Реферат: Исламская модель корпоративной социальной ответственности. Азиатская модель корпоративной социальной ответственности реферат

МОДЕЛИ КОРПОРАТИВНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ | Устойчивый бизнес

Выделяют 5 основных моделей корпоративной социальной ответственности (КСО):

- европейская модель КСО;

- британская модель КСО;

- американская модель КСО;

- канадская модель КСО;

- японская модель КСО.

Европейская модель КСО  появилась и развивается в северных странах ЕС.

Характерными особенностями этой модели является то, что КСО не является открытой линией поведения компании и, как правило, регулируется нормами, стандартами и законами соответствующих государств.

Британская модель КСО характерна для Великобритании и стран Центральной Европы — Франции, Австрии, Германии.

Отличительными чертами этой модели являются:

• широкое развитие сектора независимого консалтинга в области КСО;
• пристальное внимание финансового сектора к проектам в области КСО;
• повышенный интерес СМИ.
• система бизнес — образования;
• участие правительства в развитии КСО;
• ярко выраженная инициативность самого бизнеса в создании проектов в области КСО, (принцип добровольности).

Активная роль британского правительства выражается в:

• политике поддержки компаний, освещающих свою деятельность в социальной и природоохранной сфере;
• взаимоотношениях с персоналом.

Целый ряд законодательных актов устанавливает льготный режим налогообложения для компаний, ведущих свой бизнес социально ответственно и с позиций деловой этики, особенно в вопросах эффективного использования энергии, вторичной переработки отходов производства.

Американская модель распространена в США, странах Латинской Америки, англоязычных странах Африки.

Ключевым аспектом  американской модели КСО является ориентация на развитие человеческого потенциала как в пределах компаний, так и в социуме в целом.

Выплаты и услуги из корпоративных фондов социальной защиты порождают у работников уверенность в завтрашнем дне, в том, что при любом стечении обстоятельств они будут социально защищены, а ухудшения условий жизни не будет допущено. Таким образом, работники становятся заинтересованнее, добросовестнее в исполнении своих трудовых обязанностей;

Укрепляется дисциплина труда, работники начинают бережнее относиться к имуществу предприятия, растет качество продукции, конкурентоспособность, работники оказываются заинтересованнымив успехе и процветании предприятия и корпорации в целом;

Формы государственного стимулирования в США

• вводятся льготы по налогу на прибыль,
• сумма благотворительных вкладов вычитается из налогооблагаемого дохода и др.

На практике получается, что вложения корпораций в социальную сферу — это форма частичного косвенного государственного, финансирования социальной сферы. В условиях льготного налогообложения владельцы теряют намного меньше средств, чем номинально вкладывают.

Это не простая трата финансовых ресурсов, а возможность улучшить свою репутацию в глазах общества, создать позитивный имидж компании.

Государственное регулирование на основе экономических стимулов составляет основу американской модели корпоративной социальной ответственности, которая вполне оправдывает себя в течение многих лет.

Канадская модель КСО

В Канаде многие организации плодотворно сотрудничают с Национальным институтом качества Канады, который внедряет специальный канадский стандарт социальной ответственности бизнеса — модель совершенства качества и здорового рабочего места

Позиции модели совершенства качества и здорового рабочего места

• Адаптация вновь нанимаемых сотрудников к существующим в компании корпоративным ценностям.
• Реализация принципов корпоративной социальной ответственности. Рабочее место – портрет компании.
• Создание и приумножение стоимости (инициативностью работников).
• Переход к новой экономике. Характеристики деятельности в отношении безопасности трудовой деятельности и состояния здоровья работников служат мерилом оценки общего состоянии деятельности организации.

 Японская модель

Японцы не признают европейские стандарты, они ориентируются в области КСО на свои этические кодексы.

Лишь в 2010 г. они частично включили ISO 26000

Особенности японской модели КСО

• обеспечение гендерного равенства;
• развитие волонтерства – ответственное поведение граждан к своей стране;
• поддержание программ за чистоту окружающей среды;
• обеспечение добросовестного партнерства (создание индустриальных групп).

Заметим, что в течение нескольких последних десятилетий бизнесом проделан огромный путь по осознанию своей ответственности за сохранение окружающей среды, решение социально-экономических проблем, повышение качества жизни местных сообществ, соблюдение прав человека, противодействие коррупции и за ряд других вопросов, важность которых признается обществом. Несмотря на разнообразие подходов к построению системы корпоративной социальной ответственности, все они объединены одной общей целью – обеспечить устойчивое развитие общества.

Таким образом, корпоративная социальная ответственность постепенно становится новой философией бизнеса, в соответствии с которой компании ориентируются в своей деятельности не только на получение прибыли, но также на достижение общественного блага и поддержание экологической стабильности.

csrjournal.com

Корпоративная социальная ответственность

1.Модели и основные направления корпоративной социальной ответственности

Выделяют 5 основных моделей корпоративной социальной ответственности (КСО):

- европейская модель КСО;

— британская модель КСО;

— американская модель КСО;

— канадская модель КСО;

— японская модель КСО.

Европейская модель КСО появилась и развивается в северных странах ЕС.

Характерными особенностями этой модели является то, что КСО не является открытой линией поведения компании и, как правило, регулируется нормами, стандартами и законами соответствующих государств.

Британская модель КСО характерна для Великобритании и стран Центральной Европы — Франции, Австрии, Германии.

Отличительными чертами этой модели являются:

широкое развитие сектора независимого консалтинга в области КСО;

пристальное внимание финансового сектора к проектам в области КСО;

повышенный интерес СМИ.

система бизнес — образования;

участие правительства в развитии КСО;

ярко выраженная инициативность самого бизнеса в создании проектов в области КСО, (принцип добровольности).

Активная роль британского правительства выражается в:

политике поддержки компаний, освещающих свою деятельность в социальной и природоохранной сфере;

взаимоотношениях с персоналом.

Целый ряд законодательных актов устанавливает льготный режим налогообложения для компаний, ведущих свой бизнес социально ответственно и с позиций деловой этики, особенно в вопросах эффективного использования энергии, вторичной переработки отходов производства.

Американская модель распространена в США, странах Латинской Америки, англоязычных странах Африки.

Ключевым аспектом американской модели КСО является ориентация на развитие человеческого потенциала как в пределах компаний, так и в социуме в целом.

Выплаты и услуги из корпоративных фондов социальной защиты порождают у работников уверенность в завтрашнем дне, в том, что при любом стечении обстоятельств они будут социально защищены, а ухудшения условий жизни не будет допущено. Таким образом, работники становятся заинтересованнее, добросовестнее в исполнении своих трудовых обязанностей;

Укрепляется дисциплина труда, работники начинают бережнее относиться к имуществу предприятия, растет качество продукции, конкурентоспособность, работники оказываются заинтересованными в успехе и процветании предприятия и корпорации в целом;

Формы государственного стимулирования в США вводятся льготы по налогу на прибыль, сумма благотворительных вкладов вычитается из налогооблагаемого дохода и др.

На практике получается, что вложения корпораций в социальную сферу — это форма частичного косвенного государственного, финансирования социальной сферы. В условиях льготного налогообложения владельцы теряют намного меньше средств, чем номинально вкладывают.

Это не простая трата финансовых ресурсов, а возможность улучшить свою репутацию в глазах общества, создать позитивный имидж компании.

Государственное регулирование на основе экономических стимулов составляет основу американской модели корпоративной социальной ответственности, которая вполне оправдывает себя в течение многих лет.

Канадская модель КСО

В Канаде многие организации плодотворно сотрудничают с Национальным институтом качества Канады, который внедряет специальный канадский стандарт социальной ответственности бизнеса — модель совершенства качества и здорового рабочего места

Позиции модели совершенства качества и здорового рабочего места

Адаптация вновь нанимаемых сотрудников к существующим в компании корпоративным ценностям.

Реализация принципов корпоративной социальной ответственности. Рабочее место – портрет компании.

Создание и приумножение стоимости (инициативностью работников).

Переход к новой экономике. Характеристики деятельности в отношении безопасности трудовой деятельности и состояния здоровья работников служат мерилом оценки общего состоянии деятельности организации.

Японская модель

Японцы не признают европейские стандарты, они ориентируются в области КСО на свои этические кодексы.

Лишь в 2010 г. они частично включили ISO 26000

Особенности японской модели КСО

обеспечение гендерного равенства;

развитие волонтерства – ответственное поведение граждан к своей стране;

поддержание программ за чистоту окружающей среды;

обеспечение добросовестного партнерства (создание индустриальных групп).

Заметим, что в течение нескольких последних десятилетий бизнесом проделан огромный путь по осознанию своей ответственности за сохранение окружающей среды, решение социально-экономических проблем, повышение качества жизни местных сообществ, соблюдение прав человека, противодействие коррупции и за ряд других вопросов, важность которых признается обществом. Несмотря на разнообразие подходов к построению системы корпоративной социальной ответственности, все они объединены одной общей целью – обеспечить устойчивое развитие общества.

Таким образом, корпоративная социальная ответственность постепенно становится новой философией бизнеса, в соответствии с которой компании ориентируются в своей деятельности не только на получение прибыли, но также на достижение общественного блага и поддержание экологической стабильности.

studfiles.net

"Корпоративная социальная ответственность в азиатских странах"

