Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с. Яковлевка Базарно-Карабулакского муниципального района Саратовской области»
Моя малая Родина
Автор: Акчурина Альбина
Руководитель: Тугушева Кадрия Зарифовна
2014 год
Содержание
I. Введение ……………………………………………………………….3-4
II. Методика и результаты исследования
1. Для чего нужно знать историю своего села? ……………...……….....4
1.1. История нашего села………………………………………………...5-7
2. Моя родословная. ……………………………………………………..7-8
3. Что значит любить свою Родину? ……...………………………………8
4. Анкетирование среди одноклассников, с целью выяснения знаний
о своём селе……………………………………………………………8-11
III. Заключение ………………………………………………………11-12
IV. Список использованной литературы……………………………..13
V. Приложение 1. …………………………………………..……….14-16
VI. Приложение 2. …………………………………………..………17-20
I. Введение
Это очень важно – не только любить свою Родину, но и знать её историю, чем она славится. А если Родина-это не огромная страна? А если Родина - это небольшое село, да просто улица? Разве это - не Родина? И это - тоже Родина. Только - малая. Но от этого она не становится менее любимой.
Что мы Родиной зовём?
Дом, где мы с тобой живём,
И берёзки, вдоль которых
Рядом с мамой мы идём.
Что мы Родиной зовём?
Поле с тонким колоском,
Наши праздники и песни,
Тёплый вечер за окном.
Что мы Родиной зовём?
Всё, что в сердце бережём,
И под небом синим-синим
Флаг России над Кремлём
Владимир Степанов
Прочитав стихотворение Владимира Степанова о родине, я задумалась, с чего начинается Родина?
Цель работы. Собрать и изучить информацию об истории родного села, о примечательных местах нашего села и восстановить семейное древо моей семьи.
В ходе работы решались следующие задачи:
1. Для чего нужно знать историю своего села?
2. Восстановить генеалогическое древо семьи.
3.Что значит любить свою Родину?
4. Провести анкетирование среди учащихся, с целью выяснения знаний о своём селе.
5. Рассказать о результатах исследования ученикам нашего класса.
Методы исследования:
Изучение летописи села Яковлевка, литературы, семейного архива.
Экскурсия по окраинам села.
Встреча со старожилами села.
Опрос учащихся моего класса.
План работы:
1. Историческая справка о строительстве села и его заселении.
2. Изучение родословной моей семьи и составить семейное древо.
3. Ответить на вопрос, что значит любить свою Родину.
4. Анкетирование среди одноклассников.
Гипотеза. Если каждый житель села Яковлевка с детских лет будет интересоваться и знать историю своего села, своей улицы, то он будет передавать эту информацию из поколения в поколение, что привьет интерес к истории своей малой Родины и любовь к ней.
Актуальность этой работы заключается в том, что каждый житель села должен не только знать название села и улиц, но и знать историю его создания. Каждый обязан знать свою родословную, своё происхождение.
Для чего нужно знать историю своего села?
Пейзажные картины родной природы: широкие поля и цветущие луга, степные дали и дремучие леса – все это формируют чувство к родному краю, а традиции народа, чудесные местные легенды, сказки и песни, исторические повествования и памятники оставляют большой след в нашей душе. Чем глубже будут наши знания о родном крае и лучших его людях, тем лучше скажутся они на формировании интереса и любви к родному краю, глубокого уважения к патриотическим традициям земляков.
Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой родине – месту, где человек родился. Малая Родина и есть исток, начало, откуда человек делает шаг в большой мир. С родного уголка земли начинается огромная страна Россия, гражданами которой мы являемся.
Народная мудрость гласит: не зная прошлого, не поймешь и настоящего.
1.1. История нашего села
В 40 км от Базарно-Карабулакского района раскинулось моё родное село Яковлевка.
Откуда же возникло название села? К сожалению, точных данных нет, но есть много предположений, на ряду с ними существует легенда, что первыми по берегам реки поселились два поселенца, Яков и Абдул. От их имён и произошли названия двух сёл, Яковлевка и Абдуловка.
По архивным документам впервые Яковлевка упомянута в 1735году. году. В 1740году в деревне проживало всего 68 человек. Но село росло очень быстро. Это, в частности, было связано с тем, что в селе не было помещиков, а крестьяне были не крепостными, а государственными.
По широко разбросанному селу выстраивались обыкновенные крестьянские избы, покрытые соломой. Главными украшениями села были мечети. В 1835 году их было 5, при мечетях были организованы школы-медресе, где обучали только мальчиков. Лишь после 1917 года девочек стали обучать грамоте жёны мусульманского духовенства. Обучали детей, в основном, арабскому письму. Татарскому языку, а затем и русскому стали обучать только в 30-х годах ХХ века. На долю девочек приходилось много забот и летом и зимой. Семьи были большими, в каждой семье детей было много – по 8-15. Девочкам постарше приходилось быть няньками, прясть пряжу из шерсти, льна и конопли, ткать, вязать.
Жители Яковлевки всегда считались трудолюбивыми людьми. Их главным занятием было сельское хозяйство. Мужчины каждой крестьянской семьи из общей земельной площади села получали наделы. Землю приходилось обрабатывать ручным способом, сохами и деревянными боронами. Весной, летом и осенью во время полевых работ дома оставались лишь старики и маленькие дети. Все же остальные, включая детей 8-10 лет, трудились в поле (иногда даже ночевали там).
Большая часть населения долгое время не владели грамотой, плохо знали русский язык. В конце XIX – начале XX века часть мужчин занялась частным промыслом – меняли в деревнях дёготь на продукты, или на другой товар, продавали мыло, которое изготавливали на действующем в то время мыльном заводе.
Проводя большую часть времени в труде и заботах, жители села всё же позволяли себе повеселиться, развлечься в пору свадеб, в религиозные праздники, но без спиртного. Для молодёжи собирали вечеринки, осенью они были сопряжены с обработкой гусей и уток, когда заготавливали мясо на зиму, а пухом набивали подушки и перины. Вечером, по окончании работ, хозяева давали молодёжи повеселиться – девушки убирались, юноши таскали дрова, воду, затапливали печку, чтобы было тепло и уютно в избе.
Жили просто – обычно в доме стоял стол, у стен деревянные лавки, около печи деревянная кровать, на которой лежали несколько соломенных матрацев, накрытых домотканым одеялом. Так как семьи были большими, приходилось спать и на печи, и на лавках, и на полу. Старикам и маленьким детям отводилось место потеплее. Уважение к старшим в селе почиталось всегда.
