Главная » Реферат » Каптерев петр федорович реферат

Каптерев Пётр Фёдорович - педагогические идеи. Каптерев петр федорович реферат


Реферат Каптерев Пётр Фёдорович

скачать

Реферат на тему:

PF Kapterev.JPG

План:

Введение

Каптерев Пётр Фёдорович (7 июля 1849 - 7 сентября 1922) – российский педагог и психолог.

1. Биография

Родился 7 июля 1849 г. в селе Клёнов ныне Подольское. Учился в Вифанской духовной семинарии, а после шести лет обучения принят на историческое отделение Московской духовной академии которую закончил в 1872 году. Сразу после окончания академии молодой преподаватель был принят в число профессорско-преподавательской корпорации и назначен преподавателем психологии, дидактике, педагогики и логики в Петербургской духовной семинарии и академии. Благодаря уважению студентов и корпорации ему доверили заведование воскресной школой и избрали членом распорядительного совета правления семинарии[1]. Читал лекции на Фрёбелевских курсах, служил в Мариинском ведомстве, занимавшемся женским образованием. Преподавал в частных женских гимназиях. Принимал активное участие в деятельности Родительского кружка – просветительского учреждения в области воспитания и обучения и в деятельности педагогического музея военно-учебных заведений. Один из организаторов в начале ХХ века Всероссийских съездов по педагогической психологии, экспериментальной педагогике и семейному воспитанию. В советское время вёл преподавательскую деятельность в школах и педагогических институтах. С 1921 г. профессор Воронежского университета и первый декан его педагогического факультета.[2] Организовал педтехникум в Воронеже. Умер 7 сентября 1922 в г. Воронеж.

2. Дошкольное и семейное воспитание

Придавал большое значение семейному воспитанию, издавал "Энциклопедию семейного воспитания". Каптерев считал, что воспитание ребёнка должно начинаться с момента его рождения. Систематическое упражнение и развитие органов внешних чувств ребёнка - важнейшая задача первоначального воспитания. Рекомендовал использовать «дары Фрёбеля»: цветные мячики, шар, цилиндр, различные треугольники и палочки. Говорил о педагогическом и общественном значении детских садов и ратовал за их распространение. В развитии ребёнка большое значение отводил играм, особенно совместным. Товарищество – важнейшее условие детских игр. Считал, что детский сад не снимает с родителей ответственности за воспитание детей. Необходима живая связь семьи с общественными организациями. Родителей и воспитателей следует просвещать в вопросах психологии, педагогики и гигиены.

3. Проблемы школьного образования

Школа не должна сводить воспитание к поддерживанию внешней дисциплины, её роль – обеспечивать выработку у школьников характера и мировоззрения. Это невозможно сделать без развития умственной самодеятельности, приучения к умственному труду и воспитания к нему интереса. Такая задача может быть достигнута только эвристическими методами. Для правильной постановки воспитания и обучения необходимо знание детской психологии. Воспитание влияет на разные натуры по-разному. Больше всего в нём нуждаются дети со средними способностями. Школа призвана обращать много внимания на учащихся с выдающимися способностями, удовлетворять их потребности, руководить самообразованием. Существенный принцип педагогики: индивидуализация воспитания и обучения. Общее образование не есть изучение предметов, а есть развитие личности предметами. Разрабатывал проблемы развивающего и воспитывающего обучения. Предлагал заменить классно-урочную систему предметными классами и разделить школы на отделения по возрастам детей и их способностям. Выступал за разнообразие типов школ. Центральной проблемой всей педагогики считал развитие и воспитание характера и воли. У Каптерева идея саморазвития личности с учётом наследственности каждого – ведущая идея. Ввёл в русскую педагогику понятие «педагогический процесс». Педагогический процесс – это целостное явление, в котором биологическое и социальное, индивидуальное и общественное оказываются в сложном взаимодействии. Выступал за автономию школы, чтобы учитель приобрёл независимость в своей деятельности, а учащиеся обрели возможность свободно вырабатывать убеждения и взгляды на религию, государство и общество. Писал, что улучшение материального и правового положения учителя привлечёт к этой деятельности способных людей. Ко всем проблемам дидактики подходил с позиций психологии.[3]

4. Трудовое воспитание

П.Ф. Каптереву принадлежит большая роль в разработке проблем трудового воспитания и обучения в средней школе. Он категорически выступал против какой бы то ни было профессионализации общеобразовательной школы, указывая, что если «отвлеченная и мертвая книжность вредна», то «грубый утилитаризм и мастеровщина в школе еще вреднее». Трудовое начало в школе, по его мнению, должно способствовать развитию прежде всего мыслительных способностей учащихся. Физический же труд, взятый сам по себе, теряет значительную часть своей ценности, фактически является простой физической нагрузкой, которая может иметь воспитательное значение у маленьких детей, но совершенно бесполезна в юношеском возрасте. Вместе с тем П.Ф. Каптерев полагал, что ручной труд учащихся как один из элементов общего образования совершенно необходим в школе потому, что он развивает физические силы чело¬века, позволяет выработать точность действий, правильно использовать различные материалы, учит преодолению трудностей. Однако полную воспитательную силу ручной труд сможет приобрести только тогда, когда он будет находиться «в тесной связи с содержанием теоретических работ», будет способствовать умственной деятельности учащихся. Только такая школа будет не просто вооружать учащихся навыками труда, но, развивая мышление, она будет вырабатывать у них и осознанное отношение к труду.[4]

5. Вклад в разработку истории педагогики

Одним из первых дал систематическое изложение развития российской педагогики за весь период существования. Разработал свою периодизацию её развития: от принятия христианства до Петра I – церковная педагогика; от Петра I до 60-х годов ХIХ века – государственная педагогика; с 60 годов ХIХ века – общественная педагогика. Анализируя школьный опыт и педагогические идеи прошлого, прежде всего, вычленял то, что помогает решать проблемы воспитания и обучения своего времени, удовлетворяет потребности народного образования. Связывал историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами. Писал: «Ни государство, ни церковь, а только само общество может влиять, направлять и управлять школьным делом» – вывод из истории педагогики.

6. Труды

В 1874 году результаты своих исследований Каптерев публикует в нескольких научных журналах Петербурга. В журнале "Народная школа" № 6, 7 в статье "Обучение детей дошкольного возраста" в этом труде впервые в отечественной педагогике автор рассмотрел вопросы интенсификации развития и воспитания умственных способностей детей раннего возраста. Несколько позже в журнале "Семья и школа" № 8, 9 появилась другая его статья "Законы ассоциации психических явлений и их приложение в деле обучения и воспитания", а в следующем номере "Как образовать стойкий характер". Осенью того же года журнал "Знамение" № 10 публикует большую статью Каптерева "Этюды по психологии народов", а в конце года "Народная школа" № 11, 12 - статью "Эвристическая форма обучения в народной школе"[1].

Его основные труды:

Источники

wreferat.baza-referat.ru

Каптерев Пётр Фёдорович

Новые рефераты:

referatwork.ru

Каптерев Петр Федорович — реферат

   Министерство образования  и науки Российской Федерации

                  Федеральное государственное бюджетное

                               образовательное учреждение

                    высшего профессионального образования

«Поволжская государственная социально- гуманитарная академия»

 

 

 

 

 

                             Каптерев Петр Федорович

 

 

 

 

 

                                                                                  Реферат по педагогике

                                                                                  студентки I курса

                                                                                  дневного отделения

                                                                                  физико-математического факультета

                                                                                  Ивановой В.В.

 

 

                                             Самара 2011

 

                                              Содержание:

1.Введение.

2.Биография Каптерева П.Ф.

3. Педагогическая деятельность Каптерева П.Ф.

