Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России. Тенденции сохранения национальных религиозных культурных традиций реферат


Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России

1. . Презентация на тему: Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России

Что такое религия? Религия – это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов повеления, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).Основные религии мира: 1. Христианство 2. Ислам 3. Буддизм• Наша страна приняла Христианство в 988 году. Некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 или в 991 году.Сохранить традиционную культуру народа – значит сохранить себя.

6. «Свобода совести»

«Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».Основные права человека: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Право на жизнь Право на личную неприкосновенность Право на свободу мысли, совести, мнения Право на прикосновенность жилища Право на уважение личной и семейной жизни Право на образование Право на независимый и беспристрастный суд Право на здоровье Право на получение информацииСреди негативных тенденций в первую очередь отмечаем: рецидивы тоталитарной политики по отношению к культуре попытки ввести цензуру и запреты. формирование новой "полки" неприемлемых, "ошибочных" произведений, и появление новой касты "неприкасаемых", то есть деятелей культуры, творчество которых, не подлежит никакому критическому анализу. под влиянием политической конъюнктуры обличается и дискредитируется то, что было создано многими поколениями людей за годы Советской власти. Одна из главных тенденций развития современной культуры - это ее коммерциализация. Она связана с внедрением рыночных отношений в сферу культуры. Это приводит к тому, что многие очаги культуры закрываются, не имея возможности справиться с финансовыми трудностями. Большинство учреждений культуры, чтобы не угаснуть совсем, вынуждены заниматься коммерцией, устанавливать высокую плату за пользование достижениями культуры. Внедрение рыночных начал в сферу культуры больно ударило по основной массе творческой интеллигенции, привело к резкому снижению ее социального статуса и экономического положения. Из сферы искусства, науки, образования идет интенсивный отток специалистов в другие сферы и за рубеж.Культура России: Ценности Традиции Символы.В современной культуре коренным образом изменилось положение религии и церкви, благодаря принятым в начале 90-х годов новым законам о свободе совести и вероисповедания. В современной России идет активное возрождение религиозных институтов. Подъем религиозности в нашем обществе можно объяснить, прежде всего, глубоким кризисом России - экономическим, социальным, моральным. Большую роль в подъеме религиозности сыграла дискредитация и ломка господствовавших в обществе социалистических ориентаций, ценностей, идеалов. Ломка системы атеистического воспитания способствовала тому, что в среде интеллигенции и других слоев населения изменилось само отношение к религии. Она стала восприниматься как неотъемлемый элемент мировой и национальной культуры, одна из моральных опор общества.Во всем мире давно признано, что самое выгодное вложение денежных средств - в науку и образование. Коммерциализация культуры теснейшим образом связана с другой тенденцией ее развития вестернизацией. Свыше 80 % фильмов, идущих в наших кинотеатрах, американские. И на прилавках книжных магазинов преобладает зарубежная литература. В то время как в России осуществляется культурная экспансия, европейские страны уже давно разработали целую систему протекционистских мер, направленных на защиту национальных культур. По мнению многих деятелей отечественной культуры, самым серьезным следствием "культурной интервенции" Запада является разрушение национальных основ духовной культуры, каковыми являются справедливость, гуманность. Разумеется, необходимо знакомиться с шедеврами мировой культуры. Массовая культура. Однако с Запада к нам приходят не столько шедевры, сколько массовая культура, которая выполняет, прежде всего, развлекательную и компенсаторную функции и сочетает в себе два основных качества: эффектную, зрелищную форму и облегченное содержание. Массовая культура воздействует на подсознание и инстинкты, рассчитана на средний и низкий уровень потребностей. Целое поколение молодежи уже выросло на массовой культуре. Оно ориентировано исключительно на развлекательные жанры современной культуры, поэтому не желает воспринимать серьезную классическую и народную культуру. Искусство должно не только развлекать, но и давать пищу для размышлений, развивать познавательные, творческие способности человека.Способы сохранения культуры и традиций родного края:

en.ppt-online.org

Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России

 

3. Религиозная ситуация  в современной России: изменения, тенденции, противоречия

 

Россия стала страной поликонфессиональной, религиозного плюрализма. Вот как  выглядит поликонфессионализм, или  религиозный плюрализм, на таблице, подготовленной (российским отделением МАРС — проф. Красиковым А. А.) на основе официальных данных Министерства

