Продолжение традиции благотворительности царственных женщин дома Романовых. Знатные женщины рода романовых в деле милосердия реферат

Царственные сестры милосердия Дома Романовых

Державный вождь свои полки,

Вы наклоняетесь над ранами

С глазами, полными тоски.

И имя Вашего Величества

Не позабудется, доколь

Смиряет смерть любви владычество

И ласка утешает боль.

                                      Николай Гумилев

Милосердие всегда было природным призванием женщины, одной из ее несомненных добродетелей. В наш прагматичный век занятие благотворительностью считается едва ли не служебной обязанностью супруги человека, облеченного властью. Однако то, что сейчас воспринимается как «bon ton», в прежние времена было духовной и нравственной интенцией, укорененной в истинно христианских ценностях. Искренний «порыв сердца» опекать несчастных, жертвовать на это немалые средства, собственный труд и время не ограничивался лишь заботой о «теле» опекаемых. Попечение о душах было одинаково важно для высоких благотворительниц. Делу служения ближнему иногда посвящалась вся жизнь.

Незаслуженно мало мы знаем о благородных делах царственных женщин дома Романовых. А между тем практически каждое поколение женщин императорского дома подавали прекрасные примеры «служения Богу в ближнем». Их высокое общественное положение помогало жизнеспособности создаваемых ими общин милосердия, кроме того, они подавали пример социального христианского служения другим слоям общества. Общественно значимая многолетняя общественная деятельность женщин императорской фамилии по организации общин сестер милосердия до сих пор не оценена по достоинству. Многие годы по политическим причинам понятие благотворительности находилось если не под запретом, то под подозрением как мелкобуржуазное занятие. Рассказы о сестрах милосердия фактически изъяты из обращения. Только в последнее время стали появляться работы, посвященные этой теме.

Высочайшая благотворительность многообразна. Иногда здесь можно проследить очень интересные личностные связи, взаимовлияние и исторические параллели.

Общины сестер милосердия были едва ли не первыми общественными организациями в России. Они значительно расширили возможности для самореализации женщин всех сословий русского общества. Они стали важным этапом развития отечественной медицины. Покровительство царственных особ в значительной степени помогало становлению и развитию здравоохранения в империи, особенно ее среднего и низшего звена. Этот опыт по организации сестринского дела не ограничивался территорией России, а благодаря самоотверженности сестер милосердия и их царственных руководительниц распространялся, например, и в Болгарии.

В начале XVIII в. указом Петра I были созданы «воспитательные дома», госпитали и лазареты, пансионы, куда привлекались для работы женщины, «кои умеют обслуживать больных». Елизавета Петровна, «дщерь Петрова», подтверждает указы отца о богадельнях и «гошпиталях». Екатерина II старается расширить финансовую и законодательную базу благотворительности, возлагая обязанности по содержанию богаделен, больниц для неизлечимо больных, аптек и других благотворительных заведений на губернские и городские власти.

В 1803 г. в Москве и Петербурге создаются «вдовьи дома» для вдов служащих императорской армии, а также Мариинские больницы для бедных. В 1814 г. по распоряжению императрицы Марии Федоровны «сердобольные вдовицы» на добровольных началах направляются в больницы в помощь раненым. Предварительно они обучались некоторым санитарно-гигиеническим и медицинским навыкам. В течение года они находились на испытательном сроке, затем приводились к присяге, во время которой на них возлагался православный «Золотой крест» на зеленой ленте как знак сердоболия. Этот крест они имели право носить всю жизнь. Для ухода за больными «сердобольные вдовицы» командировались по очереди в больницы и частные дома. Так вдовствующая императрица положила начало сестринскому движению в России. Ее деятельность заслужила высокую оценку Карамзина, Плетнева, Жуковского, Пушкина. Она оставила после себя более 30 благотворительных учреждений, в том числе богадельни и больницы.

После кончины Марии Федоровны император Николай I создает IV Отделение собственной Его Императорского Величества канцелярии под именем императрицы Марии. Все же учреждения ведомства поступают под попечительство царствующей императрицы Александры Федоровны. Дочь императрицы Екатерина Павловна во время Отечественной войны 1812 года открывает в Твери госпитали для раненых.

В 1844 г. внучка Марии Федоровны принцесса Терезия при участии дочерей Николая I великих княгинь Марии и Александры открывает в Петербурге Никольскую женскую общину, которая готовит сестер милосердия «для хождения за больными и обращения на путь истины людей, погрязших в пороках». Содержалась община на проценты с капитала великой княгини Александры Николаевны, а также за счет пожертвований, прежде всего от императорской фамилии и других лиц. Первых сестер, принявших присягу, 8 человек. В функции сестер входили дежурства на квартирах и в больницах, их профессиональная подготовка была сугубо практической.

Между «сердобольными вдовицами» и общинами сестер милосердия была одна существенная разница: первые были монахинями, вторые — мирянками. Так, значительно расширялась социальная база и возможности сестринского движения: храмово-монастырское служение дополнялось светским, полурелигиозным, полувоенным, полугражданским. Общины считались православными. Однако в них принимались и католички, и лютеранки, независимо от социального происхождения, таким образом, община была межконфессиональной. Сестры давали клятву сострадательного служения больным и безупречного поведения в соответствии с предписаниями христианской морали, отличались «набожностью, милосердием, опрятностью, скромностью, добротой и терпением». Жена Нколая I императрица Александра Федоровна приняла общину под свое высочайшее покровительство. После двухлетнего обучения и необходимого испытательного срока слушательницы получают звание «сестра милосердия».

Великая княгиня Мария Николаевна, старшая дочь Николая I, также занималась благотворительностью: состояла действительным членом Патриотического общества, принимала личное участие в управлении женскими учебными заведениями, заведовала Патриотическим институтом.

В память о великой княжне Александре Николаевне, скончавшейся в возрасте 19 лет, было создано несколько благотворительных учреждений, в том числе Александринская женская больница в Петербурге. В 1844 году императрица Александра Федоровна приняла ее под свое высочайшее покровительство, ежедневно посещала больницу, часами ухаживала за больными наравне с другими сестрами.

Великая княгиня Елена Павловна, дочь Павла I, в 1854 г. открывает в Петербурге Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия. Первоначально Община была создана как временное формирование в связи с началом Крымской войны и необходимостью дополнительной медицинской помощи раненым. Кроме этого Елена Павловна вместе с великим хирургом Н.И.Пироговым организует сестринский уход за ранеными непосредственно на пол боя, преодолевая известное сопротивление в обществе. Вместе они перерабатывают устав общины, вводят новые новые функциональные сестринские структуры в соответствии с образованием и личными возможностями сестер. Во время тяжелейших боев бесстрашные сестры оказывают медицинскую помощь раненым в тыловых госпиталях, эвакопунктах, на поле боя. 17 из них погибают или умирают от ран и тифа. По предложению Елены Павловны и Н.И.Пирогова все медицинские сестры награждены золотыми и серебряными крестами. 158 сестер милосердия получают по императорскому указу бронзовые медали с Андреевской лентой. После войны сестры были допущены в гражданские больницы и к массовой патронажной работе.

Императрица Мария Александровна, супруга Александра II Освободителя, сделала немало для открытия епархиальных общин сестер милосердия, в которых служили монахини. Императрица пожелала «видеть в Отечестве нашем утверждение и развитие духа христианского милосердия». Ей приходилось преодолевать молчаливое сопротивление некоторых православные иерархов, которые не принимали принцип соединения деятельности на пользу другим и монашеского служения Богу. Но благодаря непреклонной воле императрицы две епархиальные общины в Пскове и в Москве были созданы по ее поручению усилиями игуменьи Митрофании.

Деятельность императрицы Марии Александровны в качестве верховной покровительницы Русского общества Красного Крест особенно интересна для нас многочисленными дарениями в пользу действующей армии во время Освободительной войны 1877-1878 гг. По ее личному распоряжению в ответ на просьбу жителей г.Пловдива благотворительному болгарскому обществу Св.Пантелеймона в 1879 г. были подарены русские военные госпитали и два склада с полным оборудованием и инвентарем.

Великая княгиня Мария Павловна, супруга великого князя Владимира Александровича, третьего сына Александра II, лютеранка по вероисповеданию, немка по происхождению, в полном соответствии с традициями женщин Дома Романовых принимала активное участие в благотворительной деятельности общин сестер милосердия и Русского общества Красного Креста. Во время Русско-японской войны 1904-1905 гг. она оборудовала и послала на фронт в Манчжурию два санитарных поезда. Управление персоналом одного из поездов великая княгиня поручила своей двоюродной сестре, немецкой принцессе Элеоноре фон Кестриц, будущей болгарской царице.

В 1904 г. в Петербурге императрица Мария Федоровна, мать Николая II, покровительница Русского общества Красного Креста дает распоряжение создать специальную Комиссию по распределению больных и раненых воинов. Руководство этой комиссией она поручает великой княгине Марии Павловне и великой княгине Ксении Александровне, сестре последнего русского императора. Княгини успешно руководят многотысячным коллективом сестер милосердия, что повышает эффективность их труда по излечению раненых.

По Нормальному Уставу, утвержденному для общин сестер милосердия Красного Креста, вних принимались лица «христианского вероисповедания» (п.35). Сестра налагала на себя «нравственную обязанность служить... с любовью и кротостью»(п.43).

В то же время, стремясь к духовному устроению общин, в состав большинства из них вводился священник, исполнявший обязанности духовника сестер милосердия и преподавателя Закона Божия. Помимо совершения богослужений и таинств, он длжен был разъяснять сестрам милосердия духовные основы их сужения. К сожалению, к началу ХХ в. идея христианского служения ближнему все более размывалась в связи с общей секуляризацией общественного сознания. Однако была и другая тенденция. И связана она с именем Святой мученицы Елизаветы.

