Против самовластия. Кондратий Рылеев.
Почти два века дело декабристов, их образы вызывают огромный интерес. О них написано более 15 тыс. научных и множество художественных произведений. “ Бунт образованных людей ”, нравственный подвиг дворян-революционеров, восставших против тирании, десятилетие за десятилетием оставались близки сердцам просвещённых людей.
“Первенцы свободы” представляли собой небольшую часть дворянской интеллигенции. “Рождённые в среде палачества и раболепия ”, по выражению
А. И. Герцена, эти люди возвысились над интересами своего сословия во имя благородных целей: свержения самодержавия и уничтожения крепостничества в России. Они заявляли: “Не для наград, не для приобретения почестей хотим мы освобождения России, сражаться до последней капли крови: вот наша награда”.
Это вызывало удивление и негодование основной массы дворянства. Член Государственного совета граф Ф. В. Ростопчин иронизировал: “Во Франции сапожники и тряпичники хотели сделаться графами и князьями, а у нас же графы и князья хотели сделаться сапожниками и тряпичниками”.
Декабристы пользовались репутацией образованнейших людей своего времени. Они увлекались политическими науками, экономикой, юриспруденцией, историей, литературой, искусством. Многим из них прочили блестящее будущее государственных и военных деятелей, учёных, писателей. Благородство помыслов и дел, настоящее рыцарство, чувство товарищества и братства объединяли декабристов, очень разных по положению в обществе, интересам, личным качествам, в фалангу героев. Судьбы декабристов стали для многих их современников и потомков критерием высокой нравственной силы, примером для подражания.
Ореолом мучеников за свободу окружены трагические фигуры пятерых декабристов, жизненный путь которых завершила виселица у Петропавловской крепости. Руководители тайных обществ, авторы политических документов, активные организаторы и участники восстания — за свои идеалы они положили жизнь.
Мария Волконская (супруга одного из декабристов) в своих воспоминаниях заметила: “Если даже смотреть на убеждения декабристов, как на безумие и политический бред, всё же справедливость требует признать, что тот, кто жертвует жизнью за свои убеждения, не может не заслуживать уважения соотечественников.
Кто кладёт голову свою на плаху за свои убеждения, тот истинно любит отечество, хотя, может быть, и преждевременно затеял дело своё”.
“Главнейший виновник возмущения”. Кондратий Федорович Рылеев (1795 – 1826 )
Почти все декабристы, знавшие Рылеева, преклонялись перед памятью мятежного поэта, посвящали ему страницы своих воспоминаний, стихи, называли в его честь сыновей. Его именовали “великим гражданином” и “пророком”.
Будущий поэт-заговорщик родился в семье небогатого и незнатного помещика, образование получил в Первом кадетском корпусе, откуда был выпущен в 1814 г. прапорщиком в артиллерию и направлен в действующую армию. Участвовал в Заграничном походе, побывал в Швейцарии, Франции, Германии и Польше. В 1815—1818 гг. служил в России, вышел в отставку в чине подпоручика.
В начале 1819 г. Рылеев с молодой женой поселился в Петербурге. Там он начал публиковать свои первые стихотворения, посвященные войне 1812 года.В1820 году появилась в печати его сатира “Ксовременщику2, в которой обличался А.А.Аракчеев. Вся Россия повторяла заключительные строки стихотворения:
Все трепещи, тиран! За зло
и вероломство
Тебе свой приговор произнесет
потомство!
Рылеев близко сошёлся с Грибоедовым и Пушкиным, ценившими его поэзию. Оба бывали на рылеевских русских завтраках” — около двух-трех часов дня в доме Рылеева собирались знакомые. Там подавали “графин очищенного вина” (водку), несколько кочней кислой капусты и ржаной хлеб”. Поэт читал элегии из своего исторического цикла “Думы”, навеянного “Историей государства Российского” Н.М. Карамзина, — о Вещем Олеге, Андрее Курбском, Иване Сусанине, Наталье Долгоруковой. Многие вспоминали потом, как Рылеев “воспламенял всех своим поэтическим воображением”. Пушкин был высокого мнения о его литературных опытах, особенно о поэмах “Войнаровский” и “Наливайко”(посвященных ярким личностям казаков-бунтарей).Впоэмах содержалось немало характерных для русского гражданского романтизма политических ассоциаций.Пророческими для автора оказались строки его “Исповеди Наливайки”:
…Известно мне: погибель ждет
Того, кто первый восстает
На утеснителей народа, -
Судьба меня уж обрекла …………..
В 1821 г. Рылеев был избран от столичного дворянства заседателем Пе-тербургской судебной палаты. Он заслужил популярность как дельный чиновник и поборник справедливости. “Сострадание к человечеству и нелицеприятие, неутомимое защищение истины сделало его известным в столице. Между простым народом имя и честность его вошли в пословицу”, — вспоминал декабрист Н. А. Бестужев.
В 1823 г. по рекомендации декабриста И. И. Пущина Кондратий Фёдорович стал членом Северного общества, почти сразу заняв в нём руководящее положение. Он принадлежал к радикальному крылу декабристов, был сторонником учреждения в России республиканского правления, разделял в этом идеи одного из вождей восстания — П. И. Пестеля.
