Главная » Реферат » Благо больного высший закон реферат

Благо Больного Высший Закон Мини Сочинение Бесплатно. Благо больного высший закон реферат


Врачебное самоуправление. Благо больного

Особенно острым и тяжелым по своим последствиям является то, что выражение «благо больного» через 50 лет после 1947 года исчезло из текста документов. Теперь это понятие в значительной мере превратилось в патерналистскую концепцию. В связи с тем, что оно по смыслу не совпадает с понятием желания пациента, а иногда даже является его противоположностью, как это явствует, например, из текста Закона об опеке, то приходится исходить из того, что врач поначалу должен следовать желаниям больного, однако только до тех пор, пока он считает эти желания разумными. Если же врач сочтет желания пациента неразумными и причиняющими ему вред, то он по своему разумению рассматривает пациента как практически недееспособного и попытается поставить принцип «на благо больного» выше желания и воли пациента.

Совершает ли врач при этом ошибку, зависит от его профессионализма и самоограничения, самокритики и способности быть готовым исправить ошибку или признать ее перед пациентом. В конечном счете последнее слово об ответственности принадлежит врачу. Именно поэтому подобная концепция считается патерналистской.

Наряду с особой заботой о «нуждающихся» и «слабых» в Наугеймском тексте находятся два дальнейших и, как? я полагаю, ценных последствия этой концепции, к которым я должен добавить глубокое почтение к мирозданию и доверие к скрытым от меня силам природы, которые запрещают мне вмешиваться в естественное течение жизни и смерти. Речь идет о врачебном долге, не позволяющем вмешиваться именно в эти процессы вопреки «желанию» больного, а с другой стороны, «даже при высказанном им согласии» я как врач и исследователь не должен применять или испробовать те средства и методы, которые могут повредить здоровому или больному человеку. Даже при желании, согласии или праве пациента на самоопределение я не смогу откупиться от лежащей на мне врачебной ответственности.

Если я прав, то профессиональное уложение 1997 года в своей оправданной антиавторитарной, а стало быть, антипатерналистской борьбе зашло слишком далеко и поэтому пожертвовало уже упомянутыми непреложными ценностями. О «благе больного» даже не вспоминают, благодаря чему все связанные с этим проблемы для врача исчезают в процессе рационализации, как будто их и нет вовсе. На их месте либо ничего не появляется, либо именно «уважение к личности, воле и правам пациента» и подчеркнутое еще раз «право самоопределения».

Причем выражение этого права никак не соотносится с благом пациента в тех многочисленных случаях, когда я сам приношу вред пациенту, вынуждая его в одиночку принять непростое решение, а сам, что формально допустимо, уклоняюсь от решения — ведь я антиавторитарен, и передаю пациенту окончательную ответственность за вину и потенциальные последствия принятого им решения. Даже если в совершенно другом месте (параграф 11), где никто не видит связь, все же указано, что я не имею права злоупотреблять доверием, незнанием, легковерием или беспомощностью пациента, то здесь имеется ввиду нарушение профессиональных традиций, преследующее только прагматически-похвальную цель обезопасить врача; так как профессиональное уложение приписывает врачу всю тяжесть ответственности, а отнюдь не пациенту.

Следующее различие мне кажется весьма вероятным: врачи в 1947 году, по-видимому, преимущественно сами формулировали текст документа — нескладно, эмоционально и небезупречно, в то время как текст 1997 года совершенно очевидно составлен юристами в неопровержимых формулировках, несомненно базирующихся на учете многолетнего болезненного опыта, на четкой правовой основе и поэтому с формально-правовой стороны неоспоримый, но все это за счет того, что именно труднейшие аспекты содержательной стороны повседневной деятельности врача пущены под откос. Что это — отражение фатального процесса утраты врачем части ядра своей профессиональной ответственности и ответственности перед самим собой?

Выражением этих изменений, произошедших в течение последних 50 лет, но и сменой значения конкретного Другого на важность обобщенного Другого, равно как сменой темы болезни на тему здоровья явилась новая формулировка первой программной фразы параграфа 1 профессионального уложения 1997 года: «Врач служит здоровью каждого отдельного человека и населения». Следует задать вопрос о последствиях этого нововведения. Союз «и» подразумевает равноправие. А когда провозглашается равноправие «отдельного человека» и «населения», то обеим сторонам предоставляется свобода толкования значения и возможность произвольных и неограниченных отклонений, так как о возможных ограничениях здесь нет и речи.

Однако тем самым снижается необходимый приоритет отдельного человека, уступая обществу, а приоритет заботы уступает профилактике, как это сформулировал Рич. И если я правильно понимаю, то самая благородная черта основной позиции врача просто отброшена. Более того: возможность выбора между интересами отдельного человека и интересами многих или всех делает профессиональное уложение 1997 года пригодным для применения в любых направлениях, стратегиях и программах в той мере, в какой они будут ориентированы на практическое применение. Эта позиция в одинаковой мере позволяет утверждать, что дети-инвалиды и слабоумные престарелые не должны жить, так как они отнимают счастье и финансовые средства у слишком большого числа людей.

Так же как и отказ, например, от предварительной диагностики при имплантации или при пересадке органов — для некоторых людей это выгодно, однако негативные последствия, связанные с пренебрежением культурными ценностями, для общества в целом будут слишком велики. Тогда решения будет принимать сильнейшая из заинтересованных сторон. Таким образом, то, что в настоящее время (параграф 1) кажется как благотворный прогресс, требует серьезных всесторонних обсуждений, а тем самым и пересмотра.

Итак, я хотел бы обобщить это сравнение и сказать, объединение этих двух текстов 1947 и 1997 годов стало бы верным шагом с целью дальнейшего развития профессионального уложения, которое привело бы в равновесие перспективы этики заботы и ответственности, с одной стороны, и этики справедливости — с другой, и поэтому стало пригодным для использования в будущем. Конечно, такие усилия развили бы и новые перспективы самоограничения, элементы которых содержатся в проектах 1947 и 1997 годов, но выражены очень слабо для того, чтобы удовлетворить новым и старым требованиям XXI века.

Здесь становится очевидным то, что я изложил в 1 и 2 частях этой главы (об «избыточности» врача в его готовности постоянно подвергать пересмотру достоверность своего отношения, вплоть до деинституционализации и способности рассматривать свои нынешние действия с позиции их проявлений в будущем и ограничивать их). В заключение, ряд дальнейших предложений для более широкого понимания самоограничения врача и поиска путей их реализации, пригодных также для правильной ориентации самоуправления врачебных коллективов.

Самоограничение начинает проявляться: 1) когда я как врач при необходимости «присвоить» себе пациента ограничиваюсь лишь самым необходимым, еще раньше подчинив себя больному, взяв на себя обязанность служить ему, и именно так понимаю мою заботу о нем и мою ответственность;

2) когда я удерживаю себя от немедленного применения возможностей, имеющихся в наличии и находящихся предательски близко, и ограничиваюсь отношениями врач — пациент — родственник до полного исчерпания их резервов помощи («отношения лечат лучше, чем что-либо другое»). В исследованиях в области психотерапии доказано, что сама личность психотерапевта оказывает более сильное лечебное воздействие, чем применяемое им методы;

3) когда я при (пассивном) смягчающем, улучшающем или лечебном влиянии взаимоотношений никогда, действительно никогда, не забываю, что (даже заботливые и ответственные) отношения всегда остаются отношениями властными, с потенциальным присвоением, обесцениванием, подавлением более слабого более сильным, с предательством заботы и ответственности. Чем ближе и интимнее становятся отношения, тем сильнее это проявляется. Стоит мне сказать Другому, пациенту, его родственнику о том, что наши отношения являются взаимными, на одном уровне, я уже цинично предал наши отношения в интересах моей власти. Для того чтобы соответствовать разумному самоограничению, я должен столь же разумно допустить дальнейшее увеличение дистанции в общей перспективе справедливости, как и близости моего подчинения страданию, выраженному во взгляде Другого. Только так можно достичь взаимности, опекая и защищая ее;

4) когда цель моих врачебных действий состоит в том, чтобы пациенту, по возможности, никогда больше не понадобилось обращаться ко мне, и чтобы целью обращения была только необходимость, которую можно было бы удовлетворить за возможно более короткое время, чтобы пациент принял на себя нагрузку — принял на себя инициативу и завершил назначенное ему лечение как самолечение. Оба эти «стремления к самоустранению» с учетом моей рыночно-экономической загруженности, ростом моего приема в кабинете и нагрузкой в больнице являются сверхтребованиями.

Однако, с другой стороны, жизненная зависимость от рынка может иметь свои преимущества для поддержания отношений; ведь я как врач, получающий оклад, могу упустить из виду экзистенционально важный риск рыночной зависимости и полностью посвятить себя самоограничению на пользу пациенту, например, придавая пятиминутной консультации ощущение вечности. Истина, как всегда, лежит где-то посередине, и врач должен выбрать средний путь;

когда я признаю свою ответственность за Другого — в хорошем смысле патерналистскую — и неудачу в создании отношений между нами или в моих действиях считаю не проблемой пациента, а своей собственной, и поэтому различаю желание и благо пациента, как это когда-то справедливо заметил терапевт из Фрейбурга — Луттеротти (Lutterotti): «если пациент желает, чтобы я оборвал его жизнь, то я знаю, что слишком долго оставлял его в одиночестве»;

когда я не только защищаю, но и стимулирую право пациента на самоопределение, и отдельно от пациента — его родственников, особенно направленное против пережитков тоталитарных претензий «полубога в белом» на амбулаторном приеме и в клинике начала XX века, еще более обостренных в 1960 году появлением способов интенсивной терапии, в которых врачи поначалу переоценивали свои возможности в эйфории, лишали людей их прав и подвергали мучениям, или против их современных эквивалентов.

Однако и при этом самоограничении я должен ограничить себя еще больше. Я должен отличать это требование от скорее преобладающих в настоящее время и от ожидаемого от меня искушения превратить право самоопределения пациента в оружие, с помощью которого я возложу на больного ответственность за трудные решения, и к тому же еще заслужу похвалу за передовые эмансипационные действия. Я имею ввиду те ситуации, в которых пациенты либо совсем не способны принимать решение, или — что чаще — когда они формально дееспособны, но в действительности находятся в таком состоянии, что сами не знают, действительно ли это их желание или воля или же они только дают согласие на решения, ожидаемые от них одним человеком или несколькими, что может оказаться правильным лишь для пациентов, находящихся в медицинских учреждениях в связи с острыми кризами или обострениями.

