Реферат на тему Египет. Реферат египет

Реферат - Египет - История африки

Страна, население. Египет расположен в долине нижнего т.ечения реки Нил в северо-восточной Африке. Благодаря своим естественным границам Египет представлял собой замкнутую область, отгороженную пустынями от соседних стран. Население Египта образовалось из смешения афри-кано-хамитских ливийцев, древних нубийцев и азиатских семитов. Египет представляет собой типичную ирригационную область, орошаемую одной рекой— Нилом (по-древнеегипетски «Хапи»), которая берет свое начало в Центральной Африке. Долина Нила была богата полезными ископаемыми, строительными материалами, вследствие чего страна долгое время не испытывала особой потребности в развитии обмена и натуральная форма хозяйства в ней сохранялась дольше, чем в Южном Междуречье. Необходимость регулирования орошения долины Нила потребовала создания крупных ирригационных сооружений. Для этого понадобилось большое количество рабочей силы и централизованное руководство работами. Это обстоятельство объясняет раннее появление рабства и образование мощного, относительно централизованного государства. Образование Египетского государства. Возникновение государства в Египте происходит приблизительно в пятом тысячелетии до н. э. в результате разложения родового общества, выделения родовой знати (старейшин и вождей) и появления рабства. В пятом тысячелетии до н. э. в Египте создается несколько десятков примитивных образований—номов, которые после долгих воин в середине четвертого тысячелетия объединились сначала в два царства—Верхний Египет и Нижний Египет (Южное и Северное), а затем, после кровопролитной войны, образовали к исходу четвертого тысячелетия до н. э. одно централизованное государство. Образование номов, группировка их в два царства и последующее объединение в одно государство были вызваны растущим классовым расслоением и необходимостью централизованного руководства системой ирригации. Мнение о создании единого централизованного государства в Египте при фараоне Менесе (около 3000 г. до н. э.) подвергалось критике в современной научной литературе. Объединение государства нельзя считать однократным актом этого фараона. Оно явилось результатом действий ряда властителей на протяжении многих лет, причем это был процесс мучительный, кровавый, насильственный. Аналогичные процессы происходили в древнейшем Двуречье и других государствах Древнего Востока, а также в Древней Греции и в Риме. Периодизация истории государства и права Древнего Египта. Первый период после объединения Верхнего и Нижнего Египта носит название Раннего царства (около 3100—2800 гг. до н. э.). Характерной его чертой является консолидация страны в единое государство. Второй период—так называемое Древнее, или Старое царство (около 2800—2250 гг. до н. э.),—время первой ярко выраженной централизации Египта (время строителей пирамид). После Старого царства наступает так называемый первый переходный период (около 2160— 2134 гг. до н. э.'). В это время Египет распался на ряд враждебных номов и мелких государств. Страна погружается в хаос междоусобной войны, правители номов величают себя царями и претендуют на гегемонию в Египте. В конце этого периода побеждают правители города Фивы и происходит объединение Египта под эгидой Фив. Наступает третий период—время Среднего царства (около 2050—1700 гг. до н. э.), Затем Египет переживает второй переходный период (около 1700— 1580 гг. до н. э.), в котором происходит вновь распад страны и завоевание части Египта гиксосами. В четвертый период — Нового царства(около 1575—1087 гг. до н. э.)—происходитобъединение Египта под властью фараонов XVIII династии. Египет превращается в крупную -империю, и его правители стремятся к политической и военной гегемонии на Древнем Востоке. В конце этого периода Египетское государство приходит в упадок. Его завоевывают персы, затем войска Александра Македонского, а в 30 году до н. э. Египет становится провинцией Римской империи. Основным занятием населения Древнего Египта были земледелие и скотоводство. Для земледелия в Египте были благоприятные условия, поскольку река Нил питала водой обширные пространства земли. Но требовались плотины и каналы, чтобы задержать воду на поверхности земли и равномерно распределить ее по всей территории страны. На создание сооружений, необходимых для искусственного орошения, был затрачен колоссальный труд нескольких поколений. Еще до образования Древнего царства в Египте успешно развивалось земледелие. В период Древнего царства население начинает заниматься скотоводством. Развивается также и ремесло, хотя орудия труда изготавливаются еще из меди и камня. В период Среднего царства появляется бронза, но широкое ее использование происходит в Новом царстве. В Новом царстве появляются изделия из железа. К созданию оросительных сооружений привлекались не только рабы, но и свободные крестьяне и ремесленники. В. экстренных случаях (прорыв дамбы, углубление канала и т. п.) в работах участвовали и представители высших слоев населения. На всех работающих распространялась суровая дисциплина как в военное, так и в мирное время. Верхний слой египетского общества составляли жрецы, чиновники и военная знать. Жрецы разделялись на группы соответственно большому количеству культов, существовавших в Египте. Во главе каждой группы стоял верховный жрец, руководивший всем жреческим персоналом, служившим данному божеству. Особый разряд составляли царские жрецы, ведавшие культом царя-бога. Жрецы занимали важное положение в государстве, их назначали на видные должности. Особенно усилилось могущество жрецов в период Нового царства, когда в результате удачных войн наряду с обогащением царской казны обогатилась также казна храмов. К привилегированной группе египетского общества принадлежала египетская аристократия, состоявшая из потомков родоплеменной знати, а также из высших военных и гражданских чинов государства, располагавших колоссальными богатствами в результате дарений со стороны фараонов, экспроприации общинных земель и военной добычи. Большую роль играли в Египте писцы, из которых выходили высшие сановники. Жалованье им платилось натурой Наиболее видным чиновникам были пожалованы земли из государственного фонда, причем иногда царь давал этим сановникам право взимать сборы с крестьян в свою пользу. В XVI—XIV вв. до н. э. все население начинает делиться на группы по роду занятий. Одни группы населения получили привилегии и земельные владения с правом передачи их по наследству, другие — должны были платить оброк и выполнять физические работы. Воины наделялись участками земли и имели право обращаться с жалобами непосредственно к царю. При Рамзесе II закрепилась кастовая организация общества. Наряду с рабами подвергались эксплуатации свободные крестьяне и ремесленники. Одни из крестьян жили на государственной земле самостоятельными общинами. Каждый из крестьян имел свой надел, за пользование которым уплачивал сбор в казну (рента-налог). Другие крестьяне были прикреплены к земле, пожалованной царем храму, сановнику или воину. Крестьяне и ремесленники, работавшие в этих хозяйствах, получали от крупного землевладельца дневное пропитание. Они работали на поле и в мастерских в самых тяжелых условиях под наблюдением специальных надсмотрщиков, нередко прибегавших к побоям. Крестьяне не вправе были уйти с земли, но их могли изгнать с обрабатываемых ими участков за несвоевременное внесение оброков. Позднее это изгнание было воспрещено и заменено телесным наказанием. В Древнем Египте существовали в довольно большом количестве и свободные ремесленники. Они работали в государственных рудниках и мастерских, объединяясь в группы по 10 человек, каждая—под наблюдением особых управляющих. Рабы. Рабовладение в Египте появляется еще до образования централизованного государства. Главным источником рабства был военный плен. Рабами становились не только чужеземцы, но и египтяне, побежденные в междоусобных войнах. Существовала до определенного времени и долговая кабала в результате утраты свободы неоплатным должником. Добытые в войне рабы формально считались собственностью государства, фактически царя. Предоставляя сановникам во владение земли, царь вместе с землей давал некоторое количество государственных рабов. Тяжесть эксплуатации, которой подвергались не только рабы, но и крестьяне и ремесленники во всех периодах истории Древнего Египта, вызывала острую классовую борьбу. Особенно Грандиозным было восстание в середине ХУЧЫ в. до н. э. О его характере можно судить по двум документам: пророчествам жреца Не-фереху и речению вельможи Ипусера (Лейденский папирус). В этих документах освещение событий дается с явным намерением очернить это народное движение. Тем не менее, в них констатируются очень важные факты: была свергнута царская власть, а царское хозяйство было захвачено восставшими. «Восставшие низы поставили свою администрацию и хотя пашни станет мало, но правителей будет много» (Нефереху). Восставшие вскрыли архивы, захватили податные декларации, убили чиновников и взяли их документы. Вместе с землей был возвращен общественный скот, который был в свое время присвоен знатью. «Восставшие взяли в свои руки судопроизводство. Суд стал гласным, и народные массы участвовали в судоговорении» (Ипусер). Характерно, что Нефереху и Ипусер жалуются на «грабеж». «Похищают имущество знатного человека и передают его бедняку. Собственник понес потерю, а бедняк удовлетворен». Это восстание потерпело поражение. Одной из важных причин его поражения было завоевательное движение кочевого племени гиксосов на Запад в сторону Египта. Под владычеством гиксосов Египет находился около 150 лет. Только после долгой и упорной борьбы египтянам во главе с фиванским номом удалось изгнать гиксосов из страны и восстановить политическую самостоятельность. Государство в Древнем Египте имело форму деспотии. В нем вся полнота власти номинально принадлежала одному лицу, правящему с помощью более или менее сложного централизованного бюрократического аппарата (царю-фараону). Фараоны принадлежали к одному роду и сменяли друг друга в порядке престолонаследия. Египетский историк Манефон (конец IV—начало III в. до н. э.) насчитывает 30 династий в истории Египта. Характерной чертой деспотии, сложившейся в Египте, был религиозный культ главы государства царя-фараона. Необходимость создавать и поддерживать в порядке ирригационные сооружения было основной причиной тенденции к политической централизации и к укреплению деспотической власти. Немалую роль сыграло и то обстоятельство, что фараоны во время войн нередко становились главнокомандующими египетскими войсками. Культу фараона способствовала также ограниченность сознания членов примитивных деревенских общин, скованных традициямипервобытнообщинного строя, в котором родоплеменные вожди и окружавшая их аристократия создавали культ вождей. Но не следует полагать, что фактически власть египетских фараонов была неограниченной. Фараон не мог по своему произволу принимать решения, которые бы шли наперекор интересам жреческой, военной и служилой знати. В истории Древнего Египта были нередки случаи свержения фараонов и террористических актов против них. Самый культ фараона говорил скорее не о единоличном господстве фараона, а о теократическом характере коллективного господства жрецов, воинов и чиновников, которые усиленно внушали трудящимся массам представление о фараоне как о божестве. По словам египетских текстов, царь выделялся среди миллионов и считался богом, сыном бога солнца Ра. Перед царем все и даже вельможи должны были падать ниц и целовать прах у его ног. Великой честью считалось дозволение целовать его ноги. Царь не умирал, а «заходил за свой вечный горизонт». Его дворец считался храмом, а придворный этикет представлял собой религиозный культ. Обожествление фараонов выражалось также в том, что после их смерти воздвигались грандиозные гробницы-пирамиды, для построения которых тысячи людей в принудительном порядке отрывались от производительного труда. Как сообщает греческий историк Геродот, для сооружения пирамиды Хеопса потребовалось двадцать лет. Придворный штат фараона — привилегированная категория рабовладельцев—был образован из прежней родовой домовой знати. Везир (джати). Уже в Древнем царстве создается большой бюрократический аппарат из чиновников-писцов. Во главе этого аппарата стоял сановник, ближайший помощник царя. В исторической и историко-юридической литературе его называют «везир» (египетское »наименование «джати» или «тсати»), а иногда—«верховный сановник». В Древнем Египте не было разграничения законодательной, исполнительной и судебной власти. Судя по инструкции, составленной при Тутмосе для трех везиров (текст сохранился на стенах фиванских гробниц), и другим данным, полномочия и объем деятельности везира были очень широки, Везир руководил управлением государством, и чиновники всех рангов были обязаны докладывать ему о своих делах и от него получать распоряжения. Везир был руководителям суда, председательствовал в совете десяти, который одновременно был и высшей судебной инстанцией, и одним из органов управления. Он был также руководителем палаты шести—другого судебного органа. Везир принимал участие в руководстве хозяйством, так как был начальником царских сокровищ и всех государственных складов. Он руководил также всеми работами, которые выполнялись для царя. В эпоху Нового царства везир был руководителем всех военных сил. Он выполнял также обязанности нотариуса, поскольку утверждал завещания. В упомянутой выше инструкции подробно описывается порядок работы этого сановника в его приемной. Характерно, что все просьбы требовалось излагать письменно. Для укрепления авторитета везира вокруг его личности тоже был создан -религиозный культ. Он уподоблялся богу Тоту, который у египтян сначала был богом месяца, а затем стал богом мудрости и письма. Кроме везира в Древнем Египте были другие должностные лица, среди которых довольно значительной была должность — хранителя печати, или главного казначея. Назывался он «казначеем царя Нижнего Египта» конечно, казначейства в современном смысле слова в Египте не было, так как налоги вносились натурой. Казначей заведовал государственными складами, где хранились все эти натуральные приношения. Важной была также роль начальника всех царских работ, который совмещал в себе должность царского архитектора и наблюдал за выполнением повинностей, возложенных на свободное население. В Древнем Египте сложился огромный аппарат чиновников с развитым делопроизводством, причем многие документы свидетельствуют о коррупции чиновников, беззаконии и произволе Характерно поучение некоего Итахотела, который рекомендует: «Гни спину перед начальством, тогда твой дом будет в порядке, твое жалованье будет в исправности, ибо плохо тому, кто противится перед начальником, но легко жить, когда он благоволит» Местное управление. Взаимоотношения между центральными и местными органами власти в истории Древнего Египта не были постоянными и не раз претерпевали изменения. После объединения Египта в одно государство прежние царьки, стоявшие во главе номов, потеряли свою самостоятельность и превратились в зависимых от фараона должностных лиц — номархов. Они обладали в пределах номов высшей судебной и административной властью и собирали налоги в казну. В их распоряжении был значительный штат чиновников — казначеев, сборщиков налогов, надсмотрщиков и т. п. Кроме номархов административными полномочиями были наделены храмы. Низшими органами управления на местах являлись сельские общины. Во времена распада Египетского государства номы не раз пытались приобрести полную политическую самостоятельность, но вновь теряли ее в результате объединения Египта. Первоначально постоянная армия ограничивалась личной охраной фараона и отрядами, состоявшими из нубийских и ливийских стрелков, которые должны были подавлять волнения внутри государства. У храмов и сборщиков налогов тоже были постоянные военные отряды. Полицейские функции возлагались на нубийских негров. В случае войны собиралось ополчение, которое комплектовалось по рекрутской системе. Номы, а также храмы и крупные землевладельцы должны были поставлять определенное число рекрутов. После изгнания гиксосов в армии появляются отряды колесничих, т. е. воинов, сражавшихся на колесницах, запряженных лошадьми. Это колесничное войско комплектовалось из более зажиточных слоев населения. Эти воины в награду за свою службу наделялись участками земли. В Новом царстве получает широкое развитие система наемных войск. Это было вызвано обострением классовых противоречий в стране, вследствие чего армия, комплектовавшаяся из египтян, становилась не только ненадежной, но и опасной для господствующего класса. Организация суда. Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации. Высшие должностные лица и номархи были одновременно и верховными судьями. Судопроизводство осуществлялось, как правило, коллегиально. Так, в период Нового царства был учрежден центральный суд (кенбет) из 30 судей, которые подбирались из знатных граждан разных городов. Наряду с этим кенбетом были учреждены кенбеты округов и отдельных городов. Существовали храмовые суды, состоявшие из жрецов. В номах руководство правосудием осуществлялось номархами. Фараон был высшей судебной инстанцией, мог лично решить любое дело и отменить любое решение остальных судов. Теоретически все свободные египтяне могли обращаться к нему с жалобами и просьбами о помиловании. Но практически это вряд ли было осуществимо. И хотя в ряде документов утверждается, будто египетский суд был блюстителем истины и справедливости, в судах процветали продажность и взяточничество.