Рылеев сыграл решающую роль в подготовке восстания 14 декабря на Сенатской площади как его инициатор и организатор. Накануне выступления в его квартире проходили заседания северян, где вырабатывались детали переворота.
М. А. Бестужев вспоминал: “Как прекрасен в этот вечер был Рылеев! Он был нехорош собой, говорил просто, негладко, но когда он попадал на свою любимую тему — на любовь к Родине, — физиономия его оживлялась, чёрные как смоль глаза озарялись неземным светом, речь текла плавно, как огненная лава...”.
14 декабря 1825 г. больной Рылеев пришёл на площадь перед сенатом, узнал о провале плана выступления, тщетно искал устранившегося от дел диктатора восстания С. П. Трубецкого. Увидев Николая Бестужева, приведшего на площадь Морской гвардейский экипаж, Кондратий Фёдорович сказал ему: “Предсказание наше сбывается, последние минуты наши близки, но это минуты нашей свободы: мы дышали ею, и я охотно отдаю за них жизнь свою”. Потом Рылеев покинул площадь. В семь часов вечера у него собрались товарищи, обсуждали причины поражения, договаривались о тактике поведения на допросах, прощались. Рылеев поручил декабристу Н. Оржицкому предупредить членов Южного общества о неудаче северян, “измене Трубецкого и Якубовича”. Рылееву удалось передать заехавшему к нему писателю Ф. В. Булгарину рукописи литературных сочинений (впоследствии тот передал их историку и издателю Семевскому).
Поздним вечером Рылеева арестовали и препроводили на допрос к императору. В полночь поэта с запиской Николая I отправили в Петропавловскую крепость. Царь велел не связывать подследственному руки и дать ему бумагу для письма.
На следствии Рылеев был довольно откровенен. Известие о предстоящей казни встретил мужественна он сам признавал себя “главнейшим виновником возмущения”. Исповедовавший смертников духовник протоиерей П. Н. Мысловский вышел из его камеры в слезах, а позже говорил о Кондратии Фёдоровиче: “Истинный христианин и думал, что делает добро, и готов был душу положить за други своя”.
Константин Федорович Рылеев был казнён 13 июля 1826 г. вместе с Пестелем, Каховским, С. Муравьёвым-Апостолом и М. Бестужевым-Рюминым.
www.ronl.ru
Против самовластия. Кондратий Рылеев.
Почти два века дело декабристов, их образы вызывают огромный интерес. О них написано более 15 тыс. научных и множество художественных произведений. “ Бунт образованных людей ”, нравственный подвиг дворян-революционеров, восставших против тирании, десятилетие за десятилетием оставались близки сердцам просвещённых людей.
“Первенцы свободы” представляли собой небольшую часть дворянской интеллигенции. “Рождённые в среде палачества и раболепия ”, по выражению
А. И. Герцена, эти люди возвысились над интересами своего сословия во имя благородных целей: свержения самодержавия и уничтожения крепостничества в России. Они заявляли: “Не для наград, не для приобретения почестей хотим мы освобождения России, сражаться до последней капли крови: вот наша награда”.
Это вызывало удивление и негодование основной массы дворянства. Член Государственного совета граф Ф. В. Ростопчин иронизировал: “Во Франции сапожники и тряпичники хотели сделаться графами и князьями, а у нас же графы и князья хотели сделаться сапожниками и тряпичниками”.
Декабристы пользовались репутацией образованнейших людей своего времени. Они увлекались политическими науками, экономикой, юриспруденцией, историей, литературой, искусством. Многим из них прочили блестящее будущее государственных и военных деятелей, учёных, писателей. Благородство помыслов и дел, настоящее рыцарство, чувство товарищества и братства объединяли декабристов, очень разных по положению в обществе, интересам, личным качествам, в фалангу героев. Судьбы декабристов стали для многих их современников и потомков критерием высокой нравственной силы, примером для подражания.
Ореолом мучеников за свободу окружены трагические фигуры пятерых декабристов, жизненный путь которых завершила виселица у Петропавловской крепости. Руководители тайных обществ, авторы политических документов, активные организаторы и участники восстания — за свои идеалы они положили жизнь.
Мария Волконская (супруга одного из декабристов) в своих воспоминаниях заметила: “Если даже смотреть на убеждения декабристов, как на безумие и политический бред, всё же справедливость требует признать, что тот, кто жертвует жизнью за свои убеждения, не может не заслуживать уважения соотечественников.
Кто кладёт голову свою на плаху за свои убеждения, тот истинно любит отечество, хотя, может быть, и преждевременно затеял дело своё”.
“Главнейший виновник возмущения”. Кондратий Федорович Рылеев (1795 – 1826 )
Почти все декабристы, знавшие Рылеева, преклонялись перед памятью мятежного поэта, посвящали ему страницы своих воспоминаний, стихи, называли в его честь сыновей. Его именовали “великим гражданином” и “пророком”.