Особое место в истории благотворительности в России занимает личность великой княгини Елизаветы Федоровны, супруги великого князя Сергея Александровича, родной сестры последней русской императрицы. Елизавета Федоровна принимает православие и как жена генерал-губернатора Москвы начинает благотворительную деятельность: организует сбор средств в помощь армии в Маньчжурии, экипирует несколько санитарных поездов, создает специальные комитеты для вдов и сирот погибших. Она являлась одной из главных руководительниц организации женского труда в помощь фронту. Под мастерские были заняты все залы Кремлевского дворца, кроме Тронного. Сюда также поступали пожертвования со всей Москвы и из провинций, которые затем отправлялись на фронт. Помимо продовольствия, обмундирования, медикаментов и подарков для солдат были отправлены походные церкви с иконами и со всем необходимым для совершения богослужения во фронтовых условиях. Лично от себя великая княгиня отсылала солдатам иконки и молитвенники.

На берегу Черного моря у Новороссийска Елизавета Федоровна построила санаторий для раненых.

Трагическая гибель супруга в феврале 1905 г. навсегда меняет ее жизнь. Великая княгиня Елизавета Федоровна покупает на средства, вырученные от продажи принадлежащих ей драгоценностей, нескольких зданий, парк на Большой Ордынке и учреждает Марфо-Мариинскую обитель. Причем и княгиня, и Синод настаивают на том, чтобы слово «Милосердие» писалось с заглавной буквы. На территории обители были созданы больница, аптека, приют для девочек, странноприимница, церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Впервые за 5 лет княгиня сняла с себя траур и облачилась в монашеские одежды. Святым Синодом «мать Елизавета» была определена настоятельницей Марфо-Мариинской обители.

В обитель принимались «вдовы и девицы не моложе 21 года и не старше 40 лет. Требования же обители следующие:

1. прочное духовное настроение и желание в смирении и терпении нести всякое возлагаемое на сестер послушание во имя господа, Которому они приносят свои силы и труд;

2. физическое здоровье, необходимое при такой работе, которую берут на себя сестры.»

Больница обители Милосердия считалась в Москве образцовым заведением. Ее руководителем был доктор медицинских наук А.И.Никитин. Для работы в ней привлекались лучшие специалисты. В больнице постоянно дежурили врачи, все операции проводились бесплатно. Все сестры обители Милосердия проходили курс по элементарным медицинским знаниям. Сестры, предназначенные для работы в госпитале, проходили специальные медицинские курсы. Больница пользовалась такой высокой репутацией, что сюда направлялись самые тяжелые больные из других госпиталей Москвы.

Кроме медицинских забот сестры взяли на себя тяжкий труд социальной адаптации обитателей Хитровки. В самом опасном районе Москвы мать Елизавета появлялась без охраны, а лишь в сопровождении княгини Оболенской или сестры Варвары, убитой впоследствии вместе с ней. Елизавета старалась помочь детям Хитровки, собирала сирот в своем приюте, где сестры занимались их образованием и воспитанием. Действовала столовая для бедных, в которой за день бесплатно питались до 300 человек. Более трех лет существовал дом для больных туберкулезом, работала библиотека, мастерские по организации наемного труда и т.д.

Благотворительная деятельность матери Елизаветы распространялась и на Православное палестинское общество, чьим покровителем был покойный Сергей Александрович. Поселе его смерти она унаследовала его обязанности и помогала многочисленным русским паломникам на Святой Земле. В 1911 г. по поручению Елизаветы на собранные ею средства был приобретен большой участок земли в Бари (Италия), на котором к 1914 г. был возведен храм Святого Николая Мерликийского Чудотворца и странноприимный дом для паломников.

С началом Первой мировой войны мать Елизавета как пожизненная руководительница Московского отделения Русского общества Красного Креста занимается обеспечением медицинской помощи раненым. Она осуществляет инспекционную поездку в больницы Карпатского фронта, посылает телеграмму своей сестре-императрицы, чтобы обрадовать ее, так как четыре санитарных поезда и склады, которые обследовала великая княгиня, были сформированы и снабжены трудами императрицы.

Последняя русская императрица Александра Федоровна, будучи матерью пятерых детей, находила время для благотворительности во время Русско-японской войны, организовывая мастерские по изготовлению подарков для воюющих в Маньчжурии. В крымской Массандре был открыт прекрасный госпиталь для раненых.

Особенно масштабной стала эта деятельность с началом Первой мировой войны: В Царском Селе открываются лазареты, во дворцах императрица открывает склады по снабжению армии бельем и перевязочными материалами. Организуются два комитета в помощь семьям погибших и беженцам плд руководством великих княгинь Ольги Николаевны и Татьяны Николаевны, получившие известность на территории всей России как «Татьянинский» и «Ольгинский». В ноябре 1914 г. императрица и две ее старших дочери вместе с 42 слушательницами курсов Красного Креста сдали экзамен и получили звание Сестер Милосердия. На собственные средства императрица создает эвакопункт, объединяющий 85 лазаретов и 10 санитарных поездов.

В собственном лазарете императрица со старшими дочерьми Ольгой и Татьяной работают ежедневно. Кроме того, Александра Федоровна жертвует средства на оборудование рентгеновского кабинета, сооружение походной церкви, которую перевозят по госпиталям,чтобы дать возможность раненым помолиться. Великие княжны Татьяна и Ольга работают и в лазарете в Екатерининском дворце. Императрица также ежедневно посещает больницу и в марте 1915 г. пишет супругу: «...сколько горя кругом! Слава Богу за то, что мы, по крайней мере, имеем возможность принести некоторое облегчение страждущим и можем им дать чувство домашнего уюта в их одиночестве. Так хочется согреть и поддержать этих храбрецов и заменить им их близких, не имеющих возможности находиться около них!» («Августейшие сестры милосердия. Сб.материалов. - М., 2008, с.86)

Кто облегчил страдания царственным великомученикам в роковом 1918 г.? Вся семья императора Николая II, великая княгиня Елизавета Федоровна были зверски убиты под Алапаевском. О их добродетелях и помощи страждущим никто и не вспомнил тогда и многие десятилетия спустя.

tour-vestnik.ru

Милосердному служению Дома Романовых было посвящено заседание ОПВ СПб

Милосердному служению Дома Романовых было посвящено заседание ОПВ СПб

Общество / Новости и события / Милосердному служению Дома Романовых было посвящено заседание ОПВ СПб

В 2013 году в России и за рубежом православная общественность широко отмечает юбилейную дату - 400-летие императорской династии дома Романовых.

 Во многих странах и городах проходят мероприятия, посвященные этой знаменательной дате: конференции, концерты, выставки, издаются памятные печатные издания, размещаются публикации в журналах и газетах, на различных интернет-сайтах. В Кремлевском дворце 9 ноября 2013 года состоялся торжественный императорский бал, на котором демонстрировались  редкие бальные танцы, так любимые российскими императорами.

Со всех сторон рассматриваются, обсуждаются, а зачастую и впервые познаются,  различные многогранные стороны правления Династии, особенности личности Российских Государей,  духовная суть их деятельности на благо России.

Недаром простой народ называл правителя страны – «Царь-батюшка». Батюшка – отец, а значит и защитник, покровитель, попечитель. Кто же, как ни отец, проявит свою заботу, любовь и милосердие о своих подданных, о своем народе?  

Именно этой важной,  необходимой и актуальной  теме: «МИЛОСЕРДНОЕ СЛУЖЕНИЕ ДОМА РОМАНОВЫХ. К 400-летию Династии Романовых» было посвящено  расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга, состоявшееся 19 ноября 2013 г. 

Стоит заметить, что место проведения очередного заседания ОПВ впервые  проходило не в привычных стенах Медицинского Университета им. Павлова, а в Педиатрическом Университете, что, разумеется, расширило аудиторию. На стенах лекционного зала и фойе были размещены красочно оформленные православными студентами-медиками плакаты, посвященные теме милосердия династии Романовых.

 Первый доклад  коснулся обширной темы: «Милосердное служение Дома Романовых» (группа  авторов – к. филол. н. Серова Инесса Юрьевна,  Лободина Светлана Владимировна, Богословский Алексей Станиславович).

Прозвучали имена всех представителей Царственного Рода Романовых, и сделан акцент на Христианские идеалы милосердия, сострадания, помощи и любви к ближнему. Это именно те принципы, на которых основывался образ православного Самодержца. Русские монархи, будучи помазанниками Божиими, всегда стремились проявлять заботу о сиротах, инвалидах, вдовах,— всех страждущих и нуждающихся.

Российская благотворительность под покровительством Дома Романовых осуществлялась особыми привилегированными ведомствами и комитетами, руководили которыми российские императоры, их супруги и другие члены императорской фамилии. Тем самым представители Царственного Рода задавали тон общественной активности именитых граждан своего государства. По примеру высочайших особ создавались многочисленные частные благотворительные учреждения.

В докладе было показано, как складывались традиции милосердия, созданные представителями Династии Романовых, были  перечислены основные факты, связанные с развитием благотворительности под патронажем русских царей и императоров, названы только некоторые дела из бесчисленного списка дел милосердия, о заботе и попечении царствующих особ о своих подданных.

 Первым русским царем из династии Романовых избран на царствование Михаил Федорович Романов (1596—1645).  Сын боярина Федора Никитича Романова (впоследствии — Патриарха Московского Филарета) и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урождённой Шестовой) взошел на царский престол в 1613 году возрасте 16-ти лет и, несмотря юный возраст, заложил фундамент милосердного служения Династии. Он поручил открыть сиротские дома; им учрежден аптекарский приказ,  основан в Москве особый больничный монастырь во имя св. Феодора. Его примеру последовали представители высшего сословия: бояре и дворяне.

 Дело отца продолжил царь Алексей Михайлович (Тишайший). Он начал создавать специальные заведения, занимавшиеся призрением бедных.

Дети Алексея Михайловича, царь Феодор и царь-император Петр I, продолжили дела благотворительности и попечение о нуждающихся и обездоленных. Феодор Алексеевич открыл дома для беспризорных детей, а Петр Алексеевич много внимания уделял строительству больниц.

