как Дух ваш становится тем, что есть мысли ваши.
Потому не принимайте в пищу ничего, что было разрушено огнем, морозом или водой. Ибо обгоревшая, сгнившая или замороженная пища также сожжет, разложит или обморозит тело ваше. Не уподобляйтесь глупому землепашцу, который засеял свою землю проваренными, замороженными и сгнившими семенами. И когда пришла осень, ничего не уродилось на полях его. Огромно же было горе его! Но будьте подобны землепашцу, который засеял свое поле живыми семенами, и поле его уродило живые колосья пшеницы, и в сотню раз больше, чем он посадил. Ибо истинно говорю вам: живите лишь огнем жизни и не готовьте пищу свою с помощью огня смерти, который убивает вашу пищу, ваши тела и также ваши Души.
— Учитель, где этот огонь жизни? — спросили некоторые из них.
— В вас, в вашей крови и в ваших телах.
— А огонь смерти? — спросили другие.
— Это огонь, пылающий вне вашего тела, более горячий, чем ваша кровь. С помощью этого огня смерти вы готовите пищу в ваших домах и в поле. Истинно говорю вам: огонь, который разрушает вашу пищу и ваши тела, является огнем злобы, которая разъедает ваши мысли, разъедает ваш дух. Ибо тело ваше — это то, что вы едите, а Дух ваш — это то, что вы мыслите. Потому не принимайте в пищу ничего, что было уничтожено огнем более сильным, чем огонь жизни. Готовьте и принимайте в пищу все плоды деревьев, все травы полей, молоко зверей, пригодное для питья. Ибо всё это вскормлено и взращено огнем жизни, всё есть дар ангелов нашей Земной Матери. Но не принимайте в пищу ничего, что обрело свой вкус от огня смерти, ибо еда такая от сатаны.
— Как же нам готовить хлеб наш без огня, Учитель? — спросили некоторые с великим изумлением.
— Пусть ангелы Бога готовят ваш хлеб. Увлажните свою пшеницу, чтобы ангел воды мог войти в него. Затем подставьте её воздуху, чтобы ангел воздуха мог также обнять её. И оставьте ее с утра до вечера под солнцем, чтобы ангел солнечного света мог сойти на нее. И после благословения трех ангелов, вскоре в вашей пшенице проклюнутся ростки жизни. Растолките затем ваше зерно и сделайте тонкие лепешки, какие изготавливали ваши прадеды исходя из Египта, обители рабства. Затем снова положите их под лучи солнца, как только оно появится, и когда оно поднимется до самого зенита, переверните их на другую сторону, чтобы и здесь ангел солнечного света мог обнять их, и оставьте их так до тех пор, пока солнце не сядет. Ибо ангелы воды, воздуха и солнечного света вскормили и взрастили пшеницу на полях, и они же должны приготовить и хлеб ваш. И то же солнце, которое посредством огня жизни позволило пшенице вырасти и созреть, должно испечь хлеб ваш в том же самом огне. Ибо огонь солнца дает жизнь пшенице, хлебу и телу. Огонь же смерти губит пшеницу, хлеб и тело. А живые ангелы Бога живого служат только живым людям. Ибо Бог наш, это Бог Жизни, а не бог смерти.
Итак, всегда питайтесь со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мед пчел. Ибо всё, что сверх этого — от сатаны и ведет тропами грехов и болезней к смерти. Пища же, которую вы принимаете с изобильного стола Божиего, дарует силу и молодость вашему телу, и не войдут в вас никогда болезни. Ибо стол Божий давал пищу Мафусаилу в древности, и истинно говорю вам: если будете жить вы как и он жил, волею Бога Жизни даровано вам будет столько же лет на земле, сколько даровано было ему.
Ибо истинно говорю вам: Бог Жизни состоятельнее, нежели все богачи земли, и стол его изобильнее и богаче, чем самый изобильный стол на пиршестве всех богачей земли. Питайтесь всю свою жизнь со стола нашей Матери Земной, и никогда не войдут к вам бедствия. И когда вы питаетесь с её стола, ешьте всё таким, как вы находите это на столе Матери Земной. Не варите на огне, не смешивайте еду друг с другом, чтобы кишечник ваш не уподобился болоту со зловонными парами. Ибо истинно говорю вам: это отвратительно в глазах Божиих.