Надворные постройки белились мелом и содержались в чистоте. Особое внимание уделялось конюшне – лошадь в татарской усадьбе считалась чуть ли не членом семьи. Застраивались, как и в других татарских сёлах очень плотно, двор ко двору. Сыновья, подрастая и обзаведясь своей семьёй, ставили дома рядом с отцовским. Так появлялись целые улицы, на которых проживали близкие родственники.
В годы Великой Отечественной войны, как и всё население Советского Союза, жители села, мужчины – активно участвовали в боевых действиях, женщины – выращивали хлеб, растили детей, собирали посылки с тёплыми вещами и махоркой для отправки на фронт. С фронта не вернулись 215 человек. В центре села воздвигнут обелиск, где на мраморной доске вписаны имена павших в годы Великой Отечественной войны. Среди вернувшихся с фронта - герой Советского Союза Кудашев Идрис Моисеевич. Дошёл до Берлина и удостоен многих военных наград Тугушев Абдряшит Хусяинович.
Щедро наделённое природной красой, село наше воспитало для России много достойных людей – учителей, инженеров, дипломатов, врачей, специалистов сельского хозяйства, работников искусства, военных.
Я горжусь своим селом и его историей.
2. Моя родословная
Многие из нас не знают родословную своей семьи и дальше третьего поколения в своем роду никого не помнят. Забывают имена и отчество своих бабушек, дедушек. Плохо представляем жизнь наших предков и даже родного села, в котором родились и живем.
Себе я тоже задала вопрос, как же зовут моих прабабушек и прадедушек, кем они были? Расспросив родственников и изучив семейный архив, я составила генеалогическое древо моей семьи. Конечно, в этой работе мне помогли мои родители. (Приложение 1.)
3. Что значит любить свою Родину?
Слово "Родина" произошло от древнего слова "род", которое обозначает группу людей, объединенных кровным родством и каждый из нас - потомок какого-либо старинного древнего рода. Что такое для человека Родина? Страна, в которой он живет? Дом, где родился и вырос. А может, березка у родного порога? Наверное, это всё вместе взятое и есть Родина, то есть самое родное и дорогое сердцу место, о котором сложено столько стихов и песен.
"У большинства людей чувство Родины, Отчизны дополняется ещё чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краёв", - писал поэт А.Твардовский.
Чувство любви к своей стране, к своей Родине, к своей земле должно быть у каждого человека. Каждый должен любить свою Родину и гордиться тем, что она у него есть.
Родина, родители, дом, семья - это корни каждого человека, это то, без чего невозможно жить на свете. Здесь и вода прозрачней, и небо голубей, и солнце ярче. С малой родиной начинается биография каждого человека.
Я люблю свою родину, потому что я здесь родилась, здесь родились мои родители. Именно здесь дорогие моему сердцу места, друзья, моя улица.
4. Анкетирование среди одноклассников, с целью выяснения знаний о своём селе
В ходе исследовательской работы я провела опрос среди одноклассников.
Предлагались следующие вопросы:
Знаете ли Вы, почему наше село названо Яковлевка?
Знаете ли Вы, в каком году оно было основано?
Знаете ли Вы, как зовут Ваших прабабушек и прадедушек?
Опрошенные
Знаете ли Вы, почему наше село названо Яковлевка?
Знаете ли Вы, в каком году оно было основано?
Знаете ли Вы, как зовут Ваших прабабушек и прадедушек?
Да
Нет
Да
Нет
Да
Нет
Одноклассники
4
10
3
11
3
9
В нашем классе 14 учеников: опрошены были все, но точного и уверенного ответа на вопросы не дал никто, так как мы очень мало знаем об истории нашего села, своей семьи.
Также в ходе своей исследовательской работы я встретилась с ветераном педагогического труда с. Яковлевка, Алиёй Ильясовной Тугушевой. В ходе беседы я выяснила, что каждый уважающий себя человек должен знать историю своей малой родины.
В ходе исследования я совершила экскурсию по родному селу, и выяснила, что в селе Яковлевка есть замечательные места. (Приложение 2.) Это – мечеть, которая находится в самом сердце села, там же – обелиск, воздвигнутый павшим на полях сражения во время Великой Отечественной войны, одним из замечательных мест нашего края считаю родник, который славится в округе чистой и прозрачной водой. А также большую практическую ценность в привитии интереса к традициям и обычаям своего народа, его культуры и быта несёт в себе наш пришкольный музей, который мы с одноклассниками с удовольствием посещаем и стараемся пополнять его экспонатами быта.
Роль школьного краеведческого музея
Помочь лучше узнать свой родной край, глубже понять особенности его природы, истории и культуры и их взаимосвязь, помогает школьный музей. Музей в нашей школе работает с 2010 года. Краеведение прививает любовь к своему родному краю. Экскурсии и походы развивают у учащихся стремление к познанию законов природы, чтобы их потом использовать на благо общества. Здесь то и начинается развитие и формирование патриотических чувств. В результате кропотливого труда над музеем в кружке мы приобретаем практические навыки и умение работать с архивными материалами и другими литературными источниками, учимся обрабатывать собранные материалы, вести экскурсии по выставленному материалу, оформлять альбомы, стенды, а старшеклассники - писать научно-исследовательские работы.
Заключение
Попытавшись исследовать культурное наследие жителей села Яковлевка, традиции, обычаи, истоки своей семьи я прихожу к выводу, что данная работа станет лишь первым шагом в изучении культурной жизни родного края. Я считаю, если каждый ровесник будет знать историю своего родного края, то он научится беречь и ценить свою Родину.
В своей работе я узнала, что большинство семей следовали своим семейным традициям, чтили их, хранили и передавали из поколения в поколение.
Будущее – в нас, в памяти нашей о корнях своих. Пока живы люди – живо село. И будут они его прославлять не только в песнях, но и делами своими. А они – это мы, во взрослой уже жизни. Но это уже будет другая страница села. Его летописи, которая не прервётся!
Список литературы
1. Исхаков Д. М. «Татары» 1993г.
2. Исхаков Д. М. «Татарская нация: история и современность» 2002г.
3. Официальный сайт Яковлевской школы www.sk.yakowlevka.okis.r
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
4. Приволжское книжное издательство. «Два века губернии» 1997г.