Доклад Алексея Станиславовича Богословского (начальник отдела Правительства Ленинградской области) был посвящен теме: « Дела милосердия государей и влияние  личности на формы благотворительности в России на рубеже эпох (2 половина XVII – начало XVIII века). Царь Алексей Михайлович и его сыновья: царь Федор и император Петр I».

Внимание присутствующих было обращено на  личность второго русского царя из династии Романовых.  Царь  Алексей Михайлович (сын царя Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии Стрешневой), рано лишившись родителей и вступив на престол в возрасте 16 лет (1645 год), отличался набожностью, любил читать священные книги, знал чин церковного богослужения, строго соблюдал посты,  и в своей повседневной жизни отличался трезвостью и умеренностью.

Характер государя и жизнь по Евангельским заповедям, несомненно, оказали влияние  на воспитание его детей, будущих правителей России Феодора и Петра, а также  на формы милосердного служения ближнему. Государь не только лично раздавал милостыню, но устраивал и поддерживал богадельни в Москве за счет своей царской казны. Занимались благотворительной деятельностью и ближайшие к нему лица, бояре. Царь Алексей стоял у царского престола более 30 лет.

 Царь Федор Алексеевич, младший сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны Милославской, стал царем в возрасте 15 лет, после кончины своего отца. Несмотря на юный возраст, Федор Алексеевич был прекрасно образован, любознателен, любил читать. Помимо многих важных вопросов государственного управления, царь Феодор пытался основательно и мудро выстроить систему милосердного служения. Первые дома призрения во время его правления возникли на личные средства Феодора Алексеевича. Царь старался устроить всех нетрудоспособных в стране. Скончался царь Федор Алексеевич в 1682 году в возрасте 20 лет. Несмотря на молодые годы и возглавляя Российский престол  в течение всего 6-ти лет, он много сделал на ниве милосердного служения своему народу.

 В XVIII веке  весьма значимые государственные преобразования совершил брат Федора Алексеевича - Император Петр I - сын царя Алексея Михайловича от второго брака с Натальей Кирилловной Нарышкиной. Нельзя не видеть, что им были затронуты все важнейшие вопросы призрения.  По всем губерниям строились богадельни для старых и увечных, сиротские дома и госпитали. Особым уважением русского царя отличалась Медицина. Первое в России государственное лечебное учреждение и первое медицинское учебное заведение было основано Указом Петра I от 25 мая 1706 г. Сейчас Главному военному клиническому госпиталю им. Н.Н. Бурденко уже более 300 лет.

В целом, применяемые императором Петром меры составляют уже не ряд разрозненных попыток помощи, а целую систему.

 Первой царицей-благотворительницей из династии Романовых стала Екатерина II (Великая). В ее царствование окончательно оформились особые учреждения общественного призрения.

Ее сын, Император Павел I, придавал большое значение заботе об инвалидах и их детях. На средства императора Павла I был построен Императорский военно-сиротский дом.

Прославилась делами милосердия и благотворительности супруга Павла I императрица Мария Федоровна (София Доротея Августа Луиза Вюртембергская), сама возглавив Воспитательное общество благородных девиц, вошедшее в историю как «Смольный институт благородных девиц».

Подробно о роли императрицы Марии Федоровны говорилось  в докладе зав. каф. гуманитарных дисциплин и биомедицинской этики Педиатрического Университета, профессора, д.м.н. Микиртичан Галины Львовны: «Вклад императрицы Марии Федоровны в становление благотворительности в России».  

В самом начале своей деятельности (1796г.)  Мария Федоровна лично возглавила Воспитательное общество благородных девиц, вошедшее в историю как «Учреждение Императрицы Марии». В итоге, в течение последующих тридцати лет, Россия покрылась сетью благотворительных учреждений, одни из которых существовали на пожертвования государыни,  другие получили относительную самостоятельность.

Особым органом государственного управления российской благотворительностью явилось Ведомство учреждений императрицы Марии (ВУИМ). Оно ведет свое начало с 1797 года, когда Воспитательные дома в обеих столицах перешли в ведение императрицы Марии Федоровны. Примерами учреждений, содержавшихся на средства императрицы, были: Мариинский институт, с преимущественным правом поступления круглых сирот; два училища для солдатских детей полков лейб-гвардии; училище садоводства и ботаники в Павловске для питомцев воспитательного дома, школа для технического образования питомцев Воспитательного дома — Александровская мануфактура. В состав обширного Ведомства учреждений императрицы Марии входили петербургские и московские опекунские советы, сохранные и ссудные казны, а с 1841 года — впервые созданные сберегательные кассы, на доходы которых содержались многочисленные благотворительные заведения.

Ее имя через пол-столетия станет носить вся система благотворительных учреждений Российской империи. После смерти Марии Федоровны (1828 г.) Ведомство последовательно возглавляли императрицы Александра Федоровна (жена императора Николая I), Мария Александровна (супруга императора Александра  II) и Мария Федоровна (мать императора Николая II).

 Много потрудились на ниве благотворительности сыновья императора Павла I и Марии Федоровны, воспитанные родителями в духе христианского милосердия: Александр I (Благословенный) и Николай I (Незабвенный).

Император Александр I в 1802 г. учредил «Благодетельное общество», которое позже  было преобразовано в Императорское человеколюбивое общество (ИЧО) и стало одним из крупнейших в российской благотворительности,  а строительство Николаевского дома призрения престарелых и увечных граждан (1831 год) стало одним из важнейших благотворительных проектов Николая I.

Среди многочисленных представителей рода Романовых необходимо выделить труды и заботы о своих подданных Государя Императора Николая I, в годы царствования которого призрение и воспитание сирот на рубеже XVIII-XIX веков, получили широкое развитие.

 Член Правления ОПВ СПб, врач Николай Федорович Жарков представил в своем докладе «Забота Государя Императора  Всероссийского Николая I о своих подданных» обзор мероприятий по благотворительности, проводимых в это время в России.

Государь Император  Всероссийский Николай I  (1796–1855) был сыном Императора Павла I, внуком Императрицы Екатерины II Великой. По мнению современников, император Николай I явил собою «назидательное зрелище величайшей законности, уверенности желаний, великодушия и высокой деликатности чувств» (Шнитцлер -История России). Ни опасность, ни личные интересы, ни семейные заботы не отвлекали царя от добросовестного несения службы. Он вёл аскетический и здоровый образ жизни; никогда не пропускал воскресных богослужений. Не курил и не любил курящих, не употреблял крепких напитков, много ходил пешком. Главной целью его политики была централизация власти. Для этого была создана  личная Его Императорского Величества Канцелярия, в одно из отделений которой (4-е отделение) входило управление учебными и богоугодными заведениями, а так же благотворительность.   

По указу  Николая I на базе Воспитательного дома для сирот был организован Сиротский институт для девочек. Из воспитанниц готовили гувернанток,  учительниц, преподавательниц гимнастики и танцев. Для мальчиков открыли Сиротский институт в Гатчине. В основу отношения к детям в пансионах были положены участие и сердечность, были запрещены телесные указания. Успешно занимавшиеся воспитанники могли получить классическое образование и имели возможность поступать  в университет.

В 1834 г.  в Санкт-Петербурге была построена первая в России и вторая в Европе детская больница. После смерти Николая I больница получила название Императорская Николаевская детская больница. Под именем «Детская городская клиническая больница №5 имени Филатова» она существует и поныне.

В 1850 году императором издается указ о строительстве Петергофского лазарета. Сегодня СПб ГБУЗ "Николаевская больница" — ведущее лечебное учреждение Петродворцового района.

В Петербурге  в годы правления императора Николая I открывается Николаевское женское училище (Фонтанка, 164), где  воспитанницы при полном содержании  готовились в учительницы элементарных школ; организован Николаевский дом призрения (Расстанная ул., 20) для престарелых и увечных граждан на 200 человек; основанаЧесменская военная богадельня императора Николая I (ул. Гастелло, 16);  Николаевский приют с сиротским отделением имени Великой княгини Екатерины Михайловны и школой нянь (Тверская ул., 6).  Также устраивались благотворительные заведения и в других городах России.

Дочери императора Николая I - великие княгини Мария и Александра - принимали участие в создании первой в России Общины сестер милосердия.

 Великая княгиня Елена Павловна, вдова великого князя Михаила Павловича — родного брата Николая I, основала Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия; способствовала строительству Клинического института в Петербурге (ныне — Медицинская академия последипломного образования).  

 Великая княгиня Александра Петровна, урожденная принцесса Ольденбургская, супруга великого князя Николая Николаевича — младшего сына императора Николая I, основала Покровскую общину сестер милосердия, а  во время русско-турецкой войны 1877–1878 гг. на собственные средства организовала санитарный отряд.

 В правление сына Николая I - Александра II (Освободителя), был принят Устав об Общественном призрении, продолжали открываться  инвалидные дома и приюты.

 Августейшая супруга Александра II - императрица Мария Александровна вошла в историю отечественной благотворительности, возглавив благотворительное Ведомство Мариинских гимназий и воспитательных учреждений.

В годы царствования императора Александра III (Миротворца) к концу XIX в. благотворительность в России стала широкомасштабным общественным явлением.

Супруга Александра III, Мария Федоровна, в 1880 г., после смерти императрицы Марии Александровны,  бессменно была высочайшей покровительницей Ведомства учреждений императрицы Марии.

 Великая княгиня Ольга Александровна, младшая дочь императора Александра III, лично покровительствовала и шефствовала над детскими приютами, больницами, богадельнями, женскими курсами; организовала свой госпиталь во время I Мировой войны.

 Своего пика благотворительность достигла в царствование императора Николая II. Накопленный предшественниками опыт, наличие разработанной юридической базы, личные инициативы императора Николая II, приносили прекрасные плоды.