В настоящее время наука не располагает, сколько-нибудь существенными публикациями древнеегипетского законодательства, о котором мы знаем лишь по отдельнымсохранившимсяфрагментам и по сочинениям древнегреческих авторов. Греческий историк Днодор приписывает составление первых писаных законов легендарному фараону Менесу (около 3000 г. до н. э.), основателю I царской династии Египта. В древнеегипетской и античной литературе имеются свидетельства активной законодательной деятельности и ряда последующих фараонов. Так, царю Сасихису приписывается законодательство по вопросам религии, Бокхорису (VIII в. до н. э.) — целый кодекс в области финансов и торговли, Амасясу (VI в. до н. э.) — законодательная регламентация деятельности местной администрации и т. д. Уже в Древнем царстве были известны разнообразные формы царских актов: одни из них имели общенормативный характер (законы), другие являлись конкретными распоряжениями царей по частным вопросам (иммунитеткые грамоты и т. п.). В знаменитом Речении Ипусера упоминаются «законы зала суда», которые, очевидно, представляли собой правовой свод или руководство по законодательству, которым пользовались судьи. Наиболее обширным из дошедших до нас от Древнего Египта правовых документов законодательного характера является «инструкция везиру», которая составляет часть более обширного должностного законодательства, игравшего важную роль в условиях разросшегося, бюрократически организованного административного аппарата. В древнеегипетском праве отразились характерные черты рабовладельческого общества этого этапа развития. Наряду с открытым выражением классовой сущности общества Древнего Египта это право сохранило в значительной степени пережитки первобытнообщинного строя. Эксплуатация рабов в Египте не достигла такой степени, как в Греции и Риме. Рабы имели свою семью и имущество. За преступления их наказывали органы государственной власти, а не хозяева. В случаях жестокого обращения с ними рабы могли искать убежища в храмах и приносить жалобу на своих господ, что моглоповлечь за собой превращение их в слуг храмов. Раб, отпущенный на волю, приравнивался к свободным. Следует указать на пережитки матриархата в брачно-семейных отношениях. Женщины пользовались равными с мужчинами правами. Брак представлялся как договор, и женщина выступала в нем от своего имени. Была обеспечена собственность жены и ее равное положение с мужчиной в браке. Она могла получать развод по своему желанию. Были случаи, когда дети назывались по имени матери, а не отца. В уголовном праве особо тяжкими преступлениями считались посягательство на власть фараона и попытки совершить государственный переворот. Характерно наличие наказаний за убийство священных животных и святотатство. Наказания отличались исключительной жестокостью. Смертная казнь применялась в простой форме (отсечение головы и повешение) н квалифицированной (сожжение, распятие и погребение заживо). Кроме того, применялись наказания в виде талиона в символической (например, отрезание языка за разглашение государственной тайны) и материальной форме. В судопроизводстве не было гласности и устности. Обвиняемый или ответчик давали письменные ответы. Суд решал дело втайне, не приводя мотивов. Судья молча прикладывал изображение богини Маат, олицетворявшей истину, ко лбу того, в чью пользу было решено дело. Литература:

Б. С. Громаков - “История государства и права зарубежных стран”

www.ronl.ru

Экономическая и социальная география мира

Реферат ЕГИПЕТ

План

1. Географическое положение и общие сведения о стране.

2. История страны.

3. Природные особенности.

4. Население, традиции и обычаи египтян.

5. Экономика страны.

6. Достопримечательности страны.

Географическое положение и общие сведения о стране

На земле страны, которая ныне называется Арабская Республика Египет, в древности возникла одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая веками и тысячелетиями притягивала, как магнит, внимание современников. В то время когда в Европе и Америке еще господствовала эпоха каменного века и примитивных охотников, древние египетские инженеры строили ирригационные сооружения вдоль Великого Нила, древние египетские математики рассчитывали квадрат основания и угол наклона Великих Пирамид, древние египетские зодчие возводили грандиозные храмы, величие которых не способно принизить время…

Сегодняшний Египет – крупнейшая арабская страна, расположенная на северо-востоке Африки. Часть его территории (около 6 %) – Синайский полуостров – находится в Азии. Египту принадлежат также несколько небольших островов в Суэцком заливе и Красном море. Египет граничит на востоке с сектором Газа, Израилем, на юге с Суданом и на западе с Ливией. Общая площадь территории составляет 1 001 450 кв. км. Территория страны омывается Средиземным и Красным морями. Граница между двумя континентами проходит по Суэцкому каналу.

96 % территории Египта – это пустыня с редкими оазисами, причем значительная часть пустыни – не песчаная, а гористая. Остальное – долина и дельта Нила, где до сих пор живет 90 % 65-миллионного населения страны. С февраля 1958 г. по сентябрь 1961 г. Египет входил в состав Объединенной Арабской Республики (федерации с Сирией). После выхода Сирии из федерации на протяжении 10 лет сохранял прежнее название.

Еще древнегреческий историк Геродот говорил, что «Египет – дар Нила». Долина великой реки протянулась на полторы тысячи километров с юга, от границы с Суданом, на север, до побережья Средиземного моря, отделяя восточную Аравийскую пустыню от западной, Ливийской. Ширина «полосы жизни» вдоль Нила колеблется от 1 км на юге до 20–25 км в районе Каира. Сама пустыня оставляет неизгладимое впечатление: песок, дюны, бесчисленные оттенки цвета – от желтого, как охра, до пурпурного, названия которым есть только в языке кочевников.

Миллионы путешественников посещали Египет – многие приезжали сюда снова и снова. Самые известные из них оставили нам свои путевые заметки с увлекательным описанием страны на Ниле: математик Евклид, географ Страбон, писатели Гюстав Флобер и Агата Кристи, Лоренс Даррелл и Э. М. Форстер. Даже завоеватели не оставались равнодушными к красотам этой страны. Александр Великий подарил ей Александрию; Наполеон, археологи которого открыли Древний Египет, во время похода обратился, сам волнуясь, к своим войскам со словами: «Солдаты, сорок веков смотрят на вас с высоты этих пирамид!»

История страны

История Египта насчитывает более 6 тыс. лет. Сохранившиеся на его территории уникальные памятники древней культуры привлекают ежегодно огромное количество туристов со всего мира. Грандиозные пирамиды и Большой Сфинкс, величественные храмы в Верхнем Египте, многие другие архитектурные и исторические шедевры – все это по-прежнему поражает воображение всех, кому удается поближе познакомиться с этой удивительной страной.

Согласно археологическим находкам, египетская цивилизация берет свое начало около 4000 г. до н. э. Около 3200 года до н. э. образовалось объединенное царство, которое простиралось от Нубии на юге до Сирии на севере. Последняя египетская династия пала в 341 г. до н. э., когда страну завоевали персы, позже им на смену пришли греки: Александр и Птолемей, который основал династию новых египетских царей.

Первые следы появления земледелия на территории Египта относятся к эпохе неолита (7 тыс. лет до н. э.), однако характерные для цивилизации черты появляются лишь к VI тысячелетию до н. э.

Человек начал переходить в этих местах к оседлости, активно развивалось скотоводство и земледелие, начали изготавливаться предметы погребального культа из терракоты, появилось гончарное ремесло. Чтобы обуздать Нил, сделать его управляемым, люди начали возводить береговые дамбы, сооружать водоотводные каналы, насыпать поперечные плотины (3300 г. до н. э.). В первой половине IV тысячелетия окончательно складывается система орошения, которая господствовала до середины ХХ столетия. Во второй половине IV тысячелетия до н. э. «номы» – отдельные догосударственные общества, сложившиеся вокруг ирригационных систем, объединились в Верхне-Египетское и Нижне-Египетское царства. Центром Южного (Верхнего) Египта стал город Иераконполь, а Северного – Буто. Древнеегипетское письмо не передавало гласных звуков, поэтому все названия и имена традиционно даются в древнегреческой транскрипции, которая значительно видоизменяла подлинное звучание.

Заселение людьми территории древнейшего государства планеты началось сравнительно поздно – в X–VI тысячелетии до н. э. Но уже в V тысячелетии до н. э. тут распространилось земледелие, ставшее экономической основой египетской державы, первоначально состоявшей из 40 городов-государств. Приблизительно в середине VI тысячелетия до н. э. из них образовалось два царства, объединившихся около 3000 г. до н. э. в единое государство. В XVI–XV вв. до н. э. Древний Египет переживал необыкновенный расцвет, владея огромными территориями – от современной Турции до Эфиопии. Изнурительные постоянные войны с соседями постепенно привели его к упадку, а затем к гибели. В VI в. до н. э. Египет стал легкой добычей Персии, а в IV в. до н. э. – Александра Македонского. После смерти великого полководца в долине Нила утвердилась греческая династия Птолемеев. Она укрепила страну и помогла ей сохранить независимость в течение нескольких веков. В I в. до н. э. Рим сделал Египет своей провинцией. После распада Римской державы в конце VI в. н. э. Египет вошел в состав Византии и находился под ее контролем вплоть до VII в.

После перехода Египта под власть арабов (639–642) в стране вместо христианства распространился ислам. Высокого уровня достигла в это время культура, развившаяся на арабском языке. Арабы принесли в Египет ислам и арабский язык, старинный египетский язык сохранился только в литургической службе коптской православной церкви. Египет был частью различных исламских империй почти тысячелетие.

С распадом Арабского халифата в IX в. страна в очередной раз обрела независимость. Но история вторжений и государственных переворотов на этом не закончилась. Сумев отразить нашествие крестоносцев в XII–XIII вв., держава пала в XVI в. под натиском турецких полчищ и с конца XIX в. входила в состав Османской империи. Со второй половины XIX в. Египет получил расширенные политические права, предоставляющие автономию. Строительство Суэцкого канала привлекло к Египту внимание Англии. В итоге к 1882 г. турецкое господство сменилось английским владычеством. В 1882 г. Великобритания получила практически полное влияние, хотя номинально Египет оставался частью Оттоманской империи до 1914 г. Прокатившаяся по берегам Нила волна борьбы за независимость вынудила колониальные власти в 1922 г. признать Египет суверенным государством. С 1914 по 1922 гг. страна была протекторатом Великобритании. В 1936 г. был подписан договор, значительно расширена автономия Египта. Попытка арабов расширить круг предоставляемых свобод вновь обострила отношения с Англией, которая в ходе Второй мировой войны использовала египетскую территорию как плацдарм для борьбы с Германией. В 1951 г. страна получила полную независимость.

Послевоенные национал-патриотические движения привели в 1952 г. к государственному перевороту, свергнувшему проанглийский режим. 23 июля 1952 г. произошел военный переворот, и король Фарук отрекся от трона. 18 июня 1953 г. Египет был провозглашен республикой. В 1954 г. в результате очередного переворота к власти пришел подполковник Гамаль Абдель Насер. Еще через несколько лет удалось вывести колониальные войска и в 1958 г. объединить Египет и Сирию в единое государство – ОАР. Глубокие демократические реформы привели к расколу двух стран (в 1961 г. Сирия отделилась в самостоятельное государство). В 1971 г. Египет избрал для себя новое название – Арабская Республика Египет (АРЕ). В 1979 г. Египет первым из арабских государств подписал мирное соглашение с Израилем, положив начало мирному процессу на Ближнем Востоке. В конце 80-х, начале 90-х годов в Египте вспыхнула волна террора, начатая исламскими фундаменталистами.

Природные особенности

Строение поверхности. Поскольку большая часть Египта приурочена к окраине древней платформы, не затронутой складкообразованием, рельеф страны в основном равнинный. Выделяются обширное плато Ливийской пустыни (занимает 60 % территории страны) западнее Нила, плато Аравийской пустыни на востоке, вытянутое с севера на юг между долиной Нила и Красным морем, а на крайнем юго-востоке – северная периферия плато Нубийской пустыни. Невысокие горы (менее 2000 м), к которым приурочена высочайшая точка страны гора Катерин (2642 м), расположены на юге Синайского полуострова, а средневысотная горная цепь Этбай (до 1000 м) протянулась вдоль всего побережья Красного моря (высочайшие вершины Шаиб-эль-Банат – 2187 м и Хамата – 1977 м). Плато Ливийской и Аравийской пустынь разделены долиной Нила. Следует отметить, что высочайшая точка Египта гора Джабал-Катрина (2637 м), находящаяся на Синайском полуострове, известна тем, что именно на ней, согласно Ветхому Завету, Моисей получил Десять Заповедей.

Плато Ливийской пустыни, сложенное песчаниками и известняками, имеет абсолютные высоты около 100 м на севере и до 600 м на юге. В его пределах расположены несколько впадин. Самая северная и самая крупная из них – Каттара (площадью 19 тыс. кв. км) – имеет абсолютные отметки до 133 м ниже у. м. Она занята солончаками. К западу от нее находится солончаковая впадина Сива, к востоку – впадина Файюм, а в юго-восточном направлении следуют Бахария, Фарафра, Дахла, Харга. Ко всем впадинам приурочены оазисы, в которых процветает земледелие. В рассматриваемом районе встречаются пустыни следующих типов: каменистые (хамады), галечные (реги), песчано-галечные (сериры), песчаные (эрги) и солончаковые (себхи). Значительную площадь на западе занимает Большая Песчаная пустыня с четко выраженным ячеистым рельефом, где песчаные продольные гряды соединены песчаными перемычками. Хамады и реги, образовавшиеся в результате выветривания коренных пород, доминируют на севере и востоке. Правда, там же встречаются длинные гряды дюн, среди которых особо выделяется гряда Абу-Мухаррик протяженностью около 650 км. Ливийская пустыня практически безводна. Выходы грунтовых вод на поверхность имеются лишь в оазисах.

Плато Аравийской пустыни в основании сложено древними кристаллическими породами, выходящими на поверхность на востоке в горах Этбай и перекрытыми на западе мощной толщей известняков и песчаников. Оно занимает высотное положение от 500 до 1000 м, имеет уклон по направлению к долине Нила и сильно расчленено сухими руслами рек (вади). Здесь распространены преимуществено пустыни-хамады. Аналогичное строение имеет Нубийское плато с высотами от 350 м на западе до 1000 м на востоке. Его довольно ровная поверхность нарушается островными горами высотой до 1350 м. Плато изрезано многочисленными вади. В пределах Синайского полуострова выделяются с юга на север наиболее возвышенный гранитный массив (с отдельными вершинами более 2500 м), известняковое плато Эль-Игма (менее 2000 м) и песчаниковое плато Эт-Тих (высотой от 1850 до 500 м).

В недрах Египта сосредоточено множество полезных ископаемых. Значительны запасы углеводородного сырья. Нефтяные месторождения приурочены главным образом к рифтовым впадинам Красного моря и Суэцкого залива и северной окраине Ливийской пустыни (впадины Каттара и Сива и другие северо-западные районы). В пределах некоторых нефтеносных горизонтов, а также в дельтовой области разведаны месторождения природного газа. Залежи каменного угля сосредоточены в Файюмской впадине и на севере Синайского полуострова. Основным рудоносным районом страны являются горы Этбай (месторождения урана, титана, меди, олова, золота, молибдена, ниобия, вольфрама). На Синайском полуострове значительны запасы марганца. Имеются крупные месторождения фосфоритов (побережье Красного моря, долина Нила, оазис Харга). В Египте сосредоточены существенные запасы цементного сырья (известняки, глины, мергели). Всемирной известностью пользуются асуанские граниты и другие строительные материалы. К дельте Нила приурочены месторождения поваренной и каменной соли, соды, гипса, титана и других полезных ископаемых. В недрах Египта имеются промышленные запасы асбеста, барита, талька, плавикового шпата.

Климат и внутренние воды. На большей части Египта климат тропический континентальный пустынный с резкими суточными колебаниями температуры. В пустынях дневные температуры могут достигать 50 град. С, а ночью опуститься до 0 град. С. Прохладный сезон в Верхнем Египте (к югу от Каира) продолжается с декабря по февраль. С апреля по октябрь сохраняется очень жаркая погода с температурой до 42 град. С в тени. В апреле—мае, когда из пустыни Сахара примерно в течение 50 дней дует горячий сухой ветер хамсин, нередки песчаные бури. Относительная влажность воздуха увеличивается в июле, когда начинается разлив Нила.

В Нижнем Египте (к северу от Каира), особенно в его прибрежной полосе, климат преимущественно субтропический средиземноморский. Прохладный сезон продолжается с октября по апрель. В узкой средиземноморской полосе нередки дожди. Лето наступает в мае и сопровождается значительным увеличением относительной влажности воздуха.

Средние годовые температуры на севере 25–26 град., на юге – 30–34 град. Средние суточные температуры самого холодного месяца, января, от 11–12 град. на севере до 15–16 град. – на юге, а самого жаркого, июля, – от 25–26 град. на севере до 30–34 град. – на юге.

Египет расположен в крайне аридных условиях, осадки редки и нерегулярны. Так, в Верхнем Египте осадки не выпадают иногда на протяжении 7—10 лет. Среднегодовое количество осадков на большей части страны менее 100 мм (в районе Каира 28 мм), а на севере 200 мм (в Александрии – 190 мм), но в отдельные годы может достигать 400 мм.

Характерные физико-географические особенности Египта определяются тем, что его территорию с юга на север пересекает Нил, имеющий истоки в Экваториальной Африке и образованный в результате слияния Белого и Голубого Нила. Впадает Нил в Средиземное море. На участке между Асуаном и Каиром Нил течет через впадину в известняковом плато. Ширина долины меняется от 1–3 км на юге до 20–25 км на севере. Ниже Каира русло расширяется и переходит в многорукавную дельту площадью около 24 тыс. кв. км, раскинувшуся на 220 км с запада на восток и 170 км с юга на север, с многочисленными лагунными озерами. Ежегодные разливы Нила, сопровождавшиеся отложением на пойме большого объема плодородного ила, способствовали раннему развитию земледелия.

