Я устраиваюсь ловко, У меня с собой кладовка,И надежна и вернаКладовая для зерна.Где кладовка?За щекой -Вот я хитренький какой!(хомяк)
Что за весенняя птицаЛюбит за плугом ходить и кормиться?(скворец)
В одежде богатой, а сам слеповатый,Живет без оконца, не видывал солнца.(крот)
Нам нужны иголки для шитья,А кому иголки для житья?(ежу)
Непоседа пестрая, птица длиннохвостая,Птица говорливая, самая болтливая.(сорока)
Что за чудо? Вот так чудо: Сверху блюдо, снизу блюдо.Ходит чудо по дороге -Голова торчит да ноги.(черепаха)
Уж очень вид у них чудной:У папы - локоны волной,А мама ходит стриженой.За что она обижена?Недаром часто злитсяНа всех мамаша ...(львица)
Не зверь, не птица,Носок - как спица.Летит - пищит,Сядет - молчит.(комар)
Скачет зверушка, Не рот, а ловушка.Попадет в ловушку И комар и мушка.(лягушка)
Лежит под пнем,Крутит хвостом,А то и в лужеНичуть не тужит.(свинья)
***
Наклонилась над рекой -Уговор у них такой:Обменяет ей рекаОкунька на червяка.(удочка)
***
Росло-повыросло,Из куста повылезло,По рукам покатилось,На зубах очутилось.(орех)
***
Я видел когда-то,Я видел, ребята,Как дедушка с внукомБежали куда-то.Спешили куда-то,Трусили куда-то.И дед бородатый,И внук бородатый.(козел и козленок)
***
Кто любит по ветвям носиться?Конечно, рыжая ...(Белка)В малине понимает толкХозяин леса бурый ...(Медведь)Кто стучит как в барабан?На сосне сидит ...(Дятел)Хвост веером, на голове корона,Прекрасней нету птицы, чем ...(Павлин)
***
А. Шевченко Озорные запятыеПлавают под мостиком -Черные, проворные,С тонким, гибким хвостиком.Запятые подрастут -Прыгать по лугам начнут.(головастики)
Он совсем неслышноНа прогулку вышел.Мокрым, мыгким клювомПостучал по крышам.Полосатым следомПрочертил окошко.А пройдя, осталсяУ меня в ладошках.(дождик)
Не положишь в кошелекЭтот странный пятачок.У него четыре ножки,Хвостик - розовый крючок!(поросенок)
Между гор, средь быстрых речек,Ветерок пасет овечек.Дунет он - летят овечкиВоду пить от речки к речке.Пьют без удержу, покаНе нальются их бока!(облака)
Круглая шляпка, Коричневый бок.Прыгнул на землю -Вырос дубок.(желудь)
***
Д. Хармс Я захотел устроить бал,И я гостей к себе...
Купил муку, купил творог,Испек рассыпчатый...
Пирог, ножи и вилки тут,Но что-то гости....
Я ждал, пока хватило сил,Потом кусочек откусил...
Потом подвинул стул и селИ весь пирог в минуту...
Когда же гости подошли,То даже крошек...
***
И.Бурсов Они и летом и зимой Любят жить одна в одной. Принесите им сапожки, И пойдут плясать пойдут (Матрешки)
Мой красивый колпачок Сдвинут лихо на бочок. Я - забавная игрушка, А зовут меня... (Петрушка)
Я, наверно, вам знакома. Я живу у Тани дома... С Танечкой хожу гулять,С Танечкой ложусь в кровать. И сама, без всякой сказки, Закрываю сразу глазки. Я совсем не растеряша -Я игрушка, кукла... (Маша)
Это что за очень странный Человечек деревянный? На земле и под водой Ищет ключик золотой. Всюду нос сует он длинный... Кто же это?... (Буратино)
***
В чаще, голову задрав,Воет с голоду ... жираф.(Волк)
Кто в малине знает толк?Косолапый, бурый ... волк.(Медведь)
Дочерей и сыновейУчит хрюкать ... муравей.(Свинья)
В теплой лужице своейГромко квакал ... Бармалей.(Лягушонок)
С пальмы вниз, на пальму снова,Ловко прыгает ... корова.(Обезьяна)
Поиграем-угадаем
С.Михалков Что вы знаете, ребятки,Про мои стихи-загадки?Где отгадка, там конец.Кто подскажет - молодец!
Важно по двору ходилС острым клювом крокодил,Головой весь день мотал,Что-то грозно бормотал.Только это, верно, былНикакой не крокодил,А индюшке лучший друг...Угадайте, кто?..(индюк)
Да, индюк, признайтесь братцы,Трудно было догадаться!С индюком случилось чудо -Превратился он в верблюда!Стал он лаять и рычать,По земле хвостом стучать.Я запутался, однако,Он верблюд или ...(собака)
Не зовут собаку Шавкой,И не спит она под лавкой,А глядит она в окошкоИ мяукает... кто?..(кошка)
Верно, верно! Угадали,Будто где ее видали!
А теперь давайте с вамиВ лес поедем за грибами.Посмотрите-ка, ребята,Тут - лисички, там - опята.Ну, а это, на полянке,Ядовитые ... (поганки)
***
Ю.Коринец Кто живет у нас в сарае?Я их всех отлично знаю...
Эта, прыгая по кручам,Блеет голосом скрипучим.Хоть она и молодая,А уже совсем седая.(коза)
А от этой небо скрыто -Все глядит она в корытоИли, хвост задрав крючком,Роет землю пятачком.(свинья)
Здесь семейство:Мать и дочки.Все как снежные комочки.Мне их трудно различать,Дочки - вылитая мать.Вместе грызть морковку станут -Друг от друга не отстанут.(кролики)
Эти всюду ходят вместе,Вместе дремлют на насесте,Вместе раньше всех встают,Очень долго воду пьют:После каждого глоткаДолго смотрят в облака.(куры)
А вот эту я зову Очень просто - Лена.Летом ест она траву,А зимою сено.Подхожу к ней не дыша я:Очень уж она большая!(корова)
Этот прячется на крыше -Я зову, а он не слышит.Притворяется, что спит,Сам за птицами следит.Выйдет мама из сеней -Он скорей бежит за ней.(кот)
Этот - черный и лохматый.Сторож он у нас, ребята.Только днем он спит в сарае,Ночью ходит во дворе.Он меня веселым лаемБудит рано на заре.(пес)
По дороге наша Машенька идет,За веревочку козу она ведет,А прохожие глядят во все глаза:Очень длинная у девочки ...(коса)
***
Жил-был маленький щенок,Но подрос, однако,И теперь он не щенок -Взрослая ... (собака)
Жеребенок с каждым днемПодрастал и стал ...(конем)
Бык-могучий великанВ детстве был ...(теленком)
Толстый увалень баран -Тоненьким ...(ягненком)
Этот важный кот Пушок -Маленьким ...(котенком)
А отважный петушок -Крохотным ...(цыпленком)
***
К.Чуковский Вот иголки и булавкиВыползают из-под лавки.На меня они глядят,Молока они хотят.(Еж)
Подскажи слово!
А.Шибаев Слово спряталось куда-тоСлово спряталось и ждет...
***Я осла узнаю самПо его большим ...(ушам)
***- Расскажи, охотник, толком,Как же справился ты с волком?- Я поймал его.- А как?- Забежал он в тот овраг,Где растет трава-дурман,Скок! - и прямо в мой ...(капкан)
***Слон шагает по дороге.Вот так хобот!Вот так ноги!Под слоном прогнулся мост.У слона огромный ...(рост)
Собаки, не троньте верблюда,Для вас это кончится худо:Он ловко дерется с врагамиСвоими большими ...(ногами)
Белые загадки
Б.Заходер Он с жадностью пьет - Но не чувствует жажды.Он бел - А купается только однажды:Он смело ныряет в кипящую воду,Себе на беду,Но на радость народу...И добрые люди(Вот это загадка!)Не скажут:- Как жалко...А скажут:- Как сладко!(Кусок сахара)
Нахмурилось небо(Наверно, не в духе!)Летают, летаютБелые мухи!..И носятся слухи,Что белые мухиНе только летают,Но даже - не тают!(Снежинки)
Красный нос в землю врос,А зеленый хвост снаружи.Нам зеленый хвост не нужен,Нужен только красный нос.(Морковь)
***
Что было "вчера", а будет "завтра"?(Сегодня)
Сказку вспомнить нужно
А.Шибаев Сказки просят: ─- А сейчас Вы, друзья, Узнайте нас! * Не лежалось на окошке ─ Покатился по дорожке... (Колобок) *А дорога ─ далека, А корзина ─ нелегка, Сесть бы на пенек, Съесть бы пирожок... (Маша и медведь) * Нет ни речки, ни пруда ─ Где воды напиться? Очень вкусная вода В ямке от копытца! (Сестрица Аленушка и братец Иванушка) *Красна девица грустна: Ей не нравится весна, Ей на солнце тяжко! Слезы льет бедняжка!.. (Снегурочка) *Ах, ты, Петя-простота, Сплоховал немножко: Не послушался Кота, Выглянул в окошко... (Петушок - золотой гребешок) *По тропе, шагая бодро, Воду Сами Тащат Ведра! (По щучьему велению) *Колотил да колотил По тарелке носом ─ Ничего не проглотил И остался с носом... (Лиса и журавль)
Летние загадки
*Кто входит в окно И не ломает его? (солнечный луч) *Стоял на крепкой ножке, Теперь лежит в лукошке. (гриб) * Растет зеленый кустик, Дотронешься ─ укусит. (крапива) * Держит девочка в руке Облачко на стебельке. Стоит дунуть на него ─ И не будет ничего. (одуванчик) * Круглое, румяное, Я расту на ветке: Любят меня взрослые И маленькие детки. (яблоко) * Шумит он в поле и в саду, А в дом не попадет. И никуда я не иду, Покуда он идет. (дождь) * Эй, звоночки, Синий цвет, С язычком, А звону нет! (колокольчики) *Я капелька лета на тоненькой ножке. Плетут для меня кузовки и лукошки. Кто любит меня, тот и рад поклониться. А имя дала мне родная землица. (земляника)
Загадки с хоровыми ответами
Не олень он и не бык. В жарких странах жить привык. На носу имеет рог. Кто же это? (носорог)
Он высокий, он огромный, Он похож на кран подъемный Только это кран живой С настоящей головой. Тот из вас, ребята, прав, Кто ответит нам... (жираф)
Опасней всех в реке она Хитра, прожорлива, сильна, Притом ─ такая злюка, Конечно, это... (Щука)
Вместо носа пятачок. Вместо хвостика крючок. Голос мой визглив и тонок. Я веселый... (поросенок)
Идет спокойно, не спеша, Пусть видят все, как хороша, Удобна и прочна рубаха, В которой ходит... (черепаха)
На стене висит тарелка, По тарелке ходит стрелка. Стрелка та не для красы ─ Время скажут вам... (часы)
***
Ко мне пристал один чудак,Он повторяет все за мной -Я повернусь и этот такКривится за моей спиной.Не отстает он ни на шаг,За мною бродит целый день.Лишь ночью прячется чудак,Не может жить без света.... (тень)
www.ronl.ru
ПОНЯТИЕ «ЗАГАДКА»
«Загадка — это речевое образование, закрепившееся в языке, ее реализация в речи предполагает как минимум двух собеседников, она состоит из двух частей, тесно связанных между собой структурно и семантически, и только в их сочетании обнаруживается необходимая для понимания полнота каждой части»
Загадки - это
великая сокровищница человеческой мысли. Они собрали в себе мудрость и тягу к знаниям. Не случайно в сказках герои так часто загадывают загадки. Мудрость была в почете всегда. Особенно это видно в русских народных сказках.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Загадка — метафорическое выражение, в котором один предмет изображается через посредство другого, имеющего с ним какое-нибудь, хотя бы отдалённое, сходство; на основании последнего вопрошаемый и должен отгадать задуманный предмет.
В древнейших З. отражалась первобытная мифическая символизация; поэтический образ служил здесь отчасти для описания, отчасти для объяснения явлений природы и окружающей обстановки. С течением времени это значение З. утратилось; осталась лишь её иносказательная аллегорическая форма, уцелел её сильный, образный язык, и народ стал смотреть на З., как на простое упражнение ума.
В древности З. приписывалось особое таинственное значение: в народном эпосе она является одним из видов так назыв. «Божьего суда»: отгадывание З. ведёт к исполнению желаний, освобождает от опасности (напр. при встрече с русалками). Загадывание и отгадывание З., состязание в З. составляет весьма распространённый мотив народного эпоса и создавшейся под его влиянием книжной литературы.
В более позднее, христианское время под влиянием чтения книг Священного Писания, где З. местами также играют видную роль (Самсон, царица Савская), появилось множество произведений, содержанием которых служат «мудрые вопросы» о предметах библейских или о происхождении всего существующего.
У греков З. в древнейшее время находились в связи с изречениями оракулов и в основном излагались гекзаметрами. Семь мудрецов прибегали к З. в дидактических целях; особенно много З. оставил Клеобул. Римляне были менее склонны к подобным упражнениям ума; однако и Вергилий, и Цицерон забавлялись в часы досуга сочинением З.
Загадка – это метафорическое выражение, в котором один предмет изображается через посредство другого, имеющего с ним хотя бы отдаленное сходство. В древности загадка была средством испытания мудрости, теперь она - народная забава.Загадки бывают:• Логические • С подвохом • Шуточные • Детские • Только для взрослых • С юмором (в том числе с черным) • УчебныеЗагадки являются привлекательной формой активизации обучения. Их привлекательность обусловлена присутствием проблемы, которую учащийся должен решить, тайны, которую он должен раскрыть. Загадка представляет собой мудреный вопрос. Основное назначение загадки заключается в том, что она развивает в человеке наблюдательность, сообразительность и находчивость.
ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ ЗАГАДКИ
Если архаическая загадка строится преимущественно по метафорическому принципу организации образов, где важно раскрыть особенности этих образов через логико-семантические связи, то в собственно современной загадке наблюдается явная тенденция к утрате метафоричности - загадка становится похожа на обыденный вопрос.
Так, единица ПЛАТОК в контексте: Что сделается с красным шелковым платком, если его опустить на пять минут на дно моря? (он станет мокрым) – приобретает значение «любой осязаемый предмет». В данной загадке ответ намеренно «вуалируется» путем намеренного насыщения текста различными подробностями (красный, шелковый, пять минут, дно, море). При этом их манифестация имеет цель «сбить с толку» собеседника, мышление которого направлено на поиск связи, логических отношений между образами загадки. Тем самым он отвлекается от содержания вопроса, а цель загадки оказывается достигнута.
Если перефразировать эту загадку, сохраняя ключевые слова, которые участвуют в создании «опоры» при ее дешифровке, то получится стандартный вопрос, ответ на который может быть единственным в своем роде: Что сделается с платком (любой вещью), если его опустить в воду?