Император Николай II лично курировал вновь создаваемые благотворительные фонды и общества. Вся семья будущего царя-страстотерпца участвовала в попечении над бедными и обездоленными, делах милосердия и благотворительности. Существовали Община сестер милосердия имени великой княжны Ольги Николаевны,  Приют для бездомных детей имени великой княжны Татьяны Николаевны.

Императрица Александра Феодоровна взяла под свое попечение множество благотворительных организаций. Как простая сестра милосердия, государыня Александра ассистировала при операциях, перевязывала раненых, находившихся в госпиталях Царского села. Не уступали матери в жертвенном служении и великие княжны.

 Великая княгиня Елисавета Феодоровна, сестра последней российской императрицы, основала и возглавила Марфо-Мариинскую обитель, явившуюся прообразом современных общин сестер милосердия.

Доклад "Милосердное служение Дома Романовых" опубликован в журнале "Церковь и медицина" № 2 (10) сентябрь 2013 г.

http://www.opvspb.ru/library/zhurnal__tserkov_i_meditsina/

 Тему милосердия на примере Семьи династии Романовых продолжил в своем сообщении «Врач царской семьи, последний лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин»,  к.м.н. врач Сергей Владимирович Федоров.  Доклад был посвящён милосердному служению Отечеству врача семьи последнего российского императора Николая II.

Евгений Сергеевич Боткин родился в Царском Селе 27 мая 1865 года и был четвертым ребенком в многодетной семье известного русского врача.  Его отец, Сергей Петрович Боткин, был человеком широко образованным,  глубоко и искренне верующим. Своих детей он воспитывал в любви и строгости. Трое  его сыновей впоследствии стали врачами.

Евгений Сергеевич с отличием окончил Военно-Медицинскую Академию и поступил на работу в Мариинскую больницу для бедных (по его словам,  «туда, где грязь, боль и страдания»). Через год  он проходит стажировку в лучших клиниках Европы, по возвращении продолжает врачебную практику и одновременно занимается научной и преподавательской деятельностью. Во время русско-японской войны доктор Боткин работает заведующим  медицинской частью в русской армии. Профессиональные успехи молодого ученого и уже опытного врача не остались незамеченными. 13 апреля 1908 года Евгений Сергеевич стал лейб-медиком последнего российского императора, повторив служебный путь своего отца, который был лейб-медиком двух русских царей. Во время Первой  Мировой войны доктор Боткин принимает активное участие в организации госпиталей для раненых в царских дворцах. Он даже размещает раненых в своем доме в Царском Селе. После февральского переворота  многие подданные покинули Семью. Доктор Боткин остался верен своему долгу.  Вместе с царской семьей он принял мученическую смерть в 1918 году.

„Претерпевший до конца, тот и спасется“ … », - слова из последнего письма Евгения Сергеевича Боткина.

 Духовным итогом великого служения

Династии Романовых, продолжавшегося

более 300 лет, стал  целый сонм святых:

царственные страстотерпцы император

Николай II, императрица Александра,

 царевич Алексий, великие княжны

Ольга, Татиана, Мария, Анастасия,

преподобная Анастасия Киевская

(великая княгиня Александра Петровна),

преподобномученица

Елисавета Феодоровна. 

 Эти святые и ныне продолжают свое великое служение ближним, ходатайствуя пред Престолом Божиим обо  всех, молитвенно просящих их помощи.

 Воссоздание картины милосердного служения представителей Рода Романовых имеет для нас, представителей современной России, не только исторический интерес, но и помогает в определении социальных приоритетов сегодняшнего дня.

Член Правления Общества православных врачей Санкт-Петербурга

врач Николай Федорович Жарков

Действительный член ОПВ,  врач Татьяна Вениаминовна Жаркова 

www.opvspb.ru

Елисавета Фёдоровна Романова: милосердие и чистота

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:

Ты так невыразимо хороша!

О, верно, под такой наружностью прекрасной

Такая же прекрасная душа!

Какой-то кротости и грусти сокровенной

В твоих очах таится глубина;

Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;

Как женщина, стыдлива и нежна.

Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой

Твою не запятнает чистоту.

И всякий, увидав тебя, прославит Бога,

Создавшего такую красоту!

Прибавьте к этому положение – дочь великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV, внучка английской королевы Виктории, а затем супруга великого князя, генерал-губернатора Москвы (мэра по нынешнему), брата русского царя... Кто бы не мечтал о такой судьбе!? Но только не о ТАКОЙ!..

Принцесса Гессенская Елисавета-Александра-Луиза-Алиса родилась 20 октября 1864 года в Дармштадте. В семье было семеро детей. Воспитывали их в традициях старой Англии, строго. Одежда и еда были самыми простыми. Старшие дети следили за порядком в комнатах, помогали младшим. Элла могла растопить камин, вязать, штопать, сажать цветы... Позже, в Алапаевске, её спросят, откуда у аристократки до седьмого колена такая ловкость в обращении с горшками и кастрюлями? Она спокойно ответит, что всему этому научилась с раннего детства, при дворе своей бабушки королевы Виктории. Мать старалась воспитывать детей на твёрдой основе христианских заповедей.

Родители Эллы раздали большую часть состояния нуждающимся и обездоленным. Мать ее, принцесса Алиса, основала целый ряд благотворительных учреждений (некоторые действуют и поныне). Посещая госпитали, приюты, дома для инвалидов, она брала с собой детей, стремясь развивать в них сострадание. Большую роль в духовной жизни семьи играл образ святой Елисаветы Тюрингенской, в честь которой была названа Элла. Эта святая, родоначальница герцогов Гессенских, прославилась делами милосердия.

В 1873 году погиб маленький брат Елисаветы. Это было первое серьёзное потрясение в её жизни. Девочка дала обет целомудрия, чтобы не иметь детей. 1878 год принес ещё более страшную беду: от дифтерита умерли сестра и мать. В тот год закончилась для Елисаветы пора детства. Горе усилило её молитвы. Словно забывая о себе, она утешала отца, королеву Викторию; на неё и на её старшую сестру легла забота о доме, о младших детях.

Елизавета Федоровна милосердие

В 1884 году наступает переворот в жизни Эллы: она выходит замуж за великого князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II. До этого все претенденты на её руку получали отказ. После откровенной беседы с Сергеем Александровичем, она открылась ему в том, что дала обет девства. По взаимному согласию брак их был духовным, они жили как брат с сестрой. Конечно, развращённому человеку трудно поверить в такие «глупости». И тогда, при жизни святой, погрязший в грехах свет тешил себя сплетнями о ней и её муже. Понятно, грешному человеку проще поверить в чужой грех, чем в чистоту, поэтому слухам верят охотно и передают их с удовольствием. Впрочем, что бы ни болтали, когда духовника Елисаветы Фёдоровны заставляли дать показания об оргиях, якобы бывших в стенах обители, он в ответ предъявил её медицинскую карту, где было написано: «Virgo». В письмах своих разным людям, в том числе королеве Виктории, с которой была близка и откровенна, Элла писала, что счастлива в браке.

После свадьбы молодожёны отправились в своё подмосковное имение Ильинское. Но вместо того, чтобы беспечно развлекаться, как и положено женщине, только что вышедшей замуж за брата царя, она обходит дома крестьян в имении, занимается устройством их быта, медицинской помощью...

В 1891 г. Елисавета перешла в Православие.

В том же году Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы, его жена становится первой светской дамой столицы. У неё появилось множество новых обязанностей: шли постоянные приёмы, концерты, балы. Но оставались всё те же больницы, госпитали, монастыри, столовые для неимущих, дома призрения, где она, как и прежде, старалась облегчить страдания людей. Положение генерал-губернаторши давало ей широкую возможность для дел общественного призрения. А по вечерам были молитвы, чтение и снова молитвы...

Елисавета Фёдоровна была необычайно впечатлительна, подчас она сильно страдала от непонимания, от сплетен сильнее, чем, может быть, другие. И при этом, поставив себе цель сделать что-то ради славы Божьей и ради милосердия, она шла к ней, не колеблясь. Уже будучи настоятельницей обители милосердия, она посещала трущобы, где царили ужасающая грязь, болезни и разврат. Она ассистировала на сложных полостных операциях, ухаживала за гнойными и ожоговыми больными. Сёстры нынешней Марфо-Мариинской обители, которые сейчас работают в ожоговом центре, после работы с трудом приходят в себя, она же ничем не выдавала, что ей трудно это всё видеть.

С началом русско-японской войны Елисавета Фёдоровна организовала Особый комитет помощи воинам, устроила госпиталь для раненых. На свои средства сформировала несколько санитарных поездов. В Большом Кремлевском Дворце ею был создан склад пожертвований. Там и застало великую княгиню страшное горе – сильный взрыв превратил карету великого князя в груду щепок, а его самого разорвал, обезобразив до неузнаваемости.

В тот же день она поехала в больницу навестить и утешить умирающего кучера великого князя. А через несколько дней посетила в тюрьме убийцу мужа – Ивана Каляева. Елисавета передала ему прощение от имени Сергея Александровича, оставила Евангелие, долго просила покаяться, подала прошение о помиловании террориста, но оно не было удовлетворено. С момента кончины мужа Елисавета Фёдоровна не снимала траур, стала держать строгий пост, много молилась. Её спальня стала напоминать монашескую келью. На светских приёмах она не появлялась. Жизнь первой дамы Москвы закончилась 4 февраля 1905 года вскоре после полудня.

Вскоре после этого Елисавета Фёдоровна решила полностью посвятить себя служению людям. Отделив часть драгоценностей, которая принадлежала фамилии Романовых, и отдав их в казну, она продала остальные, и на эти деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где и расположилась Марфо-Мариинская обитель. Она была названа в память о двух сестрах Лазаря Марии и Марфы предложивших Христу два вида служения, два рода любви и дружбы – деятельную и созерцательную. Марфа заботилась об услужении Господу. Мария же села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа и Мария – образ труда и молитвы.

