§ 8. Великие державы Древнего Востока. Великие державы древнего востока реферат

§ 8. Великие державы Древнего Востока

Предпосылки появления первых держав.

С середины 11 тысяче­летия до н.э. возникают первые большие и сильные государства, объединявшие многие народы под единой властью. Они появля­лись в результате завоевания одним народом других. Правители таких государств мечтали о покорении всего мира. Большие и могу­чие государства принято называть великими державами. Их внут­ренняя жизнь во многом была подчинена задаче ведения захват­нических войн.

В ходе войн в руках победителей оказывались громадные богат­ства, тысячи пленных, которых обращали в рабов, обширные земли, покоренные земли обкладывали данью. Основная добыча достава­лась царям и их приближенным, знати. Однако и простым воинам перепадало немало. При дворах царей работали тысячи писцов, ар­хитекторов. В великих державах процветала культура, переписыва­лись книги, создавались библиотеки, появились выдающиеся про­изведения искусства. Для удержания власти над огромными земля­ми правителям приходилось совершенствовать старые и искать новые формы управления, создавать новые законы, строить доро­ги, крепости, города. Разные народы лучше узнавали друг друга, перенимали достижения. В рамках единого государства успешно развивалась экономика.

Таким образом, последствия появления великих держав про­тиворечивы. С одной стороны, войны, насилия, разрушения, с другой — развитие хозяйства, государственности, культуры.

Два новшества, появившихся на Ближнем Востоке во второй половине II тысячелетия до н.э., сделали возможным рождение крупных держав. Во-первых, пришедшие с севера племена индо­европейцев привели с собой домашнюю лошадь. Теперь огромные армии могли быстро передвигаться на дальние расстояния. Запря­женные лошадьми колесницы стали эффективным боевым сред­ством. Во-вторых, люди научились изготовлять изделия из железа. Вооруженные доступным и мощным железным оружием, армии превращались в грозную силу.

Хеттское царство.

Создателями первой военной державы были хетты. Этот индоевропейский народ пришел с севера в восточ­ные районы Малой Азии (возможно, предки хеттов некогда ушли оттуда на север). Они создали несколько государств, которые в XVIII в. до н.э. объединились в единое царство со столицей в горо­де Хаттуса.

Основой хозяйства хеттов являлось земледелие и скотоводство. В горах они добывали и обрабатывали металлы. Считается, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились вы­плавлять железо.

В XVII в. до н. э. хетты захватили Северную Сирию. В 1595 г. до н.э. они взяли Вавилон. Власть хеттов над покоренными народами была довольно мягкой. Хеттский царь ставил, но главе захваченных городов и областей своих родственников. Новые правители сохра­няли старые порядки и лишь платили, дань царю.

Мощное сопротивление хеттам оказал Древний Египет. Успех клонился то на одну, то на другую сторону. Наконец между ними был заключен мир. Из Египта хетты стали получать хлеб, а егип­тяне вывозили из Малой Азии железо, серебро и лес. Одной из причин сближения хеттон и египтян стало усиление Ассирии — еще одной державы, центр которой находился на севере Месопо­тамии. Ассирийцы вышли к границам Хеттского царства. Однако хеттским правителям удалось остановить их натиск.

До сих пор точно неизвестно, как погибла Хеттская держава. Никаких документов об это не сохранилось. Предполагают, что гибель эта связана с нашествием «народов моря». Скорее всего, народы моря — это жители Балканского полуострова, западной части Малой Азии и прилегающих островов, которые в XIII — XII вв. до н.э. на кораблях совершали набеги на страны Ближнего Востока. Возможно, морские воины дошли до Хаттусы и стерли город с лица земли. Следом быстро распалась и сама Хеттская держава.

Ассирия и Урарту.

Ассирия первоначально занимала небольшую территорию. Центром ее был город Ашшур на Тигре. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. Ассирия то расширяла свое влияние, то попадала под масть соседей. В XIV в. до н.э. Ассирия захватила Вавилон. Но на рубеже XI — X вв. до н.э. Ассирию разгромили кочевники. В районе озера Ван в Закавказье проживали племена, которых ассирийцы называли урартами. Существовавший с XIV в. до н.э. союз урартских племен в X в. до н. э. превратился в царство Урарту. Ассирия постоянно нападала на эти районы, что ускорило объ­единение урартов. Они сами стали ходить в завоевательные похо­ды. Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.

В период могущества Урарту ассирийские цари не раз терпели от нее поражения в войнах. Эти неудачи вызвали недовольство всех слоев населения. В 746 г. до н.э. к власти пришел царь Тиглат-паласар III, принявший решительные меры к укреплению госу­дарства и войска. Царь обеспечивал воинов оружием и доспехами, а военная добыча стала для них источником существования. Все оружие было изготовлено из железа. С этим войском Тиглатпаласар и его наследники совершили множество походов и захватили

обширные земли.

В 714 г. до н.э. ассирийская армия разбила урартов. Ассирийцы также покорили все государства Сирии, Палестины, Вавилон, часть Египта. Завоеватели переселяли целые народы, стремясь перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на свободу. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли жителей целых городов, отрубали у тысяч плен­ных руки, ноги, уши, языки, выкалывали глаза. Однако ни пере­селения, ни истязания не могли предотвратить постоянные вос­стания.

Награбленные богатства, доходы с покоренных земель по­зволили ассирийским царям развернуть широкое строительство, содержать при своем дворе множество писцов, художников, уче­ных. Была построена новая столица — Ниневия. Ассирийские пис­цы изучали и переписывали шумерские и вавилонские глиня­ные книги. Именно благодаря ассирийцам до нас дошли мно­гие древние тексты Месопотамии. В Ниневии при царе Ашшуршапале была собрана крупнейшая библиотека глиняных табличек.

К концу VII в. до н.э. военные достижения Ассирии были заимствованы ее противниками. Крушение Ассирийской державы было 'стремительным. В 626 г. до н.э. ассирийский наместник Вавилона провозгласил себя царем. Он заключил союз с Мидией, государ­ством на севере Ирана. Союзники взяли штурмом и уничтожили Ашшур и Ниневию. Последние ассирийские отряды были истреблены и 609 г. до н.э.

Персидское царство.

После разгрома Ассирии в Передней Азии (сжились две огромные державы — Мидиийское и Нововавилонкое царства. Основателем Нововавилонского государства стал хал­дей Набопаласар, возглавивший восстание против Ассирии. Вави­лоняне при нем и его сыне Навуходоносоре II завоевали Асси­рию, Сирию и Палестину. Вавилон был украшен великолепными дворцами, стенами, воротами. Тогда же появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибочно приписывали царице Се­мирамиде.

К востоку от Вавилонии находился Иран — «страна ариев». Это название появилось после прихода туда племен ариев-индоевро­пейцев. Арии в Иране смешались с местными жителями и образо­вали несколько народов. Главные из них назывались мидийцами и персами. Персы входили в состав Мидийского царства, хотя и гели своего царя.

Персидский царь Кир II освободил свою страну от власти мидийцев, а затем завоевал саму Мидию. Возникло Персидское царство. Па востоке персы дошли до Индии и Средней Азии. На запа­де захватили Сирию, Палестину. Финикию, Лидийское царство в Малой Азии, известное золотыми рудниками. На западном по­бережье Малой Азии находились греческие города, которые тоже признали власть персов. В 539 г. до н. э. войска Кира двинулись про­тив Вавилона и захватили его.

Кир погиб во время похода против кочевых племен Средней Азии. Его сын Камбиз завоевал Египет. Затем в Персидской держа­ве вспыхнула смута, Камбиз погиб. К власти пришел дальний род­ственник Кира Дарий I. Он восстановил единство державы, поко­рил среднеазиатские племена, часть Индии. Неудачей закончился лишь поход Дария против скифов, кочевавших в Северном При­черноморье, и набег на Грецию.

Держава Дария I по размерам намного превышала все суще­ствовавшие ранее государства. Царь разделил ее на области — сатрапии, но главе с сатрапами, которые судили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В Персидском царстве проклады­вались дороги до самых отдаленных областей, была учреждена го­сударственная почта, обновлена денежная система, что способствовало расцвету торговли.

studfiles.net

§ Великие державы Древнего Востока Предпосылки появления первых держав

§ 4. Великие державы Древнего Востока

Предпосылки появления первых держав

С середины II тысячелетия до н. э. в результате завоевания одним народом многих других складываются большие и сильные государ­ства. Правители таких государств мечтали даже о покорении всего мира. Внутренняя жизнь великих держав во многом была подчинена задаче ведения захватнических войн.

В ходе войн в руках победителей оказывались громадные богатства, тысячи пленных. Покоренные земли обкладывали данью. Основная добыча доставалась царям и их приближен­ным, знати. Однако и простым воинам перепадало немало. В великих державах процветала культура, появились выда­ющиеся произведения искусства. Для удержания власти над огромными землями правителям приходилось совершенство­вать старые и искать новые формы управления, создавать но­вые законы, строить дороги, крепости, города. Разные наро­ды лучше узнавали друг друга, перенимали достижения. В рамках единого государства успешно развивалась эконо­мика.

Последствия появления великих держав противоречи­вы. С одной стороны, войны, насилия и разрушения, с другой - развитие хозяйства, государственности, куль­туры.

Рождение великих держав на Ближнем Востоке стало воз­можным благодаря двум новшествам, появившимся здесь во второй половине II тысячелетия до н.э. Во-первых, пришед­шие с севера племена индоевропейцев привели с собой одо­машненную лошадь, и теперь большие армии могли быстро передвигаться на дальние расстояния; запряженные лошадь­ми колесницы стали эффективным боевым средством. Во- вторых, люди усовершенствовали свое умение изготовлять разные изделия, в том числе оружие из железа.

Хеттское царство

Создателями первой великой державы были хетты. Этот индоевропейский народ пришел с севера в восточные районы Малой Азии (возможно, предки хеттов некогда населяли этот регион). Они создали несколько госу­дарств, которые в XVIII в. до н.э. объединились в единое цар­ство со столицей в городе Хаттуса.

Основой хозяйства хеттов являлось земледелие и скотовод­ство. В горах они добывали и обрабатывали металлы. Счита­ется, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились выплавлять железо.

В XVII в. до н.э. хетты захватили Северную Сирию. Око­ло 1595 г. до н.э. ими был взят Вавилон.

Власть хеттов над покоренными народами была сравни­тельно мягкой. Хеттский царь обычно ставил во главе захва­ченных городов и областей своих родственников. Новые правители сохраняли сложившиеся порядки и лишь выплачива­ли царю дань.

Мощное сопротивление хеттам оказал Египет. Успех кло­нился то в одну, то в другую сторону. Наконец, между хет­тами и египтянами был заключен мир. Из Египта хетты ста­ли получать хлеб, а египтяне вывозили из Малой Азии же­лезо, серебро, лес. Одной из причин сближения хеттов и егип­тян стало также усиление Ассирии - еще одной державы, центр которой находился на севере Месопотамии. Ассирий­цы вышли к границам Хеттского царства, но его правителям удалось остановить натиск врага.

Как погибла Хеттская держава, точно неизвестно, посколь­ку документов об этом не сохранилось. Предполагают, что гибель эта связана с нашествием «народов моря». «Народы моря» - это жители юга Балканского полуострова, запада Малой Азии и прилегающих островов, которые в XIII - XII вв. до н.э. на морских кораблях совершали набеги на страны Ближнего Востока. Очевидно, они дошли до Хаттусы и стерли город с лица земли. Следом быстро распалась и сама Хеттская держава.

Ассирия и Урарту

Ассирия первоначально занимала не­большую территорию с центром в городе Ашшур на реке Тигр. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. В конце XV - начале XIV в. до н.э. Ассирия су­мела подчинить себе Вавилон.

В районе озера Ван в Закавказье в это же время прожива­ли племена, которых ассирийцы называли урартами. В X в. до н.э. союз урартских племен превратился в царство Урар­ту. Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.

Начиная с VIII в. ассирийские цари не раз терпели пора­жения от урартов. В 745 г. до н.э. к власти в Ассирии при­шел царь Тиглатпаласар III, принявший решительные меры к укреплению государства и войска. Он обеспечивал воинов железным оружием и доспехами; армия содержалась за счет государства. С этим войском Тиглатпаласар и его на­следники захватили обширные земли Передней Азии. В 714 г. до н.э. ассирийский царь Саргон II разгромил Урарту, хотя и не подчинил полностью.

Для укрепления своей власти над огромными землями за­воеватели переселяли целые народы, стремились перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на сво­боду. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли поголовно жителей городов, отрубали у ты­сяч пленных руки, ноги, языки и уши, выкалывали глаза.

Однако ни переселения, ни истязания не могли предотвра­тить восстания покоренных народов.

Награбленные богатства, дань, собиравшаяся на завоеван­ных землях, позволили ассирийским царям развернуть гран­диозное строительство, содержать при своих дворах множе­ство писцов, художников, ученых. Ассирийские писцы пере­писывали, в числе прочих, шумерские и вавилонские тексты, именно благодаря им эти тексты и дошли до наших дней.

К концу VII в. до н.э. военные достижения Ассирии были заимствованы ее противниками. Крушение Ассирийской дер­жавы было стремительным. В 626 г. до н.э. ассирийский на­местник Вавилона провозгласил себя царем. Он заключил союз с Мидией, государством на севере Ирана, и начет успеш­ную войну с Ассирией. Последние ассирийские отряды были истреблены союзниками в 609 г. до н.э.

Мидийско-Персидское царство

После исчезновения Асси­рии сложились две новые державы - Мидийское и Новова­вилонское царства. Вавилоняне завоевали Ассирию, Сирию, Палестину. При царе Навуходоносоре II Вавилон был укра­шен великолепными дворцами, стенами, воротами. Тогда же появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибоч­но приписывали царице Семирамиде.

К востоку от Вавилонии находился Иран - в переводе «страна ариев». Арии в Иране, смешавшись с местными жи­телями, образовали несколько народов. Крупнейшими из них были мидийцы и персы. Персия входила в состав Мидийского царства, но имела своего царя.

Персидский царь Кир II в 550 - 549 гг. до н.э. освободил­ся от власти мидийцев, а затем присоединил к своим владе­ниям Лидию, государство на западе Малой Азии, известное золотыми рудниками. Возникла Мидийско-Персидская дер­жава, которая вела постоянные завоевательные войны. На востоке персы дошли до Средней Азии и Индии. Власти пер­сидского царя подчинились греческие города Малой Азии. В 539 г. до н.э. Кир взял Вавилонию.

