Вечеллио Тициан. Тициан вечеллио реферат

Реферат - Вечеллио Тициан - Искусство

ВВЕДЕНИЕ

Ренессанс (Возрождение) -эпохаинтеллектуального и художественного расцвета, который начался в Италии в XIVвеке, достигнув пика в XVIвеке и оказал значительное влияние на европейскую культуру.

Измноговековой истории развития мировой художественной культуры мной выбранаименно эпоха Возрождения потому,что осознаем мы это или нет, но наш мир и сейчас полонпредметов, рожденных энтузиазмом хужожников, музыкантов, скульпторов  эпохи Возрождения. Дворцы и храмы, скульптурыи картины, музыкальные произведения: все это, созданое в то далекое время живои сейчас. А главное, что и в наши дни эти произведения искусства восхищаютлюдей, будят их воображение.

Свой реферат я посвятила жизни и творчеству Тициана потому, что ни один из крупнейших мастеров XVIстолетия не могсравниться с Тицианом в многообразии творческих решений в композициях нарелигиозные сюжеты, в ярком и оригинальном истолковании мотивов античноймифологии, в поразительно глубокой и разносторонней разработке портретногожанра. Тициана по праву можно назвать величайшим портретистом итальянскогоВозрождения.  Его место вряду самых первых мастеров итальянского Ренессанса, его положение главывенецианской школы живописи в период ее высшего расцвета, его слава одного извеличайших колористов в искусстве живописи — все это неоспоримые факты. Стольже очевидны широкий образный диапазон его искусства, типологическоемногообразие его работ, выделявшее его уже среди современников, многоэтапностьего длительного творческого пути, позволившего ему пройти через весь XVIвек, через два из главнейших этапов ренессанснойэпохи — Высокое и Позднее Возрождение. Давно утвердилась репутация Тициана какзачинателя и провозвестника новых жанровых форм и образных мотивов, как авторамногих открытий, вошедших в творческий арсенал его современников и живописцевдругих столетий. Никто из живописцев этой эпохи непрожил столь долгую творческую жизнь, оставаясь до последних лет своей жизнихудожником полным идей и стремлений. Именно творчество Тициана, как живописца-новаторастало первоосновой исканий и достижений всех крупнейших живописцев последующихстолетий.

I. Венеция эпохи Ренессанса

<img src="/cache/referats/15113/image002.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1027">ЭпохуВозрождения можно сравнить с пробуждением от сна или с молодостью, когда всевоспринимается особенно полно, остро и радостно и мир открывается человеку вовсем его ослепительном многообразии.

Пробудившись от долгого сна средневековья и ощутив в себе великуюсилу молодости, Венеция увидела, что она красавица, и восхитилась своей сияющейкрасотой.

<div v:shape="_x0000_s1031">

Церковь деи Фрари Венеция.

Город, разросшийся в целое государство. Это государство — республика. Республика купцов, торгующих чуть ли не со всем миром. Морские просторы открывают перед ней как быпросторы вселенной. Сама открытая для всех ветров, она не замыкается в скорлупуклассической латинской культуры, не объявляет «варварами» все другие культуры.

В XV веке многие люди путешествовали в поисках книг, учителей иобразования. Путешествия эти отличались целенаправленностью поиска книг древнихавторов и новых видов обучения. В школах и университетах эпохи Ренессанса идеи гуманизма<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[1]отразились на системе образования, полученной в наследствоот Средних веков. Гуманисты-просветители обучали учеников не для церкви, научныхизысканий или университетского преподавания, а для участия в жизни города идвора.

Великие державы того времени правили посредством магнетическоговеликолепия; власть сосредоточивалась при дворах принцев, королей иимператоров. Дворы были средоточием не только правительств и высшегоруководства, но также хороших манер и этикета, новейших стилей в литературе,музыке, одежде, архитектуре и живописи.

<img src="/cache/referats/15113/image004.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1028">Правителитого времени считали необходимым внешнее оформление титула, посему огромныесредства расходовались как на долговечное, так и на сиюминутное. Обычаи ицеремонии, которыми отмечен жизненный путь великих мира сего, являлисьсобытиями общественной значимости и зачастую запечатлевались для потомства впреданиях и изображениях, распространяя впоследствии имя и славу их носителядалеко за пределы страны. Запросы монархов и правителей привели к возникновениюмножества творений, предназначавшихся только для конкретного события.Церемониальные статуи, арки и другие величественные сооружения воздвигались послучаю прибытия королей и дипломатических встреч. На это тратились огромныесилы и средства. Чем многолюднее церемония, тем шире ее политическоевоздействие. Процессии любого рода: религиозные, гражданские и королевские,являлись демонстрацией единства и порядка, что служило целям окончательногоединения общества в непосредственном событии, будь то праздник Тела Христоваили посвящение выдающейся личности в рыцари.

<div v:shape="_x0000_s1030">

Палацо дукале. Венеция.

Большинствонаселения городов Италии, возможно, 80 или 90 процентов, составляли крестьяне иремесленники, жившие в крайней нищете. Культурные изменения их совершенно незатронули. Все наши знания о них происходят из поместных архивов или данных осмертности, а не из каких-либо изобразительных источников. При этом существовало множество реальных рабов. К концу XVстолетия, когда поездки португальцев в глубь Африканского континента привели кпоявлению черных рабов, а люди различных рас (татары, греки и др.) покупались утурков, итальянские рынки рабов сделали привычным мелькание экзотических лицсреди домашних слуг.

Наука и технология, в нынешнем понимании, не существовали в эпохуРенессанса, но изучение гуманистами рукописей воспитало привычку к мышлению,которое сейчас считается научным. Изобретение книгопечатания стало переломныммоментом для этого процесса. Книгопечатание в различных формах пропитывало иувековечивало Ренессанс. Возрожденные классические античные рукописи, вновьизданные или переведенные, могли пересекать границы пространства и времени, какникогда раньше. Не только слова рождались в печатной мастерской и воздействовалина глаза и уши читателей и слушателей по всей Европе. Появилась возможностьразмножить на бумаге любой вид знания и любые достижения. Произведенияхудожников и музыкантов могли теперь достичь зрителей и аудитории посредствомрепродукций и напечатанных нот. Знание земного шара от родных мест доотдаленных новых земель стало доступным для большего количества людей.

Несмотря на существование старых понятий, гипотез и архаичныхметодов, эпоха Ренессанса была богата на изобретения. Гидравлические приспособленияпривели к возможности глубокого бурения и улучшению водоснабжения городов, атакже к забавам и затеям с фонтанами и водяными сюрпризами. Больше людей сталопользоваться часами, даже наручными, и привыкать строить распорядок дня нетолько по солнцу и поре года. Часы, и в большей степени наручные, долгое времяоставались предметами роскоши и престижа, являвшимися украшениями илидрагоценностями скорее напоказ, чем для практического применения, хотя одно немешало другому.

И вот, пробудившись вместе со всей Италией от сна, чтобынасладиться всеми чарами земли, Венеция пожелала запечатлеть как можно ярчесвое великолепие, которое она ощущала на самой себе, всю свою пышность,роскошь, блеск своих знаменитых празднеств и карнавалов, весь тот незабываемыйи неповторимый спектакль, который она являла миру своим бытием. Только светлуюсторону жизни пожелала она запечатлеть, чтобы оставить о себе память как о садерадости и наслаждения.

Так родилась венецианская живопись.

II. Живопись Венеции

<img src="/cache/referats/15113/image006.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1032">Живопись Венеции основана на чувственном восприятии мира.Непосредственность играет в ней большую роль, чем классическая традиция. Нестолько архитектурность и геометрическая точность композиции, сколько глубокаявнутренняя музыкальность отличает картины венецианских мастеров. И потому ихколорит бурлит, каждый цвет приобретает на полотне желаемой силы звучание вперекличке с соседними цветами. Они создали цельную, обладающуювнутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжетыземным содержанием. Реалистическое изображение человека стало главной цельюхудожников Раннего Возрождения. Одной из главных тем живописных произведенийРенессанса были трагическая непримиримость конфликтов, борьба и гибель героя.

<div v:shape="_x0000_s1033">

Вакх  и Ариадна. Тициан.

Если яркость и глубина цвета усиливалась масляными красками, топрименение холста вместо досок облегчило создание и перемещение больших картин.Влияние живописи усиливалось также и распространением печати. Ксилография<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[4]и офорты<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[5]

Возросшее уважение к искусству привело к возможности больше узнатьо художниках и их облике, благодаря интроспективному<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[6]направлению того периода, в результате которого созданомного автопортретов.

К 1600 году по всей Европе появились бесчисленные зданияРенессанса, создание которых в различной степени и различным образомвдохновлялось античными архитектурными образцами. В этом активно участвовалихудожники. Они использовали возможность представлять образцы возрожденнойантичности, отображая на картинах или в рисунках идеальные города и церкви,требующие своего воплощения в камне. Изображение архитектурных объектовявлялось важным для искусства перспективы.

Каждый из живописцев эпохи Ренессанса был, в определенном смысле,новатором в своем творчестве. Но до наших дней сохранилась память лишь о тех представителяхмировой художественной культуры, чье громадное историческое значение давноопределилось. К  их  числу, безусловно,   принадлежит Тициан.

III. Вечеллио Тициан

    Жизньхудожника

ВечеллиоТициан родился в Кадоре, маленьком местечке, расположенном над рекой Пьяве инаходящемся в пяти милях от подножия Альп в 1477 г. от Грегорио Вечелли и Луччи, венецианской гражданки.

Достигнувдесятилетнего возраста и обладая прекрасными способностями и живым умом, он былотправлен в Венецию к своему дяде, гражданину, пользовавшемуся там уважением,который, видя у мальчика большие наклонности к живописи, поместил его кДжованни Беллини<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">[7],живописцу весьма в то время знаменитому. Изучая под его руководством рисунок,Тициан вскоре обнаружил свою природную одаренность во всех тех областях талантаи вкуса, которые необходимы для искусства живописца. Но так как в то времяДжованни Беллини и другие живописцы этой страны, поскольку они не изучалиантичности, имели обыкновение часто, вернее, всегда, всё, что изображали,срисовывать с натуры, причем, однако, в сухой, резкой и вымученной манере, то иТициан в эту пору усвоил себе те же приемы. Однако, когда позднее, около 1507года, у Джованни Беллини появился новый ученик — Джорджоне<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[8]

 Итак, Тициан, увидав технику и манеруДжорджоне, оставил манеру Джованни Беллини, хотя и потратил на нее многовремени, и примкнул к Джорджоне; научившись в короткое время так хорошоподражать его вещам, что картины его нередко принимались за произведенияДжорджоне. Достигнув большей зрелости в годах, умении и вкусе, Тициан исполнилмного фресок, которые нельзя перечислить по порядку, так как они разбросаныбыли по разным местам и в большинстве своём не сохранились… Достаточносказать, что, глядя на них, многие опытные люди уже тогда предсказывали, что изТициана выйдет прекрасный художник, как это действительно и случилось.

Торжественно-лирическоезвучание  произведений Джорджоне, новоепонимание цвета и, наконец, своеобразная связь между фигурами и пейзажемзахватывали молодого Тициана. Его восхищение Джорджоне доходило в раннихпроизведениях до внешнего подражания, что делает проблематичным различение ихработ. Но величие Тициана и его совершенно иной художественный темпераментсберегли его от рабской зависимости.

Послесмерти Джорджоне в 1510 году Тициан стал его художественным наследником какученик в самом широком смысле, почитатель и друг. Так как Себастьяно дельПьомбо<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[9],который также относился к кругу Джорджоне и в ранние годы продолжал деломастера, ещё до 1511 года уехал в Рим, победа Тициана была предначертана, емуне нужно было опасаться ещё одного потенциального конкурента. Таким образомТициан становится самым модным художником Венеции. Вопреки приглашениям папыЛьва Х<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[10]

В1513 году он сообщил Совету Десяти<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[11],что желает написать батальную сцену в Большом зале Дворца дожей<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[12]

<img src="/cache/referats/15113/image008.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1036"><div v:shape="_x0000_s1035">

Дворец Дожей. Венеция

Посленескольких лет успешной деятельности Тициан получил первый официальный заказдля одной из венецианских церквей, который открывает второй период творческогоразвития мастера. В «Ассунте», большом алтарном произведении, исполненном в1516 году, он совершенно независимо решает проблему объединения формы и цвета.Справедливо было замечено, что этим заказом Тициан мог сравниться с несколькоранее возникшими росписями стен и потолка в Ватиканских Станцах<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[15],сделанных Рафаэлем<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[16]

В20-х годах XVI века заказчиками мастера были дожи и другие высокие чиновникиВенеции, епископы и посланники папы.