4.Общечеловеческое и национальное в педагогической теории П.Ф.     

   Каптерева.

5.Заключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

П.Ф. Каптерев принадлежал  к русским педагогам, которые  были широко известны при жизни, стояли во главе научных направлений, но после смерти их имена забывались, труды не печатались. Это было связано  с тем, что в 20-е годы идеи Каптерева об автономии школы, независимости педагогического образования от государства явно не совпадали с господствовавшим направлением мысли. В 30-40-е годы педагогические взгляды Каптерева казались подозрительными, ибо в них было много психологии и педологии. В последующие десятилетия авторы статей и учебников «пригоршнями» черпали его педагогические идеи, но имя ученого старались не упоминать. Впервые через шестьдесят лет после смерти ученого, в 1982 году, были опубликованы его избранные педагогические произведения.

Продолжатель традиций Н.И. Пирогова, К.Д.Ушинского, ученый, прекрасно  знавший европейские языки, обратился  к лучшему из того, что в этот период создавалось в России и  на Западе В фундаментальной работе «Дидактические очерки. Теория образования» центральной является глава «Образовательный процесс - его психология». Она вся  пронизана мыслью о том, что психология способствует наилучшему научному обоснованию  педагогики и глубине практических выводов. Согласно Каптереву, педагогика является прикладной наукой, отвечающей на вопрос, как надо учить и воспитывать детей. Психология же является фундаментальной наукой о психике ребенка и его развитии и предстает базовой по отношению к педагогике. Базовыми для педагогики, согласно точке зрения Каптерева, является также логика, физиология, филология, социология.

 

 

 

 

 

 

 

 

        

  Биография

П.Ф. Каптерев родился в 1849 году под Москвой в семье священника. Он прошел весь путь, предуготованный к занятию высших постов в церковной иерархии, - духовное училище, духовную семинарию, Московскую духовную академию. Но неожиданно для всех подающий надежды, самый молодой преподаватель философии Петербургской духовной семинарии подает в отставку и посвящает себя светской деятельности в области образования. Этот шаг, осужденный родителями и друзьями, стал началом рождения талантливого русского педагога, внесшего вклад в разработку психолого-педагогических проблем и подготовки к массовому образованию в России. Сам ученый объяснял свой поступок тем, что в стране, где четыре пятых населения безграмотны, «каждый порядочный человек должен в кризисные периоды жизни общества заниматься самым необходимым делом».

Каптерев стал преподавателем педагогики, психологии, логики в ведущих  педагогических учреждениях Петербурга. Влияние педагога, опирающегося на последние достижения антропологических  наук, было очень сильным в начале века. Он заложил традицию пропаганды достижений науки в провинции. Выступая лектором на курсах учителей, ученый много  делал для теоретического обоснования  обучения в земской школе с  целью «просветить всю Русь школой, учением». Перу Каптерева принадлежат фундаментальные педагогические работы, в основу которых положена идея психологического обоснования педагогики. Его полное собрание сочинений составило бы много томов, но, к сожалению, оно так и осталось неосуществленным.

Самое тяжелое время для  жизни Каптерева наступило после Октября. Он не мог остаться жить в Петрограде. Здесь ему грозила смерть от голода и холода, либо арест за несогласие с политикой руководства департамента северных коммун. Начавшаяся враждебная кампания против старой профессуры, которая не приняла Октябрьскую революцию и активно выступала против политики советского правительства в области средней и высшей школы, привела к тому, что Каптерев вынужден был уехать в Воронежскую губернию.

Это была внутренняя эмиграция  из центра в провинцию для того, чтобы сохранить жизнь и воспитать  учеников. Однако и здесь Каптереву пришлось отстаивать свои позиции. Всю жизнь он боролся за открытость и свободу образования для всех желающих и думал, что эта проблема была решена. Во всяком случае, в декларациях большевиков образование провозглашалось доступным и всеобщим. На самом же деле ничего подобного не произошло. В первую очередь места в вузах предоставлялись коммунистам и комсомольцам, затем рабочим и беднейшим крестьянам, и только на оставшиеся места принимались представители остальных социальных групп. Важнейшим был

 

myunivercity.ru

Реферат Каптерев Пётр Фёдорович

скачать

Реферат на тему:

PF Kapterev.JPG

План:

Введение

Каптерев Пётр Фёдорович (7 июля 1849 - 7 сентября 1922) – российский педагог и психолог.

1. Биография

Родился 7 июля 1849 г. в селе Клёнов ныне Подольское. Учился в Вифанской духовной семинарии, а после шести лет обучения принят на историческое отделение Московской духовной академии которую закончил в 1872 году. Сразу после окончания академии молодой преподаватель был принят в число профессорско-преподавательской корпорации и назначен преподавателем психологии, дидактике, педагогики и логики в Петербургской духовной семинарии и академии. Благодаря уважению студентов и корпорации ему доверили заведование воскресной школой и избрали членом распорядительного совета правления семинарии[1]. Читал лекции на Фрёбелевских курсах, служил в Мариинском ведомстве, занимавшемся женским образованием. Преподавал в частных женских гимназиях. Принимал активное участие в деятельности Родительского кружка – просветительского учреждения в области воспитания и обучения и в деятельности педагогического музея военно-учебных заведений. Один из организаторов в начале ХХ века Всероссийских съездов по педагогической психологии, экспериментальной педагогике и семейному воспитанию. В советское время вёл преподавательскую деятельность в школах и педагогических институтах. С 1921 г. профессор Воронежского университета и первый декан его педагогического факультета.[2] Организовал педтехникум в Воронеже. Умер 7 сентября 1922 в г. Воронеж.

2. Дошкольное и семейное воспитание

Придавал большое значение семейному воспитанию, издавал "Энциклопедию семейного воспитания". Каптерев считал, что воспитание ребёнка должно начинаться с момента его рождения. Систематическое упражнение и развитие органов внешних чувств ребёнка - важнейшая задача первоначального воспитания. Рекомендовал использовать «дары Фрёбеля»: цветные мячики, шар, цилиндр, различные треугольники и палочки. Говорил о педагогическом и общественном значении детских садов и ратовал за их распространение. В развитии ребёнка большое значение отводил играм, особенно совместным. Товарищество – важнейшее условие детских игр. Считал, что детский сад не снимает с родителей ответственности за воспитание детей. Необходима живая связь семьи с общественными организациями. Родителей и воспитателей следует просвещать в вопросах психологии, педагогики и гигиены.

3. Проблемы школьного образования

Школа не должна сводить воспитание к поддерживанию внешней дисциплины, её роль – обеспечивать выработку у школьников характера и мировоззрения. Это невозможно сделать без развития умственной самодеятельности, приучения к умственному труду и воспитания к нему интереса. Такая задача может быть достигнута только эвристическими методами. Для правильной постановки воспитания и обучения необходимо знание детской психологии. Воспитание влияет на разные натуры по-разному. Больше всего в нём нуждаются дети со средними способностями. Школа призвана обращать много внимания на учащихся с выдающимися способностями, удовлетворять их потребности, руководить самообразованием. Существенный принцип педагогики: индивидуализация воспитания и обучения. Общее образование не есть изучение предметов, а есть развитие личности предметами. Разрабатывал проблемы развивающего и воспитывающего обучения. Предлагал заменить классно-урочную систему предметными классами и разделить школы на отделения по возрастам детей и их способностям. Выступал за разнообразие типов школ. Центральной проблемой всей педагогики считал развитие и воспитание характера и воли. У Каптерева идея саморазвития личности с учётом наследственности каждого – ведущая идея. Ввёл в русскую педагогику понятие «педагогический процесс». Педагогический процесс – это целостное явление, в котором биологическое и социальное, индивидуальное и общественное оказываются в сложном взаимодействии. Выступал за автономию школы, чтобы учитель приобрёл независимость в своей деятельности, а учащиеся обрели возможность свободно вырабатывать убеждения и взгляды на религию, государство и общество. Писал, что улучшение материального и правового положения учителя привлечёт к этой деятельности способных людей. Ко всем проблемам дидактики подходил с позиций психологии.[3]