Дёрнер Клаус

medbe.ru

Медицинский справочник - Медицинское общение - Этика и деонтология

Мини сочинение на тему благо больного высший закон

Я не писатель, но я хотел помочь, я надеюсь, что, по крайней мере, я мог бы сделать что-то («Доброе дело пациента - верховный закон» - это правильная латинская поговорка? Я так думаю. В конце концов, врач должен вылечить пациента, несмотря на его просьбы и опасения. Уместно вспомнить профессию хирурга, который, чтобы облегчить больному, обязан его эксплуатировать. Можно ли не делать аппендэктомию из-за страха перед человеком до операции? Нет, конечно, тогда человек умрет. Человеческая жизнь является приоритетной ценностью, поэтому хирург вынужден наносить вред пациенту, чтобы впоследствии человек стал лучше. Другие вопросы из категории «Красота и здоровье». Экстремальный уход, умение быстро принимать решение в чрезвычайной ситуации, последовательность и профессионализм - вот те качества, которые присущи старшей медсестре отделения интенсивной терапии областной больницы Галины Владимировны Брунько. встретиться и увидеть человека в этом мире, это в их руках наибольшее значение - человеческая жизнь. Завтра они празднуют свой профессиональный праздник - День медицинских работников. Что делают сотрудники районной системы здравоохранения и делают для защиты здоровья клетки, предотвращения появления и развития заболеваний, своевременности лечения и реабилитации больных пациентов? С такими вопросами накануне праздника мы обратились к главному доктору УЗ «Клецкая ЦРБ» Людмиле Васильевне Кветен: - С уверенностью могу сказать, что цель, поставленная для стабилизации достигнутого объема и качества медицинской помощи в регионе, выполняется. В результате Национальной демографической программы безопасности на Клетчине улучшились медицинские и демографические показатели. В частности, как в прошлом году, так и в первом квартале текущего года произошло сокращение числа смертей (на 3,1%). Значительно улучшилась материально-техническая база медицинских и профилактических учреждений. Светлана Михайловна Судник, руководитель клинической диагностической лаборатории Клецкой ЦРБ, имеет заветную мечту: решить кадровую проблему и обслуживать пациентов на высоком уровне качества. Ведь на самом деле работа всех врачей начинается с изучения результатов тестов, проведенных в лаборатории. И каждый житель региона в среднем 2-3 раза в год обращается за помощью к CSL. Благодаря внедрению новых технологий, возможности службы значительно возросли. Лекторы-ассистенты, лаборанты Т.К.Новская, Л.Н. Захарчук, Н.И. Ромашко, Т.В. Абрагимович, помощники лаборантов отделения интенсивной терапии, всегда охотно отвечают на просьбу выступить на приеме в Лос-Анджелесе. Дичко, И. А. Свирид, О. В. Мойсеня, А. П. Матюшова, врач И. Ф. Малиновский. Особые слова благодарности Светлана Михайловна обращается к своему наставникуСемен Семенович Мысль (на фото), который возглавлял лабораторию на 30 лет. Повысился престиж и значение амбулаторной и амбулаторной помощи. Возрастающая популярность стала использоваться дневными больницами в поликлиниках и диспансерах, больницах дома. Процесс реструктуризации медицинской помощи идет успешно, с перераспределением ресурсов в амбулаторную клинику. Система управления качеством функций медицинского обслуживания основана на стандартизации обследования и лечения. Процесс лечения-диагностики активизируется и, как следствие, сокращается время лечения. Как вы знаете, в 2008 году было введено общее медицинское обследование населения с целью более раннего выявления заболеваний. Эта работа не прекращается и сейчас. Только в январе-мае 45,9% населения было обследовано, было обнаружено около 830 новых случаев. Большое внимание уделяется профилактической работе с детьми. В офисе здорового ребенка школы работают над грудным вскармливанием и готовят детей к саду. В женской консультации Бюро планирования семьи активно работает над повышением рождаемости. - Говорят, что хорошее здоровье важнее, чем величайшее богатство. В конце концов, есть тысячи болезней, и здоровье - это только одно. Какие ресурсы врачи района должны поддерживать эту высочайшую ценность в наилучшем состоянии для клетки? - Приятно сказать, что у нас есть возможность проводить ультразвуковые, эндоскопические и рентгенологические исследования. Только за последний год было введено 11 новых методов диагностики и лечения. В функциональной диагностической комнате был введен в эксплуатацию холтер-кардиореспиратор, который позволяет контролировать работу сердца в течение дня. В клинической лаборатории были приобретены устройства для проведения иммуноферментных исследований, антигена простаты; уже в этом году было введено определение микроальбуминурии, гормонов щитовидной железы методом иммуноферментного анализа и определения иммуноглобулинов А и G в хламидии. Стационарное отделение только CRH рассчитано на 185 койко-мест, а в округе развернуто 275 человек. Больницы в Синявской, Заостровечке, Грацевичи районных больницах, пяти сельских амбулаториях, два из которых по принципу врача общей практики, успешно работают. Вместимость амбулаторных клиник - 800 посещений в смену, районная поликлиника - 320, где прием проводится по 20 специальностям. В общей сложности около 800 медицинских работников охраняют здоровье клетки. Тем не менее, это остается проблемой, которая в какой-то мере препятствует организации высококачественной медицинской помощи населению района, нехватке персонала, но мы также работаем над этим. РаноДиагностика сердечных проблем является основой для дальнейшего успешного лечения. Об этом свидетельствует персонал кабинета функциональной диагностики Клецкой центральной районной больницы. В течение дня, особенно зимой, они обслуживают до 150 пациентов, и каждый из них уделяет внимание, их профессионализм и поддержку. Недавно у них появилась новая возможность: использовать специальное устройство для наблюдения за сердцем в течение 24 часов в нормальном человеческом режиме, а затем «расшифровать» сигналы сердца с помощью специальной компьютерной программы. Так узнайте о сердце всей доктора Анны Ивановны Тваровской и медсестры Ирины Кизель (на картинке слева направо). - Служить медицине - самое сострадательное и трудное, самое красивое и сложное призвание. Эта напряженная работа на благо людей - это ежедневный подвиг, достойный поклонения и уважения. Сегодня мы гордимся такими врачами, как А.Т. Скуратович, заведующий хирургическим отделением, С.М. Шляжко - терапевтический, ТФеричик - детский, И.М.Мостович - инфекционный, скорая медицинская помощь М.Буко-Мороча, районный врач, терапевт Н.С. Чекун, врач дерматовенеролог Г.И. Герман, ЛОР доктор В.Д. Белякович. Чтобы выразить искренние слова благодарности за работу, мне бы хотелось медсестер: О. Жданович - хирургическое отделение, Г. Е. Карпиевич - реанимация, С. Лобацевич - больница Заостровец, Г. Н. Михайлик - старшая медсестра терапевтического отделения. Наш младший медицинский персонал, в частности, сопровождающий кабинет ЭКГ С.Л.Клоткевич, сестринская хозяйка поликлиники М.А.Дронец, медсестра Каратского ФАП, Т.К.Карута, также несет большую нагрузку. Мы помощники природы, потому что мы постоянно боремся за жизнь каждого отдельного человека. И наша напряженная работа невозможна без лояльности выбранной профессии, высокой компетентности, взаимопонимания, способности преодолевать все трудности и побеждать. Поэтому сегодня я хотел бы поблагодарить всех моих коллег за их целенаправленную работу. Примите пожелания хорошего здоровья в течение многих лет, оптимизм, счастье, дальнейшее повышение квалификации. И для этого вам нужно верить в себя, никогда не терять надежду и упорствовать в своей цели. И тогда каждый день приносит успех, благополучие и признание людей. Ольга Русинович. Фото Юрия Мыслицкого. Доля в социальной жизни. сети 27 октября в 7:07 утра 1876 Особенно остро и трудно по своим последствиям то, что выражение «добро больных» через 50 лет после 1947 года исчезло из текста документов. Теперь эта концепция в значительной степени превратилась в патерналистскую концепцию. В связи с тем, что он не совпадает по смыслу с понятием желания пациента, а иногда даже является его противоположностью, как это видно, например, из текста Закона об опеке, следует предположить, что врач сначаладолжен следовать пожеланиям пациента, но только до тех пор, пока он считает эти желания разумными. Если врач считает, что желания пациента необоснованны и вредны для него, он видит пациента как практически некомпетентного и пытается поставить принцип «на благо пациента» выше желания и желания пациента. Независимо от того, делает ли врач ошибку в этом случае, зависит от его профессионализма и самоограничения, самокритики и способности быть готовым исправить ошибку или признать ее перед пациентом. В конечном итоге последнее слово об ответственности принадлежит врачу. Вот почему такая концепция считается патерналистской. Наряду с особой заботой о «нуждающихся» и «слабых» в тексте Наухайма есть еще два, и как? Я считаю, ценные последствия этой концепции, к которой я должен добавить глубокое уважение к Вселенной и уверенность в скрытых силах природы, которые запрещают мне вмешиваться в естественный ход жизни и смерти. Речь идет о медицинском долге, который не позволяет вмешиваться в эти процессы, несмотря на «желание» пациента, а с другой стороны «даже с выраженным ими согласием». Я, как врач и исследователь, не должен используйте или попробуйте те средства и методы, которые могут нанести вред здоровому человеку или больному человеку. Даже с желанием, согласием или правом пациента на самоопределение я не могу расплатиться с медицинской ответственностью, которая лежит со мной. Если я прав, профессиональный кодекс 1997 года в его оправданной антиавторитарной и, следовательно, антипатерналистской борьбе зашел слишком далеко и поэтому пожертвовал уже упомянутыми неизменными ценностями. О «благе пациента» даже не вспомнили, из-за чего все связанные с ним проблемы для врача исчезают в процессе рационализации, как будто их совсем нет. На их месте ничто не появляется, или это «уважение к личности, воля и права пациента» и «право на самоопределение», еще раз подчеркнули. Более того, выражение этого права не коррелирует с добром пациента в тех многочисленных случаях, когда я сам причиняю вред пациенту, заставляя его принимать односложное решение в одиночку, а я, формально допустимый, уклоняюсь от решения - в конце концов, Я анти-авторитетный, и я даю пациенту полную ответственность за недостатки и возможные последствия решения, которое он принял. Даже если в совершенно ином месте (пункт 11), где никто не видит связи, все еще указано, что я не имею права злоупотреблять доверием, невежеством, доверчивостью или беспомощностью пациента, здесь есть нарушение профессиональные традиции, преследующие только прагматично-похвальную цель, защищают врача; поскольку профессиональный код приписывает врачу всю ответственность за ответственность, а вовсе не больному.Следующее различие кажется мне весьма вероятным: врачи в 1947 году, по-видимому, в основном формулировали текст документа - неловко, эмоционально и ошибочно, в то время как текст 1997 года четко составлен юристами в неопровержимых формулировках, несомненно, основываясь на учете многолетний болезненный опыт, на четкой правовой основе и, следовательно, с официальной правовой стороны неоспорим, но все это связано с тем, что именно самые сложные аспекты содержания стороны повседневной деятельности врача которые запускаются с. Что это такое - отражение фатального процесса потери части своей профессиональной ответственности и ответственности перед собой? Выражение этих изменений, которые произошли за последние 50 лет, но также изменение смысла конкретного Другого в значении обобщенного Другого, а также изменение темы болезни на здоровье, было новой формулировкой первой программной фразы пункта 1 профессионального кодекса 1997 года: «Врач служит здоровью каждого отдельного человека и населения». Нужно спросить о последствиях этого нововведения. Союз "и" подразумевает равенство. И когда провозглашается равенство «отдельного человека» и «населения», обеим сторонам предоставляется свобода толкования смысла и возможности произвольных и неограниченных отклонений, поскольку здесь нет никаких ограничений. Тем не менее, тем самым уменьшая необходимый приоритет индивидуума, уступая обществу, а приоритет заботы уступает профилактике, как сформулировал Рич. И если я правильно понимаю, тогда самая благородная особенность основного положения врача просто отбрасывается. Более того: выбор между интересами личности и интересами многих или всех людей делает профессиональный код 1997 года подходящим для применения в любых направлениях, стратегиях и программах в той мере, в какой они ориентированы на практическое применение. Эта позиция в равной степени подтверждает утверждение о том, что дети-инвалиды и идиотские пожилые люди не должны жить, поскольку они забирают счастье и финансовые средства от слишком большого числа людей. Как и неудача, например, от предварительного диагноза при имплантации или трансплантации органов - это полезно для некоторых людей, но негативные последствия, связанные с пренебрежением культурными ценностями для общества в целом, будут слишком велики. Тогда решение примет самое сильное из заинтересованных