В комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума” мы познакомились со многими героями, одним из которых был Александр Андреевич Чацкий. Александр Андреевич Чацкий очень хороший человек, на мой взгляд. Он был хорошо воспитан. Его поведение и его слова подчеркивали какое-то изящество, тонкость и превосходство. Чацкий, в отличие от Фамусова, умен и полон знаний. Также Александр Андреевич все время хотел делать что-то на благо общества и честно служить Отечеству. И это еще раз подчеркивает его благородство и превосходство. Чацкий всегда был достоин самого лучшего. И когда он полюбил Софию, он, как и все молодые влюбленные люди, считал, что София его любит так же страстно, как и он ее. Но это было не так. Когда Чацкий, приехав, встречает Софию, то начинает вспоминать прекрасное прошлое, не зная, что София уже давно не та, что была раньше. Александр вспоминает их вместе проведенное детство: Где время то? где возраст тот невинный, Когда, бывало, в вечер длинный Мы с вами явимся, исчезнем тут и там, Играем и шумим по стульям и столам. А тут ваш, батюшка с мадамой, за пикетом; Мы в темном уголке, и кажется, что в этом! Вы помните? вздрогнем, что скрипнет столик, дверь... Но Софию это прошлое ничуть не трогает, она считает проведенное вместе с ним время просто ребячеством. Влюбленный Чацкий же этого не понимает. Он по-прежнему прост и наивен в своей слепой любви. Но все же, как бы ни был Чацкий привязан с Софии, ему понадобился лишь один день, чтобы с его глаз “спала пелена”. Он узнает, что уже абсолютно безразличен Софии. Это происходит так: Чацкий предлагает Софии свою помощь в любую минуту, в любой беде, а она отказывает ему и говорит: “На что вы мне?”. Этим самым она подчеркивает, что он ей просто не нужен. Александр, наконец, это понимает и решает уехать из Москвы, чтобы не видеть всего гнусного и лицемерного, что творится в доме Фамусовых и, в частности, с Софией. Чацкий поступил правильно, что не стал вновь закрывать свои глаза на все прихоти и причуды Софии. Он раз и навсегда дал ей понять, что есть на свете девушки благороднее и лучше нее. Чацкий уехал победителем, не дав себя обманывать дальше.
На самом деле, кто же Чацкий: победитель или побежденный в этой бесконечной игре притворства, зависти, чинов и шумных балов того часа Москвы: Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты. Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы? Такова была Москва того времени, таково было то общество, и Чацкий вышел победителем из этой глупейшей игры, сложенной из обмана и чинопочитания. Он потому победитель, что не захотел уподобиться Молчалину, который только и делал, что подлизывался к высоким людям, за что и получал всякие награды и подарки. Чацкий не захотел уподобиться Фамусову, которому было безразлично все, кроме денег и того, чтобы его уважали. Чацкий жил не чинами и не деньгами, а умом и сердцем. Он искренне любил Софию, некогда интересную и общительную, но за три года его отсутствия превратившуюся в одну из марионеток фамусовского театра, которым управляли деньги и безграничная зависть и одновременно лесть и уважение, столь несопоставимые: … А он в ответ: “Недаром, Лиза, плачу: Кому известно, что найду я воротясъ? И сколько, может быть, утрачу!” Бедняжка будто знал, что года через три... Победитель Чацкий, может, еще и потому, что он умел ко всему относиться смеясь. Его смешило все, и воспринимал он все как временное явление. Чацкий был оптимистом и искренне не верил в то, что миром будут править Фамусовы, но его надежда только и осталась надеждой. Чацкого не понимают или не хотят понимать. Найди он поддержку среди людей, может, и не сочли бы его сумасшедшим. Но все-таки это случилось. А из-за чего? Из-за правды! Той открытой и ясной, как день, которая была закрыта от взоров других людей облаками лжи и зависти. В этом была главная победа Чацкого. В правде, которую он умел видеть и понимать, но он был один и поэтому должен был уехать. Пускай его не поняли и оклеветали, Чацкий остался собой и стал победителем в этой игре по имени Жизнь: … Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок!.. Карету мне, карету!
“Горе от ума” — сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой пьесе через столкновения характеров отражены важные явления общественной жизни России прошлого века. Конфликт пьесы (борьба между различными группами дворянства) резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина. Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор. Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил: Строжайше б запретил я этим господам На выстрел подъезжать к столицам. Мы, читатели, прислушиваемся к речам Чацкого, его советам и поступкам. Ведь в его образе сконцентрировано все то, что хочет сказать нам автор. Чацкий возвращается в Москву полный мыслей, новых идей, любви. Но здесь его ожидают сюрпризы. Он узнает, что его любимая София изменила ему. Насчет этого Чацкий с жаром сообщает: Слепец! я в ком искал награду всех трудов! Спешил!., летел! дрожал! вот счастье, думал, близко. Пред кем я давиче так страстно и так низко Был расточитель нежных слов! А вы! о боже мой! кого себе избрали? Когда подумаю, кого вы предпочли! Зачем меня надеждой завлекали! Зачем мне прямо не сказали, Что всё прошедшее вы обратили в смех?! Что память даже вам постыла Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех, Которые во мне ни даль не охладила, Ни развлечения, ни перемена мест. Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно! Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим за его инакомыслие. Но он просто попадает в общество, где: Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа, В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простаков, Старух зловещих, стариков. Дряхлеющих над выдумками, вздором... Но Чацкий находит выход из создавшейся ситуации и уже обвиняет фамусовское общество в том, что он, якобы, сошел с ума: Вы. правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет... На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого. Основная мысль этой пьесы — энергичный протест против гнусной тогдашней действительности. “Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.
www.ronl.ru
В название своего бессмертного произведения А.С. Грибоедов выносит слово «горе». Горе — это тяжёлое, неприметное чувство, которое должно предупредить читателя о неблагоприятном оригинале. Но, с другой стороны, само произведение названо комедией, а в комедии, казалось бы, ничего плохого с действующими лицами произойти не должно.