4. Трудовое воспитание

П.Ф. Каптереву принадлежит большая роль в разработке проблем трудового воспитания и обучения в средней школе. Он категорически выступал против какой бы то ни было профессионализации общеобразовательной школы, указывая, что если «отвлеченная и мертвая книжность вредна», то «грубый утилитаризм и мастеровщина в школе еще вреднее». Трудовое начало в школе, по его мнению, должно способствовать развитию прежде всего мыслительных способностей учащихся. Физический же труд, взятый сам по себе, теряет значительную часть своей ценности, фактически является простой физической нагрузкой, которая может иметь воспитательное значение у маленьких детей, но совершенно бесполезна в юношеском возрасте. Вместе с тем П.Ф. Каптерев полагал, что ручной труд учащихся как один из элементов общего образования совершенно необходим в школе потому, что он развивает физические силы чело¬века, позволяет выработать точность действий, правильно использовать различные материалы, учит преодолению трудностей. Однако полную воспитательную силу ручной труд сможет приобрести только тогда, когда он будет находиться «в тесной связи с содержанием теоретических работ», будет способствовать умственной деятельности учащихся. Только такая школа будет не просто вооружать учащихся навыками труда, но, развивая мышление, она будет вырабатывать у них и осознанное отношение к труду.[4]

5. Вклад в разработку истории педагогики

Одним из первых дал систематическое изложение развития российской педагогики за весь период существования. Разработал свою периодизацию её развития: от принятия христианства до Петра I – церковная педагогика; от Петра I до 60-х годов ХIХ века – государственная педагогика; с 60 годов ХIХ века – общественная педагогика. Анализируя школьный опыт и педагогические идеи прошлого, прежде всего, вычленял то, что помогает решать проблемы воспитания и обучения своего времени, удовлетворяет потребности народного образования. Связывал историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами. Писал: «Ни государство, ни церковь, а только само общество может влиять, направлять и управлять школьным делом» – вывод из истории педагогики.

6. Труды

В 1874 году результаты своих исследований Каптерев публикует в нескольких научных журналах Петербурга. В журнале "Народная школа" № 6, 7 в статье "Обучение детей дошкольного возраста" в этом труде впервые в отечественной педагогике автор рассмотрел вопросы интенсификации развития и воспитания умственных способностей детей раннего возраста. Несколько позже в журнале "Семья и школа" № 8, 9 появилась другая его статья "Законы ассоциации психических явлений и их приложение в деле обучения и воспитания", а в следующем номере "Как образовать стойкий характер". Осенью того же года журнал "Знамение" № 10 публикует большую статью Каптерева "Этюды по психологии народов", а в конце года "Народная школа" № 11, 12 - статью "Эвристическая форма обучения в народной школе"[1].

Его основные труды:

Источники

www.wreferat.baza-referat.ru

"Петр Федорович Каптерев. К 160-летию со дня рождения"