юстиции РФ о государственной регистрации  централизованных и местных религиозных  объединений России по состоянию  в 2002 г. (по федеральным округам):

 

Конфессии

Конфессии

Федеральные округа

РПЦ

Старообрядцы

Католики

Протестанты

Мусульмане

Иудеи

Буддисты

Прочие

Всего

Центральный

4030

74

30

1056

54

82

26

433

5785

Северо-западный

1026

18

39

561

15

24

8

111

1802

Южный

1154

27

42

673

860

30

47

166

2999

Приволжский

2570

83

28

642

1755

34

11

146

5269

Уральский

584

17

12

282

254

23

3

78

1253

Сибирский

834

29

90

557

89

31

90

156

1876

Дальневосточный

317

13

21

409

11

19

10

108

908

Итого

10515

261

262

4180

3038

243

195

1198

19892

 

В характеристике поликонфессионализма надо отметить его присутствие во всех субъектах федерации, на региональном уровне. Подтвердим это некоторыми конкретными данными, касающимися  той или иной региональной религиозной  ситуации. Возьмем хотя бы один из субъектов  федерации с преобладающим русским  населением и где всегда преобладало  православное население. К настоящему времени в Костромской области, кроме 170 организаций РПЦ, зарегистрированы 5 старообрядческих организаций, 2 иудейские, 1 мусульманская, 5 евангельских христиан-баптистов, 1 евангельских христиан, 5 христиан-адвентистов  седьмого дня, 12 христиан веры евангельской (пятидесятников), 2 Свидетелей Иеговы, 1 религиозная группа Новоапостольской церкви. Без регистрации действуют группы “Сахаджа-йоги”, “Хранители пламени” или “Наука изреченного слова”, религиозно-экологические общества “Единение”, и “Анастасия”. В Костроме также имеются представители Церкви сайентологии, Общества сознания Кришны, Веры Бахаи, католицизма и Церкви Объединения (Муна). По нашим наблюдениям за развитием религиозной ситуации такое многообразие существует во многих регионах России.

В России действует сильное правозащитное  движение. Немало общественных организаций  занимаются защитой вероисповедных свобод. Одной из таких известных  организаций, пожалуй, является Евразийское  отделение Международной ассоциации религиозной свободы (МАРС), Российская хельсинская группа, общественная организация "Мемориал” и др.

По мнению многих представителей правозащитного движения, ряда религиозных объединений, закон РФ 1997г. далек от совершенства. Более того, Российская Хельсинская группа добивается отмены этого закона. Однако закон функционирует, на его основе регулируются государственно-конфессиональные отношения. В правительстве Российской Федерации создана и в течение нескольких лет работает группа по анализу и обобщению поступающих из регионов России предложений по совершенствованию закона. Предложения самые различные, есть над которыми следует задуматься законодателям, есть те, что вряд ли будут учтены, а есть и вовсе противоречащие конституционным принципам свободы совести. К примеру, из Татарстана поступило предложение убрать из закона его преамбулу. Есть предложение приравнять по статусу религиозные объединения к благотворительным организациям. Много поступает предложений по выделению традиционных религий в России и приданию им особого статуса, предоставлением им отдельных льгот. Идет процесс дополнений, связанных с совершенствованием законодательства РФ о свободе совести, других специальных законов и кодексов, в частности в налоговый кодекс. По инициативе некоторых депутатов Госдумы на ее рассмотрение внесено предложение о передаче необходимой земли религиозным организациям в безвозмездное и бессрочное пользование.

Одна из благоприятных тенденций  в развитии религиозной ситуации — это защита прав верующих и продолжение улучшения законодательной базы.

Необходимо указать на благоприятную  тенденцию в контексте защиты вероисповедных прав. В доперестроечное  время при всех многочисленных нарушениях прав верующих прокуратура и суды не брали на рассмотрение дела по нарушению  этих прав. К настоящему времени, начиная  с рубежа 80-90гг. ХХ века, уже рассмотрено  немало подобных дел. Более того, даже возникла возможность внести в специальный  закон 1997 года поправки через Конституционный  суд РФ. Уже несколько раз он возвращался к этому закону и  выносил соответствующие решения.

