Фурманов (город) Посмотреть на карте. История города фурманова ивановской области реферат

Реферат Фурманов (город)

Реферат на тему:

План:

Введение
• 1 География
• 2 История
• 3 Экономика
• 4 Достопримечательности
  • 4.1 Храм Вознесения Господня (приход Вознесенской церкви)
  • 4.2 Мемориальный музей Дмитрия Фурманова
  • 4.3 Фурмановская картинная галерея имени Д. А. Трубникова
  • 4.4 Историко-краеведческий музей при высшем профессиональном лицее № 7
• 5 Версии о происхождении названия
• 6 Происхождение села
Примечания

Введение

Особняк Лосева (галерея имени Трубникова)

Фу́рманов — город (с 1918) в России, административный центр Фурмановского муниципального района Ивановской области.

1. География

Город расположен на несудоходной реке Шача (приток Волги), в 33 км от Иванова, с которым связан автодорогой республиканского значения (трасса «А113» «Кострома — Иваново»), а также железной дорогой.

2. История

Сформировался на основе роста фабричных рабочих поселков. Первоначальное название получил от наиболее крупного села — Середа-Упино (упоминается с 1628 г.). В 1918 получил статус города. В период с 1918 по 1941 город назывался Середа́, 13 марта 1941 был переименован в честь (предположительно) родившегося здесь русского писателя Дмитрия Андреевича Фурманова.

Фурмановское городское поселение на карте Фурмановского района

В 2005 году город Фурманов наделен статусом городского поселения в составе Фурмановского муниципального района.

Сейчас город развивается по генеральному плану, разработанному ООО «База» в 2009-м году. Общая протяженность 226 улиц и дорог — 120 км. Территория города 15,59 кв. км, района 763,2 кв. км. Население — 37,5 тыс. чел (на 01.01.2009).

3. Экономика

Крупнейшие предприятия города — Фурмановский литейно-механический завод, машиностроительный завод «Темп», 3 прядильно-ткацких предприятия: ООО «Фурмановская фабрика № 1», "ОАО Фурмановская прядильно-ткацкая фабрика № 2, Прядильно-ткацкая фабрика № 3 холдинга «Шуйские ситцы», швейные предприятия, хлебокомбинат, молокозавод, предприятия лесной промышленности.

4. Достопримечательности

Храм Божией Матери «Всех Скорбящих Радости»

Город входит в туристический маршрут «Золотое кольцо России». В числе памятников архитектуры значатся дом, в котором родился Д. А. Фурманов, дом, где жил и работал художник Д. А. Трубников (утрачен в 80-х годах ХХ века), усадьбы фабрикантов Горбунова и Лосева, картинная галерея, храм всех Скорбящих Радость (1886-97).

4.1. Храм Вознесения Господня (приход Вознесенской церкви)

Старейшая (XVIII—XIX вв.) фурмановская церковь. В народе храм называют «Белым», отличая от местного Храма Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» из красного кирпича. Деревянная Вознесенская церковь впервые упоминается в 1614 году. Кирпичный храм возведен в 1727 году по челобитью владельца села генерал — майора князя И. Ф. Барятинского — и кардинально перестроена во второй половине XIX века. Данный храм ценен в научном и художественном отношении, так как древняя часть (трапезная, алтарь, основание колокольни) относится к XVIII веку. Остальные части храма — конец XIX века. Церковь типологически относится к трёхчастным, бесстолпным, одноапсидным храмам с полуциркульным в плане алтарём, обширной бесстолпной трапезной и ярусной колокольней. Храм относится к типу крестово-купольных, многоглавных церквей с тремя алтарями — центральным прямоугольным и двумя боковыми полукруглыми. Верхние объёмы храма и колокольни не сохранились. Судя по первоначальному декору, сохранившемуся в верхней части четверика, храм был выдержан в традициях допетровского зодчества. [2]

4.2. Мемориальный музей Дмитрия Фурманова

Музей реанимирован в 2005 году[3]. В экспозиции «Середа. Взгляд из XXI века», посвященной истории города к XIX — нач. XX веков, представлена панорама жизни края с его политическими и социальными потрясениями. Выставка построена на подлинниках — документах, живописи, предметах быта, редких книгах, одежде. Живописный ряд представлен работами художника Д. А. Трубникова (1885—1947). В одном из залов музея восстановлена мемориальная комната семьи Фурмановых, где родился и провел свои детские годы Дмитрий Фурманов (1891—1926). Его жизненный и творческий путь представлен и в исторической части экспозиции. Там можно увидеть прижизненные издания автора знаменитого романа «Чапаев», подлинные фотографии и личные письма писателя, чье имя носит город. [4]

4.3. Фурмановская картинная галерея имени Д. А. Трубникова

Галерея создана в 1989 году по инициативе группы энтузиастов, стремившихся сохранить творческое наследие Д. А. Трубникова[5]. В музее представлены историко-археологические и краеведческие экспозиции, проводятся регулярные творческие встречи. Здание музея — жилой дом XIX века, в большей части сохранивший планировку и отделку интерьеров: трехэтажный особняк с подвальным помещением и подземным ходом. Украшением дома является каменный зал и веранда с выходом в старинный парк.

4.4. Историко-краеведческий музей при высшем профессиональном лицее № 7

В музее, открытом 24 апреля 2002 г.[6], собраны экспонаты, рассказывающие об истории города и района с древнейших времен до наших дней — полезные ископаемые, орудия первобытного человека, бивни мамонта и другие трофеи археологических раскопок. Историко-краеведческие материалы повествуют о прошлом Середы, знакомят с владельцами села, представителями боярских и княжеских родов, которым принадлежали окрестные земли. На стендах — фотографии фабрикантов Клементьевых, Горбуновых, Скворцовых-Павловых, Наседкиных, Стуловых — основателей текстильного производства. Торговая Середа представлена изображениями купеческих особняков и ярмарочных гуляний. В экспозиции отражены годы революции и гражданской войны, период социалистического строительства и создания колхозов, годы Великой Отечественной войны и послевоенного восстановления. Достопримечательностью музея является с исторической точностью воссозданное крестьянское подворье конца XIX века, а также интерьеры жилья горожанина 1940-1950 годов

5. Версии о происхождении названия

Единой версии о происхождении названия села нет. Некоторые исследователи считают, что название произошло от базарного дня, который проходил здесь в среду (середу). Другие считают, село стало так называться из-за того, что находилось на середине пути между Шуей и Нерехтой, Иваново-Вознесенском и Плёсом.

В XVIII веке через территорию современного города проходил почтово-торговый тракт, соединявший Нерехту и Шую, известный также как «Екатерининский большак» или «Большая дорога». В частности, тракт пролегал по нынешним центральным улицам города — Парижской Коммуны, Октябрьской, Социалистической, Большой Фурмановской. По одному из преданий, в 1795 году по Большой дороге со стороны Нерехты через Середу-Упино проезжал в свою вотчину, село Сараево, русский полководец А. В. Суворов с денщиком П. Дубасовым. На участках Большой дороги, от Фрянькова в сторону Арменок, ещё встречаются остатки булыжной мостовой и следы придорожных кюветов. [7]

6. Происхождение села

Прядильная фабрика

В XVI веке Иван IV Грозный подарил село Середа-Упино братьям своей невесты кабардинской княгини Марии Темрюковны Черкасской (второй из семи жен). До 1696 года оно принадлежало князю Дмитрию Черкасскому, а позднее перешло в собственность сподвижнику Петра I, князю Баратынскому. В дальнейшем селом владела сестра декабристов Сергея и Матвея Муравьевых-Апостолов Е. И. Бибикова. С середины XIX века владельцем Середы был друг А. С. Пушкина по переписке, историк Бантыш-Каменский. [7]

wreferat.baza-referat.ru

Доклад - Дмитрий Андреевич Фурманов

ДЕТСТВО И ГОДЫ УЧЕНИЯ (1891—1914)

Дмитрий Андреевич Фурманов родился 26 октября (7 нояб­ря по новому стилю) 1891 года в селе Середа. Костромской губернии (теперь город Фурманов, Ивановской области). Его отец Андрей Семенович происходил из крестьян Ярославской губернии; мать Евдокия Васильевна была дочерью сапожника из города Владимира.

