Курс ОРКСЭ Доклад на тему:Основы светской этики". Реферат по основам светской этики

Доклад по светской этике

Доклад на тему:

«Роль и место курса «Основы религиозной культуры и светской этики» в целостной системе духовно-нравственного воспитания обучающихся»

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и

государством в целом.

В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе , спад культурно – досуговой работы с детьми и молодежью; резкое снижение физической подготовки молодежи. Конечно, все эти проблемы волнуют каждого родителя. Доказательством этого является повышение внимания к культурному наследию народа, населяющего наше государство. Так или иначе, но задумываясь о будущем потомков, мы неизбежно обращаемся к прогрессивной мысли прошлого, к жизненному опыту всех времени поколений, к основе основ-народной философии, мудрости традиционного мировоззрения. Народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера. Изучение «Основ религиозных культур и светской этики» направлено на достижение следующих целей:

-развитие представлений о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества; формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;

-знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

-осознание ценности человеческой жизни;

- воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России; становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести.

Задачи учебного курса ОРКСЭ:

-знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;

-развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;

-обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;

Основы религиозных культур и светской этики -это такой же обязательный предмет, как русский язык, литературное чтение или математика. Он включает в себя  6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики. Родители вместе с ребёнком выбирают для изучения один из модулей.

Особенность этого предмета–в насыщенном духовно-нравственном наполнении, он является культурологическим, а нерелигиозным. Его цель – развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Возраст обучающихся выбран неслучайно, ведь именно в этом возрасте у детей обостряется интерес к извечным вопросам : что такое хорошо и что такое плохо?

Активное участие родителей в изучении с детьми этого предмета является очень важным, ведь речь идёт общечеловеческих ценностях, таких как Добро, Любовь, Труд, Семья.

При преподавании курса ОРКСЭ предполагается без отметочная система оценки. Оценка результатов образования детей по модулям предусмотрена в основном в рамках последнего, завершающего раздела курса, в форме индивидуальных и коллективных творческих работ учащихся и их обсуждения в классе.

Воспитание детей был и остаётся самым трудным видом деятельности в мире. Что может быть сложнее и ответственнее, чем воспитать в человеке Человека?

Важное место в школьной системе образования и воспитания должно занимать духовно-нравственное воспитание? Точно такое же, как еда, одежда, как здание школы. Когда с этими вещами все в порядке, мы их не замечаем, ведь так и должно быть! Но стоит исчезнуть зданию школы–и

негде будет учиться, убрать из школьной жизни еду–здоровье школьников окажется под угрозой... Тоже верно и в отношении нравственности: она как соль предохраняет от разложения человеческое сообщество, как свет, который

позволяет не спотыкаться на жизненном пути. Место духовно-нравственного воспитания, поэтому, должно быть незаметным, но при этом содержаться во всех проявлениях школьной жизни. Нужно напоминать детям о том, что такое хорошо, и что такое плохо. Они и так это знают (ведь совесть есть у каждого!), нужно только напомнить. А напоминать нужно постоянно и незаметно, во-первых–собственным примером; потом–и другими примерами из литературы, истории (роль именно этих предметов невозможно переоценить), даже из естественных наук; примерами из общественной жизни. Однако ничто не сравнится с личным примером. По этой причине можно сказать, что все зависит от учителя. Не могу не привести здесь цитату великого А.С. Макаренко: «Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди»

Воспитание осуществляется также в диалоге отцов и детей. Однако их отношения довольно часто принимают драматический характер: старшее поколение, стремясь оградить молодёжь от ошибок, хочет передать ей собственный опыт, собственные модели поведения и представления, молодое поколение в тоже время, не желая жить чужим умом, отстаивает своё право на самостоятельный путь, своё понимание жизни.

Самая большая педагогическая ошибка родителей-их уверенность в том, что они лучше своих детей знают современную жизнь. Современный мир нестабилен, изменчив, многослоен. И даже если старшее поколение из лучших побуждений стремится ,чтобы младшие усвоили в полном объёме их жизненный опыт, конфликт поколений всё равно неизбежен. Дети отказываются от прямых советов старших, интуитивно понимая, что условия жизни сего дня другие, а завтра изменятся ещё больше.