сторон. Таким образом, то, что сейчас (пункт 1), по-видимому, является благотворным, требует серьезных, тщательных обсуждений и, следовательно, пересмотра. Поэтому я хотел бы обобщить это сравнение и сказать, что объединение этих двух текстов 1947 и 1997 годов станет истиннымс целью дальнейшего развития профессионального кодекса, который бы сбалансировал перспективы этики заботы и ответственности, с одной стороны, и этику справедливости, с другой, и поэтому стал подходящим для будущего использования. Разумеется, такие усилия также создадут новые перспективы сдерживания, элементы которых содержатся в проектах 1947 и 1997 годов, но очень слабо выражены для удовлетворения новых и старых требований XXI века. Становится ясно, что я изложил в частях 1 и 2 этой главы (о «избыточности» врача в его готовности постоянно пересматривать надежность его отношения, вплоть до деинституционализации и способности рассматривать его текущие действия с перспективы их проявлений в будущем и ограничить их). В заключение, ряд дополнительных предложений по более широкому пониманию самоограничения врача и поиска путей их реализации также подходят для правильной ориентации самоуправления медицинских бригад. Самоограничение начинает проявляться: 1) когда я, как врач, при необходимости «назначаю» себя, пациент ограничен только самым необходимым, подчинив себя пациенту раньше, принимая на себя обязанность служить ему, и это насколько я понимаю свою заботу о нем и моей ответственности; 2) когда я сдерживаюсь от непосредственного использования имеющихся возможностей и предательски закрываю себя и ограничиваюсь отношением врача-пациента к полному исчерпанию своих резервов («отношения рассматриваются лучше всего») ). В исследованиях в области психотерапии доказано, что личность психотерапевта обладает более сильным терапевтическим эффектом, чем методы, используемые им; 3) когда я (с пассивным) смягчением, улучшающим или целебным влиянием отношений никогда, никогда, никогда не забываю, что (даже заботливые и ответственные) отношения всегда остаются отношениями власти с потенциальными ассигнованиями, девальвацией, подавлением слабее более сильными , предательство и ответственность. Чем ближе и интимнее отношения становятся, тем сильнее становится. Стоит рассказать мне Другому, пациенту, его родственнику, что наши отношения взаимны, на одном уровне, я уже цинично предал наши отношения в интересах моей власти. Чтобы соответствовать разумной самоограниченности, я должен как можно разумнее разрешить дальнейшее увеличение дистанции в общей перспективе справедливости, а также близость моего представления к страданиям, выраженное в глазах Другого. Это единственный способ добиться взаимности, опеки и защиты; 4) когда целью моих медицинских действий является то, что пациент, по возможности, никогда больше не должен обращаться ко мне, и что цельлечение было только необходимостью, которая могла быть удовлетворена в течение как можно более короткого времени для того, чтобы пациент взял на себя бремя - взял на себя инициативу и завершил лечение, предписанное ему как самолечение. Оба этих «стремления к самоизлечению» в силу моей рыночной экономической нагрузки, роста моего приема в офисе и бремени в больнице являются избыточными требованиями. Однако, с другой стороны, жизненная зависимость от рынка может иметь свои преимущества для поддержания отношений; в конце концов, как врач, получающий зарплату, я могу упустить из виду экзистенциально важный риск зависимости от рынка и полностью посвятить себя сдержанности в пользу пациента, например, давая пятиминутную консультацию чувство вечности , Истина, как всегда, лежит где-то посередине, и врач должен выбрать средний путь; когда я признаю свою ответственность за Другого - в хорошем смысле патерналистского - и неудача в создании отношений между нами или в моих действиях - это не проблема пациента, а моя собственная, и поэтому я различаю желание и доброту пациента, поскольку терапевт Фрайбург - Луттеротти: «Если пациент хочет, чтобы я отрезал ему жизнь, я знаю, что я слишком долго его оставил»; когда я не только защищаю, но и стимулирую право пациента на самоопределение и отдельно от пациента - его родственников, особенно направленных против пережитков тоталитарных претензий «полубога в белом» в амбулаторной клинике и в клинике начала ХХ века, еще более острые в 1960 году, методы интенсивной терапии, когда врачи изначально переоценивали свои способности в эйфории, лишали людей своих прав и подвергали их пыткам или против их современных эквивалентов. Однако с этой сдержанностью я должен еще больше ограничиться. Я должен отличить это требование от нынешнего преобладающего соблазна и от ожидаемого мною искушения превратить право пациента на самоопределение в оружие, через которое я назначу ответственность за трудные решения больному, и я также заслуживаю похвалы за продвинутые эмансипационные действия. Я имею в виду те ситуации, когда пациенты либо вообще не могут принять решение, либо чаще - когда они формально юридически способны, но на самом деле находятся в состоянии, которое сами не знают, является ли это их волей или волей или являются ли они только согласием на решения, ожидаемые от них одним человеком или несколькими, что может быть целесообразно только для пациентов, которые находятся в медицинских учреждениях из-за острых кризисов или обострений. Dörner Klaus Salus aegroti suprema lex или Good of the sick. Но не в Эстонии. С середины 9. Эстония с участием Всемирного банкабыла проведена реконструкция и реформа системы здравоохранения. Согласно планам правительства (тогда он возглавлял Тиит Вахи), основной целью реформы было приватизация здравоохранения и социальной сферы до 2. Согласно западным образцам, Министерство социальных дел было создано с Департаментом здоровья. Для распределения финансирования, поступающего в форму 1. Фонд медицинского страхования (далее - БК). Советская система поликлинических служб (согласно заключению Всемирной организации здравоохранения - одного из лучших в мире) была признана дорогостоящей, неэффективной и заменена архаичной системой семейных врачей, которая к тому времени продемонстрировала свою несогласованность в ряде европейских стран (Швеция, Испания, Чешская Республика). В то же время российские врачи были высланы из общественного здравоохранения за недостаточное знание эстонского языка. В результате подавляющее большинство практикующих врачей являются выпускниками медицинского факультета Тартуского университета. Salus aegroti suprema lex, или Good of the sick - высший закон Фото: Andres Putting. Но не в Эстонии. С середины 90-х годов в Эстонии. Завтра они. Помогите мне написать эссе по теме " преимуществом пациента является высший закон. Ответ: Я не могу больше помочь, чем простить. Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» («Добро из больного является высшим законом») является основным принципом, которым следует руководствоваться. Правда, вся трудность состоит в том, что именно врач, а не пациент, может определить, что хорошо для пациента. Хорошее состояние пациента - высший закон мини-композиции Название: Илиотропия Автор: ironpkingman Издательство: Альберт Рене Год издания: 2006 Язык: Русский Формат: djvu Размер: 20. Я не писатель, но я хотел помочь, Надеюсь, что, по крайней мере, что-то может («самый высокий закон» - это правильная латинская поговорка?) Я так думаю, потому что врач обязан вылечить пациента, несмотря на его просьбы и страхи. ЗАКЛЮЧЕНИЕ НА ТЕМУ «КАК Я ПРОЯВИЛ ДЖУНГЛЕ ЕДИНСТВЕННО ». Я шелестю палками на опавших листьях, они большие и мясистые, как тот, который я почти не падаю, я цепляюсь за петлю мини-лианы. В будущем это способствовало возникновение непотизма, взаимная ответственность, безответственность и коррупция. В результате: это было признано обычной клятвой гильдии мастеров, не обремененной моральной составляющей. Семейные врачи приобрели правовой статус: физическое лицо является частным предпринимателем в согласно которому на основании прямого договора с БК, r eceive, в зависимости от возраста потенциального пациента, от 2. До одного семейного врача может быть назначено до 2. Деньги идут на обязательные платежи: аренда и офис, содержание транспорта, оборудование с оборудованием, зарплата самому себе , помощник и медсестра, другие экономические расходы. Определенная сумма должна использоваться для обследования илечение пациента, но, согласно законам бизнеса, эти деньги можно сэкономить, получив прибыль в конце месяца. Моральные и этические установки личности врача вступают в силу здесь. Главная · Группы · Мой мини-сайт · Ответы на часто задаваемые вопросы · Поиск на сайте · Сайты классов, групп, кругов. Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» («Добро из больного является высшим законом») является основным принципом, которым следует руководствоваться. Основная работа - финансовая отчетность, а в оставшееся время - консультации и лечение по телефону. Практически нет контроля над качеством работы семейных врачей. С 1 января 2. 00. Все больницы, медицинские и диагностические центры трансформируются в акционерные общества или трастовые учреждения, которые финансируются БК. Они также предоставляют в увеличении суммы выплачиваемую помощь, экономя при этом заработную плату врачам и медсестрам, тем самым увеличивая прибыль акционеров. Директора больниц, в основном экономисты по образованию. Кроме того, BC субсидирует частные клиники и частных врачей, покупая у них услуги. По данным 2. 00. 5 лет из 9. С того же времени, по рекомендации Министерства социальных дел Эстонии, врачи были удалены из бригад, считая их работу слишком дорогими, заменив их медсестрами, чьи работа намного дешевле. Коммерческие учреждения вступили в силу в медицинских учреждениях. Пациентов стали называть клиентами, процесс лечения - продажа медицинских услуг в соответствии с прейскурантом. Первый вопрос, заданный при приеме врача-специалиста: клиент заплатил деньги кассиру? Если нет, прием не будет. Отказ в медицинской помощи лицу, не имеющему медицинского страхования или денег, больше не является преступлением. До 1. 99. 8 лет средства, ежегодно получаемые в бюджете БК, проводились только в медицинских целях. Государство компенсировало медицинским учреждениям капитальные и коммунальные расходы. В 1999 году в соответствии с законодательством эти субсидии были прекращены, все бремя было связано с бюджетом БК, которое включало капитальные расходы в стоимость услуг, повышение цен на них и ограничение оплаты страховым случаем врачей-специалистов. Например: заплатил 5 приемов врача-специалиста в день. Остальное - в очереди на 2-3 месяца или частному врачу, прием которого, в зависимости от профиля, 5. Из-за нехватки денег запланированное стационарное лечение в больницах прекращается в июле-августе, помощь предоставляется только в чрезвычайных ситуациях и за наличные. Больницы берут дополнительную плату за пребывание в больнице, что составляет в среднем 3. Время лечения наркотиками в больнице также уменьшилось с экономией. Государственная система реабилитационного лечения (послеоперационная) была частной, где цены, в зависимости отот количества предоставляемых услуг, от 3. Реабилитационных центров, частично субсидированных до н.э., единиц, в них никогда нет мест. Кроме того, BC постоянно сокращает количество оплачиваемых дней для листов инвалидности, перекладывая этот платеж на работодателя. Государство полностью изъято из общественного здравоохранения, переставая быть его гарантом. Эксперты ВОЗ в 2. Но в Эстонии пациент был вынужден несколько раз платить за лечение, за ремонт и строительство больниц, за коммунальные услуги, задержание частных врачей. Кроме того, постоянно возникает вопрос о посещении семейного врача. За десять лет реформ число коек в больницах, число врачей и медсестер сократилось более чем в два раза. Только на период с 2 февраля. Эстония оставила 4. По данным Министерства социальных дел, по состоянию на 1 июня 2000 года Эстония оставила 2. Эстония оставила 1. Их путь главным образом лежит в Финляндии, Швеции и Дании. К сожалению, лучшие из них уходят. Медицинский факультет Тартуского университета не может обеспечить медицинское обслуживание в Эстонии молодым врачам: 4. Дефицит медсестер начинается с нехватки студентов по этой специальности. В качестве языка обучения нет групп с русским языком. Повышение государственного заказа медицинского факультета Тартуского университета для обучения 1. Эстония, как показала практика, готовит врачей не только для себя, но и для всей Северной Европы. Медицинское обслуживание стало недоступным для низкооплачиваемых слоев населения, его качество резко сократилось. Цены на лекарства выросли несколько раз. Шесть процентов населения Эстонии (в основном российские граждане и неграждане России) не имеют медицинской страховки. Доля участия в финансировании самих пациентов увеличилась в несколько раз и сегодня равна 2. Европа - от 1. 0 до 1. Если в 1. 99. 