Дмитрий рос третьим ребенком в семье. Это был бойкий и любознательный мальчик. Поступив в 1899 году в Иваново-вознесенское шестиклассное училище и едва выучившись грамоте, Митяй (так звали Фурманова в семье, так позднее назы­вали его друзья) быстро пристрастился к чтению. “Читал много. Горячим запоем, особенно усердно Конан-Дойля, Жюля Верна, Майн Рида, Вальтера Скотта и в этом роде”,— писал Фурма­нов в автобиографии, вспоминая детские годы. Наряду с ино-

странными авторами в круг чтения будущего писателя рано вошли русские классики — Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Тургенев и др Русский язык и литература становятся люби­мыми предметами Фурманова

В мае 1905 года. когда Митяй заканчивал шестиклассное училище, в Иваново-Вознесенске началась крупная забастовка, длившаяся 72 дня Руководили забастовкой большевики, про­фессиональные революционеры Ф А Афанасьев, М В Фрунзе, А С Бубнов. Н И Подвойский и другие. В ходе забастовки ивановские пролетарии создали Совет рабочих депутатов. Это был первый Совет в нашей стране — прообраз Советской власти Он фактически руководил всей жизнью в городе, с решениями Совета вынуждены были считаться даже местные фабриканты

Фурманову в это время шел четырнадцатый год Конечно, он во многом не разбирался, его семья была далека от рево­люционной борьбы Но с юных лет в Дмитрии жило сочувствие к угнетенным, и в дни революции 1905 года все его симпатии были на стороне бастовавших рабочих Вместе с товарищами он пробирался на знаменитые собрания на берегу Талки, где за­слушивался речами, распевал революционные песни Среди стихотворений этого времени, написанных Фурмановым, есть одно, посвященное памяти “заступника люда” Возможно, оно связано с конкретным событием — убийством черносотен­цами руководителя иваново-вознесенских рабочих Ф А Афа­насьева, известного под кличкой “Отец” Позднее, в 1925 году. Фурманов вернулся к своим впечатлениям о днях первой рус­ской революции в Иваново Вознесенске и написал очерки “Как убили Отца” и “Талка”

Осенью 1905 года Дмитрий поступил в торговую школу, которая готовила счетоводов, бухгалтеров и торговых работников Но коммерческие науки не интересовали юношу Окон­чив эту школу в 1908 году, он через год сдает экзамены в Кинешемское реальное училище

Кинешемский период — важная веха в биографии будущего писателя В это время шел процесс формирования его мировоз­зрения, вкусов и наклонностей Со свойственной ему страстью, трудолюбием и организованностью Фурманов весь отдался учению, в котором видел “тот путь, что ведет к правде, к исти­не, к абсолютному счастью, если только таковое возможно” Однако менее всего он рассматривал ученье как простое “про

хождение программы” Для него оно значило широкое духовное развитие, активное чтение, стремление выработать свой взгляд на мир Заслуживает внимания восторженное отношение Фур­манова к книге “Да' — утверждал он — Много может сделать с человеком книга Хотя я не очень-то уважаю Леонида Андреева, а все же люблю его выражение “Если бы человек сделался богом, то пределом его была бы книга'” Книга по-моему,— самый верный пособник по пути к совершенству”

Фурманов не просто “глотал” книги, а читал их в определенной системе, глубоко задумывался над прочитанным Об этом свидетельствуют записи в юношеском дневнике В круг чтения входили произведения русских классиков, изучавшихся в реальном училище (от Н Карамзина и А Пушкина до Л Толстого и Ф Достоевского), и не включенные в программу И Никитин, А Мельников-Печерский, А Чехов, С Надсон и другие

Юноша с увлечением читает М Горького, А Куприна, Л Андреева. В Шекспира, Дж Мильтона, Д Байрона, Ч Дик­кенса, а также произведения критиков и философов В Белинского, Н Добролюбова. Д Писарева, Аристотеля, Платона, Бюхнера и др.

Большое влияние оказала на Фурманова русская классическая литература У писателей-классиков он учился любить родину, народ, находил примеры служения высокому граждан­скому долгу, гуманным идеям добра и справедливости “Чело­век только тогда истинно высок, когда, свято выполняя обязанности человека и гражданина кладет свое достояние, мате реальное и духовное, исключительно на благо обществен ное”,— записывает Дмитрий в дневнике 5 июля 1910 года, подытоживая свои рассуждения о К Рылееве Л Толстой для него — истинный мыслитель и проповедник “высокогу­манных идей” О Ломоносове он писал как о “ярком примере труженика-ученого”, который “так любил свою Россию, что готов был чем угодно жертвовать для блага ее” В тургеневском Базарове Фурманова привлекают прямота, мужицкий демо­кратизм А о критиках — революционных демократах Белин­ском, Добролюбове, Писареве Фурманов прямо пишет как о людях, жизнь и деятельность, которых служит для него нрав­ственным примером

В развитии литературных вкусов и наклонностей Фурманова в кинешемский период большую роль сыграл учитель русского языка и литературы в реальном училище Федор Федорович Трубников. О Трубникове Дмитрий пишет в своем дневнике как о любимом учителе Строгий и требовательный, Трубников был прост в обращении, не гнушался зайти на квартиру к ученику, душевно с ним побеседовать Он поддерживал литературные увлечения Фурманова, который начал писать стихи еще в ше­стиклассном училище. Теперь Фурманов пробует свои силы в прозе, создает ряд очерковых зарисовок и рассказов, регулярно ведет дневник, который тоже является своеобразным литера­турным произведением С дневником Фурманов не расставался до последних дней своей жизни, занося в него все, что волновало и казалось значительным Он вел дневник даже во время боев и походов Наблюдения, отразившиеся в дневниках, послу жили затем материалом для литературных произведений

Мечта “сделаться писателем” рано созрела у Фурманова Это видно из дневниковой записи от 26 июня 1910 г Однако прежде чем стать писателем,ему суждено было пройти боль­шую школу жизни

В 1912 году Дмитрий поступил в Московский университет на историко-филологический факультет (на словесное отделе­ние) Для этого пришлось самостоятельно овладеть латинским языком (в реальном училище этот язык не изучался) Как и в Кинешме, жизнь Фурманова в Москве наполнена глубокой внутренней работой, стремлением духовно самоопределиться “Жажда борьбы — самая ценная струна в жизни” — вот к ка­кому выводу пришел юноша Он тяжело переживал реакцион­ный режим, установившийся в то время в Московском универ­ситете. Свое мировоззрение тех лет писатель определяет позд­нее как “потенциально-революционное” “Я чувствовал в себе всю жизнь, с детских годов — внутренний протест, недоволь­ство гнетом, устремление к свободе, любовь к бедноте — были все задатки революционера”. Но Фурманов студент не был непосредственно связан с революционно-освободительной борь­бой пролетариата. Среди друзей юноши не было никого, кто помог бы выбрать правильный путь, отвечающий его свободо­любивой натуре Интересы Фурманова проявлялись, прежде всего в области литературы, большое место в жизни занимали нравственные искания, увлечение на этой почве творчеством Льва Толстого и Достоевского.

ЧЕРЕЗ ФРОНТ И РЕВОЛЮЦИЮ (1914-1918)

Накануне первой мировой войны Фурманов переживает ост­рый духовный кризис, ищет выход из него.

Разразившаяся летом 1914 года война не сразу была им правильно понята Жажда активной деятельности, стремле­ние быть полезным народу в постигшем его бедствии заставили Фурманова покинуть университет и пойти на фронт братом милосердия. Работал в санитарных поездах, летучках и отрядах Турецкого (Кавказского), Юго-Западного и Северо-западного фронтов. Но очень скоро понял, что война носит антинарод­ный характер Фурманов видел, как зреет гнев и протест народа против империалистической бойни, самодержавия и буржуаз­ного строя. В своем дневнике 1916 года он не раз отмечал, что народное недовольство и возмущение растет, что всюду ощу­щается “могучее дыхание приближающейся грозы”

О близящейся грозе-революции он писал и в аллегориче­ском стихотворении “Пробуждение великана” (1916), которое выдержано в стиле любимого им поэта Н. А Некрасова

Тише Огромное чудо свершается

В темном лесу великан пробуждается

В темном, дремучем лесу

Стихотворение заканчивается пророческими словами о “новой силе”, которая идет “с ярким светильником, с думами новыми”

В конце 1916 года Дмитрий Андреевич возвращается в Иваново-Вознесенск и работает преподавателем общеобразо­вательных рабочих курсов В дни Октябрьской революции Фурманов возглавляет в Иванове революционный штаб Он беспощадно борется с контрреволюцией, с буржуазной пе­чатью, выступает на многочисленных митингах

В первые месяцы после Октября Фурманов вел в Иванове напряженную общественно-политическую работу — был заме­стителем председателя губ исполкома (председатель — М В Фрунзе), возглавлял губернский комиссариат просвещения, организовывал различные курсы, ведал культурно-просветительной работой в губернии

Постоянно общаясь в это время с ивановскими ткачами известными своими революционными традициями, Фурманов по его словам, “понял правду жизни” Большое влияние оказала на него дружба с выдающимся ленинцем Михаилом Ва­сильевичем Фрунзе “Это удивительный человек Я проникнут к нему глубочайшей симпатией”,— писал Фурманов Фрунзе помог ему преодолеть заблуждения и колебания, дал рекомен­дацию в партию большевиков.