В результате строительства в 1960-е годы высотной Асуанской плотины на юге страны образовалось крупное озеро Насер, появилась возможность регулировать сток Нила и предотвращать катастрофические паводки. В Египте Нил не имеет ни одного постоянного притока. Испаряемость с поверхности реки значительно превышает количество атмосферных осадков. На территории Египта начало паводка Нила приходится на июнь—июль, а его пик – на сентябрь. Зимой происходит постепенное снижение уровня воды, и в мае он минимальный. В это время вода прозрачна, тогда как в половодье – мутная из-за высокого содержания приносимых из экваториальных районов взвешенных наносов. На Синайском полуострове, в Аравийской пустыне и на севере Нубийской пустыни в период дождей образуются временные водотоки и селевые потоки.

Почвы, растительность и животный мир. Многие районы Египта вообще лишены почвенного покрова, особенно западные, где господствуют подвижные и полузакрепленные пески и каменистые поверхности. Там, где выпадают осадки и имеются условия для произрастания скудной растительности, формируются скелетные почвы. Из наиболее развитых типов почв выделяют следующие: желто-бурые пустынные, такыровидные сероземы, такыры, солончаки, средиземноморские пустынно-степные, а в дельте Нила – болотные и болотно-луговые. По берегам Нила развиты наиболее плодородные аллювиальные почвы.

Вследствие аридных климатических условий большая часть Египта лишена естественного растительного покрова. Местами в пустынях во время зимних дождей появляются эфемеры (маки, лютики, ирисы). Полупустынная и пустынная растительность включает злаки, ксерофильные кустарники, акации. В Средиземноморье флора более богата (ковыль, верблюжья колючка, степной лук, астрагал, шиповник и др.). В дельте Нила и в его долине по берегам водоемов произрастает папирус, встречаются финиковые и другие виды пальм, гребенщик (тамариск), олеандр, сикомор (смоковница) и др. Естественная растительность в долине Нила и в оазисах вытеснена культурной (зерновыми, хлопком, плантациями финиковой пальмы).

Животный мир Египта беден. Наиболее разнообразна лишь фауна птиц, как гнездящихся, так и прилетающих на зимовку из Европы (аисты, цапли, пеликаны, гуси, утки, фламинго, бакланы). Из хищных птиц водятся грифы, соколы, сарычи. В пустынях много пресмыкающихся (змеи – египетская кобра, змея Клеопатры, песчаные змеи, эфа, гюрза; ящерицы – вараны, гекконы, агамы) и насекомых. Из млекопитающих встречаются шакал, гиена, лиса, кабан, мангуст, летучие мыши, мелкие грызуны. В заповеднике Катерин на Синайском полуострове водятся песчаная газель и синайский леопард. В заповеднике Вади Ришраш (близ Каира) под охраной находится нубийский козерог. Воды Нила богаты рыбой (нильский окунь, тигровая рыба, сом и др.). Египет – страна древнего скотоводства. Крестьяне разводят верблюдов, ослов, крупный рогатый скот, овец и лошадей.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

econ.wikireading.ru

Реферат - Египет - История

Реферат

Египет

Выполнила: ученица 11 «В» Класса

Средней школы № 24

Боброва Анна Германовна.

Проверила:

Иркутск 2004г.

Оглавление.

1. Введение___________________________2.

2. Путь цивилизации___________________3.

3. Религия____________________________4.

4. Священныеписьмена_________________6.

5. Город______________________________8.

А) Дворец–замок_____________________9.

Б) Дворец–храм______________________9.

В)Дом-дворец________________________9.

Г) Минимальноежилище_______________10.

6. Земля иморе________________________11.

7. Семья______________________________13.

8. Египет XXIвека_____________________14.

А)Климат__________________________14.

Б)Государственное устройство________14.

В)Валюта__________________________15.

Г)Население и религия_______________15.

Д)Язык____________________________16.

9.Красноеморе________________________16.

А) Опасные обителиморя______________17.

10.Заключение________________________18.

11.Литература________________________20.

1. Введение.

Я выбрала эту тему о«Египте», т.к. я в этом году, ездила туда, и мне очень понравилось. И хотелосьбы рассказать и вам о том, как там замечательно. Я поставила перед собой цель вэтом реферате изложить все о том, как живут люди, что они отличаются от нас. Япоставила перед собой задачи: Рассказать, почему у египтян самое дорогое этоморе? Почему кто-то богат, кто-то беден? И многое другое. И думаю, что мойрассказ будет очень интересен.

Древние народы Египтапредставляются нам как носители высшей цивилизации, прибывшие как будто издругого мира. Уже шесть тысяч лет назад, в период, когда люди земли еще струдом покидали каменный век, рождая культуру более или менее одного уровня длявсех регионов планет, египтяне предстают достаточно зрелыми, готовыми быстропреодолеть барьеры человеческих возможностей, как бы в силу своего жизненногоопыта в другом, необыкновенно развитом, мире.

Так на земле, увлажненнойНилом, начался уникальный и неповторимый опыт, за несколько веков стремительноразвившийся, создав произведения искусства и науки огромной ценности ( длявсего будущего человечества), выходящие за временные рамки. Строительствопирамиды Хеопса в ту эпоху, когда еще не знали железа и колеса, до сих поростается необъяснимой загадкой. Наше удивление растет еще больше, когда мыузнаем, что еще до построек Великих Пирамид египтяне имели технологию,способную регулировать уровень воды на землях, затопленных Нилом на протяжениитысяч километров, и превращать болота или те же пустыни в новый земной рай! Рассматриваятемпы развития других народов, некоторые из которых остались на уровне эрынеолита практически до наших дней, мы понимаем, что жители «планеты Египет»опередили историю нашего мира примерно на две тысячи лет. Более того, они далиимпульс такой мощности, что он чувствуется спустя пять тысяч лет.

Средства, использованные вэтих колоссальных достижениях, — это вода и огонь, т.е Нил и Солнце. Орудие неданное, но выкованное, сработанное древними народами; разрушения, приносимыеводой и огнем, они преобразовали в силу, оплодотворяющую землю и всю жизньЕгипта.

Египет — не Земля Обетованная:это земля, создаваемая человеком день за днем, год за годом, произведение,обновляющееся без конца, где творение смешивается с образом Творца. Там нетострых различий между богами и людьми: там боги пребывают среди смертных; ихлики – это те же человеческие лица или образы животных, окружающих их на землеи на небе; их руки невидимы и бесконечны, как бесконечны солнечные лучи. Вкаждом кусочке египетской земли – вода и вселенский, космический огонь, смертьи воскрешение, сущность человеческая и сущность божественная.

2. Путь цивилизации

Некий катаклизм в период между 10.000 и 8.000гг. доР.Х. вызвал радикальные изменения: мост между Тунисом и Италией разрушается,оставляя клочки – Мальтийский архипелаг; в северной Африке необъятные лесарезко сокращаются; бесчисленные лагуны исчезают, уступая место скалистой ипесчаной пустыне. Нил начинает формировать свое русло, похожее на гигантскуюзмею, выползающую из сердца Африки и спускающуюся на тысячу километров вдольКрасного моря, впадая наконец в средиземное.

Между 8.000 и 5.000гг. до Р.Х.продолжаются процессы переселения народов через Верхний и Нижний Египет: онидвигаются из Азии, из центральной Африки и с Запада, быть может – уцелевшиежители легендарной Атлантиды. Но земля Нила становится все менее гостеприимной:тиски пустыни неумолимо сжимаются, а разлив великой реки превращает в илистоеболото каждую пядь обитаемой земли. И именно здесь в четвертом тысячелетииразовьется необыкновенный народ, способный регулировать илистые воды накилометровых пространствах, координировать сельскохозяйственные работы натысячах гектаров, создавать города и поселки, давая таким образом началоневиданно большому организованному обществу среди всех существовавших до тойпоры. Бледные аналоги подобного опыта, обнаруживаются только в Месопотамии.Трудно установить происхождение этих обществ, не обращаясь к исчезнувшемуконтиненту Атлантиды, описанному Платоном три тысячи лет спустя. Шесть тысячлет назад избранный народ расселился в двух больших зонах с контрастнымихарактеристиками: Верхний Египет, тянущийся вдоль Нила с юга на север на сотникилометров, и Нижний Египет – вдоль бесчисленных каналов Дельты, растянувшихсяпримерно на сто пятьдесят километров.

Верхний Египет, т.е. Египет к югу от Сфинкса, имеетполосу земли более узкую и менее щедрую; и его обитатели, сталкиваясь струдностями жизни, замыкались на проблемах собственного существования.

Нижний Египет, наоборот, был землей щедрой, плотноенаселение которой постоянно контактировало с другими народами, используябесчисленное множество путей, все более благоприятствующих торговой и морскойактивности. Как следствие, здесь наступил расцвет общества открытого,независимого, живущего в постоянном брожении умов.

Жилые и рабочие поселения развиваются, прежде всего, вНижнем Египте. Они все отличаются собственными символами, почти всегда имеющимиобраз обычных животных. Эти символы ассоциируются с персональным видениемобраза одного божества и становятся эмблемой правящего семейства.

Первые известные нам города появились именно в НижнемЕгипте, где примерно 22 поселения имели своего «помазанника», т.е. царя,освященного помазанием святым оливковым маслом и украшенного ливийскимплюмажем. Первыми городами, доминирующими во всей Дельте, стали Саис и, ещеболее, Метелис – большой центр, куда поступало золото из Нубии (1500 км на юг)и дерево из Сирии ( 1000 км на северо-восток).

Впоследствии Леополь, выросший у подножия Сфинкса,ключевой город между Нижним и Верхним Египтом, перенял роль стратегического икоммерческого главенства.

От политической мощи произрастает религиозноезначение, тесно связанное со всеми видами деятельности того времени. Так, сростом Леополя, древнее святилище, напротив которого он вырос, превратилось всвященный город. Этот город, который греки позже назвали Гелиополь ( городсолнца), стал основой религиозного и социального объединения, т.к. снеобходимостью унификации норм и стандартов для торговли между Верхним и НижнимЕгиптом, возникла также нужда в единообразии религиозных культов, в концеконцов, глубоко прочувствованная всеми египтянами.

3. Религия.

Постараемся обрести ту глубину чувств, которымипропитана

Подход религии Древнего Египта с предубеждениямитакого рода равнозначен попытке судить буддизм на основе бесчисленных идолов,которые кажутся холодно отстраненными или гротескно демоническими на первыйвзгляд. Или это было бы подобно попытке проникнуть в суть христианства путембеглого знакомства с обрядами или иконами. Поверхностные суждения такого рода,ограниченные лишь внешними проявлениями любой религии, мы должны заменитьпознанием глубоких корней, из которых произрастает эта религия. Мы должныследовать за человеком в его поиске истины, мы должны сами пройти этим путем,полным сомнения и муки, но озаренным экстазом веры, поскольку человек пытаетсянайти значение действительности, понять, почему и для чего дана его собственнаяжизнь и вся окружающая вселенная. Мы должны, кроме того, учесть диапазон чувствмежду разумом и чистой интуицией, объясняющий, почему мы так часто склоняемся к«видимому» и «измеримому» в нашей попытке понять, сколько в нас самих и вокругнас невидимого и неизмеримого. И, наконец, мы должны осознать, что древниеегиптяне были существами, чьи духовные проблемы были очень близки нашим.Сравнение их художественных восприятий с нашими демонстрирует большое, можнодаже сказать непреодолимое, внешнее различие, но суть этих образов почтитождественна.

Подобна всем великим религиям, религия древних египтянбыла, в основном, монотеистическая. Таковой она была и у их предков, вдоисторические времена, с культом богини-Матери, прародительницы всего и вся,богов и людей. Еще более глубокой в этом смысле стала религия «планеты Египет»,рожденная в великий поворотный момент истории. Вся египетская космогонияглубоко пропитана чувством единого и абсолютного Бога, начала и конца всеговидимого и невидимого, чувством вечного творческого акта, где божества имеюттысячи проявлений того же самого бога, как и все его творения, и всечеловечество в целом. Основа всей системы религиозной мысли и строгой моралиегипетских народов – в мифе об Осирисе, который не только отражаетисторические события, но также является высоко духовной концепцией.

4.Священныеписьмена.

Вначалеиероглифы вырезались на камне и раскрашивались. Позже их стали наносить,черными или красными чернилами, на бесконечные рулоны папируса, способом,оставшимся более или менее неизменным в течение трех тысяч лет. Древнийегиптянин, действительно, чувствовал себя на вершине человеческой цивилизации ибыл, следовательно, убежден, что пишет для человечества и на все последующиевремена.

Записьна папирусе стала по необходимости более беглой и поэтому сокращалась по форме,пока, наконец, не появились знаки «иератического», или «жреческого письма» супрощенным начертанием в дальнейшем развивалась еще более беглая письменность,с большим разнообразием знаков, ставшая формой настоящей стенографией названная«демотическим», или «народным письмом»

Споявлением христианства, уже в первом столетии новой эры «языческие знаки» былизаменены греческим алфавитом. Хотя звуки остались, в основном, теми же самыми,фразы теперь записывались абсолютно другим способом. «Священные знаки» быливскоре забыты и рассматривались теперь как могические или даже демоническиесимволы, больше не обозначавшие букв. Так продолжалось до XIXстолетия, пока неординарный молодой человек по имени Шампольон не нашеутраченный ключ и не расшифровал иероглифы.

Длятого чтобы приблизительно дать идею дешифровки, священные знаки можно разделитьна три группы, не имеющих радикальных различий, но помогающих нам в пониманиимеханизма без алфавитной письменности. Наиболее важная группа состоит иззнаков, которые представляют живые существа, объекты, четкие действия. Частьэтой группы составляет настоящие идеограммы, т.е. рисунки по которым легкопредставить объект или описываемое действие. Звучание этих «священных знаков»известны нам благодаря письменным переводам древних коптов, сделанных ими спомощью греческих переводов. Распознанию этих знаков способствовалаидентификация имен многих фараонов, персонажей, название городов последнихстолетий древнеегипетской истории. Как только стали известны эти звуки, сталовозможным понять вторую группу знаков – фонограмм, имеющих лишь фонетическоезначение для подтверждения или разъяснения звука и диаграммы.

Третьягруппа знаков в древней письменности было определение природы или значениеидеограммы: женский или мужской род, растение или животное, конкретные илиабстрактные имена, существительные или глагол (например: «глаз» или «видеть»).С течением веков писцы постепенно добавляли фонетические знаки, идеограммы,определение даже там где значение было вполне понятным. Очень многие текстыимеют дело с загробным миром, такие, как «Книга мертвых», «Книга Дуат (Амдуат)»и «Тексты саркофагов».

5.Город.

Приблизительно шесть тысяч лет томуназад сельское хозяйство и торговля в Египте были уже достаточно развиты.Многочисленные поселения высились на берегах Нила, озера Файюн (Фаюм) и каналахдельты. Первые организованные центры, приблизительно на две с половиной тысячилет раньше греческих городов – полисов, были обычно окружены квадратной стеной.План города напоминал сетку, внутри которой здания располагались во круг дворцаправителя и храма бога- патрона. Дворец правителя был сам по себе цитаделью свысокими прямоугольными башнями, строившийся в начале из необожженного кирпича,а приблизительно с 2800г. до Р.Х. обшиваемый обработанным камнем. Населенные центры в Дельте первымидостигли расцвета, став настоящими торговыми и морскими городами. Вместо того,чтобы замыкаться во все более укрепленных стенах они раскрывались на длинныхмолах с верфями, многочисленными хранилищами и обширными рынками. Процветая,эти города продолжали расширяться, а управлялись они владельцами кораблей,торговавшими в далеких морях, вплоть до черного моря. На пирсах и на торжищах преобладалибольшие и средние торговцы с их домами, лавками, складскими помещениями и магазинами.Вокруг такого «города» пяти тысяче летней давности простирался океан маленьких,стоящих рядами, одноэтажных зданий, где жили ремесленники и рабочие. Здесь же,в небольших мастерских они занимались малыми и большими ремеслами, работали сзолотом и стеклом, производили косметику и ткани, а также бесконечное множестводругих вещей, распространяемых по всему Египту и по всему известному миру. Внегородских стен располагались виллы и сады, принадлежавшие торговцам исостоятельным персонам.

