Список литературы1. Актуальные проблемы развития петербургской школы/Под ред. О. Е. Лебедева. СПб., 1999.2. Бальсевич В. К. Физическая культура для всех и для каждого. М., 1988.3. Бальсевич В. К. Онтокинезиология человека // Теория и практика физической культуры. 2000. № 4.4. Пельменев В. К. Физическая культура в эксклавном регионе России: состояние и перспективы. Калининград, 2002.5. Склянова М. А., Петренко Б. С. Научно-инновационное направление в школьном физическом воспитании // Теория и практика физической культуры. 1994. № 10. С. 44 — 45.6. Об образовании: Федеральный закон РФ // СПС «Консультант Плюс».7. О физической культуре и спорте в Российской Федерации: Федеральный закон // СПС «Консультант Плюс».8. Филиппов С. С. Социальная информация в деятельности преподавателей физической культуры. Л., 1986.Об автореС. С. Филиппов — д-р пед. наук, проф., СПбГУ ФК им. П. Ф. Лесгафта.25УДК 796. 011. 2В.К. ПельменевСОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКАВ статье показаны роль и место физической культуры в социализации человека и жизни общества. Рассмотрены общественные функции физической культуры — специфические (прямые) и общекультурные (косвенные).In article the role and a place of physical training in a life of a society and it социализации are evidently submitted. Public functions of physical training — specific (direct) and common cultural (indirect) are consideredВ последние годы интенсивно проводятся исследования, посвященные такой важной проблеме, как социализация личности посредством использования средств и методов физической культуры [2 — 7- 9].В настоящее время социализацию все чаще определяют как двусторонний процесс: с одной стороны, индивид усваивает социальный опыт, а с другой — в процессе социализации он воспроизводит систему социальных связей за счет активного вхождения в среду, влияя на жизненные обстоятельства и окружающих людей. Другими словами, индивид не только адаптируется к социальной среде, но и завоевывает определенное «социальное пространство».Вестник РГУ им. И. Канта. 2006. Вып. 5. Педагогические и психологические науки. С. 25 — 29.26В.К. ПельменевФакторы (институты) социализации можно разделить на три основные группы. Первая — макрофакторы, которые являются условиями социализации всех или очень многих людей. Это космос, планета, мир в целом, страна, общество, государство. Вторая — мезофакторы. К ним можно отнести этнос и тип населенного пункта (город, поселок, село), в котором живет человек. Третья — микрофакторы, в которых непосредственно происходит социализация, — семья, школа (система образования), общество сверстников и другие.Социализирующая роль физической культуры выражается в том, что она оказывает глубокое и всестороннее воздействие на сущность человека, развивая его физически и духовно.Чтобы более наглядно представить роль и место физической культуры в социализации и вообще в жизни общества, рассмотрим общественные функции физической культуры специфические (прямые) и общекультурные (косвенные).Физическая культура, поскольку она является видом общей культуры, имеет прежде всего общекультурные функции. Относительная самостоятельность физической культуры определяет ее специфические функции, направленные на физическое воспитание людей и общества в целом [7]. В наиболее полном виде это положение отражено в последних работах Н. Н. Сулейманова [8], из которых приведем краткое описание ряда функций физической культуры.Духовное развитие человека многообразно и бесконечно, поэтому в сфере физической культуры можно выделить ряд общих духовных функций, к числу которых, в частности, относятся:— мировоззренческая функция. Она является наиболее глобальной из всех духовных функций, так как отражает взгляд человека на место и значение личности, ее физической культуры в мироздании, в различных сферах жизнедеятельности общества, а также формирование мировоззрения через деятельность в области физической культуры-— ценностно-нормативная функция. Физическая культура включает в себя чрезвычайно широкий круг ценностей, разработанных норм: двигательной подготовленности, весоростовых соотношений, сформи-рованности знаний в области физической культуры-— нравственная функция- для нее характерно то, что в процессе современной физкультурной деятельности людям приходится вступать в специфические нравственные отношения-— эстетическая функция предусматривает формирование у занимающихся в процессе физкультурной деятельности эстетических идеалов и вкуса, качеств и способностей, т. е. выработку у них отношения к тем или иным сторонам этой деятельности с позиций красоты-— гедонистическая функция связана с получением удовольствия от физических упражнений-— катарсическая функция, или функция «очищения».