|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
24. Психологическая школа права. Психологическая школа права рефератПсихологическая школа права. Энциклопедия юристаПсихологическая школа права ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА — одно из наиболее активно развивающихся направлений современной юриспруденции, возникшее на рубеже XX в. одновременно с психологическим направлением в социологии и других общественных науках. Представители П.ш.п.: Г.Тард (Франция),Л. Кнапп. А. Бирлинг, Э. Ленинг (Германия), Росс, Р. Вест. П. Сорокин и др. В соответствии с учением крупнейшего теоретика П.ш.п. российско-польского социолога и правоведа Л. Петражицкого, основу права образуют не социально-экономические условия жизни общества, а некие явления психики человека или психологические факторы. Речь идет прежде всего об определенных свойствах человека испытывать особую разновидность психических переживаний, которые формируют у него чувства должного как основу правового сознания. Вообще исследование взаимосвязи между психическими явлениями и правом предполагает как минимум три возможных подхода: — психическим явлением можно считать само право; — можно не относить право к числу психических явлений, но говорить о его обусловленности этими явлениями; — можно считать, что право связано с психическими явлениями каким-либо опосредованным способом. На основании изложенных подходов и строятся разнообразные концепции права в рамках П.ш.п. Считается, например, что причиной возникновения права является чувство коллективности и соответствующее ему стремление жить в сообществе с другими людьми. чувство солидарности, справедливости и т. д. Наряду с перечисленными, в соответствии с разработанной в 50-е гг. теорией Т. Живановича, основными психологическими факторами права являются чувство мести и чувство меры. Некоторые авторы (например, Дж. Фрэнк) утверждают. что право обусловлено такими психологическими факторами, которые могут быть выявлены в процессе психоанализа (эдипов комплекс, стремление к подчинению отцовской власти и т. п.). В соответствии со взглядами Росса, в основе права лежит интуиция, в результате чего общественные явления есть лишь следствие противоречий в сознании отдельных индивидов. Один из основателей П.ш.п., французский социолог Г. Тард считал, что в основе всех социальных ценностей и норм, в том числе правовых, лежит инстинкт подражания. Многие идеи П.ш.п. в 30-е гг. были восприняты американской социологической юриспруденцией, где они нашли выражение в концепции "свободного судейского усмотрения" как одного из способов реализации правовых эмоций. В качестве отличительной особенности современных направлений П.ш.п. можно отметить анализ права с точки зрения психологических особенностей различных социальных групп — профессиональных коллективов, семьи, политических группировок и т. п. Лит.: История политических и правовых учений. XX в. М., 1995; Сурия П.С. Юриспруденция. Философия права: Краткий курс. М., Budapest. 1996; Пешка В. Психологические концепции в современной буржуазной теории права//Критика современной буржуазной теории права. М.,1969. Жуковская Н.Ю. Поделитесь на страничкеСледующая глава > info.wikireading.ru ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА - это... Что такое ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА? ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА одно из наиболее активно развивающихся направлений современной юриспруденции, возникшее на рубеже XX в. одновременно с психологическим направлением в социологии и других общественных науках. Представители П.ш.п.: Г.Тард(Франция),Л. Кнапп. А. Бирлинг, Э. Ленинг (Германия), Росс. Р. Вест. П. Сорокин и др.В соответствии с учением крупнейшего теоретика П.ш.п. российско-польского социолога и правоведа Л. Петра-жицкого, основу права образуют не социально-экономические условия жизни общества, а некие явления психики человека или психологические факторы. Речь идет прежде всего об определенных свойствах человека испытывать особую разновидность психических переживаний, которые формируют у него чувства должного как основу правового сознания. Вообще исследование взаимосвязи между психическими явлениями и правом предполагает как минимум три возможных подхода: психическим явлением можно считать само право; можно не относить право к числу психических явлений, но говорить о его обусловленности этими явлениями: можно считать, что право связано с психическими явлениями каким-либо опосредованным способом. На основании изложенных подходов и строятся разнообразные концепции права в рамках П.