Вы наверняка не раз обращали внимание и удивлялись, как легко дети обращаются с компьютером—они действуют и мыслят как бы внутри его, так быстро, естественно и свободно, что даже уследить за их действиями взрослому бывает трудно. И мы учимся у них. Наши дети раньше взрослеют, больше знают, лучше разбираются в последних достижениях техники, говорят на другом языке, иначе одеваются и развлекаются,

по-другому чувствуют и мыслят. Они приняли мир таким, какой он есть, и учатся выживать в нём, жить в новом мире по-новому.

Одна из важнейших задач курса «Основы религиозных культур и светской этики»— это доверительное общение между родителями и детьми с опорой на нравственные основы семейной жизни. Семья основана на любви, взаимной поддержке, взаимопонимании. Счастье детей зависит от обстановки в семье, от степени взаимопонимания и доверия, от способности взрослых пережить все проблемы ребёнка, найти сказать ему вовремя нужное слово.

Большинство родителей в той или иной мере ощущают недостаток живого общения с детьми. Дефицит подлинного общения—одна из болезней нашего времени. Стремительность времени и прямо пропорциональный ей объём ежедневно решаемых проблем оставляют слишком мало возможностей для того, чтобы поговорить друг с другом, услышать и понять друг друга. Семья психологически и физически защищает ребёнка, создаёт необходимые материальные, социально-экономические, культурные условия для его развития, вкладывает деньги в образование. Но под час все эти функции выполняются за счёт одной, но самой важной—настоящего семейного общения, создания особой атмосферы семейного уюта (в нематериальном значении этого слова). К сожалению, на разговоры о главном—о смысле жизни, о выборе ценностей, о добре и зле остаётся слишком мало времени.

Но именно эти темы актуальны для младшего подростка, в котором начинает пробуждаться чувство взрослости.

В этом возрасте особенно важно воодушевлять ребёнка, принимать активное, деятельное участие в его жизни, не подменяя при этом искренний, доверительный разговор родительским морализаторством, «пулемётной очередью» претензий, прямым навязыванием собственных планов и принципов. Слишком часто наши дети слышат от нас и от других о плохих людях, растущих ценах, не лучших жилищных условиях, об ухудшении экологической обстановки, о«таких-сяких»политиках. Но помогаем ли мы своим детям верить в то, что жизнь, не смотря на все проблемы и трудности, —великий и бесценный дар? Ведь если мы сами порой не считаем, что жизнь прекрасна и удивительна, насыщена смыслами, и недосказываем это на своём примере как мы сможем объяснить это детям?

Содержание курса «Основы религиозных культур и светской этики» имеет воспитательный, нравственно-развивающий характер. Успешное решение воспитательных задач возможно только в согласованном взаимодействии семьи и школы. Новый учебный курс рассчитан именно на такое педагогическое партнёрство учителей и родителей.

Мы не имеем права забывать, что для ребёнка самый действенный образец жизнелюбия, нравственного самоопределения—это его родители.

Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и дольше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги.

Макаренко А. С.

infourok.ru

Курс ОРКСЭ Доклад на тему:Основы светской этики"

Образовательные технологии деятельностного типа в рамках

реализации комплексного учебного курса ОРКСЭ на примере модуля «Основы светской этики».

А.А. Каплуновская

учитель ИЗО МБОУ СОШ№3 Гиагинского района РА

Проблема духовно-нравственного воспитания школьников, развития у детей таких качеств как толерантность, уважение к другим культурам, вероисповеданию, духовным традициям, проблема формирования чувства гордости за свою Родину, народ, семью, формирование собственного достоинства, понимание общечеловеческих ценностей в жизни людей сегодня стоит очень остро как в целом мире, так и в нашей стране в частности.

В этой связи особо актуально становится включение в школьную программу курса «Основы религиозных культур и светской этики», имеющего комплексный характер.

Модуль курса «Основы светской этики» призван обобщить знания детей об этике и этикете, обеспечить общественно значимую мотивацию поведения и поступков, помочь школьникам научиться адекватно оценивать как собственное поведение, так и поведение других.

Учителю предстоит дать детям новые нравственные ориентиры и упорядочить уже имеющиеся у них, донести до детей, что такое добро и зло, честность и искренность, честь и достоинство, доверие и доверчивость, сострадание и милосердие, равнодушие и жестокость, гордость, патриотизм, дружба, любовь и многое другое, без чего человек не может называться человеком. Дети убеждаются в ценности человека, истины, свободы, семьи, самой жизни.