К специфическим духовным функциям можно отнести:— специально-теоретическую функцию, благодаря которой познаются новые закономерности в области достижения физического совершенствования и укрепления здоровья человека в целом-— психорегулирующую функцию, с помощью которой формируют культуру управления психикой человека-— потребностно-мотивационную функцию, без которой нельзя сформировать физическую культуру человека.Важно подчеркнуть, что Н. П. Сулейманов выделяет еще ряд общих и специфических групп функций физической культуры: материально-преобразующие, социальные, политические, педагогические [8].Системный анализ одного из видов физической культуры — спорта— позволил Н. И. Пономареву выделить восемь его аспектов (творческий, игровой, психологический, ценностно-ориентировочный, познавательный, преобразовательно-созидательный, социальный, коммуникативный) и тридцать семь соответствующих им функций спорта [7].Пять функций данного вида физической культуры выделяют Х. Стивенсон и Дж. Никсон: социально-эмоциональная, социализирующая, интегративная, политическая, социальной мобильности [8, с. 131].Все это наглядно демонстрирует многогранность и масштабность такого явления, как физическая культура.В этой связи есть смысл обратить внимание читателей на ценностный аспект физической культуры.Ценностный (аксиологический) подход отражает степень соответствия объекта потребностям и целям человека. Современная наука рассматривает ценности в плане их значения для жизнедеятельности людей. По мнению В. К. Бальсевича, Л. И. Лубышевой [1], Ю. М. Николаева и других авторов, в сфере физической культуры формируются многообразные ценности различной направленности: материальные (материально-технические условия физкультурного движения и др.) — физические (здоровье, телосложение, физические качества, умения, навыки и т. п.) — социальные (отдых, развлечение, удовольствие- формирование трудолюбия- навыки рационального поведения в коллективе- понятия долга, чести, совести, благородства: средство воспитания и социализации, общественного самоуправления, международного сотрудничества, национального сознания и т. д.- рекорд, победа, традиции, соревнование, зрелище и многие другие) — психологические (получение радости от широкого диапазона эмоциональных переживаний- быстрота мышления, воображения- творческие задатки- черты характера, волевые качества и т. д.) — духовные (познание, самоутверждение, самовыражение, чувство собственного достоинства, эстетические и нравственные ценности и соответствующие им идеалы) — авторитет, общение и другие.Говоря о проблеме социализации, необходимо отметить, что физическая культура оказывает на человека, его личность разнообразное влияние. Так, спорт учит честно выигрывать и достойно проигрывать, воспитывает физически и морально, формирует благородство и трудолюбие, способен отвлекать от дурных привычек- он заставляет думать в напряженной обстановке, учит самодисциплине, подчиняет человека тренировке, собственные интересы — интересам команды. Человек, занимающийся спортом, попадает под воздействие четкого регулирования поведения (уставы, правила соревнований, режим и т. п.), он приобщается к активному участию в жизни спортивного коллектива и вос-28В.К. Пельменевпитывается тем самым как человек активной жизненной позиции. Спорт порождает у молодежи социально значимые мотивы деятельности. В спорте созданы разные общности людей, начиная от команды и кончая международными союзами, федерациями и объединениями, работа которых приобрела значительный размах, систематичность и регулярность. Все это создает хорошие предпосылки для выполнения участниками спортивного движения самых разнообразных социальных ролей и для социализации спортсменов.Именно в аспекте социализации личности, «облегчения» условий вхождения в общественные процессы видят В. Д. Чепик и другие специалисты роль физической культуры и спорта в современном обществе.Являясь одним из важных факторов образовательно-культурного процесса, физическая культура выступает универсальным средством его гуманизации, поскольку предполагает воспроизводство личности человека именно как целостности в своем телесно-духовном единстве [7].