5. Приволжское книжное издательство. «Саратовской губернии черты» 1997г.
6. Рашитов Ф.А. «История татарского народа» 2001г.
7. Савенков А.И. «Методика исследовательского обучения младших школьников» - М. «Учебная литература», 2010
8. Савенков А.И. «Учебное исследование в начальной школе» - ж. «Начальная школа», № 12, 2000 г.
9. Семейные архивы семей Акчуриных и Тугушевых.
10.http://literatura5.narod.ru/tvardovsky_priroda
Приложение 1.
Я Акчурина Альбина Ряшитовна родилась 23. 07.2005г. в селе Яковлевка Базарно – Карабулакского района Саратовской области. В семье Акчуриных. Мой папа Акчурин Ряшит Фейясович 1979 г.р. учился в Яковлевской средней школе, затем окончил Саратовский Государственный Аграрный Университет им. Вавилова. Моя мама Акчурина Галия Ряшитовна 1986 г.р. училась в Репьевской средней школе. Мой дедушка, Акчурин Фейяс Харисович 1954г.р., учился в Яковлевской средней школе, затем окончил Саратовский Аграрный Университет им. Вавилова. Затем проработал в совхозе «Яковлевский» 25лет. Моя бабушка Акчурина Рушания Измайловна 1955г.р. училась в Яковлевской средней школе, затем окончила Областное Медицинское Училище. Проработала в Яковлевском Фельдшерском Акушерском Пункте 37лет, является ветераном труда. Со слов дедушки я узнала много интересного о прадедушке Акчурине Харисе Юсуповиче 1904г.р., который был участником Великой Отечественной Войны. Он воевал с 1941-1944г. Когда получил контузию лежал в госпитале и вернулся домой. Моя прабабушка Акчурина Магруй Исхаковна 1918г.р. была тружеником тыла, помогала фронту, копала окопы. А родители моей бабушки это мой прадедушка, Тугушев Измаил Давыдович 1904г.р., был участником ВОВ, воевал с1941-1943г. Был ранен, у него была раздроблена рука. Моя прабабушка Тугушева Фатыма Яхьиновна 1913г.р., была тружеником тыла, помогала фронту, работала поваром на полевом стане.
А родители моей мамы, мой дедушка, Кудашев Ряшит Абдуряшитович 1960г.р., учился в Яковлевской средней школе, затем окончил Базарно – Карабулакский СПТУ. Служил два года в С.А. Отслужив, вернулся домой и проработал механизатором в колхозе им. «Чапаева» 33года. Моя бабушка Кудашева Акиля Абдурахмановна училась в Яковлевской средней школе. Работала телятницей 28лет в колхозе им. «Чапаева». Из рассказов моего дедушки о его родителях я узнала, что мой прадедушка, Кудашев Абдурашит Шакирович 1926г.р., был учителем труда в Яковлевской средней школе, проработал 23 года. А прабабушка Кудашева Нурхаять Исхаковна 1929г.р. проработала в Яковлевской средней школе 28лет. У меня еще есть прадедушка Патуев Абдурахман Абдулович 1927г.р. Он проработал в Липовском лесном хозяйстве 40лет и является ветераном труда. Моя прабабушка Патуева Зулейха Юнусовна1925г.р. является тружеником тыла, помогала фронту в годы войны.
Я очень горжусь своими предками. И всегда буду стараться быть похожей на них, быть такой же трудолюбивой и любить свою Родину.
Генеалогическое древо моей семьи
Приложение 2.
Фотогалерея «Родные просторы»
infourok.ru
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 10»
УЧЕБНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НА ТЕМУ:
«МОЯ МАЛАЯ РОДИНА»
Автор работы:
Щербань Полина Дмитриевна,
Ученица 3 «А» класса МОУ СОШ № 10
Руководитель: Мартюшева Татьяна Денисовна
Г. Печора 2013г.
Если скажут слово «Родина»,
Сразу в памяти встаёт старый дуб,
в саду смородина,
Толстый тополь у ворот.
У реки березка-скромница
И ромашковый бугор,
А другим, наверно, вспомнится
Свой родной печорский двор.
Содержание:
Введение.
Каждый дорожит своей родиной и считает, что нет на свете места прекраснее.
Поэтому я выбрала тему своей работы: «Моя малая родина».
Целью которой является рассказать о красоте печорского края, чтобы привить любовь и уважение к нему.
Цели и задачи.
1. Собрать информацию о родном крае и поделиться ею с одноклассниками.
2. Оценить знания одноклассников о своем родном городе.
3. Привлечь внимание ребят к истории родного края.
Методы исследования:
1. Сбор информации.
2. Анкетирование.
Источники информации:
Интернет, статьи печорских газет.
Каждый дорожит своей малой родиной и считает, что нет на свете места прекраснее. Для меня родина начинается здесь с маленького северного городка занесенного зимой снегами летом радующего дарами своей необъятной тайги, который раскинулся над рекой Печорой давшей имя городу.
Жемчужиной севера по богатству и по красоте называют Печорский край, где 64 года назад появился город Печора, который расположен на северо-востоке нашей земли Коми. Здесь холодное короткое лето и долгая зима. Раньше на этом месте была дремучая тайга.
Города, как и люди, каждый имеет свою судьбу, свою историю. У нашей Печоры нелегкая, но прекрасная биография. Еще издавна к Печорскому краю проявлялся интерес со стороны новгородских и московских князей. Сохранились летописные свидетельства о пребывании их посланцев на Печоре еще в 11 веке. Многие русские ученые, купцы, промышленники побывали в этих местах.
В 1903 году известный исследователь севера В.А. Русанов писал: «Придет ли время, когда на том берегу Печоры будет построен город, а здесь разбит прекрасный парк, и этим изумительным зрелищем будет наслаждаться рабочий люд».
Мечтаниям В.А. Русанова суждено было сбыться. Прошло почти 40лет, и город действительно возник. Город с первых лет строился двумя посёлками: Канин-Нос и станция Печора. Основателями стали железнодорожники и речники. В июне 1937г. на пустынном правом берегу высадились первые строители Северо-Печорской железной дороги.25 декабря 1940г. на станцию Кожва прибыл первый поезд. Летом этого же года в районе нынешнего Депо и вокзала начал работу строительный отряд, состоящий в основном из заключённых ГУЛАГА. Первый кол, первые палатки, первые землянки, наконец первые бараки стали называться посёлком железнодорожной станцией Печора.