Вэти годы Тициан, принимая во внимание общественное мнение, приводит в порядоксвои семейные отношения: в 1525 году он женится на спутнице жизни Чечилии,которая уже до этого родила ему двух сыновей, Помпонио и Орацио, а позднее двухдочерей.

Вэти годы и позднее Тициан занимался устройством своей мастерской. Здесь егоправой рукой в художественных и административных вопросах был второй сынОрацио. Если верить дошедшим до нас сведениям, то известно, что Тициан увольнялхудожников, работавших слишком самостоятельно, и, как все великие, создал штатнадежных, приспособляемых сотрудников. Его ярко выраженный предпринимательскийдух постоянно заставлял его требовать выплаты полагающихся ему денег, просить очинах для себя и двух своих сыновей, с успехом заниматься торговлей древесиной.Всю прибыль Тициан закладывал в покупку земельных угодий. Но многие начатыеработы оставались в течение месяцев и годов незавершенными. Это былообусловлено образом работы Тициана: лишь изредка он делал идейный эскиз,который бы в грубых чертах определял будущую картину. Он отвергал требованиеего современника Дюрера<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[17] — изготовления точного предварительного рисунка, длянего важным было свободное развитие фантазии художника. В любой момент Тицианбыл готов изменить концепцию картины. Такой процесс работы подтверждаютрентгеновские снимки многих его работ, проведенные в наши дни: окончательныйвариант постепенно вырастает из положенных друг на друга слоев. Подобнаяхудожественная позиция как нельзя лучше подходила искусству, стоявшему наслужбе государства, требовавшего в значительных темах широкой формы.

Двадцатымгодам с их полнотой новых решений и утверждением Тициана в качестве первогоживописца Венеции следует время внешнего и внутреннего успокоения. В эти годыТициан проявляет себя великим открывателем цвета, каждое произведение исходитиз специфической, тонко нюансированной красочной палитры. Его работа надкартинами для Мантуанского герцога внезапно прерываются смертью жены Чечилии 5августа 1530 года. В сентябре следующего года он переезжает в новый дом смастерской.

Три значительных заказчикаиграют после 1532 года решающую роль. С этого года Урбинский герцог Франческо Мария делла Ровере, покупаеткартины Тициана. Связь с двором в Урбино<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[18]

<div v:shape="_x0000_s1039">

Портрет Карла Vна коне. Тициан.

<div v:shape="_x0000_s1041">

Даная. Тициан

Первая встреча с античностью иримским искусством глубоко повлияли на него, об этом пишет почтипятидесятилетний Тициан императору, а позднее — художнику Леоне Леони. Впечатления от поездки в Римобогатили и вдохновляли его, но не изменяли его стиля.

С 1552 года Тициан снова живетв Венеции. За время его многолетнего отсутствия здесь многое изменилось. Наподъеме находилось молодое поколение художников, во главе его — Якопо Тинторетто<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">[23]

 После 1560 года на передний план все сильнеевыступают религиозные темы. На это повлияли изменившиеся взгляды самогоТициана. С 1556 года Аретино<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; color:black;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language: AR-SA">[25]

В 1574 году Тициан привел впорядок свои деловые отношения с испанским двором и позаботился о будущемсвоего сына Орацио. Вероятно смерть Сансовино, умершего четыре года до этого,заставила осознать его свой собственный возраст. Во время зверствующей вВенеции в 1575/76 годах ужасной эпидемии чумы угасла 27 августа 1576 года жизньТициана.

Умер ли он от чумы, как несколько позднее Орацио, его сын,достоверно неизвестно. Он не был похоронен с необходимой в таком случаепоспешностью. На следующий день после кончины с торжественной церемонией Тицианбыл погребен в капелле Распятия в церкви Санта Мария деи Фрари, для которойбыла предназначена картина «Оплакивание Христа», его последнее незаконченноепроизведение.

Этапы творчества

ТворчествоТициана можно разделить на несколько периодов: за активной фазой всегдаследовала пассивная.

<div v:shape="_x0000_s1043">

Цыганская Мадонна. Тициан.

Спокойныеи радостные образы его картин отмечены в этот период жизненным полнокровием,яркостью чувств, внутренней просветленностью, мажорный колорит построен насозвучии глубоких, чистых красок («Любовь <img src="/cache/referats/15113/image018.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1044">земная инебесная», около 1515-1516, «Флора», около 1515,«Динарийкесаря»,1518). В 1516–1518 для церкви СантаМария деи Фрари. Тициан исполнил алтарный образ Вознесение Богоматери(«Ассунта») Богоматерь возносится в небо, окруженная ангельским хором; еефигура акцентирована простым сопоставлением трех основных цветов. Бурноедвижение творческой мысли в этот период <img src="/cache/referats/15113/image020.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1045"><div v:shape="_x0000_s1046">

Флора. Тициан.

<img src="/cache/referats/15113/image022.jpg" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1048"><div v:shape="_x0000_s1050">

Портрет молодогочеловека сперчаткой. Тициан.

Динарий кесаря. Тициан

В1530-е годы Тициан создает полотна, совершенные с точки зрения живописнойтехники. Картина «Введение Марии во храм» для Скуола делла Карита представляетсобой яркий, праздничный образ, в котором архитектура как будто образуетобрамление для многочисленных портретных изображений. Это произведение вызываетв памяти городские виды и изображения венецианских праздников. В 1538 г. Тицианпишет «Венеру Урбинскую».

<div v:shape="_x0000_s1052">

Венера Урбинская. Тициан.

<div v:shape="_x0000_s1056">

Портрет Кардинала Пьетро Бембо. Тициан

Портрет Франциска I. Тициан.

www.ronl.ru

Реферат: Вечеллио Тициан

ВВЕДЕНИЕ

Ренессанс (Возрождение) - эпоха интеллектуального и художественного расцвета, который начался в Италии в XIV веке, достигнув пика в XVI веке и оказал значительное влияние на европейскую культуру.

Из многовековой истории развития мировой художественной культуры мной выбрана именно эпоха Возрождения потому, что осознаем мы это или нет, но наш мир и сейчас полон предметов, рожденных энтузиазмом хужожников,музыкантов, скульпторов  эпохи Возрождения. Дворцы и храмы, скульптуры и картины, музыкальные произведения: все это, созданое в то далекое время живо и сейчас. А главное, что и в наши дни эти произведения искусства восхищают людей, будят их воображение.

Свой реферат я посвятила жизни  и творчеству Тициана потому, что ни один из крупнейших мастеров XVI столетия не мог сравниться с Тицианом в многообразии творческих решений в композициях на религиозные сюжеты, в ярком и оригинальном истолковании мотивов античной мифологии, в поразительно глубокой и разносторонней разработке портретного жанра. Тициана по праву можно назвать величайшим портретистом итальянского Возрождения.  Его место в ряду самых первых мастеров итальянского Ренессанса, его положение главы венецианской школы живописи в период ее высшего расцвета, его слава одного из величайших колористов в искусстве живописи — все это неоспоримые факты. Столь же очевидны широкий образный диапазон его искусства, типологическое многообразие его работ, выделявшее его уже среди современников, многоэтапность его длительного творческого пути, позволившего ему пройти через весь XVI век, через два из главнейших этапов ренессансной эпохи — Высокое и Позднее Возрождение. Давно утвердилась репутация Тициана как зачинателя и провозвестника новых жанровых форм и образных мотивов, как автора многих открытий, вошедших в творческий арсенал его современников и живописцев других столетий. Никто из живописцев этой эпохи не прожил столь долгую творческую жизнь, оставаясь до последних лет своей жизни художником полным идей и стремлений. Именно творчество Тициана, как живописца-новатора стало первоосновой исканий и достижений всех крупнейших живописцев последующих столетий.

I. Венеция эпохи Ренессанса

Эпоху Возрождения можно сравнить с пробуждением от сна или с молодостью, когда все воспринимается особенно полно, остро и радостно и мир открывается человеку во всем его ослепительном многообразии.

Пробудившись от долгого сна средневековья и ощутив в себе великую силу молодости, Венеция увидела, что она красавица, и восхитилась своей сияющей красотой.

Город, разросшийся в целое государство. Это государство - республика. Республика купцов, торгующих  чуть ли не со всем миром. Морские просторы открывают перед ней как бы просторы вселенной. Сама открытая для всех ветров, она не замыкается в скорлупу классической латинской культуры, не объявляет «варварами» все другие культуры.

В XV веке многие люди путешествовали в поисках книг, учителей и образования. Путешествия эти отличались целенаправленностью поиска книг древних авторов и новых видов обучения. В школах и университетах эпохи Ренессанса идеи гуманизма[1] отразились на системе образования, полученной в наследство от Средних веков. Гуманисты-просветители обучали учеников не для церкви, научных изысканий или университетского преподавания, а для участия в жизни города и двора.

Великие державы того времени правили посредством магнетического великолепия; власть сосредоточивалась при дворах принцев, королей и императоров. Дворы были средоточием не только правительств и высшего руководства, но также хороших манер и этикета, новейших стилей в литературе, музыке, одежде, архитектуре и живописи.

Правители того времени считали необходимым внешнее оформление титула, посему огромные средства расходовались как на долговечное, так и на сиюминутное. Обычаи и церемонии, которыми отмечен жизненный путь великих мира сего, являлись событиями общественной значимости и зачастую запечатлевались для потомства в преданиях и изображениях, распространяя впоследствии имя и славу их носителя далеко за пределы страны. Запросы монархов и правителей привели к возникновению множества творений, предназначавшихся только для конкретного события. Церемониальные статуи, арки и другие величественные сооружения воздвигались по случаю прибытия королей и дипломатических встреч. На это тратились огромные силы и средства. Чем многолюднее церемония, тем шире ее политическое воздействие. Процессии любого рода: религиозные, гражданские и королевские, являлись демонстрацией единства и порядка, что служило целям окончательного единения общества в непосредственном событии, будь то праздник Тела Христова или посвящение выдающейся личности в рыцари.

Большинство населения городов Италии, возможно, 80 или 90 процентов, составляли крестьяне и ремесленники, жившие в крайней нищете. Культурные изменения их совершенно не затронули. Все наши знания о них происходят из поместных архивов или данных о смертности, а не из каких-либо изобразительных источников. При этом существовало множество реальных рабов. К концу XV столетия, когда поездки португальцев в глубь Африканского континента привели к появлению черных рабов, а люди различных рас (татары, греки и др.) покупались у турков, итальянские рынки рабов сделали привычным мелькание экзотических лиц среди домашних слуг.

Наука и технология, в нынешнем понимании, не существовали в эпоху Ренессанса, но изучение гуманистами рукописей воспитало привычку к мышлению, которое сейчас считается научным. Изобретение книгопечатания стало переломным моментом для этого процесса. Книгопечатание в различных формах пропитывало и увековечивало Ренессанс. Возрожденные классические античные рукописи, вновь изданные или переведенные, могли пересекать границы пространства и времени, как никогда раньше. Не только слова рождались в печатной мастерской и воздействовали на глаза и уши читателей и слушателей по всей Европе. Появилась возможность размножить на бумаге любой вид знания и любые достижения. Произведения художников и музыкантов могли теперь достичь зрителей и аудитории посредством репродукций и напечатанных нот. Знание земного шара от родных мест до отдаленных новых земель стало доступным для большего количества людей.

Несмотря на существование старых понятий, гипотез и архаичных методов, эпоха Ренессанса была богата на изобретения. Гидравлические приспособления привели к возможности глубокого бурения и улучшению водоснабжения городов, а также к забавам и затеям с фонтанами и водяными сюрпризами. Больше людей стало пользоваться часами, даже наручными, и привыкать строить распорядок дня не только по солнцу и поре года. Часы, и в большей степени наручные, долгое время оставались предметами роскоши и престижа, являвшимися украшениями или драгоценностями скорее напоказ, чем для практического применения, хотя одно не мешало другому.

И вот, пробудившись вместе со всей Италией от сна, чтобы насладиться всеми чарами земли, Венеция пожелала запечатлеть как можно ярче свое великолепие, которое она ощущала на самой себе, всю свою пышность, роскошь, блеск своих знаменитых празднеств и карнавалов, весь тот незабываемый и неповторимый спектакль, который она являла миру своим бытием. Только светлую сторону жизни пожелала она запечатлеть, чтобы оставить о себе память как о саде радости и наслаждения.

Так родилась венецианская живопись.

