Опубликовать ОпубликоватьРеферат на тему:
Жак Луи́ Дави́д (фр. Jacques-Louis David; 30 августа 1748, Париж — 29 декабря 1825, Брюссель) — французский художник, основоположник французского неоклассицизма.
В 1775—1780 обучался во Французской академии в Риме, где изучал античное искусство и творчество мастеров эпохи Возрождения. В 1783 избран членом Академии живописи.
Активно участвовал в революционном движении, в 1792 избран депутатом Национального Конвента, голосовал за смерть короля Людовика XVI. Примкнул к радикально-экстремистскому крылу революционеров во главе с Маратом и Робеспьером. Являлся членом Комитета общественной безопасности, в качестве которого подписывал приказы об аресте «врагов революции». В 1794 году после термидорианского переворота заключён в тюрьму за революционные взгляды.
В 1797 стал свидетелем торжественного въезда в Париж Наполеона и с тех пор становится его пылким сторонником.
После поражения Бонапарта при Ватерлоо (1815) бежит в Швейцарию, затем переехал в Брюссель, где прожил до конца жизни. Похоронен на кладбище святой Гудулы в Брюсселе.
Жак Луи Давид родился 30 августа 1748 года. Его отцом был состоятельный парижский коммерсант. Отец вскоре погиб на дуэли, и его воспитывала мать, которой помогали родственники — семейства Бюрон и Демезон. Среди членов этих семей были архитекторы, подрядчики строительных работ, и в их среде поощрялась рано проявившаяся у Жака Луи страсть к рисованию. Они даже служили моделями для его ранних портретов. Стремясь получить хорошее профессиональное образование, в 1756 году Давид поступает учеником в Королевскую Академию живописи и скульптуры и начинает заниматься у одного из ведущих мастеров исторической живописи раннего неоклассицизма Жозефа Мари Вьена. Педагогичекая система последнего была основана на изучении античного искусства, Рафаэля, братьев Карраччи, Микеланджело, требовании достижения в живописи «правды» и «величия». Вьен несколько лет провёл в Италии, был увлечен античностью.
Велизарий, просящий милостыню (1780)
Клятва Горациев (1784)
Любовь Париса и Елены (1788)
Смерть Марата (1793)
Сабинянки, останавливающие битву между римлянами и сабинянами (1799)
Наполеон на перевале Сен-Бернар (1800)
Портрет мадам Рекамье (1800)
Портрет папы Пия VII (1805)
Посвящение императора Наполеона… (1806—1807)
Леонид в Фермопилах
Портрет маркизы де Сорси де Теллюсон. 1790. Старая пинакотека. Мюнхен
Смерть Сократа (1782)
Голландский посланник в Париже Якобус Блаув (1795)
Портрет мадам Эмили Серизиат и её сына (1795)
Портрет мадам де Вернинак (1799)
Гнев Ахилла (1825)
Категории: Персоналии по алфавиту, Художники по алфавиту, Люди Великой французской революции по алфавиту, Умершие в 1825 году, Революционеры Франции, Члены Национального Конвента, Художники Франции, Родившиеся в 1748 году, Родившиеся 30 августа, Умершие 29 декабря, Художники-портретисты.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.wreferat.baza-referat.ru
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/27652/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1026">
ДО К Л А Д
ПОИСТОРИИ
на тему:
<img src="/cache/referats/27652/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1025">
<img src="/cache/referats/27652/image005.jpg" v:shapes="_x0000_i1027">
(Жак Луи Давид.Автопортрет. 1794)
Ученика 7 «Г» класса
средней школы N8
Снытко Николая
2007
Жак Луи Давид
Давид, ЖакЛуи (David, Jacques Louis) (1748–1825), французский живописец; родился в Париже30 августа 1748. В 1766 стал учеником исторического живописца<span Arial",«sans-serif»;color:black">
Жозефа Мари Вьенав Королевской Академии живописи и скульптуры. В 1774 Давид получил средства напоездку в Рим. В Италии художник открыл для себя античность, восприняв её какпример гражданственности художественного творчества. В течение пяти лет онприлежно изучал греко-римскую скульптуру и произведения итальянских мастеровВозрождения и эпохи барокко.Послеизбрания в 1784 членом Академии Давид вернулся в Рим и в том же году написалкартину Клятва Горациев (Париж, Лувр).