6 лет семья потратила на здоровье 1,4% всех своих расходов, но сейчас - уже 3,4%. Эстония является единственным государством в Европе, где система здравоохранения финансируется трудящимися. Эстонское государство выделяет на здравоохранение только 4% ВВП. По европейским стандартам отчисления должны составлять не менее 9% от ВВП. Эстония занимает первое место в Европе по заболеваемости туберкулезом, ВИЧ-инфицированным, больным СПИДом и смертельным исходом от сердечно-сосудистых заболеваний. Эстония является единственной страной в ЕС, где все больницы являются частным правом, т. Согласно исследованию Центра PRAXIS (данные 2. Эстония убеждена, что в случае необходимости они будут обращаться за помощью только за границу, особенно в Россию (Санкт-Петербург, Москва) и т. Д. Многие граждане России, которые живут в Эстонии, планируют осмотр и лечение таким же образом: Мотивация: не ждите очереди, она намного дешевле и, самое главное, искреннее отношение и высокий профессионализмРоссийские врачи и медсестры. В России постулаты остаются непоколебимыми. Врачи российской медицинской школы всегда лечили пациента не как источник дохода, а как человека, нуждающегося в сострадании и помощи. Врач для пациента, а не пациент для врача. Эксперты прогнозируют относительно стабильное финансирование ВС до 2. В период экономического кризиса, 2 февраля. Призывы к правительству ER не снижать зарплаты для врачей и медсестер, тем самым сохраняя их в Эстонии, не повлияли. Планируется сократить на 2. По словам директора департамента контроля качества Министерства социальных дел Эстонии, вам необходимо использовать все резервы БК, чтобы сохранить медицинский персонал, и если произойдет сокращение, тогда вы может поставить крест на эстонском здравоохранении. П. С. Материал для статьи был собран несколько ранее, но эта тема не утратила своей актуальности. Изменения, если они это сделали, не самые лучшие. Современные русские праздничные ритуалы переживают процесс становления и развития с сохранением некоторых элементов традиционного искусства. Жилищный сектор, как область национальной экономики, является жизненно важным компонентом российской экономики. Наша планета очень богата водными ресурсами, но здесь подача воды, пригодная для питья, становится все меньше и меньше. ВЫ ПОИСКА Эссе о пользе пациента является высшим законом. Скачать Хорошее заболевание - это высший закон мини-композиции. Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» («Добро из больного является высшим законом») является основным принципом, которым следует руководствоваться. Был такой пост, даже целый класс - земский врач. Их деятельность подробно описана в их собственных. Я не писатель, но я хотел помочь, я надеюсь, что смогу что-нибудь сделать («Благословение пациента - это высший закон», это правильная латинская поговорка? Я думаю, да, потому что врач обязанный вылечить пациента, несмотря на его просьбы и опасения Жан-Жак Руссо, 28 июня 1712 года, Женева - 2 июля 1778 года. Руссо ответил, что было бы странно, если бы пациент сопровождал больного, когда, благодаря закону, как выражение общей воли, можно достичь ». Его показания о его собственном таланте, о достоинстве его писаний, о его. Правда, вся трудность состоит в том, что это врач, а не пациент, Salus aegroti suprema lex или Beneficent of the sick - самый высокий закон Фото: Andres Putting Но не в Эстонии С середины девяностых в Эстонии Список на сайте Мини-эссе о пользе больных. Преподавательский и методический материал на русском языке (1 Аргументы для части ИСПОЛЬЗОВАНИЯ на русском языке?) В рассказе «Белогрудок» дети киля d выводок белохвостой куницы, и она, обезумевшая от горя, мстит всему окружающему свету, уничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока она не умрет от винтовкиплакат.) - Романы «Царская рыба», «Последний лук» (беспокойство о родной стране) .- C. Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» («Добро из больного является высшим законом») основной принцип, которым врачи должны руководствоваться в своей деятельности. СОСТАВ НА ТЕМУ «КАК Я ПРОЯВИЛ ДЖУНГЛИ МАЛЕНЬКИЙ». Я шелестею палками на опавших листьях, хорошо, они большие и мясистые, как у. Почти не падаю, я цепляюсь за петлю мини-лианы, толстой. Топ класс! Да, Есенин. Стихи о природе («Береза», «Порош», «Золотые звезды Задремали». Чувство человеческого единства с природным миром, его растительными животными) - Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей» (главный герой Егор Полушкин бесконечно любит природу, работает всегда на совести, живет мирно и всегда виноват ». Причина этого в том, что Егор не мог нарушить гармонию природы, он боялся вторгнуться в живой мир». Но люди его не понимали, они считал его непригодным для жизни, а не царем природы, но ее старшим сыном. Он умирает от рук тех, кто не понимает красоты природы, привыкшей только к ее победе, но сын растет, что будет заменит его отца, будет уважать и защищать свою родину.) - Айтматов «Плуг» (человек разрушает многоцветный и «Роль природы в человеческой жизни». В романе Пушкина «Евгений Онегин» главный герой не мог найти духовного g rmoniyu, чтобы справиться с «русским блюзом» отчасти потому, что он был indiffe аренда для природы. И «сладкий идеал» автора Татьяна почувствовала себя частью природы («Она любила на балконе, чтобы предупредить рассвет ...») и поэтому проявила себя в трудной жизненной ситуации человеком, духовно сильным. * Мятежная, конфликтно-ориентированная и вечная борьба лирического героя М. поэзии Ю.В. Лермонтов обретает гармонию, только сливаясь с природой: «Я уезжаю один на дороге, сквозь туман сияет светящийся путь, Ночь по-прежнему: пустыня прислушивается к Богу, и звезда со звездой говорит». * FI Тютчев писал: Не то, что вы думаете, природа: не плесень, а не бездушное лицо. У нее есть душа, у нее есть свобода. В ней есть любовь, у нее есть язык. И теперь у него нет выбора, кроме как укрывать природу в этом доме. «Но со временем все заканчивается, природа угрожающе поднимает карающий меч». Айтматов в романе «Плуг» показал, что разрушение природного мира ведет к опасной деформации человека. И это происходит везде. То, что происходит в Mounukum savanna, является глобальной проблемой, а не локальной. Проблема отношения человека к ландшафту, внешнего облика его родных мест, к маленькой родине с нейестественный мир * Наши прадеды поклонялись солнцу, дождю, ветру. Каждое дерево, каждая травинка, цветок означали нечто особенное и уникальное. Наши предки верили в гармонию Матери-природы и были счастливы. Мы потеряли эту веру. Наше поколение находится в невыплаченном долге перед детьми и внуками. В. Федоров писал: «Чтобы спасти себя и мир, нам нужно, не теряя лет, забыть все культы и ввести непреодолимый культ природы. * Меня поразила история, рассказанная известным писателем Ю. Бондарев о распиленной бересте, которая, стоная, мучительно стонала от боли смерти, как человек. Известный современный публицист В. Белов писал, что встреча с маленькой родиной с местами, где проходили детство, приносит человеку чувство радости и счастья. Автор вспомнил свое детство, считая, что прошлое в его родной деревне не позволяет ему вырасти, он исцеляет душу своей зеленой тишиной. Проблема видеть красоту в обычной жизни * Секрет понимания красоты, по словам известного публициста В. Солоухина, - это наслаждаться жизнью, природой. Уважаемая красота в мире обогатит нас духовно, если мы научимся ее созерцать. Автор уверен, что мы должны остановиться перед ней, «не думая о времени», только тогда она «пригласит вас к собеседникам». * Великий русский писатель К. Паустовский писал, что «природа должна быть погружена, как если бы вы положили свое лицо в груду, смоченную от дождя листьев, и почувствовали их роскошную прохладу, их запах, их дыхание. Проще говоря, природа должна быть любима , и эта любовь найдет правильные способы выразить себя с величайшей силой ». Рассказ Н. Коноплева - Изучение старого - изучите новую японскую пословицу. Если вы застрелите прошлое с помощью пистолета, то будущее застрелит вас из пушки. Притчи Восточная 2. Проблема сохранения исторической памяти. Эпиграфом к этой теме могут быть слова академика Д. С. Лихачева:. Он не оставляет человека безразличным, неактивным. Она владеет умом и сердцем человека. Память сопротивляется разрушительной силе времени. Это наибольшее значение памяти. Особенно звучит тема невинно репрессированных и замученных в годы сталинского террора. Людям нужно узнать правду, какими бы жестокими они ни были. Болезненное возрождение нашей истории. В рассказе А.Приставины «Золотое облако» автор пытается с предельной уверенностью передать атмосферу, царившую в нашей стране в годы репрессий. Даже воздух был отравлен всеобщим подозрением и страхом, когда за одно небрежное слово человек был брошен в тюрьму, объявленный «врагом народа», уничтожил его семью. Он тщательно анализирует влияние ситуации на людей, их психологию и пытается найти ответ на вопрос о том, что с нами случилось. Сегодня образование памяти не менее важно для нас. Мы все бежим от жизни, а неоглядываясь назад, спешите. И мы не замечаем, как наша личная история идет все дальше и дальше. Сколько из нас знает их родословную? Многие даже не могут назвать своего деда. И тут же спросил удивление: «Зачем вам это нужно? Мы, князья?» Разве только Россия славна, как князья? В конце концов, были герои и солдаты, а мастера - золотые руки и просто честные люди! Следовательно, из этого невежества и идут все основные проблемы нашего общества. Распутин рассказывает о маленькой деревушке, стоящей посреди могучей сибирской реки Ангары. Согласно плану, остров должен быть затоплен. Местные жители считают, что «свет разбился на два». Автор мучительно показывает, что с потерей корней, традиций, непоправимых может случиться - разлив недостатка духовности, погрязшего в нравственности и гибели человечества. Отношение к культурному наследию Роль культурных традиций в моральном формировании человека Отцы и дети. Высокомерный лакей Яша из пьесы А.Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает уехать в Париж как можно скорее. Он является живым воплощением бессознательного. -СН. Айтматов в романе «Буранный полустанонок» рассказывает легенду о манкурте. Манкуры - это люди, которые насильно лишены своей памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырваться из плена бессознательного сына. И ее отчаянный крик звучит по степи: «Помни свое имя!» - Базаров, который презирает «стариков», отрицает их моральные основы, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «земли», от традиций своего народа. Проблема неуважительного отношения молодежи к старости и пожилым людям. Проблема одиночества. В. Распутин «Последний термин». Дети, пришедшие из города, собрались у постели умирающей матери. Перед смертью мать, похоже, подходит к суду. Она видит, что между ней и детьми нет прежнего взаимопонимания, дети разделены, они забывают о уроках морали, которые они получили в детстве. Анна оставляет жизнь, трудную и простую, достойную, а ее дети все еще живут и живут. История заканчивается трагически. Поспешив некоторые из своих дел, дети оставляют мать умирать одна. Не потерпев такого ужасного удара, она умерла в ту же ночь. Распутин упрекает детей колхозника за неискренность, моральную холодность, забывчивость и тщеславие. «История К. Паустовского« Телеграмма »- не банальное повествование о одинокой старухе и невнимательной дочери. Паустовский показывает, что Настя не бездушна: она сочувствует Тимофееву, много времени проводит на организацию своей выставки. может ли случиться, что забота о других Настя показывает невнимательность к своей собственной матери? Оказывается, что одно дело участвовать в работе, делать это всем своим сердцем, придать ей всю силу, физическую и умственную, а другую - помнить ваши близкие, омать - самое святое существо в мире, не ограничиваясь только денежными переводами и короткими заметками. Гармония между заботами о «далекой» и любви к ближайшему человеку Насти не могла быть достигнута. В этом заключается трагедия ее положения, это причина чувства непоправимой вины, невыносимой тяжести, которую она посещает после смерти матери и которая будет жить в ее душе навсегда. Проблема оценки талантов современников. М. Булгаков. (Судьба Учителя и его роман), непонимание его современниками произведения, песни Высоцкого, официально не признанные, распространяемые как любительские записи, выполненные автором на полулегальных концертах и ​​только на вечеринках, «пошли к людям», стало известно по всей стране, они были разобраны в цитаты, отдельные фразы превратились в пословицы. В центре коротких рассказов, романов, стихов многих русских писателей и поэтов - проблема русского национального характера. В работах Б. Солженицына. По словам Солженицына, независимость, открытость, искренность, доброжелательность к людям естественны для народного характера. Однако она не чувствовала зависти, если увидела обилие других, искренне радовалась людям, понимала бесполезность материальных благ. Все это она считала глупой и не одобряла. Глупыми были люди, которые не понимают истинной ценности жизни и спорят о бревенчатой ​​хижине покойного Матрёны). Труд - вы хотите есть калачи, поэтому не сидите на плите. В. А. Сухомлинский. Труд человека питается, но лень портит. Русская пословица. Проблема наркомании. Использование наркотиков (как это было после алкоголя) стало распространенной проблемой. Айтматов был одним из первых, кто поднял этот вопрос в художественной литературе. Действительно, гл. Айтматов сначала открыто сказал, что есть наркомания, она набирает силу. И мы должны знать природу этого явления, способы распространения, возможность борьбы. Проблема наркомании в России: статистические данные.

