|
|
|
|
 Far |
| WinNavigator |
| Frigate |
| Norton
Commander |
| WinNC |
| Dos
Navigator |
| Servant
Salamander |
| Turbo
Browser |
|
|
| Winamp,
Skins, Plugins |
| Необходимые
Утилиты |
| Текстовые
редакторы |
| Юмор |
|
|
|
File managers and best utilites |
Шпаргалка: Юрий Долгорукий -основатель Москвы. Юрий долгорукий реферат по истории
Шпаргалка - Юрий Долгорукий -основатель Москвы
Московский Государственный Геологоразведочный Университет
Кафедра Гуманитарных наук
Москва 2002 год.
Введение
Летописи и иностранные хроники упоминают более 300 древнерусских городов и крепостей. Среди них Лавреньтьевской летописью под 1147 г. впервые названа Москва.
Москва возникла в пору расцвета Древней Руси, когда Владимир Мономах направил своего сына Юрия наместником северо-восточного края, связанного торговыми путями со Смоленском, Новгородом, Полоцком и с соседней мусульманской Булгарией. Москва как город складывалась в кругу ранее известных местных центров, таких, как Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир. Москву Юрий велел укрепить деревянной крепостью — Кремлём. Она стала одним из важных княжеских центров Владимиро-Суздальской Руси. Во время смут князей новая крепость была и сборным пунктом их войск, и объектом их взаимных споров.
Образ князя Юрия мы можем представить себе по немногочисленным художественным и историческим произведениям: романам Д. Еремина “Кремлёвский холм”, П. Загребельного “Смерть в Киеве”, по историческим трудам Н. М. Карамзина, А. О. Ишимовой.
1. Образ князя Юрия в художественной и исторической литературе
Образ Юрия Долгорукого в Литературе имеет неоднозначную оценку. Князь Юрий, первый правитель богатого края и основатель Москвы, явно обнаружил стремление к единодержавию на Руси, пытаясь распространить свою власть на главные города севера и юга страны — Новгород и даже Киев. За это он и получил прозвище Долгорукий.
Н. М. Карамзин в своей “Истории государства российского” описывает его так: “… Георгий (Юрий) властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей Истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провёл все цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру Христианскую, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли..., оживил дикие мёртвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города… Но Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные летописцы наши редко говорят о злых качествах государей, усердно хваля добрые; но Георгий без сомнения отличался первыми, когда, будучи сыном Князя столь любимого, не умел заслужить любви народной. Мы видели, что он играл святостию клятв и волновал изнурённую внутриннеми несогласиями Россию для выгод своего честолюбия. Судя по описанию Карамзина князь Юрий, несмотря на ряд полезных для государства дел: основание Москвы, хозяйственное укрепление Суздальского порубежья, постройка церквей и пр., был ничем не лучше многих других князей: был честолюбив, стремился всеми правдами и неправдами получить верховную власть в Киеве, не пользовался любовью народа.
Но вот совершенно другое мнение. П. Загребельный во введении к своему роману “Смерть в Киеве” пишет: “Князь Юрий Долгорукий известен как основатель Москвы. Уже за одно это он заслуживает вечной благодарности потомков. Хотя, к сожалению, летописцы, а позднее феодально-буржуазные историки… не были справедливы в отношении Юрия Долгорукого и сделали всё для того, чтобы обесславить его.
Факты же свидетельствуют о том, что Долгорукий был одним из выразителей народного стремления к единству нашей земли, боролся за это досамой смерти.
Боярство и церковники всячески мешали Долгорукому в его деятельности, выставляя против него таких послушных им князей, как Изяслав Киевский. Они не останавливались перед тягчайшими преступлениями, лишь бы опозорить Долгорукого, не допустить его в Киев...”
Положительное отношение автора к князю Юрий совершенно очевидно. В таком же ключе изображается Долгорукий и в романе. У Загребельного Юрий — мудрый правитель, простой, весёлый человек, он запанибрата обращается со своими людьми и поэтому любим и уважаем ими. Юрий деятелен: он не сидит без дела в Суздале, он постоянно в походе где-нибудь в непролазной глуши, куда по выражению главного героя романа лекаря Дулеба может забраться “либо дурак, либо князь”.