II. Живопись Венеции

Живопись Венеции основана на чувственном восприятии мира. Непосредственность играет в ней большую роль, чем классическая традиция. Не столько архитектурность и геометрическая точность композиции, сколько глубокая внутренняя музыкальность отличает картины венецианских мастеров. И потому их колорит бурлит, каждый цвет приобретает на полотне желаемой силы звучание в перекличке с соседними цветами. Они создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием. Реалистическое изображение человека стало главной целью художников Раннего Возрождения. Одной из главных тем живописных произведений Ренессанса были трагическая непримиримость конфликтов, борьба и гибель героя.

Если яркость и глубина цвета усиливалась масляными красками, то применение холста вместо досок облегчило создание и перемещение больших картин. Влияние живописи усиливалось также и распространением печати. Ксилография[4] и офорты[5] приносили известность художникам и их работам далеко за пределами их родных мест. Именно таким образом работы Рафаэля,  Микеланджело, Тициана и многих других художников стали известны в Европе, а коллекции репродукций отдельных авторов или школ позволили образам и мотивам Ренессанса проникнуть в другие виды искусства. И все это обогащало словарь образов и создавало точки соприкосновения с последующими поколениями.

Возросшее уважение к искусству привело к возможности больше узнать о художниках и их облике, благодаря интроспективному[6] направлению того периода, в результате которого создано много автопортретов.

К 1600 году по всей Европе появились бесчисленные здания Ренессанса, создание которых в различной степени и различным образом вдохновлялось античными архитектурными образцами. В этом активно участвовали художники. Они использовали возможность представлять образцы возрожденной античности, отображая на картинах или в рисунках идеальные города и церкви, требующие своего воплощения в камне. Изображение архитектурных объектов являлось важным для искусства перспективы.

Каждый из живописцев эпохи Ренессанса был, в определенном смысле, новатором в своем творчестве. Но до наших дней сохранилась память лишь о тех представителях мировой художественной культуры, чье громадное историческое значение давно определилось.  К  их  числу, безусловно,   принадлежит Тициан.

III. Вечеллио Тициан

    Жизнь художника

Вечеллио Тициан родился в Кадоре, маленьком местечке, расположенном над рекой Пьяве и находящемся в пяти милях от подножия Альп в  1477 г. от Грегорио Вечелли и Луччи, венецианской гражданки.

Достигнув десятилетнего возраста и обладая прекрасными способностями и живым умом, он был отправлен в Венецию к своему дяде, гражданину, пользовавшемуся там уважением, который, видя у мальчика большие наклонности к живописи, поместил его к Джованни Беллини[7], живописцу весьма в то время знаменитому. Изучая под его руководством рисунок, Тициан вскоре обнаружил свою природную одаренность во всех тех областях таланта и вкуса, которые необходимы для искусства живописца. Но так как в то время Джованни Беллини и другие живописцы этой страны, поскольку они не изучали античности, имели обыкновение часто, вернее, всегда, всё, что изображали, срисовывать с натуры, причем, однако, в сухой, резкой и вымученной манере, то и Тициан в эту пору усвоил себе те же приемы. Однако, когда позднее, около 1507 года, у Джованни Беллини появился новый ученик - Джорджоне[8] из Кастельфранко, Тициан, будучи не всецело удовлетворен такими приемами письма, стал придавать своим вещам больше мягкости и выпуклости в хорошей манере. Он продолжал искать способ изображения живых и природных вещей и воспроизводить их, как только мог лучше, при помощи цвета и пятен резкого или мягкого тона, так, как он это видел в природе, не пользуясь предварительным рисунком, ибо он считал непреложным, что писать прямо краской, без всяких подготовительных эскизов на бумаге, есть истинный и лучший способ работы, и что это и является истинным рисунком.

 Итак, Тициан, увидав технику и манеру Джорджоне, оставил манеру Джованни Беллини, хотя и потратил на нее много времени, и примкнул к Джорджоне; научившись в короткое время так хорошо подражать его вещам, что картины его нередко принимались за произведения Джорджоне. Достигнув большей зрелости в годах, умении и вкусе, Тициан исполнил много фресок, которые нельзя перечислить по порядку, так как они разбросаны были по разным местам и в большинстве своём не сохранились.. Достаточно сказать, что, глядя на них, многие опытные люди уже тогда предсказывали, что из Тициана выйдет прекрасный художник, как это действительно и случилось.

Торжественно-лирическое звучание  произведений Джорджоне, новое понимание цвета и, наконец, своеобразная связь между фигурами и пейзажем захватывали молодого Тициана. Его восхищение Джорджоне доходило в ранних произведениях до внешнего подражания, что делает проблематичным различение их работ. Но величие Тициана и его совершенно иной художественный темперамент сберегли его от рабской зависимости.

После смерти Джорджоне в 1510 году Тициан стал его художественным наследником как ученик в самом широком смысле, почитатель и друг. Так как Себастьяно дель Пьомбо[9], который также относился к кругу Джорджоне и в ранние годы продолжал дело мастера, ещё до 1511 года уехал в Рим, победа Тициана была предначертана, ему не нужно было опасаться ещё одного потенциального конкурента. Таким образом Тициан становится самым модным художником Венеции. Вопреки приглашениям папы Льва Х[10] и заманчивым предложениям некоторых итальянских княжеских домов, Тициан остался в Венеции

В 1513 году он сообщил Совету Десяти[11], что желает написать батальную сцену в Большом зале Дворца дожей[12] и попросил о присуждении патента маклера при немецком торговом доме. С этой должностью, которую уже имел Беллини и с которой был связан постоянный годовой пенсион, Тициан перенял определенные обязанности, например, написание портретов дожей и вотивных[13] картин. После первоначального согласия Совет Десяти отменил свое решение, вероятно, не без интриг Беллини и его окружения. Только после смерти Беллини в 1516 году Тициан получил этот патент и стал официальным художником Венецианской республики. Значительная часть возникших в это время портретов и исторических картин погибла после пожара в Палаццо Дукале.

После нескольких лет успешной деятельности Тициан получил первый официальный заказ для одной из венецианских церквей, который открывает второй период творческого развития мастера. В «Ассунте», большом алтарном произведении, исполненном в 1516 году, он совершенно независимо решает проблему объединения формы и цвета. Справедливо было замечено, что этим заказом Тициан мог сравниться с несколько ранее возникшими росписями стен и потолка в Ватиканских Станцах[15], сделанных Рафаэлем[16]. Уверенность и ясность построения вместе с возрастанием роли цвета позволяют занять «Ассунте» одно из видных мест в творчестве Тициана.

В 20-х годах XVI века заказчиками мастера были дожи и другие высокие чиновники Венеции, епископы и посланники папы.

В эти годы Тициан, принимая во внимание общественное мнение, приводит в порядок свои семейные отношения: в 1525 году он женится на спутнице жизни Чечилии, которая уже до этого родила ему двух сыновей, Помпонио и Орацио, а позднее двух дочерей.

В эти годы и позднее Тициан занимался устройством своей мастерской. Здесь его правой рукой в художественных и административных вопросах был второй сын Орацио. Если верить дошедшим до нас сведениям, то известно, что Тициан увольнял художников, работавших слишком самостоятельно, и, как все великие, создал штат надежных, приспособляемых сотрудников. Его ярко выраженный предпринимательский дух постоянно заставлял его требовать выплаты полагающихся ему денег, просить о чинах для себя и двух своих сыновей, с успехом заниматься торговлей древесиной. Всю прибыль Тициан закладывал в покупку земельных угодий. Но многие начатые работы оставались в течение месяцев и годов незавершенными. Это было обусловлено образом работы Тициана: лишь изредка он делал идейный эскиз, который бы в грубых чертах определял будущую картину. Он отвергал требование его современника Дюрера[17] - изготовления точного предварительного рисунка, для него важным было свободное развитие фантазии художника. В любой момент Тициан был готов изменить концепцию картины. Такой процесс работы подтверждают рентгеновские снимки многих его работ, проведенные в наши дни: окончательный вариант постепенно вырастает из положенных друг на друга слоев. Подобная художественная позиция как нельзя лучше подходила искусству, стоявшему на службе государства, требовавшего в значительных темах широкой формы.

Двадцатым годам с их полнотой новых решений и утверждением Тициана в качестве первого живописца Венеции следует время внешнего и внутреннего успокоения. В эти годы Тициан проявляет себя великим открывателем цвета, каждое произведение исходит из специфической, тонко нюансированной красочной палитры. Его работа над картинами для Мантуанского герцога внезапно прерываются смертью жены Чечилии 5 августа 1530 года. В сентябре следующего года он переезжает в новый дом с мастерской.

Три значительных заказчика играют после 1532 года решающую роль. С этого года Урбинский герцог Франческо Мария делла Ровере, покупает картины Тициана. Связь с двором в Урбино[18] состояла, вероятно, и раньше. После насильственной смерти герцога заказчиком становится его сын Гвибальдо II. Около 1538 года Тициан пишет для него «Венеру Урбинскую».

Заказы и чины Тициан получал в эти годы не только от княжеских и императорских домов. По приглашению папы он едет в 1545 году в Рим и в качестве гостя главы римской церкви живет в ватиканском Бельведере[21]. Вазари было поручено познакомить художника из Венеции с Вечным городом. Вазари сообщает о его и Микеланджело[22] посещении Тициана в Бельведере. Здесь они видели его новые работы, среди них - «Данаю» для герцога Оттавио Фарнезе. И хотя оба художника, принадлежавшие к римско-флорентийской школе, устанавливали, по их мнению, многие недостатки в картинах Тициана, но впечатление от колорита «Данаи» было большим. Для семейства Фарнезе Тициан создал портреты, которые относятся к лучшим достижениям в его творчестве в этом жанре. Как и почти одновременные портреты императора они являются свидетельствами нового стиля художника. Парадное портретное изображение приобретает все большую психологическую глубину. За внешним блеском художник разглядел страшную жестокую сущность господствующего класса. Со смелостью, свойственной четвертому десятилетию его творчества, Тициан выражает границы сильных мира сего во времена Ренессанса.

Первая встреча с античностью и римским искусством глубоко повлияли на него, об этом пишет почти пятидесятилетний Тициан императору, а позднее - художнику Леоне Леони. Впечатления от поездки в Рим обогатили и вдохновляли его, но не изменяли его стиля.

С 1552 года Тициан снова живет в Венеции. За время его многолетнего отсутствия здесь многое изменилось. На подъеме находилось молодое поколение художников, во главе его - Якопо Тинторетто[23] и Паоло Веронезе[24]. Первый художник города все еще пользоваться большим почетом, но многие интересные заказы получали более молодые. После отречения от престола императора Карла V, его сын, Филипп II Испанский, становится самым влиятельным заказчиком и покровителем Тициана. В последующее время художник пишет для него несколько вариантов темы Венеры и Данаи. Серии мифологических сцен были посланы испанскому королю, известному религиозному фанатику. За четвертым творческим десятилетием, которое истощило внутренние силы художника, вновь следует время расслабленности, как и в тридцатые годы, он посвящает себя главным образом прославлению женской красоты.

 После 1560 года на передний план все сильнее выступают религиозные темы. На это повлияли изменившиеся взгляды самого Тициана. С 1556 года Аретино[25] не стало в живых, ему не доставало и многих других друзей его поколения. Многие поклонники его искусства не понимали позднего стиля художника, все громче становились сомнения в его необычной технике. Еще в 1568 году мастерская Тициана работала полным ходом, источники сообщают о серийных поставках картин. Как и в ранние годы, мастерскую покидали повторения и копии, которые в значительной мере зависели от спроса. Среди них были повторения полюбившихся мифологических и религиозных сцен, а также портреты великих людей. Сегодня трудно судить, насколько мастер сам контролировал эти работы, всегда ли он прилагал к ним свою руку.

В 1574 году Тициан привел в порядок свои деловые отношения с испанским двором и позаботился о будущем своего сына Орацио. Вероятно смерть Сансовино, умершего четыре года до этого, заставила осознать его свой собственный возраст. Во время зверствующей в Венеции в 1575/76 годах ужасной эпидемии чумы угасла 27 августа 1576 года жизнь Тициана.

Умер ли он от чумы, как несколько позднее Орацио, его сын, достоверно неизвестно. Он не был похоронен с необходимой в таком случае поспешностью. На следующий день после кончины с торжественной церемонией Тициан был погребен в капелле Распятия в церкви Санта Мария деи Фрари, для которой была предназначена картина «Оплакивание Христа», его последнее незаконченное произведение.

Этапы творчества

Творчество Тициана можно разделить на несколько периодов: за активной фазой всегда следовала пассивная.