И не будьте как жадный слуга, допущенный за стол своего хозяина, который съедал всё, до чего мог дотянуться, смешивая все яства в утробе своей. Заметив это, хозяин разгневался и прогнал его из-за стола. И когда все закончили свою трапезу, он смешал всё, что осталось на столе, и позвав жадного слугу, сказал ему: «Возьми и ешь это всё вместе со свиньями, ибо место твое среди них, а не за моим столом».
Будьте сдержаны и не оскверняйте Храм тела вашего разными мерзостями. Довольствуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдете на столе нашей Матери Земной. И не желайте поглощения всего, что вы видите вокруг себя. Ибо истинно говорю вам: если вы будете смешивать в вашем теле все виды пищи, покой тела покинет вас, и бесконечная война разразится в теле вашем. И оно будет уничтожено подобно тому, как дома и царства, воюющие друг с другом творят свою погибель. Ибо ваш Бог — это Бог Гармонии, но не бог неустройства. Потому, не идите против Его законов, дабы не оказаться выставленным из-за его изобильного стола, чтобы не идти вам к столу сатаны, где огонь грехов, болезней и смерти разрушит ваше тело и изъязвит вашу Душу.
И когда вы питаетесь, не наедайтесь досыта. Избегайте соблазнов сатаны и слушайте голос ангелов Бога. Ибо сатана всегда искушает вас набивать в себя всё больше и больше. Но живите Духом своим, дабы не стать слугой похотей своего тела. И пост ваш всегда приятен ангелам Божиим. Поэтому проследите за тем, сколько вы съедаете чтобы насытиться, и всегда ешьте меньше на треть.
Пусть вес вашей ежедневной пищи будет не меньше одной мины4, но смотрите, чтобы он не был более двух. Тогда ангелы Бога будут вечно служить вам, и вы никогда не попадёте в рабство к сатане и его болезням. Не мешайте ангелам Матери Земной в вашем теле частой едою. Ибо истинно говорю вам: кто ест более, чем два раза в день, торит к себе тропинку для сатаны. И ангелы Бога оставляют его тело, и вскоре сатана овладевает им. Принимайте пищу, только когда солнце находится в зените и еще раз — когда оно село. И вы никогда не впустите к себе болезни, ибо на таком человеке благоволение Божие. И если вы желаете, чтобы ангелы Божие возрадовались в вашем теле, и чтобы сатана обходил вас стороной, садитесь за стол Божий лишь раз в день. Тогда дни ваши на земле будут долгими, ибо Бог благоволит воздержанности в еде. Принимайте пищу тогда, когда стол Божий накрыт перед вами, и ешьте всего от того, что находится на столе Божием. Ибо истинно говорю вам: Бог лучше всех знает, что нужно вашему телу и когда это нужно.
С наступлением месяца Адар5, питайтесь ячменём. Начиная с месяца Сиван6, принимайте в пищу пшеницу, наилучшее из зерновых растений. И пусть ваш повседневный хлеб будет изготовлен из пшеницы, чтобы ангелы Божие могли позаботиться о ваших телах. С месяца Таммуз7 ешьте кислый виноград, чтобы тело ваше не раздавалось и сатана покинул его. Во время месяца Элул8 собирайте виноград, чтобы сок его мог служить вам напитком. С наступлением месяца Марчхешван9 собирайте сладкий виноград, высушенный и подслащенный ангелом солнца, чтобы тела ваши могли увеличиться, ибо ангелы Божии обитают в них. Во время месяцев Ав и Шват10 следует есть сочные фиги (инжир), а те, что останутся, пусть ангел солнца высушит для вас. Ешьте их вместе с миндалем в те месяцы, когда деревья не плодоносят. А травы, тянущиеся после дождя, принимайте в пищу во время месяца Тевет, чтобы кровь ваша могла очиститься от всех грехов ваших. И в том же месяце можете есть также молоко животных ваших, ибо даровал Бог траву на полях всем животным, дающим молоко, и могут они накормить своим молоком человека. Ибо истинно говорю вам: блажен, кто питается лишь со стола Божиего и избегает мерзостей сатаны.