В настоящее время противоречивость развития сферы предоставления вероисповедных свобод заметна в их нарушениях преимущественно  на региональном уровне. Особенно это было заметно в период доработки Закона РСФСР (1990г.). В этот период во многих субъектах Федерации стали разрабатываться и обсуждаться свои законы и нормативные акты, противоречащие федеральным: в Тульской области, в Дагестане, в Удмуртии…(в 30 субъектах). До сих пор некоторые религиозные объединения по разным причинам не могут пройти перерегистрацию. Наблюдаются нарушения прав верующих и их общин на свободу вероисповедания, распространение своего учения и соответствующей литературы. Только за последние несколько лет произошло несколько случаев, в которых отражено нетерпимое отношение к деятельности некоторых религиозных организаций. Сюда можно отнести: факт поджога с помощью бутылок с зажигательной смесью в Нижневартовске церкви “Слово Жизни”; в Тутаеве Ярославской области был совершен поджог палатки протестантской церкви. Двух служителей избили металлическими прутьями. В подстрекательстве участвовали некоторые представители органов власти; в городе Лиски Воронежской области местной милицией под руководством представителей городских властей было прекращено служение Центра Духовного Возрождения, некоторые участники служения, среди которых были женщины и дети получили психологические и физические травмы; попытку сжечь в Суздале имущество Синода Российской Православной автономной церкви.

Существует несколько причин упомянутых рецидивов, самое главное из них  — это отсутствие должной толерантности  или терпимости к иным вероисповеданиям, а также потворство представителей светских властей к конкурирующим  религиозным объединениям, но именно к тем, кому власти отдают предпочтение.

 

Заключение

 

Таким образом, формирующаяся ситуация вероисповедных свобод идет к своей  стабилизации. Однако в этом процессе есть некоторые противоречия и новые  тенденции. Законодательство РФ о свободе  совести и религиозных объединениях находится в стадии совершенствования. Поступают просьбы отдельных  верующих и правозащитных организаций  о доработке некоторых статей специального закона (1997 г.) или их отмене. Правда, есть тенденция, идущая от некоторых  представителей госорганов и религиозно-общественных организаций, вовсе пересмотреть конституционный  принцип о недопустимости в РФ какой-либо официально признанной религии  или церкви. Речь идет о православии. Некоторые представители духовенства (Московской патриархии) уже определяют православие как "господствующее в российском государстве”, обращается внимание на большое число православных верующих, на духовный менталитет, на строительство храмов и часовен не только в независимых, но и в государственных, учреждениях.

В государственно-конфессиональных отношениях наблюдается тенденция особого подхода со стороны государства к реализации принципа равенства всех религиозных объединений перед законом, предполагающего равное отношение к ним государственных структур. Уже выстраивается некая иерархическая модель предпочтений государственных организаций в отношении к религиозным объединениям (церквям и общинам) даже в содействии им в деле благотворительности и социального служения.

В Российской Федерации сегодня созданы необходимые конституционно-правовые предпосылки осуществления каждой личностью права на свободу совести и вероисповедания, а также деятельности религиозных групп и организаций. Разумеется, проблемы создания правовых гарантий для полного выражения каждым человеком собственного мировоззрения как фактора личной духовной свободы существуют, и их разрешение есть важнейшая задача государства и общества на ближайшие годы.

 

Список литературы

1. Дозорцев П.Н. Философско-правовые основы свободы совести в современной России. М., 1998.

2. Баглай М.В., Туманов В.А. Малая энциклопедия конституционного права. М., 1998. С. 415.

3. Авакьян С.А. Свобода вероисповедания как конституционно-правовой институт // Вестник Моск. ун-та. Серия «Право». 1999. № 1. С. 9.

4. Вишнякова И.Н. Конституционно-правовое регулирование свободы вероисповедания. Автореф. дис. … канд юрид. наук. М., 2000.

5. Розенбаум Ю.А. К разработке проекта Закона СССР о свободе совести // Советское государство и право. 1989. № 2.

6. К разработке проекта Закона СССР о свободе совести (отклики читателей) // Советское государство и право. 1989. № 6.

7. Лупарев Г.П. Свобода совести: «священная корова» или конституционно-правовой анахронизм? // Религия и право. 2002. № 2.

8. Себенцов А.Е, Ковалев А.А., Калинин В.Н. Свобода религии для человека // Международная жизнь. 1990. № 12.