В июле 1918 года Фурманов вступил в партию К этому времени относится запись в дневнике' “Теперь прибило к мра­морному, могучему берегу-скале На нем построю я свою твер­дыню-убеждение Только теперь начинается моя сознательная работа, определенно классовая, твердая, уверенная” нещадная борьба с классовым врагом До сих пор это было плодом на­строений и темперамента; отселе это будет еще — и главным образом — плодом научно обоснованной смелой теории”.

Все силы и энергия Фурманова в это время уходили на революционную практическую работу. С гордостью называл он себя и своих товарищей “чернорабочими революции”

Революцию Фурманов воспринимал не только как политик, но и как поэт. Через полтора месяца после Октябрьской рево­люции он записывает в дневнике. “Я увидел и почувствовал всем моим существом, что здесь, в Революции,— целый океан поэзии, что здесь и безмерная отвага, и чистота бескорыстия. и нечеловеческое дерзание, что здесь воплощается в самой жизни огромная красота”

Непосредственным откликом писателя на Октябрьскую революцию явилась “Легенда об унглах” — аллегорическое произведение, созданное в духе ранних романтических рас­сказов М Горького. В ней повествуется о том, как восставший народ-исполин сбросил со своих плеч кровожадного владыку Крафта и злых карликов — эксплуататоров всех мастей

БОЕВОЙ КОМИССАР (1919—1921)

В начале 1919 года Фурманов с отрядом иваново-вознесенских рабочих отправился на Восточный фронт В это время наступление войск Колчака на Восточном фронте представляло собой самую большую угрозу молодому Советскому государ­ству В марте 1919 года Фурманова назначили комиссаром 25-й стрелковой дивизии, во главе которой стоял легендарный герой гражданской войны Василий Иванович Чапаев Полки этой славной дивизии нанесли решительное поражение колча­ковцам и освободили Уфу Как вихрь носился Чапаев по за­волжским и уральским степям, преследуя колчаковцев и бело­казаков И вместе с ним всегда был его неизменный друг комиссар Дмитрий Фурманов Они спаяли дивизию в одну боевую семью, готовую перенести любые невзгоды и лишения, чтобы отстоять завоевания революции

После того как Фурманова отозвали из Чапаевской дивизии, он сражался на других фронтах гражданской войны был начальником политуправления Туркестанского фронта, уполномоченным Реввоенсовета Туркфронта в Семиречье, комиссаром красного десанта на Кубани, начальником политотдела 9-й Кубанской армии, редактором газеты “Красный воин” — орга­на 11-й Кавказской армии. Куда бы партия ни посылала Фурманова, он всюду, по словам А Серафимовича, был рево­люционным бойцом, революционным строителем

Во всякое дело Фурманов вкладывал огромную энергию, такт и принципиальность Особенно ярко это проявилось в дни контрреволюционного мятежа в городе Верном (ныне Алма-Ата), когда Фурманов оказался один перед пятитысячной враждебно настроенной толпой Словом большевика он сумел повернуть настроение толпы, отколоть заблуждающуюся часть мятежников от их вожаков — врагов Советской власти. Благодаря уму, выдержке и мужеству Фурманова мятеж в Верном был ликвидирован быстро и без единого выст­рела.

На Кубани вместе с другим героем гражданской войны Епифаном Иовичем Ковтюхом Фурманов возглавил десант, высадившийся в тылу войск Врангеля. Это была исключительно опасная и рискованная операция Ковтюх и Фурманов провели ее блестяще и обеспечили разгром врангелевских войск на Кубани. За эту военную операцию, описанную затем в по­вести “Красный десант”, Фурманов был награжден орденом Красного Знамени

За годы гражданской войны Фурманов вырос в крупного политического работника Красной Армии Его деятельность высоко ценили М В Фрунзе и В В Куйбышев На партийных конференциях и красноармейских съездах Дмитрий Андреевич избирался делегатом VIII Всероссийской конференции РКП (б) и VII и VIII Всероссийских съездов Советов Не раз приходи­лось ему слушать речи и доклады В И Ленина О Ленине Фурманов писал, что он — “самый любимый, самый нужный человечеству”, что он “думает за целый мир” В своей разно­образной деятельности Фурманов старался практически воплощать в жизнь ленинское учение

Одним из основных оружий Фурманова-комиссара было слово Его выступления были всегда убедительны и проникно­венны Словом Фурманов владел не только как оратор, но и как публицист. Свыше ста ярких, зажигательных статей и очерков опубликовал он в годы гражданской войны на страницах пар­тийно-советской и армейской прессы: в газетах “Рабочий край” (Иваново), “Коммуна” (Самара), “Семиреченская правда”, “Красное знамя” (Краснодар), “Красный воин” (Тифлис), центральные “Известия”, “Правда” и др.

В начале 1921 года, еще находясь на Кубани, Фурманов активно занимается литературным творчеством — он пишет пьесу “За коммунизм” и повесть “Записки обывателя” Если в первом произведении в центре внимания стоят люди коммунистической морали, беззаветно борющиеся за новую жизнь, то во втором автор разоблачает обывателей, стремящихся к личной выгоде

Произведения Фурманова, созданные в годы гражданской войны (очерки, статьи, пьеса, повесть), характерны для началь­ного этапа развития советской литературы. В них ставились, чаще всего еще в форме “заявок”, такие вопросы и проблемы, которые будут занимать советских писателей, в том числе и самого Фурманова, в последующий период, когда советская литература станет набирать силу и создавать крупные эсте­тические ценности и в поэзии, и в прозе, и в драматургии.

Годы гражданской войны были для Фурманова большой школой жизни, без которой немыслимо подлинно литературное творчество. Эта школа вооружила Фурманова прекрасным знанием революционной действительности, научила искусству глубокого классового анализа событий, дала неисчерпаемый запас наблюдений над людьми, творившими и защищавшими революцию.

www.ronl.ru

Фурманов (город), Версии о происхождении названия, История, Экономика

Флаг Фурманов (город)	Герб Фурманов (город)
Страна	Россия
Субъект федерации	Ивановская область
Муниципальный район	Фурмановский
Городское поселение	Фурмановское городское поселение
Почтовый индекс	155520
Часовой пояс	UTC+4
Глава	Куприянов Михаил
Телефонный код	+7 49341
Официальный сайт	: ссылка
Высота центра	130 м
Население	▼ 37 370 [1] человек (2010)
Автомобильный код	37
Прежние названия	до 1941 — Середа
Основан	1918
Координаты	Координаты: 57°15′00″ с. ш. 41°06′00″ в. д. / 57.25° с. ш. 41.1° в. д. (G) (O) (Я)57°15′00″ с. ш. 41°06′00″ в. д. / 57.25° с. ш. 41.1° в. д. (G) (O) (Я)
Город с	1918
Код ОКАТО	24 409

Особняк Лосева (галерея имени Трубникова)

Фурманов — город (с 1918) в России, административный центр Фурмановского муниципального района Ивановской области.

Версии о происхождении названия

Единой версии о происхождении названия села нет. Некоторые исследователи считают, что название произошло от базарного дня, который проходил здесь в среду (середу). Другие считают, село стало так называться из-за того, что находилось на середине пути между Шуей и Нерехтой, Иваново-Вознесенском и Плёсом.

В XVIII веке через территорию современного города проходил почтово-торговый тракт, соединявший Нерехту и Шую, известный также как «Екатерининский большак» или «Большая дорога». В частности, тракт пролегал по нынешним центральным улицам города — Парижской Коммуны, Октябрьской, Социалистической, Большой Фурмановской. По одному из преданий, в 1795 году по Большой дороге со стороны Нерехты через Середу-Упино проезжал в свою вотчину, село Сараево, русский полководец А. В. Суворов с денщиком П. Дубасовым. На участках Большой дороги, от Фрянькова в сторону Арменок, ещё встречаются остатки булыжной мостовой и следы придорожных кюветов.

