ЗАДАНРР•:
Рзучить:
конспект
Самыгин Рџ.РЎ. Рстория В§ 2.2. (стр.30-33, 36-37, 39-41 , ответить РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃС‹
Артемов Р’.Р’., Лубченков Р®.Рќ. Рстория В§7–9, 12 ответить РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃС‹
Студент должен знать:
2.1.1. Хронологические и географические рамки истории Древнего мира.
2.1.2. Традиционное общество: специфика социальных связей, экономической жизни, политических отношений.
2.1.3. Социальная пирамида. Основные сословия и социальные группы в древних обществах. Роль аристократии и жречества. Категории трудового населения.
2.1.4. Политический строй. Типы государств древности.
2.1.5. Общее в развитии древних цивилизаций.
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО РЗУЧЕНРРЇ
Студент должен знать:
1. Особенное РІ развитии древних цивилизаций (Египет, Передняя РђР·РёСЏ, РРЅРґРёСЏ, Китай):
- материальная культура и экономика ранних цивилизаций,
- социальный строй,
- политическая и военная организация, идеология,
- менталитет.
2. Расцвет цивилизаций бронзового века и железный век Востока.
ЗАДАНРР•:
Рзучить: Самыгин Рџ.РЎ. Рстория В§ 2.2., ответить РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃС‹
Артемов Р’.Р’., Лубченков Р®.Рќ. Рстория В§7–9, 12 ответить РЅР° РІРѕРїСЂРѕСЃС‹
Составить таблицу особенностей древних цивилизаций
Цивилиз-я | Материальная культура | экономика | социальный строй | полит-я и военная организ-я | идеология | менталитет | Другое |
Египет | |||||||
Передняя Азия | |||||||
РРЅРґРёСЏ | |||||||
Китай |
Введение.
Возникновение древнейших цивилизаций.
Развитие земледелия и скотоводства,
появление ремесел,
строительство древнейших городов
свидетельствуют о том, что человек стал активно преобразовывать природу. Он начал создавать искусственную среду обитания.
Организация жизни общества стала более сложной.
Появились люди, управлявшие другими людьми.
Примерно в середине 4 тыс. до н. э. начался
переход человечества от первобытности к цивилизации.
Показателями этого перехода было:
возникновение первых государств,
развитие городов,
письменности,
новых форм религиозной и культурной жизни.
Цивилизация - это более высокая ступень развития человеческого общества, следующая за первобытностью.
Слово "цивилизация" происходит от латинского слова "цивилис", означающего "гражданский, городской, государственный". Цивилизация противоположна неорганизованному, дикому состоянию жизни, грубому поведению человека, не считающегося с другими.
Древние народы создали на своих землях большие организованные сообщества с высокоразвитой культурой и религией, которые называют цивилизациями.
Рсторию Древнего РјРёСЂР° можно представить
как сосуществование и смену различных цивилизаций.
Рсследования ученых показали, что древнейшие цивилизация зародились РІ долинах крупнейших рек. РЎСЋРґР°, РІ плодородные долины Нила, Евфрата. РўРёРіСЂР°, РРЅРґР° Рё Хуанхэ, устремлялись большие массы людей. РћРЅРё создавали РЅР° РёС… берегах СЃРІРѕРё РіРѕСЂРѕРґР° Рё поселения, которые затем объединялись РІ государства.
Несмотря РЅР° большие расстояния Рё различия РІ развитии, древние цивилизации были связаны между СЃРѕР±РѕР№. РС… взаимодействия обусловили определенное единство Древнего РјРёСЂР° РїСЂРё существовании разных цивилизаций Рё культур.
От бронзового века к железному. Древнейшие цивилизации возникли в медном веке.
Р’ дальнейшем люди изобрели Р±СЂРѕРЅР·Сѓ - сплав меди Рё олова. Бронза была прочнее Рё тверже меди. РР· нее стали делать оружие, щиты, ножи, лезвия для плугов Рё серпов, РґСЂСѓРіРёРµ РѕСЂСѓРґРёСЏ труда. РР· Р±СЂРѕРЅР·С‹ выплавляли роскошную РїРѕСЃСѓРґСѓ, вазы, статуи, украшения для дворцов Рё храмов. Бронзовый век, начавшийся РІ конце 4 тыс. РґРѕ РЅ. СЌ., продолжался примерно РґРѕ сер. 1 тыс. РґРѕ РЅ. СЌ.
С I пол. 1 тыс. до н. э. бронзу начало вытеснять железо. Люди высоко оценили возможности вновь открытого металла. Наступил железный век. Освоение железа дало толчок техническому развитию древних цивилизаций.
studfiles.net
                 Древний Египет.
Жители Египта создали РѕРґРЅСѓ РёР· первых цивиВлизаций, Египетское государство находилось РІ долине Нила — СѓР·ВРєРѕР№ полосы земли РїРѕ РѕР±РѕРёРј берегам реки шириной РѕС‚ 1 РґРѕ 20 РєРј, расширяющейся РІ дельте. Раз РІ РіРѕРґСѓ РќРёР» выходил РёР· берегов, Рё поток РІРѕРґС‹, круша РІСЃРµ РЅР° своем пути, заполнял долину. Разливы были бедствием для РѕР±РёВтателей долины, РЅРѕ РѕРЅРё приносили частицы плодородного ила. Земля здесь давала невиданные урожаи, РЅРѕ для этого необходимо было создать сложные ирригационные сооружения. Первые государства РІ Египте называют номами. Р’ IV тысячелетии РІ Египте образовалось около 40 РЅРѕРјРѕРІ. Потребности развития землеВделия вели Рє объединению всей долины Нила. Постепенно осталось только РґРІР° больших государства — Верхний Рё Нижний Египет. ВерхВРЅРёР№ Египет (южное царство) находился РІ верхнем течении Нила, Нижний Египет (северное царство) — РІ нижнем течении Нила. Примерно РІ 3000 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. правителю Верхнего Египта РњРёРЅРµ удалось объединить страну. Правителей Египта называют фараонами. Рсторию Древнего Египта делят РЅР° Раннее (3000 — 2800РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Древнее (2800 — 2250 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Среднее (2050- 1750 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), РќРѕРІРѕРµ (1580—1085 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) Рё Позднее (1085 — 525 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) царства, которыми правили фараоны примерно 30 династий. Главным занятием египтян было земледелие. РњСЏРіРєРёР№ нильский РёР» взрыхляли мотыгой или легким плугом. Египтяне долгое время пользовались деревянным серпом СЃ микролитами. Позже РїРѕСЏРІРёВлись РѕСЂСѓРґРёСЏ РёР· меди Рё Р±СЂРѕРЅР·С‹. Р’ египетских документах говорится Рѕ ремесленниках РјРЅРѕРіРёС… десятков профессий. РС… труд считался более тяжелым, чем труд земледельцев. Еще РІ глубокой древности общины РІ Египте исчезли, Рё РІСЃРµ население было объединено РїРѕРґ властью фараона. Ежегодно чиВРЅРѕРІРЅРёРєРё проводили смотр детей, достигших трудоспособного РІРѕР·Враста. Сильных юношей РѕРЅРё отбирали РІ РІРѕР№СЃРєРѕ, самых сообразиВтельных назначали младшими жрецами. Остальных распределяли РїРѕ различным специальностям. Кто-то становился земледельцем, кто-то строителем, кто-то ремесленником. Первоначально земледельцы трудились РІ хозяйствах фараона, знати Рё храмов РІ составе рабочих отрядов. Позже РёРј стали выделять участок пашни. Также был организован труд ремесленников. Р’ хозяйствах фараона, знати Рё храмов имелись Рё рабы, как правиВло, чужеземцы. Долгое время РёС… было немного. Только РІРѕ времена РќРѕРІРѕРіРѕ царства количество рабов увеличилось, РѕРЅРё стали труВдиться РІ ремесленных мастерских Рё РЅР° полях. Государственная власть РІ Египте имела характер деспотии. ФаВраон распоряжался строительством оросительных сооружений, работами РїРѕ возведению РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, крепостей, храмов, устанавВливал законы, был верховным жрецом. РћРЅ командовал РІРѕР№СЃРєРѕРј Рё РІРѕ главе его сражался СЃ врагами. Фараона почитали живым Р±РѕРіРѕРј. Период Древнего царства был временем наибольшего могущеВства фараонов. Однако СЃРѕ временем центральная власть ослабла, Рё государство распалось РЅР° РЅРѕРјС‹. Через 200 лет Египет был объедиВнен РїРѕРґ властью правителя РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· южных РЅРѕРјРѕРІ СЃРѕ столицей РІ Фивах. Наступил период Среднего царства. Центральная власть значительно окрепла РїСЂРё фараонах 12-Р№ династии. Начались завоеВвательные РїРѕС…РѕРґС‹ РЅР° СЋРі Рє богатую золотом РќСѓР±РёСЋ. Около 1680 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. РЅР° Египет РёР· РђР·РёРё обрушились полчища кочевников-РіРёРєСЃРѕСЃРѕРІ. Среднее царство распалось РЅР° отдельные РЅРѕРјС‹, платившие дань гиксосам. РќРµ покорились лишь Фивы. Р’ Р±РѕСЂСЊР±Рµ СЃ гиксосами фиванские фараоны опирались РЅР° РїСЂРѕВстых РІРѕРёРЅРѕРІ, которым предоставляли небольшие участки земли. Фараону РЇС…РјРѕСЃСѓ удалось изгнать кочевников РёР· Египта. РЇС…РјРѕСЃ стал основателем 18-Р№ династии. РЎ этой династии начинается период РќРѕРІРѕРіРѕ царства. Фараоны РќРѕРІРѕРіРѕ царства вели постоянные РІРѕР№РЅС‹. Р’ результате РїРѕС…РѕРґРѕРІ была присоединена почти РІСЃСЏ РќСѓР±РёСЏ. Р’ РђР·РёРё РІРѕР№СЃРєР° фараонов вышли Рє Евфрату. Р’ Египет поступали огромная дань, рабы. Наибольшего могущества держава достигла РїСЂРё фараоВРЅРµ 18-Р№ династии Аменхотепе III. Однако СЃРѕ временем РІ ПередВней РђР·РёРё появились мощные державы, начавшие Р±РѕСЂСЊР±Сѓ СЃ ЕгипВтом. РЎ переменным успехом эта Р±РѕСЂСЊР±Р° продолжалась около РґРІСѓС… столетий. Р’ конце концов, силы Египта были истощены. Р’ самой стране шла Р±РѕСЂСЊР±Р° между фараонами, вельможами Рё жрецами. Р’ результате Рє VIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. Египет РІРЅРѕРІСЊ распался РЅР° РЅРѕРјС‹. Р’ VI РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. РѕРЅ был завоеван Персией. Города-государства Шумера.  Одновременно или даже немного раньше, чем РІ Египте, сложилась цивилизация РІ Южной МесоВпотамии (Междуречье) — РІ РЅРёР·РѕРІСЊСЏС… рек Евфрата Рё РўРёРіСЂР°. Рта земля обладала необычайным плодородием. Зарождение цивилиВзации здесь было связано СЃ необходимостью строительства Рё РёСЃВпользовании оросительных сооружений. Р’ Месопотамии обитали разные народы. РќР° севере жили семитВСЃРєРёРµ племена. РќР° СЋРіРµ первыми появились племена, языковую принадлежности которых ученые РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ установить, поскольку РѕРЅРё РЅРµ оставили письменности. Рти племена начали земледельческое освоение СЋРіР° Месопотамии. Р’ V —IV тысячелетиях РґРѕ РЅ.СЌ. СЃСЋРґР° пришли шумеры — народ также неизвестного происхождения. РћРЅРё построили РіРѕСЂРѕРґР°, создали древнейшую РІ РјРёСЂРµ письменность — клинопись. Шумеры считаются изобретателями колеса. Р’ IV тысячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. шумерские РіРѕСЂРѕРґР° стали центрами небольших государств, подобных египетским номам. РРЅРѕРіРґР° РёС… называют городами-государствами. Среди РЅРёС… самыми крупными были РЈСЂСѓРє, РљРёС€, Лагаш, РЈРјРјР°, РЈСЂ. Рстория Шумера делится РЅР° три периода: раннединастический, аккадский Рё позднешумерский. Р’ раннединастический период центром власти РІ каждом РіРѕСЂРѕРґРµ был храм главного Р±РѕРіР°. Верховный жрец (СЌРЅСЃРё) являлся правитеВлем РіРѕСЂРѕРґР°. Значительную роль продолжало играть народное СЃРѕВбрание. РќР° время РІРѕР№РЅ избирался вождь (лугаль). Роль лугалей СѓСЃРёВливалась, чему способствовали частые РІРѕР№РЅС‹ между городами-государствами. РРЅРѕРіРґР° лугалям удавалось подчинить соседние государства, РЅРѕ РІ отличие РѕС‚ Египта единство Шумера было непрочным. Первую серьезную попытку создания единого государства предпринял РІ XIV РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. Сарган. РћРЅ РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёР» РёР· РЅРёР·РѕРІ общества, был семитом, которые РІСЃРµ больше Рё больше селились РІ Шумере, Саргон стал основателем Рё правителем РіРѕСЂРѕРґР° Аккада. РћРЅ опирался РЅР° жителей шумерских РіРѕСЂРѕРґРѕРІ-государств, недовольных всевласВтием жрецов Рё знати. Аккадский царь объединил РІСЃРµ эти РіРѕСЂРѕРґР° РїРѕРґ своей властью, Р° затем завоевал обширные земли РґРѕ побереВжья Средиземного РјРѕСЂСЏ. Саргон ввел единые для всех РіРѕСЂРѕРґРѕРІ меры длины, площади Рё веса. РџРѕ всей стране строили каналы Рё плотиВРЅС‹. Царство Саргона Рё его потомков просуществовало около 150 лет. Затем Шумер был завоеван племенами горцев, обитавших Рє РІРѕСЃВтоку РѕС‚ Месопотамии. Р’ XXI РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. жителям Месопотамии удалось сбросить тяжелое для РЅРёС… РёРіРѕ горцев. Возникло царство Шумера Рё Аккада (так РЅР°Взываемая 111 династия РЈСЂР°). Рто царство известно своей централиВзованной организацией власти Рё хозяйственной жизни. Р’СЃРµ работВРЅРёРєРё РІ государстве были объединены РІ отряды РїРѕ профессиям. РћРЅРё трудились РЅР° государственной земле РїРѕРґ контролем чиновВРЅРёРєРѕРІ. Царство Шумера Рё Аккада около 2000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. было захваВчено кочевыми семитскими племенами амореев. Р’СЃРєРѕСЂРµ шумеры слились СЃ семитами Рё РґСЂСѓРіРёРјРё народами РњРµВсопотамии. Шумерский язык оставался языком письменности, науки, культуры еще РЅР° РјРЅРѕРіРёРµ столетии. Вавилонское царство. Законы Хаммурапи. Р’ начале 2 тысячелеВтия РґРѕ РЅ.