Выдержка из работы

Е. М. Колосова,директор музея И. А. Свиридова, доцент кафедры педагогики Н. М. Федорова,доцент кафедры педагогикиПЕТР ФЕДОРОВИЧ КАПТЕРЕВК 160-летию со дня рожденияПетр Федорович Каптерев родился 7 (20) июля 1849 г. в семье сельского священника в селе Кленово Подольского уезда Московской губернии. Здесь прошли его детство и годы учения. Он учился в духовном училище, в 1862 г. поступил в Вифанскую духовную семинарию, затем был принят на историческое отделение Московской духовной академии. Окончил академию в 1872 г.Педагогическая деятельность Каптерева началась с августа 1872 г. в Санкт-Петербурге и продолжалась здесь сорок шесть лет, до октября 1918 г.Наиболее длительной она оказалась по Ведомству императрицы Марии: с июля 1879 г. по март 1917 г. (когда ведомство было передано Временным правительством Министерству государственного призрения).Государственную службу, которая протекала успешно (дослужился до чина тайного советника, имел высокие награды), П. Ф. Кап-терев всегда совмещал с преподавательской работой. Преподавал на частных педагогических Фребелевских курсах, в частных женских гимназиях, одногодичных курсах по подготовке преподавателей общеобразовательных средних школ Санкт-Петербургского учебного округа, а с конца 1903 г. и по октябрь 1918 г. был профессором Женского педагогического института, преобразованного затем в I Высший педагогический институт. В эти же годы являлся консультантом в Психолого-неврологическом институте В. М. Бехтерева, а также в Педагогической академии А. П. Нечаева. Имбыло опубликовано множество монографий и статей. Но и это еще не все: Каптерев участвовал почти во всех всероссийских съездах по педагогике, психологии, народному образованию, семейному воспитанию. На многих из них он был председателем и докладчиком.При Педагогическом музее военно-учебных заведений Петербурга в разных его секциях Каптерев бывал не только докладчиком, но и руководителем секций музея, сопредседателем родительского кружка, по почину которого с 1898 г. издавалась «Энциклопедия семейного воспитания и обучения». 59 выпусков этой энциклопедии явились важнейшим средством просвещения родителей. Каптерев был главным редактором 56 выпусков, в 11 выпусках помещены его работы по семейному воспитанию и обучению.Он пишет книги, посвященные психологическому обоснованию дидактики, а также вопросам истории педагогики: «Дидактические очерки», «Из истории души: Очерки по истории ума», «Новая русская педагогика, ее главные идеи, направления и деятели» и др. Особенно много Петр Федорович занимался вопросами семейной педагогики и совершенствования школы. Разрабатывая проблемы общего образования, П. Ф. Кап-терев придавал особое значение общественно-нравственному развитию учащихся и вариативности образования.П. Ф. Каптерев — один из основателей русской историко-педагогической школы.Определяя общий ход развития педагогики, П. Ф. Каптерев писал: «Обыкновенно бывает так, что когда возникают вопросы об образовании и воспитании, когда начинается более или менее педагогия, тогда уже существует два могучих учреждения: государство и церковь. Эти учреждения завладевают воспитанием, подчиняя его себе, навязывают ему свои задачи… Из такого подневольного существования она [педагогика. — Е. К., И. С., Н. Ф. пытается выбиться, стать на свои ноги, развиваться по присущим ей законам, преследуя свои собственные задачи. Это стремление она выполняет при участии общества и его деятелей в разработке педагогических идей. Они мало-помалу создают науку о воспитании подрастающих поколений».Подразделяя историю русского педагогического самосознания на три периода («педагогия церковная, государственная и общественная»), П. Ф. Каптерев формулирует задачи общественной педагогики: надо идти дальше удовлетворения нужд церкви и государства, образовать весь народ, просветить всю Русь школой, учением, дать подрастающим поколениям общечеловеческое развитие, сочетая его с национальными формами жизни. Характеризуя общественный период, Каптерев указывает, что борьба общества за непосредственное участие в организации народного образования составляет отличительную черту этого периода. Именно в этот период делаются попытки создания своей теоретической педагогики и общество деятельно участвует в организации педагогических учреждений. Каптерев выделяет направления развития педагогических идей: гуманитарное, национальное, свободного воспитания и общественно-педагогического движения в области школы. Он дает полную характеристику каждого из этих направлений развития отечественной педагогики в своем фундаментальном труде «История русской педагогии» (1915).В историко-педагогических трудах, так же как и в других работах, в центре внимания П. Ф. Каптерева — интересы личности и гражданские мотивы, неразрывно связан-ные с расширением прав общества в деле воспитания, образования, организации народной школы. В качестве доказательства приведем список работ ученого, выполненный им самим: История педагогики (Пед. жен. курсы, 1879/80 уч. г.), лекции 1−19 — 1880 г. (написано от руки) — Связь истории педагогики с историей вообще: Пед. жен. курсы — 1883 г.- Лекции по истории педагогики, читанные на Педагогических Фре-белевских курсах П. Ф. Каптеревым в 1884/85 уч. г. — 1885 г. (написано от руки) — Очерки по истории русской педагогики: Пирогов Н. И., Ушинский К. Д., Толстой Л. Н. — 1887−1888 гг.- Дидактические очерки. Теория образования. — 1892 г.- Ян Амос Коменский о первоначальном воспитании. — 1892 г.- Материнская школа по Амосу Коменскому. — В кн.: 300-летний юбилей Я. А. Коменского. — 1893 г.- Педагогические идеалы и взгляды К. Д. Ушин-ского. — 1895 г.- Исторический очерк теорий о первоначальном воспитании детей. — 1895 г.- Ушинский об общественных и антропологических началах воспитания. -1895 г.- Странички из истории первоначального воспитания детей в России. -1896 г.- Новая русская педагогия, ее главнейшие идеи, направления и деятели. — 1897 г.- 1914 г.- Идеи о первоначальном воспитании в классической древности. — 1900 г.- История русской педагогии. — 1909 г.- 1915 г.П. Ф. Каптерев, выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, окончивший исторический факультет со специализацией по отделению философских наук, т. е. логики, психологии, педагогики, от младых ногтей воспитанник духовной среды, оказался в глазах петербургской цензуры отступником. Автора книги «Педагогическая психология» (2-е изд., СПб., 1883) обвинили его в том, будто он отвергает христианские истины о врожденности идей, а вместе с ними и саму религию. Психолог П. Ф. Каптерев подвергся нападкам со стороны цензурного комитета и Синода. Для рассмотрения его лекций на педагогических женских курсах Ведомстваучреждений императрицы Марии, литографски выпущенных слушательницами, была создана особая комиссия. Среди членов этой экспертной комиссии были известные деятели науки и богословия: профессор Санкт-Петербургской духовной академии М. Коринский, инспектор Александровского лицея профессор М. Коркунов, инспектор Василеостровской гимназии В. Си-повский и другие. Хотя комиссия благожелательно отнеслась к самим лекциям и к книге, усмотрев лишь то, что сенсуализм вовсе не обязательно может вести к материализму, главноуправляющий Ведомства, однако, счел нужным отстранить преподавателя Каптерева от чтения лекций на педагогических курсах.Надо было обладать немалым мужеством, чтобы в годы политической реакции 1880-х гг., последовавшей за убийством Александра II, письменно заявить комиссии, что он, Каптерев, преподает науку так, как он ее понимает, а не так, как того требует устав женских педагогических курсов. Примечательно то, что отстранение от преподавания не явилось препятствием для продолжения службы Каптерева в этом же ведомстве в качестве помощника старшего чиновника 1-й экспедиции, отвечающего за все его учебные дела, а затем последовательно продвигаться по службе. В канцелярии Ведомства императрицы Марии, видимо, служили сведущие чиновники, умевшие ценить талант, знания и ум в сочетании с высокой степенью честности и трудолюбия. По тем же причинам в иных условиях главноуправляющий не увидел препятствий для возобновления чтения лекций чиновником Каптеревым в Императорском женском педагогическом институте.Через несколько лет по представлению сразу трех ученых советов ему будет присвоено звание профессора как всероссийски известному психологу-педагогу «в изъятие из закона и не в пример другим», так как по его предмету законом этого не было тогда предусмотрено.После 1917 г. П. Ф. Каптерев заинтересованно обсуждал новые подходы к народ-ному образованию, приветствуя демократизацию школы, но не во всем соглашаясь с новыми веяниями. Он считал, что при организации единой школы недостаточно представлены принципы дифференцирования образования по видам одаренности и призванию юношества. Его взгляды подвергались критике. В 1918 г. (уже на 70-м году жизни) он переезжает из Петербурга в Воронежскую губернию (г. Острогожск). В1921 г. занимает должность профессора Воронежского университета. В своих последних публикациях «О педагогическом образовании» (1921), «Педагогика и политика» (1921) он исходил из того, что школа должна быть вне влияния политических партий и что воспитание должно основываться на общечеловеческих началах.Воронежский университет и городские власти готовились отметить 13 сентября1922 г. 50-летие научно-педагогической деятельности П. Ф. Каптерева. Но случилось непоправимое. Петр Федорович по обыкновению 6 сентября 1922 г. после утренней гимнастики выкупался в реке. На обратном пути его застал сильный дождь. Он был одет легко, в льняную толстовку. Переждал дождь под деревом, промок до последней нитки. К вечеру того же дня началось очередное воспаление легких, последнее в его жизни. На следующий день в 13 часов 35 минут он скончался…Жизнь Петра Федоровича Каптерева — это беспримерное служение делу образования народного учителя. Вряд ли в истории отечественной педагогики найдется другой педагог, столько же сделавший для психолого-педагогического просвещения учителей и родителей, как П. Ф. Каптерев. Его труды — это своеобразная энциклопедия воспитания и образования человека от рождения до зрелых лет.П. Ф. Каптерев, вслед за К. Д. Ушин-ским, разрабатывал идеи педагогической антропологии, т. е. считал, что в основе педагогики должен быть комплекс наук о человеке, среди которых особо важная роль принадлежит психологии. Он был убежден, что первейшее требование к обучению ивоспитанию детей, к «образовательному процессу» — это «сообразность его со свойствами детской натуры». Он не мыслил педагогики, которая не опиралась бы на психологию. Характерно, что в его наиболее крупных и, казалось бы, целиком педагогических трудах явно обнаруживается ведущая роль именно психологических установок.Так, в книге «Педагогический процесс» одна из центральных глав называется «Педагогический процесс как усовершенствование личности" — в его главном труде по дидактике «Дидактические очерки» значительная часть книги имеет заглавие «Образовательный процесс — его психология». В предисловии к своей «Педагогической психологии» (3-е издание) П. Ф. Каптерев писал: «Мы полагаем, что педагогическая психология — это есть дисциплина, соединяющая педагогику с психологией, ведущая от психологии к педагогике».Показательны темы его работ: о детских страхах, детской лжи, детской лени, об упрямстве, а также о детском послушании, детской подражательности, детских играх, детских радостях и печалях и др. В этом разнообразии тем обнаруживается их общая направленность на анализ самой жизни, реальных детских проблем. Предметом значительного числа его изысканий были возрастные особенности детей. Особенно много страниц в его работах посвящено раннему и дошкольному детству. Ему принадлежит, в частности, серия статей о психическом развитии ребенка на первом году жизни, на втором, на третьем и на четвертом. В этих работах даются конкретные, основанные на жизненных фактах, описания самых начальных периодов становления человека с выделением главных моментов в его физическом и психическом росте.П. Ф. Каптерев не раз выступал против односторонности подходов к детству. Так, он отмечал, что детские годы считаются наиболее счастливыми в жизни человека, но это не вся истина — картина имеет и обратную сторону. Множество детских болезней угнетает детей, их организм так не-жен и хрупок. Несвоевременное удовлетворение потребностей, недостаток развлечений, какое-нибудь ничтожное само по себе впечатление могут вызывать у ребенка раздражение и неприятное состояние. При этом самые разные его свойства — более благоприятные и менее благоприятные, а то и тормозящие развитие — выступают в единстве. По П. Ф. Каптереву, эпоха детства — это особая реальность, которую надо непредвзято изучать, с которой нельзя не считаться.Он решительно выступал против того, чтобы рассматривать годы возрастного развития лишь как подготовку к будущему, когда младший возраст не ценится сам по себе и взрослые желают, чтобы их дети быстрее пережили эту пору жизни. Он неоднократно возвращался к мысли о достоинствах детства, о самоценности каждого его периода.Ребенок, согласно П. Ф. Каптереву, несет с собой новизну, небывалые еще на свете сочетания психических свойств, предпосылки новых творческих возможностей. Он писал, что «отличительные свойства детей составляют ту одаренность, ту гениальность, малую частицу которой приносит с собой в мир каждый нормально рождающийся младенец». Он выступал против форм воспитания, не позволяющих свободно развернуться детской натуре, раскрыться всем свойствам возраста. Он считал, что воспитание должно отвечать потребностям и свойствам конкретного ребенка. Такой подход предполагает, по П. Ф. Каптереву, что педагог — это прежде всего наблюдатель, психолог, выясняющий особенности воспитываемой личности.Согласно П. Ф. Каптереву, наиболее серьезный недостаток общеобразовательной школы — в ее однообразии, неготовности приспособиться к разным способностям детей. Нередко обнаруживается, отмечал он, что ученик, одаренный к тому или иному роду занятий, глубоко интересующийся определенными учебными предметами, не интересуется другими и бывает к ним мало способен. Он указывал, что современнаяшкола всех детей равняет, и понятно, что различные таланты в такой атмосфере должны задыхаться: подневольные и не соответствующие способностям занятия могут становиться тормозом развития.Он пришел к неожиданной мысли: то, что обыкновенно называют воспитанием и образованием, в действительности представляет собой по преимуществу самообразование. Свою точку зрения он обосновал пониманием «души» как своеобразного организма: уже физический организм осуществляет собственную активность — не просто воспринимает, вбирает те или иные воздействия, но и по-своему перерабатывает, каждый раз что-то предпочитает, к чему-то тянется, от чего-то отказывается. П. Ф. Кап-терев указывал на то, что это самодеятельное начало в психических проявлениях, в поведении очень заметно у детей с раннего возраста.Петр Федорович предлагал определенную систему мер, чтобы учебные заведения соответствовали бы подлинной роли саморазвития и самовоспитания детей. Так, число обязательных учебных курсов должно быть минимальным, а не максимальным- необходима возможность выбора между самыми разными сочетаниями учебных предметов, с тем, чтобы каждый своеобразный ум мог найти в них подходящие упражнения для своего саморазвития. При этом у учащихся должен быть постоянный досуг для самостоятельных занятий полюбившимися предметами. Он считал поло-жительным моментом в жизни школ использование игр в учебном процессе.По П. Ф. Каптереву, задача педагога — учитывать индивидуальные различия в темпе и уровне саморазвития, именно в этом должен заключаться педагогический подход к детям. Он считал, что реальный путь к индивидуализации обучения лежит через поддержку самообразования учеников.В советское время труды П. Ф. Каптере-ва оказались невостребованными, о них не вспоминали. Его психологические сочинения ни разу не переиздавались и не могли стать предметом дискуссий и критики, они как бы не существовали: оказались выключенными из хода развития психолого-педагогических идей. Педагогические работы дошли до учительской аудитории в виде одной книги избранных сочинений, которые были впервые изданы в 1982 г., при жизни П. Ф. Каперева были переизданы лишь отдельные его труды: «Педагогическая психология», «Дидактические очерки», «История русской педагогии».П. Ф. Каптерев оставил огромное педагогическое и психологическое наследие. Его труды обогащают педагогику и психологию детства, помогают по-новому взглянуть на некоторые стороны поведения и психического развития ребенка, организации учебного процесса. Историко-педагоги-ческие работы ученого определили основные направления в развитии русской педагогической науки, заложили фундамент истории русской педагогики.