Источник: http://wujopib.rivieradeicedri.biz/1c995-mini-sochinenie-na-temu-blago-bolnogo-vysshiy-zakon-bbf32752

intrnet.ru

Общие - Благо Больного Высший Закон Мини Сочинение Бесплатно

. Анализ данных выполнен по 3039 респондентам. Если не будет изменён Закон об образовании,то такая. В целом в школах в центре ситуация нормальная, Продленка бесплатная, старый учительский состав сохраняет . Реформа образования на руку только высшим руководителям, и самые лучшие законы в руках дурных исполнителей - вредны. Фридрих Великий. Прав не тот, кто прав, а тот, у кого больше прав. В. Ардашев. Кажется, люди больше гневаются, когда их правам наносится легкий ущерб, чем когда они совершенно лишаются их благодаря насилию. Первое называется быть обманутым, второе - уступить более сильному. Фукидид. Не следует законами достигать того, что можно достигнуть улучшением нравов. Ш. Монтескье. С птичьими правами высоко не взлетишь.

В. Ардашев. Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены. Сенека. Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам. Ж. Д'Аламбер. Закон должен быть краток, чтобы его легко могли запомнить и люди несведущие. Сенека. Обязанность без права есть рабство; право без обязанности - анархия. Г. Ламене. Управлять при помощи законов легче всего тогда, когда следствием их несоблюдения являются угрызения совести.

В. Швебель. Не быть подчиненным никакому закону - значит быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от себя самих. Г. Гейне. Некоторые неписаные законы тверже всех писаных. Сенека. Необходимость ломает все законы.

Сенека. Закон - это союз просвещенности и силы: вторую в подобный союз привносит народ, первую - правительство. А. Ривароль. Законы, преследующие за принципы, имеют своей основой беспринципность. К. Маркс. Закон есть право собственности, опирающееся на власть; где нет власти, там умирает и закон. А. Ривароль. Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой. К. Маркс. Если бы законы могли говорить вслух, они бы первым делом пожаловались на законников. Д. Галифакс. Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия. Вольтер. Жестокость законов препятствует их соблюдению.

Ш. Монтескье. Чем случайнее наша нравственность, тем необходимее позаботиться о законности. Ф. Шиллер. Шум оружия заглушает голос законов. М. Монтень. Наряду с законами государственными есть еще законы совести, восполняющие упущения законодательства. Г. Филдинг. В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Конфуций. Моральную силу невозможно создать параграфами закона. К. Маркс. Истинные законы покоятся в человеческой природе; кто действует вопреки им, тот испытывает на себе последствия этого. А. Эйнзидель. Всякая насильственная мера чревата новым злом. Ф. Бэкон. Когда в государстве властвует не только закон, к закону начинают питать меньшее уважение. К. Гельвеций. Бесполезные законы лишают силы законы необходимые.

Ш. Монтескье. Нет такого закона, который удовлетворял бы всех. Катон Старший. Крайнее соблюдение законности может оказаться крайним беззаконием. Теренций. Благо народа - высший закон. Цицерон. Законы подобны паутине: если в них попадается бессильный и легкий, они выдержат, если большой - он разорвет их и вырвется.

Солон. Законы бесполезны как для хороших людей так и для дурных: первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше. Демокрит. Чем больше размножаете вы законы, тем презреннее вы их делаете. Ж. Руссо. Закон - величественная статуя, перед которой снимают шляпу, но проходят мимо. И. Тэн. Легче создавать законы, чем следовать им.

Наполеон IБукву закона следовало бы включить в алфавит. С. Лец. Лучшие законы не помогут, если люди никуда не годятся. В. Швебель. Лучшие законы рождаются из обычаев. Ж. Жубер Самые действенные законы - это неписанные законы. В. Швебель. Незнание закона не освобождает от ответственности. А вот знание - нередко освобождает.

С. Лец. Кто ниспровергает законы, тот грозит самым добропорядочным людям бичом и веревкой. М. Монтень. Когда на трон садится добрый монарх, самое время издавать законы против беззакония власти. Д. Аддисон. Сущность закона - человеколюбие. У. Шекспир. Тщетно надеяться, что может быть написана такая конституция, при которой любой избранник получит большинство голосов, а любой закон - единодушную поддержку.

Т. Маколей. Когда приличные люди спотыкаются о законы, значит, законодатели были глупцы или жулики. В. Швебель. С тех пор, как изобрели право, ни один человек не может чувствовать себя защищенным от несправедливости. В. Швебель. Иногда случается, что и порядочный человек становится законодателем. К. Хаббард. Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное благо из наибольшего числа частных интересов.

П. Буаст. Кто для других законы составляет, пусть те законы первым соблюдает. Д. Чосер. Умело обосновать свои желания как законные и сделать их таким образом основой права - вот в чем искусство тех, кто призван создавать правовое общество. В. Швебель. Вводить законы, противоречащие законам природы, - значит порождать преступления, чтобы потом их наказывать. Т. Джефферсон Там, где царит жестокий закон, люди мечтают о беззаконии. С. Лец. Закон должен быть похож на смерть, которая не щадит никого.

Ш. Монтескье. Надлежит законы и указы писать ясно, чтоб их не перетолковывать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию. Петр IЗаконодательство есть легкое средство уничтожать отдельную личность во имя интересов общества.

А. Декурсель. Наилучшая конституция для народа есть та, к которой он привык. И. Бентам. Кто знает, что такое право, знает очень хорошо, как его обойти в своих интересах. В. Швебель Где законы могут быть нарушены под предлогом общего спасения, там нет конституции.

Н. Мальбранш. Что невозможно исходя из соображений права, то обязательно должно быть сделано из соображений разума. В. Швебель. Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать. Михаил Евграфович Салтыков- Щедрин.

etsderorlecon.fo.ru

Сочинения на тему благо больного высший закон

Предельная внимательность, умение быстро принять решение в экстремальной ситуации, собранность и профессионализм – вот те качества, которые присущи старшей медицинской сестре отделения реанимации и интенсивной терапии райбольницы Галине Владимировне Брунько.

встречают и провожают человека на этом свете, именно в их руках самая большая ценность – человеческая жизнь. Завтра они отмечают свой профессиональный праздник – День медицинских работников. Что сделали и делают сотрудники системы здравоохранения района для сохранения здо­ровья клетчан, предупреждения возникновения и развития болезней, своевременности проведения лечения и реабилитации больных пациентов? С такими вопросами в канун праздника мы обратились к главному врачу УЗ «Клецкая ЦРБ» Людмиле Васильевне Кветень:

– С уверенностью могу сказать, что поставленная цель по стабилизации до­стигнутого объема и качества медицинской помощи в районе выполняется. В результате реализации Национальной программы демографической безопасности на Клетчине улучшились медико-демографические показатели. В частности, как по итогам прошлого года, так и за первый квартал текущего отмечается снижение числа умерших (на 3,1 %). Значительно улучшилась материально-техническая база лечебно-профилактических учреждений.

У Светланы Михайловны Судник, заведующей клинико-диагностической лабораторией УЗ «Клецкая ЦРБ», есть заветная мечта: решить кадровую проблему и обслуживать пациентов на высоком качественном уровне. Ведь, по сути, работа всех врачей начинается с изучения результатов анализов, проведенных в лаборатории. А каждый житель района в среднем по 2-3 раза за год обращается в КДЛ за помощью. Благодаря внедрению новых технологий, значительно возросли возможности службы. Профессионально работают фельдшеры-лаборанты Т.К.Сновская, Л.Н.Захарчук, Н.И.Ромашко, Т.В.Абрагимович, фельдшеры-лаборанты реанимационного отделения, всегда с готовностью откликающиеся на просьбу подежурить на приеме Л.А. Дичко, И.А.Свирид, О.В.Мойсеня, А.П.Матюшова, врач И.Ф. Малиновский. Особые слова благодарности Светлана Михайловна адресует своему наставнику Семену Семеновичу Мысло (на снимке), который 30 лет возглавлял лабораторию.