История

Сформировался на основе роста фабричных рабочих поселков. Первоначальное название получил от наиболее крупного села — Середа-Упино (упоминается с 1628 г.). В 1918 получил статус города. В период с 1918 по 1941 город назывался Середа, 13 марта 1941 был переименован в честь (предположительно) родившегося здесь русского писателя Дмитрия Андреевича Фурманова.

Фурмановское городское поселение на карте Фурмановского района

В 2005 году город Фурманов наделен статусом городского поселения в составе Фурмановского муниципального района.

Экономика

Крупнейшие предприятия города — Фурмановский литейно-механический завод, машиностроительный завод «Темп», 3 прядильно-ткацких предприятия: ООО «Фурмановская фабрика № 1», "ОАО Фурмановская прядильно-ткацкая фабрика № 2, Прядильно-ткацкая фабрика № 3 холдинга «Шуйские ситцы», швейные предприятия, хлебокомбинат, молокозавод, предприятия лесной промышленности.

Достопримечательности

Храм Божией Матери «Всех Скорбящих Радости»

Город входит в туристический маршрут «Золотое кольцо России». В числе памятников архитектуры значатся дом, в котором родился Д. А. Фурманов, дом, где жил и работал художник Д. А. Трубников (утрачен в 80-х годах ХХ века), усадьбы фабрикантов Горбунова и Лосева, картинная галерея, храм всех Скорбящих Радость (1886-97).

Мемориальный музей Дмитрия Фурманова

Музей реанимирован в 2005 году. В экспозиции «Середа. Взгляд из XXI века», посвященной истории города к XIX — нач. XX веков, представлена панорама жизни края с его политическими и социальными потрясениями. Выставка построена на подлинниках — документах, живописи, предметах быта, редких книгах, одежде. Живописный ряд представлен работами художника Д. А. Трубникова (1885—1947). В одном из залов музея восстановлена мемориальная комната семьи Фурмановых, где родился и провел свои детские годы Дмитрий Фурманов (1891—1926). Его жизненный и творческий путь представлен и в исторической части экспозиции. Там можно увидеть прижизненные издания автора знаменитого романа «Чапаев», подлинные фотографии и личные письма писателя, чье имя носит город.

www.travellers.ru

Фурманов и его достопримечательности. — Суточно.ру

Фурманов – это городок в Ивановской области, который часто посещают туристы в рамках маршрута «Золотое кольцо». Эта земля украшена куполами прекрасных соборов, деревянными домиками с красивой резьбой, а также интереснейшими музеями, которые непременно расширят ваш кругозор. Если вы не любитель переплачивать, то рекомендуем снять квартиру на сутки в любом районе города. После того, как вы определитесь с жильем, пожалуй, начнем нашу прогулку.

Итак, мы в центре города. Пройдемся по главной улице, которая застроена красивыми кирпичными особняками XIX века и симпатичными деревянными домиками с узорчатыми резными наличниками. Обратите внимание на особняки Горбунова и Лосева. С деятельностью фабриканта Григория Константиновича Горбунова связана история города. Его усадьба, построенная в начале XX века, расположена на живописном высоком берегу реки Шача, которая протекает прямо в центре города. А особняк Лосева – это усадьба, построенная тем же Горбуновым для своей дочери, которая вышла замуж за Николая Ивановича Лосева. Это деревянный купеческий особняк второй половины XIX века.

В центре города вы заметите сказочный силуэт великолепного собора Божьей Матери Всех Скорбящих Радость, построенного в стиле эклектики. Если вы захотите посчитать количество куполов в этом храме, то придется постараться – вы насчитаете целых 22 купола! Этот огромный величественный собор богато украшен в стиле древнерусского зодчества XVII века, а внутри храма вы увидите три потрясающих мраморных иконостаса. Собор Божьей Матери одновременно может принять до 2500 верующих! На центральной улице города в районе рынка стоит пятиглавая Церковь Святой Троицы с высокой шатровой колокольней, построенная в XIX веке на средства все того же фабриканта Горбунова. Старейшей церковью в Фурманове является храм Вознесения Господня. Собор неоднократно менял свое обличие, а до наших дней дошел в каменном виде. Алтарь, трапезная и основание колокольни были построены еще в XVIII веке, а все остальные части храма сохранились с конца XIX века. Также в Фурманове открыты двери Михайловской церкви, а в селе Широково Фурмановского района - Храма Всех Святых, чья история насчитывает более 130 лет.

После знакомства с центральной частью города можно отправиться в музеи. Сначала мы, конечно же, посетим мемориальный дом-музей Дмитрия Фурманова, в честь которого в 1941 году был переименован город Середа. Дмитрий Андреевич Фурманов – советский писатель, автор знаменитых романов «Чапаев», «Красный десант», «Мятеж», а также комиссар Чапаевской дивизии. Музей расположился в доме, где родился и провёл раннее детство Дмитрий Андреевич. На первом этаже этого дома когда-то размещался трактир, а на втором семья Фурмановых снимала скромную комнату. Эта комната сегодня восстановлена в одном из залов музея. Здесь вы увидите прижизненные издания писателя, его личные письма и подлинные фотографии. Узнать богатую историю города с древнейших времен до сегодняшнего дня можно в Историко-краеведческом музее, находящемся в высшем профессиональном лицее № 7. Орудия первобытного человека, полезные ископаемые, бивни мамонта и другие экспонаты расскажут вам о былых временах. Вы познакомитесь с основателями текстильной промышленности – фотографии Горбуновых, Клементьевых, Наседкиных, Стуловых и других фабрикантов украшают стенды. Гордостью музея является воссозданное крестьянское подворье конца XIX века. Экспозиции музея посвящены также крупным историческим событиям нашей страны: революции, гражданской и Великой Отечественной войнам, послевоенному периоду. Отдельная экспозиция посвящена писателям, художникам, ученым, которые своим талантом прославили фурмановскую землю. Если позволит время, то можете проехать в село Широково, которое находится недалеко от Фурманова, и посетить мемориальную комнату-музей ивановского поэта Михаила Дудина. Ценителей живописи и любителей искусства ждет Фурмановская картинная галерея имени Д. А. Трубникова (особняк Лосева). Здесь представлены коллекции работ известного художника Трубникова и его не менее талантливых учеников К. М. Максимова и Ю. Г. Ушакова. Также в галерее хранятся произведения древнерусской живописи XVIII - XIX веков и картины современных ивановских и фурмановских художников. Само здание музея представляет собой жилой дом XIX века – красивейший трехэтажный особняк с чудесным каменным залом и уютной верандой, выходящей в старинный парк. Эта галерея является излюбленным местом встреч людей творческих профессий. А если вы любите просто гулять по улочкам и любоваться городскими пейзажами, то отправляйтесь прямиком на улицу Октябрьскую. В этом районе расположился квартал старинной деревянной застройки. Здесь можно смело фотографировать любой дом – каждое здание уникально и отличается от своих соседей. Красивые деревянные дома вы увидите и в районе улицы Бол. Фурмановская. Обратите внимание на сказочный терем по улице Щорса. Это дом Потапова с потрясающим деревянным декором со всех сторон.

И в заключение несколько слов о городских праздниках. День города жители отмечают в июне в день текстильщиков, а еще здесь ежегодно 20 ноября проходит Дудинский фестиваль, посвященный памяти поэта М.А. Дудина. Дата фестиваля выбрана не случайно – это день рождения знаменитого поэта.

Путешествие в город Фурманов обязательно подарит вам яркие впечатления и новые интересные открытия!

furmanov.sutochno.ru

Фурманов (Ивановская область). Часть 1-я

Фурманов – один из многочисленных фабричных городов, чье основание, расцвет и упадок связаны с текстильной промышленностью. Оказался весьма богат на колоритные образцы архитектуры конца XIX – первой половины XX вв.

Город вырос из фабричного поселка, сложившегося при селе Середа вокруг двух текстильных предприятий – Горбуновых и Скворцова. Вобрав в себя еще несколько примыкающих деревень, Середа стала городом в 1918 году, при учреждении Иваново-Вознесенской губернии. В 1941 г. переименовывается в Фурманов, в честь родившегося здесь писателя.

Знакомство с городом начнем с вокзала.