СЌ. усиливается РіРѕСЂРѕРґ Вавилон РЅР° Евфрате, РіРґРµ правили цари РѕРґРЅРѕР№ РёР· аморейских династий. РџСЂРё царе Хаммурапи (1992 — 1750 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) вавилоняне завоевали большую часть МесопотаВРјРёРё. Вавилон превратился РІ громадный РіРѕСЂРѕРґ СЃ великолепными дворцами Рё храмами, многоэтажными домами Рё широкими улиВцами. Рћ жизни Вавилонского царства РјС‹ имеем подробные сведения благодаря знаменитым законам Хаммурапи. Рто обширный Рё РїСЂРѕВдуманный СЃРІРѕРґ законов, служивший образцом для последующего законодательства РјРЅРѕРіРёС… стран Передней РђР·РёРё. Р’ РѕСЃРЅРѕРІРµ закона лежал принцип талиона — наказание равно преступлению («око Р·Р° РѕРєРѕВ»). Согласно законам Хаммурапи РІСЃСЏ земля РІ стране принадлеВжала царю. Общины Рё знать считались пользователями земли. Довольно большую роль РІ хозяйственной жизни играли полноВстью бесправные рабы РёР· числа пленных. Был Рё РґСЂСѓРіРѕР№ источник рабства: Р·Р° долги продавали СЃРІРѕРёС… детей, Р° подчас Рё самих себя РІ рабство. Однако закон ограничивал долговое рабство. РЎРІРѕР±РѕРґВные делились РЅР° РґРІРµ категории — полноправных Рё зависимых людей. Предполагается, что полноправные являлись членами общин, Р° зависимые люди трудились РЅР° полученных РѕС‚ царя РЅР°Вделах. Р’ 1518 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. Вавилония была завоевана кочевниками-касситами. Восточное Средиземноморье РІ древности. Своеобразную форму имела древневосточная цивилизация РІ районах, прилегающих Рє восточному побережью Средиземного РјРѕСЂСЏ. Здесь пролегали важВнейшие торговые пути — РёР· Египта РІ Месопотамию, РёР· РђР·РёРё Рё Африки РІ Европу. Узкая полоса восточного побережья Средиземного РјРѕСЂСЏ РЅР° терВритории современного Ливана Рё части РЎРёСЂРёРё называлась ФиниВкией. Здесь находился РѕРґРёРЅ РёР· древнейших очагов земледелия. БлаВгодаря наличию РјРЅРѕРіРёС… полезных ископаемых процветало ремесВло. РќРѕ СЃРѕ временем главным занятием жителей Финикии стала международная торговля. Финикийцы продавали СЃРІРѕРё товары — древесину, смолу, пурпурные ткани, стекло, металлы. Еще больВшее значение для РЅРёС… имела посредническая торговля. Р’ Финикии возникло несколько РіРѕСЂРѕРґРѕРІ-государств РІРѕ главе СЃ царями. Первоначально первенствовал РіРѕСЂРѕРґ Библ, имевший древВРЅРёРµ СЃРІСЏР·Рё СЃ Египтом. Позже возвысился РіРѕСЂРѕРґ РўРёСЂ. Его царь расВпространил СЃРІРѕРµ влияние РЅР° РґСЂСѓРіРёРµ РіРѕСЂРѕРґР°, хотя единого государВства Сѓ финикийцев так Рё РЅРµ возникло. Финикийские РіРѕСЂРѕРґР° РЅР° протяжении значительной части своей истории находились РІ Р·Р°Ввисимости РѕС‚ Египта, Р° позже РѕС‚ государств Передней РђР·РёРё, РЅРѕ сохраняли внутреннюю автономию. Финикийцы прославились как отважные мореходы. Еще РІРѕ II тыВсячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. РѕРЅРё достигли Пиренейского полуострова, РіРґРµ РІРѕР·РЅРёРє РіРѕСЂРѕРґ Гадес, ставший центром добычи Рё торговли серебВСЂРѕРј Рё оловом. Р’ начале I тысячелетия РґРѕ РЅ. СЌ. финикийские колонии распространились РїРѕ всему побережью Средиземного РјРѕСЂСЏ. Р’ РєРѕВлонии переселялись РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј жители РўРёСЂР°, РЅРѕ РѕРЅРё становились самостоятельными государствами, хотя Рё сохраняли СЃРІСЏР·Рё СЃ РўРёСЂРѕРј. Крупнейшим РёР· этих государств стал Карфаген. Финикийцы являются создателями первого РІ РјРёСЂРµ алфавита. Буквы финикийского алфавита обозначали лишь согласные Р·РІСѓРєРё. Финикийский алфавит заимствовали Рё усовершенствовали древВРЅРёРµ греки. Через РЅРёС… алфавит пришел Рє римлянам, став РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ большинства современных систем РїРёСЃСЊРјР°. Славянская, Р° позже Рё русская азбуки созданы РЅР° РѕСЃРЅРѕРІРµ греческого алфавита. Всесторонние СЃРІСЏР·Рё имели финикийцы СЃ РґСЂСѓРіРёРј народом Р’РѕВсточного Средиземноморья — древними евреями. Р’ середине II тыВсячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. часть аморейских племен Месопотамии РґРІРёРЅСѓВлась РЅР° запад. Переселенцы образовали новый народ, называвВший себя «ибрим» (евреи), что означало «перешедшие через реку». Земледельцы Восточного Средиземноморья боролись СЃ этими РїСЂРёВшельцами-кочевниками, частично смешивались СЃ РЅРёРјРё. Позднее евреи столкнулись здесь СЃ филистимлянами — пришельцами РёР· Европы. РћС‚ названия «филистимляне» произошло слово Палестина. Примерно СЃ XIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. еврейские (израильские) племена превратились РІ господствующую силу РІ Палестине. РџРѕРјРёРјРѕ СЃРєРѕВтоводства РѕРЅРё стали заниматься Рё земледелием. Р’ конце XI РІ. склаВдывается Рзраильско-Рудейское царство РІРѕ главе СЃ царем Саулом. Период расцвета РѕРЅРѕ переживало РІ X РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. РїСЂРё царях Давиде Рё его сыне Соломоне. Затем РѕРЅРѕ распалось РЅР° Рзраильское Рё РудейВСЃРєРѕРµ царства. Позже могучие соседи нанесли жестокие удары РїРѕ этим государствам. Р’ VIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. погибло Рзраильское царство. Р’ 587 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. столица Рудеи Рерусалим была захвачена царем Вавилона, Р° РјРЅРѕРіРёРµ евреи уведены РІ вавилонский член. Позже РудейВСЃРєРѕРµ царство возродилось РІ качестве зависимого государства. Р’ период существования Рзраильского царства сказания древВРЅРёС… евреев начали записывать РІ особые РєРЅРёРіРё. РЎРІРѕРґ этих РєРЅРёРі РїРѕР·Вже получил название Библия.tptthistori.blogspot.ru
Р’СЃРµ самые ранние цивилизации возникали РІ плодородных районах РїРѕ берегам крупных рек.  Шумер В РћРґРЅРѕР№ РёР· первых появилась цивилизация РІ Месопотамии, что означает «междуречье». Наиболее Р±СѓСЂРЅРѕРµ развитие получила цивилизация РІ южной части этой территории - Шумере, располагавшемся РЅР° территории современного Ррака. Уже около 5000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. земледельцы освоили берега рек Рё окрестности болот. Жители Шумера выращивали пшеницу, ячмень, овощи Рё финики, разводили овец Рё РєРѕСЂРѕРІ. Дома были построены РёР· кирпичей, изготовленных РёР· ила Рё глины. Для скота были стойла РёР· плетеных циновок. Земля Шумера была плоской Рё плодородной, РЅРѕ страдала РѕС‚ недостатка дождей. Рхотя Евфрат каждую весну, разливаясь, затоплял СЃРІРѕРё берега, летом почва становилась РѕС‚ Р·РЅРѕСЏ твердой, как камень. Постепенно земледельцы научились строить оросительные каналы, чтобы создавать запасы РІРѕРґС‹ Рё подавать ее РЅР° поля. Рто позволило возделывать гораздо больше земель, Рё численность населения значительно увеличилась. Благодаря этому появились излишки продуктов питания Рё некоторые люди смогли стать ремесленниками, торговцами или священниками. Р’ ранний период шумеры выковывали изделия РёР· цельных РєСѓСЃРєРѕРІ меди. Около 4000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. РѕРЅРё научились получать чистую медь РёР· СЂСѓРґС‹, нагревая ее РґРѕ весьма высоких температур. РћРЅРё открыли также СЃРїРѕСЃРѕР± литья расплавленной меди, серебра Рё золота РІ литейные формы. Примерно РІ 3500 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. шумеры научились делать Р±СЂРѕРЅР·Сѓ, соединяя РІ определенных пропорциях медь Рё олово. Период СЃ 3000 РґРѕ 1000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. часто называют Бронзовым веком, так как Р±СЂРѕРЅР·Р° получает РІ это время особенно широкое распространение. РџРѕ всей вероятности, именно РІ Шумере РІ период между 4000 Рё 3000 РіРі. РґРѕ РЅ. СЌ. были сделаны первые шаги Рє созданию письменности. Новые РіРѕСЂРѕРґР° росли быстро, Рё возникала необходимость РІ записи РјРЅРѕРіРёС… сведений. Шумеры торговали продуктами Рё тканями, обменивая РёС… РЅР° древесину, камни Рё металлы. Купцы бывали РІ Малой РђР·РёРё, Армении, РЅР° побережье Средиземного РјРѕСЂСЏ Рё Персидского залива. Около 2370 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. житель РіРѕСЂРѕРґР°-государства Лагаш РІ Междуречье - Урукагина, захватив власть (объявлен царем РЅР° третьем РіРѕРґСѓ правления), провел СЂСЏРґ реформ, направленных РЅР° увеличение числа полноправных граждан-РІРѕРёРЅРѕРІ, снижение налогов, улучшение государственного управления, более справедливое распределение богатства. Рто первые известные нам реформы, проведенные РІ интересах среднего слоя. Ртот же Урукагина Рё упразднил остатки матриархата, РІ частности право женщины РЅР° развод Рё имущество мужа, двоемужество. Р’ 2132-2024 РіРі. РґРѕ РЅ. СЌ. РІ РіРѕСЂРѕРґРµ-государстве РЈСЂ РІ Двуречье правила «Третья династия» РІ составе: Урнамуну-Шульги-Бурсин-РЁСѓСЃРёРЅ-РР±РёСЃРёРЅ. Наиболее прославился Шульги, правивший 52 РіРѕРґР°. Р’ его царствование РІ РЈСЂРµ была практически упразднена частная собственность, осуществлялось централизованное планирование СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё вплоть РґРѕ СЃР±РѕСЂР° всего зерна РІ царские хранилища, СЃ последующим распределением «пайков». Планирование вторгалось даже РІ сферу семейных отношений - царские чиновники решали, РєРѕРјСѓ можно Рё следует иметь семью, Р° РєРѕРјСѓ нет. Подавляющее большинство населения фактически, Р° значительная часть Рё формально была обращена РІ государственных рабов. РС… постоянно перебрасывали (пешим маршем) РёР· РѕРґРЅРѕРіРѕ района страны РІ РґСЂСѓРіРѕР№, СЃ РѕРґРЅРѕР№ «великой стройки» РЅР° следующую. Система РєСЂСѓРіРѕРІРѕР№ РїРѕСЂСѓРєРё Рё коллективной ответственности, построенная РЅР° тотальном контроле Рё всеобщем доносительстве, изощренных пытках Рё периодических «чистках» РІ армии, чиновном аппарате, который достигал 20% населения, Р° также среди земледельцев Рё рабов, была доведена РґРѕ такого совершенства, что сведений Рѕ каком-либо недовольстве, Р° СѓР¶ тем более восстаниях подданных РґРѕ нас РЅРµ дошло.  Египет В Р’ СЌРїРѕС…Сѓ, РєРѕРіРґР° РІ Месопотамии возникали Рё развивались РіРѕСЂРѕРґР°-государства, культурные Рё экономические условия РІ Египте привели Рє появлению первого Великого народа РІ РјРёСЂРѕРІРѕР№ истории. Р’ древности Египет занимал практически ту же территорию, что Рё сейчас. Цивилизация Древнего Египта выросла РЅР° берегах Нила. Благосостояние Рё процветание Египта было основано РЅР° сельском хозяйстве. Египтяне уже РІ древности научились регулировать уровень подъема РІРѕРґ РїСЂРё ежегодном разливе Нила СЃ помощью разветвленной ирригационной системы. Земледельцы отмечали границы СЃРІРѕРёС… полей камнями. Считалось преступлением, если кто-то передвинет межевые камни. Долина Нила, превращенная РІ уникальную «природную машину», давала РґРІР° раза РІ РіРѕРґ урожай «сам 15-20В». (Для сравнения РІ Средневековье урожай зерновых РІ Европе будет «сам 4-5В», РІ современной Р РѕСЃСЃРёРё - «сам 5-7В», РІ РЎРЁРђ - «сам 12-15В».) Египтяне умели обрабатывать металлы, Рё постепенно РёС… применение увеличивалось. Ремесленники создавали изящную утварь, сегодня считающуюся настоящим произведением искусства. Ученые стандартизировали письменность, календарь, изучали астрологию, математику Рё медицину. Считается, что древнеегипетские врачи-жрецы делали операции РїРѕ улучшению зрения путем микроскопических надрезов зрачка (нечто РїРѕРґРѕР±РЅРѕРµ делает РІ своей клинике знаменитый СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРёР№ офтальмолог Федоров) Рё владели секретом лечения раковых заболеваний. Египтяне научились изготовлять писчий материал - папирус Рё даже стекло. Р’ Древнем Египте различались царское имущество Рё хозяйство Рё имущество Рё хозяйство частных лиц. Неприкосновенность благоприобретенного имущества постоянно подчеркивалась. Так, хозяева РіСЂРѕР±РЅРёС† РІ надписях то Рё дело заверяли посетителей РІ своем законном, поэтому нерушимом праве РЅР° эти сооружения: РјРѕР», чтобы воздвигнуть РёС…, РѕРЅРё РЅРёРєРѕРіРѕ РЅРµ ограбили, создали РёС… РЅР° собственные средства, Р° также сполна заплатили мастерам. Фараоны располагали огромными земельными богатствами Рё раздавали РёС… РЅРµ только храмам, РЅРѕ Рё знати. Землевладелец своей землей РјРѕРі распоряжаться как СѓРіРѕРґРЅРѕ. РњРѕРі быть пожалован, унаследован, передан РїРѕ завещанию или приобретен Рё СЃРєРѕС‚. Р’ Древнем Египте РЅРµ было денег. Товар обменивали РЅР° товар, стоимость (ценность) которого была, РїРѕ мнению торгующих, примерно одинаковой. Позднее была разработана специальная система, согласно которой стоимость товара оценивалась РІ весовых единицах меди. Рта единица получила название дебен. РќРѕ монетная система возникла РІ только РІ VII веке РґРѕ РЅ. СЌ. РІ Лидии (Малая РђР·РёСЏ). В РРЅРґРёСЏ  Занимающая