Человек создан удивительным образом. Но его жизнедеятельность и самочувствие влияет колоссальное количество факторов. Но он всё же продолжает благополучно существовать. Физическое, эмоциональное, социальное и духовное – это далеко не все социальные факторы здоровья, которые определяют качество жизни. Однако они являются основными. В этой статье особое внимание будет посвящено социальному здоровью, так как социум – неизменный спутник человека. Так или иначе, в своей жизни приходится вращаться в кругу людей. И то, насколько хорошо человек ладит с окружающими и как он при этом себя чувствует, является мерилом его социального здоровья. Это стоит рассмотреть более подробно.
Во всём мире существует всего несколько способов определения социального здоровья. Решающий или основной фактор – это взаимодействие отдельного человека с социумом и его конкретными представителями. Что имеется в виду? В первую очередь речь идёт о способности заводить друзей и поддерживать с ними хорошие доверительные отношения.
Тот, кто от природы наделён этой способностью, является общительным индивидом, склонными к тесным отношениям. Он может не понимать, почему для кого-то это составляет проблему. Однако все люди разные, как и их социальное здоровье. Многим элементарное повседневное общение даётся с трудом и стоит больших эмоциональных усилий. Таких людей ни в коем случае нельзя назвать эмоционально нездоровыми. Это совсем не так. Ведь такое понятие, как социальное здоровье, измеряется не только общительностью. Это совокупность моральных принципов, психологического состояния и мировоззрения человека.
Что нужно для поддержания хорошего эмоционального тонуса? Многие врачи пришли к выводу, что благоприятная работа с творческим уклоном крайне хорошо сказывается на нервной системе. Она предотвращает множество неприятных заболеваний, связанных с работой нейронов. Физическое и социальное здоровье тесно связаны. Такой род деятельности буквально можно назвать источником благополучия. Это касается также тех, кому общение с людьми даётся с трудом. Почему?
Любимая и приятная работа раскрепощает, придаёт уверенности в себе и дарит хорошее настроение. А, как известно, все эти факторы способствуют общительности. Однако, как показывает практика, хорошая работа – это не залог социального здоровья и благополучия. Не всегда она имеет сильное влияние.
Благополучие… Практически каждый человек вкладывает в это слово своё значение. Для большинства – это идиллия, ощущение счастья и полной гармонии. Но так ли это на самом деле? Да, благополучие неразрывно связано с гармонией. Но всё же это – не отсутствие проблем, а умение, находясь в стеснённых обстоятельствах, сохранять положительный настрой.
А что можно сказать о влиянии эгоизма на социальное здоровье? Эти понятия абсолютно не сопоставимы. Эгоизм способен испортить не только хорошие товарищеские отношения, но и крепкую дружбу. Одна из заповедей гласит: «Люби своего ближнего, как самого себя». И ничего мудрее до сих пор не придумано. С одной стороны, это нелегко понять, с другой – стоит над этим поразмышлять. В итоге можно прийти к выводу, что ничего сверхъестественного в этом нет. Главное – думать о людях, их чувствах и переживаниях. Не нужно быть потребителем в отношениях.
Чтобы узы дружбы были крепкими, нужно научиться жертвовать и отдавать. Как это сделать и с чего начать? Для большинства друзей самым ценным ресурсом является время. Современный ритм жизни сильно затягивает. Порой ни на что, кроме работы, не остаётся времени. Некоторые сильно заблуждаются, думая, что когда они освободятся и уйдут в отпуск, тогда и смогут пообщаться. Это не так. Есть хорошее высказывание о том, кто такой настоящий друг: «Это не тот, кто говорит с тобой в свободное время, а тот, кто высвобождает время, чтобы поговорить с тобой». Вывод таков: нужно обязательно планировать дни и время, чтобы быть вместе, и уделять внимание своей семье и друзьям.
Без подобных усилий невозможно иметь никакие доверительные отношения. Каждый человек хочет, чтобы его ценили, в нём нуждались и ему уделяли внимание. Это важный аспект, на котором держится социально-духовное здоровье. Так жить нелегко. Это похоже на самую настоящую работу. Но в очередной раз подтверждается мысль о том, что счастье или социальное здоровье – это не только удачное стечение обстоятельств. Каждый сам строит свою жизнь, и то, какой она будет, не что иное, как результат собственный усилий.