С этого противоречия начинается «Горе от ума», главный персонаж которого — Александр Андреевич Чацкий — вызывает такие противоречивые оценки и характеристики со стороны других действующих лиц комедии.
Коротко и ясно пересказал сюжет собственного произведения сам Грибоедов в письме к Катенину: «Девушка сама неглупая предпочитает дурака умному человеку… и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим… Кто-то со злости называет Чацкого сумашедшим, и все повторяют… он ей и всем наплевал в глаза и был таков. Ферзь тоже разочарована насчёт своего сахара медовича», т.е. героиня разочарована в своём избраннике — «дураке».
Из такого краткого пересказа сюжета, будущий читатель, не познакомившись ещё с Чацким на страницах комедии, может, наверное, сделать вывод о том, что ответом на вопрос, победитель ли Чацкий, является «Нет».
Но с другой стороны А.С. Пушкин, прочитав в своё время «Горе от ума», написал в письме к А.Бестужеву: «В комедии «Горе от ума» кто умное действующие лицо? Ответ: Грибоедов. А знаешь ли что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями». Опять противоречие: вряд ли человек, столь близкий к автору, должен стать побеждённым. В каких же отношениях Чацкий с остальными персонажами? С кем ему приходится сражаться? На каком поле боя его ждёт победа или поражение? Обратимся к тексту комедии. Грибоедов рассказывает о своих героях очень подробдно.
Начало пьесы — утро в доме Фамусова. Пожилой сановник живёт в своё удовольствие, ездит по гостям, сам даёт балы, хвастается «монашеским поведением», но потихоньку пристаёт к служанке… У него одна забота — Выдать замуж свою дочь. Он отыскал подходящего жениха — военного Скалозуба, про которого говорят: «И золотой мешок, и метит в генералы».
Дочь Софья — молодая красавица, воспитанная на сентиментальных книгах, влюблена в тихого, скромного, бедного чиновника Молчалина и встречается с ним тайно, потому что они — совсем не пара.
«Возьмёт он руку, к сердцу жмёт,
Из глубины души вздохнёт,
Ни Слова вольного, и так вся ночь проходит…»
И тут вдруг из трёхлетнего путешествия возвращается Чацкий — друг детства Софьи. Он приносит с собой и страсть, и яркую динамическую речь, изобилующую острыми замечаниями, но главное — свой собственный взгляд на привычную московскую жизнь. Все остальные довольны полностью своим существованием и положением, а Чацкий способен эту жизнь критиковать.
Тем самым герой подрывает основу существования этого общества, и всего в целом, и каждого персонажа отдельно.
В первом же диалоге с Фамусовым Чацкий пугает хозяина дома своими смелыми высказываниями: «Ах! Боже мой! Он карбонари!», «Опасный человек!», «Он вольность хочет проповедать!», «Да он властей не признаёт!», «Не слушаю, под суд! Под суд!»
Раздосадованный, недовольный Фамусов зажимает уши, не желая слушать Чацкого. Вряд ли он захочет отдать за такого «опасного» человека свою единственную дочь, значит, с этой стороны личного счастья Чацкому ждать не приходится. А Кто победитель в словесном поединке? Наверное, каждый остался при своих убеждениях, не приняв аргументов противника. Чацкий не побеждён, но и не признан победителем. Может быть, только читатель признаёт его обеду в словесной баталии.
Они встретятся на том же поле боя ещё раз. Нападки друг на друга станут всё яростнее и ещё больше разобщат этих разных людей… Фамусов свято чтит устои общества и живёт в соответствии с ними, Чацкий же бунтует, прекрасно понимая, что основу благородной жизни составляют угодничество и чинопочитание.
«Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?»
Победил ли Чацкий? Он настроил Фамусова против себя и приобрёл грозного противника, но симпатии читателя — явно на стороне Чацкого.
А что же Софья? Смысл её жизни — любовь к Молчалину, а не к Чацкому. Чацкий вызывает только раздражение Софьи, когда смеётся над бессловесностью и угодливостью чиновника. Мало того, что девушка отвергает своего поклонника, именно с её языка срывается фраза: «Он не в своём уме». Сама Софья, конечно, не понимает свои слова буквально, но, желая отомстить по-женски колкому насмешнику, рада, что собеседник понял их в прямом, а не в переносном смысле. «Готов он верить! А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, Угодно ль на себе примерить?»
И другие персонажи с удовольствием и всерьёз доказывают безумие Чацкого. Для Хлёстовой главное — почтение окружающих, для Молчалина — карьера, для Натальи Дмитриевны — светские развлечения. И раз Чацкий своими дерзкими словами всё это задевает — он «безумный по всему», как подводит итог сказанному доносчик и плу Загорецкий.
В обществе ум Чацкого бесполезен. «Да этакий ли ум семейство осчастливит?», — говорит Софья. Возможно, Софья по-своему права, но дело не в этом. Чацкий, лелеявший свои нежные чувства к Софье в течение трёх лет разлуки, потерял её, отвергнут, предан ею. «Слепец! Я в ком искал награду всех трудов! Спешил! … летел! Дрожал! Вот счастье, думал близко».