Также в положительном свете изображает Юрия Долгорукого Д. Еремин в романе “Кремлёвский холм”. Но необходимо отметить, что Юрий из “Кремлёвского холма” немного отличается от Юрия из “Смерти в Киеве”. В романе Еремина Долгорукий менее похож на простого человека. Здесь Юрий действительно Князь. Он строг, но справедлив. Узнав, что сборщик налогов Федот вопреки княжескому указу прогонял бродяг с поселения да ещё и требовал с них дань, он очень рассердился — Федот был снят с почётного места и чуть не поплатился жизнью.
Кроме того Юрий был мудрым политиком. В романе рассказывается о борьбе Долгорукого с боярами. Рассуждая на эту тему, он говорит, что в этой борьбе победит только тот князь, который будет сильнее бояр в экономическом, а не только в военном плане. “Нельзя с боярами сечься, — говорит Князь, — и язык руки вяжет, и от речей голова летит!”. Юрий считал, что тот князь который только и знает, что сидеть в стольном городе да наращивать дружину, в скором времени либо станет марионеткой в руках бояр, либо будет выжит ими. Долгорукого, как человека гордого, такая перспектива никак не устраивала. Поэтому Юрий всячески старался укрепить свой удел: строил новые города и крепости, развивал ремёсла, заселял глухие районы пленёнными в походах мужиками. Долгорукий любил свой народ, так как понимал, что именно от него и идёт благосостояние и сила князя и государства. Именно благодаря “строительной программе” Юрия Долгорукого и была заложена Москва.
2. Обстоятельства образования Москвы
Обстоятельства образования Москвы очень подробно описываются в романе Еремина “Кремлёвский холм”. Писатель описывает события так.
Юрию давно приглянулся холм у слияния Москвы-реки и Неглинки. Он решил, что это прекрасное место для нового города как в военном, так и в экономическом плане: по Москве-реке купцы возили зерно и другие товары. Но всё осложнялось тем, что на месте будущего города стояла усадьба боярина Кучки, который на предложение Князя продать их ответил категорическим отказом. Юрий не стал применять никаких мер по отношению к боярину, а дал приказ на границе его имений начинать заготовку материалов и начинать строительство города.
И вот на границе имения Кучки заслышался весёлый стук топоров, стал расти строительный посёлок. Старый боярин прекрасно понимал, что новый город скоро разрастётся и влияние князя в этом районе будет больше чем его, боярина, даже если он и не продаст князю своих земель.
Другими врагами князя на московской территории были язычники. Несмотря на то, что Русь официально приняла христианство, власть волхвов была ещё очень сильна, особенно в глуши.
Главари волхвов Клыч и Жом беспрекословно подчинялись боярину Кучке, так как Кучка всячески поддерживал их влияние на простой народ. Теперь это влияние пригодилось боярину для его зловещего плана.
И вот по наущению Кучки Клыч и Жом повели свою оголодавшую “паству” грабить новопостроенный посёлок, а боярин преспокойно отправился в Суздаль.
Толпа голодных ворвалась в посёлок, стала убивать всех его жителей, не жалея никого, поджигать здания, разграблять запасы. Но не успели они закончить своё чёрное дело, как появилась дружина Юрия с ним самим во главе. Князь ехал узнать, как идёт строительство. Половина мародёров разбежалась, а главарей князь собственноручно разрубил мечом на глазах у другой половины. Один из главарей перед смертью назвал имя Кучки как организатора погрома. Князь в гневе послал своего сына Андрея привести боярина на княжескую расправу.
3. Смерть Юрия Долгорукова
… В 1157 году Юрий пошел на сына Изяслава Мстиславича, Мстислава, осадил его во Владимире Волынском, стоял десять дней, но ушел, так ничего и не добившись. Возвратившись в Киев, Юрий 10 мая 1157 года пировал у Осмянника Петрилы, в ночь занемог, а через пять дней умер. В день похорон (16 мая) случилось много зла, говорит летописец: киевляне разграбили двор Юрьев и другой его двор за Днепром, который он сам звал «раем», также двор его сына Василька в городе, перебили Суздальцев по городам и селам, а имущество их разграбили. Все это показывает, что Юрий пришелся очень не по нраву южному народонаселению, так как был князем властным и лишенным всякого великодушия (за что очень любили Изяслава Мстиславича). Даже тело Юрьево киевляне не' разрешили похоронить рядом с телом его отца Мономаха, и Юрий был погребен в Берестовской обители Спаса. Гораздо приветливее относились к Юрию на севере, где он заслужил добрую память основанием многих городов и устроением церквей. Обустройству Ростовской земли он посвятил лучшие годы жизни. Им основаны были такие знаменитые в дальнейшем города, как Москва, Юрьев Польский, Переяславль Залесский, Дмитров, при нем вырос и окреп Владимир-на- Клязьме.