полуостров Рндостан, РёРЅРѕРіРґР° именуемый субконтинентом, РРЅРґРёСЏ представляла СЃРѕР±РѕР№ благодатную страну, 3/4 территории которой занимают равнины Рё плоскогорья, пригодные для ведения сельского хозяйства. Субтропический климат Рё плодородные почвы долин РРЅРґР° Рё Ганга позволяли снимать урожай 2-3 раза РІ РіРѕРґ. Обилие Рё неглубокое залегание СЂСѓРґС‹ (медной, железной, серебряной, золотой) создавало благоприятные предпосылки для развития ремесла. Около 10 тысяч лет назад жители РРЅРґРёРё начали выращивать пшеницу, ячмень, Р° затем СЂРёСЃ, который именно РёР· РРЅРґРёРё распространился РїРѕ всему РјРёСЂСѓ. Рндийцы же первыми стали культивировать хлопок Рё изготовлять ткани РёР· его волокна. Уже РІ Древности были приручены Рё одомашнены РјРЅРѕРіРёРµ РІРёРґС‹ скота, Р° впоследствии даже слоны, которые использовались РІ строительных работах Рё военном деле. Цивилизация РРЅРґРёРё появилась РЅР° РѕСЃРЅРѕРІРµ небольших общин, образовавшихся РІ долине РРЅРґР° около 3000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. Рндийская деревня характеризуется высокой долей несельскохозяйственного населения. Четверть, треть, Р° РёРЅРѕРіРґР° даже половина деревенских жителей могла быть занята ремеслом (включая мастеров золотых Рё серебряных дел), поддержанием культа (включая храмовую проституцию), охраной РїРѕСЂСЏРґРєР° Рё управлением. Деревни, как правило, были очень большими - РѕС‚ нескольких сотен РґРѕ нескольких тысяч жителей. (Для сравнения средневековая европейская деревня как правило РЅРµ превышала 50 РґРІРѕСЂРѕРІ - 250 жителей, Р° доля несельскохозяйственного населения РІ ней составляла 5-9%). Самыми крупными городами Древней РРЅРґРёРё были Хараппа Рё РњРѕ-хенджо-Даро. Площадь каждого РёР· РЅРёС… равнялась примерно 250 гектаров, Р° население - 100 тысяч жителей. РРЅРґРёСЏ, РїРѕ-РІРёРґРёРјРѕРјСѓ, уже РІ те времена была самой густонаселенной страной РІ РјРёСЂРµ. РќРѕ СЃ 1800 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. цивилизация долины РРЅРґР° РїСЂРёС…РѕРґРёС‚ РІ упадок. Причины этого РЅРµ вполне СЏСЃРЅС‹, РЅРѕ можно предположить, что РѕРґРЅРѕР№ РёР· РЅРёС… были частые наводнения, Р° также то, что жители исчерпали плодородные почвы Рё вырубили почти РІСЃРµ деревья. Около 1500 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. РІ долину РїСЂРёС…РѕРґРёС‚ РіСЂСѓРїРїР° индоевропейских племен, называющих себя ариями. РђСЂРёРё основали несколько царств, Рё каждое имело своего собственного раджу - правителя. Богатство человека определялось РїРѕ числу голов скета, РІ том числе РґРІСѓРЅРѕРіРѕРіРѕ, принадлежащего ему. Р’ этот период появляется разделение общества РЅР° «варны» - классы-слои. Сначала образуются три варны: брахманы - жрецы Рё священнослужители, раджанья - административная Рё военная знать Рё РІРёС€ - земледельцы, ремесленники Рё купцы. Р’ самом РЅРёР·Сѓ общественной лестницы находились дравиды - коренное население Рё потомки РѕС‚ смешанных браков. РћРЅРё составили варну шудр. Позднее военная знать выделилась РІ варну кшатриев, Р° административная объединилась СЃ брахманами. Еще позднее РІ дополнение Рє варновому делению, РІ РѕСЃРЅРѕРІСѓ которого положен административный принцип: различие прав Рё обязанностей РїРѕ отношению Рє государству, сформировалась система «каст» - классов-сословий, которая сохранилась РІ РРЅРґРёРё вплоть РґРѕ наших дней. Р’ РѕСЃРЅРѕРІСѓ кастового деления положен профессиональный принцип. Купцы Рё ремесленники, занимающиеся РѕРґРЅРёРј РІРёРґРѕРј деятельности, сменить который практически невозможно, селились РЅР° РѕРґРЅРѕР№ улице, совместно платили налоги, выполняли РґСЂСѓРіРёРµ повинности. Брак можно было заключать только СЃ представителями своей касты, РІ противном случае СЃСѓРїСЂСѓРіРё Рё РёС… дети становились «неприкасаемыми» - самой низшей кастой.  Китай В Р’ древности Китай был изолирован РІ географическом отношении, отрезан РѕС‚ остального РјРёСЂР° морем, горами, огромными пустынями Рё степями Центральной РђР·РёРё. Насколько известно, Сѓ Китая РЅРµ было прямых контактов СЃ западными странами вплоть РґРѕ II РІ. РґРѕ РЅ. СЌ., РєРѕРіРґР° его посетило посольство РёР· Р РёРјР°. Поэтому его развитие шло РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј иначе, чем развитие РґСЂСѓРіРёС… культур Древности. Есть сведения Рѕ появлении земледельческих общин РІ долине реки Хуанхэ около 5 тысяч лет РґРѕ РЅ. СЌ. Рта культура получила название Яншао. Земледельцы выращивали РїСЂРѕСЃРѕ, фрукты, орехи, овощи, держали свиней Рё собак. После периода земледельческих культур Китаем управляли несколько династий. Первую РёР· РЅРёС…, династию РЎСЋ, РїРѕ традиции принято относить Рє 2205 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ., РЅРѕ Рѕ ней сохранилось очень мало сведений. Р’ 1766 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. РІ местности, РІ которой сейчас находится провинция Хэнань, возникла династия Шан. Р’ конце XI РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. территория царства Шан была завоевана народом, называющим себя Чжоу. Территория царства Чжоу была разделена РЅР° небольшие уезды, некоторые РёР· РЅРёС… управлялись ваном (царем), Р° РґСЂСѓРіРёРµ - специально назначенными чиновниками. Р’ VIII РІ РґРѕ РЅ. СЌ. царство Чжоу распалось РЅР° множество мелких. Р’ V РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. образовалось семь крупнейших государств, которые РІ течение последующих 250 лет постоянно вели РІРѕР№РЅС‹ РґСЂСѓРі СЃ РґСЂСѓРіРѕРј. Наконец, царство Цинь вышло победителем. Первый император династии Цинь - Цинь РЁРё хуанди - РЅРµ только объединил земли, усовершенствовал законодательство, административную систему, РЅРѕ Рё ввел единую денежную систему. Монеты имели отверстие посередине, чтобы РёС… можно было нанизывать РЅР° шнурок. РћРЅ же начал строительство Великой стены, которая должна была защитить принадлежащие ему земли РѕС‚ набегов кочевников-РіСѓРЅРЅРѕРІ. Р’ результате этого была построена колоссальная стена длиной около 3000 РєРј Рё шириной более 10 метров, известная РїРѕРґ названием Великой Китайской стены. Китайцы верили, что РёС… повелители произошли РѕС‚ Р±РѕРіР° Ди. РћРЅ даровал династиям право РЅР° власть, Рё РѕРЅ же РјРѕРі РІ любой момент ее отобрать. Рто помогало китайцам понять Рё оправдать смену династий. Р’ VI-IV веках РґРѕ РЅ. СЌ. появились Рё РґСЂСѓРіРёРµ учения. Мудрец РљСѓРЅ Цзы, известный РЅР° Западе как Конфуций, считал, что РјРёСЂ может быть восстановлен лишь тогда, РєРѕРіРґР° люди научатся следовать строгим правилам поведения. Конфуцианство стало РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ политического устройства китайского общества. РќРѕ Цинь РЁРё хуанди велел уничтожить конфуцианские трактаты Рё около 500 наиболее выдающихся конфуцианцев, поскольку опирался РЅР° учение так называемых легистов. Влияние конфуцианцев восстановилось лишь спустя четыреста лет поле смерти РЁРё. Основателем даосизма считался мудрец Лао Цзы. РћРЅ учил: если люди Р±СѓРґСѓС‚ жить РІ гармонии СЃ окружающим РјРёСЂРѕРј, РѕРЅРё СЃРјРѕРіСѓС‚ исполнить СЃРІРѕРµ предназначение. Рзделия РёР· железа появилось РІ Китае РІ IV РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. Рё сразу же было применены для производства оружия Рё доспехов. Китайцы обладали товарами, которые РЅРµ производились больше РЅРёРіРґРµ, например шелком, который изготовляли РёР· РєРѕРєРѕРЅРѕРІ шелкопрядов - червей нескольких РІРёРґРѕРІ. Р’ I РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. шелк РёР· Китая экспортировали даже РІ Р РёРјСЃРєСѓСЋ империю. Китайцы экспортировали также полудрагоценные камни - особенно нефрит, Р° также фарфор Рё пряности.
В Вreferatwork.ru
![]() |
referat.resurs.kz
Раздел 2. Цивилизации Древнего мира.
Введение.
Переход к цивилизации.
Период первобытности в отдельных районах земли закончился на рубеже IV—III тысячелетий до н.э. На смену периоду первобытности пришел период, который называют цивилизацией.
Пока люди были еще слабы и дики, они селились в наиболее климатически выгодных условиях (в долинах рек в теплом климате), по этому первый решающий шаг к цивилизации был сделан на Востоке.
Р’ древней истории понятие «Восток» РЅРµ вполне соответствует современному. РЎ точки зрения средневекового европейца Восток – это РІСЃРµ РєСЂРѕРјРµ Европы. Таким образом, Восток включал такие разнообразные страны Рё культуры, как исламские, Китай, РРЅРґРёСЋ, Рндокитай, Р° также Северную Африку.
В современной науке цивилизацией называется следующая за первобытностью более высокая ступень человеческого общества, которая характеризуется появлением городов и государства, письменности, дифференцированной (многоуровневой, разграниченной) социальной структуры, высокоразвитой культуры.
Ранние цивилизации, их отличительные черты.
Цивилизация Сѓ разных народов имела СЃРІРѕРё различия. РќР° нее влияли РїСЂРёСЂРѕРґРЅРѕ-климатические условия, обстоятельства исторического пути народов Рё С‚.Рґ. РРЅРѕРіРґР° этим термином обозначают историю отдельного народа, государства (древнеегипетская цивилизация, китайская цивилизация, греческая цивилизация, римская цивилизация Рё С‚.Рґ.). Однако цивилизации Древнего РјРёСЂР° имели немало общего, что позволяет объединить РёС… РІ РґРІРµ модели — древневосточную цивилизацию Рё античную цивилизацию.
Древневосточная — первая цивилизация. Древнейшей ее формой стали государства РІ долинах великих рек — Нила, Евфрата Рё РўРёРіСЂР°, РРЅРґР°, Хуанхэ. Затем государства сложились Рё РІРЅРµ речных долин. Для всех древневосточных стран была характерна огромная власть правителей – монархов. Преобладающим населением являлось крестьянство, объединенное, как правило, РІ общины. Рабство играло второстепенную роль.
Античная цивилизация сложилась позднее. В основном она охватывала район Средиземноморья. В античных государствах, которые называют полисами, преобладали черты самоуправления. Правителей в полисе избирали на народных собраниях, роль государственных органов исполняли прежние общинные структуры, например совет старейшин (ареопаг, сенат). Однако со временем полисное устройство было заменено монархической властью. В античных государствах значительная часть населения проживала в городах. Наряду с сельским хозяйством огромное значение приобрели ремесло и торговля. Значительную роль играл труд рабов.
Рассмотрим несколько самых известных из древних цивилизаций:
Тема 2.1. Древневосточная цивилизация.
Подтема 2.1.1. Древнейшие государства.
Древний Египет.
Жители Египта создали одну из первых цивилизаций. Египетское государство находилось в долине Нила. Первые государства в Египте называют номами. В 4 тысячелетии до н.э. в Египте образовалось около 40 номов. Потребности развития земледелия вели к объединению всей долины Нила. Постепенно осталось только два больших государства — Верхний и Нижний Египет. Верхний Египет (южное царство) находился в верхнем течении Нила, Нижний Египет (северное царство) — в нижнем течении Нила. Правителей Египта называют фараонами. Примерно в 3000 г. до н.э. правитель Верхнего Египта Менес объединил страну.
Рсторию Древнего Египта делят РЅР° Раннее (3000 — 2800РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Древнее (2800 — 2250 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Среднее (2050- 1750 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), РќРѕРІРѕРµ (1580—1085 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) Рё Позднее (1085 — 525 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) царства, которыми правили фараоны примерно 30 династий.
Главным занятием египтян было земледелие. Р’ египетских документах говорится Рѕ ремесленниках РјРЅРѕРіРёС… десятков профессий. РС… труд считался более тяжелым, чем труд земледельцев.
Все население в Египте было объединено под властью фараона. Ежегодно чиновники отбирали сильных юношей в войско, самых сообразительных назначали младшими жрецами. Остальных распределяли по различным работам: кто-то становился земледельцем, кто-то строителем, кто-то ремесленником. Первоначально земледельцы трудились в хозяйствах фараона, знати и храмов. Позже им стали выделять в собственность участки пашни. Также был организован труд ремесленников. Самые тяжелые виды работ выполняли рабы, как правило, чужеземцы. Государственная власть в Египте имела характер деспотии (форма государственного устройства, при которой правитель неограниченно распоряжался властью). По повелению фараона строились оросительные сооружения, возводились города, крепости, храмы. Фараон устанавливал законы, был верховным жрецом, командовал войском и во главе его сражался с врагами. Фараона почитали живым богом.