Показать Свернуть

sinp.com.ua

Выдающийся педагог Петр Федорович Каптерев — реферат

Выдающийся  педагог Петр Федорович  Каптерев  

Народ силен ныне не числом, не мускулами, а умом, талантами, ныне нужны духовные богатыри, а  не Самсоны и Геркулесы.

П. Ф. Каптерев. Аристократия ума в школе и жизни   

50 лет длилась  научно-педагогическая и общественная  деятельность Петра Федоровича  Каптерева. За этот период ученый, имевший всероссийскую известность, опубликовал около 40 монографий, свыше 200 журнальных статей, более 100 рецензий на книги педагогического профиля. Петербургского профессора отличала широкая эрудиция, глубина его психолого-педагогических исследований. П. Ф. Каптерев буквально подхватил педагогическое перо из рук К. Д. Ушинского (автор «Родного слова» умер в декабре 1870 г., а первые статьи Петра Федоровича, где он показал себя уже состоявшимся ученым, появились в 1874 г. [1]. По масштабам общест­венно- педагогической деятельности, по научной прозорливости, по охвату педагогических проблем он действительно встал в один ряд с К. Д. Ушинским. Среди своих современников – ученых-педагогов и психологов – имя П. Ф. Каптерева наиболее значимо.  

П. Ф. Каптерев родился в 1849 г. в семье сельского священника с. Кленово Подольского уезда Московской губернии. Отец его рано умер. Мать, Надежда Яковлевна, умная, трудолюбивая женщина с сильным характером, приложила все свои силы, чтобы вывести детей в люди, дать им образование. Единственным доступным заведением, где можно было учиться за казенный счет, оказалось духовное училище в Подольске, которое и закончили все братья Каптеревы, впрочем, как и Вифанскую духовную семинарию. С 1868 по 1872 гг. Петр учился в Московской духовной академии на историческом отделении, где получил прекрасную философско- педагогическую подготовку. Полный академический курс предполагал, кроме изучения специальных дисциплин, связанных с богословием, изучение педагогики, гомилетики, философии с логикой, психологии, метафизики и истории философии.  

Профессиональную  деятельность будущий ученый-педагог  и психолог, основоположник отечественной  педагогической психологии, начал в 1872 г. преподавателем философских дисциплин  Петербургской духовной семинарии, где «вскоре завоевал уважение коллег и семинаристов, ему доверили заведование  воскресной школой, избрали в члены  распорядительного совета правления  семинарии. Личность Каптерева покоряла окружающих, особенно его интеллект, обширность и глубина знаний» [2, с. 8]. Однако неожиданно для всех молодой лектор подал в отставку и решил посвятить себя светской деятельности в области образования. Он стал преподавать педагогику, психологию, логику в ведущих педагогических учреждениях Петербурга.  

На становление  Каптерева- ученого большое значение оказали: немецкая философия, в частности антропология И. Канта, бурно начавшая свое развитие во второй половине XIX в. за рубежом и в России экспериментальная психология, теория Ч. Дарвина о происхождении видов, эволюционные идеи Г. Спенсера, учение о рефлексах И. М. Сеченова.  

Научные интересы П. Ф. Каптерева разнообразны, но особое внимание уже в самом начале научной деятельности отдано педагогической психологии. В статье «Спенсер как педагог и русские критики» (1879) ученый определил условие, без которого научная педагогика невозможна: «…педагогика без физиологии и психологии немыслима». Каждый педагог обязан быть антропологом, т. е. физиологом и психологом. П. Ф. Каптерев в книге «Педагогическая психология для народных учителей, воспитателей и воспитательниц» (1876) подчеркивает, что психология – это фундаментальная наука о психике ребенка и его развитии, её данные использует прикладная наука педагогика. Воспитатели должны иметь научные знания о психических явлениях, лежащих в основе педагогической деятельности. В истории российской педагогики научный труд подобного рода был первым. Само понятие «педагогическая психология» вошло в научный оборот благодаря этой книге.  