Параллельно строился поселок – Канин Нос. Этим же летом 1940г. на реке Печоре была построена пристань Канин-Нос. 11 марта 1941г. был образован Кожвинский район, центром которого становится Канин-Нос. А в сентябре этого же года открывается первая школа. Уже после войны 18 января 1949г разросшиеся рабочие поселки железнодорожной станции Печора и пристани Канин-Нос были объединены и получили статус города. Этот день считается официальной датой основания Печоры. До 1959г. город Печора был центром Кожвинского, а затем Печорского района. За прошедшие годы наш город прожил большую и насыщенную событиями жизнь. Вскоре Печора становится одним из основных транспортных узлов республики. Город стоит на пересечении водной и стальной магистралей – это и дает ему право на такой высокий титул. Оживленно летом в Печорском порту. Отсюда теплоходы отправляются вверх по реке, и вниз до Нарьян-Мара. Везут они уголь, лес, строительные материалы, горючее. Вскоре к водным и железнодорожным путям сообщения добавились ещё и воздушные (в 1956 году открылся аэродром). Сегодня к званию транспортного цеха, город на Печоре прибавил звание «энергетического сердца» республики, т.к. с 1979г. действует Печорская ГРЭС – крупный энергетический узел республики.
В начале её строительства в январе 1974 года участвовала вся страна – это была Всесоюзная ударная комсомольская стройка. Первый энергоблок был введён в эксплуатацию 5 февраля 1979 года. Таким образом , Печора стала «энергетической столицей» Коми АССР. Сегодня электричество дают шесть энергоблоков станции, мощностью 210 тысяч киловатт каждая, т.е. на Печорской ГРЭС вырабатывается около одной трети всей электроэнергии Республики Коми. А визитной карточкой города является новый железнодорожный вокзал и разбитый рядом зелёный сквер. В Печоре существует много памятников. 9 мая 1975 года открыт памятник погибшим солдатам в ВОВ 1941-1945г. «Никто не забыт», скульптор Исаак Шпинер Изготовлен памятник в городе Харькове. 9 мая 1976г. зажжён вечный огонь, а также состоялось открытие Аллеи Славы- 10 надгробий с именами павших печорцев в ВОВ.
Богатство Печоры её «Золото» - мягкое (меха), зелёное (леса), чёрное (уголь, нефть) и «Серебро» - (сёмга).
Мой город стоит на реке. Печора матушка, Печора – кормилица, Печора – золотые берега, так ласково величают главную реку нашего края.
Любуются люди Печорой, слагают о ней песни. Величава она летом, спокойна зимой, изумляет красотой берегов во времена листопада.
Тысячи и тысячи лет несёт свои холодные воды мать Печора, то проходя вплотную к Уралу, то прорезая дебри Пармы, то свободно разливаясь на просторах тундры, то резко поворачивая на запад и снова на север – к Ледовитому океану.
Велика она, Печора наша. Вдвое больше Днепра, вчетверо больше Дона. Лишь Волге уступает по многоводности. 1890 км. Такова длина Печоры.
В скалистых берегах Печоры находится много пещер, из которых наиболее знаменитая Медвежья длиной полкилометра. По одной из версий Печора получила своё имя от пещер («печора» - пещера по древнерусски). Есть и другая версия, по которой слово «печора» Югорского происхождения «пече» - сосна, «ра» - река, получается «сосновая река». В реку Печору впадает 2300 больших и малых рек.
Я люблю свой город, ведь это моя Родина. Здесь я родилась и живу. И хотя наш город северный, маленький и не очень благоустроенный. Он всё же мил и дорог нам. Мы принимаем и любим его таким, какой он есть. Как родителей не выбирают. Так и свою малую родину мы не вправе судить и осуждать. У нас есть много такого, что просто неведомо жителям других городов.
Ну, где ещё вы увидите настоящие белые ночи? Когда в квартире ночь напролёт читаешь без света. А уж когда начнёт цвести черёмуха! Запах завораживает, кружит голову, заставляет мечтать и думать о хорошем. А наша тайга ни с чем не сравнима, где сосны в небо, ели под 30 метров, столетние кедры. Пусть нечасто. Но случается такой урожай грибов, что не сказке сказать! Хоть косой коси! А ягодное раздолье: черника, голубика, брусника, смородина, клюква, морошка. А люди?! Мы северяне не избалованные цивилизацией, особенно умеем сопереживать, всегда готовы помочь ближнему, неравнодушны ко всему.
Покидая свой дом, на короткое время, и возвращаясь из дальних странствий в Печору, ты чувствуешь, как гулко начинает биться сердце, вдруг ни с того ни с сего прильнёшь к окну поезда и начнёшь вглядываться: что изменилось? Всё так, всё на месте – вот мост через нашу красавицу-реку, вот первый переезд, что по дороге к Луговому, мост над кольцевой дорогой, локомотивное депо, станция – и переводишь дух: «Слава Тебе Господи, дома». Правду говорят: «Там хорошо, но мне туда не надо».
Проведенное среди одноклассников анкетирование показало, что ребята любят свою малую родину, знают свой город и задумываются над его будущим.
В анкетировании участвовало 23 ученика.
Вопросы анкеты:
Полученные результаты свидетельствуют о том, что:
Любят свой родной город- 23чел.,
памятник Русанову-3чел., река Печора-5чел.,
ул. Ленина знают-21чел.,
ул. Строительная-19 чел.,
ул. Комсомольская-16 чел.,
ул. Островского-9 чел.,
ул. Печорский проспект-9 чел.
Заключение.
Город – это мы с вами, и от нас зависит и его настоящее и то, каким он станет. И хочется пожелать всем нам активной жизненной позиции в решении городских проблем и вопросов, чтобы все мы любили нашу малую родину не только словом, но и делом. И тогда, не смотря на зимние морозы, нам всегда будет в Печоре тепло и уютно.
Расти тебе, шириться, хорошеть и процветать, дорогая Печора!
