Реферат: Этнография Казахстана. Тенденции изменения. Народы казахстана реферат

Народы Казахстана: культура, традиции и обычаи

Республика Казахстан находится в центре Евразии, большей частью территориально находится в Азии и меньшей в Европе. Земли Казахстана омываются Каспийским морем, а граничат с Китаем, Уралом, Сибирью, Средней Азией и Нижним Поволжьем.

Многонациональный Казахстан начал формироваться еще в 15 веке, когда процветало Казахское Ханство. Он сложился благодаря созданию нации, в состав которой входили тюрские монгольские племена.

Народы населяющие Казахстан

В Республике Казахстан проживает около 17 950 000 человек. На сегодняшний день казахи являются основным населением этих территорий, численность который составляет 63.1% от всего населения.

И все же Казахстан многонациональная республика. Здесь проживают представителя других наций, которые сохраняют культуру своего народа и в то же время чтят историческую культуру коренных жителей. Численность русских жителей составляет 23,7%, украинцев - 2,1%, узбеков - 2,9%, татар - 1,3%, уйгуров - 1,4%, немцев - 1,1%. Помимо всех перечисленных народов здесь живет еще около 4,5% людей других национальностей.

Большая часть населения Казахстана являются городскими жителями - около 60%. При этом самым густозаселенным городом является столица Алматы, на втором месте находится город Астана, а третье место по количеству жителей занимает город Шымкент.

Культура и быт народов Казахстана

(Традиционная юрта)

Говоря о Казахстане в первую очередь стоит поблагодарить этот народ за то, что они сохранили до наших дней юрты. Юрты появились довольно давно, в них проживали тюрские племена. Благодаря казахскому народу, мы можем видеть их и сегодня.

Если говорить о повседневной жизни казахского народа, можно сказать, что основой их хозяйства, конечно, является скотоводство. На протяжении долгих времен скот был для казахов всем: едой, транспортом, накоплениями, одеждой. С помощью скотоводства казахи добывали молоко, из которого готовили молочные продукты, а после могли их продать. Из верблюжьего молока, которое также было доступно для казахов изготавливали различные продукты, полезные для здоровья. Обычное коровье молоко было источником сыров, айрана, творога, курта и других продуктов.

Верблюды были привычным и обыденным скотом для населения, при этом люди отдавали предпочтение именно двугорбым. Для того, чтобы они были выносливы, хозяева вызывали жажду у верблюда, добавляя ему в пищу соль. Если верблюд сыт и напоен, а выпить он может 50 литров воды, на нем можно перевозить тяжелую кладь в течение 6 и даже 10 дней. Поэтому верблюды были очень востребованы казахским народом.

Национальной одеждой казахов является кочевая одежда, изготовленная из шерсти животных - верблюжьей, овечьей и козьей. Эта одежда не отличается особой красочностью, но она удобна и символична для казахского народа.

Традиции и обычаи казахского народа

(Древний танец)

Традиции и обычаи Казахстана уходят своими корнями в глубокую языческую древность. Каждый праздник Казахстана очень яркий, красочный, веселый и чарующий. Даже свадебный обряд в Казахстане проходит с необычной изюминкой. Сватовство и сама свадьба должны проходить в определенные дни. Прежде чем жених увидит невесту, гонцы жениха отправятся на разведку к будущему тестю. Потом жених сможет увидеть суженую, но за определенную плату - калым. Как только мужчина войдет в дом будущей жены, ему придется пройти еще несколько испытаний и только потом он сможет начать официальную подготовку к свадьбе.

Самым ярким праздником у казахов является праздник Наурыз - день рождения весны. По древним календарям этот день празднуется в Новый год. Весну встречали в чистых убранных домах, в красивых одеждах и с переполненными едой столами. Казахи считают, что если весна войдет в чистый и уютный дом, они принесет удачу и счастье его жителям. Сегодня этот праздник отмечается 22 марта.

Праздник Дастархан - праздник вежливости и дружелюбия. В этот день казахи открыты и гостеприимны, как никогда. Люди готовы впустить в свои дома любого гостя, путника и незнакомца, накормить его, напоить и дать кров. В этот день люди знакомятся между собой, приглашают на чаепитие соседей и простых прохожих. Если гость уйдет голодным и не совсем веселым, значит хозяева не смогли сохранить атмосферу праздника в своих стенах.

xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Реферат Народы Казахстана

Реферат на тему:

План:

Введение
• 1 Динамика численности населения
• 2 Национальный состав
  • 2.1 История
  • 2.2 Перепись 2009 года
  • 2.3 Сравнительная таблица (1897—2009)
• 3 Владение языками
• 4 Oтношение к религии
• 5 Основные показатели
  • 5.1 Статистика смертности
    • 5.1.1 По данным Минздрава
    • 5.1.2 По данным МЧС
    • 5.1.3 По данным МВД

Введение

Общее население Казахстана по данным текущего учёта (с учётом предварительных итогов переписи населения 2009 г.) на 1 ноября 2010 г. составляет 16 396 171 человек[1]. Для населения Казахстана характерен низкий уровень политизированности.[2]

1. Динамика численности населения

Кампания по коллективизации в 30-х годах вызвала жестокий голод, который принято в народе называть «Голощекинский голод». Часть казахов ушла со стадами в Китай и соседние среднеазиатские республики и Россию. В 1931—1934 годах от голода и болезней погибло около полутора миллионов человек, что составляло более 40 % этноса. Казахстан был единственной республикой на территории бывшего СССР, в которой коренное население составляло меньшинство; такое положение начало складываться в 30-е годы не только в результате больших потерь населения, но и выселения из других регионов СССР на территорию Казахстана сотен тысяч людей, неугодных большевистскому режиму, организации на его территории концлагерей для жертв террора 1937—1938 годов. В период с 1935 по 1940 годы имели место постоянные депортации поляков из Западной Украины, Белоруссии и Литвы (около 120 тысяч человек). В годы Второй мировой войны в Казахстан были насильственно переселены с Поволжья немцы, с Кавказа чеченцы, ингуши и другие народы, а в 50-60 гг. в связи с освоением целины сюда переехало более миллиона жителей России, Украины, Белоруссии. В результате удельный вес казахов, составлявших в 1926 году 57,1 % от всего населения республики, снизился в 1939 до 38 %, а в 1959 году не превышал 30 %. Лишь в последние годы удельный вес казахов достиг 50 % отметки. Численность населения страны на 1 января 2010 г. по текущим данным составила 16 196,8 тыс. человек.

Численность населения Казахстана в XX веке росла за счёт естественного прироста и сальдо миграции, причём до 1968 года население быстро увеличивалось благодаря миграции работоспособного населения из других республик Советского Союза.

В 1950-х, начале 1960-х годов в Казахстан приезжали в основном семьями и оставались там, однако к концу 1960-х стало больше приезжать одиночек с целью заработать деньги и вернуться на родину.

С 1968 года сальдо миграции становиться отрицательным, но население продолжает расти за счёт относительно высокого естественного прироста.

Появление убыли населения приходится на начало 1990-х годов. Определяющую роль в этом сыграл миграционный отток из Казахстана. Однако до 1993 года население Казахстана хотя и медленно, но ежегодно увеличивалось только благодаря показателю естественного прироста.

В 1993 была зафиксирована наибольшая численность населения Казахстана за всю историю — 16,9 млн человек.

С 1993 года численность населения республики ежегодно сокращалась вплоть до 2003 года и уменьшилась на 13 %.

С 2003 года население Казахстана перестало уменьшаться, благодаря исчезновению сальдо миграции, то есть число въезжающих людей в республику на сегодняшний день превышает выезжающих.

В 2009 году численность жителей республики впервые за годы независимости превысила 16 миллионов человек[3].

2. Национальный состав

Городской автобус с символикой Казахстанской переписи населения 2009 года. Алма-Ата

, Языковая политика в Казахстане, Казахизация и Русские в Казахстане.

Сегодняшний Казахстан — государство с полиэтническим составом населения. Казахи составляют 63,1 % населения[4]. В стране также проживает крупная русская диаспора (23,7 % населения).

2.1. История

Формирование многонационального состава населения на территории современного Казахстана началось в середине XVIII столетия. Однако, до самого начала XX века казахи абсолютно преобладали в составе населения Казахстана.

В результате Столыпинской переселенческой политики в Казахстане происходит значительный рост русско-украинского населения. К 1911 году доля казахов сократилась до 67,2 % населения.

В течение всей первой половины XX столетия вплоть до переписи 1959 года, когда относительное количество казахского населения достигло 30,02 %, удельный вес казахского населения неуклонно уменьшался как в силу мощного миграционного притока иноэтничного населения в Казахстан, так и по причине массовой гибели казахского населения в годы Гражданской войны и коллективизации.

Количество русского, украинского и другого иноэтничного населения постоянно росло за счёт миграции.

В последующие годы в результате высокого естественного прироста численность и удельный вес казахов начинает постепенно увеличиваться.

Одной из наиболее значительных групп населения Казахстана в XX веке стали депортированные в годы войны немцы, численность которых к 1989 году достигла 957 518 человек.

Также значительно за период с 1926 по 1989 годы выросла численность татар, белорусов, уйгуров, корейцев и других. Сохранили своё достаточно значительное представительство узбеки. При этом только уйгуры и узбеки увеличили свою численность за счёт естественного прироста населения, все остальные народы выросли главным образом за счёт миграционного прироста.

Суверенитет Казахстана привёл к тотальному изменению этнодемографической ситуации в стране. Эмиграция населения из Казахстана в Россию и страны Европы снизила население страны на 9,1 %.

За годы суверенитета численность абсолютного большинства народов Казахстана значительно сократилась. За 1989—1999 гг. численность немцев уменьшилась на 63,1 %. Численность русского населения снизилась на 28,6 %, украинцев — на 38,9 %, татар — на 24,1 %, белорусов — на 38, 7 %, корейцев — на 3,5 %, азербайджанцев — на 13,1 %, поляков — на 21,1 % и т. д. Снизилась также численность чеченцев, башкир, молдаван, ингушей, мордвы, армян, греков, киргизов, болгар, лезгин, туркмен и абсолютного большинства других народов Казахстана.

За период с 1989 по 1999 годы заметно возросла численность казахов, увеличившись на 22,1 %, кроме того увеличилась численность узбеков — на 11,6 %, уйгур — на 13,5 %, дунган — на 22,4 % и курдов — на 28,8 %.

Согласно данным Всесоюзной переписи 1989, неказахское население только в двух из 19 тогдашних областей Казахской ССР составляло менее 1/4 всего населения: в Кзыл-Ординской (17,3 %) и Чимкентской, ныне Южно-Казахстанской (23,5 %). В семи областях на долю этой части нетитульного населения приходилось от 2/3 до 4/5 всего населения: Кокчетавской, Павлодарской, Восточно-Казахстанской, Целиноградской (Акмолинской), Кустанайской, Карагандинской и Северо-Казахстанской. В остальных областях эта доля колебалась в пределах от 27,5 % в Гурьевской (ныне Атырауской) до 47,1 % в Семипалатинской. В 1999 в Казахстане была проведена первая национальная перепись населения, показавшая, что доля казахов во всем населении республики поднялась с 40,1 % до 53,4 %. Наибольшую прибавку как к абсолютной численности казахов, так и к их удельному весу дали южные и западные области. На севере и востоке доля казахов также увеличилась во всех областях. Наиболее сильными были изменения в национальном составе населения Астаны (бывшей Акмолы): с 1989 абсолютная численность казахов в населении этого города возросла в 2,6 раза, удельный вес — примерно в 2 раза, так что их доля в населении новой столицы составила 41 %.[5]

2.2. Перепись 2009 года

Официальные предварительные данные переписи 2009 года о доли основных этносов были опубликованы 4 февраля 2010 года: казахов — 63,1 % населения, русских — 23,7 %, узбеков — 2,8 %, украинцев — 2,1 %, уйгур — 1,4 %, татар — 1,3 %, немцев — 1,1 %, других этносов — 4,5 %.[3] Численность казахов за 1999—2009 годы увеличилась, таким образом, на 26 % (или на 2,1 млн чел.), узбеков — на 23 % (на 87 тыс.), уйгур — на 6 % (на 13 тыс.). Резко сократилось число немцев — на 50 % (на 175 тыс.), а также украинцев — на 39 % (на 214 тыс.), татар — на 18 % (на 46 тыс.), русских — на 15 % (на 683 тыс. чел.).

На 1 января 2010 г население Казахстана официально составляет 16 197 638 человек.

2.3. Сравнительная таблица (1897—2009)

3. Владение языками

Согласно предварительным данным переписи 2009 года[9] наиболее распространённым языком в Казахстане был русский язык: 94,4 % населения страны указали, что понимают устную русскую речь, 84,8 % населения умеют и читать и писать по-русски, 3,4 % только читать. В то же время понимают казахскую устную речь 74 % населения страны, умеют читать и писать по-казахски 62 % населения, а 2,9 % только читать.

Среди различных этносов Казахстана наблюдаются существенные различия в степени владения языками. Так среди славянских этносов понимают устную казахскую речь 25,3 % русских, 21,5 % украинцев, 19 % белорусов и 20,9 % поляков. Сходный уровень владения казахским языком демонстрируют и немцы — 24,7 %. О том, что способны читать и писать по-казахски заявили 6,3 % русских, 5,2 % украинцев, 4,8 % белорусов, 6,6 % поляков, 7,9 % немцев. О том, что по-казахски умеют только читать заявило от 2 до 2,9 % представителей этих национальностей.

