Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий.
Крупный американский социолог Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Социальная система — это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в исторической процессе, переходя из поколения в поколение.
Системный подход к обществу дополняется в социологии детерминистским и функционалистским.
Однако, как отмечалось выше, для марксизма более характерен детерминистский подход к объяснению общественной жизни. Идем функционализма в большей мере присущи англоамериканской социологии. Основные положения функционализма были сформулированы английским социологом Г. Спенсером (1820 — 1903) в его трехтомном труде «Основание социологии» и развиты английским этнографом А. Радклифф-Брауном и американскими социологами Р. Мертоном, Т. Парсонсом.
Рассмотрим вкратце, в чем состоят основные принципы функционального подхода по Г. Спенсеру:
1) Так же, как сторонники системного подхода, функционалисты рассматривали общество как целостный, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т. д.
2) Но при этом подчеркивали, что каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции.
3) Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все же вместе они направлены на поддержание устойчивости общества и воспроизводство человеческого рода.
4) Поскольку каждая из частей общества выполняет только ей присущую функцию, то в случае нарушения деятельности этой части, чем больше функции отличаются друг от друга, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.
5) Спенсер придавал большое значение социальному контролю. Социальная система, по его мнению, сохраняет стабильность главным образом потому, что она содержит в себе элементы контроля. Сюда входят политическое управление, органы правопорядка, религиозные институты и моральные нормы.
Исследователи выделяют две формы существования социальных институтов: простую и сложную. Простые социальные институты — организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами.
Классическим примером простого социального института является институт семьи. А. Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.
Семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.
В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары — мужа и жены, полигамная — или муж, или жена имеет право иметь несколько жен или мужей. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.
На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.
Основная, первая функция семьи, как следует из определения А.Г. Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях — в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:
а) воспитательная — социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;
б) хозяйственно-бытовая — поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
в) экономическая — получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
г) сфера первичного социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;
д) духовного общения — развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
е) социально-статусная — предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
ж) досуговая — организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
з) эмоциональная — получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль — один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группой подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.
Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как: 1) конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта www.studentu.ru
www.ronl.ru
Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий.
Крупный американский социолог Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Социальная система — это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в исторической процессе, переходя из поколения в поколение.
Системный подход к обществу дополняется в социологии детерминистским и функционалистским.
Однако, как отмечалось выше, для марксизма более характерен детерминистский подход к объяснению общественной жизни. Идем функционализма в большей мере присущи англоамериканской социологии. Основные положения функционализма были сформулированы английским социологом Г. Спенсером (1820 - 1903) в его трехтомном труде «Основание социологии» и развиты английским этнографом А. Радклифф-Брауном и американскими социологами Р. Мертоном, Т. Парсонсом.
Рассмотрим вкратце, в чем состоят основные принципы функционального подхода по Г. Спенсеру:
1) Так же, как сторонники системного подхода, функционалисты рассматривали общество как целостный, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т. д.
2) Но при этом подчеркивали, что каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции.
3) Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все же вместе они направлены на поддержание устойчивости общества и воспроизводство человеческого рода.
4) Поскольку каждая из частей общества выполняет только ей присущую функцию, то в случае нарушения деятельности этой части, чем больше функции отличаются друг от друга, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.
5) Спенсер придавал большое значение социальному контролю. Социальная система, по его мнению, сохраняет стабильность главным образом потому, что она содержит в себе элементы контроля. Сюда входят политическое управление, органы правопорядка, религиозные институты и моральные нормы.
Исследователи выделяют две формы существования социальных институтов: простую и сложную. Простые социальные институты — организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами.
Классическим примером простого социального института является институт семьи. А. Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.
Семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.
В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары — мужа и жены, полигамная — или муж, или жена имеет право иметь несколько жен или мужей. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.
На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.
Основная, первая функция семьи, как следует из определения А.Г. Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях — в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:
а) воспитательная — социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;
б) хозяйственно-бытовая — поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
в) экономическая — получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
г) сфера первичного социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;
д) духовного общения — развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
е) социально-статусная — предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
ж) досуговая — организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
з) эмоциональная — получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль — один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группой подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.
Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как: 1) конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
superbotanik.net
Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий.
Крупный американский социолог Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Социальная система — это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в исторической процессе, переходя из поколения в поколение.
Системный подход к обществу дополняется в социологии детерминистским и функционалистским.
Однако, как отмечалось выше, для марксизма более характерен детерминистский подход к объяснению общественной жизни. Идем функционализма в большей мере присущи англоамериканской социологии. Основные положения функционализма были сформулированы английским социологом Г. Спенсером (1820 - 1903) в его трехтомном труде «Основание социологии» и развиты английским этнографом А. Радклифф-Брауном и американскими социологами Р. Мертоном, Т. Парсонсом.