4. Заключение
Памятник Юрий Долгорукому стоит в самом центре Москвы. Гордо взирает князь со своего бронзового коня на результаты трудов своих. Велико влияние Москвы не только в России, но и во всём мире. За свои 850 лет много видела она и трудовых, и ратных подвигов. Ни монгольские, ни наполеоновские, ни гитлеровские войска не смогли покорить её. Не лучшие времена переживает сегодня Москва, как и вся Россия, но именно с неё началось возрождение страны: восстанавливаются храмы, строятся новые жилые кварталы, торговые центры. Быть москвичом сегодня не только почётно, звание москвича обязывает принимать активное участие в возрождении России.
Список литературы
П. Загребельный “Смерть в Киеве”;
Д. Еремин “Кремлёвский холм”;
Н. М. Карамзин “История государства российского”;
“Москва. Иллюстрированная история” под ред. Пашуто В. Т.;
А. О. Ишимова “История России в рассказах для детей”.
www.ronl.ru
Доклад - Юрий Долгорукий 2
Юрий Долгорукий —
основатель Москвы
Реферат по литературе
ученика 11 “А” класса
Степанова Ивана
г. Москва, 1996 г.
1. Введение
Летописи и иностранные хроники упоминают более 300 древнерусских городов и крепостей. Среди них Лавреньтьевской летописью под 1147 г. впервые названа Москва.
Москва возникла в пору расцвета Древней Руси, когда Владимир Мономах направил своего сына Юрия наместником северо-восточного края, связанного торговыми путями со Смоленском, Новгородом, Полоцком и с соседней мусульманской Булгарией. Москва как город складывалась в кругу ранее известных местных центров, таких, как Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир. Москву Юрий велел укрепить деревянной крепостью — Кремлём. Она стала одним из важных княжеских центров Владимиро-Суздальской Руси. Во время смут князей новая крепость была и сборным пунктом их войск, и объектом их взаимных споров.
Образ князя Юрия мы можем представить себе по немногочисленным художественным и историческим произведениям: романам Д. Еремина “Кремлёвский холм”, П. Загребельного “Смерть в Киеве”, по историческим трудам Н. М. Карамзина, А. О. Ишимовой.
2. Образ князя Юрия в художественной и исторической литературе.
Образ Юрия Долгорукого в Литературе имеет неоднозначную оценку. Князь Юрий, первый правитель богатого края и основатель Москвы, явно обнаружил стремление к единодержавию на Руси, пытаясь распространить свою власть на главные города севера и юга страны — Новгород и даже Киев. За это он и получил прозвище Долгорукий.
Н. М. Карамзин в своей “Истории государства российского” описывает его так: “… Георгий (Юрий) властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей Истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провёл все цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру Христианскую, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли..., оживил дикие мёртвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города… Но Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные летописцы наши редко говорят о злых качествах государей, усердно хваля добрые; но Георгий без сомнения отличался первыми, когда, будучи сыном Князя столь любимого, не умел заслужить любви народной. Мы видели, что он играл святостию клятв и волновал изнурённую внутриннеми несогласиями Россию для выгод своего честолюбия. Одним словом, народ Киевский столь ненавидел Долгорукого, что узнав о кончине его, разграбил дворец и сельский дом Княжеский… Граждане, не хотев, кажется, чтобы и тело Георгиево лежало вместе с Мономаховым, погребли оное вне города, в Берестовской Обители Спаса...”
Судя по описанию Карамзина князь Юрий, несмотря на ряд полезных для государства дел: основание Москвы, хозяйственное укрепление Суздальского порубежья, постройка церквей и пр., был ничем не лучше многих других князей: был честолюбив, стремился всеми правдами и неправдами получить верховную власть в Киеве, не пользовался любовью народа.
Но вот совершенно другое мнение. П. Загребельный во введении к своему роману “Смерть в Киеве” пишет: “Князь Юрий Долгорукий известен как основатель Москвы. Уже за одно это он заслуживает вечной благодарности потомков. Хотя, к сожалению, летописцы, а позднее феодально-буржуазные историки… не были справедливы в отношении Юрия Долгорукого и сделали всё для того, чтобы обесславить его.
Факты же свидетельствуют о том, что Долгорукий был одним из выразителей народного стремления к единству нашей земли, боролся за это досамой смерти.