В то же время высокий процент понимающих устную казахскую речь наблюдается среди собственно казахов — 98,4 %, а также ряда тюркских народов: узбеков 95,5 %, уйгуров 93,7 %, киргизов 92,7 %. Но если среди казахов умеют читать и писать по-казахски 93,2 %, то среди других перечисленных тюркских народов это умеют 61-63 %, а еще 8-12 % заявили, что могут только читать по-казахски.

Степень владения русским языком среди славянских народов и немцев составляет ок.99 %, а читают и пишут по-русски 97 %. Изо всех этнических групп, по которым опубликованы сведения, меньше всех по-русски понимали этнические таджики — 85,2 %, у них же самая низкая доля умеющих читать и писать по-русски — 56,6 %. У всех остальных этносов Казахстана понимают по-русски от 92,1 % (собственно казахи) до 98,4 % (татары), а умеют читать и писать по-русски от 68,3 % (узбеки) до 95,5 % (корейцы). Среди казахов умеют читать и писать по-русски 79,1 %.

Декларация о степени владения английским языком у разных этносов достаточно заметно варьирует, при этом наивысшие показатели владения английским языком продекларировали корейцы: 24,2 % понимают устную речь, 11,4 % умеют читать и писать, 3,5 % только читать. Группу этносов продекларировавших относительно высокую степень владения английским языком составляют также казахи (17,5 % понимают, 9 % читают и пишут, 2,9 % только читают), уйгуры (15,7 % читают, 7,2 % читают и пишут, 2,6 % только читают), киргизы (12,6 % читают, 5,8 % читают и пишут, 2 % только читают).

У русских самый высокий среди славянских народов и немцев декларируемый уровень владения английским языком: 12,6 % понимают, 5,6 % читают и пишут, 2,1 % только читают.

При этом самый низкий уровень владения английским языком продекларировали белорусы и поляки: 6,8 % понимают английскую речь, лишь 3 % умеют читать и писать, 1 % только читать.

4. Oтношение к религии

По данным переписи 2009 года, 70,2 % казахстанцев — мусульмане, более 26,2 % — христиане, 2,8 % — неверующие, отказавшиеся ответить на вопрос 0,5 %.

5. Основные показатели

На 2008 год показатель рождаемости составляет 2,6 ребенка на каждую женщину. Средняя продолжительность жизни - 66 лет. Коэффициент смертности после 5-ти 30,2 человека на 1000.[10]

Средняя продолжительность жизни в республике, в 1980 году была 66,9, а в 1990 году составила 68,7. (мужчины - 63,9, женщины - 73,4).[11]

5.1. Статистика смертности

По данным 2010 года уровень смертности от насильственных причин в возрастной группе 10-29 лет в Казахстане составляет 10,66 на 100 тысяч человек. По этому показателю Казахтстан занял 3-е место (уступив только Албании – 11,2 и России - 15,85) из среди 53 стран по Европейскому региону, данные о которых рассматривались.[12] По данным комитета по правовой статистике и специальным учетам генеральной прокуратуры Казахстана в 2009 году в стране зарегистрировано 1642 убийства и 3121 самоубийство, а за январь-сентябрь 2010 года - 1025 убийств - 2359 самоубийств.[13]

5.1.1. По данным Минздрава

По данным 2006 года показатели младенческой смертности в январе-сентябре составили 14,7 случаев на 1 тыс. родившихся живыми. В стране ежегодно рождается около 300 тыс. детей. При этом каждый год умирают и около 5 тыс. детей в возрасте до 5 лет, из которых около половины – новорожденные. [14]

По итогам 11 месяцев 2009 года показатель материнской смертности составил 35,8 на 100 тыс. живорожденных. Уровень младенческой смертности в республике за этот период составил 18,4 на 1000 родившихся живыми.

По итогам 11 месяцев 2010 года показатель материнской смертности составил 23,3 на 100 тыс. живорожденных. Уровень младенческой смертности в республике за этот период составил 16,8 на 1000 родившихся живыми.[15]

В 2008 году по данным НИИ кардиологии и внутренних болезней РК, показатель смертности от болезней системы кровообращения в стране составил - 535 случаев на 100 тысяч человек населения. Это наиболее высокий уровень среди стран СНГ.[16]

5.1.2. По данным МЧС

В 2010 году по сведениям МЧС зарегистрировано 79 крупных дорожно-транспортных аварий в которых постродали 689 человек из них погибли 205 человек. Всего, если суммировать автомобильные, авиа и железнодорожные аварии, получается 140 случаев крупных транспортных аварий в которых 760 человек пострадали, из них погибли 254 человека.[17]

При этом только в Алмаатинской области в 2010 году в чрезвычайных ситуациях погибли 873 человека, еще 5 878 человек получили травмы различной степени тяжести. Было зарегистрировано 3 338 происшествий техногенного и природного характера с материальным ущербом превышающим 2,1 миллиарда тенге (14,3 миллиона долларов). Большая доля случаев приходится на пожары (1 422 случая) и ДТП (1 532 случая) - сообщил департаменте по ЧС Алматинской области.[18]

В 2009 году зарегистрировано 116 крупных дорожно-транспортных аварий в которых пострадали 857 человек из них погибли 208 человек.[17]

5.1.3. По данным МВД

• в 2009 году было 12534 аварии, погибло 2898 и ранено 14788 человек.
• в 2008 году было 13739 аварии, погибло 3351 и ранено 16400 человек.[19]
• в 2007 году было 15942 аварии, погибло 4365 и ранено 18951 человек. [20]
• в 2006 году было 16038 аварии, погибло 4271 и ранено 19389 человек. [21]

Переписи населения в Казахстане

• Перепись населения Казахстана 2009 года
• Перепись населения Казахстана 1999 года

Примечания

1. Численность населения Республики Казахстан с начала 2010 года до 1 ноября 2010 года - www.stat.kz/digital/naselsenie/2010/11_2010 Э-15-01-М.xls
2. HeritageNet — Kazakhstan (Русская версия) - www.heritagenet.unesco.kz/kz/
3. ↑ 123 Предварительные итоги переписи населения 2009 г. - www.stat.kz/p_perepis/Pages/n_04_02_10.aspx
4. Агентство Республики Казахстан по статистике - www.kz2009.kz/materials/Documents/Итоги 10 дней с 25 февраля по 6 марта.doc
5. Русскоязычные у внешних границ России: вызовы и ответы (на примере Казахстана) - www.archipelag.ru/ru_mir/rm-diaspor/russ/russian-speaking/
6. Демографический ежегодник Казахстана 2009 - www.stat.kz/publishing/DocLib/Dem_Ezegod_2009 CD.pdf
7. Представлены национальности, численность представителей которых, когда либо превышала 20 тыс. человек.
8. Данные получены путём отнятия от численности населения Казакской АССР населения АО Кара-Калпакии.
9. ↑ 12 АГЕНТСТВО РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПО СТАТИСТИКЕ. ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН 2009 ГОДА. Краткие итоги. Астана 2010 - www.stat.kz/p_perepis/Documents/Перепись рус.pdf
10. Kazakhstan | Data - data.worldbank.org/country/kazakhstan
11. Казахcтан. о здоровье и продолжительности жизни в Казахстане -> Объявление в городе Астана в разделе Общество -> Здоровье - www.kazgo.com/view_post.php?id_post=521_
12. Казахстан занимает третье место по числу убийств | Наша Агаша - www.nashaagasha.org/criminal/kazaxstan-zanimaet-trete-mesto-po-chislu-ubijstv/
13. криминальная статистика Казахстана | Блог Романа Райфельда - rrv.yvision.kz/tag/криминальная статистика Казахстана/
14. 500-граммовых младенцев считать живыми » Газета Диапазон :: новости Актобе, Казахстана и мира - diapazon.kz/aktobe/aktobe-society/71-500-grammovykh-mladencev-schitat-zhivymi.html
15. Материнская и детская смертность в Казахстане снизилась | Наша Агаша - www.nashaagasha.org/healthcare/materinskaya-i-detskaya-smertnost-v-kazaxstane-snizilas/
16. Смертность от сердечно-сосудистых заболеваний в Казахстане выводит нас на лидирующие позиции в странах СНГ - www.medlab.kz/news/17/40/
17. ↑ 12 В Казахстане подсчитали число людей, погибших за год в ДТП - news.nur.kz/172183.html
18. В Алматинской области в 2010 году погибли 873 человека | Информационный портал ZAKON.KZ - www.zakon.kz/kazakhstan/196457-v-almatinskojj-oblasti-v-2010-godu.html
19. Комитет дорожной полиции МВД РК. Статистика ДТП за 2009 год - zholpolice.kz/ru/statistics/inciden/page783/
20. Комитет дорожной полиции МВД РК. Статистика ДТП за 2008 год - zholpolice.kz/ru/statistics/inciden/year2008/
21. Комитет дорожной полиции МВД РК. Статистика ДТП за 2007 год - zholpolice.kz/ru/statistics/inciden/year2007/

wreferat.baza-referat.ru

Реферат - Депортация народов в Казахстан - преступление тоталитаризма

Министерство образования и науки республики Казахстан

Карагандинский государственный Университет им. Е.А.Букетова

Кафедра Истории Казахстана

РЕФЕРАТ

На тему

«Депортация народов в Казахстан — преступление тоталитаризма»

Выполнила: ст-ка гр. МП-11

Таттимбекова Фариза

Проверила: преподаватель

Елеуханова С.В

Караганда 2007г.

Введение

1. Депортации репрессированных народов. Эвакуация населения и миграционные процессы в довоенный период

2. Население Казахстана в годы великой отечественной войны

3. Миграционные процессы в периоды кампании по освоению целинных и залежных земель, промышленного строительства

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Начало 30-х гг. — одна из самых страшных страниц в истории нашей республики. Последствия голода еще долгие годы будут сказываться на демографической структуре казахстанского и прежде всего казахского населения. Численность казахского народа на уровне 1926 г. восстановилась, по подсчетам казахстанских демографов, лишь к концу 1966 г. Демографическая катастрофа начала 30-х гг. коренным образом изменила этнодемографическую ситуацию в Казахстане и на долгие годы превратила казахов в этническое меньшинство на своей исторической территории.

До 1925 г. территория ряда республик и в том числе Казахстана официально была закрыта для планового переселения населения. Начало плановому переселению было положено постановлением ЦИК и СНК СССР от 18 января 1928 г. «О задачах переселения, его организации, основах составления планов переселения и о порядке финансирования переселенческих мероприятий». В апреле 1929 г. на XVII съезде Советов КАССР был поставлен вопрос о возможности открытия границ республики для массового переселения из других районов страны.

Первые ориентировочные цифры по плановому переселению населения были заложены в первом пятилетнем плане развития народного хозяйства СССР, по которому в Казахстан должны были прибыть 6 тыс. переселенцев в 1930 г. и 43 тыс. в 1931 г., в основном из Украины и России.

В 30-х гг. началось расширение промышленной и продовольственной базы в восточных районах СССР, что потребовало перемещения трудовых резервов с Запада на Восток. В Казахстане еще сказывались Следствия голода. Резко сократилось число сельского трудоспособного населения. Площади были огромными, урожай убирать не успели. Вследствие этого с начала 30-х гг. постепенно нарастает миграционный прирост населения в связи с социалистическими преобразованиями в сельском хозяйстве и промышленности. Коллективизация Индустриализация привели к постепенному росту «европейского» населения и уменьшению доли казахского населения в Казахстане.

Численность и удельный вес русско-славянского населения за этот период значительно возросли. В начале 30-х гг. начинаются переселения,

связанные с ликвидацией кулачества как класса. Всего по СССР в 1930 1931 гг. было выселено (с отправкой на спецпоселения) 381 026 семей общей численностью 1 803 392 человек. До 1934 г. крестьяне, направленные в «кулацкую ссылку», назывались спецпереселенцами, в 1934—1944 гг. — трудпоселенцами, а с 1944 г. — спецпоселенцами. По данным В. Земскова, в кулацкую ссылку в Казахстан в 1930—1931 гг. было выслано с Нижней Волги 18 092 семьи, со Средней Волги — 11 477 семей, из Центральночерноземной области — 10 544 семьи, из Московской области — 2972 семьи. Всего было выслано более 50 тыс. семей.

Численность спецпереселенцев (трудпоселенцев) в Казахстане изменялась каждый год. Так, на 1 января 1932 г. на учете состояло 180 708 человек, на 1 января 1933 г. — 140 383, на 1 января 1934 г. — 134 579, на 1 июля 1938 г. — 134 655, на 1 января 1939 г. — 120 395, на 1 января 1940 г. — 137 043 человек. Наконец, на 1 апреля 1941 г. в Казахстане проживала 46 091 семья, или 180 015 трудпоселенцев. Высокая динамика их численности была обусловлена как все новыми поступлениями в «кулацкую ссылку», так и высокой смертностью выселенных крестьян и их массовыми побегами.

Казахстан был местом, куда не только ссылали, но откуда и высылали. В 1931 г., например, отсюда было выселено 5500 баев и местных кулаков. Но в гораздо большей степени республика принимала, чем «отдавала» свое население в другие регионы. С началом создания промышленности в Казахстан начал прибывать значительный контингент профессиональных рабочих и инженерно-технических кадров, который стал базой индустриализации в республике.

население казахстан депортация довоенный

Вторая половина 30-х гг. знаменуется резкой активизацией миграционных потоков, которые не просто стимулируются тоталитарным государством, осуществлявшим нередко оргнаборы рабочих на промышленные предприятия, но и прямо организуются и направляются им вплоть до депортации целых народов на территорию Казахстана.