Полотно былоотправлено в Парижский Салон, а Давид очень беспокоился, что его расположат вневыгодном месте из-за интриг его недоброжелателей. Однако опасения оказалисьнапрасными. «Клятву Горациев» повесили над портретом Марии-Антуанетты ссыновьями работы Елизаветы Виже-Лебрун, что оказалось очень выгодным местом.Картина была специально доставлена в Салон уже после открытия, так как наоткрытии было множество новых работ, которые могли сгладить эффект.
Этореволюционное по своему звучанию произведение, его классицистические формы иочевидный антимонархический подтекст вызвали бурный восторг публики. Картинабыла воспринята общественностью как призыв к борьбе.
<span Calibri",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-language:EN-US"><img src="/cache/referats/27652/image007.jpg" v:shapes="_x0000_i1028">
<span Calibri",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-language:EN-US">В основе картины лежит рассказ римского историкаТита Ливия, согласно которому трое братьев из рода Горациев были выбраны, чтобысразиться с тремя лучшими воинами враждебного Риму города Альба-Лонга —братьями Куриациями. Давид запечатлел момент, когда трое братьев, подняв руки вримском приветствии, клянутся победить или умереть, а их отец протягивает имбоевые мечи. Справа изображена группа скорбящих женщин: вдали мать Горациевсклонилась над двумя внуками, ближе сестра Камилла,, и Сабина — невеста одногоиз Горациев. На заднем плане видны три арки, каждая из которых соответствуетгруппе фигур: правая — группе женщин, левая — братьям, центральная отцу смечами. Давид тщательно продумал композицию картины, «хореографию» персонажей иигру света, что концентрирует внимание зрителя в центре картины, раскрываяморальную атмосферу такой необычайной силы, что страдание отступает перед ней.
<span Calibri",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-language:EN-US">Таким образом, Давид в этой картинепротивопоставляет идеалы патриотизма, гражданственности и самопожертвования воимя родины мужчин страданиям и сентиментальной слабости женщин.
<span Calibri",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-language:EN-US">«Клятва Горациев»исполнена в стиле неоклассицизма, и Давид использовал в ней множество приёмов, характерныхдля этого стиля.
Фон картины оттенён, в то время как фигуры на переднем плане выделены, чтобы показать их значимость Тусклые цвета используются, чтобы показать, что изображаемая история важнее самой картины Ясная и чёткая композиция указывает на символизм числа «три» и треугольника Предпочтение отдаётся чётким деталям взамен лёгких мазков, характерных для рококо Яркие эмоции проявляют только женщины, тогда как мужчины выполняют свой долг Героическая тематика всего сюжета картины«КлятваГорациев» стала поворотной точкой не только в творчестве Давида, но и во всейевропейской живописи. Если в искусстве XVIII века доминировала «женскаявселенная» с её изогнутыми линиями, то теперь она начала уступать местовертикалям «мужского мира», подчёркивающим главенствующую роль мужества,героизма, военного долга. Этим полотном Давид снискал славу во всей Европе.
Картина СмертьСократа (1787, Нью-Йорк, музей Метрополитен) – более поздняя работа,проникнутая тем же духом. Публицистическая направленность, стремление выразитьгероические свободолюбивые идеалы через образы античности характерны дляклассицизма предреволюцонной эпохи, крупнейшим представителем которого стал Давид.
Давид — одиниз ведущих деятелей Великой французской революции. Избранный в 1792 депутатомот Парижа в Конвент, он дважды председательствовал в нем; голосовал за казньЛюдовикa XVI и санкционировал закрытие Королевской Академии живописи искульптуры. Воодушевлённый героикой Великой французской революции, Давидстремится к созданию исторической картины на современную тему (Клятвав зале для игры в мяч, не осуществлена; сохранился эскиз, сепия, 1791,Лувр). Картины Убитый Лепелетье (1793, не сохранилась, известна по гравюре П.А. Тардьё, Национальная библиотека, Париж) и особенно Смерть Марата (1793,Музей современного искусства, Брюссель) становятся памятниками героямреволюционной эпохи, совмещая в себе черты портрета и исторической картины. В1794 художник был заключен за революционные взгляды в Люксембургский дворец,где написал самый известный из автопортретов и свой единственный пейзаж с видомЛюксембургского сада из окна камеры. Однако вскоре к нему вернулосьрасположение властей, и он снова занял лидирующее положение во французскомискусстве под эгидой вновь организованного Института Франции.