Задачи, стоящие перед преподавателем курса - не из легких, однако достоинство преподавания зависит и от личности преподавателя, и от образовательных технологий, используемых им в работе.

• Технология личностно - ориентированного подхода - одна из наиболее весомых, т.к. в центре всей системы образования – личность ребенка, обеспечение комфорта, бесконфликтных и безопасных условий его развития реализация ее природного потенциала. Обсуждая прочитанный отрывок из литературного произведения, анализируя героя или реальное событие в жизни школы, страны я даю возможность задавать вопросы, высказывать свое мнение, оригинальные гипотезы, идеи. Дети не должны бояться быть искренними, откровенными, а учителю необходимо знать каждого ребенка, его индивидуальность и неповторимость.

• Тут мне помогает другая технология – учебная игра.

«Игра-это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток представлений, понятий об окружающем мире. Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности».

В.А. Сухомлинский

Игра дает возможность моделировать жизненные ситуации, например "Вы, приехали в чужую страну","Семья после трудового дня", "К вам обратился иностранец" и другие. Многие дидактические игры построены на необходимости обнаружить ту или иную закономерность, на способность делать выводы, на соревновании в знаниях.

Конечно, особое значение имеет хорошо разработанный сценарий игры, где четко обозначены учебные задачи.

Каждый день, каждый урок дети должны узнавать что – то новое, активизация познавательных интересов обеспечивается созданием на уроке проблемных ситуаций.

Использование технологии проблемного обучения позволяет повысить качество образования учащихся. Учащиеся не получают готовые знания, а в результате постановки проблемной ситуации начинают поиск решения, а это активизирует мыслительную деятельность, плодотворно сказывается на развитие интереса к учению. Кроме того, заключения: «Я сам додумался», «Я нашел»- повышают самооценку, стимулируют желание решать задачи и дальше, не боясь трудностей. Олимпиады, конкурсы, ребусы, кроссворды, чтобы с ними справиться, нельзя обойтись без проектно-исследовательской деятельности.

• Проектные технологии стимулируют стремление детей к самовыражения, к включению в самостоятельную работу. Проектная деятельность дает возможность развивать коммуникативные качества. Учитель может организовать как индивидуальную работу над проектом, так и работу в паре или проектной группой. Важно так же осуществление проекта на завершающем этапе – это презентация, защита самого проекта. Таким образом, работа над проектом это «пять П»- проблема-проектирование – поиск – продукт - презентация и есть «шесть П» -портфолио, т.е. папка достижений. Но и это не все «П» еще применение на практике, а значит в жизни.

• В связи с постоянным увеличением изучаемого в школе учебного материала нельзя не учитывать интеграционные технологии, внедряя в практику интегрированные уроки: основы светской этики и история, основы светской этики и литература, использование знаний по краеведению МХК, умений и навыков ИЗО.

Невозможно провести урок светской этики как и другой урок без привлечения средств наглядности: таблицы, репродукции картин, портреты, фотографии, рисунки и т.д.

• На помощь пришли компьютерные технологии, красочность и подленность увиденного создают эффект присутствия, появляются интерес и желание увидеть еще раз, понять, найти информацию об увиденном.

Нельзя забывать о здоровьесберегающих технологиях. В условиях современной природной и социально-экономической ситуации проблема здоровья детей приобретает глобальный характер. Наша задача - сохранить и укрепить их здоровье. Немаловажное значение имеет эмоционально-психологический микроклимат – одобрение, доброжелательность, поддержка, чтобы учеба приносила ученику радость, исключение акцентов на недостатки, отставание. Помнить аксиомы: «Все дети талантливы», «Ребенок хорош, плох поступок», «Есть семь чудес на белом счете, восьмое чудо – это дети».

И, конечно же, физминутка, экскурсии на свежем воздухе, релаксация.

В рамках изучения основ светской этики положительный результат имеют конкурсы рисунков, сочинений на темы: «Духовные ценности семьи», «Семейные традиции», «Традиции моего народа», «Рождество», «Я в другой стране», «Пасхальная весна» и др.

