Курсовая работа: Волжская Булгария. Реферат волжская булгария

Реферат - Возникновение Волжской Булгарии

                   На тему: «Возникновение Волжской Булгарии»

                                                     Выполнил: Зиатдинов.Р

                                         Группа: 112

                                         Проверила:

                                          Датасдачи: 21.03.05

                                    п.Б.Сабы

План.

 TOC o «1-3» 1.Предпосылки возникновения Волжской Булгарии.                             PAGEREF_Toc532962607 h 2

2.Становление, развитие и распад ВОЛЖСКой БУЛГАРИи.                       PAGEREF_Toc532962608 h 9

3. Архитектурные памятники.                                                                                  PAGEREF_Toc532962609 h 17

Список литературы.                                                                                                          PAGEREF_Toc532962610 h 18

В 617 г. аварский каган — или Байан, или сын Байана — умер и, согласнораспространенным впоследствии традициям международного права, аваро-византийскийдоговор требовал новой ратификации. Наследовавший престол каган использовалслучай, чтобы нанести Византии удар. В его планы входило захватить императораИраклия во время переговоров. Поэтому каган предложил провести переговоры вгороде Гераклея (современный Эрегли) на берегу Мраморного моря и настоял натом, чтобы император приехал собственной персоной. Ираклий, ничего сначала неподозревавший, с готовностью согласился и направился в назначенное место. Едваон достиг Гераклеи, как был предупрежден своими шпионами о вероломном заговореи немедленно поскакал назад в Константинополь. Взбешенный каган приказал своейорде атаковать столицу, но гвардейские полки Ираклия вместе с регулярнымгарнизоном сумели отбить натиск аваров. Орда разграбила предместьяКонстантинополя и ушла на север, уводя тысячи пленников.

Ираклий не мог послать войска, чтобы отомстить аварам запредательство, поскольку все его внимание было сосредоточено на войне сПерсией. Однако, чтобы как-то обуздать аваров, он прибег к традиционномуманевру византийской дипломатии восстанавливания одной «варварской»орды против другой. Юстиниан I, как мы знаем, пытался предотвратить опасностьсо стороны кутригуров, заключив союз с утигурами. Теперь Ираклий сделал попыткуустановить дружественные отношения с кутригурами, рассчитывая использовать ихвпоследствии против аваров. Мы видели, что вскоре после первого натиска аваровкутригурский хан признал себя вассалом аварского кагана. В 582 г. каганназначил Гостуна ханом кутригуров. Судя по его имени, Гостун был скорее антом,чем кутригуром.

Преемником Гостуна был Курт, которому суждено было основать ВеликуюБулгарию. Согласно Златарскому, Курт правил 58 лет, с 584 по 642 г. А если так,то он должен был быть маленьким мальчиком во время вступления на престол, иесть некоторые свидетельства того, что его дядя Органа был регентом во времяпервого десятилетия его царствования. Однако в начале седьмого века Курт,должно быть, уже взял на себя всю полноту власти над кутригурской ордой.Поскольку кутригуры выражали недовольство сюзеренитетом аварского кагана, ониутвердились в желании вступить в переговоры с Византией. В 619 г. Курт появилсяв Константинополе со своей главной женой и со своими архонтами(«боярами»), каждый из которых тоже привез главную жену. Все они быликрещены, и Курт был возведен в ранг патриция. По византийским представлениямКурт теперь стал не только союзником императора, но и подчинил себя господствукак императора, так и церкви.

Ввиду опасности окончательного утверждения альянса между Визаитией ибулгарами, аварский каган поспешил заключить мир с империей (620 г.) Оказалось,что это было только временное перемирие, необходимое аварам для подготовкинового нападения на Константинополь. Чтобы обеспечить себе успех, они вступилив переговоры с персами по поводу одновременного наступления на Византию. Из-забольших расстояний и необходимости использования послами каждой из сторонобъездных путей, переговоры длились несколько лет, и только весной 626 г.персидская армия достигла азиатских берегов Боспора. В июне того же годапередовые отряды аваров достигли Длинной Стены. Константинополь, таким образом,оказался под угрозой осады с двух сторон. Вскоре аварам удалось прорватьсясквозь укрепленные стены, и 29 июля их орда оказалась у стен самогоКонстантинополя. Линия фронта аваров, имевшая форму дуги, простиралась отЗолотого Рога до Мраморного моря. Кроме собственной орды аварский каган имелпод своим командованием отряды булгар, гепидов и славян.

Участие булгар кажется довольно неожиданным ввиду предыдущегосоглашения между Ираклием и ханом Куртом. Однако возможно, что булгары,присоединившиеся к аварскому кагану, не относились к кутригурам, а принадлежалик какой-то другой булгарской орде, не подчиненной Курту.

Участие славян примечательно тем, что следует принять во внимание ихфлот. Вероятно, легкие корабли славян плыли вдоль западного берега Черного моряот устья Дуная на юг к Деркосу, откуда они были переправлены волоком по суше кЗолотому Рогу. 7 августа 626 г. аварский каган отдал приказ о штурмеКонстантинополя с суши и с моря. Однако, как и во время нападения Виталианастолетие назад, византийские боевые корабли легко нанесли поражение легкимславянским судам. В это время нет упоминаний об использовании «греческогоогня». Одновременно с морской битвой константинопольский гарнизонпредпринял успешную вылазку, сокрушая осаждавшего противника. Каган был сильнообеспокоен и отдал приказ об общем отступлении к Длинной Стене, откуда оннадеялся держать Константинополь под постоянной угрозой нового нападения.Однако недостаток пищи и распространение эпидемий вынудили аваров полностьюснять осаду и вернуться к своим обжитым местам в Паннонии. Когда персы, которыерасположились лагерем на азиатском побережье Босфора, узнали о неудаче кагана, уних не осталось другого выбора, кроме как тоже отступить. Положение в целомизменилось столь круто и неожиданно в пользу империи, что жителиКонстантинополя приписали это чудо вмешательству Девы Марии.

Кампания 626 г. стала последней попыткой аваров захватитьКонстантинополь. И престиж кагана, и мощь его армии были сильно подорваны этимпоражением, и именно с этого момента начинается упадок аварского каганата.Вскоре чехи восстали против аваров. Традиция гласит, что предводителемвосставших был франкский купец по имени Само. Объединив чешские и моравскиеплемена и освободив их от аварского ига, Само выступил против франков и разбилфранкскую армию, посланную королем Дагобером (630 г.). Сведения о первомчешском государстве очень скудны. По-видимому, оно распалось примерно черезтридцать пять лет после образования.

Другим не менее важным результатом кампании 626 г. стало окончательноеосвобождение кутригурской орды от аварского контроля. Мы знаем, чтокутригурский хан Курт был обращен в христианство во время визита вКонстантинополь в 619 г. Вслед за тем он не заявлял о себе на протяжениинескольких лет и не предлагал своей помощи Византии в 626 г. Однако во времяотступления аваров от Константинополя Курт провозгласил свою независимость.Возможно даже, что он в то время принял титул кагана. К этому времени прежняявражда между двумя основными булгарскими племенами — кутригурами и утигурами — прекратилась, и между ними установились отношения сотрудничества. Его основаниеможно легко понять. Кутригуры угнетались аварами, а утигуры — тюрками. Каждоеиз племен было слишком слабым, чтобы воевать с их поработителями в одиночку.Объединившись, они стали значительно сильнее. Следует также отметить, чтоутигуры могли рассчитывать на поддержку оногуров, угрского (мадьярского)племени, находившихся с ними в дружественных отношениях с шестого века.

Таковым было основание объединения булгарских и угрских племен впричерноморских и азовских степях. Центростремительное движение среди этихплемен искусно организовывалось Куртом. Хотя он был первоначально толькокутригурским ханом, утигуры и оногуры, по очереди, признали его господство.Таким образом возникла так называемая Великая Булгария, каганом которой сталКурт. С тех пор как Курт был крещен вместе со своими боярами в 619 г., у наснет свидетельств распространения христианства в его владениях в какой-либобольшой степени. Но несомненно, что он сам достаточно долго придерживалсяхристианской веры. Весьма возможно, что он отрекся от нее из-за недовольствачасти его народа и возвратился к своей первоначальной религии, которая,вероятно, была алтайского происхождения.

Что касается балканских славян, то они также пытались освободиться отгосподства аваров. Согласно сведениям, изложенным императором КонстантиномБагрянородным в его книге «De Administrando Imperio» («Обуправлении империей»), можно убедиться, что в седьмом веке кроаты как-товытеснили аваров из Долмации. Вероятно, именно к этому событию относятсяследующие слова из стихов Георгия Писида: «Скиф (т.е. авар) убивает славянинаи гибнет сам; так они сражаются в крови до обоюдного уничтожения». Поэмабыла написана по случаю возвращения Святого Креста на Голгофу императоромИраклием после его победы над персами.

Немного позднее, чем иллирийские, македонские славяне, в свою очередь,видимо, взбунтовались против аваров. В любом случае, к середине седьмого векаМакедонские славяне отказались признавать над собой власть кагана. Неподчинились они и господству императора. Как в 630-х, так и в 640-х гг. всевнимание византийских властей сфокусировалось на восточных войнах, сначалапротив персов, затем — против арабов. У империи не было ни времени, ни сил,чтобы сдерживать как фракийских, так и македонских славян.

Великая Булгария, основанная Куртом, в последние годы его царствованиябыла независима как от аваров, так и от тюрков. После неудачи аварского набегана Константинополь (626 г.) угроза опасности с запада со всей определенностьюминовала. Ситуация на востоке была не столь благоприятной для булгар.

Булгар считают одной из самыхранних тюркоязычных групп, передвинувшихся к западу от Волги, но не проявлявшихсебя до конца V века. В западных источниках их имя впервые зафиксировано вАнонимном хронографе 354 года. Затем оно всплывает вновь лишь после падениядержавы Аттилы. В последней четверти V — начале VI века булгары появляются вЗападном Причерноморье и Подунавье, но действуют там не как консолидированныймассив, а отдельными группами.

Основная масса булгар обитала встепях Северо-Западного Предкавказья. В период распада державы Аттилы ипоявления на Северном Кавказе савиров группировка раскололась. Часть их ушла вАрмению, другие переправились через Танаис и проникли во Фракию, третьиостались в Приазовье, где были подчинены оногурами и приняли их имя.

На рубеже V-VI вековглавенствующее положение в союзе болгарских племен заняли утигуры и кутригуры.Первые обитали в степях Приазовья, вторые кочевали в Северном Причерноморье.Границей между ними был Танаис. Кутригуры своими набегами постоянно тревожилибалканские провинции Византии. Поэтому империя натравила на них утигуров,разжигая жадность последних подкупом и различными посулами.

Политика Византии вызывалаожесточенное противоборство племен в середине V века. Историк VI века Агафийписал, что после этой междоусобной борьбы оставшиеся в живых рассеялись средидругих племен и приняли их имена.

В первой трети VII века, вслед зараспадом Тюркютского каганата, в степях Приазовья болгарскими племенами былообразовано самостоятельное объединение — Великая Булгария.

Великая Булгария — государственноеобразование, созданное булгарами, издавна занимавшими Приазовские степи иТаманский полуостров. Их вождь Кубрат в 635 г., после освобождения из-под властитюрок и победоносного восстания против ига авар, возглавил самостоятельноеобъединение — Великую Булгарию. Он принадлежал к роду Дуло, боровшемуся еще вТюркютском каганате с правящим родом Ашина. Кубрат вырос при царском дворе вКонстантинополе, где в юности был крещен. С византийским императором егосвязывала тесная дружба. Заключив с ним союз, Кубрат получил от ромеев богатыедары и титул патрикия.

В 40-х годах VII в. после смертиКубрата созданное им объединение распалось. Старший сын Кубрата Баян остался народине. Второй сын Котраг переправился через Танаис и «поселилсянапротив» Баяна. Трое сыновей Кубрата ушли на запад. Один из них — Аспарух- осел на Дунае и основал Дунайскую Болгарию. Двое других оказались в Паннониии Италии. Еще одна группа болгар откочевала на Волгу, положив начало ВолжскойБулгарии.

   PRIVATE«TYPE=PICT;ALT=»Государство волжско-камских булгар (тюркоязычные племена, кочевавшие вПриазовье в VII в., затем переселились в Ср. Поволжье. Их потомки — чуваши,казанские татары и др.), финно-угорских народов и других в Среднем Поволжье иПрикамье в X — нач. XV веков. Столицы: г. Булгар, с XII в. — г. Биляр. Торговля с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами и др. Военное иторговое соперничество с Киевской Русью, позднее — Владимиро-Суздальской Русью. Покорена монголо-татарами к 1240 году. Ко 2-й половине XIV века распалась наБолгарское и Жукотинское княжества.

Государство БУЛГАРИЯ сыграло важную роль в процессе этногенезасовременных казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми. Получилосвое название от племенного объединения тюркоязычных кочевников, переселившихсяв Волжско-Камский регион из Приазовских степей в VII-VIII вв. Под влияниемместных земледельческих финно-угорских племен булгары (болгары) переходят коседлому образу жизни.