Рассмотрим вкратце, в чем состоят основные принципы функционального подхода по Г. Спенсеру:
1) Так же, как сторонники системного подхода, функционалисты рассматривали общество как целостный, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т. д.
2) Но при этом подчеркивали, что каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции.
3) Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все же вместе они направлены на поддержание устойчивости общества и воспроизводство человеческого рода.
4) Поскольку каждая из частей общества выполняет только ей присущую функцию, то в случае нарушения деятельности этой части, чем больше функции отличаются друг от друга, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.
5) Спенсер придавал большое значение социальному контролю. Социальная система, по его мнению, сохраняет стабильность главным образом потому, что она содержит в себе элементы контроля. Сюда входят политическое управление, органы правопорядка, религиозные институты и моральные нормы.
Исследователи выделяют две формы существования социальных институтов: простую и сложную. Простые социальные институты — организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами.
Классическим примером простого социального института является институт семьи. А. Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.
Семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.
В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары — мужа и жены, полигамная — или муж, или жена имеет право иметь несколько жен или мужей. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.
На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.
Основная, первая функция семьи, как следует из определения А.Г. Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях — в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:
а) воспитательная — социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;
б) хозяйственно-бытовая — поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
в) экономическая — получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
г) сфера первичного социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;
д) духовного общения — развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
е) социально-статусная — предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
ж) досуговая — организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
з) эмоциональная — получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль — один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группой подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.
Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как: 1) конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
www.coolreferat.com
Содержание
1. Вопрос 1: Семья как социальный институт и как социальная группа………..……………………………………………………………...3
2. Вопрос 2: Типология семейных структур и их основные разновидности. Основные функции семьи…………………………………………..……..4
3. Вопрос 3: Назовите этапы жизненного цикла семьи и кратко сформулируйте события, характеризующие эти этапы….........................................…………………………………….....….6
4. Список использованной литературы………………………………….…. 9
5.
Вопрос 1
Семья и брак относятся к явлениям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная с примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.
Семья – один из наиболее древних и значимых социальных институтов, но тем не менее нет оснований утверждать, что все другие социальные институты ведут свое происхождение от семьи и что все отношения подчинения, кооперации, солидарности строятся по образцу отношений между родителями и детьми, между супругами и между родственниками. Чем объяснить факт неизменного сохранения семьи в обществе? При всем разнообразии исходных позиций социологи сходятся в том, что семья и необходимость ее сохранения возникают из потребностей в физическом и духовном воспроизводстве населения.
В любом обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой – малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, существующих экономических, политических, религиозных отношений и одновременно – относительная самостоятельность. С институтом семьи тесно связан другой общественный институт – институт брака. Брак можно определить как санкционированную обществом, социально и личностно целесообразную, устойчивую форму половых отношений. Семья – малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а так же ближайшими родственниками. Отличительным признаком семьи является совместное ведение домашнего хозяйства.
Основу семьи составляет, как правило, брачная пара. Однако есть семьи, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства, но юридически не оформленные. Количество таких семей в последнее время заметно увеличилось. Социологи вообще отмечают снижение желания и готовности населения к заключении. Брака, что особенно характерно для современных развитых стран. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким – либо причинам не присутствует вообще.
Вопрос 2
Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому – деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.
Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой – привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов.
Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная.
Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция. Ведь, рассуждая логически, чтобы через 24-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше чем родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек населения, состоящего из 2х детных семей, через 25-30 лет теряют треть своей численности и по статистике для воспроизводства населения России надо, чтобы примерно 50 % семей имели 3 детей. В настоящее время, по причине преобладания городского образа жизни, увеличения занятости женщин, тяжелейшего экономического положения рождаемость падает. Конечно, стоит отметить и связь общего количества разводов и абортов. Таким образом может оказаться, что на двух пенсионеров будет приходиться один работник. С этой точки зрения государство заинтересовано в увеличении многодетных семей, создании им определенных льгот. Но смотря на это иначе, в частности с позиций тенденции увеличения рождения в многодетных семьях детей с патологиями, перенаселения из-за ограниченности ресурсов, увеличения неработающего населения и других факторов, можно предположить, что на данном этапе увеличение деторождаемости и многодетных семей не есть позитивная сторона.
Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда. В нашей стране, где невысок уровень механизации в быту, труднодоступна сеть бытовых услуг, бытовые проблемы ложатся в первую очередь на плечи женщин, усугубляя и без того нелегкий конфликт ролей – противоречия между профессиональной деятельностью женщины и ее семейными обязанностями, между ролью жены, матери и труженицы.
Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами.
Лучший пример — это пример родителей. В большинстве случаев дети являются отражением родителей. Конечно же, воспитательная функция на этом не исчерпывается. Можно говорить и о самовоспитании в семье.
Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее.
Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто досуг происходит у каждого по-своему. Кто то смотрит телевизор, слушает музыку и т.д. это является пассивным отдыхом. Человек нуждается в активном отдыхе – путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов.
Вопрос 3
Семейная динамика, с другой стороны, смена одних семейных событий другими. Причем под событиями понимаются не миллионы повседневных семейных ситуаций, а наиболее значимые из них, существенно влияющие на изменение семейной структуры. Самые заметные и важные события — это рождения и смерти членов семьи, присутствие или отсутствие одних или других.
Совокупности семейных событий образуют основные этапы семейного цикла жизни. В учебниках по социологии семьи любят приводить оценки семейных событий по их значимости для личности или семьи по стрессогенности. И тогда выясняется, что позитивные события (рождение ребенка) могут соседствовать с негативными (болезнью, разлукой).
Иерархия семейных событий, взятая по отдельным стратам социальной структуры, позволяет составить косвенное представление о степени ценности семейного образа жизни. Возможны иерархии семейных ролей, рассматриваемые в зависимости от социального статуса, пола, возраста и т.д. Например, по опросу нескольких десятков женщин и мужчин выяснилось, что на первых местах у мужчин находятся женские роли жены и матери (далее — отец, сын, дочь), а у женщин — роли матери и дочери (далее сын, отец, муж).
Семейный цикл жизни может строиться по различным критериям, но при их отборе следует учесть, что это именно цикл, т.е. должна быть отражена повторяемость, регулярность семейных событий (точнее говоря: цикличность обнаруживается при смене семейных поколений, но при переходе к нуклеарным семьям с разводами и повторными браками регулярность событий также вполне обнаружима). Стадии семейного цикла должны также отражать семейную специфику событий (не индивидуальные события, присущие лишь индивидам, и не изолированные от триединства супружества –родительства -родства отдельные события).
Этим требованиям в полной мере отвечают критерии родительства, одновременно выступающие в качестве родственных отношений между родителями (прародителями) и детьми (внуками), сопровождающиеся супружескими отношениями (старта и финиша брака).
По критерию родительства выделяются всего четыре фазы иди стадии пред- и прародительства, репродуктивного и социализационного родительства и, как минимум, пять ключевых событий — заключение и распад брака, рождение первенца и последнего ребенка, вступление в брак одного из детей или рождение внука.
Понятие жизненного цикла часто используется для описания последовательности событий от рождения до смерти, хотя его более точное значение относится к последовательности стадий родительства на протяжении жизни, начиная от рождения детей через их уход из дома к рождению их собственных детей. На уровне населения цикл повторяется от поколения к поколению. Некоторые люди не имеют детей и соответственно не входят в межпоколенный жизненный цикл. Жизненный цикл в общем плане известен как семейный цикл последовательности стадий родительства, первично определяемых вариациями в величине и структуре семьи.
Если выделить стадии семьи в зависимости от событий, связанных с возрастом детей и изменением их жизненной ситуации, а также отделением взрослых детей от родительской семьи, событий и стадий цикла может быть гораздо больше. В любом случае все они сопровождаются указанием стажа брака на тот или иной момент, что позволяет рассчитать общую продолжительность семейного бытия и сроки отдельных стадий. Такая характеристика семейных изменений часто используется в социологической демографии и содержит в себе много информации. Например, по сокращению периода репродуктивного родительства судят о снижении рождаемости и приближении к сплошной однодетности, а по сокращению фазы предродительства — о падении брачности.
От своего возникновения до своего распада семья проходит через ряд стадий, которые являются предметом демографического анализа. Как правило, семья возникает в момент заключения брака. Семья растет с рождением каждого ребенка. От рождения последнего ребенка до того момента, когда первый ребенок покидает дом, величина семьи остается постоянной. В связи со вступлением в брак детей величина семьи постепенно уменьшается до исходной величины (два человека). Со смертью первого, а затем и второго супруга семейный цикл заканчивается.
Список использованной литературы
1. Кравченко А.И. / Основы социологии и политологии: учеб. – М.: ТК Велби, изд – во Проспект, 2007 – 352 с.
2. Кравченко А.И. / Общая социология: Учеб.– М.: ТК Велби, изд – во Проспект, 2005 – 536 с.
3. Радугин А.Л., Радугин К.А. / Социология: курс лекций, 2-е издание, перераб. и доп. М.: Центр, 1997 – 160 с.
4. Лавриненко В.А., Шабанов О.А. / Социология: Учебник для вузов. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998 – 349 с.
www.ronl.ru
Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий.