Итак, отвечая запросу  времени на организацию народного  просвещения, ускоренного развитием  капиталистических отношений в  стране, П. Ф. Каптерев посвятил себя подготовке педагогических кадров: много лет он преподавал психолого- педагогический цикл в учебных заведениях Петербурга: Александровском лицее, частных женских гимназиях (Э. П. Шаффе, М. Н. Стоюниной, М. А. Макаровой), на частных Фребелевских курсах, в Психоневрологическом институте, на курсах при Санкт- Петербургском учебном округе для подготовки учителей средней школы и т. д. На протяжении всей своей творческой деятельности П. Ф. Каптерев сотрудничал в журналах «Народная школа», «Женское образование», «Семья и школа», «Знание», «Педагогический сборник», «Образование», «Русская школа», «Воспитание и обучение», «Педагогическая мысль» и др.  

Рецензия 1883 г. на капитальный  труд П. Ф. Каптерева «Педагогическая психология» (в первой половине 1883 г. вышло его переработанное издание) дала повод обвинить его в подрыве христианской нравственности, а его лекции по психологии, изданные слушательницами, по доносу анонимного рецензента были рассмотрены особой комиссией святейшего синода. Обвинение Петра Федоровича в том, что его курс лекций антирелигиозен по содержанию, несет в себе насмешку над учением о бессмертии души, имеет материалистическую направленность, повлекло за собой отстранение его в 1884 г. от преподавания на педагогических курсах (несколько позже в 1885 г. и от чтения лекций в Александровском лицее, где он работал с 1882 г. ). Педагогу- психологу позволили продолжить службу в Мариинском ведомстве, которая длилась почти 32 года (с 1879 по 1917 г.). С 1903 г. ему разрешили возобновить преподавание в казенных учебных заведениях и до осени 1918 г. он работал лектором. С 1912 г. П. Ф. Каптерев стал профессором Петербургского женского педагогического института.  

Параллельно с научной, преподавательской и чиновничьей  работой П. Ф. Каптерев постоянно и очень активно участвовал в общественно- педагогической деятельности, на протяжении многих лет сотрудничая в Санкт- Петербургском педагогическом обществе, Санкт- Петербургском комитете грамотности, Педагогическом музее военно- учебных заведений, состоя членом нескольких отделов этого музея (общепедагогического, Я. А. Коменского, К. Д. Ушинского, содействия самообразованию и пр. ).  

Почти четверть века П. Ф. Каптерев был членом Фребелевского общества (до 1898 г. ). Теория и практика дошкольного воспитания стали неотъемлемой частью его научных интересов. Еще одна общественная программа – Родительский кружок – добилась значительных успехов благодаря деятельности ученого. Он ежегодно выступал с докладами о развитии личности ребенка в семье, а с 1898 г. стал редактором «Энциклопедии по семейному воспитанию и обучению» (с 1898 по 1910 гг. вышло 59 выпусков, причем 11 из них были написаны самим П. Ф. Каптеревым). Авторами брошюр издания были также известные педагоги, психологи, врачи, ученые: А. Н. Острогорский, И. А. Сикорский, П. Ф. Лесгафт, П. И. Ковалевский, А. Ф. Кони и др.  

Научные труды Родительского  кружка привлекли внимание западноевропейской общественности. На выставке работ  подобного рода кружков Франции, Англии, Германии, Бельгии и других стран Петербургский кружок получил  в Льеже (Бельгия, 1906) первую премию.  

В 1912/13 г. в Петербурге П. Ф. Каптерев провел первый Всероссийский съезд по семейному воспитанию в качестве его председателя и основного докладчика. Он также являлся активным участником съездов по экспериментальной психологии, педагогике, народному образованию. В летние месяцы ученый читал лекции народным учителям по психологии, педагогике, философии, некоторым специальным вопросам.  

Важной вехой в  научной жизни П. Ф. Каптерева явилось издание «Дидактических очерков» (1883). В книге изложена сущность образовательного процесса, состав общеобразовательного курса, свойства педагогического метода, образ учителя и т. д. В основу второго, переработанного, издания (1915) вошел еще один капитальный труд ученого «Педагогический процесс» (первое издание – 1904), где он дал обобщение своего 30- летнего психолого- педагогического опыта. Автор еще раз напоминает читателям, что педагогика не искусство, не набор рецептов воспитания на все случаи жизни, а прикладное знание о педагогическом процессе.  

«Дидактические очерки»  были отмечены золотой медалью Петербургского комитета грамотности за «полноту, всесторонность и законченность» [Цит. по: 3, с. 15].  

Невозможно решать современные педагогические проблемы, не зная истории педагогических учений. «Национальное педагогическое самосознание может вырабатываться лишь самим  народом, а высказываться и формулироваться  его представителями, его органами». П. Ф. Каптерев задался целью проследить общий ход развития русской педагогики и представил его в отдельной книге «История русской педагогии» (1909, 1915).  

В работе «Новая школа  в новой России» (1917) П. Ф. Каптерев представил программу обновления школы, вложив в это понятие осуществление принципов автономного педагогического процесса, самоуправления школ и независимости учителей в вопросах обучения и воспитания. Прогрессивные философские, общественные, психолого- педагогические взгляды и убеждения ученого позволили ему достаточно верно воспринять связанные с революцией преобразования школьной системы. Ученый- гражданин «с удовлетворением отмечал, что Октябрьская революция уничтожила разлад между учащимися и учащими» [4, с. 107].  

Педагогическая деятельность П. Ф. Каптерева не была спокойной и до Октябрьской революции. Он подвергался преследованиям за «преподавание безумной педагогии», его обвиняли в материализме, безбожии, подрыве христианской нравственности, отстраняли от преподавательской деятельности. Однако в любых ситуациях ученый сохранял чувство собственного достоинства и отстаивал свои позиции.  

Педагогическая деятельность ученого не была спокойной и до Октябрьской революции. Он подвергался  преследованиям за «преподавание безумной педагогии», его обвиняли в материализме, безбожии, подрыве христианской нравственности, отстраняли от преподавательской деятельности. Однако в любых ситуациях П. Ф. Каптерев сохранял чувство собственного достоинства и отстаивал свои позиции.  

Жизнь в Петербурге после Октября стала невыносимой: голод, холод, враждебно настроенная  новая власть к старой царской  профессуре. С октября 1918 г. П. Ф. Каптерев в Воронежской губернии. В Острогожском уездном отделе народного образования он включился в работу по переподготовке учителей для новой российской школы, предложив создать педагогический музей наглядных средств. Несмотря на преклонный возраст, петербургский профессор назначается уездным разъездным инструктором, помогает сельским учителям в организации учебного дела. С 1 января 1919 г. П. Ф. Каптерев преподавал психологию во 2- й единой трудовой школе II ступени Острогожска. Работу при УОНО он не оставил: консультировал, участвовал в совещаниях и подготовке местного съезда учителей, выступал с докладами о трудовом начале в воспитании, а также читал лекции студентам учительской семинарии, в которой стал заведующим.  

В 1919 г. Острогожская учительская семинария была преобразована в трехгодичные педагогические курсы, однако из- за военных действий занятия в ней возобновились 8 января, а в средних школах 20 марта 1920 г. П. Ф. Каптерев не был удовлетворен тем, что студенты третьего года обучения (практический курс) лишь время от времени посещали уроки в городских начальных классах. Открытие постоянной опытной школы решило проблему студенческой практики. Деятельность ученого была очень насыщенной: он заведовал педагогическими курсами, читал весь цикл педагогических дисциплин на них, а в 1920/21 учебном году вел уроки психологии в двух средних школах, исполняя обязанности председателя педагогического совета в одной из них, и даже ездил еженедельно в Лиски читать лекции учителям.  