Не принимайте пищу нечистую, привезенную из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья. Ибо Бог ваш лучше всех знает, что вам необходимо, где и когда. И он дает обитателям всех царств ту пищу, которая лучше всего им подходит. Не принимайте пищу, как это делают дикари, в спешке набивая себя едой, оскверняя тело своё разной отвратительной мерзостью.
Ибо сила ангелов Божиих входит в вас с живою пищей, которую ваш Отец Небесный даровал вам со своего царского стола. И когда вы едите, пусть сверху будет ангел воздуха, а внизу ангел воды. Дышите медленно и глубоко во время еды, чтобы ангел воздуха мог благословить вашу трапезу. И тщательно прожевывайте пищу зубами, чтобы стала она подобной воде, и чтобы ангел воды обратил ее в кровь в вашем теле. И ешьте медленно, как будто это молитва, с которой вы обращаетесь к Богу. Ибо истинно говорю вам: сила Бога входит в вас, если вы питаете себя таким образом за столом Его. Но сатана превращает в зловонное болото тело того, на кого не сошли ангелы воздуха и воды во время трапезы. И не допущен он будет к царскому столу Божиему. Ибо стол Божий есть алтарь, и тот, кто питает себя со стола Божиего, пребывает в Храме.
Ибо истинно говорю вам: тело Сына Человеческого превращается в Храм, а внутренности его в Алтарь, если исполняет он заповеди Божие.
Поэтому, не возлагайте на Алтарь Божий ничего, если Дух ваш расстроен, и не думайте ни о ком с гневом в Храме Божием.
И входите в святилище Божие, только когда вы ощущаете в себе зов его ангелов, ибо всё, чем питаете себя в печали или во гневе, или без желания, станет в теле вашем ядом. Ибо дыхание сатаны осквернило такую пищу.
Возложите с радостью ваше подношение на Алтарь своего тела, и пусть все дурные мысли покинут вас, когда вы будете принимать в свое тело силу Божественную с его стола царского. И никогда не садитесь за стол Божий прежде, чем призовёт Он вас через ангела аппетита.
Поэтому всегда предавайтесь Радости вместе с ангелами Божиими, за их царским столом, ибо так пребудете в Промысле Божием. И жизнь ваша будет долгой на земле, ибо самый лучший из слуг Бога будет служить вам все ваши дни — ангел Радости.
И не забывайте, что каждый седьмой день свят и посвящен Богу. Шесть дней питайте себя дарами Земной Матери, седьмой же день посвятите Отцу Небесному. На седьмой день не принимайте никакой земной пищи, живите лишь словами Бога и пребывайте весь день с ангелами Его в царстве Отца Небесного. И на седьмой день пусть ангелы Бога творят Царство Небесное в вашем теле, ведь трудились вы шесть дней в царстве Земной Матери нашей. И пусть никакая пища не мешает работе ангелов в теле вашем на протяжении дня седьмого. И Бог дарует вам жизнь долгую на земле, чтобы вы могли иметь Жизнь Вечную в Царстве Небесном.
Ибо истинно говорю вам: когда не впустите в себя слуг сатанинских, болезней, на земле, обретёте Жизнь Вечную в Царстве Небесном.
И каждое утро Бог пошлёт к вам ангела солнечного света, чтобы пробудить вас ото сна. Повинуйтесь, когда ангел Отца Небесного призывает вас, и не пребывайте в постели дольше необходимого для сна, ибо ангелы воздуха и воды уже ждут вас, дабы заключить в объятия.
И трудитесь в весь день с ангелами Матери Земной, чтобы познавали вы пути их и чтобы помогали они вам всё более и более.