Что можно сказать о социальном здоровье человечества в целом? Многие убеждены, что падение нравственных и моральных ценностей стало основной проблемой современного социума. На фоне полной вседозволенности мораль действительно отошла на второй план. Однако не стоит слишком обобщать. На протяжении истории в каждом без исключения столетии были люди, которые разлагали нравственную оболочку. Но были и те, чья сознательность осталась даже на страницах истории. О чём это говорит? Всё дело в том, что как индивидуальное психологическое здоровье, так и здоровье в обществе в целом, начинается с каждого человека. Один мудрый философ высказал мысль: «Если хочешь изменить мир, то начни с себя».
Пытаться поменять окружающих – это зачастую неблагодарная и неприятная работа. Пожалуй, стоит начать с себя. Время от времени нужно делать небольшую, а иногда и детальную самопроверку. Следует проанализировать свои нравственные и моральные ценности, жизненные приоритеты и мотивы. Образ жизни тоже может многое сказать о том, насколько человек социально здоров. Как уже говорилось выше, не всем легко общаться и находить общий язык с людьми. Однако если человек своим поведением вызывает удивление, например не выходит на улицу или избегает общения, возможно, нужно что-то поменять.
Иногда, чтобы наладить социальное здоровье человека, нужна помощь. Одному практически нереально справиться со своими трудностями психологического характера, так как люди зачастую не способны оценивать себя объективно. Помощь близких родственников или в крайнем случае специалистов поможет лучше разобраться в проблеме и даже её решить. Учёными доказано, что даже если просто рассказать другим о своих чувствах, может стать намного легче. Как бы там ни было, социальное здоровье каждого человека – это важный момент жизни, на который никогда нельзя закрывать глаза.
fb.ru
Социальное здоровье и школа. К вопросу о целях школьного образования
В. Спартин
1. Постановка проблемы
Ясно без всякой статистики: социальное нездоровье с каждым годом поражает всё больше детей и подростков. Это выражается в росте числа детских и подростковых правонарушений, преступлений учащейся молодёжи против общественной морали и общечеловеческой нравственности. Особенностями «эпохи перемен» данное явление ни объяснить, ни тем более оправдать невозможно. Причины следует искать в системе образования, уже давно не отвечающей требованиям времени, тем изменениям, которые произошли в общественно-экономической и культурной жизни страны.
Современная «Школа здоровья» как образовательная модель делает упор на медицинской стороне дела, обращает внимание в основном на телесное и психическое здоровье школьников; другие аспекты феномена здоровья – нравственный, эстетический, социальный – затрагиваются в гораздо меньшей степени. Между тем проблема социального здоровья сегодня едва ли не самая актуальная в школьном образовании. Более того, в её успешное решение необходимо втягиваются все остальные (названные выше) аспекты здоровья.
По аналогии с пятью группами здоровья, выделенными в начале 80-х годов Институтом гигиены детей и подростков и Институтом глазных болезней им. Гельмгольца, можно выделить пять групп социального здоровья.
1. Социально здоровые. Эту группу представляют люди, исповедующие систему идеалов, которая не позволяет им совершать противоправные либо безнравственные поступки, наносящие вред другим людям. Эта группа самая малочисленная. Находят удовлетворение в творчестве. Как правило, хорошие профессионалы, способные постоянно совершенствовать своё мастерство. Толерантны к любым точкам зрения. Испытывают отвращение ко всем видам насилия, жестокости, несправедливости. Исповедуют противление злу ненасилием.
2. Социально конформные (так называемые обыватели). Наиболее распространённый тип, предрасположенный к социальным болезням. Его представляют люди, некритично принявшие правовые и нравственные нормы общества и готовые, по корыстным мотивам, нарушить эти нормы, если уверены в том, что их непосредственное социальное окружение закроет глаза на их проступки. Находят удовлетворение в достижении запланированного уровня социального благополучия. Толерантны ко всему, что не касается их лично.
3. Социальные невротики (карьеристы). Это люди, поражённые социальным недугом стремления к высокой должности, учёной степени, дружбе с высокопоставленными или знаменитыми лицами. Довольно многочисленная категория. При возникновении социальной фрустрации могут прибегать к наркотикам, алкоголю, находить удовлетворение в действиях, оскорбляющих личность.
4. Социальные психопаты (уголовники – потенциальные и состоявшиеся). Лица с «перевёрнутыми» ценностями: всё, что значимо в социуме, отвергается ими, и, напротив, они принимают как норму своего образа жизни то, что обществом порицается. Воры, мошенники, грабители и проч.
5. Социальные идиоты. Люди, достигшие высокого положения в обществе или государстве, или сосредоточившие на банковских счетах огромные денежные суммы, в результате чего стали невосприимчивы к проблемам других людей, к проблемам страны, мира. Единственное стремление – укреплять собственное финансовое и властное положение, либо – как минимум – сохранить status quo.