Период Древнего царства был временем наибольшего могущества фараонов. Однако со временем центральная власть ослабла, и государство распалось на номы. Через 200 лет Египет был объединен под властью правителя одного из южных номов со столицей в Фивах. Около 1680 г. до н.э. на Египет из Азии обрушились полчища кочевников-гиксосов. Среднее царство распалось на отдельные номы, платившие дань завоевателям. Не покорились лишь Фивы.
В борьбе с гиксосами фиванские фараоны опирались на простых воинов, которым за службу предоставляли небольшие участки земли. В 1580 г. до н.э. фараону Яхмосу I удалось изгнать кочевников из Египта. Начался период Нового царства. Фараоны Нового царства вели постоянные войны. В результате успешных походов в Египет поступали огромная дань, возросло количество рабов. Наибольшего могущества держава достигла при фараоне Аменхотепе III (1455 – 1419 гг. до н.э.). Однако со временем в Передней Азии появились мощные державы, начавшие борьбу с Египтом. С переменным успехом эта борьба продолжалась около двух столетий. Силы Египта были истощены, в самой стране шла борьба между фараонами, вельможами и жрецами, и 525 г. до н.э. Египет был завоеван Персией.
Менес Яхмос I Аменхотеп III
Города-государства Шумера.
Одновременно или даже немного раньше, чем в Египте, сложилась цивилизация в Южной Месопотамии (Двуречье, или Междуречье — между реками Евфрат и Тигр).
Междуречье
В Месопотамии обитали разные народы. На севере жили семиты. В V —IV тысячелетиях до н.э. сюда пришли шумеры — народ неизвестного происхождения. Они построили города, создали древнейшую в мире письменность — клинопись. Шумеры считаются изобретателями колеса.
Р’ IV тысячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. шумерские РіРѕСЂРѕРґР° стали центрами небольших государств, подобных египетским номам. РС… называют городами-государствами. Среди РЅРёС… самыми крупными были РЈСЂСѓРє, РљРёС€, Лагаш, РЈРјРјР°, РЈСЂ.
Между городами-государствами часто велись войны. Первую серьезную попытку создания единого государства предпринял Саргон Древний. Саргон стал основателем и правителем города Аккада, завоевал обширные земли, ввел единые в своем царстве меры длины, площади и веса. При нем активно строили каналы и плотины. Возникло царство Шумера и Аккада. Около 2000 г. до н.э. царство Шумера и Аккада был завоеван кочевыми семитскими племенами.
Шумерская клинопись Царство Шумера и Аккада
Вавилон времен Хаммурапи.
В начале 2 тысячелетия до н.э. усиливается город Вавилон на Евфрате. При царе Хаммурапи (1792 — 1750 гг. до н.э.) вавилоняне завоевали почти всю Месопотамию. Вавилон превратился в громадный город с великолепными дворцами и храмами, многоэтажными домами и широкими улицами.
О жизни Вавилонского царства мы имеем подробные сведения благодаря знаменитым законам Хаммурапи – обширному и продуманному своду законов, послужившему образцом для последующего законодательства многих государств.
В основе закона лежал принцип талиона — наказание равно преступлению («око за око»). Согласно законам Хаммурапи вся земля в стране принадлежала царю. Общины и знать считались пользователями земли. Существенную роль в хозяйственной жизни играли рабы из числа пленных. Был и другой источник рабства: за долги продавали своих детей, а подчас и самих себя в рабство, однако закон ограничивал долговое рабство.
Восточное Средиземноморье в древности.
В районах, прилегающих к восточному побережью Средиземного моря пролегали важнейшие торговые пути — из Египта в Месопотамию, из Азии и Африки в Европу.
Узкая полоса восточного побережья Средиземного моря на территории современного Ливана и части Сирии называлась Финикия. Здесь находился один из древнейших очагов земледелия. Благодаря наличию многих полезных ископаемых процветало ремесло. Но главным занятием жителей Финикии стала международная торговля.
В Финикии возникло несколько городов-государств во главе с царями, среди которых выделялся город Тир. Его царь распространил свое влияние на другие города, хотя единого государства у финикийцев так и не возникло. Значительную часть своей истории Финикия находилась в зависимости от Египта, а позже от государств Передней Азии, но сохраняла внутреннее самоуправление.
Финикийцы прославились как отважные мореходы. В начале I тысячелетия до н. э. поселения финикийцев (колонии) распространились по всему побережью Средиземного моря. В колонии переселялись в основном жители Тира, но они становились самостоятельными государствами, хотя и сохраняли связи с Тиром. Крупнейшим из этих государств стал Карфаген.
Финикийцы являются создателями первого в мире алфавита (его буквы обозначали лишь согласные звуки). Финикийский алфавит усовершенствовали древние греки. Через них алфавит пришел к римлянам, став основой большинства современных систем письма (в том числе и русской).
Всесторонние связи имели финикийцы и с другим народом Восточного Средиземноморья — древними евреями. В середине II тысячелетия до н.э. часть племен Месопотамии двинулась на запад, образовав новый народ, называвший себя «ибрим» (евреи), что означало «перешедшие через реку». Позднее евреи столкнулись здесь с филистимлянами — пришельцами из Европы. От названия «филистимляне» произошло слово Палестина.
Примерно СЃ XIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. еврейские (израильские) племена превратились РІ господствующую силу РІ Палестине. Р’ конце 11 РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. складывается Рзраильско-Рудейское царство. Период расцвета РѕРЅРѕ переживало РІ X РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. РїСЂРё царях Давиде Рё его сыне Соломоне. Затем РѕРЅРѕ распалось РЅР° Рзраильское Рё Рудейское царства. Р’ 722 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. погибло Рзраильское царство. Р’ 587 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. столица Рудеи Рерусалим была захвачена царем Вавилона, Р° РјРЅРѕРіРёРµ евреи уведены РІ вавилонский плен. Позже Рудейское царство возродилось РІ качестве зависимого государства.
Цари Давид и Соломон
Древняя РРЅРґРёСЏ.
Р’Рѕ второй половине III тысячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. РІ долине реки РРЅРґ (РІ РРЅРґРёРё) сложилась Хараппская цивилизация.
Древнейшие индийские города поражают своими размерами. В некоторых из них проживало по 100 тыс. человек.
Упадок Хараппской цивилизации начался примерно через 600 лет после ее возникновения. Р’ начале II тысячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. РіРёР±РЅСѓС‚ первые РіРѕСЂРѕРґР°. Последние РёР· РЅРёС… исчезли после 1500 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. Причина гибели Хараппской цивилизации точно РЅРµ известна. Предполагают, что ухудшался климат, РРЅРґ изменил СЃРІРѕРµ течение Рё перестал орошать поля, РЅР° РіРѕСЂРѕРґР° стали наступать джунгли.
РРЅРґРёСЏ РїРѕРґ властью ариев. Р’Рѕ II тысячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. РІ РРЅРґРёРё появились арии (племена индоевропейцев, пришедших РёР· степей Восточной Европы). РђСЂРёРё вели жестокие РІРѕР№РЅС‹ СЃ жителями РРЅРґРёРё, истребляли Рё порабощали РёС….
РќР° севере РРЅРґРёРё, РІ долине реки Ганг образовались небольшие государства РІРѕ главе СЃ вождями ариев – раджами. Общества ариев делились РЅР° сословия: жрецы (брахманы), РІРѕРёРЅС‹ Рё правители (кшатрии), земледельцы, скотоводы Рё ремесленники (вайшии). Сословные границы были непреодолимыми. Прежде свободные общинники, вайшии попали РІ зависимость Рё стали рассматриваться РІ составе низшей варны шурд – слуг.
Позже жители РРЅРґРёРё разделились РЅР° касты (мелкие РіСЂСѓРїРїС‹ РїРѕ СЂРѕРґСѓ занятий – каста кузнецов, ткачей, торговцев Рё С‚.Рґ.). Некоторые люди занимали такое РЅРёР·РєРѕРµ положение, что РЅРµ входили РЅРё РІ РѕРґРЅСѓ касту (неприкасаемые), РѕРЅРё жили Р·Р° пределами селений, чтобы РЅРµ осквернять остальных жителей.
Права и обязанности каждой варны были записаны в законах Ману (легендарный прародитель людей).
Зарождение древнекитайской цивилизации.
Древнекитайская цивилизация возникла в среднем течении реки Хуанхэ. Позже предки китайцев захватили долину реки Янцзы, где проживали предки вьетнамцев.
Р’ середине II тысячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. РІ долине Хуанхэ племя Шан объединило несколько племен РІ СЃРѕСЋР·, который превратился РІ государство Шан (РРЅСЊ) РІРѕ главе СЃ царем (ванном). Государство Шан вело постоянные РІРѕР№РЅС‹ СЃ целью захвата пленных для жертвоприношений (археологи находят захоронения СЃ десятками тысяч обезглавленных людей).
Правитель племени Чжоу объединил соседние племена и разгромил кровавое государство Шан. В государстве Чжоу человеческие жертвоприношения были прекращены. Правители Чжоу стали называть свою страну Поднебесной, или Серединным царством.
В начале VIII в. до н.э. Чжоу пришло в упадок.
Подтема 2.1.2. Великие державы Древнего Востока.
РЎ середины II тысячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. возникают первые большие Рё могучие государства, которые принято называть великими державами. РћРЅРё появлялись РІ результате завоевания РѕРґРЅРёРј народом РґСЂСѓРіРёС…. Правители таких государств мечтали Рѕ покорении всего РјРёСЂР°. РС… внутренняя жизнь РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј была подчинена задаче ведения захватнических РІРѕР№РЅ. Р’ то же время РІ великих державах процветала культура, создавались библиотеки, появлялись выдающиеся произведения искусства. Для удержания власти над огромными землями правителям приходилось совершенствовать старые Рё искать новые формы управления, создавать новые законы, строить РґРѕСЂРѕРіРё, крепости, РіРѕСЂРѕРґР°. Р’ рамках единого государства успешно развивалась СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєР°.
Хеттское царство.
Первую военную державу создал индоевропейский народ – хетты.
Они создали несколько государств, которые в 18 в. до н.э. объединились в единое царство со столицей в городе Хаттуса.
Считается, что именно в Хеттском царстве люди первыми в мире научились выплавлять железо.
Хатусса (Турция), входные ворота (реконструкция)
В 17 в. до н. э. хетты захватили Северную Сирию. В 1595 г. до н.э. они взяли Вавилон. Власть хеттов была довольно мягкой. Хеттский царь ставил во главе захваченных городов и областей своих родственников. Новые правители сохраняли старые порядки и лишь платили царю дань.
До сих пор точно неизвестно, как погибла Хеттская держава, поскольку никаких документов об этом не сохранилось.
Ассирия и Урарту.
Ассирия первоначально занимала небольшую территорию с центром в городе Ашшур на Тигре. Ассирийцы занимались земледелием, скотоводством, торговлей. В XIV в. до н.э. Ассирия захватила Вавилон.
В районе озера Ван в Закавказье проживали племена, которых ассирийцы называли урартами. В Х в. до н. э.союз урартских племен превратился в царство Урарту.
Расцвет Урарту наступил в VIII в. до н.э. В этот период ассирийские цари не раз терпели поражения от урартов. В 745 г. до н.э. к власти в Ассирии пришел царь Тиглатпаласар III, принявший решительные меры к укреплению государства и войска. Царь обеспечивал воинов железным оружием и доспехами; армия содержалась за счет государства. С этим войском было совершено множество походов и захвачены обширные земли.
В 714 г. до н.э. ассирийская армия во главе с царем Саргоном II разгромила Урарту. Завоеватели переселяли целые народы, стремясь перемешать их, заставить забыть свои корни и сломить надежду на свободу. Ассирийцы прославились невероятной жестокостью. Они истребляли жителей целых городов, отрубали у тысяч пленных руки, ноги, уши, языки, выкалывали глаза. Однако ничто не могли предотвратить восстания.
Рљ концу VII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. военные достижения РђСЃСЃРёСЂРёРё были заимствованы ее противниками. Крушение РђСЃСЃРёСЂРёР№СЃРєРѕР№ державы было стремительным. Р’ 626 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. ассирийский наместник Вавилона провозгласил себя царем. РћРЅ заключил СЃРѕСЋР· СЃ Мидией, государством РЅР° севере Ррана Рё начал успешную РІРѕР№РЅСѓ СЃ Ассирией. Последние ассирийские отряды были истреблены РІ 609 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ.
Персидское царство.
После разгрома Ассирии в Передней Азии сжились две огромные державы — Мидиийское и Нововавилонское царства.
Вавилоняне завоевали Ассирию, Сирию и Палестину. Вавилон был украшен великолепными дворцами, стенами, воротами, появились знаменитые висячие сады, которые греки ошибочно приписывали царице Семирамиде.
Рљ востоку РѕС‚ Вавилонии находился Рран — РІ переводе «страна ариев». РђСЂРёРё РІ Рране смешались СЃ местными жителями Рё образовали несколько народов. Крупнейшими РёР· РЅРёС… были мидийцы Рё персы. Персия входили РІ состав РњРёРґРёР№СЃРєРѕРіРѕ царства, РЅРѕ имела своего царя.
Персидский царь РљРёСЂ II РІ 550 – 549 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ. РѕСЃРІРѕР±РѕРґРёР» СЃРІРѕСЋ страну РѕС‚ власти мидийцев. Возникла Персидская держава, которая вела постоянные завоевательные РІРѕР№РЅС‹. РќР° востоке персы дошли РґРѕ РРЅРґРёРё Рё Средней РђР·РёРё. РќР° западе захватили РЎРёСЂРёСЋ, Палестину, Финикию, Лидийское царство РІ Малой РђР·РёРё, известное золотыми рудниками, греческие РіРѕСЂРѕРґР° Малой РђР·РёРё тоже признали власть персов. Р’ 539 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. РљРёСЂ РІР·СЏР» Вавилонию.
Р’ 530 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. РљРёСЂ РїРѕРіРёР± РІРѕ время РїРѕС…РѕРґР° против кочевых племен Средней РђР·РёРё. Его сын Камбиз РІ 525 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. завоевал Египет, РЅРѕ РІСЃРєРѕСЂРµ РІ Персидской державе вспыхнула Р±РѕСЂСЊР±Р° Р·Р° власть Рё Камбиз РїРѕРіРёР±. РўСЂРѕРЅ захватил дальний родственник РљРёСЂР° II Дарий I, восстановивший единство державы Рё покоривший среднеазиатские племена Рё часть РРЅРґРёРё.
Держава Дария I по размерам намного превышала все существовавшие ранее государства. Она была разделена на области — сатрапии, во главе с сатрапами, которые судили население, собирали налоги, следили за хозяйством. В царстве прокладывались дороги, была учреждена государственная почта, обновлена денежная система, что способствовало расцвету торговли.