Но когда солнце сядет, и ваш Отец Небесный пошлёт вам сладостного ангела сна — тогда отдыхайте, и да будет вся ночь ваша хранима ангелом сна. И тогда ваш Отец Небесный пошлет вам своих тайных ангелов, чтобы могли они говорить с вами речами тайными всю ночь. И тайные ангелы Отца Небесного обучат вас тайным мудростям Царства Божиего, равно как ангелы Матери Земной, которых вы знаете, обучают вас мудростям земного царства. Ибо истинно говорю вам: каждую ночь вы будете гостями царства вашего Отца Небесного — когда будете выполнять его заповеди. И когда вы пробудитесь утром, вы ощутите в себе силу, принесённую вам от Отца Небесного тайными ангелами. И ваш Отец Небесный пошлёт их вам всякую ночь, чтобы укрепили они Дух ваш, равно как Мать Земная всякий день посылает вам своих ангелов, чтобы укрепили они тело ваше.
Истинно говорю вам: когда днями ваша Мать Земная несёт вас в своих объятиях, и когда ночами Отец Небесный вдыхает свой поцелуй в вас, тогда Сыны Человеческие пребудут Сынами Божиими.
Днями и ночами гоните искушения сатаны. Не бодрствуйте ночами и не спите днями, чтобы ангелы Бога не покинули вас.
Не поддавайтесь искушению питьём со стола сатаны, и ничего не берите со стола сатаны: ибо нет пищи для Сына Человеческого в яствах на столе его, но отрава в них, не впускайте в Храм тела своего ничего, что будит вас ночью и заставляет спать днём. Истинно говорю вам: всякое яство и всякое искушение со стола сатаны созданы гнилью, тленом и смертью.
Не предавайтесь блуду ни ночью, ни днем, ибо распутник подобен дереву, сок которого истекает из его ствола. И дерево это высохнет прежде времени и не будет давать оно плодов. Поэтому не предавайтесь блуду, чтобы сатана не иссушил ваше тело и не сделал ваше семя бесплодным. Избегайте всего, что слишком горячо или слишком холодно. Ибо это воля вашей Земной Матери, чтобы ни жара ни холод не вредили телу вашему. И пусть ваши тела не становятся ни горячее, ни холоднее того, как ангелы Бога согревают или охлаждают их. И если вы следуете заповедям Матери Земной, всякий раз, когда ваше тело станет слишком горячим, она ниспошлёт вам ангела прохлады, чтобы охладить вас, и всякий раз, когда ваше тело станет слишком холодным, она ниспошлёт вам ангела тепла, чтобы вновь согреть вас.
— Следуйте примеру всех ангелов Отца Небесного и Матери Земной, которые трудятся непрерывно день и ночь в Промысле Божием Царства Небесного и Царства Земного. И потому примите в себя также самых сильных из ангелов Божиих, ангелов деяний — и трудитесь с ними в Промысле Божием.
Следуйте примеру воды, что течет, ветра, что дует, солнца, что восходит и садится, деревьев и трав, что растут, зверей, что бегают и скачут, луны, что прибывает и убывает, звезд, что загораются и гаснут — всё это движется в Промысле Божием и делает своё дело. Ибо всё, что имеет в себе Жизнь — движется и лишь то, что мертво недвижимо.
Бог же, есть Бог Жизни, а сатана — господин смерти. Поэтому служите Богу живому, чтобы вечное движение Жизни служило вам и чтобы не впали вы в вечную неподвижность. Потому стройте Царство Божие, чтобы не впасть в неволю царства сатанинского. Ибо живое царство Божие исполнено вечной Радостью, сатанинское же царство смерти покрыто мраком вечной печали.
Поэтому будьте любящими уважительными сынами вашей Матери Земной и вашего Отца Небесного, чтобы не впали вы в рабство сатане. И ваша любящая Мать Земная и ваш любящий Отец Небесный отдадут вам своих ангелов, чтобы научали вас, любили вас и помогали вам. И ангелы их принесут вам заповеди Божии и услышите их в головах ваших, почувствуете их в сердцах ваших, прочтёте их на телах ваших, чтобы всякий миг могли вы знать и исполнять заповеди вашего Отца Небесного.
И молитесь ежедневно вашему Отцу Небесному и Матери Земной, чтобы душа ваша стала совершенной, как совершенен Дух Святой вашего Отца Небесного, и чтобы тело ваше было совершенно, как совершенно тело вашей Матери Земной. Ибо когда слышите вы заповеди вашего Отца Небесного в сердце своём, когда принимаете их и когда исполняете их, тогда всё, о чем молитесь вы вашему Отцу Небесному и Матери Земной, исполнено будет. Ибо мудрость, любовь и власть Божия превыше всякой прочей.