Используя перечисленные педагогические технологии в рамках изучения основ светского этикета, я часто прибегаю к устному народному творчеству. Поговорки, пословицы - вот клад мудрости, морали:

На что и клад, коли в семье лад.

Любовь да совет – так и нужды нет.

Семья вместе – так и душа на месте.

У кого бабушка да дед – у того и готов обед.

Хороши дети - отцу - матери - венец, плохие дети – отцу – матери конец.

Недолго той земле стоять, где начнут уставы ломать.

Дружба крепка не местью, а правдой и честью и многие другие.

Не плохо вести работу, привлекая родителей детей, представителей многодетных семей, пожилых родственников, ветеранов войны и труда.

Изучение учащимися модуля «Основы светской этики» - на сегодняшний день, едва ли не самый главный предмет в современной школе, т.к. от успешного усвоения учащимися норм морали, общечеловеческих ценностей в жизни людей готовности нести ответственность за свой выбор зависит будущее наших детей, общества, государства.

Список использованной литературы:

infourok.ru

Творческие работы учащихся на занятиях по курсу "Основы светской этики"

Творческие работы учащихся в изучении модуля «Основы светской этики»

Учитель русского языка и литературы МОУ МСОШ №1 Еремина Ирина Владимировна

Воспитание человека, гражданина – задача сложная, многогранная, всегда актуальная. Курс «Основы религиозных культур и светской этики» призван содействовать этому – формировать порядочного, честного и достойного гражданина.

Серьёзная и трудная задача учителя – не только рассказать школьникам о системе вечных нравственных ценностей, богатейшем и разнообразном опыте нравственной жизни, но и научить детей думать, размышлять обо всём, что происходит вокруг и уметь говорить об этом, делиться своими мыслями. Любой учитель желает видеть в глазах школьников интерес к своему предмету. Одним из важнейших условий включения детей в процесс изучения светской этики являются различные творческие задания. Выполняя любую творческую работу в учебном процессе, школьник не только использует знания, приобретённые ранее, пересматривает литературу по предмету, но и опирается на жизненные ситуации, проявляет свой индивидуализм и черты творческой личности. Творческие задания вызывают живой интерес у учащихся.

Творческие работы детей отличаются по типу, объему, времени их выполнения. Одни работы выполняются учениками прямо на уроке и представляют собой элемент творчества в рамках изучаемой темы.

• Таковы придуманные детьми памятки «Правила поведения в школе», «Правила поведения гостей» при изучении темы «Этикет», «Десять законов дружбы»( «Дружба»), «Как правильно принести извинение» («Стыд, вина и извинение»).

• Интересной формой творческой работы является составление текста по опорным словам. Примером тому может служить карточка к уроку «Добродетель и порок», «Род и семья».

• Увлекает ребят создание образных схем. К теме «Совесть» пятиклассникам предложено нарисовать цветок совести, сердцевиной которого тезис «Человек, который живет по совести», на лепестках – качества, которые , по представлениям детей, свойственны человеку, живущему по совести. Так создается и солнце свободы, на лучах которого дети пишут слова-ассоциации со словом «Свобода», и древо семьи.

• Эмоционально действует на детей, заставляя их задуматься над силой человеческого слова, мини-конкурсы чтецов. Готовясь к уроку, ребята подбирают стихи, готовят их выразительное чтение, на уроке с воодушевлением читают полюбившиеся строки.

Домашние задания одновременно нацелены и на усвоение новых знаний и умений , и на развитие определенных качеств личности ребенка: самостоятельности, интереса к учебе и творческих способностей.

• Одним из основных видов творческих домашних работ является сочинение. Детское сочинение – это своеобразная форма самовыражения, самосознания ребенка. Эта работа учит школьников делиться впечатлениями, переживаниями с учителем, с классом. За эти два года ребята написали много сочинений на разные темы: «Что такое этика?», «Ответственность», « Я отвечаю за…» , «Каким должен быть справедливый человек?», «Мой друг», «Кто такой альтруист? Кто такой эгоист?» и др. Все сочинения разные. Одни более удачные, другие менее. Ценность детского сочинения определяется по тому, насколько в нем нашли отражение чувства, мысли ребенка, свежесть восприятия им каких-либо явлений. Вот некоторые из детских работ.