Возникновениегосударства

Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X в. —времени становления булгарского государства, центром которого стал город Булгар(ныне с.Болгары Болгарского р-на Татарии). Молодое государство попало взависимость от могущественного Хазарского каганата. Для укрепления своегоположения булгарский царь Альмас обратился за поддержкой к Арабскому халифату,в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии.Распад Хазарского каганата после его разгрома киевским князем Святославом IИгоревичем в 965 закрепил фактическую независимость Булгарии.

Расцветдомонгольской Булгарии

Булгария становится самым сильным государством в Среднем и НижнемПоволжье, благосостояние которого обеспечивалось за счет ее выгодногогеографического положения на пересечении водных и сухопутных торговых путей, атакже благодаря обилию плодородных черноземных почв. Булгария стала центромпроизводства и вывоза пшеницы, мехов, скота, рыбы, меда, орехов и изделийразличных ремесел (шапки, сапоги, известные на Востоке как «булгари», изделияиз металла, кожи). Однако основной оборот булгарских купцов составлял торговыйтранзит между Востоком и Западом, кроме того, Булгар был известен своим рынкомневольников, которые привозились из русских земель и северного Поволжья. Дляосуществления торговых операций в Булгарии с начала X века чеканиласьсобственная монета — дирхем.

Оживленная торговля способствовала развитию городов. Помимо г.Булгара, были известны и другие города, такие, как Сувар, Биляр (Буляр), Ошельи др. К XII веку относится основание на берегу реки Казанки города Иски Казань(Старая Казань), который располагался недалеко от современного пгт.Арск,районного центра Татарии. В конце XIV века город (а скорее, имя) перенесено насовременное место. Города являлись не только административными и торговымицентрами, но и мощными крепостями. Необходимость защиты от набегов кочевниковиз соседних степей заставляла булгар возводить оборонительные валы и рвы,которые нередко достигали в длину нескольких километров. В обороне государстванемалую роль играли также многочисленные укрепленные усадьбы булгарской знати.

Принятие ислама способствовало приобщению Булгарии к культуремусульманского мира. Древнетюркское руническое письмо сменилось арабским,открывались начальные школы и медресе. Археологические находки предметов быта снадписями свидетельствуют о широком распространении грамотности средибулгарского населения. В Булгарии появляются собственные ученые: юристы,богословы, медики, историки, астрономы. В 1212г. поэтом Кул-Гали (ок. 1183 —между 1236 и 1240 годами) была создана на булгарском языке поэма «Кысса иЙусуф», широко известная в тюркской литературе своего времени. Осознавая себяфорпостом ислама, Булгария способствовала его проникновению в соседние земли.Так, по преданию, в 986 булгарские проповедники по прибытии в Киев предлагаливеликому князю Владимиру I Святославичу принять ислам.

Богатство Булгарии, ее стремление контролировать торговлю с Востокомпривели к частым нападениям соседей. Если борьба булгар с кочевниками-половцамибыла достаточно успешной, то столкновения с русскими князьями причинялиБулгарии значительно больший ущерб. Уже в 985г. князь Владимир совершил удачныйпоход на Булгарию, а в XII веке с возвышением Владимиро-Суздальского княжества,стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумясоседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила булгар перенести своюстолицу в глубь страны — в город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского районаТатарии), получивший в русских источниках имя «Великого города». Несмотря нато, что булгарам удалось в 1219г. захватить и разграбить Устюг, в целомпревосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгарияпотерпела в 1220 году, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камскиегорода. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. Послеэтого установился мир, подтвержденный в 1229г. обменом военнопленных.

Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставилопримириться давних соперников. В 1223г. монголы разгромили русско-половецкоевойско в битве на Калке, но на обратном пути были сильно потрепаны булгарами. В1229 и 1232 годах булгарам удается отразить набеги монголов. В 1236г. Батый,собрав значительные силы, начинает крупнейший поход на Запад. Первой егожертвой стала Булгария. Осенью того же года Биляр и др. города были захвачены иразорены, после чего монголы двинулись на Русь. Однако сопротивление еще не былосломлено окончательно, и в 1240 году Булгария вновь подверглась разорениюкочевников.

Булгарияпод властью Золотой Орды

В 1243г. Батый основал в границах монгольской империи государствоЗолотая Орда, одной из провинций которого стала Булгария. Несмотря на утратусвоей самостоятельности, она пользовалась некоторой автономией, ее правителистали вассалами золотоордынского хана, платили ему дань и поставляли воинов вордынское войско. Высокая культура Булгарии стала важнейшей составной частьюкультуры Золотой Орды.

Прекращение разорительных набегов кочевников, восстановление торговыхсвязей помогло возродить экономику Булгарии. Наивысшего расцвета она достигла впервой половине XIV века, чему способствовало и утверждение ислама в качествегосударственной религии Золотой Орды. Булгария в этот период выступаетпроводником мусульманства для соседних народов — мордвы, вотяков, башкир. Крометого, город Булгар становится временной резиденцией золотоордынского хана.Город привлекал своими кирпичными и белокаменными сооружениями. Множестводворцов, мечетей, караван-сараев, а также общественные бани, мощеные улицы,подземный водопровод свидетельствовали о богатстве и процветании Булгара.Булгары первыми в Европе освоили плавку чугуна, из которого отливали котлы. Ихметаллические изделия, украшения, керамика получили широкое распространение всредневековой Европе и Азии.

Распадгосударства

С серередины XIV века внутриполитическая обстановка в Золотой Ордеосложняется, начинается жестокая борьба за ханский престол, усиливаютсясепаратистские тенденции. В 1361г. князь Булат-Темир отторг от Золотой Ордыобширную территорию в Поволжье, включая Булгарию. Золотоордынским ханам лишь накороткое время удается вновь объединить свое государство, где повсюду идетпроцесс дробления и обособления отдельных территорий.

Булгария распадается на два фактически самостоятельных княжества —Булгарское и Жукотинское с центром в городе Жукотин (Джукетау, разрушен в XVвеке. Остатки — около г. Чистополь в Татарии).

Во второй половине XIV — начале XV века эти княжества испытывают насебе постоянное военное давление Руси. Ее ставленник в 1370г. занимаетбулгарский престол, а в 1376г. в Булгаре появляются русские чиновники, вобязанности которых входил контроль за торговлей. Больший урон булгарамнаносили частые нападения ушкуйников, грабивших их города. Тяжелый удар поБулгарии был нанесен в 1431г. московским войском князя Федора Пестрого, послечего Булгария лишилась южных земель, которые перешли в подчинение Москвы.Самостоятельность сохранили только северные территории, центром которыхявлялась Казань. Именно на базе этих земель началось формирование в СреднемПоволжье нового государства — Казанского ханства и нового этноса — казанскихтатар.

В городе Великие Булгары, который был в 1431г. разорен войсками ИванаIII и начал приходить в запустение, сохранился в той или иной степени комплекссооружений.

В 60-е годы XIII века была построена Соборная мечеть (сохранилисьтолько руины) и встроенный минарет, который во всех документах упоминается какБольшой (имел высоту 24 м и основание 5х5 м, рухнул в 1841 году).

В 30-е годы XIVв. были возведены Восточный и Северный мавзолеи. ВXVIII веке сохранившиеся остатки Восточного мавзолея переделали в православнуюцерковь св. Николая. В 1967-1968 годах здание было отреставрировано и емувозвратили, по-возможности, первоначальный облик. Северный мавзолей сохранилсяхуже, так как его использовали в качестве монастырского погреба. Он тожечастично восстановлен.

В 300-400 метрах от Соборной мечети стоит довольно хорошосохранившийся Малый минарет высотой 11 метров (вторая половина XIVв). Лучшевсего сохранилась так называемая Черная палата, построенная в середине XIVвека. Сохранилась центральная часть некогда большого двухэтажного помещения,которое предназначалось для ханского суда и других целей.

1.<span Times New Roman"">

2.<span Times New Roman"">

3.<span Times New Roman"">

4.<span Times New Roman"">

5.<span Times New Roman"">

www.ronl.ru

Курсовая работа - Волжская Булгария

Около середины VIII в. в Среднее Поволжье проникают тюрко-язычные болгарские племена. Среди них известны баранджары, болгары, берсула, суаз и др., откочевавшие из районов северо-восточного Предкавказья в результате арабо-хазарских войн 732-735 гг. Ближе к Х в. произошла вторая волна булгарского переселения на Среднюю Волгу и в Прикамье из южных степей. В то же время неоднократно осуществляется приток урало-прикамского и южно-уральского населения, в том числе угорских (мадьярских) племен.

В VIII-Х вв. в результате взаимодействия тюркоязычных болгарских племен и финно-угорского населения закладываются основы культуры нового народа — волжских булгар.

На рубеже IX-X вв. на Средней Волге под эгидой болгарских племен оформляется раннефеодальное государство Волжская Булгария. В период своего становления Булгария находилась в вассальной зависимости от Хазарского каганата и занимала небольшую территорию в районе слияния Камы с Волгой. Уже в это время существовало несколько городов-племенных центров — Болгар-Биляр, Болгар на Волге, Сувар, Ошель и др.

Появляется правящая династия, основателем которой исследователи считают князя Шилки. С именем его преемника, царя Алмуша (900-922), связывают начало сложения централизованной власти. Из письменных источников известно, что царь имел право на многие налоги — десятина с товара, привозимого и вывозимого, подомная подать, доля в добыче, единовременные поборы (например, на свадьбу) и т.п.

К концу Х в. Булгария проводит все более активную внешнюю политику: заключение мирного (985) и торгового (1006) договоров с Русью, установление особенно тесных связей с Арабским Халифатом, Средней Азией, Закавказьем, Ираном.

В домонгольской Волжской Булгарии, как и в большинстве раннегосударственных образований, существовало обложение свободного населения разными государственными повинностями. Государственной формой эксплуатации местного населения являлось и возведение не только мощных систем укреплений вокруг крупнейших городов, но и пограничных «засечных черт».

В X-XIII вв. в Булгарии оформляются раннефеодальные отношения с двумя формами эксплуатации — государственной и частновладельческой. Причем первая форма преобладала.

Одну из главных опор государства составляла мусульманская религия, официально принятая булгарами в начале X в. от арабов. Обращение к злейшему врагу хазар — Арабскому халифату означало, вероятно, стремление освободиться из-под власти каганата. Окончательное освобождение пришло только после разгрома Хазарии.

О событиях начальной истории Волжской Булгарии подробно рассказано в записке Ибн Фадлана, которую он написал после своего путешествия на Волгу в 922 г. в составе посольства багдадского халифа Муктадира. Это сочинение является самым полным и ценным источником по истории волжских булгар Х в. Другим важным источником являются результаты археологических исследований. Наиболее полно изучены булгарские города Сувар, Ошель, Муромский городок, Джукетау, а также Тигашевское городище, Хулаш, пограничные крепости — Чертово городище, Казань. Булгарские городища располагались как на мысах, используя естественные укрепления, так и в кольцевой обороне, характерной для кочевнических традиций.

Столицей государства в домонгольское время был Булгар (Биляр — Великий город) на р. Малый Черемшан. Город имел четкое деление на внутренний город, внешний город и посад. Площадь Билярского городища, огражденная тройной линией укреплений внешнего города и двумя линиями внутреннего города, составляла более 620 га, а с посадами — 800 га.

Билярское городище в домонгольское время являлось ядром обширной моноцентрической агломерации Западного Закамья. Здесь выявлено более 400 булгарских памятников, что свидетельствует о большой плотности населения в пределах государства. Очевидно, что название «Великий» отражало не только размеры города, но и значимость светской и духовной власти, сосредоточенной в нем.

В центре внутреннего города археологами открыты каменные и кирпичные сооружения: комплекс белокаменной Соборной мечети площадью около 2500 кв. м, двухэтажное «здание феодала», мавзолеи булгарской знати, караван-сарай у восточных ворот, баня; начаты раскопки дворцового комплекса. Все общественные и жилые каменные и кирпичные здания обогревались подпольной системой отопления. Но преобладающим видом жилых построек были срубные наземные дома.

Наибольший расцвет Билярского городища, как и всей страны, относится к XII — началу XIII вв. В 1236 г. Великий город подвергся жесточайшему разрушению монгольскими войсками. Как сообщает Джувейни, завоеватели «в течение нескольких дней не оставили от города ничего, кроме его имени». После монгольского завоевания Булгар-Биляр как город и даже как поселение на месте города больше не возрождался.

Столицей в золотоордынское время становится город Болгар на Волге — главный торговый порт государства и центр международной торговли. Болгар на Волге, как и Внутренний Болгар (Биляр), перенес разорение, но возродился и в XIV в. даже переживает расцвет. В это время возводится весь основной архитектурный ансамбль монументальных сооружений Болгара — соборная мечеть («четырехугольник»), мавзолеи знати, бани и др., развивается ремесло, возобновляется торговля.

В X-XIII вв. Волжская Булгария — это феодальное государство с четким политическим строем и социальной структурой населения. Основная территория страны значительно расширяется, что сопровождается плотным заселением вновь освоенных земель. Археологами на территории Булгарии ныне учтено более 1500 памятников (остатков городов и сел) с булгарской культурой домонгольского времени. Судя по распространению этих памятников, в XI-XII вв. границы Волжской Булгарии доходили на востоке до р. Зай, на юге до р. Самара и Самарской Луки, на юго-западе охватывали южные районы Сурско-Окского междуречья — буртасские земли. Волжское правобережье являлось западной частью территории Булгарии, северная граница проходила по реке Казанке.