Поэтому молитесь так вашему Отцу Небесному:
«Отец наш небесный, да святится имя Твоё. Да придёт царство Твоё. Да будет воля Твоя и на Земле, как на небесах. Дай нам на сей день хлеб наш насущный. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Помоги нам не впасть во искушение, и охрани нас от злого. Ибо Твои есть: и царство, и вышняя воля, и слава во веки веков!»
А затем молитесь вашей Матери Земной:
«Мать наша, что на Земле, да святится имя Твоё. Да придёт царство Твоё. Да будет воля Твоя и с нами, как и в Тебе. Как всякий день благословляешь Землю ангелами Твоими, благослови же так и детей Твоих. Помоги нам освободиться от грехов наших, и обрести мудрости сторониться их. И помоги нам изгнать всякую болезнь, и избавиться от всякого зла. Ибо Твои есть: и Земля наша, и тела наши, и силы и здравие наше.»
И все вместе молились они с Иисусом Отцу Небесному и Матери Земной.
Затем говорил им Иисус так:
— Как тела ваши возрождены были через ангелов Земной Матери, так и Дух ваш пусть возродится через ангелов Отца Небесного. Потому станьте благодарными Сынами вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, и станьте Братьями Сынам Человеческим. Доселе были вы в разладе с Промыслом вашего Отца Небесного, с вашей Матерью Земной и с вашими Братьями. И тем служили вы сатане. С сего дня живите в ладу с вашим Отцом Небесным и с вашей Матерью Земной и с вашими Братьями, Сынами Человеческими. И воюйте лишь против сатаны, чтобы не отнял он у вас вашего мира.
Впустите Мир вашей Матери Земной в тело ваше и Мир вашего Отца Небесного в Душу вашу. И пусть Мир их обоих царит меж Сынами Человеческими.
Придите ко мне все изможденные и страждущие в раздоре и несчастье! Ибо Мир наш даст силу вам и утешит вас. Ибо мир наш переполнен Радостью. Потому я всегда так приветствую вас:
"Да будет мир вам!"
И вы приветствуйте так друг друга, чтобы в тело ваше снизошёл Мир вашей Матери Земной, а в Душу вашу — Мир вашего Отца Небесного. И тогда обретете вы Мир и меж собою.
Ибо царство Божие — в вас есть!
А сейчас возвращайтесь к вашим братьям, с которыми вы доселе были в разладе, и дарите им также Мир ваш. Ибо счастливы жаждущие мира, ибо обретут они Божий Мир. Идите и не грешите более. И дарите каждому Мир свой, как я подарил свой Мир вам. Ибо Мир мой есть Бог.
Да будет мир вам!
И он покинул их.
И мир его снизошёл на них, и в сердцах их пребыл ангел любви, в головах их — мудрость закона, а в руках их — сила возрождения, и пошли они меж Сынов Человеческих, чтобы принести свет Мира тем, кто ведёт битву в темноте. И расставаясь, они говорили друг другу:
ДА БУДЕТ МИР ВАМ!
Предисловие Э.Б.Шекли12.
Почти два тысячелетия прошло с тех пор, как Сын Человеческий обучал людей пути, истине и жизни. Он давал здоровье больным, мудрость — тем, кто пребывал в неведении, и счастье — обездоленным. Он покорил половину человечества и всю западную цивилизацию. Этот факт доказывает вечную жизненность слов Учителя и их высшую и уникальную ценность.
Содержание данной книги представляет лишь около третьей части полной рукописи, которая существует на арамейском языке в секретных архивах Ватикана и на древнеславянском языке в Королевской библиотеке Габсбургов (в настоящее время является собственностью австрийского правительства).
Существованию этих двух вариантов текста мы обязаны несторианским священнослужителям, которые под угрозой наступающих орд Чингиз Хана были вынуждены бежать с Востока на Запад, взяв с собой все древние писания и иконы.