В самом большом двухэтажном доме расположились столовая для сестёр, кухня и другие хозяйственные помещения, во втором церковь и больница, рядом аптека и амбулатория для приходящих больных. В четвёртом доме находилась квартира для священника, духовника обители, классы школы для девочек приюта и библиотека. Это не был монастырь в полном и строгом смысле слова. Сёстры вольны были уйти из обители в любое время в вольный мир, хотя сама основательница жила по уставу, удивлявшему всех строгостью и мало кому доступным аскетизмом...

10 февраля 1909 года великая княгиня, собрав сестёр основанной ею обители, сняла траурное платье и облачилась в монашеское одеяние, сказав: «Я оставлю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир в мир бедных и страдающих».

Три-четыре часа сна на голых досках, заутреня, всенощная, вместе с остальными послушницами, строгие посты, молитвы... И бесконечные труды: уход за тяжелобольными в лазарете (Елисавета Фёдоровна всегда брала на себя самую ответственную работу: ассистировала при сложных операциях, делала перевязки, находила слова утешения, просиживая у постели тяжелобольных до рассвета), беседы с воспитанницами, приём посетителей. Обход больных заканчивался за полночь. Она хлопотала в разных комиссиях по попечительству над сиротами, посещала воспитанниц дворянских институтов, разыскивала в ночлежках и притонах Хитрова рынка заброшенных детей, чтобы накормить и отогреть их в обители, устроить их жизнь. Помимо этого были постоянные поездки по святым местам, многочасовые богослужения в различных храмах...

Елисавета Фёдоровна писала: «Некоторые не верят, что я сама, без какого-либо влияния извне, решилась на этот шаг; многим кажется, что я взяла неподъёмный крест и либо пожалею об этом и сброшу его, либо рухну под его тяжестью. Я же приняла это не как крест, а как дорогу, полную света, которую указал мне Господь после смерти Сергея и стремление к которой уже много-много лет назад появилось в моей душе». Настоятельница вместе с духовником обители протоиереем Митрофаном Серебрянским учила сестёр не только медицинским знаниям, но и духовному наставлению опустившихся, заблудших и отчаявшихся людей. Каждое воскресенье после вечерней службы устраивались беседы для народа с общим пением молитв. Обитель, её храмы и прекрасный парк с оранжереями вызывали восхищение современников. Это был единый ансамбль, соединяющий гармонично внешнюю и внутреннюю красоту.

Из «Пояснительной записки о задачах и целях открывшейся в Москве Марфо-Мариинской обители милосердия», собственноручно составленной Елисаветой Федоровной , известно, что медицинское послушание обители состояло из

а) больницы для бедных женщин и детей на двадцать пять кроватей;

б) больницы-убежища для чахоточных бедных женщин на восемнадцать кроватей;

в) амбулатории для бедных, в которой имелись кабинеты хирургический, 2 терапевтических и гинекологический;

г) аптеки.

В больницах и амбулатории с марта 1909 года по ноябрь 1910 года принято на лечение бесплатно с бесплатной же выдачей лекарств более 1500 бедняков. О высоком уровне организации медицинской помощи в больнице обители говорит факт проведения в 1909 году успешной операции чревосечения одной из Высочайших Особ Императорского Дома Романовых.

Кроме больниц и амбулатории, медицинские сестры работали в домах малоимущих горожан. Наряду с медицинской помощью, они исполняли работу по хозяйству и по уходу за детьми, заменяя больного члена семьи.

Елисавета Федоровна особо отмечала, что «каждую поступающую больную духовник и сестры располагают к молитве, которую дежурная сестра утром и вечером читает в палатах, к частому приобщению Святых Таин и соборованию. Довольно часто в больнице, особенно чахоточной, служатся молебны и ведутся духовные беседы. Это делается не только для того, чтобы молитвой, таинствами и словом назидания укрепить немощи души и тела больного, но и для приготовления его к христианской кончине».Сестры, исполнявшие послушание вне обители, имели при себе походную аптечку, Евангелие с Апостолом и Псалтирью, маленькую духовную библиотечку, несколько шейных образков и крестиков и чековую книжку на случай могущих поступить пожертвований, без записи же сестра не могла ничего принять. Находясь на послушании, сестра должна была найти время и возможность не только самой совершать положенное обительское молитвенное правило, но «с мудрой кротостию расположить к молитве и святому чтению людей, среди которых она работает».

Медицинские сестры проходили годичный курс лекций, а все остальные сестры трехмесячный курс по оказанию первой помощи заболевшим и в несчастных случаях. «Для сестер медицинских ежедневно от 6-7 1/2 ч. докторская лекция. В понедельник обительский врач Никитин читает о внутренних болезнях и уходу за больными, во вторник доктор Корнилов – гигиену, в среду Мясоедов – анатомию, в четверг Березкин – хирургию, в пятницу Никитин – уход. 29-го Мая 1910 года был произведен экзамен тем и другим, показавший достаточную подготовку сестер к делу» – писала в «Записке» Елисавета Федоровна .

Таким образом, в медицинском служении обители имелись следующие направления – собственно медицинское послушание в учреждениях обители; послушание вне стен обители, именуемое сейчас патронажем, и подготовка медицинского персонала. Попечение о душах пациентов было основой любого служения.

Елисавета Федоровна особо заботилась о малоимущих городских и сельских девушках, не имеющих возможности получить образование. Медицинские курсы обители готовили сестер милосердия, они были нужны и обители, и обществу. Елисавета Федоровна не стесняла своих сестер в выборе дальнейшего образа служения Богу – избравших путь мирских попечений она всегда отпускала с миром.

Война 1914 г. резко всё изменила. Люди озлобились, а в злобе своей они всегда ищут врагов. И находят среди тех, кто другой национальности, веры, социального происхождения, пола (какая разница!) В 1916 году к воротам обители подошла разъярённая толпа с требованием выдать «германского шпиона» брата Елисаветы Фёдоровны, якобы скрывавшегося у неё. Настоятельница вышла к беснующимся одна и предложила осмотреть все помещения обители. Толпа рассосалась.

Ворота обители приходилось запирать, но это не спасло от грабителей. Однажды машину Елисаветы Фёдоровны забросали камнями.

С началом Февральской революции в обитель стали приходить агрессивно настроенные группы, угрожали, искали оружие, якобы спрятанное там. Но первое время все обходилось благополучно благодаря выдержке и мудрости матушки Елисаветы и отца Митрофана. Многие уговаривали её уехать из России. Шведский посол по поручению кайзера Вильгельма, некогда безуспешно добивавшегося её руки, предложил помощь в выезде за границу. Одним из условий Брестского мира Германия ставила возможность для великой княгини свободно покинуть Россию. Но она отказалась покинуть свою новую родину и своих духовных чад, хотя ясно предчувствовала страшные события и говорила о мученическом венце, который ждёт многих в обители.

Можно задать вопрос, что могла сделать людям женщина, отказавшаяся от всего, чем могла так обидеть их, что вся их любовь улетучилась в один миг и стала огромным морем ненависти и злобы?! Она убеждённо повторяла на все запугивания и угрозы: «Я ничего дурного не сделала! Будет воля Господня на все!»

Но всё-таки она сделала то, что не понимала сама! Она обидела злобствующих в самом главном – отказавшись когда-то от роскошной и праздной жизни, отняла возможность мерить людей своими примитивными карликовыми мерками. Она, несмотря на то, что возилась с падшими и презираемыми, как была, так и осталась Аристократкой. Им было не подняться до неё... И они ей этого не простили.

Арестовывать великую матушку пришли на Светлую пасхальную неделю 1918 года. Чекисты увезли её из обители и отправили вместе с сёстрами Екатериной Янышевой и Варварой Яковлевой сначала в Пермь, а затем в Алапаевск. Сёстрам было предложено ради сохранения жизни оставить свою настоятельницу. Елисавета Фёдоровна уговорила Екатерину уехать, передать в обитель известия об их положении и письма. А Варвара твёрдо решилась разделить участь матушки.

5 (18) июля 1918 года, на следующий день после убийства царской семьи, Елисавету Фёдоровну вместе с келейницей Варварой и ещё шестью алапаевскими узниками членами дома Романовых сбросили в старую шахту под Алапаевском, а затем забросали гранатами. Когда комиссия Колчака извлекла тела из шахты, обнаружилось, что жертвы получили страшные увечья, но жили и после падения, умирая от голода и ран. Тела алапаевских жертв были перевезены в Пекин, затем в 1921 году два гроба Елисаветы и Варвары отправлены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Тела этих мучениц, в отличие от прочих шести, почти не подверглись тлению, а источали удивительный аромат.

Великая княгиня Елисавета была прославлена Русской Церковью за границей в 1981 году, а в 1992 году она была прославлена Архиерейским Собором Русской Церкви.

Духовная красота этой необыкновенной женщины спасла для Вечной жизни в Царствии Небесном не только её саму, но и тысячи людей, которые обращались к ней и в земной жизни, и теперь.

"Я хочу работать для Бога и в Боге, для страждущего человечества,– писала святая великая княгиня Елизавета Федоровна в одном письме, – а в старости, когда мое тело уже не сможет трудиться, я надеюсь, Господь даст мне покой и молитву – о деле, мною начатом".

Размах благотворительных начинаний Елизаветы Федоровны был воистину огромен: больницы, приюты, помощь неимущим, воскресные школы для детей и взрослых и многое другое;если бы не революция, отделения Марфо-Мариинской обители появились бы и в других городах.

Возрождение обители началось в конце ХХ века. Сестричество, собранное протоиереем Борисом Гузняковым, только «на бумаге» получило комплекс зданий обители, поэтому служение сестер началось вне стен дома Марфы и Марии. Медицинского образования почти ни у кого не было, поэтому сразу нужно было учиться; теория изучалась одновременно с практикой. Жертвенное служение сестричества имело общественный резонанс, появились со–жертвователи, из которых наиболее надежными оказались немцы, почитающие память Елисаветы Федоровны не менее, чем православные россияне . Благодаря сотрудничеству с немцами удалось продолжить традиции медицинского служения обители.Ныне воссозданы благотворительный учебный центр на базе медицинского колледжа Всероссийского учебно-научного медицинского центра Министерства здравоохранения РФ и сестричество из воспитанниц обители с проживанием их в отдельном блоке общежития.Девушки получают дипломы медицинских сестер и аттестуются также по духовным дисциплинам.

