РУССКАЯ НАРОДНАЯ МУЗЫКА. Истоки русской народной музыки восходят к фольклору славянских племен, которые жили на территории Киевской Руси, первого русского государства, сложившегося в 10 в. Русская народная музыка не была однородна, как не были однородны племена, составлявшие Киевскую Русь; кроме славянских, она включала в себя финно-угорские, тюркские и другие прототипы. До сих пор в русском фольклоре ощущаются региональные, часто этнические (донациональные) традиции. Так, свои особенности имеет народно-песенное искусство северных, западных, южных, центральных областей, поселений в бассейнах крупных рек – Оки, Волги, Дона. Многие виды бытующих и теперь песен имеют языческие корни, иногда в сочетании с влиянием христианской обрядовости.
Ряд условий определил длительное сохранение древних слоев: принятие Русью в конце 10 в., христианства восточного обряда (в отличие от многих стран Европы), монголо-татарское нашествие, впоследствии крепостное право и резкое культурное расслоение общества (с 18 в.), при котором крестьянство и низшие слои городского населения оказались гораздо менее затронутыми европеизацией, чем т.н. образованное общество.
Жанровая система русского фольклора включает следующие основные виды: календарные обрядовые песни; песни свадебного цикла; эпос; танцевальные жанры; лирические песни; частушки. Инструментальная музыка занимает несравнимо меньшее место, нежели вокальная: церковный запрет на использование музыкальных инструментов в храме, по-видимому, оказал влияние и на фольклор.
Инструменты в фольклорной традиции используются в основном либо в быту пастухов, либо для аккомпанемента некоторых видов танцев и песен. Наиболее распространенные струнные инструменты – гудок (трехструнная скрипка, известна по раскопкам в древнем Новгороде с конца 12 в.), гусли (народные крыловидные, по данным археологии, относятся к 11 в.; шлемовидные, называемые также псалтирь, – их самые ранние изображения в рукописных книгах относятся к 14 в.). Наиболее известные духовые инструменты: дудка (она же сопель, пищалка) – продольная флейта, известная по данным новгородских раскопок с конца 11 в.; жалейка (рожок) – инструмент с одним или двумя деревянными стволами, с раструбом из рога, появившийся, по некоторым данным, в 18 в.; кувиклы (цевница, флейта Пана – инструмент, известный с 18 в., преимущественно в южном регионе. В летописях упоминаются также военные трубы (изображения на книжных миниатюрах конической и цилиндрической ратных труб относятся к 15–17 вв.), охотничьи рога (та же эпоха), бубны (ратные бубны упомянуты в летописях 12 в.). Распространение в народном быту таких инструментов западноевропейского происхождения, как балалайка, мандолина, гитара, баян (гармонь), относится к самому позднему периоду (19–20 вв.).
В песенном фольклоре особое место занимает цикл календарных песен, наиболее типичный для западных, юго-западных и некоторых центральных областей; он состоит из малых циклов, строго приуроченных ко времени года и праздникам языческого календаря (на них часто «накладываются» даты христианских праздников). Для этих песен характерна жесткая регламентация кратких ладовых и ритмических формул в каждом цикле, большая их устойчивость; здесь сохраняются древнейшие бесполутоновые и узкообъемные звукоряды. Древнее происхождение имеют также эпические жанры – былины (старины), скоморошины, некоторые виды духовных стихов (этот жанр представлен в русской музыке как устными, так и письменными, «книжными» образцами, в том числе записанными древнерусской крюковой нотацией, а также некоторые исторические песни. Коренная эпическая традиция дожила до 20 в. в устном крестьянском творчестве в основном на русском Севере, а также у донских казаков.
Наиболее сложным в музыкальном отношении жанром русского фольклора является лирическая песня и ее высшая форма – протяжная, которая предположительно сложилась в 16–17 вв. в Московской Руси. С этим видом связывают возникновение народного многоголосия полифонического или гетерофонного (подголосочного) типов с участием солирующих голосов. Весьма развитыми в мелодическом отношении являются также некоторые виды плачей, входящих в свадебный обряд, и плачей погребальных: для них характерна экспрессивность, возникающая в результате сочетания обрядовых формул с личной импровизацией исполнительницы (обычно женщины). К самым поздним жанрам относятся получившие распространение с 19 в. частушки, а также городская лирическая песня (романс).