Со второй половины 30-х гг. стала проводиться политика насильственного переселения людей по этническому признаку. В 1936 г. по постановлению СНК СССР от 28 апреля 1936 г. из пограничных районов Украинской ССР были высланы поляки. Всего было переселено 35 820 поляков из них 35 739 (99,8 %) — в Казахстан, в основном в северные области республики. В 1940 — начале 1941 г. в восточные районы СССР были высланы, по постановлению от 10 апреля 1940 г., так называемые «польские осадники». Так называли переселенцев из Польши, получивших в 20—30-х гг. земли в Западной Украине и Западной Белоруссии. Когда эти территории были захвачены советскими войсками в 1939 г началось выселение «польских осадников». На первом этапе из Западной Украины и Западной Белоруссии в Казахстан было выслано 5307 польских осадников, а всего их в Казахстан было переселено 60 667 человек.

Подписанное в августе 1937 г. постановление Совета Народных Комиссаров и ЦК ВКП (б) о выселении корейского населения привело к тому, что в 1937 г. в Казахстан и Среднюю Азию из пограничных районов Дальневосточного края было депортировано корейское население. В 20-х гг. в Приамурье их насчитывалось около 200 тыс. человек. На территорию Казахстана прибыла 20 141 семья корейцев, или 95 421 человек, по другим данным — 98 454 корейца. Размещены они были в следующих областях: Алма-Атинской — 1721 семья; Южно-Казахстанской — 8693; Актюбинской 1874; Кустанайской — 877; Западно-Казахстанской — 1839; Северо Казахстанской — 2702 и Карагандинской — 2425 семей. И если по переписи 1926 г. в Казахстане проживало всего 42 корейца, то в 1939 г. — уже 96 453 человек.

В 1937—1939 гг. в Казахстан переселялись также азербайджанцы, курды, турки, армяне, т. е. все население, проживавшее в приграничных районах СССР. Вследствие этого в межпереписной период 1926— 1939 гг. численность и этнический состав населения Казахстана претерпели большие изменения (см. табл. 3—8).

Численность населения Казахстана в 1926 — 1939 гг

Всесоюзная перепись 1939 г. Материалами данной переписи очень трудно пользоваться из-за того, до сих пор они полностью не опубликованы. Материалы переписи отложились в архивах, но если в Центральном государственном архиве Российской Федерации данные представлены по переписным листам, то в Центральном государственном архиве Республики Казахстан — в разрезе территориально-административного деления Казахстана в 1959 г. Сведения о численности и национальном составе населения республики в разных источниках существенно отличаются (от 5990,0 тыс. до 6394,6 тыс. общей численности населения). Для определения динамики численности и этнического состава населения мы использовали переписные листы, находящиеся в ЦГАРФ.

За двенадцать с небольшим лет межпереписного периода (перепись 1926 г. проводилась в декабре, а перепись 1939 г. — в январе) численность населения увеличилась всего лишь на 2,6 %, или на 0,22 % в год. Как мы уже отмечали, основными причинами, повлиявшими на демографическую структуру населения, были, с одной стороны, голод начала 30-х гг., с другой миграционные процессы конца 20—30-х гг.

Голод явился причиной резкого сокращения численности населения. Сельских жителей стало в 1,3 раза меньше, а городских, наоборот, — в 3,7 раза больше. Если по данным переписи 1926 г. доля городского населения равнялась 8,5 %, то в 1939 — уже 30,4 %.

Сокращение численности сельского населения происходило в основном за счет казахов. Подавляющее большинство казахов — 97,9 % по данным переписи 1926 г. — проживало в сельской местности. К 1939 г. его численность сократилась в 1,8 раза. Бурный рост городского населения — в 5,1 раза, когда доля горожан среди казахов увеличилась до 16,4 % в 1939 г., не смог компенсировать их общих потерь, когда вся численность сократилась в 1,6 раза.

Русских в Казахстане за указанный период стало больше в 2,1 раза, при этом в городах — в 4,1 раза, в селах — в 1,5 раза. И если в 1926 г. казахи составляли большинство населения (58,2 %), то в 1939 г. их доля снизилась до 36,4 %. Большинством населения стали русские — 41,2 %, тогда как в 1926 г. их численность составляла 20,5 %. В то же время за счет миграции число казахов возросло в РСФСР в 2,3 раза, в Узбекистане — в 1,7 раза, в Каракалпакии — в 2,5 раза, в Киргизии — в 10 раз. По данным демографов, доля казахов, проживающих в соседних республиках, повысилась за межпереписной период с 8 до 26 %. -Меньше — в 1,6 раза — стало в Казахстане украинцев. Численность других народов, проживавших в республике, наоборот, заметно возросла, увеличилась и их доля в общей численности населения.

В отдельных регионах Казахстана демографические процессы в рассматриваемый период протекали неоднозначно. Из-за того, что в 20—30-х гг. в республике неоднократно менялось территориально-административное устройство, данные переписей населения 1926 и 1939 гг. мало сопоставимы. Поэтому мы предлагаем рассмотреть динамику численности населения по разным экономическим районам Казахстана.

Наиболее рельефно исторические события 20—30-х гг. отразились на демографической ситуации в южном экономическом районе (табл. 4). Темпы роста численности населения здесь составили почти 22 %, что в 8,4 раза выше общереспубликанских темпов. Рост населения осуществлялся в основном благодаря притоку русского населения. В 1939 г. русских по сравнению с 1926 г. стало больше в 4,1 раза. Если в 1926 г. их доля в составе населения Южного Казахстана равнялась 11,1 %, то в 1939 г. — 37,3 %. Их численность увеличилась как в городах — в 7 раз, так и в селах — в 2,6 раза.

Казахов в южном районе стало меньше в 1,5 раза. Произошло это за счет значительного (в 1,7 раза) сокращения сельского населения. Рост числа городских казахов (в 6,2 раза) не мог изменить общую ситуацию, так как в середине 20-х гг. горожан-казахов было очень немного. В отличие от казахов произошло заметное увеличение в регионе численности немцев, украинцев и других народов. Меньше стало, так же как и казахов, узбеков, значительная часть которых во время голода начала 30-х гг. перебралась в Узбекскую ССР.

Помимо южного экономического района рост населения наблюдался еще и в Центральном Казахстане. Этот рост населения объясняется в первую очередь освоением Карагандинского угольного бассейна. В результате этого в размещении населения Центрального экономического района в 30-х гг. произошли большие изменения. По данным переписи 1926 г., лишь 1,7 % населения здесь проживало в городах. В 1939 г. В городах и рабочих поселках находилось уже 54,5 % жителей региона, т. е. более половины. В межпереписной период численность городского населения увеличилось почти в 43 раза, а сельского сократилась в 1,7 раза.

Центральный Казахстан — единственный регион, где численность казахов в 1939 г. увеличилась в сравнении с 1926 г. (табл. 5). Рост был небольшим — всего лишь 390 человек, но в сравнении с другими регионами, где их стало намного меньше, это был рост. В городской местности число казахов выросло в 10,2 раза, в сельской же сократилось в 1,4 раза. В 1939 г. 30 % казахов проживали в городах и рабочих поселках, тогда как в 1926 г. — всего лишь 2,9 %. Несмотря на быстрый рост численности казахов в городах и сокращение в сельской местности, доля казахов в составе городского населения Центрального Казахстана снизилась с 74,0 % в 1926 г. до 17,4 % в 1939 г., а доля сельского повысилась с 40,5 до 48,7 %. Произошло это благодаря тому, что темпы роста казахского населения в городах и рабочих поселках были значительно ниже среднерегиональных — в 4,3 раза.

Русские в Центральном Казахстане составляли 39,1 % населения. Подавляющее большинство русских — 99,3 % — проживали в селах. В конце 30-х гг. расселение русских было совершенно иным. За межпереписной период численность русских в городах увеличилась в 167,2 раза, а в селах сократилась в 1,9 раза. Почти на 60 % городское население Центрального Казахстана выросло за счет русских. В результате в 1939 г. 66,7 % русского населения были городскими жителями. Городское население региона в 1939 г. почти на 57 % было русским, тогда как в 1926 г. — всего лишь на 15,5 %. В составе сельского населения удельный вес русских сократился до 34,0 %.

Значительно увеличилась в регионе численность немцев, украинцев, татар и других народов. Соответственно темпам роста их численности изменялась и доля каждой этнической группы в составе населения региона. Всем народам были присущи очень высокие темпы роста городского населения и абсолютное или относительное сокращение сельского населения.

Численность населения Западного Казахстана в 1926—1939 гг. сократилась на 11,8 % (табл. 6). Городская часть населения увеличилась в 2,5 раза, тогда как сельская сократилась в 1,3 раза. Городская прослойка населения составила по данным переписи 1939 г. 24,9 % против 9,3 % по переписи 1926 г. Большинством населения региона в 1926 г. были казахи (72,3 %), проживавшие в основном в сельской местности (98,1 %). В 1926—1939 гг. численность казахского населения сократилась на 32,4 %. Произошло это из-за уменьшения числа сельских казахов — на (41,0 %), тогда как в городах их стало больше в 5,1 раза. В конце 30-х гт. уже 14,4 % казахов проживали в городах и рабочих поселках.

Русских в Западном Казахстане в 20-х гг. было немного. Более трети их проживало в городах и рабочих поселках. В 1926—1939 гг. численность русских увеличилась на 65,9 %. Более интенсивным был их рост в городах — в 2,1 раза, менее интенсивным в селах — в 1,4 раза. Удельный вес русского населения в составе всего населения значительно увеличился и составил в 1939 г. 28,5 %. При этом в составе городского населения Западного Казахстана русских было больше половины, а в составе сельского они составляли лишь одну пятую часть.

Меньше в регионе стало украинцев — в 1,1 раза, зато увеличилось число татар — в 1,1 раза, значительно выросла численность немцев — в 2,7 раза, как и прочих народов — в 4,2 раза.

Население Восточного Казахстана в 20-х гг. было преимущественно сельским, в городах и рабочих поселках проживало лишь 9,3 % жителей (табл. 7). Серьезные изменения в расселении народов региона произошли в 30-х гг. В межпереписной период 1926—1939 гг. численность сельского населения сократилась на одну треть, зато городских жителей стало в 3 раза больше. В конце 30-х гг. горожане составляли 31,4 % населения региона.

Изменения в расселении характерны для всех народов, населявших Восточный Казахстан. Наиболее болезненно они отразились на казахах. В момент проведения переписи 1926 г. 97,3 % казахов Восточного экономического района были сельскими жителями. В 30-х гг. положение изменилось. Численность городского населения увеличилась к 1939 г. в 3 раза, сельского — сократилась в 2,6 раза. Общая численность казахов уменьшилась в регионе в 2,2 раза. В 1939 г. уже 17,4 % казахов Восточного Казахстана проживали в городах. И если их удельный вес в составе городского населения региона остался в 1939 г. почти на том же уровне, что и в 1926 г., — 15,3 % против 15,6 %, то в составе сельского существенно понизился. В 1939 г. казахи составляли лишь 33,2 % сельского населения, тогда как в 1926 г. — 57,2 %. Доля казахов в общей численности населения региона снизилась с 53,3 до 27,6 %.

Русское население Восточного экономического района в 1926 г. было преимущественно сельским, лишь 11,3 % проживало в городах и рабочих поселках. Тем не менее 60 % городского населения региона составляло русское население, так как численность других народов в городах была еще меньше.

В 1926—1939 гг. численность русского населения на Востоке Казахстана увеличилась в 1,6 раза. На 70,7 % этот рост был обеспечен за счетгородского населения, которое выросло в 3,3 раза. Сельских жителей стало больше на 19,7 %. В результате таких изменений 36,4 % русских стали в 1939 г. горожанами, а доля русских в составе городского населения региона выросла до 70,2 %. Увеличился удельный вес русских и в составе сельского населения. В 1939 г. 56,2 % сельских жителей в регионе были русскими. Русские были фактически единственным крупным народом, сельское население которого увеличивалось в 30-х гг. В общем же приросте городского населения доля русских составила 73,1 %.

Приток русского населения в край не мог компенсировать потерь, понесенных казахами. Помимо этого, значительно сократилось число украинцев — на 34,1 % и немцев — на 37,5 %. Все это привело к уменьшению на 11,3 % численности всего населения Восточного Казахстана.

В Северном Казахстане в межпереписной период население сократилось на 7 % (табл. 8). Регион не явился исключением. Здесь протекали те же процессы, что и в других экономических районах республики. Сельское население уменьшилось на 16 %, городское выросло в 2,1 раза. Численность казахов сократилась на 39,3 %. Как и везде, у казахов уменьшилась сельская часть населения — на 45,6 %, увеличилась городская в 3,8 раза. Все городское население региона на 28,6 % пополнилось за счет притока казахов. По данным переписи населения 1939 г., удельный вес казахского населения составил в Северном Казахстане 27,5 %, тогда как в 1926 г. он был заметно больше — 42,2 %. Численность казахов заметно выросла в городах. В 1939 г. уже 12 % казахов жили в городах, тогда как в 1926 г. в городах насчитывалось лишь 1,9 %.

