В феврале этого года в Париже на Всемирной лингвистической выставке я говорил о судьбе книги. Это моя давняя тема. Имел в виду не какой-то конкретный труд, а книгу вообще.
Сказал, что в истории цивилизации, очевидно, наступает постграмотная эпоха: человечество читателей на глазах превращается в человечество зрителей и слушателей. Наши дети уже не читали "Войну и Мир", "Дон Кихота", "Моби Дик"; они видели их па экране, экранизировав всего Толстого, Чехова, Диккенса, Дюма, Шолохова, Марка Твена, Гюго - духовно ограбили целые поколения. Десять лет назад, выступая на съезде кинематографистов, я просил кинорежиссеров оставить в покое классику. Неужели не хватает современной прозы: она на экране только улучшается!
Книга гибнет. Первопричина цивилизации. Электроника - всего лишь последствие. Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов. Письменность угасает, потому что мы не поняли ее истории и значения.
Вид гомосапиенс существует три миллиона лет. И только в последние максимум тридцать тысячелетий он образовался в народе - создал языки, культуру. За шесть тысяч лет с момента появления строчного письма - информационного средства, наиболее активно мускулирующего ум, человек стал Человеком. И теперь, облегчив все трудоемкие процессы своей многообразной деятельности, он незаметно для себя вступил на опасную тропу, ведущую в обрыв, - предельно облегчает труд получения информации. Уже не пишут письма: телефон. Все меньше читают журналы: телевизор. Некогда серьезные газеты выходят в цвете, раскрашенные, как азбука - максимум иллюстраций, минимум крупно набранного текста. У таких газет наибольший тираж: читатель деградирует, впадает в детство.
Потому и наши постсоветские общества, неожиданно для себя оказавшиеся в полосе экономической депрессии, без заметного сожаления расстаются с культурой и прежде всего с книгой.
Казахстанские издательства, выпускавшие еще несколько лет назад сотни названий миллионными тиражами, сегодня печатают только вокзальное чтиво - несколько раскрашенных детективов.
(...)
В центре сиятельного Парижа писатели говорили об угасании Письменной цивилизации. Пройдет несколько десятилетий - погаснут и экраны телевизоров, остановятся компьютеры - обескультуренное человечество уничтожит себя в одной из незначительных мировых войн. Единственная одаренная разумной жизнью планета опустошенно продолжит свой путь в бесконечность в ожидании новых миллионолетних этапов бессмертной эволюции. В ожидании нового Первого письменного знака.
А. К какому стилю относится данный текст? Аргументируйте свое мнение, использовав ответы на вопросы, данные ниже.
Какова цель авторского высказывания?
Как проявляются в статье убедительность, эмоциональность, авторская страстность?
3. Какие языковые средства, характерные для данного речевого стиля, используются в тексте? (однородные члены с сопоставительным, противительным значением, риторические вопросы, неполные предложения, обратный порядок слов в предложении, параллельный способ связи предложений, односоставные предложения, оценочная лексика).
4. Какой тип речи характерен для текста данного содержания?
Б. Выделите смысловые части текста, предварительно ответив на следующие вопросы.
1. На какую тему говорил О.Сулейменов в Париже на Всемирной
лингвистической выставке?
2. Что для автора означает "постграмотная эпоха в истории цивилизации"?
3. Как вы понимаете тезис. "Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов"?
Каким образом человек облегчил труд получения информации?
Что пишет О.Сулейменов о взаимосвязи экономики и культуры?
Каковы последствия угасания Письменной цивилизации?
Задание 7.
Сделайте сообщение по статье "Золотая латынь", используя данную ниже схему.
1. Общая характеристика текста.
а) Газета ... опубликовала (напечатала, поместила) в номере от ... статьи (сообщение) (кого?) ... (откуда?)... под заголовком ...
б) В ... опубликовано сообщение (статья) ... .
2. Характеристика темы текста.
а) Газета ... информирует (сообщает, пишет) о ...
б) В статье говорится о ...
в) Статья ... посвящена вопросам (проблемам, положению)
(В этой части работы определите основную (главную) мысль текста, т.е. найдите в тексте предложение, выражающее его основную мысль, проследите, как развивается эта мысль в зачине и подтверждается, конкретизируется, дополняется в центральной, фактологической части и концовке).