Первые сборники народных песен были изданы в России во второй половине 18 в. – Собрание русских простых песен с нотами В.Ф.Трутовского (1776–1795) и Собрание народных русских песен с их голосами Н.А.Львова и Ивана Прача (1790). В дальнейшем широкой известностью пользовались собрания народных песен Д.Н.Кашина и И.А.Рупина (1830–1840-е годы). Все они были приспособлены для салонного музицирования. Еще ранее, в середине 18 в., был составлен первый рукописный сборник былин, исторических песен, духовных стихов и др. с нотами, отражающий северную традицию, – т.н. сборник Кирши Данилова, изданный с нотами частично лишь в следующем столетии. Для развития профессионального творчества важную роль сыграли сборники обработок народных песен для голоса с фортепиано композиторов-классиков – М.А.Балакирева (1866), Н.А.Римского-Корсакова (1876 и 1882), П.И.Чайковского, А.К.Лядова, С.М.Ляпунова и др. Сборники Ю.Н.Мельгунова Русские народные песни, непосредственно с голосов народа записанные (1879–1885) явились первыми опытами воспроизведения подлинного крестьянского многоголосия. Их продолжили Великорусские песни в народной гармонизации Е.Э.Линевой (1904–1909), где была использована запись на фонограф. В дальнейшем большое значение приобрели масштабные собрания, отражающие либо один фольклорный жанр во всем многообразии форм его бытования, либо данную региональную традицию. Таковы, например, сборники Е.В.Гиппиуса и З.В.Эвальд Песни Пинежья (1937), А.М.Астаховой Былины Севера (1938), А.М.Листопадова Песни донских казаков (1949–1954), Н.Л.Котиковой Русские частушки (1956), А.В.Рудневой Народные песни Курской области (1957) и др. Следует также отметить антологии Русская народная протяжная песня И.И.Земцовского (1966), его же Образцы народного многоголосия (1972), Былины. Русский народный эпос Б.М.Добровольского и В.Коргузалова (1981). Наиболее развернутым трудом, посвященным народному инструментарию, является Атлас музыкальных инструментов народов СССР (К.Вертков, Г.Благодатов, Э.Язовицкая, 1975).
Одним из первых фольклорных коллективов в России стала Славянская капелла Д.А.Агренева-Славянского (основана в 1868), которая пропагандировала русскую и славянскую народную песню в России и за рубежом, хотя нередко в «эстрадных» обработках. В начале 20 в. возникли Оркестр русских народных инструментов В.В.Андреева и Русский народный хор М.Е.Пятницкого: в первом коллективе был расширен и реформирован бытовавший в народе инструментарий, во втором была впервые предпринята попытка исполнения народных песен в их аутентичном виде. В советский период оба ансамбля продолжали свою деятельность; к ним присоединились Северный русский народный хор, Волжский хор, Воронежский хор, Уральский хор, Оркестр русских народных инструментов имени Н.П.Осипова и другие исполнительские коллективы. Однако весьма часто их трактовка народной музыки оказывалась весьма стилизованной, «монументализированной», далекой от подлинника.
В 1960-е годы начали появляться небольшие фольклорные группы, часто состоявшие из молодых музыкантов-профессионалов, ставившие своей целью точное воспроизведение народного репертуара и манеры – обычно определенного региона или даже одного села или группы сел; тогда же получила распространение практика «фольклорных концертов» с участием настоящих народных певцов (первые выступления народных певцов, преимущественно северных сказителей былин, относятся к началу 20 в.). Из этой среды выросли такие коллективы, как Ансамбль народной музыки Д.Покровского и хоровой ансамбль «Сирин» А.Котова: оба коллектива исполняют ныне как народную крестьянскую, так и духовную музыку устной и письменной традиций.
www.krugosvet.ru
Анализ влияния гражданской войны в Испании 1936-1939 гг. на мировую культуру
В музыке наблюдался некоторый подъем, но в ней не было создано ничего сравнимого по своей значимости с тем, что породило поэтическое творчество эпохи...
Декоративно-прикладное искусство Дагестана
Самая ранняя керамика, датируемая рубежом 6-5 тыс. до н.э., найдена на территории Дагестана в Гунибском районе (Чохское поселение).Эта керамика была плохо отмучена, слабо обожжена и сохранилась только в фрагментах...
Игра как явление традиционной культуры
Важнейшей стороной игровой культуры является утвердившееся в народе традиционное отношение к игре как к средству развития и воспитания человека. У каждого народа сложилась и действует своя народная педагогика игры, объединяющая вековой опыт...