Спокойные и радостные образы его картин отмечены в этот период жизненным полнокровием, яркостью чувств, внутренней просветленностью, мажорный колорит построен на созвучии глубоких, чистых красок («Любовь земная и небесная», около 1515-1516, «Флора», около 1515, «Динарий кесаря», 1518). В 1516–1518 для церкви Санта Мария деи Фрари. Тициан исполнил алтарный образ Вознесение Богоматери («Ассунта») Богоматерь возносится в небо, окруженная ангельским хором; ее фигура акцентирована простым сопоставлением трех основных цветов. Бурное движение творческой мысли в этот период

В 1530-е годы Тициан создает полотна, совершенные с точки зрения живописной техники. Картина «Введение Марии во храм» для Скуола делла Карита представляет собой яркий, праздничный образ, в котором архитектура как будто образует обрамление для многочисленных портретных изображений. Это произведение вызывает в памяти городские виды и изображения венецианских праздников. В 1538 г. Тициан пишет «Венеру Урбинскую».

В поздний период своего творчества Тициан достиг вершин как в своем живописном мастерстве, так и в эмоционально-психологическом толковании религиозных и мифологических тем. Жизнеутверждающая красота человеческого тела, полнокровие окружающего мира стали ведущим мотивом произведений художника с почерпнутыми из античной мифологии сюжетами («Даная», «Венера и Адонис», «Венера перед зеркалом»). Манера письма художника становится исключительно свободной, композиция, форма и цвет строятся с помощью смелой пластической лепки, краски

накладываются на полотно не только кистью, но и шпателем и даже пальцами. Из сочетания гибких многообразных мазков рождаются образы, исполненные трепетной жизненности и драматизма. Стареющий мастер придает всему изображенному красочный блеск высшего совершенства. Перед нами подлинно царственная женственность во всей ее первозданной славе. Богиня любви в обличии златовласой красавицы являет нам совершеннейший образ любви и неги. В этом образе нет ничего порочного, как нет ничего порочного в полноте счастья.

Великое обещание счастья, надежда на счастье, и это полное наслаждение жизнью составляет одну из основ творчества Тициана.

Только цвет определяет выражение этих поздних, глубоко внутренних произведений старого художника. От тщательности и точности предыдущих десятилетий он пришел к широкому, растворяющему контур мазку кисти. Этот «магический импрессионизм» позднего стиля вызвал восхищение, но и презрение современников. Цвет стал для Тициана самым важным, колорит в его творчестве достигает с 1550 года высшего совершенства. В работе с цветом Тициан обращается к уже достигнутому, не забывая при этом всего нового. Именно в этом заключается то большое впечатление, оставляемое его последними творениями. Цвет у Тициана с самого начала выражал радость жизни и декоративную роскошь, выполняя тем самым запросы венецианского искусства. В последующие века великие представители европейской живописи - Пуссен, Рубенс, ван Дейк, Веласкес и Ватто[27] - обратились именно к этим

Заключение

При написании этого реферата я поняла, что созданные однажды, произведения искусства не остаются одинаковыми раз и навсегда. Творения Тициана живут своей жизнью в смене исторических этапов, то порой отчуждаясь в своем глубоком смысле от понимания зрителя нового поколения, то, напротив, вырастая в своей содержательной сущности и в эстетической притягательности. На мой взгляд, важно именно то, что несмотря на столетия, которые разделяют наше время и эпоху, в которую творил гениальный художник, его произведения продолжают жить, продолжают удивлять и восхищать не только искусствоведов, но и простых людей. А это, я считаю, и есть показатель того, что творения Тициана пережили время, а какое еще можно найти подтверждение гениальности и величия истинного творца.

ЛИТЕРАТУРА

1.       Лазарев В.Н. Поздний Тициан. – В кн.: Старые итальянские мастера. М., 1972

2.       Любимов Л. Искусство Западной Европы. Книга для чтения. - М., «Просвещение», 1976.

3.       Смирнова И.А. Тициан и венецианский портрет XVI в. М., 1964.

4.       Интернет-сайт: www.elibron.com.

www.referatmix.ru

Реферат: Тициан Вечеллио (1477–1576)

Министерство образования и науки Российской Федерации

Казанский государственный архитектурно-строительный университет

Кафедра градостроительства и планировки сельских населенных мест

Реферат

Тициан Вечеллио (1477 - 1576)

Выполнила:

Соколова Светлана

Принял:

Притыкин В. П.

Казань

Содержание

Введение

. Биография

.1 Детство и учеба юного художника

.2 Первые работы

.3 Зрелость художника

.4 Старость и смерть мастера

. Разбор работ Тициана

Используемая литература

Введение

Тициан Вечеллио - величайший художник всех времен и народов, являющийся наряду с Леонардо, Рафаэлем и Микеланджело одним из четырех титанов итальянского Возрождения. Тициана еще при жизни называли "королем живописцев и живописцем королей", а его открытия в области изобразительного искусства оказали огромное влияние на творчество художников в последующем. Велика роль Тициана в развитии мифологического жанра, пейзажа, он был крупнейшим портретистом, оказаться запечатленным кистью которого являлось высшей наградой. Работы живописца копировались бесчисленное количество раз. Образы, созданные им, отличает хрупкость, торжественность, сочетание одухотворенности и обыденной реальности, трагизм.

1. Биография

.1 Детство и учеба юного художника

Тициан родился в 1477 (согласно другим источникам - в 1480-е) и происходил из старинного рода, жившего в небольшом городке Пьеве-ди-Кадоре, расположенном в Альпах. К дому почти вплотную подходил лес, и дети в погожее время проводили там дни напролет. Мальчикам вменялось в обязанность с каждой прогулки приносить вязанку хвороста, а девочки собирали травы и растения, из которых затем выжимались соки для окраски домотканого полотна. Братьев особенно привлекала кузница на соседней Арсенальной площади, где в печи не угасало пламя, молоты дружно стучали о наковальню, а от раскаленных добела металлических болванок веером разлетались искры. Там ковались острые мечи и пики. А какие прочные латы, кольчуги, щиты и шлемы изготовлялись местными умельцами!

По воскресным дням вся семья во главе с отцом чинно шла на литургию в церковь, где занимала закрепленные за ней места. Почетное место принадлежало старейшине рода деду Конте.

Родители рано заметили склонность к рисованию обоих сыновей, особенно младшего, тогда ему было 10 лет. Правда, отец полагал, что оба мальчика продолжат традиции рода Вечеллио, став нотариусами или адвокатами. Но младший сын настолько пристрастился к рисованию, что готов был часами заниматься любимым делом. В основном это были заснеженные пики Альп, освещенные первыми лучами солнца, леса и речные долины, на всю жизнь запечатлевшиеся в памяти будущего художника. Но однажды после мессы на побеленной стене дома он нарисовал Мадонну, используя растительные краски, которых было предостаточно в домашней красильне. Все домочадцы без труда узнали в запечатленном образе черты Лючии. Мать была растрогана до слез рисунком сына, нутром почувствовав, каково его истинное предназначение. Согласно биографам, именно слово матери оказалось тогда решающим. Наперекор семейным традициям Лючия настояла на отправке Тициана вместе со старшим братом на учение в Венеции.

Тициан постигал основы изобразительного искусства в мастерской Джованни, стал обучаться вместе с братом Франческо в мастерской Себастьяно Дзуккато, отца венецианских мозаичистов Валерио и Франческо, работавших в соборе Сан Марко.

Вечеллио жили если не в бедности, то весьма стесненно, но не в их характере было просить помощи у отца. Зимой, особенно в непогоду, когда подолгу стояла высокая вода и жизнь в городе полностью замирала, братья отправлялись на побывку домой, чтобы поменять износившуюся одежду и обувь и отъесться на вольных хлебах. Обычно юнцы возвращались обратно, нагруженные сырокопчеными окороками, колбасами, головками острого овечьего сыра, бутылями оливкового масла и бурдюками с добрым домашним вином. А Тициан непременно находил в кармане своей куртки немного денег, вложенных матерью, о чем свидетельствует их двоюродный брат нотариус Винченцо Вечеллио. Позднее в один из приездов домой на побывку в знак сыновней благодарности за дальновидное решение Тициан напишет ее портрет маслом на доске.

Затем начинающий живописец перешел в мастерскую Джентиле и Джованни Беллини, в то время наиболее почитаемых венецианских художников. Здесь он встретился с восходящими звездами венецианской живописи - Себастьяно дель Пьомбо и Джорджоне.

.2 Первые работы

Как и многим начинающим живописцам, ради заработка приходилось браться за любую работу, расписывая орнаментом, арабесками, фигурками зверей и птиц, сундуки, домашнюю утварь. Со временем стали поступать более серьезные заказы - написание небольших картин на религиозную тему для личного пользования. Но над заказами, по свидетельству биографов, в основном трудился младший брат, проявлявший с юных лет завидное упорство и преданность делу.

Первый период творчества Тициана приходится на время, когда Венеция, благодаря мощному флоту, прочным торговым связям и довольно развитой экономике, жила в спокойствии и благополучии. Поэты, писатели, музыканты и художники изображали счастливого человека на лоне безмятежной природы, а основными темами произведений искусства, представленными в аллегорической форме (что было особенно близко молодому Тициану) стали любовь, красота, поэзия отношений.

В 1508 Тициан и Джорджоне расписывают фасад Фондако деи Тедески в Венеции. Среди ранних работ "Портрет мужчины в платье с синими руковами. ("Людовико Ариосто", около 1510, Национальная галерея, Лондон). Однако существует также версия, что это автопортрет Тициана. Следующее полотно "Сельский концерт" (около 1510, Лувр, Париж) в нём прекрасно передано удивительное слияние человека с природой в тихий и прекрасный предвечерний час.

Постепенно произведения Тициана наполнялись повествовательностью, динамикой, напряжением и драматизмом. Природа на них не молчалива и статична, а полна жизни, как и люди, населяющие ее, переполнены чувств и движения. В начале творческого пути художник первостепенную роль отводил пейзажам. Выбирая для работы время суток, он отдавал предпочтение часам перед закатом, когда небо озарено густым цветом, а любимым временем года для него была осень с буйством и многоцветием красок. Однако со временем мастер стал отдавать предпочтение жанру портрета. Тициана больше всего привлекали люди с богатым и сложным внутренним миром.

1.3 Зрелость художника

Однажды Тициан познакомился с дочерью своего товарища - юной Виолантой, которой так сильно увлекся, что решил жениться. Девушка часто бывала в его мастерской, позируя тогда уже известному живописцу.Но бурная история любви не имела продолжения. Вероятно, ее отец был против союза из-за большой разницы в возрасте. Страсть к Виоланте художник запечатлел в полотне "Флора" (около 1515, Галерея Уффици, Флоренция), являющемся настоящим шедевром молодого Тициана. В правой руке великолепной девушки - пучок первых весенних цветов, левой она придерживает слегка сползшую и обнажившую грудь накидку. Манящий взгляд Виоланты наполнен чувственностью. Тициан долго не мог забыть возлюбленную, ее образ появляется в полотнах "Любовь небесная и Любовь земная", "Молодая женщина с зеркалом", "Портрет молодой женщины" ("Прелестная кошечка"), "Саломея" и других.

В 1516 г., когда художник закончил работу над картиной "Динарий кесаря" приехав домой, его ждал сюрприс, брат привел в дом в качестве помощницы по хозяйству девушку Чечилию. Тициан был поражен ее непосредственностью, скромностью и благородством. Он даже не подозревал в тот момент, что вскоре именно она станет его верным другом, спутницей на всю жизнь, а также матерью их троих детей. В 1517 Тициан, наконец, был утвержден официальным художником республики Святого Марка. В 1525 Художник женится на Чечилии, от которой у него уже родились сыновья Помпонио и Орацио. После рождения второго сына у Чечилии началось сильное кровотечение. Это известие стало большим уларом для Тициана и он, боясь худшего, решил незамедлительно обвенчаться. Несмотря на то что усилиями лучших врачей женщина пошла па поправку, художник жениться не передумал. Поскольку он был очень известным человеком, эта новость быстро разлетелась по всей Венеции. Однако в 1525 состоялось очень скромное венчание, в домашней обстановке и в кругу самых близких и родных людей. Тициан некоторое время побыл с семьей, но как только супруга поправилась, он всё же уехал в Венецию, где его ждали многочисленные дела и незаконченные заказы. Время летело быстро, и в один ужасный день ему сообщили, что Чечилии снова плохо и она лежит при смерти. Тициан мчался к ней изо всех сил, но елва успел.Чечилия изменилась до неузнаваемости. После рождения третьего ребенка у нее снова началось кровотечение. Тицианан провел бессонную ночь в ее постели. Несмотря на все старания спасти женщину неудалось, 5 августа 1530 она умерла. Новорожденную назвали Лавинией. Живописец переживал эту утрату очень тяжело.Он жил как во сне: что-то делал, с кем-то встречался, никого не слышал и ничего не видел. Все мысли были заняты любимой Чечилией, которая была верным другом, супругой - для него и любящей матерью - для их детей. Только сейчас, потеряв ее, он понял, как много света привнесла в его жизнь эта женщина, как она была скромна и благородна. Чечилия наполнила его дом уютом и теплом, а его самого окружила бесконечной заботой. Ничто не мешало ему рисовать: она создавала все условия, чтобы ее мастер мог спокойно творить.