Выдержка из работы

КОРПОРАТИВНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В АЗИАТСКИХ СТРАНАХИванова В. А., аспирантка экономического факультета МГУ им. ЛомоносоваВ статье анализируется концепция корпоративной социальной ответственности, применяемая транснациональными компаниями с целью повышения репутации и конкурентоспособности на мировой арене. Рассматривается специфика развития КСО в странах Азии. Особое внимание уделяется развитию КСО в Японии, Китае и Сингапуре.Ключевые слова: Корпоративная социальная ответственность (КСО), социальная отчетность, транснациональные компании, частно-государственное партнерство, азиатские страны, Япония, Китай, Сингапур.CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY IN ASIAN COUNTRIESIvanova V., postgraduate student of Economics Faculty of Moscow State University named after LomonosovThe article investigates the concept of corporate social responsibility implemented by transnational corporations to improve their reputation and build up global competitiveness. The peculiarities of CSR in Asian countries are explored. Particular attention is paid to CSR development in Japan, China and Singapore.Keywords: Corporate social responsibility (CSR), social reporting, transnational corporations, private-public partnership, Asian countries, Japan, China, Singapore.Стратегия корпоративной социальной ответственности (КСО) является в настоящее время неотъемлемым атрибутом, используемым, в первую очередь, крупными транснациональными и публичными компаниями для повышения своей деловой репутации, а также для улучшения таких показателей, как капитализация и прибыльность.Концепция КСО подразумевает под собой симбиоз экономических, социальных и экологических аспектов деятельности организации с целью управления нефинансовыми рисками и для достижения устойчивого и сбалансированного развития компании в целом. Устойчивое развитие, в соответствии с концепцией КСО, может быть достигнуто за счет выстраивания плодотворных и эффективных взаимоотношений со всеми заинтересованными лицами, или стейкхолдерами, компании: сотрудниками, инвесторами, акционерами, клиентами, деловыми партнерами, местным сообществом, органами государственной и местной власти, СМИ, общественными организациями и др.КСО заключается в том, что компания берет на себя выполнение дополнительных социальных, экологических и иных функций, не прописанных законодательно, но соответствующих «духу» закона. К примеру, компании инвестируют дополнительные средства в обучение своих сотрудников и проведение бизнес-семинаров, участвуют в программах развития местного сообщества, следуют этическому кодексу в отношении своих деловых партнеров и конкурентов, минимизируют негативное воздействие на окружающую среду и пр. В КСО также нередко включают и вопросы, связанные с созданием инновационных продуктов, а также исследования и разработки в сфере поиска альтернативных источников энергии. Важнейшим способом информирования общественности об инициативах КСО компании является корпоративный социальный отчет, или нефинансовый отчет.Законодателем моды и родоначальником КСО признаны американские компании. В Европейских странах КСО, в основном, является частью программ частно-государственного партнерства, поэтому в последнее время Европа все чаще расценивается как лидер по масштабам применения и по эффективности КСО программ. Для большинства же стран Азии концепция КСО является достаточно новой и полностью не оформившейся. Исключением является Япония, которую многие исследователи называют мировым лидером в вопросах экологической ответственности.Стоит отметить, что в Азии политика КСО нашла поддержку в лице конфуцианства, основными постулатами которого является человеколюбие, гуманность, коллективизм, уважение к людям, почитание старших. В корпоративном смысле внедрение КСО в Азии является по большей части сугубо добровольным явлением. Кроме того, иерархичность экономических отношений Азии и превалирование семейного контроля не позволяют достигнуть транспарент-ности бизнеса и эффективности корпоративного управления, что создает определенные трудности при внедрении принципов КСО1.Уровень распространения и особенности данной концепции варьируются по разным азиатским странам, так как в каждой стране имеются собственные геополитические и социальные проблемы, в связи с чем преимущественная ответственность за поддержание социальной стабильности находится в руках либо бизнеса (Япония), либо государства (Китай), либо общественных организаций (Гонконг). Специфика Сингапурской модели КСО состоит в трехстороннем взаимодействии по данным вопросам между правительством, бизнесом и профсоюзами. В Японии и Южной Корее хорошо развита система корпоративной социальной отчетности. Бангладеш, в свою очередь, практикует налоговые вычеты для социально ответственных компаний, а в Шри-Ланке стратегия КСО распространена и среди малого бизнеса, который связывает реализацию данной стратегии с возможностью поддерживать мир в стране. Практика создания социально ответственного бизнеса существует и в коммунистическом Вьетнаме, где КСО является предметом сотрудничества Торговой Палаты Вьетнама и Программы развития ООН.Многие инициативы КСО в конечном итоге заимствуются азиатскими компаниями у Запада, однако претерпевают определенные изменения в силу специфики азиатской культуры и философии. Так, например, в проникнутой духом коллективизма Азии в меньшей степени развиты такие понятия, как «борьба за равенство людей», «неприемлемость дискриминации» и пр. Азиатские компании адаптируют инициативы КСО и в том числе для того, чтобы быть в русле мировых тенденций и оставаться конкурентоспособными на глобальном рынке.Конечно, не во всех странах Азии КСО развита на достаточном уровне. Практически отсутствует правильная трактовка термина КСО в таких странах, как Пакистан, Филиппины и Таиланд, где КСО понимается лишь как отчисление денег на социальные нужды. В Индонезии государственные инициативы по внедрению КСО бойкотируются местным бизнес-сообществом, которое полагает, что государство лишь стремится ввести еще один дополнительный социальный налог2.Многоликость и многогранность Азии не позволяет выделить единую модель КСО, характерную для всех азиатских стран, так как они находятся на разных уровнях развития, имеют свою специфику, и во многих из них концепция социально ответственного бизнеса еще не укоренилась в достаточной степени.Страновые особенности КСО в Азии могут быть рассмотрены на примере таких стран, как Япония, Китай и Сингапур. Япония имеет технологически развитую экономику и является лидером в вопросах экологии. Интерес к Китаю за последние десятилетия неуклонно растет в связи с высокими темпами роста его экономи-1 Gabriel D. Donleavy, Kit-Chun Joanna Lam, Simon S.M. Ho Does East Meet West in Business-Ethics an introduction to the Special Issue// Journal of Business Ethics (2008) 79: 1−82 CSR in Asia. The real picture. http: //www. csr-asia. com/ки, которая на данный момент является одной из крупнейших экономик мира. Опыт Сингапура, в свою очередь, представляет большой научный интерес, так как данная страна продемонстрировала грандиозный экономико-социальный скачок, превратившись из представительницы третьего мира в крупнейший финансовый центр и страну с высоким уровнем жизни.Япония — лидер по экологической ответственностиСреди азиатских стран именно японская модель КСО является наиболее развитой и динамичной. Японские компании изначально, в силу традиций и жестких условий внутренней конкуренции в прошлом, были ориентированы на выстраивание стабильных отношений со стейкхолдерами, то есть на социальную ответственность.Основы ответственного поведения в отношении партнеров и клиентов были заложены еще в эпоху Токугава (1603−1867), когда в процессе хозяйственной деятельности складывалась этика торгово-предпринимательского сословия. Тогда Япония не вела оживленной внешней торговли, внутренний рынок был узким, а рынок труда — ограниченным. Поэтому предпринимателям, чтобы преуспеть, приходилось думать не о том, как получить сиюминутную прибыль, а о том, как развить и укрепить свое дело, чтобы выстоять в конкурентной борьбе на узком внутреннем рынке.Желая привлечь и удержать клиентов, японские компании стремились к установлению с ними доверительных и долгосрочных отношений. При этом честность, любезность, радушие и соблюдение деловой этики ставились выше прибыли. «Хлопочи не о прибыли, а о добром имени» — такая пословица была в ходу у японских торговцев, которые уделяли большое внимание репутации своего товара и своего заведения.3 Потребитель для японцев и по сей день рассматривается как благодать, которой фирма обязана своим успехом. Японцы любят повторять «о-кяку сама ва о-ками сама», что буквально означает: клиент — это Бог.Имея в своей основе традиции пожизненного найма, японская компания воспринимается сотрудниками как некая «производственная семья». Работник считается членом «своей» семьи, поэтому его ответственность и права выходят далеко за рамки обычных трудовых обязанностей. Корпорация, в свою очередь, поддерживает человека на протяжении всего жизненного пути: помогает в приобретении жилья, выделяет финансовую помощь при рождении детей, а затем их обучении, выплачивает щедрые выходные пособия и корпоративные пенсии.Стоит также отметить, что в Японии долгое время прибыль не являлась критерием успеха и показателем эффективности компании — таковым считалась доля рынка. Только в последнее время подход несколько изменился. По данным Японской Ассоциации Маркетинга, многие японские компании в настоящее время видят возможность своего роста не в стремлении доминировать на рынке, а в завоевании потребительской лояльности4. В связи с этим, большинство японских компаний уже подхватило идею КСО как инструмента выстраивания стратегии, ориентированной на нужды общества. Например, японская компания по предоставлению финансовых услуг Aiful Corporation формулирует свою миссию следующим образом: «Наша миссия — каждый день завоевывать благосклонность общества. Мы стремимся к богатству и процветанию наших клиентов, поставщиков, акционеров и сотрудников».Говоря об экологической ответственности, стоит упомянуть одного из мировых лидеров по производству автомобилей, компанию Toyota Motor, которая активно продвигает на автомобильный рынок гибридные технологии и является первой компанией, начавшей массовое производство и продажу гибридных автомобилей5. В настоящее время компания разрабатывает технологии по созданию электромобилей. Более того, недавно крупнейшие японские автопроизводители, включая Toyota Motor, создали объединенную компанию CHAdeMO, которая займется разработкой общих стандартов для зарядки японских электромобилей и созданием глобальной сети электрозаправок.Китайское государство как инициатор КСОНесмотря на тридцать лет быстрого экономического роста, Китай остается достаточно бедной страной с огромным количеством острейших проблем. Не последнее место в этом списке занимают угроза внутренних бунтов и восстаний, а также надвигающаяся экологическая катастрофа, провоцируемая чрезвычайно высоким уровнем загрязнения воздуха и воды. И в настоящее время только высокая концентрация политической власти и эффективное управ-ление страной позволяют КНР играть роль мощного и независимого центра силы. В связи с этим, китайскую модель КСО в настоящий момент ассоциируют с довольно серьезным государственным регулированием.