Миграции. В апреле 1940 г. ЦК ВКП(б) и СНК СССР принимают решение о переселении части населения в многоземельные районы, в том числе 25 тыс. хозяйств в северо-восточные районы Казахстана. К августу 1940 г. в Казахстан прибыло 19 408 хозяйств (90 007 чел.). В Акмолинской области разместилось 3753 хозяйства (17 006 чел.), в Восточно-Казахстанской — 1641 хозяйство (7445 чел.), в Кустанайс-кой — 4279 хозяйств (21 079 чел.), в Павлодарской — 3900 хозяйств (16 646 чел.), в Северо-Казахстанской — 4059 хозяйств (19 601 чел.), в Семипалатинской — 633 хозяйства (3340 чел.), в Джамбулской — 336 хозяйств (1567 чел.) и Алма-Атинской — 771 хозяйство (3323 чел.).

К концу 1941 г. в республике насчитывалось уже 24 239 переселенческих хозяйств (около 110 тыс. чел.). В плановом порядке, организованно в Казахстан прибыли 13 262 и самотеком — 10 997 семей. Из 13 262 плановых переселенческих семей с Украины прибыло 6478 семей, из Белоруссии — 203, из Воронежской области — 1142, Курской — 1415, Рязанской — 574 семьи. Прибыло из автономных республик: Татарской — 917 семей, Чувашской — 876, Мордовской — 591 семья и из других регионов СССР — 1068 семей.

На 1 апреля 1941 г. в Казахстане проживало 180 015 трудпоселенцев, сосланных сюда в кулацкую ссылку. С конца августа 1941 г. началось выселение немцев, которое продолжалось вплоть до 1948 г. В 1943— 1944 гг. в Казахстан были выселены калмыки, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, болгары, греки, армяне, турки-месхетинцы, курды, хемшиды, азербайджанцы и др. На 1 января 1949 г. в Казахстане уже числилось 820 165 спецпоселенцев, в том числе 393 537 немцев, 302 526 чеченов и ингушей, 33 088 карачаевцев, 29 497 спецпоселенцев из Грузии, 28 130 поляков, 17 512 балкарцев, 7513 «оуновцев», 5466 спецпоселенцев из Крыма, 2042 калмыка, 854 «власовца».

Созданные в 30-х гг. в Казахстане концентрационные лагеря, особенно такие крупные, как Карлаг и Степлаг, стали местом ссылки десятков тысяч врагов народа и других «вредных» и «социально чуждых» элементов, многие из которых в дальнейшем остались на постоянное местожительство в Казахстане. Все это кардинальным образом трансформировало этнодемографическую ситуацию в республике.

Огромный след в зтнодемографической истории Казахстана оставила Великая Отечественная война. Из 7,6 млн. человек населения, включая спецпереселенцев и эвакуированных, на защиту Отечества встали 1200 тыс. человек. Из них погибли в годы войны 410 тыс. и пропали без вести 125 тыс. человек. За годы войны в Казахстан было также эвакуировано свыше 1 млн. человек из района военных действий и прифронтовых регионов.

В ходе войны перманентно продолжалась депортация многих народов на территорию Казахстана. Началась она в предвоенный период. В 1941—1942 гг. в СССР было переселено 1 209 430 немцев. В Казахстане их насчитывалось 444 005 человек. В ноябре 1942 г. из Саратовской области в Казахстан было вывезено 2014 поляков.

В мае 1944 г. Государственный комитет обороны принял постановление выселить всех крымских татар с территории полуострова. Решение мотивировалось сотрудничеством части населения с фашистскими оккупантами. В большинстве своем крымские татары были переселены в Узбекскую ССР, часть попала в Казахстан. В декабре 1943 г. была ликвидирована Калмыцкая АССР. После ее упразднения 91 919 калмыков были переселены в другие регионы СССР. Из них в Казахстане оказались 2268 человек. В марте 1944 г. переселению подверглись балкарцы. В Казахской ССР их было размещено 18 219 человек. Немного ранее, в ноябре 1943 г., подобная участь постигла карачаевцев. Поводом к этому послужили измена Советской власти некоторых карачаевцев. Репрессии обрушились на весь народ. Было переселено 62 842 карачаевца. В Казахскую ССР попали 36 309 человек.

В 1944 г. была ликвидирована Чечено-Ингушская АССР. В феврале было выселено 310 630 чеченцев и 78 479 ингушей. В марте того же года в Казахстан прибыло 344 589 человек. В Джамбулской области было расселено 16 565 человек, в Алма-Атинской — 29 089, вВосточно-Казахстанской — 34 167, в Южно-Казахстанской — 39 542, в Актюбинской — 20 309, в Семипалатинской — 31 236, в Павлодарской — 41 230, в Карагандинской — 37 938 человек. К этим переселенцам прибавились тысячи чеченцев и ингушей, уволенных из рядов Красной Армии после февраля 1944 г. Всего в Казахстан их прибыло свыше 60 тыс. человек.

В мае 1942 г. из Краснодарского края Ростовской области, Крымской АССР, Армении, Азербайджана и Грузии в общей сложности было выселено 24 670 греков, многие из которых были расселены в Северном и Западном Казахстане. В августе 1944 г. было принято решение о выселении из Грузии в Казахстан и Киргизию турок, в Узбекистан — турок, курдов и хемшидов. Было выселено 45 516 турок, 8694 курда, 1385 хемшидов и 29 505 представителей других этнических групп.

Общую цифру спецпоселенцев в Казахстане назвать очень сложно, она почти ежегодно менялась. Так, на 1 января 1949 г. в республике насчитывалось 820 165 спецпоселенцев. На 1 июля 1952 г. на учете состояло уже 974 469 человек. Из них в Акмолинской области было размещено 117 183 человек, в Актюбинской — 31 618, в Алма-Атинской — 55 587, в Восточно-Казахстанской — 45 055, в Гурьевской — 8128, в Джамбулской — 68 581, в Западно-Казахстанской — 1335, в Карагандинской — 133 017, в Кзыл-Ординской — 25 225, в Кокчетав-ской — 98 128, в Кустанайской — 81 091, в Павлодарской — 66 680, в Северо-Казахстанской — 47 343, в Семипалатинской — 52 517, в Талды-Курганской — 38 115, в Южно-Казахстанской — 104 866 человек.

Менее чем через полгода, к 1 января 1953 г., в Казахстане находилось всего 988 373 спецпоселенца, что составило 35,9 % общего числа спецпоселенцев, находившихся на всей территории СССР, — 2 753 356 человек.

Этнический состав казахстанских спецпоселенцев был таким (чел.):

Положение спецпоселенцев было очень тяжелым, им не хватало жилья, продовольствия, тысячи людей умирали от голода и болезней. По сведениям отдела спецпоселений НКВД, из всех переселенных чеченцев, ингушей, балкарцев и карачаевцев с 1944 по 1948 г. умерло 144 704 человек, или 23,7 % общего числа, в том числе в Казахской ССР — 101 036 человек.

Ситуация осложнялась еще и тем, что в Казахстан во время Великой Отечественной войны прибыли сотни тысяч эвакуированных. К концу 1941 г. их общая численность составила 386 492 человек, из них свыше 136,5 тыс. детей. В 1942 г. в республику из Воронежской, Сталинградской, Ростовской областей и Северного Кавказа прибыло 109 807 человек. В основном они были размещены в северных и северно-восточных областях Казахстана. К концу 1942 г. в Казахстане уже насчитывалось 532,5 тыс. эвакуированных. В целом же за годы войны республика приняла около 1,5 млн. человек, эвакуированных из временно оккупированных западных районов СССР.

Прибытие в республику такого количества людей восполняло нехватку трудовых ресурсов для народного хозяйства. Если численность рабочих и служащих в 1943 г. по сравнению с 1940 г. в целом по стране сократилась на 38 %, то в Казахстане, наоборот, она возросла на 7 %. В то же время на стройках и промышленных предприятиях Урала, Сибири и Центральной России работало свыше 200 тыс. человек из Казахстана.

В трудовые колонны в общей сложности было призвано более 700 тыс. трудящихся республики, главным образом переселенцев, которые работали на строительстве объектов оборонного значения Уралаи Сибири. После Великой Отечественной войны реэвакуация населения и отъезд рабочих в освобожденные районы привели к сокращению численности населения Казахстана. В 1945 г. в сравнении с 1943 г. численность населения сократилась на 5,3 %.

В целом же за годы Великой Отечественной войны значительно снизилась рождаемость населения, повысилась смертность, снизился естественный прирост населения. Сократилась численность сельских жителей, зато увеличилось число горожан — в первую очередь благодаря миграциям, большому числу эвакуированных и спецпереселенцев. В послевоенный период рождаемость и естественный прирост остаются очень низкими. Таким образом, миграции и переселения в годы войны в Казахстан сопровождались сильными откатными движениями, особенно после начала освобождения европейской части СССР от фашистской оккупации. Первыми начинаются возвратные маятниковые миграции эвакуированных из Казахстана. Позднее, после XX съезда КПСС и разрешения депортированным народам вернуться на историческую родину, многие из них, особенно народы Северного Кавказа, эмигрируют из Казахстана.

В послевоенный период продолжается преобладание механического движения населения над естественным. Из Казахстана выезжают последние волны эвакуированных в республику в годы войны. Одновременно нарастает встречная волна «ссыльных» иммигрантов, среди которых немало побывавших в «немецком» плену, «власовцев», «оуновцев», «врагов народа», спецпоселенцев и других жертв сталинских репрессий и военных действий, собственно немцев, немецких и японских военнопленных и др. Не пустели Карлаги и «Степлаги», а начавшаяся кампания по так называемому «делу врачей», как и многие другие «идеологические» и «изобличительные» процессы, постоянно пополняла ряды казахстанской интеллигенции. При этом по-прежнему продолжались оргнаборы рабочих кадров на фабрики и заводы республики.

Население Казахстана в 50-х гг. Десятилетие 1951—1960 гг. составляет особую страницу в истории формирования многонационального населения Казахстана. Февральско-мартовский пленум ЦК КПСС 1954 г. поставил задачу массового освоения целинных и залежных земель в кратчайшие сроки.

Целинные и залежные земли осваивались главным образом в Кустанайской, Целиноградской, Северо-Казахстанской, Павлодарской и Кокчетавской областях. В 1970 г. из ряда районов Акмолинской и Кустанайской областей была воссоздана Тургайская область. Посевные площади в республике возросли с 9,7 млн. га в 1953 г. до 34,2 млн. га в 1973 г., а посевы под зерновыми культурами — соответственно с 7,02 млн. до 24,7 млн. га.

С 1940 по 1950 г. все население республики увеличилось на 7,7 %, или в 1,1 раза. В значительной степени, как мы могли убедиться, этот прирост был осуществлен за счет механического прироста — спецпереселенцев и частично эвакуированных. Городское население увеличилось на 35,7 % (в 1,4 раза), а сельское сократилось на 4,9 %.

К началу 1954 г. численность сельского населения еще не достигла уровня довоенного 1940 г. Увеличение численности населения начинается именно в этом году. В 1954 г. по сравнению с предшествующим 1953 г. сельское население увеличилось на 5 %, в 1955 г. по сравнению с 1954 г. — на 9,1 %. Это было время наивысшего притока новоселов.

Всего на первом этапе массового освоения целины (1954—1956 гг.) в Казахстан прибыло более 640 тыс. человек, что составило 45,3 % всего сельского населения, проживающего в целинном крае. И если за 1954—1958 гг. население Казахстана увеличилось на 24 %, то в тех областях, где осваивались целинные земли, — на 40—50 %. "

Приток людей становится все большим. Уже через 6 лет в 1960 году, население на территории нынешней Тургайской области возросло болей в два раза. Создавались не только новые совхозы, но даже и рано Половины из 10 нынешних районов в Тургайской области до 1954г. вообще не существовало.

Созданные в целинном крае зерновые совхозы — с 1954 по 1958 в Казахстане было создано 573 новых совхоза — способствовали закреплению и укоренению в Казахстане сотен тысяч русско-европейских иммигрантов.

Целинные совхозы создавались и укомплектовывались отдельными республиками, областями и регионами. Так, Украина укомплектовала 54 зерносовхоза, Белоруссия — 22, Москва — 15, Молдавия, Литва, Латвия и Удмуртская АССР — по 4 зерносовхоза каждая. Большинство мигрантов в этот период относится к числу высококвалифицированных рабочих кадров: механизаторов, строителей и др.

За десятилетие с 1954 по 1964 г. в республику приехало 578 тыс. только одних механизаторов. В 1954—1955 гг. в Казахстан прибыло более 6 тыс. агрономов, зоотехников, инженеров и других специалистов сельского хозяйства, а также около 3 тыс. медицинских работников и около 1,5 тыс. учителей. В результате мощных миграционных процессов значительно возрастает численность сельского населения Казахстана с немногим более 4 млн. человек в начале 50-х гг. до 5,2 млн. человек по переписи 1959 г.

Итоги Всесоюзной переписи 1959 г. показывают, что среди сельского населения лиц, имеющих знания, т. е. занятых общественно полезным трудом, приносящих заработок или доход, в пяти целинных областях Казахстана насчитывалось 731 048 человек. Таким образом, не учитывая даже того, что за 1956—1959 гг. в Казахстан прибыли еще десятки тысяч новоселов-целинников, их доля в трудоспособном возрасте (а большая часть прибывших были именно в этом возрасте) составляла в целинных областях в 1959 г. более 80 %, а в целом по Казахстану — более 30 %.

В 1957 г. правительство Казахстана обратилось в Совет Министра СССР с просьбой направить в совхозы 20 тыс. семей. В том же году и целину прибыли 10 800 трактористов из Украины, Белоруссии, Молдавии, многих регионов РСФСР. В 1959 г. по решению ЦК ВЛКСД Казахстан приехали 29 тыс. комсомольцев, в основном девушек.