Повысился престиж и значимость амбулаторно-поликлинической помощи. Возрастающей популярностью стали пользоваться дневные стационары при поликлиниках и амбулаториях, стационары на дому. Успешно идет процесс реструктуризации медицин­ской помощи с перераспределением ресурсов на амбулаторно-поликлиниче­ское звено. Функционирует система управления качест­вом медпомощи, основанная на стандартизации обследования и лечения. Интенсифицируется лечебно-диагностический процесс и, как результат, – сокращение сроков лечения.

Как вы знаете, в 2008 году была введена всеобщая диспансеризация населения с целью более раннего выявления заболеваний. Не прекращается эта работа и сейчас.

Только за январь-май осмотрено 45,9% населения, выявлено около 830 впервые заболевших. Большое внимание уделяем профилактической работе с детьми. При кабинете здорового ребенка работают школы по грудному вскармливанию и подготовки малышей к cаду. В женс­кой консультации с  целью повышения рождаемости активно функционирует кабинет планирования семьи.

– Говорят, что хорошее здоровье куда важнее, чем наибольшие богатства. Ведь существуют тысячи болезней, а здоровье – только одно-единственное. Какими ресурсами располагают медики района, чтобы поддерживать в оптимальном состоянии эту самую большую ценность у клетчан?

– Приятно констатировать, что мы имеем возможность проводить ультразвуковое, эндоскопическое и рентгенологическое исследования. Только за прошлый год внедрены 11 новых методик диагностики и лечения. В кабинете функциональной диагностики введен в эксплуатацию Холтер-кардиорегистратор, который позволяет следить за работой сердца на протяжении суток. В клиническую лабораторию приобретены аппараты для проведения иммуноферментных исследований, простат специфический антиген, уже в этом году внедрено определение микроальбуминурии, гормонов щитовидной железы иммуноферментным анализом, а также определение иммуноглобулинов А и G к хламидиям. Стационарное отделение только ЦРБ рассчитано на 185 коек, а всего в районе развернуто их 275. Успешно работают стационары в Синявской, Заостровечской, Грицевичской участковых больницах, пять сельских врачебных амбулаторий, две из которых –  по принципу врача общей практики. Мощность амбулаторно-поликлинических учреждений составляет 800 посещений в смену, райполиклиника обеспечивает 320, где ведется прием по 20 специальностям. Всего на страже здоровья клетчан стоят около 800 медицинских работников. Тем не менее, остается проблемой, которая в определенной мере мешает организовать качественное оказание медицинской помощи населению района, – нехватка кадров, но и над этим мы работаем.

Ранняя диагностика проблем сердца – основа дальнейшего успешного лечения. В этом убеждены сотрудники кабинета функциональной диагностики УЗ «Клецкая ЦРБ». За день, особенно в зимнее время, они обслуживают до 150 пациентов, и каждому дарят внимание, свой профессионализм и поддержку. Недавно у них появилась новая возможность: при помощи специального прибора следить за работой сердца на протяжении суток в обычном для человека режиме, а затем «расшифровывать» сердечные сигналы при помощи специальной компьютерной программы. Так узнают о сердце все врач Анна Ивановна Тваровская и медсестра Ирина Васильевна Кисель (на снимке слева направо).

– Служить медицине – самое милосердное и трудное, самое прекрасное и сложное призвание. Этот нелегкий труд во благо людей – каждодневный подвиг, достойный преклонения и уважения. Сегодня мы гордимся такими врачами, как А.Т.Скуратович, заведующий хирургическим отделением, С.М.Шляжко – терапевтическим, Т.Ф.Черейчик – дет­ским, И.М.Мостович – инфекционным, М.И.Буко – Морочской амбулаторией, участковым врачом терапевтом Н.С.Чекун, врачом дерматовенерологом Г.И. Герман, ЛОР-врачом В.Д.Белякович. Выразить искренние слова благодарности за труд хочется медсестрам: О.Н.Жданович – хирургического отделения, Г.Е.Карпиевич – реанимационного, С.И.Лобацевич – Заостровечской больницы, Г.Н.Михайлик – старшей медицинской сестре терапевтического отделения. Большую нагрузку несет и наш младший медперсонал, в частности, санитарка ЭКГ-кабинета С.Л.Колоткевич, сестра-хозяйка поликлиники М.А.Дронец, санитарка Карацкого ФАПа Т.К.Харута.

Мы – помощники природы, ибо постоянно находимся в бою за жизнь каждого отдельно взятого человека. И наш тяжелый труд невозможен без верности вы­бранной профессии, высокой компетентности, взаимопонимания, способности преодолевать все трудности и побеждать. Поэтому сегодня мне хочется поблагодарить всех своих коллег за самоотверженный труд. Примите пожелания доброго здоровья на долгие годы, оптимизма, счастья, дальнейшего повышения мастерства. А для этого нужно верить в свои силы, никогда не терять надежды и упорно стремиться к намеченной цели. И тогда каждый день будет приносить успех, благополучие и признание людей.

Ольга Русинович.

Фото Юрия Мыслицкого.

Поделиться в соц. сетях

27 Октября в 7:07 1825

Особенно острым и тяжелым по своим последствиям является то, что выражение «благо больного» через 50 лет после 1947 года исчезло из текста документов. Теперь это понятие в значительной мере превратилось в патерналистскую концепцию. В связи с тем, что оно по смыслу не совпадает с понятием желания пациента, а иногда даже является его противоположностью, как это явствует, например, из текста Закона об опеке, то приходится исходить из того, что врач поначалу должен следовать желаниям больного, однако только до тех пор, пока он считает эти желания разумными. Если же врач сочтет желания пациента неразумными и причиняющими ему вред, то он по своему разумению рассматривает пациента как практически недееспособного и попытается поставить принцип «на благо больного» выше желания и воли пациента. Совершает ли врач при этом ошибку, зависит от его профессионализма и самоограничения, самокритики и способности быть готовым исправить ошибку или признать ее перед пациентом. В конечном счете последнее слово об ответственности принадлежит врачу. Именно поэтому подобная концепция считается патерналистской. Наряду с особой заботой о «нуждающихся» и «слабых» в Наугеймском тексте находятся два дальнейших и, как? я полагаю, ценных последствия этой концепции, к которым я должен добавить глубокое почтение к мирозданию и доверие к скрытым от меня силам природы, которые запрещают мне вмешиваться в естественное течение жизни и смерти. Речь идет о врачебном долге, не позволяющем вмешиваться именно в эти процессы вопреки «желанию» больного, а с другой стороны, «даже при высказанном им согласии» я как врач и исследователь не должен применять или испробовать те средства и методы, которые могут повредить здоровому или больному человеку. Даже при желании, согласии или праве пациента на самоопределение я не смогу откупиться от лежащей на мне врачебной ответственности. Если я прав, то профессиональное уложение 1997 года в своей оправданной антиавторитарной, а стало быть, антипатерналистской борьбе зашло слишком далеко и поэтому пожертвовало уже упомянутыми непреложными ценностями. О «благе больного» даже не вспоминают, благодаря чему все связанные с этим проблемы для врача исчезают в процессе рационализации, как будто их и нет вовсе. На их месте либо ничего не появляется, либо именно «уважение к личности, воле и правам пациента» и подчеркнутое еще раз «право самоопределения». Причем выражение этого права никак не соотносится с благом пациента в тех многочисленных случаях, когда я сам приношу вред пациенту, вынуждая его в одиночку принять непростое решение, а сам, что формально допустимо, уклоняюсь от решения — ведь я антиавторитарен, и передаю пациенту окончательную ответственность за вину и потенциальные последствия принятого им решения. Даже если в совершенно другом месте (параграф 11), где никто не видит связь, все же указано, что я не имею права злоупотреблять доверием, незнанием, легковерием или беспомощностью пациента, то здесь имеется ввиду нарушение профессиональных традиций, преследующее только прагматически-похвальную цель обезопасить врача; так как профессиональное уложение приписывает врачу всю тяжесть ответственности, а отнюдь не пациенту. Следующее различие мне кажется весьма вероятным: врачи в 1947 году, по-видимому, преимущественно сами формулировали текст документа — нескладно, эмоционально и небезупречно, в то время как текст 1997 года совершенно очевидно составлен юристами в неопровержимых формулировках, несомненно базирующихся на учете многолетнего болезненного опыта, на четкой правовой основе и поэтому с формально-правовой стороны неоспоримый, но все это за счет того, что именно труднейшие аспекты содержательной стороны повседневной деятельности врача пущены под откос. Что это — отражение фатального процесса утраты врачем части ядра своей профессиональной ответственности и ответственности перед самим собой? Выражением этих изменений, произошедших в течение последних 50 лет, но и сменой значения конкретного Другого на важность обобщенного Другого, равно как сменой темы болезни на тему здоровья явилась новая формулировка первой программной фразы параграфа 1 профессионального уложения 1997 года: «Врач служит здоровью каждого отдельного человека и населения». Следует задать вопрос о последствиях этого нововведения. Союз «и» подразумевает равноправие. А когда провозглашается равноправие «отдельного человека» и «населения», то обеим сторонам предоставляется свобода толкования значения и возможность произвольных и неограниченных отклонений, так как о возможных ограничениях здесь нет и речи. Однако тем самым снижается необходимый приоритет отдельного человека, уступая обществу, а приоритет заботы уступает профилактике, как это сформулировал Рич. И если я правильно понимаю, то самая благородная черта основной позиции врача просто отброшена. Более того: возможность выбора между интересами отдельного человека и интересами многих или всех делает профессиональное уложение 1997 года пригодным для применения в любых направлениях, стратегиях и программах в той мере, в какой они будут ориентированы на практическое применение. Эта позиция в одинаковой мере позволяет утверждать, что дети-инвалиды и слабоумные престарелые не должны жить, так как они отнимают счастье и финансовые средства у слишком большого числа людей.

Так же как и отказ, например, от предварительной диагностики при имплантации или при пересадке органов — для некоторых людей это выгодно, однако негативные последствия, связанные с пренебрежением культурными ценностями, для общества в целом будут слишком велики. Тогда решения будет принимать сильнейшая из заинтересованных сторон. Таким образом, то, что в настоящее время (параграф 1) кажется как благотворный прогресс, требует серьезных всесторонних обсуждений, а тем самым и пересмотра.