При этом выбор единицы ПЛАТОК в определенной степени является случайным. С одной стороны, это слово называет предмет, сделанный из ткани, а ткань, по сравнению с другими материалами, очень быстро намокает в воде. С другой – на месте этой единицы могла бы находиться другая, называющая любую вещь из ткани, без ущерба для содержания загадки.
В то же время реализация данных подробностей способствует открытию иных разрешений вопросной ситуации, а именно: наталкивание слушателя на множество других возможных вариантов ответа, тем самым расширяя парадигму его логического мышления* (См. Примечание 1).
ПРИМЕЧАНИЕ 1.
Так, при анкетировании двадцати студентов и преподавателей ТГУ и ТПУ на этот вопрос были получены следующие ответы:
Платок будет мокрым (5 человек). Море же соленое, значит, платок будет соленым (3 человека). В зависимости от глубины моря, если она очень большая, то его не будет видно (3 человека). Платок потемнеет и потяжелеет (3 человека). Именно с красным, к тому же еще и шелковым? Наверное, он поменяет цвет, так как в море соленая вода. Хотя — нет, поскольку он шелковый, то с ним ничего не случится (3 человека). Если опустить на пять минут, а потом достать… А почему именно на пять минут? Он не будет в это время на воздухе (1 человек). Он будет чистым (1 человек). Ничего не будет. Как опустили, так и вытащили (1 человек). Результаты опроса показали, что такие детали, как красный, шелковый, море — соленое, дно — глубина, пять минут – ограниченный отрезок времени, сбивают отгадывающего с пути к правильному ответу, но при этом их версии полноправно могут являться отгадкой у данной загадки.
Таким образом, у современной загадки (как и у традиционной) при всей ее «неметафоричности», схожестью с обиходно-бытовым вопросом может быть несколько вариантов отгадок. Это обусловлено зависимостью от индивидуальных особенностей сознания собеседника, от склада его мышления. Во внутренней ментальной природе человека находятся индивидуальные мыслительные структуры, организованные как специфические ассоциативные связи; отражаются разные стороны языковой модели мира объективной действительности. Отсюда поливариативность ответов на конкретно поставленные вопросы наблюдается и в обиходно- бытовой речи, но в загадке, в связи со спецификой жанра, данная особенность человеческой когниции отражается наиболее ярко.Наличие множества отгадок у современной загадки может обеспечиваться особым ее синтаксическим построением, а также акцентологическим выделением говорящим в речи той или иной единицы: (По)чему поп ходит в рясе? (по земле)
В русском языке вопросительные предложения строятся по определенной модели, когда на последнее место ставится наиболее значимое для коммуникантов слово. Загадка «запутывает» своего адресата: опорные, ключевые слова, которые способствуют наиболее быстрой и правильной идентификации отгадки, намеренно переносятся с конца предложения в другое место, например, как в данном случае, в начало.
ЗАГАДКИ И ТАЙНЫ 20 ВЕКА.
Согласно мнению многих других специалистов, для которых исследование всяческих секретов истории также является достойной работой, основные загадки и тайны прошедшего столетия можно было бы разделить на следующие категории: ТАЙНЫ ВОЙНЫ ШПИОНСКИЕ ТАЙНЫ ТАЙНЫ КАТАСТРОФ ТАЙНЫ НЛО ЗАГАДКИ БЕРМУДСКОГО ТРЕУГОЛЬНИКА ИСЧЕЗНУВШИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ ТАЙНЫ СОВЕТСКОЙ ИМПЕРИИ ТАЙНЫ КОСМИЧЕСКОЙ ЭРЫ АРКТИКА И АНТАРКТИКА ТАЙНЫ УБИЙСТВ И ПОКУШЕНИЙ НЕНАЙДЕННЫЕ СОКРОВИЩА ХХ ВЕКА ТАЙНЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ ПОЛИТИКИ ТАЙНЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ
Личные мнения:
…это не ответ на прямой вопрос, а ответ на вопрос, который вначале не возникал вообще. Притом, что когда ты понимаешь, что вопрос возник, а ты уже на него ответил, понимаешь, что этот вопрос ну никак не мог не возникнуть. И именно ответ на него и делал тебя «победителем» в какой-нибудь ситуации…
…загадка не возникает прямо. Ведь когда нам говорят «Отгадай загадку» и потом произносят текст, то ждут не конкретного ответа, а догадаемся мы или нет. Вот как пример с платком (см. выше): тут вопрос стоит не в том, что будет с платком, а догадается ли «отгадывальщик», что суть не в том, что море, не в том, что на 5 мин и прочее, а абстрагируется и поймет конструкцию или принцип… Я загадки типа "Отгадай загадку и текст" вообще не люблю!!..Вероятнее всего просто лень думать)).. и загадки типа из точки А в точку Б и т.д. тоже вообще не люблю!!... Меня начинает вообще бесить, когда мне начинают говорить, а вот отгадай загадку, и не понимаю ну зачем мне человек загадывает загадку (тем более, если он знает ответ и, загадывая, сидит и улыбается)…
…интереснее, когда не ограниченное количество вариантов ответа, а вообще непонятно, где он, ответ. Вот, например, есть такая игра – пластилиновая. Там ходишь по трубам и встречаешь непонятных существ, которые выполняют непонятные действия. И надо догадаться еще, что когда ты в предыдущей комнате нажал какую-то кнопку, то это привело к тому, что мост опустился (и ты смог пройти дальше) в комнате через 3 от той, где ты нажал эту чертову кнопищу….И так всю игру….Надо удерживать в голове кучу позиций и всю структуру. Я не прошла ее до конца – мне надоела постоянная ситуация растерянности. Очередной тупик заставил меня нажать кнопку quit… Я когда училась в универе, начала играть в игру с кучей взаимосвязанных ситуаций (12 стульев), я просто не ходила на учебу, я отходила от компа только чтобы поесть ну и немного поспать под утро, а потом снова начинала играть, так продолжалось пока я не прошла всю игру!!.. Чем привлекла так меня эта игра??..1.потому что мне понравилась книга 12 стульев))..2.Там как никак знакомые персонажи, и ты не идем постоянно по трубам (см.выше) а идет какое-то развитие событие в тех местах описание которых ты уже читал.3.ну и канешна было интересно понять для себя, найду я выход из той или иной ситуации (не тупее ли я остальных что ли)..
…загадка наверно отвечает на вопрос «Почему так?» или «Как правильно?». Или наоборот, вопросов куча)))
…во всяком случае ОТГАДЫВАНИЕ каких-либо загадок все таки это доказательство самому себе что ты не хуже как минимум тех кто уже отгадал загадку, и как максимум тех кто ее придумал когда то)).. А ЗАГАДЫВАНИЕ (если угадывающий не угадал) это наверное показ своего какого то превосходства (ведь я знаю ответ) и не важно сам ты отгадал эту загадку когда то или нет!!..Я много раз слышала (после того как не отгадала загадку): "Тюю, так все же вот как просто...и ответ...", ну а если ты отгадал загадку часто следует ответ очень простой "ну да, правильно"..Так то было бы интересно послушать человека и его мнение кто придумывает загадки..
А прикольно было бы не видеть яркое табло "ЗАГАДКА!!", а самому догадываться, что здесь есть загадка, которую надо отгадать... И тут уже получается в выигрыше тот, кто больше загадок найдет. Главное либо критерий определить (тогда их может быть бесконечное множество), либо запрограммировать заранее... У меня еще есть такая ассоциация с загадкой - "непонятно что".
…все что НЕПОНЯТНО в нашем мире, или невозможно объяснить научным языком называют загадкой.. вот называют же например Лохнесское чудовище загадкой - потому что непонятно))..Опять же мы сами в жизни много чего причисляем к загадкам.. вроде и люди все по своему существу люди, но друг для друга мы все загадки.. так что получается- везде загадки!!
А еще мы сами их "видим" везде. Что-то типа того, что загадки всегда будут. И если их нет - плохо, скучно, однообразно...
argame.livejournal.com
История Египта. Загадки и парадоксы.Единобожие, Атон и Эхнатон, загадка Солнечногорска. Семь претендентов на золотой гроб… Загадки гробницы Тутанхамона.
1. Вступление.
Загадки Древнего Египта уже давно преследуют человечество. Пытаясь познать их, люди рисковали всем.
Теперь, после долгих трудов и исследований великих ученых, мы можем узнать о некоторых интересных фактах, полученных после работы над загадками и парадоксами Древнего Египта. Мне хочется рассказать об этом потому, что многие не имеют представления об этих тайнах Египта.
2.История Египта.
В эпоху, когда в Месопотамии возникали и развивались города-государства, культурные и экономические условия в Египте привели в появлению первого великого народа в мировой истории. В древности Египет занимал почти такую же территорию, что и сегодня.
Додинастический период. Период между 5000 и 3100гг. до н. э. Известен под названием Додинастического периода в Египте. В долине Нила можно выделить три культуры, которые возникли одна за другой. Они известны как культуры Бадари, Амра (или Накада I) и Герзе (или Накада II), получившие названия от местностей, где были открыты. Люди, жившие в эпоху развития этих культур, изготовляли орудия труда, боевое оружие, посуду, утварь и были искусными гончарами и ткачами.
Египтяне уже в древности научились регулировать уровень подъема вод при ежегодном разливе Нила с помощью разветвленной ирригационной системы.
Они умели также обрабатывать различные металлы, и постепенно их применение увеличивалось. Жилища раньше строились из глины, ила и соломы, но в эпоху культуры Герзе дома стали строить из высушенных на солнце кирпичей.
Верхний и Нижний Египет. Около 3000 г. до н. э. в Южном Египте произошли важные изменения, свидетельствующие о том, что численность населения и его благосостояние заметно повысились. Строились города, защищенные высокими кирпичными стенами, и были воздвигнуты величественные монументальные усыпальница царей. В это же время возникла письменность. Около 3100 г. до н. э. Общины в долине Нила объединились в единое царство, известное как Верхний Египет. В этом царстве правили цари, носившие белые короны и избравшие своей столицей Гиераконполь. Царей погребали в священном месте близ Абидоса. Жители Верхнего Египта создали сложный ритуал погребения; они помещали имущество умершего и жертвоприношение вместе с ним в гробнице.
В дельте Нила пока еще произведено очень мало раскопок. Однако, согласно египетской традиции этот район, известный как Нижний Египет, тоже стал в ту эпоху единым царством. Его цари носили красные короны и сделали своей столицей Буто. Имеющиеся данные говорят о том, что жители Нижнего Египта имели тесные торговые связи со своими соседями на Востоке.
Письменность. Изобретение письменности является одним из важнейших этапов в истории цивилизации. О письменности часто говорят, что она знаменует начало истории. Это объясняется тем, что письменность позволяет людям сохранять свои знания, информацию о прошлом.
Первые шаги к созданию письменности были, по всей вероятности, сделаны в Шумере в период между 4000 и 3000 гг. до н. э. Для обозначения предметов и количественных данных использовались пиктограммы.
В Египте первые образцы письменности появились между 3100 и 3000 гг. до н. э. Некоторые исследователи считают, что египтянам в создании письменности помогло знакомство с шумерскими письменами. Египетская письменность известна под названием иероглифов, в переводе с греческого «священные письмена», тогда как сами египтяне называли их божественная речь.
Раннее и Древнее царства.
Приблизительно в 3100 г. до н. э. царь Верхнего Египта по традиции называемый Менес, завоевал Нижний Египет. Он объединил оба царства под властью I династии и основал новую столицу на границе двух царств в Мемфисе. Он женился на царевне из Нижнего Египта и даровал своему сыну наследственную власть над всем Египтом. Имя его сына было Хор-Аха. Египтяне никогда не забывали о том, что их страна первоначально состояла из двух царств. Официальным титулом фараона был титул «Царь Верхнего и Нижнего Египта».
Период правления царей I и II династий принято называть Ранним царством. За периодом Раннего царства начался период Древнего царства- одна из величайших эпох в культурном развитии Египта Это была эпох строительства пирамид. Египет был объединен под сильной, централизованной властью фараонов. Процветала торговля, войско защищало границы торговых путей, ремесленники создавали произведения искусств; ученые стандартизировали письменность, календарь, изучали медицину, астрономию, математику.
Сельское хозяйство. Цивилизация Древнего Египта выросла на берегах Нила. Благосостояние Египта было основано на сельском хозяйстве, а великая река не только давала воду, но и обеспечивала своими разливами плодородные земли, которые без нее превратились бы в пустынную местность. Деревни строились на высоких местах, чтобы их не смыл паводок.
Пирамиды и гробницы. Пытаясь сохранить свои тела и после смерти, древнеегипетские цари строили громадные гробницы для себя и своих семей. Пирамиды появились в эпоху древнего царства, но часто подвергались разграблению, так что цари эпохи Нового царства предпочитали быть погребенными в толще скал.
Древнейшие цари были погребены в прямоугольных кирпичных сооружениях, называемых мастабами.
Возникновение культа бога Ра в конце правления III династии повлияло на внешний вид пирамид. Ступени уступили место прямым и ровным сторонам, которые представляли собой как бы застывший поток лучей, в котором фараон может подняться к Ра. Все ранние пирамиды были выстроены из камня, но большинство царей XII династии использовали для своих гробниц специальные кирпичи.
Боги и богини Египта. У древних египтян было в общей сложности свыше 2000 богов и богинь. Некоторым из них поклонялись во всем Египте, в то же время как культ других имел лишь местное значение. Большинство верховных богов имели свой город. Главным был бог Ра, олицетворяющий солнце. Также египтяне чтили Осириса, Исиду, Нефтис, Сетха, Амон-Ра, Тота, Маат, Анубиса и других. В Египте, как мы видим, существовало многобожие, и только один царь попытался объединить всех богов. Это был великий фараон-еретик Эхнатон.
3.Загадки и парадоксы.
Загадка- изображение или выражение, нуждающееся в разгадке, истолковании.
Парадокс- странное мнение, высказывание, расходящееся с общепринятыми мнениями, научными положениями, а также мнение, противоречащее здравому смыслу.
3.1. Единобожие, Атон и Эхнатон, загадка Солнечногорска.
Если плыть по Нилу от древних Фив к его устью, через четыреста пятьдесят километров пути вас поразит своей загадочной красотой прекрасная долина. Ее форма напоминает латинскую D, а горы, окружающие ее, изрыты черными квадратными провалами гробниц, во многих из которых никто так и не покоился. В полукольце гор простирается великий город-призрак Ахетатон.
Всего семнадцать лет- года правления великого фараона Эхнатона- просуществовал этот наспех построенный и, вероятно, так толком и не обжитый город.
В двадцать один год Аменхотеп IV, будущий фараон Эхнатон, стал соправителем своего отца Аменхотепа III, царя, при котором Египет достиг вершины своего развития. Четыре года женственный, истеричный Эхнатон жил со своей молодой и прекрасной супругой- Нефертити. Еще два года, прошедшие с момента смерти отца, Аменхотеп продолжал ту же политику, что и его отец. Но постепенно все больше попадал под власть Нефертити. Ученые допускают, что не личные убеждения, а именно влияние первой красавицы заставило Эхнатона пойти против фиванского жреческого клана и объявить войну неслыханно влиятельному Амону-Ра.