Будущий поэт-заговорщик родился в семье небогатого и незнатного помещика, образование получил в Первом кадетском корпусе, откуда был выпущен в 1814 г. прапорщиком в артиллерию и направлен в действующую армию. Участвовал в Заграничном походе, побывал в Швейцарии, Франции, Германии и Польше. В 1815—1818 гг. служил в России, вышел в отставку в чине подпоручика.
В начале 1819 г. Рылеев с молодой женой поселился в Петербурге. Там он начал публиковать свои первые стихотворения, посвященные войне 1812 года.В1820 году появилась в печати его сатира “Ксовременщику2, в которой обличался А.А.Аракчеев. Вся Россия повторяла заключительные строки стихотворения:
Все трепещи, тиран! За зло
и вероломство
Тебе свой приговор произнесет
потомство!
Рылеев близко сошёлся с Грибоедовым и Пушкиным, ценившими его поэзию. Оба бывали на рылеевских русских завтраках” — около двух-трех часов дня в доме Рылеева собирались знакомые. Там подавали “графин очищенного вина” (водку), несколько кочней кислой капусты и ржаной хлеб”. Поэт читал элегии из своего исторического цикла “Думы”, навеянного “Историей государства Российского” Н.М. Карамзина, — о Вещем Олеге, Андрее Курбском, Иване Сусанине, Наталье Долгоруковой. Многие вспоминали потом, как Рылеев “воспламенял всех своим поэтическим воображением”. Пушкин был высокого мнения о его литературных опытах, особенно о поэмах “Войнаровский” и “Наливайко”(посвященных ярким личностям казаков-бунтарей).Впоэмах содержалось немало характерных для русского гражданского романтизма политических ассоциаций.Пророческими для автора оказались строки его “Исповеди Наливайки”:
…Известно мне: погибель ждет
Того, кто первый восстает
На утеснителей народа, -
Судьба меня уж обрекла …………..
В 1821 г. Рылеев был избран от столичного дворянства заседателем Пе-тербургской судебной палаты. Он заслужил популярность как дельный чиновник и поборник справедливости. “Сострадание к человечеству и нелицеприятие, неутомимое защищение истины сделало его известным в столице. Между простым народом имя и честность его вошли в пословицу”, — вспоминал декабрист Н. А. Бестужев.
В 1823 г. по рекомендации декабриста И. И. Пущина Кондратий Фёдорович стал членом Северного общества, почти сразу заняв в нём руководящее положение. Он принадлежал к радикальному крылу декабристов, был сторонником учреждения в России республиканского правления, разделял в этом идеи одного из вождей восстания — П. И. Пестеля.
Рылеев сыграл решающую роль в подготовке восстания 14 декабря на Сенатской площади как его инициатор и организатор. Накануне выступления в его квартире проходили заседания северян, где вырабатывались детали переворота.
М. А. Бестужев вспоминал: “Как прекрасен в этот вечер был Рылеев! Он был нехорош собой, говорил просто, негладко, но когда он попадал на свою любимую тему — на любовь к Родине, — физиономия его оживлялась, чёрные как смоль глаза озарялись неземным светом, речь текла плавно, как огненная лава...”.
14 декабря 1825 г. больной Рылеев пришёл на площадь перед сенатом, узнал о провале плана выступления, тщетно искал устранившегося от дел диктатора восстания С. П. Трубецкого. Увидев Николая Бестужева, приведшего на площадь Морской гвардейский экипаж, Кондратий Фёдорович сказал ему: “Предсказание наше сбывается, последние минуты наши близки, но это минуты нашей свободы: мы дышали ею, и я охотно отдаю за них жизнь свою”. Потом Рылеев покинул площадь. В семь часов вечера у него собрались товарищи, обсуждали причины поражения, договаривались о тактике поведения на допросах, прощались. Рылеев поручил декабристу Н. Оржицкому предупредить членов Южного общества о неудаче северян, “измене Трубецкого и Якубовича”. Рылееву удалось передать заехавшему к нему писателю Ф. В. Булгарину рукописи литературных сочинений (впоследствии тот передал их историку и издателю Семевскому).
Поздним вечером Рылеева арестовали и препроводили на допрос к императору. В полночь поэта с запиской Николая I отправили в Петропавловскую крепость. Царь велел не связывать подследственному руки и дать ему бумагу для письма.
На следствии Рылеев был довольно откровенен. Известие о предстоящей казни встретил мужественна он сам признавал себя “главнейшим виновником возмущения”. Исповедовавший смертников духовник протоиерей П. Н. Мысловский вышел из его камеры в слезах, а позже говорил о Кондратии Фёдоровиче: “Истинный христианин и думал, что делает добро, и готов был душу положить за други своя”.