Что такое этика?

Этика изучает мораль. Слово «мораль» возникло в Древнем Риме и означает «привычки», «обычаи», т.е. «нравы». Поэтому мораль и нравственность равные понятия.

Светская этика предполагает, что человек сам может определить, что такое добро, а что зло. От самого человека зависит, станет он хорошим или плохим. Человек сам должен отвечать за свои поступки перед другими людьми.

Этика оказывает помощь человеку – стать лучше!

Для меня культурный человек – это тот, у которого есть душевный мир. Он должен быть воспитанным, добрым, должен познавать культуру своего народа.

Ответственность

Ответственность - черта характера личности и ее действий, которая говорит о том, что человек отвечает за собственный свободный выбор

Ответственное поведение личности возможно только при определенный условиях: отдавай отчет за свои поступки, отвечай за них.

Я отвечаю за…

Все люди отвечают за что-нибудь или кого-нибудь. А за что отвечаю я? Я отвечаю, во-первых, за учебу. Мне нужно закончить школу. Во-вторых, прилежно выглядеть, чтобы не опозориться. А самое главное за свою будущую жизнь, ведь все зависит от меня.

А за кого я отвечаю?

Во-первых, я отвечаю за саму себя, чтобы была красивой, умной, здоровой. И конечно, я отвечаю за маму, чтобы она была всегда веселой, довольной мной, здоровой. Наконец, я отвечаю, за друзей, которым должно быть интересно со мной.

Каким должен быть справедливый человек?

Хороший человек должен исполнять все шесть моральных правил:

1. Избегать в своих поступках зла,

2. Признавать правоту других людей, а не только свою,

3. Искать правильное решение,

4. Не обижать человека, не унижать его,

5. Стремиться всегда прийти на помощь другому

6. Отвечать за свои поступки.

Эти правила помогут ему стать справедливым человеком.

Человек, который считает себя справедливым, не станет молчать, когда видит несправедливость.

Кто такой альтруист? Кто такой эгоист?

Мир делится на две половины: добро и зло. А можно назвать альтруиста и эгоиста добром и злом?

Давайте начнем с альтруиста. Добро, наверное. самое главное в нем.. Он все делает для блага других людей: садит деревья, ухаживает за пожилыми, убирает мусор на улице, помогает младшим и старшим. Всего не перечислить. Если тебе плохо, он тебе поможет. С альтруистом хорошо жить: поможет по хозяйству, отведет в садик или в школу, завтрак, обед или ужин приготовит. Альтруист в самую последнюю очередь думает о себе. Заболел – все равно поможет и не скажет никому о болезни . Почему-то я думаю. Что альтруист – очень ранимый человек, потому что за всех переживает.

А вот эгоист совсем другое. У него на уме только Я, Я и Я. Он ничего не делает для других, для окружающей природы. Как это? Тебе плохо, а он пройдет мимо и подумает: « Что это я буду ему помогать? Я должен спину себе надрывать! Нетушки!»

Если ты эгоист, то лучше подумай и выбери между добром и злом. Выбор за тобой. Все в твоих руках. А если ты альтруист, тебе повезло!

А ты реши, с кем тебе дружить!

• Детские рисунки — это отражение внутреннего мира ребенка, возможность выразить свои мысли не в словесной форме, а иллюстративной, в которой важен замысел, художественные способности ребенка отходят на второй план, Надо сказать, что дети с удовольствием выставляют свои работы на обсуждение и внимательно слушают выступления. Каждая новая творческая работа ребенка - это новое достижение в жизни, новая победа. Создаются небольшие галереи рисунков на заданную тему: о Родине и ее просторах, о добре и зле, о дружбе, о нравственном идеале.

• Атмосфера увлекательного поиска создается и при выполнении такого задания, когда перед школьниками стоит задача найти интересную информацию по теме урока: пословицы, стихи, рассказы, иллюстрации, фотографии и презентовать ее своим одноклассникам. И в этом также элемент творчества и глубокой заинтересованности детей.

• Любят ребята выполнять творческие домашние задания с использованием ИКТ и Интернет-ресурсов. Эту работу ученики ведут по собственному желанию.