«А вы! О боже мой! Кого себе избрали?
Когда подумал, кого вы предпочли!»
Софья со своей любовью к серому и лживому Молчалину пала в его глазах. Опять неудача, даже двойная: и боль, и разочарованье. Значит, Чацкий — побеждённый? Но морально Чацкий выше, так как разоблачил интригу и ложь Молчалина. Софье тоже не сладко она разочарована, обманута, унижена Молчалиным. Масла в огонь добавляют безжалостные, хлёсткие фразы из последнего монолога Чацкого. Он ни чуть не рад, что место рядом с Софьей теперь свободно, он в очередной раз высмеивает Молчалина и окончательно разрывает отношения с Софьей.
«Довольно!… с вами я горжусь моим разрывом.»
Если подсчитать все потери в любовном треугольнике, то следует отдать победу Чацкому. Пусть он несчастен и раздосадован, но он чист и благороден.
Итак, Чацкий, отвергающий общество и им отверженный, потерпевший любовный крах и отвергнувший бывшую возлюбленную, — победитель или побеждённый?
Мне кажется, что с моральной точки зрения и с позиции читательских симпатий Чацкий — победитель, но как человек глубоко оскоблённый, которого «все гонят, все клянут», он ощущает от этой победы только горечь.
www.ronl.ru
И.А. Гончаров писал о главном герое комедии «Горе от ума»: «Чацкий сломлен количеством старой силы. Нанес ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Чацкий – победитель, передовой воин, застрельщик и – всегда жертва». В словах Гончарова скрывается некое противоречие, требующее разрешения. Так кто Чацкий: победитель или побежденный?
В комедии «Горе от ума представлен сложный исторический процесс смены старых взглядов помещиков-крепостников новыми прогрессивными идеями устройства общества. Этот процесс не может произойти в одночасье. Требуется время и немало усилий и жертв со стороны представителей нового типа мышления.
В пьесе представлена борьба консервативного дворянства, «века минувшего», с «веком нынешним» – Чацким, обладающим незаурядным умом и желанием действовать во благо своего Отечества. Старомосковские дворяне защищают в этой борьбе свое личное благополучие, личный комфорт. Чацкий же стремится развивать страну за счет повышения ценности личности в обществе, развития наук и просвещения, глубоко презирая и оставляя на заднем плане чинопоклонничество и карьеризм.
Уже в заглавии комедии Грибоедов указывает на то, что ум, в широком его понимании, не принесет счастья главному герою комедии. Его обличительные речи не нравятся как свету, ведь они угрожают его привычному укладу жизни, так и его возлюбленной Софье, поскольку они ставят под угрозу ее личное счастье.
В любви Чацкий однозначно терпит поражение. Софья предпочла Чацкому, который «чувствителен, и весел, и остер», Молчалина, который отличается лишь своей скромностью и услужливостью. А умение «подслужиться» очень важно в свете. И Фамусов восхищается этим качеством, приводя в пример своего дядю Максима Петровича, который не побоялся выставить себя на посмешище, чтобы угодить императрице. Для Чацкого же это унижение. Он говорит, что «служить бы рад, – прислуживаться тошно». И это нежелание угождать дворянскому обществу приводит к тому, что герой оказывается из него изгнанным.
Любовный конфликт порождает конфликт Чацкого с Фамусовским обществом, с которым, как оказалось, он расходится по всем основополагающим вопросам. Вся комедия – словесная борьба Чацкого с московским дворянством. Герой противопоставлен многочисленному лагерю «века минувшего». Чацкий в одиночестве бесстрашно выступает против него. Главному герою комедии противно, что Фамусов считает ученье «чумой», что Скалозуб получил чин полковника не с помощью личных заслуг, а с помощью связей, что Молчалин всячески старается угодить Фамусову и его гостям, унижаясь перед ними только потому, что он не имеет большого веса в этом обществе, что никто не готов жертвовать личной выгодой во благо Отечества.
Представителям фамусовского общества не хочется допустить развенчания своих идеалов. Они по-другому жить не умеют и не готовы. Поэтому, защищаясь, свет быстро распространяет сплетню о том, что Чацкий «не в своем уме».
Объявив Чацкого сумасшедшим, общество делает его слова безопасными. Герой покидает Москву, которая развеяла «весь чад и дым» его надежд. Кажется, что уезжает Чацкий побежденным.Однако невозможно ответить однозначно на вопрос, кем является Чацкий – победителем или побежденным – в комедии «Горе от ума». Он не одержал победу только потому, что пребывал в меньшинстве. Но он остался верен своим взглядам, и слова его, как семена, вскоре дадут всходы. Вокруг него соберутся единомышленники. Кстати, они упоминаются и в пьесе. Например, двоюродный брат Скалозуба, который, оставив успешную карьеру, уехал в деревню, где стал вести спокойную жизнь и много читать. Люди, равнодушные к чинам и деньгам, ставящие превыше всего ум и сердце, в конечном итоге одержат победу над фамусовским обществом.
Чацкий уезжает, не зная о том, что он победитель. Позднее это покажет история. Этот герой вынужден страдать, горевать, но его слова не останутся не услышанными. Борьба старого с новым не может длиться вечно. Она рано или поздно закончится крушением устаревших взглядов. Потому-то, как пишет Гончаров, в этой комедии Чацкий опровергает известную пословицу «один в поле не воин». Если он Чацкий, то воин, «и притом – победитель».