Неожиданно, на шестом году правления Эхнатон порвал со старой религией и возвел на духовный престол единого бога- Атона. Приведя религиозную систему к единому богу, Эхнатон решал не только духовные задачи. Однако, жрецы Амона-Ра почти мгновенно объявили молодого фараона еретиком, и общество в считанные годы разделилось на два лагеря- приверженцев старого бога Амона-Ра и, как выяснилось, немногочисленных сторонников нового- Атона, отвергавшего всех старых богов.
Своим подданным Эхнатон объявил о том, что им, по воле Атона, было выбрано место для новой столицы Египта.
Действительно, место, выбранное для новой столицы, было очень удачным. Более того, в несколько лет возведенный и очень украшенный город был удобен, красив и лаконичен. Сады и бассейны, птицы и живность наполнили его поистине райским очарованием. Это был и впрямь город Атона- Солнечногорск!
История Ахетатона собиралась по крупицам. Полных и завершенных текстов археологи и египтологи не знали. Философская сторона религии Эхнатона тоже до сих пор не выявлена, и большинство сходится на том, что ее просто не существовало. Тогда внедрение в Египет единобожия произошло слишком рано и не должно было принести весомых плодов. А ведь с введением нового культа Атона поменялось и отношение к искусству у целого ряда художников и скульпторов, оно таким и сохранилось и после смерти культа бога- Солнечного Диска!
Как же был обнаружен легендарный Солнечногорск, о котором ученые знали давно, не имея при этом археологических подтверждений?
Эль-Амарана- деревня, в которой уже несколько веков живут «новые египтяне», к прошлой цивилизации не имеющие прямого отношения. местная крестьянка, копаясь в земле, нашла старинные глиняные таблички. И это оказался архив министерства внутренних дел Эхнатона.
Почва для монотеизма (единобожия) в Египте подготавливалась давно. Да, формально Эхнатон был не первым. Но он первым пошел на открытый конфликт с Амоном-Ра. Он построил дворец Атона просторнее и выше дворца Амона.
В Ахетатон была завезена земля, высажены взрослые растения (не было времени разводить саженцы), выкопаны и заполнены каналы, бассейны, дно и стены которых были расписаны под натуральные водоросли и цветы- лилии и лотосы, в заросли запустили водоплавающих рыб и птиц. В ветвях деревьев запели птицы. Затейливые узоры и цветы на стенах павильонов и дне бассейнов казались не декоративными, а живыми! Где Эхнатон был действительно первым — так это в реализме Амаранского искусства.
Дом Атона, Дворец Атона, храм «Проводов Атона на покой», храм «Тень Ра „- все, что обещал, Эхнатон и его соратники выстроили, и оно действовало! Горд был великолепен! Творчество в Ахетатоне ценилось, может быть, в первый и в последний раз в истории по заслугам.
Как это и раньше бывало в Египте, тот немногий камень, оставшийся от Ахетатона, вывезли на новое строительство. Остаток руин исчез навсегда. Загадка поселилась в уме и позже была разгадана.
3.2 Семь претендентов на золотой гроб
Последним из агрессоров XVIII династии фараонов Египта был Тутмос IV. При нем империя разрослась до самых больших в истории пределов. Его сын Аменхотеп III отказался от завоевательских войн и мирно правил Египтом более тридцати лет. Его жена- царица Тейе первая из египетских фараонш удостоилась участия в правлении. Его сын Аменхотеп IV стал знаменитым фараоном-еретиком Эхнатоном. Жена Эхнатона- знаменитая царица-красавица Нефертити.
Золотой гроб был найден Теодором Девисом, американским археологом. Ему очень повезло потому, что в почти полностью раскопанной Долине царей он нашел нетронутую могилу.
Так кто же был погребен в знаменитой могиле, в знаменитом золотом гробу? Эта загадка мучит археологов уже 90 лет!
Все в этой могиле несет неопределенность, то есть нельзя определить кто был похоронен: мужчина или женщина. Над гробом в стене была выдолблена ниша, в которой помещались четыре алебастровых сосуда с внутренностями покойника. Они были выполнены в виде человечьих голов, но определить пол было невозможно. Накладные волосы, изображенные в алебастре, окаймляли четыре молодых безбородых лица. Но именно такие волосы то время носили и мужчина, и женщины. Все надписи на сосудах подверглись “цензуре». Несомненным было то, что изобразили особу царствующую, но этот признак- змея на лбу- был тщательно сбит. Археологи установили, что надгробная сень точно принадлежала царице Тейе.
Еще раз осмотрев мумию, Дэвис не обнаружил ничего нового. Тогда он пригласил известных врачей-хирургов. Изучив мумию, хирурги сделали заключение: ширина таза не оставляла сомнений, что скелет женский. Дэвис обрадовался: это царица Тейе.
Но когда останки были перевезены в Каирский музей и тщательно изучены профессором анатомии Дж. Э. Смитом, археологи получили странное и неожиданное заключение: скелет принадлежал молодому мужчине двадцати пяти- двадцати шести лет. Было высказано предположение, что это фараон Сменхкара, преемник Эхнатона, поскольку тот не могу умереть в таком юном возрасте.
Ученые все больше задумывались над находкой. Заявление Масперо придало значения вопросу. Он заявил, что погребение принадлежало Эхнатону. Ведь по погребальной камере были расставлены золотые кирпичи с надписями, по содержанию совпадающими с письменами на гробе. А на двух из них четко прочти имя Аменхотепа III (Эхнатона)!
В том, что погребение принадлежит Эхнатону, многих убеждало то, что телосложением Эхнатон как раз подходил под описываемый скелет. Узкая с выступающим затылком голова, тонкая шея, тонкие руги, голени, стан Профессор Смит признал череп мертвеца водяночным. Все совпадало и все объяснялось. Кроме одного: мужчина в гробу был очень молодым.
Все в гробнице говорило о том, что она принадлежала Эхнатону. Только четыре алебастровых сосуда повергали ученых в сомнение. Они были выполнены очень тонко, но на их крышках был изображен не Эхнатон. И тогда мир потрясло новое открытие. Х. Шеффер в 1919 году заявил, что гробница принадлежит царице Нефертити! Но эта версия быстро исчерпала себя. Тип лица не походил на Нефертити.
Наконец, мертвец, возраст которого насчитывал не более 28 лет, возбудил сомнения ученых именно своей молодостью: неужели реформу такого масштаба, какую осуществил Эхнатон за 17 лет царствования, провел… мальчик 11 лет? Ну пусть 12… В этом было что-то не так. Но тогда сразу стали искать доказательство, что в силу своей болезни, Эхнатон выглядел на десять лет моложе.
Но в 1931году Дерри, изучив останки, сделал вывод, что скелет принадлежит молодому человеку 23-24 лет. Тождество с Эхнатоном было исключено: 6- или 7- летний ребенок если и мог теоретически «проводить» реформы, то уж детей родить не мог никак! Надо было искать другого претендента на золотой гроб.
Однако Г. Масперо предполагал, что в гробу лежит Сменхкара, зять Эхнатона. Но в 1940 году Энгельбах признал, что останки в гробу принадлежат женщине, но не царских а простых кровей.
Американец К.Сил предположил, что гроб готовился для дочери Эхнатона- Микетатон, умершей очень рано. Но в 1955 году Олдред предположил, что в гробу покоится старшая дочь Эхнатона- Меритатон.
В 1961 году Фэермен заявил, что гроб принадлежал неведомой жене Эхнатона- Кийа.
В 1966 году возраст мертвеца снизился до 20 лет. Признаков болезни на костях не оказалось. Харрисон пришел к выводу, что в гробу- Сменхкара.
До сих пор ни одна из версий не имеет достаточно доказательств. Версия о принадлежности останков Эхнатону считается самой предпочтительной. В нынешнем году исполняется 91год с момента открытия усыпальницы.
Кто знает, может в усыпальнице действительно был похоронен Эхнатон? Или эту неразрешимую пока загадку предстоит разгадать в XXI веке? По крайней мере, в числе наиболее вероятных «кандидатов» на обладание золотым гробом называются четыре лица -Эхнатон( Аменхотеп VI), Кийа, Сменхкара, Нефертити...
Может, разрушенный и на много веков забытый город Ахетатон когда-нибудь поможет разгадать эту загадку?
3.3. Загадки гробницы Тутанхамона.
Открытие было сделано лордом Карнарвоном и Говардом Картером.
3 ноября 1922 года рабочие стали сносить стены бараков, оставленные Картером в 1917 году. Снося стены, они убирали и метровый слой щебня, находившийся под ними.
Ранним утром 4 ноября над Долиной вдруг установилась интригующая тишина. Картер немедленно помчался туда, где возле свежей ямы столпились рабочие. И он не поверил своим глазам: из- под щебня показалась первая ступенька, высеченная в скале.
Ступень за ступенью продвигалась группа к основанию лестницы. Наконец, вся лестница была свободна, и показалась дверь, заложенная камнями, замурованная и снабженная двойной печатью. Разглядывая оттиски печати, Картер с огромной радостью обнаружил царскую ее принадлежность: некрополь с изображением шакала и девяти пленных. Уже это давало надежду, что грабители не добрались до гробницы. Само ее расположение и обстоятельства раскопок говорили о том, что, видимо о ней давно все позабыли.
В верху кладки Картер проделал небольшое отверстие и, посветив в него, заглянул вовнутрь. Он ничего не увидел, кроме камней и щебня. Груды возвышались до самого потолка.
Чтобы не искушать себя и для большей сохранности, Говард Картер вновь засыпал лестницу, поставил охрану и стал ждать Карнарвона. Лорд Карнарвон и его дочь леди Эвелин Верберт прибыли в Луксор 23 ноября. Когда лестницу вновь отчистили, археологи пригляделись, наконец, к печатям. Несомненно, одна из них была царской, а другая- жреческой. Значит, воры все же побывали в усыпальнице.
26 ноября археологи обнаружили второй замурованный дверной проем. За ним находились сотни предметов. Это помещение впоследствии названное Передней комнатой, было в полнейшем беспорядке.
И только две фигуры в полный рост, симметрично взаимонаправленные, стояли по обеим сторонам замурованного и запечатанного дверного проема, что находился по правой стене. За запечатанной дверью были другие покои, может быть целая анфилада.
Постепенно выявлялись другие подробности: скорее всего, грабителей застали на месте преступления, и они, побросав все, что нахватали, в спешке и беспорядочно бежали, не успев причинить большого вреда. Но не менее беспорядочно поступили жрецы: торопливо засунув обратно в сундуки царские одежды и предметы, из которых мелкие ссыпали туда же, хотя хранились они явно в других ларцах, стражи некрополя столь же поспешно покинули гробницу и замуровали вход в нее.
Велико было искушение немедленно вскрыть запечатанную вторую дверь, но археолог поступил согласно научному долгу: он объявил, что начнет извлекать из гробницы предметы лишь после того, как будут приняты все меры для их сохранения!
В передней комнате обнаружили более 600 предметов, и все они были тщательнейшим образом описаны и зарисованы самим Картером.
Многое, с чем столкнулся Гарвард Картер, было впервые. Первый нетронутый гроб, первая по количеству предметов коллекция, первый… ажиотаж вокруг раскопок, поистине всемирный!
Наконец, Картер отчистил Переднюю комнату и был готов размуровать вход в «Золотой Чертог». Из всех желавших присутствовать при этом событии лишь корреспондент «Таймс» был допущен внутрь.
Вскрывая печати «Золотого Чертога» Говард почувствовал, что вторгается в запретные владения; это гнетущее чувство еще более усиливали льняные покровы, ниспадавшие с внутреннего ковчега. Всем показалось, что перед ними возник призрак усопшего фараона, и они должны склониться перед ним.
Как часто рок преследует искателей древностей, особенно в Египте! Мумия, пролежавшая в своей камере, в своем гробу более трех тысячелетий, будто живая, сторожит свои богатства.
Позади усыпальницы искатели обнаружили вход в другую комнату. И она была полна чудес… Археологи назвали ее Сокровищницей. Там стоял ковчег для каноп фараона, охраняемый четырьмя богинями из золота, золотые колесницы, изваяние бога Анубиса с головой шакала, огромное количество ларцов с драгоценностями. В одном из них, открытом Картером, сверху лежал веер из страусовых перьев, выглядевший так, будто его положили только что… Через несколько дней перья вдруг начали ссыхаться, их едва успели законсервировать.
Вскоре после этого лорд Карнарвон заболел лихорадкой из-за воспалившейся раны. Некоторое время он еще боролся. Но началось воспаление легких, и 5 апреля 1924 года он умер в возрасте 57 лет. Газетчики приписали его смерть древнему проклятию фараонов и раздували эту суеверную выдумку, пока она не превратилась в легенду.
В той же гостинице скончался вскоре американец Артур Мейс. Он пожаловался на усталость, затем впал в кому и умер, не успев передать врачам своих ощущений. Диагноз они поставить не смогли! Радиолог А. Рид, исследовавший тело Тутанхамона при помощи рентгеновских лучей, был отослан домой, где вскорости умер «от горячки».
Конечно не всех египтологов настигла смерть немедленно вскоре после вскрытия ковчега. Благополучно прожили длинную жизнь леди Эвелин, сэр Алан Гардинер, доктор Дерри, Энгельбах, Бертон и Уинлок. Профессор Перси Ньюберри умер в возрасте 80 лет в августе 1949 года, когда Дерри и Гардинер. Сам Картер дожил до 1939 года и скончался в возрасте 66 лет.
Но пока оставим эту загадку и обратимся к дальнейшим действиям Картера.
Когда были завершены все подготовительные работы, Картер сам стал открывать ковчег. Внутри был вставлен еще один, по убранству ничуть не уступающий внешнему, а сорвав царские печати, археолог нашел еще два ковчега, один в другом, и они были не менее прекрасны, чем два первых. Открыв и их, Картер коснулся царского саркофага. Саркофаг был сделан из желтого кварцита и стоял на алебастровом постаменте. Крышка саркофага была изготовлена из розового гранита. Горельефы с четырех сторон изображали охраняющих саркофаг богинь, обнимающих его руками и крыльями.
Три месяца разбирались четыре ковчега. Мастера соединили их части при помощи крюков и ушек. Для того, чтобы вынести ковчеги, Картеру пришлось разрушить целую стену, отделявшую «Золотой Чертог» от Передней комнаты.
Важнейшая деталь о которой предоставим высказаться самому археологу:" Что, однако, среди этого ослепительно богатства производило наибольшее впечатление- это хватающий за сердце веночек полевых цветов, которые положила на крышку гроба молодая вдова. Весь царственный блеск, вся царская пышность, бледнели перед скромными, поблекшими цветами, которые сохранили еще следы своих давних свежих красок. Они красноречиво напоминали нам, насколько мимолетным мгновением являются тысячелетия".
Сняв маску, археологи взглянули в лицо мумии. Оно оказалось удивительно похожим на все найденные маски и изображения Тутанхамона. Мастера, изображавшие покойного, были самыми «завзятыми» реалистами.