Дискредитированные мошенниками от идеологии и политики, прежние ценности (идеалы добра, справедливости, милосердия, взаимовыручки) перестали быть ориентирами в жизни огромного числа людей в России. Возможно, что «демократы» действительно поставили страну с головы на ноги – в экономическом смысле, но несомненно, что при этом произошло и «переворачивание» социальных и нравственных ценностей. То, что в течение многих десятилетий объявлялось злом, стало вдруг добром, и наоборот – то, во что миллионы людей верили, оказалось злом.
Внезапно кумиром молодых стал золотой телец. Точнее – зелёный американский доллар. По всем радио- и телеканалам, во всех газетах и журналах одно и то же: как хорошо, когда у человека много денег. Как хорошо, когда можешь иметь и это, и то, и пятое, и десятое. Перефразируя известную поговорку, можно сказать, что в наше время лучше быть больным и богатым, чем здоровым, но бедным...
Наблюдающееся в последние десять-пятнадцать лет падение у большинства подростков интереса к учёбе в школе скорее всего напрямую связано с происходящими в стране процессами. Содержание обучения в школе и «содержание жизни» в стране разошлись далеко, и эти «ножницы» необходимо каким-то образом сводить как можно быстрее.
Вот лишь некоторые из алогизмов современной государственной школы.
Учеников заставляют знать предметы, которых в их совокупности не знает ни один даже самый эрудированный учитель, а если бы учителей заставили «проходить» эти предметы, они предпочли бы немедленно уволиться, чтобы не сойти с ума.
Учебные программы по отдельным дисциплинам суть искажённые копии соответствующих областей знания, не дающие точного представления о состоянии этих областей.
Почти сто процентов информации, получаемой учеником за все годы учёбы, стирается, либо перепутывается и принимает уродливые формы и содержания, либо оказывается бесполезной.
Обучение в школе не развивает личность ученика, а тормозит это развитие, либо оказывает на него деформирующее воздействие.
Вместо системы знаний, создающих картину целостного мира, школа дает конгломерат сведений, претендующий на то, чтобы его считали целостной картиной мира.
Учитель – это, как правило, остановившийся в развитии индивидуум, сколько бы лет ему ни было. Может ли тот, кто сам не развивается, обеспечить развитие другому?
Учащиеся получают «базовое образование» при отсутствии доказательной концепции образовательного минимума. Не найдено никаких убедительных в научном плане оснований для выделения именно этих, а не каких-либо иных образовательных стандартов.
Школа как будто стремится воспитать здоровых, культурных, законопослушных, самостоятельных и творческих людей, а получаются в немалом числе люди больные, враждебные культуре, с противоправным сознанием и поведением, инфантильные разгильдяи.
Как всё это стало возможным?
Школа, по-видимому, так хорошо усвоила тезис о том, что она социальный институт, что совершенно забыла о своей социальной миссии.
Пора вернуть школе её собственное назначение. Школа должна стать институтом социального оздоровления подрастающих поколений. Не институтом социализации, как об этом твердят сегодня многие деятели образования, а именно институтом социального здоровья. Иного назначения у школы просто не может быть.
2. Подходы к концептуальной программе школы социального здоровья
Наряду с типовым базовым учебным планом (требующим, кстати, существенной корректировки, – о чём подробнее будет сказано дальше) необходимо ввести дополнительный учебный план, позволяющий значительно усилить воспитательную компоненту педагогического процесса. Его должны составить новые области знания, такие как аутогностика (самопознание), теория знания, герменевтика (наука и искусство понимания), методология мыследеятельности, футурология (проектирование социальной действительности на основе изучения тенденций общественного развития).