Висячие сады Кир II Дарий I
РРЅРґРёР№СЃРєРёРµ державы.
Р’ середине I тысячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. РІ РРЅРґРёРё после долгой Р±РѕСЂСЊР±С‹ государство Магадха захватило некоторые соседние царства. Так РІ РРЅРґРёРё возникла первая Держава. Р’ IV РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. РІ результате переворота Рє власти пришел кшатрий Чандрагупта, основавший династию Маурьев.
Наивысшего расцвета государство Магадха достигло РїСЂРё РІРЅСѓРєРµ основателя династии маурьев царе Ашоке (268 — 231 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.). Ему удалось завоевать почти РІСЃСЋ РРЅРґРёСЋ. Ашока известен как мудрый Рё справедливый правитель. Были снижены подати, отменены слишком суровые законы, приняты меры против злоупотреблений чиновников, открывались больницы Рё приюты для бедных. После смерти Ашоки началось ослабление Рё распад державы.
Р’ I РІ. РЅ.СЌ. РЅР° стыке современной северной РРЅРґРёРё, Афганистана, Пакистана Рё Средней РђР·РёРё возникло крупнейшее Кушанское царство. Его правители также вели захватническую политику.
Объединение Китая. Государства Цинь и Хань.
В конце V в. до н. э. ваны семи царств объявили себя «сыновьями неба» и правителями всей Поднебесной. Начался период «воюющих царств». Самым сильным оказалось государство Цинь на западе Китая. В 230 — 221 гг. до н.э. его правитель завершил объединение страны и принял имя Цинь Шихуанди — первый император Цинь.
Территория государства Цинь занимала долины Хуанхэ и Янцзы, шло завоевание южных земель. Были увеличены подати, за малейшее преступление в рабство обращали не только преступника, но и всю его семью.
На севере обитали племена кочевников сюнну, совершавшие опустошительные набеги на Китай. Для защиты от этих нашествий в 221 г. до н.э. начала строиться Великая Китайская стена, ставшая одним из самых грандиозных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км, но полной защиты от кочевников не обеспечила.
После смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н.э. в империи Цинь вспыхнули восстания. В 207г. до н.э. войско повстанцев под командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило столицу, правители Цинь были уничтожены. Возникла новая держава во главе с потомками Лю Бана — государство Хань.
В целом политика Хань была направлена на объединение Китая. Одной из главных задач государства оставалась борьба с племенами сюнну.
Многие законы были смягчены, а подати снижены, осваивались новые земли, строились дамбы и каналы, росли города, возник Великий шелковый путь, связавший Китай с далекими странами на западе.
В Китае существовал сложный, но совершенный порядок управления. Основы его были заложены еще во времена «сражающихся царств» мыслителем Шан Ян (390 – 338 гг. до н.э.). Были ограничены права знати, введено 12 рангов знатности, которые мог пройти талантливый человек даже из низов общества. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан Ян боролся с почитанием родителей. Он объявил: чиновник, почитающий родителей, изменяет своему государю.
В государстве Хань но многом сохранился порядок управления, созданный Шан Яном, но наказания за почтительность к родителям были отменены. Со временем увеличивались налоги и ужесточались законы. Росла непокорность знати. Вспыхивали восстания бедноты (восстание («краснобровых». «желтых повязок» и др.).
В начале III в. н.э. Ханьское государство погибло.
Подтема 2.1.3. Особенности культуры и религиозных воззрений Древнего Востока.
РџРѕРґ культурой понимают РІСЃРµ достижения людей, плоды РёС… деятельности. Рто Рё РѕСЂСѓРґРёСЏ труда, Рё умение работать РёРјРё. Рто Рё РІСЃРµ созданное человеком — поля, РіРѕСЂРѕРґР°, здания, скульптуры Рё картины, сказания, сказки Рё литературные произведения, песни Рё танцы. Р’ понятие «культура» РІС…РѕРґСЏС‚ знания людей, РёС… обычаи, привычки, представления РѕР± устройстве РјРёСЂР°. Религия, наука, искусство являются важнейшими частями культуры.
Одним из важнейших различий между культурой первобытных людей и культурой цивилизованных народов является наличие письменности, которая впервые появилась на Древнем Востоке. Шумерская (клинописная) и египетская (иероглифическая) системы письма имели немало общего: знаки письменности передавали как отдельные слова, так и слоги, звуки. Учиться читать и писать приходилось много лет. Материалом для письма в Египте служил папирус, в Месопотамии — глина. Китайская иероглифическая письменность стала основой для формирования письменности Японии, Кореи.
Первоначально записывались священные гимны в честь богов. Затем стали записывать сказания о богах и древних героях, на их основе рождалась литература. Одним из наиболее известных и древнейших шумерских литературных произведений стало «Сказание о Гильгамеше» (или поэма «О все видавшем»). Предания об этом царе шумерского города относится к вершинам мировой литературы. Со временем создавались произведения, героями которых являлись обычные люди.
Среди архитектурных памятников Древнего Востока на первом месте находится Египет. Великие пирамиды до сих пор поражают своим величием и загадочностью. В Египте сохранились также многие дворцы, храмы, гробницы.
Пирамида Хафры и Великий Храм Аменхотепа III в Луксоре
Сфинкс на плато Гизы
Поражают красотой и остатки архитектурных сооружений Месопотамии.
Ворота Рштар — восьмые ворота внутреннего РіРѕСЂРѕРґР° в Вавилоне высотой 12 метров. Построены РІ 575В Рі. РґРѕВ РЅ.В СЌ. РїРѕ приказу царя Навуходоносора в северной части РіРѕСЂРѕРґР°.
Ныне восстановлены и хранятся в Пергамском музее в Берлине.
Сохранились скульптурные изображения богов и людей (также больше всего в Египте). На стенах гробниц росписи и рельефы изображали сцены загробной жизни.
Египетские скульптуры и рельеф делались по определенным канонам. Например, лицо человека, локти и ноги изображались в профиль, а глаза и плечи – анфас. Фигуры богов и фараонов были по размерам больше фигур простых смертных. Глаза у всех изображали увеличенными.
Р’ СЌРїРѕС…Сѓ фараона Рхнатона произошел отход РѕС‚ РјРЅРѕРіРёС… канонов. Характерные черты конкретных людей РЅРµ только РЅРµ скрывались, РЅРѕ Рё подчеркивались. Всемирную известность имеет Р±СЋСЃС‚ жены Рхнатона красавицы Нефертити.
В древневосточных государствах зарождались научные знания.
Земледельцы должны были точно знать, когда начинать сеять, а когда убирать урожай, а для этого надо уметь считать время. Время же невозможно считать без наблюдения за небесными телами (Солнцем, Луной, планетами и звездами). Так родилась астрономия — наука о небесных телах. Многие элементы счета времени (деление суток на 24 часа и пр.) дожили до наших дней.
Еще одной наукой, хорошо известной древним, была медицина. Здесь особенно преуспели египтяне. Благодаря изготовлению мумий хорошо изучено строение человека. Предполагается, что в Египте существовали даже медицинские училища. Славились и врачи Древнего Китая. Они открыли методы иглоукалывания, диеты, лечебной гимнастики.
В Шумере разработали способы определения судьбы человека по его знаку зодиака, в Египте предсказывали будущее с помощью гаданий.
Рти аспекты древневосточной культуры почти без изменений сохраняются РґРѕ СЃРёС… РїРѕСЂ.
Рскусство Древнего Востока неразрывно связано СЃ религией.
Во всех древневосточных государствах существовал сложный пантеон богов, каждый из которых «отвечал» за определенное природное явление или сферу человеческой деятельности. Такие религии называют политеистическими религиями, или язычеством.
Были разработаны представления о загробной судьбе человека.
Развитие древневосточных обществ привело к изменениям в сфере религиозных представлений. Зарождаются первые монотеистические религии, вызванные кардинальной перестройкой представлении человека о мире и своем месте в нем. Религия древних евреев — иудаизм долгое время являлась единственной монотеистической религией. Однако иудаизм так и остался национальной религией.
Первой РјРёСЂРѕРІРѕР№ религией стал Р±СѓРґРґРёР·Рј, зародившийся РІ РРЅРґРёРё РІ VI—V РІРІ. РґРѕ РЅ.СЌ. Мировые религии распространялись среди разных народов. Рљ мировым религиям некоторые ученые относят Рё зороастризм, появившийся Сѓ индоевропейцев Средней РђР·РёРё Рё Ррана.
РћРіСЂРѕРјРЅСѓСЋ роль играли религиозные верования РІ истории Древней РРЅРґРёРё. Здесь произошла эволюция ведической религии древних ариев РІ брахманизм, Р° затем РІ РёРЅРґСѓРёР·Рј.
Оригинальные религиозно-этические учения созданы в Древнем Китае. Великий китайский мудрец Конфуций (551 — 479 гг. до н.э.) проповедовал строгий, освященный традицией иерархический порядок, составляющий основу жизни общества. Старший современник Конфуция Лао Цзы (VI – V вв. до н.э.) стал создателем даосизма.
Конфуций
Древний мыслитель и философ Китая. Его учение стало основой философской системы, известной как конфуцианство. Настоящее имя — Кун Цю. Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
Родился: 551 г. до н.э., Цюйфу, Китай.
Умер:479 г. до н.э. Цюйфу, Китай.
infourok.ru
РРЎРўРћР РРЇ
В
Начало цивилизации. Период первобытности РІ отдельных райоВнах земли закончился РЅР° рубеже IV—111 тысячелетий РґРѕ РЅ.СЌ. РќР° смену ему РїСЂРёС…РѕРґРёР» период, который называют цивилизациВей. Само слово «цивилизация» связано СЃРѕ словом «город». СтроВительство РіРѕСЂРѕРґРѕРІ является РѕРґРЅРёРј РёР· первых признаков рождеВРЅРёСЏ цивилизации. Окончательно цивилизация сложилась после появления государств. Постепенно формировалась характерная для цивилизации культура. РћРіСЂРѕРјРЅСѓСЋ роль РІ этой культуре Рё РІРѕ всей жизни стала играть письменность, возникновение которой также считается важнейшим признаком перехода Рє цивилизаВции. Рљ концу периода Древнего РјРёСЂР° (V РІ. РЅ. СЌ.) область распростраВнения цивилизации представляла СЃРѕР±РѕР№ полосу земель РѕС‚ АтланВтического РґРѕ РўРёС…РѕРіРѕ океана. Р—Р° пределами этой полосы обитали племена, РЅРµ имевшие СЃРІРѕРёС… государств. Ареал цивилизации расВширялся, хотя имело место Рё обратное движение вследствие РІРѕР№РЅ, природных катаклизмов. Цивилизация Сѓ разных народов имела СЃРІРѕРё различия. РќР° нее влияли РїСЂРёСЂРѕРґРЅРѕ-климатические условия, обстоятельства истоВрического пути народов Рё С‚.Рґ. Рсторики РіРѕРІРѕСЂСЏС‚ Рѕ разных древних цивилизациях. РРЅРѕРіРґР° этим термином обозначают историю РѕС‚Вдельного народа, государства (древнеегипетская цивилизация, шумерская цивилизация, китайская цивилизация, греческая циВвилизация, римская цивилизация Рё С‚.Рґ.). Однако цивилизации Древнего РјРёСЂР° имели немало общего, что позволяет объединить РёС… РІ РґРІРµ модели — древневосточную цивилизацию Рё античную цивиВлизацию. Древневосточная — первая цивилизация. Древнейшей ее форВРјРѕР№ стали государства РІ долинах великих рек — Нила, Евфрата Рё РўРёРіСЂР°, РРЅРґР°, Хуанхэ. Затем государства сложились Рё РІРЅРµ речных долин. Для всех древневосточных стран была характерна большая роль государственной власти, огромная власть правителей-монарВС…РѕРІ. Преобладающим населением являлось крестьянство, объедиВненное, как правило, РІ общины. Рабство играло второстепенную роль. Античная цивилизация сложилась позднее. Р’ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј РѕРЅР° РѕС…Вватывала район Средиземноморья. Правда, первые государства здесь также относят Рє древневосточной цивилизации. Однако затем РїРѕ РЅРµ совсем объяснимым причинам развитие пошло РїРѕ РёРЅРѕРјСѓ пути. Р’ государственном устройстве античных государств стали преобВладать черты самоуправления. Античные государства называют полисами. Правителей РІ полисе избирали РЅР° народных собраниях, роль государственных органов исполняли прежние общинные структуры, например совет старейшин (ареопаг, сенат). Однако СЃРѕ временем полисное устройство было заменено монархической властью. Р’ античных государствах значительная часть населения проживала РІ городах. Наряду СЃ сельским хозяйством РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРµ значение приобрели ремесло Рё торговля. Значительную роль РёРіВрал труд рабов.                                                                                                                         