Приведенное рассуждение об образе Чацкого победителя и побежденного пригодится 9 классам во время поиска материалов по теме сочинения «Кто же Чацкий: победитель или побежденный?»
Тест по произведению
obrazovaka.ru
Сочинение на тему: «Кто же Чацкий: победитель илипобежденный?»
Ученика 9 класса «Г»
Сергеева ГригорияКонстантиновича
Преподаватель: РомановаЛюдмила Анисимовна
Оценка: хорошо
«Горе отума» — одно из ярчайших произведений русской литературы. Комедия была написанапосле Отечественной войны 1812 года, в период подъема духовной жизни России. Вэто время становится очевидным раскол в дворянской среде. Влияние идейфранцузских просветителей, европейских революционеров, рост национальногосамосознания после войны 1812 года сформировали декабристскую идеологию,объединили многих молодых дворян в стремлении изменить русское общество. Однакобольшая часть русского дворянства оставалась глуха или враждебна к новымвеяниям. Именно эту ситуацию, этот конфликт и запечатлел Грибоедов в своемпроизведении.
Молодое дворянство в комедиипредставляет в комедии лишь один человек – Александр Андреевич Чацкий. Емупротивопоставлен целый круг дворян с наиболее консервативными взглядами. Этоткруг принято называть «фамусовским обществом». Это название не лишено смысла.Действительно, центральной и наиболее подробно изображенной фигурой здесьявляется Павел Афанасьевич Фамусов, в монологах, репликах и поступках которогонаиболее ясно видны те законы, по которым живет и все его окружение, единое всвоих взглядах на жизнь. Таким образом, Чацкому противостоит целый жизненныйуклад, совокупность привычек и предрассудков, все общество, а не отдельныеличности.
В пьесе, где изображен всего лишьодин день в доме Фамусова, Грибоедов затронул наиболее важные вопросы времени:о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, окрепостном праве и преклонении перед всем иностранным. Он показал борьбу «веканынешнего» и «века минувшего» в лице Чацкого и фамусовского общества.
В доме Фамусова отношения междулюдьми построены на лжи и лицемерии. Основные занятия обитателей этого дома –«обеды, ужины и танцы». И вот в этот дом, где пороки прикрыты показнойдобродетельностью, вихрем врывается Чацкий. В образе Чацкого Грибоедов показалчеловека нового склада ума и души, воодушевленного передовыми идеями, готовогопойти против общества ради своих идеалов.
В основе пьесы лежит любовная драма,под которой скрываются социальный и идеологический конфликты. В этих конфликтахи раскрывается характер Чацкого.
Чацкий приезжает в дом Фамусова кдевушке по имени Софья, которую любит, но эта девушка изменила ему. Чацкийстрадает оттого, что Софья предпочла ему недалекого и услужливого Молчалина, укоторого и есть-то всего два таланта: «умеренность и аккуратность». При всехсвоих душевных задатках Софья целиком и полностью принадлежит фамусовскомуобществу. Она не может полюбить Чацкого, потому что он складом своего ума идуши полностью противостоит этому обществу. Софья входит в число «мучителей»,оскорбивших светлый ум и пламенное чувство Чацкого. Поэтому личная драмаЧацкого перерастает в общественную и определяет его судьбу как одинокогомечтателя в фамусовском мире.
Чацкого мучают общественныепроблемы, он понимает весь ужас крепостного права, при котором обречены нагонения всякая независимая мысль, всякое искреннее чувство, когда «от матерей,отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворитьжелание барина, когда людей меняют «на борзые три собаки». Чацкий видит, что увласти стоят люди, которых не волнуют проблемы народа и государства, они лишь:
Защиту от суда в друзьяхнашли, в родстве,
Великолепные соорудяпалаты,
Где разливаются в пирахи в мотовстве.
И, конечно, в таком обществеблаженствуют не Чацкие с их умом, а Молчалины, умеющие «там моську вовремяпогладить, там в пору карточку втереть». И такой человек как Чацкий навсегдабудет изгнан из подобного общества.
Чацкий – это человек нового мира. Онне принимает законов старой Москвы. У него свое представление о служенииотечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест ни повышеньяв чин». Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины,боятся правды и просвещения. Прогресс общества он связывает с расцветомличности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу.Человек, получивший хорошее образование, обладающий блестящим умом, Чацкий нежелает принимать за образцы таких, как Максим Петрович (идеал Фамусова), потомучто не видит в них никаких нравственных достоинств. Чацкий ставит под сомненьеморальный авторитет отцов, говоря о «подлейших чертах житья» и сравнивая новыйвек с веком минувшим, отнюдь не в пользу последнего. Чацкий не толькообличитель, он еще и борец. Борец за дело, за идею, за правду. В течение пьесымежду Чацким и обществом происходит своеобразный словесный поединок, в которомкаждая сторона отстаивает свое мнение. В обществе Фамусова идеи Чацкого, егоречи и взгляды остаются непонятыми. Чацкому хочется высказать все, чтонакопилось у него на душе. Поэтому на балу в доме Фамусова он восстанавливаетпротив себя всех собравшихся. Общество, почувствовав это, повергло его иосмеяло. Окружение мстит Чацкому за правду, которая «глаза колет», за попыткунарушить привычный уклад жизни. Любимая девушка, отворачиваясь от него, ранитгероя больше всего, распуская слух о его сумасшествии. Вот парадокс:единственный здравомыслящий человек объявлен безумцем. «Так! Отрезвился ясполна» — восклицает Чацкий в конце пьесы. Что же это – признание поражения илипрозрение? Да, конец у этой комедии далеко не веселый, но прав Гончаров,сказавший о финале так: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, всвою очередь, смертельный удар качеством силы свежей». Роль всех Чацких –«страдательная», но в то же время всегда победительная. Но они не знают о своейпобеде, они только сеют, а пожинают другие.