Автономный центр рядом с дворцом правителя в основномобразовывали наиболее важные храмы, которые, превращаясь в святилища,становились настоящими священными городами в противоположность политическим икоммерческим центром известными торговыми и морскими центрами были такиедревние города как Атриби, Мендес, Буто, Саис, Танис, Бубаст, расположенные наканале, которые соединяли Средиземное море с Красным. В 1500г до Р.Х. городФарос, на месте, где спустя более тысячи лет родиться город Александрия, ужеимел волнолом (2100м длиной и 50м шириной), выдвинутый в море, обеспечивавшийпорт акваторией в 60гектаров, а также пирс, длинной 14 м, и огромную сетьскладских помещений и торговых зон.

Вовремена Тутмоса III (1505-1450гг до Р.Х.), население Египта насчитывалосемь миллионов жителей, а в пятом столетии до Р.Х. существовало ужеприблизительно 20.000 населенных центров.

А) Дворец-замок.

Приблизительно в конце четвертого тысячелетия до Р.Х.комплекс зданий, предназначенных для размещения и функционирования центральнойвласти- дворец фараона или номарха – приобретает ту особую архитектурную форму,которая сохраняется потом в течение большей части третьего тысячелетия.

Б)Дворец-храм.

К концутретьего тысячелетия до Р.Х. восхитительный замок-дворец прекращает своесуществование не только как эстетическое и архитектурное решение, но и какобъемная композиция из одного блока, объединяющего функции резиденции фараона иправительства. С приходом второго тысячелетия требования становятсяразнообразнее и сложнее: разрастающаяся империя требовала все большего престижаи все более изощренных инструментов власти. Во дворце размещались теперьофициальные апартаменты царя и его двора. Это было место властелина мира, богана земле; дворец приравнивался к храму. Центральным стал гипостильный зал,заполненный гигантскими колонами, ведущий к тронному залу, тоже с колоннадой. Рядомс ним, перед большим вестибюлем, также украшенными колоннами или пилястрами,располагались «Зал празднеств» и вспомогательные помещения для придворных ислуг. Все богатство и монументальность ансамбля было сосредоточено вдоль оси,идущей от входа- атриума к тронному залу. В основном, дворец был подобен храму,где место молельни занимал тронный зал.

В)Дом-дворец.

Обычножилища знати и высших классов египтян были намного скромнее резиденции фараона– и по размерам, и по убранству. В преуспевающих городах Дельты судовладельцы икрупные торговцы имели весьма роскошные хоромы, в то время как в городахВерхнего Египта богатые дома принадлежали только номархам и должностным лицам.

В течениетретьего тысячелетия до Р.Х. роскошные дома живых очень напоминали великолепныеобители мертвых. Эти дома-дворцы имели вид более или менее правильного параллелепипеда,один этаж и один вход. Перед ними иногда разбивался маленький садик с низкойоградой. Вход мог быть задним, с закрытым вестибюлем, который в богатых домахимел одну или две колонны. Множество комнат различных размеров и один или дваоткрытых дворика были как бы «вырыты» в блоке здания. Воздух и свет поступали впомещения обычно из внутренних двориков и коридоров, а не извне.

Г)Минимальное жилище.

Точно также, как существует большое различие между дворцом фараона и особняком вельможиили представителя верхних слоев общества, есть еще более подчеркнутая разницамежду последним и жилищем среднего и низшего класса горожан, т.е. домомхудожника, ремесленника, мелкого торговца и предпринимателя, живших внецарского дворца в полной экономической автономии.

«Минимальноежилище», или маленький дом, рассматриваемый как основной модуль для всейгородской застройки, имел приблизительно восемьдесят квадратных метров на семьюи был разделен на три последовательных зоны: вход, покои, кухня. Первая зоначетко разделялась на два разных пространства: прихожая и гостиная; иногда здесьбыл помещен альков для родителей. Второй отсек мог также включать мастерскую. Втретий, кроме кухни, входи кладовая и помещения для хранения запасов и мебели.Кухня часто была снабжена как угловой печкой с камином, так и каменным очагом вцентре. Погреба располагались под кухней и в других местах и служили дляхранения пищевых продуктов, в них= же хранились запасы воды и многое другое.Часто из маленького или большого внутреннего двора лестница вела на плоскуюкрышу, оборудованную под гостиную на открытом воздухе. На улицу выходилаединственная дверь, а воздух и свет поступали, в основном, из внутреннегодворика. В прихожей всегда находилась ниша, для отправления семейного религиозногокульта.

В результатеспецифических моральных и религиозных представлений, преобладающим желаниемдревних египтян было наличие большого и прекрасного дома для загробной жизни,какой можно увидеть в деревне строителей Дейр-эль-Медина.

6. Земля и море.

Плодородная земля,река и море, бес сомнения, — источники жизни для Древнего Египта, его истиннаяплоть и кровь. Основным занятиям для большинства населения являлось сельскоехозяйство, и поэтому собственность на землю была всегда самой важной платформойвласти и в политике, и в религии.

Первые фараоны быликультиваторами почвы Аменемхет 1(1991- 1962 до Р.Х.)

К началу августа всяземля заполняется водой, и только города и поселки вырастают из огромногобезграничного болота, словно острова. С зимнем солнцестоянием огромная лагунаотходит и исчезает, люди возвращаются к доброй почве и вновь принимаются заработу с неописуемым весельем, потому что вслед за опустошением вновь рождаетсяжизнь. Даже в загробной жизни человек вспоминает эти моменты как нечто райское-вспашка мягкой черной земли деревянными плугами, запряженные маленькими воламис длинными рогами; сияние из корзин, наполненных семенами; жнивье зубчатымисерпами; сбор снопов на крестьянском дворе и молотьба с тремя волами, идущимипо кругу, и, наконец, просеивание зерна и отделение семян от плевел.

Эти моменты жизни,одни из самых прекрасных для миллионов людей, живших четыре тысячи лет назад,как будто «засняты» и сохранены для вечности почти во всех наиболее известныхЕгипетских гробницах.

Другим большимпраздником кроме жатвы, был сбор урожая винограда, который давили ногами вбольших бадьях каменной катки. Существовал также праздник вывода животных напастбища, вначале благоприятного сезона. Затем приходил сбор урожая дикорастущихячменя и просо, и сбор осоки, драгоценного папируса, использовавшегося длявыделки веревок, сандалий, лодок, из них же вырезались полоски, которые за темткались и отбивались для получения бумаги и кистей для письма и рисования.

Более сложными былиопыт и умение, необходимые для мелиорации требовавшие знания астрономии,землеустройства, тригонометрии, гидравлики, строительства, а также планированияи организации работ на тысячах и тысячах гектаров земли. Кроме того,требовалось знание астрономического календаря, измерительных приборов, опытпроведения земляных работ, строительство каналов, дамп, запруд, мостов ирегулирования уровня воды. И подобное искусство существовало за четыре тысячилет до рождества христова, когда другие народы все еще прибывали в каменномвеке. Очевидно, что работы такого вида требовали координации совместных усилийвдоль всего течения Нила, что, несомненно, послужило основой объединенияНижнего и Верхнего Египта.

Навигации по Нилупомогала сама природа: действительно течение реки несло корабли с юга на север,т.е. к морю, а почти постоянный бриз с севера на юг способствовал подъему ихпротив течения, из Нижнего Египта в Верхний. Нил превратился не только встихию, оплодотворяющую землю, но стал и стержнем всей жизни Египта.

По Нилу ходили корабливсех размеров: лодки из папируса или связок пальмовых ветвей, фелукидесятиметровой длины, огромные плоты, длиной более тридцати метров, способныеперевести на расстояние в сотни километров тяжелейшие обелиски.

В течение третьеготысячелетия до Р.Х. кораблестроительство имело уже вековой опыт. Известно, чтопарусные лодки строились еще до фараонов. Строительство кораблей требовалоналаженного производства парусов. Паруса из отборного льна огромных размеров ипрекрасно крепившиеся множеством канатов уже в третьем тысячелетие позволялиосуществлять навигацию по Средиземному морю на полностью груженныхпятидесятиметровых кораблях.

Высокая треногая мачтаизготавливалась из бревен; в центре палубы возвышалась большая кабина. Веслабыли в форме копья, а штурвалы подобны двум большим лапастям, балансирующим набортах или на специальной подставки. Кормчий обычно был прикрыт тентом. Декоркораблей выполнялся в очень живых цветах. Лодка, основа повседневной жизни,была так же неотъемлимой частью каждого религиозного праздника, и по этому ееревниво хранили в сердце каждого храма. Она служила «эксклюзивной» повозкой какв этом так и в загробном мире, как для людей, так и для богов.

7.Семья.

Если вусловиях проживания существовали серьезные различия между высшими и низшимиклассами, то это не относилось к семейной жизни. Единобрачие было нормой вДревнем Египте. Только фараон мог позволить себе иметь один и более гаремов.

Жизнь была основана наглубоко осознанных устойчивых семейных связях, даже после того, как отцовскийавторитет уступил место равенству прав и обязанностей всех членов семейства.Фактически, в 2700-2500 гг. до Р.Х. когда, впервые в истории, патриархат иправо первородства были заменены равноправием, мать никогда не теряла свою рольбогини семейного очага, другими словами – «домашней богини Исиды»; укрепилосьвзаимное уважение, а почитание отца и сыновняя привязанность к материоставалась главными достоинствами на все последующие века.

Если пороки иморальные изъяны были присущи человечеству во все времена, то в Египте семейныеидеалы и моральные принципы стали общими для всех, даже для фараона. Об ихисполнении все египтяне должны были представить отчет в загробном мире, вмомент, когда душа проходила суд, в который они твердо верили. Мужунапоминают: «если ты мудр, оставайся дома, нежно люби свою жену, лелей иодевай ее хорошо, а так же ласково успокаивай ее и выполняй ее желания. Если тыбудешь далек от нее, твоя семья развалится, поэтому раскрой ей свои объятия,позови ее, покажи ей всю свою любовь».

Начиная уже с 2400 г.до Р.Х. на настенных росписях мы видим сцены, где жена всегда рядом с мужем, совсеми их детьми, даже когда он принимает своих подчиненных, участвует впразднествах и танцах, во время рыбной ловле с гарпуном на Ниле или охоты сбумерангом в болотах и на краю пустыни. В конце дня мы видим супругов, играющихвместе в игру, напоминающую современные шахматы. Даже там, где преобладалаплеменная власть и жена не была столь влиятельной, супруги были соединенынежным чувством привязанности и причастны к той большой любви, что связалаИсиду с Осирисом.

Это священное семейноеединство достигло высот человечности с преобразованиями Эхнатона, ставшеговместе со своим семейством идеальным примером для всех, нагляднымдоказательством всеобъемлющей любви к Атону, отраженной в семье. Божественнаясвязь, таким образом, соединила все семьи между собой и семьей фараона.

Через пять столетийэта духовность снизилась, и семейное единство существовало, в первую очередь,лишь с точки зрения экономических интересов и удобств. Брак стал простоконтрактом между отцом невесты и ее будущим мужем, а затем и междунепосредственно заинтересованными сторонами. С первыми признакамизаключительного упадка, иноземные традиции и социальные и религиозные кризисывсе более ослабляют эмоциональные и религиозные связи в семье.

8. Египет XXIвек.

Сегодняшний Египет-крупная арабская страна, площадью 1001 тысяч кв. км, расположенная насеверо-востоке Африки. Часть его территории – Синайский полуостров – находитсяв Азии. Граница между двумя континентами проходит по Суэцкому каналу 96%территории Египта – это пустыня с редкими оазисами, причем значительная частьпустыни- не песчаная, а гористая. Остальное – долина и дельта Нила, где до сихпор живет 90 процентов 65 – миллионного населения страны. Еще древнегреческийисторик Геродот говорил, что «Египет – дар Нила». Длина великой рекипротянулась на полторы тысячи километров с юга от границы с Суданом на север,до побережья Средиземного моря, отделяя восточную Аравийскую пустыню отзападной, Ливийской. Ширина « полосы жизни» вдоль Нила колеблется от одногокилометра на юге до 20- 25 километров в районе Каира. Здесь возделываютсяпшеница, ячмень, гречиха, рис, кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи,маслины, и пряности. Леса полностью отсутствуют. Но по берегам Нила растутфиниковые пальмы, фруктовые деревья, банановые плантации и виноградники. Из-зазасушливого климата животных в Египте не много. В пустынях обитают газель,пустынная лисица, гиена, шакал, дикий осел, кабан, тушканчик, египетскиймангуст. Среди рептилий несколько видов ящериц и ядовитых змей, в том числерогатая гадюка и кобра. Большое количество крокодилов и гиппопотамов обитает наверховьях Нила. В Египте в основном в дельте Нила обитает около трехсот видовптиц, в том числе, пеликан, фламинго, цапля, нектарница, иволга, эгретка,сокол, орел-стервятник. В Ниле и озерах дельты обитает около ста видов рыб.Животный мир красного моря богат и разнообразен (дельфины, дюгоний, гигантскиеморские черепахи, более 400 видов рыб).

А) Климат.

На севере –субтропический на остальной территории страны-тропический, пустынный с резкимисуточными колебаниями температуры. Купальный сезон в Египте круглый год:температура воды в красном море зимой не опускается ниже +20 градусов у берегаи ниже +22 в кораллах (в красном море не росли бы кораллы если бы водаохлаждалась ниже + 22 *С) летом температура воды доходит до +30 градусов. Самоежаркое время: июль и август, жара спадает в октябре.

Б) Государственное устройство.

Главой Арабскойреспублики Египет и верховный главнокомандующим ее вооруженных сил являетсяпрезидент, «райс». Эту должность занимает Хосни Мубарак, он же является главойправящей Национально – демократической партии. 448 депутатов парламента,избираемого на пятилетний срок (еще десять назначается президентом), должны вравных долях представлять крестьян и рабочих. Совещательные функции исполняют210 членов шуры (Верховная палата парламента) из которых 57 назначаются главойгосударства. Губернаторы провинции и меры городов наделены большимиполномочиями и ответственностью.

В)Валюта.

Национальная валютаЕгипта – фунт, или египетская лира. На купюрах изображены древние храмы Египтаили мечети, надписи на купюрах сделаны на арабском и английском языках. Наценниках после цифры пишется L.E.в одном фунте сто пиастров. Бумажные пиастры бывают номиналом 25 и 50, монетки– 5,10,25. Бумажные фунты – 1,5,10,20,50 и 100. Курс обмена на доллар: 3,39L.E. -$1. Курс почти не меняется, вобменных пунктах разница «покупка-продажа» во второй и даже третьей цифре послезапятой. Основными банками является «Александрийский», «Каирский». Отделениеэтих банков есть во всех городах Египта.

Г) Население и религия.

Население Египтасегодня превышает 65 млн.человек и ежегодно возрастает на 1,3 млн. В Каиресейчас живут 17 млн человек, что соизмеримо с численностью населения в 50-хгодах. Арабизированные потомки древних египтян составляют 90% населения. Кэтническим меньшинствам относятся нубийцы, а также бедуины и другие кочевыеплемена. 80% населения это крестьяне (феллахи). По официальным данным 90%египтян – мусульмане и менее 10% — копты, исповедующие христианство. В Египтеживут приверженцы двух основных направлений Ислама- сунниты и шииты.Большинство населения относится к суннитам. Шииты в религиозном и политическомсмысле более радикально настроены, чем сунниты, но их число в Египте невелико. Ислам оказывает на семью и общество огромное влияние. Основу светскогозаконодательства в Египте образует свод норм мусульманского права – шариат,который, однако, действует в смягченной форме. Так, в Египте отказались оттаких строгих наказаний, как, например, отрубание руки за воровство. Делаютсяпопытки сблизить шариат и современное законодательство. Что касается коптов, тоони считают себя потомками первые Египетских христиан, населявших долину Нила.Во главе коптской церкви стоит патриарх, резиденция которого находится вАлександрии. Копты прилежно молятся и постятся (отказываются от мяса и молочныхпродуктов) их литургия близка к православной.

Д)Язык.

Разговорным языком вЕгипте является один из арабских диалектов, официальным – так называемый«высокий» арабский. В Египте очень помогает знание английского языка. Многиеегиптяне, проживающие в городах и курортных центрах могут объясняться на этомязыке; на дорожных указателях и в названиях улиц часто используется и арабскийи латинский шрифт.

9. Красное море.