Возникновение государства активно содействовало консолидации племен, составивших булгарскую народность. Булгария получает известность во многих странах Европы и Азии. О Булгарии пишут прежде всего арабо-персидские авторы: Ибн Русте, Ибн Фадлан, Масуди, Марвази, Ибн Хаукаль, Мукаддаси, Гардизи, Аль-Гарнати и другие; русские летописи и европейские авторы: Юлиан, Рубрук, Плано Карпини и др.

Оформление Булгарского государства и булгарской народности сопровождалось бурным развитием культуры и экономики. Строительство городов, подъем ремесленного производства, развитие торговых связей благоприятствовали консолидации булгарских и финно-угорских племен в единую народность. Большая роль принадлежала в этом процессе распространению ислама. Единая религия нивелировала племенные религиозные различия, способствовала выработке единой культуры и единого мировоззрения.

Ислам способствовал проникновению в Волжскую Булгарию арабского языка и письменности, а вместе с ними арабоязычной литературы, науки и мусульманской культуры, созданной народами арабского Халифата — Египта, Аравии, Ирана, Ирака, Средней Азии, Закавказья — и впитавшей культурные традиции античности и древних цивилизаций Востока. С принятием мусульманства в Волжской Булгарии появляются и первые учебные заведения при мечетях, существование которых восточные авторы (Ибн Русте, Ибн Фадлан) отмечают уже в начале Х в.

С арабо-персидской литературой в Волжскую Булгарию проникали достижения передовой средневековой науки — математики, механики, астрономии, географии, алхимии, медицины и других. Ярким примером является, в частности, трактат булгарского ученого конца XII — начала XIII в. Тадж эд Дина ибн Юнуса аль Булгари «Великое противоядие».

Возведение грандиозных укреплений, строительство монументальных кирпичных зданий и городских коммуникаций в булгарских городах требовало надежных знаний механики и практической математики. Развитие торговли способствовало раннему приобщению булгар к восточной системе мер и весов, развитию знаний в астрономии и географии.

Получили развитие литература (Кул Гали) и науки гуманитарного цикла — богословие (Абдул Аля Хамид ибн Идрис аль Булгари), история (Якуб ибн Нугман аль Булгари) и др. Выдающимся памятником не только булгарской, но и мировой литературы является поэма Кул Гали «Кысса и Июсуф» — произведение яркое, своеобразное, вместившее в себя богатство восточной литературы и народной устной поэзии. Поэма предстает воплощением идеи гуманизма, общечеловеческих поисков идеала красоты, благородства.

Основу экономики Волжской Булгарии составляло развитое сельское хозяйство с плужным земледелием и продуктивным скотоводством. Булгары в Волго-Камье осваивали земли, разводили крупнопородный скот — лошадей, коров, коз и овец.

О высоком уровне земледельческой культуры волжских булгар свидетельствуют как письменные источники, так и археологические материалы. Кроме пшеницы, ячменя, проса сеяли рожь, овес, вику, чечевицу, горох, лен, коноплю, растили бахчевые (огурцы) и садовые (яблони, вишни) культуры. Господствующей была паровая система земледелия, где использовались тяжелые плуги — сабаны, мотыжки, массивные ножи-резаки; убирали урожай серпами, косами-горбушами, почти современной формы; зерно мололи каменными жерновами. Подсобными отраслями хозяйства являлись охота (прежде всего на пушного зверя), рыболовство, бортничество, собирательство.

Важное значение имело ремесленное производство — кузнечное, ювелирное, строительное, гончарное, стеклодельческое, косторезное, кожевенное, ткацкое и др. Главными отраслями ремесленного производства являлись — черная металлургия и металлообработка. Железо булгары получали, как и их соседи, сыродутным способом, используя местные болотные руды. Булгарские кузнецы владели всеми известными в свое время операциями: горячей и холодной ковкой, закалкой железа, получением высокоуглеродистой стали способом цементации, широко применяли сварку, наварку, клепку, скручивание, волочение и т.п. Особое развитие названные приемы обработки металла получают в предмонгольское время. В XIV в. булгары научились получать чугун.

Ремесленник-металлург играл большую роль в средневековом городе и пользовался, судя по всему, особым положением в обществе. Кварталы металлургов были сосредоточены в самом центре внутреннего города в Биляре, Суваре и других городах.

Славились также и булгарские ювелиры, чья продукция была известна далеко за пределами страны. В домонгольское время они использовали литье, плетение из тонкой проволоки, скань, зернь, чернение, штамповку, тиснение, инкрустацию, гравировку. Мастера изготовляли ажурные браслеты и гривны, тончайшей работы височные кольца с фигуркой уточки в центре, перстни, дорогое оружие и посуду, украшенные инкрустацией, замочки на ларцы в виде фигурок животных, зеркала и др.

Глиняная посуда булгар была чрезвычайно разнообразна по своим формам, размерам и декору. Она имела красивый красно-коричневый цвет, высокий процент водонепроницаемости, хороший обжиг. Поверхность кувшинов, хумов, корчаг, кринок, кружек, чаш, мисок, светильников украшалась лощением и орнаментом или глазурью. В XII в. кроме изготовления столовой, тарной и бытовой посуды началось производство художественной керамики.

Собственное производство стеклянных изделий началось у булгар в XII в. под влиянием ближневосточной и закавказской и при посредстве среднеазиатской школ. Булгарские стеклоделы в Биляре, Суваре, на Муромском городке изготовляли прежде всего стеклянную посуду — столовую, химическую, аптекарскую — и оконное стекло.

Расцвет булгарской торговли во многом был обусловлен расположением государства на важнейшей трансконтинентальной торговой магистрали — волго-балтийском пути. Еще в догосударственный — дружинный — период своей истории в VIII-X вв. булгары активно включились в волжскую торговлю, о чем свидетельствуют материалы могильников. В их составе — изделия Ближнего Востока, Кавказа, Средней Азии, Византии, Скандинавии, Западной Европы. В IX-X вв. пути торговых операций отмечены кладами восточных серебряных монет. С Х в. в состав их входили и булгарские монеты. В это время в Булгарии на ключевых участках волжского пути возникают торговые фактории. Например, в районе села Измери, Ага Базар у Булгара и др., подобно Бирке, Готланду, Старой Ладоге и Белоозеру. Эти поселения, торжища на перекрестках торговых путей имели полиэтничный состав населения и зачатки ремесленных мастерских, как правило, по изготовлению продукции в подражание импортным образцам или с использованием полуфабрикатов.

Давние и традиционные связи имели Волжская Булгария и Прикамье. Эти отношения образовались значительно раньше, чем прочные контакты Булгара с Русью. Серебряные и золотые арабские изделия, посуда, украшения и куфические монеты указывают на участие прикамских и уральских народов в булгаро-арабской торговле. Дорогие восточные товары северные соседи булгар использовали в быту и в культовых целях. В обмен шли шкурки ценных пушных зверей.

С образованием государства у булгар международная торговля находится под контролем верховной администрации. Булгарские чиновники осуществляли таможенные функции на волго-балтийском пути и взимали одну десятую часть товара за право прохода через Булгарию.

Булгария вела активную внешнюю политику за сферы влияния, прежде всего, со своим главным соперником — Владимиро-Суздальским княжеством.

В 1223-1240 гг. Булгария отчаянно сопротивляется монгольским ордам, стремившимся завоевать страну. Неравная борьба окончилась в 1236-40 гг. завоеванием Булгарии, разгромом ее экономики, культуры, уничтожением городов. Разоренная Волжская Булгария вошла в состав Золотой Орды — государства, созданного монгольскими ханами на завоеванных землях Восточной Европы, Северного Кавказа и Средней Азии.

www.ronl.ru

Реферат: Волжская Булгария

План.

1. Предпосылки возникновения Волжской Булгарии. 2

2.Становление, развитие и распад ВОЛЖСКой БУЛГАРИи. 9

3. Архитектурные памятники. 17

Список литературы. 18

1. Предпосылки возникновения Волжской Булгарии.

В 617 г. аварский каган - или Байан, или сын Байана - умер и, согласно распространенным впоследствии традициям международного права, аваро-византийский договор требовал новой ратификации. Наследовавший престол каган использовал случай, чтобы нанести Византии удар. В его планы входило захватить императора Ираклия во время переговоров. Поэтому каган предложил провести переговоры в городе Гераклея (современный Эрегли) на берегу Мраморного моря и настоял на том, чтобы император приехал собственной персоной. Ираклий, ничего сначала не подозревавший, с готовностью согласился и направился в назначенное место. Едва он достиг Гераклеи, как был предупрежден своими шпионами о вероломном заговоре и немедленно поскакал назад в Константинополь. Взбешенный каган приказал своей орде атаковать столицу, но гвардейские полки Ираклия вместе с регулярным гарнизоном сумели отбить натиск аваров. Орда разграбила предместья Константинополя и ушла на север, уводя тысячи пленников.

Ираклий не мог послать войска, чтобы отомстить аварам за предательство, поскольку все его внимание было сосредоточено на войне с Персией. Однако, чтобы как-то обуздать аваров, он прибег к традиционному маневру византийской дипломатии восстанавливания одной "варварской" орды против другой. Юстиниан I, как мы знаем, пытался предотвратить опасность со стороны кутригуров, заключив союз с утигурами. Теперь Ираклий сделал попытку установить дружественные отношения с кутригурами, рассчитывая использовать их впоследствии против аваров. Мы видели, что вскоре после первого натиска аваров кутригурский хан признал себя вассалом аварского кагана. В 582 г. каган назначил Гостуна ханом кутригуров. Судя по его имени, Гостун был скорее антом, чем кутригуром.

Преемником Гостуна был Курт, которому суждено было основать Великую Булгарию. Согласно Златарскому, Курт правил 58 лет, с 584 по 642 г. А если так, то он должен был быть маленьким мальчиком во время вступления на престол, и есть некоторые свидетельства того, что его дядя Органа был регентом во время первого десятилетия его царствования. Однако в начале седьмого века Курт, должно быть, уже взял на себя всю полноту власти над кутригурской ордой. Поскольку кутригуры выражали недовольство сюзеренитетом аварского кагана, они утвердились в желании вступить в переговоры с Византией. В 619 г. Курт появился в Константинополе со своей главной женой и со своими архонтами ("боярами"), каждый из которых тоже привез главную жену. Все они были крещены, и Курт был возведен в ранг патриция. По византийским представлениям Курт теперь стал не только союзником императора, но и подчинил себя господству как императора, так и церкви.

Ввиду опасности окончательного утверждения альянса между Визаитией и булгарами, аварский каган поспешил заключить мир с империей (620 г.) Оказалось, что это было только временное перемирие, необходимое аварам для подготовки нового нападения на Константинополь. Чтобы обеспечить себе успех, они вступили в переговоры с персами по поводу одновременного наступления на Византию. Из-за больших расстояний и необходимости использования послами каждой из сторон объездных путей, переговоры длились несколько лет, и только весной 626 г. персидская армия достигла азиатских берегов Боспора. В июне того же года передовые отряды аваров достигли Длинной Стены. Константинополь, таким образом, оказался под угрозой осады с двух сторон. Вскоре аварам удалось прорваться сквозь укрепленные стены, и 29 июля их орда оказалась у стен самого Константинополя. Линия фронта аваров, имевшая форму дуги, простиралась от Золотого Рога до Мраморного моря. Кроме собственной орды аварский каган имел под своим командованием отряды булгар, гепидов и славян.

Участие булгар кажется довольно неожиданным ввиду предыдущего соглашения между Ираклием и ханом Куртом. Однако возможно, что булгары, присоединившиеся к аварскому кагану, не относились к кутригурам, а принадлежали к какой-то другой булгарской орде, не подчиненной Курту.

Участие славян примечательно тем, что следует принять во внимание их флот. Вероятно, легкие корабли славян плыли вдоль западного берега Черного моря от устья Дуная на юг к Деркосу, откуда они были переправлены волоком по суше к Золотому Рогу. 7 августа 626 г. аварский каган отдал приказ о штурме Константинополя с суши и с моря. Однако, как и во время нападения Виталиана столетие назад, византийские боевые корабли легко нанесли поражение легким славянским судам. В это время нет упоминаний об использовании "греческого огня". Одновременно с морской битвой константинопольский гарнизон предпринял успешную вылазку, сокрушая осаждавшего противника. Каган был сильно обеспокоен и отдал приказ об общем отступлении к Длинной Стене, откуда он надеялся держать Константинополь под постоянной угрозой нового нападения. Однако недостаток пищи и распространение эпидемий вынудили аваров полностью снять осаду и вернуться к своим обжитым местам в Паннонии. Когда персы, которые расположились лагерем на азиатском побережье Босфора, узнали о неудаче кагана, у них не осталось другого выбора, кроме как тоже отступить. Положение в целом изменилось столь круто и неожиданно в пользу империи, что жители Константинополя приписали это чудо вмешательству Девы Марии.