В 1797 Давидстал свидетелем торжественного въезда в Париж Наполеона и с тех пор становитсяего пылким сторонником. Подобно якобинцам, Давид приветствовал Наполеона,который казался ему воплощением революционного духа. Пораженный энергиейДавида, Наполеон пригласил его присоединиться к Египетской кампании в качествеофициального художника, но Давид отказался. В 1804 он стал первым живописцемимператора и получил заказы на создание огромных полотен – Коронование императора Наполеонаи императрицы Жозефины в соборе Парижской Богоматери (1805–1807, Лувр)и Присягаармии Наполеона на Марсовом поле.
По указуЛюдовика XVIII, в 1816 Давид был сослан в Брюссель. В орбите его влиянияоказались почти все ведущие мастера французской живописи первой половины 19 в.:Гро, Жерико, Энгр и др. Через своих учеников Давид оказал большое воздействиена развитие живописи в Бельгии, Дании и Германии.
Кисти Давидапринадлежит несколько блестящих по технике исполнения и точности характеристикпортретов его современников: Мадам Рекамье (1800, Париж, Лувр), портретычеты Серизиа (1795, Париж, Лувр) и др.
Умер Давид вБрюсселе 29 декабря 1825.
www.ronl.ru
<span Arial",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/27652/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1026">
ДО К Л А Д
ПОИСТОРИИ
на тему:
<img src="/cache/referats/27652/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1025">
<img src="/cache/referats/27652/image005.jpg" v:shapes="_x0000_i1027">
(Жак Луи Давид.Автопортрет. 1794)
Ученика 7 «Г» класса
средней школы N8
Снытко Николая
2007
Жак Луи Давид
Давид, ЖакЛуи (David, Jacques Louis) (1748–1825), французский живописец; родился в Париже30 августа 1748. В 1766 стал учеником исторического живописца<span Arial",«sans-serif»;color:black">
Жозефа Мари Вьенав Королевской Академии живописи и скульптуры. В 1774 Давид получил средства напоездку в Рим. В Италии художник открыл для себя античность, восприняв её какпример гражданственности художественного творчества. В течение пяти лет онприлежно изучал греко-римскую скульптуру и произведения итальянских мастеровВозрождения и эпохи барокко.Послеизбрания в 1784 членом Академии Давид вернулся в Рим и в том же году написалкартину Клятва Горациев (Париж, Лувр).
Полотно былоотправлено в Парижский Салон, а Давид очень беспокоился, что его расположат вневыгодном месте из-за интриг его недоброжелателей. Однако опасения оказалисьнапрасными. «Клятву Горациев» повесили над портретом Марии-Антуанетты ссыновьями работы Елизаветы Виже-Лебрун, что оказалось очень выгодным местом.Картина была специально доставлена в Салон уже после открытия, так как наоткрытии было множество новых работ, которые могли сгладить эффект.
Этореволюционное по своему звучанию произведение, его классицистические формы иочевидный антимонархический подтекст вызвали бурный восторг публики. Картинабыла воспринята общественностью как призыв к борьбе.
<span Calibri",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-language:EN-US"><img src="/cache/referats/27652/image007.jpg" v:shapes="_x0000_i1028">
<span Calibri",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-language:EN-US">В основе картины лежит рассказ римского историкаТита Ливия, согласно которому трое братьев из рода Горациев были выбраны, чтобысразиться с тремя лучшими воинами враждебного Риму города Альба-Лонга —братьями Куриациями. Давид запечатлел момент, когда трое братьев, подняв руки вримском приветствии, клянутся победить или умереть, а их отец протягивает имбоевые мечи. Справа изображена группа скорбящих женщин: вдали мать Горациевсклонилась над двумя внуками, ближе сестра Камилла,, и Сабина — невеста одногоиз Горациев. На заднем плане видны три арки, каждая из которых соответствуетгруппе фигур: правая — группе женщин, левая — братьям, центральная отцу смечами. Давид тщательно продумал композицию картины, «хореографию» персонажей иигру света, что концентрирует внимание зрителя в центре картины, раскрываяморальную атмосферу такой необычайной силы, что страдание отступает перед ней.