Для того чтобы образование реально исполняло роль социального регулятора, оно должно обращаться к личности, формировать культуру человеческой телесности (где «здоровый дух» выступает духовным фундаментом телесного здоровья), систему ценностных ориентаций и нравственных принципов. Гуманизация образования, отвечая потребностям расширения социокультурного пространства личности, обращаясь к «миру человека», представляет собой инструмент, призванный обеспечить гармоническое единство трех «ипостасей» — информированности, физического потенциала, интеллектуальных и духовных качеств.В процессе физического воспитания человек не только «социализируется» и «образовывается» (приобретает крепкое здоровье, телосложение, физические и духовные качества, осваивает те или иные социальные роли, функции и т. п.), но и сам «образует мир», формирует и завоевывает «социальное пространство» — изначально самоопределяется, создает свое понимание, видение мира, проектирует и строит собственную деятельность, социальное окружение.Для повышения значимости ценностей физической культуры в жизни человека необходимо расширение коммуникации в сфере физической культуры, нетрадиционных способов приобщения личности к достижениям культуры (театр спорта, спортивные праздники, соревнования, игры и т. п.). Приведем следующие обобщения, сделанные Н. И. Пономаревым [7] в своей монографии и характеризующие физическую культуру как элемент культуры общества и человека, ее роль в современной жизни.Физическая культура как явление общественной жизни оказывает заметное влияние на культуру и образование, сама становясь элементом культуры человека и общества. Она стала потребностью общественного развития, выступая как значительная социальная ценность. Данный вид культуры тесно связан с научно-техническим прогрессом, трудовой деятельностью, образованием, структурой и содержанием свободного времени, экономикой, информационными и коммуникативными системами, с образом жизни, ее стилем и качеством.Феноменом культуры, имеющим выраженное социальное и педагогическое значение, является спорт, оказывающий заметное влияние наразвитие личности, ее социализацию. В нем функционируют малые группы, развито лидерство, конкурентные и кооперативные отношения. Особое значение здесь имеет этика спорта, процесс самоутверждения в нем личности спортсмена. Важнейшее значение имеет общекультурологическая характеристика спорта как зрелища, которое охватывает своим влиянием значительные массы его болельщиков и любителей.Физическое воспитание (и самовоспитание) с помощью своих средств осуществляет руководство физическим развитием человека, превращение имеющегося культурно-исторического опыта двигательной деятельности в личное достояние занимающихся физическими упражнениями. Оно оказывает существенное влияние на другие виды воспитания: умственное, нравственное, эстетическое.Физическая рекреация как подсистема физической культуры в качестве своей основы имеет самоценность социокультурной деятельности людей, когда физические упражнения используются для организации активного отдыха, развлечения, получения удовольствия от самого процесса занятий. Она достаточно широко представлена в культуре развитых стран.Физическая реабилитация, если иметь в виду ее педагогический аспект, связана со сменой видов деятельности, переключениями, активным отдыхом, позволяющим восстановить временно утраченные человеком функции.В своем развитии физическая культура подчиняется общим и частным законам, которые связаны с относительной самостоятельностью данного вида культуры и характеризуют его саморазвитие.Список литературы1. Бальсевич В. К., Лубышева Л. И. Физическая культура: молодежь и современность // Теория и практика физической культуры. 1995. № 4. С. 2 — 7.2. Быховская И. М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. М., 1993.3. Евсеев С. П. Адаптивная физическая культура: цель, содержание, место в системе знания о человеке // Теория и практика физической культуры. 1998. № 1. С. 2 — 7.4. Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта: Вводный курс / Пер. с нем.- Под ред. М. Я. Виленского и О. С. Метлушко. М., 1995.5. Николаев Ю. М. Теоретико-методологические основы физической культуры в преддверии XXI века: Монография. СПб., 1998.6. Пельменев В. К. Физическая культура и спорт в эксклавном регионе России: состояние и перспективы: Монография. Калининград, 2002.7. Пономарев Н. И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. СПб., 1996.8. Сулейманов Н. Н. Введение в теорию физической культуры Омск, 1991.9. Чепик В. Д. Физическая культура в социальных процессах. М., 1995.Об автореВ. К. Пельменев — д-р пед. наук, проф., РГУ им. И. Канта.