Итак, я хотел бы обобщить это сравнение и сказать, объединение этих двух текстов 1947 и 1997 годов стало бы верным шагом с целью дальнейшего развития профессионального уложения, которое привело бы в равновесие перспективы этики заботы и ответственности, с одной стороны, и этики справедливости — с другой, и поэтому стало пригодным для использования в будущем. Конечно, такие усилия развили бы и новые перспективы самоограничения, элементы которых содержатся в проектах 1947 и 1997 годов, но выражены очень слабо для того, чтобы удовлетворить новым и старым требованиям XXI века. Здесь становится очевидным то, что я изложил в 1 и 2 частях этой главы (об «избыточности» врача в его готовности постоянно подвергать пересмотру достоверность своего отношения, вплоть до деинституционализации и способности рассматривать свои нынешние действия с позиции их проявлений в будущем и ограничивать их). В заключение, ряд дальнейших предложений для более широкого понимания самоограничения врача и поиска путей их реализации, пригодных также для правильной ориентации самоуправления врачебных коллективов. Самоограничение начинает проявляться: 1) когда я как врач при необходимости «присвоить» себе пациента ограничиваюсь лишь самым необходимым, еще раньше подчинив себя больному, взяв на себя обязанность служить ему, и именно так понимаю мою заботу о нем и мою ответственность; 2) когда я удерживаю себя от немедленного применения возможностей, имеющихся в наличии и находящихся предательски близко, и ограничиваюсь отношениями врач — пациент — родственник до полного исчерпания их резервов помощи («отношения лечат лучше, чем что-либо другое»). В исследованиях в области психотерапии доказано, что сама личность психотерапевта оказывает более сильное лечебное воздействие, чем применяемое им методы; 3) когда я при (пассивном) смягчающем, улучшающем или лечебном влиянии взаимоотношений никогда, действительно никогда, не забываю, что (даже заботливые и ответственные) отношения всегда остаются отношениями властными, с потенциальным присвоением, обесцениванием, подавлением более слабого более сильным, с предательством заботы и ответственности. Чем ближе и интимнее становятся отношения, тем сильнее это проявляется. Стоит мне сказать Другому, пациенту, его родственнику о том, что наши отношения являются взаимными, на одном уровне, я уже цинично предал наши отношения в интересах моей власти. Для того чтобы соответствовать разумному самоограничению, я должен столь же разумно допустить дальнейшее увеличение дистанции в общей перспективе справедливости, как и близости моего подчинения страданию, выраженному во взгляде Другого. Только так можно достичь взаимности, опекая и защищая ее; 4) когда цель моих врачебных действий состоит в том, чтобы пациенту, по возможности, никогда больше не понадобилось обращаться ко мне, и чтобы целью обращения была только необходимость, которую можно было бы удовлетворить за возможно более короткое время, чтобы пациент принял на себя нагрузку — принял на себя инициативу и завершил назначенное ему лечение как самолечение. Оба эти «стремления к самоустранению» с учетом моей рыночно-экономической загруженности, ростом моего приема в кабинете и нагрузкой в больнице являются сверхтребованиями. Однако, с другой стороны, жизненная зависимость от рынка может иметь свои преимущества для поддержания отношений; ведь я как врач, получающий оклад, могу упустить из виду экзистенционально важный риск рыночной зависимости и полностью посвятить себя самоограничению на пользу пациенту, например, придавая пятиминутной консультации ощущение вечности. Истина, как всегда, лежит где-то посередине, и врач должен выбрать средний путь; когда я признаю свою ответственность за Другого — в хорошем смысле патерналистскую — и неудачу в создании отношений между нами или в моих действиях считаю не проблемой пациента, а своей собственной, и поэтому различаю желание и благо пациента, как это когда-то справедливо заметил терапевт из Фрейбурга — Луттеротти (Lutterotti): «если пациент желает, чтобы я оборвал его жизнь, то я знаю, что слишком долго оставлял его в одиночестве»; когда я не только защищаю, но и стимулирую право пациента на самоопределение, и отдельно от пациента — его родственников, особенно направленное против пережитков тоталитарных претензий «полубога в белом» на амбулаторном приеме и в клинике начала XX века, еще более обостренных в 1960 году появлением способов интенсивной терапии, в которых врачи поначалу переоценивали свои возможности в эйфории, лишали людей их прав и подвергали мучениям, или против их современных эквивалентов. Однако и при этом самоограничении я должен ограничить себя еще больше. Я должен отличать это требование от скорее преобладающих в настоящее время и от ожидаемого от меня искушения превратить право самоопределения пациента в оружие, с помощью которого я возложу на больного ответственность за трудные решения, и к тому же еще заслужу похвалу за передовые эмансипационные действия. Я имею ввиду те ситуации, в которых пациенты либо совсем не способны принимать решение, или — что чаще — когда они формально дееспособны, но в действительности находятся в таком состоянии, что сами не знают, действительно ли это их желание или воля или же они только дают согласие на решения, ожидаемые от них одним человеком или несколькими, что может оказаться правильным лишь для пациентов, находящихся в медицинских учреждениях в связи с острыми кризами или обострениями. Дёрнер Клаус

ВЫ ИСКАЛИ Сочинение на тему благо больного-высший закон. Скачать Благо больного высший закон мини сочинение. Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» (« Благо больного — высший закон ») — это основной принцип, которым должны руководствоваться. Существовала некогда такая должность, даже целое сословие – земский врач. Их деятельность подробно описали в своих. Я не литератор, но хотелось помочь, надеюсь, что хоть чем-то смог ( 'Благо больного-высший закон'- правильно ли это латинское изречение? Я думаю, что да. Ведь врач обязан вылечить больного, невзирая на его просьбы и страхи. Жан-Жак Руссо. Jean-Jacques Rousseau; 28 июня 1712, Женева — 2 июля 1778. Руссо ответил, что странно было бы больному сопровождать больную; когда. Благодаря закону как выражению общей воли можно добиться и. Его отзывы о собственном таланте, о достоинстве его сочинений, о его. Правда, вся сложность в том, что именно врач, а не больной может определять, что для больного благо. Salus aegroti suprema lex, или Благо больного - высший закон Foto: Andres Putting. Но не в Эстонии. С середины 90-х годов в Эстонии .

Список на сайте Мини сочинение на тему благо больного. Сочинение Благо.

Учебно- методический материал по русскому языку (1. Аргументы к части С .

Благо Больного Высший Закон Мини Сочинение

ЕГЭ русский язык ? В рассказе  «Белогрудка» ребятишки сгубили  выводок белогрудой куницы, и она, обезумев от горя, мстит всему окружающему свету, изничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока сама не погибает от ружейного заряда.) - Романы «Царь- рыба», « Последний поклон».(тревога о родной земле).- С.

Этика и деонтология «Salus aegroti suprema lex» («Благо больного — высший закон») — это основной принцип, которым должны руководствоваться врачи в своей деятельности. СОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ «КАК Я ГУЛЯЛ ПО ДЖУНГЛЯМ ВДИНОЧКУ». Шуршу палками по опавшим листьям, благо, они крупные и мясистые, как у. Чуть не падаю, цепляюсь ногой за петлю мини-лианы, толщиной. Высший класс!

А,Есенин . Стихи о природе.(«Берёза», « Пороша», «Задремали звёзды золотые». Ощущение единства человека с природным миром, его растительным животным началом)- Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»(главный герой Егор Полушкин беспредельно любит природу, работает всегда на совесть, живёт смирно, а всегда виноватым оказывается. Причиной этому то, что  не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир.

Но люди не понимали его, считали не приспособленным к жизни. Он говорил, что человек никакой не царь природы,  а её старший сыночек. В конце он погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять её. Но подрастает сын. Который сможет заменить отца, станет уважать и беречь родную землю.)- Ч. Айтматов «Плаха» (человек собственными руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию.

Позиция «царя» по отношению к животным чревата трагедией. Роль природы в жизни человека*В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой не мог обрести душевную гармонию, справиться с «русской хандрой» в том числе и потому, что был равнодушен к природе. А «милый идеал» автора Татьяна ощущала себя частью природы («Она любила на балконе предупреждать зари восход..») и потому проявляла себя в сложной жизненной ситуации человеком духовно сильным.*Мятежный, настроенный на конфликт и вечную борьбу лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтов обретает гармонию, только слившись с природой : « Выхожу один я на дорогу ; Сквозь туман кремнистый путь блестит ; Ночь тиха . Пустыня внемлет Богу , И звезда с звездою говорит».* Ф.

И. Тютчев писал: Не то, что мните вы, природа:   Не слепок, не бездушный лик –           В ней есть душа, в ней есть свобода,            В ней есть любовь, в ней есть язык. А теперь ему ничего не остаётся, как приютить природу в этом своём доме». Но в срок положенный приходит всему конец. Природа грозно поднимает карающий меч». Айтматов в романе «Плаха» показал, что разрушение природного мира ведёт к опасной деформации человека.

Причём происходит это повсюду. То, что происходит в Моюнкумской саванне, является проблемой глобального, а не местного значения. Проблема отношения человека к пейзажу, к внешнему облику родных мест, к малой родине с её природным миром* Наши прадеды поклонялись Солнцу, Дождю, Ветру. Каждое дерево, каждая травинка, цветок означали что- то особенное и неповторимое.

Наши предки верили в гармонию Матушки- Природы и были счастливы. Мы потеряли эту веру. Наше поколение в неоплатном долгу перед детьми и внуками. В. Фёдоров писал: Чтобы себя и мир спасти,   Нам нужно, не теряя годы,      Забыть все культы и ввести              Непогрешимый культ природы.*Меня поразила история, рассказанная известным писателем Ю. Бондаревым о спиленной берёзе, которая, погибая, мучительно стонала от предсмертной боли, как человек.*Известный современный публицист В. Белов писал, что встреча с малой родиной, с теми местами, где прошло детство, приносит человеку ощущение радости, счастья.

Автор вспоминал своё детство, считая, что именно прошлое в родной деревне не даёт ему стареть, врачует душу своей зелёной тишиной. Проблема видеть прекрасное в обыденном*Секрет постижения красоты, по мнению известного публициста В. Солоухина, заключается в любовании жизнью, природой. Разлитая в мире красота обогатит нас духовно, если мы научимся созерцать её. Автор уверен, что надо остановиться перед ней, «не думая о времени», только тогда она «пригласит тебя в собеседники».*Великий русский писатель К. Паустовский писал, что «в природу нужно погрузиться, как если бы вы погрузили лицо в груду мокрых от дождя листьев и почувствовали их роскошную прохладу, их запах, их дыхание. Проще говоря, природу надо любить, и эта любовь найдёт верные пути, чтобы выразить себя с наибольшей силой».

Н. Коноплёва         История- Изучая старое – узнаёшь новое Японская пословица- Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, то будущее выстрелит в тебя из пушки   Пословица восточная 2. Проблема сохранения  исторической памяти. Эпиграфом к этой теме могли бы послужить слова академика Д. С. Лихачева: . Она не оставляет человека равнодушным, бездеятельным. Она владеет умом и сердцем человека. Память противостоит уничтожающей силе времени.

В этом величайшее значение памяти. Особо звучит тема безвинно репрессированных и замученных в годы сталинского террора. Люди должны узнать правду, какой бы жестокой она ни была. Мучительно возрождение нашей истории.

В повести «Ночевала тучка золотая» А. Приставкина писатель стремится с предельной достоверностью передать атмосферу, царившую в нашей стране в годы репрессий. Даже воздух был отравлен всеобщей подозрительностью и страхом, когда за одно неосторожное слово человека бросали в тюрьму, объявляли «врагом народа», уничтожали его семью.

Он внимательно исследует влияние обстановки на людей, их психологию, пытается найти ответ на вопрос, что же все- таки случилось с нами. Сегодня для нас не менее важно воспитание памяти. Мы все бежим от жизни, не оглядываясь, торопимся.

И не замечаем, как дальше и дальше уходит наша личная история. Многие ли из нас знают свою родословную? Многие не могут  назвать даже деда.

И сразу же задают удивленно вопрос: «Зачем это надо? Мы что, князья?» Неужто только князьями славна Россия? Ведь были же и герои- солдаты, и мастера — золотые руки, да и просто честные люди! Отсюда, от этого незнания и идут все основные беды нашего общества. Распутин рассказывает о маленькой деревушке, стоящей посреди могучей сибирской реки Ангары. По плану остров должен быть затоплен. Местным жителям кажется, что «свет пополам переломился».