Кампания 626 г. стала последней попыткой аваров захватить Константинополь. И престиж кагана, и мощь его армии были сильно подорваны этим поражением, и именно с этого момента начинается упадок аварского каганата. Вскоре чехи восстали против аваров. Традиция гласит, что предводителем восставших был франкский купец по имени Само. Объединив чешские и моравские племена и освободив их от аварского ига, Само выступил против франков и разбил франкскую армию, посланную королем Дагобером (630 г.). Сведения о первом чешском государстве очень скудны. По-видимому, оно распалось примерно через тридцать пять лет после образования.

Другим не менее важным результатом кампании 626 г. стало окончательное освобождение кутригурской орды от аварского контроля. Мы знаем, что кутригурский хан Курт был обращен в христианство во время визита в Константинополь в 619 г. Вслед за тем он не заявлял о себе на протяжении нескольких лет и не предлагал своей помощи Византии в 626 г. Однако во время отступления аваров от Константинополя Курт провозгласил свою независимость. Возможно даже, что он в то время принял титул кагана. К этому времени прежняя вражда между двумя основными булгарскими племенами - кутригурами и утигурами - прекратилась, и между ними установились отношения сотрудничества. Его основание можно легко понять. Кутригуры угнетались аварами, а утигуры - тюрками. Каждое из племен было слишком слабым, чтобы воевать с их поработителями в одиночку. Объединившись, они стали значительно сильнее. Следует также отметить, что утигуры могли рассчитывать на поддержку оногуров, угрского (мадьярского) племени, находившихся с ними в дружественных отношениях с шестого века.

Таковым было основание объединения булгарских и угрских племен в причерноморских и азовских степях. Центростремительное движение среди этих племен искусно организовывалось Куртом. Хотя он был первоначально только кутригурским ханом, утигуры и оногуры, по очереди, признали его господство. Таким образом возникла так называемая Великая Булгария, каганом которой стал Курт. С тех пор как Курт был крещен вместе со своими боярами в 619 г., у нас нет свидетельств распространения христианства в его владениях в какой-либо большой степени. Но несомненно, что он сам достаточно долго придерживался христианской веры. Весьма возможно, что он отрекся от нее из-за недовольства части его народа и возвратился к своей первоначальной религии, которая, вероятно, была алтайского происхождения.

Что касается балканских славян, то они также пытались освободиться от господства аваров. Согласно сведениям, изложенным императором Константином Багрянородным в его книге "De Administrando Imperio" ("Об управлении империей"), можно убедиться, что в седьмом веке кроаты как-то вытеснили аваров из Долмации. Вероятно, именно к этому событию относятся следующие слова из стихов Георгия Писида: "Скиф (т.е. авар) убивает славянина и гибнет сам; так они сражаются в крови до обоюдного уничтожения". Поэма была написана по случаю возвращения Святого Креста на Голгофу императором Ираклием после его победы над персами.

Немного позднее, чем иллирийские, македонские славяне, в свою очередь, видимо, взбунтовались против аваров. В любом случае, к середине седьмого века Македонские славяне отказались признавать над собой власть кагана. Не подчинились они и господству императора. Как в 630-х, так и в 640-х гг. все внимание византийских властей сфокусировалось на восточных войнах, сначала против персов, затем - против арабов. У империи не было ни времени, ни сил, чтобы сдерживать как фракийских, так и македонских славян.

Великая Булгария, основанная Куртом, в последние годы его царствования была независима как от аваров, так и от тюрков. После неудачи аварского набега на Константинополь (626 г.) угроза опасности с запада со всей определенностью миновала. Ситуация на востоке была не столь благоприятной для булгар.

2.Становление, развитие и распад ВОЛЖСКой БУЛГАРИи.

Булгар считают одной из самых ранних тюркоязычных групп, передвинувшихся к западу от Волги, но не проявлявших себя до конца V века. В западных источниках их имя впервые зафиксировано в Анонимном хронографе 354 года. Затем оно всплывает вновь лишь после падения державы Аттилы. В последней четверти V - начале VI века булгары появляются в Западном Причерноморье и Подунавье, но действуют там не как консолидированный массив, а отдельными группами.

Основная масса булгар обитала в степях Северо-Западного Предкавказья. В период распада державы Аттилы и появления на Северном Кавказе савиров группировка раскололась. Часть их ушла в Армению, другие переправились через Танаис и проникли во Фракию, третьи остались в Приазовье, где были подчинены оногурами и приняли их имя.

На рубеже V-VI веков главенствующее положение в союзе болгарских племен заняли утигуры и кутригуры. Первые обитали в степях Приазовья, вторые кочевали в Северном Причерноморье. Границей между ними был Танаис. Кутригуры своими набегами постоянно тревожили балканские провинции Византии. Поэтому империя натравила на них утигуров, разжигая жадность последних подкупом и различными посулами.

Политика Византии вызывала ожесточенное противоборство племен в середине V века. Историк VI века Агафий писал, что после этой междоусобной борьбы оставшиеся в живых рассеялись среди других племен и приняли их имена.

В первой трети VII века, вслед за распадом Тюркютского каганата, в степях Приазовья болгарскими племенами было образовано самостоятельное объединение - Великая Булгария.

Великая Булгария - государственное образование, созданное булгарами, издавна занимавшими Приазовские степи и Таманский полуостров. Их вождь Кубрат в 635 г., после освобождения из-под власти тюрок и победоносного восстания против ига авар, возглавил самостоятельное объединение - Великую Булгарию. Он принадлежал к роду Дуло, боровшемуся еще в Тюркютском каганате с правящим родом Ашина. Кубрат вырос при царском дворе в Константинополе, где в юности был крещен. С византийским императором его связывала тесная дружба. Заключив с ним союз, Кубрат получил от ромеев богатые дары и титул патрикия.

В 40-х годах VII в. после смерти Кубрата созданное им объединение распалось. Старший сын Кубрата Баян остался на родине. Второй сын Котраг переправился через Танаис и "поселился напротив" Баяна. Трое сыновей Кубрата ушли на запад. Один из них - Аспарух - осел на Дунае и основал Дунайскую Болгарию. Двое других оказались в Паннонии и Италии. Еще одна группа болгар откочевала на Волгу, положив начало Волжской Булгарии.

Государство волжско-камских булгар (тюркоязычные племена, кочевавшие в Приазовье в VII в., затем переселились в Ср. Поволжье. Их потомки — чуваши, казанские татары и др.), финно-угорских народов и других в Среднем Поволжье и Прикамье в X — нач. XV веков. Столицы: г. Булгар, с XII в. - г. Биляр. Торговля с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами и др. Военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее — Владимиро-Суздальской Русью. Покорена монголо-татарами к 1240 году. Ко 2-й половине XIV века распалась на Болгарское и Жукотинское княжества.

Государство БУЛГАРИЯ сыграло важную роль в процессе этногенеза современных казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми. Получило свое название от племенного объединения тюркоязычных кочевников, переселившихся в Волжско-Камский регион из Приазовских степей в VII-VIII вв. Под влиянием местных земледельческих финно-угорских племен булгары (болгары) переходят к оседлому образу жизни.

Возникновение государства

Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X в. — времени становления булгарского государства, центром которого стал город Булгар (ныне с.Болгары Болгарского р-на Татарии). Молодое государство попало в зависимость от могущественного Хазарского каганата. Для укрепления своего положения булгарский царь Альмас обратился за поддержкой к Арабскому халифату, в результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной религии. Распад Хазарского каганата после его разгрома киевским князем Святославом I Игоревичем в 965 закрепил фактическую независимость Булгарии.

Расцвет домонгольской Булгарии

Булгария становится самым сильным государством в Среднем и Нижнем Поволжье, благосостояние которого обеспечивалось за счет ее выгодного географического положения на пересечении водных и сухопутных торговых путей, а также благодаря обилию плодородных черноземных почв. Булгария стала центром производства и вывоза пшеницы, мехов, скота, рыбы, меда, орехов и изделий различных ремесел (шапки, сапоги, известные на Востоке как «булгари», изделия из металла, кожи). Однако основной оборот булгарских купцов составлял торговый транзит между Востоком и Западом, кроме того, Булгар был известен своим рынком невольников, которые привозились из русских земель и северного Поволжья. Для осуществления торговых операций в Булгарии с начала X века чеканилась собственная монета — дирхем.

Оживленная торговля способствовала развитию городов. Помимо г. Булгара, были известны и другие города, такие, как Сувар, Биляр (Буляр), Ошель и др. К XII веку относится основание на берегу реки Казанки города Иски Казань (Старая Казань), который располагался недалеко от современного пгт.Арск, районного центра Татарии. В конце XIV века город (а скорее, имя) перенесено на современное место. Города являлись не только административными и торговыми центрами, но и мощными крепостями. Необходимость защиты от набегов кочевников из соседних степей заставляла булгар возводить оборонительные валы и рвы, которые нередко достигали в длину нескольких километров. В обороне государства немалую роль играли также многочисленные укрепленные усадьбы булгарской знати.

Принятие ислама способствовало приобщению Булгарии к культуре мусульманского мира. Древнетюркское руническое письмо сменилось арабским, открывались начальные школы и медресе. Археологические находки предметов быта с надписями свидетельствуют о широком распространении грамотности среди булгарского населения. В Булгарии появляются собственные ученые: юристы, богословы, медики, историки, астрономы. В 1212г. поэтом Кул-Гали (ок. 1183 — между 1236 и 1240 годами) была создана на булгарском языке поэма «Кысса и Йусуф», широко известная в тюркской литературе своего времени. Осознавая себя форпостом ислама, Булгария способствовала его проникновению в соседние земли. Так, по преданию, в 986 булгарские проповедники по прибытии в Киев предлагали великому князю Владимиру I Святославичу принять ислам.

Богатство Булгарии, ее стремление контролировать торговлю с Востоком привели к частым нападениям соседей. Если борьба булгар с кочевниками-половцами была достаточно успешной, то столкновения с русскими князьями причиняли Булгарии значительно больший ущерб. Уже в 985г. князь Владимир совершил удачный поход на Булгарию, а в XII веке с возвышением Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое влияние в Поволжье, борьба между двумя соседями обострилась. Постоянная военная угроза вынудила булгар перенести свою столицу в глубь страны — в город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского района Татарии), получивший в русских источниках имя «Великого города». Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219г. захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Особенно тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220 году, когда русскими дружинами был взят Ошель и др. камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229г. обменом военнопленных.

Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников. В 1223г. монголы разгромили русско-половецкое войско в битве на Калке, но на обратном пути были сильно потрепаны булгарами. В 1229 и 1232 годах булгарам удается отразить набеги монголов. В 1236г. Батый, собрав значительные силы, начинает крупнейший поход на Запад. Первой его жертвой стала Булгария. Осенью того же года Биляр и др. города были захвачены и разорены, после чего монголы двинулись на Русь. Однако сопротивление еще не было сломлено окончательно, и в 1240 году Булгария вновь подверглась разорению кочевников.

Булгария под властью Золотой Орды

В 1243г. Батый основал в границах монгольской империи государство Золотая Орда, одной из провинций которого стала Булгария. Несмотря на утрату своей самостоятельности, она пользовалась некоторой автономией, ее правители стали вассалами золотоордынского хана, платили ему дань и поставляли воинов в ордынское войско. Высокая культура Булгарии стала важнейшей составной частью культуры Золотой Орды.

Прекращение разорительных набегов кочевников, восстановление торговых связей помогло возродить экономику Булгарии. Наивысшего расцвета она достигла в первой половине XIV века, чему способствовало и утверждение ислама в качестве государственной религии Золотой Орды. Булгария в этот период выступает проводником мусульманства для соседних народов — мордвы, вотяков, башкир. Кроме того, город Булгар становится временной резиденцией золотоордынского хана. Город привлекал своими кирпичными и белокаменными сооружениями. Множество дворцов, мечетей, караван-сараев, а также общественные бани, мощеные улицы, подземный водопровод свидетельствовали о богатстве и процветании Булгара. Булгары первыми в Европе освоили плавку чугуна, из которого отливали котлы. Их металлические изделия, украшения, керамика получили широкое распространение в средневековой Европе и Азии.

Распад государства

С серередины XIV века внутриполитическая обстановка в Золотой Орде осложняется, начинается жестокая борьба за ханский престол, усиливаются сепаратистские тенденции. В 1361г. князь Булат-Темир отторг от Золотой Орды обширную территорию в Поволжье, включая Булгарию. Золотоордынским ханам лишь на короткое время удается вновь объединить свое государство, где повсюду идет процесс дробления и обособления отдельных территорий.

Булгария распадается на два фактически самостоятельных княжества — Булгарское и Жукотинское с центром в городе Жукотин (Джукетау, разрушен в XV веке. Остатки — около г. Чистополь в Татарии).

Во второй половине XIV — начале XV века эти княжества испытывают на себе постоянное военное давление Руси. Ее ставленник в 1370г. занимает булгарский престол, а в 1376г. в Булгаре появляются русские чиновники, в обязанности которых входил контроль за торговлей. Больший урон булгарам наносили частые нападения ушкуйников, грабивших их города. Тяжелый удар по Булгарии был нанесен в 1431г. московским войском князя Федора Пестрого, после чего Булгария лишилась южных земель, которые перешли в подчинение Москвы. Самостоятельность сохранили только северные территории, центром которых являлась Казань. Именно на базе этих земель началось формирование в Среднем Поволжье нового государства — Казанского ханства и нового этноса — казанских татар.