Искусство Киевской Руси
Изучение древнерусского фольклора так же важно для понимания исторической основы русской музыки, как и для адекватного подхода к русской поэзии. Русская песня имеет свои мелодические, гармонические и ритмические особенности...
Историческая динамика развития и современные формы русской народной художественной культуры
Религиозные, социально-утопические, правовые, нравственные, педагогические воззрения находят своё отражение в народной художественной культуре...
Культура Японии
История музыки в Японии представляет собой длительный процесс заимствования зарубежных музыкальных стилей и приспособления их к японским вкусам. Как это происходило, можно увидеть на примере некоторых музыкальных инструментов...
Музыка как вид искусства
Народная музыка (фольклорная) - художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы. Создаваемая народом и бытующая в народных массах музыка - песни, инструментальные наигрыши и пьесы...
Музыка как вид искусства
Народная музыка (фольклорная) - художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы. Создаваемая народом и бытующая в народных массах музыка - песни, инструментальные наигрыши и пьесы...
Народная культура и искусство России
Народная культура изучается разными научными дисциплинами: историей, филологией, этнографией, философией культуры, искусствознанием и др. В научной литературе обнаруживаются разные, неоднозначные подходы к данному явлению...
Народная художественная культура Москвы XIV–XVI вв.
Возникновение русской литературы относится к концу Х в., когда с принятием на Руси христианства как государственной религии появились церковно - служебные и историко-повествовательные произведения на церковно - славянском языке...
Народная, светская и церковная музыка славян
С древнейших времен славяне любили музыку, пение и пляску. Свадьбы, похороны и семейные празднества всегда сопровождались пением. Различные языческие обряды также обязательно включали заклинания, пение, игру на музыкальных инструментах...
Народное творчество
Музыкальный фольклор -- вокальное (преим. песенное), бытует, как правило, в неписьменной форме и передаётся благодаря исполнительским традициям. Будучи достоянием всего народа...
Православие в декоративно-прикладном творчестве
Народная игрушка, её искусство и ремесло тесно связаны с православной культурой, с художественной жизнью монастырей. Сергиев Посад - центр православия и историческая столица русской игрушки. Это уникальное и символическое слияние...
Третьяковская галерея как явление культуры
...
Характерные особенности русской живописи второй половины XIX века
Сказочная, богатырская и историческая тема в творчестве В.М. Васнецова Произведения искусства, как люди, имеют свою судьбу и свою биографию. Многие из них сначала принесли славу и известность своим создателям...
cult.bobrodobro.ru
Русских композиторов»
Цель: Познакомить школьников с народными песнями и лучшими музыкальными произведениями русских композиторов.
Задачи:
Обучающие
Научить ребят слушать и понимать русскую музыку.
Познакомить с творчеством следующих композиторов и их лучшими произведениями .
П.И. Чайковского, Н.А .Римского-Корсакова , А.П. Бородина .
Развивающие :
Развивать навыки пения в народных песнях , развивать культуру пения , внимание , умение правильно дышать , пользоваться своим голосовым аппаратом .
Воспитательные :
Воспитывать интерес к народной музыке , патриотических чувств, уважительное отношение к культуре своего народа .
« Я – русский композитор , и моя Родина наложила отпечаток на мой характер и на мои взгляды .
Моя музыка - это плод моего характера, и потому это русская музыка ...
Единственное ,что я стараюсь делать , когда я сочиняю , - это заставить её прямо и просто выражать то , что у меня на сердце ….
С. В. Рахманинов .
Народное творчество уходит глубоко в древность .
Люди трудились , жили , работали и всегда рядом была музыка .
Народные песни звучали в будни и праздники , поэтому их насчитывается огромное множество ….
Каждый человек имеет свои любимые песни , как они рождались?
Одни передавались из уст в уста , а затем стали записываться композиторами .
Лучшими Русскими композиторами являются П. И . Чайковский ,Н.А Римский –Корсаков , А. П. Бородин , С.В .Рахманинов .
Творчество композиторов тесно связано с народной песней , мотивом .
Композиторы часто использовали в своих произведениях народные песни ,
которые являются смысловыми , как гимн , так например , у русского композитора П. И. Чайковского существует
Концерт №1 для фортепиано с оркестром .
Здесь главная тема звучит мелодия народной песни .
Звучат духовые и струнно- смычковые , затем главную тему играет фортепиано .
Для музыки Чайковского характерна напевность ,которая взята из народных мелодий .