Древний Египет. Жители Египта создали РѕРґРЅСѓ РёР· первых цивиВлизаций, Египетское государство находилось РІ долине Нила — СѓР·ВРєРѕР№ полосы земли РїРѕ РѕР±РѕРёРј берегам реки шириной РѕС‚ 1 РґРѕ 20 РєРј, расширяющейся РІ дельте. Раз РІ РіРѕРґСѓ РќРёР» выходил РёР· берегов, Рё поток РІРѕРґС‹, круша РІСЃРµ РЅР° своем пути, заполнял долину. Разливы были бедствием для РѕР±РёВтателей долины, РЅРѕ РѕРЅРё приносили частицы плодородного ила. Земля здесь давала невиданные урожаи, РЅРѕ для этого необходимо было создать сложные ирригационные сооружения. Первые государства РІ Египте называют номами. Р’ IV тысячелетии РІ Египте образовалось около 40 РЅРѕРјРѕРІ. Потребности развития землеВделия вели Рє объединению всей долины Нила. Постепенно осталось только РґРІР° больших государства — Верхний Рё Нижний Египет. ВерхВРЅРёР№ Египет (южное царство) находился РІ верхнем течении Нила, Нижний Египет (северное царство) — РІ нижнем течении Нила. Примерно РІ 3000 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. правителю Верхнего Египта РњРёРЅРµ удалось объединить страну. Правителей Египта называют фараонами. Рсторию Древнего Египта делят РЅР° Раннее (3000 — 2800РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Древнее (2800 — 2250 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), Среднее (2050- 1750 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.), РќРѕРІРѕРµ (1580—1085 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) Рё Позднее (1085 — 525 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) царства, которыми правили фараоны примерно 30 династий. Главным занятием египтян было земледелие. РњСЏРіРєРёР№ нильский РёР» взрыхляли мотыгой или легким плугом. Египтяне долгое время пользовались деревянным серпом СЃ микролитами. Позже РїРѕСЏРІРёВлись РѕСЂСѓРґРёСЏ РёР· меди Рё Р±СЂРѕРЅР·С‹. Р’ египетских документах говорится Рѕ ремесленниках РјРЅРѕРіРёС… десятков профессий. РС… труд считался более тяжелым, чем труд земледельцев. Еще РІ глубокой древности общины РІ Египте исчезли, Рё РІСЃРµ население было объединено РїРѕРґ властью фараона. Ежегодно чиВРЅРѕРІРЅРёРєРё проводили смотр детей, достигших трудоспособного РІРѕР·Враста. Сильных юношей РѕРЅРё отбирали РІ РІРѕР№СЃРєРѕ, самых сообразиВтельных назначали младшими жрецами. Остальных распределяли РїРѕ различным специальностям. Кто-то становился земледельцем, кто-то строителем, кто-то ремесленником. Первоначально земледельцы трудились РІ хозяйствах фараона, знати Рё храмов РІ составе рабочих отрядов. Позже РёРј стали выделять участок пашни. Также был организован труд ремесленников. Р’ хозяйствах фараона, знати Рё храмов имелись Рё рабы, как правиВло, чужеземцы. Долгое время РёС… было немного. Только РІРѕ времена РќРѕРІРѕРіРѕ царства количество рабов увеличилось, РѕРЅРё стали труВдиться РІ ремесленных мастерских Рё РЅР° полях. Государственная власть РІ Египте имела характер деспотии. ФаВраон распоряжался строительством оросительных сооружений, работами РїРѕ возведению РіРѕСЂРѕРґРѕРІ, крепостей, храмов, устанавВливал законы, был верховным жрецом. РћРЅ командовал РІРѕР№СЃРєРѕРј Рё РІРѕ главе его сражался СЃ врагами. Фараона почитали живым Р±РѕРіРѕРј. Период Древнего царства был временем наибольшего могущеВства фараонов. Однако СЃРѕ временем центральная власть ослабла, Рё государство распалось РЅР° РЅРѕРјС‹. Через 200 лет Египет был объедиВнен РїРѕРґ властью правителя РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· южных РЅРѕРјРѕРІ СЃРѕ столицей РІ Фивах. Наступил период Среднего царства. Центральная власть значительно окрепла РїСЂРё фараонах 12-Р№ династии. Начались завоеВвательные РїРѕС…РѕРґС‹ РЅР° СЋРі Рє богатую золотом РќСѓР±РёСЋ. Около 1680 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. РЅР° Египет РёР· РђР·РёРё обрушились полчища кочевников-РіРёРєСЃРѕСЃРѕРІ. Среднее царство распалось РЅР° отдельные РЅРѕРјС‹, платившие дань гиксосам. РќРµ покорились лишь Фивы. Р’ Р±РѕСЂСЊР±Рµ СЃ гиксосами фиванские фараоны опирались РЅР° РїСЂРѕВстых РІРѕРёРЅРѕРІ, которым предоставляли небольшие участки земли. Фараону РЇС…РјРѕСЃСѓ удалось изгнать кочевников РёР· Египта. РЇС…РјРѕСЃ стал основателем 18-Р№ династии. РЎ этой династии начинается период РќРѕРІРѕРіРѕ царства. Фараоны РќРѕРІРѕРіРѕ царства вели постоянные РІРѕР№РЅС‹. Р’ результате РїРѕС…РѕРґРѕРІ была присоединена почти РІСЃСЏ РќСѓР±РёСЏ. Р’ РђР·РёРё РІРѕР№СЃРєР° фараонов вышли Рє Евфрату. Р’ Египет поступали огромная дань, рабы. Наибольшего могущества держава достигла РїСЂРё фараоВРЅРµ 18-Р№ династии Аменхотепе III. Однако СЃРѕ временем РІ ПередВней РђР·РёРё появились мощные державы, начавшие Р±РѕСЂСЊР±Сѓ СЃ ЕгипВтом. РЎ переменным успехом эта Р±РѕСЂСЊР±Р° продолжалась около РґРІСѓС… столетий. Р’ конце концов, силы Египта были истощены. Р’ самой стране шла Р±РѕСЂСЊР±Р° между фараонами, вельможами Рё жрецами. Р’ результате Рє VIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. Египет РІРЅРѕРІСЊ распался РЅР° РЅРѕРјС‹. Р’ VI РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. РѕРЅ был завоеван Персией.                                                                                     Города-государства Шумера.  Одновременно или даже немного раньше, чем РІ Египте, сложилась цивилизация РІ Южной МесоВпотамии (Междуречье) — РІ РЅРёР·РѕРІСЊСЏС… рек Евфрата Рё РўРёРіСЂР°. Рта земля обладала необычайным плодородием. Зарождение цивилиВзации здесь было связано СЃ необходимостью строительства Рё РёСЃВпользовании оросительных сооружений. Р’ Месопотамии обитали разные народы. РќР° севере жили семитВСЃРєРёРµ племена. РќР° СЋРіРµ первыми появились племена, языковую принадлежности которых ученые РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ установить, поскольку РѕРЅРё РЅРµ оставили письменности. Рти племена начали земледельческое освоение СЋРіР° Месопотамии. Р’ V —IV тысячелетиях РґРѕ РЅ.СЌ. СЃСЋРґР° пришли шумеры — народ также неизвестного происхождения. РћРЅРё построили РіРѕСЂРѕРґР°, создали древнейшую РІ РјРёСЂРµ письменность — клинопись. Шумеры считаются изобретателями колеса. Р’ IV тысячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. шумерские РіРѕСЂРѕРґР° стали центрами небольших государств, подобных египетским номам. РРЅРѕРіРґР° РёС… называют городами-государствами. Среди РЅРёС… самыми крупными были РЈСЂСѓРє, РљРёС€, Лагаш, РЈРјРјР°, РЈСЂ. Рстория Шумера делится РЅР° три периода: раннединастический, аккадский Рё позднешумерский. Р’ раннединастический период центром власти РІ каждом РіРѕСЂРѕРґРµ был храм главного Р±РѕРіР°. Верховный жрец (СЌРЅСЃРё) являлся правитеВлем РіРѕСЂРѕРґР°. Значительную роль продолжало играть народное СЃРѕВбрание. РќР° время РІРѕР№РЅ избирался вождь (лугаль). Роль лугалей СѓСЃРёВливалась, чему способствовали частые РІРѕР№РЅС‹ между городами-государствами. РРЅРѕРіРґР° лугалям удавалось подчинить соседние государства, РЅРѕ РІ отличие РѕС‚ Египта единство Шумера было непрочным. Первую серьезную попытку создания единого государства предпринял РІ XIV РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. Сарган. РћРЅ РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёР» РёР· РЅРёР·РѕРІ общества, был семитом, которые РІСЃРµ больше Рё больше селились РІ Шумере, Саргон стал основателем Рё правителем РіРѕСЂРѕРґР° Аккада. РћРЅ опирался РЅР° жителей шумерских РіРѕСЂРѕРґРѕРІ-государств, недовольных всевласВтием жрецов Рё знати. Аккадский царь объединил РІСЃРµ эти РіРѕСЂРѕРґР° РїРѕРґ своей властью, Р° затем завоевал обширные земли РґРѕ побереВжья Средиземного РјРѕСЂСЏ. Саргон ввел единые для всех РіРѕСЂРѕРґРѕРІ меры длины, площади Рё веса. РџРѕ всей стране строили каналы Рё плотиВРЅС‹. Царство Саргона Рё его потомков просуществовало около 150 лет. Затем Шумер был завоеван племенами горцев, обитавших Рє РІРѕСЃВтоку РѕС‚ Месопотамии. Р’ XXI РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. жителям Месопотамии удалось сбросить тяжелое для РЅРёС… РёРіРѕ горцев. Возникло царство Шумера Рё Аккада (так РЅР°Взываемая 111 династия РЈСЂР°). Рто царство известно своей централиВзованной организацией власти Рё хозяйственной жизни. Р’СЃРµ работВРЅРёРєРё РІ государстве были объединены РІ отряды РїРѕ профессиям. РћРЅРё трудились РЅР° государственной земле РїРѕРґ контролем чиновВРЅРёРєРѕРІ. Царство Шумера Рё Аккада около 2000 Рі. РґРѕ РЅ. СЌ. было захваВчено кочевыми семитскими племенами амореев. Р’СЃРєРѕСЂРµ шумеры слились СЃ семитами Рё РґСЂСѓРіРёРјРё народами РњРµВсопотамии. Шумерский язык оставался языком письменности, науки, культуры еще РЅР° РјРЅРѕРіРёРµ столетии.                                                                           Вавилонское царство. Законы Хаммурапи. Р’ начале 2 тысячелеВтия РґРѕ РЅ.СЌ. усиливается РіРѕСЂРѕРґ Вавилон РЅР° Евфрате, РіРґРµ правили цари РѕРґРЅРѕР№ РёР· аморейских династий. РџСЂРё царе Хаммурапи (1992 — 1750 РіРі. РґРѕ РЅ.СЌ.) вавилоняне завоевали большую часть МесопотаВРјРёРё. Вавилон превратился РІ громадный РіРѕСЂРѕРґ СЃ великолепными дворцами Рё храмами, многоэтажными домами Рё широкими улиВцами. Рћ жизни Вавилонского царства РјС‹ имеем подробные сведения благодаря знаменитым законам Хаммурапи. Рто обширный Рё РїСЂРѕВдуманный СЃРІРѕРґ законов, служивший образцом для последующего законодательства РјРЅРѕРіРёС… стран Передней РђР·РёРё. Р’ РѕСЃРЅРѕРІРµ закона лежал принцип талиона — наказание равно преступлению («око Р·Р° РѕРєРѕВ»). Согласно законам Хаммурапи РІСЃСЏ земля РІ стране принадлеВжала царю. Общины Рё знать считались пользователями земли. Довольно большую роль РІ хозяйственной жизни играли полноВстью бесправные рабы РёР· числа пленных. Был Рё РґСЂСѓРіРѕР№ источник рабства: Р·Р° долги продавали СЃРІРѕРёС… детей, Р° подчас Рё самих себя РІ рабство. Однако закон ограничивал долговое рабство. РЎРІРѕР±РѕРґВные делились РЅР° РґРІРµ категории — полноправных Рё зависимых людей. Предполагается, что полноправные являлись членами общин, Р° зависимые люди трудились РЅР° полученных РѕС‚ царя РЅР°Вделах. Р’ 1518 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. Вавилония была завоевана кочевниками-касситами.                                                                              Восточное Средиземноморье РІ древности. Своеобразную форму имела древневосточная цивилизация РІ районах, прилегающих Рє восточному побережью Средиземного РјРѕСЂСЏ. Здесь пролегали важВнейшие торговые пути — РёР· Египта РІ Месопотамию, РёР· РђР·РёРё Рё Африки РІ Европу. Узкая полоса восточного побережья Средиземного РјРѕСЂСЏ РЅР° терВритории современного Ливана Рё части РЎРёСЂРёРё называлась ФиниВкией. Здесь находился РѕРґРёРЅ РёР· древнейших очагов земледелия. БлаВгодаря наличию РјРЅРѕРіРёС… полезных ископаемых процветало ремесВло. РќРѕ СЃРѕ временем главным занятием жителей Финикии стала международная торговля. Финикийцы продавали СЃРІРѕРё товары — древесину, смолу, пурпурные ткани, стекло, металлы. Еще больВшее значение для РЅРёС… имела посредническая торговля. Р’ Финикии возникло несколько РіРѕСЂРѕРґРѕРІ-государств РІРѕ главе СЃ царями. Первоначально первенствовал РіРѕСЂРѕРґ Библ, имевший древВРЅРёРµ СЃРІСЏР·Рё СЃ Египтом. Позже возвысился РіРѕСЂРѕРґ РўРёСЂ. Его царь расВпространил СЃРІРѕРµ влияние РЅР° РґСЂСѓРіРёРµ РіРѕСЂРѕРґР°, хотя единого государВства Сѓ финикийцев так Рё РЅРµ возникло. Финикийские РіРѕСЂРѕРґР° РЅР° протяжении значительной части своей истории находились РІ Р·Р°Ввисимости РѕС‚ Египта, Р° позже РѕС‚ государств Передней РђР·РёРё, РЅРѕ сохраняли внутреннюю автономию. Финикийцы прославились как отважные мореходы. Еще РІРѕ II тыВсячелетии РґРѕ РЅ.СЌ. РѕРЅРё достигли Пиренейского полуострова, РіРґРµ РІРѕР·РЅРёРє РіРѕСЂРѕРґ Гадес, ставший центром добычи Рё торговли серебВСЂРѕРј Рё оловом. Р’ начале I тысячелетия РґРѕ РЅ. СЌ. финикийские колонии распространились РїРѕ всему побережью Средиземного РјРѕСЂСЏ. Р’ РєРѕВлонии переселялись РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј жители РўРёСЂР°, РЅРѕ РѕРЅРё становились самостоятельными государствами, хотя Рё сохраняли СЃРІСЏР·Рё СЃ РўРёСЂРѕРј. Крупнейшим РёР· этих государств стал Карфаген. Финикийцы являются создателями первого РІ РјРёСЂРµ алфавита. Буквы финикийского алфавита обозначали лишь согласные Р·РІСѓРєРё. Финикийский алфавит заимствовали Рё усовершенствовали древВРЅРёРµ греки. Через РЅРёС… алфавит пришел Рє римлянам, став РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ большинства современных систем РїРёСЃСЊРјР°. Славянская, Р° позже Рё русская азбуки созданы РЅР° РѕСЃРЅРѕРІРµ греческого алфавита. Всесторонние СЃРІСЏР·Рё имели финикийцы СЃ РґСЂСѓРіРёРј народом Р’РѕВсточного Средиземноморья — древними евреями. Р’ середине II тыВсячелетия РґРѕ РЅ.СЌ. часть аморейских племен Месопотамии РґРІРёРЅСѓВлась РЅР° запад. Переселенцы образовали новый народ, называвВший себя «ибрим» (евреи), что означало «перешедшие через реку». Земледельцы Восточного Средиземноморья боролись СЃ этими РїСЂРёВшельцами-кочевниками, частично смешивались СЃ РЅРёРјРё. Позднее евреи столкнулись здесь СЃ филистимлянами — пришельцами РёР· Европы. РћС‚ названия «филистимляне» произошло слово Палестина. Примерно СЃ XIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. еврейские (израильские) племена превратились РІ господствующую силу РІ Палестине. РџРѕРјРёРјРѕ СЃРєРѕВтоводства РѕРЅРё стали заниматься Рё земледелием. Р’ конце XI РІ. склаВдывается Рзраильско-Рудейское царство РІРѕ главе СЃ царем Саулом. Период расцвета РѕРЅРѕ переживало РІ X РІ. РґРѕ РЅ. СЌ. РїСЂРё царях Давиде Рё его сыне Соломоне. Затем РѕРЅРѕ распалось РЅР° Рзраильское Рё РудейВСЃРєРѕРµ царства. Позже могучие соседи нанесли жестокие удары РїРѕ этим государствам. Р’ VIII РІ. РґРѕ РЅ.СЌ. погибло Рзраильское царство. Р’ 587 Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. столица Рудеи Рерусалим была захвачена царем Вавилона, Р° РјРЅРѕРіРёРµ евреи уведены РІ вавилонский член. Позже РудейВСЃРєРѕРµ царство возродилось РІ качестве зависимого государства. Р’ период существования Рзраильского царства сказания древВРЅРёС… евреев начали записывать РІ особые РєРЅРёРіРё. РЎРІРѕРґ этих РєРЅРёРі РїРѕР·Вже получил название Библия.
subscribe.ru
Контрольная работа
по культурологии, МХК (история культуры)
студентки заочного отделения II курса
социально-педагогического факультета
специальность: социальная работа
Сухоруковой Натальи ВикторовныКультура ранних человеческих цивилизаций
156012, г. Кострома,
ул. Костромская д. 88 кв. 65
тел: 55 - 99 - 23
Т е м а:  Культура древней Греции.Вступление.