Показать Свернутьwestud.ru
Список литературы1. Актуальные проблемы развития петербургской школы/Под ред. О. Е. Лебедева. СПб., 1999.2. Бальсевич В. К. Физическая культура для всех и для каждого. М., 1988.3. Бальсевич В. К. Онтокинезиология человека // Теория и практика физической культуры. 2000. № 4.4. Пельменев В. К. Физическая культура в эксклавном регионе России: состояние и перспективы. Калининград, 2002.5. Склянова М. А., Петренко Б. С. Научно-инновационное направление в школьном физическом воспитании // Теория и практика физической культуры. 1994. № 10. С. 44 — 45.6. Об образовании: Федеральный закон РФ // СПС «Консультант Плюс».7. О физической культуре и спорте в Российской Федерации: Федеральный закон // СПС «Консультант Плюс».8. Филиппов С. С. Социальная информация в деятельности преподавателей физической культуры. Л., 1986.Об автореС. С. Филиппов — д-р пед. наук, проф., СПбГУ ФК им. П. Ф. Лесгафта.25УДК 796. 011. 2В.К. ПельменевСОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКАВ статье показаны роль и место физической культуры в социализации человека и жизни общества. Рассмотрены общественные функции физической культуры — специфические (прямые) и общекультурные (косвенные).In article the role and a place of physical training in a life of a society and it социализации are evidently submitted. Public functions of physical training — specific (direct) and common cultural (indirect) are consideredВ последние годы интенсивно проводятся исследования, посвященные такой важной проблеме, как социализация личности посредством использования средств и методов физической культуры [2 — 7- 9].В настоящее время социализацию все чаще определяют как двусторонний процесс: с одной стороны, индивид усваивает социальный опыт, а с другой — в процессе социализации он воспроизводит систему социальных связей за счет активного вхождения в среду, влияя на жизненные обстоятельства и окружающих людей. Другими словами, индивид не только адаптируется к социальной среде, но и завоевывает определенное «социальное пространство».Вестник РГУ им. И. Канта. 2006. Вып. 5. Педагогические и психологические науки. С. 25 — 29.26В.К. ПельменевФакторы (институты) социализации можно разделить на три основные группы. Первая — макрофакторы, которые являются условиями социализации всех или очень многих людей. Это космос, планета, мир в целом, страна, общество, государство. Вторая — мезофакторы. К ним можно отнести этнос и тип населенного пункта (город, поселок, село), в котором живет человек. Третья — микрофакторы, в которых непосредственно происходит социализация, — семья, школа (система образования), общество сверстников и другие.Социализирующая роль физической культуры выражается в том, что она оказывает глубокое и всестороннее воздействие на сущность человека, развивая его физически и духовно.Чтобы более наглядно представить роль и место физической культуры в социализации и вообще в жизни общества, рассмотрим общественные функции физической культуры специфические (прямые) и общекультурные (косвенные).Физическая культура, поскольку она является видом общей культуры, имеет прежде всего общекультурные функции. Относительная самостоятельность физической культуры определяет ее специфические функции, направленные на физическое воспитание людей и общества в целом [7]. В наиболее полном виде это положение отражено в последних работах Н. Н. Сулейманова [8], из которых приведем краткое описание ряда функций физической культуры.Духовное развитие человека многообразно и бесконечно, поэтому в сфере физической культуры можно выделить ряд общих духовных функций, к числу которых, в частности, относятся:— мировоззренческая функция. Она является наиболее глобальной из всех духовных функций, так как отражает взгляд человека на место и значение личности, ее физической культуры в мироздании, в различных сферах жизнедеятельности общества, а также формирование мировоззрения через деятельность в области физической культуры-— ценностно-нормативная функция. Физическая культура включает в себя чрезвычайно широкий круг ценностей, разработанных норм: двигательной подготовленности, весоростовых соотношений, сформи-рованности знаний в области физической культуры-— нравственная функция- для нее характерно то, что в процессе современной физкультурной деятельности людям приходится вступать в специфические нравственные отношения-— эстетическая функция предусматривает формирование у занимающихся в процессе физкультурной деятельности эстетических идеалов и вкуса, качеств и способностей, т. е. выработку у них отношения к тем или иным сторонам этой деятельности с позиций красоты-— гедонистическая функция связана с получением удовольствия от физических упражнений-— катарсическая функция, или функция «очищения».