В 530 г. до н.э. Кир погиб во время похода против коче­вых индоевропейских племен Средней Азии. Его сын и при­емник Камбиз в 525 г. до н.э. завоевал Египет, но вскоре в Персидской державе вспыхнула борьба за власть, и Камбиз погиб. Трон захватил дальний родственник Кира II Дарий I (522 - 486 гг. до н.э.). Он восстановил единство державы, по­корил среднеазиатские племена, часть Индии. Неудачей за­кончился лишь поход Дария против племен скифов, обитав­ших в Северном Причерноморье, и поход на Афины. По своим размерам держава Дария I намного превышала все существовавшие ранее государства. Она была разделена на области - сатрапии во главе с сатрапами, которые су­дили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В царстве прокладывались дороги, была учреждена государ­ственная почта, обновлена денежная система, что способство­вало расцвету торговли.

Индийские державы

В середине I тысячелетия до н. э. в Ин­дии после долгой борьбы правитель государства Магадха за­хватил некоторые соседние царства. В IV в. до н.э. к власти пришел кшатрий Чандрагупта, основавший династию Маурьев.

Наивысшего расцвета Магадха достигла при внуке осно­вателя династии царе Лшоке (268 - 231 гг. до н.э.). Ему уда­лось завоевать всю Индию за исключением крайнего юга. Ашока известен как мудрый и справедливый правитель. При нем были снижены подати, отменены слишком суровые за­коны, приняты меры против злоупотреблений чиновников, открывались больницы и приюты для бедных. После смерти Ашоки началось ослабление, а затем распад державы.

В I в. н.э. на стыке современной северной Индии, Паки­стана, Афганистана и Средней Азии возникло крупнейшее Кушанское царство. Его правители также вели захватниче­скую политику.

Объединение Китая. Империи Цинь и Хань. В конце V в. до н.э. ваны семи царств, существовавших в Китае, объяви­ли себя «сыновьями неба» и правителями всей Поднебесной. Начался период «сражающихся царств». Самым сильным оказалось государство Цинь на западе Китая. В 230 - 221 гг. до н.э. его правитель завершил объединение страны и при­нял имя Цинь Шихуанди - первый император Цинь.

Государство Цинь занимало долины Хуанхэ и Янцзы и вело завоевание южных земель Китая. В правление Цинь Шихуанди были увеличены подати. За малейшее преступле­ние в рабство обращали не только самого преступника, но и всю его семью. Рабы трудились в хозяйствах правителя, на государственных работах.

К северу от Китая обитали племена кочевников сюнну, совершавшие опустошительные набеги на прилегающие тер­ритории. Для защиты от этих нашествий Цинь Шихуанди в 221 г. до н.э. приказал начать строительство каменной стены. Великая Китайская стена стала одним из самых гранди­озных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км, но полной защиты от кочевников стена не обеспечила.

После смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н.э. по всей им­перии Цинь вспыхнули восстания. В 207 г. до н.э. войско по­встанцев под командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило столицу империи - Сяньян. Правители Цинь были уничтожены. Возникла новая империя во главе с потомками Лю Бана - государство Хань.

В империи Хань некоторые законы были смягчены, пода­ти снижены, но в целом политика была направлена на объ­единение Китая. Одной из главных задач оставалась также борьба с сюнну.

Первый период существования империи Хань отмечен рас­цветом хозяйства и культуры. Недаром китайцы и поныне называют себя ханьцами. Осваивались новые земли, строи­лись дамбы и каналы, росли города. Во II в. до н.э. возник Великий шелковый путь, связавший Китай с далекими странами на западе.

В Китае существовал хотя и сложный, но совершенный порядок управления. Основы его заложил еще до объедине­ния страны мыслитель Шан Ян (390 - 338 гг. до н.э.). Были ограничены права знати, введено 12 рангов знатности, кото­рые мог пройти любой человек, даже из низов общества, об­ладавший талантами. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан Ян боролся с по­читанием родителей. Он говорил: чиновник, почитающий ро­дителей, изменяет своему государю.

В государстве Хань во многом сохранился порядок управ­ления, созданный мыслителем, но наказания за почтитель­ность к родителям были отменены. Правители стремились, чтобы чиновники относились к ним как к своим отцам, а жи­тели страны так же относились к чиновникам.

Со временем в империи Хань росли налоги и ужесточа­лись законы. Знать выходила из повиновения, вспыхивали восстания бедноты (восстания «краснобровых», «желтых по­вязок» и др.). В начале III в. н.э. Ханьское государство по­гибло.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем причины появления великих держав древности? Какую роль они сыграли в развитии человечества?

2. Почему именно хетты создали первую военную державу?

3. В чем состояла сила ассирийцев? Как они пытались удержать свою власть над покоренными народами?

4. Какие страны и народы вошли в состав Мидийско-Персидского царства? Как было организовано управление этим царством?

5. Расскажите о великих державах Древней Индии.

6. Как был объединен Китай? В чем состояли отличия между им­периями Цинь и Хань?

7. Составьте сравнительную таблицу, раскрывающую общие чер­ты и особенности развития трех-четырех держав Древнего Вос­тока.

gigabaza.ru

Великие державы Древнего Востока — КиберПедия

Предпосылки появления первых держав.С середины II тысячелетия до н.э. в результате завоевания одним народом многих других складываются большие и сильные государ­ства. Правители таких государств мечтали даже о покорении всего мира. Внутренняя жизнь великих держав во многом была подчинена задаче ведения захватнических войн.

В ходе войн в руках победителей оказывались громадные богатства, тысячи пленных. Покоренные земли обкладывали данью. Основная добыча доставалась царям и их приближен­ным, знати. Однако и простым воинам перепадало немало. В великих державах процветала культура, появились выда­ющиеся произведения искусства. Для удержания власти над огромными землями правителям приходилось совершенство­вать старые и искать новые формы управления, создавать но­вые законы, строить дороги, крепости, города. Разные наро­ды лучше узнавали друг друга, перенимали достижения. В рамках единого государства успешно развивалась эконо­мика.

v Последствия появления великих держав противоречи­вы. С одной стороны, войны, насилия и разрушения, с другой — развитие хозяйства, государственности, куль­туры.

Рождение великих держав на Ближнем Востоке стало воз­можным благодаря двум новшествам, появившимся здесь во второй половине II тысячелетия до н.э. Во-первых, пришед­шие с севера племена индоевропейцев привели с собой одо­машненную лошадь, и теперь большие армии могли быстро передвигаться на дальние расстояния; запряженные лошадь­ми колесницы стали эффективным боевым средством. Во-вторых, люди усовершенствовали свое умение изготовлять разные изделия, в том числе оружие из железа.

Хеттское царство. Создателями первой великой державы были хетты. Этот индоевропейский народ пришел с севера в восточные районы Малой Азии (возможно, предки хеттов некогда населяли этот регион). Они создали несколько госу­дарств, которые в XVIII в. до н.э. объединились в единое цар­ство со столицей в городе Хаттуса.

Основой хозяйства хеттов являлось земледелие и скотовод­ство. В горах они добывали и обрабатывали металлы. Счита­ется, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились выплавлять железо.

В XVII в. до н.э. хетты захватили Северную Сирию. Око­ло 1595 г. до н.э. ими был взят Вавилон.

Власть хеттов над покоренными народами была сравни­тельно мягкой. Хеттский царь обычно ставил во главе захва­ченных городов и областей своих родственников. Новые пра-

вители сохраняли сложившиеся порядки и лишь выплачива­ли царю дань.

Мощное сопротивление хеттам оказал Египет. Успех кло­нился то в одну, то в другую сторону. Наконец, между хет­тами и египтянами был заключен мир. Из Египта хетты ста­ли получать хлеб, а египтяне вывозили из Малой Азии же­лезо, серебро, лес. Одной из причин сближения хеттов и егип­тян стало также усиление Ассирии— еще одной державы, центр которой находился на севере Месопотамии. Ассирий­цы вышли к границам Хеттского царства, но его правителям удалось остановить натиск врага.

Как погибла Хеттская держава, точно неизвестно, посколь­ку документов об этом не сохранилось. Предполагают, что гибель эта связана с нашествием «народов моря». «Народы моря» — это жители юга Балканского полуострова, запада Малой Азии и прилегающих островов, которые в XIII — XII вв. до н.э. на морских кораблях совершали набеги на страны Ближнего Востока. Очевидно, они дошли до Хаттусы и стерли город с лица земли. Следом быстро распалась и сама Хеттская держава.

Ассирия и Урарту. Ассирия первоначально занимала не­большую территорию с центром в городе Ашшур на реке Тигр. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. В конце XV — начале XIV в. до н.э. Ассирия су­мела подчинить себе Вавилон.

В районе озера Ван в Закавказье в это же время прожива­ли племена, которых ассирийцы называли урартами. В X в. до н.э. союз урартских племен превратился в царство Урар­ту.Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.

Начиная с VIII в. ассирийские цари не раз терпели пора­жения от урартов. В 745 г. до н.э. к власти в Ассирии при­шел царь Тиглатпаласар III, принявший решительные меры к укреплению государства и войска. Он обеспечивал воинов железным оружием и доспехами; армия содержалась за счет государства. С этим войском Тиглатпаласар и его на­следники захватили обширные земли Передней Азии. В 714 г. До н.э. ассирийский царь Саргон II разгромил Урарту, хотя и не подчинил полностью.

Для укрепления своей власти над огромными землями за­воеватели переселяли целые народы, стремились перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на сво­боду. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли поголовно жителей городов, отрубали у ты­сяч пленных руки, ноги, языки и уши, выкалывали глаза.Однако ни переселения, ни истязания не могли предотвра­тить восстания покоренных народов.

Награбленные богатства, дань, собиравшаяся на завоеван­ных землях, позволили ассирийским царям развернуть гран­диозное строительство, содержать при своих дворах множе­ство писцов, художников, ученых. Ассирийские писцы пере­писывали, в числе прочих, шумерские и вавилонские тексты, именно благодаря им эти тексты и дошли до наших дней.

К концу VII в. до н.э. военные достижения Ассирии были заимствованы ее противниками. Крушение Ассирийской дер­жавы было стремительным. В 626 г. до н.э. ассирийский на­местник Вавилона провозгласил себя царем. Он заключил союз с Мидией,государством на севере Ирана, и начал успеш­ную войну с Ассирией. Последние ассирийские отряды были истреблены союзниками в 609г. до н.э.

Мидийско-Персидское царство.После исчезновения Асси­рии сложились две новые державы — Мидийскоеи Новова­вилонское царства.Вавилоняне завоевали Ассирию, Сирию, Палестину. При царе Навуходоносоре II Вавилон был укра­шен великолепными дворцами, стенами, воротами. Тогда же появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибоч­но приписывали царице Семирамиде.

К востоку от Вавилонии находился Иран — в переводе «страна ариев». Арии в Иране, смешавшись с местными жи­телями, образовали несколько народов. Крупнейшими из них были мидийцы и персы. Персия входила в состав Мидийско-го царства, но имела своего царя.

Персидский царь Кир II в 550 — 549 гг. до н. э. освободил­ся от власти мидийцев, а затем присоединил к своим владе­ниям Лидию, государство на западе Малой Азии, известное золотыми рудниками. Возникла Мидийско-Персидская дер­жава,которая вела постоянные завоевательные войны. На востоке персы дошли до Средней Азии и Индии. Власти пер­сидского царя подчинились греческие города Малой Азии. В 539 г. до н.э. Кир взял Вавилонию.

В 530 г. до н.э. Кир погиб во время похода против коче­вых индоевропейских племен Средней Азии. Его сын и при­емник Камбиз в 525 г. до н.э. завоевал Египет, но вскоре в Персидской державе вспыхнула борьба за власть, и Камбиз погиб. Трон захватил дальний родственник Кира II Дарий I (522 — 486 гг. до н.э.). Он восстановил единство державы, по­корил среднеазиатские племена, часть Индии. Неудачей за­кончился лишь поход Дария против племен скифов, обитав­ших в Северном Причерноморье, и поход на Афины.

По своим размерам держава Дария I намного превышала все существовавшие ранее государства. Она была разделена на области — сатрапии во главе с сатрапами, которые су­дили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В царстве прокладывались дороги, была учреждена государ­ственная почта, обновлена денежная система, что способство­вало расцвету торговли.

Индийские державы. Всередине I тысячелетия до н. э. в Ин­дии после долгой борьбы правитель государства Магадхаза­хватил некоторые соседние царства. В IV в. до н.э. к власти пришел кшатрий Чандрагупта, основавший династию Ма-урьев.

Наивысшего расцвета Магадха достигла при внуке осно­вателя династии царе Ашоке (268 — 231гг. до н.э.). Ему уда­лось завоевать всю Индию за исключением крайнего юга. Ашока известен как мудрый и справедливый правитель. При нем были снижены подати, отменены слишком суровые за­коны, приняты меры против злоупотреблений чиновников, открывались больницы и приюты для бедных. После смерти Ашоки началось ослабление, а затем распад державы.

В I в. н.э. на стыке современной северной Индии, Паки­стана, Афганистана и Средней Азии возникло крупнейшее Кушанское царство.Его правители также вели захватниче­скую политику.

Объединение Китая. Империи Цинь и Хань. Вконце V в. до н.э. ваны семи царств, существовавших в Китае, объяви­ли себя «сыновьями неба» и правителями всей Поднебесной. Начался период «сражающихся царств». Самым сильным оказалось государство Цинь на западе Китая. В 230 — 221 гг. до н.э. его правитель завершил объединение страны и при­нял имя Цинь Шихуанди — первый император Цинь.

Государство Цинь занимало долины Хуанхэ и Янцзы и вело завоевание южных земель Китая. В правление Цинь Шихуанди были увеличены подати. За малейшее преступле­ние в рабство обращали не только самого преступника, но и всю его семью. Рабы трудились вхозяйствах правителя, на государственных работах.

К северу от Китая обитали племена кочевников сюнну, совершавшие опустошительные набеги на прилегающие тер­ритории. Для защиты от этих нашествий Цинь Шихуанди в 221 г. до н.э. приказал начать строительство каменной стены. Великая Китайская стена стала одним из самых гранди­озных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км, но полной защиты от кочевников стена не обеспечила.

После смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н.э. по всей им­перии Цинь вспыхнули восстания. В 207 г. до н.э. войско по­встанцев под командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило столицу империи — Сяньян. Правители Цинь были уничтожены. Возникла новая империя во главе с потомками Лю Бана — государство Хань.

В империи Хань некоторые законы были смягчены, пода­ти снижены, но в целом политика была направлена на объ­единение Китая. Одной из главных задач оставалась также борьба с сюнну.

Первый период существования империи Хань отмечен рас­цветом хозяйства и культуры. Недаром китайцы и поныне называют себя ханьцами. Осваивались новые земли, строи­лись дамбы и каналы, росли города. Во II в. до н.э. возник Великий шелковый путь, связавший Китай с далекими странами на западе.

В Китае существовал хотя и сложный, но совершенный порядок управления. Основы его заложил еще до объедине­ния страны мыслитель Шан Ян (390 — 338 гг. до н.э.). Были ограничены права знати, введено 12 рангов знатности, кото­рые мог пройти любой человек, даже из низов общества, об­ладавший талантами. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан Ян боролся с по­читанием родителей. Он говорил: чиновник, почитающий ро­дителей, изменяет своему государю.

В государстве Хань во многом сохранился порядок управ­ления, созданный мыслителем, но наказания за почтитель­ность к родителям были отменены. Правители стремились, чтобы чиновники относились к ним как к своим отцам, а жи­тели страны так же относились к чиновникам.

Со временем в империи Хань росли налоги и ужесточа­лись законы. Знать выходила из повиновения, вспыхивали восстания бедноты (восстания «краснобровых», «желтых по­вязок» и др.). В начале IIIв. н.э. Ханьское государство по­гибло.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем причины появления великих держав древности? Какую роль они сыграли в развитии человечества?

2. Почему именно хетты создали первую военную державу?

3. В чем состояла сила ассирийцев? Как они пытались удержать свою власть над покоренными народами?

4. Какие страны и народы вошли в состав Мидийско-Персидского царства? Как было организовано управление этим царством?

5. Расскажите о великих державах Древней Индии.

6. Как был объединен Китай? В чем состояли отличия между им­периями Цинь и Хань?

7. Составьте сравнительную таблицу, раскрывающую общие чер­ты и особенности развития трех-четырех держав Древнего Вос­тока.

Древняя Греция

На юге Балканского полуострова расположена Греция — родина первой цивилизации Европы. К Греции в древности относились все прилегающие острова и западное побережье полуострова Малая Азия. Греция богата полезными ископа­емыми, что способствовало развитию ремесла и торговли. Земля здесь не отличается плодородием, но хорошо растут виноград и оливковые деревья. Обилие островов, гаваней и бухт способствовало развитию мореплавания. Люди жили в небольших областях, окруженных горами, но обычно имею­щих выход к морю.

Легендарным родоначальником греков считается царь Эл­лин. Поэтому сами себя греки именовали эллинами, а свою страну — Элладой. Эллины не были первыми жителями юга Балкан. В древности здесь жили племена пелазгов, которые раньше всех в Европе освоили земледелие. Греческие племе­на тогда обитали на севере, на Дунае. Примерно с 2000г. до н.э. часть из них стала переселяться на юг. С XII в. до н.э. вся Греция была населена лишь греками.

Минойская и микенская цивилизации.Древнейшие следы производящего хозяйства в Европе археологи обнаружили на острове Крит. На Крите сложилась и самая древняя в Европе цивилизация. По имени мифического правителя — царя Ми-носа ее называют минойская.

Первоначально на острове существовало четыре небольших государства, центром которых были дворцы правителей. В го­роде Кносс раскопан самый большой из дворцов, его называ­ют дворец Миноса, или Дворец правителей. В нем имелось около трехсот помещений, стены были украшены фресками. Наиболее известно изображение игры с быками: юноша про­делывает на рогах быка и на его спине замысловатые движе­ния. Очевидно, это был обряд, связанный с поклонением бы­ку — главному помощнику древних земледельцев.

В критских дворцах жили цари, их приближенные, слуги. Вокруг дворцов располагались поселения земледельцев. Так как от вторжений остров защищал сильный флот, критские дворцы не были окружены стенами.

Мифы, подкрепленные археологическими данными, гово­рят, что цари Крита покорили население многих островов Эгейского моря и материковой Греции (например, миф о Те-сее и Минотавре).

Начиная с 1500 г. до н.э. на юге Греции, освободившейся от власти Крита, начинает складываться своя цивилизация. По названию города Микены она называется микенская.Со­здатели микенской цивилизации — греки-ахейцы — позаим­ствовали на Крите многие его достижения.

Центрами микенских государств также были дворцы. Но они были сильно укреплены. Ахейцы вели между собой ча­стые войны. Однако иногда, ради победы над общим против­ником, они объединяли свои силы. Именно такое объедине­ние вело знаменитую Троянскую войну,завершившуюся за­хватом богатого города Троя (Илион) в Малой Азии пример­но в 1270 г. до н.э. Эти события нашли отражение в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Дорийское завоевание.Вскоре после окончания Троянской войны жившие на севере Балканского полуострова племена греков-дорийцев устремились на юг и разрушили ахейские государства. Большая часть дорийцев вскоре ушла обратно на север. После этого Греция вновь вернулась к временам за­рождения цивилизации. Такой зигзаг в развитии имел серь­езные последствия.

В мелких греческих государствах царская власть со вре­менем исчезла, а там, где сохранялась, была ограничена. В политическом отношении Греция стала состоять из срав­нительно небольших городов-государств, которые одновре­менно оставались общинами. Каждый полноправный житель такого государства-общины имел право на свой участок зем­ли и обладал гражданскими правами, участвовал в выборах правителей. Особый тип города-государства, сложившийся в Греции, называют полис.

Древнегреческий полис.Самыми крупными городами-госу­дарствами Греции были Афиныи Спарта(от 200до 350 тыс. жителей). Имелись и совсем маленькие полисы, в которых проживало всего несколько сотен человек. Самыми распро­страненными были полисы с населением в 5 —10 тыс. чело­век, включая женщин, детей, иностранцев и рабов. Полно­правных граждан (мужчин-воинов) в них насчитывалось от 1 до 2 тыс.

В полисе жили полноправные граждане, переселенцы из Других мест {метеки), вольноотпущенйики и рабы. Неболь­шую часть граждан составляли аристократы (знать) — вла-дельцы больших участков земли, крупных мастерских, ко­раблей, множества рабов.

v Основным населением полиса являлся демос (народ) — мелкие земледельцы, ремесленники и торговцы.

Народное собрание, в котором участвовали полноправные граждане, принимало законы и обладало верховной властью. Должностные лица избирались народным собранием на опре­деленный срок.

Великая греческая колонизация. Тирания. К VIIIв. до н.э. население Греции значительно возросло. Малоплодородная земля Эллады больше не могла прокормить всех ее жителей. Из-за этого внутри полисов разгорелась борьба за землю. С VIII в. часть населения стала переселяться в колонии, ко­торые основывались в основном по берегам Средиземного, Эгейского, Ионического и Черного морей.

Греки либо договаривались с местными племенами, кото­рых называли варварами, либо отвоевывали у них земли. Варвары, как правило, выгодно торговали с пришельцами. Массовые переселения и создание колоний продолжались до VI в. до н. э. Это время получило название Великая греческая колонизация.Существовало три направления колонизации: западное (Сицилия, Южная Италия, Южная Франция), се­верное (север Эгейского, Мраморное и Черное моря) и южное (Северная Африка).

Многие колонии быстро росли и богатели. В Элладу из них везли металлы, зерно, рабов. В колонии из Греции вывозили вино, оливковое масло, ремесленные изделия. Обмен товара­ми способствовал развитию сельского хозяйства и ремесла. Знакомство с иными народами обогащало греческую культу­ру. Но главное значение колонизации состояло в частичном снятии напряжения внутри полисов. И все же полностью из­бежать внутренней борьбы грекам, естественно, не удалось.

Еще в VII в. до н.э. в большинстве полисов усилилась борь­ба демоса и аристократии. В ряде городов власть оказалась в руках вождей демоса, которые становились во главе государ­ства. Их называли тираны (властители). Хотя тираны, как правило, захватывали власть насильственным путем, они спо­собствовали развитию ремесел и торговли. Однако правление тиранов (тирания) сохранилось в воспоминаниях как мрач­ное время.

Многие тираны прославились своей жестокостью, но их заслуга в том, что они подорвали влияние аристократии.

Афины. Афины были центром Аттики, области на юго-востоке Средней Греции, объединенной в единое государство легендарным царем Тесеем. При этом следует отметить, что царей в Афинах не стало в глубокой древности. В VIII — VII вв. до н.э. власть в полисе принадлежала аристократам, владевшим обширными землями и обращавшим за долги обед­невших сограждан в рабство.

По мере усиления демоса разгоралась его борьба за землю и за отмену долгового рабства. Эта борьба ослабляла Афин­ское государство и его войско.

В 594 г. до н.э. для примирения сторон правителем (ар­хонтом) был избран Солон, которого уважали как аристо­краты, так и демос. Солон запретил долговое рабство и осво­бодил афинян-рабов. Должникам вернули утраченные земель­ные наделы. Всех граждан Афин Солон разделил на четыре разряда по размеру имущества. От разряда зависели место человека в войске и его политические права.

Следующий этап борьбы между демосом и аристократией связан с тиранией Писистрата (правил с перерывами в 560 — 527 гг. до н.э.), который провел многие преобразова­ния с целью развития хозяйства в интересах демоса.

В 510г. до н.э. был свергнут тиран Гиппий — сын Писи­страта, который, в отличие от отца, притеснял демос. После изгнания Гиппия правителем Афин стал вождь демоса Клис-фен. Всю территорию Аттики он разделил на 10 областей, каждая из которых состояла из трех районов, расположен­ных в разных частях полуострова. Клисфен создал Совет пятисот. В него поровну входили представители всех деся­ти областей независимо от имущественного положения. Со­вет ежегодно пополнялся по жребию гражданами по возра­сту, достигшими тридцати лет. Совет пятисот занимался те­кущими делами и готовил их для обсуждения на народном собрании (ареопаге). На собрании выбирали всех должност­ных лиц, в том числе стратегов, которые были командую­щими войском и флотом, а также являлись фактическими правителями полиса.

Расцвет демократии в Афинах, а вместе с ней подъем эко­номики и могущества связаны с именем первого стратега Перикла (ок. 444 — 429 гг. до н.э.). При нем была введена оплата службы должностных лиц, что давало малоимущим гражданам возможность заниматься политикой.

Спарта.В XIIв. до н.э. область на юго-востоке Пелопон­неса Лаконика (Лакедемон) была завоевана дорийцами, ко­торые построили здесь город Спарту.Покоренные дорийцами земледельцы стали называться илоты. Единственное, чем владели илоты, — это средства производства для обработки земли. Земельный надел спартанца обрабатывали несколько семей илотов. В отличие от рабов илотов нельзя было ни про­дать, ни убить.

Спартанцы превратили свое государство в военный лагерь. Позже они завоевали соседнюю область Мессению, обратив ее жителей в илотов.

Приблизительно в IX — VIII вв. до н.э. в Спарте были вве­дены законы Ликурга.Согласно им, все спартанцы (включая царей и старейшин) носили одинаковую грубую одежду, име­ли одинаковые жилища. Собираясь за общим столом, муж­чины ели простую пищу.

Высшим органом власти в Спарте было народное собра­ние — апелла. Апеллой законы не обсуждались, а лишь при­нимались или отвергались. Главную роль в управлении играл совет старейшин — герусия. Двадцать восемь человек стар­ше шестидесяти лет на должности геронтов избирались апел­лой, два царя получали власть по наследству. Цари возглав­ляли войско.

Спарта была мощнейшим в военном отношении полисом Эллады. Основной задачей государства являлось воспитание воинов.

v Спарта — пример олигархического полиса, в кото­ром власть принадлежала аристократии.

Со второй половины VI в. до н.э. Спарта стала центром Пелопоннесского союза.

Греко-персидские войны.В VI в. до н.э. персидские цари покорили греческие полисы Малой Азии. Около 500 г. до н. э. в них вспыхнуло восстание, но царь Дарий I подавил его. Афины присылали вооруженную помощь восставшим, и в 490 г. до н.э. Дарий отправил на кораблях против афинян большое войско. Персы высадились в Аттике около городка Марафон. В ходе ожесточенной битвы афинянам во главе с полководцем Мильтиадом удалось разгромить превосходя­щие силы противника.

Спустя 10лет Ксеркс, сын и приемник Дария I, двинул на Грецию свои войско и флот. Большинство городов-государств во главе с Афинами и Спартой объединились про­тив общей опасности. В Фермопильском ущелье на севере Греции небольшие силы эллинов под предводительством спар­танского царя Леонида несколько дней сдерживали наступление персов, но Ксерксу все же удалось занять Среднюю Грецию, в том числе Афины, жители которых вынуждены были покинуть город.

Но в том же году грекам способствовала удача на море. Греческий флот, в котором половина кораблей были афин­скими, сосредоточился у острова Саламин. 28 сентября 480 г. до н.э. здесь произошло решающее морское сражение. В узком проливе между островом и материком большинство кораблей Ксеркса погибли не в бою, а в столкновениях друг с другом. После поражения остатки флота и часть сухопут­ной армии во главе с Ксерксом покинули Грецию, но на ее территории оставались значительные силы персов. Решаю­щее сражение на суше произошло около городка Платеи в 479 г. до н.э. Греки заманили врага в ловушку и уничтожи­ли. В этот же день греческий флот повторно разгромил пер­сидский флот у мыса Микале у побережья Малой Азии. Греко-персидские войны продолжались еще 30 лет и закон­чились в 449 г. до н. э. победой греков. Персы признали не­зависимость большинства малоазиатских греческих поли­сов.

Результатом победы стало усиление Афин, которые воз­главили Афинский морской союз,объединивший в основном демократические полисы. Со временем афиняне начали вме­шиваться во внутреннюю жизнь союзников. Денежные взно­сы полисов в казну союза превращались фактически в дань Афинам.