Почему, несмотря на сильную охрану некрополя, практически все гробница были разграблены, а могила Тутанхамона, простоявшая несколько десятков лет нетронутой, подверглась только всего одной попытке ограбления, закончившейся неудачей?...
Причину мы, вероятно, найдем, если примем неожиданные смерти в группе Картера, в том числе и гибель лорда Карнарвона за события одной цепи.
Легенда о «проклятии», о таинственных смертях и болезнях много лет передавалась из уст в уста.
Каким было «проклятие», кем и для чего оно было наложено на могилу малозначительного юного фараона, который даже и пожить-то толком не успел? Ведь в свете последних исследований было выяснено, что молодого царя убили ударом топора по затылку- убийство фараона было вынужденным. Но кому оно было нужно? Вот и еще одна загадка.
В усыпальнице было много золота, требовалось его как-то защитить. Ведь грабители наглели день ото дня...
И жрецы (узким кругом) нашли способ выставить воровству надежный заслон. Известны десятки ароматических веществ, самих по себе безвредных, но если их с чем-то сочетать… Первый шаг: в отличии от всех прежних захоронений, мумия фараона Тутанхамона была не просто положена в гроб ,- она была залита сложным составом ароматических смол. Из-за чего она хуже всего сохранилась. А помните веер из страусовых перьев, оставшихся мягкими и пушистыми? Вспомните блеск золота? Условия для сохранности мумии в гробице были идеальными. Тонкий аромат, изъевший даже ее, наполнял замурованный «Чертог», не давая другим предметам постареть и рассыпаться в прах. Первым он поразил лорда Карнарвона: всем известно как восприимчивы астматики к разного рода благовониям, даже слабо ощутимым. А ароматы ощущались при входе в гробницу в ХХ веке.
Странные же смерти были, как правило, не похожи одна на другую. Оно и понятно: в могиле зародился сильнейший аллерген, а один и тот же аллерген действует на людей по-разному. Значит, входить в гробницу Тутанхамона просто нельзя. Гениально!
И самый главный ход. Скорее всего, убийственным аромат стал при смешении с вполне определенным компонентом. Каким? Вспомните венок из полевых цветов!
И последняя загадка. Которая может оказаться и не загадкой, а простым совпадением. Мальчик-фараон правил огромной страной всего шесть лет. И ровно шесть лет понадобилось Картеру для того, чтобы начав вроде бы безнадежные поиски, завершить их главной археологической удачей уходящего века.
Заключение.
Вот, кажется, и все, что я хотела рассказать. Эти открытия и загадки являются существенным вкладом в изучение, раскрытие культуры человечества. Именно благодаря им мы узнаем о жизни тех далеких лет.
Мне захотелось рассказать именно об этих загадках, потому, что они многое значат для нас. Ведь люди рисковали всем, пытаясь разгадать эти загадки. Они были смелы, они были достойны того, чтобы называться героями своего века. Их вклад в культурологию и археологию просто неоценим.
Список литературы.
1. Джейн Чизхолм, Энн Миллард. «Ранние цивилизации». Издательство «Росмэн». 1995 год.
2. Н. В. Чудакова. «История». ТКО «АСТ». 1995 ГОД.
3. В. Бацалев, А. Варакин. «Тайны Археологии». Издательство «Вече». 1998 год.
www.ronl.ru
2.1. Секреты древних математиков.
Начнем, однако, с наиболее простых и бесспорных, хотя от этого и не менее загадочных вещей. Явным подтверждением необъяснимо высоких знаний египтян в области астрономии и инженерно-строительного дела является расположение пирамиды Хеопса по отношению к странам света. Как указывают исследователи, ни о каком совпадении здесь не может быть и речи. Дело в том, что пирамида почти безошибочно указывает на истинный север. В результате точнейших измерений, проведенных в 1925 году, был установлен невероятный факт: погрешность в ее положении составляет всего 3 минуты 6 секунд. Для сравнения приводят обычно следующий случай: в 1577 году гениальный датский астроном Тихо Браге посредством долгих и сложных расчетов ориентировал Ораниенбургскую обсерторию так, чтобы она «смотрела» на север, но в итоге все равно ошибся на 18 минут. Кстати, минимальная погрешность древних египтян объясняется незначительным смещением самого севера за истекшие тысячелетия! Исследователи находят это стремление к точности, которое является признаком высокого развития цивилизации, повсюду, в том числе и в размерах основания пирамиды. При среднем размере сторон около 230 метров разница между самой большой и самой маленькой сторонами не превышает 20 см, т.е. около 0,1 процента, - поразительно мало, если учесть, что речь идет о поверхности, сложенной из многотонных известняковых блоков. Но и это еще не все. Древние строители пирамиды ухитрились возвести этот свой величественный монумент практически с идеальными прямыми углами (если поставить отвесы в углах пирамиды). Это строительное чудо покажется еще более невероятным, если учесть, что его сооружали не на ровной площадке, а на довольно массивном природном холме, который оказался в самой середине основания пирамиды. Его высота 9 метров и равна двухэтажному дому. Холм занимает 70 процентов основания пирамиды и настолько искусно сопряжен с нижними рядами ее кладки, что современные инженеры отказываются верить своим глазам. Невозможно даже вообразить, каким образом без современной лазерной техники древним строителям удалось так точно задать квадратную форму основания на начальном, и наиболее важном, этапе строительства. Расчеты современных ученых показывают, что все, связаное с расположением трех главных пирамид, а может быть, и всех других, что находятся на плато Гизы, отнюдь не случайно: их проектная высота, углы наклона, периметр, даже взаимное расположение на земле - все эти параметры связаны друг с другом, и были выбраны сознательно, с особым смыслом. Аббат Море, директор Буржской обсерватории во Франции, обнаружил еще более удивительные вещи. Так, умножив высоту Великой пирамиды, которую он принял в 148,21 м на один миллион, он получил расстояние от Земли до Солнца в километрах - 148 210 000 км. А ведь вплоть до 1860 года это расстояние было принято считать чуть большим, чем 154 млн км. То же самое можно сказать и о числе «пи», которое, утверждает аббат Море, можно получить, сложив четыре стороны основания Великой пирамиды, длина каждой из которых, по его мнению, составляет 232,805 метра, и затем разделив полученный результат на две высоты пирамиды. 2.2. Книга на камнях. Аббат Море, кстати, полагал, что архитекторы Великой пирамиды знали и многое другое, что сумели воплотить в камне: продолжительность високосного года; расстояние, которое Земля проходит по своей орбите за 24 часа; плотность вещества Земли, а также среднюю температуру нашей планеты, поскольку тепловая единица Великой пирамиды равна значению средней температуры поверхности Земли, и т.п. Еще более интригующие результаты дают исследования последних лет, из которых следует, что размеры, величины, вес и взаимные расстояния друг от друга трех пирамид и Сфинкса отражают аналогичные взаимоотношения Солнца, Венеры, Земли и Марса между собой. А углубленный анализ геометрических отношений элементов некрополя Гизы не только доказал, что его создатели знали такое понятие, как «золотое сечение», но и чудесным образом связали комплекс пирамид Гизы с «пирамидами» и «лицом» Сидонии на Марсе! Эту концепцию, например, тонко обосновывает группа авторов во главе с Г.Хэнкоком, которая также показывает, что отдельные элементы комплекса Гизы могут быть гораздо старше 5000 лет, традиционно приписываемых ему учеными, и насчитывать более 12 000 лет. 2.3. Тайны каменных подземелий. И все же загадки внешних характеристик пирамид ничто по сравнению с тем, что происходит внутри. Обратить внимание на них ученых заставили таинственные и почти детективные истории. Наиболее нашумевший случай - обнаружение захоронения Тутанхамона в 1923 году. Сенсация облетела весь мир, но вслед за этим начались необъяснимые события, символически названные впоследствии «проклятием фараонов» - более точного названия этому странному явлению в человеческом языке не нашлось. Большинство членов экспедиции - 11 человек, во главе с ее главным спонсором и покровителем лордом Карнервоном и научным руководителем Говардом Картером в течение последующих шести лет погибли по разным причинам и при различных обстоятельствах, которые внешне никак не связаны между собой и не могут быть связаны, если руководствоваться привычной нам человеческой логикой. Но ее в этом случае, очевидно, недостаточно. Список использованной литературы
1. К. Михайловский “Пирамиды и мастабы”
2. Н. А.Дмитриева “Краткая история искусств”
3. “Искусство древнего востока”
4.Р .Бьювэл, Э. Джилберт “Секреты пирамид”
www.ronl.ru
История Египта. Загадки и парадоксы.Единобожие, Атон и Эхнатон, загадка Солнечногорска. Семь претендентов на золотой гроб… Загадки гробницы Тутанхамона.
1. Вступление.Загадки Древнего Египта уже давно преследуют человечество. Пытаясь познать их, люди рисковали всем.
Теперь, после долгих трудов и исследований великих ученых, мы можем узнать о некоторых интересных фактах, полученных после работы над загадками и парадоксами Древнего Египта. Мне хочется рассказать об этом потому, что многие не имеют представления об этих тайнах Египта.
2.История Египта.В эпоху, когда в Месопотамии возникали и развивались города-государства, культурные и экономические условия в Египте привели в появлению первого великого народа в мировой истории. В древности Египет занимал почти такую же территорию, что и сегодня.
Додинастический период. Период между 5000 и 3100гг. до н. э. Известен под названием Додинастического периода в Египте. В долине Нила можно выделить три культуры, которые возникли одна за другой. Они известны как культуры Бадари, Амра (или Накада I) и Герзе (или Накада II), получившие названия от местностей, где были открыты. Люди, жившие в эпоху развития этих культур, изготовляли орудия труда, боевое оружие, посуду, утварь и были искусными гончарами и ткачами.
Египтяне уже в древности научились регулировать уровень подъема вод при ежегодном разливе Нила с помощью разветвленной ирригационной системы.
Они умели также обрабатывать различные металлы, и постепенно их применение увеличивалось. Жилища раньше строились из глины, ила и соломы, но в эпоху культуры Герзе дома стали строить из высушенных на солнце кирпичей.
Верхний и Нижний Египет. Около 3000 г. до н. э. в Южном Египте произошли важные изменения, свидетельствующие о том, что численность населения и его благосостояние заметно повысились. Строились города, защищенные высокими кирпичными стенами, и были воздвигнуты величественные монументальные усыпальница царей. В это же время возникла письменность. Около 3100 г. до н. э. Общины в долине Нила объединились в единое царство, известное как Верхний Египет. В этом царстве правили цари, носившие белые короны и избравшие своей столицей Гиераконполь. Царей погребали в священном месте близ Абидоса. Жители Верхнего Египта создали сложный ритуал погребения; они помещали имущество умершего и жертвоприношение вместе с ним в гробнице.
В дельте Нила пока еще произведено очень мало раскопок. Однако, согласно египетской традиции этот район, известный как Нижний Египет, тоже стал в ту эпоху единым царством. Его цари носили красные короны и сделали своей столицей Буто. Имеющиеся данные говорят о том, что жители Нижнего Египта имели тесные торговые связи со своими соседями на Востоке.
Письменность. Изобретение письменности является одним из важнейших этапов в истории цивилизации. О письменности часто говорят, что она знаменует начало истории. Это объясняется тем, что письменность позволяет людям сохранять свои знания, информацию о прошлом.
Первые шаги к созданию письменности были, по всей вероятности, сделаны в Шумере в период между 4000 и 3000 гг. до н. э. Для обозначения предметов и количественных данных использовались пиктограммы.
В Египте первые образцы письменности появились между 3100 и 3000 гг. до н. э. Некоторые исследователи считают, что египтянам в создании письменности помогло знакомство с шумерскими письменами. Египетская письменность известна под названием иероглифов, в переводе с греческого «священные письмена», тогда как сами египтяне называли их божественная речь.
Раннее и Древнее царства.Приблизительно в 3100 г. до н. э. царь Верхнего Египта по традиции называемый Менес, завоевал Нижний Египет. Он объединил оба царства под властью I династии и основал новую столицу на границе двух царств в Мемфисе. Он женился на царевне из Нижнего Египта и даровал своему сыну наследственную власть над всем Египтом. Имя его сына было Хор-Аха. Египтяне никогда не забывали о том, что их страна первоначально состояла из двух царств. Официальным титулом фараона был титул «Царь Верхнего и Нижнего Египта».
Период правления царей I и II династий принято называть Ранним царством. За периодом Раннего царства начался период Древнего царства- одна из величайших эпох в культурном развитии Египта Это была эпох строительства пирамид. Египет был объединен под сильной, централизованной властью фараонов. Процветала торговля, войско защищало границы торговых путей, ремесленники создавали произведения искусств; ученые стандартизировали письменность, календарь, изучали медицину, астрономию, математику.
Сельское хозяйство. Цивилизация Древнего Египта выросла на берегах Нила. Благосостояние Египта было основано на сельском хозяйстве, а великая река не только давала воду, но и обеспечивала своими разливами плодородные земли, которые без нее превратились бы в пустынную местность. Деревни строились на высоких местах, чтобы их не смыл паводок.
Пирамиды и гробницы. Пытаясь сохранить свои тела и после смерти, древнеегипетские цари строили громадные гробницы для себя и своих семей. Пирамиды появились в эпоху древнего царства, но часто подвергались разграблению, так что цари эпохи Нового царства предпочитали быть погребенными в толще скал.
Древнейшие цари были погребены в прямоугольных кирпичных сооружениях, называемых мастабами.
Возникновение культа бога Ра в конце правления III династии повлияло на внешний вид пирамид. Ступени уступили место прямым и ровным сторонам, которые представляли собой как бы застывший поток лучей, в котором фараон может подняться к Ра. Все ранние пирамиды были выстроены из камня, но большинство царей XII династии использовали для своих гробниц специальные кирпичи.
Боги и богини Египта. У древних египтян было в общей сложности свыше 2000 богов и богинь. Некоторым из них поклонялись во всем Египте, в то же время как культ других имел лишь местное значение. Большинство верховных богов имели свой город. Главным был бог Ра, олицетворяющий солнце. Также египтяне чтили Осириса, Исиду, Нефтис, Сетха, Амон-Ра, Тота, Маат, Анубиса и других. В Египте, как мы видим, существовало многобожие, и только один царь попытался объединить всех богов. Это был великий фараон-еретик Эхнатон.
3.Загадки и парадоксы.Загадка- изображение или выражение, нуждающееся в разгадке, истолковании.
Парадокс- странное мнение, высказывание, расходящееся с общепринятыми мнениями, научными положениями, а также мнение, противоречащее здравому смыслу.
3.1. Единобожие, Атон и Эхнатон, загадка Солнечногорска.Если плыть по Нилу от древних Фив к его устью, через четыреста пятьдесят километров пути вас поразит своей загадочной красотой прекрасная долина. Ее форма напоминает латинскую D, а горы, окружающие ее, изрыты черными квадратными провалами гробниц, во многих из которых никто так и не покоился. В полукольце гор простирается великий город-призрак Ахетатон.