Боярство и церковники всячески мешали Долгорукому в его деятельности, выставляя против него таких послушных им князей, как Изяслав Киевский. Они не останавливались перед тягчайшими преступлениями, лишь бы опозорить Долгорукого, не допустить его в Киев...”
Положительное отношение автора к князю Юрий совершенно очевидно. В таком же ключе изображается Долгорукий и в романе. У Загребельного Юрий — мудрый правитель, простой, весёлый человек, он запанибрата обращается со своими людьми и поэтому любим и уважаем ими. Юрий деятелен: он не сидит без дела в Суздале, он постоянно в походе где-нибудь в непролазной глуши, куда по выражению главного героя романа лекаря Дулеба может забраться “либо дурак, либо князь”.
Также в положительном свете изображает Юрия Долгорукого Д. Еремин в романе “Кремлёвский холм”. Но необходимо отметить, что Юрий из “Кремлёвского холма” немного отличается от Юрия из “Смерти в Киеве”. В романе Еремина Долгорукий менее похож на простого человека. Здесь Юрий действительно Князь. Он строг, но справедлив. Узнав, что сборщик налогов Федот вопреки княжескому указу прогонял бродяг с поселения да ещё и требовал с них дань, он очень рассердился — Федот был снят с почётного места и чуть не поплатился жизнью.
Кроме того Юрий был мудрым политиком. В романе рассказывается о борьбе Долгорукого с боярами. Рассуждая на эту тему, он говорит, что в этой борьбе победит только тот князь, который будет сильнее бояр в экономическом, а не только в военном плане. “Нельзя с боярами сечься, — говорит Князь, — и язык руки вяжет, и от речей голова летит!”. Юрий считал, что тот князь который только и знает, что сидеть в стольном городе да наращивать дружину, в скором времени либо станет марионеткой в руках бояр, либо будет выжит ими. Долгорукого, как человека гордого, такая перспектива никак не устраивала. Поэтому Юрий всячески старался укрепить свой удел: строил новые города и крепости, развивал ремёсла, заселял глухие районы пленёнными в походах мужиками. Долгорукий любил свой народ, так как понимал, что именно от него и идёт благосостояние и сила князя и государства. Именно благодаря “строительной программе” Юрия Долгорукого и была заложена Москва.
3. Обстоятельства образования Москвы.
Обстоятельства образования Москвы очень подробно описываются в романе Еремина “Кремлёвский холм”. Писатель описывает события так.
Юрию давно приглянулся холм у слияния Москвы-реки и Неглинки. Он решил, что это прекрасное место для нового города как в военном, так и в экономическом плане: по Москве-реке купцы возили зерно и другие товары. Но всё осложнялось тем, что на месте будущего города стояла усадьба боярина Кучки, который на предложение Князя продать их ответил категорическим отказом. Юрий не стал применять никаких мер по отношению к боярину, а дал приказ на границе его имений начинать заготовку материалов и начинать строительство города.
И вот на границе имения Кучки заслышался весёлый стук топоров, стал расти строительный посёлок. Старый боярин прекрасно понимал, что новый город скоро разрастётся и влияние князя в этом районе будет больше чем его, боярина, даже если он и не продаст князю своих земель.
Другими врагами князя на московской территории были язычники. Несмотря на то, что Русь официально приняла христианство, власть волхвов была ещё очень сильна, особенно в глуши.
Главари волхвов Клыч и Жом беспрекословно подчинялись боярину Кучке, так как Кучка всячески поддерживал их влияние на простой народ. Теперь это влияние пригодилось боярину для его зловещего плана.
И вот по наущению Кучки Клыч и Жом повели свою оголодавшую “паству” грабить новопостроенный посёлок, а боярин преспокойно отправился в Суздаль.
Толпа голодных ворвалась в посёлок, стала убивать всех его жителей, не жалея никого, поджигать здания, разграблять запасы. Но не успели они закончить своё чёрное дело, как появилась дружина Юрия с ним самим во главе. Князь ехал узнать, как идёт строительство. Половина мародёров разбежалась, а главарей князь собственноручно разрубил мечом на глазах у другой половины. Один из главарей перед смертью назвал имя Кучки как организатора погрома. Князь в гневе послал своего сына Андрея привести боярина на княжескую расправу...
4. Заключение.
Памятник Юрий Долгорукому стоит в самом центре Москвы. Гордо взирает князь со своего бронзового коня на результаты трудов своих. Велико влияние Москвы не только в России, но и во всём мире. За свои 850 лет много видела она и трудовых, и ратных подвигов. Ни монгольские, ни наполеоновские, ни гитлеровские войска не смогли покорить её. Не лучшие времена переживает сегодня Москва, как и вся Россия, но именно с неё началось возрождение страны: восстанавливаются храмы, строятся новые жилые кварталы, торговые центры. Быть москвичом сегодня не только почётно, звание москвича обязывает принимать активное участие в возрождении России.