3. Определение основной мысли текста.
а)... является основной (главной) мыслью текста.
б) ... Именно это положение (тезис), по моему мнению, передает основную» мысль текста.
в) Основная мысль сообщения может быть сформулирована следующим» образом ....
(Найдите в тексте слова, содержащие конкретные факты (кто? где? когда? сколько?), отметьте в каждом абзаце текста предложения, соотносящиеся по-своему содержанию с тем, которое выражает главную мысль. Найдите и подчеркните в опорных предложениях слова, составляющие тематическую сетку текста).
4. Передача опорных фактов текста.
а) В статье говорится (отмечается), что ... .
б) В речи (статье) ... подчеркивается (указывается, отмечается), что ... . Прочитайте еще раз заголовок. Определите, выражена ли в заглавии оценка фактов, излагаемых в тексте. Найдите в тексте предложения, передающие отношение автора к описываемым фактам. Подчеркните в данных предложениях оценочные слова. Определите, какие образные средства использует автор для передачи своего отношения к изображаемому. Ответьте на вопросы: Какие чувства вызывают у вас описанные факты (удивление, возмущение, опасение, восхищение)? На чем основаны ваши чувства, ваша убежденность? Что бы сделали (предложили, организовали) вы, если бы были на месте ...?
5. Выражение отношения к содержанию текста:
а) Я думаю (полагаю), что ... (удивление, возмущение).
б) Вызывает опасение (удивление, возмущение) тот факт, что ... .
в) Я убежден(а), уверен(а), что ... .
г) Если бы я был(а) ..., то я предложил(а) ... .
д) По моему мнению, ...
Как мне кажется, ...
Не вызывает сомнения, что ...
Трудно представить себе, что ...
Задание 8.
Прочитайте фрагмент из книги-диалога Чингиза Айтматова и Мухтара Шаханова «Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века)». Сформулируйте тему и основную мысль текста.
М.Шаханов. Как бы ни носила переменчивая судьба нас, смертных, по волнам жизни, по разным местам и разным странам, одно остается для человека всегдашним притяжением — край, именуемый землей отцов. И где бы мы ни находились, мы вновь и вновь, пусть мысленно, возвращаемся к тому небольшому в масштабах планеты земному пространству, к той единственной земле, на которую, по образному выражению казахов и кыргызов, пролилась капля крови из перерезанной при твоем рождении пуповины. Это и есть для каждого начало мира, отправная точка обитания на земле родной и любви к ней ...
Есть ли кто на земле, в чьем сознании не живет образ отчего края? Будь то даже образ строптивой необузданной реки, берега которой исхожены тобой вдоль и поперек, по которым ты еще мальчишкой носился босиком ... Порой тоскуешь даже по кваканью лягушки в зарослях у реки, лаю собак в затихающем вечернем ауле ...
Мне довелось побывать вместе с Вами у Вас на родине - в аиле Шекер. Теперь это знаменитое место в Таласской долине, для многих Ваших поклонников этот аил — достопримечательность края. Да, удивительный по красоте горный уголок.
Мы подъезжали к Шекеру, и я обратил внимание, как Вы волновались, как отражались переживания на Вашем лице. Сидя рядом в машине, я догадывался, какие чувства бередят Вашу душу - порой печальные, порой радостные воспоминания детства и молодых лет ... Мне думалось, каждый подъем или спуск на нашем пути будто вопрошал: "Ты не забыл меня?...". Должно быть, природа родного края, жизнь земляков во многом сформировали Вас как писателя. Ваше творчество взросло именно на этой ниве, благодаря тому, как глубоко Вы проникли в окружающую Вас среду и полюбили ее.
Пожалуй, если бы некая сила вдруг вырвала аил Шекер из Вашего сознания, Вы бы пополнили ряды заурядных, обыденных сочинителей.
Ч.Айтматов. Должно быть,- так оно и есть - судьба человека изначально закладывается отчей землей, на которой он родился и вырос. Важно при этом суметь пропустить через свою душу то, что взял у нее и подобно пчеле, собирающей мед, влить в свое сердце. (…)
Любить родную землю вовсе не означает оставаться всегда на ней, не обращая взора на огромный мир вокруг. Замкнувшись в самих себе, мы никогда не достигнем расцвета, всестороннего развития.