Всего семнадцать лет- года правления великого фараона Эхнатона- просуществовал этот наспех построенный и, вероятно, так толком и не обжитый город.
В двадцать один год Аменхотеп IV, будущий фараон Эхнатон, стал соправителем своего отца Аменхотепа III, царя, при котором Египет достиг вершины своего развития. Четыре года женственный, истеричный Эхнатон жил со своей молодой и прекрасной супругой- Нефертити. Еще два года, прошедшие с момента смерти отца, Аменхотеп продолжал ту же политику, что и его отец. Но постепенно все больше попадал под власть Нефертити. Ученые допускают, что не личные убеждения, а именно влияние первой красавицы заставило Эхнатона пойти против фиванского жреческого клана и объявить войну неслыханно влиятельному Амону-Ра.
Неожиданно, на шестом году правления Эхнатон порвал со старой религией и возвел на духовный престол единого бога- Атона. Приведя религиозную систему к единому богу, Эхнатон решал не только духовные задачи. Однако, жрецы Амона-Ра почти мгновенно объявили молодого фараона еретиком, и общество в считанные годы разделилось на два лагеря- приверженцев старого бога Амона-Ра и, как выяснилось, немногочисленных сторонников нового- Атона, отвергавшего всех старых богов.
Своим подданным Эхнатон объявил о том, что им, по воле Атона, было выбрано место для новой столицы Египта.
Действительно, место, выбранное для новой столицы, было очень удачным. Более того, в несколько лет возведенный и очень украшенный город был удобен, красив и лаконичен. Сады и бассейны, птицы и живность наполнили его поистине райским очарованием. Это был и впрямь город Атона- Солнечногорск!
История Ахетатона собиралась по крупицам. Полных и завершенных текстов археологи и египтологи не знали. Философская сторона религии Эхнатона тоже до сих пор не выявлена, и большинство сходится на том, что ее просто не существовало. Тогда внедрение в Египет единобожия произошло слишком рано и не должно было принести весомых плодов. А ведь с введением нового культа Атона поменялось и отношение к искусству у целого ряда художников и скульпторов, оно таким и сохранилось и после смерти культа бога- Солнечного Диска!
Как же был обнаружен легендарный Солнечногорск, о котором ученые знали давно, не имея при этом археологических подтверждений?
Эль-Амарана- деревня, в которой уже несколько веков живут «новые египтяне», к прошлой цивилизации не имеющие прямого отношения. местная крестьянка, копаясь в земле, нашла старинные глиняные таблички. И это оказался архив министерства внутренних дел Эхнатона.
Почва для монотеизма (единобожия) в Египте подготавливалась давно. Да, формально Эхнатон был не первым. Но он первым пошел на открытый конфликт с Амоном-Ра. Он построил дворец Атона просторнее и выше дворца Амона.
В Ахетатон была завезена земля, высажены взрослые растения (не было времени разводить саженцы), выкопаны и заполнены каналы, бассейны, дно и стены которых были расписаны под натуральные водоросли и цветы- лилии и лотосы, в заросли запустили водоплавающих рыб и птиц. В ветвях деревьев запели птицы. Затейливые узоры и цветы на стенах павильонов и дне бассейнов казались не декоративными, а живыми! Где Эхнатон был действительно первым — так это в реализме Амаранского искусства.
Дом Атона, Дворец Атона, храм «Проводов Атона на покой», храм «Тень Ра „- все, что обещал, Эхнатон и его соратники выстроили, и оно действовало! Горд был великолепен! Творчество в Ахетатоне ценилось, может быть, в первый и в последний раз в истории по заслугам.
Как это и раньше бывало в Египте, тот немногий камень, оставшийся от Ахетатона, вывезли на новое строительство. Остаток руин исчез навсегда. Загадка поселилась в уме и позже была разгадана.
3.2 Семь претендентов на золотой гробПоследним из агрессоров XVIII династии фараонов Египта был Тутмос IV. При нем империя разрослась до самых больших в истории пределов. Его сын Аменхотеп III отказался от завоевательских войн и мирно правил Египтом более тридцати лет. Его жена- царица Тейе первая из египетских фараонш удостоилась участия в правлении. Его сын Аменхотеп IV стал знаменитым фараоном-еретиком Эхнатоном. Жена Эхнатона- знаменитая царица-красавица Нефертити.
Золотой гроб был найден Теодором Девисом, американским археологом. Ему очень повезло потому, что в почти полностью раскопанной Долине царей он нашел нетронутую могилу.
Так кто же был погребен в знаменитой могиле, в знаменитом золотом гробу? Эта загадка мучит археологов уже 90 лет!
Все в этой могиле несет неопределенность, то есть нельзя определить кто был похоронен: мужчина или женщина. Над гробом в стене была выдолблена ниша, в которой помещались четыре алебастровых сосуда с внутренностями покойника. Они были выполнены в виде человечьих голов, но определить пол было невозможно. Накладные волосы, изображенные в алебастре, окаймляли четыре молодых безбородых лица. Но именно такие волосы то время носили и мужчина, и женщины. Все надписи на сосудах подверглись “цензуре». Несомненным было то, что изобразили особу царствующую, но этот признак- змея на лбу- был тщательно сбит. Археологи установили, что надгробная сень точно принадлежала царице Тейе.
Еще раз осмотрев мумию, Дэвис не обнаружил ничего нового. Тогда он пригласил известных врачей-хирургов. Изучив мумию, хирурги сделали заключение: ширина таза не оставляла сомнений, что скелет женский. Дэвис обрадовался: это царица Тейе.
Но когда останки были перевезены в Каирский музей и тщательно изучены профессором анатомии Дж. Э. Смитом, археологи получили странное и неожиданное заключение: скелет принадлежал молодому мужчине двадцати пяти- двадцати шести лет. Было высказано предположение, что это фараон Сменхкара, преемник Эхнатона, поскольку тот не могу умереть в таком юном возрасте.
Ученые все больше задумывались над находкой. Заявление Масперо придало значения вопросу. Он заявил, что погребение принадлежало Эхнатону. Ведь по погребальной камере были расставлены золотые кирпичи с надписями, по содержанию совпадающими с письменами на гробе. А на двух из них четко прочти имя Аменхотепа III (Эхнатона)!
В том, что погребение принадлежит Эхнатону, многих убеждало то, что телосложением Эхнатон как раз подходил под описываемый скелет. Узкая с выступающим затылком голова, тонкая шея, тонкие руги, голени, стан Профессор Смит признал череп мертвеца водяночным. Все совпадало и все объяснялось. Кроме одного: мужчина в гробу был очень молодым.
Все в гробнице говорило о том, что она принадлежала Эхнатону. Только четыре алебастровых сосуда повергали ученых в сомнение. Они были выполнены очень тонко, но на их крышках был изображен не Эхнатон. И тогда мир потрясло новое открытие. Х. Шеффер в 1919 году заявил, что гробница принадлежит царице Нефертити! Но эта версия быстро исчерпала себя. Тип лица не походил на Нефертити.
Наконец, мертвец, возраст которого насчитывал не более 28 лет, возбудил сомнения ученых именно своей молодостью: неужели реформу такого масштаба, какую осуществил Эхнатон за 17 лет царствования, провел… мальчик 11 лет? Ну пусть 12… В этом было что-то не так. Но тогда сразу стали искать доказательство, что в силу своей болезни, Эхнатон выглядел на десять лет моложе.
Но в 1931году Дерри, изучив останки, сделал вывод, что скелет принадлежит молодому человеку 23-24 лет. Тождество с Эхнатоном было исключено: 6- или 7- летний ребенок если и мог теоретически «проводить» реформы, то уж детей родить не мог никак! Надо было искать другого претендента на золотой гроб.
Однако Г. Масперо предполагал, что в гробу лежит Сменхкара, зять Эхнатона. Но в 1940 году Энгельбах признал, что останки в гробу принадлежат женщине, но не царских а простых кровей.
Американец К.Сил предположил, что гроб готовился для дочери Эхнатона- Микетатон, умершей очень рано. Но в 1955 году Олдред предположил, что в гробу покоится старшая дочь Эхнатона- Меритатон.
В 1961 году Фэермен заявил, что гроб принадлежал неведомой жене Эхнатона- Кийа.
В 1966 году возраст мертвеца снизился до 20 лет. Признаков болезни на костях не оказалось. Харрисон пришел к выводу, что в гробу- Сменхкара.
До сих пор ни одна из версий не имеет достаточно доказательств. Версия о принадлежности останков Эхнатону считается самой предпочтительной. В нынешнем году исполняется 91год с момента открытия усыпальницы.
Кто знает, может в усыпальнице действительно был похоронен Эхнатон? Или эту неразрешимую пока загадку предстоит разгадать в XXI веке? По крайней мере, в числе наиболее вероятных «кандидатов» на обладание золотым гробом называются четыре лица -Эхнатон( Аменхотеп VI), Кийа, Сменхкара, Нефертити...
Может, разрушенный и на много веков забытый город Ахетатон когда-нибудь поможет разгадать эту загадку?
3.3. Загадки гробницы Тутанхамона.Открытие было сделано лордом Карнарвоном и Говардом Картером.
3 ноября 1922 года рабочие стали сносить стены бараков, оставленные Картером в 1917 году. Снося стены, они убирали и метровый слой щебня, находившийся под ними.
Ранним утром 4 ноября над Долиной вдруг установилась интригующая тишина. Картер немедленно помчался туда, где возле свежей ямы столпились рабочие. И он не поверил своим глазам: из- под щебня показалась первая ступенька, высеченная в скале.
Ступень за ступенью продвигалась группа к основанию лестницы. Наконец, вся лестница была свободна, и показалась дверь, заложенная камнями, замурованная и снабженная двойной печатью. Разглядывая оттиски печати, Картер с огромной радостью обнаружил царскую ее принадлежность: некрополь с изображением шакала и девяти пленных. Уже это давало надежду, что грабители не добрались до гробницы. Само ее расположение и обстоятельства раскопок говорили о том, что, видимо о ней давно все позабыли.
В верху кладки Картер проделал небольшое отверстие и, посветив в него, заглянул вовнутрь. Он ничего не увидел, кроме камней и щебня. Груды возвышались до самого потолка.
Чтобы не искушать себя и для большей сохранности, Говард Картер вновь засыпал лестницу, поставил охрану и стал ждать Карнарвона. Лорд Карнарвон и его дочь леди Эвелин Верберт прибыли в Луксор 23 ноября. Когда лестницу вновь отчистили, археологи пригляделись, наконец, к печатям. Несомненно, одна из них была царской, а другая- жреческой. Значит, воры все же побывали в усыпальнице.
26 ноября археологи обнаружили второй замурованный дверной проем. За ним находились сотни предметов. Это помещение впоследствии названное Передней комнатой, было в полнейшем беспорядке.
И только две фигуры в полный рост, симметрично взаимонаправленные, стояли по обеим сторонам замурованного и запечатанного дверного проема, что находился по правой стене. За запечатанной дверью были другие покои, может быть целая анфилада.
Постепенно выявлялись другие подробности: скорее всего, грабителей застали на месте преступления, и они, побросав все, что нахватали, в спешке и беспорядочно бежали, не успев причинить большого вреда. Но не менее беспорядочно поступили жрецы: торопливо засунув обратно в сундуки царские одежды и предметы, из которых мелкие ссыпали туда же, хотя хранились они явно в других ларцах, стражи некрополя столь же поспешно покинули гробницу и замуровали вход в нее.
Велико было искушение немедленно вскрыть запечатанную вторую дверь, но археолог поступил согласно научному долгу: он объявил, что начнет извлекать из гробницы предметы лишь после того, как будут приняты все меры для их сохранения!
В передней комнате обнаружили более 600 предметов, и все они были тщательнейшим образом описаны и зарисованы самим Картером.
Многое, с чем столкнулся Гарвард Картер, было впервые. Первый нетронутый гроб, первая по количеству предметов коллекция, первый… ажиотаж вокруг раскопок, поистине всемирный!
Наконец, Картер отчистил Переднюю комнату и был готов размуровать вход в «Золотой Чертог». Из всех желавших присутствовать при этом событии лишь корреспондент «Таймс» был допущен внутрь.
Вскрывая печати «Золотого Чертога» Говард почувствовал, что вторгается в запретные владения; это гнетущее чувство еще более усиливали льняные покровы, ниспадавшие с внутреннего ковчега. Всем показалось, что перед ними возник призрак усопшего фараона, и они должны склониться перед ним.
Как часто рок преследует искателей древностей, особенно в Египте! Мумия, пролежавшая в своей камере, в своем гробу более трех тысячелетий, будто живая, сторожит свои богатства.
Позади усыпальницы искатели обнаружили вход в другую комнату. И она была полна чудес… Археологи назвали ее Сокровищницей. Там стоял ковчег для каноп фараона, охраняемый четырьмя богинями из золота, золотые колесницы, изваяние бога Анубиса с головой шакала, огромное количество ларцов с драгоценностями. В одном из них, открытом Картером, сверху лежал веер из страусовых перьев, выглядевший так, будто его положили только что… Через несколько дней перья вдруг начали ссыхаться, их едва успели законсервировать.
Вскоре после этого лорд Карнарвон заболел лихорадкой из-за воспалившейся раны. Некоторое время он еще боролся. Но началось воспаление легких, и 5 апреля 1924 года он умер в возрасте 57 лет. Газетчики приписали его смерть древнему проклятию фараонов и раздували эту суеверную выдумку, пока она не превратилась в легенду.
В той же гостинице скончался вскоре американец Артур Мейс. Он пожаловался на усталость, затем впал в кому и умер, не успев передать врачам своих ощущений. Диагноз они поставить не смогли! Радиолог А. Рид, исследовавший тело Тутанхамона при помощи рентгеновских лучей, был отослан домой, где вскорости умер «от горячки».
Конечно не всех египтологов настигла смерть немедленно вскоре после вскрытия ковчега. Благополучно прожили длинную жизнь леди Эвелин, сэр Алан Гардинер, доктор Дерри, Энгельбах, Бертон и Уинлок. Профессор Перси Ньюберри умер в возрасте 80 лет в августе 1949 года, когда Дерри и Гардинер. Сам Картер дожил до 1939 года и скончался в возрасте 66 лет.
Но пока оставим эту загадку и обратимся к дальнейшим действиям Картера.
Когда были завершены все подготовительные работы, Картер сам стал открывать ковчег. Внутри был вставлен еще один, по убранству ничуть не уступающий внешнему, а сорвав царские печати, археолог нашел еще два ковчега, один в другом, и они были не менее прекрасны, чем два первых. Открыв и их, Картер коснулся царского саркофага. Саркофаг был сделан из желтого кварцита и стоял на алебастровом постаменте. Крышка саркофага была изготовлена из розового гранита. Горельефы с четырех сторон изображали охраняющих саркофаг богинь, обнимающих его руками и крыльями.