Так продолжается дело, начатое великой княгиней Елизаветой Федоровной.

woman-goddess.mirbb.com

Продолжение традиции благотворительности царственных женщин дома Романовых

Благотворительность была поистине семейной чертой русского императорского дома Романовых. И свое начало она берет еще от царя Федора Алексеевича Романова. По его приказу собирали маленьких нищих и бродяжек в особом подворье в Москве, где их учили грамоте и полезным ремеслам.

В 1775 году императрица Екатерина II учредила специальный Приказ общественного призрения для благотворительной деятельности.

Императрица Мария Федоровна, жена императора Павла I, стала поистине организатором дела благотворительности в России на государственном уровне. Она оказалась прирожденным социальным работником. Именно благодаря ее деятельности в мире появилась такая профессия. Сначала Мария Федоровна продолжала дело своей царственной свекрови (как известно, по инициативе Екатерины II были основаны московский и санкт-петербургский Воспитательные дома для брошенных детей, сирот и детей беднейших родителей), а затем начала самостоятельную деятельность. Ее первейшей заботой стали дети. Сама мать девятерых детей, она все силы отдавала организации работы с детьми, прекрасно понимая ее важность. Особым попечением вдовствующей императрицы пользовались училища глухонемых в Павловске и Петербурге и училище лишенных зрения в Гатчине. Такие учреждения появились в России впервые, и это личная заслуга Марии Федоровны. Школа для глухонемых в Павловске работает до сих пор.

Попечительство о слепых создала императрица Мария Александровна (супруга Александра II, мать Александра III и бабушка Николая II). Не имея возможности работать, все супруги российских императоров активно занимались благотворительностью.

Так, в 1877 году в Самаре открылось Общество оказания помощи при кораблекрушениях под августейшим покровительством ее императорского высочества государыни цесаревны Марии Федоровны (будущей императрицы, супруги Александра III, матери Николая II). Под ее непосредственным покровительством находилось Российское общество Красного Креста и Попечительство о глухонемых.

Но серьезнее всего уровень благотворительности Романовых был в период правления царя-мученика Николая II. Общество повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям находилось под высочайшим его императорского величества покровительством. А в 1902 году было создано Императорское человеколюбивое общество. Все члены семьи последнего российского императора обязательно занимались благотворительностью. Их так воспитывали. Например, община сестер милосердия в Самаре называлась "имени ее императорского высочества великой княжны Ольги Николаевны". Приют бездомных детей в Самаре назывался "имени ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны".

В 1906 году и супруга Николая II, Александра Федоровна, подключилась к благотворительной деятельности семьи, создав и возглавив попечительство о домах трудолюбия и работных домах. В 1913 году появился общесемейный Романовский комитет по призрению детей-сирот из сельской местности.

В годы Первой мировой войны в ведомство учреждений императрицы Марии входили Императорское женское патриотическое общество, Попечительство императрицы Марии Александровны о слепых и Попечительство императрицы Марии Федоровны о глухонемых.

С 14 сентября 1914 года заработал Комитет ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны (дочери Николая II) для оказания помощи пострадавшим от военных действий.

10 января 1915 года учредили Особо уполномоченный комитет великой княгини Марии Павловны (двоюродной сестры Николая II) по снабжению больных и раненых воинов теплой одеждой.

10 мая 1915 года начало работать Всероссийское общество здравия в память войны 1914-1915 годов под покровительством ее императорского величества государыни императрицы Александры Федоровны.

Широко известна благотворительная деятельность святой великой княгини Елисаветы Феодоровны. Она еще до гибели мужа и своего пострижения в монашество состояла попечительницей и председательницей Петровского благотворительного общества, убежища для слабых и выздоравливающих детей в Санкт-Петербурге, Царскосельского благотворительного общества, а в Москве - Елисаветинского благотворительного общества, Общества помощи слепым детям, Общества попечения о бедных детях, Комитета сбора пожертвований в пользу голодающим. Она основала Марфо-Мариинскую обитель, юбилей которой торжественно отмечался на самом высоком уровне.

Следует сказать хотя бы несколько слов об Ольге Константиновне, королеве эллинов. Она, как и все женщины дома Романовых, много занималась благотворительностью: основала образцовую больницу, открыла медицинские курсы для женщин и сама посещала их. Во время Первой мировой войны приехала в Россию, работала в госпиталях, помогая раненым. В одном из писем она писала: "Совестно жить в удобстве при виде нищеты кругом".

Среди замечательных русских женщин, стремившихся отдать себя служению России, была и младшая дочь императора Александра III, сестра императора Николая II - великая княгиня Ольга Александровна, моя дорогая свекровь. Документы свидетельствуют о многогранной и многосторонней деятельности великой княгини, о помощи страждущим в период русско-японской войны. Мне рассказывал Тихон Николаевич, что в те же годы его матушкой было основано общество по уходу за могилами павших на войне. В годы Первой мировой войны ею на собственные деньги были организованы госпитали, в которых она работала обычной сестрой милосердия. С какой искренностью и теплотой она относилась к раненым в госпитале! Многие больные даже не предполагали, что за ними ухаживает сестра императора, настолько скромно себя держала Ольга Александровна. В одном из писем племяннице великой княжне Татьяне она писала: "Мои дорогие ахтырцы ужасно милы. Я сама ежедневно их перевязываю, никому не уступаю". Благотворительность великой княгини была частью ее жизни.

Чтобы увековечить память великой княгини Ольги Александровны и продолжить добрую традицию благотворительности дома Романовых, в 1991 году ее сыном Тихоном Николаевичем и мною был создан - один из первых в постсоветской России - благотворительный фонд ее имени. Пришлось пережить много трудностей, связанных и с бюрократией при регистрации фонда, и поиск пожертвований, и сбор разнообразного груза в Канаде для отправки в Россию, и оформление таможенных документов и т.д. Весь груз надо было взвесить, упаковать, провести санобработку, загрузить в контейнеры. Все наши немногочисленные сотрудники трудились самоотверженно.

За 18 лет существования фонда из Канады в Россию было отправлено 29 контейнеров с гуманитарной помощью: медицинским оборудованием, продуктами питания и одеждой, весом около 600 т, общей стоимостью на более чем 3,5 млн. $ США. Оказана помощь более 75 организациям по всей России: больницам, приютам, "горячим точкам", беднейшим церковным общинам. Почти половине этих заведений фонд помогал неоднократно, а несколько школ, учебных заведений и детских летних лагерей продолжает поддерживать и по сей день.

В 1998 году к нам обратился наместник Валаамского монастыря архимандрит (ныне епископ) Панкратий. Ввиду банковского кризиса жители Валаама оказались в бедственном положении. Мы организовали уже в Москве сбор в помощь Валааму, и на остров было отправлено 6 т дизельного топлива, продукты, одежда, предметы первой необходимости, а также деньги. Затем была большая акция помощи Соловкам. Наш фонд в позапрошлом году стал одним из первых инициаторов сбора гуманитарной помощи пострадавшим от землетрясения в Невельске, на Сахалине. Таким образом, в наши дни продолжается традиция благотворительности, которая всегда была отличительной чертой женщин семьи Романовых. Акции, большие и малые дела, организованные и проведенные фондом, можно перечислять долго.

Нынешняя Россия - богатая страна, в которой много не только природных ископаемых, но и состоятельных людей, крупных фирм с огромным капиталооборотом. Дело благотворительности должно утверждаться сейчас именно в самой России, а не за счет надежды на зарубежную помощь, как это было до недавнего прошлого. Богатые люди, богатые фирмы, которые составили свои состояния в значительной степени за счет обнищания громадного большинства русского народа, народов России, должны осознать эту простую истину. Наша задача - будить совесть в русском сердце, напоминать о вечных ценностях человеческой души, человеческой жизни.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/32790.htm

ruskline.ru

Продолжение традиции благотворительности царственных женщин дома Романовых

Ольга Николаевна Куликовская-Романова

8 ноября 2009 года в рамках VIII церковно-общественной выставки-форума «“Православная Русь” к Дню народного единства» и XI Всероссийского фестиваля школьных театров «Русская драма» состоялся круглый стол «Презентация международной молодежной благотворительной программы “Детская лепта”»,посвященной памяти преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой и проблемам школьной и студенческой благотворительности в наши дни.

Почетным участником круглого стола стала княгиня Ольга Николаевна Куликовская-Романова – невестка сестры государя-страстотерпца Николая II Ольги Александровны, вдова Тихона Николаевича Куликовского-Романова, родного племянника последнего российского императора.Ольга Николаевна является почетным академиком Российской академии художеств, членом Союза писателей России, автором множества публикаций и книг («Ее императорское высочество великая княгиня Ольга Александровна (1882–1960). Жизненный путь» (М., 1997), «Под благодатным покровом» (М., 2000), «Царского рода» (М., 2004), «Живая душа. Встречи с владыкой Иоанном (Снычевым)» (СПб., 2005) и других). Публикуемое ниже выступление О.Н. Куликовской-Романовой открыло круглый стол.

Благотворительность была поистине семейной чертой русского императорского дома Романовых. И свое начало она берет еще от царя Федора Алексеевича Романова. По его приказу собирали маленьких нищих и бродяжек в особом подворье в Москве, где их учили грамоте и полезным ремеслам.

В 1775 году императрица Екатерина II учредила специальный Приказ общественного призрения для благотворительной деятельности.