Красное море – егодлина 2350 км и ширина 350 км, в самой широкой части (в районе Эритреи) –подобно длиной трубе соединяет Средиземное море и Индийским океаном. Сгеологической точки зрения, оно пролегает в одной из опасных зон планеты- надлинном разломе протянувшимся от великих озер и восточной Африки, до заливаАкаба и долины реки Иорда. Несмотря на то что Красное море достигает 3000метров глубины в центральной его части и 600-800 метров вокруг рифа, именно натакой глубине аквалангисты обычно занимаются исследованием от отдаленныхучастков рифа. С другой стороны, в самой северной части моря, в районе Суэцкогозалива, и в южной его части, в районе Баб – эль- Мандебского пролива, глубинане привышает 60-100 метров. Фауна Красного моря относится к Индо –Тихоокеанскому региону, что обусловлено его непосредственной связью с Индийскимокеаном, однако 20% обитающих в нем видов являются эндемичными. Несмотря наизменчивость рельефа морского дна в разных частях моря, фауна его более илименее однородна.

Бытует мнение, чтотропические моря должны изобиловать жизнью, но на самом деле теплые ипрозрачные воды тропиков недостаточно богаты кормом и не привлекают большогоколичества рыб и других живых организмов. С другой стороны, коралловые рифыявляются своеобразным жизненным центром, где сосредоточено множество рыб ирастении, пребывающих в постоянной борьбе за жизненное пространство, чтосоздает впечатление богатого и сложного мира. Рифы – это оазисы в большойпустыни. Кораллы демонстрируют так же разнообразную цветочную гамму с оттенкамижелтого и розового, зеленого и пурпурного, коричневого и синего. Цвет сохраняетлишь живые кораллы; После смерти кораллы теряют мягкие покровные ткани иостается белый кальциевный скелет, покрытый многочисленными отверстиями.Большие коралловые рифы обычно образуются на небольшой глубине редкодостигающей сто- километровой отметки, т.к. водорослям живущим на них,необходим солнечный свет для поддержания процессов фотосинтеза. Кроме того,кораллы требовательны к температуре воды ( между 20 и 35 *С) и не выносятмутную и недостаточно соленую воду.

А) Опасные обитатели моря.

При упоминании обопасностях тропических морей любой человек вспоминает сразу об акулах. Внекоторых местах акул очень много, но опасные особи встречаются редко, но привстрече они всегда атакуют. Кроме того, не следует забывать, что акулы сильныехищники, стоящие во главе пищевой цепи подводного мира и весьма агрессивны принападении.

Часто рыбы, имеющиеустрашающую внешность, на самом деле без обидны, если они не ранены и их никто небеспокоит. К таковым относятся МУРЕНЫ, которые иногда достигают феноменальныхразмеров, и несмотря на свою репутацию, в сущности робки и застенчивы. ИлиБАРРАКУДЫ с их пугающим видом и громадным зубами; они собираются иногда в стаидо нескольких сот особей и подплывают вплотную к ныряльщикам, однако не нападаяна них.

10. Заключение.

Мне очень понравиласьособенность национального костюма египтян, которые носят рубахи свободногопокроя, причем мужчины предпочитают белый цвет, женщины одеваются в черное,оживляя наряд ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами.Египтяне считают поведение западных женщин довольно свободным. Миллионыпутешественников посещали Египет – многие приезжали сюда снова и снова. Самыеизвестные из них оставили нам свои путевые заметки с увлекательным описаниемстраны на Ниле: математик Евклид, географ Страбон, и др. Даже завоеватели неоставались равнодушными к красотам этой страны. Александр Великий подарил ейАлександрию; Наполеон, археологи которого открыли Древний Египет, во времяпохода обратился к своим войскам со словами: «Солдаты, сорок веков смотрят навас с высоты этих пирамид».На мой взгляд Египет прекрасная страна, эта странамужчина, кормилец в семье- это мужчина. Когда рождается мальчик ему радуютсябольше чем девочки, т.к, я уже говорила эта страна мужчин, там женщина тольковоспитывает детей сидит дома, в основном не работает занимается домашнимиделами. А кормильцы они и врачи, и садовники, обслуживающий персонал вгостинице и повара, и работники химчисток. Они работают везде, и у них оченьхорошо это получается. Писав этот реферат я многое узнала для себя и как будтоеще раз побывала в этой замечательной стране. Конечно увидеть своими глазамиЕгипет, все его изящества, конечно интересней, но я думаю что и сам рассказинтересен. Мне очень понравились их обычаи и традиции, как они почитают иуважают своих близких и родителей, как они относятся к детям, какие ониприветливые, искренние. Для меня было очень удивительно увидеть мужчину встольких профессиях, с какой радостью и желанием они делают свою работу. Япосетила множество экскурсий опускалась на подводной лодке на дно Красногоморя, на 20-25 м я понимала, что я на дне но мне не было страшно, ездила по песчаным пустыням на скоростных джипах, где увидела какой там песок, какаяжара и какая красивая пустыня. Мы ездили на «морскую прогулку» по Красномуморю, и ныряли с яхты в море, подплывали к кораллам. Море было очень голубое ипрозрачное, очень-очень соленое, рыбы косяками плавали возле нас и даже небоялись, плотность в этом море так велика, что она может удержать тело нетолько младенца, но и взрослого человека. Еще мне понравилось, как я опускаласьс аквалангом на 12 м, я подплывала к кораллам они цветные, красивые, трогала ихруками. Я хотела заинтересовать Вас этой страной, и чтобы вы туда съездили.

11. Литература.

1. Альберто Карло Карпичели

«Искусствои история»

ЕГИПЕТ

2. Альберто Карло Карпичели

«5000лет цивилизаций»

3. Андреа Гизотти

«Красноеморе»

4. Джованна Маджи

«Луксор»

5. Т.С.Майорова

«Справочникшкольника»

6. А.Ф.Трешников

«Исследования,открытия»

7. К.К.Вотинцев

«Географическийатлас»

www.ronl.ru

Доклад - Египет - География

(Арабская Республика Египет)

Площадь1 001 400 кв. км Население 54 000 000 человек

Необозримыепространства безжизненной пустыни Сахары. Каменистые равнины. Песчаные гряды —дюны. Великая африканская река Нил, медленно катящая свои воды к Средиземномуморю. Густая зелень полей и садов, протянувшихся вдоль Нила, ярко контрастируетс окружающей безжизненной местностью. Это Египет — одна из самых древних странмира.

Большаячасть египтян с незапамятных времен живет в плодородной долине Нила. Онивыращивают лучший в мире длинноволокнистый хлопчатник. Самые красивые и прочныехлопчатобумажные ткани обычно изготавливают из египетского хлопка. Егоиспользуют также для изготовления парашютов и волокнистой основы особеннопрочных автомобильных покрышек.

Многиестраны, в том числе и наша, покупают египетский хлопок, а такжехлопчатобумажные ткани и одежду, изготовленные из него. Кроме хлопчатникаегипетские крестьяне выращивают пшеницу, кукурузу, сорго, рис, ячмень, бобы,горох, чечевицу. На юге страны культивируется сахарный тростник. Из негоизготавливают сахар и различные сладости. Стебли сахарного тростника крестьянечасто используют в качестве топлива или для настила крыш. В Египте выращиваютпочти все известные овощи и фрукты. Многие из них египтяне продают европейскимстранам: Англии, Франции, Федеративной Республике Германии и другим. Зимой тудапривозят из Египта высококачественные помидоры, лук, дыни.

Покупаютевропейские страны у Египта также апельсины, лимоны, финики. Сами египтяне едятфиники в сыром и сушеном виде. Из листьев финиковой пальмы они изготавливаютциновки, а стволы и ветки употребляют при настилке крыш в деревне. Скота вегипетских деревнях мало.

Встране нет пастбищ. Чтобы прокормить немногочисленное стадо коров и буйволов,крестьянам приходится специально выращивать быстрорастущий египетский клевер —берсим. Однако земли у большинства египетских крестьян мало, и им трудновыделить для берсима достаточно места. В то же время в Египте широкораспространено птицеводство. Крестьяне разводят кур, уток, гусей, индюшек.

Египетскиедеревни состоят обычно из небольших домиков, тесно прижавшихся друг к другу.Земля Египте дорога, и там делают все возможное для ее экономии. Деревенскиедома строят из кирпича, который изготавливают сами крестьяне из нильского ила,смешанного с рубленой соломой. Плоскую крышу из стеблей сахарного тростника,кукурузы и пальмовых веток покрывают циновкой и обмазывают нильским илом,перемешанным с рубленой соломой. На крыше обычно располагается курятник,хранится топливо и сельскохозяйственные принадлежности.

Всяжизнь египетского крестьянина проходит в нелегком труде. С помощью тяжелоймотыги он вскапывает и рыхлит почву. Пашут землю чаще всего плугом без отвала,почти не отличающимся от того, который применялся египетскими земледельцамимного тысяч лет назад.

СтолицаЕгипта — Каир — многомиллионный современный город. Во втором по величине городеАлександрии расположен самый крупный египетский морской порт. В Каире, Александриии других египетских городах много крупных современных фабрик и заводов. Тампроизводят не только пищевые продукты и ткани, но и сложные машины: автомобили,тракторы, железнодорожные вагоны, а также радиоприемники, телевизоры, станки,выплавляют сталь и чугун. Высотная Асуанская плотина на Ниле позволяетегиптянам предохранить поля от наводнений и скопить воду для их орошения.

Новоеи древнее повсюду соседствуют в Египте. Немало здесь памятников, которыепережили тысячелетия. Наиболее знаменитые из них — гигантскиепирамиды-усыпальницы древнеегипетских царей — фараонов. Как писалдревнегреческий историк Геродот, их строили сотни тысяч рабов в течениедесятков лет. Эти пирамиды сложены из огромных каменных плит настолькотщательно, что между ними не проходит даже лезвие ножа. Многие музеи странырасполагают ценными экспонатами. В Египетском музее, например, хранятся мумиифараонов, их колесницы и украшения. Здесь находятся и знаменитые сокровища изгробницы Тутанхамона. Выставлены там и древние сельскохозяйственные орудия,которыми пользовались египтяне тысячелетия назад. Большое число туристов изсамых различных стран мира посещают Египет для того, чтобы увидеть все это.

Список литературы

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl

www.ronl.ru

Доклад - Египет - История

ДОКЛАД ПО КУРСУ

«ИСТОРИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ».

ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.

“ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ”.

Выполнил студент группы 82/с Института специальной педагогики и психологии Международного Университета семьи и ребёнка им.Рауля Валленберга

Лапов Андрей Викторович

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.

Главным видом хозяйственной деятельности в Древнем Египте было сельское хозяйство. Большую часть населения составляли крестьяне. Земля в Египте сухая и жизнь человека в этих местах зависела от Нила. Каждый сентябрь Нил разливался и покрывал поля слоем черного ила, которого было так много, что земледельцы собирали по два урожая в год. На полях Египта выращивали пшеницу и ячмень, в садах: виноград, финики, инжир, разводили чайные кусты. Сев начинали после того, как спадала вода разлившегося Нила. Поля орошали водой из каналов и бассейнов. Для изготовления тканей выращивали лен. Разводили коров, овец, коз. От этих животных получали мясо и молоко. Держали ослов, верблюдов и лошадей. Благосостояние земледельца определялось количеством скота, которым он владел. Некоторые разводили уток и голубей, но курица была неизвестна египтянам. Рыбаки плели из бечевок (сделанных из волокон тростника) сети. Рыбная ловля была наиболее развита в дельте Нила и на Файюмском озере. Между двумя лодками растягивали сеть и таким образом ловили рыбу.

Было развито строительство. Для строительства пирамид и домов богатых людей использовался мрамор и гранит. Для отделочных работ использовался гипс и известняк. Дома простых людей изготовлялись из кирпича-сырца. Из золота делали украшения. Кинжалы, копья, топоры изготовляли из бронзы. Инструменты ремесленников изготовлялись из меди или бронзы. Для изготовления украшений (египетские ювелиры изготовляли колье, браслеты, броши) использовалось золото, серебро, драгоценные камни: бирюза, изумруд, аметист. Статуи и саркофаги фараонов целиком отливались из золота. Умели египтяне изготавливать стекло, но оно не было достаточно прозрачным, и искажало предметы. Из папируса изготавливалось множество нужных вещей, но в первую очередь бумага. Мастера Египта обладали высокой квалификацией и не имея железных резцов и напильников, примитивными инструментами могли шлифовать даже камень. Из глины делали сосуды разнообразных форм и размеров. Сапожники из кожи или папируса изготавливали сандали.

В Древнем Египте было изобретено колесо. Колесницы, запряженные лошадьми, использовались для передвижения и охоты. По Нилу плавали на разнообразных лодках. Пересекали реку на паромах, тяжелые грузы доставлялись на баржах, камень для пирамид подвозили на гигантских плотах. Маленькие лодки изготовлялись из снопов тростника, большие суда строились из дерева.

Наблюдая за перемещением по небу Солнца, луны и звезд, египтяне изобрели свой календарь. Новый год начинался у них с восхода Сириуса; это происходило незадолго до разлива Нила. Египетский год продолжался 365 дней. Он разделялся на 3 сезона по 4 месяца каждый. Благодаря работам, связанным с измерением полей и проведением каналов, с подсчетом урожая и запаса продовольствия, возникла математика – геометрия и арифметика. Измерительный стержень имел в длину 1 локоть (52,5 см). Он состоял из 7 более мелких делений – ладоней.

ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕК.

Древнеегипетская цивилизация существовала около трех тысяч лет. Это время разделяется на царства и династии. В период раннего царства Верхний Египет (долина Нила) и Нижний Египет (дельта Нила) объединились и слились в единое государство. При 3 династии египетское царство было богатым и могущественным. Правители – фараоны – почитались как боги Когда они умирали, их хоронили в огромных гробницах – пирамидах. В переходные периоды Египет не был единым государством. Так при 5 династии государство распалось и фараоны потеряли власть. Повторное объединение Египта произошло при фараонах 11 династии. Оживилась торговля, страна вновь разбогатела. Осушение Файюмского озера дало много новых пахотных земель. В пустыне Синайского полуострова были заложены новые карьеры и копи. Среднее царство было эпохой расцвета Древнего Египта. В это время там начала развиваться социальная иерархия: ФАРАОН, с беспредельной властью владевший всей страной, ВИЗИРЬ (первый министр), НАЧАЛЬНИКИ ПРОВИНЦИЙ, ЖРЕЦЫ (кроме служения богам, они также учили детей в школах при храмах, и даже помогали при сборе урожая), ПИСЦЫ (управляли хозяйством, вели записи торговых сделок, учитывали собранный урожай и приплод домашних животных, фиксировали налоги и наказания), РЕМЕСЛЕННИКИ (ткачи ткали тонкие ткани, гончары лепили и обжигали посуду, оружейники ковали мечи и шлемы, ювелиры делали изящные украшения), КРЕСТЬЯНЕ (занимались сельским хозяйством). Низшее положение занимали РАБЫ. Чаще всего это были Жители Нубии, плененные на войне или проданные в рабство.

Царями 15 династии были иноземцы, известные под названием «гиксосы». Во времена Нового Царства гиксосы были изгнаны из Египта. Новые властители страны создали на территории Ближнего Востока империю, народы которой платили Египту дань.

Но при 19 династии самому Египту стали угрожать воинственные хетты. У египтян имелось бронзовое оружие, а хетты уже владели железным оружием. Соперничающие династии сцепились в борьбе за трон и величие Египта стало клониться к упадку. Египет уже не мог защищать себя. Его захватили иноземные завоеватели: сначала нубийцы, затем ассирийцы и персы.

РАННЕЕ ЦАРСТВО 3100 — 2600 года до н.э. 1 – 3 династии.

СТАРОЕ ЦАРСТВО 2600 — 2134 года до н.э. 4 – 7 династии.

1 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 2134 -2040 года до н.э.

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО 2040 — 1640 года до н.э. 11 – 14 династии.

2 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 1640 — 1550 года до н.э

НОВОЕ ЦАРСТВО 1550 — 1070 года до н.э. 18 – 20 династии.

3 ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД 1070 — 712 года до н.э.

ПОЗДНИЙ ЕГИПЕТ 712 — 332 года до н.э.

МИР ЧЕЛОВЕКА.

Египтяне создали письменность, которая называется иероглификой. Иероглифы – маленькие значки, изображающие предметы. Иероглифы писались чернилами с помощью тростникового пера или тонкой кисти. Возникновение и развитие письменности были вызваны накоплением знаний, которые держать в памяти было уже невозможно, ростом культурных связей между людьми, а затем и потребностями государства.

Египтяне верили, что после смерти человек живет в потустороннем мире. Жрецы сохраняли тело человека при помощи мумификации. Это занимало около двух месяцев. Потом мумию заворачивали в полоски льняной ткани и клали в деревянный саркофаг. Деревянный саркофаг помещали в каменный и на санях – волокушах (а фараонов на погребальной ладье) доставляли к гробнице. После этого погребальную камеру наглухо закрывали. Жрецы ежедневно возносили молитвы, чтобы обеспечить покойному еду и уберечь захороненное с ним имущество.