Три месяца разбирались четыре ковчега. Мастера соединили их части при помощи крюков и ушек. Для того, чтобы вынести ковчеги, Картеру пришлось разрушить целую стену, отделявшую «Золотой Чертог» от Передней комнаты.
Важнейшая деталь о которой предоставим высказаться самому археологу:" Что, однако, среди этого ослепительно богатства производило наибольшее впечатление- это хватающий за сердце веночек полевых цветов, которые положила на крышку гроба молодая вдова. Весь царственный блеск, вся царская пышность, бледнели перед скромными, поблекшими цветами, которые сохранили еще следы своих давних свежих красок. Они красноречиво напоминали нам, насколько мимолетным мгновением являются тысячелетия".
Сняв маску, археологи взглянули в лицо мумии. Оно оказалось удивительно похожим на все найденные маски и изображения Тутанхамона. Мастера, изображавшие покойного, были самыми «завзятыми» реалистами.
Почему, несмотря на сильную охрану некрополя, практически все гробница были разграблены, а могила Тутанхамона, простоявшая несколько десятков лет нетронутой, подверглась только всего одной попытке ограбления, закончившейся неудачей?...
Причину мы, вероятно, найдем, если примем неожиданные смерти в группе Картера, в том числе и гибель лорда Карнарвона за события одной цепи.
Легенда о «проклятии», о таинственных смертях и болезнях много лет передавалась из уст в уста.
Каким было «проклятие», кем и для чего оно было наложено на могилу малозначительного юного фараона, который даже и пожить-то толком не успел? Ведь в свете последних исследований было выяснено, что молодого царя убили ударом топора по затылку- убийство фараона было вынужденным. Но кому оно было нужно? Вот и еще одна загадка.
В усыпальнице было много золота, требовалось его как-то защитить. Ведь грабители наглели день ото дня...
И жрецы (узким кругом) нашли способ выставить воровству надежный заслон. Известны десятки ароматических веществ, самих по себе безвредных, но если их с чем-то сочетать… Первый шаг: в отличии от всех прежних захоронений, мумия фараона Тутанхамона была не просто положена в гроб ,- она была залита сложным составом ароматических смол. Из-за чего она хуже всего сохранилась. А помните веер из страусовых перьев, оставшихся мягкими и пушистыми? Вспомните блеск золота? Условия для сохранности мумии в гробице были идеальными. Тонкий аромат, изъевший даже ее, наполнял замурованный «Чертог», не давая другим предметам постареть и рассыпаться в прах. Первым он поразил лорда Карнарвона: всем известно как восприимчивы астматики к разного рода благовониям, даже слабо ощутимым. А ароматы ощущались при входе в гробницу в ХХ веке.
Странные же смерти были, как правило, не похожи одна на другую. Оно и понятно: в могиле зародился сильнейший аллерген, а один и тот же аллерген действует на людей по-разному. Значит, входить в гробницу Тутанхамона просто нельзя. Гениально!
И самый главный ход. Скорее всего, убийственным аромат стал при смешении с вполне определенным компонентом. Каким? Вспомните венок из полевых цветов!
И последняя загадка. Которая может оказаться и не загадкой, а простым совпадением. Мальчик-фараон правил огромной страной всего шесть лет. И ровно шесть лет понадобилось Картеру для того, чтобы начав вроде бы безнадежные поиски, завершить их главной археологической удачей уходящего века.
Заключение.Вот, кажется, и все, что я хотела рассказать. Эти открытия и загадки являются существенным вкладом в изучение, раскрытие культуры человечества. Именно благодаря им мы узнаем о жизни тех далеких лет.
Мне захотелось рассказать именно об этих загадках, потому, что они многое значат для нас. Ведь люди рисковали всем, пытаясь разгадать эти загадки. Они были смелы, они были достойны того, чтобы называться героями своего века. Их вклад в культурологию и археологию просто неоценим.
Список литературы.1. Джейн Чизхолм, Энн Миллард. «Ранние цивилизации». Издательство «Росмэн». 1995 год.
2. Н. В. Чудакова. «История». ТКО «АСТ». 1995 ГОД.
3. В. Бацалев, А. Варакин. «Тайны Археологии». Издательство «Вече». 1998 год.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.refcentr.ru/
www.ronl.ru
Загадка получила определение со времен Аристотеля, который называл ее хорошо составленной метафорой. В.И. Даль писал, что загадка — это "иносказанье или намеки, окольная речь, обиняк, краткое иносказательное описание предмета, предлагаемое для разгадки"1. Наиболее точное определение загадки принадлежит В.П. Аникину: "Загадка — это поэтическое замысловатое описание какого-либо предмета или явления, сделанное с целью испытать сообразительность человека, равно как и с целью привить ему поэтический взгляд на действительность".2
Загадка – это краткое описание умалчиваемого предмета или явления по сходным или намекаемым признакам другого предмета и явления.
Загадка развивает у человека поэтический взгляд на действительность, создает неограниченный простор для фантазии. Поэтому можно заметить, что загадка – это поэтически замысловатое описание какого-либо предмета или явления, сделанное с целью испытать сообразительность человека и в то же время привить ему поэтический взгляд на действительность.
Истоки загадок восходят к тайной речи первобытного общества, к табуированной речи (т.е. к словам, которые определенным членам племени или рода произносить вслух было запрещено в силу их возраста, пола или социального положения в этом конкретном обществе). Загадки распространены у всех народов.
Кроме того, происхождение загадок связано с желанием человека отпугнуть и обмануть нечистую силу, которая, как считали раньше, могла повлиять негативно на жизнь и судьбу человека, ребенка, скотины и пр. Враждебную силу следовало перехитрить, чтобы обеспечить благополучие себе и своему роду, поэтому предмет или человека называли не так, как звучит его имя или название на самом деле.
Большую роль загадка также играла и в обрядах инициации (обряде посвящения мальчика в мужчины), распространенных у всех древних народов. Посвящаемый мальчик испытывался с помощью загадок: отгадав их, он считался благополучно прошедшим данное испытание и проходил в следующий этап посвящения, — без знания тайной речи юноша не мог стать мужчиной.
Загадки встречаются в мифологии древних народов (например, в древнегреческих мифах).
В древности загадки имели мистическое, религиозное и обрядовое применение, загадывание и отгадывание загадок считалось признаком особой мудрости. Загадки можно было загадывать лишь в определенное время – летом и днем загадывать нельзя. Загадывание было позволено по окончанию полевых работ, осенью и зимой. Особое значение придавалось загадыванию во время празднования святок (с 25 декабря по 6 января).
Русские загадки по происхождению также связаны с условной речью — зашифрованным языком охотников, с обрядами и магическими действиями, направленными на обеспечение урожая и успеха в скотоводстве и земледелии.
Загадки выполняли и выполняют следующие функции:
Познавательную (содействовали активизации познания окружающего мира, особенно у ребенка),
Развивающую (развивают наблюдательность, логическое мышление)
Развлекательную, т.к. позволяли развлечь, занять себя, семью и детей в свободное от работы и хозяйства время
Художественную (способствовали формированию у человека образного мышления, способности видеть мир в образах).
Как уже указывалось исследователями, знаменитый русский путешественник XVIII в. С.П. Крашенинников отметил остатки древней тайной речи у русских охотников на соболя. Артель избирала "передовщика", он назначал себе помощников и наказывал им, между прочим, "чтобы по обычаю предков своих ворона, змею и кошку прямыми именами не называли, а называли б верховым, худою и запечен/сою". Дальше Крашенинников писал: "Промышленные сказывают, что в прежние годы гораздо больше вещей странными именами называли, например: церковь — востроверхою, бабу — шелухою или белоголовкою, девку — простыгою, коня — долгохвостым, корову — рыкушею, овцу — тонконогою, свинью — низкоглядою, петуха — голоногим и прочее..." Крашенинников отмечал, что все эти слова, кроме замены ворона, змеи и кошки, оставили, то есть не стали употреблять3.
У русских отзвуки загадок древнего периода сохранились в былинах, сказках, песнях. Например, многие подблюдные песни имеют форму загадок: они не описывают судьбу человека, а подменяют ее описанием предмета или действия. В сказке «Умная дочка» или «Семилетка» царь задает девушке несколько загадок, разгадав которые, она выходит замуж за царя – таким образом, здесь сказка служит способом проверки героя на сметливость, ум. Самой интересной загадкой в этой сказке является та загадка, когда хитрый царь приказывает девушке прийти к нему не пешим. Не верхом, не раздетой, не одетой, не с подарком , но и не без подарка, и девочка приходит к нему в рыболовной сете, верхом на зайце, который тут же убегает, и с перепелкой в руках, которая выпархивает из ее рук.
С течением времени древняя функция загадок постепенно угасла, но осталась их поэтическая форма. К загадке начали относиться как к способу испытания сообразительности, стали создавать новые загадки о предметах и явлениях. Сложился фольклорный жанр, который не имел никаких иных целей, кроме художественных и развлекательных. Сказка стала жанром детского фольклора.
Д.Н. Садовников в предисловии к своему собранию загадок указал на основное различие пословиц и загадок. "В первых, — писал он, — отразились взгляды народа на природу и окружающую обстановку, в последних — вся житейская мудрость и нравственная личность простолюдина. В загадке, более древней по форме и происхождению, открылся полный простор для творческой фантазии народа; в пословице — для его здравого смысла и критики"4.
studfiles.net
Загадки древних времен Владимир Бацалев Загадки древних времен От издательства Судьба отмерила Владимиру Бацалеву всего 38 лет жизни, а талантом наделила в таком количестве, что хватило бы на несколько долгих жизней. Всех, кто знал Владимира, поражали его творческий потенциал, потоком рождавшиеся новые идеи и проекты, его потрясающая работоспособность, умение включиться в проблему другого, даже малознакомого человека, и готовность помочь — действием. Потому-то его ранний уход от нас каждый воспринял как свою, личную утрату.
Историк, археолог, журналист, член Союза писателей РФ, автор около двух десятков книг, в том числе романов «Кегельбан для безруких», «Когда взойдут Гиады», детективов «Убийство в Долине царей», «Женщины-убийцы», а еще повестей и множества рассказов, самый блестящий из которых — «Моя мама — принцесса» — он опубликовал в семнадцатилетнем возрасте. Не правда ли — немало для недолгого земного пути?
Его перо наверняка отметили читатели газет «Литературная Россия», «Клуб „Эра Водолея“», журналов «Мир Севера», «Роман-газета. XXI век», «Тюркский мир» и других изданий. К Владимиру, пожалуй, больше всего подходит определение — исследователь. Исследователь прошлого и настоящего, исследователь себя и нас…
Владимир в течение последних лет сотрудничал с издательством «Вече», которое выпустило его книги «Тайны археологии» и «Тайны городов-призраков» в сериях «Великие тайны» и «Тайны древних цивилизаций». Готовил он и свой третий сборник, но… судьба распорядилась иначе. Завершить новую книгу Владимир не успел, оставив несколько готовых очерков и зарисовки отдельных сюжетов.
Предлагаемая вашему вниманию книга выходит в память о Владимире Бацалеве. Ее составили последние исторические очерки автора и наиболее интересные предыдущие публикации.Предисловие Книги, посвященные Истории (в состав которой, как дисциплина, входит и археология), можно разделить на три части: чисто научные академические монографии, исторические романы и научно-популярная литература.
Монографии, как правило, написаны тяжелым, «кондовым» языком, пестрят латинско-греческими терминами и обычным человеком воспринимаются плохо. Если он не очень терпелив и настойчив, то он либо ничего не поймет, либо заснет, либо подарит книгу тому, кого искренне ненавидит.
Исторические романы можно разделить на три подвида по типу письма авторов.
Первые очень осторожны. Они «творят», все время озираясь на зоила-критика: как бы тот публично не облил помоями за ошибки и безграмотность. Романы их скучны и бледны, они похожи на вылинявшие занавески. Тут не найдешь детали, радующей взгляд, одна голая конструкция хрущевской пятиэтажки. Авторы (с позволения сказать) сознательно и твердолобо бьют на вечное и неизменное, скажем, на описание природы, с которым не ошибешься: «Старый жрец Рахотеп смотрел слезящимися от старости глазами, как вечно старое солнце встает над уже постаревшей пирамидой, ветер теребит барханы, в старике Ниле урчат крокодилы, позавтракав греческим путешественником, шелестит папирус и распускается лотос» и так далее, страниц на пятьсот. Попробуйте придраться! (Хотя я бы придрался: во-первых, солнце садится в пирамиды, а лотос на рассвете «ложится спать».)
Другие откровенно топчут реальность, для них история — ширма, за которой можно что-то пробурчать намеками и не пострадать за написанное от Системы, но чаще — просто лень копаться в источниках и перепроверять каждую мелочь. Подобный Фейхтвангер накрапал бы вот что: «С утра пораньше жрец Рахотеп, посасывая дужку очков, одолел биржевую сводку „Дейли Амон-Ра“; хлебнул из алебастровой чашки кофе, контрабандно завезенного из страны Пунт; выкурил сигару, ящик которых занес попутным ветром „Летучий голландец“ с тридцатью индейцами на борту (их пришлось мумифицировать за государственный счет), и поковылял в храм на хозяйственный актив, в президиуме которого сидел больше сорока лет и больше тридцати не понимал, о чем говорят коллеги по религиозной партии». Бог судья таким авторам. Мне их не жалко, а читатель все равно не поймет, что над ним издеваются. Иначе б не читал.
Есть и третьи. Они даже не из пальца, а из кончика протеза высасывают нехитрый приключенческий сюжетец и перекладывают действие на седую древность, хотя ничто не мешает написать ту же чушь о современниках, на которых можно было бы дополнительно заработать за рекламу: «Старый жрец Рахотеп украл у Нефертити бирюзовые подвески и через подставных евнухов оклеветал перед мужем — фараоном Эхнатоном, — будто Нефертити, молясь Солнцу, исподтишка показывала светилу фигу. Царица в панике: ее религиозная и семейная честь на волоске. Юный колесничий, успевший отличиться лишь в нескольких пьяных драках после карточного проигрыша в публичном доме, бросается спасать обе чести царицы. Больше в Древнем Египте некому. На него, безнравственного и без царя в голове, одна надежда».
Нет, не будем мы писать ни так, ни эдак, ни разэдак. Мы пойдем другим путем, как верно учил Ильич в детстве самого себя.
Как правило, судьба любого археологического открытия — загадка на загадке даже для специалиста, открывшего памятник. Последующие интерпретаторы вносят больше сумятицы и глупости, нежели истины (вспомним дурацкое «проклятие фараонов»). Настоящий исследователь выбирает тему и посвящает ей всю жизнь, попутно изучая смежные разделы науки, чтобы пользоваться аналогиями. Тогда у него, может быть, что-то и получится. Но не будем хвататься за голову и ставить ее на место ног. Кое-что все-таки известно, кое-что само собой ясно, кое-что можно доказать, домыслить, на худой конец дофантазировать, не выходя за пределы разумного, которое было посеяно, но не взошло по причинам амнезии — другими словами, выстраивать модель[1] на исторических параллелях, когда не хватает конкретного археологического материала.