ш.п. Считается, например, что причиной возникновения права является чувство коллективности и соответствующее ему стремление жить в сообществе с другими людьми. чувство солидарности, справедливости и т.д. Наряду с перечисленными, в соответствии с разработанной в 50-е гг. теорией Т. Живановича, основными психологическими факторами права являются чувство мести и чувство меры. Некоторые авторы (например, Дж. Фрэнк) утверждают. что право обусловлено такими психологическими факторами, которые могут быть выявлены в процессе психоанализа (эдипов комплекс, стремление к подчинению отцовской власти и т.п.). В соответствии со взглядами Росса. в основе права лежит интуиция, в результате чего общественные явления есть лишь следствие противоречий в сознании отдельных индивидов. Один из основателей П.ш.п.. французский социолог Г. Тард считал, что в основе всех социальных ценностей и норм. в том числе правовых, лежит инстинкт подражания. Многие идеи П.ш.п. в 30-е гг. были восприняты американской социологической юриспруденцией, где они нашли выражение в концепции "свободного судейского усмотрения" как одного из способов реализации правовых эмоций. В качестве отличительной особенности современных направлений П.ш.п. можно отметить анализ права с точки зрения психологических особенностей различных социальных групп - профессиональных коллективов,семьи,политических группировок и т.п. Лит.: История политических и правовых учений. XX в. М.. 1995: С у р и я П.С. Юриспруденция. Философия права: Краткий курс. М., Budapest. 1996; Пешка В. Психологические концепции в современной буржуазной теории права//Критика современной буржуазной теории права. М.,1969. Жуковская Н.Ю. Энциклопедия юриста. 2005.
Смотреть что такое "ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА" в других словарях:
dic.academic.ru 24. Психологическая школа права.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА - одно из наиболее активно развивающихся направлений современной юриспруденции, возникшее на рубеже XX в. одновременно с психологическим направлением в социологии и других общественных науках. Представители П.ш.п.: Г.Тард(Франция),Л. Кнапп. А. Бирлинг, Э. Ленинг (Германия), Росс. Р. Вест. П. Сорокин Исходя из учений П.ш.п. основу права образуют не социально-экономические условия жизни общества, а некие явления психики человека или психологические факторы. Речь идет, прежде всего, об определенных свойствах человека испытывать особую разновидность психических переживаний, которые формируют у него чувства должного как основу правового сознания. Исследование взаимосвязи между психическими явлениями и правом предполагает как минимум три возможных подхода: 1.психическим явлением можно считать само право; 2.можно не относить право к числу психических явлений, но говорить о его обусловленности этими явлениями: 3.можно считать, что право связано с психическими явлениями каким-либо опосредованным способом. Марксизм не отрицает важной роли индивидуальной и социальной психологии в процессе функционирования права. Однако с точки зрения материалистического понимания права как продукта социально-экономических и классово-политических отношений теоретико-методологические позиции Психологическая школа права ошибочны. Они ведут к идеалистической трактовке социальных корней права и его генезиса, к оправданию субъективно-волюнтаристских тенденций в процессе правотворчества и применения права, к принципиальной недооценке гарантий правопорядка и законности. В качестве отличительной особенности современных направлений П.ш.п. можно отметить анализ права с точки зрения психологических особенностей различных социальных групп - профессиональных коллективов, семьи, политических группировок и т.п. 26. Основные теории происхождения права. Общая характеристика.Теории происхождения государства и права не связанные с материалистическим пониманием истории - Теологическая теория Рассматриваемая теория не является научной, поскольку заведомо опирается не на знания в их обычном понимании, а на веру в бога. Её нельзя ни доказать, ни опровергнуть без решения вопроса о существовании бога. В теологической теории - учении богослова Фомы Аквинского, процесс возникновения государства и права рассматривался аналогично сотворению Богом мира. - Патриархальная теория Патриархальная теория происхождения права берет свое начало еще в Древней Греции. Родоначальником ее считается Аристотель. Право, по Аристотелю, является не только продуктом естественного развития, но и высшей формой человеческого общения. Оно охватывает собой все другие формы общения (семью, селения). природа человека. Правовая власть, по мнению сторонников патриархальной теории, есть продолжение отцовской власти. Патриархальная теория служила в средние века обоснованием абсолютной («отеческой») власти монарха. - Договорная и естественно-правовая теории Договорная теория (теория договорного происхождения права) объясняет происхождение права общественным договором - результатом разумной воли народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для лучшего обеспечения свободы и взаимных интересов. Сторонники естественного права считают государство результатом юридического акта - общественного договора, который является порождением разумной воли народа, человеческим учреждением или даже изобретением. - Психологическая теория Психологическая теория права возникла в середине XIX века. Ее наиболее крупный представитель русский правовед Л. Петражитский. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного сообщества, а также в чувстве необходимости коллективного взаимодействия. Говоря о естественных потребностях общества в определенной организации, представители психологической теории считают, что право есть следствие психологических закономерностей развития человека. Суть психологической теории заключается в том, что она пытается объяснить возникновение правовых явлений и власти особыми психологическими переживаниями и потребностями людей. Материалистические теории происхождения государства и права - Органическая теория Органическая теория происхождения государства и права исходит из аналогии общества с развивающимся биологическим организмом. Ее истоки в философском плане мы находим в сочинениях некоторых древнегреческих мыслителей, в том числе Платона, которые сравнивали государство с живым организмом, а принимаемые государством законы - с процессами человеческой психики. Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (также естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления. - Теория насилия Теория насилия принадлежит к числу относительно новых теорий права. Идейные истоки этой теории зародились еще в эпоху рабовладения. Ее представители считали, что право может возникнуть лишь в результате насилия и завоевания. Научное обоснование теория насилия получает в XIX-XX веках. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и других. Они считали, что основой общественного развития являются формы политических отношений, а экономические явления - это следствие политических актов. Первоначальный фактор возникновения права следует искать в непосредственной политической силе. - Историко-материалистическая (марксистская) теория Марксистское учение о государстве и праве содержит следующие основные положения: 1) Государство и право - всегда классовые по своей сущности явления, а потому имеются только в классовом обществе. 2) Они возникают с делением общества на классы как объективно необходимый результат их борьбы и общественного разделения труда. Развитие государства и права обусловливается, в конечном счете, производственными отношениями: государство и право, обладая относительной самостоятельностью, оказывает обратное воздействие на все сферы общества. Энгельс. - Историко-материалистическая (немарксистская) теория Немарксистская теория исходит из того, что к возникновению государства и права приводят потребности совершенствования управления первобытным обществом, необходимость решать "общие дела". Критикой марксистской теории в излишнем преувеличении роли классов и классовой борьбы и в утверждении, - государство не отомрет с исчезновением классов, а будет существовать, пока вообще существует человеческая цивилизация. Венгеров. studfiles.net 88. Психологическая теория праваСуществует множество версий, теорий, которые связаны с вопросом происхождения права. Как одну из наиболее распространенных наряду с естественно‑правовой, исторической, социологической можно выделить психологическую теорию права. Психологическая теория правабыла разработана российским ученым Львом Иосифовичем Петражицким в начале xx в. Суть ее изложена в его труде «Теория права и государства в связи с теорией нравственности». В числе приверженцев, последователей этой теории: А. Росс, Г. Гурвич, М.А. Рейснер. Психологическая теория оказала большое влияние на развитие правовых исследований, в том числе на современную американскую теорию права. Л.