Но в то же время, если рассматриватьЧацкого с практической точки зрения, то он побежденный. Почему? Да потому, чтоон не смог отстаивать свои идеалы и дальше, хотя если бы он твердо верил в них,то должен был бороться за них до конца. Но он не выдержал, он ушел и тем самымдал фамусовскому обществу повод считать себя побежденным. Уйти может каждый. Нона мой взгляд, это поступок слабого. Сильный человек должен остаться, долженсобрать вокруг себя прогрессивных людей, могущих противостоять обществу. Атакие люди есть, и в комедии они упоминаются: двоюродный брат Скалозуба, князьФедор и другие. Жить в обществе, несмотря ни на что, бороться со всеми егопороками – вот поступок победителя.
www.ronl.ru
Герой произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума» А.А. Чацкий был человеком умным и честным. И самый часто встречаемый вопрос, касающийся этого произведения, кто же Чацкий: победитель или побежденный?В этом произведение представлена борьба исторического характера. В нем происходит смена эпох и мировоззрений. Процесс этот является долгим, и каждая сторона пытается отстоять свою правду.Борьба происходит между представителями консервативного дворянства с устоявшимися, стереотипными взглядами и представителями нового мышления, коим является главный герой.Чацкий, в отличие от старомодных дворян, желает служить на благо Отечеству.
Он презирает сложившиеся устои, в которых хорошо живется только этим самым дворянам. Они защищают лишь личный комфорт и благополучие.Главный герой видит процветание державы в просвещение и развитие науки, а также повышение ценности человека. Однако в этом заключается драматизм произведения. Разум Чацкого становиться преградой в его собственной жизни. Беседы Чацкого, являющиеся разоблачительными, не были по нраву высшему свету, так как грозили лишению комфорта. И даже его любимой девушке, они не приходились по душе так как могли лишить ее личного женского счастья.В любовном деле Чацкого ждет неудача.
Его возлюбленная предпочла ему другого, более скромного и непременно услужливого героя Молчалина. Ведь обладающий услужливостью герой всегда будет принят высшим обществом. Чацкий же таким качеством не обладал, и как следствие из высшего общества был изгнан.Членам этого общества совсем не хочется, что бы их прежние идеалы рухнули и разбились вдребезги. Поэтому, защищаясь пробуют не очень честные и крайне подлые методы. Они объявляют его сумасшедшим, а его слова абсолютно не имеющими смысла.
Теперь Чацкий не опасен для высшего света. Он покидает столицу, и кажется побежденным.Но вскоре найдутся те, кто примет его сторону. Те чьи мысли похожи с мыслями Чацкого. Именно такие люди, не ставящие чин и положение в обществе превыше личных человеческих качеств. Вместе с этими героями Чацкий и станет победителем.Но сам герой не осознает себя победителем. Однако все его слова и мысли будут услышаны. Борьба, происходящая на протяжении рассказа, имеет конец. Старое обязательно должно смениться новым.
Привычные устои высшего света, наконец, рухнут, и все благодаря разуму и проницательности героя.Однозначно ответить, кем же является А.А Чацкий, победителем или побежденным невозможно. Его сущность меняется на протяжение всего произведения. Он за свою жизнь, был как победителем, так и побежденным.Суть самого произведения заключается в том, что нужно всегда оставаться верным своим собственным идеалам, однако если они не противоречат здравому смыслу. Именно это доказал главный герой рассказа.
Кратко 9 класс сочинение рассуждение
Чацкий не случайно появился на свет в обществе, которое погрязло в пороках и медленно загнивало. Настало время перемен. Образованные и просвещённые россияне понимали это. Среди них был и Грибоедов, он Чацкого пишет с себя. В его уста вкладывает свои мысли и идеи. Остальные персонажи тоже были написаны с реально существующих людей. Чацкий бросает вызов старому дворянскому обществу. Как все молодые люди, он максималист, что думает, то и говорит. Для него нет оттенков, только «чёрное» или «белое». Старое всегда сдаёт позиции с боем. Новому для того, чтобы пробиться через старые крепостные устои, потребуется много времени и много человеческих ресурсов. Одного просвещения тут будет мало.
Во время написания комедии Европа уже вступила в эпоху революций. Это было после Отечественной войны 1812 года. Учившийся там Чацкий жадно впитывал воздух свободы. Ещё декабристы не создали своих тайных обществ, но русские войска принесут в Россию из Франции свежий ветер перемен. Эти перемены уже витают в воздухе. И надо быть глупцом, чтобы этого не заметить. Но московское дворянство не собиралось так быстро и просто отказываться от своего положения в обществе, всех благ и привилегий. Здесь пока ещё правят Фамусовы, Скалозубы, Молчалины. Они не служат, а прислуживаются, ученье и просвещение считают хуже чумы, чины в армии получают не по заслугам, а при помощи связей, благоговеют перед всем иностранным, покупают и продают крепостных людей, как вещи, разрушая при этом их семьи. По-другому жить они не хотят и не умеют.