5. Используемая литература.
П. Загребельный “Смерть в Киеве”;
Д. Еремин “Кремлёвский холм”;
Н. М. Карамзин “История государства российского”;
“Москва. Иллюстрированная история” под ред. Пашуто В. Т.;
А. О. Ишимова “История России в рассказах для детей”.
www.ronl.ru
Реферат - Юрий Долгорукий - основатель Москвы
Юрий Долгорукий - основатель Москвы
1. Введение
Летописи и иностранные хроники упоминают более 300 древнерусских городов и крепостей. Среди них Лаврентьевской летописью под 1147 г. впервые названа Москва.
Москва возникла в пору расцвета Древней Руси, когда Владимир Мономах направил своего сына Юрия наместником северо-восточного края, связанного торговыми путями со Смоленском, Новгородом, Полоцком и с соседней мусульманской Булгарией. Москва как город складывалась в кругу ранее известных местных центров, таких, как Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир. Москву Юрий велел укрепить деревянной крепостью — Кремлём. Она стала одним из важных княжеских центров Владимиро-Суздальской Руси. Во время смут князей новая крепость была и сборным пунктом их войск, и объектом их взаимных споров.
Образ князя Юрия мы можем представить себе по немногочисленным художественным и историческим произведениям: романам Д. Еремина “Кремлёвский холм” , П. Загребельного “Смерть в Киеве” , по историческим трудам Н. М. Карамзина, А. О. Ишимовой.
2. Образ князя Юрия в художественной и исторической литературе.
Образ Юрия Долгорукого в Литературе имеет неоднозначную оценку. Князь Юрий, первый правитель богатого края и основатель Москвы, явно обнаружил стремление к единодержавию на Руси, пытаясь распространить свою власть на главные города севера и юга страны — Новгород и даже Киев. За это он и получил прозвище Долгорукий.
Н. М. Карамзин в своей “Истории государства российского” описывает его так: “... Георгий (Юрий) властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей Истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провёл все цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру Христианскую, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли..., оживил дикие мёртвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города... Но Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные летописцы наши редко говорят о злых качествах государей, усердно хваля добрые; но Георгий без сомнения отличался первыми, когда, будучи сыном Князя столь любимого, не умел заслужить любви народной. Мы видели, что он играл святостию клятв и волновал изнурённую внутренними несогласиями Россию для выгод своего честолюбия. Одним словом, народ Киевский столь ненавидел Долгорукого, что, узнав о кончине его, разграбил дворец и сельский дом Княжеский... Граждане, не хотев, кажется, чтобы и тело Георгиево лежало вместе с Мономаховым, погребли оное вне города, в Берестовской Обители Спаса...” Судя по описанию Карамзина князь Юрий, несмотря на ряд полезных для государства дел: основание Москвы, хозяйственное укрепление Суздальского порубежья, постройка церквей и пр., был ничем не лучше многих других князей: был честолюбив, стремился всеми правдами и неправдами получить верховную власть в Киеве, не пользовался любовью народа.
Но вот совершенно другое мнение. П. Загребельный во введении к своему роману “Смерть в Киеве” пишет: “Князь Юрий Долгорукий известен как основатель Москвы. Уже за одно это он заслуживает вечной благодарности потомков. Хотя, к сожалению, летописцы, а позднее феодально-буржуазные историки... не были справедливы в отношении Юрия Долгорукого и сделали всё для того, чтобы обесславить его.
Факты же свидетельствуют о том, что Долгорукий был одним из выразителей народного стремления к единству нашей земли, боролся за это до самой смерти.
Боярство и церковники всячески мешали Долгорукому в его деятельности, выставляя против него таких послушных им князей, как Изяслав Киевский. Они не останавливались перед тягчайшими преступлениями, лишь бы опозорить Долгорукого, не допустить его в Киев...” Положительное отношение автора к князю Юрий совершенно очевидно. В таком же ключе изображается Долгорукий и в романе. У Загребельного Юрий — мудрый правитель, простой, весёлый человек, он запанибрата обращается со своими людьми и поэтому любим и уважаем ими. Юрий деятелен: он не сидит без дела в Суздале, он постоянно в походе где-нибудь в непролазной глуши, куда по выражению главного героя романа лекаря Дулеба может забраться “либо дурак, либо князь” .