9. Комментарий к Конституции Российской Федерации / Отв. ред. Л.А. Окуньков. Изд. 2-е, доп. и перераб. М., 1996.

10. Баглай М.В., Туманов В.А. Малая энциклопедия конституционного права. М., 1998.

11. Кудрявцев А. И. Государственно-церковные отношения в Российской Федерации в 90-е годы ХХ века: конституционно-правовой аспект. Дис. канд. ист. наук. М.: РАГС, 1999.

12. См.: Колосова Н.М. Конституционно-правовой статус человека и гражданина // Конституционное законодательство России / Под ред. Ю.А. Тихомирова. М., 1999.

13. Григонис Э.П., Григонис В.П. Конституционное право России. Курс лекций. СПб., 2002.

14. Ковлер А.И. Антропология права. Учебник для вузов. М., 2002.

15. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. Учебник для юридических вузов и факультетов. М., 1999.

16. Ловинюков А.С. Свобода совести: анализ, практика, выводы // Государство и право. 1995. № 1.

17. Черемных Г.Г. Свобода совести в Российской Федерации. М., 1996.

18. Права человека: итоги века, тенденции, перспективы. М., 2002.

19. Международные акты о правах человека: Сборник документов / Сост. д.ю.н., проф. В.А. Карташкин, д.ю.н., проф. Е.А. Лукашева. 2-е изд., доп. М., 2002.

turboreferat.ru

Тенденция сохранения национальных, религиозных, культурных традиций в России

1. Тенденции сохранения национальных, религиозных,  культурных традиций в России

2. Сохранение национальных культурных ценностей в России

Сохранение традиционных нравственных религиозных ценностей, а также индивидуальных свобод человека представляется весьма важным в наше время. Национальные ценности в культурной и духовной сферах представляет собой большое богатство, вместе с тем являясь неиссякаемым резервом необходимым для того чтобы происходило воспроизводство признанных во всем мире общечеловеческих ценностей, равно как и национальных культурных и нравственных традиций народов.На сегодняшний день культура существует в форме самовыражения народов. Национальные особенности отдельных народов проистекают из конкретно исторических особенностей жизни и тех или иных народов, а также из их биосоциальной сущности. Важнейшие особенности и значение национальной культуры любого народа заключается в ее самобытности, разнообразие и неповторимости.Необходимо отметить, что современная культурная обстановка в нашей стране весьма сложна и противоречива. Однако в ней можно выделить ряд тенденций, которые характеризуют культурные процессы в современной России: Устранение монополии государства на культуру и ее деидеологизация. Данная тенденция способствует как росту свободы творчества и выбора в культурной сфере Проникновение коммерческих структур в культуру, которое характеризуется преимущественным вложением капитала по большей части в высокодоходные области культуры – в зрелища, развлекательную индустрию. Положительной тенденцией необходимо назвать возрождающийся интерес к дореволюционному культурному наследию, в частности к религии и церкви. Рост культурно-коммуникативной пассивности, выражающийся в ослаблении интереса к чтению, которое заменяют визуальные, зрелищные формы искусства, снижение посещаемости театров, музеев, библиотек.

5. Религия в современной России

Религия представляет собой особую форму осознания мира, которая обусловлена верой в сверхъестественное, включает в себя систему моральных норм и типов повеления, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, например, церковь, религиозную общину.Религия России представлена совокупностью религиозных течений, которые утвердились на территории Российской Федерации. К основным мировым религиям необходимо отнести: христианство, ислам и буддизм. В 988 году нашей страной было принято Христианство, однако ряд исследователей полагает, что крещение Руси состоялось несколько позже (в 990 или 991 году), однако Христианство не является единственной религией на территории нашей страны. На сегодняшний день основными религиями, которые представлены в России выступают христианство (в основном православие, однако есть католики и протестанты), а также ислам и буддизм.Сохранение всех религиозных традиций – одна из важнейших задач России в наше время. Государство, вместе с тем, должно носить светский характер. Однако сохранение лучших и вообще всех религиозных традиций - одна из важнейших задач России, страны многонациональной и многоконфессиональной, а не только и исключительно православной.В школах на сегодняшний день на добровольных началах изучаются российские религиозные традиции - светские, РПЦ, мусульмане, протестанты и т.д. Что свидетельствует о стремлении государства к сохранению религиозных традиций в нашей стране.Таким образом, в современной России весьма значительно изменилось положение религии и церкви. Способствовали этому, в первую очередь, принятые еще в начале 90-х годов законы о свободе совести и вероисповедания. В настоящее время мы можем наблюдать возрождение религиозных институтов в нашей стране. Подъем религиозности объясняется в первую очередь кризисом в различных сферах в России - экономической, социальной, моральной. Большую роль в подъеме религиозности сыграла дискредитация и ломка господствовавших в обществе социалистических ориентации ценностей, идеалов. Ломка системы советского атеистического воспитания привела к тому, что среди разных слоев населения изменилось само отношение к религии, которую стали воспринимать, как неотъемлемый элемент мировой и национальной культуры, моральную опору общества.