Любимым мужским развлечением в ту эпоху были различные соревнования. На фресках гробниц можно увидеть и игру с мячом и юношей, меряющихся силой рук. Но основным развлечением была охота. В эпоху Нового царства мужчины, вооружившись луком и стрелами, охотились с колесниц на львов. Самые смелые устраивали охоту на бегемотов. Бегемот был самым крупным животным, на которого охотились в Египте, и надо было иметь много мужества, чтобы из папирусной лодки на середине реки достать копьем разъяренного зверя.

Эпохой расцвета искусства был период Среднего Царства. Придворные музыканты играли на тростниковых флейтах, арфах и струнном инструменте, напоминавшем банджо. По праздникам выступали девушки – танцовщицы. Большим успехом пользовались карлики-шуты. В гробницах было найдено большое количество предметов, созданных талантливыми художниками и скульпторами. Художники украшали гробницы сценами из жизни, скульпторы делали фигуры из бронзы дерева и других материалов, но особенно любили камень. Своими примитивными инструментами они создавали колоссальные скульптуры.

Египтяне поклонялись сотням разных богов и богинь. Храм был не только домом богов: при храме работали школы, мастерские и склады. Религиозные праздники были нерабочими днями. Празднество в честь бога АМОНА длилось целый месяц. Бог ГОР изображался в виде сокола и был связан с живущим фараоном, УАДЖЕТ была богиней дельты Нила, ОСИРИС отвечал за урожайность полей, ХАТОР – богиня женщин и детей, АНУБИС – бог мертвых.

Созданная в течении тысячелетий культура Древнего Египта была унаследована народами, жившими позднее, и легла в основу современной культуры.

www.ronl.ru

Реферат на тему Египет

Реферат Египет Средней школы № 24 Боброва Анна Германовна. Проверила: Иркутск 2004г. Оглавление. 1. Введение ___________________________2. 2. Путь цивилизации ___________________3. 3. Религия ____________________________4. 4. Священные письмена_________________6. 5. Город______________________________8. А) Дворец –замок_____________________9. Б) Дворец –храм______________________9. В) Дом-дворец________________________9. Г) Минимальное жилище_______________10. 6. Земля и море________________________11. 7. Семья______________________________13. 8. Египет XXI века_____________________14. А) Климат__________________________14. Б) Государственное устройство________14. В) Валюта__________________________15. Г) Население и религия_______________15. Д) Язык____________________________16. 9.Красное море________________________16. А) Опасные обители моря______________17. 10. Заключение________________________18. 11. Литература________________________20. 1. Введение. Я выбрала эту тему о «Египте», т.к. я в этом году, ездила туда, и мне очень понравилось. И хотелось бы рассказать и вам о том, как там замечательно. Я поставила перед собой цель в этом реферате изложить все о том, как живут люди, что они отличаются от нас. Я поставила перед собой задачи: Рассказать, почему у египтян самое дорогое это море? Почему кто-то богат, кто-то беден? И многое другое. И думаю, что мой рассказ будет очень интересен.Древние народы Египта представляются нам как носители высшей цивилизации, прибывшие как будто из другого мира. Уже шесть тысяч лет назад, в период, когда люди земли еще с трудом покидали каменный век, рождая культуру более или менее одного уровня для всех регионов планет, египтяне предстают достаточно зрелыми, готовыми быстро преодолеть барьеры человеческих возможностей, как бы в силу своего жизненного опыта в другом, необыкновенно развитом, мире.Так на земле, увлажненной Нилом, начался уникальный и неповторимый опыт, за несколько веков стремительно развившийся, создав произведения искусства и науки огромной ценности ( для всего будущего человечества), выходящие за временные рамки. Строительство пирамиды Хеопса в ту эпоху, когда еще не знали железа и колеса, до сих пор остается необъяснимой загадкой. Наше удивление растет еще больше, когда мы узнаем, что еще до построек Великих Пирамид египтяне имели технологию, способную регулировать уровень воды на землях, затопленных Нилом на протяжении тысяч километров, и превращать болота или те же пустыни в новый земной рай! Рассматривая темпы развития других народов, некоторые из которых остались на уровне эры неолита практически до наших дней, мы понимаем, что жители «планеты Египет» опередили историю нашего мира примерно на две тысячи лет. Более того, они дали импульс такой мощности, что он чувствуется спустя пять тысяч лет.Средства, использованные в этих колоссальных достижениях, - это вода и огонь, т.е Нил и Солнце. Орудие не данное, но выкованное, сработанное древними народами; разрушения, приносимые водой и огнем, они преобразовали в силу, оплодотворяющую землю и всю жизнь Египта.Египет - не Земля Обетованная: это земля, создаваемая человеком день за днем, год за годом, произведение, обновляющееся без конца, где творение смешивается с образом Творца. Там нет острых различий между богами и людьми: там боги пребывают среди смертных; их лики – это те же человеческие лица или образы животных, окружающих их на земле и на небе; их руки невидимы и бесконечны, как бесконечны солнечные лучи. В каждом кусочке египетской земли – вода и вселенский, космический огонь, смерть и воскрешение, сущность человеческая и сущность божественная.

2. Путь цивилизации

До зари египетской цивилизации Средиземное море было разделено на два больших залива длинным перешейком, соединявшим современные Тунис и Италию, проходя через острова Сицилию и Мальту. Необъятное кольцо лесов окружало море с каждой стороны, а на месте Нила была цепь обширных лагун и лесов, простиравшихся до самого моря. Европейская фауна смешивалась с североафриканской; расы альпийского Средиземноморья переплетались с сомалийской и берберской – в своего рода бескрайний Эдем. Некий катаклизм в период между 10.000 и 8.000гг. до Р.Х. вызвал радикальные изменения: мост между Тунисом и Италией разрушается, оставляя клочки – Мальтийский архипелаг; в северной Африке необъятные леса резко сокращаются; бесчисленные лагуны исчезают, уступая место скалистой и песчаной пустыне. Нил начинает формировать свое русло, похожее на гигантскую змею, выползающую из сердца Африки и спускающуюся на тысячу километров вдоль Красного моря, впадая наконец в средиземное. Между 8.000 и 5.000гг. до Р.Х. продолжаются процессы переселения народов через Верхний и Нижний Египет: они двигаются из Азии, из центральной Африки и с Запада, быть может – уцелевшие жители легендарной Атлантиды. Но земля Нила становится все менее гостеприимной: тиски пустыни неумолимо сжимаются, а разлив великой реки превращает в илистое болото каждую пядь обитаемой земли. И именно здесь в четвертом тысячелетии разовьется необыкновенный народ, способный регулировать илистые воды на километровых пространствах, координировать сельскохозяйственные работы на тысячах гектаров, создавать города и поселки, давая таким образом начало невиданно большому организованному обществу среди всех существовавших до той поры. Бледные аналоги подобного опыта, обнаруживаются только в Месопотамии. Трудно установить происхождение этих обществ, не обращаясь к исчезнувшему континенту Атлантиды, описанному Платоном три тысячи лет спустя. Шесть тысяч лет назад избранный народ расселился в двух больших зонах с контрастными характеристиками: Верхний Египет, тянущийся вдоль Нила с юга на север на сотни километров, и Нижний Египет – вдоль бесчисленных каналов Дельты, растянувшихся примерно на сто пятьдесят километров. Верхний Египет, т.е. Египет к югу от Сфинкса, имеет полосу земли более узкую и менее щедрую; и его обитатели, сталкиваясь с трудностями жизни, замыкались на проблемах собственного существования. Нижний Египет, наоборот, был землей щедрой, плотное население которой постоянно контактировало с другими народами, используя бесчисленное множество путей, все более благоприятствующих торговой и морской активности. Как следствие, здесь наступил расцвет общества открытого, независимого, живущего в постоянном брожении умов. Жилые и рабочие поселения развиваются, прежде всего, в Нижнем Египте. Они все отличаются собственными символами, почти всегда имеющими образ обычных животных. Эти символы ассоциируются с персональным видением образа одного божества и становятся эмблемой правящего семейства. Первые известные нам города появились именно в Нижнем Египте, где примерно 22 поселения имели своего «помазанника», т.е. царя, освященного помазанием святым оливковым маслом и украшенного ливийским плюмажем. Первыми городами, доминирующими во всей Дельте, стали Саис и, еще более, Метелис – большой центр, куда поступало золото из Нубии (1500 км на юг) и дерево из Сирии ( 1000 км на северо-восток). Впоследствии Леополь, выросший у подножия Сфинкса, ключевой город между Нижним и Верхним Египтом, перенял роль стратегического и коммерческого главенства. От политической мощи произрастает религиозное значение, тесно связанное со всеми видами деятельности того времени. Так, с ростом Леополя, древнее святилище, напротив которого он вырос, превратилось в священный город. Этот город, который греки позже назвали Гелиополь ( город солнца), стал основой религиозного и социального объединения, т.к. с необходимостью унификации норм и стандартов для торговли между Верхним и Нижним Египтом, возникла также нужда в единообразии религиозных культов, в конце концов, глубоко прочувствованная всеми египтянами. 3. Религия.

Постараемся обрести ту глубину чувств, которыми пропитана

Великая религия Древнего Египта, вдохновившая многие более поздние религии или даже частично проникшая в них. Для этого мы должны освободиться от типичных предубеждений и банальностей, зачастую представляющих ее как мрачную чащу – обитель богов с головами чудищ, далеких от любой человечности, жестоких и омраченных тревожным ожиданием ужасов потустороннего мира. Подход религии Древнего Египта с предубеждениями такого рода равнозначен попытке судить буддизм на основе бесчисленных идолов, которые кажутся холодно отстраненными или гротескно демоническими на первый взгляд. Или это было бы подобно попытке проникнуть в суть христианства путем беглого знакомства с обрядами или иконами. Поверхностные суждения такого рода, ограниченные лишь внешними проявлениями любой религии, мы должны заменить познанием глубоких корней, из которых произрастает эта религия. Мы должны следовать за человеком в его поиске истины, мы должны сами пройти этим путем, полным сомнения и муки, но озаренным экстазом веры, поскольку человек пытается найти значение действительности, понять, почему и для чего дана его собственная жизнь и вся окружающая вселенная. Мы должны, кроме того, учесть диапазон чувств между разумом и чистой интуицией, объясняющий, почему мы так часто склоняемся к «видимому» и «измеримому» в нашей попытке понять, сколько в нас самих и вокруг нас невидимого и неизмеримого. И, наконец, мы должны осознать, что древние египтяне были существами, чьи духовные проблемы были очень близки нашим. Сравнение их художественных восприятий с нашими демонстрирует большое, можно даже сказать непреодолимое, внешнее различие, но суть этих образов почти тождественна. Подобна всем великим религиям, религия древних египтян была, в основном, монотеистическая. Таковой она была и у их предков, в доисторические времена, с культом богини-Матери, прародительницы всего и вся, богов и людей. Еще более глубокой в этом смысле стала религия «планеты Египет», рожденная в великий поворотный момент истории. Вся египетская космогония глубоко пропитана чувством единого и абсолютного Бога, начала и конца всего видимого и невидимого, чувством вечного творческого акта, где божества имеют тысячи проявлений того же самого бога, как и все его творения, и все человечество в целом. Основа всей системы религиозной мысли и строгой морали египетских народов – в мифе об Осирисе, который не только отражает исторические события, но также является высоко духовной концепцией.

4.Священные письмена.

Египтяне считали, что письменности их обучил бог Тот во время царствования Осириса, утверждая таким образом ее древнее происхождение. В четвертом тысячелетии до Р.Х. примитивные знаки-пиктограммы постепенно были разработаны в символы-иероглифы: более или менее прямое представление о действительности становится все время более синтетическим, превращаясь в знак и, с добавлением других элементов, в скором времени формируется в письменность, которую греки много лет спустя назовут «иероглифика», т.е. «священные высеченные знаки», как отсылка к сакральному происхождению египетской письменности, зародившейся тысячелетиями ранее. Вначале иероглифы вырезались на камне и раскрашивались. Позже их стали наносить, черными или красными чернилами, на бесконечные рулоны папируса, способом, оставшимся более или менее неизменным в течение трех тысяч лет. Древний египтянин, действительно, чувствовал себя на вершине человеческой цивилизации и был, следовательно, убежден, что пишет для человечества и на все последующие времена. Запись на папирусе стала по необходимости более беглой и поэтому сокращалась по форме, пока, наконец, не появились знаки «иератического», или «жреческого письма» с упрощенным начертанием в дальнейшем развивалась еще более беглая письменность, с большим разнообразием знаков, ставшая формой настоящей стенографией названная «демотическим», или «народным письмом» С появлением христианства, уже в первом столетии новой эры «языческие знаки» были заменены греческим алфавитом. Хотя звуки остались, в основном, теми же самыми, фразы теперь записывались абсолютно другим способом. «Священные знаки» были вскоре забыты и рассматривались теперь как могические или даже демонические символы, больше не обозначавшие букв. Так продолжалось до XIX столетия, пока неординарный молодой человек по имени Шампольон не наше утраченный ключ и не расшифровал иероглифы. Для того чтобы приблизительно дать идею дешифровки, священные знаки можно разделить на три группы, не имеющих радикальных различий, но помогающих нам в понимании механизма без алфавитной письменности. Наиболее важная группа состоит из знаков, которые представляют живые существа, объекты, четкие действия. Часть этой группы составляет настоящие идеограммы, т.е. рисунки по которым легко представить объект или описываемое действие. Звучание этих «священных знаков» известны нам благодаря письменным переводам древних коптов, сделанных ими с помощью греческих переводов. Распознанию этих знаков способствовала идентификация имен многих фараонов, персонажей, название городов последних столетий древнеегипетской истории. Как только стали известны эти звуки, стало возможным понять вторую группу знаков – фонограмм, имеющих лишь фонетическое значение для подтверждения или разъяснения звука и диаграммы. Третья группа знаков в древней письменности было определение природы или значение идеограммы: женский или мужской род, растение или животное, конкретные или абстрактные имена, существительные или глагол (например: «глаз» или «видеть»). С течением веков писцы постепенно добавляли фонетические знаки, идеограммы, определение даже там где значение было вполне понятным. Очень многие тексты имеют дело с загробным миром, такие, как «Книга мертвых», «Книга Дуат (Амдуат)» и «Тексты саркофагов». 5. Город.

Приблизительно шесть тысяч лет тому назад сельское хозяйство и торговля в Египте были уже достаточно развиты. Многочисленные поселения высились на берегах Нила, озера Файюн (Фаюм) и каналах дельты. Первые организованные центры, приблизительно на две с половиной тысячи лет раньше греческих городов – полисов, были обычно окружены квадратной стеной. План города напоминал сетку, внутри которой здания располагались во круг дворца правителя и храма бога- патрона. Дворец правителя был сам по себе цитаделью с высокими прямоугольными башнями, строившийся в начале из необожженного кирпича, а приблизительно с 2800г. до Р.Х. обшиваемый обработанным камнем.

Населенные центры в Дельте первыми достигли расцвета, став настоящими торговыми и морскими городами. Вместо того, чтобы замыкаться во все более укрепленных стенах они раскрывались на длинных молах с верфями, многочисленными хранилищами и обширными рынками. Процветая, эти города продолжали расширяться, а управлялись они владельцами кораблей, торговавшими в далеких морях, вплоть до черного моря.

На пирсах и на торжищах преобладали большие и средние торговцы с их домами, лавками, складскими помещениями и магазинами. Вокруг такого «города» пяти тысяче летней давности простирался океан маленьких, стоящих рядами, одноэтажных зданий, где жили ремесленники и рабочие. Здесь же, в небольших мастерских они занимались малыми и большими ремеслами, работали с золотом и стеклом, производили косметику и ткани, а также бесконечное множество других вещей, распространяемых по всему Египту и по всему известному миру. Вне городских стен располагались виллы и сады, принадлежавшие торговцам и состоятельным персонам.

Автономный центр рядом с дворцом правителя в основном образовывали наиболее важные храмы, которые, превращаясь в святилища, становились настоящими священными городами в противоположность политическим и коммерческим центром известными торговыми и морскими центрами были такие древние города как Атриби, Мендес, Буто, Саис, Танис, Бубаст, расположенные на канале, которые соединяли Средиземное море с Красным. В 1500г до Р.Х. город Фарос, на месте, где спустя более тысячи лет родиться город Александрия, уже имел волнолом (2100м длиной и 50м шириной), выдвинутый в море, обеспечивавший порт акваторией в 60гектаров, а также пирс, длинной 14 м, и огромную сеть складских помещений и торговых зон.