• В процессе изучения курса «ОРК и СЭ» предусмотрена подготовка и презентация творческих проектов на основе изученного материала. Отчеты школьников представлены в форме сочинений на темы «Как я понимаю золотое правило этики», «Вот что значит настоящий, верный друг», «Добро и зло в русских сказках», детских рисунков, защиты электронных презентаций «Россия-Родина моя», «Дружба».

Творчество – самый мощный импульс в развитии ребенка. Но для творческой атмосферы необходимы свобода и ощущение уверенности в том, что творческие проявления будут замечены, приняты и правильно оценены. Надо и самих ребят учить любить то, что они делают на уроках, относиться к этому уважительно и с достоинством.

kopilkaurokov.ru

Что такое светская этика? Основы светской этики :: SYL.ru

Даже невозможно сосчитать разнообразие ситуаций, которые случаются в жизни. И не всегда понятно, как поступить правильно, чтобы и себя не ущемить, и других не обидеть. В этом вопросе помогут разобраться уроки светской этики, которые учат детей принимать решения согласно представлениям о добре и зле.

Светская этика в школе

Итак, что такое светская этика? Это предмет, изучающий нормы поведения в обществе. Его базовыми основами являются представления о добре и зле. То есть светская этика учит, как правильно поступать в той или иной ситуации, не нарушая при этом правил хорошего поведения, знакомит с нормами морали, о которых должен знать каждый человек, рассматривает такие понятия как патриотизм, вежливость, лояльность и приемлемость.

Не так давно учебный предмет «Основы светской этики» Министерством образования и науки Российской Федерации был включен в школьную программу. Предназначен для изучения в последней четверти 4-го и первой четверти 5-го классов. Изначально программу «Основы светской этики» ввели в 19 регионах России в качестве эксперимента. Это произошло в апреле 2010 года.

Курс светской этики

Курс этого предмета состоит из четырех блоков, причем первый и последний обязательны для всех учеников, из блоков 2 и 3 некоторые уроки можно объединять в один.

Что представляет собой светская этика для 4 класса? Первый блок посвящен нравственным идеалам в жизни человека и общества. Состоит из одного урока о патриотизме – «Россия – наша Родина».

Блок №2 включает информацию об основах религиозных культур и светской этики. Состоит из 16 уроков:

1. Мораль и культура. Значение этики в жизни человека.
2. Семья – исток нравственных отношений.
3. Семейные ценности и ценности родства.
4. Семейные праздники – форма исторической памяти.
5. Нравственность в культурах народов мира.
6. Русский богатырь – образец нравственности.
7. Кодекс чести дворянина.
8. Леди и джентльмен.
9. Государство и мораль гражданина.
10. Примеры нравственности в культуре Отечества.
11. Моральный кодекс защитника Отечества.
12. Интеллигентность.
13. Трудовая нравственность. Традиции предпринимательства.
14. Нравственность в наше время.
15. Творческие задания для учеников.
16. Подведение итогов.

Именно таким образом выглядит программа «Светская этика» в 4 классе. Вторая половина курса начинается уже в 5-м, основная часть уроков рассматривает проблемы многонациональных меньшинств и патриотизма. Также здесь уделяется внимание понятиям добра и зла, ценностям, религии, морали и этикету.

Вторая половина курса

Третий блок также посвящен основам религиозных культур и светской этики. Состоит из 12 уроков:

1. Понятие добра и зла.
2. Что такое долг и совесть?
3. Достоинство и честь в современном мире.
4. Что такое счастье и в чем заключается смысл жизни?
5. Высшие нравственные ценности.
6. Идеалы
7. Моральные принципы.
8. Как создается моральный кодекс в школе.
9. Этикет и моральные нормы.
10. Диалог: «Школьная форма – за и против». Этикет соответствующих нарядов.
11. Является ли образование нравственной нормой?
12. Методы нравственного самосовершенствования.

Заключительный этап курса

Четвертый блок изучает духовные традиции многонациональных народов России.

Здесь рассматриваются темы патриотизма, ученики готовят творческие проекты на темы:

• «Что такое православие и как я его понимаю?».
• «Как я понимаю ислам/буддизм/иудаизм?» (на выбор).
• «Что такое светская этика?».
• «В чем состоит значение религии для человека и общества?».
• «Памятники духовной культуры в моем городе/селе».
• «Мое отношение к миру/людям/России» (на выбор).
• «Герои России».
• «Какой вклад сделала моя семья в процветание государства».