Константин Федорович Рылеев был казнён 13 июля 1826 г. вместе с Пестелем, Каховским, С. Муравьёвым-Апостолом и М. Бестужевым-Рюминым.
www.ronl.ru
В литературном движении 10-20-х годов XIX века важное место занимает творчество поэтов-декабристов — Рылеева, Одоевского, Кюхельбекера, Раевского и многих других, чьи имена вошли в историю русской литературы как имена ближайших преемников Радищева. Наиболее ярким и талантливым среди поэтов-декабристов был Кондратий Федорович Рылеев. В декабре 1825 года главным зданием в Петербурге стала Петропавловская крепость: сюда свозили государственных преступников, участников восстания декабристов. Почти шестьсот человек привлекли к следствию. Сто двадцать один из них был признан виновным и отправлен в каторжные работы, в крепости, разжалованы в солдаты и переведены в действующую армию на Кавказ. Пять из них, в том числе и Рылеев, были казнены. Насильственно оборвалась жизнь поэта. Рылеева мы можем безоговорочно назвать поэтом-гражданином, в творчестве которого жизнь и поэзия слились в одно целое. Незадол го до восстания декабристов Рылеевым было написано небольшое, но очень сильное стихотворение «Гражданин». В нем поэт призывает выполнить свой гражданский долг и вместе с тем предостерегает тех, кто «с хладнокровием бросает хладный взор на бедствия страдающей отчизны». Развивая свою мысль, поэт говорит: Они раскаются, когда народ, восстав, Застанет их в объятьях праздной неги. Такие политические стихи, как «Видение», «Гражданское мужество», «Я ль буду в роковое время...», поэмы «Войнаровский», «Наливаико», думы, агитационные песни, выводят Рылеева на первое место в литературном движении 10-20-х годов XIX века. Особое место занимают несколько песен, сложенных им в соавторстве с А. А. Бестужевым: «Ты скажи, говори...», «Ах, тошно мне...», «Уж как на небе две радуги...», «Как идет кузнец да из кузницы...» и другие. Своеобразие этих песен в том, что они очень близки по своему складу к народным. Они передают думы народа, порабощенного царской тиранией, барами и чиновниками: Ах, тошно мне И в родной стороне; Все в неволе, В тяжкой доле, Видно, век вековать. Нигде и ни в ком не находит народ правды: грабят его господа «без стыда», еще тяжелее народу от царских поборов: Нас поборами царь Иссушил, как сухарь, - То дороги, То налоги Разорили нас вконец. Однако и в крайней беде народ не падает духом, он верит в свои силы и способности: А что силой отнято Силой выручим мы то. Особое место в творчестве Рылеева занимает поэтический цикл «Думы», который создавался в 1821-1823 гг., а в 1825 г. был издан отдельной книгой. В предисловии к этой книге Рылеев объяснил происхождение и особенности жанра составляющих ее стихотворений и цель, которую он стремился достигнуть: «Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти — вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине...» Центральное место в думах занимают образы борцов за независимость родины и свободу народа, борцов против деспотизма и угнетения. Поэт восхищается мужеством Святослава, Мстислава Удалого, Дмитрия Донского, Ермака, Ивана Сусанина. Особенно дорог ему Волынский, воплощение «доблести гражданской», «отчизны верный сын», «заклятый враг постыдного неправосудья». Не возникает сомнения, что мысли, которые высказывает Волынский: «Славна кончина за народ!.. За истину святую. И казнь мне будет торжеством!», его готовность, «любовью к родине дыша», стать «за страждущих — железной грудью», — все это были убеждения самого Рылеева. Свой идеал поэта, «правды верного жреца», «поклонника пламенного добра», «органа истины священной», который «выше всех на свете благ/ Общественное благо ставил/ Святую добродетель славил», всегда оставался «гонимых обороной/ И зла непримиримым врагом», Рылеев воплотил в думе «Державин». Следует заметить, что установка на поучение, на воспитание положительным примером помешала исторически верному изображению в думах событий и деятелей прошлого. Но огромная популярность рылеевских дум свидетельствовала о своевременности этих произведений и действенности средств, к которым обратился поэт. Особое место в цикле занимает «Иван Сусанин», единственная дума Рылеева, в центре которой стоит не царь, не князь, не вельможа, мнящий принести темным безмолвным массам свободу, просвещение, а человек из народа, который служит правому делу так, как он его понимает. Сусанин — самый исторически правдивый характер из всех, которые мы видим в думах. Думу «Иван Сусанин» высоко ценил Пушкин. Глинка создал оперу «Иван Сусанин». Общенародной известностью пользовалась дума «Смерть Ермака», которая стала народной песней («Ревела буря, гром гремел»). В 1823 г. создается поэма «Войнаровский», отразившая значительные изменения, происходившие в творчестве Рылеева. В ней уже нет того слияния автора с героем, в уста которого поэт вкладывает свои мысли и убеждения, которое было характерно для дум. Поэт и герой уже по-разному смотрят на происходящее, по-разному оценивают его. Содержание поэмы составляет теперь повествование, ход событий, которым она посвящена. Своеобразие рылеевской поэмы отметил Пушкин: «Рылеева „Войнаровский“ несравненно лучше всех его „Дум“, — писал он, — слог его возмужал и становится истинно-повествовательным, чего у нас почти еще нет». Ободренный высокой оценкой, которую получила у Пушкина первая поэма, Рылеев начинает поэму «Наливайко», посвященную борьбе за национальную независимость украинского казачества с панской Польшей в конце XVI века. Поэма осталась незаконченной. Судя по сохранившимся отрывкам, большое место в ней должно было занять изображение картин народной жизни и быта, участия народных масс в национально-освободительной борьбе. В главном герое поэмы подчеркнута его близость к народу, готовность отдать жизнь борьбе за освобождение народа от иноземного ига. Герой поэмы «Наливайко» — гетман, который поднял меч за свой край: Могу ли равнодушно видеть Порабощенных земляков? Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть Равно тиранов и рабов Гетман Наливайко предвидел трагический исход, однако это не остановило его. В поэме есть как бы пророческие слова главного ее героя: Известно мне: погибель ждет Того, кто первый восстает На утеснителя народа - Судьба меня уж обрекла. Но где, скажи, когда была Без жертв искуплена свобода? Погибну я за край родной, Я это чувствую, я знаю. Эти же слова можно отнести и к самому Рылееву. Декабрист Н. А. Бестужев увидел в них указание на «будущий жребий» поэта, и Рылеев согласился с ним. «Верь мне, — сказал он, — что каждый день убеждает меня в необходимости моих действий, в будущей погибели, которою мы должны купить нашу первую попытку для свободы России». Высшая доблесть и заслуга перед народом в его глазах — это деятельность борца за освобождение собственной страны.