Три вещи я обещаю не делать: не строчить трудно читабельную диссертацию, не врать напропалую и не писать муторно, графомански и занудно даже о том, что не всем интересно.^ Конфедерация «тысячи богов» (фантазия на лингвоисторическую тему) 1. Хеттия — феодальная страна? Одним древним народам «повезло» больше, другим значительно меньше: например, историческая наука очень пристально и детально изучала и изучает Древний Египет, об Элладе уж и напоминать как-то неприлично, настолько исхожена Древняя Греция вдоль и поперек, — а вот народ, по «старшинству» примерно равный египтянам и значительно старший не только греков, но и их предшественников ахейцев, изучался до самого начала XX века лишь обрывочно и случайно. Речь идет, конечно, о хеттах, вписанных, наряду с египтянами, в Книгу Книг и не последнее место занимающих в Ветхом Завете. Более того: матушка самого Соломона, царя еврейского, была хеттеянка, жена Давида.
Библия, как исторический документ, особенно в том, что касается географии народов и царей, книга довольно точная. Если и вкрались в нее ошибки, то по вине позднейших пересказчиков и переписчиков. А по Библии хетты населяли не больше и не меньше, как всю Сирию — вплоть до берегов Евфрата!.. Ученые и сейчас не склонны признавать за ними территорию слишком большую и считают, что этот уникальный народ жил в основном по берегам реки Кызыл-Ирмак (современное название), в прошлом античного Галиса. Зато из археологических находок и теоретических работ многих ученых, всерьез занявшихся, наконец, хеттами, следуют исключительные по своему значению выводы. Например, тот, что в отличие от империи Древнего Египта «страна Хатти» долгие века была конфедерацией стран. Или, допустим, тот, что хетты поклонялись настолько несметному количеству божеств, что это позволило назвать их (хеттов) — народом «тысячи богов».
В отличие от других завоевателей, хетты не расправлялись с богами покоренного народа: они включали их в свой пантеон и даже поклонялись им. Еще одна уникальная черта, очень не свойственная жителям именно того региона — Малой Азии, Палестины, Сирии и Анатолии, — не подвергать побежденных не только пыткам, причиняющим боль и смерть, но даже моральным унижениям. Завоеванного и попавшего в плен царя того или иного народа «Великий царь» хеттов отпускал с миром и даже оставлял за ним его государство. С одним, правда, условием — чтобы тот вовремя и в надлежащем объеме платил дань. И не только: соотнес бы свои юридические уложения с новой обстановкой, то есть с юридическими законами Хатти. Одно царьку позволялось оставить неизменным — способ наказания за особо тяжкие преступления, которые у хеттов карались смертной казнью, не только самого преступника, но и всего его «дома». Блестящие воины, избравшие способом ведения боевых действий только встречу с противником в генеральном сражении, хетты редко проигрывали битву. При всей своей воинственности, они отличались мягким незлобивым характером, а те города, которые, по законам военного времени, было необходимо разрушить, разрушали, но при этом переселяли население этих городов на новое место. Значительно число исторических свидетельств о том, что хетты с некоторых вассалов брали дань в виде вооруженных отрядов и включали их в свою армию, не опасаясь бунта.
До сих пор ученые не пришли к единому мнению об общественном строе Хатти. Ни в одном из обнаруженных за полтораста лет текстов не говорится впрямую, были ли в стране хеттов рабы. Десятилетиями советские ученые спорили, считать или нет «слуг», постоянно упоминавшихся, особенно в юридических сводах, рабами. Многие историки склонялись к тому, что форма существования «слуги» скорее подходит под понятие «крепостнической» зависимости от хозяина. Если бы только от хозяина!.. Ученые, сами фактически закрепощенные государством, словно не замечали, что больше половины хозяйственного уклада страны Хатти составлял социалистический, государственный уклад! При недостаточном развитии производительных сил, характер производственных отношений у хеттов и впрямь феноменальный. Например, соответствующая служба, как государственный институт принадлежащая царю, на целый месяц посылала жителей страны на сельскохозяйственные работы! Правда, в отличие от «самой лучшей из стран», где студенту или инженеру получить освобождение от сельхозповинности можно было лишь по причине болезни, хетты давали освобождение всем, «у кого сквозь ворота во дворе виднелось вечнозеленое дерево». Имелась в виду необходимость ухаживать за этим растением в то же самое время, когда государству требовалось ухаживать за государственными деревьями! Попробовал бы кто-нибудь в недавнее советское время, дабы не ехать «на картошку», в качестве аргумента выдвинуть наличие у него личного дачного участка с картофельным клином!..
Хеттский царь содержал множество государственных предприятий, очень похожих на совхозы (до колхозов, слава Богу, не додумался!.. Впрочем, были общинные земли). Они назывались «домами» — «дома дворца», «дома богов» (храмы, — а вспомните, сколько было у хеттов богов?), «каменные дома» (видимо, храмы, посвященные погребальным ритуалам), «дома царя», «дома царицы» и так далее. Во всех этих «домах» необходимо было работать. Рабочих рук наверняка не хватало: хетты, не слишком грабившие побежденных, вряд ли были богаты, и использовать постоянную рабочую силу царю было трудновато. Вот и придумал повинность для всех жителей, что не могли достать и в одну ночь высадить на участке дерево, да еще вечнозеленое. Впрочем, насколько мог, рабочую силу царь «закупал»: расселяя тех же самых пленных или репатриантов, он давал каждой семье участок, оплачивал строительство дома, подсобных хозяйственных сооружений, покупку тягловой силы и домашних животных — коровы, овцы, козы (причем, конечно, не в единственном числе каждого вида). За это «слуга» должен был отработать не менее, скажем, тридцати лет на государственном предприятии. Правда, существует мнение, что, когда изработавшийся «слуга» отходил от активной трудовой деятельности, все, чем он был наделен от царя, отбирали. Но, скорее всего, это заблуждение ученых, и в ближайшие пятьдесят-сто лет хеттология все поставит на места. Как бы то ни было, вот это прикрепление неимущих пленников к земле и было «хеттской крепостью», той самой «феодальной» кабалой. «Домов» в хеттском государстве было множество, и населяло их множество неполноправных людей. Кстати, «слуга», провинившись, выплачивал, согласно уголовному и гражданскому кодексам, зафиксированным в глиняных табличках, ровно половину ущерба в сравнении с тем, если бы ущерб (государству или частному лицу) был нанесен человеком полноправным.
Особым почетом и привилегиями в стране Хатти пользовались «люди орудия». Это ремесленники — гончары, кузнецы-металлурги, ювелиры и т. д., то есть люди, занимавшиеся каким-либо ремеслом и использовавшие конкретное орудие — ткацкий станок, плавильную печь или гончарный круг. Они не считались «слугами», они назывались «хозяевами».
Население страны представляло собой, можно сказать, содружество наций. Хеттов, быть может, и хотелось бы обвинить в чем-либо, но уж только не в национализме. Одной только официальной письменности в стране Хатти ученые различают восемь видов! Разнятся они не по способу письма (хотя их тоже два — иероглифический и клинописный), а по языкам. К тому же в этих восьми широко применялась так называемая «аллография» — использование в тексте совершенно чужих всем восьми языкам слов и начертаний, например из шумерской письменности. Причем писцы применяли подобный способ написания как скоропись: им было легче начертать шумерский знак для шумерского понятия, чтобы читатель догадался вместо шумерского прочесть свое слово, писать которое значительно дольше. Таким образом, вырисовываются сразу два совпадения с советской страной — широкий интернационализм и всеобщая грамотность. Правда, хетты, судя по всему, знали иностранные языки значительно лучше советских людей, владевших ими в большинстве своем «со словарем». А со временем скоропись с применением чужих слов стала правилом, поэтому современные ученые столкнулись с большими трудностями при расшифровке хеттских текстов: некоторых слов из хеттского языка они просто не знают, — так переусердствовали писцы по сырой глине заточенным стилом, настолько облегчили задачу себе, что теперь хеттологам прочтение слов «овца», «женщина», «медь» и прочих по-хеттски не под силу.
Хетты общались со всем миром. Киприоты были вассалами царей страны Хатти, Микены не чуждались общения и торговли. С великим Египтом, после ряда «встреч» далеко не дружественного характера и крупной победы в Кадеше при реке Оронт над войсками Рамзеса II, хетты заключили договор о вечной дружбе и взаимопомощи и действительно «обменивались» даже принцами и принцессами, то есть «дружили домами». Более ортодоксальный Египет не мог до конца понять «широкой души» хеттов, поскольку интернационализм в Египте выражался разве что в применении рабочей силы иноземцев-рабов, которая не ценилась ни во что. А вот от принцев и принцесс не отказывался: похоже на то, что царица Тейе и ее высокопоставленный брат были хеттами. С нее-то и с мужа ее Аменхотепа III и началось сближение значения для государства царя и царицы. Она первая, а за ней Нефертити, Анхесенпаамон — стали непосредственно участвовать в государственных делах и по праву изображаться на троне рядом с фараоном. Роль женщины в стране Хатти очень приближалась к роли мужчины. Можно сказать, там было почти равноправие. Как и у нас: не отбирая у нее исконных и привычных обязанностей вроде стирки, уборки и кухни, мы милостиво (и давно!) разрешили женщине работать наравне с мужчиной у станка и на стройке. А есть еще женщины-пилоты!..
Религия у хеттов играла первостепенную роль. В стране было множество храмов, в которых отправлялись различные культы многих и многих богов. Божества хеттов отвечали каждый за свою, вполне определенную сферу жизни. Бог Солнца — один бог, ему принадлежало неотъемлемое: он сотворил весь этот мир. Богиня Солнца всем этим миром управляла. Ей поклонялись хетты, как главной, не забывая при этом, что главный — Он. Кроме того, были бог Грозы, бог Луны, богиня Духа пчелиного роя(!), божества Страха и Ужаса и так далее. Боги различались по функциям — периодически исчезающий бог плодородия Телепинус, женские божества Хебат и Иштар (да-да, совершенно чужая хеттам Иштар из Ниневии!), богиня Престол (престол у хеттов женского рода), боги-злаки, боги-ремесла (Кузнец, Пастух и пр.).
Как католики латынь, а православные церковнославянский язык, так хетты для ритуалов использовали хурритский, на котором не говорили. Хурритская письменность, даже встречающийся на этом языке текст эпоса о Гильгамеше, — была только для религиозных дел, и ни для каких более.^ 2. Как и когда открывали хеттов Впервые о своем открытии восьми языков, использовавшихся хеттами, заявил в 1919 году Эмиль Форрер. А об индоевропейском происхождении самих хеттов сообщил в 1914-м, а в 1915 году опубликовал работу выдающийся чешский хеттолог Б. Грозный.
Они сделали свои открытия не на пустом месте: в 1905–1906 годах доктор Гуго Винклер добился концессии на раскопки и, начав их в Богазкёе от имени Немецкого восточного общества, уже в 1906 году нашел десять тысяч клинописных табличек, представлявших собой царский архив.
Еще не до конца осознавая значение находки, ученый мир принялся изучать таблички, и чех Грозный с 1914 года стал фактически основателем хеттологии.
Находки были и раньше. Хронологический список археологических открытий, связанных с хеттами, предстанет в меру остросюжетной, в меру парадоксальной историей, из которой, если убрать одно-два звена, не родилось бы современного знания.
Некий Бургхардт, путешественник и писатель, автор книги «Путешествия по Сирии», поведал в ней о том, что в 1812 году он, находясь в Хаме, в углу стены одного из домов на базарной площади обнаружил «камень со множеством фигурок и знаков, напоминающих иероглифы, хотя и не похожих на египетские». Между прочим, Хама — это библейский Хамат, и сообщение Бургхардта должно было заинтересовать если не ученых, то хотя бы любознательных людей. Нет, и книга, и упоминание в ней о любопытном камне — прошли не замеченными публикой. Однако о «хаматс-ком» камне вспомнили незамедлительно, едва двое американских путешественников заявили, что именно в Хаме они нашли пять подобных камней в стенах домов!
Это были Джонсон и Джессап, а год — 1870-й. Учитывая то, что в конце века уже возрастал интерес к археологии, а может быть, по внутренней интеллигентности (или из желания заработать денег), американцы стали копировать изображение на одном из камней — том самом, на базарной площади. И столкнулись с непредвиденной реакцией местного населения: их едва не растерзали на месте. Зная крутой нрав мусульманских фанатиков, путешественники не стали задерживаться ни в Хаме, ни в стране. Они едва унесли ноги и были счастливы, что с ними самими все в порядке. Только в 1872 году миссионер в Дамаске Уильям Райт, не только заручившись поддержкой, но и личным участием турецкого правителя Сирии, посетил Хаму в его сопровождении и обратил внимание паши на необыкновенную ценность камней. Недолго думая, паша (правитель все-таки!) приказал выломать из стен домов все пять камней и отправить их в Константинопольский музей. Благодарный Райт сделал два слепка-копии с уникальных камней. Одна партия слепков была направлена в Британский музей, второй набор — в фонд палестинских изысканий.
Европейцы, узнавшие о камнях из Хамы, обратили внимание и на другой город — Алеппо, где подобный камень был встроен в стену мечети! Мало того: то ли потому, что камень являлся неотъемлемой частью мусульманского храма, то ли по другой причине на протяжении многих десятков лет среди местных жителей существовало (и существует) вера в его чудодейственную силу — он якобы исцеляет от слепоты. Десятки и сотни тысяч людей — с простым конъюнктивитом и действительно слепых — сотнями лет терлись о камень, дабы исцелиться, и почти стерли все, что на нем было выбито камнерезами. К тому же прослышав о том, что подобные камни в Хаме стали изымать «из употребления», фанатики выколупали камень из стены мечети и унесли в неизвестном направлении. Лишь спустя много лет, обнаружив, что священные реликвии вроде бы ни у кого нет намерения уничтожать, жители вернули камень на место — обратно в стену.
И. Д. Дэвис в свое время находил надписи, подобные изображенным на камнях в Хаме и Алеппо, вовсе далеко от первых — в горах Тавра, на скале. Огромное наскальное изображение он обнаружил над рекой Ив-риз. Там было изображено не только письмо, но и некий рельефный рисунок. А археолог А. Г. Сейс обнаружил подобные надписи и в других местах региона. В течение многих лет из разных областей Малой Азии уже поступали об этом свидетельства. Сохранились остатки строений Богазкёя, а также рельефы неподалеку от деревни Аладжа-Гююк на реке Кызыл-Ирмак. Еще в 1839 году об этом сообщал Шарль Тексье, а в 1842 году — Уильям Гамильтон. Развалины Богазкёя представляли собой величественные руины крепости, игравшей в прошлом несомненно важную роль.