Другим ярким представителем русских композиторов является
Н. А. Римский -Корсаков .
В своих симфонических произведениях и операх , композитор использует мелодии разного характера :
Это белочка , в опере «Сказка о царе Салтане» , используется мелодия русской народной мелодии «Во Саду ли , в огороде» .
Тема звучит игриво , почти танцевальная мелодия , хорошо узнаваемая и исполняемая ребятами .
В опере «Золотой петушок» звучит тема царя и шествие войска на войну .
Композитор так же использовал русские мотивы .
Особое место занимает русская песня в творчестве
русского композитора А. П. Бородина .
Опера «Князь Игорь» стала главной в творчестве композитора .
«Увертюра» и тема князя Игоря звучит в выдержанных тонах , мелодии спокойные и плавные , очень образно изобразил врага - войско половцев –
«Половецкие пляски» и «Марш» стали незабываемыми и яркими .
А. П. Бородин был и лучшим симфонистом , его симфония № 2 -« Боготырская» (звучит запись на кассете)
получила название после фестиваля ,который проходил в Брюсселе .
Тема - интересная и запоминающая .
Русская школа имеет свои традиции не только в музыкальных формах , но и в вокальном пении .
Одним из лучших представителей русской школы пения был Федор Иванович Шаляпин .
Его голос , пение , сценический образ , умение создать образ героев занимали главное место в творчестве .
Ф.И. Шаляпин родился 1 февраля 1873 года в городе Казани .
С детских лет имел прекрасные вокальные и незаурядные данные .
В дальнейшем это вылилось в огромный труд , впоследствии в талант .
Образ Мельника в Русалочке ,Галицкого в опере «князь Игорь»,
«Мефистофель» -в главной роли , Борис Годунов в опере «Борис Годунов»,
Дон Карлос в опере « Дон Кихот» , лучшие вокальные песни и народные мелодии .
Так лучший музыкальный образ стал песни «Блоха».
Пеня шуточная , но стала визитной карточкой для Ф. И. Шаляпина .
Веселая идея , гротеск , смелое мнение о короле и его придворных ,
Как порой люди неумно живут жизнь .
А весёлый смех , почти угрожающий звучит после каждого куплета .
Для школьников звучит фонограмма .
Ф.И. Шаляпин прожил многие годы во Франции и умер 12 апре6ля 1938 года .
Любимой песней Ф.И. Шаляпина несомненно является песня « Эй. Ухнем!»
Истинно народная мелодия , показывает нелегкий труд простого русского человека в 19 веке . А картина «Бурлаки на Волге» , стала художественным шедевром .
На вопрос какая звучит музыка ?
Какие слышны русские напевы ?
Какой образ возникает перед слушателями ?
Какой звучит по высоте голос?
На все вопросы отвечают школьники и начинают исполнять мелодию ,для голоса
До ,ре ,ми , фа ,соль ,ля ,си , до .
Песня о Родине ,где звучит красивая мелодия .
«С чего начинается Родина?»
Ребятам даётся задание исполнить на интервал октава , и уметь точно попасть на данный интервал .
Ребята исполняют данную песню два куплета .
Но ,мы каждый имеет свою малую Родину -это , где ты родился и вырос .
Поэтому появляются песни о разных городах , о разных прекрасных местах , такими лучшими местами являются моря , озёра , реки , о которых народ слагает немало песен - Песни о Волге , песни о Москве и т .д.
Наша песня о Балтийском береге , на котором мы живём , здесь своя краса , свои особенности ,
Всё это отразилось в стихах нашего соотечественника -Олега Газманова .
Балтийский берег - гроздья янтаря - этого действительно нигде больше нет ,
Балтийский берег - ты мой талисман ….
Звучит фонограмма и дети исполняют песню .
В заключении школьники исполняют песни по выбору , которые им нравятся .
1. Непогода Максима Дунаевского .
2 . « I love flowers»
3. «Песня про капитана» Иссака Дунаевского .
Народная музыка
в творчестве Русских композиторов .
Урок по музыке
Учителя Гаар О.А
класс « Б»
март 2008 год
г. Калининград
Оборудование
1 . Музыкальный инструмент
2 . Магнитофон ( кассеты ,СD)
3. Иллюстрации из книг
4 .тест для учеников .
Используемая литература.
1.Книга о творчестве Ф.и. Шаляпине .
2. Т.И. Науменко , В.В. Алев. Музыка 5,6,7,8
3. Нотный материал песен .
www.ronl.ru