И. Петражицкий направил свое внимание на психологическую сторону формирования правового поведения, вынося его даже за рамки интеллектуальной стороны. Он считал, что особенная природа явлений права находится в сфере эмоционального, в области переживаний, но никак не в области разума. Данное право он назвал интуитивным, отличая его от права позитивного. К последнему он относил нормы, веления, запреты, которые были направлены к лицам, находящимся в подчиненном отношении к праву и правоотношениям. Интуитивное право, по Петражицкому, определяет психологическое отношение адресата к объективному, официальному (позитивному) праву. Таким образом, можно выделить основные положения психологической теории права, а именно: 1) психологическая теория права, которая различает позитивное право, официально действующее в государстве, и интуитивное право, истоки которого коренятся в психике людей и складываются из того, что они, их группы и объединения переживают как право; 2) позитивное право – действующие нормативные правовые акты, право, установленное государством, волей законодателя, в отличие от естественного права; 3) интуитивное право, с которым человек в своих отношениях с другими людьми сталкивается на каждом шагу. Среди различных психологических состояний людей на первый план выдвигаются эмоции – импульсивные переживания, побуждающие человека совершать определенные действия. Достоинства психологической теории праваТеория обращает свое внимание на психологическую сторону воздействия права, тесно связана с проблемой психологического механизма формирования правомерного поведения. И на самом деле, если цепь правовых предписаний перевести в качество действительного правомерного поведения переживания и чувства индивида, его психологические импульсы станут тем последним звеном, которое напрямую соприкасается с конкретным поведением, таким образом определяет его. Действительно, право не сможет регулировать поведение по‑другому, только через интеллектуально‑психологическую сферу человека. НедостаткиНо нельзя весь сложный механизм формирования правомерного поведения человека свести лишь к психологической или эмоциональной сфере человеческой личности. Недостаточно объяснять все исключительно ей или только из нее. Необходимо учитывать одновременно как специально‑юридические, так и общесоциальные факторы и механизмы, которые имеют здесь не меньшее значение. 89. Нормативистская школа праваВ современной юридической литературе существует большое количество концепций, которые рассматривают вопросы происхождения и возможности развития, изучения права. Наиболее распространенными из них являются: 1) естественно‑правовая теория; 2) историческая школа права; 3) психологическая теория права; 4) социологическая теория права; 5) нормативистская школа права. Нормативистская теория права– теория, которая была создана в начале xx в. Основные положения: 1) весь мир делится на реальную общественную жизнь, «мир сущего»; 2) и на не связанное с ним право, «мир должного», которое представляет собой пирамиду, в основании которой расположены индивидуальные акты, а на вершине – «основная норма». Главными представителями нормативистской школы права считаютГ. Кельзена, Р. Штаммлера, П.И. Новгородцева. К нормативистам в широком смысле слова в современной юридической литературе относят всех тех правоведов, которые полагают, что наука права должна прежде всего заниматься анализом и классификацией действующих правовых норм, построением юридических понятий и схем, не касаясь вопросов социологии и психологии, а главным образом – политики. Нормы правапредставители данной школы определяли как некую совокупность норм, как что‑то замкнутое само в себе. Они также пытаются объяснять их не общественно‑производственными отношениями и не сложившимися международными условиями, а лишь исходя из самих по себе норм. Государствонормативисты рассматривают как «единство внутреннего смысла правовых положений», а также как проявление полной «социальной солидарности». Они подвергают критике то положение, что право является проявлением воли господствующих в обществе классов, не признают того, что юридические законы берут основу для своего содержания в определенных экономических, а также производственных условиях, которые доминируют в соответствующем обществе. Свой подход имеют нормативисты и кметодам изучения права.