Трудно однозначно сказать победил Чацкий или победили его. Да, он не одержал явной победы. Никто не встал на его сторону, не поддержал его. Матёрый противник превзошёл его количеством, но не качеством. Общество привыкло жить в своём застарелом болоте, и квакать в унисон друг другу. Чацкий кинул в это болото камень - свои прогрессивные идеи создания нового общества. Как лягушки засуетились, расквакались! Вдруг осушат их болото или пустят в него мощную струю свежей воды, и превратится оно в полноводную реку. Где и как они потом будут жить? Придётся привыкать ко всему новому, а этого так не хочется делать, страшно. Потерпел он неудачу и на любовном фронте. Единственный человек, ради которого он вернулся в Москву, Софья Фамусова вышла замуж за другого. Любимая девушка не только не поддержала его, но и публично оклеветала. По всей видимости, обыватели всё-таки боятся, что правда всплывёт, идеи просвещения упадут на благодатную почву и начнут прорастать. Поэтому, его надо объявить сумасшедшим и выпроводить за порог. Время Чацкого ещё не пришло. И пусть в финале он уезжает из Москвы, но до конца остаётся верен своим принципам и убеждениям, не уподобился Фамусову и его компании.
Но Чацкий борется не зря. В пьесе упоминается, что у него есть единомышленники. Например, князь Фёдор и двоюродный брат полковника Скалозуба. Он оставляет блестящую карьеру и уезжает в деревню, много читает и размышляет. Придёт время и эти люди изменят ход истории России. Чацкий немного опередил своё время. Он как сеятель нового, прогрессивного, а пожинать плоды будут уже другие люди. С этой стороны, его можно рассматривать, как победителя. Как говорят в России: «И один в поле воин». Противостоять одному против всего общества, для этого надо было иметь мужество. Зря Софья променяла Чацкого на Молчалина. Так и будет продолжать дальше жить в своём болоте, а так бы увидела новые города и страны.
Эта пьеса актуальна и сегодня. Есть в нашем обществе люди, которые живут по фамусовским идеалам, но есть и похожие на Чацкого, радеющие за просвещение России.
Кратко 9 класс сочинение рассуждение
Александр Андреевич Чацкий. Он единственный в пьесе из основных действующих лиц, чей род занятий не указан вовсе. Во-вторых, лицо это, тем не менее, настолько значимое, что целую сцену Грибоедов отводит только для краткого сообщения слуги: «К вам Александр Андреич Чацкий». Страстные речи Чацкого уже тогда, когда комедия Грибоедова бытовала в рукописном варианте, воспринимались как агитационные. В них как будто излагалась целая общественная программа. Было много откликов на злобу дня. Чацкий – декабрист по духу. Он интересуется литературой, «славно пишет, переводит», «и говорит, как пишет».
Вместе с тем, совершенно очевидно, что конкретной цели у него все-таки нет. Он не состоит ни в каком тайном обществе. И никаким революционным делом тоже не занят. Про настоящего борца надо писать трагедию или драму. А у Грибоедова написана комедия. Ироничная и горькая, если читать внимательно и не отвлекаться на критику.
Глупо видеть в Чацком идеального персонажа. У него свои особенности характера, он похож на людей, которые встречаются в жизни. Они тоже бывают излишне эмоциональными, легко «заводятся», элементарно не умеют себя вести в обществе. К людям они принципиально не хотят приспосабливаться, поэтому как будто ножницами отрезают себя от них. К тому же Чацкий влюблен в Софью, и эта страсть руководит почти всеми его словами и поступками. А страсть – плохой советчик. Она делает по-настоящему умного человека смешным и жалким. И что с того, что он воспитывался в доме Фамусова? Когда это было? Теперь здесь все не по нему, не по его уму и не его масштабу. Чацкий побежден в том смысле, что Софья ему не достается. Но и Молчалин разоблачен. Чацкий побежден сплетнями и слухами. Против них, наверно, любой бессилен. И его никто не слушает, когда он произносит самые страстные монологи. Тут уже не смешно, а обидно и горько.
9 класс сочинение рассуждение
В рассказе «После бала» Льва Николаевича Толстого описана история, основанная на реальных событиях, произошедших в сороковые годы XIX века.
Грушницкий — один из персонажей романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Впервые читатель знакомится с Грушницким в главе «Княжна Мери». Из-за смуглой кожи, высокого роста, чёрных волос и щегольских усиков можно подумать,
Наступил первый день весны. Природа просыпается от долгого зимнего отдыха. Выглянуло солнце из-за хмурых облаков, появилась надежда на потепление. Колышутся от весеннего ветра голые ветки деревьев.
Вот и наступила осень! Я подумал о том, что только вчера было лето, каникулы, походы на речку. Но осень это не только желтые и красные кленовые листья и увядание природы, это 1 сентября.
Работа учителем является сложной, но очень необходимой. От профессионализма данного категории специалистов зависит развитие будущего населения.