После войны с Персией в Греции значительно возросла численность рабов. Рабский труд стали широко использовать в ремесле, добыче полезных ископаемых.

Кризис полиса.Единство Эллады было недолгим. В 431 г. до н.э. вспыхнула Пелопоннесская войнамежду Пелопон­несским и Афинским морскими союзами. Ожесточенные во­енные действия завершились в 404 г. до н.э. решительной победой Спарты. Афинский морской союз был распущен. В Греции установилось господство Спарты. Спартанцы вме­шивались в дела других полисов, устанавливали всюду оли­гархическое правление. В ответ в Фивах в 379 г. до н.э. про­изошел антиспартанский демократический переворот, воз­главленный полководцем Эпаминондом. В371 г. до н.э. в битве при Левктрах он разгромил непобедимое до того вой­ско Спарты.

В ходе продолжительных войн полисы ослабляли друг дру­га. Одновременно внутри самих городов происходили явле­ния, получившие название кризис полиса. По мере развития экономики усиливалось неравенство между гражданами. Не­малое число их разорялись, теряли средства к существова­нию. Многие становились наемными воинами.

Македонское завоевание Греции. Ксеверу от Греции на­ходилась Македония, где жило родственное грекам населе­ние. В середине IV в. до н.э. македонским царем стал Фи­липп II. Он был поклонником эллинской культуры, выдаю­щимся дипломатом и полководцем. Филипп усовершенство­вал знаменитую греческую фалангу, известную еще со времен Троянской войны. Тесно сомкнутые линейные построения пехоты он укрепил кавалерией. Таким образом, его армия превратилась в грозную силу.

Многие в Греции надеялись, что Филипп наведет порядок, прекратит внутренние войны. Другие греки, во главе с афи­нянином Демосфеном, призывали к объединению сил для борьбы с Македонией. Решающая битва между греками и ма­кедонцами произошла в 338 г. до н. э. возле городка Херонеи. Греки были разбиты наголову, Эллада попала под власть Фи­липпа. Царь начал подготовку к войне с Персией, но был убит в 336 г. до н.э.

Походы Александра Македонского. Царем Македонии стал сын Филиппа Александр. Он подавил вспыхнувшее в Гре­ции восстание и продолжил подготовку к войне с Персией. Его поход в Азию начался в конце марта 334 г. до н.э. Пер­вое сражение произошло на. реке Гранин. Персидское войско сопротивлялось недолго. Александр прошел по Малой Азии, захватывая один город за другим. Осенью 333 г. до н. э. пер­сидский царь Дарий III дал ему сражение на берегу Среди­земного моря у городка Исс. В разгар битвы Александр уви­дел, что Дарий остался почти без защиты, и приказал атако­вать его. Царь едва спасся бегством, за ним побежало и его войско.

Александру покорились без сопротивления почти все фи­никийские города. Лишь Тир был взят после долгой осады. Затем войско двинулось в Египет. Здесь Александра привет­ствовали как освободителя от персидского ига, жрецы про­возгласили его фараоном. Решающая битва македонско-персидской войны произошла 1 октября 331 г. до н.э. у де­ревни Гавгамелы в Месопотамии. У Дария сил было в 20 раз больше, чем у Александра. Персы почти одержали победу, но Александр нанес свой главный удар, задействовав конни­цу. Войско Дария было разгромлено, сам Дарий бежал и вско­ре был убит одним из своих слуг.

Однако не все земли Персидской державы признали власть завоевателей. С большим трудом Александру удалось поко­рить Среднюю Азию. В 327 г. до н. э. он повел свое войско на территорию Индии, не входившей в состав Персии. На вос­точном берегу реки Инд ему удалось разгромить войско мест­ного царя Пора. Однако, когда македонцам стало ясно, что впереди их ждет война с государством Магадхи, армия взбун­товалась. Александр был вынужден в 325 г. до н.э. повернуть

назад.

В 324 г. до н.э. Александр сделал своей столицей Вавилон. Он планировал новые походы, но в июне 323 г. до н.э. 32-лет­ний великий полководец внезапно заболел и умер.

Эллинистические государства. После смерти Александра началась борьба за его наследие между полководцами и род­ственниками. Распад державы был неизбежен. Слишком ве­лики были завоеванные земли, и слишком слаба система управления ими. В результате войн на месте Персидского царства возник ряд эллинистических государств. В них пра­вили бывшие военачальники Александра Македонского, ко­торые враждовали между собой.

v В эллинистических государствах, занимавших терри­торию от Балканского полуострова до нижнего течения Инда, сложилась своеобразная культура, сочетающая греческие и восточные черты.

Египет обособился одним из первых. Его правителем стал полководец Птолемей Лаг — в 305 г. до н.э. он провозгла­сил себя царем Птолемеем I. Птолемей I завоевал Киренаику (область в современной Ливии), Южную Сирию и Кипр, а его сын Птолемей II присоединил к Египту обширные земли в Малой Азии. Столицей государства Птолемеев стала Алек­сандрия — город, основанным Александром Македонским. В системе управления Египтом высшие государственные должности занимали греки, но привлекались на службу и египтяне.

Самое большое эллинистическое государство основал пол­ководец Александра Македонского Селевк. Государство Се-левкидоввключало Иран, Месопотамию, Сирию и часть Ма­лой Азии. Территориально оно делилось на сатрапии — военно-административные округа, облагавшиеся данью.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем состоял особый путь развития древнегреческой цивили­зации?

2. Что такое полис? Как было организовано управление в полисе?Сравните полисы с городами-государствами, существовавшими в Месопотамии, Финикии.

3. В чем состояли причины и каково было значение Великой гре­ческой колонизации?

4. Сравните устройство власти в Афинах и Спарте.

5. Составьте план сообщения о греко-персидских войнах. В чем состояли главные причины победы греков?

6. Используя карту, расскажите о походах Александра Македон­ского. Почему распалась его держава? Назовите известные вам эллинистические государства и кратко охарактеризуйте глав­ные из них.

7. Используя дополнительную литературу, напишите биографи­ческий очерк об одном из политических деятелей Древней Гре­ции.

Древний Рим

Царский Рим.Легенды связывают основание Рима с бег­лецами из взятой ахейцами Трои. Знатный троянец Эней с остатками войска после долгих странствий высадился в Италии в устье Тибра и стал царем латинян — народа, в кото­ром соединились пришлые и местные жители. Потомок Энея Рому л основал в 754 — 753 гг. до н.э. город Рим и стал его первым царем. После Ромула в Риме правило еще шесть ца­рей, которых выбирали жители города. Нума Помпилий царствовал 43 года и прославился миролюбием. Зато его пре­емники Тулл Гостпилий и Анк Марций повели наступле­ние на соседние земли. Следующие цари Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый, очевидно, были этрусками — выходцами из племен, населявших Апеннин­ский полуостров в древности.

Постепенно складывалась система управления Римом. Для принятия важных решений собирались народные собрания, которые избирали царей и принимали законы о наделении их империем (властью). Решения народного собрания утверж­дал сенат (совет старейшин). Потомки первых членов рим­ской общины именовались патрициями (от лат. pater — отец). Это была римская аристократия. Плебеи (от лат. plebo — простой народ) поселились в Риме позже патрициев и первоначально не входили в состав общины, не участвова­ли внародном собрании и необладали правом на обществен­ные земли. В состав римской общины плебеев включил Сер­вий Туллий. Предполагалось, что они должны были служить в войске, но права участвовать в народном собрании и про­чих политических прав плебеи не получили.

Управление в Римской республике. Борьба патрициев и плебеев.В 510г. до н.э. после изгнания Тарквиния Гордого, прославившегося своей жестокостью, царский период с исто­рии Рима закончился. Римское государство окончательно приобрело черты полисного управления. Период от 510 г. до установления императорской власти в 27 г. до н.э. называют периодом республики.

Высшим органом власти считалось народное собрание. Оно могло объявлять войну и заключать мир, принимать или от­менять законы, избирало всех высших должностных лиц. Однако ни один закон не мог быть принятым собранием без обсуждения в сенате. Сенат состоял из 300 человек.

Должностные лица избирались сроком на один год. Глав­ными из них являлись два консула. Они непосредственно управляли государством, командовали войском, осуществля­ли правосудие и составляли списки членов сената. В случае чрезвычайных обстоятельств на шесть месяцев назначался диктатор, который обладал неограниченными правами и которому подчинялись консулы.

Изначально на все государственные должности избирались только патриции. Они и захватили большую часть бывших царских земель. Однако плебеи упорно боролись за свои пра­ва. Около 367 г. до н.э. патриции вынуждены были пойти на уступки. Была учреждена должность народного трибуна, который мог приостанавливать решения сената и народного собрания (право вето). В середине IV в. до н.э. по предложе­нию народных трибунов Секстия и Лициния были приня­ты законы о выделении плебеям участков из земель, присо­единенных к тому времени к Римской республике в резуль­тате завоеваний. Другой закон определял, что отныне один из консулов должен быть обязательно плебеем. Римских граждан запретили превращать в рабов за долги. Борьбу пле­беев с патрициями завершило принятие в начале IIIв. до н.э. закона, по которому плебисциты (решения плебейских со­браний) были обязательны для всех граждан, в том числе и для патрициев.

Верхушка патрициев и плебеев объединилась в сословие сенаторов — членов сената. Средние земледельцы, торгов­цы и вообще зажиточные люди назывались всадники. Горо­жане-бедняки составляли собственно плебс. Тем не менее все граждане Рима независимо от положения считались равны­ми перед законом.

Римские завоевания. В VI — V вв. до н.э. Рим начинает за­хватывать соседние территории. Ударной силой Рима стало войско, состоящее из легионов, в которые входили все граж­дане — члены римской общины. Римлянам удалось отразить нашествие племен галлов (кельтов), хлынувших в IV в. до н.э. на полуостров с севера. К началу III в. до н.э. Рим под­чинил себе все Апеннины.

Самым тяжелым испытанием для Римской республики стала 2-я Пуническая война(218 — 201гг. до н.э.) с Карфа­геном — финикийским государством в Северной Африке (пу­нами римляне называли карфагенян). В ходе долгой 1-й Пу­нической войны(264 — 241 гг. до н.э.) Карфаген потерял флот и владения на Сицилии и Сардинии, но не смирился с пора­жением. Карфагеняне захватил

cyberpedia.su

§ 8. Великие державы Древнего Востока

Предпосылки появления первых держав.

С середины 11 тысяче­летия до н.э. возникают первые большие и сильные государства, объединявшие многие народы под единой властью. Они появля­лись в результате завоевания одним народом других. Правители таких государств мечтали о покорении всего мира. Большие и могу­чие государства принято называть великими державами. Их внут­ренняя жизнь во многом была подчинена задаче ведения захват­нических войн.

В ходе войн в руках победителей оказывались громадные богат­ства, тысячи пленных, которых обращали в рабов, обширные земли, покоренные земли обкладывали данью. Основная добыча достава­лась царям и их приближенным, знати. Однако и простым воинам перепадало немало. При дворах царей работали тысячи писцов, ар­хитекторов. В великих державах процветала культура, переписыва­лись книги, создавались библиотеки, появились выдающиеся про­изведения искусства. Для удержания власти над огромными земля­ми правителям приходилось совершенствовать старые и искать новые формы управления, создавать новые законы, строить доро­ги, крепости, города. Разные народы лучше узнавали друг друга, перенимали достижения. В рамках единого государства успешно развивалась экономика.

Таким образом, последствия появления великих держав про­тиворечивы. С одной стороны, войны, насилия, разрушения, с другой — развитие хозяйства, государственности, культуры.

Два новшества, появившихся на Ближнем Востоке во второй половине II тысячелетия до н.э., сделали возможным рождение крупных держав. Во-первых, пришедшие с севера племена индо­европейцев привели с собой домашнюю лошадь. Теперь огромные армии могли быстро передвигаться на дальние расстояния. Запря­женные лошадьми колесницы стали эффективным боевым сред­ством. Во-вторых, люди научились изготовлять изделия из железа. Вооруженные доступным и мощным железным оружием, армии превращались в грозную силу.

Хеттское царство.

Создателями первой военной державы были хетты. Этот индоевропейский народ пришел с севера в восточ­ные районы Малой Азии (возможно, предки хеттов некогда ушли оттуда на север). Они создали несколько государств, которые в XVIII в. до н.э. объединились в единое царство со столицей в горо­де Хаттуса.

Основой хозяйства хеттов являлось земледелие и скотоводство. В горах они добывали и обрабатывали металлы. Считается, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились вы­плавлять железо.

В XVII в. до н. э. хетты захватили Северную Сирию. В 1595 г. до н.э. они взяли Вавилон. Власть хеттов над покоренными народами была довольно мягкой. Хеттский царь ставил, но главе захваченных городов и областей своих родственников. Новые правители сохра­няли старые порядки и лишь платили, дань царю.

Мощное сопротивление хеттам оказал Древний Египет. Успех клонился то на одну, то на другую сторону. Наконец между ними был заключен мир. Из Египта хетты стали получать хлеб, а егип­тяне вывозили из Малой Азии железо, серебро и лес. Одной из причин сближения хеттон и египтян стало усиление Ассирии — еще одной державы, центр которой находился на севере Месопо­тамии. Ассирийцы вышли к границам Хеттского царства. Однако хеттским правителям удалось остановить их натиск.

До сих пор точно неизвестно, как погибла Хеттская держава. Никаких документов об это не сохранилось. Предполагают, что гибель эта связана с нашествием «народов моря». Скорее всего, народы моря — это жители Балканского полуострова, западной части Малой Азии и прилегающих островов, которые в XIII — XII вв. до н.э. на кораблях совершали набеги на страны Ближнего Востока. Возможно, морские воины дошли до Хаттусы и стерли город с лица земли. Следом быстро распалась и сама Хеттская держава.

Ассирия и Урарту.

Ассирия первоначально занимала небольшую территорию. Центром ее был город Ашшур на Тигре. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. Ассирия то расширяла свое влияние, то попадала под масть соседей. В XIV в. до н.э. Ассирия захватила Вавилон. Но на рубеже XI — X вв. до н.э. Ассирию разгромили кочевники. В районе озера Ван в Закавказье проживали племена, которых ассирийцы называли урартами. Существовавший с XIV в. до н.э. союз урартских племен в X в. до н. э. превратился в царство Урарту. Ассирия постоянно нападала на эти районы, что ускорило объ­единение урартов. Они сами стали ходить в завоевательные похо­ды. Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э.