Нормативизм и его сторонники считают право областью чистого долженствования и в результате полагают его независимым от того, как применяются и применяются ли вообще его предписания в существующем мире. Поэтому нормативисты утверждают, что к праву совершенно нельзя применять такой метод, которым изучают явления реальной действительности. Таким образом, метод, который пропагандирует Кельзен и его сторонники, является не чем иным, как традиционным юридическим методом догматиков. Основное его отличие в том, что он «обоснованный» философской аргументацией, которая была заимствована нормативистами у неокантианцев, а также у других современных философских течений (в частности, у махистов). По мнению теоретика нормативистской школы Кельзена, наука, изучающая право, обязана быть чем‑то вроде алгебры права или логики права, а именно системой отвлеченных формул. Современные сторонники нормативистской школы также поддерживают концепцию о примате международного права над внутригосударственным и идею о возможности создания «мирового государства» и «мирового правительства». studfiles.net ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА это что такое ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА: определение — Право.НЭСПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВАодно из направлений современной юриспруденции, возникшее на рубеже XIX- XX вв. Представителями П. ш.п. являются Г. Тард (Франция), Л. Кнапп, А. Вирлинг, Э. Ленинг (Германия), Росс, Р. Вест, П. А. Сорокин и др. В соответствии с учением крупнейшего теоретика П. ш.п. российско-польского социолога и правоведа Л. Петражицкого, основу права образуют не социально-экономические условия жизни общества, а некие явления психики человека или психологические факторы. Речь идет прежде всего о свойстве человека испытывать особую разновидность психических переживаний, которые формируют у него чувства должного как основу правового сознания. Оцените определение: Источник: Большой юридический словарь ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВАодно из направлений правовой науки, сложившееся на рубеже XX в. одновременно с появлением психологических направлений в социологии и других социальных науках. С точки зрения представителей П.ш.п. причины, обусловливающие существование и действие права, коренятся не в социально-экономических и политических условиях государственно-организованного общества, а в психологии личности или социальной группы. Право рассматривается ими как продукт различного рода психологических установок, инстинктов (например, властвования и подчинения), эмоций. Один из родоначальников П.ш.п. - французский социолог и правовед Г. Тард считал, что в основе всех социальных ценностей и норм, в т. ч. и правовых, лежит инстинкт подражания. Наиболее глубоким и оригинальным представителем П.ш.п. был русский юрист Л. И. Петражицкий. В немецкой литературе пол влиянием фрейдизма и бергсонианства сложилась т.н. концепция "правового чувства", согласно которой главным в праве являются не нормы, а судебные решения, в основе которых лежат интуиция, подсознательные переживания, глубинные психологические установки судьи. В 30-х гг. эта концепция, безгранично расширяющая в нарушение принципа законности (т. н. "свободное судейское усмотрение"), была воспринята в США. реалистической шкалой права. Оцените определение: Источник: Экономика и право: словарь-справочник ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВАодно из наиболее активно развивающихся направлений современной юриспруденции, возникшее на рубеже XX в. одновременно с психологическим направлением в социологии и других общественных науках. Представители П.ш.п.: Г. Тард (Франция), Л. Кнапп, А. Бирлинг, Э. Ленинг (Германия), Росс, Р. Вест, П. Сорокин и др. В соответствии с учением крупнейшего теоретика П.ш.п. российско-польского социолога и правоведа Л. Петражицкого, основу права образуют не социально-экономические условия жизни общества, а некие явления психики человека или психологические факторы. Речь идет, прежде всего, об определенных свойствах человека испытывать особую разновидность психических переживаний, которые формируют у него чувства должного как основу правового сознания. Вообще исследование взаимосвязи между психическими явлениями и правом предполагает как минимум три возможных подхода: психическим явлением можно считать само право; можно не относить право к числу психических явлений, но говорить о его обусловленности этими явлениями; можно считать, что право связано с психическими явлениями каким-либо опосредованным способом. На основании изложенных подходов и строятся разнообразные концепции права в рамках П.ш.п. Считается, например, что причиной возникновения права является чувство коллективности и соответствующее ему стремление жить в сообществе с другими людьми, чувство солидарности, справедливости и т.