Существующие ныне учебные предметы должны быть перестроены таким образом, чтобы, во-первых, освободить их от чудовищного количества специфических подробностей, засоряющих мозги учеников, и, во-вторых, – значительно усилить практическую составляющую учебного предмета. Но самое главное: необходимо устранить идиотское изобретение образовательных чиновников, живущее века, а именно – привязку возраста ребёнка к классу, в котором ребёнок учится. Ученик может быть «привязан» к определённой программе, но возраст его – обстоятельство, совершенно постороннее по отношению к учебному процессу. Иной ученик может освоить программу средней школы за семь лет, иной – за девять, а кому-то надо пятнадцать лет для прохождения одиннадцатилетки. Что такого ужасного случится, если ученик получит документ о том, что он окончил восемь классов (или семь, или десять)? Нет, наши умники в департаментах и управлениях должны рапортовать (кому? – самим себе?), что все дети к пятнадцати (девятилетка) и к семнадцати годам (одиннадцатилетка) обучены и получили соответствующие аттестаты… Тяжёлый урон школе был нанесён ликвидацией института второгодничества. Вместо того, чтобы идти от жизни и создавать разновозрастные учебные группы (классы) – в зависимости от скорости прохождения программы учеником, чиновники-очковтиратели придумали тезис – «нет плохих учеников, есть плохие учителя». Оставить ученика на второй год – значит расписаться в собственной некомпетентности, так что, будьте любезны, не перекладывайте на так называемых неуспевающих учеников вину за свои недоработки…
Недоверие к работникам подведомственной сферы – характерологическая черта любого чиновника. Не знаю, как насчёт угольной или металлургической промышленности, но в образовании это недоверие приводит к ранним болезням – соматическим и неврологическим – учителей, завучей и директоров школ, а пуще – к социальным заболеваниям: тому же очковтирательству, вранью, имитации воспитательной работы и прочим прелестям фиктивно-демонстративной деятельности. И все эти прелести, естественно, проникают в сознание учеников. Отсюда – социальное нездоровье наших школьников, которое всего лишь усиливается внешкольной нездоровой средой, но само по себе возникает только в школе, ибо нет в социуме другого такого места, где бы потребность в общении, а следовательно – в признании (что для ребёнка жизненно важно), удовлетворялась так полно и глубоко, как это происходит в школе.
Поэтому: если говорить всерьёз о придании школе того значения, которого она заслуживает, – значения школы социального здоровья, то надо начинать последовательно и твёрдо избавляться от всех видов насилия над живой жизнью, от всех видов вранья, фальши и намеренной слепоты, которые торжествуют в современной школе.
Первое, что, с моей точки зрения, должна потребовать педагогическая общественность от образовательных чиновников, – это освободить школу от контроля со стороны многочисленных организаций (от методических центров до пожарнадзора), сопровождаемого угрожающими актами, предписаниями, штрафами и прочей глупостью, заменив этот нелепый контроль оказанием необходимой помощи – методической, материально-технической, медицинской и т.д. Органы управления в образовании должны быть органами опеки, а не контроля. Контроль нужен лишь там, где возможны ошибки, злоупотребления, халатность, приводящие к неразумному расходованию средств и к хищениям, – то есть в финансовой и хозяйственной сферах.
Второе, что надо сделать (и это, наверное, самое важное) – призвать родителей осознать наконец, что именно они являются главными заказчиками образовательных услуг для своих детей – начиная с полного среднего образования и кончая различными дополнительными кружками, секциями, курсами и проч. Государство выполняет собственный закон об образовании, но даёт образованию максимум того, что может дать, то есть минимум того, что требуется. Обществу (которое, в сущности, состоит из родителей) следует оценить героические усилия государства и внести свой, более весомый вклад в дело обучения и воспитания подрастающих поколений. Но вместо этого общественность в экстазе негодования закатывает глаза и заламывает руки: ах, как всё плохо, ах, какое падение нравов. Оно, положим, конечно, всё нехорошо, и нравы никуда не годятся, но дети – наша общая забота, и если мы сами о них не позаботимся, то никакие думы, никакие департаменты и министерства не остановят рост детской беспризорности и преступности, не осмелятся пойти на действительно радикальные действия по изменению целей образования и способов его функционирования.
И, наконец, последнее. Не пресловутые знания, умения и навыки должны составлять цель образования, а то триединство, на котором настаивает В.С. Лысенко: воспитание культуры общения, понимания и деятельности (в сущности, воспитание культуры жизни). Только достижение этого триединства позволит школе стать в подлинном смысле слова школой социального здоровья и преодолеть ту «взрослую болезнь кривизны», о которой пишет в своей статье Нина Наумовна Иващенко.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта parent.fio.ru/
www.ronl.ru
В. Спартин
1. Постановка проблемы
Ясно без всякой статистики: социальное нездоровье с каждым годом поражает всё больше детей и подростков. Это выражается в росте числа детских и подростковых правонарушений, преступлений учащейся молодёжи против общественной морали и общечеловеческой нравственности. Особенностями «эпохи перемен» данное явление ни объяснить, ни тем более оправдать невозможно. Причины следует искать в системе образования, уже давно не отвечающей требованиям времени, тем изменениям, которые произошли в общественно-экономической и культурной жизни страны.