Также в положительном свете изображает Юрия Долгорукого Д. Еремин в романе “Кремлёвский холм” . Но необходимо отметить, что Юрий из “Кремлёвского холма” немного отличается от Юрия из “Смерти в Киеве” . В романе Еремина Долгорукий менее похож на простого человека. Здесь Юрий действительно Князь. Он строг, но справедлив. Узнав, что сборщик налогов Федот вопреки княжескому указу прогонял бродяг с поселения да ещё и требовал с них дань, он очень рассердился — Федот был снят с почётного места и чуть не поплатился жизнью.
Кроме того, Юрий был мудрым политиком. В романе рассказывается о борьбе Долгорукого с боярами. Рассуждая на эту тему, он говорит, что в этой борьбе победит только тот князь, который будет сильнее бояр в экономическом, а не только в военном плане. “Нельзя с боярами сечься, — говорит Князь, — и язык руки вяжет, и от речей голова летит!” . Юрий считал, что тот князь который только и знает, что сидеть в стольном городе да наращивать дружину, в скором времени либо станет марионеткой в руках бояр, либо будет выжит ими. Долгорукого, как человека гордого, такая перспектива никак не устраивала. Поэтому Юрий всячески старался укрепить свой удел: строил новые города и крепости, развивал ремёсла, заселял глухие районы пленёнными в походах мужиками. Долгорукий любил свой народ, так как понимал, что именно от него и идёт благосостояние и сила князя и государства. Именно благодаря “строительной программе” Юрия Долгорукого и была заложена Москва.
3. Обстоятельства образования Москвы.
Обстоятельства образования Москвы очень подробно описываются в романе Еремина “Кремлёвский холм” . Писатель описывает события так.
Юрию давно приглянулся холм у слияния Москвы-реки и Неглинки. Он решил, что это прекрасное место для нового города как в военном, так и в экономическом плане: по Москве-реке купцы возили зерно и другие товары. Но всё осложнялось тем, что на месте будущего города стояла усадьба боярина Кучки, который на предложение Князя продать их ответил категорическим отказом. Юрий не стал применять никаких мер по отношению к боярину, а дал приказ на границе его имений начинать заготовку материалов и начинать строительство города.
И вот на границе имения Кучки заслышался весёлый стук топоров, стал расти строительный посёлок. Старый боярин прекрасно понимал, что новый город скоро разрастётся и влияние князя в этом районе будет больше чем его, боярина, даже если он и не продаст князю своих земель.
Другими врагами князя на московской территории были язычники. Несмотря на то, что Русь официально приняла христианство, власть волхвов была ещё очень сильна, особенно в глуши.
Главари волхвов Клыч и Жом беспрекословно подчинялись боярину Кучке, так как Кучка всячески поддерживал их влияние на простой народ. Теперь это влияние пригодилось боярину для его зловещего плана.
И вот по наущению Кучки Клыч и Жом повели свою оголодавшую “паству” грабить новопостроенный посёлок, а боярин преспокойно отправился в Суздаль.
Толпа голодных ворвалась в посёлок, стала убивать всех его жителей, не жалея никого, поджигать здания, разграблять запасы. Но не успели они закончить своё чёрное дело, как появилась дружина Юрия с ним самим во главе. Князь ехал узнать, как идёт строительство. Половина мародёров разбежалась, а главарей князь собственноручно разрубил мечом на глазах у другой половины. Один из главарей перед смертью назвал имя Кучки как организатора погрома. Князь в гневе послал своего сына Андрея привести боярина на княжескую расправу...
4. Заключение.
Памятник Юрий Долгорукому стоит в самом центре Москвы. Гордо взирает князь со своего бронзового коня на результаты трудов своих. Велико влияние Москвы не только в России, но и во всём мире. За свои 850 лет много видела она и трудовых, и ратных подвигов. Ни монгольские, ни наполеоновские, ни гитлеровские войска не смогли покорить её. Не лучшие времена переживает сегодня Москва, как и вся Россия, но именно с неё началось возрождение страны: восстанавливаются храмы, строятся новые жилые кварталы, торговые центры. Быть москвичом сегодня не только почётно, звание москвича обязывает принимать активное участие в возрождении России.
5. Используемая литература.