Заканчивается курс презентацией творческих проектов по темам, что были изучены ранее или тем, которые предложил учитель.

Проблема

В последнем блоке наиболее ярко рассматривается соотношение религиозной культуры и светской этики. В свое время этот вопрос получил широкую огласку. Приспешники религиозных концепций, в частности служители церкви, были против светской этики, так как она рассматривала религию как феномен социума и не обращала внимание на ее священную, духовную составляющую.

В свою очередь, родители учеников верят, что светская этика поможет подрастающему поколению поступать нравственно. Стоит отметить, что там и там изучают вопросы нравственности, и если человек далек от Бога, он должен иметь хотя бы базовые представления о том, как правильно взаимодействовать с окружающим миром. Вопрос о том, нужна светская этика в школе или нет, будет подниматься неоднократно. В частности, это вызвано нежеланием поступаться своими принципами или простым незнанием того, на чем построены основы этического учения и что такое светская этика вообще.

С 90-х до сегодня

Впервые о культуре светской этики заговорили в 90-е годы. Тогда этот предмет обучал нормам морали и нравственности исключительно в контексте общественного поведения. То есть, на уроках невозможно было услышать слова «православный» или "религиозный".

Сегодня, как показано в программе курса, вопрос религиозности рассматривается на уроках может не так глубоко и широко, как того хотелось, но его не обходят стороной. Хотя некоторые родители уверены, что совершенно неправильно отбирать у детей драгоценные часы математики и русского языка ради «неизвестной мути».

Хотя если рассмотреть этот вопрос с точки зрения педагогики и психологии, то изучать этику также необходимо, как и математику. Это помогает ребенку полноценно развиваться, правильно вести себя в обществе и с малых лет понимать - что можно, а что нельзя.

Этика

Курс светской этики начинается с понятия, что такое этика в целом. Это наука, рассматривающая поступки и отношения между людьми, основываясь на добре и зле. Этика передает из поколения в поколение устоявшиеся представления о том, что такое хорошо и плохо. Зная это, можно оценить, поступил человек правильно или нет. Основал эту науку древнегреческий философ Аристотель, считая этику частью философского учения.

Как философская дисциплина этика имеет несколько особенностей, что представлены тремя основными константами:

1. В качестве объекта исследования выступает мораль.
2. Этику описывают и теоретически осмысливают в социокультурном контексте.
3. Этика – это основная парадигма философствования.

Вместе со всем перечисленным этику могут рассматривать как теорию добродетелей, основная цель которой – обосновать модель достойной жизни человека, где основой выступают базовые идеалы человечности. В современных научных традициях этика является областью знания, а мораль – ее предметом, хотя это разделение еще не укоренилось в обыденном применении.

И все же логично задаться вопросом, почему «светская»? И что такое светская этика? Ее основы берут свое начало из экспериментов и логических аргументов. Здесь хорошим считается то, что есть рациональным и обдуманным. Светская этика – это объективные законы природы, которые действуют в обществе. Но ко всему прочему «светский» означает «нерелигиозный» (собственно, вот почему люди, приближенные к церкви, отрицают ее существование). Хотя «светский» не значит «атеист» или «нерелигиозное образование».

Вопрос нравственности

Светская этика обучает нравственности, а это одна из производных религии. Светская этика тесно связана с религией, но не дополняет ее, а, скорее, оттеняет. Как гениально выразился Федор Достоевский: «если Бога нет, то все дозволено». Естественно, в нашем обществе истинно верующих людей, которые соблюдают религиозную мораль, очень мало. Для остальных Бога нет - соответственно, можно делать все, что угодно. А если человеку разрешить делать все, что он захочет, то в мире наступит настоящая анархия. Именно поэтому и создана светская этика, чтобы обосновать человеческую вседозволенность и выразить ее в приемлемых, цивилизованных свойствах.