Современная «Школа здоровья» как образовательная модель делает упор на медицинской стороне дела, обращает внимание в основном на телесное и психическое здоровье школьников; другие аспекты феномена здоровья – нравственный, эстетический, социальный – затрагиваются в гораздо меньшей степени. Между тем проблема социального здоровья сегодня едва ли не самая актуальная в школьном образовании. Более того, в её успешное решение необходимо втягиваются все остальные (названные выше) аспекты здоровья.
По аналогии с пятью группами здоровья, выделенными в начале 80-х годов Институтом гигиены детей и подростков и Институтом глазных болезней им. Гельмгольца, можно выделить пять групп социального здоровья.
1. Социально здоровые. Эту группу представляют люди, исповедующие систему идеалов, которая не позволяет им совершать противоправные либо безнравственные поступки, наносящие вред другим людям. Эта группа самая малочисленная. Находят удовлетворение в творчестве. Как правило, хорошие профессионалы, способные постоянно совершенствовать своё мастерство. Толерантны к любым точкам зрения. Испытывают отвращение ко всем видам насилия, жестокости, несправедливости. Исповедуют противление злу ненасилием.
2. Социально конформные (так называемые обыватели). Наиболее распространённый тип, предрасположенный к социальным болезням. Его представляют люди, некритично принявшие правовые и нравственные нормы общества и готовые, по корыстным мотивам, нарушить эти нормы, если уверены в том, что их непосредственное социальное окружение закроет глаза на их проступки. Находят удовлетворение в достижении запланированного уровня социального благополучия. Толерантны ко всему, что не касается их лично.
3. Социальные невротики (карьеристы). Это люди, поражённые социальным недугом стремления к высокой должности, учёной степени, дружбе с высокопоставленными или знаменитыми лицами. Довольно многочисленная категория. При возникновении социальной фрустрации могут прибегать к наркотикам, алкоголю, находить удовлетворение в действиях, оскорбляющих личность.
4. Социальные психопаты (уголовники – потенциальные и состоявшиеся). Лица с «перевёрнутыми» ценностями: всё, что значимо в социуме, отвергается ими, и, напротив, они принимают как норму своего образа жизни то, что обществом порицается. Воры, мошенники, грабители и проч.
5. Социальные идиоты. Люди, достигшие высокого положения в обществе или государстве, или сосредоточившие на банковских счетах огромные денежные суммы, в результате чего стали невосприимчивы к проблемам других людей, к проблемам страны, мира. Единственное стремление – укреплять собственное финансовое и властное положение, либо – как минимум – сохранить status quo.
Дискредитированные мошенниками от идеологии и политики, прежние ценности (идеалы добра, справедливости, милосердия, взаимовыручки) перестали быть ориентирами в жизни огромного числа людей в России. Возможно, что «демократы» действительно поставили страну с головы на ноги – в экономическом смысле, но несомненно, что при этом произошло и «переворачивание» социальных и нравственных ценностей. То, что в течение многих десятилетий объявлялось злом, стало вдруг добром, и наоборот – то, во что миллионы людей верили, оказалось злом.
Внезапно кумиром молодых стал золотой телец. Точнее – зелёный американский доллар. По всем радио- и телеканалам, во всех газетах и журналах одно и то же: как хорошо, когда у человека много денег. Как хорошо, когда можешь иметь и это, и то, и пятое, и десятое. Перефразируя известную поговорку, можно сказать, что в наше время лучше быть больным и богатым, чем здоровым, но бедным...
Наблюдающееся в последние десять-пятнадцать лет падение у большинства подростков интереса к учёбе в школе скорее всего напрямую связано с происходящими в стране процессами. Содержание обучения в школе и «содержание жизни» в стране разошлись далеко, и эти «ножницы» необходимо каким-то образом сводить как можно быстрее.
Вот лишь некоторые из алогизмов современной государственной школы.
Учеников заставляют знать предметы, которых в их совокупности не знает ни один даже самый эрудированный учитель, а если бы учителей заставили «проходить» эти предметы, они предпочли бы немедленно уволиться, чтобы не сойти с ума.
Учебные программы по отдельным дисциплинам суть искажённые копии соответствующих областей знания, не дающие точного представления о состоянии этих областей.
Почти сто процентов информации, получаемой учеником за все годы учёбы, стирается, либо перепутывается и принимает уродливые формы и содержания, либо оказывается бесполезной.
Обучение в школе не развивает личность ученика, а тормозит это развитие, либо оказывает на него деформирующее воздействие.
Вместо системы знаний, создающих картину целостного мира, школа дает конгломерат сведений, претендующий на то, чтобы его считали целостной картиной мира.