В период могущества Урарту ассирийские цари не раз терпели от нее поражения в войнах. Эти неудачи вызвали недовольство всех слоев населения. В 746 г. до н.э. к власти пришел царь Тиглат-паласар III, принявший решительные меры к укреплению госу­дарства и войска. Царь обеспечивал воинов оружием и доспехами, а военная добыча стала для них источником существования. Все оружие было изготовлено из железа. С этим войском Тиглатпаласар и его наследники совершили множество походов и захватили

обширные земли.

В 714 г. до н.э. ассирийская армия разбила урартов. Ассирийцы также покорили все государства Сирии, Палестины, Вавилон, часть Египта. Завоеватели переселяли целые народы, стремясь перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на свободу. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли жителей целых городов, отрубали у тысяч плен­ных руки, ноги, уши, языки, выкалывали глаза. Однако ни пере­селения, ни истязания не могли предотвратить постоянные вос­стания.

Награбленные богатства, доходы с покоренных земель по­зволили ассирийским царям развернуть широкое строительство, содержать при своем дворе множество писцов, художников, уче­ных. Была построена новая столица — Ниневия. Ассирийские пис­цы изучали и переписывали шумерские и вавилонские глиня­ные книги. Именно благодаря ассирийцам до нас дошли мно­гие древние тексты Месопотамии. В Ниневии при царе Ашшуршапале была собрана крупнейшая библиотека глиняных табличек.

К концу VII в. до н.э. военные достижения Ассирии были заимствованы ее противниками. Крушение Ассирийской державы было 'стремительным. В 626 г. до н.э. ассирийский наместник Вавилона провозгласил себя царем. Он заключил союз с Мидией, государ­ством на севере Ирана. Союзники взяли штурмом и уничтожили Ашшур и Ниневию. Последние ассирийские отряды были истреблены и 609 г. до н.э.

Персидское царство.

После разгрома Ассирии в Передней Азии (сжились две огромные державы — Мидиийское и Нововавилонкое царства. Основателем Нововавилонского государства стал хал­дей Набопаласар, возглавивший восстание против Ассирии. Вави­лоняне при нем и его сыне Навуходоносоре II завоевали Асси­рию, Сирию и Палестину. Вавилон был украшен великолепными дворцами, стенами, воротами. Тогда же появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибочно приписывали царице Се­мирамиде.

К востоку от Вавилонии находился Иран — «страна ариев». Это название появилось после прихода туда племен ариев-индоевро­пейцев. Арии в Иране смешались с местными жителями и образо­вали несколько народов. Главные из них назывались мидийцами и персами. Персы входили в состав Мидийского царства, хотя и гели своего царя.

Персидский царь Кир II освободил свою страну от власти мидийцев, а затем завоевал саму Мидию. Возникло Персидское царство. Па востоке персы дошли до Индии и Средней Азии. На запа­де захватили Сирию, Палестину. Финикию, Лидийское царство в Малой Азии, известное золотыми рудниками. На западном по­бережье Малой Азии находились греческие города, которые тоже признали власть персов. В 539 г. до н. э. войска Кира двинулись про­тив Вавилона и захватили его.

Кир погиб во время похода против кочевых племен Средней Азии. Его сын Камбиз завоевал Египет. Затем в Персидской держа­ве вспыхнула смута, Камбиз погиб. К власти пришел дальний род­ственник Кира Дарий I. Он восстановил единство державы, поко­рил среднеазиатские племена, часть Индии. Неудачей закончился лишь поход Дария против скифов, кочевавших в Северном При­черноморье, и набег на Грецию.

Держава Дария I по размерам намного превышала все суще­ствовавшие ранее государства. Царь разделил ее на области — сатрапии, но главе с сатрапами, которые судили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В Персидском царстве проклады­вались дороги до самых отдаленных областей, была учреждена го­сударственная почта, обновлена денежная система, что способствовало расцвету торговли.

studfiles.net

Реферат - Страны Древнего Востока

ПЛАН

1. Страны Древнего Востока.

2. Источники изучения культур Древнего Востока.

3. Древнейшие государства Шуммера и Аккада.

4. Вавилонское царство.

5. Царство Египта.

6. Древнейшие государства Малой Азии и Сирии.

7. Ассирия, Урарту.

8. Зарождение культур Индии и Китая.

9. Значение восточной культуры для стран Европы

Первые залы в исторических музеях всегда посвящены Древнему Востоку, но мне повезло, я родилась в Туркмении на территории бывшего Парфянского государства и познавала восток не по музейным экспонатам.

Древневосточная история ведется примерно с 3000 года до н.э. Географически, под древним Востоком разумеются страны, расположенные в Южной Азии и частью в Северной Африке. Характерной особенностью природных условий этих стран является чередование плодородных речных долин с огромными пустынными областями и горными хребтами. Долины рек Нила, Тигра и Евфрата, Ганга и Хуанхэ очень благоприятны для земледелия. Разливы рек дают орошение полей, теплый климат – плодородную почву. Однако, хозяйственная жизнь и быт в северном Двуречье строились иначе, чем в южном. Южное Двуречье, как писалось раньше, было плодородной страной, но урожай приносила только упорная работа населения. Постройка сложной сети водных сооружений, регулирующих наводнения и обеспечивающих запас воды на сухое время года. Тем не менее, племена там вели оседлый образ жизни и дали начало древним историческим культурам.

Источником информации о зарождении и истории государств Египта и Двуречья (Месопотамии) являлись раскопки холмов и курганов, образованных в течение ряда веков на месте разрушенных городов, храмов и дворцов, а для истории Иуды и Израиля единственным источником была библия – собрание мифологических произведений. Для истории Хеттского малоазиатского царства историческая наука располагала только материальными памятниками, открытыми в 1830-1861 годах при раскопках города Хаттушам. Основная заслуга в области собирания письменных и материальных памятников, изучения истории Урарту принадлежит русским ученым М.В. Никольскому и Б.Б. Пиотровскому, они дали науке первую историю царства Урарту.

Исторические данные о древнем периоде стран Индии и Китая ученые черпают только из поздних произведений индийской и китайской письменности. Для Индии это религиозные тексты и записи древнеиндийского эпоса, для Китая сочинения древних философов

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВ В ЮЖНОМ ДВУРЕЧЬЕ. АККАДА И ШУММЕР.

Южное Двуречье раньше называлось Сеннаром, в приморской его части жили шумеры, некоторые племена которых проникли в северную часть и основали город и царство Мари на Евфрате. Позднее на север Сеннара пришло кочевое скотоводческое племя из Аравии и основало город Аккада. Эти племена принесли с собой отличную от шумерской культуру быта. По физическому типу шумеры резко отличались от аккадийцев. Шумеры — круглолицые люди с косой постановкой глаз, голова и лицо всегда выбриты. Напротив, аккадийцы высокие бородатые люди с длинным узким лицом и орлиным носом. Так образовались два общественных строя, которые впоследствии стали Шуммеро – Аккадийским царством.

ШУММЕР

Поселенцы шумеров жили родовым строем. Основой земледелия были оросительные каналы, пруды, водохранилища и каждая родовая община обеспечивала себе запасы воды. Однако, точно определить нужное количество воды для полива было сложно: излишек или недостаток были одинаково плохи, разумнее всего в этих условиях было руководство орошением с одного места. И не доверять его каждой общине, прорывать каналы как вздумается, таким центром управления сельским хозяйством становятся храмы. Постепенно храмы стали управлять жизнью соседних городов и деревень. Собирать налоги, а в трудное время распределять провизию. Историки назвали такое управление храмовой общиной. Обычно и город возникал вокруг храма, посвященного местному богу. И как было сказано ранее, городом управляли жрецы храма. Самым известным городами Шуммера были: УР, УРУК, НИППУР, КШИ, ЛАГАШ и УММА. Тогда Шуммер не был единым государством, а представлял собой области отделенные друг от друга Евфратом и болотами, что делало города Шуммера незащищенными от набегов воинственных соседей. Центром каждой области был самый сильный и богатый город. Чтобы защищаться от набегов недоброжелателей – соседей набиралось городское ополчение, руководил войнами «лугаль». Постепенно путем обмана или военных действий власть в шумерских городах перешла к военным вождям. Используя богатства городских храмов лугали вели войны с соседними городами, разрушали плотины, гибли тысячи людей и незадолго до 2300 г. до н. э. Беспорядки в шумерских городах приобрели разрушительный характер. Но семь веков шумерской истории оставили богатейшую культуру, которая стала образцом для всей территории Междуречья. Шумеры научились строить дома из глиняных кирпичей, покрывать крыши домов тростником. Для ловли рыбы использовали небольшие круглые лодки из тростника, которые снаружи обмазывали смолой, Именно обилие глины, из которой строили дома, лепили игрушки и предметы утвари, подсказали мысль о письме на глиняных табличках. Писать по вязкой глине было тяжело, и знаки получались в виде разной величины треугольников. Позже такое письмо назовут клинописью. Самые старые записи находили в храмах, служители церкви записывали на них: сколько зерна и мяса было произведено и сколько выдано работникам на пропитание, сколько оставалось в распоряжении храма. Шумеры до греков были лучшими математиками и астрономами древности. Шумерские пирамиды были построены раньше Египетских храмов и сохранились до наших дней. Шумерское представление о богах, начале мира, человеческой судьбе отразились во многих религиях. Шумерские предания переняли древние евреи, и позднее они были записаны в Библии. Знания, накопленные предками, передавались юношам в многочисленных храмовых школах, здесь учили мудрости, наблюдению за звездным небом, математике, строительству. Этот народ был созидателем и не мог воевать, поэтому шуммерам так и не удалось создать единое государство. Это сделал Саргон, он был аккадийцем. Аккадцы тоже племена с Междуречья, с северной стороны, они поддерживали с шуммерами тесные отношения, через земли аккадии проходили караванные пути. Воспользовавшись распрями между лугалями, Саргон укрепился на севере Шуммера, создал сильную армию, вооружил ее дальнобойными луками и захватил юг страны. Он не принял ни один титул шумеров или своей страны. А стал именовать себя царем Шумера-Аккада. Была выстроена новая столица-Аккад. Саргон установил контроль над всеми храмовыми хозяйствами, а взамен давал храмам богатые дары. Возникло мощное Шумеро-Аккадийское царство, просуществовавшее 100 лет. После образования царства шумеры постепенно стали смешиваться с аккадийцами и другими степными народами. Одновременно шумерская культура широко распространилась в Междуречье и на много веков пережила свой народ.

ЦАРСТВА АККАДА

С середины третьего тысячелетия шел неуклонный рос производственных сил на Сеннааре. Особенно это хорошо было видно в северной его части, где почвенные условия были более благоприятны для земледельческой культуры и где рядом с полеводством начало развиваться садоводство. Появились сады финиковой пальмы, имеющей не только продовольственное значение, но и промышленное. Косточки фиников медленно горели и давали много жара они употреблялись в кузницах вместо угля, а древесина шла на столярные изделия. Итак, на севере Сеннаара основным промыслом становилось земледелие, на юге с его огромными пастбищами на заболоченных пространствах, основным занятием оставалось скотоводство. В связи с этим начала развиваться и внутренняя торговля, ее вели храмы через своих торговых агентов. На севере в это время усилились семитские правители Аккада. Город Аккад был расположен между Евфратом и Тигром в том месте, где реки сходятся ближе всего одна с другой. Между Тигром и Евфратом, в области расположения Аккада проходила караванная дорога, соединявшаяся на западе с караванными путями в Аравию, а на востоке-с караванными путями в горную область Загроса.

Центральное положение Аккада предоставляла большие выгоды государю Аккада, который овладел областями Опис и Сиппар. Царство Аккада после образования его Саргоном в 2369 г. просуществовало около 180 лет. Одним из главных условий объединения Сеннаара в одно государство являлось экономическое положение, приведшее к разделению производства на севере и на юге и вызвало необходимость установления между Шумером и Аккадом постоянной хозяйственной связи и обмена.

Шумерско-Аккадийское царство распалось под натиском кочевников-китиев. Новая династия, объединившая Шуммер и Аккадию происходила из города Ур. Ее правители воссоздали царство Саргона и продолжили его политику. Они взяли под контроль храмовые хозяйства, утвердили верховную собственность над всеми полями Междуречья, но цари Ура довели государственную централизацию до крайних пределов и половина населения страны превратилась в рабов. Правители Ура часто ввязывались в длительные войны, оставляя незащищенным свое царство и в 2000 г. до н. э.

Шуммеро-Аккадийское царство исчезло с политической карты Междуречья, разрушенное и разграбленное аморейскими кочевыми племенами.

ВАВИЛОНСКАЯ КУЛЬТУРА

После разгрома

Шуммеро-Аккадийского царства, территория Сеннара была поделена между Амореями, которые укрепились в Аккаде и образовали Аморейское царство со столицей в Исине, и семитскими кочевыми племенами на севере. Но цари Исина были слабы, в конце третьего тысячелетия они уступили царям Вавилона. Тогда Вавилон был незначительным городом и только в 1894 году до н.э. он стал крупнейшим государством Двуречья. Время существования древне-вавилонского царства 300 лет-это замечательная эпоха в развитии Двуречья. В это время сложилась народность и вавилонская культура, она впитала в себя все культурные достижения Аккада и Шумера. Древне-вавилонское царство не знало внутренних усобиц. Единство и прочность бала достигнута благодаря тому, что Вавилонские цари опирались на свои аморейские родоплеменные общины, также к тому времени Двуречье стало единым государством, которое поддерживало дружбу с соседями, и был создан кодекс Хаммураби, как единственный свод правил и законов из 282 статей для жителей царства.

Особенным занятием населения древне-вавилонского царства было земледелие. Крупное скотоводство, как и раньше, было развито только на юге на заболоченных пространствах. Из полевых культур высеивали пшеницу, ячмень и кунжут, из садовых — финиковою пальму. Верховным собственником всех земель был царь. Их них 1 – 2% частные владения, 80 –90% владения общины, остальная земля находилась в непосредственном распоряжении царя. Арендаторы платили 2/3 урожая.