Для морали не всегда нужна религия. Можно ходить в церковь и совершать поступки, не принятые ни в одном в обществе. Можно не знать о существовании разных религий, но поступать как настоящий человек. Именно для того, чтобы человек понимал, как действовать правильно, какой этот мир и каким он может быть, существует светская этика.

www.syl.ru

Реферат Основы светской этики

Реферат на тему:

Осно́вы све́тской э́тики — учебный предмет, включённый Министерством образования и науки Российской Федерации в школьную программу (4-я четверть 4-го класса и 1-я четверть 5-го класса средней общеобразовательной школы) в качестве федерального образовательного компонента в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» сначала экспериментально в 19 регионах России[1] — с 1 апреля 2010 года, а при успешной реализации эксперимента — планируемый ко включению во всех регионах с 2012 года[2].

Содержание предмета

На апрель 2010 года курс состоит из 4-х блоков, блоки 1 и 4 — общие для всех учеников, изучающих курс Основы религиозных культур и светской этики, в который входит и модуль Основ светской этики[3].

Блок 1. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. (1 час)

• Урок 1. Россия — наша Родина.

Блок 2. Основы религиозных культур и светской этики. Часть 1. (16 часов)

• Урок 2. Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека.
• Урок 3. Род и семья – исток нравственных отношений в истории человечества.
• Урок 4. Ценность родства и семейные ценности
• Урок 5. Семейные праздники как одна из форм исторической памяти.
• Урок 6. Образцы нравственности в культурах разных народов.
• Урок 7. Нравственный образец богатыря.
• Урок 8. Дворянский кодекс чести.
• Урок 9. Джентльмен и леди.
• Урок 10. Государство и мораль гражданина.
• Урок 11. Образцы нравственности в культуре Отечества.
• Урок 12. Мораль защитника Отечества.
• Урок 13. Порядочность. Интеллигентность.
• Урок 14. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства.
• Урок 15. Что значит «быть нравственным» в наше время?
• Урок 16. Творческие работы учащихся.
• Урок 17. Подведение итогов.

Блок 3. Основы религиозных культур и светской этики. Часть 2. (12 часов).

• Урок 1 (18). Добро и зло.
• Урок 2 (19). Долг и совесть.
• Урок 3 (20). Честь и достоинство.
• Урок 4 (21). Смысл жизни и счастье.
• Урок 5 (22). Высшие нравственные ценности.
• Урок 6 (23). Идеалы.
• Урок 7 (24). Принципы морали.
• Урок 8 (25). Методика создания морального кодекса в школе.
• Урок 9 (26). Нормы морали. Этикет.
• Урок 10 (27). Этикетная сторона костюма. Школьная форма – «за и против».
• Урок 11 (28). Образование как нравственная норма.
• Урок 12 (29). Человек – то, что он из себя сделал. Методы нравственного самосовершенствования.

Блок 4. Духовные традиции многонационального народа России. (5 часов)

• Урок 30. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
• Урок 31. Подготовка творческих проектов.
• Урок 32. Выступление обучающихся со своими творческими работами: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю буддизм», «Как я понимаю иудаизм», «Что такое этика?», «Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)» и т. д.
• Урок 33. Выступление обучающихся со своими творческими работами: «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т. п.)», «Мой дедушка — защитник Родины», «Мой друг», и т. д.
• Урок 34. Презентация творческих проектов на тему «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т. д.)

Примечания

1. Список регионов России, в которых с 1 апреля 2010 года будет введён курс «Духовно-нравственное воспитание»: Еврейская автономная область, Камчатский край; Пензенская область; Удмуртская Республика; Чувашская Республика; Вологодская область; Калининградская область; Красноярский край; Новосибирская область; Томская область; Курганская область; Свердловская область; Костромская область; Тамбовская область; Тверская область; Республика Калмыкия; Карачаево-Черкесская Республика; Ставропольский край; Чеченская Республика. Согласно Решению Межведомственного координационного совета по реализации плана мероприятий по апробации в 2009—2011 годах комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» - www.pravoslavnoe-obrazovanie.ru/Федеральные-документы/Соглашения/312-Определена-структура-комплексного-учебного-курса-Основы-религиозных-культур-и-светской-этики.html
2. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 29 октября 2009 г. № 1578-р - www.otdelro.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=130:-----29--2009-&catid=71:2009-12-20-13-16-17&Itemid=137
3. [1] - mon.gov.ru/press/reliz/6463,print/ // МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ // ПРЕСС-РЕЛИЗЫ 2009-12-09 17:04:17

Категории: Этика, Учебные предметы в России.