С начала лета 1921 г. П. Ф. Каптерев – профессор кафедры истории научной мысли факультета общественных наук Воронежского университета. Почти одновременно с этим избранием он стал профессором кафедры педагогики Института народного образования, созданного в самом начале 1920 г. на базе Воронежского учительского института.  

Во второй половине июня 1921 г. ученый переехал в Воронеж. Его ждала еще одна работа: создание и руководство первым педагогическим техникумом, а также преподавание в нем психолого- педагогических дисциплин. Педтехникум олицетворял для Петра Федоровича главное дело его жизни – подготовку народного учителя. Вся его предшествующая общественно- педагогическая и научная деятельность была как бы подготовительной почвой для практической реализации теоретических идей. В Государственном архиве Воронежской области мы (с помощью известного краеведа О. Г. Ласунского) обнаружили статью П. Ф. Каптерева «Последняя образовательная реформа», опубликованную в непериодическом издании – «Вестнике Воронежского Губпрофобра» в 1922 г. в первом номере (с. 33 – 43). Ее содержание позволяет ответить на вопросы: как складывались взаимоотношения известного педагога с новой властью, одобрял он или порицал реформы большевиков в области образования, как связывал насущные проблемы школы с задачами педагогической науки, чем обусловлены действия ученого по созданию педагогического техникума в г. Воронеже и др. Статья убеждает читателя в том, что мнения Каптерева о действиях новой власти в области образования честны, справедливы, убедительны, полны здравого смысла. Публикация опровергает утверждение советских историков педагогики о том, что П. Ф. Каптерев не принял советскую власть, был консерватором, буржуазным демократом, антикоммунистом, шел не в ногу со временем (см. : Медынский Е. Н. История русской педагогики. – М., 1936; Пинкевич А. П. История педагогики. Краткий очерк. – М., 1927). Для статьи характерен спокойный тон, аргументированное высказывание собственной точки зрения на сильные и слабые стороны образовательной реформы. Автор прекрасно знает положение дел в послереволюционном образовании, чувствуется его заинтересованность в выполнении стоящих перед образованием задач. Все это идет в разрез с мрачными и пессимистичными красками, какими рисуется жизнь ученого в Острогожске и Воронеже (1918 – 1922) авторами главы «Петр Федорович Каптерев и ориентированная на психологию педагогика» в книге Ф. А. Фрадкина, М. Г. Плоховой, Е. Г. Осовского «Лекции по истории отечественной педагогики» (М., 1995).  

yaneuch.ru

КАПТЕРЕВ Петр Федорович это что такое КАПТЕРЕВ Петр Федорович: определение — Педагогика.НЭС

КАПТЕРЕВ Петр Федорович

1849—1922) — русский педагог, историк педагогики, психолог. Основные работы: «Педагогический процесс», «Дидактические очерки», «История русской педагогики», «Этюды по психологии народов» и др. Много внимания уделял дошкольной педагогике и воспитанию в семье. Ратовал за распространение детских садов, правильно оценив их пед. и общественное значение. Предлагал заменить классно-урочную систему предметными классами и разделить школы на отделения по возрастам детей и их способностям. Выступал за разнообразие типов школ. Центральной проблемой всей педагогики считал развитие и воспитание характера и воли. Ввел в русскую педагогику понятие «пед. процесса» как целостного явления, в к-ром биологическое и соц., индивидуальное и общественное оказываются в сложном взаимодействии. Выступал за автономию школы, чтобы учитель приобрел независимость в своей деятельности, а учащиеся обрели возможность свободно вырабатывать убеждения и взгляды на религию, государство, общество. Считал, что улучшение материального и правового положения учителя привлечет к этой профессии способных людей. Одним из первых дал систематическое изложение развития русской педагогики за весь период ее существования. Соединяя историю педагогики с общей историей, понимая педагогику как область знания, тесно связанную с общественными интересами.

Оцените определение:

Источник: Педагогический словарь

КАПТЕРЕВ Петр Федорович (1849-1922)

русский педагог и психолог, профессор (1912). Преподавательскую работу в учебных заведениях (в т.ч. в 1885-1917 по Мариинскому ведомству) сочетал с общественной деятельностью в Педагогическом музее военно-учебных заведений, Петербургском педагогическом и Фребелевском обществах, Петербургском комитете грамотности (золотая медаль в 1892 за "Дидактические очерки"). В 1872-1918 разрабатывал проблемы дошкольной педагогики, семейного воспитания, истории отечественной педагогики и психологии. Сторонник гуманистических принципов воспитания и образования. Под его редакцией вышла "Энциклопедия семейного воспитания и обучения" (59 выпусков; автор 10 выпусков; 1898-1910). Один из организаторов в начале 20 в. Всерос. съездов по педагогической психологии, экспериментальной педагогике и семейному воспитанию. Затем исследовал проблемы теории общего образования. Общим основанием педагогики считал антропологию (прежде всего физиологию и психологию). Обосновал необходимость вариативности общеобразовательных школ, дифференциации учебных курсов и др. Выдвинул идею автономности педагогического процесса, свободного от влияния государства и церкви. Изучал также историю народного образования в России после отмены крепостного права (1861). С 1921 профессор Воронежского университета и первый декан его педагогического факультета. В ряде статей, опубликованных в журнале "Педагогическая мысль" (1918-22), изложил программу обновления общего образования в России. Подчеркивая активный характер педагогики, К. утверждал, что она учит знанию ради действия. Труды по детской и педагогической психологии, теории и истории педагогики. См. также Эвристический метод обучения

Оцените определение:

Источник: Хрестоматия-педагогический словарь библиотекаря

Петр Федорович Каптерев

1849-1922) педагог, психолог, историк педагогики. Он разрабатывал идеи дошкольной педагогики и семейного воспитания, дидактики, истории педагогики, педагогической психологии. Под его редакцией была создана первая в России «Энциклопедия семейного воспитания и обучения». Общим основанием педагогики Каптерев считал антропологию (прежде всего физиологию и психологию). Он обосновывал необходимость вариативности общеобразовательных школ, дифференциацию учебных курсов и всей структуры учебного процесса. В педагогику им введено понятие «педагогический процесс». У Каптерева педагогический процесс обозначен как процесс саморазвития личности. «Настоящий, не искаженный педагогический процесс, - пишет П. Ф. Каптерев, - в одно и то же время и свободен и необходим, потому что есть процесс саморазвития. Если же воспитание и образование бывают принудительными, то нечего и говорить о самодеятельности - это значит петь мотив из другой оперы, совершенно различной, это значит соединять несоединимое». В сфере управления школьным делом П. Ф. Каптерев выдвинул идею автономности педагогического процесса, свободного от давления государства и церкви. Необходимыми условиями такой свободы он считал школьное самоуправление, сосредоточение руководства школой в руках педагогического совета, улучшение материального и правового положения учительства. Несмотря на естественную связь педагогики с политикой, обусловленную, по Каптереву, общественным характером человеческого бытия, он полагал, что школа должна быть вне влияния политических партий, а учителю в своей работе следует руководствоваться педагогическими, а не политическими задачами. В условиях борьбы различных партий, в определенной степени дезорганизующей жизнь школы, Каптерев придавал особое значение дисциплине, основанной на целесообразной системе школьного самоуправления. Педагогическая и научная деятельность Каптерева (около 40 монографий и более 500 статей) - целая эпоха в области педагогической мысли России конца XIX - начала XX века. Поразительно, как в конце XIX в. сам Каптерев практически теми же словами, что и современные исследователи, объясняет необходимость новых подходов в образовании. «Всюду, во всех сферах жизни усматривается недостаток предприимчивости и настойчивости: наши торговые сношения с Азией и Европой, говорят, много страдают от недостатка предприимчивости у нашего купечества, любящего проторенные пути и дорожки и крайне туго решающегося на какие-либо новшества. . . ». «В школах главное внимание обращается на обучение, а в обучении на успехи, на результаты. Учатся хорошо, дурно или посредственно - вот главный преобладающий интерес школы; имеет хорошие способности, слабые или средние - это другой, уже дальнейший интерес школы. Но школа мало интересуется самим процессом приобретения сведений учащимися, той степенью напряжения, энергии и настойчивости, которую обнаруживает учащийся при занятиях». И даже не то важно, что не само обучение приоритетно для Каптерева, и не то даже, что интересуют его проявления характера в процессе обучения, а то, что эти проявления осознаются как процесс внутренних преобразований. Школа «весьма мало интересуется тем внутренним процессом, которым учащиеся достигают знания». Но главное - «что совершается в душе учащегося, что он переживает внутри себя, работает он над своим усовершенствованием или нет, развивается его способность самоуправления или не развирается». Каптерев призывает ориентироваться не на «исполнительность и послушание», а на «развитие способности самоуправления и разумной мотивировки своих действий».