3. Архитектурные памятники.

В городе Великие Булгары, который был в 1431г. разорен войсками Ивана III и начал приходить в запустение, сохранился в той или иной степени комплекс сооружений.

В 60-е годы XIII века была построена Соборная мечеть (сохранились только руины) и встроенный минарет, который во всех документах упоминается как Большой (имел высоту 24 м и основание 5х5 м, рухнул в 1841 году).

В 30-е годы XIVв. были возведены Восточный и Северный мавзолеи. В XVIII веке сохранившиеся остатки Восточного мавзолея переделали в православную церковь св. Николая. В 1967-1968 годах здание было отреставрировано и ему возвратили, по-возможности, первоначальный облик. Северный мавзолей сохранился хуже, так как его использовали в качестве монастырского погреба. Он тоже частично восстановлен.

В 300-400 метрах от Соборной мечети стоит довольно хорошо сохранившийся Малый минарет высотой 11 метров (вторая половина XIVв). Лучше всего сохранилась так называемая Черная палата, построенная в середине XIV века. Сохранилась центральная часть некогда большого двухэтажного помещения, которое предназначалось для ханского суда и других целей.

Список литературы.

Смирнов А.П.Волжские булгары М., 1951.

Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии М., 1984.

Давлетшин Г.М. Волжская Булгария. Духовная культура. Домонгольский период X — нач. XVII в. Казань., 1990.

Казаков Е.И. Культура ранней Волжской Болгарии. Этапы этнокультурной истории М., 1992.

М.Зарипов, Ж.Миндубаев От Ульяновска до Казани М., "Искусство", 1976.

www.yurii.ru

Доклад - Волжская Булгария 3

ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ

Возникновение государства. Территория и население.

Анализ всего комплекса исторических источников показывает, что государство волжских булгар, основное население которого со­ ставляли тюркоязычные племена, проникавшие в Средневолжско-Нижнекамский регион неоднократными волнами почти на всем протяжении I тысячелетия н.э., возникает не позднее рубежа IX — X ив. В отличие от местных финно-угорских племен булгары, точно так же как и родственные им сувары (савиры), барсилы (берсула) и баранджары (беленджеры), к тому времени имели богатый опыт государственности. Знаменитая хуннская держава Аттилы (1У-У вв.), Тюркский каганат (VΙ-VΙΙ вв.), Великая Болгария Кубрата ( VII в.), Хазарский каганат ( VIII — X вв.) — вот основной перечень тех ран­ неклассовых государственных объединений, в составе которых про­ живали их предки.

Как известно, государство возникает на определенной ступени развития общества как закономерный итог длительного историчес­ кого процесса, в основе которого лежит прогресс производитель­ных сил. Внутренние социально-экономические предпосылки воз­ никновения государственности у булгарских предков татарского народа вызревали в недрах полукочевой конфедерации, стоявшей в конце I тысячелетия н.э. на пороге окончательного разложения первобытно-родовых отношений. Новая мощная волна миграции булгар из районов Юго-Восточной Европы, начавшаяся где-то в конце IX в., способствовала окончательному становлению их в ка­ честве политического гегемона среди местного населения Волго- Камья. С этой волной переселенцев связано появление в регионе таких прогрессивных форм хозяйства, как пашенное земледелие и высокоорганизованное ремесленное производство (черная и цвет­ ная металлургия, ювелирное и гончарное дело и др.), в значитель­ ной степени стимулировавшие процессы социальной дифференциа­ ции общества и складывания на этой основе новых общественных порядков. Усиление военно-племенной знати, которая, выделив­ шись из массы свободных общинников в небольшую привилегиро­ванную родственную группу, окружала себя военной дружиной из числа наиболее отважных и преданных соплеменников, свидетель­ствует о глубоко зашедшем процессе социального расслоения бул­ гарского общества еще в конце IX в. Частые военные походы и набеги на соседние земли в целях обогащения и незаметно начав­шаяся практика обложения населения регулярными повинностями и налогами для содержания аппарата управления в конце концов приводят к правовому закреплению социальных статусов различ­ ных групп населения и оформлению соответствующих структур го­ сударственной власти.

Булгарское общество времен Алмуша выглядит уже вполне офор­ мившимся государством. Встречающиеся в источниках начала X в. такие социальные термины, как «царь», «знатные лица из жителей его государства», «простой народ», «свободные люди», находив­ шиеся по отношению к верховному правителю страны в опреде­ ленном подчинении, «рабы» и др.; первые попытки установления дипломатических отношений, политических и экономических свя­ зей с другими странами — все это лишний раз констатирует суще­ ствование в начале X в. окончательно сложившегося государства, ставшего в скором времени заметным явлением средневековой ци­вилизации Евразии. Это время вполне справедливо характеризует­ся учеными как этап дружинной истории, когда в стране было не­сколько самостоятельных князей со своей дружиной, которые, од­нако, в определенных ситуациях признавали власть одного царя — Алмуша. Авторитет последнего поддерживался главным образом силой оружия, о чем недвусмысленно свидетельствует его заявле­ ние: «Воистину, Аллах могучий и великий даровал мне ислам и верховную власть повелителя правоверных, и кто будет мне про­ тивиться, того я поражу мечом».

Волжская Булгария стала объектом внимания арабских и пер­ сидских географов еще в IX в. В своих трудах они помещали страну булгар в седьмом климате и считали ее самой северной страной, ( населенной мусульманами. Ибн Русте в своей «Книге драгоцен­ ностей» (903-913 гг.) сообщает о ней более подробно: «Булгарская земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль.

… Страна их состоит из болотистых местностей и дремучих ле­ сов, среди которых они и живут». Последнее утверждение, как не трудно заметить, не совсем соответствует действительности. Впро­чем, не удивительно, что в глазах арабского путешественника, при­ выкшего к бескрайним пустынным и степным просторам, далекая северная страна показалась такой болотистой и лесистой. Ибн Фад лан, кстати, позднее также с удивлением напишет о дремучих лесах на булгарской земле, простиравшихся в длину и ширину до 40 фар сахов.

Более конкретное представление о юго-восточных пределах Волж­ ской Булгарии X в. дают сообщения ал-Истахри и анонимного ав­тора «Худуд ал-алам»а («Границы мира»), которые доводят терри­торию булгар до пределов Яика (р. Урал), ограничивая ее страной или областью гузов. Об этом же говорят и другие, более поздние источники XI —ХШ вв. Однако в данном случае было бы более пра­ вильным вести речь только о тех территориях, которые находились под сильным влиянием и контролем Булгарского государства, по­ скольку сведения письменных источников пока не подтверждают­ ся археологически. Указанные земли входили, может быть, в тер­риторию кочевания полуоседлой части булгарского населения. В противном случае вряд ли была необходимость сражаться булгарским сторожевым отрядам в 1229 г. против монголо-татар.

Некоторые мусульманские географы X — XI вв. (Ибн Хаукал, Масуди, Гардизи), уточняя западные границы Булгарии, помещают ее к востоку от славян. Из этого, конечно, не вытекает, что славя­но-древнерусские племена непосредственно соседствовали с волжскими булгарами. Речь идет, кажется, опять же о землях, входив­ ших в сферу политического и экономического влияния булгар.

Северные и южные пределы Волжской Булгарии трудно улови­ мы по данным письменных источников. Любопытно, что Махмуд Кашгари, автор XI в., на своей карте помещал города Булгар и Су вар у Каспийского моря. Это, конечно, неверно. Очевидно, не имея под рукой конкретных данных о расположении двух знаменитых городов, однако, зная, что булгары живут и на Нижней Волге, М.Каш­ гари счел в известной степени оправданной такую локализацию. В самом деле, ряд источников говорит о компактном проживании булгар в хазарской столице Итиле, а позднее и в городе Саксине, расположенных в низовьях Волги у Каспийского моря. В степях Юго-Восточной Европы кочевало значительное число булгар — ос­ татки населения разгромленного в 965 г. Хазарского каганата, кото­ рые смешались впоследствии с кыпчаками-половцами. Однако это население не входило в состав Булгарского государства на Средней Волге, хотя и поддерживало с ним постоянные контакты.

Как видим, письменные источники дают слишком общее пред­ ставление о территории Волжской Булгарии домонгольского пе­ риода. Этот вопрос успешнее решается на археологических матери­алах. В настоящее время булгароведы располагают данными более чем о 2 тысячах памятников, среди которых выделяются городища (около 190), селища (около 900), грунтовые могильники (более 80), отдельные местонахождения (около 500), находки вещей и т.д. По­ давляющее большинство этих памятников, как отмечено, было выше, относится к домонгольскому времени. Картографирование и хро­нологическая классификация их позволяют наметить динамику из­ менений государственной территории булгар на протяжении X — XIII вв.

Основная территория Волжской Булгарии располагалась в За­ падном Закамье, которое в пределах Татарстана включает район левобережья Волги к югу от Камы, ограниченный с востока рекой Шешма. Этот район привлекал булгар чрезвычайно выгодным гео­ графическим расположением на стыке двух крупнейших водных магистралей Восточной Европы. Его рельеф отличается четко вы­ раженным равнинным характером, придающим ему своеобразный степной облик. В ландшафтном отношении Западное Закамье вхо­дит в зону типичной лесостепи, для которой характерно чередова­ ние широколиственных лесов с обширными участками луговой сте пи. Основу травостоя в них составляет красочное лугово-лесное разнотравье, представляющее собой ценные сенокосные и пастбищ­ ные угодья. Главное природное богатство района — это чернозем­ ные (до 65-70 процентов всей посевной площади) и темно-серые лесные почвы с большим содержанием гумуса. На таких почвах булгары с успехом возделывали пшеницу, ячмень, просо, горох, лен и коноплю — основные зерновые и технические культуры земле­ дельцев.

В Западном Закамье сосредоточено чуть меньше половины всех известных археологических памятников Булгарии. Здесь распола­ гались такие выдающиеся политические и экономические центры государства как Булгар (Билярское городище), Сувар, Бряхимов (Болгарское городище), Джукетау и другие крупные города, назва ния которых не сохранились в письменных документах и забыты в памяти народной. В этих центральных землях самым густонаселен­ ным по сравнению с другими районами является бассейн Малого Черемшана с Булгаром-Великим городом в центре.

В Восточном Закамье, в частности, в низовьях р.Зай, тоже из­ вестны ранние памятники булгар. Но эта территория была еще ред­ ко заселена.

Булгары с момента их появления в VIII в. занимают и правобе­ режные районы Волги, особенно бассейн реки Свияги, где извест­ но несколько десятков городищ и селищ X —ХШ вв. Здесь находил­ ся главный политический центр предволжской территории Булга­ рии — город Ошель, локализуемый ныне на месте Богдашкинского городища.

Предкамская территория государства в домонгольский период была заселена слабо. Основные памятники, датирующиеся преиму­щественно XII — XIII вв., сосредоточены в прибрежной зоне Камы, включая низовья реки Меши. Политическим и экономическим цент­ ром этого района являлся город Кашан. Самые северные памятни­ки домонгольских булгар открыты в бассейне Казанки, где в конце XII столетия возникает крепость Казань — будущая столица одно­ именного княжества и ханства. В качестве северо-восточного фор­ поста страны на крутом правом берегу Камы строится хорошо ук­ репленный пункт, известный в настоящее время как «Чертово го­родище» близ Елабуги.

Территория домонгольской Волжской Булгарии выходила дале­ко за пределы современного Татарстана. По далеко не полным дан ным, в Ульяновской области известно около 200, Самарской — око­ ло 160 булгарских памятников. Их количество ежегодно увеличива­ ется. Самые южные памятники расположены на широте Самар­ ской Луки и реки Самары. Юго-восточные и восточные границы государства, доходившие до Яика и Белой (Ак Идел), до сих пор определяются только по письменным источникам.

Достоверно установлено, что юго-восточные районы соседней Чувашии, связанные с бассейном Свияги, также были заселены древ­ ними булгарами. Здесь открыто около 40 памятников, определяе­мых специалистами как булгарские. Современные чувашские ис­ следователи доводят их количество до 70 и отодвигают западные пределы Булгарии до реки Суры. Скудные данные разведочных обследований этих поселений пока не дают полной уверенности в их булгарской принадлежности. Однако булгарские памятники ко­ личеством около 70, открытые в Пензенской области, убеждают нас в том, что река Сура действительно служила в домонгольское время западной границей государства. Политическим центром пен­ зенской группы поселений считается Юловское городище. Часть исследователей рассматривает эту группу памятников как остатки поселений обулгаризованных буртас.

Таким образом, домонгольская территория Волжской Булгарии, реконструируемая на основании письменных и археологических источников, включала в себя обширные земли от реки Казанки на севере до Самарской Луки на юге, от реки Суры на западе до низо­вий Белой и Яика на востоке и юго-востоке. Указанная территория была заселена неравномерно. Плотность населения была велика в закамских районах. Периферийные юго-восточные земли (это в основном Оренбургские степи) были освоены булгарами только во второй половине домонгольского периода и использовались, веро­ ятно, в целях сезонного кочевания.