Использованная литература:
nsportal.ru
Бюджетное общеобразовательное учреждение
«Воронцовская средняя школа»
Полтавского муниципального района Омской области»
Моя малая Родина
Автор: Бауэр Ольга Андреевна,
ученица 3 класса
Руководитель: Бауэр Яна Владимировна,
учитель начальных классов
2014 г
Содержание
I. Введение ……………………………………………………………….3-4
II. Методика и результаты исследования
1. Для чего нужно знать историю своего села? ……………...……….....4
1.1. История нашего села………………………………………………...5-7
2.Моя родословная. ……………………………………………………..7-8
3. Что значит любить свою Родину? ……...………………………………8
4. Анкетирование среди одноклассников, с целью выяснения знаний
о своём селе……………………………………………………………8-11
III. Заключение ………………………………………………………11-12
IV. Список использованной литературы……………………………..13
V. Приложение 1. …………………………………………..……….14-16
VI. Приложение 2. …………………………………………..………17-20
I. Введение
Это очень важно – не только любить свою Родину, но и знать её историю, чем она славится. А если Родина-это не огромная страна? А если Родина - это небольшое село, да просто улица? Разве это - не Родина? И это - тоже Родина. Только - малая. Но от этого она не становится менее любимой.
Прочитав стихотворение Владимира Степанова о родине, я задумалась, с чего начинается Родина?
Цель работы. Собрать и изучить информацию об истории родного села, о примечательных местах нашего села и восстановить семейное древо моей семьи.
В ходе работы решались следующие задачи:
1. Для чего нужно знать историю своего села?
2. Восстановить генеалогическое древо семьи.
3.Что значит любить свою Родину?
4. Провести анкетирование среди учащихся, с целью выяснения знаний о своём селе.
5. Рассказать о результатах исследования ученикам нашего класса.
Методы исследования:
Изучение летописи села Воронцовка, литературы, семейного архива.
Экскурсия по окраинам села.
Встреча со старожилами села.
Опрос учащихся моего класса.
План работы:
1.Историческая справка о строительстве села и его заселении.
2.Изучение родословной моей семьи и составить семейное древо.
3.Ответить на вопрос, что значит любить свою Родину.
4. Анкетирование среди одноклассников.
Гипотеза. Если каждый житель села Воронцовка с детских лет будет интересоваться и знать историю своего села, своей улицы, то он будет передавать эту информацию из поколения в поколение, что привьет интерес к истории своей малой Родины и любовь к ней.
Актуальность этой работы заключается в том, что каждый житель села должен не только знать название села и улиц, но и знать историю его создания. Каждый обязан знать свою родословную, своё происхождение.
Для чего нужно знать историю своего села?
Пейзажные картины родной природы: широкие поля и цветущие луга, степные дали и дремучие леса – все это формируют чувство к родному краю, а традиции народа, чудесные местные легенды, сказки и песни, исторические повествования и памятники оставляют большой след в нашей душе. Чем глубже будут наши знания о родном крае и лучших его людях, тем лучше скажутся они на формировании интереса и любви к родному краю, глубокого уважения к патриотическим традициям земляков.
Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой родине – месту, где человек родился. Малая Родина и есть исток, начало, откуда человек делает шаг в большой мир. С родного уголка земли начинается огромная страна Россия, гражданами которой мы являемся.
Народная мудрость гласит: не зная прошлого, не поймешь и настоящего.
1.1.История нашего села
На юге Омской области, на границе с Казахстаном. раскинулось моё родное село Воронцовка. В двух километрах от него находится озеро Кадал.
Откуда же возникло название села?
Южнее железной дороги нашей области еще около 200 лет назад .были бескрайние степи по которым кочевали со своим скотом казахи. Называли они территорию у озера Кадал - Бастомар. Поселения здесь никакого не было.В 1904 году за переселенцами из Васютинской губернии, что на Украине, был закреплен участок № 64 под названием Бастомар. На который было рассчитано водворение -389 мужских душ. ( женщины в счет не шли)
Первые переселенцы 54 семьи, прибыли на отведенный участок в1906 году в июне месяце.
В сентябре этого же года состоялся небольшой сход мужчин, на котором решались вопросы жизни семей. Здесь же Николай Иванович Смагин ( бывший управляющий у графа Воронцова в Пензенской области),предложил назвать село Воронцовкой. Этим была нарушена традицияназывать села по названию тех сел откуда прибыли переселенцы, ( Ольгино, Григорьевка, Полтавка)
На этом же сходе старостой был избран Смагин Николай Иванович
По архивным документам к концу 1909 года в деревне проживало 147 семей, в которых было 387 мужчин и 370 женщин.
По широко разбросанному селу выстраивались обыкновенные землянки, покрытые раствором белой глины смешанной с соломой, а чуть позже начали появляться саманные хаты. Семьи были большими, в каждой семье детей было много – по 8-15. Девочкам постарше приходилось быть няньками, прясть пряжу из шерсти, льна и конопли, ткать, вязать.
Основным блюдом на столе у украинских переселенцев был борщ, который готовили на квасу и квашенной капусты и мучные изделия: галушки, вареники, оладьи да блины, а из мясных блюд самым распространенным был холодец (студень).
В 1908 году была открыта школа у Петра трофимовича Слепеца, который учил детей чтению, письму и начальному счету. Здания школы не было и поэтому обучение проходило в землянке у Игната Филипповича Вовка. В 1910 году появилась первая школа с крышей крытой кровельным железом. Она и стала главным украшением села. До 1913 года в ней работал 1 учитель и обучалось 53 ученика: 41 мальчик и 12 девочек. В школе изучались: Закон Божий, старославянская грамматика, русский язык, чистописание, арифметика, география, история, природоведение и пение.
Вместе с очагом грамотности – школой, появился в селе и очаг знаний – библиотека. Она располагалась в здании школы.
Жители Воронцовки всегда считались трудолюбивыми людьми. Их главным занятием было хлебопашество и скотоводство. Мужчины каждой крестьянской семьи из общей земельной площади села получали наделы. Землю приходилось обрабатывать ручным способом, сохами и деревянными боронами. Весной, летом и осенью во время полевых работ дома оставались лишь старики и маленькие дети. Все же остальные, включая детей 8-10 лет, трудились в поле (иногда даже ночевали там).
Всего через три года после основания села часть мужчин занялась мелкой торговлей . Они обеспечивали село товарами первой необходимости, которые нельзя было изготовить в домашних условиях: ситцы, кое – какая обувь, стекло, лампы, керосин.
Проводя большую часть времени в труде и заботах, жители села всё же позволяли себе повеселиться, развлечься в пору свадеб, в православные праздники. Для молодёжи собирали вечеринки, осенью они были сопряжены с обработкой гусей и уток, когда заготавливали мясо на зиму, а пухом набивали подушки и перины. Вечером, по окончании работ, хозяева давали молодёжи повеселиться – девушки убирались, юноши таскали дрова, воду, затапливали печку, чтобы было тепло и уютно в избе.