Изначально в Китае не существовало такого понятия, как корпоративная социальная ответственность. Оно возникло в результате недавней интеграции КНР в экономические отношения с Западом. Однако в Китае существуют и собственные традиции социальной ориентации предприятий. С 1950-х годов в стране существовала производственная и социально-культурная ячейка общества — даньвэй, которая представляла собой своего рода трудовой коллектив. В даньвэй все социальные вопросы (жильё, дети, семьи и их быт, социальное страхование, социальное обеспечение и т. д.) решались централизованно через представителя партии. Положение партийного работника напрямую зависело от результатов деятельности предприятия, что не всегда было эффективно, так как партийный работник мог искажать информацию о предприятии, преследуя собственные карьерные цели. Позже «система даньвэй» перестала существовать, однако некоторые её элементы сохранились на госпредприятиях Китая и по сей день. Однако в настоящее время постепенно происходит процесс сокращения государственных предприятий и возникновения частных. Функции КСО в этом случае все чаще перекладываются на государство, которое активно внедряет стандарты экологической и социальной ответственности в деловую практику ведения бизнеса.В 2006 году правительство КНР опубликовало Рекомендации по составлению корпоративной социальной отчетности в Китае. Государство призывает компании внедрять стратегию КСО с целью улучшения бренда, репутации и конкурентоспособности китайских товаров. В частности, Китай стремится избавиться от негативного восприятия потребителями товаров бренда «made in China"6.Стимулирование социально-экологической ответственности в банковском секторе осуществляет Народный Банк Китая (НБК), используя инструменты денежно-кредитной политики, в том числе процентную ставку. В 2007 году, НБК совместно с Министерством охраны окружающей среды Китая и Комиссией по регулированию банковской деятельности Китая создали «зеленую» систему кредитования, направленную на ограничение доступа к кредитам для компаний, нарушающих экологическое законодательство.Китай большое внимание начинает уделять разработке альтернативных источников энергии. Более того, в настоящее время Китай рассматривается как один из наиболее привлекательных регионов с точки зрения инвестирования в проекты по возобновляемым источникам энергии.Китайское государство также занимается процессом создания мощной системы социального обеспечения для огромных масс населения. Тем не менее, система пенсионного и медицинского страхования в Китае еще достаточно слаба, чтобы предоставить большинству граждан страховку по болезни, выплату пенсий и пособий. В связи с этим, китайское государство полагает, что компании должны перенять инициативу государства и взять на себя ответственность по социальному обеспечению и финансированию благотворительных программ. Таким образом, возможным вариантом развития событий является восстановление «системы даньвэй» на предприятиях. При этом централизованное подчинение, вероятно, будет трансформировано в определенное распределение ответственности за социальные вопросы между руководством и менеджментом компании.Западные компании, осуществляющие деятельность в Китае, активно внедряют принципы КСО на своих китайских предприятиях, однако во многих крупных китайских компаниях социально ответственное поведение еще не стало частью долгосрочной стратегии компаний, а инициативы КСО часто ограничиваются разовыми благотворительными проектами или пиар акциями. Корпоративная нефинансовая отчетность, как и спланированная и четкая КСО-стратегия, в основном, присутствуют у предприятий, находящихся в полной или частичной собственности государства — China Huadian Corporation, PetroChina, China Minmetals Corporation и другие. Китайские компании, вышедшие на глобальный уровень, также имеют подобные отчеты (например, Alibaba Group), однако информация в них часто предоставляется лишь на китайском языке.Становление англо-американской модели КСО в СингапуреВ конце 50-ых годов прошлого века в результате распада Британской империи Сингапур стал самоуправляемым государством, а в 1965 году получил независимость. За эти полвека страна совер-шила настоящий прорыв, превратившись из бедной страны с высоким уровнем смертности, преступности и разгулом наркоторговли в процветающий и высокоразвитый финансово-экономический центр. Стратегия экономического развития Сингапура базировалась, прежде всего, на инвестициях в человеческий капитал и на борьбе с коррупцией. В настоящее время показатели преступности и коррупции в Сингапуре являются одними из наиболее низких в мире, а сама страна стала привлекательным местом для ведения бизнеса. Многонациональный характер Сингапура и официально закрепленное многоязычие7 упрощают ведение бизнеса как с западными, так и с азиатскими странами, а также обеспечивают адаптацию западного опыта КСО.Концентрация большого числа ТНК оказала существенное влияние на формирование сингапурской модели КСО, которая, по мнению многих исследователей, схожа с англо-американской моделью8. В Сингапуре, как и в Великобритании и США, хорошо развиты механизмы корпоративного управления и контроля, что обусловлено наличием большого числа публичных компаний. В 2005 году Министерством финансов Сингапура был принят Кодекс корпоративного управления, содержащий набор рекомендаций по корпоративному управлению для сингапурских компаний. Данный Кодекс во многом опирается на Принципы корпоративного управления, разработанные ОЭСР.Вопросы КСО в Сингапуре являются предметом трехстороннего сотрудничества между правительством, бизнесом и профсоюзами. В феврале 2004 года Британская Высшая Комиссия организовала в Сингапуре семинар по КСО, в результате которого сингапурский Национальный Конгресс Профсоюзов, Бизнес Федерация Сингапура и Национальная Федерация работодателей Сингапура приняли Национальную Трипартистскую Инициативу (НТИ) по внедрению принципов КСО в практику сингапурских компаний. В январе 2005 года НТИ, по аналогии с Глобальным Договором ООН (участником которого является и Сингапур), утвердила Сингапурский Договор по КСО, миссией которого стало продвижение инициатив социально ответственного бизнеса и создание платформы для сотрудничества по данным вопросам между компаниями и их стейкхолдерами. В 2006 году была проведена первая Национальная Конференция по КСО, в которой приняли участие более 600 представителей бизнеса и неправительственных организаций. Вышеперечисленные шаги положили начало утверждению стратегии КСО в бизнес-сообществе Сингапура, а также правильной трактовке данной концепции.На официальном сайте Сингапурского Договора по КСО говорится, что КСО актуальна и для малого и среднего бизнеса, которому для следования принципам КСО «вовсе не обязательно вновь изобретать колесо, а достаточно лишь продолжать уже существующую практику ведения бизнеса, максимизируя её эффективность и внедряя в общую стратегию развития компании"9.В настоящее время участниками Сингапурского Договора по КСО являются такие известные международные компании, как Shell, Standard Chartered, Credit Suisse, а также крупные сингапурские компании, включая Singapore Airlines и Singapore Telecommunications10.Национальные компании Сингапура также активно внедряют механизмы КСО в свою практику. Например, национальная авиакомпания Сингапура Singapore Airlines оказывает спонсорскую поддержку искусству, образованию и спорту, участвует в программах по здравоохранению и предоставляет отчет о своих инициативах в области охраны окружающей среды. Вопросы экологии являются приоритетными и для сингапурского сельскохозяйственного холдинга Wilmar International Limited, основным бизнесом которого является производство пальмового масла. Компания уделяет большое внимание вопросам сохранения биоразнообразия, ответственного возделывания плантаций, экономии воды и сокращения вредных выбросов. Однако ни Singapore Airlines, ни Wilmar InternationalLimited не предоставляют корпоративную социальную отчетность, соответствующую международным стандартам.ВыводыИтак, концепция КСО постепенно проникает и в азиатские страны, прежде всего, благодаря опыту транснациональных компаний. Однако сформировавшаяся и конкурентоспособная модель КСО присутствует лишь в Японии, которая считается одним из мировых лидеров в области экологической ответственности. Кроме того, японские автопроизводители занимают передовые позиции в области инновационных разработок.В остальных странах Азии специфика КСО определяется традициями, культурой, геополитическим положением и особенностями корпоративных отношений той или иной страны. Специфика китайской модели КСО заключается в превалирующей роли государства, которое стремится продвигать практику ответственного поведения в вопросах экологии и социальной сферы, в связи с нарастающими социальными рисками и надвигающейся экологической катастрофой в стране. Сингапурская модель КСО формируется достаточно быстрыми темпами, заимствуя опыт, прежде всего, англо-американской модели, чему во многом способствует отсутствие языкового барьера.Среди азиатских стран развитие системы социальной отчетности в соответствии с международными стандартами, характерно в основном для Японии. В Китае социальную отчетность предоставляют, по большей части, государственные компании. В Сингапуре нефинансовая отчетность в большей степени характерна для транснациональных компаний, которые осуществляют свою экономическую деятельность в Сингапуре, и в меньшей степени, для национальных компаний страны. В большинстве же азиатских странах КСО находится на начальном этапе своего формирования, а следование международным стандартам в области корпоративной социальной отчетности практически отсутствует.Однако углубление глобализации и усиление влияния ТНК способствуют тому, что принципы КСО активно пропагандируются азиатским бизнес-сообществом и нередко инициируются и поощряются государственными органами и общественными организациями. Стоит ожидать, что концепция КСО в азиатских странах будет развиваться в направлении соответствия мировым наработкам и стандартам в области социально ответственного бизнеса.Литература:1. Кричевский Н. А., Гончаров С. Ф. Корпоративная социальная ответственность — М.: Дашков и К, 20072. Лучко М. Л. Этика бизнеса — фактор успеха. — М.: ЭКСМО, 20063. Тарасова Т. В. «Три кита» японского маркетинга//Российс-кий гуманитарный интернет-университет, 20034. Gabriel D. Donleavy, Kit-Chun Joanna Lam, Simon S.M. Ho Does East Meet West in Business-Ethics an introduction to the Special Issue//Journal of Business Ethics (2008) 79: 1−85. Krechowicz, D. and Fernando, H. (2009) Undisclosed Risk: Corporate Environmental and Social Reporting in Emerging Asia // World Resources Institute and International Finance Corporation6. Robertson Diana C. Corporate Social Responsibility and Different Stages of Economic Development: Singapore, Turkey and Ethiopia // Journal of Business Ethics (2009) 88: 617−6337. Dixon, Jacqui. More Asian Companies are Disclosing on Climate Change? // CSR Asia Weekly 5, № 48 (November 2009)8. CSR Asia (2009) The Future of CSR: 2009 Report. Hong Kong9. CSR in Asia. The real picture. http: //www. csr-asia. com/10. http: //www. csrchina. net11. www. csrsingapore. org12. www. toyota. ru3 Япония 2000: консерватизм и традиционализм. М., «Восточная литература РАН», 2000 г., стр. 2084 Тарасова Т. В. «Три кита» японского маркетинга//Российский гуманитарный интернет-университет, 20035 http: //www. toyota. ru/about/environment/index. aspx6 http: //www. csrchina. net7 Официальными языками Сингапура являются английский, малайский, китайский и тамильский языки.8 Robertson Diana C. Corporate Social Responsibility and Different Stages of Economic Development: Singapore, Turkey and Ethiopia // Journal of Business Ethics (2009) 88: 617−6339 www. csrsingapore. org10 Robertson Diana C. Corporate Social Responsibility and Different Stages of Economic Development: Singapore, Turkey and Ethiopia // Journal of Business Ethics (2009) 88: 617−633