Бывает красота внутренняя, красота души, и красота внешняя. Вот идёт человек, красивая фигурка, длинные волосы и ресницы. Все оборачиваются вслед. А как только открыл рот, красота сразу куда-то исчезает. Корявая речь, жаргонные словечки, узкий кругозор.
uchim-klass.ru
В комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума” мы познакомились со многими героями, одним из которых был Александр Андреевич Чацкий. Александр Андреевич Чацкий очень хороший человек, на мой взгляд. Он был хорошо воспитан. Его поведение и его слова подчеркивали какое-то изящество, тонкость и превосходство. Чацкий, в отличие от Фамусова, умен и полон знаний. Также Александр Андреевич все время хотел делать что-то на благо общества и честно служить Отечеству. И это еще раз подчеркивает его благородство и превосходство. Чацкий всегда был достоин самого лучшего. И когда он полюбил Софию, он, как и все молодые влюбленные люди, считал, что София его любит так же страстно, как и он ее. Но это было не так. Когда Чацкий, приехав, встречает Софию, то начинает вспоминать прекрасное прошлое, не зная, что София уже давно не та, что была раньше. Александр вспоминает их вместе проведенное детство: Где время то? где возраст тот невинный, Когда, бывало, в вечер длинный Мы с вами явимся, исчезнем тут и там, Играем и шумим по стульям и столам. А тут ваш, батюшка с мадамой, за пикетом; Мы в темном уголке, и кажется, что в этом! Вы помните? вздрогнем, что скрипнет столик, дверь... Но Софию это прошлое ничуть не трогает, она считает проведенное вместе с ним время просто ребячеством. Влюбленный Чацкий же этого не понимает. Он по-прежнему прост и наивен в своей слепой любви. Но все же, как бы ни был Чацкий привязан с Софии, ему понадобился лишь один день, чтобы с его глаз “спала пелена”. Он узнает, что уже абсолютно безразличен Софии. Это происходит так: Чацкий предлагает Софии свою помощь в любую минуту, в любой беде, а она отказывает ему и говорит: “На что вы мне?”. Этим самым она подчеркивает, что он ей просто не нужен. Александр, наконец, это понимает и решает уехать из Москвы, чтобы не видеть всего гнусного и лицемерного, что творится в доме Фамусовых и, в частности, с Софией. Чацкий поступил правильно, что не стал вновь закрывать свои глаза на все прихоти и причуды Софии. Он раз и навсегда дал ей понять, что есть на свете девушки благороднее и лучше нее. Чацкий уехал победителем, не дав себя обманывать дальше.
На самом деле, кто же Чацкий: победитель или побежденный в этой бесконечной игре притворства, зависти, чинов и шумных балов того часа Москвы: Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты. Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы? Такова была Москва того времени, таково было то общество, и Чацкий вышел победителем из этой глупейшей игры, сложенной из обмана и чинопочитания. Он потому победитель, что не захотел уподобиться Молчалину, который только и делал, что подлизывался к высоким людям, за что и получал всякие награды и подарки. Чацкий не захотел уподобиться Фамусову, которому было безразлично все, кроме денег и того, чтобы его уважали. Чацкий жил не чинами и не деньгами, а умом и сердцем. Он искренне любил Софию, некогда интересную и общительную, но за три года его отсутствия превратившуюся в одну из марионеток фамусовского театра, которым управляли деньги и безграничная зависть и одновременно лесть и уважение, столь несопоставимые: … А он в ответ: “Недаром, Лиза, плачу: Кому известно, что найду я воротясъ? И сколько, может быть, утрачу!” Бедняжка будто знал, что года через три... Победитель Чацкий, может, еще и потому, что он умел ко всему относиться смеясь. Его смешило все, и воспринимал он все как временное явление. Чацкий был оптимистом и искренне не верил в то, что миром будут править Фамусовы, но его надежда только и осталась надеждой. Чацкого не понимают или не хотят понимать. Найди он поддержку среди людей, может, и не сочли бы его сумасшедшим. Но все-таки это случилось. А из-за чего? Из-за правды! Той открытой и ясной, как день, которая была закрыта от взоров других людей облаками лжи и зависти. В этом была главная победа Чацкого. В правде, которую он умел видеть и понимать, но он был один и поэтому должен был уехать. Пускай его не поняли и оклеветали, Чацкий остался собой и стал победителем в этой игре по имени Жизнь: … Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок!.. Карету мне, карету!
“Горе от ума” — сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой пьесе через столкновения характеров отражены важные явления общественной жизни России прошлого века. Конфликт пьесы (борьба между различными группами дворянства) резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина. Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор. Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил: Строжайше б запретил я этим господам На выстрел подъезжать к столицам. Мы, читатели, прислушиваемся к речам Чацкого, его советам и поступкам. Ведь в его образе сконцентрировано все то, что хочет сказать нам автор. Чацкий возвращается в Москву полный мыслей, новых идей, любви. Но здесь его ожидают сюрпризы. Он узнает, что его любимая София изменила ему. Насчет этого Чацкий с жаром сообщает: Слепец! я в ком искал награду всех трудов! Спешил!., летел! дрожал! вот счастье, думал, близко. Пред кем я давиче так страстно и так низко Был расточитель нежных слов! А вы! о боже мой! кого себе избрали? Когда подумаю, кого вы предпочли! Зачем меня надеждой завлекали! Зачем мне прямо не сказали, Что всё прошедшее вы обратили в смех?! Что память даже вам постыла Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех, Которые во мне ни даль не охладила, Ни развлечения, ни перемена мест. Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно! Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим за его инакомыслие. Но он просто попадает в общество, где: Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа, В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простаков, Старух зловещих, стариков. Дряхлеющих над выдумками, вздором... Но Чацкий находит выход из создавшейся ситуации и уже обвиняет фамусовское общество в том, что он, якобы, сошел с ума: Вы. правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет... На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого. Основная мысль этой пьесы — энергичный протест против гнусной тогдашней действительности. “Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.