Жили просто – обычно в доме стоял стол, накрытый скатертью, у стен деревянные лавки, около печи, которая занимала значительную часть дома, стояла кровать, накрытая домотканым одеялом. Так как семьи были большими, приходилось спать и на печи, и на лавках, и на полу. Старикам и маленьким детям отводилось место потеплее. Уважение к старшим в селе почиталось всегда.
Хозяйственные постройки ставились в глубине двора. Они состояли из закутов для скота, сараев и амбаров, бани, навеса. Надворные постройки белились мелом и содержались в чистоте. Сыновья, подрастая и обзаведясь своей семьёй, ставили дома рядом с отцовским. Так появлялись целые улицы, на которых проживали близкие родственники.
В годы Великой Отечественной войны, как и всё население Советского Союза, жители села, мужчины – активно участвовали в боевых действиях, женщины – выращивали хлеб, растили детей, собирали посылки с тёплыми вещами и махоркой для отправки на фронт. На фронт из Воронцовки ушли 192 человека. В центре села воздвигнут памятник, где на мраморной доске вписаны имена павших в годы Великой Отечественной войны. Щедро наделённое природной красой, село наше воспитало для России много достойных людей – учителей, инженеров, дипломатов, врачей, специалистов сельского хозяйства, работников искусства, военных.
Я горжусь своим селом и его историей.
2. Моя родословная
Многие из нас не знают родословную своей семьи и дальше третьего поколения в своем роду никого не помнят. Забывают имена и отчество своих бабушек, дедушек. Плохо представляем жизнь наших предков и даже родного села, в котором родились и живем.
Себе я тоже задала вопрос, как же зовут моих прабабушек и прадедушек, кем они были? Расспросив родственников и изучив семейный архив, я составила генеалогическое древо моей семьи. Конечно, в этой работе мне помогли мои родители. (Приложение 1.)
3. Что значит любить свою Родину?
Слово "Родина" произошло от древнего слова "род", которое обозначает группу людей, объединенных кровным родством и каждый из нас - потомок какого-либо старинного древнего рода. Что такое для человека Родина? Страна, в которой он живет? Дом, где родился и вырос. А может, березка у родного порога? Наверное, это всё вместе взятое и есть Родина, то есть самое родное и дорогое сердцу место, о котором сложено столько стихов и песен.
"У большинства людей чувство Родины, Отчизны дополняется ещё чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краёв", - писал поэт А.Твардовский.
Чувство любви к своей стране, к своей Родине, к своей земле должно быть у каждого человека. Каждый должен любить свою Родину и гордиться тем, что она у него есть.
Родина, родители, дом, семья - это корни каждого человека, это то, без чего невозможно жить на свете. Здесь и вода прозрачней, и небо голубей, и солнце ярче. С малой родиной начинается биография каждого человека.
Я люблю свою родину, потому что я здесь родилась, здесь родились мои родители. Именно здесь дорогие моему сердцу места, друзья, моя улица.
4. Анкетирование среди одноклассников, с целью выяснения знаний о своём селе
В ходе исследовательской работы я провела опрос среди одноклассников.
Предлагались следующие вопросы:
Знаете ли Вы, почему наше село названо Яковлевка?
Знаете ли Вы, в каком году оно было основано?
Знаете ли Вы, как зовут Ваших прабабушек и прадедушек?
Знаете ли Вы, почему наше село названо Воронцовка?
Знаете ли Вы, в каком году оно было основано?
Знаете ли Вы, как зовут Ваших прабабушек и прадедушек?
Да
Нет
Да
Нет
Да
Нет
Одноклассники
1
8
0
9
3
6
В нашем классе 9 учеников: опрошены были все, но точного и уверенного ответа на вопросы не дал никто, так как мы очень мало знаем об истории нашего села, своей семьи.
Также в ходе своей исследовательской работы я встретилась с ветераном педагогического труда с.Воронцовка. В ходе беседы я выяснила, что каждый уважающий себя человек должен знать историю своей малой родины.
В ходе исследования я совершила экскурсию по родному селу, и выяснила, что в селе Воронцовка есть замечательные места. (Приложение 2.) Это – озеро Кадал, который находится в двух километрах от села, монумент, воздвигнутый павшим на полях сражения во время Великой Отечественной войны, одним из замечательных мест нашего села считаю стелу, открытую к 100 летию села. А также большую практическую ценность в привитии интереса к традициям и обычаям своего народа, его культуры и быта несёт в себе наш сельский музей, который мы с одноклассниками с удовольствием посещаем.
Заключение
Попытавшись исследовать культурное наследие жителей села Воронцовка, традиции, обычаи, истоки своей семьи я прихожу к выводу, что данная работа станет лишь первым шагом в изучении культурной жизни родного края. Я считаю, если каждый ровесник будет знать историю своего родного края, то он научится беречь и ценить свою Родину.
В своей работе я узнала, что большинство семей следовали своим семейным традициям, чтили их, хранили и передавали из поколения в поколение.
Будущее – в нас, в памяти нашей о корнях своих. Пока живы люди – живо село. И будут они его прославлять не только в песнях, но и делами своими. А они – это мы, во взрослой уже жизни. Но это уже будет другая страница села. Его летописи, которая не прервётся!
Я очень горжусь своими предками. И всегда буду стараться быть похожей на них, быть такой же трудолюбивой и любить свою Родину.
Опять играет Штраус на баяне,
Звучит мелодий нежный перезвон.
Поют казахи, немцы и славяне,
Поет любимый сердцу наш район.
Дорогая Сибирь нас сплотила,
Никому не дадим нас делить:
В нашей дружбе залог –вся Россия,
Будем вечно друг друга любить.
Список литературы
1. Л.Е. Трутнев «Средь степи широкой» 2012г.
3. Официальный сайт Воронцовской школы
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
4. История крестьянства Сибири. Новосибирск 1991г.
5. В. Ф. Кудринский «Земля Омская, благодатная» 2002 г.
6. Савенков А.И. «Методика исследовательского обучения младших школьников» - М. «Учебная литература», 2010
7.Савенков А.И. «Учебное исследование в начальной школе» - ж. «Начальная школа», № 12, 2000 г.
8. Семейные архивы семей Тищенко и Зубалей.
Приложение 1.
Генеалогическое древо моей семьи
Приложение 2.