Несколько лет художник жил в своем доме почти затворником, сутками не выходя из мастерской. Он много работал, а в свободные часы общался с детьми. Все это время сестра Тициана Орса помогала ему по ведению хозяйства и в воспитании детей. Прошло время, и вот однажды кто-то заметил, что каждый день ближе к вечеру к дому живописца подплывала гондола с молодой женщиной, которая, стараясь быть незамеченной, быстро поднималась на второй этаж по наружной лестнице. Конечно, никто не упрекал художника, напротив, родные надеялись, что ее появление как-то скрасит уединение Тициана и успокоит его душу. Очень скоро из-под его кисти стали выходить полотна с изображением прекрасной незнакомки - это картины "Девушка в меховой накидке", "Портрет молодой женщины в шляпе с пером", а также знаменитая "Венера Урбинская".

1.4 Старость и смерть мастера

В Венеции свирепствовала чума. Младший сын Орацио был серьезно болен. Тициан ухаживал за ним, прекрасно осознавая, насколько заразна болезнь, но это был его священный родительский долг. Однажды в последних числах августа художник, находясь в своей спальне на втором этаже дома, услышал внизу шум. Он спустился и обнаружил, что санитары, которые периодически в поисках заболевших или умерших проводили обход домов в округе, отплывают на гондолах, увозя Орацио.

Тициан вернулся в дом в оцепенении, понимая, что только что потерял сына и остался совершенно один. Со всех углов на него смотрели незаконченные и завершенные работы. Художник осознавал: прошла его долгая, наполненная событиями и неустанным трудом жизнь, но что он имел сейчас, если в эту минуту ему даже не удалось спасти собственного сына? Живописец подошел к своему последнему холсту и на подоле платья Сивиллы нарисовал едва различимую руку, устремленную вверх. Это был его крик о помощи.

До сих пор неизвестно, откуда появилась в левом нижнем углу фигурка человека, держащего в руках небольшую вазу. Непонятно также, что она может означать. Орацио изолировали от отца, чтобы избежать заразы, но Тициан умер своей смертью, а вовсе не от этой болезни. 27 августа 1576 его нашли мертвым на полу в собственной мастерской с кистью в руке. Почти столетний живописец не переставал творить до последнего вздоха, всецело отдаваясь главному делу своей жизни.

Тициана хоронили очень пышно, невзирая на эпидемию чумы. По решению правительства он был погребен в храме Санта-Мария Глориоза деи Фрари, что было против воли покойного, много раз при жизни изъявлявшего желание быть похороненным на родине, в семейной усыпальнице Бечеллио. В этот день не было никого из его родных. Но вскоре появился старший сын художника, обнаруживший, что дом от'ца на Бири разграблен. Началась борьба за наследство между Помпопио, который при жизни отца только и делал, что расстраивал его своей леностью и безалаберностью, и мужем покойной Лавинии, отцом шестерых детей -внуков Тициана.

2. Разбор работ Тициана

"Флора" (около 1515)

Картина художника Тициано Вечеллио "Флора". Размер картины 79 x 63 см, холст, масло. Будто изнутри светится чудесным таинственным огнем лицо молодой женщины, держащей в руке букетик цветов. Задумчивые глаза устремлены в сторону, улыбка едва трогает губы, она словно находится наедине со своими мыслями. Девичий персиковый румянец оттеняет бархат темных глаз, подчеркивает молочную белизну шеи и женственно-покатых плеч. Каштановые локоны прикрывая маленькие ушки, шею, волной спадают на кокетливо приоткрытую грудь. Художник создал целый ряд прекрасных, чувственных женских образов, до сих пор волнующих зрителя притягательной и поразительно жизнелюбивой силой . Флора в римской мифологии - милостивая богиня цветения колосьев, садов и цветов. Праздник в ее честь, Флоралии, сопровождался веселой разнузданностью и проходил с участием простонародья, а также продажных женщин.

"Любовь земная, любовь небесная" (1515)

Картина художника Тициано Вечеллио "Любовь земная и небесная". Размер картины 118 x 279 см, холст, масло. В своем творчестве художник развивает и углубляет характерные как для Джорджоне, так и для всей венецианской школы своеобразные живописные проблемы. Для него характерен постепенный переход от мягкой моделировки форм и мягкого сдержанного, холодного сияния красок Джорджоне к мощным, залитым светом колористическим симфониям периода творческой зрелости, то есть начиная с 1515-1516 годов. В эти годы вместе с тем Тициан вносит новые и очень существенные оттенки в понимание красоты человека, в эмоционально-образный строй языка венецианской живописи. Герои Тициана, может быть, менее утонченны, чем герои Джорджоне, но и менее загадочны, более полнокровно активны, более целостны, в большей мере проникнуты ясным, чувственным, "языческим" началом. "Любовь земная и небесная" - одно из первых произведений Тициана, в котором ярко раскрывается своеобразие художника. Сюжет картины до сих пор представляется загадочным. Вне зависимости от того, изображают ли одетая и обнаженная женщины встречу Медеи и Венеры (соотносится с сюжетом из книги Франческо Колонна "Гипнэротомахия" ("Сон Полифило")) или, что менее вероятно, символизируют любовь земную и небесную - ключ к пониманию содержания этого произведения лежит не в расшифровке сюжета. Цель Тициана - передать определенное душевное состояние. Мягкие и спокойные тона пейзажа, свежесть обнаженного тела, ясная звучность цвета красивых и несколько холодных в тоне одежд (золотистая желтизна колорита - результат времени) создают впечатление спокойной радости. Движения обеих фигур величаво прекрасны и вместе с тем полны жизненного обаяния. Спокойные ритмы расстилающегося позади пейзажа как бы оттеняют естественность и благородство движения прекрасных человеческих тел.

"Динарий кесаря" (1516)

История создания. Картина была написана для герцога Феррары Альфонсо дЭсте. По свидетельству Вазари, она украшала дверцу шкафа в кабинете герцога. Картина является первым заказом герцога у Тициана. В 1598 году картина перешла в коллекцию семьи дЭсте в Модене. В 1746 году куплена для дрезденского королевского собрания. По всей видимости, сюжет картины был предложен заказчиком, избравшим слова Христа: "Воздайте Богу Богово, а кесарю кесарево" - лозунгом в борьбе с римскими папами, пытавшимися вернуть давно уже утраченную власть над Феррарой, формально входившей в число папских владений. Однако, очевидно, что Тициана взволновал глубокий философский смысл сюжета. Все усугубляющиеся противоречия жизни Италии заставляют мастеров начала XVI века острее ощущать драматическое несовпадение гуманистических идеалов и окружающей действительности. Сюжет картины. Ещё в конце XV века Леонардо противопоставляет в своей Тайной вечере человеческое благородство и человеческую низость. Тициан, остро чувствовавший своё время, не мог не заметить эти противоречия. Уже в его падуанских фресках появляется тема столкновения светлого и тёмного начал, решённая в эпически-светском плане. В "Динарии кесаря" она решается в ином, глубоко психологическом плане, приобретает общечеловеческое звучание. Картина удивительно проста, лишена даже намёка на эффектность. Художник словно размышляя, сопоставляет на плоскости две фигуры. И в этом сопоставлении нет открытого драматизма: фарисей появляется справа из-за рамы картины, протягивает противнику золотую монету; обернувшись к искусителю, Христос смотрит на него и внимательно, и рассеяно. Отказавшись от каких-либо деталей, монументализировав фигуры героев, сосредоточив на них всё внимание, Тициан достиг огромной ёмкости и образной сконцентрированности. Фигура Христа величаво господствует в картине, заполняя картину почти целиком, выделяется на тёмном фоне аккордом розово-красных и синих тонов. Если в образе Христа преобладает идеально-возвышенное начало, то в облике фарисея решительно подчёркнута некая заземлённая конкретность, его низость, ничтожество, полное пороками. Его рука смугла и жилиста, горбоносый профиль резок, лицо морщинисто, в ухе поблескивает серьга. Это как бы сама реальность, наделённая энергией и настойчивостью, грубая и отвратительная. Мощно написанная фигура едва появляется на картине. Тему встречи двух противоположных миров, мира возвышенных идеалов и реальной действительности, словно скрепляет и завершает, создаёт некую связь, выразительный контраст тонкой руки Христа, которая никогда не коснётся монеты, на которую указывает Христос, и мощной руки фарисея, крепко сжавшей кусочек золота.

"Вознесение Марии" (1516 - 1518)

Венеция, церковь Фрари. Начало нового этапа в творчестве Тициана связано не с этими картинами, а с колоссальным алтарным образом Ассунта, изображающим Вознесение Марии. Картина была начата в год победоносного завершения войны с полчищами германского императора, захватившими в 1509 году все материковые владения Венеции. В 1516 году венецианцы вернули себе последний из захваченных имперскими войсками городов - Верону. Культ Девы Марии носил в Венеции не только религиозный, но и государственный характер. Хотя Венецианская республика называлась Республикой Святого Марка, именно с Девой Марией связывались важнейшие события венецианской истории; так, днем основания Венеции считался день Благовещения Марии. Все это объясняет ту атмосферу торжественного триумфа, которой проникнут колоссальный алтарный образ. Ассунта Тициана полна героического пафоса. Недаром современник Тициана и его биограф Людовико Дольче увидел в ней "устрашающую духовную силу и величие Микеланджело". Гигантские, больше человеческого роста фигуры столпившихся внизу апостолов и медленно, торжественно поднимающаяся к небу на фоне золотого сияния, в сопровождении парящих в облаках ангелов-путти величественная Мария действительно могут быть сравнены только с титаническими образами Микеланджело. Патетическую мощь приобретает цветовая гамма, сочетание рубиново-красных и синих тонов одеяний Богоматери, всплески красного в одеждах апостолов.

"Воскресение Христово" (1520 - 1522)

Брешиа. Церковь Сан Надзаро э Чельсо. Полиптих, состоящий из 5 частей: "Вознесение Христа" (центральная часть) - 278X122; "Епископ Аверольдо со святыми Назарием и Цельсием" и "Св. Себастьян" (нижние боковые створки) - 169X65 каждая; "Архангел Гавриил" и "Дева Мария" (верхние боковые створки) - 79X65 каждая Надпись на колонне под ногой св. Себастьяна: TITIAN F АС I ЕВ AT MDXII. Брешия, церковь Санти Надзаро э Чельсо Полиптих был заказан епископом Брешии Альтобелло Аверольдо, папским легатом в Венеции. В 1520 году, судя по письму Дж. Тебальди Альфонсо д'Эсте, фигура св. Себастьяна уже была закончена и Тебальди убеждал феррарского герцога купить ее. Брешианский полиптих с его эффектами ночного освещения, использованием сложного языка динамических поз, ракурсов, контрапостов знаменует новый этап творчества Тициана. Фигура св. Себастьяна, вызвавшая восхищение современников, является в этом смысле программной - недаром Тициан выполнил для нее ряд подготовительных рисунков (теперь - в графических собраниях Берлина и Франкфурта-на-Майне). Это одно из первых свидетельств обращения Тициана к языку движений и жестов, разработанному римской школой, к языку, который он воспринял в работах своего будущего соперника фриуланца Порденоне

"Вакх и Ариадна" (1520 - 1523)

Картина предназначалась для украшения дворца Альфонсо I д'Эсте, герцога Феррары, который был декорирован изображениями на классические мифологические темы. Полотно было заказано Рафаэлю на тему "Торжество Вакха". Однако Рафаэль умер в 1520 году, успев написать лишь предварительный рисунок и заказ был передан Тициану. Сюжет был взят из произведений древнеримских поэтов Катулла и Овидия. В 1806 году картина попала в Великобританию и упомянута в стихотворении Джона Китса "Ода соловью" (1819). Полотно было дважды свёрнуто в течение первого столетия после написания, что привело к катастрофическим для картины последствиям. В 1806 году картина попала в Великобританию и, начиная с конца XIX века, постоянно реставрировалась для остановки опадения краски с холста. Реставрация в 1967-1968 годах, проводившаяся в Лондонской национальной галерее, когда был снят верхний слой побуревшего от времени лака, привела к тому, что краска стала также сходить. В результате потребовалась дополнительное закрашивание, что изменило на значительной площади цвет неба. Снятие лака критиковалось также за то, что это изменило изначальный цветовой замысел Тициана, но галерея заявляет, что это было необходимо из-за разрушения лакового покрытия. Бог Вакх (в древнегреческой мифологии Дионис) появляется справа. Влюбившись в Ариадну с первого взгляда, он выходит из колесницы с двумя гепардами (в оригинальном тексте у Катулла - с леопардами). Ариадна была только что брошена греческим героем Тесеем на острове Наксос - его корабль ещё виднеется вдали. На полотне запечетлён момент испуга Ариадны от внезапного появления бога. По легенде Вакх позже вознёс её на небо и превратил в созвездие Корона, которое символически изображено на картине (в небе над Ариадной). Композиция разделена по диагонали на два треугольника: один - неподвижное голубое небо, для которого Тициан использовал дорогую ляпис-лазурь, с двумя влюблёнными и второй - полный движения ландшафт в зелёных и коричневых тонах с персонажами, сопровождающими Вакха. Интересно, что среди фигур, сопровождающих колесницу, выделяется одна, очевидно, навеянная скульптурой Лаокоон и его сыновья, найденной незадолго до написания картины в 1506 году. Картина входит в цикл полотен на мифологические темы, написанные Беллини ("Поклонение богов", 1514), Тицианом и Доссо Досси по заказу герцога, вероятно, по рекомендации одного из придворных учёных. Альфонсо I дЭсте в 1510 году хотел включить во дворцовую коллекцию также полотна Микеланджело и Рафаэля. Эта картина была начата Рафаэлем незадолго до смерти и дописана Тицином. Всего Тициан написал в 1518-1525 годах три картины для герцогского дворца.