Ремесло теперь не было только обслуживающим фактором, в городах ремесленники имели свои лавки, где принимали и исполняли заказы. Торговля в древне-вавилонском царстве получила значительное развитие. Крупную торговлю вели цари и храмы. Торговали: хлебом, скотом, серебром, медью. Обратно привозили рабов, тюк. Стало не хватать рабочей силы. К 1800г. до н.э. Вавилон превратился в цветущий сад. Одним из мудрых царей Вавилона был Хаммурад, начиная с его правления это царство было культурным и научным центром Передней Азии. Многие достижения древних вавилонян вошли в современный быт: мы делим год на 12 месяцев, час на минуты, а круг на 360 градусов. Менялись цари и завоеватели, а вавилонцы собирали библиотеки и обучали молодых писцов. В 689 г. до н.э. Вавилон. По приказу ассирийского царя был разрушен. Но город был отстроен вновь и приобрел новую значительность. Вместо узких улочек, теперь были вымощены улицы длиной в 5км., они делили город на правильные кварталы. Был построен семиступенчатый храм, похожий на пирамиду высотой в 91км. А главный вход в город был украшен воротами посвященными богине Иштар, сам город охраняли две оборонительные стены, каждая 6-7 м.толщиной.

К семи чудесам света причисляли «висячие сады», они были насаженны на террасах-каскадах и получался эффект свисающих деревьев. Вообще, Вавилон, по мнению ученых, был самым могущественным царством в Междуречье. Но в 539г. до н.э. без сопротивления сдался иранскому царю Киру.

Культура Вавилона оказала огромное влияние на культуру Сирии, Финикии и Палестины, и далее на Восток в Иран. О высоком развитии культуры Вавилона говорят раскопки на месте городов Ура и Лагама, найденные там вещественные доказательства говорят о том, что крестьяне жили в глинобитных хижинах, обработку земли производили первобытным плугом в который запрягались пара волов. Для орошения полей и садов использовались особые водочерпалки, существующие и теперь. Они напоминают наш колодезный журавль.

Главным средством сообщения в южном Двуречье были реки Тигр и Евфрат, и специально построенные для транспорта каналы, которые являлись соединительными путями между реками. Транспортировка грузов производилась на больших гребных судах, напоминающих современные баржи. Произошло и изменение в письменности, теперь вместо комбинации горизонтальных и вертикальных клиньев писались идеографические знаки, здесь знаки обозначали не словами и понятия, а звуки речи, но клинообразное письмо так и не превратилось в азбуку, и забегая вперед скажу, что только в шестом веке до н.э. персы, завоевавшие Двуречье смогли создать алфавит.

Религиозные воззрения древне-вавилонского общества влияло и на литературу, и на науку, и на изобразительное искусство. Всего в Вавилоне почитались 100 различных богов, не считая духов рек, озер, гор и т.д. Самые почитаемые Боги: Энлиль – Бог земли, Анул – главный Бог Урука, Бог неба, Эа – главный Бог Эриду, Бог моря. В третьем тысячелетии жрецы объединили их в «троицу», правящую миром. Хранителями культов были жрецы. При проведении обряда жрецам помогал весь персонал храма от певцов, музыкантов до танцовщиц и поэтов. Должности жрецов переходили по наследству и всегда хорошо оплачивались.

Что касается литературы, то она по своему содержанию так или иначе связана с религией, большее число ее связано с литургическими и магическими текстами, остальные находки рассказывают о мифологических преданиях. Мифы рассказывают о происхождении мира, людей, земледелия, оседлой жизни. Самым высоким достижением вавилонской художественной литературы является эпическая поэма о Гильгамеше- легендарном царе Уруна. Поэма рисует его в образе богатыря- великана, красавца и мудреца, две части в нем были от бога, а одна — от человека. Вместе со своим другом он совершил ряд подвигов, он прославился на столько, что в него влюбилась богиня Иштар, а Гильгамеш отверг ее, за это богиня Иштар поражает болезнью и смертью Энкида -друга Гильгамеша. Тогда Гильгамеш решает постичь тайну жизни и смерти. Он предпринимает решение путешествовать в страну богов. Он встретил там Ут-Напиштима, который рассказал ему как сам получил бессмертие: во времена царствования его в Шуруп пане, боги разгневались на людей и послали на них всемирный потоп (можно заметить как напоминает этот миф наши библейские сказания), все люди погибли и остался один Ут-Напиштим с женой и детьми, когда вода сошла, боги забрали его к себе. В заключении Ут-Напиштим спрашивает Гильгамина: «Кто из богов введет тебя в сонм бессмертных?», но не нашлось такого. Тогда Гильгамин пробует побороть смерть магическими способами, но и это не удается. Гильгамин возвращается на родину и вызывает из страны мертвых — Энкиду, чтобы узнать участь погибших. Конец поэмы утрачен, но все же значение поэмы велико. Эта первая поэма не решает проблем жизни и смерти, но является критической религии.

Также были найдены произведения нравоучительной литературы, одним из интереснейших является «Разговор господина с рабом», в котором отражается разложение рабовладельческой верхушки.

К числу произведений светской литературы относятся царские записи исторического содержания. В них рассказывается о том, кто, когда прорыл канал, построил дамбу или рассказывается о вступлении на престол очередного царя, о его реформах, о победах на войнах и т.д.

Тут мы видим, как возрос интерес к литературе и какой мощный скачок сделали жители Двуречья в этой области от глиняных табличек с расчетами количества зерна до интереснейших поэм.

Описывая древне-вавилонскую культуру нельзя не упомянуть о научных знаниях этого народа, тем более, что они имели практическое приложение в быту и хозяйстве. Приемы астрономии древних вавилонцев является основной греческой и арабской астрономии, которые в свою очередь легли в основу европейской астрономии. Хранителями этих знаний были жрецы. Мироздание они представляли себе так — Земля — это круглая гора, стоящая посреди мирового океана, над землей высится, наподобие опрокинутой чащи, небесная сфера, над ней находится небесная плотина — жилище богов. Затмения луны и солнца объяснялись тем, что луну и солнце заслоняют злые духи. К началу второго тысячелетия вавилонские астрономы выделили пять планет- Венеру, Марс, Юпитер, Меркурий, Сатурн. И звезды были распределены по созвездиям, далее из всех были выделены двенадцать созвездий «на пути солнца».(созвездия зодиака) На основе астрономических наблюдений была выработана календарная система.

Практические потребности привели в начале второго тысячелетия к развитию математических знаний, им были известны четыре правила арифметики: возведение в квадратную степень и извлечение квадратного корня некоторые геометрические положения, которые применялись при измерении площадей. Но большим препятствием на пути десятеричная система исчисления — единица, 60, 3600 с подсобными делениями 10,600. Эта система была получена при выработке счёта времени: 7 — дней лунной фазы

12 — число месяцев в году

12* 5 = 60 наличие этого числа показывает связь с первобытной системой счёта по пальцам руки. Шестидесятеричная система окончательно выработалась в связи с измерением видимого суточного кругового пути солнца по небу. Вавилонцы высчитали, что если уложить по дневному пути солнца диски, равные солнечному, то их получится 180, а за сутки 360. Всё свелось в формулу: солнце за день делает по своему кругу 360 шагов. Это деление стало применяться по всякому кругу, оно было позже заимствовано римлянами и перешло в европейскую геометрию — деление круга на 360 градусов.

Месяц вавилоняне делили на 4 части по фазам луны, семидневная неделя была утверждена по семёрке великих богов — солнце, луна и пять видимых простым глазом планет, дни недели получили название этих богов. Семидневная неделя чару римлян сделалась достоянием всех европейских народов. Вообще Вавилон, по мнению учёных, был самым могущественным царством в Междуречье. Но в 539 году до н. э. Без сопротивления Вавилон сдался иранскому царю Киру. Кир уничтожил последних представителей царствующего дома и объявил себя царём Вавилонии. Он обнародовал манифест, в котором, Кир обещал сохранить старые порядки в Вавилонии, почитать его богов и содействовать развитию города.

Нельзя оставить без внимания историю развития северной части Двуречья, расположенному по среднему течению Тигра. Там 350 км. К северу от Вавилона в Ш тысячелетии семитские выходцы из Аккада основали поселения с городами Ассур, Керкук, Нузи. Уже тогда Ассур имел торговые связи с соседями — малоазиатской областью Каппадонией, это объяснялось тем, что Вавилон, Сирия и Палестина не имела своих месторождений металлов. Я уже упоминала, что природные условия северного Двуречия значительно отличаются от южного. Здесь Тигр и Евфрат находятся на большом расстоянии друг от друга, приблизительно 400 км, поэтому их разливы не так распространены. Также горы здесь подходят к самому Тигру. В силу этих условий земледелие в Ассирии зависело от дождей. А племена, жившие в горах, занимались скотоводством и охотой. Особое значение для Ассирии имело наличие в горах железа. Железные орудия труда и оружие создали для ассириян преимущества в технике и в военном деле.

Расцвет Ассирийского царства приходится на XV в. Основой ассирийского общества был общинный быт. Общинами кроме обработки своих земель должны были работать на постройке каналов, храмов и дворцов.

В XIV — XIII вв. Появился первый сборник ассирийских законов, в котором поддерживалось частное землевладение. За нарушение частного права владения были установлены штрафы и уголовные наказания.

Главными врагами Ассирии с конца XII в. Были арамеи. Они продвигались из Сирии к Евфрату и основали сильное царство Бит- Адини. Отсюда Арамеи начали опустошительные набеги в Ассирию. Вслед за Арамеями появился враг с севера — племена жившие в области нынешней Армении, ассирийцы называли их урартийцами. К X веку натиск на Ассирию стал ослабевать, т.к. часть арамеев оседала в долинах, строила свои поселения, постепенно они смешались с местным населением и вторжения уже не возобновлялись. Ассирия оправилась от опустошений и бедствий и в конце X в. Ассирийские цари сами перешли в наступление против горных племён и урартийцев. В Ассирию были приглашены тысячи рабов. Тогда была заложена основа будущей великой Ассирийской державы. С середины XIII в. Ассирией правят цари, наиболее выдающие, проявившие талант полководцев: колесницы с вооружёнными копьями возничими; конницы и пехоту вооружённую копьями, щитами и луками. Кроме того, существовали специальные части землекопов (строящих осадные сооружения) строители понтонных мостов на бурдюках, и саперные части. Воинами были не только рабы, но и наёмные чужестранцы.

Тиглат и Саргон совершили основные завоевательные походы. Первый завоевал всю Сирию с Дамаском, присоединил к Ассирии Вавилонию. Нанёс тяжёлое поражение, образовавшуюся в эту эпоху, царству Урарту.

Саргон, обеспечив поддержку со стороны Сирии и Палестины, уничтожил Израильское государство и хеттские княжества. И на голову разбил войско Урарту.

В 671 г. приемник Саргона — Асаргадон подчинил Египет. В связи с частыми войнами в хозяйственном быту Ассирии произошли изменения: с притоком огромных масс военной добычи и дани бурно растет торговля. Однако завоевание Египта было последним военным успехом Ассирийской державы с середины седьмого века ее могущество идет к упадку и Ассирия гибнет ослабленная внутренним кризисом и восстаниями покоренных стран. В 605 году остатки ассирийского войска были уничтожены, и Ассирия перешла под власть мидийского царя. От городов остались только развалины дворцов, но хорошо сохранились художественные произведения, украшавшие здания. Среди таких произведений особое место занимают крылатые быки, изображавшие духов. В них заметно влияние Египта, но в некоторых отношениях ассирийские художники превзошли своих учителей. Вообще нельзя говорить о вполне самостоятельной ассирийской культуре. Основой ассирийского народа были выходцы из Аккады, поэтому в религии и литературе мы встречаем вавилонские элементы. В ассирийской религии фигурируют те же боги, которые служили в Вавилонии. Один из последних царей Ашубанипал собрал в своем дворце библиотеку щуммерских и вавилонских литературных произведений. Причем «книги» были разложены по тематике и годам выпуска. Царь послал гонцов в храмы для пополнения библиотеки. Результатом стала библиотека, сохранившая все значительное, что было создано в Междуречье за две с половиной тысячелетия история страны. Также свое развитие получила архитектура: уже в IX в ассирийцы начали строительство дворцов, украшенных изображениями военных действий и мирового быта царей с их садами, прудами и женами, приближенными и рабами. Ассирийцы любили точность в деталях, в отличии от Вавилонских художников, где искусство было символичным.

УРАРТУ

И всё же было время, когда мощь Ассирийской державы была неоспорима, в Передней Арии нашелся народ, который выиграл борьбу с грозной Ассирией речь идет о племенах населявших горные долины Закавказья. История царства Урарту имеет особое значение т.к. в его состав входили юго-западные области Закавказья и Армении, в районе озер Ван и Урман. Первые упоминания о племенах Урарту относится к первой половине XIII века до н. э., тогда описывались восемь мелких стран покоренных Ассирийским царем Салмонассаром I . Но урартские племени боролись за независимость и в первой половине IX в. Стала единым Урартским царством. О нём рассказывают многочисленные подписи, начертанные на скалах клинообразными знаками, заимствованными из Ассирии, сохранившиеся до наших дней на территории Армении.

Население Урарту жило родовым строем. Цари захватывали большие площади земель. В царстве строили новые крепости; одна из них на берегу Аракса в Армении. Крепость была окружена крепостными стенами из базальта.

Наибольшего могущества Урарту достигло в восьмом веке при царстве Садура II . Он победил ассирийского царя Амурнирапи. Но после смерти Садура начались смуты и от Урарту стали отсоединяться некоторые области, а окончательно могущество Урартского царства пало в 714г. от рук Саргона. После падения царства Урарту главенство на его территории временно перешло к племени арменов. Во II в. До н.э. произошло объединение армянских земель и сформировалось Армянское царство.

Хозяйство и культура царства Урарту были сходны с Ассирийскими. На царских и храмовых землях разводились сады и виноградники, для их орошения сооружались озера — водохранилища и сеть каналов, подававших воду на поля, горным поселениям и крепостям. Наряду с земледелием было развито скотоводство, коневодство. Ремесленные мастерские существовали только при храмах и дворцах, художественные произведения ремесленников расходились при посредстве купцов за пределами царства Урарту. Мастера этого царства были искусными кузнецами, изобретательными строителями. Отдельные города имели правильную прямоугольную планировку и построены были по заранее построенному плану. Стиль местных сооружений походил на позднейший греческий. Изобретения урартских инженеров и строителей переняли народы Передней Азии.