Не прекращалось движение людей на целину и в последую годы. За 1961 — 1965 гг. совхозы пополнились более чем 160 тыс. ч век. Одновременно шло плановое переселение семей. С середины 1962 г. в Казахстан было направлено 119 514 семей. В 10 с небольшим лет (1953-1956 гг.) численность сельского населения республики увеличилась на 2 млн. человек, или в 1,5 раза.

После XX съезда КПСС, разоблачившего культ личности и сталинские беззакония против своего народа, начинается массовая эмиграция из Казахстана многих депортированных еще в годы войны северокавказс-1&ЗЯ народов, которые возвращаются на свою историческую родину.

Особенно массовой была эмиграция чеченцев и ингушей. Однако немалая часть ссыльнопоселенцев и депортантов осталась на постоянное местожительство в нашей республике.

Таким образом, многосторонние, разнонаправленные, разновекторные и несинхронные миграционные потоки, пересекавшие Казахстан в этот период во всех направлениях, преимущественно из села в город, с севера на юг и восток, касавшиеся буквально всех народов и этнических групп, с середины 30-х гг. доминировали над естественным движением населения. Абсолютное большинство переселений носило вынужденный характер и направлялось тоталитарным государством.

Ученые по-разному интерпретируют миграционную политику Советской власти в этот период. Так, некоторые из них утверждают, что попытка сблизить нации путем усиления подвижности населения оказалась на самом деле стремлением центра, в угоду одной державной нации, ассимилировать все остальные под прикрытием ложного советского интернационализма и порочной идеологии коммунизма".

По мнению других исследователей, не следует преувеличивать значение, наверное, имевшей место ассимиляционной политики КПСС. В реальности советский режим гораздо больше интересовало освоение природных ресурсов Казахстана посредством переселения русско-славянского населения, обладавшего более высоким уровнем квалификации и лучше приспособленного к промышленным профессиям, нежели аг-раризированное население, мало адаптированное к рутинной и механической работе и более привычное к сезонно-полевым работам.

Очевидно и то, что регулированием миграций коммунисты не решали проблему «казахов» или других «малых народов», а осуществляли строительство государственности на «национальных» окраинах, решали экономические задачи и высылали потенциально оппозиционные силы за пределы европейской части СССР. Тем более что чисто демографически, в частности, казахи из-за своей сравнительно небольшой численности и недостаточной урбанизированное™ не могли противостоять этому. Если бы подобная политика имела место в отношении Узбекистана или Таджикистана, то тогда можно было бы согласиться с тезисом о целенаправленной ассимиляции казахского населения. Но в том-то и дело, что миграции осуществлялись не в среднеазиатский — гораздо более плотно и моноэтнично населенный — регион, а именно в Казахстан — малоосвоенную и слабозаселенную пустынно-степную аридную зону, что представляется вполне закономерным с точки зрения интересов единого государства и принципов планового ведения хозяйства.

В силу несинхронности и неравномерности развития народов, их недостаточной адаптированности к процессам модернизации и трансформации социальной среды любое государство сталкивается с проблемой приспособления и адаптации их хозяйственных навыков и традиций, норм трудовой этики к своим экономическим интересам. И здесь возникают проблемы для узкоспециализированных аграрных, особенно кочевых и скотоводческих, народов, у которых ритмо-режимные характеристики трудового процесса и хозяйственного цикла не совпадают с ритморежимными характеристиками промышленного производства. Эти народы слабо адаптируются к особенностям индустриального производства, и перед любым государством, а тем более тоталитарно-коммунистическим, возникает проблема дефицитности рабочей силы при освоении таких слабо освоенных территорий. Так что активное стимулирование переселений в советское время в отличие от дореволюционного периода являлось следствием не только и даже не столько политических или экономических интересов Советского государства, сколько недостаточной приспособленности аграрного населения к особенностям промышленного производства, отсутствия у него необходимой квалификации и опыта, несоответствия его трудовых навыков и стереотипов задачам экономической политики КПСС в регионе.

Таким образом, с установлением Советской власти на просторах бывшей Российской империи и образованием СССР направленность миграционных потоков с северо-запада на юго-восток не претерпевает существенных изменений. Однако качество их подвергается значительной трансформации. Стимулируемые и направляемые государством миграционные потоки «заковываются» в тоталитарные цепи и уже не косвенно, а напрямую регламентируются командно-административной системой. Казахстан становится местом ссылки для многих социальных и этнических групп населения.

Таким образом, можно заключить, что в дополнение к уже ставшим традицией миграционным потокам из европейской части России Казахстан в после сталинское время добавилось новое направление из Казахстана на Северный Кавказ, которое не получило дальнейшего развития как по причине малочисленности депортантов, так я в силу того, что источник миграций — политические кампании режима Сталина — прекратил свое существование.

Иначе говоря, если в дореволюционное время основной контингент иммигрантов составляло безземельное русско-славянское крестьянство, отправлявшееся на юго-восток в Казахстан в поисках «лучшей доли», т. е. земли, то в советское время ведомое КПСС государство канализировало миграционные потоки в Казахстан представителей «враждебных» классов и этнических меньшинств — «пятой колонны», чье проживание в местах традиционного расселения якобы представляло угрозу интересам Советского Союза, Немаловажную роль в массовых переселениях играли партийно-хозяйственные кампании по рекрутированию «добровольных» мигрантов для участия В великих стройках социализма — коллективизации, индустриализации, «культурной революции», целинной эпопее и т. д.

1. Абылхожин Ж. Б., Козыбаев М. К., Татимов М. Б. Казахстанская трагедия Вопросы истории. 1989. № 7.

2. Алексеенко А. Н. Население Казахстана. 1920—1990. Алматы, 1993.

3. Алексеенко А. Н. Народы Восточного Казахстана. Усть-Каменогорск, 1994

4. Алексеенко Н. В. Население дореволюционного Казахстана. Алматы, 1981

5. Алексеенко Н. В. Население Казахстана в канун Великой Октябрьской социалистической революции // Известия АН КазССР. 1987. № 4.

6. Бугай Н. Ф. 40-е годы: «Автономию немцев Поволжья ликвидировать » // История СССР. 1991. № 2.

7. Бугай Н. Ф. К вопросу о депортации народов СССР в 30—40-х годах // История СССР. 1989. № 6.

8. Бугай Н. Ф. Правда о депортации чеченского и ингушского народов // Вопросы истории. 1990. № 7.

9. Данилов В. П. Коллективизация сельского хозяйства в СССР // История СССР. 1990. № 5.

10. Дахшлейгер Г. Ф. Социально-экономические преобразования в ауле и деревне Казахстана. Алма-Ата, 1965.

11. Зеленин И. Е. О некоторых «белых пятнах» завершающего этапа' сплошной коллективизации // История СССР. 1989. № 2.

12. Земское В. Н. Спецпоселенцы (по документам НКВД — МВД СССР) // Социологические исследования. 1990. № 11.

www.ronl.ru

Реферат - Образование казахской народности

Министерство науки и высшего образования

Республики Казахстан

Евразийский государственный университет

им. Л.Н. Гумилева

Курсовая работа

Тема: Образование казахской народности

и

первого казахского ханства

выполнил: __________________

___________________________

проверил: __________________

__________________________

г.Астана, 2000

Оглавление

Введение....................................3

Глава 1. Образование казахской народности...........6

Глава 2. Образование первого казахского ханства....16

Заключение.........................................21

Библиография.......................................24

Введение

Процесс образования государственности у казахов, становления суверенитета Республики Казахстан протекал в многообразных формах и внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя это был и есть единый исторический процесс. Пройдя гипотетическую “стадию дикости”, когда доминировали законы животного мира, предки казахов, также как и все человечество, самоорганизовались в родовые и племенные общины и затем союзы племен. Особенности их социального и политического развития определялись потребностями естественного для данной географической и климатической среды обитания, кочевого способа производства и образа жизни, потребностями в пастбищах и целесообразном их распределении по районам и сезонам кочевок, в обмене продуктами труда с земледельческими сообществами, в защите от врагов и для расширения собственного жизненного пространства.[1]

Примерно в этот период появляются общественная власть родового старшинства, и затем власть племенных вождей. Этот период в эпохе потестарной власти можно назвать догосударственным периодом этнополитогенеза казахов.

Переходной стадией к раннегосударственному периоду здесь стало образование саками и массагетами племенных союзов.

Эпоха потестарной власти с его догосударственными и раннегосударственными периодами подготавливала эпоху династической казахской государственности. Однако естественный процесс складывания казахской народности и становления собственной суверенности в истории Казахстана испытал сильное деструктивное воздействие. Таковыми в этнополитогенезе были мощные миграционные потоки, неопределенность границ, смещение и исчезновение этнических групп и др.[2] Начавшийся здесь процесс складывания надплеменной этнической общности сдерживался нашествием в нынешние Среднюю Азию и Казахстан орд Чингизхана.

Лишь после распада монгольских улусов хана Джагатая на юго-востоке и хана Джучи на северо-западе нынешней территорией Казахстана (XIV-XV вв.) вновь стали возникать этнополитические государственные образования.

С конца XV века начинается эпоха собственной династической государственности казахов с образованием в 1470 г. Казахского ханства[3] — итог противоречивого многовекового воздействия и взаимопроникновения политических и этносоциальных процессов, происходивших на территории нынешней Центральной Азии.

Настоящая курсовая работа посвящена изучению вопроса об этнополитогенезе казахов, образовании казахской народности и первого казахского государства. Именно этот вопрос остается на сегодняшний день, несмотря на многочисленные научные исследования достаточно проблемным и интересным для изучения.

Основными вопросами научного исследования данной курсовой работы являются вопросы образования казахской народности и образования первого казахского государства. В рамках изучения проблемы мы опирались на труды таких ученых историков как Л.Н. Гумилев, Асфендиаров С.Д., Басин В.Я., Шакарим Кудайберды-улы и др.

Глава 1. Образование казахской народности

Одной из главных загадок казахской истории остается загадка происхождения и время образования жузов.

В силу действия многих этнополитических и хозяйственных факторов на территории Казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения — Старший, Средний и Младший Жузы. Существование жузов отразило сложность процесса образования казахской народности, наложило свою печать на локальные культурно-бытовые особенности ее развития.

Жузы являлись специфической формой социально-политической организации казахской народности. В истории казахов жузами принято называть определенные союзы племен, осознающих свою принадлежность к единой казахской народности и населяющих фиксированную традицией часть общеказахской территории. В дореволюционной исторической литературе вместо жуз употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин орда.

Принадлежа к одной казахской народности каждый из жузов имел свои особенности, которые делали их отличными друг от друга.

Основываясь на исследованиях, проведенных учеными историками Казахстана, мы попробуем обобщить и дать характеристику каждому из казахских жузов.

Всего жузов — три: Улу жуз (Старший, или Большой, жуз), Орта жуз (Средний, или Cрединный, жуз) и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз).

Кочевья жузов располагались в порядке с юго-востока на северо-запад: Улу жуз занимал юго-восточную часть Казахского ханства, Киши жуз — самую западную, а Орта жуз — серединную территорию.

Жузы получили свое название не по числу принадлежавших к ним кочевников (Киши жуз был самым многочисленным), но по старшинству входивших в их состав родов. При этом старшинство между родами и жузами считалось по прямой линии: «самый последний род» Улу жуза имел преимущество перед «Самым старшим родом» Орта жуза и т.д. Оправдывалось это тем, что предок старше (атасы улкен). Согласно этнографическим наблюдениям, порядок старшинства соблюдался:

1) при определении места в боевом порядке;

2) при разделении военной добычи;

3) при вступлении в дом и рассаживании по местам;

4) при открытии торжества;

5) при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья.

В XVII самом начале XVIII вв. все три жуза управлялись биями — родоначальниками, уполномоченными всеказахским ханом; а со времени после кончины Тауке-хана (между 1715-1717гг.), последнего казахского хана, власть которого признавалась во всем государстве, каждый жуз имел своего хана из числа султанов — мужских потомков Чингиз-хана (ум. в 1227 г.).

Известно, что впервые имя одного из жузов — Улу жуза (по терминологии источника «Казачья Большая орда») было зафиксировано в русским документе, датируемом 1616 годом и имеющим заглавие: «Распросные речи в посольском приказе служилых людей Т.Петрова и Н.Куницына о поездке в Калмыцкую землю».[4]

В мусульманских источниках нигде казахские жузы не упоминаются несмотря на то, что источники, описывающие состояние дел в Восточном Дешт-и Кипчаке в XIII — начале XVII вв. достаточно обильны и рассказывают о множестве деталей военно-политической и культурной жизни того времени. Из ираноязычных и тюркоязычных сочинений мы узнаем и имена ханов и взаимоотношения между ними, и о набегах и войнах, и маршрутах и способах кочевания, и даже о таких этнографических подробностях, как, например, технология изготовления мягких кожаных накидок. Но когда речь заходит о территориально-административных структурах Казахского ханства, везде фигурирует термин улус (удел владение, а также государство), и только.[5]

Над загадками казахских жузов бились поколения историков Казахстана, но удовлетворительного и однозначного решения так и не нашли. Еще в 1911 году академик В.В.Бартольд в своей работе «История изучения Востока в Европе и России» писал: «Мы не имеем точных сведений о том, как произошло распадение этого (казахского — Т.С.) народа на три орды: Большую, Среднюю и Малую (или Старшую, Среднюю и Младшую), из которых каждая имела своего хана...»[6]

Нынешнее решение проблемы не слишком продвинулось с того времени. Однако к настоящему времени накопилось достаточное количество наблюдений, обоснованных на изучении все тех же известных науке источников для определения хотя бы общих путей дальнейшего исследования.