В плане более точного определения домонгольской территории расселения булгар большой интерес представляют средневековые памятники Верхнего, отчасти Среднего Прикамья, в которых встре­ чаются вещи булгарского происхождения. В Пермской области ар­ хеологи насчитывают около 170 таких пунктов, в том числе городи­ ща, селища и могильники. До сих пор болгаро-верхнекамские (перм­ ские) связи X —ХШ вв. рассматривались сугубо в рамках торгово- экономических взаимоотношений. Огромное количество булгарских материалов в указанном регионе, как-то: гончарная посуда, причем не только тарная и парадная, но и кухонная, которая в процентном отношении иногда достигает почти половины всей керамики; двухъ­ ярусные гончарные горны классически булгарского типа, откры­ тые на Рождественском городище; мусульманские погребения в окрестностях этого памятника; изменения в погребальной обряд­ ности местного населения под влиянием булгар; некоторые катего­рии вещей, например, специфические украшения и туалетные при­ надлежности булгарских женщин, а также земледельческие орудия, инструментарий ремесленников-ювелиров и т.д., наконец, богатая тюркская топонимика края — все это вместе взятое есть яркое сви­детельство того, что в X —ХШ вв. происходила активная, в основ­ ном мирная, булгарская колонизация Пермского Приуралья. Оче­видно, здесь располагалась страна Вису или земля Чулыманская, которая, по словам ал-Гарнати, была подвластна булгарам и плати­ ла им мусульманскую дань — харадж.

На очерченной выше территории в конце IX — X вв. проживали различные, в основном тюркоязычные племена, которые известны под общим названием «ас-сакалиба» (по Ибн Фадлану). В первой половине X в. в эту конфедерацию племен входили булгары, берсу- ла, эсегелы, суазы (сувары), билеры, баранджары. Первые три на­ звания известны по сообщениям Ибн Русте и автора «Худуд ал- алам»а. О сувазах, не пожелавших подчиняться булгарскому царю, эсегелах (эскелах), князь которых был женат на дочери Алмуша, и домочадцах баранджар в количестве 5 тысяч человек рассказывал Ибн Фадлан. Билеры — «выселенцы из Билара или Болгарии, бол­ гары-мусульмане» упоминаются в венгерской Хронике X в. Эти племена, говорится в «Худуд ал-алам»е, «все находятся в войне друг с другом: когда же появляется враг, они становятся друг другу дру­ зьями». Любопытно, что уже во второй половине X столетия мно­ гие из вышеназванных этнонимов постепенно исчезают, но про­ должают еще фигурировать булгары и сувары, которые, как отме­ чал позднее Махмуд Кашгари, были очень близки между собой по языку.

Окончательное сложение булгарской народности происходило в XII — начале ХШ вв., что нашло яркое отражение в письменных и а рхеологических источниках. На всей централизованной террито­ рии Волжской Булгарии складывается своеобразная, но единая общебулгарская культура, в основе которой лежат развитые экономи­ ческие, политические и культурные связи между различными об ластями страны. Не следует отрицать известной консолидирующей роли официальной мусульманской религии, призванной объеди­ нять все входящие в состав населения Булгарии племена вокруг единого царя. Восточные писатели и русские летописцы однознач­но называют население страны одним именем — булгары (болга­ры), а саму страну — Булгарской землей. Появление в древнерус­ских летописях под 1183 г. таких этнонимов как «собекуляне, чел мата и темтюзи» следует понимать как названия некоторых мест­ных, небольших локальных групп общебулгарского населения.

Конечно, нельзя абсолютизировать кажущуюся этническую одно­ родность населения домонгольской Булгарии. Источники свиде­ тельствуют, что этническая пестрота, столь характерная для ранних этапов сложения народности, сохраняется долго. Тюркоязычные группы действительно сравнительно быстро консолидируются в рамках единого сообщества. Однако в Булгарии проживали и регу­ лярно проникавшие из соседних земель чужеродные группы (фин но-угры, славяне), которые в большинстве своем никогда не теря­ ли своего этнического лица. Ассимиляции подвергалась только часть этого населения.

В южных и восточных периферийных районах страны, надо по­лагать, проживали представители тех племен, с которыми булгары соседствовали. Среди них источники отмечают тюркоязычных гузов, печенегов, кыпчаков и башджардов (мадьяров). Территория расселения последних, по данным Ибн Русте, лежит «между зем­лею печенегов и землею болгарских эсегел». По сообщению ал- Балхи, «они подвластны булгарам».

На Южном Урале, в бассейне реки Яик, простирались обшир­ ные кочевья родственных гузам печенегов, занявших позднее степи Юго-Восточной Европы, и сменивших их кыпчаков-половцев. Пос­ ледние, завоевав в XI в. огромные пространства Великого пояса степей от Иртыша и Балхаша на востоке и почти до Дуная на Запа­ де, надолго становятся едва ли не основной этнополитической си­ лой юга Евразии, сыгравшей огромную роль в судьбах Волжской Булгарии, древнерусских княжеств, других государств и народов средневековья.

Шары или «желтые» кипчаки, заняв плодородные пастбища, не­ обходимые для выпаса коней и содержания крупного рогатого ско­та кочевников, стали тем этническим ядром, вокруг которого объ­единились разбросанные по степям орды печенегов, гузов, а также болгар и аланов, входивших ранее в Хазарский каганат. Половец­ кие кочевья доходили практически до южных пределов Волжской Булгарии. Исследования археологов выявили многочисленные кур­ ганные могильники кыпчаков-половцев в районе Самарской Луки, Южного Урала и Западного Приуралья. Тесные контакты, которые существовали между родственными кыпчаками и булгарами в до­ монгольское время, нашли отражение в письменных источниках. Русские летописи отмечают, что у кыпчаков «с болгары язык и род един». Они же рассказывают о неоднократных проникновениях отдельных половецких отрядов в центральные области Булгарии и участии их в сложных политических интригах XII столетия. В пос­ ледние годы появились чрезвычайно интересные археологические факты, свидетельствующие о заметном участии кыпчакского ком­ понента в формировании этноса и культуры волжских булгар XI — начала ХШ вв.

Таким образом, в течение более трех столетий, прошедших со времени образования государства, в Волжской Булгарии происхо­ дили важные изменения, связанные главным образом с формиро­ ванием государственной территории страны и консолидацией на основе различных племенных групп новой этнической общности более высокого порядка — булгарской народности.

www.ronl.ru

Реферат - Города Волжской Булгарии

Министерство образования и науки РТ

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

Гимназия № 57

РЕФЕРАТ

по теме: «Города Волжской Булгарии»

(Исследовательская работа в рамках реализации проекта

«Культурное наследие Республики Татарстан»)

Выполнила:

ученица 4 «Б» класса

Харитонова Валерия

Руководитель:

Логинова Е.Л.

учитель начальных классов

2010 г.

Содержание

Введение……………………………………………………………………..3

Цели проекта………………………………………………………………..4

Задачи……………………………………………………………………….4

Литературный обзор………………………………………………………4

Основная часть. Обработка и анализ полученных данных…………….7

5.1. Где возникло государство Волжская Булгария и её города?...7

5.2. Какими были Булгарские города?..................................................8

5.3. Какая судьба постигла Булгарские города в XIII веке?............9

5.4. Как и чем торговали булгары?..................................................10

5.5. Путешествие в булгарский город………………………………11

5.6. Городские улицы и дома………………………………………11

5.7. Рыночная площадь……………………………………………..12

5.8. Главная мечеть…………………………………………………..13

5.9. Центр города и резиденция эмира…………………………….13

5.10. Булгарская баня и водоснабжение……………………………14

5.11. Район металлургов и кузнецов……………………………….14

Заключение…………………………………………………………………16

Выводы…………………………………………………………………….17

Источники информации…………………………………………………..17

1.Введение

«Охрана объектов культурного наследия является важной и актуальной задачей для всех органов государственной власти. Это благородное дело требует постоянного внимания и ежедневной кропотливой работы. Его успех во многом зависит от чувства личной ответственности каждого гражданина за сохранение культурного достояния нашей страны» [7].

«В Татарстане, где, согласно крылатому выражению, встретились Восток и Запад, за многие века сосуществования и взаимодействия христианской и исламской цивилизаций было создано немало уникальных материальных и культурных памятников, входящих в золотой фонд российской и мировой культуры.

…Очевидно, что всем нам предстоит ещё очень многое сделать для того, чтобы восстановить утраченное и возродить к жизни целый ряд уникальных памятников, как в самой Казани, так и в целом по республике» [8].

Наша республика относится к числу тех регионов Российской Федерации, где сосредоточено большое число памятников, ансамблей и достопримечательных мест, представляющих ценность не только в республиканском и общероссийском, но и мировом масштабе.

На территории нашей республики взаимодействие Востока и Запада проявилось с особой силой. Сегодня здесь живут народы с разным историческим прошлым и культурными традициями. Сочетание, по крайней мере, трёх типов культурных взаимовлияний (тюркского, славяно-русского и финно-угорского), а также двух религий (ислама и христианства) определяет уникальность наших мест, своеобразие культурных и исторических ценностей. В разное время на территории региона происходило становление культур финно-угорских, тюркских и славянских этносов, существовали ранние государства Восточной Европы – Хазарский Каганат, Волжская Болгария, Золотая Орда (Улус Джучи), позже Казанское ханство. Во второй половине 16 века край сыграл важную роль в формировании многонациональной России.

Роль и своеобразие Казани, а значит и нашего края в современной истории России, метко охарактеризовал Александр Герцен: «Казань некоторым образом главное место, средоточение губерний, прилегающих к ней с юга и востока: они получают через неё просвещение, обычаи и моды. Вообще значение Казани велико: это место встречи и свидания двух миров. И потому в ней два начала: западное и восточное, и вы их встретите на каждом перекрёстке: здесь от беспрерывного действия друг друга сжались, сдружились, начали составлять нечто самобытное по характеру. Далее на восток слабее начало европейское, далее на запад мертвеет восточное начало. Ежели России назначено, как провидел великий Пётр, перенести Запад в Азию и ознакомить Европу с Востоком, то нет сомнения, что Казань – главный караван-сарай на пути идей европейских в Азию и характера азиатского в Европу».

Главным для подрастающего поколения, я считаю, сохранять преемственность традиций, стремиться изучить и понять культурное многовековое богатство, научиться быть гражданином, знающим историю своего края. Без знания истории родного края нельзя понять события, явления, происходящие в наше время в нашей жизни. Что помогает сделать жизнь лучше? Что двигает прогресс? Центром развития науки, просвещения, культуры, ремёсел, архитектуры, искусства были города. Поэтому тема моего проекта - «Города Волжской Булгарии».

^ Цель проекта:

Изучение прошлого родного края для понимания задач, предложенных правительством юношеству Татарстана в целях реализации проекта «Культурное наследие Республики Татарстан: древний город Болгар и остров- град Свияжск».

Задачи:

Исследовать архивные материалы, материалы новых археологических экспедиций, начатых в рамках проекта «Культурное наследие Республики Татарстан».

Составить общее представление о городах высокоразвитого

государства Волжская Булгария.

Установить связь времён, размышляя о людях, живших в те далёкие времена.

^ Литературный обзор.

Территории Поволжья, где основалась Волжская Булгария, была заселена тюркоязычными племенами не позднее VIII - IX вв. Тогда на земли Поволжья и Прикамья пришли тюркские племена болгар. До этого, они проживали в Причерноморье на Таманском полуострове и между реками Кубань и Дон. Там, в VII веке кочевые племена тюркоязычных болгар основали свое первое государство, которое именовалось Великой Болгарией. Само наименование «болгар» можно перевести с древнетюркского, как «отколовшиеся», «восставшие», вероятно, имеется в виду, то, что в свое время они отделились от огурского племенного союза. Таким образом, болгары это часть племенного объединения, входившая вначале в огурский племенной союз, а затем от него отделившаяся. Другая часть болгар ушедшая в сторону реки Волги, создало новое государство болгар Волжская Булгария. Государство было основано на территории Среднего Поволжья и Прикамья. В 922 году официальной религией булгарского государства становится ислам.Наиболее крупными городами Волжской Булгарии являлись столица государства город Булгар, крупный городской центр Биляр и такие крупные политические, экономические и культурные центры, как города Сувар, Ошель и Джукетау [10].

Великая Волжская Булгария была не просто развитым, она была могучим государством. Используя водные пути, булгары имели весьма обширные торговые связи. Булгары первыми в Европе начали выплавлять чугун, освоили изготовление стали. Их строители еще в IX веке воздвигали каменные и деревянные мечети, школы, дворцы с центральным отоплением и водопроводом. В Центральной Азии и Иране лучшую кожу и обувь до сих пор называют булгарской. С ХII века столицей Булгарского государства становится город Биляр. Наибольшего расцвета Биляр достиг к началу XIII века: каменные и кирпичные строения обогревались подпольной системой отопления, окна в домах были застеклены. В средние века окна со стеклами даже в Западной Европе были большой редкостью. В Биляре же светло-зеленое или светло-голубое стекло варили и выдували прямо рядом со строящимся зданием…

Русские летописи называли его «Великий город Биляр». Здесь жили металлурги, кузнецы, ювелиры, косторезы, плотники, каменщики, кожевники, стеклодувы и другие ремесленники. Во времена голода на Руси в 1024 и в 1229 годах богатый булгарский город оказывал «гуманитарную помощь» голодающим русским городам…

Здесь, в Биляре, сходились торговые пути из Средней Азии и Ирана, Руси и Прибалтики, Кавказа и Византии, а также с Севера — Земель Мрака. Во времена «серебряного кризиса» купцы в городе пользовались свинцовыми или меховыми деньгами — их эквивалентом служили шкурки куниц и белок. Приезжавшие издалека купцы останавливались в гостиницах — караван-сараях. Биляр, как и другие укрепленные города Волжской Булгарии, служил буфером для силы, неуклонно надвигавшейся на Русь. Но в 1236 году, после монгольской осады, огромный, хорошо оснащенный и укрепленный город был взят, разграблен и разрушен. По свидетельству очевидцев, «в течение нескольких дней монголы не оставили от города ничего, кроме его имени». Так погиб один из крупнейших и наиболее развитых городов Волжской Булгарии, да и средневекового мира в целом [10].