Деревянное здание разделено брандмауэром на две части.Левая половина – первоначальный вокзал, построенный в 1891-1892 гг., когда до Середы по инициативе владельцев местных фабрик была проведена железнодорожная дорога от Иваново.Правая половина была пристроена в 1896, после проложена ветки до Нерехты.С тех пор вокзал сохраняет свой неизменный вид.

вид с привокзальной площади

Фурманов в здании вокзала в городе имени себя

Жилой дом для железнодорожных служащих рядом с вокзалом.

вид на пути с пешеходного моста

…и на сам пешеходный мост

рядом с мостом, по другую сторону железнодорожных путей, стоит церковь Всех Скорбящих Радости. Построена в 1887 г. В 1896-1905 гг. по проекту московского архитектора В.В. Зыкова перестроена и значительно расширена.

фрагмент кирпичного узорочья

Сейчас собор (как и вокзал) стоит на окраине города. К нему примыкают кварталы частной застройки.

недалеко от него начинается одна из главных улиц Фурманова – Социалистическая.В начале ее стоит замечательный конструктивистский дом

Еще несколько довоенный жилых зданий

Банк. 1939 г.

Пожарная часть. Основной объем – 10-20-е годы, башня – 1938.

Позднесоветский Дом Культуры.

Начинают попадаться и дореволюционные здания.

Рабочая казарма фабрики Горбуновых

Еще одно оригинальное советское здание –фабрика-кухня «Нарпит», построенная в 30-е годы

Фабрика Горбуновых

Старые корпуса

Новые корпуса.

какие-то развалины – куда ж без них

Вот мы дошли до речки Шачи. Но на другой берег, к фабрике Скворцова, переберемся в следующий раз.

show-me-ivanovo.livejournal.com

Реферат - Дмитрий Андреевич Фурманов

ДЕТСТВО И ГОДЫ УЧЕНИЯ (1891—1914)

Дмитрий Андреевич Фурманов родился 26 октября (7 нояб­ря по новому стилю) 1891 года в селе Середа. Костромской губернии (теперь город Фурманов, Ивановской области). Его отец Андрей Семенович происходил из крестьян Ярославской губернии; мать Евдокия Васильевна была дочерью сапожника из города Владимира.

Дмитрий рос третьим ребенком в семье. Это был бойкий и любознательный мальчик. Поступив в 1899 году в Иваново-вознесенское шестиклассное училище и едва выучившись грамоте, Митяй (так звали Фурманова в семье, так позднее назы­вали его друзья) быстро пристрастился к чтению. “Читал много. Горячим запоем, особенно усердно Конан-Дойля, Жюля Верна, Майн Рида, Вальтера Скотта и в этом роде”,— писал Фурма­нов в автобиографии, вспоминая детские годы. Наряду с ино-

странными авторами в круг чтения будущего писателя рано вошли русские классики — Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Тургенев и др Русский язык и литература становятся люби­мыми предметами Фурманова

В мае 1905 года. когда Митяй заканчивал шестиклассное училище, в Иваново-Вознесенске началась крупная забастовка, длившаяся 72 дня Руководили забастовкой большевики, про­фессиональные революционеры Ф А Афанасьев, М В Фрунзе, А С Бубнов. Н И Подвойский и другие. В ходе забастовки ивановские пролетарии создали Совет рабочих депутатов. Это был первый Совет в нашей стране — прообраз Советской власти Он фактически руководил всей жизнью в городе, с решениями Совета вынуждены были считаться даже местные фабриканты

Фурманову в это время шел четырнадцатый год Конечно, он во многом не разбирался, его семья была далека от рево­люционной борьбы Но с юных лет в Дмитрии жило сочувствие к угнетенным, и в дни революции 1905 года все его симпатии были на стороне бастовавших рабочих Вместе с товарищами он пробирался на знаменитые собрания на берегу Талки, где за­слушивался речами, распевал революционные песни Среди стихотворений этого времени, написанных Фурмановым, есть одно, посвященное памяти “заступника люда” Возможно, оно связано с конкретным событием — убийством черносотен­цами руководителя иваново-вознесенских рабочих Ф А Афа­насьева, известного под кличкой “Отец” Позднее, в 1925 году. Фурманов вернулся к своим впечатлениям о днях первой рус­ской революции в Иваново Вознесенске и написал очерки “Как убили Отца” и “Талка”

Осенью 1905 года Дмитрий поступил в торговую школу, которая готовила счетоводов, бухгалтеров и торговых работников Но коммерческие науки не интересовали юношу Окон­чив эту школу в 1908 году, он через год сдает экзамены в Кинешемское реальное училище

Кинешемский период — важная веха в биографии будущего писателя В это время шел процесс формирования его мировоз­зрения, вкусов и наклонностей Со свойственной ему страстью, трудолюбием и организованностью Фурманов весь отдался учению, в котором видел “тот путь, что ведет к правде, к исти­не, к абсолютному счастью, если только таковое возможно” Однако менее всего он рассматривал ученье как простое “про

хождение программы” Для него оно значило широкое духовное развитие, активное чтение, стремление выработать свой взгляд на мир Заслуживает внимания восторженное отношение Фур­манова к книге “Да' — утверждал он — Много может сделать с человеком книга Хотя я не очень-то уважаю Леонида Андреева, а все же люблю его выражение “Если бы человек сделался богом, то пределом его была бы книга'” Книга по-моему,— самый верный пособник по пути к совершенству”

Фурманов не просто “глотал” книги, а читал их в определенной системе, глубоко задумывался над прочитанным Об этом свидетельствуют записи в юношеском дневнике В круг чтения входили произведения русских классиков, изучавшихся в реальном училище (от Н Карамзина и А Пушкина до Л Толстого и Ф Достоевского), и не включенные в программу И Никитин, А Мельников-Печерский, А Чехов, С Надсон и другие

Юноша с увлечением читает М Горького, А Куприна, Л Андреева. В Шекспира, Дж Мильтона, Д Байрона, Ч Дик­кенса, а также произведения критиков и философов В Белинского, Н Добролюбова. Д Писарева, Аристотеля, Платона, Бюхнера и др.

Большое влияние оказала на Фурманова русская классическая литература У писателей-классиков он учился любить родину, народ, находил примеры служения высокому граждан­скому долгу, гуманным идеям добра и справедливости “Чело­век только тогда истинно высок, когда, свято выполняя обязанности человека и гражданина кладет свое достояние, мате реальное и духовное, исключительно на благо обществен ное”,— записывает Дмитрий в дневнике 5 июля 1910 года, подытоживая свои рассуждения о К Рылееве Л Толстой для него — истинный мыслитель и проповедник “высокогу­манных идей” О Ломоносове он писал как о “ярком примере труженика-ученого”, который “так любил свою Россию, что готов был чем угодно жертвовать для блага ее” В тургеневском Базарове Фурманова привлекают прямота, мужицкий демо­кратизм А о критиках — революционных демократах Белин­ском, Добролюбове, Писареве Фурманов прямо пишет как о людях, жизнь и деятельность, которых служит для него нрав­ственным примером

В развитии литературных вкусов и наклонностей Фурманова в кинешемский период большую роль сыграл учитель русского языка и литературы в реальном училище Федор Федорович Трубников. О Трубникове Дмитрий пишет в своем дневнике как о любимом учителе Строгий и требовательный, Трубников был прост в обращении, не гнушался зайти на квартиру к ученику, душевно с ним побеседовать Он поддерживал литературные увлечения Фурманова, который начал писать стихи еще в ше­стиклассном училище. Теперь Фурманов пробует свои силы в прозе, создает ряд очерковых зарисовок и рассказов, регулярно ведет дневник, который тоже является своеобразным литера­турным произведением С дневником Фурманов не расставался до последних дней своей жизни, занося в него все, что волновало и казалось значительным Он вел дневник даже во время боев и походов Наблюдения, отразившиеся в дневниках, послу жили затем материалом для литературных произведений

Мечта “сделаться писателем” рано созрела у Фурманова Это видно из дневниковой записи от 26 июня 1910 г Однако прежде чем стать писателем,ему суждено было пройти боль­шую школу жизни

В 1912 году Дмитрий поступил в Московский университет на историко-филологический факультет (на словесное отделе­ние) Для этого пришлось самостоятельно овладеть латинским языком (в реальном училище этот язык не изучался) Как и в Кинешме, жизнь Фурманова в Москве наполнена глубокой внутренней работой, стремлением духовно самоопределиться “Жажда борьбы — самая ценная струна в жизни” — вот к ка­кому выводу пришел юноша Он тяжело переживал реакцион­ный режим, установившийся в то время в Московском универ­ситете. Свое мировоззрение тех лет писатель определяет позд­нее как “потенциально-революционное” “Я чувствовал в себе всю жизнь, с детских годов — внутренний протест, недоволь­ство гнетом, устремление к свободе, любовь к бедноте — были все задатки революционера”. Но Фурманов студент не был непосредственно связан с революционно-освободительной борь­бой пролетариата. Среди друзей юноши не было никого, кто помог бы выбрать правильный путь, отвечающий его свободо­любивой натуре Интересы Фурманова проявлялись, прежде всего в области литературы, большое место в жизни занимали нравственные искания, увлечение на этой почве творчеством Льва Толстого и Достоевского.