К примеру, молодежь из твоего Отрара или из моего Шекера разлетелась нынче по всему миру. Одни отправились получить образование, другие - перенять чужой профессиональный опыт. Предки наши говорили: "Пока ты на коне, познай мир". И это замечательно! Пока молод, полон сил и энергии, просвещайся, изучай жизнь других стран и народов.
Но, тем не менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного шара ни оказался, родная земля остается для тебя одной-единственной. Только храня с ней духовную связь, ты будешь с достоинством идти но жизни. Потому как чужая земля, чужой воздух, чужая вода не заменят родины ...
Нам чужда самонадеянность иных людей, убежденных в том, что они проживут без родной земли, а родная земля не обойдется без них. Наоборот: священная земля наших отцов будет жить и расцветать и без нас, а вот нам, духу нашему, без нее никогда не взлететь высоко.
Воистину: пока жива родная земля, живы и мы!
а) Назовите стилевые черты, по которым можно определить принадлежность текста к тому или иному стилю, подстилю, жанру.
б) Как влияет стиль, тема и основная мысль на разнообразие типов речи и на использование языковых средств?
в) Определите микротемы и запишите их в тезисной форме.
г) Сделайте анализ способов и средств связи предложений и частей текста.
д) Выделите в тексте имеющиеся виды информации (основная; дополнительная, дублирующая, иллюстрирующая).
studfiles.net
В феврале этого года в Париже на Всемирной лингвистической выставке я говорил о судьбе книги. Это моя давняя тема. Имел в виду не какой-то конкретный труд, а книгу вообще.
Сказал, что в истории цивилизации, очевидно, наступает постграмотная эпоха: человечество читателей на глазах превращается в человечество зрителей и слушателей. Наши дети уже не читали "Войну и Мир", "Дон Кихота", "Моби Дик"; они видели их па экране, экранизировав всего Толстого, Чехова, Диккенса, Дюма, Шолохова, Марка Твена, Гюго - духовно ограбили целые поколения. Десять лет назад, выступая на съезде кинематографистов, я просил кинорежиссеров оставить в покое классику. Неужели не хватает современной прозы: она на экране только улучшается!
Книга гибнет. Первопричина цивилизации. Электроника - всего лишь последствие. Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов. Письменность угасает, потому что мы не поняли ее истории и значения.
Вид гомосапиенс существует три миллиона лет. И только в последние максимум тридцать тысячелетий он образовался в народе - создал языки, культуру. За шесть тысяч лет с момента появления строчного письма - информационного средства, наиболее активно мускулирующего ум, человек стал Человеком. И теперь, облегчив все трудоемкие процессы своей многообразной деятельности, он незаметно для себя вступил на опасную тропу, ведущую в обрыв, - предельно облегчает труд получения информации. Уже не пишут письма: телефон. Все меньше читают журналы: телевизор. Некогда серьезные газеты выходят в цвете, раскрашенные, как азбука - максимум иллюстраций, минимум крупно набранного текста. У таких газет наибольший тираж: читатель деградирует, впадает в детство.
Потому и наши постсоветские общества, неожиданно для себя оказавшиеся в полосе экономической депрессии, без заметного сожаления расстаются с культурой и прежде всего с книгой.
Казахстанские издательства, выпускавшие еще несколько лет назад сотни названий миллионными тиражами, сегодня печатают только вокзальное чтиво - несколько раскрашенных детективов.
(...)
В центре сиятельного Парижа писатели говорили об угасании Письменной цивилизации. Пройдет несколько десятилетий - погаснут и экраны телевизоров, остановятся компьютеры - обескультуренное человечество уничтожит себя в одной из незначительных мировых войн. Единственная одаренная разумной жизнью планета опустошенно продолжит свой путь в бесконечность в ожидании новых миллионолетних этапов бессмертной эволюции. В ожидании нового Первого письменного знака.
А. К какому стилю относится данный текст? Аргументируйте свое мнение, использовав ответы на вопросы, данные ниже.
Какова цель авторского высказывания?
Как проявляются в статье убедительность, эмоциональность, авторская страстность?