Крупный американский социолог Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Социальная система — это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в исторической процессе, переходя из поколения в поколение.
Системный подход к обществу дополняется в социологии детерминистским и функционалистским.
Однако, как отмечалось выше, для марксизма более характерен детерминистский подход к объяснению общественной жизни. Идем функционализма в большей мере присущи англоамериканской социологии. Основные положения функционализма были сформулированы английским социологом Г. Спенсером (1820 — 1903) в его трехтомном труде «Основание социологии» и развиты английским этнографом А. Радклифф-Брауном и американскими социологами Р. Мертоном, Т. Парсонсом.
Рассмотрим вкратце, в чем состоят основные принципы функционального подхода по Г. Спенсеру:
1) Так же, как сторонники системного подхода, функционалисты рассматривали общество как целостный, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и т. д.
2) Но при этом подчеркивали, что каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции.
3) Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все же вместе они направлены на поддержание устойчивости общества и воспроизводство человеческого рода.
4) Поскольку каждая из частей общества выполняет только ей присущую функцию, то в случае нарушения деятельности этой части, чем больше функции отличаются друг от друга, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции.
5) Спенсер придавал большое значение социальному контролю. Социальная система, по его мнению, сохраняет стабильность главным образом потому, что она содержит в себе элементы контроля. Сюда входят политическое управление, органы правопорядка, религиозные институты и моральные нормы.
Исследователи выделяют две формы существования социальных институтов: простую и сложную. Простые социальные институты — организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами.
Классическим примером простого социального института является институт семьи. А. Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.
Семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.
В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары — мужа и жены, полигамная — или муж, или жена имеет право иметь несколько жен или мужей. В зависимости от структуры родственных связей выделяются простой, нуклеарный, или сложный, расширенный тип семьи. Нуклеарная семья представляет собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Если некоторые из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная, семья, включающая в себя два или более поколений.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.
На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.
Основная, первая функция семьи, как следует из определения А.Г. Харчева, репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях — в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:
а) воспитательная — социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;
б) хозяйственно-бытовая — поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
в) экономическая — получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
г) сфера первичного социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;
д) духовного общения — развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
е) социально-статусная — предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
ж) досуговая — организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
з) эмоциональная — получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.
Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль — один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группой подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т. д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.
Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как: 1) конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи; 2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли; 3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.
При подготовке этой работы были использованы материалы с сайта www.studentu.ru
www.ronl.ru
взаимоотношений:
Сотрудничество – идеальный способ взаимоотношений, предполагающий
взаимопомощь и взаимоподдержку.
Паритет - ровные, союзнические отношения, основанные на
взаимовыгоде всех членов союза.
Соревнование – желание добиваться большего и лучшего по сравнению с
другими при сохранении с ними хороших взаимоотношений.
Конкуренция – стремление главенствовать над другими, подавлять их в
каких-либо сферах.
Антагонизм – резкие противоречия между членами группы, при которых
их объединение носит явно выраженный характер и сохраняется из-за сильного
давления извне.
Любой из этих пяти характеров отношений может в той или иной
степени проявляться в семье, способствуя или, наоборот, препятствуя ее
стабильности, сохранению и выполнению важнейших функций жизнедеятельности.
Естественно, что идеальный характер отношений – это сотрудничество.
Атмосфера взаимопомощи и взаимоподдержки, действенного сочувствия крайне
важна не только для сохранения семьи. Именно в ней воспитание и развитие
ребенка протекают ровно и безболезненно. Однако, к сожалению, сохранить эту
атмосферу сотрудничества семье удается не всегда. При определенной эрозии
супружеских чувств, усталости и взаимопривыкании (или в случае, когда
брачный союз заключается не по глубокой любви и желанию быть вместе, а как
лекарство от одиночества) между супругами (а в последствии и между другими
членами семьи) могут возникнуть паритетные отношения. Что ж, это неплохо.