ЧЕРЕЗ ФРОНТ И РЕВОЛЮЦИЮ (1914-1918)

Накануне первой мировой войны Фурманов переживает ост­рый духовный кризис, ищет выход из него.

Разразившаяся летом 1914 года война не сразу была им правильно понята Жажда активной деятельности, стремле­ние быть полезным народу в постигшем его бедствии заставили Фурманова покинуть университет и пойти на фронт братом милосердия. Работал в санитарных поездах, летучках и отрядах Турецкого (Кавказского), Юго-Западного и Северо-западного фронтов. Но очень скоро понял, что война носит антинарод­ный характер Фурманов видел, как зреет гнев и протест народа против империалистической бойни, самодержавия и буржуаз­ного строя. В своем дневнике 1916 года он не раз отмечал, что народное недовольство и возмущение растет, что всюду ощу­щается “могучее дыхание приближающейся грозы”

О близящейся грозе-революции он писал и в аллегориче­ском стихотворении “Пробуждение великана” (1916), которое выдержано в стиле любимого им поэта Н. А Некрасова

Тише Огромное чудо свершается

В темном лесу великан пробуждается

В темном, дремучем лесу

Стихотворение заканчивается пророческими словами о “новой силе”, которая идет “с ярким светильником, с думами новыми”

В конце 1916 года Дмитрий Андреевич возвращается в Иваново-Вознесенск и работает преподавателем общеобразо­вательных рабочих курсов В дни Октябрьской революции Фурманов возглавляет в Иванове революционный штаб Он беспощадно борется с контрреволюцией, с буржуазной пе­чатью, выступает на многочисленных митингах

В первые месяцы после Октября Фурманов вел в Иванове напряженную общественно-политическую работу — был заме­стителем председателя губ исполкома (председатель — М В Фрунзе), возглавлял губернский комиссариат просвещения, организовывал различные курсы, ведал культурно-просветительной работой в губернии

Постоянно общаясь в это время с ивановскими ткачами известными своими революционными традициями, Фурманов по его словам, “понял правду жизни” Большое влияние оказала на него дружба с выдающимся ленинцем Михаилом Ва­сильевичем Фрунзе “Это удивительный человек Я проникнут к нему глубочайшей симпатией”,— писал Фурманов Фрунзе помог ему преодолеть заблуждения и колебания, дал рекомен­дацию в партию большевиков.

В июле 1918 года Фурманов вступил в партию К этому времени относится запись в дневнике' “Теперь прибило к мра­морному, могучему берегу-скале На нем построю я свою твер­дыню-убеждение Только теперь начинается моя сознательная работа, определенно классовая, твердая, уверенная” нещадная борьба с классовым врагом До сих пор это было плодом на­строений и темперамента; отселе это будет еще — и главным образом — плодом научно обоснованной смелой теории”.

Все силы и энергия Фурманова в это время уходили на революционную практическую работу. С гордостью называл он себя и своих товарищей “чернорабочими революции”

Революцию Фурманов воспринимал не только как политик, но и как поэт. Через полтора месяца после Октябрьской рево­люции он записывает в дневнике. “Я увидел и почувствовал всем моим существом, что здесь, в Революции,— целый океан поэзии, что здесь и безмерная отвага, и чистота бескорыстия. и нечеловеческое дерзание, что здесь воплощается в самой жизни огромная красота”

Непосредственным откликом писателя на Октябрьскую революцию явилась “Легенда об унглах” — аллегорическое произведение, созданное в духе ранних романтических рас­сказов М Горького. В ней повествуется о том, как восставший народ-исполин сбросил со своих плеч кровожадного владыку Крафта и злых карликов — эксплуататоров всех мастей

БОЕВОЙ КОМИССАР (1919—1921)

В начале 1919 года Фурманов с отрядом иваново-вознесенских рабочих отправился на Восточный фронт В это время наступление войск Колчака на Восточном фронте представляло собой самую большую угрозу молодому Советскому государ­ству В марте 1919 года Фурманова назначили комиссаром 25-й стрелковой дивизии, во главе которой стоял легендарный герой гражданской войны Василий Иванович Чапаев Полки этой славной дивизии нанесли решительное поражение колча­ковцам и освободили Уфу Как вихрь носился Чапаев по за­волжским и уральским степям, преследуя колчаковцев и бело­казаков И вместе с ним всегда был его неизменный друг комиссар Дмитрий Фурманов Они спаяли дивизию в одну боевую семью, готовую перенести любые невзгоды и лишения, чтобы отстоять завоевания революции

После того как Фурманова отозвали из Чапаевской дивизии, он сражался на других фронтах гражданской войны был начальником политуправления Туркестанского фронта, уполномоченным Реввоенсовета Туркфронта в Семиречье, комиссаром красного десанта на Кубани, начальником политотдела 9-й Кубанской армии, редактором газеты “Красный воин” — орга­на 11-й Кавказской армии. Куда бы партия ни посылала Фурманова, он всюду, по словам А Серафимовича, был рево­люционным бойцом, революционным строителем

Во всякое дело Фурманов вкладывал огромную энергию, такт и принципиальность Особенно ярко это проявилось в дни контрреволюционного мятежа в городе Верном (ныне Алма-Ата), когда Фурманов оказался один перед пятитысячной враждебно настроенной толпой Словом большевика он сумел повернуть настроение толпы, отколоть заблуждающуюся часть мятежников от их вожаков — врагов Советской власти. Благодаря уму, выдержке и мужеству Фурманова мятеж в Верном был ликвидирован быстро и без единого выст­рела.

На Кубани вместе с другим героем гражданской войны Епифаном Иовичем Ковтюхом Фурманов возглавил десант, высадившийся в тылу войск Врангеля. Это была исключительно опасная и рискованная операция Ковтюх и Фурманов провели ее блестяще и обеспечили разгром врангелевских войск на Кубани. За эту военную операцию, описанную затем в по­вести “Красный десант”, Фурманов был награжден орденом Красного Знамени

За годы гражданской войны Фурманов вырос в крупного политического работника Красной Армии Его деятельность высоко ценили М В Фрунзе и В В Куйбышев На партийных конференциях и красноармейских съездах Дмитрий Андреевич избирался делегатом VIII Всероссийской конференции РКП (б) и VII и VIII Всероссийских съездов Советов Не раз приходи­лось ему слушать речи и доклады В И Ленина О Ленине Фурманов писал, что он — “самый любимый, самый нужный человечеству”, что он “думает за целый мир” В своей разно­образной деятельности Фурманов старался практически воплощать в жизнь ленинское учение

Одним из основных оружий Фурманова-комиссара было слово Его выступления были всегда убедительны и проникно­венны Словом Фурманов владел не только как оратор, но и как публицист. Свыше ста ярких, зажигательных статей и очерков опубликовал он в годы гражданской войны на страницах пар­тийно-советской и армейской прессы: в газетах “Рабочий край” (Иваново), “Коммуна” (Самара), “Семиреченская правда”, “Красное знамя” (Краснодар), “Красный воин” (Тифлис), центральные “Известия”, “Правда” и др.

В начале 1921 года, еще находясь на Кубани, Фурманов активно занимается литературным творчеством — он пишет пьесу “За коммунизм” и повесть “Записки обывателя” Если в первом произведении в центре внимания стоят люди коммунистической морали, беззаветно борющиеся за новую жизнь, то во втором автор разоблачает обывателей, стремящихся к личной выгоде

Произведения Фурманова, созданные в годы гражданской войны (очерки, статьи, пьеса, повесть), характерны для началь­ного этапа развития советской литературы. В них ставились, чаще всего еще в форме “заявок”, такие вопросы и проблемы, которые будут занимать советских писателей, в том числе и самого Фурманова, в последующий период, когда советская литература станет набирать силу и создавать крупные эсте­тические ценности и в поэзии, и в прозе, и в драматургии.