1. П. Загребельный “Смерть в Киеве” ;
2. Д. Еремин “Кремлёвский холм” ;
3. Н. М. Карамзин “История государства российского” ;
4. “Москва. Иллюстрированная история” под ред. Пашуто В. Т. ;
5. А. О. Ишимова “История России в рассказах для детей” .
referat.store
Контрольная работа - Юрий Долгорукий - основатель Москвы
ЮрийДолгорукий — основательМосквыРеферат по литературе ученика 11 “А” класса
Степанова Ивана
г. Москва, 1996 г.
1. ВведениеЛетописи и иностранные хроники упоминают более 300 древнерусскихгородов и крепостей. Среди них Лавреньтьевской летописью под 1147 г. впервыеназвана Москва.
Москва возникла в пору расцвета Древней Руси, когда ВладимирМономах направил своего сына Юрия наместником северо-восточного края,связанного торговыми путями со Смоленском, Новгородом, Полоцком и с соседнеймусульманской Булгарией. Москва как город складывалась в кругу ранее известныхместных центров, таких, как Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир. Москву Юрийвелел укрепить деревянной крепостью — Кремлём. Она стала одним из важныхкняжеских центров Владимиро-Суздальской Руси. Во время смут князей новаякрепость была и сборным пунктом их войск, и объектом их взаимных споров.
Образ князя Юрия мы можем представить себе по немногочисленнымхудожественным и историческим произведениям: романам Д. Еремина “Кремлёвскийхолм”, П. Загребельного “Смерть в Киеве”, по историческим трудам Н. М.Карамзина, А. О. Ишимовой.
2. Образ князя Юрия в художественной и исторической литературе.Образ Юрия Долгорукого в Литературе имеет неоднозначнуюоценку. Князь Юрий, первый правитель богатого края и основатель Москвы, явнообнаружил стремление к единодержавию на Руси, пытаясь распространить своювласть на главные города севера и юга страны — Новгород и даже Киев. За это они получил прозвище Долгорукий.
Н. М. Карамзин в своей “Истории государства российского”описывает его так: “… Георгий (Юрий) властолюбивый, но беспечный, прозванныйДолгоруким, знаменит в нашей Истории гражданским образованием восточного краядревней России, в коем он провёл все цветущие лета своей жизни. Распространивтам Веру Христианскую, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегахНерли..., оживил дикие мёртвые пустыни знамениями человеческой деятельности;основал новые селения и города… Но Георгий не имел добродетелей великогоотца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни однимдействием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные летописцынаши редко говорят о злых качествах государей, усердно хваля добрые; но Георгийбез сомнения отличался первыми, когда, будучи сыном Князя столь любимого, неумел заслужить любви народной. Мы видели, что он играл святостию клятв иволновал изнурённую внутриннеми несогласиями Россию для выгод своего честолюбия. Однимсловом, народ Киевский столь ненавидел Долгорукого, что узнав о кончине его,разграбил дворец и сельский дом Княжеский… Граждане, не хотев, кажется, чтобыи тело Георгиево лежало вместе с Мономаховым, погребли оное вне города, вБерестовской Обители Спаса...”
Судя по описанию Карамзина князь Юрий, несмотря на ряд полезныхдля государства дел: основание Москвы, хозяйственное укрепление Суздальскогопорубежья, постройка церквей и пр., был ничем не лучше многих других князей:был честолюбив, стремился всеми правдами и неправдами получить верховную властьв Киеве, не пользовался любовью народа.
Но вот совершенно другое мнение. П. Загребельный во введениик своему роману “Смерть в Киеве” пишет: “Князь Юрий Долгорукий известен какоснователь Москвы. Уже за одно это он заслуживает вечной благодарностипотомков. Хотя, к сожалению, летописцы, а позднее феодально-буржуазныеисторики… не были справедливы в отношении Юрия Долгорукого и сделали всё длятого, чтобы обесславить его.
Факты же свидетельствуют о том, что Долгорукий был одним извыразителей народного стремления к единству нашей земли, боролся за это досамойсмерти.
Боярство и церковники всячески мешали Долгорукому в его деятельности,выставляя против него таких послушных им князей, как Изяслав Киевский. Они неостанавливались перед тягчайшими преступлениями, лишь бы опозорить Долгорукого,не допустить его в Киев...”
Положительное отношение автора к князю Юрий совершенноочевидно. В таком же ключе изображается Долгорукий и в романе. У ЗагребельногоЮрий — мудрый правитель, простой, весёлый человек, он запанибрата обращается сосвоими людьми и поэтому любим и уважаем ими. Юрий деятелен: он не сидит без дела в Суздале, он постоянно впоходе где-нибудь в непролазной глуши, куда по выражению главного героя романалекаря Дулеба может забраться “либо дурак, либо князь”.