Хотя момент необходимой для паритета взаимовыгоды может временами
становиться излишне острым: далеко не всегда то, что выгодно одному,
является таковым же и для другого (при сотрудничестве, основывающемся на
любви, место выгоды прочно заменяет желание доставить радость любимому
человеку). Да и для детей холодноватая атмосфера паритета не может быть
признана идеальной – слишком уж важна для них эмоциональная связь с
родителями, а вот эмоций-то здесь как раз и не достает. Впрочем, еще раз
подчеркнем, что паритет – это все-таки неплохо. Так же, как и соревнование
между членами семьи, если оно, конечно, направлено на достижение
действительно нужных и полезных и для семьи, и для общества целей. Однако
наличие соревнования в семье зачастую таит в себе момент нервозности, не
всегда полезный для развития детей, и в случае отсутствия выдержки, такта
или простой уверенности в себе может переходить в конкуренцию. А здесь уже
ни о чем хорошем говорить не приходиться. Возможно ли сохранить необходимую
для ребенка атмосферу, сохранить семью как внутреннее единство, если
супруги направляют все свои силы на достижение собственных целей, полностью
игнорируя цели других и даже попросту подавляя их по закону “семейных
джунглей”. Поэтому конкуренции нужно бояться во всем – даже в том, что
кажется малым и незначительным, ибо она, однажды возникнув, способна в не
столь уж долгое время уничтожить здоровое тело семьи. В итоге останутся
непримиримые противоречия, которые незримой, но прочной стеной отделят
членов семьи друг от друга, когда никакие принципы мирного их существования
– декларируемые или реализуемые – не смогут скрыть того печального факта,
что семьи как внутреннего единства больше нет.
И конкурентные, и антагонистические отношения пагубны для семьи в
целом – она весьма редко выдерживает давление внутренних противоречий и
чаще всего прекращает свое существование. Но еще страшнее они сказываются
на детях, которые могут просто не появиться в подобной семье, либо
постоянно испытывать столь тяжелые травмы и потрясения, что нормальное их
развитие становиться невозможным.
Именно характер семейных отношений определяет успешность выполнения
семьей важнейших ее функций и ее благополучие в самом широком смысле этого
слова. Супружеские конфликты Супружеские конфликты – малоизученная область научных исследований,
которая лежит на стыке многих научных областей.
Исследование супружеских конфликтов, как и самих супружеских
взаимоотношений, весьма затруднено, так как это область сугубо личной и
интимной жизни человека. В этом смысле брак и семья – “закрытые” малые
группы, в которые посторонним лицам, как говориться, “вход воспрещен”.
Естественно, что при исследовании супружеских взаимоотношений испытывается
большой дефицит информации о том, что происходит в отношениях между
супругами при возникновении тех или иных конфликтных ситуациях.
Как только схлынут первые восторги и упоение “медового” месяца, а
иногда и раньше, молодые супруги начинают замечать, что брак “изнутри”
воспринимается по-иному, чем представлялось. Молодожены вступают в первый,
и не единственный, кризисный период брака. Выделяется несколько таких
периодов, или спадов, в отношениях, которые не все преодолевают:
1. первые дни после брака;
2. примерно через два-три месяца супружеской жизни;
3. после полугода совместной жизни;
4. после первой годовщины брака;
5. после рождения первого ребенка;
6. в интервале трех – пяти лет;
7. после семи – восьми лет супружества;
8. при 12-летнем семейном стаже;
9. через 20 – 25 лет семейной жизни.
Кризисный период можно рассматривать как болезнь семьи, которая не всегда
заканчивается разводом.
Не вдаваясь в анализ причин спадов, следует помнить, что они, во-
первых, в чем-то закономерны, а во-вторых, не вечны – имеют не такую уж
большую продолжительность и преодолеваются при соответствующей
подготовленности и внутреннем настрое.
У супругов может быть все, но если у них нет постоянного притока
положительных эмоций и уверенности в том, что брачный
Партнер всегда готов поддержать его во всем, оказать ему содействие и
помощь в преодолении возникающих затруднений (даже тем, что нисколько не
сомневается, что они будут преодолены), у них нет главного –
удовлетворенности самим браком, семейными отношениями, самим супругом. А
без такой удовлетворенности (если все же брак не распадается) нет активной
жизнедеятельности, жизненного тонуса, высокой работоспособности, творческой
активности.
Как известно, брак заключается для взаимного удовлетворения самых
разнообразных потребностей. Частичное и полное неудовлетворение тех или
иных потребностей одного или обоих супругов ведет к ссорам, а затем и к
хроническим конфликтам, разрушая устойчивость брака. Конфликты на почве
неудовлетворенных потребностей и легли в основу предлагаемой классификации.
1. Конфликты, размолвки, возникающие на основе неудовлетворенной
потребности в ценности и значимости своего “Я”, нарушения чувства
достоинства со стороны другого партнера, его пренебрежительное,
неуважительное отношение.
2. Конфликты, размолвки, психические напряжения на базе
неудовлетворенных сексуальных потребностей одного или обоих супругов. Они
могут иметь различную основу: пониженная сексуальность одного из супругов,
несовпадение циклов и ритмов возникновения сексуального желания;
безграмотность супругов в вопросах психогигиены брачной жизни; мужская
импотенция или женская фригидность; различные болезни супругов; сильная
хроническая и нервная переутомленность одного из супругов и т.д.