Культура царства Урарту создавалась под влиянием ассирийской культуры. От ассириян было заимствовано клинообразное письмо. Бронзовые предметы отливались по особому способу, отличавшемуся от ассирийской техники, но художественное оформление делалось по ассирийским образцам: крылатые быки украшали трон царя, крылатыми женскими фигурами украшалась бронзовая посуда. Этот стиль впоследствии широко распространился в Передней Азии. Итак, история Урарту, охватившая 300 лет насыщена яркими событиями, a противостояние Урарту и Ассирии сыграло важную роль в истории Передней Азии. Именно урартийцы заставили ассирийцев перестроить хозяйство на военный лад. А отчаянная борьба Вавилонского царства с переднеазиатскими державами дала время для создания государства народам Иранского нагорья. Многие ученые считают, что не развилась бы цивилизация древней Греции если ассирийские армии вышли бы на берег Эгейского моря!

ЕГИПЕТ

Египет представлял собой узкую долину реки Нила. С запада и востока возвышаются горы. Западные горы отделяют нильскую долину от пустыни Сахары, а за восточными горами тянется берег Красного моря. На юге нильская долина упирается в горы (нынешней Нубии). Здесь течение Нила преграждают крутые пороги. На севере долина расширяется и кончается дельтой Нила. Такое географическое положение значительно выигрывает по сравнению с Двуречьем. Горы были богаты строительным камнем — гранитом, базальтом, известняком. В восточных горах добывали золото. В долине Нила росли ценные породы деревьев — тамариск, сикомора стволы которых использовались в судоходстве. Нил впадает в Средиземное море — главную артерию стран древнего мира. Да и условия для земледелия в Египте были более благоприятны, чем в Двуречье. Благодаря разливам Нила, почва Египта удобрялась и разлив обеспечивал обильное орошение. Покрытая мхом земля была плодородна, поэтому Нил был обоготворен аборигенами. Культ Нил свято соблюдается и в наши дни. Благодаря горам и морю, окружавшим долину Египет не пережил в соей истории опустошительных нашествий как Вавилония.

Основным занятием древнейшего населения долины было: земледелие, охота и рыболовство. Первым злаком, культивированным в Египте был ячмень, затем стали выращивать пшеницу и лён. Также как и в Двуречье, в Египте сооружались ирригационные сооружения в виде бассейнов со стенами из сбитой земли и обмазанные глиной. Во время разлива вода попадала в бассейны, и люди распоряжались ею по мере надобности.

Для поддержания этой сложной системы создавались центры управления области называемые «номами». Правили ими нормахи (они отдавали указания о подготовке полей к посеву следили за сбором урожая и в течении года раздавали урожай населению. Египтяне редко готовили пищу дома, было заведено относить зерно в столовые, там кормились несколько деревень. Специальный чиновник следил, чтобы не воровали повара и поровну разливали похлебку.

Изобилие зерна в стране позволило освободить людей от работы на полях и использовать их как строителей, и воинов. Во главе Египетского войска стоял фараон. В завоеванной стране на трон восходил верный Египту человек. Главный целью войны была военная добыча — рабы, скот, редкая древесина, слоновая кость, золото, драгоценные камни. Например, медь привозили с Синайского полуострова. Богатства, накопленные фараонами, позволяли строить много, величественно и красиво как не умел ни кто в Древнем Востоке. Вообще, историю Египта принято делить на несколько периодов.

ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО III-VI ДИНАСТИИ

Характеризуется рабовладельческим строем. Крестьяне были небольшой прослойкой общества и жили общинами. Остальным населением была верхушка власти и приближенные к ним- номы, жрецы и т.д. в древнем царстве быстро развивалось частная собственность и храмовое землевладения. Правил страной сановно-жреческий сенат, а фараон был исполнителем этой власти. Столицей Египта в поды правления основателя III династии был Мемфис. Две династии древнего царства ( III-IV) были долговечными и правили 200 лет. Время их правления отметилось постройкой величественных пирамид, которые по своим размерам до конца XIX века считалось одним из чудес света. Её высота достигала 146,5 м. В одном комплексе с царскими границами стоит огромное изваяния сфинкса. Все эти постройки были не только подчинены религиозным цепям, но и политическим, как свидетельство мощи и величин. Историки утверждают, что пирамиды строились 40 лет, из них 20 лет добывали материал и 20 лет на саму постройку. При низком уровне техники строительство пирамид было делом трудоемким, умирало большое количество работников. Народное недовольство начало расти и последующие династии строили менее высокие пирамиды, а их сановники вообще отказались от такой привилегии. В конечном счете народное недовольство привело к падению IV династии. Дан к концу эпохи IV династии власть фараона ослабла, и храмы сделались управляющими целых областей. Тогда же укрепился обычай наследственной передачи должности номарха.

Период смут. VII-XI династии

В период их правления власть фараонов переходит в руки жрецов Ра и процесс ослабления центральной власти еще усиливается . Теперь каждый храм стал стремиться к самостоятельности. За время «смут» сменилось четыре династии. Единство Египта было нарушено и он распался на отдельные номы. Повсеместно шла вооруженная борьба. Восстали рабы и крестьяне. Они разрушали гробницы правителей и другие сооружения.

Среднее царство XI и XII династии

После периода смут и распада, продолжавшегося около III веков вновь Египет объединился в одно царство. Единство было продиктовано жизненными условиями: Нарушение единой оросительной системы, которое привело к упадку земледельческое хозяйство, что грозило голодом и гибелью Египта. В процессе объединения начался в нежном городе Нут-Амон (Фивы). Однако при XI династии объединение не было прочным и на севере опять начались смуты т.к жители бедных кварталов ютились в глинобитных жилищах, непосильный труд на землях и стройках правящей верхушки не могли обеспечить крестьянину существование. Поборы жрецов стали невыносимы, у крестьян отбирали урожай, который он вез на рынок, ослов, его беспощадно били.

Эта напряженная обстановка привела к падению XII династии. За ним последовала эпоха восстании крестьян, ремесленников и рабов, разгромивших общественную систему среднего царства.

Смут и господства гиксосов. XIII-XVII династии

Этот период длился 80 лет. Состояние Египта в эту эпоху описано в одном литературном памятнике «Речение Ипувера». В нем рассказывается о величайшем бедствии постигшее Египет, в результате неправильного управления царя и забвения людьми страха перед богами и обязанностей налагаемых религией. Изображается массовое восстание крестьян охватившего весь Египет. Восставшие поселились в домах господ, а их заставили работать на себя. Дом царя остался без доходов, храмы без приношений.Но из записей не ясно какую власть организовали крестьяне, но, то что революционное движение не было хорошо организовано прослеживается. И в стране продолжается кровавая внутренняя борьба. Этим обстоятельством воспользовались кочевые племена. Завоеватели в Египетских письменах называются «гиксосами». Столицей гиксосов продолжалось 150 лет и было свергнуто первыми Фараонами Нового царства.

Новое царство XVIII — XX династии

После многолетней борьбы освобождении и объединение Египта завершено в 1560 году фиванским царем Яхмосом. Елеу удалось объединить Египет фактически, т.к. ему помогал народ. В систему управления страной были внесены изменения: было назначено два визиря, один для юга, другой для севера. Все местные государственные и общинные власти должны были представлять визирю периодические отчеты. Была преобразована военная система, численность войска была сокращена, но войска формировалась в гарнизоны по всей стране, чины командного состава получали земельные участки. Войско Яхмоса было верной опорой его власти. Походы Яхмоса были началом великих завоевательных походов приведших к образованию великой военной египетской державы. Были завоеваны Палестина и Сирия. Окончательное их завоевание продолжил последователь фараон Тутмос Ш. Он продолжил походы на Нил и запад, подчинил себе часть Ливии. В конце своего царствования Тутмос совершил поход в Нубию и передвинул египетскую границу к югу до четырёх порогов Нила.

Так была создана Татмосом III великая египетская военная держава. Она продержалась 200 лет, но последние года проходили уже в жестокой борьбе за её сохранением и кончилась её крушением .

Период распадения Египта XXI-XXVI династии

В 1071 году верховный жрец Амона Херихор свернул фараона Рамсеса XIII и провозгласил себя фараоном. Так началась XXI династия. В 941. Египет вновь был объединён под властью ливийской династии а затем под властью эфиопской династии из Нубии, которая в средние VIII в. Отсоединилась от Египта. Эфиопское господство просуществовало до 671 года, потом Египет был завоеван Ассирией. Но и ассирийская власть просуществовала в сего 20 лет. Князь Саисского нома в Дельте Псаметих, выходец знатного ливийского рода, освободил Египет от подчинения Ассирии и объединил весь Египет, так началась последняя династия и 125 лет Египет последний раз просуществовал независимым государством. Эпоха сансской династии была расцветом египетской торговли и подъёма египетской культуры. В первые литература была вне зависимости от религиозной основы. Многочисленные экспедиции по Нилу и морские путешествия питали художественное воображение ваятелей, обилие строительного и скульптурного камня архитектуры, скульптуры и художественного ремесла.

Письменность в Египте появилась очень рано еще в конце V тысячелетия до н.э. — знаки в форме рисунков обозначали целые понятия и краткие фразы. С течением времени значения знаков изменялось и появились более упрощенные знаки — иероглифы. Египетское письмо во второй половине II тысячелетия до н.э. послужили основой финикийского алфавитного письма, заключавшего в себе только двадцать четыре знака.

Техника и науки.

Огромные пирамиды строились по заранее подготовленным планам и расчетам архитекторов. Размах строительных работ требовал предварительных вычислений в крупных цифрах. В связи с этим развилась система знаков для обозначения чисел 1, 10, 100, по десятичной системе до 10 000 000. Египетские астрономы изучали небо и составляли перечни звезд по их взаимному расположению. Египетский календарь был солнечным, путем наблюдений в течение ряда лет было установлено: момент совпадения восхода солнца и Сириуса повторяется через 365 дней, и отсюда установили год в 365 дней. Разделили его на двенадцать месяцев, в месяце зо дней и добавочных 5 дней в конце года на праздники. Но такой год отставал от солнечного года на 6 часов и потому с течением веков календарь Египтян расходился с обычным и выравнивался только через 1460 лет. В последствии Египетский календарь был заимствован в Риме Юлием Цезарем, он ввел в него усовершенствование установив високосные годы в 366 дней на каждые четыре года. Значительных успехов достигли Египтяне в медицине. Обычай бальзамирования трупов их вскрытие дал возможность изучить анатомию человека. Это обстоятельство в свою очередь дало основу развития физиологии и научной медицины. Египетские врачи искали причины болезней в изменении кровеносных сосудов.

История древнего Египта как самостоятельного государства прекращается в 528 году. Когда был завоеван Комбизом и с тех пор на долго утратил независимость.

ФИНИКИЯ

Это узкая прибрежная часть Сирии. Здесь в древности было расположено до 10 приморских городов. Города были заселены одним и тем же народом. Греки называли его финикянами. Славились они как торговцы и мореплаватели, а их искусство и культура восходят ко II половине четвертого тысячелетия до н.э… Предками финикян были племена в южных областях Палестины. Они разделялись на ряд общин близко родственных с арабскими эдомитянами и с израильскими еврейскими племенами. Во второй половине I V тысячелетия племена стали переселяться в северные районы вдоль берега Средиземного моря. Эти племена основали города: Гебал, Сидон и Угарит. Первым царем был Керет в Сидоне, Он имел свое войско, но поскольку финикийские царства не объединились в одно государство у каждого города был свой правитель.

В течение 1,5 периода от основания финикийских царств и до завоевания Палестины и Сирии Тутлиосом III финикийские царства были самостоятельными. В эту эпоху первое место занимали царства Гебала и Угарита. Гебал имел постоянные торговые сношения с Египтом и Критом. Города процветали, обстраивались храмами и дворцами. Купцы жили в каменных домах, богато обставленных и с родовыми усыпальницами в подвалах. Но середина второго тысячелетия начинается зависимость финикийских царств от Египта и от хеттов, которые завоевывают Сирию. С этого времени Финикия переживает упадок. А с ослаблением Египта и упадок хеттского царства в конце XIII века финикийцы смогли вернуть себе независимость. И главным городом финикийского царства становится Тир. Он имел большой флот, вел оживленную торговлю по всему Средиземному морю. Сам город превратился в неприступную крепость, выдерживающую борьбу с ассириянами.

К прежним положениям Тира присоединяется Карфаген, который скоро тоже становится независимым государством. Период независимости Финикии закончился в VIII в. И с тех пор по очереди переходила под власть великих древних держав — Ассирии, Халдеи Персии, Македонии, Селевкидов и Рима.

Хозяйственный строй финикийских городов не от строя заведенного в Сирии. Основным занятием населения было земледелие, сажали хлеб и виноград. Излишки зерна покупали иноземные купцы. Крестьяне жили общинным строем, общины поставляли царю зерно, муку, вино и скот. Также были введены отработки на дом царя. В прибрежных частях царства сохранились рабочие общины.

Собственностью в финикийского царства была торговля. Во I половине II столетия в финикийских царствах появляется многочисленный слой купцов. Они вели чисто посредническую торговлю. В числе самых разнообразных товаров, привозившихся для продажи или обмена в разные страны из продуктов самой Финикии упоминается хлеб, вино, ливанский лес. Все остальные товары покупались или выменивались в других странах. Так финикийские купцы приобрели славу первых торговцев тогдашнего мира.

Я уже упоминала, что финикийцы славились также как самые лучшие и отважные мореплаватели. Уже в конце IV тысячелетия они предпринимали длительные морские путешествия на юго-запад в Египет, и на север по Эгейскому морю в крупные центры крито-микенского мира. А со II тысячелетия они пересекают Средиземное море и доходят до Испании и достигают Гибралтарского пролива.

До нас дошли сочинения мореплавателя Ганнона, который доплыл до западного побережья Африки до теперешнего Камеруна. Но, как рассказывает история, морские путешествия предпринимались финикиянами только для мирного, при удобном случае они применяли разбои и грабеж племен. В тех пунктах, где они получали ценные товары или где можно было устроить промежуточные станции для кораблей финикияне основали свои колонии, которые впоследствии стали крупными торговыми городами.

В городах Финикии – Тире, Сидоне и Гебале было широко развито кораблестроение. Они строили корабли для царей других государств, например для персидских царей.