Учитель – это, как правило, остановившийся в развитии индивидуум, сколько бы лет ему ни было. Может ли тот, кто сам не развивается, обеспечить развитие другому?
Учащиеся получают «базовое образование» при отсутствии доказательной концепции образовательного минимума. Не найдено никаких убедительных в научном плане оснований для выделения именно этих, а не каких-либо иных образовательных стандартов.
Школа как будто стремится воспитать здоровых, культурных, законопослушных, самостоятельных и творческих людей, а получаются в немалом числе люди больные, враждебные культуре, с противоправным сознанием и поведением, инфантильные разгильдяи.
Как всё это стало возможным?
Школа, по-видимому, так хорошо усвоила тезис о том, что она социальный институт, что совершенно забыла о своей социальной миссии.
Пора вернуть школе её собственное назначение. Школа должна стать институтом социального оздоровления подрастающих поколений. Не институтом социализации, как об этом твердят сегодня многие деятели образования, а именно институтом социального здоровья. Иного назначения у школы просто не может быть.
2. Подходы к концептуальной программе школы социального здоровья
Наряду с типовым базовым учебным планом (требующим, кстати, существенной корректировки, – о чём подробнее будет сказано дальше) необходимо ввести дополнительный учебный план, позволяющий значительно усилить воспитательную компоненту педагогического процесса. Его должны составить новые области знания, такие как аутогностика (самопознание), теория знания, герменевтика (наука и искусство понимания), методология мыследеятельности, футурология (проектирование социальной действительности на основе изучения тенденций общественного развития).
Существующие ныне учебные предметы должны быть перестроены таким образом, чтобы, во-первых, освободить их от чудовищного количества специфических подробностей, засоряющих мозги учеников, и, во-вторых, – значительно усилить практическую составляющую учебного предмета. Но самое главное: необходимо устранить идиотское изобретение образовательных чиновников, живущее века, а именно – привязку возраста ребёнка к классу, в котором ребёнок учится. Ученик может быть «привязан» к определённой программе, но возраст его – обстоятельство, совершенно постороннее по отношению к учебному процессу. Иной ученик может освоить программу средней школы за семь лет, иной – за девять, а кому-то надо пятнадцать лет для прохождения одиннадцатилетки. Что такого ужасного случится, если ученик получит документ о том, что он окончил восемь классов (или семь, или десять)? Нет, наши умники в департаментах и управлениях должны рапортовать (кому? – самим себе?), что все дети к пятнадцати (девятилетка) и к семнадцати годам (одиннадцатилетка) обучены и получили соответствующие аттестаты… Тяжёлый урон школе был нанесён ликвидацией института второгодничества. Вместо того, чтобы идти от жизни и создавать разновозрастные учебные группы (классы) – в зависимости от скорости прохождения программы учеником, чиновники-очковтиратели придумали тезис – «нет плохих учеников, есть плохие учителя». Оставить ученика на второй год – значит расписаться в собственной некомпетентности, так что, будьте любезны, не перекладывайте на так называемых неуспевающих учеников вину за свои недоработки…
Недоверие к работникам подведомственной сферы – характерологическая черта любого чиновника. Не знаю, как насчёт угольной или металлургической промышленности, но в образовании это недоверие приводит к ранним болезням – соматическим и неврологическим – учителей, завучей и директоров школ, а пуще – к социальным заболеваниям: тому же очковтирательству, вранью, имитации воспитательной работы и прочим прелестям фиктивно-демонстративной деятельности. И все эти прелести, естественно, проникают в сознание учеников. Отсюда – социальное нездоровье наших школьников, которое всего лишь усиливается внешкольной нездоровой средой, но само по себе возникает только в школе, ибо нет в социуме другого такого места, где бы потребность в общении, а следовательно – в признании (что для ребёнка жизненно важно), удовлетворялась так полно и глубоко, как это происходит в школе.
Поэтому: если говорить всерьёз о придании школе того значения, которого она заслуживает, – значения школы социального здоровья, то надо начинать последовательно и твёрдо избавляться от всех видов насилия над живой жизнью, от всех видов вранья, фальши и намеренной слепоты, которые торжествуют в современной школе.
Первое, что, с моей точки зрения, должна потребовать педагогическая общественность от образовательных чиновников, – это освободить школу от контроля со стороны многочисленных организаций (от методических центров до пожарнадзора), сопровождаемого угрожающими актами, предписаниями, штрафами и прочей глупостью, заменив этот нелепый контроль оказанием необходимой помощи – методической, материально-технической, медицинской и т.д. Органы управления в образовании должны быть органами опеки, а не контроля. Контроль нужен лишь там, где возможны ошибки, злоупотребления, халатность, приводящие к неразумному расходованию средств и к хищениям, – то есть в финансовой и хозяйственной сферах.