"Положение во гроб" (1523 - 1526)

Размер картины 148 x 205 см, холст, масло. Тициану этого периода не чужды были и темы драматического характера, что было естественно на фоне того напряжения сил, в той трудной борьбе, которую недавно испытала Венеция. Очевидно, опыт этой героической борьбы и связанных с ней испытаний во многом способствовал достижению того полного мужественной силы и скорбного величия пафоса, который был воплощен Тицианом в его луврском "Положении во гроб". Прекрасное и сильное тело мертвого Христа вызывает в воображении зрителя представление о мужественном герое-борце, павшем в бою, а отнюдь не о добровольном страдальце, отдавшем свою жизнь во искупление человеческих грехов. Сдержанно горячий колорит картины, мощь движений и сила чувства крепких мужественных людей, несущих тело павшего, сама компактность композиции, в которой выведенные на первый план фигуры заполняют всю плоскость полотна, придают картине героическое звучание, столь характерное для искусства Высокого Возрождения. В этом произведении при всем его драматизме нет ощущения безнадежности, внутреннего надлома. Если это и трагедия, то, выражаясь современным языком, это оптимистическая трагедия, воспевающая силу духа человека, его красоту и благородство и в страдании.

"Коронование терновым венцом" (1542)

"Коронование терновым венцом" (итал. Incoronazione di spine) - картина является поздним вариантом подписанной композиции Тициана 1540 годов, находящийся в Лувре, и принадлежит к самым известным и значительным работам Тициана, написанным в "поздней манере". Картина оставалась в доме Тициана после его смерти, куплена у наследников его младшим современником Тинторетто, после смерти, которого в 1594 году, картина продана его сыном Домеником баварскому курфюрсту. Сюжет картины. В отличие от раннего варианта картины, находящегося в Лувре, в новой картине Тициан придаёт сюжету больше трагической глубины. В беспокойном движении красочных мазков возникают очертания тонущей во мгле, тускло освещённой огнём светильника колоссальной арки портала, ожесточённо движутся фигуры палачей, скрещиваются над головой Христа копья. В центре ожесточённого движения предстаёт спокойная и благородная фигура Христа, устало и скорбно приоткрывающего глаза. Герои позднего Тициана гибнут под натиском тёмных сил действительности, изведав и душевную боль, и физические страдания. Но для самого художника они остаются высшим воплощением человечности и высокого благородства. В картине Тициан открывает новую красоту - красоту познавшей страдание, но несломленной человеческой души.

"Венера Урбинская" (1538)

На переднем плане картины в роскошных интерьерах дворца изображена лежащая молодая нагая женщина, которую отождествляют с богиней Венерой. На ней только несколько украшений - кольцо, браслет и серёжки. Открытый взгляд женщины направлен прямо на зрителя. В правой руке Венера держит цветы, её левая рука прикрывает лоно, образуя центр композиции картины. У ног Венеры спит маленькая собачка. На заднем плане картины справа изображены две служанки, занятые сундуком с нарядами. Существует две противоречащие друг другу версии интерпретации тициановской нагой красавицы. Согласно одной из них картина символизирует узы брака. Сундук с нарядами на заднем плане при этом рассматривается как приданое обнажённой девушки. Другие исследователи считают, что "Венера Урбинская" - портрет куртизанки, фактически предлагающей себя зрителю. Скорее всего, Тициан хотел рассказать в своей картине о сексуальности в браке, соединив волнующую эротику с добродетелями брака и прежде всего с верностью, которую олицетворяет изображённая на картине собачка.

У Тициана женщина держит в руке розы, считавшиеся символом Венеры. Кто бы ни была женщина: Венера или donna nuda, её тело отражает идеал красоты и является эротическим символом эпохи высокого Возрождения. Высокий лоб, считавшийся символом красоты в средние века, ради которого женщины выщипывали волосы на лбу, перестал быть идеалом. Теперь волосы обрамляют лицо, смягчая его черты. Излюбленным цветом волос стал не тёмный, как у большинства итальянок от природы, а светлый. Почти у всех мифологических фигур, изображённых художниками итальянского Ренессанса, были светлые волосы. Грудь считалась красивой, если она была маленькая, круглая и упругая. Живот женщины Тициан изобразил слегка округленным. На готических полотнах животы у женщин изображали как правило более выпуклыми. В эпоху Ренессанса живописцы отказались от подобной практики и искали более натуральные формы. Тем не менее живот все равно считался центром женского тела, символом плодородия и продолжения рода. В "Венере Урбинской" нашли своё полное отражение все характерные черты живописи Тициана. В частности волосы, кожа, меха, цветы, ткани и драгоценные камни переданы художником с натуральностью, близкой к оптическому обману. Этим эстетическим средством, а также сфумато, окружающем тело женщины, Тициан демонстрирует зрителю свой высокий уровень художественного мастерства.

Помимо величественных полотен на религиозные темы Тициан написал большое количество портретов как исторических лиц, так и неидентифицированных персонажей. Целый ряд в творчестве Тициана составляют полупортреты неизвестных женщин, в которых Тициан символическим языком рассказывает о силе женской притягательности. Среди изображённых на портретах женщин могли быть и венецианские куртизанки, которые в XVII в. занимали высокое социальное положение.

"Венера и Адонис" (1553 - 1554)

Картина художника Тициано Вечеллио из цикла картин на поэтические темы для испанского короля "Венера и Адонис". Размер картины 168 x 205 см, холст, масло. Заказчик - Филипп II Испанский, 1553-1562. Творческое наследие Тициана огромно: это около 120-130 полотен, фрески, ряд превосходных подготовительных рисунков, серия гравюр на дереве, созданных в его мастерской по его рисункам. Полным динамики, смятения, сильных порывов страстей предстает мир в серии мифологических композиций. Живописную технику позднего Тициана характеризует в своем известном высказывании Боскини со слов Пальмы Младшего: "Тициан покрывал свои холсты красочной массой, как бы служившей ложем или фундаментом для того, что он хотел в дальнейшем выразить. Я сам видел такие энергично сделанные подмалевки, исполненные густо насыщенной кистью в чистом красном тоне, который призван был наметить полутон, либо белилами. Той же кистью, окуная ее то в красную, то в черную, то в желтую краску, он вырабатывал рельеф освещенных частей. С этим же великим умением, при помощи всего лишь четырех мазков, вызывал он из небытия обещание прекрасной фигуры. Заложив эти драгоценные основы, он поворачивал свои картины лицом к стене и порой оставлял их в таком положении месяцами, не удостаивая их даже взглядом. Когда он брался за них вновь, он разглядывал их с суровым вниманием, точно это были его злейшие враги, дабы увидеть в них какие-либо недостатки. И по мере того как он открывал черты, не соответствовавшие его тонкому замыслу, он принимался действовать подобно доброму хирургу, без всякой милости удаляющему опухоли, вырезающему мясо, вправляющему руку и ногу... Он покрывал затем эти остовы, представлявшие своеобразный экстракт из всего наиболее существенного, живым телом, дорабатывая его посредством ряда повторных мазков до такого состояния, что ему, казалось, недоставало только дыхания". История искусства периода Позднего Возрождения.

"Даная" (1553 - 1554) тициан художник возрождение картина

Картина художника Тициано Вечеллио "Даная" из цикла картин на поэтические темы для испанского короля. Размер картины 119 x 187 см, холст, масло. Заказчик - Филипп II Испанский, 1553-1562. В образах, посвященных, казалось бы, утверждению чувственных радостей жизни, явно слышится новая трагическая нота. Уже его "Даная" несет в себе новые черты по сравнению с предшествующим периодом. Действительно, "Даная", в отличие от "Венеры Урбинской" поражает нас своеобразным драматизмом, который пронизывает всю картину. Конечно, художник влюблен в реальную красоту земной жизни, и Даная прекрасна, притом откровенно чувственной красотой. Но характерно, что Тициан вводит теперь мотив драматического переживания, мотив развития страсти. Изменяется сам художественный язык мастера. Тициан смело берет цветовые и тональные соотношения, сочетая их с как бы светящимися тенями. Благодаря этому он передает подвижное единство формы и цвета, четкого контура и мягкой моделировки объема, которые помогают воспроизвести натуру, полную движения и сложных изменчивых соотношений. В "Данае" мастер еще утверждает красоту счастья человека, но образ уже лишен былой устойчивости и спокойствия. Счастье - уже не постоянное состояние человека, оно обретается лишь в минуты яркого порыва чувств. Недаром ясной величавости "Любви земной и небесной" и спокойной неге "Венеры Урбинской" здесь противостоит ощущение взволнованного порыва сильных чувств. Исключительно выразительно сопоставление Данаи с грубой старой служанкой, которая жадно ловит в протянутый фартук монеты золотого дождя, алчно следя за его потоком. Циничная корысть грубо вторгается в картину: в произведении драматически сплетаются прекрасное и уродливое, возвышенное и низменное. Красоте человечески яркого и свободного чувства Данаи противопоставляются цинизм и грубое корыстолюбие. Это столкновение характеров подчеркивается контрастом грубой, узловатой руки старухи и нежного колена Данаи, почти соприкасающихся друг с другом. В какой-то мере при всем различии образов Тициан здесь находит решение, напоминающее композицию его картины "Динарий кесаря". Но там сопоставление полного моральной красоты образа Христа с темным уродливым лицом фарисея, воплощающим грубую хитрость и низменные человеческие страсти, приводит к утверждению абсолютного превосходства и победы гуманного начала над низменным и жестоким. В "Данае", хотя Тициан и утверждает победу счастья, силы уродства и злобы уже приобрели известную самостоятельность. Старуха не только оттеняет по контрасту красоту Данаи, но и противопоставляется ей. Вместе с тем именно в эти годы Тициан создает новую серию своих поистине прекрасных картин, посвященных воспеванию чувственного очарования женской красоты.

"Венера с зеркалом" (1555)

Картина художника Тициано Вечеллио "Венера с зеркалом". Размер картины 124 x 105 см, холст, масло. Венера, в римской мифологии богиня садов, красоты и любви. В древнеримской литературе имя Венеры нередко употреблялось в качестве синонима плодов. Некоторые ученые имя богини переводили как "милость богов". После получившего широкое распространение предания об Энее Венера, почитавшаяся в некоторых городах Италии как Фрутис, была отождествлена с матерью Энея Афродитой. Теперь она стала не только богиней красоты и любви, но и покровительницей потомков Энея и всех римлян. На распространение культа Венеры в Риме немалое влияние оказал построенный в ее честь Сицилийский храм. Апофеоза популярности культ Венеры достиг в I веке до н. э., когда на ее покровительство стали рассчитывать знаменитый сенатор Сулла, веривший в то, что богиня приносит ему счастье, и Гай Помпей, который построил храм и посвятил его Венере-победительнице. Гай Юлий Цезарь особо почитал эту богиню, считая ее сына, Энея, предком рода Юлиев. Венеру награждали такими эпитетами, как милостивая, очищающая, остриженная, в память о мужественных римлянках, которые во время войны с галлами остригли волосы для того, чтобы сплести из них канаты. В литературных произведениях Венера выступала как богиня любви и страсти. В честь Венеры была названа одна из планет Солнечной системы. "Венера с зеркалом" - одна из лучших работ итальянского художника: Тициано Вечеллио создает галерею прекрасных картин, воспевающих чувственность и очарование женской красоты. Его окутанные мерцанием теплых тонов со сдержанно жаркими вспышками красного, золотистого, холодно голубого цвета - скорее поэтическая мечта, чарующая и волнующая сказка-песня о красоте и счастье. Тициановская Венера, как олицетворение женственности, плодородия, материнства прекрасна зрелой красотой земной женщины.