Города Верхнего и Среднего Египта обычно развивались более медленными темпами, в результате скорее исторических, чем коммерческих причин, и поэтому они нуждались в более высоких и толстых городских стенах. Почти всегда сооружавшиеся из кирпича – сырца, они были квадратными, лишь иногда скругленными в углах, высотой десять и более метров, и иногда толщина их превышала высоту. Длинные скаты соединяли внутренние улицы и главные ворота с широким сторожевым проходом, опоясывавшие весь периметр городских стен. Город выглядел большой сеткой, почти половина которой была занята дворцом правителя и городским храмом, с резиденциями знати и малыми храмами вокруг. Другая половина города состояла из обширного агломерата домов, мастерских, лавок, - все они были одноэтажными, открывавшимися на боковые улочки, связывавшие основные артерии. Во времена Тутмоса III (1505-1450гг до Р.Х.), население Египта насчитывало семь миллионов жителей, а в пятом столетии до Р.Х. существовало уже приблизительно 20.000 населенных центров. А) Дворец-замок. Приблизительно в конце четвертого тысячелетия до Р.Х. комплекс зданий, предназначенных для размещения и функционирования центральной власти- дворец фараона или номарха – приобретает ту особую архитектурную форму, которая сохраняется потом в течение большей части третьего тысячелетия. Б) Дворец-храм. К концу третьего тысячелетия до Р.Х. восхитительный замок-дворец прекращает свое существование не только как эстетическое и архитектурное решение, но и как объемная композиция из одного блока, объединяющего функции резиденции фараона и правительства. С приходом второго тысячелетия требования становятся разнообразнее и сложнее: разрастающаяся империя требовала все большего престижа и все более изощренных инструментов власти. Во дворце размещались теперь официальные апартаменты царя и его двора. Это было место властелина мира, бога на земле; дворец приравнивался к храму. Центральным стал гипостильный зал, заполненный гигантскими колонами, ведущий к тронному залу, тоже с колоннадой. Рядом с ним, перед большим вестибюлем, также украшенными колоннами или пилястрами, располагались «Зал празднеств» и вспомогательные помещения для придворных и слуг. Все богатство и монументальность ансамбля было сосредоточено вдоль оси, идущей от входа- атриума к тронному залу. В основном, дворец был подобен храму, где место молельни занимал тронный зал. В) Дом-дворец. Обычно жилища знати и высших классов египтян были намного скромнее резиденции фараона – и по размерам, и по убранству. В преуспевающих городах Дельты судовладельцы и крупные торговцы имели весьма роскошные хоромы, в то время как в городах Верхнего Египта богатые дома принадлежали только номархам и должностным лицам. В течение третьего тысячелетия до Р.Х. роскошные дома живых очень напоминали великолепные обители мертвых. Эти дома-дворцы имели вид более или менее правильного параллелепипеда, один этаж и один вход. Перед ними иногда разбивался маленький садик с низкой оградой. Вход мог быть задним, с закрытым вестибюлем, который в богатых домах имел одну или две колонны. Множество комнат различных размеров и один или два открытых дворика были как бы «вырыты» в блоке здания. Воздух и свет поступали в помещения обычно из внутренних двориков и коридоров, а не извне. Г) Минимальное жилище. Точно так же, как существует большое различие между дворцом фараона и особняком вельможи или представителя верхних слоев общества, есть еще более подчеркнутая разница между последним и жилищем среднего и низшего класса горожан, т.е. домом художника, ремесленника, мелкого торговца и предпринимателя, живших вне царского дворца в полной экономической автономии.«Минимальное жилище», или маленький дом, рассматриваемый как основной модуль для всей городской застройки, имел приблизительно восемьдесят квадратных метров на семью и был разделен на три последовательных зоны: вход, покои, кухня. Первая зона четко разделялась на два разных пространства: прихожая и гостиная; иногда здесь был помещен альков для родителей. Второй отсек мог также включать мастерскую. В третий, кроме кухни, входи кладовая и помещения для хранения запасов и мебели. Кухня часто была снабжена как угловой печкой с камином, так и каменным очагом в центре. Погреба располагались под кухней и в других местах и служили для хранения пищевых продуктов, в них= же хранились запасы воды и многое другое. Часто из маленького или большого внутреннего двора лестница вела на плоскую крышу, оборудованную под гостиную на открытом воздухе. На улицу выходила единственная дверь, а воздух и свет поступали, в основном, из внутреннего дворика. В прихожей всегда находилась ниша, для отправления семейного религиозного культа. В результате специфических моральных и религиозных представлений, преобладающим желанием древних египтян было наличие большого и прекрасного дома для загробной жизни, какой можно увидеть в деревне строителей Дейр-эль-Медина. 6. Земля и море. Плодородная земля, река и море, бес сомнения, - источники жизни для Древнего Египта, его истинная плоть и кровь. Основным занятиям для большинства населения являлось сельское хозяйство, и поэтому собственность на землю была всегда самой важной платформой власти и в политике, и в религии. Первые фараоны были культиваторами почвы Аменемхет 1(1991- 1962 до Р.Х.) К началу августа вся земля заполняется водой, и только города и поселки вырастают из огромного безграничного болота, словно острова. С зимнем солнцестоянием огромная лагуна отходит и исчезает, люди возвращаются к доброй почве и вновь принимаются за работу с неописуемым весельем, потому что вслед за опустошением вновь рождается жизнь. Даже в загробной жизни человек вспоминает эти моменты как нечто райское- вспашка мягкой черной земли деревянными плугами, запряженные маленькими волами с длинными рогами; сияние из корзин, наполненных семенами; жнивье зубчатыми серпами; сбор снопов на крестьянском дворе и молотьба с тремя волами, идущими по кругу, и, наконец, просеивание зерна и отделение семян от плевел. Эти моменты жизни, одни из самых прекрасных для миллионов людей, живших четыре тысячи лет назад, как будто «засняты» и сохранены для вечности почти во всех наиболее известных Египетских гробницах. Другим большим праздником кроме жатвы , был сбор урожая винограда, который давили ногами в больших бадьях каменной катки. Существовал также праздник вывода животных на пастбища, вначале благоприятного сезона. Затем приходил сбор урожая дикорастущих ячменя и просо, и сбор осоки, драгоценного папируса, использовавшегося для выделки веревок, сандалий, лодок, из них же вырезались полоски, которые за тем ткались и отбивались для получения бумаги и кистей для письма и рисования. Более сложными были опыт и умение, необходимые для мелиорации требовавшие знания астрономии, землеустройства, тригонометрии, гидравлики, строительства, а также планирования и организации работ на тысячах и тысячах гектаров земли. Кроме того, требовалось знание астрономического календаря, измерительных приборов, опыт проведения земляных работ, строительство каналов, дамп, запруд, мостов и регулирования уровня воды. И подобное искусство существовало за четыре тысячи лет до рождества христова, когда другие народы все еще прибывали в каменном веке. Очевидно, что работы такого вида требовали координации совместных усилий вдоль всего течения Нила, что, несомненно, послужило основой объединения Нижнего и Верхнего Египта. Навигации по Нилу помогала сама природа: действительно течение реки несло корабли с юга на север, т.е. к морю, а почти постоянный бриз с севера на юг способствовал подъему их против течения, из Нижнего Египта в Верхний. Нил превратился не только в стихию, оплодотворяющую землю, но стал и стержнем всей жизни Египта. По Нилу ходили корабли всех размеров: лодки из папируса или связок пальмовых ветвей, фелуки десятиметровой длины, огромные плоты, длиной более тридцати метров, способные перевести на расстояние в сотни километров тяжелейшие обелиски. В течение третьего тысячелетия до Р.Х. кораблестроительство имело уже вековой опыт. Известно, что парусные лодки строились еще до фараонов. Строительство кораблей требовало налаженного производства парусов. Паруса из отборного льна огромных размеров и прекрасно крепившиеся множеством канатов уже в третьем тысячелетие позволяли осуществлять навигацию по Средиземному морю на полностью груженных пятидесятиметровых кораблях. Высокая треногая мачта изготавливалась из бревен; в центре палубы возвышалась большая кабина. Весла были в форме копья, а штурвалы подобны двум большим лапастям, балансирующим на бортах или на специальной подставки. Кормчий обычно был прикрыт тентом. Декор кораблей выполнялся в очень живых цветах. Лодка, основа повседневной жизни, была так же неотъемлимой частью каждого религиозного праздника, и по этому ее ревниво хранили в сердце каждого храма. Она служила «эксклюзивной» повозкой как в этом так и в загробном мире, как для людей, так и для богов. 7.Семья. Если в условиях проживания существовали серьезные различия между высшими и низшими классами, то это не относилось к семейной жизни. Единобрачие было нормой в Древнем Египте. Только фараон мог позволить себе иметь один и более гаремов. Жизнь была основана на глубоко осознанных устойчивых семейных связях, даже после того, как отцовский авторитет уступил место равенству прав и обязанностей всех членов семейства. Фактически, в 2700-2500 гг. до Р.Х. когда, впервые в истории, патриархат и право первородства были заменены равноправием, мать никогда не теряла свою роль богини семейного очага, другими словами – «домашней богини Исиды»; укрепилось взаимное уважение, а почитание отца и сыновняя привязанность к матери оставалась главными достоинствами на все последующие века. Если пороки и моральные изъяны были присущи человечеству во все времена, то в Египте семейные идеалы и моральные принципы стали общими для всех, даже для фараона. Об их исполнении все египтяне должны были представить отчет в загробном мире, в момент, когда душа проходила суд, в который они твердо верили. Мужу напоминают: «если ты мудр, оставайся дома, нежно люби свою жену, лелей и одевай ее хорошо, а так же ласково успокаивай ее и выполняй ее желания. Если ты будешь далек от нее, твоя семья развалится, поэтому раскрой ей свои объятия, позови ее, покажи ей всю свою любовь». Начиная уже с 2400 г. до Р.Х. на настенных росписях мы видим сцены, где жена всегда рядом с мужем, со всеми их детьми, даже когда он принимает своих подчиненных, участвует в празднествах и танцах, во время рыбной ловле с гарпуном на Ниле или охоты с бумерангом в болотах и на краю пустыни. В конце дня мы видим супругов, играющих вместе в игру, напоминающую современные шахматы. Даже там, где преобладала племенная власть и жена не была столь влиятельной, супруги были соединены нежным чувством привязанности и причастны к той большой любви, что связала Исиду с Осирисом. Это священное семейное единство достигло высот человечности с преобразованиями Эхнатона, ставшего вместе со своим семейством идеальным примером для всех, наглядным доказательством всеобъемлющей любви к Атону, отраженной в семье. Божественная связь, таким образом, соединила все семьи между собой и семьей фараона. Через пять столетий эта духовность снизилась, и семейное единство существовало, в первую очередь, лишь с точки зрения экономических интересов и удобств. Брак стал просто контрактом между отцом невесты и ее будущим мужем, а затем и между непосредственно заинтересованными сторонами. С первыми признаками заключительного упадка, иноземные традиции и социальные и религиозные кризисы все более ослабляют эмоциональные и религиозные связи в семье.8. Египет XXI век. Сегодняшний Египет- крупная арабская страна, площадью 1001 тысяч кв. км, расположенная на северо-востоке Африки. Часть его территории – Синайский полуостров – находится в Азии. Граница между двумя континентами проходит по Суэцкому каналу 96% территории Египта – это пустыня с редкими оазисами, причем значительная часть пустыни- не песчаная, а гористая. Остальное – долина и дельта Нила, где до сих пор живет 90 процентов 65 – миллионного населения страны. Еще древнегреческий историк Геродот говорил, что «Египет – дар Нила». Длина великой реки протянулась на полторы тысячи километров с юга от границы с Суданом на север, до побережья Средиземного моря, отделяя восточную Аравийскую пустыню от западной, Ливийской. Ширина « полосы жизни» вдоль Нила колеблется от одного километра на юге до 20- 25 километров в районе Каира. Здесь возделываются пшеница, ячмень, гречиха, рис, кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи, маслины, и пряности. Леса полностью отсутствуют. Но по берегам Нила растут финиковые пальмы, фруктовые деревья, банановые плантации и виноградники. Из-за засушливого климата животных в Египте не много. В пустынях обитают газель, пустынная лисица, гиена, шакал, дикий осел, кабан, тушканчик, египетский мангуст. Среди рептилий несколько видов ящериц и ядовитых змей, в том числе рогатая гадюка и кобра. Большое количество крокодилов и гиппопотамов обитает на верховьях Нила. В Египте в основном в дельте Нила обитает около трехсот видов птиц, в том числе, пеликан, фламинго, цапля, нектарница, иволга, эгретка, сокол, орел-стервятник. В Ниле и озерах дельты обитает около ста видов рыб. Животный мир красного моря богат и разнообразен (дельфины, дюгоний, гигантские морские черепахи, более 400 видов рыб). А) Климат. На севере – субтропический на остальной территории страны-тропический, пустынный с резкими суточными колебаниями температуры. Купальный сезон в Египте круглый год: температура воды в красном море зимой не опускается ниже +20 градусов у берега и ниже +22 в кораллах (в красном море не росли бы кораллы если бы вода охлаждалась ниже + 22 *С) летом температура воды доходит до +30 градусов. Самое жаркое время: июль и август, жара спадает в октябре. Б) Государственное устройство. Главой Арабской республики Египет и верховный главнокомандующим ее вооруженных сил является президент, «райс». Эту должность занимает Хосни Мубарак, он же является главой правящей Национально – демократической партии. 448 депутатов парламента, избираемого на пятилетний срок (еще десять назначается президентом), должны в равных долях представлять крестьян и рабочих. Совещательные функции исполняют 210 членов шуры (Верховная палата парламента) из которых 57 назначаются главой государства. Губернаторы провинции и меры городов наделены большими полномочиями и ответственностью. В) Валюта. Национальная валюта Египта – фунт, или египетская лира. На купюрах изображены древние храмы Египта или мечети, надписи на купюрах сделаны на арабском и английском языках. На ценниках после цифры пишется L.E. в одном фунте сто пиастров. Бумажные пиастры бывают номиналом 25 и 50, монетки – 5,10,25. Бумажные фунты – 1,5,10,20,50 и 100. Курс обмена на доллар: 3,39L.E. -$1. Курс почти не меняется, в обменных пунктах разница «покупка-продажа» во второй и даже третьей цифре после запятой. Основными банками является «Александрийский», «Каирский». Отделение этих банков есть во всех городах Египта. Г) Население и религия. Население Египта сегодня превышает 65 млн.человек и ежегодно возрастает на 1,3 млн. В Каире сейчас живут 17 млн человек, что соизмеримо с численностью населения в 50-х годах. Арабизированные потомки древних египтян составляют 90% населения. К этническим меньшинствам относятся нубийцы, а также бедуины и другие кочевые племена. 80% населения это крестьяне (феллахи). По официальным данным 90% египтян – мусульмане и менее 10% - копты, исповедующие христианство. В Египте живут приверженцы двух основных направлений Ислама- сунниты и шииты. Большинство населения относится к суннитам. Шииты в религиозном и политическом смысле более радикально настроены , чем сунниты, но их число в Египте не велико. Ислам оказывает на семью и общество огромное влияние. Основу светского законодательства в Египте образует свод норм мусульманского права – шариат, который, однако, действует в смягченной форме. Так, в Египте отказались от таких строгих наказаний, как, например, отрубание руки за воровство. Делаются попытки сблизить шариат и современное законодательство. Что касается коптов, то они считают себя потомками первые Египетских христиан, населявших долину Нила. Во главе коптской церкви стоит патриарх, резиденция которого находится в Александрии. Копты прилежно молятся и постятся (отказываются от мяса и молочных продуктов) их литургия близка к православной. Д) Язык. Разговорным языком в Египте является один из арабских диалектов, официальным – так называемый «высокий» арабский. В Египте очень помогает знание английского языка. Многие египтяне, проживающие в городах и курортных центрах могут объясняться на этом языке; на дорожных указателях и в названиях улиц часто используется и арабский и латинский шрифт. 9. Красное море. Красное море – его длина 2350 км и ширина 350 км, в самой широкой части (в районе Эритреи) – подобно длиной трубе соединяет Средиземное море и Индийским океаном. С геологической точки зрения, оно пролегает в одной из опасных зон планеты- на длинном разломе протянувшимся от великих озер и восточной Африки, до залива Акаба и долины реки Иорда. Несмотря на то что Красное море достигает 3000 метров глубины в центральной его части и 600-800 метров вокруг рифа, именно на такой глубине аквалангисты обычно занимаются исследованием от отдаленных участков рифа. С другой стороны, в самой северной части моря, в районе Суэцкого залива, и в южной его части, в районе Баб – эль- Мандебского пролива, глубина не привышает 60-100 метров. Фауна Красного моря относится к Индо – Тихоокеанскому региону, что обусловлено его непосредственной связью с Индийским океаном, однако 20% обитающих в нем видов являются эндемичными. Несмотря на изменчивость рельефа морского дна в разных частях моря, фауна его более или менее однородна. Бытует мнение ,что тропические моря должны изобиловать жизнью, но на самом деле теплые и прозрачные воды тропиков недостаточно богаты кормом и не привлекают большого количества рыб и других живых организмов. С другой стороны, коралловые рифы являются своеобразным жизненным центром, где сосредоточено множество рыб и растении, пребывающих в постоянной борьбе за жизненное пространство, что создает впечатление богатого и сложного мира. Рифы – это оазисы в большой пустыни. Кораллы демонстрируют так же разнообразную цветочную гамму с оттенками желтого и розового, зеленого и пурпурного, коричневого и синего. Цвет сохраняет лишь живые кораллы; После смерти кораллы теряют мягкие покровные ткани и остается белый кальциевный скелет, покрытый многочисленными отверстиями. Большие коралловые рифы обычно образуются на небольшой глубине редко достигающей сто- километровой отметки, т.к. водорослям живущим на них, необходим солнечный свет для поддержания процессов фотосинтеза. Кроме того, кораллы требовательны к температуре воды ( между 20 и 35 *С) и не выносят мутную и недостаточно соленую воду.А) Опасные обитатели моря. При упоминании об опасностях тропических морей любой человек вспоминает сразу об акулах. В некоторых местах акул очень много , но опасные особи встречаются редко, но при встрече они всегда атакуют. Кроме того, не следует забывать, что акулы сильные хищники, стоящие во главе пищевой цепи подводного мира и весьма агрессивны при нападении. Часто рыбы, имеющие устрашающую внешность, на самом деле без обидны, если они не ранены и их никто не беспокоит. К таковым относятся МУРЕНЫ, которые иногда достигают феноменальных размеров, и несмотря на свою репутацию, в сущности робки и застенчивы. Или БАРРАКУДЫ с их пугающим видом и громадным зубами; они собираются иногда в стаи до нескольких сот особей и подплывают вплотную к ныряльщикам, однако не нападая на них. 10. Заключение. На земле страны, которая ныне называется Арабская Республика Египет, в древности возникла одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая веками и тысячелетиями притягивала как магнит внимание современников.Мне очень понравилась особенность национального костюма египтян, которые носят рубахи свободного покроя, причем мужчины предпочитают белый цвет, женщины одеваются в черное, оживляя наряд ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами. Египтяне считают поведение западных женщин довольно свободным. Миллионы путешественников посещали Египет – многие приезжали сюда снова и снова. Самые известные из них оставили нам свои путевые заметки с увлекательным описанием страны на Ниле: математик Евклид, географ Страбон, и др. Даже завоеватели не оставались равнодушными к красотам этой страны. Александр Великий подарил ей Александрию; Наполеон, археологи которого открыли Древний Египет, во время похода обратился к своим войскам со словами: «Солдаты, сорок веков смотрят на вас с высоты этих пирамид».На мой взгляд Египет прекрасная страна, эта страна мужчина, кормилец в семье- это мужчина. Когда рождается мальчик ему радуются больше чем девочки, т.к, я уже говорила эта страна мужчин, там женщина только воспитывает детей сидит дома, в основном не работает занимается домашними делами. А кормильцы они и врачи, и садовники, обслуживающий персонал в гостинице и повара, и работники химчисток. Они работают везде, и у них очень хорошо это получается. Писав этот реферат я многое узнала для себя и как будто еще раз побывала в этой замечательной стране. Конечно увидеть своими глазами Египет, все его изящества, конечно интересней, но я думаю что и сам рассказ интересен. Мне очень понравились их обычаи и традиции, как они почитают и уважают своих близких и родителей, как они относятся к детям, какие они приветливые, искренние. Для меня было очень удивительно увидеть мужчину в стольких профессиях, с какой радостью и желанием они делают свою работу. Я посетила множество экскурсий опускалась на подводной лодке на дно Красного моря, на 20-25 м я понимала, что я на дне но мне не было страшно, ездила по песчаным пустыням на скоростных джипах, где увидела какой там песок, какая жара и какая красивая пустыня. Мы ездили на «морскую прогулку» по Красному морю, и ныряли с яхты в море, подплывали к кораллам. Море было очень голубое и прозрачное, очень-очень соленое, рыбы косяками плавали возле нас и даже не боялись, плотность в этом море так велика, что она может удержать тело не только младенца, но и взрослого человека. Еще мне понравилось, как я опускалась с аквалангом на 12 м, я подплывала к кораллам они цветные, красивые, трогала их руками. Я хотела заинтересовать Вас этой страной, и чтобы вы туда съездили.11. Литература. 1. Альберто Карло Карпичели «Искусство и история» ЕГИПЕТ 2. Альберто Карло Карпичели «5000 лет цивилизаций» 3. Андреа Гизотти «Красное море» 4. Джованна Маджи « Луксор» 5. Т.С.Майорова «Справочник школьника» 6. А.Ф.Трешников «Исследования, открытия» 7. К.К.Вотинцев «Географический атлас»