3. Какие языковые средства, характерные для данного речевого стиля, используются в тексте? (однородные члены с сопоставительным, противительным значением, риторические вопросы, неполные предложения, обратный порядок слов в предложении, параллельный способ связи предложений, односоставные предложения, оценочная лексика).
4. Какой тип речи характерен для текста данного содержания?
Б. Выделите смысловые части текста, предварительно ответив на следующие вопросы.
1. На какую тему говорил О.Сулейменов в Париже на Всемирной
лингвистической выставке?
2. Что для автора означает "постграмотная эпоха в истории цивилизации"?
3. Как вы понимаете тезис. "Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов"?
Каким образом человек облегчил труд получения информации?
Что пишет О.Сулейменов о взаимосвязи экономики и культуры?
Каковы последствия угасания Письменной цивилизации?
Задание 7.
Сделайте сообщение по статье "Золотая латынь", используя данную ниже схему.
1. Общая характеристика текста.
а) Газета ... опубликовала (напечатала, поместила) в номере от ... статьи (сообщение) (кого?) ... (откуда?)... под заголовком ...
б) В ... опубликовано сообщение (статья) ... .
2. Характеристика темы текста.
а) Газета ... информирует (сообщает, пишет) о ...
б) В статье говорится о ...
в) Статья ... посвящена вопросам (проблемам, положению)
(В этой части работы определите основную (главную) мысль текста, т.е. найдите в тексте предложение, выражающее его основную мысль, проследите, как развивается эта мысль в зачине и подтверждается, конкретизируется, дополняется в центральной, фактологической части и концовке).
3. Определение основной мысли текста.
а)... является основной (главной) мыслью текста.
б) ... Именно это положение (тезис), по моему мнению, передает основную» мысль текста.
в) Основная мысль сообщения может быть сформулирована следующим» образом ....
(Найдите в тексте слова, содержащие конкретные факты (кто? где? когда? сколько?), отметьте в каждом абзаце текста предложения, соотносящиеся по-своему содержанию с тем, которое выражает главную мысль. Найдите и подчеркните в опорных предложениях слова, составляющие тематическую сетку текста).
4. Передача опорных фактов текста.
а) В статье говорится (отмечается), что ... .
б) В речи (статье) ... подчеркивается (указывается, отмечается), что ... . Прочитайте еще раз заголовок. Определите, выражена ли в заглавии оценка фактов, излагаемых в тексте. Найдите в тексте предложения, передающие отношение автора к описываемым фактам. Подчеркните в данных предложениях оценочные слова. Определите, какие образные средства использует автор для передачи своего отношения к изображаемому. Ответьте на вопросы: Какие чувства вызывают у вас описанные факты (удивление, возмущение, опасение, восхищение)? На чем основаны ваши чувства, ваша убежденность? Что бы сделали (предложили, организовали) вы, если бы были на месте ...?
5. Выражение отношения к содержанию текста:
а) Я думаю (полагаю), что ... (удивление, возмущение).
б) Вызывает опасение (удивление, возмущение) тот факт, что ... .
в) Я убежден(а), уверен(а), что ... .
г) Если бы я был(а) ..., то я предложил(а) ... .
д) По моему мнению, ...
Как мне кажется, ...
Не вызывает сомнения, что ...
Трудно представить себе, что ...
Задание 8.
Прочитайте фрагмент из книги-диалога Чингиза Айтматова и Мухтара Шаханова «Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века)». Сформулируйте тему и основную мысль текста.
М.Шаханов. Как бы ни носила переменчивая судьба нас, смертных, по волнам жизни, по разным местам и разным странам, одно остается для человека всегдашним притяжением — край, именуемый землей отцов. И где бы мы ни находились, мы вновь и вновь, пусть мысленно, возвращаемся к тому небольшому в масштабах планеты земному пространству, к той единственной земле, на которую, по образному выражению казахов и кыргызов, пролилась капля крови из перерезанной при твоем рождении пуповины. Это и есть для каждого начало мира, отправная точка обитания на земле родной и любви к ней ...
Есть ли кто на земле, в чьем сознании не живет образ отчего края? Будь то даже образ строптивой необузданной реки, берега которой исхожены тобой вдоль и поперек, по которым ты еще мальчишкой носился босиком ... Порой тоскуешь даже по кваканью лягушки в зарослях у реки, лаю собак в затихающем вечернем ауле ...