www.ronl.ru
В литературном движении 10-20-х годов XIX века важное место занимает творчество поэтов-декабристов — Рылеева, Одоевского, Кюхельбекера, Раевского и многих других, чьи имена вошли в историю русской литературы как имена ближайших преемников Радищева. Наиболее ярким и талантливым среди поэтов-декабристов был Кондратий Федорович Рылеев. В декабре 1825 года главным зданием в Петербурге стала Петропавловская крепость: сюда свозили государственных преступников, участников восстания декабристов. Почти шестьсот человек привлекли к следствию. Сто двадцать один из них был признан виновным и отправлен в каторжные работы, в крепости, разжалованы в солдаты и переведены в действующую армию на Кавказ. Пять из них, в том числе и Рылеев, были казнены. Насильственно оборвалась жизнь поэта. Рылеева мы можем безоговорочно назвать поэтом-гражданином, в творчестве которого жизнь и поэзия слились в одно целое. Незадол го до восстания декабристов Рылеевым было написано небольшое, но очень сильное стихотворение «Гражданин». В нем поэт призывает выполнить свой гражданский долг и вместе с тем предостерегает тех, кто «с хладнокровием бросает хладный взор на бедствия страдающей отчизны». Развивая свою мысль, поэт говорит: Они раскаются, когда народ, восстав, Застанет их в объятьях праздной неги. Такие политические стихи, как «Видение», «Гражданское мужество», «Я ль буду в роковое время...», поэмы «Войнаровский», «Наливаико», думы, агитационные песни, выводят Рылеева на первое место в литературном движении 10-20-х годов XIX века. Особое место занимают несколько песен, сложенных им в соавторстве с А. А. Бестужевым: «Ты скажи, говори...», «Ах, тошно мне...», «Уж как на небе две радуги...», «Как идет кузнец да из кузницы...» и другие. Своеобразие этих песен в том, что они очень близки по своему складу к народным. Они передают думы народа, порабощенного царской тиранией, барами и чиновниками: Ах, тошно мне И в родной стороне; Все в неволе, В тяжкой доле, Видно, век вековать. Нигде и ни в ком не находит народ правды: грабят его господа «без стыда», еще тяжелее народу от царских поборов: Нас поборами царь Иссушил, как сухарь, - То дороги, То налоги Разорили нас вконец. Однако и в крайней беде народ не падает духом, он верит в свои силы и способности: А что силой отнято Силой выручим мы то. Особое место в творчестве Рылеева занимает поэтический цикл «Думы», который создавался в 1821-1823 гг., а в 1825 г. был издан отдельной книгой. В предисловии к этой книге Рылеев объяснил происхождение и особенности жанра составляющих ее стихотворений и цель, которую он стремился достигнуть: «Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти — вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине...» Центральное место в думах занимают образы борцов за независимость родины и свободу народа, борцов против деспотизма и угнетения. Поэт восхищается мужеством Святослава, Мстислава Удалого, Дмитрия Донского, Ермака, Ивана Сусанина. Особенно дорог ему Волынский, воплощение «доблести гражданской», «отчизны верный сын», «заклятый враг постыдного неправосудья». Не возникает сомнения, что мысли, которые высказывает Волынский: «Славна кончина за народ!.. За истину святую. И казнь мне будет торжеством!», его готовность, «любовью к родине дыша», стать «за страждущих — железной грудью», — все это были убеждения самого Рылеева. Свой идеал поэта, «правды верного жреца», «поклонника пламенного добра», «органа истины священной», который «выше всех на свете благ/ Общественное благо ставил/ Святую добродетель славил», всегда оставался «гонимых обороной/ И зла непримиримым врагом», Рылеев воплотил в думе «Державин». Следует заметить, что установка на поучение, на воспитание положительным примером помешала исторически верному изображению в думах событий и деятелей прошлого. Но огромная популярность рылеевских дум свидетельствовала о своевременности этих произведений и действенности средств, к которым обратился поэт. Особое место в цикле занимает «Иван Сусанин», единственная дума Рылеева, в центре которой стоит не царь, не князь, не вельможа, мнящий принести темным безмолвным массам свободу, просвещение, а человек из народа, который служит правому делу так, как он его понимает. Сусанин — самый исторически правдивый характер из всех, которые мы видим в думах. Думу «Иван Сусанин» высоко ценил Пушкин. Глинка создал оперу «Иван Сусанин». Общенародной известностью пользовалась дума «Смерть Ермака», которая стала народной песней («Ревела буря, гром гремел»). В 1823 г. создается поэма «Войнаровский», отразившая значительные изменения, происходившие в творчестве Рылеева. В ней уже нет того слияния автора с героем, в уста которого поэт вкладывает