Большинство исследователей склонялись к мысли о том, что разгадку следует искать в тех триальных системах, которые реально существовали в далеком прошлом у тюркских народов со времен гуннской империи и тюркского каганата. [7]

Было известно, что организация войска и связанного с ним административного управления в этих государствах строилась по схеме правое крыло (западная — т.к. ориентация тогда была южная), левое крыло (восточное) и центр. Центр войска и центральные области империи управлялись непосредственно каганом, а левое и правое крылья, соответственно западные и восточные области империи, наместниками-родичами.

Другой триальной системой известной у древних тюрков была система брачных отношений, где три экзогамных рода в известной последовательности устанавливали брачные связи.

Однако обе эти системы ни в малейшей степени не могут быть связаны с тремя казахскими жузами, т.к. те первоначально не имели значения ни для военной организации, ни для брачных связей. Что же касается деления огузов (туркмен) на три группы — нижнюю, среднюю и верхнюю, которое впервые зафиксировано в Х в. и сохранялось вплоть до XII в., то, думается, что правы те ученые, которые считают, что это сугубо локальное разделение неразрывно связано с речными долинами Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи и никак не распространялось за пределы этих долин, а главное по характеру отлично от деления казахов на три жуза.

Какие же жизненные процессы и исторические обстоятельства XVI в. предопределили возникновение тогда, а не ранее и не позднее совершенно нового принципа самоорганизации племен объединенных самоназванием казак?

С момента возникновения Казахского ханства (Казахского улуса) в 1476-71 гг. и вплоть до начала XVII в. господствовал только один принцип объединения и управления страной — улусный принцип, при котором отдельные роды и племена, сложившиеся в Восточном Дешт-и Кипчаке в XIII-XIV вв. часто из осколков более древних племен, включались в политическую структуру малых и больших улусов, возглавляемых султанами (например, улус Джаниш-султана, Таниш-султана, Турсун-султана и т.п.), во главе с ханом и формировали один большей улус-государство, которое в одном случае называли по имени одного из ханов (например, Чагатайский улус, Узбекский улус и т.д.) или, как в нашем случае, обозначали скоре социальным, чем политическим термином, до того не имевшем этнографического значения — термином казак.

Первоначально Казахский улус (Казахское ханство) был военно-политическим союзом группы племен Восточного Дешт-и Кипчака, отколовшихся от массы родственных племен и возглавленных одной из ветвей династии Чингизидов. Этническая консолидация этих племен в рамках одного государства и под управлением одной династии (потомков Джучида Урус-хана) и стала тем процессом, в ходе которого и в результате которого обозначались новые уже не политические, а этнотерриториальные структуры — жузы.

Каковы были те факторы, которые направляли и стимулировали появление новых структур?

Первым из них была территориальная целостность Казахского ханства в условиях достаточно длительной военно-политической стабильности. Оставаясь сообществом кочевых племен, Казахское ханство на рубеже XVI-XVII вв. включило в свой состав территории с древними центрами городской и оседло-земледельческой культуры, создавшими определенные зоны хозяйственного и культурного притяжения для населения окружающих их степей.

Вторым фактором, в известной мере являющимся следствием первого, было формирование аульной системы расселения, хозяйствования и быта. Именно этот процесс бросается вперед при анализе источников XVII века. Уместно вспомнить, что в XIII-XVI вв. в Дешт-и Кипчаке господствовала система улусного кочевания, “… когда огромная масса, возглавленная ханом и султанами, практически непрерывно перемещалась на своих кибитках, смонтированных на арбах, влекомых верблюдами и лошадьми по тысячекилометровым маршрутам тогдашних кочевий”.[8]

Не сразу и не повсеметно этот образ жизни заменялся иным — перекочевки небольших семейных групп (аулов), связанных между собой не только родственными, но и соседскими и иными отношениями, на ограниченных территориях с относительно короткими маршрутами передвижения. Кибитки на арбах, «шатры на колесах» сменяет разборная юрта, навьючиваемая на верблюдов: к началу XVII века относятся последние по времени известные сообщения об использовании жителями Кипчакской степи четырехколесных домов-повозок, а в более поздних источниках упоминаются только двухколесные арбы и содержатся лишь описания, хотя и нередко, и больших по размерам, но разборных юрт и переносных кибиток.[9]

Переход от кочевания в кибитках на колесах к разборным юртам был крупным изменением быта кочевого населения Дешт-и Кипчака, и этот фактор предопределил наряду с родственными и генеалогическими связями племен и родов внутри единой политической общности еще и связи территориальные в границах относительно устойчивых зон постоянных перекочевок. Такого рода зоны никак не совпадали с улусным (административным) или тюменным (военным) дробление общегосударственной территории, и отношения внутри этих зон не могли регулироваться возглавлявшими улусы царевичами-чингизидами. Новые территориально-родовые связи требовали иных регуляторов, и ими стали «большие люди» пастбищных общин — бии, «национальная» аристократия, элита социальной группы кара-суйек (черная кость — ред.) почитаемые за знания и умение интерпретировать многовековое народное право, многовековые обычаи, только и позволяющие сохранять в степи присущее кочевым скотоводам мироустройство. Именно вокруг биев начало формироваться межродовые внутритерриториальные связи, которые постепенно превращали стихию кочевых племен в хозяйственное и культурное сообщество, агрегация которого осуществлялась единственно возможным тогда способом — через установление генеалогических и иерархических взаимоотношений между родами и племенами, между аульными пастбищными общинами.

Новые структуры и их главы — бии отнюдь не стремились разрушить или нарушить уже установившуюся политическую и административную структуру Казахского ханства с ее улусами, но для обозначения сформировавшихся зональных сообществ они должны были использовать какие-то термины, выходившие за рамки родоплеменных обозначений и никак не задевавшие обозначения, связанные с высшим военно-политическим управлением. Очевидно, таким термином и стал жуз (буквально «сто», «сотня»).

Впервые этот термин как административный зафиксирован в сочинении балхского историка Махмуда ибн Вали «Бахр ал-асрар».[10] Согласно сообщению этого автора, Ак-Орда, одно из административных подразделений Джучиева Улуса (Золотой Орды), была также известна под названием Йуз-Орда.

Мы практически ничего не знаем о бытовании этого термина в последующее время — придворные историографы не опускались, как правило, до таких низов народной жизни. Вряд ли сейчас или в ближайшем будущем станет возможным однозначно ответить на вопрос, каким образом свершилось превращение одного из невысоких военно-административных терминов в обозначение крупных племенных (аульных) сообществ?

Становление жузов происходило не одновременно, и по мнению ряда авторов скорее всего этот процесс начался в Семиречье, распространившись оттуда на центральную, а вслед затем и западную части Казахского ханства.[11] Отсюда, возможно, и иерархия жузов, когда старшим и первоначально влиятельным стал именно Семиреченский жуз, а Орта (Средний) жуз и Киши (Младший) по времени своего проявления(хотя и не уступали по численности племен и территориям Старшему) оказались генеалогически на более низких ступенях. Постепенное возвышение жузовых структур столь же постепенно, но неуклонно вело к упадку прежней социально-политической организации казахского общества — улусов. Прежняя правящая верхушка ханства (султаны) неожиданно нашла свое место в новой социально-политической организации: она стала с XVIII столетия (начало вхождения Казахских ханств в состав Российской империи) если и не полновластной, то достаточно влиятельной верхушкой всех трех жузов, при этом сохранив генеалогическую, а значит и политическую обособленность — султаны не относят себя ни к одному из тюрко-монгольских племен, ни к одному из казахских жузов, не разделяются на колена.

Четырехвековое существование жузовой структуры оказало столь сильное воздействие на этническое самосознание казахского народа, что и сейчас не только сохраняется в памяти каждой казахской семьи, но и влияет на повседневную жизнь казахов.

Несомненно, однако, что в недалеком будущем определяющая роль останется за общенациональной идентификацией, а клановые и жузовые привязки постепенно станут достоянием исторического прошлого.

Глава 2. Образование первого казахского ханства

Процесс образования казахской народности в XIV-XV вв. в основном завершился.

В середине XV в. — образовалось Казахское ханство — итог противоречивого многовекового взаимодействия и взаимопроникновения политических и этносоциальных процессов, происходивших на территории нынешней Центральной Азии. В этнополитогенезе кочевых племен нельзя не отметить особую важность события тех времен, которым стала откочевка в 1459 году потомков основателя династии казахских ханов Урус-хана[12] — Джанибека и Гирея — с преданными им племенами. Значение этого события в том, как отмечают казахские историки[13], что оно ускорило процесс сложения казахской народности в результате выделения и обособления из конгломерата родов, племен и формирующихся народностей Восточного Дешт-и Кыпчака, каким было здесь население к началу XY столетия, известное под общим собирательным названием узбеки.

Из Узбекского улуса выделились и перекочевали в Семиречье не просто разрозненные племена, недовольные политикой хана Абулхаира, но объединение родов и племен численностью до 200 тыс. человек, которые составляли в Дешт-и Кыпчаке население улусов потомков Урус-хана. Дневние рода жалаир, найман, алчин, кипчак и др. Стали этническими компонентами казахской народности. Нарицательное слово “казак”, первоначально обозначавшее — свободный, скиталец, изгнанник или группу кочевников, которые отделились, вышли из какой-то подвластности и противостоящие ей, приобрело этнополитический смысл. Тюркоязычные племена, объединенные под властью потомков Урус-хана, обрели самоназвание и окончательно стали называться, правда, ни без субъективных видоизменений, казаками, а страна их — Казакстан. Новое этнополитическое качество степняков, утвердившихся на земле Семиречья, положило начало развитию собственно казахской государственности, а термина “казак” и “узбек” стали обозначать еще и разделение людей по месту жительства, очерченного уже своего рода политическими границами.

Вплоть до смерти последснего казахского хана Тавекель-Мухаммад-батыр-хана (Тауке) в 1718 году и превращения трех казахских жузов в самостоятельные ханства в эпохе казахской государственности этот отрезок времени можно выделить как почти 300-летний период централизованного этнополитического объединения казахов, которое являлось ничем иным, как государством. В этот период, например, в ханство сына Джанибека хана Касыма (1511-1523 гг.) под одной его властью был объединен в эль, один народ более миллиона казахов.[14] К этому времени относятся общие для них узаконения: “Касыма праведный путь” (XYI в.), служившее основным законом; “Семь узаконений” хана Тауке (вторая половина XYII в., закреплявшее государственный строй и феодальное право казахов.

К этому же периоду этнополитогенеза относится внешнеполитическое становление правосубъектности казахского государства, в частности, можно привести пример самостоятельного установления по инициативе хана Тавеккеля (1586-1598 гг.) дипломатических отношений Казахского ханства с Москвой. “Официальные русско-казахские отношения, — писал В.Я. Басин, — начались, по-видимому, не позднее 90-х годов XYI века ”[15] В первой четверти этого столетия казахи, как самостоятельная народность стали известны и в западной Европе.

Наследственная ханская власть периода централизованного этнополитического объединения казахов заключалась в верховном праве распоряжения всей территорией казахских улусов, распределении им пастбищ и маршрутов кочевок, водных источников[16], в организации их вооруженной защиты, в праве издавать общеобязательные повеления, а также казнить и миловать. Хан вел переговоры с другими государствами, объявлял войну и мир, заключал союзы.

Казахское ханство 16-18 вв. Было иерахизированной социально-политической структурой, вобравшей в себя традиции кочевой государственности, сочетавшей элементы монархии и феодальной республики. Ежегодно созывались курултаи (народные собрания) из числа аристократов — старейшин и правителей родов, султанов — для решения совместно с ханом общегосударственных дел. Влиятельные родоначальники составляли при хане совет биев — законосовещательный орган. Бии в родах олицетворяли судебную и административную власть. И, в отличие от султанов — потомков чингизидов (сословие “ак-суй-ек”), составляли элиту “кара-суйек” — родовую знать.[17]

Войско казахского ханства формировалось из вооруженных отрядов ханов, султанов, биев и народного ополчения. Каждый род, жуз имели свое знамя (тамгу) и свой боевой клич (уран), но все войско выступало под одним небесно-голубым знаменем и ураном ханства. Общественные отношения регламентировались ханскими установлениями, адатом (обычное право казахов) и решениями советом биев (ереже). Политическими центрами Казахского ханства на протяжении полутора столетий ( с конца 16 до первой половины 18 века) были города Ташкент и Туркестан.

Активная внешняя политика государства, расширение владений, укрепление государственности, при первых ханах, особенно при Касымхане в начале XYI в., затем сменились усилением междоусобной борьбы, массовыми откочевками людей.

Во 2-й половине XYI в. происходит новый политический подъем Казахского ханства, спад междоусобиц, развитие скотоводческого и земледельческого хозяйства, торговых отношений, расширяются контакты с Россией и другими сопредельными странами.

Ханская власть того периода хоть и достигла в известной степени всеохватывающего характера и имела однородное этническое основание, однако элемент относительности в централизацию этой власти привносили борьба за власть султанов разных улусов и практически непрекращающиеся войны с узбеками и калмыками. Эти факторы препятствовали формированию такого необходимого элемента в становлении государственной власти казахского ханства, как организация населения по территориальному принципу. Основой государственности оставалась родовая организация населения, ацикличный характер скотоводческого хозяйства и кочевой образ жизни не обеспечивали необходимой стабильности ханской власти, а казахскому обществу — всобщей целостности.