О начальном периоде развития Болгара имеются многочисленные сведения различного характера: письменные источники, археологические, нумизматические и устные народные предания. В дальнейшем город часто упоминается в восточных и русских летописях.

По археологическим материалам видно, что территория Болгара издревле была заселена людьми. Это подтверждается наличием здесь поселений эпохи неолита, бронзы и раннего железа. Они занимали удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Площадь его была небольшой. В дальнейшем посёлок был занят булгарами и служил цитаделью города. В то же время у булгар появляются как сезонные, так и постоянные поселения относятся к концу IX – началу X вв. Создание укреплённого поселения на высоком берегу Волги у слияния её с Камой было обусловлено рядом объективных предпосылок. В первую очередь, это удобное расположение, которое позволяло контролировать значительную территорию. О раннем появлении булгар в этих местах могут свидетельствовать остатки юрты, открытой в районе гончарной слободы близ Голландского озера. Верхний слой дал посуду обычную для гончарных мастерских. Ниже шла посуда архаичного облика, коричневая с серой прослойкой, жёлтая, серая с примесью ракушечника. Так же много лепной посуды. Таким образом, можно утверждать, что наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX – X столетий [11].

После очередной неудачной попытки овладеть Казанью, Ивану Грозному пришёл в голову дерзкий план: поставить крепость не на границе, а в самой глубине казанских земель. И пусть казанцы что хотят с нею, то и делают. Осенью 1554 года Иван Грозный отступал от стен Казани, ничего не добившись, и расположился станом там, где Свияга впадает в Волгу. Он увидел круглую гору на берегу, края которой были покатыми и неприступными, а вершина – плоской и удобной для строительства. С трёх сторон её защищала вода: Свияга, озеро Шучье и река Щука. А в половодье гора и вовсе превращалась в остров. И всего 26 вёрст от Казани, один дневной переход… Иван понял, именно тут он осуществит свою идею. Но как построить крепость под носом у врага?

План был смел настолько, что, когда европейские дипломаты рассказывали о нём своим монархам, те отказывались верить. Москвичи решили построить город в тылу, потом разобрать его, помечая брёвна, переправить лес по Волге, и, руководствуясь планом, собрать крепость в считанные дни. Дело поручили дьяку Ивану Выродкову. «Казанский летописец» утверждает, что будущий город посетил Ивана Грозного в видении, как видение Константинополя пришло некогда императору Рима Константину. Этому слабо вериться, как и в то, что, по словам того же источника, в тот год Иван избежал своих обычных репрессий, никого не наказав за неудачный поход, им и предводимый. Зимой 1550/1551 года на угличских лесах валили лес и ставили на поляне ненужную здесь крепость… Вся штука была в том, чтобы крепость легко собиралась и разбиралась, но внутри при этом стояла прочно. Весной всё было готово: собрали даже церковь внутри крепостных стен. И, как только сошёл лёд, корабли с городом – «новым, хитро сотворённым» - отправились к границам вражеского государства. Как это было, можно «видеть» на гербе города, изобретённом в XXIII веке.

Стена крепости тянулась на 2,5 км, в нее врезались 18 башен, 7 из которых – проездные. Главными были глядевшие на Волгу Рождественские ворота высотой в 6 саженей, с подъемной решеткой. В башне было помещение для гарнизона, а также две тюрьмы. Над воротами стояли «самобойные» часы, настроенные так, чтобы подавать сигнал к смене стражи. Имена некоторых других башен: Никольская, Сергиевская, Николо-Можайская, Пятницкая, Жилецкая. Малые ворота находились под контролем воеводы (на момент составления Писцовой книги 1565 года им был Федор Адашев, поэтому ворота иногда называют Адашевскими). Для снабжения водой инженеры устроили несколько потайных ходов к Щуке и Свияге. В общем, крепость была не просто большой, а передовой. Так, башни снабжались своего рода балконами с отверстиями в полу, висевшими над пропастью на консолях: через отверстия на противника лили смолу и бросали камни. Крепость, которую назвали Ивангород, закончили в конце июня. Название, даденное царем, не прижилось. Уже через пару лет крепость в бумагах именуют Новый Город Свияжск, а с 1560-х годов – просто Свияжск. Крепость получилась огромной – больше Новгорода, больше даже Московского Кремля [11].

^ 2. Основная часть

Обработка и анализ полученных данных.

Где возникло государство Волжская Булгария и её города?

Река Волга с древних времён была заселена различными народами, которые сменяли друг друга в течение многих столетий. Именно в среднем её течении в Х веке возникло государство Волжская Булгария. Её основали племена булгар, которые пришли сюда с юга. Им понравилась эта земля, которая позволяла выращивать большие урожаи зерна; в лесах её можно было охотиться на диких зверей, а в реках ловилось много разнообразной рыбы.

Булгары уже были знакомы с инженерной наукой, умели строить дома и города и, переселившись на Волгу, стали применять свои знания. Для строительства городов они

выбирали самые удобные для проживания места. Главное в этом было присутствие рядом воды для питья, лесов для строительства, удобных пастбищ для скота и полей для выращивания урожая. Заселялись берега крупных и малых рек, озёр и ручьёв. Уделялось большое внимание и защите городских поселений от возможного нападения вражеских войск, так как войны в средние века происходили нередко. Поэтому булгары часто селились на высоких берегах рек, на мысах между глубоких оврагов и других защищённых природой территориях.

Первыми городами были Булгар и Сувар (Приложение 1). Сведения о них донесли до нас арабские писатели и путешественники начала Х века. Из этих письменных источников мы узнаём, что число жителей обоих городов достигало 10 тысяч человек. Это очень много для того времени. Сами булгары жили зимой в деревянных домах, а летом переселялись в юрты из войлока, где было, не так жарко.

Уже во второй половине Х века на территории Волжской Булгарии начинается быстрый рост городов. Сначала их было несколько десятков, а затем вскоре и около двухсот. Большинство из них располагалось в левобережье Волги и Закамье. Здесь находился и самый центр страны. Если же смотреть по карте (Приложение 2) как были распространены булгарские поселения, то можно увидеть, что на востоке они доходили до реки Зай, на юге – до реки Самары и Самарской Луки. На западе большая их часть находилась на реке Свияга, а на севере - выше реки Казанки. Кроме этого, они располагались в бассейне верхнего течения рек Сура, Мокша, Вад и других, то есть далеко на юго-западе от центральных районов Булгарского государства.

Большое место во внутренних делах Булгарии занимало градостроительство. Укреплялись и расширялись города, основанные еще в X в., такие как Биляр (Великий город), Булгар (Бряхимов русских летописей), Ошель, Сувар; возникли новые: Казань, Кашан, Жукотин, Кременчук, Мардан и другие. Возникновение городов, возведение вокруг них оборонительных сооружений укрепляло самосознание булгарского этноса, придавало ему уверенностью в своих делах, которые будут защищены от иноземных захватчиков. В городах строились общественные здания: мечети, караван-сараи, правительственные и судейские палаты, бани, а также дворы знати, сначала деревянные, а затем каменные и кирпичные (“кирпич” лингвисты считают булгарским словом). Однако большая часть домов в городах продолжала оставаться деревянными: дома строились из сосновых бревен, а крепостные стены были дубовыми. В скандинавских странах Булгарию называли не только “Булгарленд” (Булгарская земля), но и страной городов - “Гардарика”. Идея градостроительства была важным элементом этноноосферы булгар.

До наших дней дошли названия только нескольких булгарских городов. Это Биляр – «Великий город», Булгар, Сувар, Ошель, Кашан, Джукетау, Тубулгутау, Тухчин и некоторык другие.

Какими были Булгарские города?

К наиболее крупным городам можно отнести, например, Сувар и Кашан, более мелким – Тубулгутау, Тухчин и многие другие. Биляр – «Великий город», как это видно даже из названия, является самым большим по тем временам. Его размеры намного превосходили территорию, которую занимали Киев, Париж или Лондон в средние века. Кроме того, он ещё был и столицей Булгарского государства. Город располагался на плоской равнине и имел прямоугольную форму. Его углы были ориентированы по сторонам света, и он делился на три части – внутреннюю, внешнюю и посад-пригород. В центре города существовал большой дворец, царское кладбище и главная мечеть, а также амбары для хранения зерна и других продуктов. Рядом жили ремесленники, которые обслуживали царский двор. Вокруг центра жили богатые феодалы, знатные кузнецы, ювелиры, стеклодувы и кожевники. Внутренний город застроен большими белокаменными, кирпичными и деревянными домами, вызывал удивление и восхищение у путешественников своей красотой. Во внешнем городе жили простые горожане, воины, гончары, плотники, косторезы. В своих усадьбах здесь же проживали иноземные гости и купцы, приезжавшие из многих стран мира: Западной Европы, Древней Руси, Скандинавии, Средней Азии, Ирана, Индии и Китая.

В результате социально-экономического, политического и культурного развития в булгарском государстве возникла потребность в научных знаниях. Крупнейшими научными центрами страны были города Булгар, Сувар и нижнебулгарский город Саксин. Наиболее образованной частью населения являлись богословы и проповедники, судии и другие государственные чиновники. В период расцвета Булгарии уже существовала широкая сеть начальных школ при мечетях с муэдзинами и имамами, которая сохранилась в деревнях вплоть до Советской власти. В Булгарии появляются высшие и средние религиозные учебные заведения - медресе. Шакирты (студенты) из булгар получают образование не только в своих медресе, но и в восточных странах - в Средней Азии и на Ближнем Востоке. В то же время шакирты из этих стран обучаются в учебных заведениях Волжской Булгарии. С принятием ислама в страну начинает проникать из Средней Азии литература, написанная на бумаге. С появлением бумаги в Булгарии получают распространение рукописные книги, а также появляется возможность обучать письму более широкие слои населения. Значительное развитие в Волжской Булгарии получили такие науки, как математика, астрономия, химия, медицина, география, история и др. В Булгарии было известно несколько календарей. Астрономические знания булгарские ученые приобретали в Средней Азии и в странах Ближнего и Среднего Востока, где астрономия и другие естественные науки получили в то время наибольшее развитие. Рост ремесленного производства и возникновение фармакологии потребовали знаний в области химии. Булгары были знакомы и умели применять такие металлы и металлоиды, как железо, медь, никель, свинец, олово, ртуть, серебро, золото, сурьма, сера и т.д. Булгарские кузнецы производили сталь повышенного качества, владели основами сварки и пайки, а также изготовления различных сплавов на основе меди - бронзы, латуни и др. Высокого совершенства достигли мастера, изготовляющие украшения и предметы быта из меди, золота и серебра. Все это потребовало в свою очередь совершенствования математических знаний и формирования их в науку.

Какая судьба постигла Булгарские города в XIII веке?

Осенью 1236 года большая и хорошо вооружённая монгольская армия вторглась на территорию Волжской Булгарии. Несмотря на героическое сопротивление булгарского населения, их государство было захвачено и подчинено. Многие города и сёла разграбили, захватили и сожгли. Такая же участь постигла и «Великий город». Он был почти полностью разрушен, а его жители погибли или уведены в плен. Некоторым удалось бежать и спрятаться в окрестных лесах. Сейчас на месте Биляра – «Великого города» остались оборонительные рвы и валы, на которых когда-то стояли крепостные стены и башни. Теперь только археологи при раскопках могут видеть остатки былого величия этого древнего города.

Несмотря на тяжёлые последствия завоевания, жизнь на территории Волжской Булгарии не замерла. Имея высокоразвитое сельское хозяйство, ремёсла, государственное управление и города, оно представляло значительный интерес для монгольских ханов. Именно здесь завоеватель Бату-хан (Батый) при основании Золотой Орды обустроил свою резиденцию и в качестве своей первой столицы избрал город Болгар на Волге. Здесь стали чеканить самые первые ордынские монеты. Сюда же вначале приходили просить разрешение на княжение булгарские, русские, армянские и другие князья.

Экономика в Болгаре после монгольского нашествия не только возродилась, но и стала быстрее развиваться. Вернувшиеся жители засыпали песком оставшиеся от пожаров слои угля, золы, сажи и приступали к восстановлению города. Стали вновь возводиться жилые дома и хозяйственные постройки. Жилища представляли собой наземные деревянные дома из срубов с подпольными ямами и глинобитными печами. Рядом с ними создавались многочисленные ямы для хранения зерна, погреба, клети-амбары. Были восстановлены и заново созданы ремесленные мастерские: меднолитейные, кожевенные, косторезные, стеклоделательные, по обработке чёрного и цветного металлов, гончарные и другие. Заново строились дома купцов и кузнецов. Рядом с последними устраивались металлургические горны.