свои мысли и убеждения, которое было характерно для дум. Поэт и герой уже по-разному смотрят на происходящее, по-разному оценивают его. Содержание поэмы составляет теперь повествование, ход событий, которым она посвящена. Своеобразие рылеевской поэмы отметил Пушкин: «Рылеева „Войнаровский“ несравненно лучше всех его „Дум“, — писал он, — слог его возмужал и становится истинно-повествовательным, чего у нас почти еще нет». Ободренный высокой оценкой, которую получила у Пушкина первая поэма, Рылеев начинает поэму «Наливайко», посвященную борьбе за национальную независимость украинского казачества с панской Польшей в конце XVI века. Поэма осталась незаконченной. Судя по сохранившимся отрывкам, большое место в ней должно было занять изображение картин народной жизни и быта, участия народных масс в национально-освободительной борьбе. В главном герое поэмы подчеркнута его близость к народу, готовность отдать жизнь борьбе за освобождение народа от иноземного ига. Герой поэмы «Наливайко» — гетман, который поднял меч за свой край: Могу ли равнодушно видеть Порабощенных земляков? Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть Равно тиранов и рабов Гетман Наливайко предвидел трагический исход, однако это не остановило его. В поэме есть как бы пророческие слова главного ее героя: Известно мне: погибель ждет Того, кто первый восстает На утеснителя народа - Судьба меня уж обрекла. Но где, скажи, когда была Без жертв искуплена свобода? Погибну я за край родной, Я это чувствую, я знаю. Эти же слова можно отнести и к самому Рылееву. Декабрист Н. А. Бестужев увидел в них указание на «будущий жребий» поэта, и Рылеев согласился с ним. «Верь мне, — сказал он, — что каждый день убеждает меня в необходимости моих действий, в будущей погибели, которою мы должны купить нашу первую попытку для свободы России». Высшая доблесть и заслуга перед народом в его глазах — это деятельность борца за освобождение собственной страны.
www.ronl.ru
В литературном движении 10-20-х годов XIX века важное место занимает творчество поэтов-декабристов — Рылеева, Одоевского, Кюхельбекера, Раевского и многих других, чьи имена вошли в историю русской литературы как имена ближайших преемников Радищева. Наиболее ярким и талантливым среди поэтов-декабристов был Кондратий Федорович Рылеев. В декабре 1825 года главным зданием в Петербурге стала Петропавловская крепость: сюда свозили государственных преступников, участников восстания декабристов. Почти шестьсот человек привлекли к следствию. Сто двадцать один из них был признан виновным и отправлен в каторжные работы, в крепости, разжалованы в солдаты и переведены в действующую армию на Кавказ. Пять из них, в том числе и Рылеев, были казнены. Насильственно оборвалась жизнь поэта. Рылеева мы можем безоговорочно назвать поэтом-гражданином, в творчестве которого жизнь и поэзия слились в одно целое. Незадол го до восстания декабристов Рылеевым было написано небольшое, но очень сильное стихотворение «Гражданин». В нем поэт призывает выполнить свой гражданский долг и вместе с тем предостерегает тех, кто «с хладнокровием бросает хладный взор на бедствия страдающей отчизны». Развивая свою мысль, поэт говорит: Они раскаются, когда народ, восстав, Застанет их в объятьях праздной неги. Такие политические стихи, как «Видение», «Гражданское мужество», «Я ль буду в роковое время...», поэмы «Войнаровский», «Наливаико», думы, агитационные песни, выводят Рылеева на первое место в литературном движении 10-20-х годов XIX века. Особое место занимают несколько песен, сложенных им в соавторстве с А. А. Бестужевым: «Ты скажи, говори...», «Ах, тошно мне...», «Уж как на небе две радуги...», «Как идет кузнец да из кузницы...» и другие. Своеобразие этих песен в том, что они очень близки по своему складу к народным. Они передают думы народа, порабощенного царской тиранией, барами и чиновниками: Ах, тошно мне И в родной стороне; Все в неволе, В тяжкой доле, Видно, век вековать. Нигде и ни в ком не находит народ правды: грабят его господа «без стыда», еще тяжелее народу от царских поборов: Нас поборами царь Иссушил, как сухарь, - То дороги, То налоги Разорили нас вконец. Однако и в крайней беде народ не падает духом, он верит в свои силы и способности: А что силой отнято Силой выручим мы то. Особое место в творчестве Рылеева занимает поэтический цикл «Думы», который создавался в 1821-1823 гг., а в 1825 г. был издан отдельной книгой. В предисловии к этой книге Рылеев объяснил происхождение и особенности жанра составляющих ее стихотворений и цель, которую он стремился достигнуть: «Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти — вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине...» Центральное место