sinp.com.ua

Реферат: "Модели корпоративной социальной ответственности"

Выдержка из работы

Модели корпоративной социальной ответственностиСимонова Л. М., Аникеева О. П., Бердина Л. А.Цель статьи заключается в том, чтобы раскрыть основные характеристики и отличительные особенности устоявшихся моделей корпоративной социальной ответственности.Методы проведения работы: метод системного подхода, сравнение и сопоставление, табличный, абстрактно-логический метод.Результаты: по результатам исследования определены особенности, отличительные характеристики и схожие стороны открытых (США, Канада) и скрытых (континентальная Европа, Великобритания) моделей корпоративной социальной ответственности, а так же выявлены специфические черты российской модели.Область применения результатов: результаты исследования могут представлять интерес для специалистов в области экономики, менеджмента и социологии управления.Ключевые слова: корпоративная социальная ответственность (КСО) — корпоративные фонды- бизнес- некоммерческие организации (НКО) — стейкхолдеры- социальная отчетность.В мире существует несколько устоявшихся моделей корпоративной социальной ответственности (КСО), каждая из которых отражает тот общественно-экономический уклад, который исторически сформировался в той или иной стране, то устройство общества, которое сформировалось в условиях развитой демократии, действующих гражданских институтов, системы разрешения споров и свободы слова и выбора и т. д.Выделяют несколько моделей КСО [3]. Американская модель имеет историю с XIX века. В силу особенностей американского предпринимательства, основанного на максимальной свободе субъектов, почти все сферы общественных взаимоотношений остаются до сих пор саморегулиру-емыми. В том числе, это трудовые отношения работник-работодатель, добровольность медицинского страхования. И так же Америка выработала многочисленные механизмы участия бизнеса в социальной поддержке общества через корпоративные фонды, направленные на решение различных социальных проблем за счет бизнеса. Основные из них:• фонды пенсионного обеспечения работников (предоставление рабочим пенсий от компаний и фирм) —• фонды выплат дополнительных (кроме государственных) пособий по безработице-• фонды выплат пособий (пенсий) по инвалидности-• фонды выплаты пособий по болезни, связанной с временной потерей трудоспособности.Активность в данном направлении инициируется самими компаниями, при этом учитывается наибольшая самостоятельность последних в определении собственного общественного вклада. Ответственное социальное поведение и социальные инвестиции корпораций поощряются соответствующими налоговыми льготами, закрепленными на законодательном уровне (к примеру, налог на прибыль, вычет суммы благотворительных вкладов из налогооблагаемой базы). При всем этом под социальными инвестициями понимаются материальные, технологические, управленческие, финансовые или иные ресурсы компаний, направляемые по решению управления на реализацию социальных программ, созданных с учетом интересов главных внутренних и внешних заинтересованных сторон, в предположении, что в стратегическом отношении организацией станет получен определенный социальный и экономический результат.Таким образом, США дают классический образец реализации КСО при маименьшем государственном непосредственном (то есть путем принятия соответствующихзаконов) вмешательстве в данный процесс, который полностью оправдывает себя в течение многих лет [2, с. 43].В Европе корпоративная социальная ответственность, как правило, регулируется нормами, стандартами и законами соответствующих стран. Одной из главных особенностей этой модели КСО считается его государственное регулирование. Поэтому эту модель часто относят к скрытым формам КСО. Во многих европейских странах законодательно зафиксированы обязательное медицинской страхование, пенсионное регулирование, природоохранная деятельность предприятий [4, с. 51].А. Крейн и Д. Маттен выделяют различия этих двух моделей по четырем признакам [1]: экономическая, юридическая, этическая ответственность бизнеса и их благотворительная активность. Сопоставление европейской и американской моделей по перечисленным выше факторам представлено в таблице 1.Экономическая ответственность в США фокусируется на доходности и ответственности перед акционерами, европейская модель относит к КСО дополнительно вопросы ответственности перед работниками и местными сообществами. Юридическая ответственность является базой для любой формы социальной ответственности в Европе. Европейский бизнес рассматривает государство как институт, приводящий в исполнение принятые правила поведения, а в США схожее вмешательство государства расценивается как нарушение свободы бизнеса [2, с. 46]. Если в США этическая ответственность фирмы определяется уровнем поддержки корпорацией местного сообщества, то в Европе высокая степень социальной защищенности гарантируется «принудительным путем» — через высокие налоги. Такой термин как благотворительность понимается американскими компаниями обширно и распространяется не только на сферы искусства, культуры, но и на университетское образование. В Европе достаточно тяжелое налоговое бремя стало причиной того, что вся ответственность за финансирование данных направлений переноситься на государство [1].Таким образом, по сравнению с американской, европейская модель характеризуется проработанностью правил ведения бизнеса и жестким законодательством в области КСО. Органы государственной власти и местного самоуправления на Западе играют активную роль в процессе становления КСО.Британская модель КСО соединяет элементы предшествующих двух: наравне с типично европейским вниманием государства и общества к социальной деятельности организаций присутствуют элементы инициации социальных программ со стороны частных компаний [4, с. 52].В целом, для британской модели характерны такие особенности, как [1]:• активное развитие сектора независимого консалтинга в области КСО-• пристальное внимание со стороны финансового сектора к проектам в области КСО-• повышенный интерес СМИ-• большое количество и разнообразие учебных курсов в области КСО.Необходимо так же отметить функциональную роль правительства в развитии КСО, которое имеет место быть в таких формах, как создание государственно-частных партнерств (ГЧП) в образовательном секторе, поддержка инициатив в области КСО через софинансирование проектов, предоставление налоговых льгот, продвижение инициатив по соответствию национальных стандартов международным [2, с. 48].Целый ряд законодательных актов предусматривает льготный режим налогообложения для компаний, ведущих собственный бизнес социально ответственно и придерживающихся основ деловой этики, в особенности вопросов использования энергии, вторичной переработки отходов производства. При этом бизнес сам показывает инициативу по реализации проектов в области КСО (то есть принцип добровольности полностью соблюдается).Так же следует отметить, что в британском правительстве учреждена должность министра по КСО и издание «Таймс» публикует еженедельные индексы социальной ответственности корпораций [4, с. 52].И так же значительный интерес для изучения представляет канадская модель, которая во многом похожа на американскую [4, с. 49−50]. В Канаде почти все организации сотрудничают с национальным институтом качества Канады, внедряющим особый канадский стандарт КСО — модель совершенства качества и здорового рабочего места. Канадская модель совершенствовалась и развивалась на основе наилучших достижений американской, европейской и австралийской моделей КСО. Аспектами модели совершенства качества и здорового рабочего места стали созданные канадскими специалистами показатели деятельности компании, которые обязаны иметь положительную направленность на протяжении трех-пяти лет.По итогам исследований канадских организаций на предмет соблюдения принципов КСО вручаются Канадские премии за совершенство (КПС). Компании, ставшие обладателями премии КПС, превосходят остальные организации в стоимости акций и других результатах бизнеса. В данных организациях меньше текучесть кадров, количество прогулов и больничных дней, наиболее высокие степени удовлетворенности персонала своей деятельностью и, соответственно, более высокая производительность труда [2, с. 51−52].Таблица 1. Сравнительная характеристика моделей КСО по А. Крейну и Д. МаттенуПоказатели Американская модель Европейская модельЭкономическая ответственность Направленность на соответствие с современными принципы корпоративного управления, достойного вознаграждения и защиты потребителей Законодательно установленные рамки поведения (35-ти часовая рабочая неделя, МРОТ, регулирование сверхурочной рабочей недели)Юридическая ответственность Не высокий уровень законодательно закрепленных правил поведения корпорации Четко и глубоко проработанные правила ведения бизнесаЭтическая ответственность Тенденция преобладания поддержки местного сообщества Высокие налоги и высокий уровень государственной социальной защитыБлаготворительная деятельность (филантропия) Распространяется на различные сферы (в том числе культура, искусство, образование), осуществляется через благотворительные фонды Большие налоги на благотворительность, ответственность за финансирование всех сфер жизни общества лежит на государствеВсероссийский журнал научных публикаций № 5(15) 201329Опыт исследовательской деятельности канадского Национального института качества гласит о том, что формирование системы социальной ответственности бизнеса не в последнюю очередь означает заботу о здоровье сотрудников, о физическом и духовном самочувствии потребителей, о социально-экономических отношениях со всеми заинтересованными сторонами.В силу исторических причин и иной социальной, экономической и политической действительности российская модель КСО существенно отличается от западных аналогов по формам проявления, движущим силам и ролям самого бизнеса, государства, гражданского общества и некоммерческих организаций (НКО). В особенности, следует отметить большую маневренность современной модели КСО в России. Главными отличиями российской модели от ее европейских аналогов считаются значимость различных групп стейкхолдеров (государство, персонал, потребители и т. д.), движущие силы развития КСО, роль НКО, а так же тенденции в области социальной отчетности.Для российских организаций типично довольно значимое сужение круга важных стейкхолдеров, к примеру, за счет недооценки таковых групп, как местное сообщество. В качестве главных движущих сил выступают сами российские корпорации и местные власти. Следует отметить, что государство, сообщество и НКО, которые на ряду с корпорациями являются основными инициаторами программ КСО в Европе, не являются таковыми в России. Стоит заметить при этом, что НКО, многочисленные и разнообразные, оказывающие большое влияние на общественное мнение и имеющие реальные механизмы давления на бизнес в европейских странах, в России сравнительно не многочисленны, не достаточно известны и авторитетны в обществе и не обладают существенным влиянием. Что касается социальной отчетности, то в Европе ее стандарты отлично адаптированы и широко используются. При этом фирмы ориентируются на всех, либо, на большинство стейкхолдеров. В РФ же на данный момент количество компаний, практикующих социальную отчетность на регулярной основе, все еще сравнительно мало, сам процесс отчетности ориентирован чаще всего на государство и акционеров. Кроме того, часто встречается не понимание этого процесса и недооценивается его полезность в долгосрочной перспективе.Проанализировав модели КСО континентальной Европы, США, Канады и Великобритании, можно прийти к следующим выводам:• все модели можно разделить на два вида: открытые (США, Канада) и скрытые (континентальная Европа, Великобритания), различающиеся степенью регулирования этой сферы государством и самостоятельностью, инициативностью бизнеса в этой области-• в последнее время наблюдается тенденция движения скрытых моделей к открытым (появляется инициатива со стороны частного сектора в области социальных проблем, не характерная для скрытых моделей).• Российская модель КСО имеет свои особенные черты (табл. 2):• ориентированность на улучшения внутри компании (условий труда для персонала, развитие потенциала работников и т. д.), а также на мероприятия по воспроизводству человеческого капитала (особенно для городов-комбинатов) —• привидение деятельности в соответствие с международными стандартами в области качества и охраны окружающей среды [1].Таким образом, подводя итог по моделям КСО, нужно подчеркнуть, что, для того чтобы активность в области корпоративной социальной ответственности действительно приносила ощутимые экономические результаты, важно учитывать особенности социальных, политических и экономических условий, сложившихся в той стране, где корпорация ведет свою деятельность. В частности, сравнение различных моделей КСО, под которыми понимается взаимодействия бизнеса, государства НКО, главные движущие силы, степень значимости различных групп стейкхолдеров и т. д.Список использованных источников1. 1. Башарина Е. Н. Влияние государственного регулирования на развитие института корпоративной социальной ответственности // Государственное управление. Электронный вестник. — № 14. 2008 г. 11Р1_: http: //e-journal. spa. msu. ru/ images/File/2008/14/Basharina. pdf (дата обращения: 24. 06. 12).2. 2. Беляева И. Ю., Эскиндаров М. А. Корпоративная социальная ответственность: управленческий аспект: монография / И. Ю. Беляева, М. А. Эскиндаров. — М.: КНОРУС, 2008. — 504 с.3. З. Зарубежный опыт развития корпоративной социальной ответственности // Официальный сайт электронного журнала «КСО своими руками» 11Р_:4. http: //www. csrjournal. com/lib/networkoverview/478-zarubezhnyjj-opyt-razvitija-orporativnojj. html (дата обращения: 17. 06. 12).5. 4. Кричевский Н. А., Гончаров С. Ф. Корпоративная социальная ответственность/ Н. А. Кричевский, С. Ф. Гончаров. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2007. — 216 с.Таблица 2. Сравнение моделей корпоративной социальной ответственности в России, США и ЕвропеПоказатели Европа США РоссияОсновные стейкхолдеры по степени важности 1) персонал- 2) потребители- 3) сообщество- 4) акционеры 1) акционеры- 2) потребители- 3) персонал- 4) государство. 1) государство- 2) собственники- 3) персонал- 4) потребители.Движущие силы развития КСО Сами корпорации- НКО и сообщество- государство Государство (обеспечение институциональных основ для развития) — сами корпорации- НКО и сообщество Сами корпорации (число не многочисленно) — Государство (верховная исполнительная власть) — местные властиРоль некоммерческих организаций Многочисленны и разнообразны НКО многочисленны и разнообразны и обладают значительными финансовыми ресурсами Пока сравнительно не многочисленныТенденции социальной отчетности СО инициируется самим бизнесом- стандарты СО хорошо адаптированы и широко применяются- СО ориентирована на всех/ большинство стейкхолдеров СО инициируется бизнесом- СО ориентирована в первую очередь на акционеров и потребителей компании СО находится на начальном этапе- Часто недопонимается как целостная система и недооценивается ее полезность в долгосрочной перспективе- СО в основном ориентирована на государство и на акционеров

inprofteh.com.ua

Американская модель корпоративной социальной ответственности — реферат

Федеральное государственное образовательное  бюджетное учреждение

высшего профессионального образования

«Финансовый университет при Правительстве  Российской Федерации»

Дисциплина «Корпоративная социальная ответственность»

Тема «Американская  модель корпоративной социальной ответственности»

Выполнили: студенты ИСП

факультет «Финансовый менеджмент»

Группа: ИСП – 03(11)-ЗМ-2/4-01

Хинчук И.А., Лысенко С.М.