Императрица Мария Федоровна, жена императора Павла I, стала поистине организатором дела благотворительности в России на государственном уровне. Она оказалась прирожденным социальным работником. Именно благодаря ее деятельности в мире появилась такая профессия. Сначала Мария Федоровна продолжала дело своей царственной свекрови (как известно, по инициативе Екатерины II были основаны московский и санкт-петербургский Воспитательные дома для брошенных детей, сирот и детей беднейших родителей), а затем начала самостоятельную деятельность. Ее первейшей заботой стали дети. Сама мать девятерых детей, она все силы отдавала организации работы с детьми, прекрасно понимая ее важность. Особым попечением вдовствующей императрицы пользовались училища глухонемых в Павловске и Петербурге и училище лишенных зрения в Гатчине. Такие учреждения появились в России впервые, и это личная заслуга Марии Федоровны. Школа для глухонемых в Павловске работает до сих пор.

Попечительство о слепых создала императрица Мария Александровна (супруга Александра II, мать Александра III и бабушка Николая II). Не имея возможности работать, все супруги российских императоров активно занимались благотворительностью.

Так, в 1877 году в Самаре открылось Общество оказания помощи при кораблекрушениях под августейшим покровительством ее императорского высочества государыни цесаревны Марии Федоровны (будущей императрицы, супруги Александра III, матери Николая II). Под ее непосредственным покровительством находилось Российское общество Красного Креста и Попечительство о глухонемых.

Но серьезнее всего уровень благотворительности Романовых был в период правления царя-мученика Николая II. Общество повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям находилось под высочайшим его императорского величества покровительством. А в 1902 году было создано Императорское человеколюбивое общество. Все члены семьи последнего российского императора обязательно занимались благотворительностью. Их так воспитывали. Например, община сестер милосердия в Самаре называлась «имени ее императорского высочества великой княжны Ольги Николаевны». Приют бездомных детей в Самаре назывался «имени ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны».

В 1906 году и супруга Николая II, Александра Федоровна, подключилась к благотворительной деятельности семьи, создав и возглавив попечительство о домах трудолюбия и работных домах. В 1913 году появился общесемейный Романовский комитет по призрению детей-сирот из сельской местности.

В годы Первой мировой войны в ведомство учреждений императрицы Марии входили Императорское женское патриотическое общество, Попечительство императрицы Марии Александровны о слепых и Попечительство императрицы Марии Федоровны о глухонемых.

С 14 сентября 1914 года заработал Комитет ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны (дочери Николая II) для оказания помощи пострадавшим от военных действий.

10 января 1915 года учредили Особо уполномоченный комитет великой княгини Марии Павловны (двоюродной сестры Николая II) по снабжению больных и раненых воинов теплой одеждой.

10 мая 1915 года начало работать Всероссийское общество здравия в память войны 1914–1915 годов под покровительством ее императорского величества государыни императрицы Александры Федоровны.

Широко известна благотворительная деятельность святой великой княгини Елисаветы Феодоровны. Она еще до гибели мужа и своего пострижения в монашество состояла попечительницей и председательницей Петровского благотворительного общества, убежища для слабых и выздоравливающих детей в Санкт-Петербурге, Царскосельского благотворительного общества, а в Москве – Елисаветинского благотворительного общества, Общества помощи слепым детям, Общества попечения о бедных детях, Комитета сбора пожертвований в пользу голодающим. Она основала Марфо-Мариинскую обитель, юбилей которой торжественно отмечался на самом высоком уровне.

Следует сказать хотя бы несколько слов об Ольге Константиновне, королеве эллинов. Она, как и все женщины дома Романовых, много занималась благотворительностью: основала образцовую больницу, открыла медицинские курсы для женщин и сама посещала их. Во время Первой мировой войны приехала в Россию, работала в госпиталях, помогая раненым. В одном из писем она писала: «Совестно жить в удобстве при виде нищеты кругом».

Среди замечательных русских женщин, стремившихся отдать себя служению России, была и младшая дочь императора Александра III, сестра императора Николая II – великая княгиня Ольга Александровна, моя дорогая свекровь. Документы свидетельствуют о многогранной и многосторонней деятельности великой княгини, о помощи страждущим в период русско-японской войны. Мне рассказывал Тихон Николаевич, что в те же годы его матушкой было основано общество по уходу за могилами павших на войне. В годы Первой мировой войны ею на собственные деньги были организованы госпитали, в которых она работала обычной сестрой милосердия. С какой искренностью и теплотой она относилась к раненым в госпитале! Многие больные даже не предполагали, что за ними ухаживает сестра императора, настолько скромно себя держала Ольга Александровна. В одном из писем племяннице великой княжне Татьяне она писала: «Мои дорогие ахтырцы ужасно милы. Я сама ежедневно их перевязываю, никому не уступаю». Благотворительность великой княгини была частью ее жизни.

Чтобы увековечить память великой княгини Ольги Александровны и продолжить добрую традицию благотворительности дома Романовых, в 1991 году ее сыном Тихоном Николаевичем и мною был создан – один из первых в постсоветской России – благотворительный фонд ее имени. Пришлось пережить много трудностей, связанных и с бюрократией при регистрации фонда, и поиск пожертвований, и сбор разнообразного груза в Канаде для отправки в Россию, и оформление таможенных документов и т.д. Весь груз надо было взвесить, упаковать, провести санобработку, загрузить в контейнеры. Все наши немногочисленные сотрудники трудились самоотверженно.

За 18 лет существования фонда из Канады в Россию было отправлено 29 контейнеров с гуманитарной помощью: медицинским оборудованием, продуктами питания и одеждой, весом около 600 т, общей стоимостью на более чем 3,5 млн. $ США. Оказана помощь более 75 организациям по всей России: больницам, приютам, «горячим точкам», беднейшим церковным общинам. Почти половине этих заведений фонд помогал неоднократно, а несколько школ, учебных заведений и детских летних лагерей продолжает поддерживать и по сей день.

В 1998 году к нам обратился наместник Валаамского монастыря архимандрит (ныне епископ) Панкратий. Ввиду банковского кризиса жители Валаама оказались в бедственном положении. Мы организовали уже в Москве сбор в помощь Валааму, и на остров было отправлено 6 т дизельного топлива, продукты, одежда, предметы первой необходимости, а также деньги. Затем была большая акция помощи Соловкам. Наш фонд в позапрошлом году стал одним из первых инициаторов сбора гуманитарной помощи пострадавшим от землетрясения в Невельске, на Сахалине. Таким образом, в наши дни продолжается традиция благотворительности, которая всегда была отличительной чертой женщин семьи Романовых. Акции, большие и малые дела, организованные и проведенные фондом, можно перечислять долго.

Нынешняя Россия – богатая страна, в которой много не только природных ископаемых, но и состоятельных людей, крупных фирм с огромным капиталооборотом. Дело благотворительности должно утверждаться сейчас именно в самой России, а не за счет надежды на зарубежную помощь, как это было до недавнего прошлого. Богатые люди, богатые фирмы, которые составили свои состояния в значительной степени за счет обнищания громадного большинства русского народа, народов России, должны осознать эту простую истину. Наша задача – будить совесть в русском сердце, напоминать о вечных ценностях человеческой души, человеческой жизни.

www.pravoslavie.ru

Немецкие жены русских царей

Гессен в России и Россия в Гессене Почти 400 лет назад, в далеком 1613 году, совсем юным мальчиком на российский престол взошел Михаил Романов. Его роду было суждено в течение трех столетий править огромной империей, простиравшейся от Балтийского до Охотского морей. Немало требовалось приложить сил, чтобы государство процветало, а его подданные были довольны. Во многом это зависело и от того, на ком женат был правитель — как утверждает старая пословица, «муж — голова, жена — шея, куда хочет, туда и вертит»… Поначалу Романовы женились на русских боярынях: молодому роду следовало укреплять свое положение внутри страны, заручаясь поддержкой старинных знатных родов.

Правда, порой семьи царских невест готовы были передраться из-за власти, совершенно не думая при этом о будущем России. Изменил ситуацию Петр I: при нем самые завзятые скептики перестали сомневаться в способности Романовых быть истинными правителями, которым уже не нужно доказывать легитимность нахождения на российском престоле. Пора было прорубать окно в Европу и налаживать международные связи. В 1721 году был введен закон, разрешающий смешанные браки православных и верующих других христианских конфессий, и вскоре были сыграны первые подобные свадьбы — как среди простого люда, так и знатных особ.

Удобные браки Царевич Алексей Петрович одним из первых в династии Романовых женился на немецкой принцессе. В царской фамилии проторили дорожку в этом деле дети Петра- царевич Алексей, женившийся на принцессе Брауншвейгской, и Анна, ставшая герцогиней Гольштейн-Готторпской.

Эти браки были очень удобны для Романовых: и престиж России обеспечен, и международное сотрудничество — не только политическое, но и экономическое и культурное, и супруги не так стремятся завоевать политическое влияние в стране. Действительно, заметного следа эти иностранцы в истории империи не оставили. Главный итог их пребывания в роли российских супругов — создание совершенно новой традиции. Постепенно свадьбы между представителями русской царской фамилии и отпрысками немецких правителей стали обычным делом. Почему же, в основном, именно немцы? Не последнюю роль в этом играла и их религиозная принадлежность: лютеранство предоставляло гораздо больше свобод своим верующим, нежели католицизм.

Так, оно дозволяло переходить в православие, что являлось непременным условием при вступлении в брак с представителями рода Романовых. Католики же не одобряли подобных отступлений от веры. Кроме того, немецкие принцессы достаточно быстро приспосабливались к российским условиям, старательно изучая русский язык, культуру и обычаи: Екатерину Великую считали чуть ли не больше русской, чем всех настоящих русских. С какими только немецкими домами не роднились Романовы! Они привозили себе невест и из Бадена, и из Вюртемберга, и из Пруссии. Чаще же всего российские правители искали суженую среди представительниц Гессенского дома, который стал настоящей «кузницей» первых леди Российской империи.