Второе, что надо сделать (и это, наверное, самое важное) – призвать родителей осознать наконец, что именно они являются главными заказчиками образовательных услуг для своих детей – начиная с полного среднего образования и кончая различными дополнительными кружками, секциями, курсами и проч. Государство выполняет собственный закон об образовании, но даёт образованию максимум того, что может дать, то есть минимум того, что требуется. Обществу (которое, в сущности, состоит из родителей) следует оценить героические усилия государства и внести свой, более весомый вклад в дело обучения и воспитания подрастающих поколений. Но вместо этого общественность в экстазе негодования закатывает глаза и заламывает руки: ах, как всё плохо, ах, какое падение нравов. Оно, положим, конечно, всё нехорошо, и нравы никуда не годятся, но дети – наша общая забота, и если мы сами о них не позаботимся, то никакие думы, никакие департаменты и министерства не остановят рост детской беспризорности и преступности, не осмелятся пойти на действительно радикальные действия по изменению целей образования и способов его функционирования.
И, наконец, последнее. Не пресловутые знания, умения и навыки должны составлять цель образования, а то триединство, на котором настаивает В.С. Лысенко: воспитание культуры общения, понимания и деятельности (в сущности, воспитание культуры жизни). Только достижение этого триединства позволит школе стать в подлинном смысле слова школой социального здоровья и преодолеть ту «взрослую болезнь кривизны», о которой пишет в своей статье Нина Наумовна Иващенко.
www.ronl.ru
Социальное здоровье ученика.
Социальное здоровье определяется тем, насколько человек ладит с другими людьми. Социально здоровый человек может устанавливать и поддерживать отношения любви и дружбы с другими людьми, он уважает не только свои права, но и права других, умеет оказывать помощь нуждающимся и при необходимости принять помощь самому, он поддерживает здоровые отношения с родственниками, умеет находить новых друзей, умеет выразить свои потребности так, чтобы они были понятны окружающим и не ущемляли права других.
Иными словами, социальное здоровье – это коммуникативные умения человека, его умение общаться. Душевное и социальное здоровье еще называют одним общим термином – психосоциальное здоровье (А. М. Карпов).
Все уровни здоровья тесно связаны между собой и взаимно дополняют друг друга.
Социальное здоровье-это активная адаптация и саморегуляция человека в сложных условиях общества, его социальная роль и социальная активность.
Социализация личности
Социализацией называется процесс становления личности, ее обучения, воспитания и усвоения социальных норм, ценностей, установок, образцов поведения, присущих данному обществу.
В результате социализации формируются различные типы личности, социальные характеры, разнообразные потребности, ценностные ориентации.
Социализация личности школьника – процесс чрезвычайно значимый и сложный, результат реального взаимодействия школы и среды. В процессе социализации ребенок приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе, овладевает социальной деятельностью, социальным общением и поведением, осуществляется социальное становление индивида.
Под непосредственным влиянием ближайшего окружения школьника, его микросреды формируется система его ценностных ориентаций, жизненная позиция, которая выражается в деятельности, общении, повседневном поведении, формирует постепенно социальную позицию. Этот сложный, многогранный процесс будет целостным и действенным если обеспечивается сочетание воздействий (науки, искусства, политики, нравственности), на сознание школьника и вовлечение его в активную деятельность (на учебно-познавательную, общественно-политическую, трудовую, культурно-досуговую и др.), а также с побуждением к многоплановому и разностороннему общению в различных группах, коллективах, объединениях.
Критерии, которыми пользуются для определения социального здоровья - адекватное восприятие социальной действительности, интерес к окружающему миру, адаптация к физической и общественной среде, культура потребления, альтруизм, эмпатия, ответственность перед другими, бескорыстие, демократизм в поведении. Критерии социальной зрелости:
- системность знаний о мире, их соответствие стандарту образования;
- устойчивый профессиональный интерес и высокая мотивация достижения жизненного успеха;
- способность к саморегуляции, адаптации и самореализации в социуме;
- готовность к сохранению своего здоровья и к семейной жизни;
- устойчивость социально-нравственных ориентаций, гражданская позиция
В нашей школе работает социально – психологическая служба.