Как и чем торговали булгары?

В семи километрах западнее города Болгара на Волге находилась большая торговая пристань Ага-Базар. К ней приставало множество торговых купеческих кораблей. Они приходили с нижней или верхней Волги, верхней Камы и привозили большое количество вещей и продуктов на продажу. Здесь же устраивались торговые ярмарки, заключались между купцами различные сделки на поставку товаров. Тут же находился и торгово-ремесленный посёлок.

Кроме водных торговых путей, имелись и сухопутные (Приложение 3). По ним в булгарские города и сам Болгар (Приложение 2) товары доставлялись на лошадях, верблюдах и в больших повозках, запряжённых быками. Из стран Востока купцы привозили различную столовую посуду, ткани, богатые одежды, оружие и экзотические продукты (фрукты пряности, восточные сладости), ювелирные изделия и многое другое. От южных кочевников пригоняли большое количество верховых лошадей, коров и быков, крупных по размерам овец, гораздо крупнее, чем сейчас.

Благодаря тому, что золотоордынское государство установило жёсткий контроль и порядок на всей своей огромной территории, можно было беспрепятственно путешествовать и торговать. Охраной торговых путей и поселений занимались специальные вооружённые отряды воинов, а также строились на всём их протяжении специальные караван-сараи. Там можно было отдохнуть от длинного пути, пополнить запасы воды и продовольствия. Те, кто раньше занимался нападением и грабежом торговых купеческих караванов, были перебиты ордынцами и присмирели. Они боялись гнева монгольских ханов, которым была очень выгодна прибыль от торговли, так как часть её поступала к ним в виде налогов. В большой выгоде от этого находились и булгарские города. Они тоже богатели за счёт торговли.

Путешествие в булгарский город.

В Волжской Булгарии дороги были грунтовые. За главными путями следило государство. Их старались выравнивать, засыпать образующиеся из-за размыва ямы, как-то расширять. Именно такие дороги общегосударственного значения вели к самым крупным булгарским городам. По ним двигались вооружённые отряды воинов, торговые караваны, мчались на конях гонцы с донесениями, шли крестьяне, доставляя на рынок продукты сельского хозяйства.

Возвышаются над окружающей местностью крепостные стены и башни. Они являются лицом любого города и олицетворяют собой мощь государства. Город окружают сёла и посад-пригород. Здесь живут небогатые люди: крестьяне, мелкие ремесленники, содержатели постоялых дворов для путешественников, группы рабочих, занятых ремонтом дорог, домов и крепостных стен.

Городские улицы и дома.

На подходе к самому городу посадские дома заканчиваются. Начинаются крепостные

стены и несколько линий обороны. Мощные и дорогостоящие крепостные сооружения могут позволить себе только крупные города.

Главная улица широкой линией, почти не изгибаясь, идёт в центр города, где заканчиваются и другие улицы меньшие по размерам. Они связывают этот район с окраинами и второстепенными воротами, расположенными в других частях города, и тоже имеют свои названия, например: улица Медников, Оружейников, Ювелиров и Торговая улицы. По их названиям можно сразу определить, куда они ведут, кто на них живёт, и чем занимается. Имеется и большое количество маленьких, узких и извилистых улочек. Они отходят в разные стороны от основных городских магистралей.

Городские службы постоянно следят за благоустройством главных улиц. Деревянная мостовая шириной восемьдесят метров, сложена из поперечных досок и плах. По её краям располагаются ряды камней, представляя собой своеобразный бордюр. Они служат ограничителями для повозок и телег, которые передвигаются по улице в разных направлениях. Для того чтобы мостовая дольше служила, её укладывают на специальные брёвна-лаги. За несколько лет покрытие улицы постепенно уходит в землю, поверх него приходится укладывать новую мостовую. Так происходит раз за разом весь период существования города. Таким образом, под землёй оказывается несколько ярусов, различных по времени. Вдоль улицы стоят ряды деревянных домов. Это уже не полуземлянки, как в пригороде. Они тоже небольших размеров, но уже надземного типа. Сначала большинство из них имеют только один этаж в виде сруба с сенями с двухскатной крышей, но уже ближе к центру города появляются двух- и трёхэтажные постройки. Каждый дом и его двор огорожены деревянной изгородью. Иногда она устроена в виде плетня, а у более богатых горожан – из высоких, вертикально вкопанных кольев или брёвен.

Внутри домов и во дворе устроены печи и очаги для приготовления еды, так как зимой готовят пищу в помещении, а летом – на улице. На территории таких усадеб стоят небольшие амбары, крытые загоны для мелкого домашнего скота и птицы. Те жители, которые занимаются ремеслом, кроме жилых домов имеют во дворах и мастерские для работы. Обычно они живут отдельными районами. Так им легче поддерживать друг друга, помогать в производстве, устанавливать общие цены на свою продукцию, бороться с конкурентами.

Рыночная площадь.

В центре города находится главная мечеть города и её высокий минарет. Он возвышается над всеми окружающими домами и как бы устремляется к небу, пытаясь достать до него. Именно рядом с такими культовыми зданиями располагались рыночные площади.

На территории рынка длинные торговые ряды. Для защиты от жаркого дневного солнца проходы между ними перекрыты специальными навесами из плетёного камыша. Над самими прилавками устроены плоские деревянные крыши. Каких только товаров здесь нет! Вот ряд лавок, где торговцы из среднеазиатских городов громко зазывают покупателей, приглашая купить восточные сладости, сушёные фрукты. В следующем ряду торгуют красивой медной и серебряной посудой, которая была изготовлена далеко на юге в городах Ирана и Хорезма. Она украшена сложным орнаментом, различными надписями и сверкает на дневном свете. По соседству с ними разложены на прилавках рулоны различных тканей из Египта и Китая. Это дорогие ткани, особенно шёлк, поэтому их покупают только состоятельные жители. Рядом развешена и готовая одежда: короткие куртки, длинные халаты, рубахи и штаны. Вот знаменитые булгарские сапоги из мягкой кожи, окрашенной в красный и зелёный цвета. Они широко известны в странах Востока и Запада под названием «булгари». Женская и детская обувь с орнаментом в виде растений, кожаные головные уборы, куртки, ремни, сбруи для коней.

Отдельно от всех продаются предметы вооружения: кинжалы, рыцарские мечи, сабли из дамасской стали. У одних рукоятки обычные, без украшений, у других – с богатым орнаментом из серебра и полудрагоценных камней.

Недалеко находятся лавки, в которых торгуют разнообразными продуктами и готовой едой. В это место спешат многие люди, чтобы, утолив голод, продолжить заниматься своими делами.

Идёт торговля бусами из янтаря, сердолика, горного хрусталя, цветного стекла, кольцами, перстнями, браслетами, гончарной посудой для повседневной жизни.

В ювелирных украшениях и изделиях бытового назначения булгарских мастеров нашли отражение мировоззрение и мифология народа, а также предания предков. Широкое распространение в изображениях на металлических изделиях получил, так называемый, “звериный стиль”.

Высокого уровня достигла в своем развитии в Булгарии производство керамических изделий: высокохудожественной посуды, светильников, сосудов для благовоний. В городах страны изготовлялись самые разнообразные керамические горшки и корчаги, кувшины и котлы, блюда и чаши и др. изделия, которые отличались совершенством формы и многообразием цвета и наносимых на них орнамента. Гончарные изделия, прежде всего, производились для внутреннего потребления, но они являлись одним из статей булгарского экспорта в соседние земли и страны.

Торгуют и восточными благовониями: душистыми маслами с приятным запахом. Восточный рынок надолго остаётся в памяти каждого побывавшего здесь человека.

Главная мечеть.

Пройдя через рынок, вступаешь на открытую площадь, вымощенную плоскими известняковыми камнями, и подходим к мечети. Это большое каменное здание с деревянной двухскатной крышей. В северной её части расположен главный её вход. Справа от него стоит высокий каменный минарет. С него муэдзин в положенное время читает молитву. Его призыв слышен далеко за пределами центра города, и вся жизнь в нём временно затихает. Войдя внутрь мечети через двухстворчатые, обитые медью двери, попадаем в тишину и прохладу молитвенного зала. Это большое помещение с деревянным полом, который устлан красивыми разноцветными коврами. Сюда можно войти только совершив омовение и предварительно сняв обувь. Размеры молитвенного зала позволяют одновременно находиться здесь более чем сотне человек. Его высокий потолок поддерживают двадцать каменных шестигранных колонн. Они установлены ровными рядами, через одинаковое расстояние. В верхней части колонны украшены резьбой по камню. Стены зала хорошо оштукатурены. Снаружи свет проникает через высокие неширокие окна, устроенные в два яруса. На ночь и в плохую погоду они закрываются деревянными ставнями.

Центр города и резиденция эмира.

Севернее мечети расположен район городских житниц. Здесь в амбарах хранится большое количество зерна и различных припасов для государственных нужд. Недалеко же находится и резиденция правителя - эмира. Это целый комплекс деревянных и кирпичных домов. Они огорожены высокой дубовой стеной. Дом эмира – главная постройка. Она представляет собой большой кирпичный дом в три этажа с деревянными пристроями. В нём несколько комнат с высокими потолками. В верхнюю его часть ведёт красивая деревянная лестница. Там живёт сам эмир и его семья. Все помещения устланы дорогими коврами и обставлены резной мебелью. В окнах дома мы видим стёкла, их не умели ещё делать большими. Поэтому в один оконный проём вставлено несколько штук, укреплённых в специальной раме.

Вокруг дома эмира в одноэтажных постройках живут слуги. Они готовят еду, следят за чистотой в доме и на дворе, присматривают за детьми хозяина, а также выполняют другие различные поручения. Стража охраняет территорию ночью и днём, в жару и в холод. Это наиболее проверенные воины, которым доверяет эмир. Пропускают сюда только наиболее приближенных чиновников, мусульманских священников и военачальников, иностранных гостей и послов. Охрана сопровождает эмира и при выездах в город и за его пределы. Воины хорошо вооружены, головы их покрывают металлические остроконечные шлемы, а грудь и спину защищают доспехи из железных пластин. Когда они следуют по улицам, люди вынуждены расходиться в стороны.

Булгарская баня и водоснабжение.

Пройдёмся по улочкам и выйдем на небольшую квадратную площадь, вымощенную кирпичом. На ней устроен каменный фонтан. В нём, как и в колодцах, местные жители набирают воду для домашних нужд.

Здесь же на площади стоит и крупное кирпичное здание с несколькими куполами. Это общественная баня. Сюда может прийти любой желающий, и поэтому она никогда не пустует. Люди в это место идут не только помыться. Они отдыхают от повседневных трудов, общаются с другими пользуются услугами массажистов.

Вход в баню устроен с южной стороны и имеет ширину около полутора метров, а в высоту - два метра. Он закрывается толстой деревянной дверью, которая ведёт в первое помещение – предбанник. Эта большая комната шириной семь и длиной девять метров. Пол её выложен кирпичом. Вдоль стен устроена софа-лежанка. Она похожа на длинную каменную скамью шириной больше метра. Внутри неё находится пустое пространство, в которое постоянно поступает горячий воздух из специальной печи. Печь расположена снаружи здания. Таким образом, обогревается не только лежанка, но и само помещение. Сняв здесь одежду и пройдя через него, люди попадают в прямоугольный поперечный тамбур. В нём находятся туалетные комнаты и небольшие ванны с благовониями. Проследовав дальше, попадём в большой крестообразный зал с потолком в виде куполов. Пол его выложен каменными плитками. Под ними проложены узкие длинные каналы для горячего воздуха. Он также поступает сюда из специальной печи, устроена она в дальнем конце зала в отдельном топочном помещении. Над ней находятся большие резервуары для горячей воды, которая по трубам поступает в центральный зал. Она проходит внутри стен к специальным каменным водоёмам. Посредине зала имеется и небольшой красивый фонтан из камня с холодной водой. В этом главном помещении имеются и четыре угловые комнаты. Они небольшие с узкими дверями и имеют размеры два на три метра – кабинки-мыльни, здесь люди моются. В городе несколько бань, они разные по размерам и по стоимости.

В основных частях города под землёй проложены керамические трубы. По ним из ручьёв и озёр течёт вода для фонтанов и бань. После её использования она отводится по специальным деревянным желобам за пределы поселения или в ямы-отстойники. Так происходит водоснабжение. Где нет трубопроводов – устраиваются колодцы. Вода нужна всем. Государство всегда следит за бесперебойным водоснабжением и экономным расходованием этого источника.

Район металлургов и

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Волжская булгария реферат
• 
  Реферат телефонный этикет
• 
  Финансовая безопасность реферат
• 
  Реферат вирджиния хендерсон
• 
  Вирджиния хендерсон реферат
• 
  Реферат стив джобс
• 
  Реферат психология менеджмента
• 
  Реферат сельскохозяйственные машины
• 
  Реферат метафизика аристотеля
• 
  Метафизика аристотеля реферат
• 
  Каменные конструкции реферат