Оцените определение:

Источник: Краткий справочник по курсу «История образования и педагогической мысли»

КАПТЕРЕВ Петр Федорович

7(19).7. 1849, с. Кленово, ныне в Подольском р-не Моск. обл., — 7.9. 1922, Воронеж], педагог и психолог, проф. (1912). После окончания (1872) Моск. духовной академии преподавал логику, дидактику, психологию, педагогику, историю педагогики и др. дисциплины в средних и высших уч. заведениях Петербурга, в т. ч. в частных жен. гимназиях, жен. Пед. ин-те, в Психоневрологич. ин-те, а также на курсах: Фребелевских и при Петерб. уч. округе. Активную преподават. работу и службу по Мариинскому ведомству (1885—1917) сочетал с обществ.-пед. деятельностью в Пед. музее воен.-уч. заведений, в Петерб. пед. об-ве, Фребелевском об-ве, Петерб. к-те грамотности (золотая медаль в 1892 за «Дидактич. очерки»). Активно участвовал в организации и проведении Всерос. съездов по пед. психологии (1906, 1909), эксперим. педагогике (1910, 1913, 1916), семейному воспитанию (1912—13).

В петерб. период (1872—1918) разрабатывал проблемы дошк. педагогики и семейного воспитания, дидактики, истории, рус. педагогики, пед. психологии. Выступил в защиту обществ. дошк. учреждений и теоретически обосновал их роль в формировании личности гражданина, сформулировал гл. принципы взаимоотношений между дет. садом и семьей, разработал основы семейного воспитания. Под ред. К. издана «Энциклопедия семейного воспитания и обучения» (1898—1910, 59 вып.; автор 10 вып.). 1-й Всерос. съезд по семейному воспитанию, организованный К., способствовал развитию обществ. пед. мысли и распространению прогрессивных форм и методов воспитания. В науч. работах К. рассматривал проблемы интенсификации умственного развития детей раннего возраста, их обществ.-нравств. развитие, значение игр и игрушек в становлении дет. личности, роль нравств. и физич. закаливания ребенка.

К. разрабатывал проблемы теории общего образования, определил сущность и содержание образоват. процесса, формы и методы общего образования. Общим основанием педагогики считал антропологию (прежде всего физиологию и психологию). Обосновал необходимость вариативности общеобразоват. школ, дифференциации уч. курсов и всей структуры уч. процесса, а также целесообразность деления школ на классы, исходя из положения о существовании разл. «типов ума» (продуктивный, непродуктивный, смешанный) и соответственно жизненных призваний юношества. Выделил признаки хорошего урока и правильного метода обучения, обращая особое внимание на эвристич. способ преподавания.

Выдвинул идею автономности пед. процесса, свободного от давления гос-ва и церкви. Необходимыми условиями такой свободы считал шк. самоуправление, независимость пед. персонала, т.е. сосредоточение руководства школой в руках пед. совета, а не директора, свободу союзов и собраний для учительства, улучшение материального и правового положения педагогов. С этих позиций разработал вопросы теории пед. процесса, выявил его роль в формировании личности свободного гражданина и обществ. деятеля. По К., общечеловеческое содержание пед. идеала должно преобладать над «народными» ценностями, к-рые различны для каждого сословия. Анализировал соотношение биологического и общественного, возрастного и индивидуального в воспитании и образовании.

Исследовал важнейший период в истории отеч. педагогики и школы- судьбу нар. образования в России после отмены крепостного права (1861), охарактеризовал общие периоды развития рус. школы и педагогики за время существования Рос. гос-ва, проанализировал источники движения теории и практики шк. воспитания и всей системы нар. образования, указал причины этого движения — борьбу консервативно-правительств. «педагогики» с прогрессивной обществ. педагогикой. С демокр. позиций критиковал политику самодержавия в области нар. образования и существовавшую систему школ. Эта же позиция определяла его отношение к пед. наследию К. Д. Ушинско-го, Н. И. Пирогова, Л. Н. Толстого, С. А. Рачинского и др. педагогов 2-й пол. 19 в.

С 1921 проф. Воронежского ун-та и Ин-та нар. образования, после преобразования к-рого в пед. ф-т ун-та (1922) стал его первым деканом. Одновременно заведовал пед. техникумом. В ряде статей, опубликованных в журн. «Пед. мысль» (1918—22), — «О шк. самоуправлении и о шк. дисциплине», «Педагогика и политика», «Пед. образование» и др. — изложил свою программу обновления общего образования в России. Подчеркивая активный характер педагогики, утверждал, что она учит знанию ради действия. Однако, несмотря на естеств. связь педагогики с политикой, обусловленную, по К., обществ. характером человеческого бытия, полагал, что школа должна быть вне влияния полит. партий, а учителю в своей работе следует руководствоваться педагогическими, а не полит. задачами. В условиях борьбы разл. партий, в определенной степени дезорганизующей жизнь школы, К. придавал особое значение дисциплине, основанной на целесообразной системе шк. самоуправления. Эти идеи К. определялись его прежней пед. концепцией, в к-рой ведущая роль отводилась универсальным, общечеловеческим началам в воспитании.

Соч.: Избр. пед. соч., М., 1982 (вступ. ст. П. А. Лебедева): Из истории души. Очерки по истории ума, СПБ, 1890; Пед. процесс, СПБ, 1905; Основные начала семейного обучения. (Дидактика семьи), СПБ Совр. задачи нар. образования в России, М. 1913; Задачи и основы семейного воспитания СПБ; Пед. психология, СПБ, 1914 Новая рус. педагогия, ее главнейшие идеиг направления и деятели, СПБ; История рус. педагогии, П.; Дидактические очерки. Теория образования, П.: Антология пед. мысли России второй пол. XIX— нач. XX в., М., 1990, с. 214—43 (лит.).

Лит.: Лебедев П. А., Обществ.-пед. деятельность П. Ф. Каптерева в годы Сов. власти, СП, 1974, № 8: с г. о же, Вопросы методологии истории рус. и всеобщей педагогики в тр. П. Ф. Каптерева, СП, 1983, № 4. П. А. Лебедев.

 

Оцените определение:

Источник: Российская педагогическая энциклопедия

didacts.ru

Смотрите также