Это разновидность профессиональной деятельности, направленная на оказание помощи ребенку в процессе его социализации, освоения им социокультурного опыта и на создание условий для его самореализации.
Всю свою деятельность по формированию здорового образа жизни социальный
педагог проводит с учетом возрастных и индивидуальных физиологических
и психологических особенностей детей и взрослых. Существенное значение имеет и правильная оценка психологической ситуации в семье, классе школы.
Социально-педагогическая деятельность предусматривает выполнение
социальным педагогом следующих основных функций.
Первая функция деятельности социального педагога – диагностическая,
нацеленная на ликвидацию факторов риска приобщения детей к употреблению психоактивных веществ, - реализуется путем сбора информации о ребенке, склонном к употреблению психоактивных веществ; изучения и оценивания реальных особенностей его личности; выявления информации о семье ребенка; изучения источников негативного влияния на ребенка и устойчивости его к этому давлению;
изучение влияния на ребенка микросреды.
В нашей школе проведены анкетирования учащихся 8-9 классов по изучению уровня осведомлённости детей и подростков по проблеме употребления психоактивных веществ.
Анкетирование выявило, что источниками знаний о курении, алкоголе и наркотиках являются уроки в школе, СМИ. Впервые некоторые учащиеся попробовали курить, употреблять спиртные напитки в 9 -10 летнем возрасте. Поводом послужило любопытство, подражание более старшим товарищам, желание казаться взрослым. Учащиеся считают действенными мерами по борьбе с пагубными явлениями: запрет на продажу психоактивных веществ несовершеннолетним, запрет курения в общественных местах. Большинство учащихся считают, что став взрослыми, они смогут обходиться без употребления вредных веществ.
Вторая функция – прогностическая. Сущность ее заключается в том, что на
основе поставленного диагноза разрабатывается конкретная социально-
педагогическая программа деятельности с ребенком, склонным к употреблению психоактивных веществ, которая предусматривает этапные изменения и конечный результат социальной адаптации, коррекции и реабилитации.
Третья функция – образовательно-воспитательная, предусматривающая отбор
содержания социально-педагогической деятельности, а также методов ее
осуществления; определение тех социально значимых качеств, которые должны
быть воспитаны у ребенка в процессе его социальной реабилитации;
обеспечение целенаправленного педагогического влияния на поведение и
деятельность детей и взрослых; восполнение пробелов воспитания и
образования ребенка, употребляющего спиртные напитки, формирование
социальных умений и навыков, необходимых для преодоления проблемы.
Четвертая функция деятельности социального педагога – правозащитная,
обеспечивающаяся тем, что социально-педагогическая деятельность строится на
правовой основе, предусматривающей как соблюдение, так и защиту прав
ребенка.
Пятая функция – организаторская. Она обусловлена тем, что социально-
педагогическая деятельность с ребенком, склонным к употреблению психоактивных веществ, требует участия и скоординированности действий разных специалистов в зависимости от глубины проблемы; создает условия для проведения свободного времени и досуга; организации социально значимой деятельности детей, взрослых,
общественности в решении задач социально-педагогической помощи, поддержки,
воспитания и развития ребенка, склонного к алкоголизму.
Шестая функция – коммуникативная. Её сущность заключается в том, что в
ходе реализации социально-педагогической деятельности возникает
необходимость установления множественных контактов между ее участниками с
целью обмена информацией.
Седьмая функция – предупредительно-профилактическая, которая
обеспечивает закрепление полученных положительных результатов и
предотвращает возможность появления рецидивов пьянства и алкоголизма, что
достигается социальным патронажем подопечных и оперативным реагированием в
экстремальной ситуации.
Организация свободного времени подростков, поскольку бессодержательный
досуг является ведущим фактором риска в развитии злоупотребления подростков психоактивными веществами. Необходима своеобразная яркая реклама деятельности кружков, секций, клубов, детских и юношеских организаций, чтобы дети могли выбрать
занятие по душе. Социальный педагог должен знать интересы, склонности и
увлечения детей и помочь организовать содержательный досуг.
Следует учитывать, что наибольший интерес подростки, особенно с девиантным поведением, проявляют не к интеллектуальной деятельности, а к занятиям спортом. Поэтому необходимо всячески поощрять занятия в спортивных секциях, организовывать
походы, спортивные состязания, школы выживания и другое.
Таким образом, роль школы, учителя, социального педагога в воспитании культуры здоровья трудно переоценить. Однако, успешная реализация этой важнейшей социальной задачи можно осуществить при определенном уровне подготовленности педагогов, включающей широкий круг знаний, навыков и умений.
riskalina.do.am