С нач. XYIII в. участились набеги джунгар на казахские земли. Поэтому хан Тауке предпринимает попытку объединения трех жузов. Казахское ханство, раздираемое междоусобицей и противоречиями, ослабленное в изнурительной войне с агрессором, ведет отчаянную борьбу за свою независимость.

В трудной экономической и политической ситуации встал вопрос о вхождении в состав России, которое продолжалось около 150 лет.

Однако, это уже другой период в эпохе династической государственности казахов, который требует отдельного разговора.

Заключение

Завершая исследование вопросов о зарождении казахской народности и государственности в Казахстане, хочется сказать о том значении, какое имеет понимание данного вопроса в деле становления государственной независимости республики сегодня.

16 декабря 1991 года принимается Закон Республики Казахстан о независимости (имеющего силу Конституционного Закона). Объявив о своей независимости, Республика Казахстан стала представлять собой политически самостоятельное государство с многонациональным укладом, с единым монолитным организмом. 1995 г. 30 августа на всенародном референдуме принимается ныне действующая Конституция Республики Казахстан.

В настоящее время в республике происходит интенсивный рост числа совместных предприятий, открываются представительства крупнейших компаний мира, разрабатываются и осуществляются проекты совместной разработки природных ресурсов и переработки сырья и материалов, внедрение прогрессивных технологий в аграрной сфере и т.д.

Богатые природные ресурсы Казахстана, социальная и политическая стабильность в республике делают этот регион одним из наиболее привлекательных для вложения иностранного капитала среди республик бывшего Советского Союза.

Республика Казахстан стала полноправным членом мирового сообщества, получив признание и поддержку абсолютного большинства государств мира. На сегодня Казахстан признан 113 государствами, со 105-ю из них установлены дипломатические отношения. Укрепляется взаимодействие, расширяется сотрудничество с наиболее авторитетными международными структурами. В их числе ООН, Европейское сообщество, Международный и Европейский банки реконструкции и развития, Международный валютный фонд, МАГАТЭ, Красный Крест, ЮНЕСЕФ, ЮНЕСКО, ВОЗ и др. Республика присоединилась более чем к 40 международным конвенциям, ею подписано около 400 многосторонних и более 700 двусторонних договоров и соглашений.

В 1997 г. принято решение о переносе столицы из г. Алматы в г. Акмола, связанное с геополитическими, экономическими причинами развития Казахстана.

Разработана и принята к реализации Программа «О мерах по реализации стратегического развития Казахстана до 2030 года».

Политическое утверждение Казахстана сегодня неразрывно связана с его политическим прошлым. Поскольку, как видно из настоящей работы, Казахстан издавна был свободным государством, а временный его союз с Россией был политическим шагом в борьбе за независимость.

Библиография

1. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. С. 43.

2. История Казахстана с древнейших времен и до наших дней. Очерк / Под ред. М.К. Казыбаева и др. Алматы. 1993. С. 113.

3. Гумелев Л.И. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

4. Асфендилов С. Д. История Казахстана с древнейших времен. Алма-Ата, 1993.

5. Гумилев Л.И. Древние тюрки. Л., 1968

6. Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алма-Ата, 1990.

7. Карамзин Н.М. Предания веков М. 1988. С 195.

8. Утемиш-хаджи. Ченгиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция, текстологические примечания, исследование. В.П. Юдина. Алма-Ата. 1992. С. 61.

9. Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XYI в. Алма-Ата, 1985. С. 89.

10. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. Алма-Ата. 1992. С. 276.

11. Басин В.Я. Россия и казахские ханства в XYI- XYIII веках. Алма-Ата. 1971. С. 78.

12. Еенов А.Е. Возникновение и развитие социалистических земельных правоотношений в Казахской ССР. Алма-Ата. 1963. С. 52.

[1] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. С. 43.

[2] Там же, С. 15.

[3] История Казахстана с древнейших времен и до наших дней. Очерк / Под ред. М.К. Казыбаева и др. Алматы. 1993. С. 113.

[4] Гумелев Л.И. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

[5] Асфендилов С. Д. История Казахстана с древнейших времен. Алма-Ата, 1993.

[6] Гумилев Л.И. Древние тюрки. Л., 1968.

[7] Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алма-Ата, 1990.

[8] Карамзин Н.М. Предания веков М. 1988. С 195.

[9] Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. Алма-Ата. С. 276.

[10] Толыбеков С.Е. Кочевое общество казахов в ХVII — начале ХХ века. Алма-Ата, 1971. С. 506.

[11] История Казахстана с древнейших времен и до наших дней. Очерк / Под ред М.К. Казыбаева. Алматы. 1993.

[12] Утемиш-хаджи. Ченгиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция, текстологические примечания, исследование. В.П. Юдина. Алма-Ата. 1992. С. 61.

[13] Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XYI в. Алма-Ата, 1985. С. 89.

[14] Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. Алма-Ата. 1992. С. 276.

[15] Басин В.Я. Россия и казахские ханства в XYI- XYIII веках. Алма-Ата. 1971. С. 78.

[16] Еенов А.Е. Возникновение и развитие социалистических земельных правоотношений в Казахской ССР. Алма-Ата. 1963. С. 52.

[17] Зиманов С.З. Общественный строй казахов первой половины 14 века. Алма-Ата. 1958. С. 184.

www.ronl.ru

Реферат - Этнография Казахстана. Тенденции изменения

План

Введение

1. История Казахстана. Возникновение национальности “Казах”

2. Сравнительный анализ изменений демографического и этнографического состава Республики Казахстан по данным Национальных переписей населения в РК 1989, 1999 и по предварительным итогам переписи населения в РК 2009 года.

Заключение

Введение

Демография любого государства напрямую влияет на работу и развитие ее экономики и политики как внутри, так и за пределами страны. Демографически сильные государства, всегда и во все времена влияли на судьбы соседних стран, континентов и мира. Самая населенная страна мира, Китай, за счет своего количества населения стала тем Китаем, которая есть на данный момент.

Количественный фактор, рано или поздно, переходит в качественный фактор. Казахстан, чтобы сохранить свою территориальную целостность и безопасность, должен по максимуму увеличить свое население, как за счет внутреннего резерва (увеличение рождаемости и уменьшение смертности), так и за счет внешнего резерва (этнических казахов). Есть еще один резерв: это те народы, которые живут в других государствах, являются близкими по многим параметрам к казахскому народу, и которые хотят жить в Казахстане. В Китае, России, Венгрии, Турции, Иране, Афганистане, Ираке проживают многие тюркские этносы, которые хотели бы жить в Казахстане. Например, ногайский народ — очень близкий этнос казахскому народу, в свое время писали письма к руководству Казахстана, о помощи в переселении в РК.

Также писали кипчаки из Венгрии, которые хотели поближе познакомиться с нашим народом, по возможности жить в нашей стране, так как их предки в свое время уехали из наших краев и земель. Их миллионы и они схожи с казахами по языку, вере. Они легко ассимилируются в нашей среде. Это лучший вариант, чем китайская демографическая экспансия из Востока. Китай демографически присутствует в большом количестве в странах Юго-Восточной Азии, Северной Америки. В будущем они направят свой взор, если уже не направили в сторону севера (России) и запада (в первую очередь, это Казахстан).

Казахстан, имея огромную территорию (девятую в мире), имеет малочисленное население. Так сложилась судьба, что в 20 веке казахский народ не умножал свое население, как многие соседи, а терял в большом количестве, к тому же потерял элиту и цвет нации. Если бы не было бы трагических событий, произошедших с нашим народом в 20 веке, то казахов в Казахстане проживало бы более 50 млн., не было бы проблем с единством народа и употреблением государственного языка, самосознанием народа.

В начале 20 века казахи по своей численности превосходили турков в Малой Азии, и персов в Иране. Сейчас население Турции и Ирана более 70 млн., а мы даже не можем увеличить свое население до 20 млн. И у этих перечисленных стран нет тех проблем с развитием и употреблением государственного языка (символом государства), самоидентификацией и единством, которые существуют в нашей стране. Они за счет своего количественного фактора, ведут более уверенную политику, чем наша страна.

Актуальность

Цели Рассмотреть динамику

Задачи

Степень изученности

Источниками исследования послужили

История Казахстана. Возникновение национальности «Казах»

Согласно письменным источникам, казахская государственность зародилась в конце 15 века. В эту эпоху султаны Жанибек и Керей объединили разрозненные племена Семиречья и долины реки Чу. В те времена самого слова «казах» в обиходе еще не существовало. Современные исследователи расходятся во мнениях относительно его этимологии, но ясно одно: слово это тюркского происхождения. По одной из версий, оно происходит от тюркского «кас» – «бродить, кочевать, перемещаться на большие расстояния», то есть казах – « свободный человек», «кочевник».

Племена, ушедшие вместе с султанами в Могулистан, получили название «казахи», а новообразованное ханство стало называться «казахским».

С этого момента значение слова «казах» начинает изменяться. Из социального термина оно превращается в политический, обозначая подданных Казахского ханства. Выходя из-под власти ханов, кочевники переставали называть себя «казахами» и становились «ногайлы», а принимая подданство ханов, вновь назывались «казахами». Лишь с объединением всех ногайских племен в рамках Казахского ханства термин «казах» превращается из политического в этнический, став самоназванием всех кыпчак-ногайских племен и родов. Однако в официальных кругах предпочитали вплоть до XX в. пользоваться для обозначения казахского этноса термином «Алты алаш», общим для ногаев и казахов.

Султаны Жанибек и Керей откочевали от Абулхаира и обосновались в Западном Жетысу. Правитель Могулистана Есен-Буга, занятый борьбой со своим братом Юнусом и попытками сохранить развалившееся государство, не имел реальных сил, чтобы остановить сторонников Жанибека и Керея, и в 1459 году был вынужден предоставить им территорию в долине реки Шу. Кочевники, поселившиеся в Жетысу, получили прозвище «казак», которое впоследствии распространилось на всех подданных Жанибека и Керея и постепенно превратилось в этноним.

В 60-70 гг. XV в. на политической карте Евразии появились три новых государства, населенных казахами. Степи от Едиля до Нуры и Есиля, Приаралья и Мангыстау занимало Мангытское государство, населенное родами мангыт, алшын, тама, керей, найман, кыпшак. Территории севернее Нуры, долины Тобола, Есиля и Ертыса входили в состав Сибирского ханства, главной опорой которого были кереи, найманы, уаки и кыпчаки. Наконец, Жетысу, долины Сырдарьи и Сарысу составляли территорию Казахского ханства, населенного аргынами, дулатами, канглы и жалаирами.

В начале XVI века при Касымхане Казахское ханство укрепилось, в состав ханства вошли сырдарьинские города Туркестан, Отрар, Сайрам, Сауран, Сыгнак, Сузак, Чимкент. Казахстан стал широко известен в Азии и Европе.

Казахское ханство существовало вплоть до 1716 года, когда умер последний хан всех казахов Таукехан, и власть перешла в руки многочисленных степных ханов, каждый из которых возглавлял лишь отдельные группы казахов и территорий. Начался процесс дезинтеграции и упадка, завершившийся вхождением страны в состав Российской империи.

19 августа 1991 года в Союзе Советских Социалистических Республик, куда входил и Казахстан, в Москве произошла попытка государственного переворота. В сентябре 1991 года было принято решение о роспуске Коммунистической партии Казахстана. 16 декабря 1991 года принимается Закон Республики Казахстан о независимости (имеющего силу Конституционного Закона). И в 1991 году на геополитической карте мира появилось новое государство — Республика Казахстан — унитарное государство с президентской формой правления. Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы.

История Казахстана полна великих свершений. Летописи указывают на зарождение казахской государственности уже в конце XV века, когда султаны Керею и Жанибеку смогли объединить отдельные племена, кочевавшие по Семиречью и долине реки Чу. Предположительно, само слово «казах» следует понимать как «человек, кочевник» («кас» означает «ходить, перемещаться»). Объединенные ханами племена ушли в Могулистан и стали называться казахами, образовалось Казахское царство, и с того момента история Казахстана начала свой отсчет.

История Казахстана гласит, что Казахское ханство развивалось весьма успешно, и уже в начале XVI века властитель Касымхан присоединил такие значимые города, как Отрар, Туркестан, Чимкент, Сыгнак, Сузак, Сауран. Ханство стало довольно известным за пределами степей – о нем узнали в Европе и Азии – и просуществовало вплоть до 1716 года. После смерти Таукехана (последнего властителя) ханство развалилось на мелкие территории, каждую из которых возглавлял степной хан. В истории Казахстана это самые смутные, тяжелые для народа времена. Упадок и разобщение продолжались вплоть до вхождения страны в состав имперской России.

После 1917 года земли Казахстана получают новое название – Казахская ССР.

После попытки переворота в Москве 19 августа 1991 года принято решение о роспуске компартии Казахской ССР, и Казахстан начинает стремительный путь к независимости и суверенитету, подтвержденный Законом о независимости от 16 декабря 1991 года. Так, на международной арене появилось новое государство во главе с Президентом – Республика Казахстан, главными ориентирами которой стали демократичность, правовая и социальная направленность государства, где самой большой ценностью является человек, его жизнь.http://www.kazakhstanlive.ru/history1/history2

2. Сравнительный анализ изменений демографического и этнографического состава Республики Казахстан по данным Национальной переписи населения в РК 2009 года.