3.Психические напряжения, депрессии, конфликты, ссоры, имеющие
своим источником неудовлетворенность потребности одного или обоих супругов
в положительных эмоциях; отсутствие ласки, нежности, заботы, внимания и
понимания. Психологическое отчуждение супругов.
4. Конфликты, ссоры, размолвки на почве пристрастия одного из
супругов к спиртным напиткам, азартным играм и другим гипертрофированным
потребностям, приводящим к неэкономным и неэффективным, а порой и
бесполезным затратам денежных средств семьи.
5.Финансовые разногласия, возникающие на основе преувеличенных
потребностей одного из супругов. Вопросы взаимного бюджета, содержания
семьи, вклада каждого из партнеров в материальное обеспечение семьи.
6. Конфликты, ссоры, размолвки на почве удовлетворения потребностей
супругов в питании, одежде, на почве благоустройства домашнего очага, а
также затрат на личные нужды каждого из супругов.
7. Конфликты на почве потребности во взаимопомощи, взаимоподдержки,
в кооперации и сотрудничестве, связанные с разделением труда в семье,
ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми.
8.Конфликты, размолвки, ссоры на почве разных потребностей и
интересов в проведении отдыха и досуга, различных “хобби” и увлечений.
Разумеется, эта классификация не охватывает всего многообразия
супружеских конфликтов, но дает возможность систематизировать основные из
них.
Использование категории “потребность” в создании теории супружеской
конфликтности целесообразно во многих отношениях. Как известно, от анализа
потребностей легко перейти к мотивам и интересам, отрицательным и
положительным эмоциям. А отсюда уже прямой путь к анализу всех видов
неврозов и депрессивных состояний, источником которых могут быть семейные
неурядицы.
Устойчивость или нестабильность брака я рассматриваю через
удовлетворение потребностей супругов. При этом я полагаю, что стабильность
брака зависит не только от материальных потребностей супругов, но и от
удовлетворения эмоционально-психологических потребностей. Я исхожу из
гипотезы, состоящей в том, что эмоционально-психологическая стабильность
брака зависит от степени удовлетворения потребностей во взаимопомощи и
психической поддержке, взаимопонимании, удовлетворения чувства собственного
достоинства, в ощущении своей значимости, важности. Эмоционально-
психологическая стабильность брака, по моему мнению, зависит от
удовлетворения потребности супругов в ласке, нежности, заботе и внимании
друг к другу. Естественно, что в таком контексте я рассматриваю и
сексуальную потребность. Другими словами, каждый из супругов должен
удовлетворить свою потребность в положительных эмоциональных чувствах.
Следовательно, брак стабилен лишь в том случае, когда супружеское общение
несет в себе положительный эмоциональный заряд, когда ни один из супругов
не испытывает чувства отчуждения и психического одиночества. Для каждого
супруга в совместной брачной жизни должен быть достигнут какой-то
минимально необходимый уровень удовлетворения потребностей, в противном
случае возникает дискомфорт, формируются и закрепляются отрицательные
эмоции и чувства. На базе неудовлетворенных или частично удовлетворенных
потребностей может возникнуть временное физиологическое, психическое
напряжение, которое постепенно подтачивает эмоционально-психологическую
стабильность брака.
Большая группа конфликтов возникает на основе неудовлетворенного
чувства собственного достоинства, значимости, ценности нашего “Я”. Любой
человек сильно переживает, когда ущемляется его личное достоинство, когда
он лишается уважения, когда к нему относятся без должного почтения.
Если один из супругов чувствует себя ущемленным, то это порождает
целый ряд отрицательных чувств против другого супруга и в определенной мере
переходит в неудовлетворенную потребность в положительных чувствах,
неудовлетворенность в ласке, нежности, заботе. Психическое отчуждение между
супругами начинается с пониженной оценки, с критических замечаний
относительно личности партнера. Таким образом, нарушается душевная
гармония, устойчивость психической жизни, ощущение своей полезности и
ценности для другого человека. Все эти обстоятельства приводят к тому, что
в браке и семье человек не может утвердить самого себя. В собственной семье
он чувствует психический дискомфорт. У него исчезает чувство поддержки,
солидарности, защищенности.
Теория конфликтности, которая имеет в своей основе
неудовлетворенные потребности супругов, дополняется системой взглядов на
то, что другая большая группа конфликтов возникает на почве разделения
труда, рассогласования в системе взаимных прав и обязанностей в семье. В
основе этой группы конфликтов лежит теория ролей, интенсивно
разрабатываемая в современной социальной социологии. Правда, эта группа
конфликтов без особого труда может быть объединена с первой, так как
разделение труда между супругами можно рассматривать не только как конфликт
разного понимания мужем и женой своих взаимных продолжение --PAGE_BREAK--
www.ronl.ru
Богуцкая Т.Ю.