Проверил:

доцент Харчилава Х.П.

Москва – 2011

Под корпоративной социальной ответственностью (corporate social responsibility) за рубежом понимаются добровольные действия бизнес-сообщества в общественно значимых целях. Таким образом, главный критерий норм КСО – их добровольность.

КСО – это философия  поведения и концепция выстраивания деловым сообществом, компаниями и отдельными представителями бизнеса своей деятельности с акцентом на следующие ориентиры [1]:

1) производство качественной  продукции и услуг для потребителей;

2) создание привлекательных  рабочих мест, выплата легальных зарплат и инвестиции в развитие человеческого потенциала;

3) неукоснительное выполнение  требований законодательства: налогового, трудового, экологического и т.п.;

4) построение добросовестных  отношений со всеми заинтересованными  сторонами;

5) эффективное ведение  бизнеса, ориентированное на создание  добавленной экономической стоимости  и рост благосостояния своих  акционеров;

6) учет общественных ожиданий  и общепринятых этических норм в практике ведения дел;

7) вклад в формирование  гражданского общества через  партнерские программы и проекты  развития местного сообщества.

В мире существует несколько  устоявшихся моделей КСО, каждая из которых отражает тот общественно-экономический  уклад, который исторически сложился в той или иной стране, то устройство общества, которое сформировалось в  условиях развитой демократии, понятной и открытой государственной машины, функционирующих гражданских институтов, системы разрешения споров и свободы  слова и выбора и т.д. [2].  Анализ существующих в мировой практике моделей КСО (европейской, американской, российской и т.д.) показал, что участие бизнеса в жизни общества может либо жестко регулироваться действующим коммерческим, налоговым, трудовым и экологическим законодательством, либо осуществляться самостоятельно под воздействием специально созданных стимулов и льгот. В первом случае государство устанавливает «коридор взаимодействия» бизнеса и общества, в котором государственные механизмы наравне с гражданскими структурами создают необходимые условия для участия бизнеса в жизни общества. Во втором случае государство под давлением гражданских инициатив создает эффективные механизмы стимулирования бизнеса для осуществления вклада в общественное развитие. Таким образом, достигается работоспособная конструкция управления обществом, в которой четко закреплены роли отдельных сторон, меры их участия и взаимодействия.

Эксперты Ассоциации менеджеров России предлагают рассматривать модели КСО так: бизнес самостоятельно определяет меру своего вклада в развитие общества или официальные и неофициальные институты производят согласование общественных интересов, которые затем трансформируются в обязательные требования к бизнесу. В соответствии с вариантом разрешения этой дилеммы модель считается, в терминологии Д. Маттена и Дж.Муна, «открытой» (США) и «скрытой» (Европа) формой КСО[1]:

• открытая форма КСО обозначает линию поведения корпорации, которая приводит корпорацию к принятию на себя ответственности за решение тех вопросов, в которых заинтересовано общество. Открытая форма КСО обычно затрагивает добровольные и самостоятельно определяемые линии поведения, программы и стратегии корпорации по вопросам, которые воспринимаются самой корпорацией и/или ее стейкхолдерами как часть их (корпорации и/или стейкхолдеров) ответственности перед обществом;
• скрытая форма КСО обозначает официальные и неофициальные институты страны, через которые ответственность корпораций за общественные интересы согласована с ними или предписана им. Скрытая форма КСО обычно включает в себя те ценности, нормы и правила, которые зачастую ведут к обязательным требованиям в отношении корпораций в вопросах, которые общественные, политические и экономические интересы (страны) рассматривают как надлежащие и обоснованные обязанности юридических лиц[2].

Для США характерно минимальное  вторжение государства в частный  сектор. Несмотря на это, Америка известна традициями систематического участия  бизнеса и/или его представителей в финансировании самых разнообразных  некоммерческих проектов. США выработали многочисленные механизмы участия  бизнеса в социальной поддержке  общества, об этом свидетельствует  немыслимое количество корпоративных  фондов, нацеленных на решение разнообразных  социальных проблем посредством  бизнеса. Всем известно, что в Америке  профессиональное образование спонсируется частным сектором как ни в одной другой стране мира (разумеется, мы исключаем из сравнения страны, где образование, здравоохранение, иные социально значимые области существования общества финансируются государством). Ответственное перед обществом поведение корпораций поощряется соответствующими налоговыми льготами и зачетами, закрепленными на законодательном уровне [3]. Это не просто благотворительность: бизнес заинтересован в инвестициях в образование, пенсионные и страховые схемы для персонала и иные социально значимые программы, поскольку такое поведение корпораций поощряется многочисленными налоговыми льготами и зачетами, закрепленными на законодательном уровне.

Особенность американской модели КСО в том, что активность в этом направлении инициируется самими компаниями и предусматривает максимальную самостоятельность корпораций в определении своего общественного вклада. В то же время данная форма подразумевает законодательное поощрение социальных инвестиций в выгодные для общества сферы через соответствующие налоговые льготы и зачеты. Однако при все при том государственное регулирование КСО минимально. Американское предпринимательство изначально было основано на максимальной свободе экономических субъектов, поэтому многие сферы общественной жизни (в том числе отношения работник-работодатель, только добровольное медицинское страхование и т.д.) остаются до сих пор саморегулируемыми. Во многих областях государственное регулирование затрагивает лишь самые основные права членов общества. Соответственно, все инициативы компаний в области КСО также являются добровольными.

В таблице приведены основные различия моделей КСО в Америке  и Европе.

Таблица. Модели КСО  в США и Европе[3]

P.S.: Занимательно то, что сам термин КСО пришел в Россию из-за рубежа. С англ. языка точнее было бы перевести как «корпоративная социальная обязанность», но не «ответственность». Может быть, именно неверный перевод послужил причиной тому, что КСО в нашей стране стали воспринимать как нечто принудительное, поскольку ответственность в России чаще всего ассоциируется с юридическими санкциями за несоблюдение общеобязательных правил поведения.

_________________________________________________________________________________

[1] Matten D., Moon J. “Implicit” and “Explicit” CSR: A Conceptual Framework for Understanding CSR in Europe //Habish A., Jonker J, Wegner M, Schmidpeter R. (Eds.) CSR Across Europe, Germany: Springer, 2004.

[2], [3] Доклад о социальных инвестициях в России за 2004 год. Под общей редакцией С.Е. Литовченко – Ассоциация менеджеров России и Программа развития ООН, Москва, 2004.

myunivercity.ru

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МОДЕЛЕЙ КОРПОРАТИВНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ | Опубликовать статью РИНЦ

Цуциева О.Т.1, Гобозова А.З.2

1кандидат экономических наук, доцен, Северо-Осетинский государственный университет им. К.Л.Хетагурова, 2аспирант

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МОДЕЛЕЙ КОРПОРАТИВНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Аннотация

Статья посвящена анализу моделей корпоративной социальной ответственности (КСО), реализуемых в различных национальных культурах. Цель исследования – выявить особенности и общее в западных и восточных моделях КСО.

Ключевые слова: корпоративная социальная ответственность, инструменты корпоративной социальной ответственности, стейкхолдеры.

Tsutsieva O.T.1, Gobozova A. Z.2

1PhD in economics, assosiate professor, North Ossetian State University,2Postgraduate student

COMPARATIVE ANALYSIS MODEL OF CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY

Abstract

This article analyzes the models of corporate social responsibility (CSR) to be implemented in different national cultures. The purpose of the study – to identify common features and in the eastern and western models of CSR.

Keywords: corporate social responsibility, corporate social responsibility instruments, stakeholders.

В каждой стране теории и стили КСО формируются под воздействием национальной культуры и ее специфики.

Принципиальное различие моделей определяется следующим: бизнес самостоятельно определяет меру своего вклада в развитие общества или официальные и неофициальные институты про изводят согласование общественных интересов, которые затем трансформируются в обязательные требования к бизнесу. В соответствии с вариантом разрешения этой дилеммы модель считается, в терминологии Д. Маттена и Дж. Муна, «открытой» (США) и «скрытой» (Европа) формой КСО[16]:

Особенность американской модели КСО в том, что активность в этом направлении инициируется самими компаниями и предусматривает максимальную самостоятельность корпораций в определении своего общественного вклада.

Тем не менее, в последнее время американская модель претерпевает некоторые изменения в направлении более активного вмешательства государства в социальные проблемы. К примеру, с 2002 года в США действует закон Сарбейнса-Оксли, который стал следствием многочисленных корпоративных скандалов в крупнейших американских компаниях. Закон значительно ужесточил требования к финансовой отчётности открытых акционерных обществ, в частности, требуя от них большей социальной ответственности, прозрачности, полноты и усиления внутреннего контроля.[7]

Канадская модель КСО схожа с американской моделью по основным признакам, и следует лишь отметить, что в Канаде многие организации сотрудничают с Национальным институтом качества Канады, внедряющим специальный канадский стандарт КСО – модель совершенства качества и здорового рабочего места.[4] Правительство Канады во главу угла ставит требование придерживаться принципов социальной и экологической ответственности компаний, работающих за рубежом, и придерживаться местных и международных законов, соблюдая при этом национальные ценности и международные обязательства. Инициативы в области КСО часто рассматриваются как мероприятия компании, которые выходят за рамки определенного законом минимума.