"Кающаяся Мария Магдалина" (1565)

Картина художника Тициано Вечеллио "Кающаяся Мария Магдалина". Размер картины 119 x 98 см, холст, масло. Последовательно и с большой живописной силой эстетические представления позднего Тициана о жизни находят свое выражение в его "Кающейся Магдалине", одном из шедевров эрмитажной коллекции. Картина эта написана на сюжет, весьма характерный для эпохи контрреформации. На деле же в этой картине Тициан еще раз утверждает гуманистическую и "языческую" основу своего творчества. Великий реалист, решительно переосмысливая религиозно-мистический сюжет, создает произведение, по своему содержанию открыто враждебное реакционно-мистической линии в развитии итальянской позднеренессансной культуры. Для Тициана смысл картины не в пафосе христианского покаяния, не в сладостной истоме религиозного экстаза и тем более не в утверждении тленности плоти, из "темницы" которой рвется к богу "бестелесная душа" человека. В "Магдалине" череп - мистический символ тленности всего земного - для Тициана лишь аксессуар, навязанный канонами сюжета, поэтому он и обращается с ним довольно бесцеремонно, превращая его в подставку для развернутой книги. Взволнованно, почти жадно передает нам художник пышущую красотой и здоровьем фигуру Магдалины, ее прекрасные густые волосы, ее бурно дышащую нежную грудь. Страстный взгляд полон земной, человеческой скорби. Тициан прибегает к мазку, передающему безукоризненно точно реальные цветовые и световые соотношения. Беспокойные, напряженные цветовые аккорды, драматическое мерцание света и тени, динамическая фактура, отсутствие изолирующих объем жестких контуров при пластической определенности формы в целом создают образ, полный внутреннего движения. Волосы не лежат, а спадают, грудь дышит, рука дана в движении, складки платья взволнованно колышутся. Свет мягко мерцает в пышных волосах, отражается в подернутых влагой глазах, преломляется в стекле фиала, борется с густыми тенями, уверенно и сочно лепит форму тела, всю пространственную среду картины. Точное изображение действительности сочетается с передачей ее вечного движения, с ее яркой образно-эмоциональной характеристикой. Но каков в итоге смысл создаваемого с такой живописной силой образа? Художник восхищается Магдалиной: человек прекрасен, его чувства ярки и значительны. Но он страдает. Былое ясное и безмятежное счастье бесповоротно нарушено. Окружающая человека среда, мир в целом - уже не тот спокойный фон, покорный человеку, каким мы видели его раньше. На пейзаж, расстилающийся за Магдалиной, набегают темные тени, небо заволакивают грозовые тучи, и при тусклом свете последних лучей угасающего дня выступает образ охваченного горем человека.

"Святой Себастьян" (1570)

Картина художника Тициано Вечеллио "Святой Себастьян". Размер картины 212 x 116 см, холст, масло. В позднейших картинах Тициан показывает жестокий конфликт человека с окружающей средой, с враждебными гуманизму, свободному разуму силами реакции. Особенно знаменательна его работа "Святой Себастьян". В картине "Святой Себастьян" художником изображен подлинно ренессансный титан по силе и величию характера, но он скован и одинок. Гаснут последние отблески света, ночь спускается на землю. Мрачные тяжелые тучи бегут по смятенному небу. Вся природа, весь огромный мир полны стихийно грозного движения. Пейзаж раннего Тициана, послушно созвучный душевному строю его героев, приобретает ныне жизнь самостоятельную и притом враждебную человеку. Человек для Тициана - высшая ценность. Поэтому, хотя и видя трагическую обреченность своего героя, он не может примириться с этой обреченностью, и, полный трагической патетики и мужественной скорби, образ Себастьяна вызывает чувство гневного протеста против враждебных ему сил. Нравственный мир позднего Тициана, его скорбная и мужественная мудрость, стоическая верность своим идеалам прекрасно воплощены в его проникновенных работах того времени.

"Оплакивание Христа" (1576)

Картина художника Тициано Вечеллио "Оплакивание Христа" ("Пьета"). Размер картины 352 x 349 см, холст, масло. Одним из самых глубоких по мысли и чувству творений позднего Тициана является "Пьета", законченная после смерти художника уже его учеником Пальмой Младшим. На фоне сложенной из грубо отесанных камней грузно давящей ниши, обрамленной двумя статуями, возникает в трепетно гаснущем свете сумерек группа людей, охваченных скорбью. Мария держит на своих коленях обнаженное тело погибшего героя. Она застыла в безмерном горе, подобно статуе. Христос не изможденный аскет и не "добрый пастырь", а именно муж, поверженный в неравной борьбе. С печалью взирает на Христа дряхлый старец. Подобен звенящему в тишине пустынного закатного мира крику отчаяния стремительный жест поднятой руки Магдалины. Вспышка ее развевающихся золотисто-рыжих волос, беспокойные цветовые контрасты ее одеяния резко выделяются из мглы сумрачно мерцающего тона картины. Гневно и скорбно выражение лица и движения всей фигуры каменной статуи Моисея, освещенной голубовато-серым неверным мерцанием угасающего дня. С необычайной силой передал в этом полотне Тициан и всю безмерную глубину человеческого горя и всю скорбную его красоту. Картина, созданная Тицианом в последние годы его жизни, - реквием, посвященный любимым героическим образам уходящей в прошлое светлой эпохи Возрождения.

Используемая литература

1.ООО " Издательство "Директ-Медиа", Том 19, "Тициан Вечеллио" Великие художники.

2.Alessandra Fregolent Parigi, Louvre. - Milano: Electa, 2005. - С. 159. - ISBN 9-770391-786715

.Wielkie muzea. Stara Pinakoteka, wyd. HPS, Warszawa 2007, ISBN 978-83-60688-30-4

.Wielkie muzea. Luwr, wyd. HPS, Warszawa 2007, ISBN 978-83-60688-31-1

5.Боргези С. Старая пинакотека: Мюнхен: Альбом. 2003.

6.Т. А. Седова. Старая пинакотека в Мюнхене. М.: Искусство, 1990

.Gentili A., Tiziano, Firenze, 1990

8.Gibellini C. (a cura di), Tiziano, RCS Skira, Milano, 2003

dodiplom.ru

Вечеллио Тициан

ВВЕДЕНИЕ

Ренессанс (Возрождение) - эпоха интеллектуального и художественного расцвета, который начался в Италии в XIV веке, достигнув пика в XVI веке и оказал значительное влияние на европейскую культуру.

Из многовековой истории развития мировой художественной культуры мной выбрана именно эпоха Возрождения потому, что осознаем мы это или нет, но наш мир и сейчас полон предметов, рожденных энтузиазмом хужожников,музыкантов, скульпторов эпохи Возрождения. Дворцы и храмы, скульптуры и картины, музыкальные произведения: все это, созданое в то далекое время живо и сейчас. А главное, что и в наши дни эти произведения искусства восхищают людей, будят их воображение.

Свой реферат я посвятила жизни и творчеству Тициана потому, что ни один из крупнейших мастеров XVI столетия не мог сравниться с Тицианом в многообразии творческих решений в композициях на религиозные сюжеты, в ярком и оригинальном истолковании мотивов античной мифологии, в поразительно глубокой и разносторонней разработке портретного жанра. Тициана по праву можно назвать величайшим портретистом итальянского Возрождения. Его место в ряду самых первых мастеров итальянского Ренессанса, его положение главы венецианской школы живописи в период ее высшего расцвета, его слава одного из величайших колористов в искусстве живописи — все это неоспоримые факты. Столь же очевидны широкий образный диапазон его искусства, типологическое многообразие его работ, выделявшее его уже среди современников, многоэтапность его длительного творческого пути, позволившего ему пройти через весь XVI век, через два из главнейших этапов ренессансной эпохи — Высокое и Позднее Возрождение. Давно утвердилась репутация Тициана как зачинателя и провозвестника новых жанровых форм и образных мотивов, как автора многих открытий, вошедших в творческий арсенал его современников и живописцев других столетий. Никто из живописцев этой эпохи не прожил столь долгую творческую жизнь, оставаясь до последних лет своей жизни художником полным идей и стремлений. Именно творчество Тициана, как живописца-новатора стало первоосновой исканий и достижений всех крупнейших живописцев последующих столетий.

I. Венеция эпохи Ренессанса

Эпоху Возрождения можно сравнить с пробуждением от сна или с молодостью, когда все воспринимается особенно полно, остро и радостно и мир открывается человеку во всем его ослепительном многообразии.

Пробудившись от долгого сна средневековья и ощутив в себе великую силу молодости, Венеция увидела, что она красавица, и восхитилась своей сияющей красотой.

Д

Церковь деи Фрари Венеция.

Город, разросшийся в целое государство. Это государство - республика. Республика купцов, торгующих чуть ли не со всем миром. Морские просторы открывают перед ней как бы просторы вселенной. Сама открытая для всех ветров, она не замыкается в скорлупу классической латинской культуры, не объявляет «варварами» все другие культуры.

В XV веке многие люди путешествовали в поисках книг, учителей и образования. Путешествия эти отличались целенаправленностью поиска книг древних авторов и новых видов обучения. В школах и университетах эпохи Ренессанса идеи гуманизма1 отразились на системе образования, полученной в наследство от Средних веков. Гуманисты-просветители обучали учеников не для церкви, научных изысканий или университетского преподавания, а для участия в жизни города и двора.

Великие державы того времени правили посредством магнетического великолепия; власть сосредоточивалась при дворах принцев, королей и императоров. Дворы были средоточием не только правительств и высшего руководства, но также хороших манер и этикета, новейших стилей в литературе, музыке, одежде, архитектуре и живописи.

Правители того времени считали необходимым внешнее оформление титула, посему огромные средства расходовались как на долговечное, так и на сиюминутное. Обычаи и церемонии, которыми отмечен жизненный путь великих мира сего, являлись событиями общественной значимости и зачастую запечатлевались для потомства в преданиях и изображениях, распространяя впоследствии имя и славу их носителя далеко за пределы страны. Запросы монархов и правителей привели к возникновению множества творений, предназначавшихся только для конкретного события. Церемониальные статуи, арки и другие величественные сооружения воздвигались по случаю прибытия королей и дипломатических встреч. На это тратились огромные силы и средства. Чем многолюднее церемония, тем шире ее политическое воздействие. Процессии любого рода: религиозные, гражданские и королевские, являлись демонстрацией единства и порядка, что служило целям окончательного единения общества в непосредственном событии, будь то праздник Тела Христова или посвящение выдающейся личности в рыцари.

О

Палацо дукале. Венеция.

Большинство населения городов Италии, возможно, 80 или 90 процентов, составляли крестьяне и ремесленники, жившие в крайней нищете. Культурные изменения их совершенно не затронули. Все наши знания о них происходят из поместных архивов или данных о смертности, а не из каких-либо изобразительных источников. При этом существовало множество реальных рабов. К концу XV столетия, когда поездки португальцев в глубь Африканского континента привели к появлению черных рабов, а люди различных рас (татары, греки и др.) покупались у турков, итальянские рынки рабов сделали привычным мелькание экзотических лиц среди домашних слуг.

Наука и технология, в нынешнем понимании, не существовали в эпоху Ренессанса, но изучение гуманистами рукописей воспитало привычку к мышлению, которое сейчас считается научным. Изобретение книгопечатания стало переломным моментом для этого процесса. Книгопечатание в различных формах пропитывало и увековечивало Ренессанс. Возрожденные классические античные рукописи, вновь изданные или переведенные, могли пересекать границы пространства и времени, как никогда раньше. Не только слова рождались в печатной мастерской и воздействовали на глаза и уши читателей и слушателей по всей Европе. Появилась возможность размножить на бумаге любой вид знания и любые достижения. Произведения художников и музыкантов могли теперь достичь зрителей и аудитории посредством репродукций и напечатанных нот. Знание земного шара от родных мест до отдаленных новых земель стало доступным для большего количества людей.