Фотогалерея «Родные просторы»
Такие печки стояли во дворах воронцовцев. Вечером вся семья за столиком у печи собиралась ужинать ( вечерять)
Печь в крестьянской хате зимой, что мать родная: и согреет и накормит…
infourok.ru
VII Муниципальный конкурс
исследовательских работ и творческих проектов
младших школьников «Я познаю мир»
Название секции: секция гуманитарных дисциплин (русский язык, литература, история)
Название работы:
«МОЯ МАЛАЯ РОДИНА»
Автор: Тукпанова Диана,
МБОУ – НОШ с.Пионерское, 3 класс
Руководитель: учитель начальных классов
Игнатьева Ирина Владимировна
ПИОНЕРСКОЕ 2016 год
Тема проекта:Моя малая Родина.
Актуальность проекта:
В настоящее время остро ощущается необходимость возрождения и
восстановления духовности, формирования нравственной личности
гражданина и патриота своей страны. Малая Родина, Отечество, родной край
играют значительную роль в жизни каждого человека, но мало говорить о
любви к родному краю, надо знать его прошлое и настоящее. Работа над
проектом будет способствовать развитию интереса к истории,
исследованиям, к научно-познавательной деятельности, развитию
самоуправления.
Цель проекта: воспитаниe идей патриотизма, национальной самоидентификации и гордости за свою малую Родину, чувства сопричастности к истории и судьбе России.
Задачи:
Расширить знания о родном селе через самостоятельный поиск информации.
Способствовать воспитанию патриотических чувств (гордости за свое село,любви к нему).
Развивать творческие способности через участие в различных видах творческой деятельности.
После завершения проекта будут приобретены следующие умения:
Личностные:
готовность и способность к самостоятельной, творческой деятельности;
умение отвечать за свой выбор перед другими людьми;
умение осознанно уточнять и корректировать свои взгляды
Метапредметные:
умение работать с информацией;
умение находить,отбирать, анализировать оценивать и создавать
информацию в разных формах и различными способами;
умение оценить степень успешности своей деятельности;
умение понимать причины возникающих затруднений и вести поиск
способов выхода из ситуации;
умение оформлять свои мысли в устной и письменной речи;
умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения
Предметные:
умение использовать полученные знания, умения и навыки в повседневной жизни;
кратко и точно отвечать на вопросы, участвовать в дискуссии,
использовать справочную литературу и другие источники информации;
привлекать внимание к проблемам сохранения и бережного отношения к истории родного края.
Этапы работы над проектом:
Организационный этап:
Обсуждение целей и задач проекта.
Составление плана работы под руководством учителя, устанавливаются
сроки выполнения проекта.
Подготовительный этап:
Поисковая работа учащихся совместно с родителями, посещение библиотеки, музейной комнаты с целью ознакомления с литературой по данной теме, поиск информации в сети Интернет. Вместе с родителями или учителем подбирают фотографии, чтобы оформить этот материал.
Этап реализации:
Промежуточное обсуждение по собранному материалу. Обработка данных.
Обмен идеями (в устной и письменной форме). Предварительный
просмотр и обсуждение рабочих проектов, их оформление, распределение
ролей.
Заключительный этап:
1.Подготовка и оформление результатов в виде презентации и видеоролика.
2.Защита проекта на VII Муниципальном конкурсисследовательских работ и творческих проектовмладших школьников «Я познаю мир».
Мы живём в большой стране под названием Россия. Это наша Родина. Но 
у каждого человека есть своя малая Родина. Это место, где он родился и вырос. Это родной дом, семья, друзья. Моя малая Родина - это село Пионерское.Нельзя любить свою Родину, не зная её истории.
В середине XIX века, а если быть точнее в 1846 году на месте Пионерского стояло село Либенталь. Слово – то немецкое. Почему?
Потому – что в нём жили немецкие колонисты. И слово Либенталь переводилось как – любимая долина.
К концу XIX века в селе проживало лиц мужского пола 431, женского 504. В нём имелось 162 домохозяйств. Дома в основном были деревянные и глиняные.
В Либентали работала римско-католическая церковь, После войны она была перестроена под контору села. В настоящее время на этом месте расположена школа.
Основная часть населения занималась животноводством: разведением крупного рогатого скота, лошадей, верблюдов. Эта часть сельчан жила зажиточно.
Но хлебопашцам не всегда удача шла навстречу. По всей вероятности, виновата погода. Сельчане терпели большие убытки от грызунов – сусликов. Поэтому стали выращивать овощи, картофель.
В 1914 году началась первая мировая война. Германия и Россия скрестили шпаги. Это не могло не отразиться на отношении царского правительства к российским немцам. 1 ноября 1914 года село Либенталь зовётся Любомировкой. Это название встречается вплоть до окончания войны.
После Великой Октябрьской социалистической революции молодая Советская республика подписала договор с Германией, в которой шёл разговор о немцах Поволжья.
В октябре 1918 года провозглашена «Автономная трудовая коммуна области немцев Поволжья».
22 июня 1941 года немецкие войска без объявления войны, вероломно, ринулись на территорию Советской республики.
Всё немецкое население было переселено в районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахстана. Жители села Либенталь, захватив с собой самое необходимое, отбыли на специальных поездах на восток.
Либенталь опустела, но ненадолго. На железнодорожных станциях Нахой и Урбах поезда выгружали из своих вагонов новых и будущих жителей, прибывших из Украины, Белоруссии.
Начался 1942 год неплохо: немецкую армию отогнали от столицы – Москвы. Это подняло настроение всех советских людей, в том числе и либентальцев. Ведь от них, от них тоже, зависело отражение немецко-фашисткого нападения.
5 июня 1942 года село Либенталь стало Пионерским.
1943 год победоносный на всех фронтах.
Это отразилось и на жизни села Пионерское – люди стали уезжать в освобождённые родные сёла и города. Кому разрешалось, а кому и нет. Мужчин не отпускали, они нужны были для работы на фронт.
Окончился 1943 год. Всего в Пионерском жило 164 человека. Жили одни старики, женщины да малолетние дети.
Когда покончили с войной, можно сказать, село Пионерское вновь оголилось. Вынужденные переселенцы и эвакуированные стали уезжать домой.
В конце 40-х годов в Пионерское стали приезжать вербованные из Мордовии, Пензенской и Волгоградской областях.