В двух милях от города находится так называемая «исписанная скала» — Язылыкая. В отвесной скале Язылыкая имеется природный уступ с такими же отвесными стенами, образующими нечто вроде ниши, а на этих стенах высечен рельеф из человеческих фигур: две процессии идут навстречу друг другу и сходятся в центре ниши. Трудно определить, связаны ли эти две процессии только композиционно (для красоты) или в их движении навстречу друг другу кроется какой-либо смысл, и вообще — движутся ли они? Фигуры, застывшие в шаге, не обязательно должны быть реалистическим изображением ходьбы или бега. Может быть, загадка ниши Язылыкая настолько трудна, что потребуется не одна сотня лет для ее прочтения, а возможно, перед учеными рядовой рельеф. По сторонам фигуры в Язылыкая обрамлены иероглифами. Среди развалин Богазкёя тоже стоял камень (Нишан-Таш), на котором была иероглифическая надпись. Правда, он очень выветрился. В Аладжа-Гююке были ворота, по сторонам которых стояли сфинксы. В изобразительном плане они, конечно, уступали египетским. Хеттские объемные фигуры иногда выглядят смешно (сфинксы были объемными).
Западнее деревни Аладжа-Гююк встречаются скальные рельефные изображения Гявур-Калеси. А над Смирной и вовсе стоят скульптурные портреты, которые еще Геродот принял за изображения египетского фараона Сесостриса и нимфы Ниобеи.
Обе эти фигуры А. Г. Сейс внимательно осмотрел в 1879 и 1880 годах. Новый его доклад в Обществе библейской археологии категорически отверг причастность Египта или кого-то иного к найденным заново памятникам. Ясно одно, сказал археолог: мы имеем дело только с хеттской культурой, и Библия права в том, что этот народ действительно существовал, а теперь можно уверенно сказать, — он занимал территорию, по крайней мере, к северу от Месопотамии, а скорее всего, хеттскими племенами была заселена вся Малая Азия.
В последующие двадцать лет оказалось, что изображения, подобные обнаруженным, скорее трудно не заметить, чем найти: ими изобиловали Тавр и Антитавр. Хуманиа и Пухштейн (1882–1883), Рамсей и Хогарт (1890), Шантре (1893), Хогарт и Хэдлем (1894), Андерсон и Кроуфут (1900), да и более ранние раскопки — 1879 года — в Каркемише, предпринятые Британским музеем, выявили в общей сложности более сотни памятников, так или иначе относившихся к эпохе хеттов. В невероятных местностях: в Вавилоне в 1899-м была обнаружена при раскопках стела с хеттскими надписями. В 1888 и в 1892 годы подобные памятники обнаружила немецкая экспедиция в Северной Сирии, в Зинджирли.
В 1900 году Л. Мессершмидт опубликовал свод хеттских надписей, и оказалось, что одних только текстов к этому времени обнаружено девяносто шесть! Кроме того, было множество других находок, в том числе печатей хеттского типа.
А ведь в 1887 году были обнаружены (вернее, осознаны) находки в Эль-Амарне. Клинопись из Ахетатона содержала административную и дипломатическую переписку Аменхотепа III и его сына Аменхотепа IV (Эх-натона) примерно с 1370 по 1348 год до н. э. В этих письмах часто упоминался царь страны Хатти, рассказывалось о продвижении его войск. Было среди них и письмо самого Суппилулиумы, поздравлявшего Эхна-тона с восшествием на престол Египта! Было там и два письма для царя неведомого государства Арцава, написанные на неизвестном языке. Первым, кстати, обратил внимание на принадлежность этого языка к индоевропейской группе норвежский ученый И. А. Кнудтсон, когда изучал письма в 1902 году. Правда, тогда, как часто бывало в археологии, никто не обратил на его высказывание ровно никакого внимания. Кусочки текстов именно на этом языке неподалеку от Богазкёя обнаружил Э. Шантре. Было это в 1893 году.
И вот Г. Винклер нашел целую библиотеку — 10 000 табличек! И большинство из них написано на языке табличек «из Арцавы»! Среди них, по счастливой случайности, которая всегда сопутствует удаче, найден тот же самый текст договора между Рамзесом II и царем Хатти. Египетский вариант текста имеет дату — 21-й год правления Рамзеса. Хеттского царя удалось тут же «привязать к местности» — определить во времени.
Из обстоятельств находки вытекало и еще одно: видимо, была найдена столица страны Хатти. По крайней мере, этот город был столицей в течение двухсот лет. Исследуя хеттский текст, Винклер составил список царей Хатти — примерно с 1400 по конец 1300-х годов до н. э., от Суппилулиумы до Арнуванды. В ассирийских хрониках говорилось, что царство хеттов было разграблено примерно в 1200 году до н. э. завоевателями — народом мушки (мосхи), однако, как выяснилось, не все царство, а та часть его, в которой находилась столица, то есть фактически только Каппадокия. В VIII веке до н. э., как явствует из тех же ассирийских временников, Хатти продолжал существовать, хотя мосхи все еще оккупировали капподокийское царство.
Оказывается, не все так просто: долгие десятилетия хеттские государства, одно за другим, постепенно восстанавливали свою независимость, а затем объединялись под началом Каркемиша.^ 3. Превратности XX века на страже хеттологии До Первой мировой войны ничего нового археологи не раскопали. Вернее, раскопали — например, дворец в Сакджагёзю, только изучению истории хеттов это ничего существенного не принесло. 1914 год будто бритвой по живому отрезал исследователей одних стран от других. В результате Богазкёй «достался» немцам, а Антанте — все остальное. Правда, и это «остальное» было немалым: Каркемиш раскапывался экспедицией Д. Г. Хогарта, Т. Е. Лоуренса и Л. Вулли (того самого Вулли, который потом раскопал Ур и Эль-Обейду). Каркемишская экспедиция привезла достаточно камней, но, в отличие от немецких исследователей, англичанам достались только иероглифы. Почти вся клинопись сосредоточилась в Германии. Самым ценным, как оказалось уже спустя много-много лет, был единственный текст, содержавший всего десять клинописных и шесть иероглифических знаков (о нем А. Г. Сейс еще в 1880 году написал статью!), и был этот текст на серебряной накладке так называемой «печати Таркондемоса». Кабы знать!.. Сейс, Коули, Кэмпбелл, Томпсон старательно дешифровали иероглифы и публиковали свои разработки по этому животрепещущему вопросу. Они оказались никому не нужными и бесплодными. Да и задача была на редкость сложна. Пятеро ученых из разных стран, не зацикливаясь на иероглифах, сделали значительный шаг вперед, опираясь лишь на сопоставление имен собственных и некоторых топонимов, известных из ассирийских текстов. Эти пятеро — Форрер, Боссерт, Гельб, Мериджи и Грозный. Их выводы практически совпали, и хеттология получила некоторую базу, основание, с которого можно было строить дальнейшую работу. Выдающейся стала детальная работа Б. Грозного, опубликовавшего ее под названием «Язык хеттов». Вслед за ярким первым наброском 1915 года, этот труд развивал тему принадлежности языка хеттов к семейству индоевропейских, — правда, автор при этом несколько увлекся ложной этимологией. Впрочем, из-за этого последнего обстоятельства многие филологи отвергли работу выдающегося чеха, а вместе с тем и все ценное, что в ней содержалось. Впрочем, в 1920 году его несколько подправил Ф. Зоммер, обнаруживший уже упоминавшуюся аллографию — применение хеттскими писцами шумерских и вавилонских включений в чисто хеттские тексты. Включений было так много, что иногда хеттские слова терялись в них как несущественные. Другие ученые — И. Фридрих, А. Гётце и X. Элольф шли тем же путем. И к 1933 году практически все более-менее сохранившиеся тексты уже были опубликованы и прочтены. Эмиль Форрер независимо от Б. Грозного составил также довольно полный набросок хеттской грамматики, но основной упор в своей работе по хеттам делал все же на исторические изыскания и достиг при этом многого. Он издал в одном томе почти все исторические тексты периода Древнего царства и реконструировал почти весь перечень хеттских царей. А его открытие, касающееся восьми языков, которыми пользовались хетты, имеет громадное значение и сейчас. На сегодня расшифровано и может быть расшифровано практически все, исключая, возможно, самые древние надписи, для полного прочтения которых не хватает реальной исторической и лингвистической баз. Необычайно важным в хеттологии стало открытие 1947 года, когда была обнаружена длинная двуязычная надпись (билингва) в Каратепе.
Первое систематическое описание хеттской цивилизации предпринял А. Гётце в 1933 году. А за пределами Германии самым значительным событием стало издание «Элементов хеттской грамматики» Л. Делапорта 1939 года (Париж). Впрочем, американец Е. Х. Стертевант, издавший в 1933 году «Сравнительную грамматику хеттского языка», несмотря на просчеты в сравнительной этимологии, превзошел работу Делапорта. В 1935 году Стертевант выпустил «Хеттский глоссарий», труд в области нормативной лексикографии. Но в 1940 году И. Фридрих выпустил «Элементарный курс хеттского языка», книгу, являющуюся и поныне образцом для хеттологов, а в 1952 году — «Хеттский словарь», «оттеснивший» работу Стертеванта 1935 года.
Отличительной особенностью раскопок в Малой Азии и Анатолии конца 1920-х — 1930-х годов явилось деятельное участие самих турок. К ученым, уже зарекомендовавшим себя в хеттологии, Остену, Гельбу, Делапорту, Вулли, датчанам и немцам прибавился Седат Альп с группой. Турки и Боссерт как раз и сделали открытие первостепенной важности в Каратепе. Раскопанная крепость имела два привратных строения, к каждому из которых вел свой коридор из камней, покрытых надписями. Одна из них была сделана на финикийском языке, а другая — иероглифическая хеттская. Еще один такой же текст был высечен на статуе, лежавшей прямо на поверхности (ее никто не раскапывал — она лежала всегда!). Между хеттским и финикийским текстами не было полного соответствия, но тем не менее это были как бы два подстрочника, сделанные разными переводчиками с одного и того же текста. Вернее, два разных перевода, сделанных независимыми авторами с одного и того же подстрочника. Надо ли говорить, что прочтение иероглифических хеттских надписей получило хорошую базу?
Две войны XX века внесли очень сильную коррективу в хеттологию. В разных странах, принадлежавших и в Первую, и во Вторую мировую войны к разным блокам, сложилось собственное понимание хеттов. У одних — «клинописное», у других «иероглифическое». Однако не будь этого трагического обстоятельства, возможно, хеттология топталась бы и теперь почти на том же месте.^ 4. Лингвоотступление и «ненаучная» история Один из восьми языков, которые обнаружил Э. Форрер, это лувийский язык. Еще тогда, практически на заре хеттологии, высказывались мнения, в частности профессором А. Захаровым, о возможной принадлежности этого языка к южной группе угро-финских, теперь исчезнувшего. Эту загадку, честно говоря, можно было бы не рассматривать, если бы не значительное количество обстоятельств, возвращающих к этому вопросу. И не только отсутствие префиксов и своеобразие суффиксов и окончаний побуждает нас к этому. Если уж на то пошло, все языки мира сводятся к одному протоязыку[2] Ойкумены.
Когда Суппилулиума и его сын Арнуванда II скончались от чумы, престол занял юный Мурсили II. Западные царства восстали, и инициатором смуты была все та же Арцава, которую приходилось покорять и Лабарне (первый царь хеттов, по имени которого титуловались цари, хотя по полному списку царей он был вовсе не первый). Арцава подбивал к противодействию Мурсили — Миру, Кувалию, Хапаллу и «страну реки Сеха». Однако молодой Мурсили не ударил в грязь лицом и восстановил за два года положение вещей, причем в покоренной Арцаве в ходе военных действий убил царя-смутьяна.
Распад страны Хатти на множество слабых хеттских государств произошел после завоевания Капподокии мушками (мосхами), от имени которых, предположительно, произошло название Москвы.
Оба выделенные обстоятельства — проходные моменты из исследования Л. Наровчатской. От себя добавим третье: на берегу Евфрата стоит город Мари (во-первых, по протокорням языка прекрасно переводимый по упомянутой книге, а во-вторых, названием повторяющий ныне существующее племя угро-финского корня). Возможно, следовало бы вернуться к происхождению лувийского языка? Тем более что он уже именуется и иероглифическим лувийским.
Наверное, стоило бы исследовать вероятность появления хеттов (с лошадьми) в Малой Азии — из Азии Центральной, где связь их с угро-финнами была бы менее спорной, и основания к тому есть, хотя для современного историка пока еще не очень веские: исследователи привыкли не замечать друг друга. А ведь кроме Наровчатской есть еще и Юван Шесталов, поэт-манси, который независимо от нее в исследовании «Регули» пришел к сходным выводам и даже почти доказал идентичность древних антов и нынешних ханты-манси. У мосхов и теперь есть прямые потомки — мокша. Кстати, одного происхождения с венграми (уграми), которым гораздо ближе было до Балкан из Малой Азии, чем из-за Уральского хребта. Мадьяр — Мари, Угры — Угарит, Финикия.
А по Л. Наровчатской, угро-финны в Египте фараонов — народ окраин. Причем не пропадающий на задворках, а деятельный, занимавшийся сбором дани — как материальной, денежной, так и живой: воинами и рабочей силой. Кстати, в Египте, как и в Хатти, нигде и ни разу не возникло слово раб, встречающееся только в Ветхом Завете. Империя — да! Причем простиравшаяся от одной Саха — до Саха другой: от Саха-ры до Саха-лина. В промежутке между этими пунктами — и Ра-Сеха (Волга), и Сихотэ-Алинь, и Саха-Якутия. Мадьяры — мытари на Западе, Мокша — мытари на Востоке. А еще — воины, конные воины (хетты?). Не они ли взбунтовались при Рамзесе II?..
И непонятная «страна реки Сеха».^ 5. Лирическое отступление из истории Египта в историю Хеттии Когда был убит молодой царь Египта Тутанхамон, безутешная вдова, девочка Анхесенпаамон знала, чьих рук это убийство. И не хотела становиться женой нового фараона. Сложный реестр египетских богов «сыграл» обратный ход, и верховный жрец Атона — Солнечного диска неожиданно стал верховным жрецом Амона — одного из ликов Солнца-Pa. И не потому, что было ему шестьдесят лет и выходить замуж в восемнадцать за старика довольно тягостно. И не потому, что была она не царевной, а царицей. И не потому, что унаследовала острый ум родной матери Нефертити. А потому, что Эйе был чужой.
Вероятно, не одну бессонную ночь провела царица Египта, размышляя, что же делать. Египет без фараона остаться не мог, но не было претендента из царского дома: Тутанхамон — последний из династии — был убит. Еще жива была матушка, царица-мать. Не к ней ли направила первое послание третья по счету дочь?..
У Эйе в государстве кругом были свои глаза и уши. Если царица подумала или только подумала о чем-нибудь подумать, верховному жрецу уже доложили. И не просто доложили, а доложили о том, что сделано, чтобы того, о чем подумает царица Анхесенпаамон, никогда не было. Жестокий закон наследования трона: мужчина, чтобы сделаться фараоном, должен жениться на принцессе или на самой царице, ныне вдове. Двух мертворожденных младенцев похоронили Анхесенпаамон и Тутанхамон. Даже опекунство взять не над кем.
www.ronl.ru