Несмотря на существование старых понятий, гипотез и архаичных методов, эпоха Ренессанса была богата на изобретения. Гидравлические приспособления привели к возможности глубокого бурения и улучшению водоснабжения городов, а также к забавам и затеям с фонтанами и водяными сюрпризами. Больше людей стало пользоваться часами, даже наручными, и привыкать строить распорядок дня не только по солнцу и поре года. Часы, и в большей степени наручные, долгое время оставались предметами роскоши и престижа, являвшимися украшениями или драгоценностями скорее напоказ, чем для практического применения, хотя одно не мешало другому.

И вот, пробудившись вместе со всей Италией от сна, чтобы насладиться всеми чарами земли, Венеция пожелала запечатлеть как можно ярче свое великолепие, которое она ощущала на самой себе, всю свою пышность, роскошь, блеск своих знаменитых празднеств и карнавалов, весь тот незабываемый и неповторимый спектакль, который она являла миру своим бытием. Только светлую сторону жизни пожелала она запечатлеть, чтобы оставить о себе память как о саде радости и наслаждения.

Так родилась венецианская живопись.

II. Живопись Венеции

Живопись Венеции основана на чувственном восприятии мира. Непосредственность играет в ней большую роль, чем классическая традиция. Не столько архитектурность и геометрическая точность композиции, сколько глубокая внутренняя музыкальность отличает картины венецианских мастеров. И потому их колорит бурлит, каждый цвет приобретает на полотне желаемой силы звучание в перекличке с соседними цветами. Они создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием. Реалистическое изображение человека стало главной целью художников Раннего Возрождения. Одной из главных тем живописных произведений Ренессанса были трагическая непримиримость конфликтов, борьба и гибель героя.

Р

Вакх и Ариадна. Тициан.

Если яркость и глубина цвета усиливалась масляными красками, то применение холста вместо досок облегчило создание и перемещение больших картин. Влияние живописи усиливалось также и распространением печати. Ксилография4 и офорты5 приносили известность художникам и их работам далеко за пределами их родных мест. Именно таким образом работы Рафаэля, Микеланджело, Тициана и многих других художников стали известны в Европе, а коллекции репродукций отдельных авторов или школ позволили образам и мотивам Ренессанса проникнуть в другие виды искусства. И все это обогащало словарь образов и создавало точки соприкосновения с последующими поколениями.

Возросшее уважение к искусству привело к возможности больше узнать о художниках и их облике, благодаря интроспективному6 направлению того периода, в результате которого создано много автопортретов.

К 1600 году по всей Европе появились бесчисленные здания Ренессанса, создание которых в различной степени и различным образом вдохновлялось античными архитектурными образцами. В этом активно участвовали художники. Они использовали возможность представлять образцы возрожденной античности, отображая на картинах или в рисунках идеальные города и церкви, требующие своего воплощения в камне. Изображение архитектурных объектов являлось важным для искусства перспективы.

Каждый из живописцев эпохи Ренессанса был, в определенном смысле, новатором в своем творчестве. Но до наших дней сохранилась память лишь о тех представителях мировой художественной культуры, чье громадное историческое значение давно определилось. К их числу, безусловно, принадлежит Тициан.

III. Вечеллио Тициан

Жизнь художника

Вечеллио Тициан родился в Кадоре, маленьком местечке, расположенном над рекой Пьяве и находящемся в пяти милях от подножия Альп в 1477 г. от Грегорио Вечелли и Луччи, венецианской гражданки.

Достигнув десятилетнего возраста и обладая прекрасными способностями и живым умом, он был отправлен в Венецию к своему дяде, гражданину, пользовавшемуся там уважением, который, видя у мальчика большие наклонности к живописи, поместил его к Джованни Беллини7, живописцу весьма в то время знаменитому. Изучая под его руководством рисунок, Тициан вскоре обнаружил свою природную одаренность во всех тех областях таланта и вкуса, которые необходимы для искусства живописца. Но так как в то время Джованни Беллини и другие живописцы этой страны, поскольку они не изучали античности, имели обыкновение часто, вернее, всегда, всё, что изображали, срисовывать с натуры, причем, однако, в сухой, резкой и вымученной манере, то и Тициан в эту пору усвоил себе те же приемы. Однако, когда позднее, около 1507 года, у Джованни Беллини появился новый ученик - Джорджоне8 из Кастельфранко, Тициан, будучи не всецело удовлетворен такими приемами письма, стал придавать своим вещам больше мягкости и выпуклости в хорошей манере. Он продолжал искать способ изображения живых и природных вещей и воспроизводить их, как только мог лучше, при помощи цвета и пятен резкого или мягкого тона, так, как он это видел в природе, не пользуясь предварительным рисунком, ибо он считал непреложным, что писать прямо краской, без всяких подготовительных эскизов на бумаге, есть истинный и лучший способ работы, и что это и является истинным рисунком.

Итак, Тициан, увидав технику и манеру Джорджоне, оставил манеру Джованни Беллини, хотя и потратил на нее много времени, и примкнул к Джорджоне; научившись в короткое время так хорошо подражать его вещам, что картины его нередко принимались за произведения Джорджоне. Достигнув большей зрелости в годах, умении и вкусе, Тициан исполнил много фресок, которые нельзя перечислить по порядку, так как они разбросаны были по разным местам и в большинстве своём не сохранились.. Достаточно сказать, что, глядя на них, многие опытные люди уже тогда предсказывали, что из Тициана выйдет прекрасный художник, как это действительно и случилось.

Торжественно-лирическое звучание произведений Джорджоне, новое понимание цвета и, наконец, своеобразная связь между фигурами и пейзажем захватывали молодого Тициана. Его восхищение Джорджоне доходило в ранних произведениях до внешнего подражания, что делает проблематичным различение их работ. Но величие Тициана и его совершенно иной художественный темперамент сберегли его от рабской зависимости.

После смерти Джорджоне в 1510 году Тициан стал его художественным наследником как ученик в самом широком смысле, почитатель и друг. Так как Себастьяно дель Пьомбо9, который также относился к кругу Джорджоне и в ранние годы продолжал дело мастера, ещё до 1511 года уехал в Рим, победа Тициана была предначертана, ему не нужно было опасаться ещё одного потенциального конкурента. Таким образом Тициан становится самым модным художником Венеции. Вопреки приглашениям папы Льва Х10 и заманчивым предложениям некоторых итальянских княжеских домов, Тициан остался в Венеции

В 1513 году он сообщил Совету Десяти11, что желает написать батальную сцену в Большом зале Дворца дожей12 и попросил о присуждении патента маклера при немецком торговом доме. С этой должностью, которую уже имел Беллини и с которой был связан постоянный годовой пенсион, Тициан перенял определенные обязанности, например, написание портретов дожей и вотивных13 картин. После первоначального согласия Совет Десяти отменил свое решение, вероятно, не без интриг Беллини и его окружения. Только после смерти Беллини в 1516 году Тициан получил этот патент и стал официальным художником Венецианской республики. Значительная часть возникших в это время портретов и исторических картин погибла после пожара в Палаццо Дукале.

Д

Дворец Дожей. Венеция

П

Ассунта. Тициан.

В 20-х годах XVI века заказчиками мастера были дожи и другие высокие чиновники Венеции, епископы и посланники папы.

В эти годы Тициан, принимая во внимание общественное мнение, приводит в порядок свои семейные отношения: в 1525 году он женится на спутнице жизни Чечилии, которая уже до этого родила ему двух сыновей, Помпонио и Орацио, а позднее двух дочерей.

В эти годы и позднее Тициан занимался устройством своей мастерской. Здесь его правой рукой в художественных и административных вопросах был второй сын Орацио. Если верить дошедшим до нас сведениям, то известно, что Тициан увольнял художников, работавших слишком самостоятельно, и, как все великие, создал штат надежных, приспособляемых сотрудников. Его ярко выраженный предпринимательский дух постоянно заставлял его требовать выплаты полагающихся ему денег, просить о чинах для себя и двух своих сыновей, с успехом заниматься торговлей древесиной. Всю прибыль Тициан закладывал в покупку земельных угодий. Но многие начатые работы оставались в течение месяцев и годов незавершенными. Это было обусловлено образом работы Тициана: лишь изредка он делал идейный эскиз, который бы в грубых чертах определял будущую картину. Он отвергал требование его современника Дюрера17 - изготовления точного предварительного рисунка, для него важным было свободное развитие фантазии художника. В любой момент Тициан был готов изменить концепцию картины. Такой процесс работы подтверждают рентгеновские снимки многих его работ, проведенные в наши дни: окончательный вариант постепенно вырастает из положенных друг на друга слоев. Подобная художественная позиция как нельзя лучше подходила искусству, стоявшему на службе государства, требовавшего в значительных темах широкой формы.

Двадцатым годам с их полнотой новых решений и утверждением Тициана в качестве первого живописца Венеции следует время внешнего и внутреннего успокоения. В эти годы Тициан проявляет себя великим открывателем цвета, каждое произведение исходит из специфической, тонко нюансированной красочной палитры. Его работа над картинами для Мантуанского герцога внезапно прерываются смертью жены Чечилии 5 августа 1530 года. В сентябре следующего года он переезжает в новый дом с мастерской.

Три значительных заказчика играют после 1532 года решающую роль. С этого года Урбинский герцог Франческо Мария делла Ровере, покупает картины Тициана. Связь с двором в Урбино18 состояла, вероятно, и раньше. После насильственной смерти герцога заказчиком становится его сын Гвибальдо II. Около 1538 года Тициан пишет для него «Венеру Урбинскую».

В

Портрет Карла V на коне. Тициан.

З

Даная. Тициан

Первая встреча с античностью и римским искусством глубоко повлияли на него, об этом пишет почти пятидесятилетний Тициан императору, а позднее - художнику Леоне Леони. Впечатления от поездки в Рим обогатили и вдохновляли его, но не изменяли его стиля.

С 1552 года Тициан снова живет в Венеции. За время его многолетнего отсутствия здесь многое изменилось. На подъеме находилось молодое поколение художников, во главе его - Якопо Тинторетто23 и Паоло Веронезе24. Первый художник города все еще пользоваться большим почетом, но многие интересные заказы получали более молодые. После отречения от престола императора Карла V, его сын, Филипп II Испанский, становится самым влиятельным заказчиком и покровителем Тициана. В последующее время художник пишет для него несколько вариантов темы Венеры и Данаи. Серии мифологических сцен были посланы испанскому королю, известному религиозному фанатику. За четвертым творческим десятилетием, которое истощило внутренние силы художника, вновь следует время расслабленности, как и в тридцатые годы, он посвящает себя главным образом прославлению женской красоты.

После 1560 года на передний план все сильнее выступают религиозные темы. На это повлияли изменившиеся взгляды самого Тициана. С 1556 года Аретино25 не стало в живых, ему не доставало и многих других друзей его поколения. Многие поклонники его искусства не понимали позднего стиля художника, все громче становились сомнения в его необычной технике. Еще в 1568 году мастерская Тициана работала полным ходом, источники сообщают о серийных поставках картин. Как и в ранние годы, мастерскую покидали повторения и копии, которые в значительной мере зависели от спроса. Среди них были повторения полюбившихся мифологических и религиозных сцен, а также портреты великих людей. Сегодня трудно судить, насколько мастер сам контролировал эти работы, всегда ли он прилагал к ним свою руку.

В 1574 году Тициан привел в порядок свои деловые отношения с испанским двором и позаботился о будущем своего сына Орацио. Вероятно смерть Сансовино, умершего четыре года до этого, заставила осознать его свой собственный возраст. Во время зверствующей в Венеции в 1575/76 годах ужасной эпидемии чумы угасла 27 августа 1576 года жизнь Тициана.

Умер ли он от чумы, как несколько позднее Орацио, его сын, достоверно неизвестно. Он не был похоронен с необходимой в таком случае поспешностью. На следующий день после кончины с торжественной церемонией Тициан был погребен в капелле Распятия в церкви Санта Мария деи Фрари, для которой была предназначена картина «Оплакивание Христа», его последнее незаконченное произведение.

www.coolreferat.com

Смотрите также

• 
  Реферат эмиль золя
• 
  Реферат экология космоса
• 
  Реферат созвездие лебедь
• 
  Рентгеновские аппараты реферат
• 
  Религиозная безопасность реферат
• 
  Производство аммиака реферат
• 
  Плюрализм политический реферат
• 
  Перенаселение планеты реферат
• 
  Марк шагал реферат
• 
  Корпоративное планирование реферат
• 
  Корпоративная устойчивость реферат