в думах занимают образы борцов за независимость родины и свободу народа, борцов против деспотизма и угнетения. Поэт восхищается мужеством Святослава, Мстислава Удалого, Дмитрия Донского, Ермака, Ивана Сусанина. Особенно дорог ему Волынский, воплощение «доблести гражданской», «отчизны верный сын», «заклятый враг постыдного неправосудья». Не возникает сомнения, что мысли, которые высказывает Волынский: «Славна кончина за народ!.. За истину святую. И казнь мне будет торжеством!», его готовность, «любовью к родине дыша», стать «за страждущих — железной грудью», — все это были убеждения самого Рылеева. Свой идеал поэта, «правды верного жреца», «поклонника пламенного добра», «органа истины священной», который «выше всех на свете благ/ Общественное благо ставил/ Святую добродетель славил», всегда оставался «гонимых обороной/ И зла непримиримым врагом», Рылеев воплотил в думе «Державин». Следует заметить, что установка на поучение, на воспитание положительным примером помешала исторически верному изображению в думах событий и деятелей прошлого. Но огромная популярность рылеевских дум свидетельствовала о своевременности этих произведений и действенности средств, к которым обратился поэт. Особое место в цикле занимает «Иван Сусанин», единственная дума Рылеева, в центре которой стоит не царь, не князь, не вельможа, мнящий принести темным безмолвным массам свободу, просвещение, а человек из народа, который служит правому делу так, как он его понимает. Сусанин — самый исторически правдивый характер из всех, которые мы видим в думах. Думу «Иван Сусанин» высоко ценил Пушкин. Глинка создал оперу «Иван Сусанин». Общенародной известностью пользовалась дума «Смерть Ермака», которая стала народной песней («Ревела буря, гром гремел»). В 1823 г. создается поэма «Войнаровский», отразившая значительные изменения, происходившие в творчестве Рылеева. В ней уже нет того слияния автора с героем, в уста которого поэт вкладывает свои мысли и убеждения, которое было характерно для дум. Поэт и герой уже по-разному смотрят на происходящее, по-разному оценивают его. Содержание поэмы составляет теперь повествование, ход событий, которым она посвящена. Своеобразие рылеевской поэмы отметил Пушкин: «Рылеева „Войнаровский“ несравненно лучше всех его „Дум“, — писал он, — слог его возмужал и становится истинно-повествовательным, чего у нас почти еще нет». Ободренный высокой оценкой, которую получила у Пушкина первая поэма, Рылеев начинает поэму «Наливайко», посвященную борьбе за национальную независимость украинского казачества с панской Польшей в конце XVI века. Поэма осталась незаконченной. Судя по сохранившимся отрывкам, большое место в ней должно было занять изображение картин народной жизни и быта, участия народных масс в национально-освободительной борьбе. В главном герое поэмы подчеркнута его близость к народу, готовность отдать жизнь борьбе за освобождение народа от иноземного ига. Герой поэмы «Наливайко» — гетман, который поднял меч за свой край: Могу ли равнодушно видеть Порабощенных земляков? Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть Равно тиранов и рабов Гетман Наливайко предвидел трагический исход, однако это не остановило его. В поэме есть как бы пророческие слова главного ее героя: Известно мне: погибель ждет Того, кто первый восстает На утеснителя народа - Судьба меня уж обрекла. Но где, скажи, когда была Без жертв искуплена свобода? Погибну я за край родной, Я это чувствую, я знаю. Эти же слова можно отнести и к самому Рылееву. Декабрист Н. А. Бестужев увидел в них указание на «будущий жребий» поэта, и Рылеев согласился с ним. «Верь мне, — сказал он, — что каждый день убеждает меня в необходимости моих действий, в будущей погибели, которою мы должны купить нашу первую попытку для свободы России». Высшая доблесть и заслуга перед народом в его глазах — это деятельность борца за освобождение собственной страны.
www.ronl.ru
Рылеев К. Ф.
18 сентября 1795 года в селе Батово (современная Ленинградская область) родился будущий поэт К. Ф. Рылеев. Отец Рылеева служил управляющим у княгини В. В. Голицыной (1757 – 1815). Детство Кондратия нельзя было назвать лёгким. Отец был жесток по отношению к крепостным, в доме царила нездоровая обстановка; существовали финансовые проблемы – опять-таки по вине главы семейства, который не желал экономить на своих нуждах. Поэтому было решено, что мальчика лучше удалить из дома. Таким образом, Кондратий оказался в Петербурге – в Первом кадетском корпусе (1801 – 1814). Как и многие его друзья-декабристы, Рылеев принимал участие в военных походах 1813 – 1814 гг. Попасть на войну 1812 года он не смог, потому что ещё не подходил по возрасту. Но он всей душой рвался на фронт.