Мне довелось побывать вместе с Вами у Вас на родине - в аиле Шекер. Теперь это знаменитое место в Таласской долине, для многих Ваших поклонников этот аил — достопримечательность края. Да, удивительный по красоте горный уголок.
Мы подъезжали к Шекеру, и я обратил внимание, как Вы волновались, как отражались переживания на Вашем лице. Сидя рядом в машине, я догадывался, какие чувства бередят Вашу душу - порой печальные, порой радостные воспоминания детства и молодых лет ... Мне думалось, каждый подъем или спуск на нашем пути будто вопрошал: "Ты не забыл меня?...". Должно быть, природа родного края, жизнь земляков во многом сформировали Вас как писателя. Ваше творчество взросло именно на этой ниве, благодаря тому, как глубоко Вы проникли в окружающую Вас среду и полюбили ее.
Пожалуй, если бы некая сила вдруг вырвала аил Шекер из Вашего сознания, Вы бы пополнили ряды заурядных, обыденных сочинителей.
Ч.Айтматов. Должно быть,- так оно и есть - судьба человека изначально закладывается отчей землей, на которой он родился и вырос. Важно при этом суметь пропустить через свою душу то, что взял у нее и подобно пчеле, собирающей мед, влить в свое сердце. (…)
Любить родную землю вовсе не означает оставаться всегда на ней, не обращая взора на огромный мир вокруг. Замкнувшись в самих себе, мы никогда не достигнем расцвета, всестороннего развития.
К примеру, молодежь из твоего Отрара или из моего Шекера разлетелась нынче по всему миру. Одни отправились получить образование, другие - перенять чужой профессиональный опыт. Предки наши говорили: "Пока ты на коне, познай мир". И это замечательно! Пока молод, полон сил и энергии, просвещайся, изучай жизнь других стран и народов.
Но, тем не менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного шара ни оказался, родная земля остается для тебя одной-единственной. Только храня с ней духовную связь, ты будешь с достоинством идти но жизни. Потому как чужая земля, чужой воздух, чужая вода не заменят родины ...
Нам чужда самонадеянность иных людей, убежденных в том, что они проживут без родной земли, а родная земля не обойдется без них. Наоборот: священная земля наших отцов будет жить и расцветать и без нас, а вот нам, духу нашему, без нее никогда не взлететь высоко.
Воистину: пока жива родная земля, живы и мы!
а) Назовите стилевые черты, по которым можно определить принадлежность текста к тому или иному стилю, подстилю, жанру.
б) Как влияет стиль, тема и основная мысль на разнообразие типов речи и на использование языковых средств?
в) Определите микротемы и запишите их в тезисной форме.
г) Сделайте анализ способов и средств связи предложений и частей текста.
д) Выделите в тексте имеющиеся виды информации (основная; дополнительная, дублирующая, иллюстрирующая).
studfiles.net
В феврале этого года в Париже на Всемирной лингвистической выставке я говорил о судьбе книги. Это моя давняя тема. Имел в виду не какой-то конкретный труд, а книгу вообще.
Сказал, что в истории цивилизации, очевидно, наступает постграмотная эпоха: человечество читателей на глазах превращается в человечество зрителей и слушателей. Наши дети уже не читали «Войну и Мир», «Дон Кихота», «Моби Дик»; они видели их на экране, экранизировав всего Толстого, Чехова, Диккенса, Дюма, Шолохова, Марка Твена, Гюго – духовно ограбили целые поколения. Десять лет назад, выступая на съезде кинематографистов, я просил кинорежиссеров оставить в покое классику. Неужели не хватает современной прозы: она на экране только улучшается!
Книга гибнет. Первопричина цивилизации. Электроника – всего лишь последствие. Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов. Письменность угасает, потому что мы не поняли ее истории и значения.
Вид гомосапиенс существует три миллиона лет. И только в последние максимум тридцать тысячелетий он образовался в народе – создал языки, культуру. За шесть тысяч лет с момента появления строчного письма – информационного средства, наиболее активно стимулирующего ум, человек стал Человеком. И теперь, облегчив все трудоемкие процессы своей многообразной деятельности, он незаметно для себя вступил на опасную тропу, ведущую в обрыв, – предельно облегчает труд получения информации. Уже не пишут письма: телефон. Все меньше читают журналы: телевизор. Некогда серьезные газеты выходят в цвете, раскрашенные, как азбука – максимум иллюстраций, минимум крупно набранного текста. У таких газет наибольший тираж: читатель деградирует, впадает в детство.