Невеста русского царевича Первой принцессой из Гессена, посетившей Россию в качестве невесты русского царевича, стала Вильгельмина — будущая Наталья Алексеевна, жена Павла I. Совсем юная девушка приехала в страну в 1775 году с двумя своими сестрами и сразу всем понравилась: окружающие отмечали ее обаяние и умение держать себя в обществе. Павел полюбил девушку и выбрал в супруги из сестер Гессенских именно ее.

К сожалению, Вильгельмина, так толком и не успев приспособиться к новой для себя среде, умерла при родах в 20-летнем возрасте, прожив в стране всего три года. Может, великих дел для своей новой родины Наталья Алексеевна и не совершила, но зато установила связь между Гессеном и Россией, проторив дорожку для других представительниц своего дома.

Русская императрица из Дармштадта Внучатая племянница Натальи Алексеевны, Максимилиана, в 1840 году тоже поедет в Россию, чтобы в будущем стать императрицей Марией Александровной. Александр II, ее супруг, увидев ее в Дармштадте, сразу понял, что эта девушка сможет стать настоящей его сподвижницей и помощницей.

Ходили слухи, что Максимилиана, хоть и была официально признана гессенским великим герцогом, Людвигом II, на самом деле дочь фаворита ее матери, барона де Граней. Но даже тайна происхождения немецкой принцессы не смутила Александра. В России Максимилиана, превратившись в Марию Александровну, довольно быстро выучила русский язык и стала тщательно постигать основы православия.

Народ полюбил свою правительницу за ее величественную скромность: она успевала делать много добрых дел, не кичась при этом благородством своей натуры. Императрица Мария стала покровительницей организации Красного Креста, а во время русско-турецкой войны 1877-78 годов лично ездила открывать военные госпитали. Интересовали ее и вопросы женского образования: однажды ее супруг-реформатор получил от жены проект создания женских гимназий и женских епархиальных училищ. Мария Александровна поддерживала и русскую культуру: по ее инициативе был построен знаменитый Мариинский театр в Петербурге, она же содержала профессиональную балетную школу — будущую Академию имени Агриппины Вагановой. Подобные дела не могли остаться незамеченными, и о любви к императрице говорят названия сибирского городка Мариинска, чувашского Мариинского Посада и города Мариехамн Аландских островов, принадлежавших когда-то России.

Елизавета Федоровна Романова

В конце века в Россию приехала третья по счету представительница Гессена — Елизавета, или как ее ласково называли дома, Элла. Ей предстояло стать супругой Сергея Александровича Романова, сына Марии Александровны и Александра II.

Элла серьезно отнеслась к своему замужеству: хотя она и не была женой прямого наследника престола, принцесса решила принять православие и стала Елизаветой Федоровной. Именно на свадьбе Елизаветы и Сергея Александровича впервые встретились будущий Николай II и Алике, сестра Елизаветы, впоследствии Александра Федоровна, последняя принцесса Гессен-Дармштадтская в истории дома Романовых. Но вернемся к старшей сестре последней русской императрицы. Как же она проводила свои дни на новой родине? Элла с детства занималась благотворительностью вместе со своей матерью, Алисой Гессенской-старшей. Не оставила она этого занятия и в России: на ее средства была построена больница в Ильинском, поместье Сергея Александровича, там же проводились благотворительные ярмарки для крестьян. После назначения Сергея Александровича на пост московского генерал-губернатора его супруга организовала Елисаветинское благотворительное общество, которое брало на попечительство детей из бедных семей. Постепенно общество стало действовать не только в самой Москве, но и по всей Московской губернии. Дамский комитет Красного Креста, его Московское управление, Особый комитет помощи воинам во время русско-японской войны — трудно перечислить полный список благотворительных организаций, с которыми работала Елизавета Федоровна. Она всегда была на передовых фронтах благотворительности, сама заготавливала посылки и медикаменты для военных, шила им одежду. А в 1909 году, через четыре года после смерти своего супруга от руки террориста, продав свои драгоценности и купив на эти деньги дом, Елизавета Федоровна основывает Марфо-Мариинскую обитель милосердия — приближенную к монастырю по своему уставу организацию сестер милосердия. В Марфо-Мариинской обители Елизавета открыла бесплатные столовую, больницу, приют. Там предоставлялась не только помощь седой, одеждой и медикаментами, но и духовная помощь страждущим. Княгиня организовывала просветительские лекции и духовные чтения. В обители также проводились заседания Географического и Палестинского общества, председателем которого она стала после смерти супруга. В рамках своей благотворительной деятельности Елизавета Федоровна не боялась посещать самые криминальные районы Москвы, чтобы помочь малолетним детям, и никому из самых отпетых преступников не приходило в голову помешать великой княгине. Наравне со своими сестрами из обители Елизавета ухаживала за больными и умирающими. Но все добрые дела не спасли княгиню от трагического конца. После прихода к власти большевиков Елизавета осталась в стране и была арестована. Вместе с другими членами семьи Романовых она погибла в шахте под Алапаевском, что на Урале. Даже будучи сёрьезно раненой, Елизавета пыталась помочь родным — она перевязывала им раны подручными средствами. Названная в честь святой Елизаветы Тюрингской, славившейся своими благими делами, Элла в 1992 году сама была причислена к лику православных святых.

Александра Федоровна — Алиса Гессенская Елизавета Федоровна была отличным образцом для подражания для своей младшей сестры. Любимая внучка королевы Виктории, Алиса Гессенская после смерти матери росла в Британии и до поры до времени даже не думала о далекой северной России.

Приехав на свадьбу к сестре, Алиса с первой встречи покорила сердце цесаревича Николая. Хотя родители будущего императора от невесты были не в восторге, помолка все же состоялась. Николай и Алиса, ставшая в православии Александрой, были настолько упоены друг другом, что для совершения брачного обряда не стали ждать окончания траура по скончавшемуся Александру III, а поженились 14 ноября 1894 года, — в день рождения императрицы Марии Федоровны, когда позволялось некоторое отступление от траура. Вскоре после свадьбы Александра Федоровна приступила к исполнению своих императорских обязанностей. В частности, императрица приняла шефство над российскими полками — лейб-гвардии Уланским Имени Ее Величества, 5-м гусарским Александрийским, 21-ым Восточно-Сибирским стрелковыми Крымским конным. В будущем императрице придется очень часто взаимодействовать с военными — на ее долю выпало две тяжелых для России войны — русско-японская и Первая мировая. Опыт общения с полковыми служивыми пригодился бывшей принцессе Гессенской: она знала, как может помочь военным. Так, в 1904 году по предложению Александры Федоровны члены дома Романовых выделили средства для оснащения восьми военно-санитарных поездов. Когда подросли старшие дочери императрицы, Ольга и Татьяна, к делам милосердия, по семейной традиции правителей Гессена, были привлечены и они.

Молодость их пришлась на время Первой мировой войны, и вместе с матерью девочки стали ухаживать за больными и ранеными, поступившими с фронтов: Ольга, Татьяна и Александра Федоровна прошли обучение сестринскому делу, а затем ассистировали при операциях уже в качестве дипломированных хирургических сестер в Царскосельском лазарете. При этом раненым казалось, что перевязки, сделанные руками Романовых, держались гораздо лучше. Кроме непосредственной работы в операционной, Александра Федоровна посещала и другие госпитали, находившиеся под ее покровительством. Не забывала императрица и про нужды далекого фронта. Как и в прошлую войну, она помогала снаряжать поезда — военно-санитарные и подвижные поезда-склады под флагом Красного Креста. В это же время императрица Александра заботилась о тех, кто уже отдал свой долг родине: она поддерживала Комитет по приисканию мест воинским чинам, пострадавшим на войне с Японией и Дом призрения для увечных воинов. Кроме того, в ее ведении находились Императорское женское патриотическое общество, Александрийский приют для женщин, Всероссийское попечительство об охране материнства и младенчества, приют для детей с отклонениями в развитии и множество организаций для помощи бедным. Несомненно, чтобы следить за подобным количеством благотворительных дел в такое трудное время, нужна большая духовная выдержка и умение сострадать. Эти качества императрица почерпнула в православии. Александра Федоровна глубоко прониклась духом новой религии и активно интересовалась ее традициями, непосредственно принимая участия в православных мероприятиях. Например, императрица почитала святого Серафима Саровского и в 1903 году участвовала в торжествах прославления и открытия его мощей в Саровской пустыни. Александра Федоровна считала, что православие должно быть с ней всегда: в Дармштадте для супружеской четы Романовых была построена православная церковь Марии Магдалины. Как и ее старшая сестра, точно так же преданная православию, Александра Федоровна стала святой великомученицей: как она сама говорила в заключении, «я предпочитаю умереть в России, чем быть спасенной немцами». Так что причисление к лику святых — своеобразное воздание должного последней гессенской принцессе в России, которая, как и ее предшественницы, смогла полюбить свою новую родину и отдать ей частицу себя, сотворив для страны множество добрых дел.

Ирина Хольм-Мартынюк

http://novichokvgermanii.ru/profoblog/nemeckie-zheny-russkix-carej-chast1/

http://novichokvgermanii.ru/profoblog/nemeckie-zheny-russkix-carej-chast-2/

sovsojuz.mirtesen.ru

Смотрите также

• 
  Глобальные проблемы человечества реферат по обществознанию 8 класс
• 
  Реферат на тему человеческий капитал и его формирование
• 
  Реферат на тему индустриальные революции достижения и проблемы
• 
  Реферат курение и его влияние на состояние здоровья
• 
  Оборудование и цифровые технологии доступа в интернет реферат
• 
  Проблема веры и разума в средневековой философии реферат
• 
  Каналы связи и способы доступа в интернет реферат
• 
  Реферат влияние образа жизни родителей на здоровье детей
• 
  Отграничение предпринимательского права от других отраслей права реферат
• 
  Удивительные свойства воды реферат по физике 7 класс
• 
  Театр и экран две грани изобразительной образности реферат