Древние арамейские тексты датируются начиная с третьего века после рождения Христа, древнеславянский же вариант является буквальным переводом арамейских рукописей.
В точности воссоздать, каким образом тексты попали из Палестины во внутренние области Азии, в руки несторианских священнослужителей, археологи пока не могут.
Нам нечего добавить к этому тексту. Он говорит сам за себя. Читатель, который с полным вниманием отдастся изучению последующих страниц, сможет почувствовать вечную жизненность и убедительное свидетельствование этих глубочайших истин, в которых сегодня человечество нуждается более остро, чем когда-либо ранее.
"Истина будет свидетельствовать сама о себе".
Лондон, 1937 г. Эдмонд Бордо Шекли.
1 Кимвалы – парный ударный инструмент, медные тарелки.
2 Текст, выделенный курсивом, попал в канон Нового Завета в пересказе апостола Павла: 1-е послание Павла Коринфянам, гл. 13. О роли Павла в становлении исторически реального христианства см. в работе ВП СССР «"Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры».
3 По данным на 8 мая 2015 г. министерством юстиции РФ зарегистрировано 5 миллионов 494 тысячи 62 действующих нормативных правовых акта, регламентирующих жизнь россиян. Аналогичная же ситуация практически во всех странах так называемого «цивилизованного мира».
4 Примерно 570 граммов (в разные периоды значения колебались от 420 до 600 граммов).
5 Февраль — март.
8 Август-сентябрь.
9 Октябрь-ноябрь.
10 Август и январь-февраль
11 Декабрь-январь.
12 В настоящем издании мы сочли уместным разместить этот сопутствующий текст, не изменяя его, в конце книги.
Издательство Общественная инициатива КОБ-А, 2015 г., перевод, редактура 2015 г., издание, перевод, макет и редактура освобождены от имущественных авторских прав.
kob.su
23. Проповедь «Царствия Божия»
Христос провозглашал Благую весть в терминах наступления Царствия (или Царства) Божия, в связи с чем и призывал народ Израиля обратиться (покаяться). Именно весь Израиль, то есть весь народ Божий, а не отдельных индивидуумов. Понятие «Царствие Божие» (h( basilei/a tou= qeou=), или в иудео-христианском Мф. во избежание употребления имени Бога[107] (см. § 43. 2) — «Царствие Небесное» (h( basilei/a tw=n ou)ranw=n), содержит более динамический, нежели пространственный аспект[108]. Имеется в виду царствование или правление Бога как царя[109], а не царство как территория, хотя в Евангелии используются и пространственные образы.
Выражение «Царствие Божие», много раз встречающееся в речи Иисуса в Евангелиях, пользовалось редким употреблением в литературе древнего иудаизма — как междузаветного, так и современного Иисусу (в том числе ессейской). Более того, выражение «Царствие Божие» звучит из уст Иисуса в подавляющем большинстве случаев в более ранней, Синоптической традиции, чем в остальных писаниях Нового Завета[110]. Замечательно и то, что Иисус употребляет его в самых разных оборотах речи, что является и вовсе исключительным, впервые возникшим речевым явлением. В Его речи «Царство Божие» (иногда даже просто «Царство») встречается в таких сочетаниях: «приблизилось Ц.Б.», «Ц.Б. силою берется», «входить в Ц.Б.», «наименьший в Ц.Б.», «Ц.Б. внутри вас», «ключи от Ц.Неб.», «достигло до вас Ц.Б.», «уготованное Ц.», «затворять Ц.Б.», «быть недалеко от Ц.Б.» и т. п.[111] Также показательно, что «за пределами Синоптического предания, передающего речения Иисуса, выражение «Царство Божие» отходит на задний план; уже у Павла оно становится редким, а в Евангелии от Иоанна встречается лишь дважды (3, 3. 5)»[112], что можно вообще считать за один раз и если не считать близкого по смыслу высказывания Самого Иисуса в Ин. 18, 36.