Годы гражданской войны были для Фурманова большой школой жизни, без которой немыслимо подлинно литературное творчество. Эта школа вооружила Фурманова прекрасным знанием революционной действительности, научила искусству глубокого классового анализа событий, дала неисчерпаемый запас наблюдений над людьми, творившими и защищавшими революцию.

www.ronl.ru

Реферат - Дмитрий Андреевич Фурманов

Дмитрий Андреевич Фурманов

ДЕТСТВО И ГОДЫ УЧЕНИЯ (1891—1914)

Дмитрий Андреевич Фурманов родился 26 октября (7 нояб­ря по новому стилю) 1891 года в селе Середа. Костромской губернии (теперь город Фурманов, Ивановской области). Его отец Андрей Семенович происходил из крестьян Ярославской губернии; мать Евдокия Васильевна была дочерью сапожника из города Владимира.

Дмитрий рос третьим ребенком в семье. Это был бойкий и любознательный мальчик. Поступив в 1899 году в Иваново-вознесенское шестиклассное училище и едва выучившись грамоте, Митяй (так звали Фурманова в семье, так позднее назы­вали его друзья) быстро пристрастился к чтению. “Читал много. Горячим запоем, особенно усердно Конан-Дойля, Жюля Верна, Майн Рида, Вальтера Скотта и в этом роде”,— писал Фурма­нов в автобиографии, вспоминая детские годы. Наряду с ино-

странными авторами в круг чтения будущего писателя рано вошли русские классики — Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Тургенев и др Русский язык и литература становятся люби­мыми предметами Фурманова

В мае 1905 года. когда Митяй заканчивал шестиклассное училище, в Иваново-Вознесенске началась крупная забастовка, длившаяся 72 дня Руководили забастовкой большевики, про­фессиональные революционеры Ф А Афанасьев, М В Фрунзе, А С Бубнов. Н И Подвойский и другие. В ходе забастовки ивановские пролетарии создали Совет рабочих депутатов. Это был первый Совет в нашей стране — прообраз Советской власти Он фактически руководил всей жизнью в городе, с решениями Совета вынуждены были считаться даже местные фабриканты

Фурманову в это время шел четырнадцатый год Конечно, он во многом не разбирался, его семья была далека от рево­люционной борьбы Но с юных лет в Дмитрии жило сочувствие к угнетенным, и в дни революции 1905 года все его симпатии были на стороне бастовавших рабочих Вместе с товарищами он пробирался на знаменитые собрания на берегу Талки, где за­слушивался речами, распевал революционные песни Среди стихотворений этого времени, написанных Фурмановым, есть одно, посвященное памяти “заступника люда” Возможно, оно связано с конкретным событием — убийством черносотен­цами руководителя иваново-вознесенских рабочих Ф А Афа­насьева, известного под кличкой “Отец” Позднее, в 1925 году. Фурманов вернулся к своим впечатлениям о днях первой рус­ской революции в Иваново Вознесенске и написал очерки “Как убили Отца” и “Талка”

Осенью 1905 года Дмитрий поступил в торговую школу, которая готовила счетоводов, бухгалтеров и торговых работников Но коммерческие науки не интересовали юношу Окон­чив эту школу в 1908 году, он через год сдает экзамены в Кинешемское реальное училище

Кинешемский период — важная веха в биографии будущего писателя В это время шел процесс формирования его мировоз­зрения, вкусов и наклонностей Со свойственной ему страстью, трудолюбием и организованностью Фурманов весь отдался учению, в котором видел “тот путь, что ведет к правде, к исти­не, к абсолютному счастью, если только таковое возможно” Однако менее всего он рассматривал ученье как простое “про

хождение программы” Для него оно значило широкое духовное развитие, активное чтение, стремление выработать свой взгляд на мир Заслуживает внимания восторженное отношение Фур­манова к книге “Да' — утверждал он — Много может сделать с человеком книга Хотя я не очень-то уважаю Леонида Андреева, а все же люблю его выражение “Если бы человек сделался богом, то пределом его была бы книга'” Книга по-моему,— самый верный пособник по пути к совершенству”

Фурманов не просто “глотал” книги, а читал их в определенной системе, глубоко задумывался над прочитанным Об этом свидетельствуют записи в юношеском дневнике В круг чтения входили произведения русских классиков, изучавшихся в реальном училище (от Н Карамзина и А Пушкина до Л Толстого и Ф Достоевского), и не включенные в программу И Никитин, А Мельников-Печерский, А Чехов, С Надсон и другие

Юноша с увлечением читает М Горького, А Куприна, Л Андреева. В Шекспира, Дж Мильтона, Д Байрона, Ч Дик­кенса, а также произведения критиков и философов В Белинского, Н Добролюбова. Д Писарева, Аристотеля, Платона, Бюхнера и др.

Большое влияние оказала на Фурманова русская классическая литература У писателей-классиков он учился любить родину, народ, находил примеры служения высокому граждан­скому долгу, гуманным идеям добра и справедливости “Чело­век только тогда истинно высок, когда, свято выполняя обязанности человека и гражданина кладет свое достояние, мате реальное и духовное, исключительно на благо обществен ное”,— записывает Дмитрий в дневнике 5 июля 1910 года, подытоживая свои рассуждения о К Рылееве Л Толстой для него — истинный мыслитель и проповедник “высокогу­манных идей” О Ломоносове он писал как о “ярком примере труженика-ученого”, который “так любил свою Россию, что готов был чем угодно жертвовать для блага ее” В тургеневском Базарове Фурманова привлекают прямота, мужицкий демо­кратизм А о критиках — революционных демократах Белин­ском, Добролюбове, Писареве Фурманов прямо пишет как о людях, жизнь и деятельность, которых служит для него нрав­ственным примером

В развитии литературных вкусов и наклонностей Фурманова в кинешемский период большую роль сыграл учитель русского языка и литературы в реальном училище Федор Федорович Трубников. О Трубникове Дмитрий пишет в своем дневнике как о любимом учителе Строгий и требовательный, Трубников был прост в обращении, не гнушался зайти на квартиру к ученику, душевно с ним побеседовать Он поддерживал литературные увлечения Фурманова, который начал писать стихи еще в ше­стиклассном училище. Теперь Фурманов пробует свои силы в прозе, создает ряд очерковых зарисовок и рассказов, регулярно ведет дневник, который тоже является своеобразным литера­турным произведением С дневником Фурманов не расставался до последних дней своей жизни, занося в него все, что волновало и казалось значительным Он вел дневник даже во время боев и походов Наблюдения, отразившиеся в дневниках, послу жили затем материалом для литературных произведений

Мечта “сделаться писателем” рано созрела у Фурманова Это видно из дневниковой записи от 26 июня 1910 г Однако прежде чем стать писателем, ему суждено было пройти боль­шую школу жизни

В 1912 году Дмитрий поступил в Московский университет на историко-филологический факультет (на словесное отделе­ние) Для этого пришлось самостоятельно овладеть латинским языком (в реальном училище этот язык не изучался) Каки в Кинешме, жизнь Фурманова в Москве наполнена глубокой внутренней работой, стремлением духовно самоопределиться “Жажда борьбы — самая ценная струна в жизни” — вот к ка­кому выводу пришел юноша Он тяжело переживал реакцион­ный режим, установившийся в то время в Московском универ­ситете. Свое мировоззрение тех лет писатель определяет позд­нее как “потенциально-революционное” “Я чувствовал в себе всю жизнь, с детских годов — внутренний протест, недоволь­ство гнетом, устремление к свободе, любовь к бедноте — были все задатки революционера”. Но Фурманов студент не был непосредственно связан с революционно-освободительной борь­бой пролетариата. Среди друзей юноши не было никого, кто помог бы выбрать правильный путь, отвечающий его свободо­любивой натуре Интересы Фурманова проявлялись, прежде всего в области литературы, большое место в жизни занимали нравственные искания, увлечение на этой почве творчеством Льва Толстого и Достоевского.

ЧЕРЕЗ ФРОНТ И РЕВОЛЮЦИЮ (1914-1918)

Накануне первой мировой войны Фурманов переживает ост­рый духовный кризис, ищет выход из него.