Демография любого государства напрямую влияет на работу и развитие ее экономики и политики как внутри, так и за пределами страны. Демографически сильные государства, всегда и во все времена влияли на судьбы соседних стран, континентов и мира. Самая населенная страна мира, Китай, за счет своего количества населения стала тем Китаем, которая есть на данный момент.

Количественный фактор, рано или поздно, переходит в качественный фактор. Казахстан, чтобы сохранить свою территориальную целостность и безопасность, должен по максимуму увеличить свое население, как за счет внутреннего резерва (увеличение рождаемости и уменьшение смертности), так и за счет внешнего резерва (этнических казахов). Есть еще один резерв: это те народы, которые живут в других государствах, являются близкими по многим параметрам к казахскому народу, и которые хотят жить в Казахстане. В Китае, России, Венгрии, Турции, Иране, Афганистане, Ираке проживают многие тюркские этносы, которые хотели бы жить в Казахстане. Например, ногайский народ — очень близкий этнос казахскому народу, в свое время писали письма к руководству Казахстана, о помощи в переселении в РК.

Также писали кипчаки из Венгрии, которые хотели поближе познакомиться с нашим народом, по возможности жить в нашей стране, так как их предки в свое время уехали из наших краев и земель. Их миллионы и они схожи с казахами по языку, вере. Они легко ассимилируются в нашей среде. Это лучший вариант, чем китайская демографическая экспансия из Востока. Китай демографически присутствует в большом количестве в странах Юго-Восточной Азии, Северной Америки. В будущем они направят свой взор, если уже не направили в сторону севера (России) и запада (в первую очередь, это Казахстан).

Казахстан, имея огромную территорию (девятую в мире), имеет малочисленное население. Так сложилась судьба, что в 20 веке казахский народ не умножал свое население, как многие соседи, а терял в большом количестве, к тому же потерял элиту и цвет нации. Если бы не было бы трагических событий, произошедших с нашим народом в 20 веке, то казахов в Казахстане проживало бы более 50 млн., не было бы проблем с единством народа и употреблением государственного языка, самосознанием народа.

В начале 20 века казахи по своей численности превосходили турков в Малой Азии, и персов в Иране. Сейчас население Турции и Ирана более 70 млн., а мы даже не можем увеличить свое население до 20 млн. И у этих перечисленных стран нет тех проблем с развитием и употреблением государственного языка (символом государства), самоидентификацией и единством, которые существуют в нашей стране. Они за счет своего количественного фактора, ведут более уверенную политику, чем наша страна.

В результате голода 1931-32 годов, а также активной миграции за пределы Казахстана, удельный вес казахов, составлявших в 1926 году 57,1 % от всего населения республики, снизился в 1939 до 38 %, а в 1959 году доля казахов не превышала 30 %. В 1970 году в Казахстане проживало 13 млн. чел., в том числе 4,2 млн. составляли казахи и 5,5 млн. — русские. В 1979 году из 14,7 млн. жителей казахов насчитывалось 5,3 млн., а русских — 5,9 млн. человек.

Перепись населения 2009 в Казахстане — вторая, после обретения суверенитета. Предварительные официальные результаты переписи были опубликованы 4 февраля 2010 года на сайте казахстанского госкомстата. Численность населения Республики Казахстан по итогам переписи населения 2009 года составила 16.004,8 тыс. человек, увеличившись на 1.022,9 тыс. (на 6,8%) человек по сравнению с переписью 1999 года.

Первые, самые предварительные итоги переписи были объявлены в апреле 2009 годаглавой правительства Казахстана Каримом Масимовым, при этом численность населения составила 16 млн. 305 тыс., а доля казахов в населении страны составила 67% (около 11 млн. чел.). 1 сентября 2009 года Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своем обращении к народу страны назвал новую оценку доли казахов — 65% (около 10,7 млн. чел.). Предварительные итоги переписи стали известны лишь 4 февраля 2010 года, после резкого требования Назарбаева обнародовать хотя бы предварительные результаты. Согласно этим результатам общая численность населения страны составила 16004,8 тыс. человек (т.е. ровно на 300 тыс. меньше чем объявлялось ранее), а доля казахов во всём населении составила 63,1% (или 10,1 млн. чел). В следующей таблице указана численность всех национальностей, насчитывавших не менее 170 тыс. человек, по состоянию на 1989, 1999, 2009 и 2010 гг.

Доля казахов после переписи 2009 года в населении страны 63,1% (53,4% в 1999 г.), русских – 23,7% (30,0%), узбеков – 2,8% (2,5%), украинцев – 2,1% (3,6%), уйгур – 1,4% (1,4%), татар — 1,3% (1,7%), немцев – 1,1% (2,4%), других этносов – 4,5% (5,0%). В результате неравномерной динамики естественного движения, а также величины и направленности миграций у разных этнических групп украинцы уступили 3-е место узбекам, а немцы — татарам и уйгурам.

Численность казахов в первом десятилетии 2000-х гг. продолжала быстро расти. По сравнению с 1999 г. количество увеличилось на 1/4, а по сравнению с 1989 г. – более чем в полтора раза. Если накануне распада СССР в Казахстане проживало 6,5 млн. казахов, то в конце 1990-х гг. – 8 млн., в 2009 г. их численность составила 10,1 млн., а на начало 2010 г. численность казахов составила 10,3 млн. Такой прирост населения был обусловлен высокой рождаемостью и низкой смертностью казахов. По данным казахстанской статистики за 2009 г. уровень рождаемости среди казахов составил 28, смертности – 7, а естественного прироста – 21 чел. на 1000 населения. Кроме того, численность казахов возрастала в результате миграционного прироста. Во многом это было следствием активной политики по репатриации оралманов – казахов, проживавших в странах СНГ и дальнего зарубежья. Помимо казахов быстро увеличивалась и численность второго по демографическому потенциалу этноса Казахстана – узбеков. В 1989 г. их насчитывалось 331 тыс., в 1999 г. – 371 тыс., в 2009 г. – 457 тыс., в 2010 г. – уже 470 тыс. Причем по уровню естественного прироста в последние годы они заметно опережают казахов. Рождаемость среди узбеков в 2009 г. составила 34, смертность – 6, а уровень естественного прироста – 28 чел. на 1000 населения, что на 1/3 выше соответствующих показателей у казахов. Большинство из них (свыше 80%) проживают на территории, граничащей с Узбекистаном Южно-Казахстанской области, где они образуют компактные районы расселения около Шымкента, Туркестана и Сайрама.

Численность европейского населения Казахстана продолжила сокращаться, хотя и не так быстро, как в предыдущие годы. Количество русских в 1999-2009 гг. уменьшилось почти на 700 тыс. человек, а по сравнению с 1989 г. – на 2,3 млн. К началу 2010 г. их насчитывалось около 3,7 млн. чел., что в полтора раза меньше, чем накануне распада СССР. Тем не менее, русские пока остаются вторым по численности народом Казахстана, составляя немногим менее 1/4 (23,3%) его населения.

Еще быстрее сокращается число украинцев, уменьшившееся за последнее десятилетие почти на 40%. Если в 1999 г. их насчитывалось 547 тыс., то в 2010 г. – только 323 тыс. Но наиболее впечатляющими темпами сокращается немецкое население, численность которого за десять лет снизилась в два раза, а по сравнению с 1989 г. – более чем в пять раз. Накануне распада СССР в Казахстане проживало почти 950 тыс. немцев, являвшихся третьим по численности народом республики, в конце 1990-х гг. – 354 тыс., а к 2010 г. их осталось всего 178 тыс.

Примечательно, что сокращение европейского населения в последние годы почти не связано с отрицательными показателями его естественного прироста и вызвано, прежде всего, миграционным оттоком. Сокращение естественной убыли европейского населения Казахстана во многом напоминает развитие демографической ситуации в России и связано, главным образом, с адаптацией населения к новым, экономическим условиям, в связи с чем, рождаемость начинает приближаться к показателям последних десятилетий советского периода.

В этих непростых условиях Казахстан в ближне- и среднесрочной перспективе почти наверняка столкнется с продолжением, а возможно – и усилением миграционного оттока европейского населения. Чтобы это компенсировать, надо перевезти в Казахстан по максимуму тех этнических казахов из-за рубежа, которые хотели бы жить, и связать свою судьбу с этой страной, но не могут переехать самостоятельно. По прогнозам казахстанских аналитиков только по программе переселения соотечественниковв Россию из Казахстана может переселиться до 1 млн. человек, что составляет около 1/4 всего русского населения республики. Причем большая часть русских пока переселяется в Россию вне этой программы.

Доля неказахского населения страны неуклонно сокращается с момента провозглашения независимости. Тому есть несколько причин:

• Высокая рождаемость среди сельских казахов (естественный прирост составляет более 200 тыс. в год)
• По специальной программе репатриаций в страну ежегодно прибывает более 100 тыс. казахов, всего в сопредельных странах проживает более 5 млн. казахов (каждый третий казах остался за пределами казахстанской границы). С 2010 года правительство РК намерено ввозить и размещать в стране ежегодно 100 тыс. казахов. В целом за 30 лет по программе репатриации в страну должны прибыть как минимум 3 млн. казахов.
• Низкая рождаемость других этносов и их эмиграция из страны на историческую родину.

В результате этого процесса, в течение двух-трех десятилетий удельный вес казахов может составить 70-80% населения Казахстана, приблизившись к уровню соседних республик Средней Азии, а русские, численность которых накануне распада СССР была сопоставимой с титульным этносом, окончательно займут место этнического меньшинства. Как следствие, этнический облик Казахстана будет все более азиатским, точнее тюркским, а конфессионально – мусульманским. Все факты говорят о том, что к следующей национальной переписи Казахстана в 2019 году, Казахстан будет мононациональной и моноконфессиональной страной. А количество, рано или поздно переходит в качество, примером может послужить Япония и Китай, где японцев 99% и ханьцев 93% от общего количества населения страны.

Чтобы не изменился количественный и качественный состав населения страны, компетентные органы должны контролировать внешнюю миграцию в Казахстане. Миграционная политика должна быть справедливой, но жесткой для нарушителей извне. Плотность населения соседних с Казахстаном стран очень высокая по сравнению с нашей страной. И хотим мы того или нет, миграционный поток в нашу страну будет идти; наша задача контролировать этот поток, чтобы он не выходил за рамки и не угрожал нашей национальной безопасности.

При этом плотность населения Казахстана, граничащего с перенаселенным Китаем, Средней Азией, и расположенного недалеко от демографически избыточных государств Среднего Востока и Южной Азии, остается самой низкой на территории СНГ и по данным на 2010 г. составляет всего 6 чел. на 1 кв. км. Учитывая сравнительно невысокие по сравнению с другими азиатскими странами темпы прироста населения, Казахстан по-прежнему будет испытывать его нехватку, которая в связи с эмиграцией европейских этносов только усилится. Поэтому демографические проблемы, по-прежнему будут являться одним из самых острых вопросов политического и экономического развития.

www.smartthings.kz

Заключение

Проанализировав данную научную работу, можно сделать вывод, что перепись зафиксировала тенденцию к росту числа жителей Казахстана, сменившую период падения 2000 годов. Это объясняется сокращением эмиграции европейских этносов, увеличением темпов роста численности казахов (с +22,9% в 1989-1999 до +26,2% за 1999-2009 года) и сокращением темпов убыли русских (-15,3% за период между 1999-2009) и немцев (-49,6%). Самыми многочисленными национальностями по итогам переписи являются, как и раньше, казахи (10,1 млн.) и русские (3,8 млн.).

Доля казахов после переписи 2009 года в населении страны 63,1% (53,4% в 1999 г.), русских – 23,7% (30,0%), узбеков – 2,8% (2,5%), украинцев – 2,1% (3,6%), уйгур – 1,4% (1,4%), татар — 1,3% (1,7%), немцев – 1,1% (2,4%), других этносов – 4,5% (5,0%). В результате неравномерной динамики естественного движения, а также величины и направленности миграций у разных этнических групп украинцы уступили 3-е место узбекам, а немцы — татарам и уйгурам.

Доля неказахского населения страны неуклонно сокращается с момента провозглашения независимости. Тому есть несколько причин:

1)Высокая рождаемость среди сельских казахов (естественный прирост составляет более 200 тыс. в год)

2) По специальной программе репатриаций в страну ежегодно прибывает более 100 тыс. казахов, всего в сопредельных странах проживает более 5 млн. казахов (каждый третий казах остался за пределами казахстанской границы). С 2010 года правительство РК намерено ввозить и размещать в стране ежегодно 100 тыс. казахов. В целом за 30 лет по программе репатриации в страну должны прибыть как минимум 3 млн. казахов.

1) Низкая рождаемость других этносов и их эмиграция из страны на историческую родину.

Чтобы не изменился количественный и качественный состав населения страны, компетентные органы должны контролировать внешнюю миграцию в Казахстане. Миграционная политика должна быть справедливой, но жесткой для нарушителей извне. Плотность населения соседних с Казахстаном стран очень высокая по сравнению с нашей страной. И хотим мы того или нет, миграционный поток в нашу страну будет идти, поэтому одной из задач государства в сфере миграционной политики — контролировать этот поток, чтобы он не выходил за рамки и не угрожал нашей национальной безопасности.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Реферат полимерные материалы
• 
  Реферат монгольское нашествие
• 
  Полимерные материалы реферат
• 
  Монгольское нашествие реферат
• 
  Реферат подвиги геракла
• 
  Подвиги геракла реферат
• 
  Обратная матрица реферат
• 
  Вырубка лесов реферат
• 
  Натуральные волокна реферат
• 
  Реферат общественные объединения
• 
  Католическая церковь реферат