Бог изначально — царь всей Вселенной. Его царствование, Царствие непрестанно обновляется, Он воцаряется (ср. Псалмы воцарения Бога, напр., Пс. 21, 29; Пс. 92). В Ветхом Завете это происходит прежде всего в той среде, которую Бог специально избрал — в народе Израиля. Но восставшее и отпавшее от Бога творение уклонилось от Его праведных путей и подпало под власть сатаны и греха. И Израиль также мечется между избранием Бога и отпадением от Него. Но Бог, верный Своим обетованиям и пророчествам, обращает Свой зов к отпавшему творению и вновь собирает рассеянный народ Божий. Вот Христос и собирает Израиль (см. § 12. 4).
Здесь следовало бы различать два аспекта: настоящий и эсхатологический. С одной стороны, Израиль — новый, собираемый Иисусом вместо ветхого, — продолжает оставаться народом Божиим. То есть народом, в котором уже, сейчас царствует Бог. В этом смысле Царство Божие здесь (приблизилось) и сейчас. Особенно отчетливо эта тема присутствует в Мф. (о соотношении Церкви и Царства Божия в Мф. см. § 43. 4). Но все-таки полное и окончательное воцарение Бога является ожиданием эсхатологического будущего[113]. Прошение из молитвы Господней «да приидет Царствие Твое» наряду с утверждением о том, что Царство Божие уже наступает, говорит о том, что Иисус тоже учитывал эти два аспекта в Своей проповеди.
И хотя Царствие Божие — главное, что провозглашает Иисус, тем не менее Он говорит о Боге как о далеком, властном и беспощадном в Своем суде царе только разве что в некоторых притчах. Тогда как главное, что Он возвещает о Боге — это то, что Он есть любящий Отец, радующийся возвращению Своих блудных детей (см., например, притчу о блудном сыне, Лк. 15, 11-32)[114].
Имелась и другая сторона. Ожидание скорого наступления Царства Божия тогда витало в воздухе. Вопрос был лишь о часе такого вмешательства Бога. Однако эти ожидания имели сильную политическую окраску (см. §§ 7, 8). И вот в Галилее появляется Иисус, возглашая: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие» (Мк. 1, 15). Естественно, многие решили, что Он говорит о царстве Сына Давидова, а значит, призывает к восстанию. Его даже хотели сделать царем (Ин. 6, 15), но Он уходил от этого. В конце концов, согласно официальному римскому приговору, Он и был распят как политический бунтарь, вину которого написали на Кресте на трех языках: «Царь иудейский» (Мк. 15, 26).
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
religion.wikireading.ru
3. Содержание Благой вести — Иисус Христос
Если соединить стихи 1 и 3, опустив при этом промежуточный стих 2, то получим фразу, говорящую, что Павел был избран для благовестия Бога о «Сыне Его», поскольку благовестие Бога — это «благовествование Сына Его» (9). Весть от Бога — это весть об Иисусе. Лютер так прокомментировал этот стих: «Теперь широко открывается дверь к пониманию Священного Писания: все должно восприниматься только через Иисуса Христа»[80]. О том же пишет и Кальвин: «Вся Благая весть — в Христе». Поэтому «малейший отход от Христа означает отход от Благой вести»[81].
Павел говорит об Иисусе: …Который по своей человеческой природе был потомком Давидовым (3) и Который через Дух святости был со властью объявлен Сыном Бога через Его воскресение из мертвых: Иисус Христос наш Господь (4)[82]. Здесь прямо или косвенно делаются ссылки на рождение Иисуса («потомок Давидов»), Его смерть (предсказанную через воскресенье), воскресение из мертвых и Его царствование (на престоле Давидовом). Четкость и ясность выстраиваемой Павлом параллели дала возможность многим ученым предположить, что он использует здесь фрагмент из раннего вероучения и дает ему свое апостольское подтверждение. Противопоставлены два титула («семя Давидово» и «Сын Божий»), два глагола («стал» или «родился как потомок Давида» и «был объявлен» или «назначен» Сыном Бога) и две фразы (kata sarka «по плоти» и kata pneuma hagiosynes — «по Духу святости»).