I. Культура Рллады РІ XXX-XII РІРІ. РґРѕ РЅ. СЌ.
1. Зодчество.
2. Рскусство вазописи.
3. Литература.
4. Письменность.
5. Религия.
II. Культура “темных веков” (XI-IX вв. до н. э.)
III. Культура архаического периода (VIII-VI вв. до н. э.)
1. Письменность.
2. РџРѕСЌР·РёСЏ.
3. Религия и философия.
4. Зодчество и скульптура.
5. Вазовая живопись.
IV. Греческая классика
а. Греческая культура в V в. до н. э.
1. Вступление.
2. Религия.
3. Философия.
4. Обособление наук.
- Медицина
- Математика.
- Рсториография.
5. Греческая литература V в.
6. Театр древней Греции.
7. Рзобразительное искусство Рё архитектура.
- Рскусство ранней классики.
- Рскусство высокой классики.
б. Греция в IV в. до н. э.
1. Философия.
- Платон, Аристотель.
- Учение киников.
2. Рсторики Греции IV РІ.
3. Риторика.
4. Ораторское искусство Греции IV в.
5. Литература.
6. Рскусство.
- Архитектура.
- Скульптура.
- Р–РёРІРѕРїРёСЃСЊ.
Заключение. Можно считать неоспоримо доказанным, что классовое общество и государство, а вместе с ним и цивилизация зарождались на греческой почве дважды с большим разрывом во времени: сначала в первой половине II тыс. до н.э. и вторично в первой половине I тыс. до н.э. Поэтому всю историю древней Греции сейчас принято делить на две большие эпохи: 1) эпоху микенской, или крито-микенской, дворцовой цивилизации и 2) эпоху античной полисной цивилизации.
Вначале РјС‹ расскажем Рѕ культуре первой СЌРїРѕС…Рё.I. КУЛЬТУРА РЛЛАДЫ Р’ XXX-XIIВ РІРІ.
Самобытная и многогранная раннегреческая культура сформировалась в 3000-1200 гг. Различные факторы ускоряли ее движение. Например, завершившийся этногенез греческого народа укреплял внутренние связи всего грекоязычного мира, несмотря на нередкие локальные столкновения.
Созидательная деятельность греков СЌРїРѕС…Рё Р±СЂРѕРЅР·С‹ основывалась РЅР° выработке РёРјРё большого запаса экспериментальных знаний. Должно прежде всего отметить уровень Рё объем технологических знаний, позволивших населению Рллады широко развить специализированное ремесленное производство. Металлургия включало РЅРµ только высокотемпературную (РґРѕ 1083°С) плавку меди. Литейщики работали также СЃ оловом, свинцом, серебром Рё золотом, редкое самородное железо шло РЅР° ювелирные изделия. Создание сплавов РЅРµ ограничилось Р±СЂРѕРЅР·РѕР№, уже РІ XVII-XVIВ РІРІ. греки изготавливали электр Рё хорошо знали прием золочения бронзовых изделий. РР· Р±СЂРѕРЅР·С‹ отливали РѕСЂСѓРґРёСЏ труда, оружие Рё бытовые предметы. Р’СЃРµ эти изделия отличались рациональностью формы Рё качеством исполнения.
Гончарные изделия также свидетельствуют о свободном владении сложными термическими процессами, проводившимися в печах различной конструкции. Применение гончарного круга, известного еще с XXIII в., способствовало созданию и иных механизмов, приводимых в движение силой человека или тягловых животных. Так, колесный транспорт уже в начале II тыс. состоял из боевых колесниц и обычных повозок. Принцип вращения, издавна использовавшийся в прядении, применяли в станках для изготовления канатов. При обработки дерева применялись токарно-сверлильные приспособления. Достижения инженерной мысли ахеян ясно иллюстрируют созданные в XVI-XII вв. водопроводы и закрытые водосборники. Особенно показательны знание гидравлики точность расчетов, произведенных при сооружении потайных систем водоснабжения в крепостях Микен, Тиринфа и Афин около 1250-х годов.
Накопление технологических знаний и прогресс мастерства широкого круга рядовых работников как в сельском хозяйстве, так и в специализированных и домашних ремеслах были основой интенсивного экономического развития страны.Зодчество
Высокими достижениями отличалось зодчество. Архитектурные памятники ярко отражают наличие имущественного неравенства и свидетельствуют о появлении раннеклассовых монархий. Уже монументальные критские дворцы XIX-XVI вв. поражают масштабами. Однако характерно, что общий план критских дворцов был как лишь монументальным повторением плана усадьбы зажиточного земледельца.
РРЅРѕР№ уровень архитектурной мысли являют более РїРѕР·РґРЅРёРµ дворцы материковых царей. Р’ РѕСЃРЅРѕРІРµ РёС… лежит центральное СЏРґСЂРѕ - мегарон, также повторяющего традиционный план СЂСЏРґРѕРІРѕРіРѕ жилища. РћРЅ состоял РёР· передней (РїСЂРѕРґРѕРјРѕСЃР°), главного зала (РґРѕРјРѕСЃР°) СЃ парадным очагом Рё задней комнаты. РњРЅРѕРіРёРµ акрополи были защищены мощными каменными стенами киклопической кладки толщиной РІ среднем 5-8 Рј. РќРµ менее впечатляет мастерство архитекторов, создававших монументальные ульевидные царские гробницы, фолосы.
Мастерство ахейских зодчих дополнялось достижениями других видов искусства. Назовем высокохудожественный полихромный и рельефный декор внешних и внутренних стен крупных зданий. Широко применялись колонны и полуколонны, резьба по камню и мрамору, росписи стен сложнейшими композициями.
РРЎРљРЈРЎРЎРўР’Рћ Р’РђР—РћРџРРЎР
На протяжении XX-XII вв. быстро развивалось искусство вазовой росписи. Уже в начале II тыс. до н.э. традиционный геометрический орнамент критян был дополнен мотивом спирали, блестяще разработанным кикладскими мастерами еще в предшествующем веке. В дальнейшем, в XIX-XV вв., во всех областях страны вазописцы обратились и к натуралистическим мотивам, воспроизводя растения, животных и морскую фауну. Должно отметить, что в некоторых районах сложились яркие локальные художественные традиции, четко характеризующие вазопись каждого центра.Широта художественных запросов общества проявилось в пристальном внимании искусства к человеку и его деятельности. Блестящим примером являются многоцветные росписи в домах гора Жан Акротии, исполненные несколькими мастерами. Особенно важна передача идеи
движения, что принципиально отличает культуру Рллады РІ XXX-XII РІРІ. РѕС‚ традиций одновременных ей РґСЂСѓРіРёС… древних культур. Высокое профессиональное мастерство позволяло художникам РІ условиях ломки общественного мировоззрения быстро отойти РѕС‚ древних канонов условности Рё орнаментальности. Ресли РІ искусстве III тыс. РїРѕРєР° известны немногие памятники, говорящие Рѕ тяге художников Рє естественности, то РІ XX-XII РІРІ. творения РјРЅРѕРіРёС… художников отличаются умением гармонично сочетать чувство живой РїСЂРёСЂРѕРґС‹ СЃ требованиями декоративного стиля. Особенно примечательно внимания искусства Рє внутреннему РјРёСЂСѓ человека Рё стремление изобразить индивидуальные черты изображаемых персонажей. РџСЂРё этом художники РЅРµ забывали Рѕ передаче физического облика человека, РІРѕСЃРїСЂРѕРёР·РІРѕРґСЏ обнаженные фигуры РІ живописи, скульптуре, торевтике Рё глиптике. Примечательно, что даже РІ рядовых памятниках искусства можно заметить уважение Рє человеку.
Р›РТЕРАТУРА
Литература ранних греков, как РґСЂСѓРіРёС… народов, восходила Рє традициям древнего фольклорного творчества, включавшего сказки, басни, мифы Рё песни. РЎ изменением общественных условий началось быстрое развитие народной РїРѕСЌР·РёРё-СЌРїРѕСЃР°, прославлявшего деяния предков Рё героев каждого племени. Рљ середине II тыс. эпическая традиция греков усложнилась, РІ обществе появились профессиональные поэты-сказатели, аэды. Р’ РёС… творчестве уже РІ XVII-XII РІРІ. заметное место заняли сказания Рѕ современных РёРј важнейших исторических событиях. Рто направление свидетельствовало РѕР± интересе эллинов Рє своей истории, сумевших Рё позднее РІ устной форме сохранить СЃРІРѕСЋ богатую легендарную традицию РЅР° протяжении почти тысячи лет РґРѕ того, как РѕРЅР° была записана РІ IX-VIII РІРІ.
В XIV-XIII вв. эпическая литература сложилась вособый вид искусства со своими специальными правилами речевого и музыкального исполнения, стихотворным размером-гекзаметром, обширным за пасом постоянных характерных эпитетов, сравнений и описательных формул. Устная передача немало способствовала строго объективному отбору произведений, которые народ удержал в своей памяти.
РћР± СѓСЂРѕРІРЅРµ поэтического творчества ранних греков свидетельствуют эпические РїРѕСЌРјС‹ "Рлиада" Рё "Одиссея" - выдающиеся памятники РјРёСЂРѕРІРѕР№ литературы. РћР±Рµ РїРѕСЌРјС‹ относятся Рє РєСЂСѓРіСѓ исторических повествований Рѕ РїРѕС…РѕРґРµ ахейских РІРѕР№СЃРє после 1240Рі. РґРѕ РЅ.СЌ. РЅР° РўСЂРѕСЏРЅСЃРєРѕРµ царство.
Следует отметить, что РѕР±Рµ РїРѕСЌРјС‹ показывают удивительное созвучие СЌРїРѕСЃР° пластическому творчеству Греции XVIII-XIIВ РІРІ. РС… объединяет сила Рё жизненность образов, богатство воображения Рё свободолюбие. Высокое литературное искусство ахеян, выдвинув шее РЅР° первый план человека Рё его роль РІ своей СЃСѓРґСЊР±Рµ, РЅРµ смотря РЅР° предопределение Р±РѕРіРѕРІ, является драгоценным вкладом ранней Греции РІ РјРёСЂРѕРІСѓСЋ культуру.
Помимо художественной литературы, в устной традиции греков изучаемого времени хранилось также огромное количество исторических, генеалогических и мифологических преданий. Они были широко известны в устной передаче вплоть до VII-VI вв., когда их включила распространявшаяся тогда письменная литера тура.
РџРСЬМЕННОСТЬ
Письменность РІ греческой культуре XXII-XII РІРІ. играла ограниченную роль. Как Рё РјРЅРѕРіРёРµ народы РјРёСЂР°, жители Рллады прежде всего стали делать рисуночные записи, известные уже РІРѕ второй половине III тыс. Каждый знак этого пиктографического РїРёСЃСЊРјР° обозначал целое понятие. Критяне некоторые знаки, правда немногие, создали РїРѕРґ влиянием египетского иерографического РїРёСЃСЊРјР°, возникшего еще РІ IV тыс. Постепенно формызнаков упрощались, Р° часть стала обозначать только слоги.
Такое слоговое (линейное) письмо, сложившееся уже к 1700 г., называется письмом А, которое до сих пор остается разгаданным.
После 1500 Рі. РІ Рлладе была выработана более удобная форма письменности - слоговое РїРёСЃСЊРјРѕ Р’. РћРЅРѕ включало около половины знаков слогового РїРёСЃСЊРјР° Рђ, несколько десятков новых знаков, Р° также некоторые знаки древнейшего рисуночного РїРёСЃСЊРјР°. Система счета, как Рё раньше, основывалась РЅР° десятичном счислении. Записи слоговым РїРёСЃСЊРјРѕРј велись РїРѕ-прежнему слева направо, однако правила письменности стали более строгими: слова, разделенные специальным знаком или пространством, писали РїРѕ горизонтальным линиям, отдельные тексты снабжали заголовками Рё подзаголовками. Тексты чертили РЅР° глиняных табличках, выцарапывали РЅР° камне, писали кистью или краской или чернилами РЅР° сосудах.
Ахейское письмо было доступно лишь образованным специалистам. Его знали служители в царских дворцах и какой-то слой имущих горожан.
РЕЛРР“РРЇ
Религия ранней Греции играла большую роль в динамике общественной мысли эллинов.
Первоначально греческая религия, как и всякая другая примитивная религия, отражает лишь слабость человека перед лицом тех "сил", которые в природе, позднее в обществе и в собственном сознании, мешают, как ему кажется, его действиям и представляют угрозу для его существования, тем более страшную, что он плохо понимает, откуда она исходит. Первобытного человека интересует не природа в той мере, в какой она вторгается в его жизнь и определяет ее условия [N.1, т.1, стр. 184].