Разразившаяся летом 1914 года война не сразу была им правильно понята Жажда активной деятельности, стремле­ние быть полезным народу в постигшем его бедствии заставили Фурманова покинуть университет и пойти на фронт братом милосердия. Работал в санитарных поездах, летучках и отрядах Турецкого (Кавказского), Юго-Западного и Северо-западного фронтов. Но очень скоро понял, что война носит антинарод­ный характер Фурманов видел, как зреет гнев и протест народа против империалистической бойни, самодержавия и буржуаз­ного строя. В своем дневнике 1916 года он не раз отмечал, что народное недовольство и возмущение растет, что всюду ощу­щается “могучее дыхание приближающейся грозы”

О близящейся грозе-революции он писал и в аллегориче­ском стихотворении “Пробуждение великана” (1916), которое выдержано в стиле любимого им поэта Н. А Некрасова

Тише Огромное чудо свершается

В темном лесу великан пробуждается

В темном, дремучем лесу

Стихотворение заканчивается пророческими словами о “новой силе”, которая идет “с ярким светильником, с думами новыми”

В конце 1916 года Дмитрий Андреевич возвращается в Иваново-Вознесенск и работает преподавателем общеобразо­вательных рабочих курсов В дни Октябрьской революции Фурманов возглавляет в Иванове революционный штаб Он беспощадно борется с контрреволюцией, с буржуазной пе­чатью, выступает на многочисленных митингах

В первые месяцы после Октября Фурманов вел в Иванове напряженную общественно-политическую работу — был заме­стителем председателя губ исполкома (председатель — М В Фрунзе), возглавлял губернский комиссариат просвещения, организовывал различные курсы, ведал культурно-просветительной работой в губернии

Постоянно общаясь в это время с ивановскими ткачами известными своими революционными традициями, Фурманов по его словам, “понял правду жизни” Большое влияние оказала на него дружба с выдающимся ленинцем Михаилом Ва­сильевичем Фрунзе “Это удивительный человек Я проникнут к нему глубочайшей симпатией”,— писал Фурманов Фрунзе помог ему преодолеть заблуждения и колебания, дал рекомен­дацию в партию большевиков.

В июле 1918 года Фурманов вступил в партию К этому времени относится запись в дневнике' “Теперь прибило к мра­морному, могучему берегу-скале На нем построю я свою твер­дыню-убеждение Только теперь начинается моя сознательная работа, определенно классовая, твердая, уверенная” нещадная борьба с классовым врагом До сих пор это было плодом на­строений и темперамента; отселе это будет еще — и главным образом — плодом научно обоснованной смелой теории”.

Все силы и энергия Фурманова в это время уходили на революционную практическую работу. С гордостью называл он себя и своих товарищей “чернорабочими революции”

Революцию Фурманов воспринимал не только как политик, но и как поэт. Через полтора месяца после Октябрьской рево­люции он записывает в дневнике. “Я увидел и почувствовал всем моим существом, что здесь, в Революции,— целый океан поэзии, что здесь и безмерная отвага, и чистота бескорыстия. и нечеловеческое дерзание, что здесь воплощается в самой жизни огромная красота”

Непосредственным откликом писателя на Октябрьскую революцию явилась “Легенда об унглах” — аллегорическое произведение, созданное в духе ранних романтических рас­сказов М Горького. В ней повествуется о том, как восставший народ-исполин сбросил со своих плеч кровожадного владыку Крафта и злых карликов — эксплуататоров всех мастей

БОЕВОЙ КОМИССАР (1919—1921)

В начале 1919 года Фурманов с отрядом иваново-вознесенских рабочих отправился на Восточный фронт В это время наступление войск Колчака на Восточном фронте представляло собой самую большую угрозу молодому Советскому государ­ству В марте 1919 года Фурманова назначили комиссаром 25-й стрелковой дивизии, во главе которой стоял легендарный герой гражданской войны Василий Иванович Чапаев Полки этой славной дивизии нанесли решительное поражение колча­ковцам и освободили Уфу Как вихрь носился Чапаев по за­волжским и уральским степям, преследуя колчаковцев и бело­казаков И вместе с ним всегда был его неизменный друг комиссар Дмитрий Фурманов Они спаяли дивизию в одну боевую семью, готовую перенести любые невзгоды и лишения, чтобы отстоять завоевания революции

После того как Фурманова отозвали из Чапаевской дивизии, он сражался на других фронтах гражданской войны был начальником политуправления Туркестанского фронта, уполномоченным Реввоенсовета Туркфронта в Семиречье, комиссаром красного десанта на Кубани, начальником политотдела 9-й Кубанской армии, редактором газеты “Красный воин” — орга­на 11-й Кавказской армии. Куда бы партия ни посылала Фурманова, он всюду, по словам А Серафимовича, был рево­люционным бойцом, революционным строителем

Во всякое дело Фурманов вкладывал огромную энергию, такт и принципиальность Особенно ярко это проявилось в дни контрреволюционного мятежа в городе Верном (ныне Алма-Ата), когда Фурманов оказался один перед пятитысячной враждебно настроенной толпой Словом большевика он сумел повернуть настроение толпы, отколоть заблуждающуюся часть мятежников от их вожаков — врагов Советской власти. Благодаря уму, выдержке и мужеству Фурманова мятеж в Верном был ликвидирован быстро и без единого выст­рела.

На Кубани вместе с другим героем гражданской войны Епифаном Иовичем Ковтюхом Фурманов возглавил десант, высадившийся в тылу войск Врангеля. Это была исключительно опасная и рискованная операция Ковтюх и Фурманов провели ее блестяще и обеспечили разгром врангелевских войск на Кубани. За эту военную операцию, описанную затем в по­вести “Красный десант”, Фурманов был награжден орденом Красного Знамени

За годы гражданской войны Фурманов вырос в крупного политического работника Красной Армии Его деятельность высоко ценили М В Фрунзе и В В Куйбышев На партийных конференциях и красноармейских съездах Дмитрий Андреевич избирался делегатом VIII Всероссийской конференции РКП (б) и VII и VIII Всероссийских съездов Советов Не раз приходи­лось ему слушать речи и доклады В И Ленина О Ленине Фурманов писал, что он — “самый любимый, самый нужный человечеству”, что он “думает за целый мир” В своей разно­образной деятельности Фурманов старался практически воплощать в жизнь ленинское учение

Одним из основных оружий Фурманова-комиссара было слово Его выступления были всегда убедительны и проникно­венны Словом Фурманов владел не только как оратор, но и как публицист. Свыше ста ярких, зажигательных статей и очерков опубликовал он в годы гражданской войны на страницах пар­тийно-советской и армейской прессы: в газетах “Рабочий край” (Иваново), “Коммуна” (Самара), “Семиреченская правда”, “Красное знамя” (Краснодар), “Красный воин” (Тифлис), центральные “Известия”, “Правда” и др.

В начале 1921 года, еще находясь на Кубани, Фурманов активно занимается литературным творчеством — он пишет пьесу “За коммунизм” и повесть “Записки обывателя” Если в первом произведении в центре внимания стоят люди коммунистической морали, беззаветно борющиеся за новую жизнь, то во втором автор разоблачает обывателей, стремящихся к личной выгоде

Произведения Фурманова, созданные в годы гражданской войны (очерки, статьи, пьеса, повесть), характерны для началь­ного этапа развития советской литературы. В них ставились, чаще всего еще в форме “заявок”, такие вопросы и проблемы, которые будут занимать советских писателей, в том числе и самого Фурманова, в последующий период, когда советская литература станет набирать силу и создавать крупные эсте­тические ценности и в поэзии, и в прозе, и в драматургии.

Годы гражданской войны были для Фурманова большой школой жизни, без которой немыслимо подлинно литературное творчество. Эта школа вооружила Фурманова прекрасным знанием революционной действительности, научила искусству глубокого классового анализа событий, дала неисчерпаемый запас наблюдений над людьми, творившими и защищавшими революцию.

referat.store

Смотрите также

• 
  Идеология и ее общественное предназначение реферат
• 
  Значение жиров в жизни человека реферат
• 
  Екатерина великая государыня и женщина реферат
• 
  Диалектика количественных и качественных изменений реферат
• 
  Диалектика качественных и количественных изменений реферат
• 
  Доктрина продовольственной безопасности российской федерации реферат
• 
  Воспитание детей в современном мире реферат
• 
  Влияние температуры на жизнедеятельность организмов реферат
• 
  Влияние сми на общественное сознание реферат
• 
  Виды конфликтов в деловой коммуникации реферат
• 
  Виды и развитие человеческой деятельности реферат