ppt-online.org

Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России

1. . Презентация на тему: Тенденции сохранения национальных, религиозных, культурных традиций и «свобода совести» в России

Что такое религия? Религия – это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов повеления, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).Основные религии мира: 1. Христианство 2. Ислам 3. Буддизм• Наша страна приняла Христианство в 988 году. Некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 или в 991 году.Сохранить традиционную культуру народа – значит сохранить себя.

6. «Свобода совести»

«Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».Основные права человека: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Право на жизнь Право на личную неприкосновенность Право на свободу мысли, совести, мнения Право на прикосновенность жилища Право на уважение личной и семейной жизни Право на образование Право на независимый и беспристрастный суд Право на здоровье Право на получение информацииСреди негативных тенденций в первую очередь отмечаем: рецидивы тоталитарной политики по отношению к культуре попытки ввести цензуру и запреты. формирование новой "полки" неприемлемых, "ошибочных" произведений, и появление новой касты "неприкасаемых", то есть деятелей культуры, творчество которых, не подлежит никакому критическому анализу. под влиянием политической конъюнктуры обличается и дискредитируется то, что было создано многими поколениями людей за годы Советской власти. Одна из главных тенденций развития современной культуры - это ее коммерциализация. Она связана с внедрением рыночных отношений в сферу культуры. Это приводит к тому, что многие очаги культуры закрываются, не имея возможности справиться с финансовыми трудностями. Большинство учреждений культуры, чтобы не угаснуть совсем, вынуждены заниматься коммерцией, устанавливать высокую плату за пользование достижениями культуры. Внедрение рыночных начал в сферу культуры больно ударило по основной массе творческой интеллигенции, привело к резкому снижению ее социального статуса и экономического положения. Из сферы искусства, науки, образования идет интенсивный отток специалистов в другие сферы и за рубеж.Культура России: Ценности Традиции Символы.В современной культуре коренным образом изменилось положение религии и церкви, благодаря принятым в начале 90-х годов новым законам о свободе совести и вероисповедания. В современной России идет активное возрождение религиозных институтов. Подъем религиозности в нашем обществе можно объяснить, прежде всего, глубоким кризисом России - экономическим, социальным, моральным. Большую роль в подъеме религиозности сыграла дискредитация и ломка господствовавших в обществе социалистических ориентаций, ценностей, идеалов. Ломка системы атеистического воспитания способствовала тому, что в среде интеллигенции и других слоев населения изменилось само отношение к религии. Она стала восприниматься как неотъемлемый элемент мировой и национальной культуры, одна из моральных опор общества.Во всем мире давно признано, что самое выгодное вложение денежных средств - в науку и образование. Коммерциализация культуры теснейшим образом связана с другой тенденцией ее развития вестернизацией. Свыше 80 % фильмов, идущих в наших кинотеатрах, американские. И на прилавках книжных магазинов преобладает зарубежная литература. В то время как в России осуществляется культурная экспансия, европейские страны уже давно разработали целую систему протекционистских мер, направленных на защиту национальных культур. По мнению многих деятелей отечественной культуры, самым серьезным следствием "культурной интервенции" Запада является разрушение национальных основ духовной культуры, каковыми являются справедливость, гуманность. Разумеется, необходимо знакомиться с шедеврами мировой культуры. Массовая культура. Однако с Запада к нам приходят не столько шедевры, сколько массовая культура, которая выполняет, прежде всего, развлекательную и компенсаторную функции и сочетает в себе два основных качества: эффектную, зрелищную форму и облегченное содержание. Массовая культура воздействует на подсознание и инстинкты, рассчитана на средний и низкий уровень потребностей. Целое поколение молодежи уже выросло на массовой культуре. Оно ориентировано исключительно на развлекательные жанры современной культуры, поэтому не желает воспринимать серьезную классическую и народную культуру. Искусство должно не только развлекать, но и давать пищу для размышлений, развивать познавательные, творческие способности человека.Способы сохранения культуры и традиций родного края:

ppt-online.org

Тенденция сохранения национальных, религиозных, культурных традиций в России

1. Тенденции сохранения национальных, религиозных,  культурных традиций в России

2. Сохранение национальных культурных ценностей в России

Сохранение традиционных нравственных религиозных ценностей, а также индивидуальных свобод человека представляется весьма важным в наше время. Национальные ценности в культурной и духовной сферах представляет собой большое богатство, вместе с тем являясь неиссякаемым резервом необходимым для того чтобы происходило воспроизводство признанных во всем мире общечеловеческих ценностей, равно как и национальных культурных и нравственных традиций народов.На сегодняшний день культура существует в форме самовыражения народов. Национальные особенности отдельных народов проистекают из конкретно исторических особенностей жизни и тех или иных народов, а также из их биосоциальной сущности. Важнейшие особенности и значение национальной культуры любого народа заключается в ее самобытности, разнообразие и неповторимости.Необходимо отметить, что современная культурная обстановка в нашей стране весьма сложна и противоречива. Однако в ней можно выделить ряд тенденций, которые характеризуют культурные процессы в современной России: Устранение монополии государства на культуру и ее деидеологизация. Данная тенденция способствует как росту свободы творчества и выбора в культурной сфере Проникновение коммерческих структур в культуру, которое характеризуется преимущественным вложением капитала по большей части в высокодоходные области культуры – в зрелища, развлекательную индустрию. Положительной тенденцией необходимо назвать возрождающийся интерес к дореволюционному культурному наследию, в частности к религии и церкви. Рост культурно-коммуникативной пассивности, выражающийся в ослаблении интереса к чтению, которое заменяют визуальные, зрелищные формы искусства, снижение посещаемости театров, музеев, библиотек.

5. Религия в современной России

Религия представляет собой особую форму осознания мира, которая обусловлена верой в сверхъестественное, включает в себя систему моральных норм и типов повеления, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, например, церковь, религиозную общину.Религия России представлена совокупностью религиозных течений, которые утвердились на территории Российской Федерации. К основным мировым религиям необходимо отнести: христианство, ислам и буддизм. В 988 году нашей страной было принято Христианство, однако ряд исследователей полагает, что крещение Руси состоялось несколько позже (в 990 или 991 году), однако Христианство не является единственной религией на территории нашей страны. На сегодняшний день основными религиями, которые представлены в России выступают христианство (в основном православие, однако есть католики и протестанты), а также ислам и буддизм.Сохранение всех религиозных традиций – одна из важнейших задач России в наше время. Государство, вместе с тем, должно носить светский характер. Однако сохранение лучших и вообще всех религиозных традиций - одна из важнейших задач России, страны многонациональной и многоконфессиональной, а не только и исключительно православной.В школах на сегодняшний день на добровольных началах изучаются российские религиозные традиции - светские, РПЦ, мусульмане, протестанты и т.д. Что свидетельствует о стремлении государства к сохранению религиозных традиций в нашей стране.Таким образом, в современной России весьма значительно изменилось положение религии и церкви. Способствовали этому, в первую очередь, принятые еще в начале 90-х годов законы о свободе совести и вероисповедания. В настоящее время мы можем наблюдать возрождение религиозных институтов в нашей стране. Подъем религиозности объясняется в первую очередь кризисом в различных сферах в России - экономической, социальной, моральной. Большую роль в подъеме религиозности сыграла дискредитация и ломка господствовавших в обществе социалистических ориентации ценностей, идеалов. Ломка системы советского атеистического воспитания привела к тому, что среди разных слоев населения изменилось само отношение к религии, которую стали воспринимать, как неотъемлемый элемент мировой и национальной культуры, моральную опору общества.

en.ppt-online.org


Смотрите также