В Кадетском корпусе Рылеев не только постиг тайны военного дела и адаптировался к муштре, которая его поначалу очень тяготила, но и страстно полюбил чтение. Сформировался у него и мужественный характер, который не позволял ему предавать друзей, пресмыкаться перед начальством и не стонал во время наказаний.
Военные походы ещё более укрепили его сильную натуру. В это время он увидел другие страны, узнал, как живут простые солдаты. Мысль о том, что на свете много несправедливостей, полностью завладела Рылеевым, и он всё больше начал посвящать времени тому, чтобы придумать, как от этих несправедливостей избавить русский народ.
В семье Рылеевых тоже никак не наступало равновесие. Отец умер, оставив после себя нескончаемые долги, и мать поэта – Анастасия Матвеевна Эссен (1758 – 1824) осталась без необходимых для жизни средств.
В 1815 году Рылеев возвращается из заграничных походов в Россию и поселяется в Воронежской губернии – в Острогожске. Здесь он изучает нравы местного населения, делает важные для себя интеллектуальные и творческие накопления, которые пригодятся ему потом. В Острогожске выковывается его талант поэта, формируется мировоззрение.
Иногда бывая в соседнем Подгорном, Рылеев в итоге обретает там свою судьбу, поскольку именно там встречает Наталью Михайловну Тевяшёву (1800 – 1853), которая в 1820 году стала его супругой. Несмотря на то, что Рылеев был беден, Тевяшёва – представительница старинного дворянского рода – соглашается выйти за него.
Тогда же, в 1820 году, Рылеевы переезжают в Петербург. Там Кондратий Фёдорович поступает на государственную службу. Он очень напряжённо следит за общественной жизнью, и когда происходит знаменитое восстание Семёновского полка (1820), он получает потрясение от расправы над участниками этого события. Мысли о несправедливости не оставляют его.
В этом же году он создаёт одно из ключевых своих произведений, которое получает название «Ода к временщику». В 1821 году он попадает в один из эпицентров русской литературы – «Вольное общество любителей российской словесности», и после этого литературная жизнь уже не отпускает его.
Талант Рылеева позволяет ему занять пост выпускающего редактора журнала «Полярная звезда», который он делил с А. А. Бестужевым-Марлинским (1797 – 1837). Входил Рылеев и в число участников одной из масонских лож. В 1821 году поэт создаёт одно из самых знаменитых своих произведений – «Смерть Ермака», чьи художественные достоинства, лиричность и поэтичность позволили ему стать песней.
В 1823 году Рылеев уже состоит в ряду декабристов (Северное общество), ведь со своими убеждениями и обострённым чувством несправедливости он не мог не попасть туда. Через некоторое время он становится лидером той его части, которая пропагандирует наиболее радикальные взгляды. Вскоре Рылеев становится сторонником республиканцев.
10 сентября 1825 происходит роковой конфликт между К. П. Черновым и В. Д. Новосильцевым. Дуэль, которая состоялась на почве социального неравенства, напрямую касалась и Рылеева. Чернов был его кузеном и другом, а Новосильцев, имевший более высокое происхождение, отказался вдруг жениться на сестре Чернова, хотя они уже были помолвлены. Рылеев выступил в качестве секунданта своего приятеля. Дуэль же завершилась трагически: сначала ранением, а потом смертью и Чернова, и Новосильцева. На похоронах Чернова северные декабристы устроили массовую демонстрацию. Тогда же появилось вольнолюбивое стихотворение, получившее заглавие «Клянуся честью и Черновым». Авторство его не определено, но некоторые исследователи считают, что это Рылеев.
В чём нет сомнения, так это в том, что он был одним из основных организаторов восстания декабристов на Сенатской площади (14 декабря 1825 года). Но он не мог в нём участвовать напрямую, поскольку был гражданским лицом. Однако на площадь он не мог не явиться, а потом стал свидетелем военного конфликта между декабристами и царскими войсками.
Позже, когда восстание было подавлено, Рылеев также был арестован, поскольку сведения о нём, как об организаторе и вдохновителе, уже не были тайной. Как и все оставшиеся в живых декабристы, он был отправлен в Петропавловскую крепость, подвергался допросам, на которых вёл себя мужественно и стойко, подобно тому, как когда-то давно в кадетском корпусе. Он стремился выгородить тех участников движения, о которых не знали и без конца твердил о ненависти к царизму. Поэтому нет ничего удивительного, что его внесли в список главных заговорщиков, которые были приговорены к смертной казни.
Приговор был приведён в исполнение 25 июля (по новому стилю) 1826 года. Вместе с остальными пятью зачинщиками Рылеев был повешен. А где он захоронен, на сегодняшний момент неизвестно. Остались лишь его стихи и другое литературное наследие, которое поможет понять, что руководило этим талантливым человеком в его сложных и противоречивых поступках.
referatreferatovich.ru