bukvasha.ru

Реферат - Египет: Страна Пирамид

Египед: Страна Пирамид

На земле страны, которая ныне называется Арабская Республика Египет, в древности возникла одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая веками и тысячелетиями притягивала как магнит внимание современников. В то время когда в Европе и Америке еще господствовала эпоха каменного века и примитивных охотников, древние египетские инженеры строили ирригационные сооружения вдоль Великого Нила, древние египетские математики рассчитывали квадрат основания и угол наклона Великих Пирамид, древние египетские зодчие возводили грандиозные храмы, величие которых не способно принизить время…

Сегодняшний Египет — крупнейшая арабская страна, расположенная на северо-востоке Африки. Часть его территории — Синайский полуостров — находится в Азии. Граница между двумя континентами проходит по Суэцкому каналу.

96% территории Египта, превышающей миллион квадратных километров, — это пустыня с редкими оазисами, причем значительная часть пустыни — не песчаная, а гористая. Остальное — долина и дельта Нила, где до сих пор живет 90 процентов 65-миллионного населения страны.

Еще древнегреческий историк Геродот говорил, что «Египет — дар Нила». Долина великой реки протянулась на полторы тысячи километров с юга, от границы с Суданом, на север, до побережья Средиземного моря, отделяя восточную Аравийскую пустыню от западной, Ливийской. Ширина «полосы жизни» вдоль Нила колеблется от одного километра на юге до 20-25 километров в районе Каира. Сама пустыня оставляет неизгладимое впечатление: песок, дюны, бесчисленные оттенки цвета — от желтого, как охра, до пурпурного, названия которым есть только в языке кочевников.

Египет — чрезвычайно радушная страна. Гостей всегда встречают с открытым сердцем. Вас с интересом расспросят о семье, работе, о ваших впечатлениях от Египта. Также сердечно пригласят вас в гости, хотя бы на чашечку чая.

Миллионы путешественников посещали Египет — многие приезжали сюда снова и снова. Самые известные из них оставили нам свои путевые заметки с увлекательным описанием страны на Ниле: математик Евклид, географ Страбон, писатели Гюстав Флобер и Агата Кристи, Лоренс Даррелл и Э.М. Форстер. Даже завоеватели не оставались равнодушными к красотам этой страны. Александр Великий подарил ей Александрию; Наполеон, археологи которого открыли Древний Египет, во время похода обратился, сам волнуясь, к своим войскам со словами: «Солдаты, сорок веков смотрят на вас с высоты этих пирамид!»

История Египта насчитывает более 6 тысяч лет. Сохранившиеся на его территории уникальные памятники древней культуры привлекают ежегодно огромное количество туристов со всего мира. Грандиозные пирамиды и Большой Сфинкс, величественные храмы в Верхнем Египте, многие другие архитектурные и исторические шедевры — все это по-прежнему поражает воображение всех, кому удается поближе познакомиться с этой удивительной страной.

Природа

В долине Нила и в дельте, житнице Египта, максимально используется каждый квадратный метр земли. Здесь возделываются пшеница, ячмень, гречиха, рис, кукуруза, хлопок, сахарный тростник, овощи, маслины и пряности. Леса полностью отсутствуют, но по берегам Нила растут финиковые пальмы. Фруктовые деревья, банановые плантации и виноградная лоза прекрасно чувствуют себя в оазисах и в дельте Нила. На средиземноморском побережье преобладают поросшие пальмами пляжи, на Синайском полуострове — изрезанные ущельями, переливающиеся всеми цветовыми оттенками горные ландшафты. Зелеными островами возникают среди пустыни оазисы с их рощами, плантациями и высокоурожайными полями зерновых.

Население

Население Египта сегодня превышает 65 млн чел. и ежегодно возрастает на 1,3 млн. В Каире сейчас живут 17 млн чел., что соизмеримо с численностью населения всей страны в 50-х гг. Арабизированные потомки древних египтян составляют 99% населения. К этническим меньшинствам относятся нубийцы, а также бедуины и другие кочевые племена. 80% населения — это крестьяне (феллахи).

Религии Египта

По официальным данным, 90% египтян — мусульмане и менее 10% — копты, исповедующие христианство.

Ислам

Ислам, самая молодая из трех мировых религий, был основан купцом Абу аль-Касимом Мухаммедом ибн Абд Аллахом ибн Абд аль-Мутталибом ибн Хашимом, родившимся в 570 г. в Мекке (сегодня Саудовская Аравия). Пророк Мухаммед был призван укрепить в арабах веру в единого бога (Аллаха).

Факты и персонажи из Библии проливают свет на миссию Мухаммеда и на связи мусульманства с христианством и иудаизмом. Откровение пришло к Мухаммеду через архангела Джебраила (Гавриила). Моисей, Иисус и Мария считаются в исламе священными фигурами истории религии. Поскольку христиане и иудеи не признали в Мухаммеде истинного пророка, он сделал ислам самостоятельной религией, которая, однако, признает христианское и иудаистское вероучения как своих предшественников.

В основных вопросах учение ислама отличается от христианского. Так, оно отрицает существование первородного греха, божественное происхождение Иисуса, его смерть на кресте, так как бог, по убеждению мусульман, существует вечно, то есть не может быть ни порожденным, ни порождающим.

Слово «ислам» часто переводят как «все от бога» или «все в воле божьей». Но этим суть учения не исчерпывается. Вера опирается на «пять столпов»: исповедание веры посредством произнесения формулы «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его»; молитву (намаз) — пять раз ежедневно верующие молятся, обратясь лицом в сторону Мекки; раздачу милостыни нуждающимся; пост в течение месяца рамадана; паломничество в Мекку, которое каждый мусульманин, если он располагает финансовыми и физическими возможностями, должен предпринять хотя бы один раз в жизни. К сожалению, для верующих исполнение этой мусульманской заповеди затруднено в связи с тем, что город Мекка не может принять всех желающих.

Шестым столпом веры дилетанты часто называют джихад, что в неточном переводе означает священную войну. Собственно, война здесь ни при чем — в основе этого понятия лежит стремление к тому, чтобы быть или стать лучшим, более преданным богу человеком. Миссионерство не относится к обязательным задачам ислама.

Главная священная книга мусульман Коран (по-арабски — «чтение, декламация») в своих 114 сурах (главах) повествует о божественном откровении, ниспосланном Мухаммеду. Коран дополняет Хадис, кратко излагающий высказывания и поступки пророка. Хадис состоит из двух частей: в первой перечисляются имена людей, передававших Хадис из поколения в поколение, начиная с того человека, который лично слышал изречение Мухаммеда или видел его поступок; во второй содержится сам рассказ. Отобранные известными теологами IX-Х вв. и признанные ими подлинными отдельные фрагменты Хадиса составляют сунну, «священное предание» мусульман. В Египте живут приверженцы двух основных направлений ислама — сунниты и шииты. Большинство населения относится к суннитам. Шииты в религиозном и политическом смысле более радикально настроены, чем сунниты, но их число в Египте невелико.

Ислам оказывает на семью и общество неизмеримо большее влияние, чем христианство. Основу светского законодательства в Египте образует свод норм мусульманского права — шариат, который, однако, действует в смягченной форме. Так, в Египте отказались от таких строгих наказаний, как, например, отрубание руки за воровство. Делаются попытки сблизить шариат и современное законодательство.

Коптские христиане

Арабское слово «купт», европеизированное — «копт», происходит от греческого «эгиптос». Копты считают себя потомками первых египетских христиан, населявших долину Нила. Местом зарождения христианства в Египте была Александрия, откуда оно быстро распространилось по стране с основанием анахоретских и монашеских общин. Копты придерживались мнения, что Иисусу Христу присуща только одна природа — божественная, а не две — божественная и человеческая. После того как Халкидонский Вселенский Собор в 451 г. осудил монофизитство как ошибочное учение, коптская церковь Египта откололась от ортодоксальной христианской церкви.

Во главе коптской церкви стоит патриарх, в настоящее время Шенуда III, резиденция которого находится в Александрии. Копты прилежно молятся и постятся (отказываются от мяса и молочных продуктов). Их литургия близка к православной традиции.

Язык

Разговорным языком в Египте является один из арабских диалектов, официальным — так называемый «высокий» арабский. Пишут арабы справа налево. Но цифры пишутся и читаются слева направо.

В Египте очень помогает знание английского языка. Многие египтяне, проживающие в городах и курортных центрах, могут объясняться на этом языке; на дорожных указателях и в названиях улиц часто используется и арабский и латинский шрифт.

Обычаи и нравы

Мусульманская вера определяет ритм жизни египтян. Это заметно по чисто внешним признакам: например, пять раз в день муэдзин через громкоговоритель созывает верующих на молитву. А в месяц рамадан ночь становится днем. Весь день мусульмане постятся и прерывают пост лишь после захода солнца. В это время общественная жизнь замирает, государственные учреждения работают только с 10.00 до 14.00.

Путешественник, конечно, обратит внимание на особенности национального костюма египтян, прежде всего проявляющиеся в сельской местности, но не чуждые и городу. Египтяне носят рубахи свободного покроя, причем простые люди предпочитают белый цвет, женщины одеваются в черное, оживляя наряд ярко окрашенными элементами, иногда с украшениями и кружевами. Обращаясь к мусульманским ценностям, все больше женщин — часто по настоянию мужа или семьи — снова начинают носить хигаб, разновидность паранджи, не скрывающую лицо, а только покрывающую волосы, и длинное широкое платье — галабею.

Экономика

30% всего трудоспособного населения занято в сельском хозяйстве. В промышленности тон задают текстильные фабрики и предприятия по производству продуктов питания. Богатые собственные залежи руд обеспечивают сырьем гигантский металлургический комбинат в Хелуане. Электроэнергию дает прежде всего Асуанская гидростанция. Имеются крупные месторождения природного газа.

C 1979 г. значительно возрос приток иностранного капитала. Развернулось строительство дорог, соединивших все районы страны, возведены школы, больницы, обновлена и расширена телефонная связь. Египетский фунт стал стабильной валютой. Бурными темпами развивается туристическая индустрия — построены десятки новых гостиниц, созданы новые курортные центры на Красном море, восстановлено множество древних памятников.

Государственное устройство

Главой Арабской Республики Египет и верховным главнокомандующим ее вооруженных сил является президент, «раис». Эту должность занимает Хосни Мубарак.

448 депутатов парламента, избираемого на пятилетний срок (еще 10 назначаются президентом), должны в равных долях представлять крестьян и рабочих. Правящей является Национально-демократическая партия под председательством Хосни Мубарака. Совещательные функции исполняют 210 членов шуры (Верхняя палата парламента), из которых 57 назначаются главой государства.

Конституция 1971 г., провозгласившая ислам государственной религией, наделила губернаторов провинций и мэров городов большими полномочиями и ответственностью

Литература

www.goegypt.ru/tourism.htm

www.ronl.ru

Реферат на тему Египет. Реферат египет

Реферат - Египет - История африки

Экономическая и социальная география мира

Реферат - Египет - История

Доклад - Египет - География

Доклад - Египет - История

Реферат на тему Египет

2. Путь цивилизации

Постараемся обрести ту глубину чувств, которыми пропитана

4.Священные письмена.

Реферат - Египет: Страна Пирамид

Египед: Страна Пирамид

Природа

Население

Религии Египта

Ислам

Коптские христиане

Язык

Обычаи и нравы

Экономика

Государственное устройство

Смотрите также