Таблица 1- Сравнительные характеристики моделей КСО в национальных культурах

Составлена автором по материалам: Asyraf Wajdi Dusuki.  What Does Islam Say about Corporate Social Responsibility?// Reviewof Islamic Economics, Vol. 12, NO.1, 2008 [http://kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/0308611.pdf]; Бай Кайфэн Влияние национальной культуры на развитие менеджмента (на примере КНР) Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. эконом.наук, Санкт-Петербург 2010.- С.19-21; Crane A., Matten D. Business Ethics – a European Perspective.Oxford:OxfordUniversity Press, 2004; Matten D., Moon J. «Implicit” and “Explicit» CSR: A Conceptual Framework for Understanding CSR in Europe //Habish A., Jonker J, Wegner M, Schmidpeter R. (Eds.) CSR Across Europe, Germany: Springer, 2004.

За последние годы значение КСО в Канаде прошло путь от начального фокусирования на хороших трудовых условиях и филантропии к более сложному варианту, признающему значение воздействия частного сектора на общество и его роль как участника международных отношений.

Что касается модели КСО в континентальной Европе, она в большей степени зарегулирована государством. В отличие от США европейские корпорации более склонны к ограничению своей ответственности перед стейкхолдерами. Те виды деятельности компаний, которые традиционно рассматриваются в США как КСО (т.е. проводимые исключительно по инициативе бизнеса), в Европе, как правило, регулируются нормами, стандартами и законами государства.

Британская модель КСО сочетает элементы моделей США и континентальной Европы, при этом она характеризуется значительной степенью вовлечением государства и гражданских институтов в процесс согласования общественных интересов, а также продвижения и поощрения лучших практик. Общая черта с другими европейскими странами – активная поддержка бизнеса со стороны государства.

Активная роль британского правительства выражается в политике поддержки компаний, освещающих свою деятельность в социальной и природоохранной сфере и взаимоотношениях с персоналом. Целый ряд законодательных актов устанавливает льготный режим налогообложения для компаний, ведущих свой бизнес социально ответственно и с позиций деловой этики, особенно в вопросах использования энергии, вторичной переработки отходов производства и т.п.

Отметим, что общей тенденцией как для британской, так и для континентальной модели КСО является их очевидная скрытая форма с постепенным движением в сторону открытой модели.[5]

Итак, западная культура управления отражает прагматизм и индивидуализм в погоне за прибылью, улучшение эффективности для достижения собственных целей, использование своих достоинств в качестве движущей силы. На Востоке акцент делается на общность, на коллективные способности и достижения, а также на значение человека в коллективе. По мнению некоторых исследователей, менеджмент будущего связан с объединением западного акцента на успехе и восточного – на внутренней гармонии.[2]

Западные предприниматели основной целью видят достижение наивысших успехов. На Востоке столь же важным является совмещение достижения успехов и морального поведения. Управление должно включать этику корпоративного управления, мораль предпринимателей и отношение работников к вопросам этики. В настоящее время новой тенденцией стала использование моральных принципов в качестве основы корпоративной культуры. По мнению исследователей, активность западных компаний в реализации КСО в значительной мере связана с влиянием этических принципов восточного менеджмента.[2]

Так, социальная ответственность корпораций в Японии поддерживается культурными традициями страны. Японская модель КСО предусматривает социальную сплоченность на уровне компании и деловую сплоченность на уровне индустриальной группы. Для японской модели характерна активная роль государства, которое на протяжении долгого времени принимало участие в корпоративном стратегическом планировании.

Управление бизнесом ориентировано не только на получение прибыли; оно основано на правильном восприятии бытия, общества и окружающего мира, осознании своей ответственности перед обществом и стремлении к прогрессу цивилизации в целом.

Японские корпорации имеют прочную «солидаристскую» репутацию. Они традиционно строят свои стратегии на тесном взаимодействии с органами власти и персоналом.

Большее внимание уделяется проблемам защиты окружающей среды и взаимодействию с местными сообществами.

Современная Китайская модель КСО предполагает, во-первых, поддержание развития компании, в том числе, и развитие социальных услуг: вклад в социальное развитие, отчисление как можно больше налогов, предоставление как можно больше новых рабочих мест, стремление приносить больше общественной пользы. Во-вторых, поддерживается взаимосвязь развития и интересов компании и персонала. Развитие персонала, по мнению китайских экспертов в области КСО, следует сделать отправной точкой для развития компании, что станет опорой дальнейшего прогресса компании. В-третьих, поддержание гармоничного развития предпринимательских структур включает бережное отношение к экологической среде, особенно в сфере экономии ресурсов, снижения загрязнения окружающей среды, осуществления гармоничного сочетания развития компании и естественной среды.[2]

Касательно исламской модели КСО следует отметить, при раскрытии сущности указанной модели исламские эксперты априори подвергают критике западную модель КСО. Так, по мнению Хамбера, не существует абсолютного принципа этики и морали в поведении западного так называемого социально ответственного бизнеса. Хамбер даже прямо утверждает, что «мы должны отказаться от поисков специальной теории морали для использования в бизнесе, и мы не должны пытаться навязать использование любых моральных норм в бизнесе, а, скорее, должны позволить корпорациям определить их моральную ответственность в любом случае по своему усмотрению».[14]

Таким образом, КСО, согласно исламского подхода, представляет собой моральные и религиозные инициативы, основанные на убеждениях, что компания должна быть «хорошей», независимо от ее финансовых показателей. Это не означает, что Ислам против получения прибыли. Скорее всего, она рассматривается как необходимое условие. Вызов шариата и отражения таква-парадигмы в бизнесе означает, что предприниматель больше не работает только по принципу максимизации прибыли, а с целью достижения конечного счастья в этой жизни и в будущей жизни, в которой он признает свою социальную и моральную ответственность за благополучие других (например, потребителей, сотрудников, акционеров и местных общин).[11]

Таблица 2 – Континуум корпоративной социальной ответственности в исламской модели [11]

 Чтобы выявить позицию ислама в отношении концепции КСО, целесообразно рассмотреть вопрос о КСО как континуум, состоящий из  пяти разных уровней: безответственный, минимализм, апатичный, тактический и таква-ориентированный. Каждый уровень предполагает оценку степени социальной ответственности компаний.

Согласно положениям таблицы 1, разница между исламским и западным подходом к КСО лежит в пределах от уровня 2 (минималистском) до уровня 5 (таква-ориентированном).

Литература

1. Алехин А. Корпоративная социальная ответственность в Китае/ http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2007/03/[email protected]
2. Бай Кайфэн. Влияние национальной культуры на развитие менеджмента (на примере КНР) Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. эконом.наук, Санкт-Петербург 2010.- С.19-21
3. Благотворительная деятельность и налоговое планирование. Налоговый вычет благотворителю// http://www.roche-duffay.ru/articles/charity.htm
4. Джон Р. Кер Канадский подход к корпоративной социальной ответственности (КСО)//Бизнес и общестов.-2004.-№4-5 (23-24).-С.28-30
5. Доклад о социальных инвестициях в России за 2004 год. Под общей редакцией С.Е. Литовченко – Ассоциация менеджеров России и Программа развития ООН, Москва, 2004.
6. Доклад о социальных инвестициях в России за 2008 год. Под общей редакцией С.Е. Литовченко – Ассоциация менеджеров России и Программа развития ООН, Москва, 2008.
7. Закон Сарбейнса-Оксли// http://www.nkozakon.ru/materials/262/
8. Налогообложение компаний в Великобритании//http://www.fbs-offshore.com/nalogooblozhenie-kompanij-v-velikobr/#ixzz2UIKw3q2R
9. Российская газета (приложение «Компании года»). 2011. – 15 декабря (№282).
10. Ahmad, Khaliq (2002). “Islamic Ethics in a Changing Environment for Managers”, in AbulHasan M. Sadeq (ed.), Ethics in Business and Management: Islamic and Mainstream Approaches. London: Asean Academic Press.
11. Asyraf Wajdi Dusuki.  What Does Islam Say about Corporate Social Responsibility?// Reviewof Islamic Economics, Vol. 12, NO.1, 2008 [http://kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/0308611.pdf]
12. Crane A., Matten D. Business Ethics – a European Perspective.Oxford:OxfordUniversity Press, 2004.
13. Goodpaster, K. E. (2001). Business Ethics and Stakeholder’; in Norman E. Bowie (ed.), Ethical Theoryand Business. Upper Saddle River, N.J: Prentice Hall Int.
14. Humber, James M. (2002). «Beyond Stockholders and Stakeholders: A Plea for Corporate Moral Autonomy»: Journal of Business Ethics, 36 (3), pp. 215.
15. Hunt B. The New Battleground for Capitalism// Financial Times (Mastering Management), October 9, 2000.
16. Matten D., Moon J. «Implicit” and “Explicit» CSR: A Conceptual Framework for Understanding CSR in Europe //Habish A., Jonker J, Wegner M, Schmidpeter R. (Eds.) CSR Across Europe, Germany: Springer, 2004.
17. Moon J. CSR in theUK: an Explicit Model of Business – Society Relations// Habish A., Jonker J, Wegner M, Schmidpeter R. (Eds.) CSR Discovery, Germany: Springer, 2004.
18. Reviewof Islamic Economics, Vol. 12, NO.1, 2008 [http://kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/0308611.pdf
19. Satoshi Mizobata. Divergent and convergent paths of corporate social responsibility: a comparison of Russia and Japan //Сборник докладов X Международной конференции по проблемам развития экономики и общества, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».-2009 г. – II том/Электронный ресурс [http://conf.hse.ru/2009/s2]
20. Wootliff J., Deri C. NGOs: the New Super brands// Corporate Reputation Review, 4/2, 2001.
21. http://www.canon.ru/About_Us/About_Canon/Philosophy/
22. http://www.interfax.ru/pressreleases/print.asp?id=142456&sec=1487

research-journal.org

Реферат - Исламская модель корпоративной социальной ответственности

Б.С. БАТАЕВА,

к. э.н.,

старший научный сотрудник Центра фундаментальных и прикладных исследований

ФГОУ ВПО «Финансовая академия при Правительстве РФ» (Финакадемия),

е-mail: [email protected].

Мировой экономический кризис сопровождается многочисленными дискуссиями вокруг корпоративной социальной ответственности (далее КСО). Растет интерес к фундаментальным принципам, определяющим взаимодействие между бизнесом, обществом и государством, и эволюции этого взаимодействия в исторической перспективе. В национальных культурах религиозные догмы исторически регламентировали хозяйственное поведение, отношение к собственности, богатству, труду, тем самым определяя национальную культурную специфику. Данная специфика определяет разнообразие институтов, их культурный контекст в рамках тех цивилизационно обусловленных форм, в которых они реализуются в конкретных обществах в определенный исторический период. Это позволяет говорить о социокультурной специфике моделей КСО.