Разнохарактерные силы РїСЂРёСЂРѕРґС‹ олицетворялись РІ РІРёРґРµ особых божеств, СЃ которыми было связано множествосакральных преданий, мифов. Рллинская мифология отличается богатством, причем РѕРЅР° сохраняла Рё РІ позднейшие СЌРїРѕС…Рё РјРЅРѕРіРёРµ предания времен СЂРѕРґРѕРІРѕРіРѕ строя. РќР° протяжении XXX-XII РІРІ. религиозные представления населения Греции претерпели РјРЅРѕРіРёРµ изменения. Первоначально исключительным почитанием пользовались божества, олицетворявшие силы РїСЂРёСЂРѕРґС‹. РћСЃРѕР±Рѕ чтили Великую Р±РѕРіРёРЅСЋ (позднее Деметра, что означает "Мать хлебов"), ведавшую плодородием расти тельного Рё животного РјРёСЂР°. Ее сопровождало мужское божество, Р·Р° РЅРёРј следовали второстепенные Р±РѕРіРё. Культовые РѕР±СЂСЏРґС‹ включали приношение жертв Рё даров, торжественные процессии Рё ритуальные танцы. Божества имели определенные атрибуты, изображения которых весьма часты, причем РѕРЅРё служили символами этих небесных СЃРёР».
Образование раннеклассовых государств внесло новые черты в духовную жизнь, в том числе и в сакральные представления. Сообщество эллинских богов (пантеон) получило более определенную организационную структуру. Мировоззрение народа рисовало теперь отношения между богами, весьма сходные с теми, которые ахеяне видели в царских столицах. Поэтому на Олимпе, где обитали главные божества, верховным был Зевс, отец богов и людей, владычествовавший над всем миром. Подчиненные ему другие члены раннеэллинского пантеона имели специальные общественные функции. Ахейский эпос, сохранивший сведения о почитании многих раннеэллинских божеств, передает и присущий только греческому мышлению несколько критический взгляд на небожителей: боги во многом сходны с людьми, им присущи не только благие качества, но также недостатки и слабости.
Произведения искусства и данные ахейского эпоса о неприязни олимпийцев к отдельным людям или племенам, видимо отражали мнения ахеян о существовании добрых и враждебных сил природы. О последнем говорят удивительно злые лица терракотовых богинь из святилища на микенском акрополе. Характерно что искусство ахеян
чрезвычайно выразительно воспроизводило жизнеутверждающие символы религии и доброжелательные образы богов-покровителей.
II. КУЛЬТУРА "ТЕМНЫХ ВЕКОВ"(XI-IX вв.)
Дворцовая цивилизация крито-микенской СЌРїРѕС…Рё сошла СЃ исторической сцены РїСЂРё загадочных, РґРѕ конца еще так Рё РЅРµ проясненных обстоятельствах примерно РІ конце XII РІ. РРїРѕС…Р° же античной цивилизации начинается лишь через три СЃ половиной Рё даже четыре столетия.
Таким образом, имеет место довольно значительный временный "зазор", и неизбежно встает вопрос: какое место занимает этот хронологический отрезок (в литературе его иногда обозначают как "темные века") в общем процессе исторического развития греческого общества? Был ли он своеобразным мостом, соединившим две весьма несхожие исторические эпохи и цивилизации, или же, наоборот, он разделил их глубочайшей пропастью?
Археологические исследования последних лет позволили выяснить подлинные масштабы страшной катастрофы, пережитой микенской цивилизацией РЅР° рубеже XIII-XII РІРІ., Р° также проследить основные этапы ее упадка РІ последующий период. Логическим завершением этого процесса была глубокая депрессия, охватившая основные районы материковой Рё островной Греции РІ течении так называемого субмикенского периода (1125-1025 РіРі.). Основная отличительная его черта - удручающая бедность материальной культуры, Р·Р° которой скрывались резкое снижение жизненного СѓСЂРѕРІРЅСЏ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ массы населения Греции Рё столь же резкий упадок производительных СЃРёР» страны. Дошедшие РґРѕ нас изделия субмикенских гончаровпроизводят самое безотрадное впечатление. РћРЅРё очень РіСЂСѓР±С‹ РїРѕ форме, небрежно сформованы, лишены даже элементарного изящества. РС… СЂРѕСЃРїРёСЃРё крайне примитивны Рё невыразительны. Как правило, РІ РЅРёС… повторяется мотив спирали - РѕРґРёРЅ РёР· немногих элементов декоративного убранства, унаследованных РѕС‚ микенского искусства.
Общая численность изделий из металла, дошедших от этого периода, крайне невелика. Крупные предметы, например оружие, встречаются крайне редко. Преобладают мелкие поделки вроде фибул или колец. Судя по всему, население Греции страдало от хронического недостатка металла, прежде всего бронзы, которая в XII - первой половине XI в. еще оставалась основной всей греческой индустрии. Объяснение этого дефицита следует, по-видимому, искать в том состоянии изоляции от внешнего мира, в котором балканская Греция оказалась еще до начала субмикенского периода. Отрезанные от внешних источников сырья и не располагавшие достаточными внутренними ресурсами металла, греческие общины вынуждены были ввести режим строжайшей экономии.
Правда, почти РІ это же самое время РІ Греции появились Рё первые изделия РёР· железа. Рљ самому началу периода относятся разрозненные находки бронзовых ножей СЃ железными вкладышами. Можно предположить, что РєРѕ второй половине XI РІ. техника обработки железа РІ какой-то степени была уже освоена самими греками. Однако очаги железной индустрии были еще крайне немногочисленны Рё едва ли могли обеспечить достаточным количеством металла РІСЃРµ население страны. Решающий шаг РІ этом направлении был сделан лишь РІ X столетии. В
Еще одна отличительная черта субмикенского периода заключалась в решительном разрыве с традициями микенской эпохи. Наиболее распространенный в микенское время способ захоронения в камерных гробницах вытесняется индивидуальными захоронения в ящичных могилах (цистах) или в простых ямах.
Ближе к концу периода во многих местах, например вАттике, Беотии, на Крите, появляется еще один новый обычай - кремация и обычно сопутствующее ей захоронения в урнах. В этом опять-таки следует видеть отступление от традиционных микенских обычаев (господствующим способом погребения в микенскую эпоху было трупоположение; трупоположение встречается лишь эпизодически).
Аналогичный разрыв СЃ микенскими традициями наблюдается Рё РІ сфере культа. Даже РІ наиболее крупных греческих святилищах, {существовавших как РІ микенскую СЌРїРѕС…Сѓ, так Рё РІ более РїРѕР·РґРЅРёРµ времена (начиная примерно СЃ IX-VIII РІРІ.)}, отсутствуют какие Р±С‹ то РЅРё было следы культовой деятельности: остатки построек, вотивные статуэтки, даже керамика. Такую ситуацию, свидетельствующую Рѕ замирании религиозной жизни, археологи обнаруживают, РІ частности, РІ Дельфах, РЅР° Делосе, РІ святилище Геры РЅР° Самосе Рё РІ некоторых РґСЂСѓРіРёС… местах. Рсключение РёР· общего правила составляет только РљСЂРёС‚, РіРґРµ почитание Р±РѕРіРѕРІ РІ традиционных формах РјРёРЅРѕР№СЃРєРѕРіРѕ ритуала, как кажется, РЅРµ прерывалось РЅР° протяжении всего периода.
Важнейшим фактором, способствовавшим искоренению микенских культурных традиций, безусловно, должна считаться резко возросшая мобильность основной массы населения Греции. Начавшийся еще в первой половине XII в. отток населения из наиболее пострадавших от варварского вторжения районов страны продолжается также и в субмикенский период.
В Греции подавляющее большинство микенских поселений, как больших, так и малых, было покинуто обитателями. Следы вторичного заселения микенских цитаделей и городков встречаются лишь эпизодически и, как правило, после длительного перерыва. Почти все вновь основанные поселения субмикенского периода, а их число очень невелико, располагаются на некотором удалении от микенских руин, которых люди того времени, по-видимому, суеверно сторонились.Пожалуй, никакой другой период в истории Греции не напоминает так близко знаменитое фукидийское описание примитивной жизни эллинских племен с их непрерывными передвижениями с места на место, хронологической бедностью и неуверенностью в завтрашнем дне.
Если попытаться экстраполировать РІСЃРµ эти симптомы культурного упадка Рё регресса РІ недоступную нашему непосредственному наблюдению сферу социально-экономических отношений, РјС‹ почти неизбежно должны будем признать, что РІ XII-XI РІРІ. греческое общество было отброшено далеко назад, РЅР° стадию первобытнообщинного строя Рё, РїРѕ существу, СЃРЅРѕРІР° вернулось Рє той РёСЃС…РѕРґРЅРѕР№ черте, СЃ которой РєРѕРіРґР°-то (РІ XVII столетии) начиналось становление микенской цивилизации.В В В В В В
III. КУЛЬТУРА РђР РҐРђРЧЕСКОГО ПЕРРОДА[1] (VIII-VIВ РІРІ.)
РџРСЬМЕННОСТЬ
Одним из наиболее важных факторов греческой культуры VIII-VI вв. по праву считается новая система письменности. Алфавитное письмо, отчасти заимствованное у финикийцев, было удобнее древнего слогового письма микенской эпохи: оно состояло всего из 24 знаков, каждый из которых имел твердо установленное фонетическое значение. Если в микенском обществе, как и в других однотипных обществах эпохи бронзы, искусство письма было доступно лишь немногим посвященным, входившим в замкнутую касту писцов-профессионалов, то теперь оно становится общим достоянием всех граждан полиса,
поскольку каждый из них мог овладеть навыками письма и чтения. В отличие от слогового письма, которое использовалось главным образом для ведения счетных записей и, возможно, в какой-то степени для составления религиозных текстов, новая система письменности представляла собой поистине универсальное средство передачи информации, которое с одинаковым успехом могло применяться и в деловой переписке, и для записи лирических стихов или философских афоризмов. Все это обусловило быстрый рост грамотности среди населения греческих полисов, о чем свидетельствуют многочисленные надписи на камне, металле, керамике, число которых все более увеличивается по мере приближения к концу архаического периода. Древнейшие из них, например широко известная теперь эпиграмма на так называемом кубке Нестора с о. Питекусса, датируется третьей четвертью VIII в., что позволяет отнести заимствование греками знаков финикийского алфавита либо к первой половине того же VIII в., либо даже к концу предшествующего IX столетия.
Практически РІ это же время (вторая половина VIIIВ РІ.) были созданы Рё, скорее всего, тогда же записаны такие выдающиеся образцы монументального героического СЌРїРѕСЃР°, как "Рлиада" Рё "Одиссея", СЃ которых начинается история греческой литературы.
РџРћРР—РРЇ
Греческая РїРѕСЌР·РёСЏ послегомеровского времени (VII-VIВ РІРІ.) отличается чрезвычайным тематическим богатством Рё многообразием форм Рё жанров. РР· более РїРѕР·РґРЅРёС… форм СЌРїРѕСЃР° известны РґРІР° основных его варианта: СЌРїРѕСЃ героический, представленный так называемыми поэмами "Цикла", Рё СЌРїРѕСЃ дидактический, представленный РґРІСѓРјСЏ поэмами Гесиода: "РўСЂСѓРґС‹ Рё РґРЅРё" Рё "Теогония".
Получает широкое распространение и вскоре становится ведущим литературным направлением эпохи лирическая
поэзия, в свою очередь подразделяющаяся на несколько основных жанров: элегию, ямб, монодическую, т.е. предназначенную для сольного исполнения, и хоровую лирику, или мелику.
Важнейшей отличительной особенностью греческой РїРѕСЌР·РёРё архаического периода РІРѕ всех основных ее видах Рё жанрах следует признать ее СЏСЂРєРѕ выраженную гуманистическую окрашенность. Пристальное внимание поэта Рє конкретной человеческой личности, Рє ее внутреннему РјРёСЂСѓ, индивидуальным психическим особенностям достаточно СЏСЂРєРѕ ощущается уже РІ гомеровских поэмах. "Гомер открыл новый РјРёСЂ - самого Человека. Рто Рё есть то, что делает его "Рлиаду" Рё "Одиссею" ktema eis aei, произведением навеки, вечной ценностью" [N.5].
Грандиозная концентрация героических сказаний РІ "Рлиаде" Рё "Одиссее" стала РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ для дальнейшего эпического творчества. Р’ течение VII Рё первой половине VI РІРІ. РІРѕР·РЅРёРє СЂСЏРґ РїРѕСЌРј, составленных РІ стиле гомеровского СЌРїРѕСЃР° Рё рассчитанных РЅР° то, чтобы сомкнуться СЃ "Рллиадой" Рё "Одиссеей" Рё, вместе СЃРЅРёРјРё, образовать единую СЃРІСЏР·РЅСѓСЋ летопись мифологического предания, так называемый эпический "РєРёРєР»" (цикл, РєСЂСѓРі). Античная традиция приписывала РјРЅРѕРіРёРµ РёР· этих РїРѕСЌРј "Гомеру" Рё этим подчеркивала РёС… сюжетную Рё стилистическую СЃРІСЏР·СЊ СЃ гомеровским СЌРїРѕСЃРѕРј.[N.4, c.68]
Для греческой РїРѕСЌР·РёРё послегомеровского времени характерен резкий перенос центра тяжести поэтического повествования РЅР° личность самого поэта. Рта тенденция СЏСЃРЅРѕ ощущается уже РІ творчестве Гесиода, особенно РІ его РїРѕСЌРјРµ "РўСЂСѓРґС‹ Рё РґРЅРё".
Необычайно сложный, богатый и красочный мир человеческих чувств, мыслей и переживаний раскрывается перед нами в произведениях следующего за Гесиодом поколения греческих поэтов, работавших в различных жанрах лирики. Чувства любви и ненависти, печали и радости, глубокого отчаяния и бодрой уверенности вбудущем, выраженные с предельной, неслыханной до того времени откровенностью и прямотой, составляют основное содержание дошедших до нас от этих поэтов стихотворных фрагментов, к сожалению не столь уж многочисленных и в большинстве своем очень кратких (нередко всего две-три строки).
В наиболее откровенной, можно сказать, нарочито подчеркнутой форме индивидуалистические веяния эпохи воплотились в творчестве такого замечательного поэта-лирика, как Архилох. Как бы ни понимать его стихи, ясно одно: индивид, сбросивший тесные узы древней родовой морали, здесь явно противопоставляет себя коллективу как самодовлеющая свободная личность, не подвластная ничьим мнениям и никаким законам.
Настроения такого рода должны были восприниматься как социально опасные и вызывать протест как в среде ревнителей старых аристократических порядков, так и среди поборников новой полисной идеологии, призывавших сограждан к умеренности, благоразумию, действенной любви к отечеству и повиновению законам. Прямым ответом на стихи Архилоха звучат исполненные суровой решимости строки из "воинственных элегий" спартанского поэта Тиртея:
Славное дело - в передних рядах со врагами сражаясь,
Храброму мужу в бою смерть за отчизну принять.
.В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В .В . .В . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гордостью будет служить и для города и для народа
Тот, кто, шагнув широко, в первый продвинется ряд,
Рпреисполнен упорства, забудет о бегстве позорном,
Жизни своей не щадя и многомощной души.
www.coolreferat.com