www.ronl.ru
В комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума” мы познакомились со многими героями, одним из которых был Александр Андреевич Чацкий. Александр Андреевич Чацкий очень хороший человек, на мой взгляд. Он был хорошо воспитан. Его поведение и его слова подчеркивали какое-то изящество, тонкость и превосходство. Чацкий, в отличие от Фамусова, умен и полон знаний. Также Александр Андреевич все время хотел делать что-то на благо общества и честно служить Отечеству. И это еще раз подчеркивает его благородство и превосходство. Чацкий всегда был достоин самого лучшего. И когда он полюбил Софию, он, как и все молодые влюбленные люди, считал, что София его любит так же страстно, как и он ее. Но это было не так. Когда Чацкий, приехав, встречает Софию, то начинает вспоминать прекрасное прошлое, не зная, что София уже давно не та, что была раньше. Александр вспоминает их вместе проведенное детство: Где время то? где возраст тот невинный, Когда, бывало, в вечер длинный Мы с вами явимся, исчезнем тут и там, Играем и шумим по стульям и столам. А тут ваш, батюшка с мадамой, за пикетом; Мы в темном уголке, и кажется, что в этом! Вы помните? вздрогнем, что скрипнет столик, дверь... Но Софию это прошлое ничуть не трогает, она считает проведенное вместе с ним время просто ребячеством. Влюбленный Чацкий же этого не понимает. Он по-прежнему прост и наивен в своей слепой любви. Но все же, как бы ни был Чацкий привязан с Софии, ему понадобился лишь один день, чтобы с его глаз “спала пелена”. Он узнает, что уже абсолютно безразличен Софии. Это происходит так: Чацкий предлагает Софии свою помощь в любую минуту, в любой беде, а она отказывает ему и говорит: “На что вы мне?”. Этим самым она подчеркивает, что он ей просто не нужен. Александр, наконец, это понимает и решает уехать из Москвы, чтобы не видеть всего гнусного и лицемерного, что творится в доме Фамусовых и, в частности, с Софией. Чацкий поступил правильно, что не стал вновь закрывать свои глаза на все прихоти и причуды Софии. Он раз и навсегда дал ей понять, что есть на свете девушки благороднее и лучше нее. Чацкий уехал победителем, не дав себя обманывать дальше.
На самом деле, кто же Чацкий: победитель или побежденный в этой бесконечной игре притворства, зависти, чинов и шумных балов того часа Москвы: Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты. Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы? Такова была Москва того времени, таково было то общество, и Чацкий вышел победителем из этой глупейшей игры, сложенной из обмана и чинопочитания. Он потому победитель, что не захотел уподобиться Молчалину, который только и делал, что подлизывался к высоким людям, за что и получал всякие награды и подарки. Чацкий не захотел уподобиться Фамусову, которому было безразлично все, кроме денег и того, чтобы его уважали. Чацкий жил не чинами и не деньгами, а умом и сердцем. Он искренне любил Софию, некогда интересную и общительную, но за три года его отсутствия превратившуюся в одну из марионеток фамусовского театра, которым управляли деньги и безграничная зависть и одновременно лесть и уважение, столь несопоставимые: … А он в ответ: “Недаром, Лиза, плачу: Кому известно, что найду я воротясъ? И сколько, может быть, утрачу!” Бедняжка будто знал, что года через три... Победитель Чацкий, может, еще и потому, что он умел ко всему относиться смеясь. Его смешило все, и воспринимал он все как временное явление. Чацкий был оптимистом и искренне не верил в то, что миром будут править Фамусовы, но его надежда только и осталась надеждой. Чацкого не понимают или не хотят понимать. Найди он поддержку среди людей, может, и не сочли бы его сумасшедшим. Но все-таки это случилось. А из-за чего? Из-за правды! Той открытой и ясной, как день, которая была закрыта от взоров других людей облаками лжи и зависти. В этом была главная победа Чацкого. В правде, которую он умел видеть и понимать, но он был один и поэтому должен был уехать. Пускай его не поняли и оклеветали, Чацкий остался собой и стал победителем в этой игре по имени Жизнь: … Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок!.. Карету мне, карету!
“Горе от ума” — сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой пьесе через столкновения характеров отражены важные явления общественной жизни России прошлого века. Конфликт пьесы (борьба между различными группами дворянства) резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина. Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор. Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил: Строжайше б запретил я этим господам На выстрел подъезжать к столицам. Мы, читатели, прислушиваемся к речам Чацкого, его советам и поступкам. Ведь в его образе сконцентрировано все то, что хочет сказать нам автор. Чацкий возвращается в Москву полный мыслей, новых идей, любви. Но здесь его ожидают сюрпризы. Он узнает, что его любимая София изменила ему. Насчет этого Чацкий с жаром сообщает: Слепец! я в ком искал награду всех трудов! Спешил!., летел! дрожал! вот счастье, думал, близко. Пред кем я давиче так страстно и так низко Был расточитель нежных слов! А вы! о боже мой! кого себе избрали? Когда подумаю, кого вы предпочли! Зачем меня надеждой завлекали! Зачем мне прямо не сказали, Что всё прошедшее вы обратили в смех?! Что память даже вам постыла Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех, Которые во мне ни даль не охладила, Ни развлечения, ни перемена мест. Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно! Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим за его инакомыслие. Но он просто попадает в общество, где: Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа, В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простаков, Старух зловещих, стариков. Дряхлеющих над выдумками, вздором... Но Чацкий находит выход из создавшейся ситуации и уже обвиняет фамусовское общество в том, что он, якобы, сошел с ума: Вы. правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет... На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого. Основная мысль этой пьесы — энергичный протест против гнусной тогдашней действительности. “Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.
www.ronl.ru