Социокультурный контекст КСО в различных странах, в особенности в развивающихся, отличается от развитых стран, однако он исследован недостаточно. В последние год-два растет внимание к вопросам видения социальной ответственности бизнеса в странах распространения религии ислам, которые с успехом перенимают концепцию КСО, импортированную к ним с Запада. Однако до сих пор не осуществлен анализ исламской модели КСО. Данная статья призвана восполнить в определенной степени сложившийся пробел. Заявленная задача обусловила постановку следующих вопросов: 1) как соотносятся ценности ислама с принципами КСО; 2) в чем на практике заключается специфика проявления социальной ответственности бизнеса исламских стран.

Теория

Исламские ученые, как правило, проверяют новые концепции на предмет истинности, обращаясь к первоисточникам исламского вероучения. Нашли они аргументы в пользу концепции КСО и устойчивого развития. В целом исламская этическая философия основывается на пяти постулатах, «регулирующих Исламскую этику: единство (соотносимое с концепцией таухида или исключительности/единственности Бога), равновесие (пересекается с концепцией справедливости – ‘адль), свобода воли (в определенной степени, человеку дана свобода воли в управлении своей жизнью в качестве наместника Бога на Земле), обязанности (ответственность перед Богом за свои действия) и добродетельность [Rafi-uddin Shikoh, 2005].

Согласно данным постулатам Бог есть создатель, обладатель и источник всего мироздания. Он доверил человеку использовать ресурсы, поэтому человек ответственен перед ним как эти ресурсы используются. «В Коране прямо говорится, что Бог создал землю для людей, что не может не накладывать на них большую ответственность: «И землю он поставил для творений (55: 10)» [Наумкин, 2008]. Эта религиозная позиция своего рода «траста», «опеки» требует полного соответствия воле Бога и включает повиновение и призвание следовать шариату во всех аспектах жизни, включая экономические аспекты и вопросы бережного отношения к окружающей среде. Шариат – это «комплекс предписаний, закрепленных, прежде всего, Кораном и сунной, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности и религиозную совесть мусульман, а также выступают источником конкретных норм, регулирующих их поведение» [Ислам…, 1991, с. 292].

Свобода человека священна и неприкосновенна до тех пор, пока она не конфликтует с интересами общества или пока индивидуумы не нарушают права других. Ислам не отрицает наличие эгоистического индивидуального интереса, однако в исламе признается верховенство «интересов уммы1 и общества над интересами индивида или отдельных групп в том случае, когда они противоречат друг другу. По мусульманскому праву, общественное благополучие важнее благополучия индивидуального. Лучше допустить ущемление частного интереса, чем общественного тогда, когда из двух зол приходится выбрать меньшее. Доктор Ийад Абумоглы по этому поводу говорит “о смягчении негативных последствий действия путем предпочтения менее вредоносного варианта в том случае, если это действие является неизбежным”. Этот же юридический принцип применяется в связи с требованием к власти в исламском обществе защищать слабые и неимущие слои населения: лучше нанести ущерб богатому человеку, чем бедному, если необходимо выбирать» [Наумкин, 2008]. Главное внимание в исламской экономической системе обращается на состояние человеческих отношений в экономической жизни, на нравственные принципы экономических отношений, которые должны содействовать целям процветания исламского общества в целом.

Организации играют важную роль в обществе и в связи с этим несут ответственность, основанную на их статусе в обществе. Они могут существовать только до тех пор, пока определенное общество признает их легитимность. Иными словами, концепция КСО в исламских странах, также как и в неисламских странах, исходит из социального контракта. Она помогает решать задачу достижения согласованности целей компании с целями общества. Ответственность в этом контексте означает ее (компании) ответственность перед обществом упрочивать социально-экономическую справедливость в рамках ее возможностей.

Исламские ученые называют в качестве пояснения системы достижения социально-экономической справедливости в исламе такие его доктринальные положения как обязательство выплаты с дохода и имущества своего рода религиозного налога (закят), создание благотворительных фондов (вакф), подаяние и благотворительность (саадака), беспроцентный заем (кард аль хасан) и другие [Farook, Lanis, 2007, p. 222]. Запрет взимания и выплаты процентов (рибы), лежащий в основе исламских банков, также является еще одной важной основой этой системы.

Сущность запрета заключается в признании несправедливой эксплуатацией, когда хозяин капитала получает процент, вне зависимости от того был ли получен доход или убыток заемщиком капитала. Вместо этого предлагается партнерство – участие в прибылях и убытках. На механизме партнерства построено большинство инструментов исламских банков, и как мы покажем ниже, партнерство является распространенной организационно-правовой формой предпринимательской деятельности исламских стран.

В подтверждение концепции устойчивого развития исламскими учеными приводятся суры и хадисы, где говорится о необходимости бережного отношения к окружающей среде (2:201), осуждается расточительность (7:31), поясняется необходимость бережного отношения к воде (21:30), (23:18), важность благотворительности через закят, садака (Сахих аль-Бухари, хадис (1445), хадис 699 (1485)) и др. Профессора Бизнес школы Малайского отделения Ноттингемского Университета (Великобритания) Дж. Зинкин и Дж. Вильямс отмечали, что некоторые суры и хадисы перекликаются с принципами Глобального договора ООН [Zinkin, Williams, 2006].

Таким образом, основываясь на основных положениях исламской доктрины, мусульманские ученые нового толка и их зарубежные коллеги делают вывод, что концепции КСО и устойчивого развития соответствуют принципам социально-экономической справедливости ислама, заложенным в Коране и сунне.

Практика

Национальная специфика социальной ответственности бизнеса в исламских странах проявляется преимущественно в деятельности производственных компаний, банков, инвестиционных фондов и страховых компаний. Деятельность компаний из исламских государств в целом и внешне схожа с функционированием бизнес-организаций из других стран мира. Основное ее отличие заключается в соблюдении исламскими компаниями запрета на ведение некоторых видов деятельности (игорный бизнес, производство, переработка и продажа свинины, производство и продажа алкоголя, деятельность в области порноиндустрии и пр.). Глобальные компании из исламских стран, также как и их международные конкуренты, ведут деятельность и в области КСО.

Организации, занимающие первые 10 мест в рейтинге крупнейших компаний исламского мира, представлены в табл. 1. В большинстве своем это нефтегазовые компании, за исключением Koc Holding A.S. и корпорации Saudi Basic Industries. Первая известна своими брендами Arcelic (холодильники, посудомоечные и стиральные машины) и BEKO (телевизоры и др.), а к основным областям деятельности второй относятся химическая и перерабатывающая промышленность. Как мы видим все компании нефтегазовой отрасли являются государственными. Это закономерно, так как согласно исламским принципам, недра и полезные ископаемые принадлежат умме, следовательно, находятся в собственности государства.

Таблица 1

Крупнейшие компании исламского мира

Место в рейтинге

Название компании

Страна происхождения

Денежная выручка за 2007 г. в млн долл. США

Тип компании

Отрасль

1

Saudi Arabian Oil Co. (Saudi Aramco)

Королевство Саудовская Аравия

215985

Государственная

Нефтегазовая

2

^ National Iranian Oil Company

Исламская республика Иран

101631

Государственная

Нефтегазовая

3

^ Petroliam Nasional Bhd. (Petronas)

Малайзия

66215

Государственная

Нефтегазовая

4

^ Kuwait Petroleum Corp.

Государство Кувейт

64913

Государственная

Нефтегазовая

5

Iraq National Oil Co.

Республика Ирак

55060

Государственная

Нефтегазовая

6

^ Koc Holding A.S.

Турецкая республика

39500

Открытое акционерное общество

Диверсифицированная - автомобильная, энергетическая, финансовая и др.

7

^ Abu Dhabi National Oil Co.

ОАЭ

38789

Государственная

Нефтегазовая

8

^ Saudi Basic Industries Corporation (SABIC)

Королевство Саудовская Аравия

33659

Открытое акционерное общество

Химическая и перерабатывающая 

9

Sonatrach

Алжирская народная демократическая республика

32211

Государственная

Нефтегазовая

10

^ Nigerian National Petroleum Corporation

Федеративная республика Нигерия

30738

Государственная

Нефтегазовая

Иcточник: [The 2008 DS…, 2009].

Часть компаний, входящих в рейтинг, поддерживает раздел по КСО на первых страницах сайтов. В годовых отчетах корпораций Kuwait Petroleum и Saudi Basic Industries имеются разделы по КСО, а компания Koc Holding A. S. публикует специальный отчет на эту тему. Компания Saudi Telecom (занимает 23-е место в рейтинге) в 2008 г. получила награду за лидерство в КСО, присуждаемую Институтом КСО в Дубае (ОАЭ). В совете директоров компании Savola group из Саудовской Аравии (84-е место в рассматриваемом рейтинге) функционирует объединенный комитет по корпоративному управлению и социальной ответственности. Компания Savola group специально подчеркивает, что она рассматривает КСО сквозь призму ценностей ислама. В частности, на сайте компании приводится одно из изречений пророка Мухаммеда: «Не уверует никто из вас [искренне] до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе»  (хадис под номером 13 из сорока хадисов Имама Мухйи-д-дин Абу Закарийя бин Шариф ан-Навави). И далее говорится: «Наша искренняя вера в этот хадис наряду с нашими хорошими намерениями даст нам благословение Аллаха, которое обеспечит успех нашей корпоративной социальной ответственности» [Компания Savola…, 2009]. В то же время, глобальный бизнес мусульманских стран перенимает глобальные правила игры и усваивает соответствующие ценности и стандарты поведения. А вот компании малого и среднего бизнеса, как правило, ориентируются на традиционные ценности страны происхождения компании.

Исламские банки, по мнению ученых из мусульманских стран, проявляют социальную ответственность уже по роду своей деятельности, поскольку используют соответствующие шариату инструменты. Впервые исламский банк был создан в 1963 г. в Египте. За прошедшие почти 50 лет исламские банки появились во многих странах мира, а объем активов, которые находятся под их управлением, достигает, по разным оценкам, 700  950 млрд долл. США. В большинстве мусульманских стран исламские банки работают наряду с традиционными кредитными учреждениями.

Исламские банки вместо процентов предлагают инструменты, основанные на партнерстве (участии в прибылях и убытках). При этом средства, инвестируемые банком или его клиентами, должны направляться в проекты, не противоречащие шариату. Для соблюдения соответствия инструментов банка принципам исламского банкинга в нем создается шариатский совет.