Мальчики предпочитают соперничать, а девочки — сотрудничать…
До 1917-го года обучение в России было разнополовым и по различным программам для мальчиков и девочек. После революции поборники половой гармонии сочли, что достичь её можно посредством простого сближения полов. Их усилия принесли прямо противоположный результат. По многим причинам…
При поступлении в школу у мальчиков и девочек разное физиологическое развитие. Ко времени полового созревания девочки опережают мальчиков в среднем на два-три года. Но уже с первого класса более развитые физиологически девочки превосходят мальчиков эрудицией. У тех подчас складывается комплекс неполноценности и… несколько негативное отношение к девчонкам.
Итак, мы учим и воспитываем мальчиков и девочек, применяя одинаковый подход и к тем, и другим, внушая им, что они одинаковые, что каждый имеет одни и те же способности. Затем они, уже взрослые, вступают в брак и тут обнаруживают, что они совершенно разные — по мыслям, поведению, устремлениям. Неудивительно, что браки и вообще взаимоотношения молодых людей бывают подчас столь драматичными. Любая концепция, основанная на признании идентичности разных полов, таит в себе угрозу, поскольку требует в схожих обстоятельствах одинакового поведения и мужчины, и женщины, мозг которых запрограммирован по-разному. А как?
Попробуем составить некий свод отличий.
Девочки:
- Высокая скорость переключения внимания: могут выполнять несколько дел сразу;
- Эмоционально окрашенная информация вызывает у них повышенное внимание и усиливает осмысление.
- При стрессе могут успокоиться, если выговорятся, а также, если их приласкают.
- Часто принимают решения, размышляя вслух, что в мужских глазах выглядит нелепо.
- Большая чувствительность к межличностным отношениям.
- Предпочитают сотрудничество, соревнование их тревожит.
- До начала действия многократно анализируют; быстро решают стереотипные задачи.
- Направленность на практические аспекты знания (а где это можно применить?).
- Большой объём кратковременной памяти.
- Природная способность хорошо говорить.
- Чувство ритма.
- Романтичность
Мальчики:
- Мозг специализирован на решение одной задачи.
- Мало реагируют на интонационную эмоциональную модуляцию голоса.
- При стрессе уходят в себя, предпочитают, чтобы их оставили в покое.
- Решения часто принимают молча, уставившись в одну точку.
- Имеют развитое "чувство стаи", охотно признают социальную иерархию.
- Соревнуются во всех областях, часто испытывают желание во что бы то ни стало победить.
- Действуют сразу, быстро и легко решая новые задачи, хуже — стереотипные.
Хорошо усваивают аналитические, абстрактные науки.
Имеют развитое чувство ориентации.
- Любят удаляться от дома: сказывается древний инстинкт охотника, 95% уличных бродяг – мальчики.
- Часто ощущают себя непобедимыми, поэтому не чувствуют опасности, нередко травмируются.
- Рассмотрим некоторые из этих позиций подробнее.
• Частенько в группах мальчиков образуется иерархия, в которой имеется лидер. Лидера можно опознать по авторитетному и уверенному тону. Каждый мальчик борется за то, чтобы повысить свой статус в группе. Это достигается обычно через его умения, или знания, или способность к жестокому разговору с другими, или готовность драться с обидчиком. Это девочки обычно с удовольствием налаживают отношения с учителями и подругами, в то время как мальчики не прочь задать учителю каверзный вопрос. Мальчики стремятся к независимости: таким образом они утверждают свою индивидуальность. Для девочек более приемлема взаимозависимость: они обретают собственную индивидуальность в социальных связях. Для игр мальчиков более характерна групповая деятельность. Игры девочек происходят в меньших по размеру группах и в них меньше агрессивности, а разговоры ведутся более доверительные и интимные. Девочки в группе сотрудничают, и вы не сможете с первого взгляда выделить в такой группе лидера. Они используют разговор для того, чтобы показать свой уровень привязанности, и у каждой обычно есть лучшая подруга, с которой можно поделиться секретами.
• Стремление девочек к сотрудничеству не порождает дух соперничества, да и правила для них — не главное. Правила могут даже измениться сразу при изменении ситуации. У мальчиков же игры чаще всего соревновательные, в них всегда есть правила и они строго соблюдаются. Мальчики часто яростно спорят по этому поводу: "Ты делаешь не по правилам!" В школе для мальчиков крайне важно, чтобы учитель проговорил условия и правила деятельности в группе, без этого им непонятен смысл работы.
• Мальчики хорошо усваивают материал без повторов, новые ситуации стимулируют их деятельность. Построение учебных программ для мальчиков предпочтительно линейное, для девочек — концентрическое. Поэтому скажем так: содержание современного образования рассчитано на мужчин, а методики преподавания — на женщин. Мальчикам нравится проблемный метод обучения, девочки в такой ситуации теряются.