<span Calibri",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-language:EN-US">Таким образом, Давид в этой картинепротивопоставляет идеалы патриотизма, гражданственности и самопожертвования воимя родины мужчин страданиям и сентиментальной слабости женщин.
<span Calibri",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-language:EN-US">«Клятва Горациев»исполнена в стиле неоклассицизма, и Давид использовал в ней множество приёмов, характерныхдля этого стиля.
Фон картины оттенён, в то время как фигуры на переднем плане выделены, чтобы показать их значимость Тусклые цвета используются, чтобы показать, что изображаемая история важнее самой картины Ясная и чёткая композиция указывает на символизм числа «три» и треугольника Предпочтение отдаётся чётким деталям взамен лёгких мазков, характерных для рококо Яркие эмоции проявляют только женщины, тогда как мужчины выполняют свой долг Героическая тематика всего сюжета картины«КлятваГорациев» стала поворотной точкой не только в творчестве Давида, но и во всейевропейской живописи. Если в искусстве XVIII века доминировала «женскаявселенная» с её изогнутыми линиями, то теперь она начала уступать местовертикалям «мужского мира», подчёркивающим главенствующую роль мужества,героизма, военного долга. Этим полотном Давид снискал славу во всей Европе.
Картина СмертьСократа (1787, Нью-Йорк, музей Метрополитен) – более поздняя работа,проникнутая тем же духом. Публицистическая направленность, стремление выразитьгероические свободолюбивые идеалы через образы античности характерны дляклассицизма предреволюцонной эпохи, крупнейшим представителем которого стал Давид.
Давид — одиниз ведущих деятелей Великой французской революции. Избранный в 1792 депутатомот Парижа в Конвент, он дважды председательствовал в нем; голосовал за казньЛюдовикa XVI и санкционировал закрытие Королевской Академии живописи искульптуры. Воодушевлённый героикой Великой французской революции, Давидстремится к созданию исторической картины на современную тему (Клятвав зале для игры в мяч, не осуществлена; сохранился эскиз, сепия, 1791,Лувр). Картины Убитый Лепелетье (1793, не сохранилась, известна по гравюре П.А. Тардьё, Национальная библиотека, Париж) и особенно Смерть Марата (1793,Музей современного искусства, Брюссель) становятся памятниками героямреволюционной эпохи, совмещая в себе черты портрета и исторической картины. В1794 художник был заключен за революционные взгляды в Люксембургский дворец,где написал самый известный из автопортретов и свой единственный пейзаж с видомЛюксембургского сада из окна камеры. Однако вскоре к нему вернулосьрасположение властей, и он снова занял лидирующее положение во французскомискусстве под эгидой вновь организованного Института Франции.
В 1797 Давидстал свидетелем торжественного въезда в Париж Наполеона и с тех пор становитсяего пылким сторонником. Подобно якобинцам, Давид приветствовал Наполеона,который казался ему воплощением революционного духа. Пораженный энергиейДавида, Наполеон пригласил его присоединиться к Египетской кампании в качествеофициального художника, но Давид отказался. В 1804 он стал первым живописцемимператора и получил заказы на создание огромных полотен – Коронование императора Наполеонаи императрицы Жозефины в соборе Парижской Богоматери (1805–1807, Лувр)и Присягаармии Наполеона на Марсовом поле.
По указуЛюдовика XVIII, в 1816 Давид был сослан в Брюссель. В орбите его влиянияоказались почти все ведущие мастера французской живописи первой половины 19 в.:Гро, Жерико, Энгр и др. Через своих учеников Давид оказал большое воздействиена развитие живописи в Бельгии, Дании и Германии.
Кисти Давидапринадлежит несколько блестящих по технике исполнения и точности характеристикпортретов его современников: Мадам Рекамье (1800, Париж, Лувр), портретычеты Серизиа (1795, Париж, Лувр) и др.
Умер Давид вБрюсселе 29 декабря 1825.
www.ronl.ru