Культура Финикии очень самобытна. О ней мы узнаем из раскопок в Рас-Шалере и на месте Гебала. Религия характеризуется двумя направлениями: государственной и народной или крестьянской. В каждом царстве были культы государственных богов – Ваала и Ваалат. Например, в Гебале это Адонис и Аштарта, в Тире – Мелькарт и т.д. А для крестьянской религии характерны культы богов растительности и плодородия. Как правило, боги – покровители царств наделялись также функциями богов плодородия. Везде главным праздником официального культа был праздник, связанный с началом сельскохозяйственного сезона.

Финикийская литература разрабатывала религиозные сюжеты. Почти все произведения были ритуальными текстами.

Финикийская письменность зародилась в начале II тысячелетия в виде иероглифов. Позже произошел переход на алфавит из 28 клинообразных знаков, обозначавших согласные звуки. О значении этой письменности я уже писала в разделе о египетской культуре. В Гебале и Угарите было открыто много образцов финикийского искусства – статуи и статуэтки божеств, разные предметы из золота и серебра, бронзы и дерева. Они говорят о том, что финикийские художники начали с подражания египетским образцам, а затем перешли к переработке заимствованных из Египта мотивов в местном стиле. В результате, к началу II тысячелетия сложился сирийский стиль. А во II половине II тысячелетия на работы финикийских художников влияют образцы хеттского и крито-микенского искусства. Высокохудожественной считается композиция на саркофаге гебальского царя Архирама. Финикийское искусство оказало большое влияние на искусство других сирийских стран и палестинских народов, в особенности – на израильско-иудейское искусство.

Хеттское царство

Образовалось в начале II тысячелетия. Его территорией была область Малой Азии, расположенной по течению реки Галис, со столицей – городом Хаттуш. Там жило много различных племен родственных азиатскому происхождению. Язык Хеттов имеет много общего с языками индоевропейских народов.

Из дешифрованных чешским ученым Б. Грозным глиняных «таблеток» мы узнаем об одних из первых царей Хеттов: Табану, правившего в начале II тысячелетия и Мурмиле I . Последний, во время правления царя первой вавилонской династии вторгся в Вавилон и разграбил город, тогда было уведено много пленных. Он совершил также успешный поход в Сирию. После Мурмиля наступает смутный период. Междоусобицы членов царского дома из-за престола ослабили Хеттское царство. Но порядок был быстро восстановлен при Телепине. Он подавил восстание, и зачинщики смуты были проданы в рабство.

С середины XV века Хеттское царство опять становится сильной военной державой, ее дружины завоевывают всю территорию Малой Азии и укрепились в Сирии. Около 1200 г. Малая Азия, так же как Египет, Палестина и Сирия, подвергалась вторжению «морских народов» и в VIII в. окончательно были уничтожены царем Саргоном.

Основным занятием хеттов было скотоводство. Но они также выращивали хлеб, виноград. Общественный строй хеттского царства имеет много общего со строем Древневавилонского царства. В записях хеттских законов имеется 21 статья о рабстве.

Хеттская культура представлена памятниками письменности, искусства и архитектуры. Хеттское письмо было иероглифическим, созданным самими хеттами. Его красивые знаки похожи на рисунки. Как и у других древних народов, религия «верхов» и народа отличались. Только культ богини матери природы почитался всем хеттским народом.

Развитие хеттского изобразительного искусства происходило под влиянием вавилонско-ассирийского искусства. Рельефные скульптуры отображают хеттский народный тип, а изображения домашних и диких животных резко отличаются своей массивностью от легких фигур ассирийского искусства. Статуи, изображающие царя, сфинксов, львов отличаются грубостью изображения.

Развалины хеттской столицы Хаттушама свидетельствуют о высоком уровне хеттского строительного искусства.

В Сирию и Палестину из-за Иордана начинают вторгаться племена Хабиру – еврейские племена, объединившиеся во II тысячелетии до н.э. под именем Израиль. Их объединение заканчивается в Палестине образованием первого израильского царства. Кроме ханоанеев в северной части Палестины поселилась часть аргореев. После переселения у израильских племен сохранился родоплеменной быт, но скоро произошел переход от скотоводства к земледелию. Родовые общины превращаются в сельские. Племена начинают жить оседло.

В XII-XI вв. Палестинское побережье захватывают филистимляне. Они были вооружены железными мечами и доспехами. Захватив Палестинское побережье, филистимляне построили там укрепленные города Газа и Азат, образовав несколько княжеств. Борьба с филистимлянами объединила израильские племена в одно государство.

В Библии описывается время царствования Саула и Давида и объединение Южного и Центрального Ханаанства.

После изгнания филистимлян Давид совершил несколько походов на север. Столицей своего царства Давид сделал город Уришамере (ныне Иерусалим), там было устроено святилище бога Иуды. Приемником Давида был его сын Соломон. Царство Соломона было разделено на 12 округов. В каждом округе правил начальник города. Он собирал подати и отправлял в дом царя. Он завязал торговые отношения не только с Финикией, но и с Египтом, Сирией и Аравией. Из этих стран получали коней, рабов, золото, серебро, драгоценные камни, благовонные масла. Он завел многочисленный гарем, одна из его жен была дочерью фараона. Жизнь простых людей была также трудна, как и во многих государствах Сирии и Палестины. Рабы строили великолепные храмы, а простых крестьян угоняли на принудительные работы. Постепенно стало расти недовольство Соломоном. Во главе движения против Соломона стал Иерабеам, знатный человек, руководивший работами на доме царя. Соломон хотел казнить Иерабиама, но ему удалось бежать в Египет. После смерти Соломона вожди северных племен способствовали разделению Ханоана на два царства: Иуды, в котором сохранилась династия Давида и царство Эфраима ( Израиля ), в котором династии часто менялись. В 722 г. ассирийский царь Саргон разрушил столицу Израиля Шомерон и царство Израиля прекратило свое существование. Царство Иуды просуществовало дольше, почти полтора века.

После падения царства Израиля иудейские цари вынуждены были признать над собой верховную власть ассирийского царя. К этому времени в Иуде распространяется влияние ассировавилонской культуры, проникшее даже в религию: в иерусалимском храмебыли введены кульиы небесных светил. Иудейские цари платили Ассирии тяжелую дань. Менялись цари, но ни реформы, ни национализация религиозных культов не спасли царства Иуды. К мятежам крестьян добавились внешние войны. Против Иуды двинулся египетский фараон Нехо. В 586 г. Иерусалим был разрушен. Храмы были сожжены, а все население, кроме бедняков было уведено в рабство в Вавилонию. Царство Иуды прекратило свое существование.

Культура Израиля и Иуды

Израильский народ создал свою культуру, оказавшую в последствии влияние на европейскую культуру. Христианская религия в Европе возникла под влиянием иудейской, а сюжеты и образы библейской литературы послужили источником вдохновения и творчества для многих произведений европейских поэтов, писателей и художников.

Религия Израиля и Иуды имеет также много общего с финикийской религией. Например, главный бог Иуды Иагаве и Эльон – одно и то же лицо, они наделены одинаковыми функциями. Обряды народной религии располагались по годовому циклу земледельческих работ: праздник начала жатвы, уборки плодов и т.д.

В Израиле и Иуде создалась большая литература. В области мифологии она носила подражательный характер: мифы о возникновении мира и первых людях взяты из вавилонских мифологических поэм. В области повествовательной литературы были оригинальные произведения, например истории о происхождении израильских племен и их история до образования царства. В их основц легли народные предания и легенды. В Иуде были составлены повести о царях Давиде и Соломоне с целью их прославления. При дворе израильских царей состояли летописцы, которые описывали жизнь монархов, а споявлением пророков записывали их легенды и изречения. К литературе того времени относились житейские мудрости, народные сказки и песни. Собрание свадебных песен приобрело мировую известность.

Зарождение культуры Индии

Особенностью является резкая изолированность Индии от других стран. С севера она отделена Гималаями, с запада – Аравийским морем, с востока – Бенгальским заливом, с юга – Индийским океаном. Поэтому развитие Индии шло медленно и очень обособленно. Но не смотря на это культура дравидов выше египетской, а внекоторых отношениях – и шумерской. Дравиды на 1000- лет раньше передневосточных народов приручили верблюдов, буйволов и лошадей. Уже в IV тысячелетии они были знакомы с выделкой бронзы, в то время как шуммерийцы перешли к ней в III , а египтяне – во II тысячелетии. Уровень строительного дела у дравидов был также выше, чем у шуммеров. Дравиды строили дома из обожженных кирпичей, тогда как шуммеры – из кирпича-сырца.

Высокий уровень цивилизации народов Индии подтверждается наличием водопровода и канализационных стоков в городах. Древние племена индии умели делать лодки и весла и через Элам вели торговлю с Вавилонией. Наряду с торговлей развивалось ремесло. Производили бронзовое оружие, ювелирные изделия. Посуду изготовляли на гончарном круге, покрывали ее тонкой глазурью и расписывали несколькими цветами красок.

Религия дравидов сохранила первобытные формы. Священным животным они считали быка. Однако господствующей формой религии был культ стихий., сил природы. Дравиды создали свое письмо в виде пиктограмм, имевших 400 знаков. Считали они, пользуясь десятичной системой исчисления, как и египтяне.

В конце III тысячелетия из среднеазиатских степей в долину верхнего Инда пришли племена ариев, родственные персам. В это время арии в культурном развитии сильно отставали от дравидов, не смотря на это они стали главенствующим классом, а дравиды превратились в слуг, в более низшую расу, как считали арийцы. В результате культурное развитие дравидов было замедлено. «Вокруг нас живут племена Дассу, не приносящие жертв, они ни во что не верят, у них другие обряды, их нельзя считать людьми» — говорится в Ведах.

С развитием разделения труда стала выделяться знать из простых людей. Постепенно это деление общества превратилось в касты. Различались 4 касты: брахманы – жрецы

Кшатрии – военные

Вайшьи – крестьяне

Шудра – слуги.

Причем религия поддерживала разделения на касты. Согласно брахманскому учению душа человека после смерти переселяется в какое либо существо. Характер существа зависит от поведения человека при жизни: если он выполнял все религиозные и государственные предписания, то его душа переселиться в брахмана, если же за ним числятся грехи, то в вайшью, если много грехов – в шудру.

Что касается других форм идеологии, то к этому периоду индийцы знали алфавитное письмо из 51 буквы. В области математики получила свое развитие десятеричная система счисления – был изобретен нуль. Были обширны познания в медицине: особенно искусны были хирурги. Они могли вырезать опухоли, снимать бельмо с глаз, а в лингвистике индийцы превзошли все древневосточные народы: были составлены словари и другие труды по грамматике.

В VI в. в Индии стала зарождаться новая религия – буддизм. Духовная культура в Индии переживает расцвет, зарождается философия, храмовая литература. Буддийские храмы, высеченные в скалах, поражают своими огромными размерами, округлыми линиями, геометрическими фигурами и изображениями на своде.

Благодаря индийским торговцам, буддизм распространился в Корее, Японии, Тибете, Монголии и Китае.

ДРЕВНИЙ КИТАЙ

Китай своими колоссальными размерами напоминает Индию, а по площади равен Европе. Культура Китая развивалась в соответствии с природными условиями, например, Великая китайская равнина стала родиной Древнекитайской цивилизации.

В 1893 г. в Китае уже встречается бронзовое оружие и утварь. Хозяйство этого периода: развитие охоты и скотоводства. К концу II тысячелетия до н.э. ирригационно-плужное земледелие начинает играть одну из важных ролей в хозяйстве. Возделывали пшеницу, ячмень и рис. Так как в Китае культивировали тутовое дерево, он стал родиной шелководства и бумаги. Технический процесс обработки тутового шелкопряда сохранялся в тайне, за разглашение которой назначалась смертная казнь. Только через 2.5 тысячи лет шелководство проникло в Японию и Персию. Постепенно развивалось гончарное ремесло и торговля. Функцию денег выполняла драгоценная раковина – каури. В XVIII в. возникла письменность рисунчатого характера, в ней около 30000 знаков. Писали на бамбуковых палочках, расщепленных на части, так образовалась вертикальная строка, характерная для китайского письма.

В заключении хочу выделить значение восточной культуры для стран Европы. Итак, восточные народы первые в истории создали мощные государства и роскошные храмы, книги и оросительные каналы. От шумеров нам достались знания о сотворении мира и принципы постройки ирригационных сооружений. Из Вавилона – деление года на 12 месяцев, часа – на минуты и секунды, круга – на 360 градусов, принципы обустройства библиотек.

Египет научил мир мумифицировать трупы и подарил физиологию и анатомию.

От хеттского языка произошел славянский, германский, романский.

Финикийцы составили формулу стекла и первыми протянули ниточку торговых связей через Средиземное море. Они определили времена года.

Из иудеи дошла к нам библия.

Военное искусство Ассирии дало начало современным постройкам пантонов и кораблей на воздушных подушках.

Труды великих философов Китая до сих пор изучают во всех учебных заведениях мира.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Н.М. Никольский, Построение истории Древнего Востока, «Вестник древней истории», 1938, N 4.

2. И.М. Волков, Законы вавилонского царя Хаммураби., М. 1914 г.

3. Геродот, История, В 9 книгах, пер. с греческого Ф.Г. Мищенко, изд.2-е исправленное и дополненное, т.1-2, М. 1888.

4. Н.В. Алпатов, Всеобщая история искусств, М. 1948.

5. В.В. Струве, Хеттское общество как тип военного рабовладельческого общества, «Известия ГАИМК», вып.97, М.-Л. 1934.

6. Б.Б. Пиотровский, История и культура Урарту, Ереван 1944.

7. В.И. Кузнецов, Древний Китай, М. 1997.

8. А.Г. Чернышев, Древний Египет, М.-Л. 1996.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Физиология желез внутренней секреции реферат
• 
  Темы рефератов деньги кредит банки
• 
  Реферат технология принятия управленческих решений
• 
  Реферат на тему стрижка боб
• 
  Реферат машины для внесения удобрений
• 
  Реферат жизнь и деятельность аррениуса
• 
  Реферат виды теплопередачи в быту
• 
  Мораль и право реферат этика
• 
  Искусство во время войны реферат
• 
  Реферат на тему робін гуд
• 
  Реферат отмена крепостного права 1861