Вначале рассмотрим первую противопоставленную пару. Выражение «Сын Давидов» было широко известным мессианским титулом4[83]. То же и с выражением «Сын Божий», берущим начало в псалме 2:7. Сам Иисус ощущал не просто мессианский, но Божественный характер своего предназначения, о чем свидетельствует Его личное обращение к Богу «Авва, Отче» и ссылка на Себя исключительно как на «Сына» (напр.: Мф. 11:27). Очевидно, что и Павел имел в виду то же самое (не только в 1:3—4 и 9, но и, напр., в 5:10 и 8:3, 32). Значит, оба эти титула говорят как о человеческой, так и о Божественной природе Иисуса.
Из приведенной пары глаголов первый не представляет никаких трудностей. Хотя единственное его значение — «стал», очевидно, что он имеет отношение к происхождению Иисуса от Давида по плоти (а возможно также означает «был усыновлен», поскольку Иосиф признал его своим сыном). Значение второго глагола не так ясно. Приведенный выше перевод «со властью объявленный Сыном Бога через воскресение из мертвых» достаточно вразумителен. Но дело в том, что слово horizo буквально означает не «объявлять», а скорее — «назначать», что и сделал Бог, назначив «Иисуса Судией над миром» (Деян. 10:42; 17:31). Тем не менее Новый Завет не говорит о том, что Иисус был назначен или поставлен Сыном Божьим через воскресение, поскольку Он был им вечно. И потому можно предположить, что сочетание «со властью» должно быть отнесено к существительному «Сын Божий», а не к глаголу «назначать». В связи с этим Павел утверждает, что Иисус был «назначен Сыном Божьим, имеющим власть» [84], или даже «объявлен всесильным Сыном Бога» (АГ). Это противопоставление хорошо показано Найгреном: «Итак, воскресенье было поворотным пунктом в жизни Сына Божьего. Прежде он был слабым и униженным Сыном Бога; через воскресенье Он обретает силу Сына Бога»[85].
Следующая антитеза выразилась в двух фразах: «по плоти» и «по Духу святыни». Хотя слово «плоть» имеет у Павла ряд значений, здесь оно, разумеется, относится к человеческой природе Иисуса и его физическому происхождению и свидетельствует не только о его плотской слабости и уязвимости, но и, напротив, — о Его силе, выразившейся в воскресении, и Его божественности. Далее, некоторые авторы настаивают на том, что с целью сохранения параллелизма выражение «по духу святыни» следует переводить «согласно Его Божественной природе» или, по крайней мере, «согласно Его святому человеческому духу». Но выражение «дух святыни» не означает Божественной природы Христа. Более того, вовсе не одна какая–то часть Его существа (будь то Его Божественная природа или Его человеческий дух) была восстановлена из мертвого состояния и провозглашена через воскресение Сыном Божьим, имеющим власть. Наоборот, воскрес весь Иисус Христос — в теле и в духе, в человеческой и Божественной природе Своей.
Другие авторы отмечают, что выражение «дух святыни» — это естественный древнееврейский эквивалент понятия «Святой Дух» и что здесь есть четкая взаимосвязь между Святым Духом и воскресением. Поэтому Он есть «Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса» (Рим. 8:11), и поэтому (а это было важно) Сам Христос, воскресший и вознесенный, явил Свою силу и власть, излив Дух Святой (Деян. 2:33) и положив начало новой эпохе — эпохе Духа Святого.
Итак, две фразы «по плоти» и «по Духу» подразумевают не две природы Иисуса Христа (человеческую и Божественную), но две стадии Его служения — до воскресения и после него. Первая олицетворяет немощь, вторая — силу через излияние Духа Святого. Здесь налицо уравновешение обоих качеств — уничиженности и возвеличенности, слабости и силы Сына Божьего, человеческого происхождения от Давида и Божественного, могущественного провозглашения Сыном Бога через воскресение и дар Святого Духа. Более того, этим уникальным человеком — семенем Давида и Сыном Бога, слабым и могущественным, воплощенным и вознесенным — является Иисус (исторический человек), Христос (Мессия, предсказанный ветхозаветными Писаниями), наш Господь, хозяин и повелитель наш. Следует добавить, что оба титула Иисуса — «Христос» и «Господь» — обращены к христианам–иудеям и христианам из язычников соответственно.
rumagic.com