К специфическим духовным функциям можно отнести:— специально-теоретическую функцию, благодаря которой познаются новые закономерности в области достижения физического совершенствования и укрепления здоровья человека в целом-— психорегулирующую функцию, с помощью которой формируют культуру управления психикой человека-— потребностно-мотивационную функцию, без которой нельзя сформировать физическую культуру человека.Важно подчеркнуть, что Н. П. Сулейманов выделяет еще ряд общих и специфических групп функций физической культуры: материально-преобразующие, социальные, политические, педагогические [8].Системный анализ одного из видов физической культуры — спорта— позволил Н. И. Пономареву выделить восемь его аспектов (творческий, игровой, психологический, ценностно-ориентировочный, познавательный, преобразовательно-созидательный, социальный, коммуникативный) и тридцать семь соответствующих им функций спорта [7].Пять функций данного вида физической культуры выделяют Х. Стивенсон и Дж. Никсон: социально-эмоциональная, социализирующая, интегративная, политическая, социальной мобильности [8, с. 131].Все это наглядно демонстрирует многогранность и масштабность такого явления, как физическая культура.В этой связи есть смысл обратить внимание читателей на ценностный аспект физической культуры.Ценностный (аксиологический) подход отражает степень соответствия объекта потребностям и целям человека. Современная наука рассматривает ценности в плане их значения для жизнедеятельности людей. По мнению В. К. Бальсевича, Л. И. Лубышевой [1], Ю. М. Николаева и других авторов, в сфере физической культуры формируются многообразные ценности различной направленности: материальные (материально-технические условия физкультурного движения и др.) — физические (здоровье, телосложение, физические качества, умения, навыки и т. п.) — социальные (отдых, развлечение, удовольствие- формирование трудолюбия- навыки рационального поведения в коллективе- понятия долга, чести, совести, благородства: средство воспитания и социализации, общественного самоуправления, международного сотрудничества, национального сознания и т. д.- рекорд, победа, традиции, соревнование, зрелище и многие другие) — психологические (получение радости от широкого диапазона эмоциональных переживаний- быстрота мышления, воображения- творческие задатки- черты характера, волевые качества и т. д.) — духовные (познание, самоутверждение, самовыражение, чувство собственного достоинства, эстетические и нравственные ценности и соответствующие им идеалы) — авторитет, общение и другие.Говоря о проблеме социализации, необходимо отметить, что физическая культура оказывает на человека, его личность разнообразное влияние. Так, спорт учит честно выигрывать и достойно проигрывать, воспитывает физически и морально, формирует благородство и трудолюбие, способен отвлекать от дурных привычек- он заставляет думать в напряженной обстановке, учит самодисциплине, подчиняет человека тренировке, собственные интересы — интересам команды. Человек, занимающийся спортом, попадает под воздействие четкого регулирования поведения (уставы, правила соревнований, режим и т. п.), он приобщается к активному участию в жизни спортивного коллектива и вос-28В.К. Пельменевпитывается тем самым как человек активной жизненной позиции. Спорт порождает у молодежи социально значимые мотивы деятельности. В спорте созданы разные общности людей, начиная от команды и кончая международными союзами, федерациями и объединениями, работа которых приобрела значительный размах, систематичность и регулярность. Все это создает хорошие предпосылки для выполнения участниками спортивного движения самых разнообразных социальных ролей и для социализации спортсменов.Именно в аспекте социализации личности, «облегчения» условий вхождения в общественные процессы видят В. Д. Чепик и другие специалисты роль физической культуры и спорта в современном обществе.Являясь одним из важных факторов образовательно-культурного процесса, физическая культура выступает универсальным средством его гуманизации, поскольку предполагает воспроизводство личности человека именно как целостности в своем телесно-духовном единстве [7].Для того чтобы образование реально исполняло роль социального регулятора, оно должно обращаться к личности, формировать культуру человеческой телесности (где «здоровый дух» выступает духовным фундаментом телесного здоровья), систему ценностных ориентаций и нравственных принципов. Гуманизация образования, отвечая потребностям расширения социокультурного пространства личности, обращаясь к «миру человека», представляет собой инструмент, призванный обеспечить гармоническое единство трех «ипостасей» — информированности, физического потенциала, интеллектуальных и духовных качеств.