Исламские банки видят свою роль перед обществом и демонстрируют социальную ответственность помимо основной деятельности через предоставление услуг в виде благотворительных ссуд «кард аль хасан» и ведения закятного фонда (практика некоторых банков). Плата за эти услуги не взимается. Исламские банки так же, как и традиционные кредитные учреждения, спонсируют различные мероприятия. Информация о размерах выданных благотворительных ссуд «кард аль хасан» включается в годовые отчеты банков. Организация бухгалтерского учета и аудита в исламских финансовых институтах (Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions) выпустила «Руководство № 7 КСО для исламских финансовых институтов» (CSR Conduct and Disclosure for Islamic Financial Institutions), в котором перечисляются обязательные и рекомендуемые для раскрытия показатели.

Следует отметить, что далеко не все исследователи согласны с тем, что деятельность исламских банков полностью соответствует принципам шариата и в этом смысле является социально ответственной. Как в исламских странах, так и за их переделами критике подвергается деятельность шариатских советов и некоторые используемые банками финансовые инструменты. По нашему мнению, несмотря на справедливость некоторых замечаний относительно того, что шариатские советы могут признавать допустимыми сомнительные инструменты, подобные решения являются скорее исключением, чем правилом. В последнее время растет интерес к исламскому банкингу и к исламским ценным бумагам, как к альтернативным формам банковской деятельности и финансовых инструментов с точки зрения устойчивости.

Исламские фонды (Shariach Compliance Funds, Islamic Investment Funds) представляют собой разновидность этических фондов или, как их еще называют, фондов социально ответственных инвестиций (Socially Responsible Investment), получивших широкое распространение в развитых странах. Фонды социально ответственных инвестиций осуществляют свою деятельность в соответствии с критериями, которые могут основываться на принципах экологической эффективности, этических принципах, религиозных принципах определенной конфессии (протестантские, католические, фонды меннонитов и т. п.). Исламские фонды осуществляют инвестиции в соответствии с принципами шариата. Их важным отличием является наличие шариатского совета. Такие фонды могут быть и государственными и создаваться на основе взаимных инвестиций.

Аналогично фондам, средства исламских инвестиционных компаний должны вкладываться в различные проекты в соответствии с принципами шариата. Исламские инвесткомпании существуют в мусульманских странах наряду с традиционными компаниями. Так, например, в Кувейте по данным центрального банка этой страны, «действуют 48 шариатских финансовых компаний и 45 компаний “классического” образца. Тем не менее, объем активов, которыми управляют исламские компании… не превышает сумм, которыми оперируют обычные финансовые учреждения. Общий объем активов традиционных компаний в июле 2008 г. составлял почти 10,6 млрд динаров (39,8 млрд долл. США), исламских учреждений — 7,9 млрд динаров (29,7 млрд долл.)» [В Кувейте…, 2008].

Шариатские советы — важная особенность деятельности таких исламских финансовых институтов, как банки, фонды и инвестиционные компании. В шариатские советы, функционирующие наряду с традиционными советами директоров, входят, прежде всего, юристы с шариатским образованием, а также экономисты, банкиры и др. Согласно рекомендациям Организации бухгалтерского учета и аудита в исламских финансовых институтах, желательно, чтобы шариатский совет состоял не менее чем из трех человек. Отчет о деятельности шариатского совета банка включается в годовой финансовый отчет кредитного учреждения. На сайтах банков и фондов размещается информация о составе шариатских советов. Участие членов советов директоров в нескольких шариатских советах только приветствуется.

Следует отметить, что исламские страховые компании (takaful) также имеют отличия от традиционных страховых компаний. Традиционное страхование является неприемлемым для исламских финансовых институтов. В традиционном страховании застрахованное лицо платит страховые взносы страховщику для того, чтобы получить компенсацию в случае наступления страхового случая, который может и не произойти. Традиционное страхование представляется как торговля неопределенностью, поэтому запрещена. Еще одна причина запрета связана с инвестиционной стратегией страховых компаний, активы которых часто являются процентными. Исламское страхование основано на концепции взаимности, когда страхователи соглашаются объединить ресурсы для того, чтобы в случае необходимости каждый мог воспользоваться средствами страхового фонда. Страхователи исламской страховой компании выступают в качестве совладельцев страхового фонда, а страховщик в роли управляющего. Средства страховой компании инвестируются в соответствии с принципами шариата.

В процессе анализа модели социальной ответственности бизнеса в рамках страны или региона необходимо рассмотреть и роли, которые отводятся гражданскому обществу, государству и деловым организациям. В большинстве исламских стран гражданское общество играет не самую важную роль в мотивации компаний к социально ответственной деятельности. Данное положение подтверждается и результатами исследования, проведенного под руководством Дж. Зинкина и Дж. Вильямса, в котором приняли участие 20 тыс. респондентов из 21 страны мира. Ученые пришли к выводу, что граждане исламских стран в меньшей степени, чем представители других государств, озабочены вопросами КСО [Zinkin, Williams, 2005]. В то же время, исследователи отметили, что исламская этика бизнеса очень тесно переплетается с КСО и требует высоких стандартов отношений с заинтересованными сторонами.

Ввиду указанных выше причин роль государства в мотивации бизнеса к социально ответственному поведению сводится к единичным воздействиям и использованию косвенных инструментов. В частности, в ОАЭ Министерство по экологии Абу-Даби инициировало программу, направленную на отказ супермаркетов от использования пластиковых пакетов, ввиду того, что полиэтилен распадается сотни лет, что наносит ущерб окружающей среде. В Малайзии предпринимались попытки обязать компании, выходившие на листинг местной биржи, предоставлять отчеты в области КСО. Однако поскольку это привело к оттоку компаний на биржи Гонконга, данное требование было отменено. В настоящее время в Турции разрабатывается закон о КСО, который должен быть представлен широкой общественности на обсуждении до октября 2010 г.

В то же время, в исламских странах государство владеет крупнейшими добывающими компаниями. Что касается частного бизнеса, то государственные органы используют различные инструменты, мотивирующие компании к участию в различных социально ответственных инициативах. В исламских странах действуют организации, занимающиеся продвижением социально ответственных практик. Наибольшей известностью пользуются, в частности, КСО — Азия (CSR Asiа), КСО — Малайзия (CSR Мalaysia), Дубайский центр корпоративных ценностей  (The Dubai Centre for Corporate Values), Центр развития КСО в Иране (CSR Development Сenter), Ассоциация КСО в Турции (СSR Association of Turkey)  и др. На сайте Центра развития КСО в Иране перечисляются такие традиционные способы КСО, как беспроцентные займы работникам, создание благотворительных фондов для бедных, строительство школ и мечетей. На сайте Ассоциации КСО Турции отмечается: «Поскольку КСО имеет филантропическую природу, КСО не является абсолютно новым явлением для турецкого бизнеса и общества». Исполнительный директор Дубайского центра корпоративных ценностей М. Наджиб, выступая в 2007 г. на конференции в Университете г. Кранфилда (Великобритания), отмечал: «Учение ислама диктует, что КСО является неотъемлемой частью жизни/жизнедеятельности, поскольку отдача перед общественностью имеет в ней предельно важное значение. Учитывая то, что нам приходится сталкиваться со множественными вызовами глобализации, включая межкультурные различия, компаниям необходимо включать религиозный аспект для использования наилучших практик в области КСО» [Int'l CSR…, 2007].

Таким образом, проведенный нами анализ позволяет сделать вывод, что в исламских странах, помимо светских законов (там, где присутствует светское законодательство), религиозные нормы регулируют хозяйственное поведение предпринимателей. Этические нормы встраиваются в хозяйственную жизнь путем воспитания, обучения, создания и совершенствования соответствующих институтов. Институты, разработанные с учетом религиозной традиции, настроены на ограничение свободы человека в его эгоистических интересах. Бизнес из исламских стран, переняв концепцию КСО, адаптирует ее под свои культурные традиции, что способствует ее успешному распространению.

В то же время вопросы социально-экономической справедливости не решены в исламских странах. Есть проблемы коррупции, бедности, равенства возможностей, которые далеки от идеалов ислама. Тем не менее, исламская модель КСО в целом хранит в себе потенциал, который особенно актуален в наши дни во время поиска альтернативных, более устойчивых моделей развития. Некоторые ее элементы могут быть применены на практике в отдельных регионах России.

В Кувейте больше исламских, чем традиционных финансовых компаний// 02 Октября 2008. [cайт]. URL: http:www.islamnews.ru/news-14773.html+ (дата обращения 28.08.2009).

Ислам. Энциклопедический словарь // Отв. ред. Негря Л.В. – М.: Наука, 1991.- 312 c.

Коран  / пер. Крачковского И. Ю. – М.: Раритет, 1990. -528с.

Компания Savola group (Саудовская Аравия): [cайт]. URL: http://www.savola.com/savolae/Ethics.php. (Accessed 24th September 2009)

Наумкин В.В. Исламская концепция устойчивого развития// Ислам в современном мире. 2008. №11. Издательский дом «Медина»: [cайт]. URL: http://www.idmedina.ru/books/islamic/?462. (дата обращения 10.08.2009).

Farook S., Lanis R. Banking on Islam? Determinants of Corporate Social Responsibility Disclosure// Advances in Islamic Economics and Finance Proceedings of the 6th International Conferences on Islamic Economics and Finance. 2007. Volume 1. pp. 217-249.

Int'l CSR conference calls for Islamic perspective/ By a staff reporter. Khaleej Times Online. 27th July 2007: http://khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?xfile=data/business/2007/July/business_July744.xml&section=business&col=. (Accessed 25th October 2009)

Rafi-uddin Shikoh. Islamic Business Ethics: Book Review (by Dr. Rafik Issa Beekun) //15th of May 2005. URL: http://www.dinarstandard.com/management/EthicsBookReview051505.htm (Accessed 2nd of November 2009)

The 2008 DS Summary Report. Overall Growth Slows, but Manufacturing Picks Up Strong// The DinarStandard.com, February 13th 2009: http://dinarstandard.com/rankings/ds100/index.html (Accessed 30th October 2009)

Zinkin J., Williams G. Doing business with Islam: can corporate social responsibility be a bridge between civilizations? October 2005. Available at Social Science Research Network (SSRN): http://ssrn.com/abstract=905184 (Accessed 29th June 2009)

Zinkin J., Williams G., Islam and CSR: A Study of the Compatibility between the Tenets of Islam and the UN Global Compact. February 2006. Available at Social Science Research Network (SSRN): http://ssrn.com/abstract=905201 (Accessed 29 June 2009)

1 Умма – мусульманская община.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Бог мир человек в христианстве реферат
• 
  Реферат конструирование из бумаги и картона
• 
  Брачный договор в зарубежном праве реферат
• 
  Реферат дистанционное обучение в сети internet
• 
  Прения сторон в суде присяжных реферат
• 
  Реферат наследственные и врожденные заболевания новорожденных
• 
  Бог человек мир в христианстве реферат
• 
  Жабаев жамбыл реферат на русском языке
• 
  Алюминий и его сплавы реферат материаловедение
• 
  История развития идеи правового государства реферат
• 
  Традиции и новации в науке реферат