Потому и наши постсоветские общества, неожиданно для себя оказавшиеся в полосе экономической депрессии, без заметного сожаления расстаются с культурой и прежде всего с книгой.
Казахстанские издательства, выпускавшие еще несколько лет назад сотни названий миллионными тиражами, сегодня печатают только вокзальное чтиво – несколько раскрашенных детективов.
В центре сиятельного Парижа писатели говорили об угасании Письменной цивилизации. Пройдет несколько десятилетий – погаснут и экраны телевизоров, остановятся компьютеры – обескультуренное человечество уничтожит себя в одной из незначительных мировых войн. Единственная одаренная разумной жизнью планета опустошенно продолжит свой путь в бесконечность в ожидании новых миллионолетних этапов бессмертной эволюции. В ожидании нового Первого письменного знака.
А. К какому стилю относится данный текст? Аргументируйте свое мнение, использовав ответы на вопросы, данные ниже.
1) Какова цель авторского высказывания?
2) Как проявляются в статье убедительность, эмоциональность,
3) Какие языковые средства, характерные для данного речевого стиля используются в тексте? (однородные члены с сопоставительным, противительным значением, риторические вопросы, неполные предложения, обратный порядок слов в предложении, параллельный способ связи предложений, односоставные предложения, оценочная лексика).
4) Какой тип речи характерен для текста данного содержания?
Б. Выделите смысловые части текста, предварительно ответив на следующие вопросы.
1. На какую тему говорил О.Сулейменов в Париже на Всемирной лингвистической выставке
Что для автора означает «постграмотная эпоха в истории цивилизации»?
Как вы понимаете тезис. «Культура, не породившая Шекспиров, не произведет Ньютонов»?
Каким образом человек облегчил труд получения информации?
Что пишет О.Сулейменов о взаимосвязи экономики и культуры?
Каковы последствия угасания Письменной цивилизации?
Задание 7. Сделайте сообщение по статье «Золотая латынь!», используя данную ниже схему.
1. Общая характеристика текста.
а) Газета... опубликовала (напечатала, поместила) в номере от... статьи (сообщение) (кого?)... (откуда?)... под заголовком ...
б) В ... опубликовано сообщение (статья)...
2. Характеристика темы текста.
а) Газета ... информирует (сообщает, пишет) о ...
б) В статье говорится о ...
в) Статья ... посвящена вопросам (проблемам, положению)
(В этой части работы определите основную (главную) мысль текста, т.е. найдите в тексте предложение, выражающее его основную мысль, проследите, как развивается эта мысль в зачине и подтверждается, конкретизируется, дополняется в центральной, фактологической части и концовке).
3. Определение основной мысли текста.
а)... является основной (главной) мыслью текста.
б) ...Именно это положение (тезис), по моему мнению, передает основную» мысль текста.
в) Основная мысль сообщения может быть сформулирована следующим» образом....
(Найдите в тексте слова, содержащие конкретные факты (кто? где? когда? сколько?), отметьте в каждом абзаце текста предложения, соотносящиеся по-своему содержанию с тем, которое выражает главную мысль. Найдите и подчеркните в опорных предложениях слова, составляющие тематическую сетку текста).
4. Передача опорных фактов текста.
а) В статье говорится (отмечается), что ....
б) В речи (статье) ... подчеркивается (указывается, отмечается), что… . Прочитайте еще раз заголовок. Определите, выражена ли в заглавии оценка фактов, излагаемых в тексте. Найдите в тексте предложения, передающие отношение автора к описываемым фактам. Подчеркните в данных предложениях оценочные слова. Определите, какие образные средства использует автор для передачи своего отношения к изображаемому. Ответьте на вопросы: Какие чувства вызывают у вас описанные факты (удивление, возмущение, опасение, восхищение)? На чем основаны ваши чувства, ваша убежденность? Что бы сделали (предложили, организовали) вы, если бы были
на месте..?
5. Выражение отношения к содержанию текста:
а) Я думаю (полагаю), что ... (удивление, возмущение).