В процессе физического воспитания человек не только «социализируется» и «образовывается» (приобретает крепкое здоровье, телосложение, физические и духовные качества, осваивает те или иные социальные роли, функции и т. п.), но и сам «образует мир», формирует и завоевывает «социальное пространство» — изначально самоопределяется, создает свое понимание, видение мира, проектирует и строит собственную деятельность, социальное окружение.Для повышения значимости ценностей физической культуры в жизни человека необходимо расширение коммуникации в сфере физической культуры, нетрадиционных способов приобщения личности к достижениям культуры (театр спорта, спортивные праздники, соревнования, игры и т. п.). Приведем следующие обобщения, сделанные Н. И. Пономаревым [7] в своей монографии и характеризующие физическую культуру как элемент культуры общества и человека, ее роль в современной жизни.Физическая культура как явление общественной жизни оказывает заметное влияние на культуру и образование, сама становясь элементом культуры человека и общества. Она стала потребностью общественного развития, выступая как значительная социальная ценность. Данный вид культуры тесно связан с научно-техническим прогрессом, трудовой деятельностью, образованием, структурой и содержанием свободного времени, экономикой, информационными и коммуникативными системами, с образом жизни, ее стилем и качеством.Феноменом культуры, имеющим выраженное социальное и педагогическое значение, является спорт, оказывающий заметное влияние наразвитие личности, ее социализацию. В нем функционируют малые группы, развито лидерство, конкурентные и кооперативные отношения. Особое значение здесь имеет этика спорта, процесс самоутверждения в нем личности спортсмена. Важнейшее значение имеет общекультурологическая характеристика спорта как зрелища, которое охватывает своим влиянием значительные массы его болельщиков и любителей.Физическое воспитание (и самовоспитание) с помощью своих средств осуществляет руководство физическим развитием человека, превращение имеющегося культурно-исторического опыта двигательной деятельности в личное достояние занимающихся физическими упражнениями. Оно оказывает существенное влияние на другие виды воспитания: умственное, нравственное, эстетическое.Физическая рекреация как подсистема физической культуры в качестве своей основы имеет самоценность социокультурной деятельности людей, когда физические упражнения используются для организации активного отдыха, развлечения, получения удовольствия от самого процесса занятий. Она достаточно широко представлена в культуре развитых стран.Физическая реабилитация, если иметь в виду ее педагогический аспект, связана со сменой видов деятельности, переключениями, активным отдыхом, позволяющим восстановить временно утраченные человеком функции.В своем развитии физическая культура подчиняется общим и частным законам, которые связаны с относительной самостоятельностью данного вида культуры и характеризуют его саморазвитие.Список литературы1. Бальсевич В. К., Лубышева Л. И. Физическая культура: молодежь и современность // Теория и практика физической культуры. 1995. № 4. С. 2 — 7.2. Быховская И. М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. М., 1993.3. Евсеев С. П. Адаптивная физическая культура: цель, содержание, место в системе знания о человеке // Теория и практика физической культуры. 1998. № 1. С. 2 — 7.4. Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта: Вводный курс / Пер. с нем.- Под ред. М. Я. Виленского и О. С. Метлушко. М., 1995.5. Николаев Ю. М. Теоретико-методологические основы физической культуры в преддверии XXI века: Монография. СПб., 1998.6. Пельменев В. К. Физическая культура и спорт в эксклавном регионе России: состояние и перспективы: Монография. Калининград, 2002.7. Пономарев Н. И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. СПб., 1996.8. Сулейманов Н. Н. Введение в теорию физической культуры Омск, 1991.9. Чепик В. Д. Физическая культура в социальных процессах. М., 1995.Об автореВ. К. Пельменев — д-р пед. наук, проф., РГУ им. И. Канта.
Показать Свернутьr.bookap.info
Сегодня нельзя найти ни одной сферы человеческой деятельности, не связанной с физической культурой и спортом, поскольку физическая культура и спорт - общепризнанные материальные и духовные ценности общества в целом и каждого человека в отдельности.
Не случайно все годы всё чаще говорится о спорте как о самостоятельном социальном феномене, но и как об устойчивом качестве личности. Феномен спорта личности изучен далеко не полностью, хотя проблемы культуры духа и тела ставились ещё в эпоху древних цивилизаций.