Также в положительном свете изображает Юрия Долгорукого Д.Еремин в романе “Кремлёвский холм”. Но необходимо отметить, что Юрий из“Кремлёвского холма” немного отличается от Юрия из “Смерти в Киеве”. В романеЕремина Долгорукий менее похож на простого человека. Здесь Юрий действительноКнязь. Он строг, но справедлив.Узнав, что сборщик налогов Федот вопреки княжескому указу прогонял бродяг споселения да ещё и требовал с них дань, он очень рассердился — Федот был снят спочётного места и чуть не поплатился жизнью.
Кроме того Юрий был мудрым политиком. В романе рассказываетсяо борьбе Долгорукого с боярами. Рассуждая на эту тему, он говорит, что в этойборьбе победит только тот князь, который будет сильнее бояр в экономическом, ане только в военном плане. “Нельзя с боярами сечься, — говорит Князь, — и языкруки вяжет, и от речей голова летит!”. Юрий считал, что тот князь которыйтолько и знает, что сидеть в стольном городе да наращивать дружину, в скоромвремени либо станет марионеткой в руках бояр, либо будет выжит ими.Долгорукого, как человека гордого, такая перспектива никак не устраивала.Поэтому Юрий всячески старался укрепить свой удел: строил новые города икрепости, развивал ремёсла, заселял глухие районы пленёнными в походахмужиками. Долгорукий любил свой народ, так как понимал, что именно от него иидёт благосостояние и сила князя и государства. Именно благодаря “строительнойпрограмме” Юрия Долгорукого и была заложена Москва.
3. Обстоятельства образования Москвы.Обстоятельства образования Москвы очень подробно описываютсяв романе Еремина “Кремлёвский холм”. Писатель описывает события так.
Юрию давно приглянулся холм у слияния Москвы-реки и Неглинки.Он решил, что это прекрасное место для нового города как в военном, так и вэкономическом плане: по Москве-реке купцы возили зерно и другие товары. Но всёосложнялось тем, что на месте будущего города стояла усадьба боярина Кучки,который на предложение Князя продать их ответил категорическим отказом. Юрий нестал применять никаких мер по отношению к боярину, а дал приказ на границе егоимений начинать заготовку материалов иначинать строительство города.
И вот на границе имения Кучки заслышался весёлый стук топоров,стал расти строительный посёлок. Старый боярин прекрасно понимал, что новыйгород скоро разрастётся и влияние князя в этом районе будет больше чем его,боярина, даже если он и не продаст князю своих земель.
Другими врагами князя на московской территории были язычники.Несмотря на то, что Русь официально приняла христианство, власть волхвов былаещё очень сильна, особенно в глуши.
Главари волхвов Клыч и Жом беспрекословно подчинялисьбоярину Кучке, так как Кучка всячески поддерживал их влияние на простой народ.Теперь это влияние пригодилось боярину для его зловещего плана.
И вот по наущению Кучки Клыч и Жом повели свою оголодавшую“паству” грабить новопостроенный посёлок, а боярин преспокойно отправился вСуздаль.
Толпа голодных ворвалась в посёлок, стала убивать всех его жителей,не жалея никого, поджигать здания, разграблять запасы. Но не успели онизакончить своё чёрное дело, как появилась дружина Юрия с ним самим во главе.Князь ехал узнать, как идёт строительство. Половина мародёров разбежалась, аглаварей князь собственноручно разрубил мечом на глазах у другой половины. Одиниз главарей перед смертью назвал имя Кучки как организатора погрома. Князь вгневе послал своего сына Андрея привести боярина на княжескую расправу...
4. Заключение.Памятник Юрий Долгорукому стоит в самом центре Москвы. Гордовзирает князь со своего бронзового коня на результаты трудов своих. Великовлияние Москвы не только в России, но и во всём мире. За свои 850 лет многовидела она и трудовых, и ратных подвигов. Ни монгольские, ни наполеоновские, нигитлеровские войска не смогли покорить её. Не лучшие времена переживает сегодняМосква, как и вся Россия, но именно с неё началось возрождение страны:восстанавливаются храмы, строятся новые жилые кварталы, торговые центры. Бытьмосквичом сегодня не только почётно, звание москвича обязывает приниматьактивное участие в возрождении России.
5. Используемая литература.1.
2.
3.
4.
5.
www.ronl.ru
|
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|
|
|
|
|