б) Вызывает опасение (удивление, возмущение) тот факт, что....
в) Я убежден (а), уверен(а), что ....
г) Если бы я был (а)..., то я предложил(а)....
д) По моему мнению,...
Как мне кажется,...
Не вызывает сомнения, что...
Трудно представить себе, что ...
Задание 8.Прочитайте фрагмент из книги-диалога Чингиза Айтматова и Мухтара Шаханова «Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века)». Сформулируйте тему и основную мысль текста.
М.Шаханов. Как бы ни носила переменчивая судьба нас, смертных, по волнам жизни, по разным местам и разным странам, одно остается для человека всегдашним притяжением — край, именуемый землей отцов. И где бы мы ни находились, мы вновь и вновь, пусть мысленно, возвращаемся к тому небольшому в масштабах планеты земному пространству, к той единственной земле, на которую, по образному выражению казахов и кыргызов, пролилась капля крови из перерезанной при твоем рождении пуповины. Это и есть для каждого начало мира, отправная точка обитания на земле родной и любви к ней
Есть ли кто на земле, в чьем сознании не живет образ отчего края? Будь то даже образ строптивой необузданной реки, берега которой исхожены тобой вдоль и поперек, по которым ты еще мальчишкой носился босиком ... Порой тоскуешь даже по кваканью лягушки в зарослях у реки, лаю собак в затихающем вечернем ауле ...
Мне довелось побывать вместе с Вами у Вас на родине - в аиле Шекер. Теперь это знаменитое место в Таласской долине, для многих наших поклонников этот аил — достопримечательность края. Да, удивительный по красоте горный уголок.
Мы подъезжали к Шекеру, и я обратил внимание, как Вы волновались, как отражались переживания на Вашем лице. Сидя рядом в машине я догадывался, какие чувства бередят Вашу душу – порой печльные, порой радостные воспоминания детства и молодых лет ... Мне думалось, каждый подъем или спуск на нашем пути будто вопрошал: «Т не забыл меня?...». Должно быть, природа родного края, жизнь земляков во многом сформировали Вас как писателя. Ваше творчество взросло именно на этой ниве, благодаря тому, как глубоко Вы проникли в окружающую Вас среду и полюбили ее.
Пожалуй, если бы некая сила вдруг вырвала аил Шекер из Вашего сознания, Вы бы пополнили ряды заурядных, обыденных сочинителей.
Ч.Айтматов. Должно быть,– так оно и есть – судьба человека изначально закладывается отчей землей, на которой он родился и вырос. Важно при этом суметь пропустить через свою душу то, что взял у нее и подобно пчеле, собирающей мед, влить в свое сердце. (…)
Любить родную землю вовсе не означает оставаться всегда на ней, не обращая взора на огромный мир вокруг. Замкнувшись в самих себе, мы никогда не достигнем расцвета, всестороннего развития.
К примеру, молодежь из твоего Отрара или из моего Шекера разлетелась нынче по всему миру. Одни отправились получить образование, другие –перенять чужой профессиональный опыт. Предки наши говорили: «Пока ты на коне, познай мир». И это замечательно! Пока молод, полон сил и энергии, просвещайся, изучай жизнь других стран и народов.
Но, тем не менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного шара ни оказался, родная земля остается для тебя одной-единственной. Только храня с ней духовную связь, ты будешь с достоинством идти по жизни. Потому как чужая земля, чужой воздух, чужая вода не заменят родины...
Нам чужда самонадеянность иных людей, убежденных в том, что они проживут без родной земли, а родная земля не обойдется без них. Наоборот: священная земля наших отцов будет жить и расцветать и без нас, а вот нам, духу нашему, без нее никогда не взлететь высоко. Воистину: пока жива родная земля, живы и мы!
а) Назовите стилевые черты, по которым можно определить принадлежность текста к тому или иному стилю, подстилю, жанру.
б) Как влияет стиль, тема и основная мысль на разнообразие типов речи и на использование языковых средств?
в) Определите микротемы и запишите их в тезисной форме.
г) Сделайте анализ способов и средств связи предложений и частей текста.
д) Выделите в тексте имеющиеся виды информации (основная; дополнительная, дублирующая, иллюстрирующая).
studfiles.net