Спорт как феномен общей культуры уникален. Именно он, по словам В.К. Бальсевича, является естественным мостиком, позволяющим соединить социальное и биологическое развитие человека. Более того, как доказывает Н.Н. Визитей, он является самым первым и базовым видом культуры, который формируется в человеке. Спорт может значительно влиять на состояние организма, психики, статус человека
Исторически физическая культура складывалась, прежде всего, под влиянием практических потребностей общества в полноценной физической подготовке подрастающего поколения и взрослого населения к труду. Вместе с тем по мере становления систем образования и воспитания физическая культура становилась базовым фактором формирования двигательных умений и навыков.
Говоря о ценностном потенциале спорта современного социума, необходимо иметь в виду два уровня ценностей: общественный и личностный - и представлять механизм преобразования общественных ценностей в личное достояние каждой личности.
К общественным ценностям спорта относят накопленные человечеством специальные знания, спортивную технику, технологии спортивной подготовки, методики оздоровления, лучшие образцы моторной деятельности, спортивные достижения - всё то, что создано людьми для физического совершенствования, оздоровления и организации здорового образа жизни. Особенно важно подчеркнуть значение для общества интенционных ценностей, которые определяют значимость и престижность спорта среди других социальных явлений. Финансирование, правовая основа, сформированность положительного общественного мнения - вот основные показатели, характеризующие уровень значимости интенционных ценностей спорта в данном социуме.
В то же время по данному показателю можно в значительной мере судить о степени цивилизованности общества, развития культуры страны в целом.
Личностный уровень освоения ценностей спорта определяется знаниями человека в области физического совершенствования, двигательными умениями и навыками, способностью к самоорганизации здорового стиля жизни, социально-психологическими установками, ориентацией на занятия физкультурно-спортивной деятельностью.
Особое значение для личности имеет освоение мобилизационных ценностей спорта. Именно они помогают человеку выжить в экстремальных ситуациях, которые не столь уж и редки в жизни современного общества: болезни, травмы, экологические кризисы, аварии - вот тот неполный перечень ситуаций, когда человеку особенно нужны высокоразвитые двигательные качества и способности. Физкультурно-спортивная деятельность способствует мобилизации функциональных, психологических и физических возможностей организма, опосредованно влияя на создание «запаса», своеобразного резерва для ответа на «нештатные» внешние воздействия, требующие срочной мобилизации функциональных сил человека.
Специфические ценности спорта обладают высокой интегративностью и вариативностью. В первую очередь это относится к воспитательной ценности спорта. Мы часто называем спорт «школой характера», «школой эмоций», «школой воли», школой честной игры», утверждая таким образом эмоциональные, нравственные, эстетические ценности спорта. В русле широкого олимпийского движения возрастает ценность спорта как фактора социальной интеграции и укрепления международных связей. Спорт давно занял одно из самых видных мест в международном общении благодаря своим коммуникативным свойствам. Язык спорта не требует перевода, он понятен и доступен, поскольку основан на общечеловеческой логике.
Говоря о ценностном потенциале спорта, нельзя не отметить значение накопленного в спорте опыта познания резервных способностей человека. Осваивая всё новые, не изведанные ранее рубежи, раздвигая границы человеческих возможностей, спорт несёт в себе одну из самых важнейших и незаменимых социальных ценностей.
При характеристике социальной ценности спорта важно иметь в виду его немалое экономическое значение. Не зря сейчас развернулась такая ожесточённая борьба за право организации и проведения олимпийских игр, чемпионатов и кубков мира, других престижных соревнований. Экономическая значимость спорта уже давно доказана. Материальные вложения общества в развитие спорта многократно окупаются, начиная со здоровья нации и кончая финансовыми доходами от коммерческой стороны спорта.
Содержание ценностного потенциала физической культуры и спорта не исчерпывается отмеченными выше характеристиками. В ходе развития общества физическая культура и спорт наряду с другими социальными явлениями постоянно расширяют границы своего влияния на жизнь людей. Однако структура современного ценностного потенциала остаётся относительно стабильной, что и позволило нам сделать первую попытку его анализа и классификации.
Таким образом, в основу современной системы освоения ценностей физической культуры и спорта необходимо заложить теоретические концепции, определяющие инновационные подходы и новые педагогические технологии, которые сформировались в теории физической культуры.
megaobuchalka.ru