• Некоторые предметы по-разному усваиваются мальчиками и девочками. Такого рода сегрегация основана на естественных предпочтениях, которые определены организацией мужского и женского мозга. Несколько школ в Англии ввели раздельное обучение мальчиков и девочек по английскому языку, математике и естествознанию. Это позволило представителям обоих полов учиться в обстановке, где между ними не было конкуренции. В математических задачах девочкам задавали вопросы о разведении садов, в то время как мальчикам предлагали задачи, в которых упоминались инструменты. Полученные результаты впечатляют. По английскому языку у мальчиков они в четыре раза выше среднего уровня в Англии, а по математике у девочек — практически вдвое превосходят результаты, полученные в других школах.
• Приблизительно 90% женщин имеют весьма ограниченную способность к ориентации. Способность к пространственной ориентации означает умение сложить в уме картину, отражающую форму вещей, их размеры, координаты. Сюда же относится способность вращать в воображении предмет в пространстве, видеть его в трёхмерном пространстве, а также мысленно прокладывать маршрут на местности, изобилующий препятствиями. Конечный итог – возможность отследить движение цели и поразить её. Уже к четырём годам по этому признаку разница между мальчиками и девочками поразительна. Было установлено, что девочки мысленно отлично видят в двух измерениях, а мальчики — в трёх. В трёхмерных видеотестах мальчики по способности ориентации превосходили девочек в отношении 4:1. Это и понятно, поскольку исторически у женщин не возникало необходимости преследовать добычу и искать путь домой. Обнаружили также, что количество мальчиков с математическими способностями превосходило количество их ровесниц в соотношении 13:1. Мальчики строили блочную конструкцию в соответствии с двухмерными чертежами с большей лёгкостью и быстрее девочек, точнее судили об углах и уровне поверхности. Эти способности, присущие древнему охотнику, объясняют преобладание мужского труда в таких областях, как архитектура, химия, строительство и статистика. Опережая мальчиков в младших классах, впоследствии девочки начинают отставать по физике и другим предметам, где требуется пространственное воображение.
Подведём некоторые итоги. Образование и воспитание разнополых детей по одной программе ведёт к насильственному стимулированию у девочек мужских качеств, а у мальчиков — женских. Например, активно стимулируя у тех и других соревновательность, способность к быстрой ориентации, мы можем получить девочку с агрессивным характером. И наоборот. Мальчики, привыкнув в младших классах прятаться за спины девочек, став мужчинами, перекладывают ответственность за семью на женщин. Феминизированные мужчины, как известно, ни у кого восторга не вызывают.
Часто юноши оправдывают своё интеллектуальное отставание более снисходительным отношением учителей к девочкам. Таким образом, создаётся половой конфликт, который уходит во взрослую жизнь. Стоит ли совместное обучение таких издержек? Методики совместного обучения, где присутствует ролевое разделение и нет конкуренции, как обычно бывает в классно-урочном обучении, дадут другой результат. При раздельном обучении в одной школе мальчики и девочки будут иметь возможность общаться на переменах, вечерах, совместных уроках. Что не повредит и их сексуальной природной ориентации.
А что в семье? Семейным отношениям мы учились у своих родителей, они — у своих и т.д., вплоть до древнего мира. Распределение ролей в древности было предельно простое: он добытчик, охотник, защитник от диких зверей, ответственный за зачатие потомства. Она хранительница родового гнезда, ответственная за рождение и сохранение детей. Условия, в которых живёт современная семья, сильно изменились. Функция добытчика-охотника у мужчин частично делегировалась и женщинам. Необходимость в защитнике от диких зверей в современном обществе исчезла совсем. И поскольку более высокая агрессивность мужчин не находит применения в жизни, то многие из них реализуют себя в воинственности, драчливости, преступности, во властности. Женщинам теперь не требуется постоянно поддерживать порядок в доме и самой воспитывать детей. Впервые в истории человечества как вида большинство мужчин и женщин не знают, какова их настоящая роль в жизни!
Что делать? Начинать надо с малого. Такой предмет, как "Воспитание и уход за детьми" совершенно необходим в школе. Ведь раньше в семьях было помногу детей, и старшие могли научиться, как обращаться с маленькими. Ныне в малодетных семьях дети не видят, как развиваются малыши и не могут научиться ухаживать за ними. А главное — утеряны народные традиции по воспитанию разнополых ребятишек в одной семье или большом коллективе сверстников. Воспитать мужчину… Воспитать женщину… не эта ли задача — наиважнейшая сегодня для педагогов и родителей?
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/
bukvasha.ru