В 1957 году хозяйство получило название откормсовхоз Пионерский,
Растениеводство, несмотря на его значимость, в совхозе имело второстепенное значение, большей частью занимались животноводством. Отправляли скот в Ленинград и в Москву. Откармливали лошадей, так как был спрос на конину на мировом рынке. Их покупали представители Италии и Франции.
Развитие свиноводства стало поворотным в 1975 году. Всё стало механизировано, свиноферму огородили, территорию озеленили, построили уголок животноводов с красным уголком, комнатой отдыха, душевыми кабинками и тогда люди потянулись работать на свиноферму. С этого же года началось строительство домов, открывается детский сад, сдали в эксплуатацию магазин, баню. 
В 1977 году, для того чтобы решить кадровую проблему началось строительство квартир со всеми удобствами, так родился верхний посёлок села Пионерское.
В 1981 году построены: зерносклад, ферма КРС, мастерская, механизированный ток, газопровод. Совхоз Пионерский является миллионером. Впереди много планов по благоустройству села.
Хорошая перспектива…. Ей не суждено было сбыться.
Пионерское – сегодня.
Сегодня жизнь в нём несколько ухудшилась по сравнению с тем, что было лет 20 -25 назад. Основная часть жителей уезжает на заработки в города: Саратов, Энгельс, Москва. Молодые семьи переезжают на постоянное место жительство в посёлки и города.
Но если бы у меня был выбор рождения, я бы выбрала родиться там, где живу сейчас – это моё любимое село. Для меня роднее и красивее этого места нет на земле.
Список использованной литературы
1.Я Угольников. Село Пионерское в прошлом и настоящем. п.Степное 2000г.
2.А.Герман. Немецкая автономия на Волге. 1 часть. 1992г., Саратов, издательство СГУ.
3. Энциклопедический словарь русского библиографического института Гранат, т.52, М., стр.836
4. Материалы школьного музейного архива с.Пионерское.
5. Фотографии села.
Мы живём в большой стране под названием Россия. Это наша Родина. Но
у каждого человека есть своя малая Родина. Это место, где он родился и вырос. Это родной дом, семья, друзья. Моя малая Родина - это село Пионерское. Нельзя любить свою Родину, не зная её истории.
В середине XIX века, а если быть точнее в 1846 году на месте Пионерского стояло село Либенталь. Слово – то немецкое. Почему?
Потому – что в нём жили немецкие колонисты. И слово Либенталь переводилось как – любимая долина.
К концу XIX века в селе проживало лиц мужского пола 431, женского 504. В нём имелось 162 домохозяйств. Дома в основном были деревянные и глиняные.
В Либентали работала римско-католическая церковь, После войны она была перестроена под контору села. В настоящее время на этом месте расположена школа.
Основная часть населения занималась животноводством: разведением крупного рогатого скота, лошадей, верблюдов. Эта часть сельчан жила зажиточно.
Но хлебопашцам не всегда удача шла навстречу. По всей вероятности, виновата погода. Сельчане терпели большие убытки от грызунов – сусликов. Поэтому стали выращивать овощи, картофель.
В 1914 году началась первая мировая война. Германия и Россия скрестили шпаги. Это не могло не отразиться на отношении царского правительства к российским немцам. 1 ноября 1914 года село Либенталь зовётся Любомировкой. Это название встречается вплоть до окончания войны.
После Великой Октябрьской социалистической революции молодая Советская республика подписала договор с Германией, в которой шёл разговор о немцах Поволжья.
В октябре 1918 года провозглашена «Автономная трудовая коммуна области немцев Поволжья».
22 июня 1941 года немецкие войска без объявления войны, вероломно, ринулись на территорию Советской республики.
Всё немецкое население было переселено в районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахстана. Жители села Либенталь, захватив с собой самое необходимое, отбыли на специальных поездах на восток.
Либенталь опустела, но ненадолго. На железнодорожных станциях Нахой и Урбах поезда выгружали из своих вагонов новых и будущих жителей, прибывших из Украины, Белоруссии.
Начался 1942 год неплохо: немецкую армию отогнали от столицы – Москвы. Это подняло настроение всех советских людей, в том числе и либентальцев. Ведь от них, от них тоже, зависело отражение немецко-фашисткого нападения.
5 июня 1942 года село Либенталь стало Пионерским.
1943 год победоносный на всех фронтах.
Это отразилось и на жизни села Пионерское – люди стали уезжать в освобождённые родные сёла и города. Кому разрешалось, а кому и нет. Мужчин не отпускали, они нужны были для работы на фронт.
Окончился 1943 год. Всего в Пионерском жило 164 человека. Жили одни старики, женщины да малолетние дети.
Когда покончили с войной, можно сказать, село Пионерское вновь оголилось. Вынужденные переселенцы и эвакуированные стали уезжать домой.
В конце 40-х годов в Пионерское стали приезжать вербованные из Мордовии, Пензенской и Волгоградской областях.
В 1957 году хозяйство получило название откормсовхоз Пионерский,
Растениеводство, несмотря на его значимость, в совхозе имело второстепенное значение, большей частью занимались животноводством. Отправляли скот в Ленинград и в Москву. Откармливали лошадей, так как был спрос на конину на мировом рынке. Их покупали представители Италии и Франции.
Развитие свиноводства стало поворотным в 1975 году. Всё стало механизировано, свиноферму огородили, территорию озеленили, построили уголок животноводов с красным уголком, комнатой отдыха, душевыми кабинками и тогда люди потянулись работать на свиноферму. С этого же года началось строительство домов, открывается детский сад, сдали в эксплуатацию магазин, баню.
В 1977 году, для того чтобы решить кадровую проблему началось строительство квартир со всеми удобствами, так родился верхний посёлок села Пионерское.
В 1981 году построены: зерносклад, ферма КРС, мастерская, механизированный ток, газопровод. Совхоз Пионерский является миллионером. Впереди много планов по благоустройству села.
Хорошая перспектива…. Ей не суждено было сбыться.
Пионерское – сегодня.
Сегодня жизнь в нём несколько ухудшилась по сравнению с тем, что было лет 20 -25 назад. Основная часть жителей уезжает на заработки в города: Саратов, Энгельс, Москва. Молодые семьи переезжают на постоянное место жительство в посёлки и города.
Но если бы у меня был выбор рождения, я бы выбрала родиться там, где живу сейчас – это моё любимое село. Для меня роднее и красивее этого места нет на земле.
infourok.ru