д. Наряду с перечисленными, в соответствии с разработанной в 50-е гг. теорией Т. Живановича, основными психологическими факторами права являются чувство мести и чувство меры. Некоторые авторы (например, Дж. Фрэнк) утверждают, что право обусловлено такими психологическими факторами, которые могут быть выявлены в процессе психоанализа (эдипов комплекс, стремление к подчинению отцовской власти и т.п.). В соответствии со взглядами Росса, в основе права лежит интуиция, в результате чего общественные явления есть лишь следствие противоречий в сознании отдельных индивидов. Один из основателей П.ш.п., французский социолог Г. Тард считал, что в основе всех социальных ценностей и норм, в том числе правовых, лежит инстинкт подражания. Многие идеи П.ш.п. в 30-е гг. были восприняты американской социологической юриспруденцией, где они нашли выражение в концепции "свободного судейского усмотрения" как одного из способов реализации правовых эмоций. В качестве отличительной особенности современных направлений П.ш.п. можно отметить анализ права с точки зрения психологических особенностей различных социальных групп - профессиональных коллективов, семьи, политических группировок и т.п. Оцените определение: Источник: Энциклопедия юриста ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВАодно из направлений в буржуазной юриспруденции, рассматривающее право как явление психической жизни. Представителями этой школы являлись Кнапп, Ленинг и особенно один из представителей буржуазной юриспруденции в России Л. И. Петражицкий. Право, по Петражицкому, не является объективно существующим социальным явлением, а представляет чисто психический феномен, а именно – особую разновидность тех переживаний, которые в психологии называются эмоциями. Особенность правовых эмоций состоит в их двойственной природе. Они обладают т. н. императивно-аттрибутивной природой в отличие от нравственных эмоций, обладающих императивной природой. Нравственные (императивные) эмоции, или переживания индивида, связаны со «свободными» обязанностями, т. е. такими, на выполнение которых другая сторона, другое лицо не может претендовать. Так, напр., человек может при виде нищего переживать соответствующую эмоцию, повелевающую ему дать нищему милостыню, но сам нищий не может требовать милостыни как чего-то обязательного, причитающегося ему от данного лица. Правовые же (императивно-аттрибутивные) эмоции более сложны: они включают в себя и переживание того, что определенная обязанность не свободна, поскольку соответствующее лицо может потребовать выполнения этой обязанности. Так, должник переживает свой долг кредитору не только как обязанность уплаты по своей воле, но и как признание правомерности требований кредитора. Все правовые запреты, повеления, дозволения Петражицкий рассматривает исключительно как продукт психических переживаний, как своеобразные «эмоциональные фантазмы». После Великой Октябрьской социалистической революции в советской юридической литературе была попытка объявить теорию Петражицкого совместимой с марксистско-ленинским учением о праве. Эту попытку сделал Рейснер, который так же, как и Петражицкий, утверждал, что право есть разновидность психических переживаний. В отличие от Петражицкого, он называл право не эмоциональным, а идеологическим переживанием. Рейснер утверждал, что если в этих переживаниях найти классовую окраску, то получится марксистская теория права. Из этого утверждения Рейснер сделал вывод, что во всяком государстве каждый класс имеет свое право. Таким образом, по мнению Рейснера, в СССР, пока не были ликвидированы эксплуататорские классы, наряду с пролетарским правом существовало и право эксплуататорских классов. Взгляды Рейснера, отрицавшего вслед за Петражицким объективное существование права, грубо искажавшего подлинную сущность советского социалистического права, не имеют ничего общего с учением марксизма-ленинизма о праве и реакционны по своему существу. Различные варианты психологического учения о праве имеют своих представителей и в современной буржуазной «науке» права. Будучи вызванными в конечном итоге материальными условиями существования буржуазного общества, психологические учения имеют своей целью более ухищренными способами обосновать капиталистический строй и эксплуататорскую сущность буржуазного права. Вредность всех подобных учений в том, что они уводят с пути анализа объективного права на путь психологических изысканий в сфере индивидуальных переживаний, отрицают, всячески запутывают классовый характер права и вместо задачи борьбы против существующего эксплуататорского государства и права выдвигают реформистский путь «социального воспитания». Оцените определение: Источник: Советский юридический словарь determiner.ru |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|