Автор с болью показывает, что с утратой корней, традиций может произойти непоправимое – разлив бездуховности, обмеление нравственности и потеря человечности. Отношение к культурному наследию Роль культурных традиций в нравственном становлении  человека  Отцы и дети- . Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он - живое воплощение беспамятства.- Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказывает легенду о манкуртах. Maнкурты - это люди, насильно лишенные памяти.

Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»- Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины.

И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций свое го народа. Проблема неуважительного отношения юношества к старости и старикам. Проблема одиночества.- В. Распутин «Последний срок». У постели умирающей матери собрались дети, приехавшие из города. Перед смертью мать словно выходит на судное место. Она видит, что между нею и детьми нет прежнего взаимопонимания, дети разобщены, забыли о полученных в детстве уроках нравственности.

Анна уходит из жизни, трудной и простой, достойно, а её детям ещё жить и жить. Повесть заканчивается трагически. Спеша по каким- то своим делам, дети оставляют мать умирать одну.

Не перенеся такого страшного удара, она в ту же ночь умирает. Распутин упрекает детей колхозницы за неискренность, нравственную холодность, забывчивость и суетность.- Рассказ К.

Паустовского «Телеграмма» — это не банальное повествование об одинокой старушке и невнимательной дочери. Паустовский показывает, что Настя  не бездушна: она сочувствует Тимофееву, тратит много времени на устройство его выставки.

Как же могло случиться, что заботящаяся о других Настя проявляет невнимание к родной матери? Оказывается, одно дело — увлекаться работой, делать ее от всего сердца, отдавать ей все силы, физические и душевные, а другое — помнить о близких своих, о матери — самом святом существе на свете, не ограничиваясь только денежными переводами и короткими записками.

Гармонии между заботами о «дальних» и любовью к самому близкому человеку Насте достигнуть не удалось. В этом трагизм ее положения, в этом причина чувства непоправимой вины, невыносимой тяжести, которое посещает ее после смерти матери и которое поселится в ее душе навсегда. Проблема оценки таланта современниками. М. Булгаков.(судьба Мастера и его романа), непонимание современниками творчества, песни Высоцкого, официально не признанные, распространявшиеся в виде любительских записей, исполнявшиеся автором на полулегальных концертах и просто на вечеринках, «пошли в народ», стали известны всей стране, были разобраны на цитаты, отдельные фразы превратились в пословицы. В центре рассказов, повестей, романов, поэм многих русских писателей и поэтов находится проблема русского национального характера. В произведениях Б. Солженицина . По Солженицину, естественны для народного характера независимость, открытость, искренность, доброжелательность по отношению к людям.

При этом она не испытывала и оттенка зависти, если видела изобилие у других, искренне радовалась за людей, понимала  ненужность материальных благ. Всё это она считала глупостью и не одобряла. Глупы были люди, не понимающие истинную ценность жизни и спорящие из- за избы погибшей Матрёны)Труд- Хочешь есть калачи, так не сиди на печи. В. А. Сухомлинский- Труд человека кормит, а лень портит. Русская пословица.

Проблема наркомании. Употребление наркотиков (как и когда- то алкоголя) стало фактически повсеместной проблемой. Айтматов    один из первых поднял эту тему в художественной литературе. Действительно, Ч.

Айтматов первый открыто сказал, что наркомания есть, она набирает силу. И мы с вами должны знать природу этого явления, пути распространения, возможности борьбы. Проблема наркомании в России: статистические данные.

filiticojura.cf

Общие - Сочинение Благо Больного Высший Закон

встречают и провожают человека на этом свете, именно в их руках самая большая ценность – человеческая жизнь. Завтра они отмечают свой профессиональный праздник – День медицинских работников. Что сделали и делают сотрудники системы здравоохранения района для сохранения здоровья клетчан, предупреждения возникновения и развития болезней, своевременности проведения лечения и реабилитации больных пациентов? С такими вопросами в канун праздника мы обратились к главному врачу УЗ «Клецкая ЦРБ» Людмиле Васильевне Кветень: – С уверенностью могу сказать, что поставленная цель по стабилизации достигнутого объема и качества медицинской помощи в районе выполняется. В результате реализации Национальной программы демографической безопасности на Клетчине улучшились медико-демографические показатели. В частности, как по итогам прошлого года, так и за первый квартал текущего отмечается снижение числа умерших (на 3,1 %). Значительно улучшилась материально-техническая база лечебно-профилактических учреждений. У Светланы Михайловны Судник, заведующей клинико-диагностической лабораторией УЗ «Клецкая ЦРБ», есть заветная мечта: решить кадровую проблему и обслуживать пациентов на высоком качественном уровне. Ведь, по сути, работа всех врачей начинается с изучения результатов анализов, проведенных в лаборатории. А каждый житель района в среднем по 2-3 раза за год обращается в КДЛ за помощью. Благодаря внедрению новых технологий, значительно возросли возможности службы. Профессионально работают фельдшеры-лаборанты Т.К.Сновская, Л.Н.Захарчук, Н.И.Ромашко, Т.В.Абрагимович, фельдшеры-лаборанты реанимационного отделения, всегда с готовностью откликающиеся на просьбу подежурить на приеме Л.А. Дичко, И.А.Свирид, О.В.Мойсеня, А.П.Матюшова, врач И.Ф. Малиновский. Особые слова благодарности Светлана Михайловна адресует своему наставнику Семену Семеновичу Мысло (на снимке), который 30 лет возглавлял лабораторию. Повысился престиж и значимость амбулаторно-поликлинической помощи. Возрастающей популярностью стали пользоваться дневные стационары при поликлиниках и амбулаториях, стационары на дому. Успешно идет процесс реструктуризации медицинской помощи с перераспределением ресурсов на амбулаторно-поликлиническое звено. Функционирует система управления качеством медпомощи, основанная на стандартизации обследования и лечения. Интенсифицируется лечебно-диагностический процесс и, как результат, – сокращение сроков лечения. Как вы знаете, в 2008 году была введена всеобщая диспансеризация населения с целью более раннего выявления заболеваний. Не прекращается эта работа и сейчас. Только за январь-май осмотрено 45,9% населения, выявлено около 830 впервые заболевших. Большое внимание уделяем профилактической работе с детьми. При кабинете здорового ребенка работают школы по грудному вскармливанию и подготовки малышей к cаду. В женской консультации с целью повышения рождаемости активно функционирует кабинет планирования семьи. – Говорят, что хорошее здоровье куда важнее, чем наибольшие богатства. Ведь существуют тысячи болезней, а здоровье – только одно-единственное. Какими ресурсами располагают медики района, чтобы поддерживать в оптимальном состоянии эту самую большую ценность у клетчан? – Приятно констатировать, что мы имеем возможность проводить ультразвуковое, эндоскопическое и рентгенологическое исследования. Только за прошлый год внедрены 11 новых методик диагностики и лечения. В кабинете функциональной диагностики введен в эксплуатацию Холтер-кардиорегистратор, который позволяет следить за работой сердца на протяжении суток. В клиническую лабораторию приобретены аппараты для проведения иммуноферментных исследований, простат специфический антиген, уже в этом году внедрено определение микроальбуминурии, гормонов щитовидной железы иммуноферментным анализом, а также определение иммуноглобулинов А и G к хламидиям. Стационарное отделение только ЦРБ рассчитано на 185 коек, а всего в районе развернуто их 275. Успешно работают стационары в Синявской, Заостровечской, Грицевичской участковых больницах, пять сельских врачебных амбулаторий, две из которых – по принципу врача общей практики. Мощность амбулаторно-поликлинических учреждений составляет 800 посещений в смену, райполиклиника обеспечивает 320, где ведется прием по 20 специальностям. Всего на страже здоровья клетчан стоят около 800 медицинских работников. Тем не менее, остается проблемой, которая в определенной мере мешает организовать качественное оказание медицинской помощи населению района, – нехватка кадров, но и над этим мы работаем. Ранняя диагностика проблем сердца – основа дальнейшего успешного лечения. В этом убеждены сотрудники кабинета функциональной диагностики УЗ «Клецкая ЦРБ». За день, особенно в зимнее время, они обслуживают до 150 пациентов, и каждому дарят внимание, свой профессионализм и поддержку. Недавно у них появилась новая возможность: при помощи специального прибора следить за работой сердца на протяжении суток в обычном для человека режиме, а затем «расшифровывать» сердечные сигналы при помощи специальной компьютерной программы. Так узнают о сердце все врач Анна Ивановна Тваровская и медсестра Ирина Васильевна Кисель (на снимке слева направо). – Служить медицине – самое милосердное и трудное, самое прекрасное и сложное призвание. Этот нелегкий труд во благо людей – каждодневный подвиг, достойный преклонения и уважения. Сегодня мы гордимся такими врачами, как А.Т.Скуратович, заведующий хирургическим отделением, С.М.Шляжко – терапевтическим, Т.Ф.Черейчик – детским, И.М.Мостович – инфекционным, М.И.Буко – Морочской амбулаторией, участковым врачом терапевтом Н.С.Чекун, врачом дерматовенерологом Г.И. Герман, ЛОР-врачом В.Д.Белякович. Выразить искренние слова благодарности за труд хочется медсестрам: О.Н.Жданович – хирургического отделения, Г.Е.Карпиевич – реанимационного, С.И.Лобацевич – Заостровечской больницы, Г.Н.Михайлик – старшей медицинской сестре терапевтического отделения. Большую нагрузку несет и наш младший медперсонал, в частности, санитарка ЭКГ-кабинета С.Л.Колоткевич, сестра-хозяйка поликлиники М.А.Дронец, санитарка Карацкого ФАПа Т.К.Харута. Мы – помощники природы, ибо постоянно находимся в бою за жизнь каждого отдельно взятого человека. И наш тяжелый труд невозможен без верности выбранной профессии, высокой компетентности, взаимопонимания, способности преодолевать все трудности и побеждать. Поэтому сегодня мне хочется поблагодарить всех своих коллег за самоотверженный труд. Примите пожелания доброго здоровья на долгие годы, оптимизма, счастья, дальнейшего повышения мастерства. А для этого нужно верить в свои силы, никогда не терять надежды и упорно стремиться к намеченной цели. И тогда каждый день будет приносить успех, благополучие и признание людей. Ольга Русинович. Фото Юрия Мыслицкого.','url':'http://www.kleck.by/?p=1497','og_descr':'..встречают и провожают человека на этом свете, именно в их руках самая большая ценность – человеческая жизнь. Завтра они отмечают свой профессиональный праздник – День медицинских работников. Что сделали и делают сотрудники системы здравоохранения...

Благо больного – высший закон для врача

Обеспечения безопасного перемещения больного; знать: - способы. Написание мини- сочинений на тему « Благо больного – высший закон ». 3.

Встречают и провожают человека на этом свете, именно в их руках самая большая ценность – человеческая жизнь. Завтра они.

Наши действия противоречат нашим высшим желаниям - доброго, На языке биологии и социологии - это законы жизни, сохранения рода и вида, Поэтому становится понятным восклицание Давида: Благо мне, что я. Человека надо любить и жалеть, а не грех его, больного, а не болезнь его.

essentialsabctracker30.fo.ru

Смотрите также